總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫總結(jié)時(shí)，我們可以從不同角度和維度進(jìn)行思考，深入分析問題的本質(zhì)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
讀書心得每篇篇一
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的.精神，或許你說，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過了。
讀書心得每篇篇二
紅巖網(wǎng)校是一個(gè)由北京大學(xué)主導(dǎo)的IT技術(shù)社團(tuán)，旨在提供優(yōu)質(zhì)的IT技術(shù)學(xué)習(xí)平臺和分享交流的環(huán)境。對于許多加入紅巖的學(xué)生來說，撰寫心得體會成為了他們學(xué)習(xí)和成長的一部分。紅巖每篇心得體會都蘊(yùn)含著學(xué)生們的思考和收獲，幫助他們不斷進(jìn)步。在這篇文章中，我們將從不同角度探討紅巖每篇心得體會的意義和價(jià)值。
紅巖每篇心得體會的背后是學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的追求。學(xué)生們通過撰寫心得體會，可以對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，他們不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達(dá)能力。而這些都是成為一名優(yōu)秀的IT人才所必需的能力。此外，紅巖網(wǎng)校還舉辦了一些評選活動，鼓勵學(xué)生們撰寫優(yōu)秀的心得體會，通過認(rèn)可和獎勵，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和動力。
紅巖每篇心得體會并不僅僅是學(xué)生自我反思的結(jié)果，更重要的是它的分享和交流功能。學(xué)生們可以將自己的心得體會發(fā)布在紅巖的公眾號或論壇上，與其他同學(xué)共享經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒和學(xué)習(xí)。通過分享自己的心得體會，學(xué)生們可以獲得反饋和建議，不斷提升自己的水平。而其他同學(xué)也可以通過閱讀心得體會來了解其他項(xiàng)目或經(jīng)驗(yàn)，從中受益。紅巖的心得體會分享和交流，形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了互助和合作。
紅巖每篇心得體會的價(jià)值和意義不僅僅在于幫助學(xué)生們提升自己，還包括了潛在的招聘和職業(yè)發(fā)展機(jī)會?，F(xiàn)在的IT行業(yè)競爭激烈，擁有優(yōu)秀的心得體會是一個(gè)學(xué)生脫穎而出的重要方式之一。一方面，優(yōu)秀的心得體會可以展示學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，給潛在雇主留下良好的印象。另一方面，心得體會也是學(xué)生積累項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)的一種方式，為將來就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
撰寫優(yōu)秀的心得體會需要一定的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，學(xué)生應(yīng)該盡量簡明扼要地闡述自己的觀點(diǎn)和總結(jié)，避免冗長和啰嗦。其次，要注重結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性，清晰地呈現(xiàn)事實(shí)和觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系。此外，學(xué)生還可以通過添加一些實(shí)際項(xiàng)目中的案例或?qū)嵗?，使心得體會更加生動和具體。最后，注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，避免使用術(shù)語錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確。
通過撰寫心得體會，學(xué)生們不僅獲得了實(shí)際的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)驗(yàn)，也享受到了分享和交流的樂趣。紅巖每篇心得體會的成功經(jīng)驗(yàn)也為其他社團(tuán)和組織提供了借鑒和啟示。下一步，紅巖網(wǎng)?？梢赃M(jìn)一步推動心得體會的編寫和分享，建立更多的學(xué)習(xí)交流平臺，培養(yǎng)更多的IT優(yōu)秀人才。同時(shí)，學(xué)生們也要不斷完善自己的心得體會寫作技巧，提高自己專業(yè)素質(zhì)，為將來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：紅巖每篇心得體會對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長有著重要的意義，它不僅是個(gè)人學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，更是交流和分享的平臺。撰寫優(yōu)秀的心得體會可以幫助學(xué)生們提升自己，增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。未來，紅巖網(wǎng)校可以進(jìn)一步推動心得體會的發(fā)展，為更多學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
