總結(jié)是智慧的結(jié)晶，是我們不斷成長和進(jìn)步的見證。需要系統(tǒng)性地整理和概括所學(xué)和所得?？纯匆韵滦【帪榇蠹覝?zhǔn)備的總結(jié)范文，或許能夠給大家一些靈感和思路。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇一
巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?這就是她——愛斯梅拉達(dá)。但是,命運(yùn)之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇三
簡·奧斯汀的小說已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對世事更能有范妮的堅忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會，認(rèn)識然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時、地利、人和缺一不可。
每個人在成長的過程中難免會有一段幼稚的時光，我們會受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識到自己對奈特利先生的感情時，才完全明白過來?！八?指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?BR> 而奈特利先生不會因為愛上愛瑪小姐，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時地對愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會為了你的冒昧舉動同你爭論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會到個中滋味，感受一定不同。
簡·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬不要成為那自私自利的模樣。面對著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對，曾經(jīng)的過往和充滿美好的未來。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇四
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內(nèi)部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業(yè)的生長環(huán)境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點(diǎn)，也是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動的線索。盡管對農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯落有序。
就語言風(fēng)格來看，《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇五
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點(diǎn)什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學(xué)家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅強(qiáng)，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅強(qiáng)。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇六
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇七
那一次，那本《普希金詩選》，讓我知道了他。
有的人讀著他的詩長大，而對于外國詩有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識他的作品。“俄羅斯詩歌的太陽”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會過去;而那過去的，將會變成親切的懷戀?！蔽姨鹉槪涯潜緯跗饋?，貼在懷里。陽光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國詩了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩歌中透出的明媚陽光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。沒有人會認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇八
在學(xué)校開展的書墨飄香活動中，我認(rèn)真品讀并摘抄了很多難忘的經(jīng)典詩文、名句。其中我最喜歡的還是漢樂府民歌《長歌行》。
這是一首勸人珍惜青春，奮發(fā)努力的詩。兒時的我，不知道時間的寶貴，總認(rèn)為自己有幾千個甚至幾萬個明天，總把今天的事推到明天去做。正像一首詩所說的：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”那似水的光陰匆匆流走，像針尖上的一滴水融進(jìn)我生命的海洋里。
長大后的我，再次學(xué)習(xí)研讀《長歌行》時“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@句話讓我有了更深刻的理解。我仿佛能感受到詩人那氣宇軒昂的吶喊，從此句名言中，我更能體會古人對民族，對國家的衷心，也對自己努力學(xué)習(xí)或做事的決心。毛澤東曾說：“你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根結(jié)底是屬于你們的?！笔前。瑖畻澚?，天之驕子，我們必須加油。珍惜少年大好時光，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國繁榮、強(qiáng)大作貢獻(xiàn)。
我們中化民族的歷史長河中就有許多珍惜時間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺股”，“鑿壁偷光”等等，都是古人發(fā)奮苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，我們珍惜了嗎?想想古人為我們留下的那許多惜時的名言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”，“未覺池塘春夢醒，街前梧葉已秋聲。”這些無不告訴我們青少年們時間的寶貴和珍惜時間的重要。
細(xì)想自己，回想平時。假期常常整天在家看電視，和同學(xué)玩，只有爸爸、媽媽在的時候，才會認(rèn)真地看—會兒書，或應(yīng)付一下老師布置的作業(yè)，其它的時間都白白浪費(fèi)了。再想想我們班的少數(shù)同學(xué)，總喜歡把今天的事情拖到明天做，再把明天的事情拖到明天的明天做?；蚪裉煳液煤猛嬉煌妫魈煸賹W(xué)習(xí)，可到了明天還是想貪玩，根本沒有把學(xué)習(xí)放入心思里，如果這樣下去，又有多少明天能夠你使用，夠你學(xué)習(xí)呢?如果只知道等待明天，被明天所妨礙，日復(fù)一日，年復(fù)一年，你就會一事無成，少年時不好好學(xué)，到老了再來后悔傷心也沒用了。所以，現(xiàn)在的我每當(dāng)偷懶時，“少壯不努力，老大徒傷悲”就會提醒我;每當(dāng)我沉迷于游戲的時候，它會教育我;每當(dāng)我想放棄的時候，又是它鼓勵我。
朋友們：機(jī)會總是給有所準(zhǔn)備的人!我們從現(xiàn)在起就要努力奮斗，打好底子，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會，而不是等天上掉下餡餅!不能抓住時間的人，只能是做天和尚撞一天鐘。只能是等到將來自己還在碌碌無為的時候，一個人感嘆自己的不努力，自已獨(dú)自后悔，獨(dú)自遺憾。讓我們永遠(yuǎn)記住這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲!
