總結(jié)能幫助我們更好地認識自己，并明確接下來的方向和目標。完美的總結(jié)需要我們對自己的成長和發(fā)展進行深入思考和總結(jié)。接下來將展示一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感。
讀昭君出塞有感篇一
1、讀準字音，讀通句子。結(jié)合課后注解及工具書，了解古詩大意。
2、誦讀古詩，讀悟結(jié)合。體會詩人渴望和*的情感。
1、板書“邊塞”。師問，讀了這個詞，說說在你的印象中，邊塞是一個什么樣的地方？
2、教師小結(jié)。
3、板書課題：今天我們來學(xué)習(xí)一首邊塞詩——出塞。
（一）一讀，讀準字音。
1、先請大家自由地讀上2遍，要求讀準字音，讀通句子。
2、生自由讀。
3、指名讀古詩。注意正音。
4、全班齊讀。
（二）二讀，讀出節(jié)奏。
1、再請大家自由地讀2遍，要求讀出節(jié)奏，注意停頓和語速。
2、生自由讀。
3、指名讀。
4、師指導(dǎo)讀。
5、全班齊讀。
（三）三讀，讀出感覺。
1、師配樂范讀，生想象。
2、指名說。這首詩中的邊塞帶給你什么樣的感覺？
3、師：帶著這種感覺讀讀詩。
4、全班齊讀課文。
（一）品“塞”之悲慘。
讀昭君出塞有感篇二
白登之圍漠南北的廣大地區(qū)。匈奴貴族經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下，掠奪北部邊郡的人口、牲畜和財物。
公元前201年，匈奴兵攻打韓王，并用大軍包圍了馬邑，韓王信因為率兵在外，受到某些人的猜忌，劉邦也懷疑他。他害怕遭到滅門之禍，就率領(lǐng)眾軍在馬邑投降了匈奴。
韓王信投降匈奴后，使得匈奴對漢王朝的實情了解得更加清楚，因而率領(lǐng)大軍南進，越過句注山，向太原郡進發(fā)，不幾日，便抵達晉陽城下。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)大軍追擊，冒頓單于看到對方人多勢眾，又是皇帝親自出征，就假裝敗走，引誘漢兵。漢軍果然中計追擊。冒頓把老弱殘兵暴露在外，而將精兵隱蔽起來，于是漢高祖帶領(lǐng)30萬漢軍乘勝追擊。他率前隊兵馬首先到達*城(今山西大同市東北)，由于漢軍大都是步兵，大隊人馬尚未趕到。正在這時，冒頓單于令10萬精銳騎兵突然出擊，把劉邦重重包圍在白登山(在*城東)。達七天七夜，完全和主力部隊斷絕了聯(lián)系，內(nèi)外不能互相接濟軍糧，陷入了困境，危在旦夕。而匈奴的騎兵則士氣高漲。
這時，陳*想了一條妙計。他讓畫家畫了一名美女，連夜派人從小道將美女圖送給了冒頓單于的后妃閼氏，并且告訴她：“漢朝皇帝被困在這里，想把漢朝的這位美女獻給單于，又求單于放他一條生路。”閼氏聽到漢朝皇帝要送美女，就害怕自己會失寵，所以就對冒頓單于說：“漢朝天子也有神靈保佑，即使我們得到了他們的土地，也不一定能夠占有它?！庇捎陂懯系膭裾f和相約配合作戰(zhàn)的西漢降將王黃、趙利未如期至，單于疑其與漢有謀，故解圍一角。當(dāng)時天下大霧，劉邦令強弩加兩矢對外掩護，率軍由解圍角逃出白登山，至*城，始與主力會師。劉邦令樊噲守代(郡治代縣，今河北蔚縣東北代王城)，引軍南歸。匈奴亦撤軍去。這便是歷史上的“白登之圍”。
白登之圍這次大戰(zhàn)是漢王朝建國后與匈奴大軍的第一次全面的交鋒，最后卻以漢高祖的白登被圍和用計脫險而告終。這就說明，漢還沒有力量和匈奴對抗。那時，封建組織內(nèi)部矛盾嚴重，劉邦只能先解決內(nèi)部問題，顧不上外面，再說打又打不過別人，那就只能忍了。
在這種社會背景下，婁敬鑒于美人計的效用，便向劉邦提出與匈奴和親的主張。他解釋說：把漢朝公主嫁給匈奴的冒頓單于，并多多陪送嫁妝，匈奴必然慕漢錢財而立漢公主為閼氏。這樣，生子必為太子，接替單于。
冒頓單于只要活著，則即為漢女婿;冒頓死，則由外孫為單于。還沒聽說過外孫敢與外公分庭抗禮者。劉邦聽從了婁敬的建議，乃派婁敬為使者與匈奴締結(jié)和親，并每年送給匈奴許多絮、繒、酒、米和食物等等。這就是西漢與匈奴的第一次和親。
這種和親政策是一種消極防御的方針，以漢王朝的忍讓與屈辱為代價才得以實現(xiàn)的，以緩和匈奴的襲擾。從漢高祖到文帝、景帝，延用六七十年，即便是在這種情況下，匈奴對中原依然時常有侵犯之舉。
實行和親政策，雖然并沒有使匈奴貴族停止侵擾掠奪，但畢竟求得了匈奴“小入盜邊，無大寇”的局面，為西漢恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟，做好反擊匈奴的準備，創(chuàng)造了有利條件。
漢武帝們一點厲害看看，才能徹底消除這一隱患。于是，劉徹憑著前輩所創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，著手準備對匈奴發(fā)動大規(guī)模的軍事進攻。
在公元前127年、公元前121年和公元前119年，漢武帝三次派大將衛(wèi)青、霍去病等率兵反攻匈奴，徹底解除了匈奴的威脅。
匈奴經(jīng)過幾次沉重打擊，尤其是第三次打擊，更加遠離漢區(qū)，以至“漠南無王庭”，西漢建國以來近百年的匈奴邊患問題基本解除了。
和匈奴之間的.連年作戰(zhàn)，經(jīng)過幾次重大戰(zhàn)役，擊潰匈奴主力，把匈奴趕往大漠以北。戰(zhàn)爭中，匈奴被殲人數(shù)累計高達15萬之多，無力再與漢室相抗衡。匈奴失去水草豐盛、氣候溫和的河南、陰山和河西兩大基地，遠徙漠北苦寒之地，人畜銳減，開始走向了衰落。從根本上摧毀了匈奴賴以發(fā)動騷擾戰(zhàn)爭的軍事實力，解除了匈奴對漢邊境的侵擾和掠奪，使匈奴再也無力對漢王朝構(gòu)成巨大的軍事威脅，保障了邊區(qū)人民的生產(chǎn)和生命財產(chǎn)的安全。
漢朝疆域圖漢匈力量對比的這種劇烈變化以至遞轉(zhuǎn)，使?jié)h匈和親的內(nèi)容與形式也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。匈奴經(jīng)過連年的軍事打擊，人口增殖和畜群藩息皆大受影響，因而希望息戰(zhàn)和*，重建和親，即漢仍像以前那樣向匈奴稱臣納貢，匈奴兵不南犯。漢武帝不反對和親，但他希望的和親則是要匈奴臣屬于漢，遣子入侍為質(zhì)，與其他藩國一樣待遇，漢匈地位完全顛倒。雙方為此僵持了數(shù)十年。
到漢宣帝時，匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂，南匈奴呼韓邪單于在西漢幫助下，重新新統(tǒng)一了匈奴。公元前33年，呼韓邪單于第三次來到長安，提出愿做漢家的女婿，復(fù)通和親之好，漢元帝欣然應(yīng)允。*民出身的宮女王昭君，主動“求行”。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏(閼氏，意即王后)”，象征她將給匈奴帶來和*、安定和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下，控制了匈奴全境，從而使匈奴和漢朝的和好長達半個世紀之久。史載昭君出塞前后數(shù)十年間，長城內(nèi)外，出現(xiàn)了“邊城晏(晚)閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶(百姓)無干戈之役”的興旺和*景象。
讀昭君出塞有感篇三
代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造了我們中華民族的光輝歷史，演繹出了無數(shù)可歌可泣的動人故事,形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無形的，但無處不在，無處不起作用。每一個炎黃子孫一出生就會受到這種文化的熏陶，使他們的整個身心都逐漸融入中華民族的大集體。因此，厚重的優(yōu)秀民族文化積淀是我們中華民族的驕傲，也是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基。
從遠古時期到現(xiàn)在，我們*已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從*開天辟地到^v^成立，*經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。有許多膾炙人口、名垂青史、至今傳頌的民族英雄和歷史名人故事。在歷史的長河中，一個人的一生只是短暫的?？v觀古今中外，凡名垂青史而被后人景仰者，莫不有遠大的抱負、憂國憂民的胸懷。
只有擁有這種忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想，才能有百折不撓的毅力，才能成就偉大的事業(yè)。我們不能忘記那些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不能忘記前人為我們樹立的光輝榜樣！五千年對于宇宙來說只是一瞬間，可是。對于世世代代在地球的東方繁衍生息的中華民族來說，卻是非常漫長的歷史。現(xiàn)在我們進入了21世紀，人類社會在高科技的沖擊下正在發(fā)生深刻的變化。
我們不僅要接受新思想，學(xué)習(xí)新科技，而且要懂得中華民族的歷史文化，從而處分發(fā)揮自己的聰明才智。知識猶如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭，我們不僅要學(xué)好文化課，還要多了解一些歷史知識。我們，要成為祖國的棟梁，為打造繁榮昌盛，大家一起努力吧！
讀昭君出塞有感篇四
無意間翻到一篇有關(guān)昭君的文章，感觸頗深，想與她來一場穿越時空的對話。
——題記。
離開那金雕玉徹的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車，那一刻，你是否悔過？你是否想起那日親見別的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的小人兒便立刻增色萬分，而你卻徒增淚痣，錯失皇帝寵愛？你是否后悔那日身披一裘水綠的薄紗長裙，身無半點胭脂粉黛，毅然決定出塞？你看見了嗎？漢帝看見你的絕美姿色驟然蒼白的面容，文武百官看見你的驚世容顏驚詫的神情，你是那么美，美得讓人心醉，讓人心疼，讓人心碎。
金鑾殿上，你神色鎮(zhèn)定，面對幾十雙居高臨下的目光，你暗暗地告訴自己：滿滿文武皆向我望，別緊張，休張狂。我要緩緩的走，款款地行。
你的自信，你的自尊，讓你變得如此耀眼，那么光輝。當(dāng)你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀羅花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，足以使所有金銀黯然失色。
呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿闶欠裨谙胂笾h處的草原此時是一幅什么景象。你的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離你越來越遠。你是否憶起從前在太液池上蕩舟嬉戲？姐妹們都掐著那朵妖艷的荷花說最美，而你，卻獨自把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。記得嗎？你曾經(jīng)說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水?？墒牵愠鋈艘饬系剡x擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。
馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。
懷中的琵琶伴你走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會有你的身影了！
暮色茫茫，再美的暮色也抵不過你傾城絕艷。幾只孤雁見到了你，失魂忘記飛行而下落，塞北的風(fēng)景，唯你最美。閉月羞花，沉魚落雁。
你的跋涉完成了一次超越時空的征途。左一腳，十年。右一腳，十年。把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的遼闊咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的萬里云天。
從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年。
讀昭君出塞有感篇五
這本《上下五千年》寫了*五千年來的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補天到秦始皇統(tǒng)一*，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子......這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在公元前221年，史稱秦始皇的嬴政統(tǒng)一了*，*也逐漸成為了一個富饒、美麗的國度。張謇出使西域，創(chuàng)建絲綢之路;唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治;明太祖朱元璋以一個農(nóng)民的身份創(chuàng)建了明朝;皇太極攻克了北京，創(chuàng)立清朝后......從“玄武門之變”到“康乾盛世”......從四大發(fā)明、圓周率......從孔子、孟子......我們看到了*的古代文明史，這都是源于古代勞動人民的智慧結(jié)晶和民族精神呀!