讀書心得每篇篇三
詩經(jīng)作為我國古代文化寶庫中的重要組成部分，是中國古代文學(xué)的瑰寶。其中的每一篇詩篇都蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深受啟發(fā)，感受到了其深邃的人性思考和真摯的情感表達(dá)。下面我將從五個(gè)方面來表達(dá)我的心得體會。
首先，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》使我感受到了深深的懷舊之情。詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一個(gè)古老的場景，讓我不禁想起了小時(shí)候與父親一起釣魚的情景。我深深體會到了詩經(jīng)所傳達(dá)的對美好過去的懷念和對人類情感的關(guān)注。這首詩啟示了我，珍惜眼前的一切，不要被現(xiàn)實(shí)的繁雜所迷失，而是要記得保持對美好回憶的珍視。
其次，詩經(jīng)中的《秋風(fēng)辭》使我感受到了季節(jié)的變遷所帶來的情感變化。詩中“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”表達(dá)了對秋天的喜愛和對離別的悲傷。我被這種深深的感情所打動，也意識到了時(shí)間的流逝和人生的無常。這首詩讓我反思人生的價(jià)值所在，要珍惜眼前的時(shí)光，用心感受每一個(gè)季節(jié)。
第三，詩經(jīng)中的《采薇》引發(fā)了我對生命的思考。詩中的“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”描繪了大自然的循環(huán)和生命的不息。我深感人類只是宇宙中微不足道的存在，終會歸于塵土，而自然卻永恒不變。這首詩讓我領(lǐng)悟到了生命的可貴，要珍惜和感悟每一天，學(xué)會從大自然中汲取力量和智慧。
第四，詩經(jīng)中的《瑞應(yīng)》給了我積極向上的力量。詩中的“瑞雪兆豐年，攜土當(dāng)戶繩”表達(dá)了對好運(yùn)和幸福生活的向往。我被詩中的積極情緒所感染，明白了只有積極樂觀的心態(tài)，才能應(yīng)對人生的挫折和困境。這首詩激勵著我，讓我勇敢面對困難，追求幸福與成功。
最后，詩經(jīng)中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》讓我思考社會的不公平和人性的扭曲。這首詩向我們揭示了封建社會中低層人民的痛苦生活和壓迫。我被詩中的悲涼情境所觸動，也意識到了我們身邊依然存在的社會問題。這首詩使我對社會不公感到憤怒和對公平正義的渴望，也激勵我為實(shí)現(xiàn)社會公平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，詩經(jīng)中的每一首詩篇都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感表達(dá)。通過閱讀詩經(jīng)，我領(lǐng)悟到了懷舊之情、季節(jié)變遷、生命的可貴、積極向上的力量以及對社會問題的關(guān)注。詩經(jīng)讓我更加明白人生的真諦，感受到了人情世故的真實(shí)性和真摯的情感。我希望通過學(xué)習(xí)詩經(jīng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，感受到更多中國古代文學(xué)的魅力。
讀書心得每篇篇四
紅巖每篇心得體會是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，它不僅僅是一個(gè)對自己經(jīng)歷的總結(jié)，更是一個(gè)對校園生活、社會實(shí)踐的思考。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和改變，同時(shí)也能夠從中反思自己在學(xué)習(xí)和生活中的不足之處，為我們今后的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：反思學(xué)習(xí)。
撰寫心得體會是對我們學(xué)習(xí)的一種反思。通過回顧自己在過去的一段時(shí)間里所學(xué)到的知識和技能，我們可以更好地總結(jié)歸納出我們的學(xué)習(xí)方法和策略。例如，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己偏愛課堂講解，而忽視了自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性；亦或發(fā)現(xiàn)了自己缺乏閱讀和寫作的能力。這樣的反思讓我們明白了我們個(gè)人學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，并且激勵我們在今后的學(xué)習(xí)中做出改變和進(jìn)步。
第三段：思考生活。
紅巖每篇心得體會不僅僅是對學(xué)習(xí)的反思，更是對我們校園生活的思考。在這個(gè)過程中，我們可以思考自己在課外活動方面的付出和收獲，了解自己為什么選擇參與某項(xiàng)活動，以及在參與活動中獲得了哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這樣的思考，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，提升自己的綜合素質(zhì)和人際交往能力。
第四段：反思社會實(shí)踐。