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇九
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十
讀書是一件既充實(shí)又愉悅的事情。對于高中生而言，讀書可以幫助他們積累知識、錘煉思維、拓展視野，更加全面而深入地了解人生和世界。然而，如何讓讀書更加有效且愉悅呢？在這篇文章中，筆者將分享一些適合高中生的讀書心得和體會，希望能夠?qū)λ麄冊谧x書的過程中提供些許幫助。
第二段：選擇合適的書籍。
選擇合適的書籍是高中生進(jìn)行閱讀的第一步。高中生的閱讀需求和興趣偏好會受到年齡、成長階段、學(xué)校和家庭環(huán)境等因素的影響，因此，選擇適合自己的書籍非常重要。我們可以向老師、家長、圖書館員等人求助，了解一些適合自己個性和年齡階段的書籍。如果走進(jìn)圖書館或者書店感到無從下手，可以從關(guān)注熱門作家和圖書推薦入手。
第三段：多元閱讀。
適合高中生的讀書之一是多元化閱讀。我們可以將精力放在課外閱讀、文學(xué)與歷史經(jīng)典、社會時事等多個領(lǐng)域，以期開拓眼界，另辟蹊徑。閱讀數(shù)量不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要理解。閱讀時，可以做好筆記，將想法記錄下來，發(fā)表一些評論或感受。
第四段：有意識地思考。
閱讀并不僅僅是為了讓文字流過眼前，我們必須有意識地思考所讀到的、記憶它們、吸收它們，并將它們轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思考、表達(dá)和書面作品。要在閱讀的過程中慢慢發(fā)展出自己的思維風(fēng)格與法則，那些思想的抉擇也讓你成長更快，掌握知識的方式也更全面，而人生的疑惑也能夠獲得更多的解答與啟示。
第五段：讀書的效益。
閱讀的效益不僅在于積累知識，還可讓我們的智力得到發(fā)展。只有認(rèn)真思考、總結(jié)閱讀過的內(nèi)容，才可以真正達(dá)到對所讀內(nèi)容的理解與掌控。一篇好的作品可以啟示我們一生，讓我們認(rèn)識到生活的更多色彩，使我們感受到更豐富的情感。在閱讀的過程中，我們加深了對人性、人生、社會的認(rèn)識，在成熟、智慧、思考方面也得到了不斷提高。
結(jié)語：
讀書是一個持續(xù)的過程，而不是一時的行為。適合高中生的讀書之道，是為了讓他們在閱讀的過程中不僅得到知識和樂趣，更要培養(yǎng)其獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造性思維。只有這樣，讀書才能真正地為他們帶來改變、啟迪和成長。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十一
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮?葛朗臺》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮?葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家――巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時也反映出當(dāng)時法國社會上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城――索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”――何苦呢！
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十二
今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復(fù)活”。
涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當(dāng)決定做一件事時，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了?！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇一