然而，好景不長，隨著西方列強的侵華戰(zhàn)爭以及清*的腐敗無能、中日間第一個不*等條約《馬關(guān)條約》的簽訂，使得*成為侵略者口中的肥肉。清*的腐敗無能，令每一個*人都深惡痛絕，但更令人高興的是在^v^大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，*人民一舉推翻了清*的腐朽統(tǒng)治，建立了*。又在*、*的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)*人民，建立了一個嶄新的*，從此^v^就巍然屹立在了世界的東方。
是啊，一定的時代文化造就了一定的民族精神，而民族精神又在政治、經(jīng)濟上被反映出來，這也能體現(xiàn)出我國發(fā)展速度快的原因。到目前為止，我國已有29個項目順利申請了“世界遺產(chǎn)”的名錄，這也是一個令人驕傲的數(shù)字啊!
60歲的新*，還在青春的季節(jié)中，充滿了活力，那么年輕，富有朝氣，一片生機勃勃的景象，以堅強的實力挺立在世界的民族之林，這是一個過程，是一段歲月，更是一段充滿記憶年華的特寫鏡頭，她將永遠挺立在世界的東方!
歲月悠悠，歷經(jīng)歲月的沉淀，生命的血管里充滿了熱血。從走進春天的那刻，把希望在這里播撒，朗朗的讀書聲遍及了*大地，wto聽到了我們的聲音，太空中的*是那么鮮艷，2008年雪災(zāi)的洗禮，看到青春沒有被折服，512看到了更多的雙手將青春*捧起，還有來自世界各地的雙手，2008年奧運也在歷史上添了光輝的一筆，2008年金融危機的侵擾，青春*還是邁步向前。在這眾多的磨難中見證了*的成長，堅毅的民族精神在這里延續(xù)，這是一種力量、一種勇氣、一種信心，隨著時代的發(fā)展而傳承。
正是祖國青春時，我們遠不完美，但我們無比自信，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量?？唇裉斓淖鎳?，生機勃勃，前程無量，如果一定要形容它所蘊藏的活力，那沒有比“無限”一詞更適當(dāng)?shù)牧?，這也可謂是“苦盡甘來”呀。*人民在自己的努力下，贏得了世界人民的尊重，我更為自己是一名*人而感到自豪!
這漫長的五千年，就像是一面鏡子。生活在和*年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻!
讀昭君出塞有感篇六
1.把握詩歌的感情基調(diào)，能夠有感情的朗讀詩歌。
2.能深入理解詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
3.理解戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和不幸，加強對和*生活的熱愛。體會邊塞詩的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。
能深入理解是詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
1.師生共同查找有關(guān)詩人、時代背景、其他描寫戰(zhàn)爭詩的資料。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)詩文。
3.準備課件。
（一）相機導(dǎo)入，揭示課題。
讀昭君出塞有感篇七
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，*擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是^v^的形象、尊嚴與威嚴！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“*的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點——策劃?！?BR> 當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗*，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時期的*，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳*，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派*原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?BR> 至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎龋誓艹刹呗灾R。”
當(dāng)我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到*歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
讀昭君出塞有感篇八
詩已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會詩人表達的思想情感。這就像是例行公事，他們實在不能體會到詩中表達的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會思想情感，我提出了一個問題：你最喜歡詩中的哪些句子？說說為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對話：
生甲：我喜歡“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來，讓家人期盼?？墒?，戊戌邊關(guān)的人沒有回來是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來，他們是在為保衛(wèi)國家而犧牲的，他們是無名的英雄！我為他們驕傲！
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”他表達了作都對李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情?？捎幸稽c我認為不同：任何一場戰(zhàn)爭的勝利都不是個人的功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國的決心和不怕犧牲的精神，這場戰(zhàn)爭也會失敗的！
一時間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識，作為生活在和*年代的小學(xué)生來說，他們能對國家的安定團結(jié)有這樣的認識，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
讀昭君出塞有感篇九
1、結(jié)合課后注釋及及工具書，自學(xué)古詩，了解詩的大意。
2、課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)對詩歌的興趣及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
大體把握詩歌含義，想象詩境，體會詩人情感。
在賞析中了解我國悠久燦爛的古詩文化，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩興趣，培養(yǎng)自學(xué)古詩的能力，提高文化素養(yǎng)。
課件資料。
自讀自悟為主，點播為輔。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師激情：同學(xué)們，我們生活在一個詩的國度里，詩歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學(xué)的王冠上?！案褂性姇鴼庾匀A”。讀詩，能夠陶冶我們的情操；讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的戰(zhàn)爭場景?，F(xiàn)在，我們就隨著詩人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧！
2、導(dǎo)入《出塞》，板書課題，解題，了解“塞”的意思。
讀昭君出塞有感篇十
我最感興趣的是《曉舜禪位》，《曉舜禪位》是說曉70歲時，準備讓位，有人說：“讓給兒子吧!”曉答：“不行!他游手好閑，不能擔(dān)當(dāng)此位?！庇钟腥苏f：“聽說有個人，叫舜。”于是曉就去查看他，舜的爸爸是個瞎子，后媽又生了個兒子，叫象，曉見舜為人誠實，做過去很多事，就獎錢，獎得讓父母弟更不開心，就設(shè)計殺他。一個夏天，草房房頂破了，舜一跳，下來了，第二次，叫他打水井，他的夫人覺得怪就挖了一條^v^，在快好時，父母弟一起往下填石頭，他就從通道里出來了。
三年后堯死了，舜成了王。
舜的經(jīng)歷告訴我們：只要心地善良，腦子靈活，就能實現(xiàn)偉大事業(yè)。
讀昭君出塞有感篇十一
1、引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌描述的意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
重點：了解詩歌的意思，有感情地朗讀古詩。
難點：體會詩歌意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
教法：講解、指導(dǎo)、示范。
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論交流、
學(xué)生自由讀，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合注解理解詩意。
1、讀詩題：
——告訴老師，詩題中的“塞”指什么？（關(guān)塞、邊塞）。
——從詩題中你知道這首詩應(yīng)該是寫什么內(nèi)容的嗎？（反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩）。
2、簡單介紹邊塞詩。
在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。在邊塞詩中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩，我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡介當(dāng)時的歷史背景。
——我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞，你想到什么？
——大漠、烽煙、長城、黃沙……（自然環(huán)境艱苦）。
（師補充）：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
：大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
：出塞入塞寒，處處黃蘆草。（王昌齡）。
：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡）。
——戰(zhàn)爭、征人……（戰(zhàn)爭場面慘烈）。
（補充）。
：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）。
：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！?王昌齡《塞下曲》。
1、自由讀詩，注讀，初步理解詩意。
2、詩中有一個詞，高度概括了當(dāng)時，邊塞戍邊的事，你能找到這個詞嗎？（萬里長征）。
3、為什么征人戍邊叫萬里長征呢？（邊塞遠；時間長）。
4、你還從哪里看出時間長？（人未還）。
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見回家呢？
（小組討論）。
——戰(zhàn)事頻繁終老邊塞。
——戰(zhàn)死沙場。
6、自古來，是多少時間呢？自秦漢以來，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無數(shù)：
——詩句：秦時明月漢時關(guān)。
7、指導(dǎo)讀這兩句詩。
——這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實，該怎樣讀呢？（凝重）。
——從這句詩中，你還讀到了什么？（同情征人）該怎樣讀呢？（同情）。
——自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
——自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
——指導(dǎo)讀。
8、面對著這樣的征人的生活，你想說什么？
——對征人：
——對戰(zhàn)爭：
9、所以詩人這樣寫到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩中，你讀懂了什么？
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢。
——沒有戰(zhàn)爭（渴望戰(zhàn)爭*息，征人回家）。