社會實(shí)踐是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它讓我們?nèi)谌肷鐣?，與現(xiàn)實(shí)問題接觸并且解決。紅巖每篇心得體會是對我們參與社會實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)和思考。在思考中，我們可以分析自己在實(shí)踐過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困惑，找出解決問題的方法和途徑。同時(shí)，我們還可以思考自己參與社會實(shí)踐的動機(jī)和對社會的責(zé)任感。這樣的反思使我們不僅僅是被動地參與社會實(shí)踐，更是能夠主動地思考與改變現(xiàn)實(shí)。
第五段：總結(jié)展望。
紅巖每篇心得體會是一段旅程的結(jié)束，也是一個(gè)新旅程的開始。通過撰寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)和評價(jià)自己的成長和收獲，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兾磥淼陌l(fā)展制定新的目標(biāo)和規(guī)劃。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到心得體會的重要性，并且在將來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
總結(jié)：
紅巖每篇心得體會是對我們學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐的反思和總結(jié)。通過撰寫心得體會，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)方法和策略，并且思考自己在課外活動和社會實(shí)踐中的成長和收獲。同時(shí)，心得體會也是一個(gè)新旅程的起點(diǎn)，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。相信通過不斷地反思和總結(jié)，我們能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
讀書心得每篇篇五
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!下面是本站小編為大家收集整理的讀書心得每篇500字，歡迎大家閱讀。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
今天，我懷著一種傷感，獨(dú)自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊(duì)趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進(jìn)來。隊(duì)長只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個(gè)人拉著，讓樓上的幾個(gè)居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時(shí)頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺有點(diǎn)慚愧，母親為了我的安全才會打我，而我卻對母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時(shí)，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個(gè)壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報(bào)答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會生長，有了水分和陽光小苗才會茁壯，才會長成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個(gè)快樂、傷心、生氣、困難的時(shí)光。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，媽媽老是鼓勵我們揚(yáng)起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會感恩母親，報(bào)答母親。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過去。”可是涼夏卻冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對姐姐說：“我想看極光?！苯憬愣挍]說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚?，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
讀書心得每篇篇六
第一段：引言（100字）。
眾所周知，《論語》是中國古代儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，是中國文化的重要組成部分。閱讀《論語》不僅可以增長知識，還可以從中汲取智慧。在讀完《論語》后，我深感每一篇都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)，并給我留下了深刻的印象。以下是我對《論語》每篇的心得體會。
第二段：孔子言教傳道篇（200字）。
在《論語》中，孔子言教傳道篇是我最喜歡的一篇。這篇中包含了孔子的一些言教，教誨人們?nèi)绾巫鋈撕吞幨馈Ｎ疑钍芸鬃印皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這一觀點(diǎn)的啟發(fā)，它告訴我們只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得真正的快樂。另外，孔子的“巧言令色鮮矣，悔過自新者汲惡矣”也給我留下了深刻的印象，它提醒我們要遠(yuǎn)離虛偽和偽善，真誠地對待他人。
第三段：論學(xué)修身篇（200字）。