巴黎圣母院前面的廣場上，來自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對他們說：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她：“那你怎么辦?”她說：“別管我，我天天都在過節(jié)?！笔堑?這就是她——愛斯梅拉達(dá)。但是,命運(yùn)之神卻在這個時候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無法自控，無法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的煩悶，他到廣場上驅(qū)趕正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無私的心理........這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時，從教堂內(nèi)沖出來一個相貌奇丑、身材高大、力大無比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原來他是一個被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了(奉獻(xiàn)),這不是他的錯.歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個人應(yīng)該具備的。同時，我們要學(xué)會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。河水永恒的嗚咽，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和__起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果__上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊__，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇三
簡·奧斯汀的小說已經(jīng)讀到第四本，我們常常從她的筆下獲益良多。閱讀并認(rèn)識每本書里的人物，我們看到真善美，也看到了自私、貪婪、刻薄以及無德。我們應(yīng)以此為鏡，照出自己的弱點(diǎn)與不知，時刻提醒著自己，向往真善美的道路，而不是在泥濘處停滯不前。
或許我們都希望像伊麗莎白一樣聰穎驕傲，也愿意如埃莉諾一般理智平和，面對世事更能有范妮的堅忍與隱忍……而愛瑪看起來完美無缺，聰明富有，美麗善良。她好為人做媒，熱心而又頗為矜持。愛瑪?shù)暮糜压愄卦谒恼`導(dǎo)下，竟然以為埃爾頓先生和奈特利先生分別愛上了她，差點(diǎn)錯過真心愛上她的馬丁先生。所幸的是，簡·奧斯汀永遠(yuǎn)成全有情人，愛瑪接受了奈特利先生的求婚，哈麗特與馬丁先生花好月圓。
人們難免不產(chǎn)生做媒的念頭，本人至二十歲開始，便堅持不懈地搭橋牽線，但目前來說仍未能成功配對。給我印象最深的是當(dāng)年在老家，為好友和同事做媒。我的好友性情純樸，溫柔大方，典型的賢妻良母。而我有一位男同事性格穩(wěn)重內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，絕對是位好好先生。我大膽地為倆人制造機(jī)會，認(rèn)識然后任其發(fā)展。結(jié)果男同事家在農(nóng)村，許多思想與生活觀念與我的好友迥然不同，沒交往多久便不再一起了。旁人的看法始終是片面的，一段感情的結(jié)局，天時、地利、人和缺一不可。
每個人在成長的過程中難免會有一段幼稚的時光，我們會受他人的影響，產(chǎn)生并非自己思考后的判斷。埃爾頓先生明明是喜歡上了愛瑪小姐，可愛瑪卻把他的示愛全部當(dāng)作暗戀哈麗特的表現(xiàn)，真是令人啼笑皆非。奈特利先生對愛瑪小姐藏而不露的深情，完全被愛瑪所忽視，她一心想成全哈麗特的好事，并沒有發(fā)現(xiàn)自己的幸福所在。直至當(dāng)她誤以為奈利特愛上了哈麗特，意識到自己對奈特利先生的感情時，才完全明白過來?！八?指愛瑪)出于讓人無法容忍的自負(fù)，以為自己能看透每個人內(nèi)心的秘密;出于不可饒恕的自大，硬要安排每個人的命運(yùn)。結(jié)果，她一次次地犯錯誤。她也不是一事無成——她造成了危害。她害了哈麗特，害了她自己，而且她還很擔(dān)心，也害了奈特利先生?！?BR> 而奈特利先生不會因為愛上愛瑪小姐，便縱容驕慣，他向來直言不諱，用心良苦。有次不經(jīng)意的玩笑中，愛瑪搶白了貝茨小姐，奈特利先生及時地對愛瑪說：“如果她(指貝茨小姐)很有錢，我可以容許偶爾多看看她的可笑之處，而少看重她的善良之處。如果她是個有錢的女人，我可以聽任無傷大雅的荒唐行為，不會為了你的冒昧舉動同你爭論……她家境貧困……她的處境應(yīng)該引起你的同情。你這件事做得真不像話”。愛瑪為此羞愧難當(dāng)，“時間也沒讓她平靜下來。她似乎越想越難受。她從來沒有這樣沮喪過?！宦飞蠍郜敻械綔I水在順著臉頰往下淌，盡管很奇怪，她并沒有試圖去抑制?！?BR> 真正的朋友和戀人應(yīng)如奈特利先生一般，勇于指出你的錯誤與不當(dāng)，使得你不斷進(jìn)步，這才是真正意義上的愛戀。而事實(shí)上，我們常聽不進(jìn)逆耳的忠言，遠(yuǎn)離指出自己不妥處的朋友，或是滿不在乎地批評丟擲腦后……多年以后，當(dāng)我們還能憶起這些忠言良意，體會到個中滋味，感受一定不同。