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩人的渴望，這是詩人對和*的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和*的憧憬。
——對朝庭的失望。
戰(zhàn)事連綿不斷，與朝庭無名將賢才有關(guān)，恨報國之志不能如愿。
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無奈。
10、整體再讀全詩，體會詩之意境。
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計遵循“以學(xué)生為主體、以活動為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識。
在教學(xué)本課時，我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，力求使課堂教學(xué)達到“三性兩化”――自主性、互動性、創(chuàng)造性，動態(tài)化、生活化。
本課時對學(xué)生課外知識的補充較多，目的在于幫助學(xué)生加深對古詩的理解，從教學(xué)情況來看，學(xué)生對這些古詩較為陌生，以后應(yīng)加強學(xué)生對課外知識的積累與運用；另外，學(xué)生的朗讀能力還有待于進一步的提高，盡管一再體會詩句內(nèi)涵，但離有感情朗讀還有一定的差距。
讀昭君出塞有感篇十二
2、說教學(xué)目標：
小學(xué)語文課標明確指出，語文課程應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對六年級語文教學(xué)的要求和高年級學(xué)生的認知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個教學(xué)目標：
a、結(jié)合注釋及工具書，自學(xué)古詩，了解古詩大意。
b、誦讀古詩，展開想象，體會詩人豐富的情感，感受詩歌彰顯出的博大人性美。
c、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對唐詩的興趣以及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
3、說重點難點：
古詩教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩情畫意中品味語言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩歌的意境美。教詩的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩、通過想象，體會詩人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點。
這首詩雖篇幅短小，但意境深遠，第一、二句的時間，空間跨度極大，而且采用了互文見義的修辭手法?！扒貢r明月漢時關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認知水*，理解這一點有一定難度，因此我把正確理解這句話的意思作為教學(xué)難點。
4、說教學(xué)方法：
(1)想象法：美好的意境，總給人只可意會不可言傳的感覺，古詩教學(xué)也是這樣，古詩教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩意，因此，理解詩意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩歌的意境。
(2)以詩解詩法：為了使課堂更充實，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開了邊塞詩的大門，借其它邊塞詩的名句豐富了學(xué)生的語感，知識與情感，并為理解本詩做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對比也是一種理解詩意的捷徑。
5、教具使用：
一堂精彩、成功的語文課也離不開多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩配畫，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩情、畫意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營造意境。
新課標明確指出，古詩教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感?！俺鋈边@個題目本身就含有豐富的意象，課一開始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個詞，一句話，一句古詩描述自己想象的畫面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準字音、讀出節(jié)奏。
古詩講究韻律，讀起來瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨特的意境著稱，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡單的*仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩的節(jié)奏讀出來，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)已由一字一句地教詩意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^看注釋，通過不同層次，不同形式的讀，大體把握詩意。古詩教學(xué)最忌一句一句地講解詩意，可不講詩意，怎樣幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵與情感?在解與不解之間，我找到了一個更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類型的五次想象：讀詩后談腦海中的印象是一種再造想象;緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象;聽音樂寫親人的話是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩談聽到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對詩的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護，又是對詩的一種具有個性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩，讀懂詩人。
讀昭君出塞有感篇十三
昭君出塞，你走了60余載。公元前33年，一代美人，西漢宮女王昭君出塞和親。20xx多年后的今天，更令人思考。
蕭瑟西風(fēng)，伴著那出塞人兒，走出長安，入茫茫大漠。絕代佳人，就這樣開始了一生的歷史使命。你，用明眸驚落了飛天的大雁，用天姿熄滅了烽火，用國色軟化了鋼刀。柔弱女子，就這樣，平衡著國，平衡著“家”。
然而，你是中原人士，是大漢臣民，更是一個女子，走出多遠也牽掛著故鄉(xiāng)。當(dāng)你迎著蕭瑟西風(fēng)遠去之時，當(dāng)你思國念家面朝長安方向默默祝福之時，當(dāng)你夜聽琵琶滿腹愁情漸漸表露之時，一切的一切，都因你漢宮緣未盡，故園情未了。
偌大天下，小小女子，以身許國，救國救家，悲兮痛兮哀兮。你，為了國，也為了自己，離漢宮，入匈奴。然而，又有幾多情與愿。你，看慣了宮廷斗爭，將世間冷暖深知于心，也許，這是你佳人和親的原因之一。
無法見到“光明”，整日只有“黑暗”。入漢宮，出漢宮，這一進一出，原因各異。也許，當(dāng)時入宮是想得到一份屬于自己的“幸?！保鰸h宮，也許也是為了得到自己的一份“幸福”，只是這給你“幸福”的人不同罷了，出漢宮，同時也帶著一份歷史使命吧。
在一些人看來，功過是非盡待后人評說；然而，在另一些人看來，你只有功，無過，原因已不必多說。21世紀的今天，我們，回憶前人，感慨、欽佩、思考。
你，才貌出眾，不趨炎附勢?？墒?，當(dāng)大漢皇帝不得不將你送去和親之時，你，這絕代佳人，可曾后悔？也許，答案是否定的?？墒?，你在漢宮的名義上的“夫君”已是懊悔不已，相見恨晚，是啊，晚了，太晚了。
和親，作為一種手段亦或是方法，于各前朝。漢有昭君，唐有文成……你們，把中原文化傳，把各朝江山保，萬代美名揚。一種方式，可以在不同時期，存在；但那演繹這相同方式的人，卻早已不同，甚至已不再出現(xiàn)，永遠，因為，有一種記憶叫歷史。
看似風(fēng)光的背后，是無數(shù)的痛楚與悲涼。作出這個決定之前，你，是多少的毅然決然，從不后悔；也許，這個決定并非你自己做出的，可是，不管何如，漫漫長夜下的人兒，只能是冷暖自知，僅此而已吧。
思考著你這絕代佳人做出的選擇，繼續(xù)過著21世紀的“現(xiàn)代”生活。你，給了這個時代太多的期待，太多的思考，太多的回憶。
讀昭君出塞有感篇十四
面對他人譏笑不解，你不曾辯解，你始終篤信在那遙遠的地方有屬于你的遼闊天地。你自是女兒身，男兒心，飽讀圣賢之書的你擁有著時間千千萬萬男子所不及的英勇氣概。只可惜那如囚籠般的黑暗皇城束縛了你的雙翼，但你那血液中涌動著的執(zhí)著與信念，注定讓你沖破封建的牢籠，在廣闊無垠的草原上找到屬于自己的一片天空。你對那殺人不見血的皇宮深惡痛絕，后宮！永巷！不過是封建嗜血的工具，它們扼殺了多少女子美好的青春與生命。生死浮沉，步步驚心！若小心謹慎安分守己僅可安度終生，卻同樣老死掖庭，耗盡青春年華，或力爭上游使心機，耍手段在三千佳麗中爭得一席之地，更是成為眾矢之的。一輩子的勾心斗角，一輩子的明爭暗斗，在孤立無援的宮廷泯滅盡自己的良心，卻只為博得一個男人絲絲的垂青。面前是笑臉，背后是刀子，今天是你如姐妹，明天卻趕盡殺絕。無論身居如何高位，融化富貴享受不盡，集萬千寵愛于一身，不過是醉生夢死紙醉金迷的行尸走肉，難逃與其他女人相同的命運，長埋冰冷的地下，化作成朱紅城墻下的累累白骨，用鮮血祭奠著慘無人道的皇宮。面對這些過眼云煙，你怕早已看透，這樣庸碌無為的活著，你不堪，不屑亦不愿！
做和親公主不好么？在那匈奴深處有一望無際的藍天，有風(fēng)吹草低見牛羊的茫茫草原，金黃的沙粒組建了舉世聞名的絲綢之路，秘密的胡楊林連成了人間仙境的羅布泊。你無怨無悔的踏上了草原，保障胡漢兩國的友誼是你最大的使命。你的傾國傾城，你的知書達理不再禍國殃民，你的堅忍大度早已將歷史書寫在女人身上的“紅顏禍水”四個大字沖洗得干干凈凈。你不做狐媚妖艷的妲己，你不做一笑傾城的褒姒，更不為那亡國浣紗的西施……你用你的真實行動告知世人：女人亦是英雄！在那茫茫大漠。在那春風(fēng)吹又生的草原都留下你前行的足跡。站定草原，晴空萬丈，廣闊無垠，在這里，你終于像男子一樣無拘無束，立地頂天。匈奴的兒女驚駭你那驚為天人的美貌，更欽佩你那不屈不折的高尚氣節(jié)。他們稱你為草原上升起的不落的月亮。是的，你會用你的豁達，你的聰穎，你的善良托起匈奴的天空，著涼黑暗的土地。淳樸的人民，草原的天高云淡，清爽恬靜，你在這得到了重生。放馬草原，吟鞭東指，晚宴篝火，載歌載舞，暢飲豪談，紅袖添香，時而彈起你心愛的烏弦琴，你為它取名為琵琶，吟詠彈唱，以寄你去國懷鄉(xiāng)的憂愁之情。
一晃多年，呼韓邪單于早逝，你依照匈奴的風(fēng)俗下嫁與單于長子。你依舊是王庭的女主人，在這奉獻你的青春。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，垂暮之年的你已不堪重負，臨走時你必定笑了，一生的擔(dān)子卸下，你可以說：“皇上，昭君不負使命。”在那青青牧場，你的墳前四季常青，鮮花叢生。
千年了，你出塞的故事流傳至今，后世文人墨客稱你為明妃，我卻不以為然，還是應(yīng)當(dāng)尊稱一聲“寧胡閼氏”。
讀昭君出塞有感篇十五
十六歲那年，踩著一輛破舊的單車。
我專程拜訪過她的故鄉(xiāng)。
關(guān)于愛情。
籬笆旁，那重重的一跤。
一起疼痛的，還有。
一個少年懵懂的心。
牽牛花沿著籬笆瘋長。
些許的陽光，溫暖了。
一個女孩的夢境。
多年之后的大漠里。
你端坐在氈房中央，內(nèi)心的深處。
柔軟得像是溪水邊剛冒出來的柳芽。
關(guān)于美貌。
沒有誰能夠明白。
那些青翠挺拔的山嵐。
如何縮小成了你秀美的身段。
沒有誰能夠明白。
清澈見底的綠水。
如何在你的眼波里明眸流轉(zhuǎn)。
沒有誰能夠明白。
三月的春雨，四月的陽光。
如何在你的臉上多情地飄蕩。
沒有誰能夠明白。
村東古井里，你深深的憂傷。
背后，村西大樹多像一個人永久的守望。
懷抱著琵琶，你微笑著西去。
繁華地背后，永久的蒼涼。
多年之后，你一點一點地品嘗。
關(guān)于大義。
一枝花在幽暗的后宮。
悄悄地盛開了四年，無人知曉。
對著銅鏡，你嘆息著。
想起了老家，熱烈地綻放。
驕傲地凋謝，那些田頭地邊的野花。
如果沒有急驟的馬蹄聲。
沒有高高揚起的圓月彎刀。
就讓我盛開在沙漠，盛開在草原上吧。
我的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，我的美麗和驕傲。
將永久地綻放在天地之間。
讀昭君出塞有感篇十六
昭君，你，因為畫師的一己之私，造就了你“深宮盡日閑”的局面。你失去了親人的關(guān)愛，葬送了你畢生的幸福。
昭君，你，或是在房中輕彈著那首琵琶曲。朋友的輕呼打斷了你的琴音，聽罷了朋友的講述，你輕拂衣衫，毅然走上了北去之路。
昭君，你，身負漢匈和親之重任。別長安，過雁門，經(jīng)黃河，到達漠北。一路上，你思沉著，是對是錯，是一時沖動還是保家衛(wèi)國。不過這一切，都是無法改變的了。驀然，你起身輕撫那把琵琶，用芊芊素手撥弄著優(yōu)美的琴音。于是，大雁也陶醉了，向你伏下了那高傲的身姿。
荒涼的沙漠傳來你悠揚的聲音：“不，我不后悔?！蔽逸p撫眼簾，靜靜的聽著你的訴說：“或許，我是該悲傷的。但是，我身上的使命，不僅僅只帶給我憂傷。兒女繞膝，我享受到了一個女人應(yīng)得到的幸福；傳播文化，我盡到了一個國家的人民應(yīng)盡到的責(zé)任和義務(wù)。所以，我不后悔！”
是啊，昭君，你可曾想過后悔，為了家，你放棄了一切，拋棄了一切。然而，你又是幸福的，你為了漢匈的友好關(guān)系而做出的貢獻，是你一生的驕傲！只是，你也有個遺憾，落花成冢，你要求你的子女將你“最后的家”朝向南方，你踏著你用心血建成的路，一縷香魂飄回了家鄉(xiāng)。
于是，你對我說了最后一句話：“家，是我最后的心愿，但我從來沒有后悔過離開家！”
讀昭君出塞有感篇十七
怔怔坐到車里，望著窗前慢慢后退的一棵棵白楊，不知道遠方的大草原這時是一幅什么景色。我的背后，是夕陽西下的古徑，古道那頭的宮城，離我愈來愈遠，我，還能回得來嗎？ 馬蹄聲聲，我心悠悠。
回望放眼望去，我第一次發(fā)覺那夕陽西下的城堡竟這么漂亮，但是如今，我已不屬于那座城堡，那邊的一切開心與幸?？鞓芬膊粫賹儆谖伊?。那邊的一殿一宇都那麼的宏偉，那邊的一花一木都那麼的嫵媚動人，那邊的一歌一曲都那麼的動聽……我曾和姐妹們伴著一葉扁舟在太液池如鏡的水面上臨風(fēng)賞月，彈鋼琴歌唱。那時候的我，多么的的開心！而如今，卻僅有懷里的琵笆伴我邁向那莽荒的北漠，長安中開心的歌舞表演中再也不有我的影子了！
淚，從我的眼圈外溢。
馬蹄聲聲，我心悠悠。那小鳥一定在寬慰我，望著霜夜中的城堡，我竟發(fā)覺它有一些衰落，有一些骯臟。我清晰地還記得，在宮里，我的每一夜都獨自一人在冰涼的`玉枕邊渡過，每一日都是在猜疑與嫉妒中渡過，衣食無憂，絲竹管弦以后，我應(yīng)對的是毛延壽們的貪心和剝削，及其姐妹們孤單的眼淚。我曾期待皇上會青睞于我，但我又怎能向毛延壽低頭低下頭！
可能在寬闊無垠的遼闊的草原，我能不會再以青燈相伴，不會再與寂寞為伴，無需再應(yīng)對虛偽，無須再獨忍憂愁。在那里，寬闊的乾坤可以隨心縱橫馳騁，樸實的民風(fēng)民俗可以幫我撫慰。我有豪放的單于老公，還會繼續(xù)有討人喜歡的子女，承歡膝下難道說并不是最高的幸?？鞓穯?？遠方，好像傳出了牧民粗狂的漁歌。
我笑了，是由心里泛起的愉悅。
天上的夕陽一片絢麗，長安早就沒了蹤跡。風(fēng)，輕拂我的面頰，這風(fēng)是以北部吹過來的，它產(chǎn)生大草原對于我的召喚。我笑了，那就是歡樂的笑，幸?？鞓返男?，由于我明白了，憂愁能變成開心。痛苦也可以變成幸福快樂——一切，就看你怎么想！
讀昭君出塞有感篇十八
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！边@千古名句說的就是王昭君，一位以自己的幸福來換取國家安寧，擁有落雁之美的奇女子的真實寫照吧！
然而，古往今來，人們都在贊其美貌，賞其人格，夸其作為，今天我來說說她的精明。
當(dāng)琴棋書畫無所不能，心靈手巧的王昭君被皇上選入宮后，因沒有賄賂畫師而被冷落于后宮。頓時，從小受寵受捧的昭君“閨中女兒惜春暮，愁續(xù)滿懷無釋處?！彼寄钗羧针m清貧但卻快樂與世無爭的生活，不服從此孤處深宮的命運。于是，她在等待。等待逃出“牢籠”的機會。終于讓這位注定要流芳百世的奇女子等到了。于是當(dāng)她得知北方匈奴首鄰呼韓邪向大漢請求和親時，王昭君子會心的笑了。
她不僅可以走出這個冷若寒冰的皇宮，還可以為大漢的安寧做出自己微薄的貢獻。多好的機會呀！于是王昭君挺身而出、慷慨應(yīng)詔！當(dāng)那個把王昭君選進宮卻一眼也沒見到昭君的大漢皇帝目睹了昭君那“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊竦動”后生悔意時，王昭君笑了，她想到留在宮中只不過供皇帝一時享樂而已。后宮佳麗三千，有幾個是長久受寵的？隨著容顏的變老，皇上是不可能鐘愛自己的。等待自己的終究還是：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”而且我自己在皇宮里無法與大家長聚。不如嫁到匈奴，我為二國的和平作為媒介。得到的絕不會像呆在皇宮里做一個平凡的妃子然后等待人老珠黃，孤守青燈那么簡單。王昭君的心更加堅定了。
王昭君贏了！
當(dāng)漫漫絲綢之路上響起了一串駝鈴的叮咚聲時，在馬車上的王昭君開車簾眺望著已遠離的故鄉(xiāng)大漢。昭君心里有了淡淡的傷感，畢竟那是自己生活了十幾年的土地。未來是怎么樣的她并不能預(yù)料。但她并不后悔自己的決定。她告訴自己：既然已經(jīng)選擇了就把它做好，我要傳播大漢的先進文化，要讓后世都記住我這個和平使者。王昭君就是這樣創(chuàng)造了那段千古美淡。
從古自古擁有閑月羞花之美的人很多。但有幾個因為對國家和社會有貢獻而留芳百世的呢？又有幾個像王昭君這樣自己爭取到這個留芳千古機會呢？是謂絕也！吾等將不得不在驚羨其才貌之余贊嘆其精明之處呀！王昭君為中華女性譜寫了一段最華麗的樂章。
讀昭君出塞有感篇十九
翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。兩千年前的一個夜晚，星光燦爛，月色闌珊。宮廷中，一名女子手撫琵琶，低聲吟唱。明天，宮內(nèi)將有一人，遠嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷讓大家望而卻步。一縷輕愁，悄然入心。貝齒輕咬丹唇良久，然后松開，似是下定決心。第二天，女子穿上一身碧綠長衫，踏上遠去長路。綠衫迎朔氣，淚水迷雙眼dd從此，“一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃昏”，親人天隔一方，故鄉(xiāng)只在夢中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和親匈奴的王昭君。
昭君遠嫁，用自己的青春和生命詮釋了“愛國”的內(nèi)涵。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，為了故國的安寧、人民的安康，盡管有怨有恨，但昭君將怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整個國家的命運；用自己的美麗和智慧，推動干戈化玉帛，安寧歸故土；用攜刻于史書的歷史背影，震撼著華夏兒女的靈魂。
在古往今來的歷史長河中，昭君的生命是短暫的，但正是昭君一樣的仁人志士，用自己的生命書寫著轟轟烈烈的愛國篇章。愛國是什么？“父母且不顧，何言子與妻”，曹子建用樸實的語言記錄了為國赴險的勇士情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐用虎門銷煙的歷史壯舉踐行著自己的人生信念；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正氣與生命碰撞，書寫下悲壯的愛國答案……昭君不孤獨，華夏輝煌的文明史中，有無數(shù)“捐軀赴國難”的志同道合者與她同行。
歲月如梭，歷史的巨輪開到了二十一世紀，和平成為世界主流，中國經(jīng)濟總量達到世界第二，戰(zhàn)爭似乎遠我們而去，中國人不再是“東亞病夫”，還需要像昭君一樣愛國嗎？需要！當(dāng)前，無論是經(jīng)濟上的下行風(fēng)險、軍事上的洞朗對峙、網(wǎng)絡(luò)上的反動言論都表明著中華民族偉大復(fù)興之路還有坎坷，需要愛國志士像昭君一樣永遠胸懷祖國，關(guān)鍵時刻挺身而出。位卑未敢忘憂國，作為中學(xué)生，也有責(zé)任愛祖國！我不求像英雄一樣生活轟轟烈烈，但求珍惜時間認真學(xué)習(xí)；不求必上戰(zhàn)場為國捐軀，但求立足崗位為國多做奉獻。
“消息深宮獨晚聞，挺身而出見超群?！薄叭贤饔斜f，未抵琵琶一曲工?！睘槊褡宕罅x挺身而出遠赴異域；為塞北漠南息兵休戰(zhàn)手揮琵琶，獨往匈奴。《昭君出塞》再次讓我濕了雙眼。
讀昭君出塞有感篇二十
她們在不同的時空里演繹著幾盡相同的故事，盡管這根本就不是應(yīng)讓一個女子承擔(dān)的責(zé)任，國仇家恨，對于一個女子柔弱的雙肩來說畢竟太過沉重。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方：白衣的是妙解宮商的蔡文姬，如火的是青冢留名的明妃昭君，在光與影的鋪陳中，她們悄然相遇，互訴衷腸。
讀昭君出塞有感篇二十一
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠嫁他鄉(xiāng)，離開這久居的深宮，離開未曾見過面的皇帝，離開久別的親人，離開養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負起一個王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個皇宮，透過窗欞也落在這位佳人身上。此時她的身邊沒有一位親人，與這月光一樣清冷，沒有了眼淚沒有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、可好、能否見到小弟，進宮的時候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見到兒時一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠的一個人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動，她的思緒也在悠悠遠行，侍女們的走動聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場面如此浩大，遠遠超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺，第一次見到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒有言語、沒有喜悅、深深的一個宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別?；实郾徽痼@了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無能，不得而知。歡快的鼓樂之聲，并沒有因為他的表情而停止，送親的儀式繼續(xù)進行，這畢竟是一場全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒有見到日思夜想的親人和兒時的伙伴，在宮女們的簇擁之下，緩緩的走上了迎親大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒有歸期的遠行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來傳達親人的祈盼、一向躁動不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場面所震撼，就連鼓樂手們，也放緩了音樂的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒有了來時的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場面令人窒息。迎親的隊伍，緩緩在長安街上前行，隨著送親鼓樂的遠去，走出了長安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步?？辞宄?，那是昭君的露營大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。
讀昭君出塞有感篇一
1、讀準字音，讀通句子。結(jié)合課后注解及工具書，了解古詩大意。
2、誦讀古詩，讀悟結(jié)合。體會詩人渴望和*的情感。
1、板書“邊塞”。師問，讀了這個詞，說說在你的印象中，邊塞是一個什么樣的地方？
2、教師小結(jié)。
3、板書課題：今天我們來學(xué)習(xí)一首邊塞詩——出塞。
（一）一讀，讀準字音。
1、先請大家自由地讀上2遍，要求讀準字音，讀通句子。
2、生自由讀。
3、指名讀古詩。注意正音。
4、全班齊讀。
（二）二讀，讀出節(jié)奏。
1、再請大家自由地讀2遍，要求讀出節(jié)奏，注意停頓和語速。
2、生自由讀。
3、指名讀。
4、師指導(dǎo)讀。
5、全班齊讀。
（三）三讀，讀出感覺。
1、師配樂范讀，生想象。
2、指名說。這首詩中的邊塞帶給你什么樣的感覺？
3、師：帶著這種感覺讀讀詩。
4、全班齊讀課文。
（一）品“塞”之悲慘。
讀昭君出塞有感篇二
白登之圍漠南北的廣大地區(qū)。匈奴貴族經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下，掠奪北部邊郡的人口、牲畜和財物。
公元前201年，匈奴兵攻打韓王，并用大軍包圍了馬邑，韓王信因為率兵在外，受到某些人的猜忌，劉邦也懷疑他。他害怕遭到滅門之禍，就率領(lǐng)眾軍在馬邑投降了匈奴。