簡·奧斯汀的小說并非只是單純地描寫男女之間的愛情，她筆下的人性向來是豐盈飽滿、入木三分的。對比小說里的眾多人物，我們往往能找到自己所喜歡的每一類人物，自己討厭的每一種人，提醒自己千萬不要成為那自私自利的模樣。面對著這面明鏡，我們清晰地從中看到自己的模樣，自己想成為的樣子，令人討厭的無才德的人，庸庸碌碌平淡一生的人……，我們將更有勇氣去面對，曾經(jīng)的過往和充滿美好的未來。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇四
寫成于20世紀(jì)30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內(nèi)部的變動與新生所展開的全方位描繪，它“包羅萬象的任務(wù)和事件之大之廣，乃近代中國小說少見的”。這其中，內(nèi)外交迫的民族資產(chǎn)階級與依仗外權(quán)的買辦資產(chǎn)階級的較量，農(nóng)民的破產(chǎn)和工人的抗?fàn)?，工商業(yè)的若內(nèi)強(qiáng)食，知識分子的苦悶與迷惘，都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質(zhì)的，處在多方面的社會關(guān)系和利益關(guān)系中，他呈現(xiàn)出各種矛盾和反逆的情態(tài)。不同于沒落地主階層的吳老太爺，他是現(xiàn)代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產(chǎn)階級新人。他抵制外國資本的侵襲，在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色，機(jī)緣到來的時候，他不擇手段地侵濁弱小資本家的產(chǎn)業(yè)，對付工人，他軟硬兼施，竭盡所能的剝削工人，鎮(zhèn)壓工人。家庭生活中，他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強(qiáng)悍的，也是虛弱的，在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑，躁動不安的靈魂，積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業(yè)的生長環(huán)境，使吳蓀的才能無法施展，他不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無力，這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點(diǎn)，也是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中，許多事態(tài)情節(jié)平行共識，多線紛呈。交易商公債的起落消長，詩貫通始終的一條主線，還有知識分子和女性群體的線索、工人運(yùn)動和農(nóng)民運(yùn)動的線索。盡管對農(nóng)運(yùn)的描繪在全書中有些游離，但是這些不同的敘述脈絡(luò)無意使整體布局張弛有致，錯落有序。
就語言風(fēng)格來看，《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫，客觀細(xì)致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來，起伏跌宕，舒緩有節(jié)，獨(dú)居才情。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇五
《約翰.克里斯多夫》這本書已經(jīng)讀過許多次了，一直想寫點(diǎn)什么，卻總沒動筆，我追求，所以我高貴。但每次捧起她時，都深深地被她感動和激勵，于是，再次閱讀之后，終于忍不住提起筆來。
我一直覺得，藝術(shù)家是一類很“特別”的人，他們是英雄，卻是多半不被人認(rèn)可的英雄。時代似乎總是跟不上他們的步伐，如果他們走運(yùn)的話，還有可能在活著的時候享受尊崇，如果他們不幸(也許是幸運(yùn))的話，就只有窮困潦倒，在死后被人頂禮膜拜了。英國哲學(xué)家卡萊爾說過:“他們不是帶來光明的英雄，而是探索光明的英雄。正因其探索而無止境，正因其無止境而崇高，所以藝術(shù)也就比任何人類的文明更接近永恒?！绷_曼.羅蘭說，藝術(shù)家，尤其是音樂家，是人類中最崇高的一類。
約翰.克里斯多夫的命運(yùn)無疑是具有傳奇色彩的，年幼的時候被稱為神童，七歲時就開始承擔(dān)家庭生活的重?fù)?dān)，這個時候社會給予約翰.克里斯多夫的更多的是認(rèn)可，他還小，還不夠堅強(qiáng)，還需要從社會得到歡呼和褒獎，而他也沒能大踏步地走到社會認(rèn)知的前頭。但生活的艱難給予他比別人更多的責(zé)任，也給予了他比別人更多的灌溉。約翰.克里斯多夫很快就走出了所有人的視線，再也沒有人能理解他了，但真正的英雄在吸引朋友的同時也不憚于制造敵人。于是，約翰.克里斯多夫孤孤單單地走向不朽，身邊環(huán)繞著的是冷眼和打擊。他離開了祖國，他失去了最親愛的朋友，他離經(jīng)叛道喪失了人倫.但每一次約翰.克里斯多夫都如鳳凰涅磐般從死難中復(fù)活，一次比一次更堅強(qiáng)。他老來時那種平和和沖淡的意境，已經(jīng)如皚皚雪山，安詳而不可動搖。
約翰.克里斯多夫是不是理想中可望而不可及的呢?其實(shí)這已經(jīng)不重要了，重要的是他告訴我們--英雄就是從不向命運(yùn)低頭的人。他喜，他怒，他悲，他痛，但是，他不沉淪。他的生命是為著自己的理想而點(diǎn)燃，他的一切是為了追求而執(zhí)著。
當(dāng)絢爛的春花開遍山崖，當(dāng)炎炎的夏日灸烤地面，當(dāng)金黃的落葉堆滿胸前，當(dāng)呼嘯的北風(fēng)如刀鋒般掠過頸邊，我對自己說:我追求，所以我高貴。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇六
[紅字讀后感]紅字讀后感這是一部比那些大部頭小說顯得短小的多的長篇小說，但它同樣具有大部頭小說所具有的震撼人心的效果，以及高超的藝術(shù)造詣，堪稱經(jīng)典名著中的典范作品，紅字讀后感。這是一部關(guān)于靈魂的小說，每個人都有自己的靈魂，但有的人維護(hù)著靈魂，有的人損害著靈魂，有的人丟失了靈魂，于是這個世界充滿了千姿百態(tài)的人生和人的故事。主人公海斯特·白蘭胸前佩戴著烙有靈魂恥辱的紅字——大大的一個a。在倍受折磨的道德鞭笞下，進(jìn)行著靈魂的救贖。但她是一個不屈于命運(yùn)的女人，在她的一生中充滿了對命運(yùn)的蔑視。她懷疑這世俗道德的合理性，但同時又矛盾的意識到靈魂的邪-惡，人性的復(fù)雜可見一斑。這種宗教的感情糾葛，對于沒有宗教信仰的人來說很難理解，我就是這樣一個無法理解的人。宗教已經(jīng)是西方人生活的一部分，離開宗教的生活，一定是很痛苦的。但我沒有宗教經(jīng)驗，所以根本無法體會主人公的心理。這也是我理解小說的障礙，但我卻是沒辦法去克服。小說還表達(dá)了人要獲得自由和解放就要去斗爭的思想，這在海斯特·白蘭的身上得到了體現(xiàn)，她一直抗拒著悲慘的命運(yùn)，心里充滿了對美好生活的向往，充滿了無私的愛，這是難能可貴的一種精神。因為這樣她才成為一個高尚的人，受到了人們的尊敬，從而洗刷了身上的恥辱，而那個紅字也成了高尚的象征。在這里作家是和傳統(tǒng)道德做著挑戰(zhàn)，他把世俗道德拿出來進(jìn)行了解剖，讓讀者不得不重新審視我們道德標(biāo)準(zhǔn)的合理性，以及其中最見不得人的陰暗面。這就是這部名著最耀眼的地方和流芳百世的原因。小說中另一個主人公丁梅斯代爾牧師，是受宗教迫-害最苦的人，為了救贖自己的靈魂，這個可憐的人受盡了精神的折磨，在自己的胸口用烙鐵烙了一個紅字，用來譴責(zé)自己，最后在無法忍受的精神壓力下悲慘的死去，成為人類社會虛偽道德的犧牲品。人類的歷史很短，但用各種名義迫-害人的歷史卻很長，西方的宗教就是這樣，看似光明，給人希望，但實(shí)際是殘害人的工具，宗教的邪-惡由此一斑。從丁梅斯代爾身上也表現(xiàn)了人在面對強(qiáng)大壓迫下的軟弱的一面，這是造成悲劇的根源之一。他們的女兒小珠兒展現(xiàn)了兒童的天性，這是世間最美好的東西，人的天性本該如此，這才是人的本來面目，然而我們用自己創(chuàng)造的那些教條，那些戒律，把自己變成了精神的奴隸，失去了人的本性，從而無比的痛苦，無可奈何地活在這個本應(yīng)該是充滿快樂的世界。這是我們必須反思的事，否則人的痛苦會延續(xù)下去。反面人物齊靈渥斯是個沒有靈魂的家伙，它本做一個可以寬容一切的人，因為他是有理由這樣做的，但他沒有。他不僅成為把海斯特·白蘭推向了悲慘命運(yùn)境地的罪魁過手，而且他不為自己的過錯反省，去寬恕他人，卻充滿了仇恨，毒化了自己的靈魂，成為了一個最骯臟卑劣的人。這是一個被魔鬼占據(jù)了心靈的人。人如果心中只有仇恨，那么他的靈魂一定充滿邪-惡。美國作家霍桑用他精湛的藝術(shù)手法剖析著人的內(nèi)心世界，展現(xiàn)著人內(nèi)在世界的秘密，這是小說永恒的魅力所在。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇七