韓王信投降匈奴后，使得匈奴對漢王朝的實情了解得更加清楚，因而率領(lǐng)大軍南進，越過句注山，向太原郡進發(fā)，不幾日，便抵達晉陽城下。漢高祖劉邦親自率領(lǐng)大軍追擊，冒頓單于看到對方人多勢眾，又是皇帝親自出征，就假裝敗走，引誘漢兵。漢軍果然中計追擊。冒頓把老弱殘兵暴露在外，而將精兵隱蔽起來，于是漢高祖帶領(lǐng)30萬漢軍乘勝追擊。他率前隊兵馬首先到達*城(今山西大同市東北)，由于漢軍大都是步兵，大隊人馬尚未趕到。正在這時，冒頓單于令10萬精銳騎兵突然出擊，把劉邦重重包圍在白登山(在*城東)。達七天七夜，完全和主力部隊斷絕了聯(lián)系，內(nèi)外不能互相接濟軍糧，陷入了困境，危在旦夕。而匈奴的騎兵則士氣高漲。
這時，陳*想了一條妙計。他讓畫家畫了一名美女，連夜派人從小道將美女圖送給了冒頓單于的后妃閼氏，并且告訴她：“漢朝皇帝被困在這里，想把漢朝的這位美女獻給單于，又求單于放他一條生路。”閼氏聽到漢朝皇帝要送美女，就害怕自己會失寵，所以就對冒頓單于說：“漢朝天子也有神靈保佑，即使我們得到了他們的土地，也不一定能夠占有它?！庇捎陂懯系膭裾f和相約配合作戰(zhàn)的西漢降將王黃、趙利未如期至，單于疑其與漢有謀，故解圍一角。當(dāng)時天下大霧，劉邦令強弩加兩矢對外掩護，率軍由解圍角逃出白登山，至*城，始與主力會師。劉邦令樊噲守代(郡治代縣，今河北蔚縣東北代王城)，引軍南歸。匈奴亦撤軍去。這便是歷史上的“白登之圍”。
白登之圍這次大戰(zhàn)是漢王朝建國后與匈奴大軍的第一次全面的交鋒，最后卻以漢高祖的白登被圍和用計脫險而告終。這就說明，漢還沒有力量和匈奴對抗。那時，封建組織內(nèi)部矛盾嚴重，劉邦只能先解決內(nèi)部問題，顧不上外面，再說打又打不過別人，那就只能忍了。
在這種社會背景下，婁敬鑒于美人計的效用，便向劉邦提出與匈奴和親的主張。他解釋說：把漢朝公主嫁給匈奴的冒頓單于，并多多陪送嫁妝，匈奴必然慕漢錢財而立漢公主為閼氏。這樣，生子必為太子，接替單于。
冒頓單于只要活著，則即為漢女婿;冒頓死，則由外孫為單于。還沒聽說過外孫敢與外公分庭抗禮者。劉邦聽從了婁敬的建議，乃派婁敬為使者與匈奴締結(jié)和親，并每年送給匈奴許多絮、繒、酒、米和食物等等。這就是西漢與匈奴的第一次和親。
這種和親政策是一種消極防御的方針，以漢王朝的忍讓與屈辱為代價才得以實現(xiàn)的，以緩和匈奴的襲擾。從漢高祖到文帝、景帝，延用六七十年，即便是在這種情況下，匈奴對中原依然時常有侵犯之舉。
實行和親政策，雖然并沒有使匈奴貴族停止侵擾掠奪，但畢竟求得了匈奴“小入盜邊，無大寇”的局面，為西漢恢復(fù)和發(fā)展社會經(jīng)濟，做好反擊匈奴的準備，創(chuàng)造了有利條件。
漢武帝們一點厲害看看，才能徹底消除這一隱患。于是，劉徹憑著前輩所創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，著手準備對匈奴發(fā)動大規(guī)模的軍事進攻。
在公元前127年、公元前121年和公元前119年，漢武帝三次派大將衛(wèi)青、霍去病等率兵反攻匈奴，徹底解除了匈奴的威脅。
匈奴經(jīng)過幾次沉重打擊，尤其是第三次打擊，更加遠離漢區(qū)，以至“漠南無王庭”，西漢建國以來近百年的匈奴邊患問題基本解除了。
和匈奴之間的.連年作戰(zhàn)，經(jīng)過幾次重大戰(zhàn)役，擊潰匈奴主力，把匈奴趕往大漠以北。戰(zhàn)爭中，匈奴被殲人數(shù)累計高達15萬之多，無力再與漢室相抗衡。匈奴失去水草豐盛、氣候溫和的河南、陰山和河西兩大基地，遠徙漠北苦寒之地，人畜銳減，開始走向了衰落。從根本上摧毀了匈奴賴以發(fā)動騷擾戰(zhàn)爭的軍事實力，解除了匈奴對漢邊境的侵擾和掠奪，使匈奴再也無力對漢王朝構(gòu)成巨大的軍事威脅，保障了邊區(qū)人民的生產(chǎn)和生命財產(chǎn)的安全。
漢朝疆域圖漢匈力量對比的這種劇烈變化以至遞轉(zhuǎn)，使?jié)h匈和親的內(nèi)容與形式也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。匈奴經(jīng)過連年的軍事打擊，人口增殖和畜群藩息皆大受影響，因而希望息戰(zhàn)和*，重建和親，即漢仍像以前那樣向匈奴稱臣納貢，匈奴兵不南犯。漢武帝不反對和親，但他希望的和親則是要匈奴臣屬于漢，遣子入侍為質(zhì)，與其他藩國一樣待遇，漢匈地位完全顛倒。雙方為此僵持了數(shù)十年。
到漢宣帝時，匈奴內(nèi)部發(fā)生分裂，南匈奴呼韓邪單于在西漢幫助下，重新新統(tǒng)一了匈奴。公元前33年，呼韓邪單于第三次來到長安，提出愿做漢家的女婿，復(fù)通和親之好，漢元帝欣然應(yīng)允。*民出身的宮女王昭君，主動“求行”。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏(閼氏，意即王后)”，象征她將給匈奴帶來和*、安定和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下，控制了匈奴全境，從而使匈奴和漢朝的和好長達半個世紀之久。史載昭君出塞前后數(shù)十年間，長城內(nèi)外，出現(xiàn)了“邊城晏(晚)閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶(百姓)無干戈之役”的興旺和*景象。
讀昭君出塞有感篇三
代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造了我們中華民族的光輝歷史，演繹出了無數(shù)可歌可泣的動人故事,形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無形的，但無處不在，無處不起作用。每一個炎黃子孫一出生就會受到這種文化的熏陶，使他們的整個身心都逐漸融入中華民族的大集體。因此，厚重的優(yōu)秀民族文化積淀是我們中華民族的驕傲，也是我們民族賴以生存和發(fā)展的根基。
從遠古時期到現(xiàn)在，我們*已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從*開天辟地到^v^成立，*經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的。有許多膾炙人口、名垂青史、至今傳頌的民族英雄和歷史名人故事。在歷史的長河中，一個人的一生只是短暫的?？v觀古今中外，凡名垂青史而被后人景仰者，莫不有遠大的抱負、憂國憂民的胸懷。
只有擁有這種忘我的精神、博大的胸襟、崇高的理想，才能有百折不撓的毅力，才能成就偉大的事業(yè)。我們不能忘記那些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，不能忘記前人為我們樹立的光輝榜樣！五千年對于宇宙來說只是一瞬間，可是。對于世世代代在地球的東方繁衍生息的中華民族來說，卻是非常漫長的歷史。現(xiàn)在我們進入了21世紀，人類社會在高科技的沖擊下正在發(fā)生深刻的變化。
我們不僅要接受新思想，學(xué)習(xí)新科技，而且要懂得中華民族的歷史文化，從而處分發(fā)揮自己的聰明才智。知識猶如人體血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱；人缺少了知識，頭腦就要枯竭，我們不僅要學(xué)好文化課，還要多了解一些歷史知識。我們，要成為祖國的棟梁，為打造繁榮昌盛，大家一起努力吧！
讀昭君出塞有感篇四
無意間翻到一篇有關(guān)昭君的文章，感觸頗深，想與她來一場穿越時空的對話。
——題記。
離開那金雕玉徹的皇宮，踏上了奔向大漠的馬車，那一刻，你是否悔過？你是否想起那日親見別的小姐悄悄拿出私藏的金叉玉石塞進毛延壽的手中，那畫布上的小人兒便立刻增色萬分，而你卻徒增淚痣，錯失皇帝寵愛？你是否后悔那日身披一裘水綠的薄紗長裙，身無半點胭脂粉黛，毅然決定出塞？你看見了嗎？漢帝看見你的絕美姿色驟然蒼白的面容，文武百官看見你的驚世容顏驚詫的神情，你是那么美，美得讓人心醉，讓人心疼，讓人心碎。
金鑾殿上，你神色鎮(zhèn)定，面對幾十雙居高臨下的目光，你暗暗地告訴自己：滿滿文武皆向我望，別緊張，休張狂。我要緩緩的走，款款地行。
你的自信，你的自尊，讓你變得如此耀眼，那么光輝。當(dāng)你昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀羅花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，足以使所有金銀黯然失色。
呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿闶欠裨谙胂笾h處的草原此時是一幅什么景象。你的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離你越來越遠。你是否憶起從前在太液池上蕩舟嬉戲？姐妹們都掐著那朵妖艷的荷花說最美，而你，卻獨自把目光投向岸邊靜靜綻放的不知名的小花。記得嗎？你曾經(jīng)說你愛江南水汽氤氳的小橋流水人家，你曾說你夢想騎一匹輕快的馬，打江南而過，讓歡笑融入滾滾的長江水?？墒牵愠鋈艘饬系剡x擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂的異域生活。
馬蹄聲聲，像是在訴說著什么。
懷中的琵琶伴你走向那蠻荒的漠北，長安城中的快樂的歌舞中再也不會有你的身影了！
暮色茫茫，再美的暮色也抵不過你傾城絕艷。幾只孤雁見到了你，失魂忘記飛行而下落，塞北的風(fēng)景，唯你最美。閉月羞花，沉魚落雁。
你的跋涉完成了一次超越時空的征途。左一腳，十年。右一腳，十年。把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的遼闊咀嚼成凄涼，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中，而青冢背后，正是中原的萬里云天。
從此，長河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年。
讀昭君出塞有感篇五
這本《上下五千年》寫了*五千年來的風(fēng)雨變化，朝代變遷。期間又說不盡的永難割舍的血脈。從神話中的女媧補天到秦始皇統(tǒng)一*，到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制，中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏，到偉大的教育家孔子......這些故事有如無數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新。
在公元前221年，史稱秦始皇的嬴政統(tǒng)一了*，*也逐漸成為了一個富饒、美麗的國度。張謇出使西域，創(chuàng)建絲綢之路;唐太宗李世民開創(chuàng)貞觀之治;明太祖朱元璋以一個農(nóng)民的身份創(chuàng)建了明朝;皇太極攻克了北京，創(chuàng)立清朝后......從“玄武門之變”到“康乾盛世”......從四大發(fā)明、圓周率......從孔子、孟子......我們看到了*的古代文明史，這都是源于古代勞動人民的智慧結(jié)晶和民族精神呀!
然而，好景不長，隨著西方列強的侵華戰(zhàn)爭以及清*的腐敗無能、中日間第一個不*等條約《馬關(guān)條約》的簽訂，使得*成為侵略者口中的肥肉。清*的腐敗無能，令每一個*人都深惡痛絕，但更令人高興的是在^v^大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，*人民一舉推翻了清*的腐朽統(tǒng)治，建立了*。又在*、*的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)*人民，建立了一個嶄新的*，從此^v^就巍然屹立在了世界的東方。
是啊，一定的時代文化造就了一定的民族精神，而民族精神又在政治、經(jīng)濟上被反映出來，這也能體現(xiàn)出我國發(fā)展速度快的原因。到目前為止，我國已有29個項目順利申請了“世界遺產(chǎn)”的名錄，這也是一個令人驕傲的數(shù)字啊!
60歲的新*，還在青春的季節(jié)中，充滿了活力，那么年輕，富有朝氣，一片生機勃勃的景象，以堅強的實力挺立在世界的民族之林，這是一個過程，是一段歲月，更是一段充滿記憶年華的特寫鏡頭，她將永遠挺立在世界的東方!
歲月悠悠，歷經(jīng)歲月的沉淀，生命的血管里充滿了熱血。從走進春天的那刻，把希望在這里播撒，朗朗的讀書聲遍及了*大地，wto聽到了我們的聲音，太空中的*是那么鮮艷，2008年雪災(zāi)的洗禮，看到青春沒有被折服，512看到了更多的雙手將青春*捧起，還有來自世界各地的雙手，2008年奧運也在歷史上添了光輝的一筆，2008年金融危機的侵擾，青春*還是邁步向前。在這眾多的磨難中見證了*的成長，堅毅的民族精神在這里延續(xù)，這是一種力量、一種勇氣、一種信心，隨著時代的發(fā)展而傳承。
正是祖國青春時，我們遠不完美，但我們無比自信，今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量?？唇裉斓淖鎳?，生機勃勃，前程無量，如果一定要形容它所蘊藏的活力，那沒有比“無限”一詞更適當(dāng)?shù)牧?，這也可謂是“苦盡甘來”呀。*人民在自己的努力下，贏得了世界人民的尊重，我更為自己是一名*人而感到自豪!
這漫長的五千年，就像是一面鏡子。生活在和*年代的我們，應(yīng)該牢記被侵略的恥辱，努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻!
讀昭君出塞有感篇六
1.把握詩歌的感情基調(diào)，能夠有感情的朗讀詩歌。
2.能深入理解詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
3.理解戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難和不幸，加強對和*生活的熱愛。體會邊塞詩的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對祖國文學(xué)的熱愛之情。
能深入理解是詩句含義，體會詩歌的藝術(shù)境界。
1.師生共同查找有關(guān)詩人、時代背景、其他描寫戰(zhàn)爭詩的資料。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)詩文。
3.準備課件。
（一）相機導(dǎo)入，揭示課題。
讀昭君出塞有感篇七
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，*擁有著長達五千年歷史文化，二十余個朝代。他們所代表的都是^v^的形象、尊嚴與威嚴！各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，“*的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點——策劃?！?BR> 當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一，還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗*，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為?？梢哉f，從夏朝建立以來，戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰(zhàn)爭的勝負成敗，而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。這一時期的*，百家爭鳴，群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環(huán)——謀士，卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時，范蠡竭力勸阻?？晒篡`不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，并同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十余載，最終滅吳，越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳*，曾經(jīng)是策士，“起為策士，輔成帝國”。三國時期的一代圣賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。后來的“空城計”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等，都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計“厚幣而招賢”。燕王依其言，在易水之旁，筑起高臺，積黃金于臺上，以奉四方賢士，號為“招賢臺”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派*原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處于囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士，“十二拜上卿”的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：“秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使于趙耳?！?BR> 至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：“術(shù)謀之人，以思謨?yōu)槎龋誓艹刹呗灾R。”
當(dāng)我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到*歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現(xiàn)在生活的各方各面，我們也未能看透，更導(dǎo)致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對于過去與現(xiàn)在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
讀昭君出塞有感篇八
詩已經(jīng)講讀到差不多了，還剩下最后一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生體會詩人表達的思想情感。這就像是例行公事，他們實在不能體會到詩中表達的思想情感就直接告訴他們算了。
為了讓學(xué)生體會思想情感，我提出了一個問題：你最喜歡詩中的哪些句子？說說為什么？試試看。未曾想到，卻出現(xiàn)了下面的對話：
生甲：我喜歡“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！蔽蚁氲降氖牵弘m然邊關(guān)和明月依舊，戰(zhàn)事不斷，戊戌邊關(guān)的人沒有歸來，讓家人期盼?？墒?，戊戌邊關(guān)的人沒有回來是為什么呢？他們也許已經(jīng)戰(zhàn)死了，也許他們還活著，但卻沒想過要回到家鄉(xiāng)來，他們是在為保衛(wèi)國家而犧牲的，他們是無名的英雄！我為他們驕傲！
生丙：我喜歡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”他表達了作都對李廣將軍的贊美，希望能有良將代為戊戌邊關(guān)，讓國內(nèi)人民安居樂業(yè)的心情?？捎幸稽c我認為不同：任何一場戰(zhàn)爭的勝利都不是個人的功勞，而應(yīng)該是全體戰(zhàn)士努力的結(jié)果，即使有好的將軍，沒有戰(zhàn)士們誓死衛(wèi)國的決心和不怕犧牲的精神，這場戰(zhàn)爭也會失敗的！
一時間，教室里七嘴八舌，好不熱烈！
是啊，學(xué)生的理解也許和教材本身既定的目標有所區(qū)別，但從學(xué)生的談話中卻可以體會得出學(xué)生的思維是很活躍的，他們從更多的電視劇或一些書籍上了解了更多的知識，作為生活在和*年代的小學(xué)生來說，他們能對國家的安定團結(jié)有這樣的認識，已經(jīng)讓我們心滿意足，倍感欣慰了。
這些，就是我在這堂課上的意外收獲。
讀昭君出塞有感篇九
1、結(jié)合課后注釋及及工具書，自學(xué)古詩，了解詩的大意。
2、課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)對詩歌的興趣及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
大體把握詩歌含義，想象詩境，體會詩人情感。
在賞析中了解我國悠久燦爛的古詩文化，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩興趣，培養(yǎng)自學(xué)古詩的能力，提高文化素養(yǎng)。
課件資料。
自讀自悟為主，點播為輔。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1、教師激情：同學(xué)們，我們生活在一個詩的國度里，詩歌像一顆顆璀璨的珍珠閃耀在文學(xué)的王冠上?！案褂性姇鴼庾匀A”。讀詩，能夠陶冶我們的情操；讀詩，能夠使我們的生活浪漫多彩；讀詩，能夠把我們帶入古代驚心動魄的戰(zhàn)爭場景?，F(xiàn)在，我們就隨著詩人王昌齡的筆跡到古代多事的邊塞去看看吧！
2、導(dǎo)入《出塞》，板書課題，解題，了解“塞”的意思。
讀昭君出塞有感篇十
我最感興趣的是《曉舜禪位》，《曉舜禪位》是說曉70歲時，準備讓位，有人說：“讓給兒子吧!”曉答：“不行!他游手好閑，不能擔(dān)當(dāng)此位?！庇钟腥苏f：“聽說有個人，叫舜。”于是曉就去查看他，舜的爸爸是個瞎子，后媽又生了個兒子，叫象，曉見舜為人誠實，做過去很多事，就獎錢，獎得讓父母弟更不開心，就設(shè)計殺他。一個夏天，草房房頂破了，舜一跳，下來了，第二次，叫他打水井，他的夫人覺得怪就挖了一條^v^，在快好時，父母弟一起往下填石頭，他就從通道里出來了。
三年后堯死了，舜成了王。
舜的經(jīng)歷告訴我們：只要心地善良，腦子靈活，就能實現(xiàn)偉大事業(yè)。
讀昭君出塞有感篇十一
1、引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀古詩，體會詩歌的意境，了解詩歌的意思，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌描述的意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
重點：了解詩歌的意思，有感情地朗讀古詩。
難點：體會詩歌意境，體會詩人同情戍邊將士、渴望和*的感情。
教法：講解、指導(dǎo)、示范。
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論交流、
學(xué)生自由讀，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合注解理解詩意。
1、讀詩題：
——告訴老師，詩題中的“塞”指什么？（關(guān)塞、邊塞）。
——從詩題中你知道這首詩應(yīng)該是寫什么內(nèi)容的嗎？（反映邊塞生活和戰(zhàn)事詩）。
2、簡單介紹邊塞詩。
在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕?，形成了所謂的“邊塞詩派”，邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。在邊塞詩中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等眾多的邊塞詩，我們今天學(xué)的王昌齡的《出塞》是眾多邊塞詩中的極品，被尊為唐代七絕的壓卷之作。
3、簡介當(dāng)時的歷史背景。
——我國在秦、漢時代便修筑長城防御匈奴入侵。匈漢的戰(zhàn)爭自秦起，至漢，至唐，一直沒有間斷，在陰山一帶，匈奴據(jù)此而常常入侵中原。
4、看到邊塞，你想到什么？
——大漠、烽煙、長城、黃沙……（自然環(huán)境艱苦）。
（師補充）：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）。
：大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
：出塞入塞寒，處處黃蘆草。（王昌齡）。
：大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。（王昌齡）。
——戰(zhàn)爭、征人……（戰(zhàn)爭場面慘烈）。
（補充）。
：醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）。
：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）。
：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿?！?王昌齡《塞下曲》。
1、自由讀詩，注讀，初步理解詩意。
2、詩中有一個詞，高度概括了當(dāng)時，邊塞戍邊的事，你能找到這個詞嗎？（萬里長征）。
3、為什么征人戍邊叫萬里長征呢？（邊塞遠；時間長）。
4、你還從哪里看出時間長？（人未還）。
5、出邊塞戍邊的征人，為什么不見回家呢？
（小組討論）。
——戰(zhàn)事頻繁終老邊塞。
——戰(zhàn)死沙場。
6、自古來，是多少時間呢？自秦漢以來，邊關(guān)戰(zhàn)事頻繁，征人死傷無數(shù)：
——詩句：秦時明月漢時關(guān)。
7、指導(dǎo)讀這兩句詩。
——這是敘事，告訴我們征人不能回家的事實，該怎樣讀呢？（凝重）。
——從這句詩中，你還讀到了什么？（同情征人）該怎樣讀呢？（同情）。