那一次，那本《普希金詩選》，讓我知道了他。
有的人讀著他的詩長大，而對于外國詩有著本能反感的我，卻在初中的最后一年，才認(rèn)識他的作品。“俄羅斯詩歌的太陽”，神圣而輝煌的東西，我總是敬畏的?？晌覜]有想到，他是那么地平易近人，帶著寬容的微笑，像一位兄長，輕拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都會過去;而那過去的，將會變成親切的懷戀?！蔽姨鹉槪涯潜緯跗饋?，貼在懷里。陽光于是順著外套，爬上胸口，潛入了心里。天地之間，有了光亮。像所有皆大歡喜的小說結(jié)尾，我振作了起來，這之中包含了許多老師和朋友和父母的勸導(dǎo)，而那本書的力量，終于還是讓我震撼了。我開始讀外國詩了，尤其是普希金的。我喜歡他行云流水，不加雕飾的自然，喜歡他詩歌中透出的明媚陽光，喜歡自己的心被他的熱情燃燒，喜歡自由和愛情，青春和生命的舞蹈。沒有人會認(rèn)為普希金的生命歷程是幸福的，正如沒有人可以否認(rèn)他的偉大一樣。他短暫的一生，充斥著太多理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在夾縫里尷尬地掙扎。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇八
在學(xué)校開展的書墨飄香活動中，我認(rèn)真品讀并摘抄了很多難忘的經(jīng)典詩文、名句。其中我最喜歡的還是漢樂府民歌《長歌行》。
這是一首勸人珍惜青春，奮發(fā)努力的詩。兒時的我，不知道時間的寶貴，總認(rèn)為自己有幾千個甚至幾萬個明天，總把今天的事推到明天去做。正像一首詩所說的：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”那似水的光陰匆匆流走，像針尖上的一滴水融進(jìn)我生命的海洋里。
長大后的我，再次學(xué)習(xí)研讀《長歌行》時“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@句話讓我有了更深刻的理解。我仿佛能感受到詩人那氣宇軒昂的吶喊，從此句名言中，我更能體會古人對民族，對國家的衷心，也對自己努力學(xué)習(xí)或做事的決心。毛澤東曾說：“你們是早上八、九點(diǎn)鐘的太陽，世界是屬于你們的，也是屬于我們的，但歸根結(jié)底是屬于你們的?！笔前。瑖畻澚?，天之驕子，我們必須加油。珍惜少年大好時光，努力學(xué)習(xí)，長大為祖國繁榮、強(qiáng)大作貢獻(xiàn)。
我們中化民族的歷史長河中就有許多珍惜時間的故事，像“頭懸梁”，“錐刺股”，“鑿壁偷光”等等，都是古人發(fā)奮苦讀的典范。古人在很艱苦的條件下都能抓緊時間，努力苦讀，我們今天坐在寬敞明亮的教室里，晚上還有明亮的電燈，條件比古人好多了，我們珍惜了嗎?想想古人為我們留下的那許多惜時的名言：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕”，“未覺池塘春夢醒，街前梧葉已秋聲。”這些無不告訴我們青少年們時間的寶貴和珍惜時間的重要。
細(xì)想自己，回想平時。假期常常整天在家看電視，和同學(xué)玩，只有爸爸、媽媽在的時候，才會認(rèn)真地看—會兒書，或應(yīng)付一下老師布置的作業(yè)，其它的時間都白白浪費(fèi)了。再想想我們班的少數(shù)同學(xué)，總喜歡把今天的事情拖到明天做，再把明天的事情拖到明天的明天做?；蚪裉煳液煤猛嬉煌妫魈煸賹W(xué)習(xí)，可到了明天還是想貪玩，根本沒有把學(xué)習(xí)放入心思里，如果這樣下去，又有多少明天能夠你使用，夠你學(xué)習(xí)呢?如果只知道等待明天，被明天所妨礙，日復(fù)一日，年復(fù)一年，你就會一事無成，少年時不好好學(xué)，到老了再來后悔傷心也沒用了。所以，現(xiàn)在的我每當(dāng)偷懶時，“少壯不努力，老大徒傷悲”就會提醒我;每當(dāng)我沉迷于游戲的時候，它會教育我;每當(dāng)我想放棄的時候，又是它鼓勵我。
朋友們：機(jī)會總是給有所準(zhǔn)備的人!我們從現(xiàn)在起就要努力奮斗，打好底子，給自己創(chuàng)造更多的機(jī)會，而不是等天上掉下餡餅!不能抓住時間的人，只能是做天和尚撞一天鐘。只能是等到將來自己還在碌碌無為的時候，一個人感嘆自己的不努力，自已獨(dú)自后悔，獨(dú)自遺憾。讓我們永遠(yuǎn)記住這句格言：少壯不努力，老大徒傷悲!