——自秦至漢，自漢至唐，多少征人“戰(zhàn)骨埋荒外”“白骨亂蓬蒿”
——自秦至漢，自漢至唐，多少親人“望穿雙眼，哭斷心腸”
——指導(dǎo)讀。
8、面對著這樣的征人的生活，你想說什么？
——對征人：
——對戰(zhàn)爭：
9、所以詩人這樣寫到：
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
從這句詩中，你讀懂了什么？
指導(dǎo)讀出自豪與勇敢。
——沒有戰(zhàn)爭（渴望戰(zhàn)爭*息，征人回家）。
如果有像李廣這樣的將軍，匈奴就不敢度過陰山，侵我邊疆，這樣征人就能早日回家，這是詩人的渴望，這是詩人對和*的渴望。
指導(dǎo)讀出渴望和*的憧憬。
——對朝庭的失望。
戰(zhàn)事連綿不斷，與朝庭無名將賢才有關(guān)，恨報國之志不能如愿。
指導(dǎo)讀出內(nèi)心的那份失望和無奈。
10、整體再讀全詩，體會詩之意境。
本節(jié)課教學(xué)設(shè)計遵循“以學(xué)生為主體、以活動為中心、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為核心”的創(chuàng)新教育思想。尊重學(xué)生差異，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性；發(fā)揮學(xué)生主體作用，強調(diào)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識。
在教學(xué)本課時，我積極嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，努力使學(xué)習(xí)內(nèi)容生活化，課堂學(xué)習(xí)生活化，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，力求使課堂教學(xué)達到“三性兩化”――自主性、互動性、創(chuàng)造性，動態(tài)化、生活化。
本課時對學(xué)生課外知識的補充較多，目的在于幫助學(xué)生加深對古詩的理解，從教學(xué)情況來看，學(xué)生對這些古詩較為陌生，以后應(yīng)加強學(xué)生對課外知識的積累與運用；另外，學(xué)生的朗讀能力還有待于進一步的提高，盡管一再體會詩句內(nèi)涵，但離有感情朗讀還有一定的差距。
讀昭君出塞有感篇十二
2、說教學(xué)目標：
小學(xué)語文課標明確指出，語文課程應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力、激發(fā)學(xué)生的想象力。根據(jù)教學(xué)大綱對六年級語文教學(xué)的要求和高年級學(xué)生的認知能力的現(xiàn)狀，我確定了以下三個教學(xué)目標：
a、結(jié)合注釋及工具書，自學(xué)古詩，了解古詩大意。
b、誦讀古詩，展開想象，體會詩人豐富的情感，感受詩歌彰顯出的博大人性美。
c、課內(nèi)外相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對唐詩的興趣以及對祖國燦爛文化的熱愛之情。
3、說重點難點：
古詩教學(xué)的主旨是讓學(xué)生在詩情畫意中品味語言的韻律美，在吟誦想象中感悟詩歌的意境美。教詩的最好方法便是誦讀、想象、因此，我把“指導(dǎo)學(xué)生有層次地讀詩、通過想象，體會詩人豐富的情感?！弊鳛榻虒W(xué)重點。
這首詩雖篇幅短小，但意境深遠，第一、二句的時間，空間跨度極大，而且采用了互文見義的修辭手法?！扒貢r明月漢時關(guān)”應(yīng)理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的邊關(guān)”，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認知水*，理解這一點有一定難度，因此我把正確理解這句話的意思作為教學(xué)難點。
4、說教學(xué)方法：
(1)想象法：美好的意境，總給人只可意會不可言傳的感覺，古詩教學(xué)也是這樣，古詩教學(xué)最忌一句一句地翻譯詩意，因此，理解詩意的最好方法便是激發(fā)學(xué)生的想象。本節(jié)課，我一共安排了五次想象，幫助學(xué)生更本質(zhì)、更內(nèi)源、更切身地感知詩歌的意境。
(2)以詩解詩法：為了使課堂更充實，提高40分鐘課堂效率，我以《出塞》為例。這為生打開了邊塞詩的大門，借其它邊塞詩的名句豐富了學(xué)生的語感，知識與情感，并為理解本詩做了很好的鋪墊與引申。這種借鑒對比也是一種理解詩意的捷徑。
5、教具使用：
一堂精彩、成功的語文課也離不開多媒體課件的輔助作用，我選擇了精美的古詩配畫，再配以如泣如訴的琵琶曲，激發(fā)了學(xué)生豐富的想象、聯(lián)想。在有著詩情、畫意、音韻的課堂中，學(xué)生的心智受到了啟迪，情感受到了熏陶。
第一環(huán)節(jié)：想象解題，營造意境。
新課標明確指出，古詩教學(xué)要求學(xué)生大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感?！俺鋈边@個題目本身就含有豐富的意象，課一開始，我便在學(xué)生理解“塞”的意思之后，引導(dǎo)學(xué)生用一個詞，一句話，一句古詩描述自己想象的畫面，從而感知邊塞環(huán)境惡劣，戰(zhàn)事的頻繁。
第二環(huán)節(jié)：讀準字音、讀出節(jié)奏。
古詩講究韻律，讀起來瑯瑯上口，作為小學(xué)教材中的必讀課文，更以其優(yōu)美的節(jié)律與獨特的意境著稱，是小學(xué)生閱讀、賞析的典范。因此，我教這首詩的第一步驟，便是引領(lǐng)學(xué)生讀準字音，做到字正腔圓，教給學(xué)生簡單的*仄規(guī)律，在老師的范讀、老師做手勢學(xué)生讀、學(xué)生讀、這樣有層次的讀中，指導(dǎo)學(xué)生把古詩的節(jié)奏讀出來，先聲奪人。
第三環(huán)節(jié)：讀中想象，讀出情感。
在新課標的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)已由一字一句地教詩意轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^看注釋，通過不同層次，不同形式的讀，大體把握詩意。古詩教學(xué)最忌一句一句地講解詩意，可不講詩意，怎樣幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵與情感?在解與不解之間，我找到了一個更好的途徑——想象。
在本節(jié)課，我一共安排了不同類型的五次想象：讀詩后談腦海中的印象是一種再造想象;緊扣“人未還”談想到的情景是一種聯(lián)想想象;聽音樂寫親人的話是一種創(chuàng)造想象。此外，在結(jié)尾的拓展讀詩中，我還引導(dǎo)學(xué)生讀古詩談聽到的聲音，這是一種聲音想象，引導(dǎo)學(xué)生站在戰(zhàn)士的角度揣度他們的心理活動，那便是一種角色想象了。這里的種種想象，既是對詩的整體性和生命性的一種小心翼翼的呵護，又是對詩的一種具有個性化的深入解讀。
第四環(huán)節(jié)：拓展讀詩，讀懂詩人。
讀昭君出塞有感篇十三
昭君出塞，你走了60余載。公元前33年，一代美人，西漢宮女王昭君出塞和親。20xx多年后的今天，更令人思考。
蕭瑟西風(fēng)，伴著那出塞人兒，走出長安，入茫茫大漠。絕代佳人，就這樣開始了一生的歷史使命。你，用明眸驚落了飛天的大雁，用天姿熄滅了烽火，用國色軟化了鋼刀。柔弱女子，就這樣，平衡著國，平衡著“家”。
然而，你是中原人士，是大漢臣民，更是一個女子，走出多遠也牽掛著故鄉(xiāng)。當(dāng)你迎著蕭瑟西風(fēng)遠去之時，當(dāng)你思國念家面朝長安方向默默祝福之時，當(dāng)你夜聽琵琶滿腹愁情漸漸表露之時，一切的一切，都因你漢宮緣未盡，故園情未了。
偌大天下，小小女子，以身許國，救國救家，悲兮痛兮哀兮。你，為了國，也為了自己，離漢宮，入匈奴。然而，又有幾多情與愿。你，看慣了宮廷斗爭，將世間冷暖深知于心，也許，這是你佳人和親的原因之一。
無法見到“光明”，整日只有“黑暗”。入漢宮，出漢宮，這一進一出，原因各異。也許，當(dāng)時入宮是想得到一份屬于自己的“幸?！保鰸h宮，也許也是為了得到自己的一份“幸福”，只是這給你“幸福”的人不同罷了，出漢宮，同時也帶著一份歷史使命吧。
在一些人看來，功過是非盡待后人評說；然而，在另一些人看來，你只有功，無過，原因已不必多說。21世紀的今天，我們，回憶前人，感慨、欽佩、思考。
你，才貌出眾，不趨炎附勢?？墒?，當(dāng)大漢皇帝不得不將你送去和親之時，你，這絕代佳人，可曾后悔？也許，答案是否定的?？墒?，你在漢宮的名義上的“夫君”已是懊悔不已，相見恨晚，是啊，晚了，太晚了。
和親，作為一種手段亦或是方法，于各前朝。漢有昭君，唐有文成……你們，把中原文化傳，把各朝江山保，萬代美名揚。一種方式，可以在不同時期，存在；但那演繹這相同方式的人，卻早已不同，甚至已不再出現(xiàn)，永遠，因為，有一種記憶叫歷史。
看似風(fēng)光的背后，是無數(shù)的痛楚與悲涼。作出這個決定之前，你，是多少的毅然決然，從不后悔；也許，這個決定并非你自己做出的，可是，不管何如，漫漫長夜下的人兒，只能是冷暖自知，僅此而已吧。
思考著你這絕代佳人做出的選擇，繼續(xù)過著21世紀的“現(xiàn)代”生活。你，給了這個時代太多的期待，太多的思考，太多的回憶。
讀昭君出塞有感篇十四
面對他人譏笑不解，你不曾辯解，你始終篤信在那遙遠的地方有屬于你的遼闊天地。你自是女兒身，男兒心，飽讀圣賢之書的你擁有著時間千千萬萬男子所不及的英勇氣概。只可惜那如囚籠般的黑暗皇城束縛了你的雙翼，但你那血液中涌動著的執(zhí)著與信念，注定讓你沖破封建的牢籠，在廣闊無垠的草原上找到屬于自己的一片天空。你對那殺人不見血的皇宮深惡痛絕，后宮！永巷！不過是封建嗜血的工具，它們扼殺了多少女子美好的青春與生命。生死浮沉，步步驚心！若小心謹慎安分守己僅可安度終生，卻同樣老死掖庭，耗盡青春年華，或力爭上游使心機，耍手段在三千佳麗中爭得一席之地，更是成為眾矢之的。一輩子的勾心斗角，一輩子的明爭暗斗，在孤立無援的宮廷泯滅盡自己的良心，卻只為博得一個男人絲絲的垂青。面前是笑臉，背后是刀子，今天是你如姐妹，明天卻趕盡殺絕。無論身居如何高位，融化富貴享受不盡，集萬千寵愛于一身，不過是醉生夢死紙醉金迷的行尸走肉，難逃與其他女人相同的命運，長埋冰冷的地下，化作成朱紅城墻下的累累白骨，用鮮血祭奠著慘無人道的皇宮。面對這些過眼云煙，你怕早已看透，這樣庸碌無為的活著，你不堪，不屑亦不愿！
做和親公主不好么？在那匈奴深處有一望無際的藍天，有風(fēng)吹草低見牛羊的茫茫草原，金黃的沙粒組建了舉世聞名的絲綢之路，秘密的胡楊林連成了人間仙境的羅布泊。你無怨無悔的踏上了草原，保障胡漢兩國的友誼是你最大的使命。你的傾國傾城，你的知書達理不再禍國殃民，你的堅忍大度早已將歷史書寫在女人身上的“紅顏禍水”四個大字沖洗得干干凈凈。你不做狐媚妖艷的妲己，你不做一笑傾城的褒姒，更不為那亡國浣紗的西施……你用你的真實行動告知世人：女人亦是英雄！在那茫茫大漠。在那春風(fēng)吹又生的草原都留下你前行的足跡。站定草原，晴空萬丈，廣闊無垠，在這里，你終于像男子一樣無拘無束，立地頂天。匈奴的兒女驚駭你那驚為天人的美貌，更欽佩你那不屈不折的高尚氣節(jié)。他們稱你為草原上升起的不落的月亮。是的，你會用你的豁達，你的聰穎，你的善良托起匈奴的天空，著涼黑暗的土地。淳樸的人民，草原的天高云淡，清爽恬靜，你在這得到了重生。放馬草原，吟鞭東指，晚宴篝火，載歌載舞，暢飲豪談，紅袖添香，時而彈起你心愛的烏弦琴，你為它取名為琵琶，吟詠彈唱，以寄你去國懷鄉(xiāng)的憂愁之情。
一晃多年，呼韓邪單于早逝，你依照匈奴的風(fēng)俗下嫁與單于長子。你依舊是王庭的女主人，在這奉獻你的青春。時間轉(zhuǎn)瞬即逝，垂暮之年的你已不堪重負，臨走時你必定笑了，一生的擔(dān)子卸下，你可以說：“皇上，昭君不負使命。”在那青青牧場，你的墳前四季常青，鮮花叢生。
千年了，你出塞的故事流傳至今，后世文人墨客稱你為明妃，我卻不以為然，還是應(yīng)當(dāng)尊稱一聲“寧胡閼氏”。
讀昭君出塞有感篇十五
十六歲那年，踩著一輛破舊的單車。
我專程拜訪過她的故鄉(xiāng)。
關(guān)于愛情。
籬笆旁，那重重的一跤。
一起疼痛的，還有。
一個少年懵懂的心。
牽牛花沿著籬笆瘋長。
些許的陽光，溫暖了。
一個女孩的夢境。
多年之后的大漠里。
你端坐在氈房中央，內(nèi)心的深處。
柔軟得像是溪水邊剛冒出來的柳芽。
關(guān)于美貌。
沒有誰能夠明白。
那些青翠挺拔的山嵐。
如何縮小成了你秀美的身段。
沒有誰能夠明白。
清澈見底的綠水。
如何在你的眼波里明眸流轉(zhuǎn)。
沒有誰能夠明白。
三月的春雨，四月的陽光。
如何在你的臉上多情地飄蕩。
沒有誰能夠明白。
村東古井里，你深深的憂傷。
背后，村西大樹多像一個人永久的守望。
懷抱著琵琶，你微笑著西去。
繁華地背后，永久的蒼涼。
多年之后，你一點一點地品嘗。
關(guān)于大義。
一枝花在幽暗的后宮。
悄悄地盛開了四年，無人知曉。
對著銅鏡，你嘆息著。
想起了老家，熱烈地綻放。
驕傲地凋謝，那些田頭地邊的野花。
如果沒有急驟的馬蹄聲。
沒有高高揚起的圓月彎刀。
就讓我盛開在沙漠，盛開在草原上吧。
我的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，我的美麗和驕傲。
將永久地綻放在天地之間。
讀昭君出塞有感篇十六
昭君，你，因為畫師的一己之私，造就了你“深宮盡日閑”的局面。你失去了親人的關(guān)愛，葬送了你畢生的幸福。
昭君，你，或是在房中輕彈著那首琵琶曲。朋友的輕呼打斷了你的琴音，聽罷了朋友的講述，你輕拂衣衫，毅然走上了北去之路。
昭君，你，身負漢匈和親之重任。別長安，過雁門，經(jīng)黃河，到達漠北。一路上，你思沉著，是對是錯，是一時沖動還是保家衛(wèi)國。不過這一切，都是無法改變的了。驀然，你起身輕撫那把琵琶，用芊芊素手撥弄著優(yōu)美的琴音。于是，大雁也陶醉了，向你伏下了那高傲的身姿。
荒涼的沙漠傳來你悠揚的聲音：“不，我不后悔?！蔽逸p撫眼簾，靜靜的聽著你的訴說：“或許，我是該悲傷的。但是，我身上的使命，不僅僅只帶給我憂傷。兒女繞膝，我享受到了一個女人應(yīng)得到的幸福；傳播文化，我盡到了一個國家的人民應(yīng)盡到的責(zé)任和義務(wù)。所以，我不后悔！”
是啊，昭君，你可曾想過后悔，為了家，你放棄了一切，拋棄了一切。然而，你又是幸福的，你為了漢匈的友好關(guān)系而做出的貢獻，是你一生的驕傲！只是，你也有個遺憾，落花成冢，你要求你的子女將你“最后的家”朝向南方，你踏著你用心血建成的路，一縷香魂飄回了家鄉(xiāng)。
于是，你對我說了最后一句話：“家，是我最后的心愿，但我從來沒有后悔過離開家！”
讀昭君出塞有感篇十七
怔怔坐到車里，望著窗前慢慢后退的一棵棵白楊，不知道遠方的大草原這時是一幅什么景色。我的背后，是夕陽西下的古徑，古道那頭的宮城，離我愈來愈遠，我，還能回得來嗎？ 馬蹄聲聲，我心悠悠。
回望放眼望去，我第一次發(fā)覺那夕陽西下的城堡竟這么漂亮，但是如今，我已不屬于那座城堡，那邊的一切開心與幸?？鞓芬膊粫賹儆谖伊?。那邊的一殿一宇都那麼的宏偉，那邊的一花一木都那麼的嫵媚動人，那邊的一歌一曲都那麼的動聽……我曾和姐妹們伴著一葉扁舟在太液池如鏡的水面上臨風(fēng)賞月，彈鋼琴歌唱。那時候的我，多么的的開心！而如今，卻僅有懷里的琵笆伴我邁向那莽荒的北漠，長安中開心的歌舞表演中再也不有我的影子了！
淚，從我的眼圈外溢。
馬蹄聲聲，我心悠悠。那小鳥一定在寬慰我，望著霜夜中的城堡，我竟發(fā)覺它有一些衰落，有一些骯臟。我清晰地還記得，在宮里，我的每一夜都獨自一人在冰涼的`玉枕邊渡過，每一日都是在猜疑與嫉妒中渡過，衣食無憂，絲竹管弦以后，我應(yīng)對的是毛延壽們的貪心和剝削，及其姐妹們孤單的眼淚。我曾期待皇上會青睞于我，但我又怎能向毛延壽低頭低下頭！
可能在寬闊無垠的遼闊的草原，我能不會再以青燈相伴，不會再與寂寞為伴，無需再應(yīng)對虛偽，無須再獨忍憂愁。在那里，寬闊的乾坤可以隨心縱橫馳騁，樸實的民風(fēng)民俗可以幫我撫慰。我有豪放的單于老公，還會繼續(xù)有討人喜歡的子女，承歡膝下難道說并不是最高的幸?？鞓穯?？遠方，好像傳出了牧民粗狂的漁歌。
我笑了，是由心里泛起的愉悅。
天上的夕陽一片絢麗，長安早就沒了蹤跡。風(fēng)，輕拂我的面頰，這風(fēng)是以北部吹過來的，它產(chǎn)生大草原對于我的召喚。我笑了，那就是歡樂的笑，幸?？鞓返男?，由于我明白了，憂愁能變成開心。痛苦也可以變成幸福快樂——一切，就看你怎么想！
讀昭君出塞有感篇十八
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！边@千古名句說的就是王昭君，一位以自己的幸福來換取國家安寧，擁有落雁之美的奇女子的真實寫照吧！
然而，古往今來，人們都在贊其美貌，賞其人格，夸其作為，今天我來說說她的精明。
當(dāng)琴棋書畫無所不能，心靈手巧的王昭君被皇上選入宮后，因沒有賄賂畫師而被冷落于后宮。頓時，從小受寵受捧的昭君“閨中女兒惜春暮，愁續(xù)滿懷無釋處?！彼寄钗羧针m清貧但卻快樂與世無爭的生活，不服從此孤處深宮的命運。于是，她在等待。等待逃出“牢籠”的機會。終于讓這位注定要流芳百世的奇女子等到了。于是當(dāng)她得知北方匈奴首鄰呼韓邪向大漢請求和親時，王昭君子會心的笑了。
她不僅可以走出這個冷若寒冰的皇宮，還可以為大漢的安寧做出自己微薄的貢獻。多好的機會呀！于是王昭君挺身而出、慷慨應(yīng)詔！當(dāng)那個把王昭君選進宮卻一眼也沒見到昭君的大漢皇帝目睹了昭君那“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊竦動”后生悔意時，王昭君笑了，她想到留在宮中只不過供皇帝一時享樂而已。后宮佳麗三千，有幾個是長久受寵的？隨著容顏的變老，皇上是不可能鐘愛自己的。等待自己的終究還是：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”而且我自己在皇宮里無法與大家長聚。不如嫁到匈奴，我為二國的和平作為媒介。得到的絕不會像呆在皇宮里做一個平凡的妃子然后等待人老珠黃，孤守青燈那么簡單。王昭君的心更加堅定了。
王昭君贏了！
當(dāng)漫漫絲綢之路上響起了一串駝鈴的叮咚聲時，在馬車上的王昭君開車簾眺望著已遠離的故鄉(xiāng)大漢。昭君心里有了淡淡的傷感，畢竟那是自己生活了十幾年的土地。未來是怎么樣的她并不能預(yù)料。但她并不后悔自己的決定。她告訴自己：既然已經(jīng)選擇了就把它做好，我要傳播大漢的先進文化，要讓后世都記住我這個和平使者。王昭君就是這樣創(chuàng)造了那段千古美淡。
從古自古擁有閑月羞花之美的人很多。但有幾個因為對國家和社會有貢獻而留芳百世的呢？又有幾個像王昭君這樣自己爭取到這個留芳千古機會呢？是謂絕也！吾等將不得不在驚羨其才貌之余贊嘆其精明之處呀！王昭君為中華女性譜寫了一段最華麗的樂章。
讀昭君出塞有感篇十九
翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。兩千年前的一個夜晚，星光燦爛，月色闌珊。宮廷中，一名女子手撫琵琶，低聲吟唱。明天，宮內(nèi)將有一人，遠嫁塞外，大半生的孤寂、寒冷讓大家望而卻步。一縷輕愁，悄然入心。貝齒輕咬丹唇良久，然后松開，似是下定決心。第二天，女子穿上一身碧綠長衫，踏上遠去長路。綠衫迎朔氣，淚水迷雙眼dd從此，“一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃昏”，親人天隔一方，故鄉(xiāng)只在夢中……她，王昭君，四大美女中的王昭君，和親匈奴的王昭君。
昭君遠嫁，用自己的青春和生命詮釋了“愛國”的內(nèi)涵。“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，為了故國的安寧、人民的安康，盡管有怨有恨，但昭君將怨和恨深埋曲中，深藏心底，用自己柔弱的肩膀，扛起整個國家的命運；用自己的美麗和智慧，推動干戈化玉帛，安寧歸故土；用攜刻于史書的歷史背影，震撼著華夏兒女的靈魂。
在古往今來的歷史長河中，昭君的生命是短暫的，但正是昭君一樣的仁人志士，用自己的生命書寫著轟轟烈烈的愛國篇章。愛國是什么？“父母且不顧，何言子與妻”，曹子建用樸實的語言記錄了為國赴險的勇士情懷；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，林則徐用虎門銷煙的歷史壯舉踐行著自己的人生信念；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥用一身正氣與生命碰撞，書寫下悲壯的愛國答案……昭君不孤獨，華夏輝煌的文明史中，有無數(shù)“捐軀赴國難”的志同道合者與她同行。
歲月如梭，歷史的巨輪開到了二十一世紀，和平成為世界主流，中國經(jīng)濟總量達到世界第二，戰(zhàn)爭似乎遠我們而去，中國人不再是“東亞病夫”，還需要像昭君一樣愛國嗎？需要！當(dāng)前，無論是經(jīng)濟上的下行風(fēng)險、軍事上的洞朗對峙、網(wǎng)絡(luò)上的反動言論都表明著中華民族偉大復(fù)興之路還有坎坷，需要愛國志士像昭君一樣永遠胸懷祖國，關(guān)鍵時刻挺身而出。位卑未敢忘憂國，作為中學(xué)生，也有責(zé)任愛祖國！我不求像英雄一樣生活轟轟烈烈，但求珍惜時間認真學(xué)習(xí)；不求必上戰(zhàn)場為國捐軀，但求立足崗位為國多做奉獻。
“消息深宮獨晚聞，挺身而出見超群?！薄叭贤饔斜f，未抵琵琶一曲工?！睘槊褡宕罅x挺身而出遠赴異域；為塞北漠南息兵休戰(zhàn)手揮琵琶，獨往匈奴。《昭君出塞》再次讓我濕了雙眼。
讀昭君出塞有感篇二十
她們在不同的時空里演繹著幾盡相同的故事，盡管這根本就不是應(yīng)讓一個女子承擔(dān)的責(zé)任，國仇家恨，對于一個女子柔弱的雙肩來說畢竟太過沉重。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方：白衣的是妙解宮商的蔡文姬，如火的是青冢留名的明妃昭君，在光與影的鋪陳中，她們悄然相遇，互訴衷腸。
讀昭君出塞有感篇二十一
一曲昭君出塞，把我的思緒帶到了歷史遙遠的西漢王朝，伴隨著凄涼的曲調(diào)，一幅明月、宮殿、宮女的清晰畫面，在腦海中漸漸形成。
在明月高懸、森嚴壁壘的深宮里，一位絕代佳人，獨自一人正在默默的整理著行裝、整理著思緒，她要遠嫁他鄉(xiāng)，離開這久居的深宮，離開未曾見過面的皇帝，離開久別的親人，離開養(yǎng)育她的故鄉(xiāng)。她要以柔弱之軀，肩負起一個王朝的期盼，踏上匈漢和親之路。
清冷的月光，灑滿了整個皇宮，透過窗欞也落在這位佳人身上。此時她的身邊沒有一位親人，與這月光一樣清冷，沒有了眼淚沒有了悲傷，多年的孤寂已把所有的悲傷，都深深的塵封在心靈深處。
此刻她在想，在明天的送親儀式上，能否見到日思夜想的雙親，他們是否已雙鬢斑白、可好、能否見到小弟，進宮的時候他還在姐姐懷里撒嬌、現(xiàn)在應(yīng)是英俊的兒郎、能否見到兒時一起浣衣的姐妹，她們的容顏是否改變。至于皇帝啊，她已不在想象，他是離得最近也是最遠的一個人，她的內(nèi)心猶如月光下的大海洶涌澎湃。
月光緩緩在窗欞移動，她的思緒也在悠悠遠行，侍女們的走動聲聲打斷了月光、也打斷了思緒，該梳妝啟程了。送親的場面如此浩大，遠遠超出了她的想象，滿朝文武如眾星捧月般，把她擁向了前臺，第一次見到了曾經(jīng)朝思暮想的皇帝。
她的容顏是那樣平靜如水，沒有言語、沒有喜悅、深深的一個宮廷禮儀，算是與皇帝做最后的道別?；实郾徽痼@了，兩眼直視這位風(fēng)華絕代的美女，面部表情僵硬無比，他是在憤怒皇宮里的黑暗，還是在怨恨自己的無能，不得而知。歡快的鼓樂之聲，并沒有因為他的表情而停止，送親的儀式繼續(xù)進行，這畢竟是一場全天下都知曉的政治游戲。
在送親的儀式上，她沒有見到日思夜想的親人和兒時的伙伴，在宮女們的簇擁之下，緩緩的走上了迎親大轎，這一刻啊，她的淚珠猶如斷了線的珍珠，飄灑向地面。
她知道這是一次沒有歸期的遠行，這是一次生與死的離別。一向清朗的天空，忽然飄來了朵朵白云，它們或許是為昭君送行，或許是來傳達親人的祈盼、一向躁動不安的云雀，也靜靜的佇立枝頭，它們或許被她的美貌驚呆，或許為這么隆重的場面所震撼，就連鼓樂手們，也放緩了音樂的節(jié)奏，把一首歡快的送行曲，演變成了憂傷的旋律。
送行的人們啊，沒有了來時的興奮，或掩面，或凝重，他們是在為遠行的女兒擔(dān)心，還是不忍她的離去，靜謐的場面令人窒息。迎親的隊伍，緩緩在長安街上前行，隨著送親鼓樂的遠去，走出了長安，走向了大漠。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步?？辞宄?，那是昭君的露營大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個人的臉龐。
已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。是啊，她現(xiàn)在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。