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇九
奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說起了承上啟下的作用。
整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十
讀書是一件既充實(shí)又愉悅的事情。對于高中生而言，讀書可以幫助他們積累知識、錘煉思維、拓展視野，更加全面而深入地了解人生和世界。然而，如何讓讀書更加有效且愉悅呢？在這篇文章中，筆者將分享一些適合高中生的讀書心得和體會，希望能夠?qū)λ麄冊谧x書的過程中提供些許幫助。
第二段：選擇合適的書籍。
選擇合適的書籍是高中生進(jìn)行閱讀的第一步。高中生的閱讀需求和興趣偏好會受到年齡、成長階段、學(xué)校和家庭環(huán)境等因素的影響，因此，選擇適合自己的書籍非常重要。我們可以向老師、家長、圖書館員等人求助，了解一些適合自己個性和年齡階段的書籍。如果走進(jìn)圖書館或者書店感到無從下手，可以從關(guān)注熱門作家和圖書推薦入手。
第三段：多元閱讀。
適合高中生的讀書之一是多元化閱讀。我們可以將精力放在課外閱讀、文學(xué)與歷史經(jīng)典、社會時事等多個領(lǐng)域，以期開拓眼界，另辟蹊徑。閱讀數(shù)量不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是要理解。閱讀時，可以做好筆記，將想法記錄下來，發(fā)表一些評論或感受。
第四段：有意識地思考。
閱讀并不僅僅是為了讓文字流過眼前，我們必須有意識地思考所讀到的、記憶它們、吸收它們，并將它們轉(zhuǎn)化為哲學(xué)思考、表達(dá)和書面作品。要在閱讀的過程中慢慢發(fā)展出自己的思維風(fēng)格與法則，那些思想的抉擇也讓你成長更快，掌握知識的方式也更全面，而人生的疑惑也能夠獲得更多的解答與啟示。
第五段：讀書的效益。
閱讀的效益不僅在于積累知識，還可讓我們的智力得到發(fā)展。只有認(rèn)真思考、總結(jié)閱讀過的內(nèi)容，才可以真正達(dá)到對所讀內(nèi)容的理解與掌控。一篇好的作品可以啟示我們一生，讓我們認(rèn)識到生活的更多色彩，使我們感受到更豐富的情感。在閱讀的過程中，我們加深了對人性、人生、社會的認(rèn)識，在成熟、智慧、思考方面也得到了不斷提高。
結(jié)語：
讀書是一個持續(xù)的過程，而不是一時的行為。適合高中生的讀書之道，是為了讓他們在閱讀的過程中不僅得到知識和樂趣，更要培養(yǎng)其獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造性思維。只有這樣，讀書才能真正地為他們帶來改變、啟迪和成長。
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十一
“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮?葛朗臺》這本書后得出的感受。
寒假里，我讀了《歐也妮?葛朗臺》這本小說后，很有感慨。小說的作者是法國文學(xué)家――巴爾扎克。這本書主要講的是法國索漠城里一戶人家發(fā)生的事，同時也反映出當(dāng)時法國社會上的人性。他用盡夸張手法，刻畫了一個滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。
在法國一個偏僻的小城――索漠城里，有一戶人家，便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮：另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的，明爭暗斗，爭先恐后地討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時法國社會是個純粹的金錢社會。
葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。
僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。
他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進(jìn)墳?zāi)?，真讓人搞不懂?BR> 金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。
哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完”――何苦呢！
高中生的讀書心得讀復(fù)活有感篇十二
今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復(fù)活”。
涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當(dāng)決定做一件事時，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了?！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!