在《論語》的論學(xué)修身篇中，我被孔子強(qiáng)調(diào)的“不患人之不己知，患不知人也”這一觀點(diǎn)深深打動。這句話告訴我們要有謙遜的態(tài)度，不要以為自己了解所有事物，而是要保持對他人的學(xué)習(xí)和尊重。另外，孔子的“溫故而知新，可以為師矣”也給我留下了深刻的印象，它表明了不斷積累新知識的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為真正的智者。
第四段：克己復(fù)禮篇（200字）。
在《論語》的克己復(fù)禮篇中，我對孔子的一句話印象深刻：“君子喻于義，小人喻于利。”這句話告訴我們高尚的人注重道義和正義，而低俗的人只關(guān)注個(gè)人利益。這句話提醒我們要有高尚的道德觀念，要以正確的行為準(zhǔn)則來指導(dǎo)自己的行為，而不是受到利益驅(qū)使。另外，孔子的“君子周而不比，小人比而不周”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要真正做到始終如一，不受外界誘惑干擾。
第五段：守分節(jié)用篇（200字）。
在《論語》的守分節(jié)用篇中，我深受孔子“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這一觀點(diǎn)的啟發(fā)。這句話告訴我們高尚的人坦率、正直，而低劣的人則常感到痛苦和壓抑。這句話提醒我們要有清白的道德操守，不要做那些有悖于良知和品德的事情。另外，孔子的“君子和而不同，小人同而不和”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要保持個(gè)性和獨(dú)立思考的能力，不要盲從他人，與人保持和諧但不要追求一致。
結(jié)尾（100字）。
通過閱讀《論語》，我深刻體會到其中每篇都蘊(yùn)含著深邃的思想和智慧，值得我們反復(fù)品味和領(lǐng)悟。每篇都教誨我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世，幫助我們成為更好的人。《論語》是一本經(jīng)久不衰的智慧之書，令我們不斷思考和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。希望將來能夠繼續(xù)深入研讀《論語》，不斷提升自己的道德與智慧。
讀書心得每篇篇七
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，是中國古代倫理道德和政治思想的重要文獻(xiàn)。我讀過《論語》，深受其啟發(fā)與感動。本文將從“學(xué)習(xí)的重要性”、“儒家思想的核心”、“修身齊家治國平天下”、“尊師重道”和“修養(yǎng)與價(jià)值觀”五個(gè)方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)的重要性是《論語》給我?guī)淼牡谝桓形??？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”意即學(xué)習(xí)不僅是一次性的，而是需要持之以恒地進(jìn)行。這讓我明白到只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠提高自己的素質(zhì)和能力。無論是在學(xué)校還是在社會生活中，我們都需要不停地學(xué)習(xí)新知識和技能，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，成長為一個(gè)有智慧和才干的人。
其次，儒家思想的核心是我在《論語》中獲得的重要體驗(yàn)。孔子在《論語》中講述的倫理道德觀念強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人們應(yīng)該努力修身養(yǎng)性，以達(dá)到德行完備的境地。這種思想深深地觸動了我，讓我意識到自身的道德修養(yǎng)是非常重要的。通過踐行儒家思想，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀，從而對待他人更加寬容、理解，對待自己更加嚴(yán)格。儒家思想以人為本，讓我們明白了忠誠、孝順、禮儀等傳統(tǒng)美德的重要性，為我們提供了正確的行為準(zhǔn)則。
第三，修身齊家治國平天下是《論語》對我的第三個(gè)啟示。論語中涉及到個(gè)人修養(yǎng)、家庭和社會的治理，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人必須首先修身，通過提高自己的道德品質(zhì)來影響他人。在家庭中，我們應(yīng)該以禮待親、尊敬長輩，以優(yōu)秀的行為和道德影響家人。當(dāng)我們成為社會的一員時(shí)，我們需要為社會貢獻(xiàn)自己的力量，積極參與社會建設(shè)，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都能做到修身、齊家、治國，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
接下來，我對《論語》中關(guān)于尊師重道的論述也有深刻感悟?？鬃诱J(rèn)為師德是核心德，尊師是各種禮的根本。他強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，關(guān)注教育的道德要求。這讓我深感教育的尊嚴(yán)與意義。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持師德操守，尊重每個(gè)學(xué)生，給予他們最全面和優(yōu)質(zhì)的教育。同時(shí)，學(xué)生也要真正尊重教師，聽從教師的教導(dǎo)。只有保持師生間良好的關(guān)系和互動，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果。
最后，修養(yǎng)與價(jià)值觀也是《論語》給我?guī)淼闹匾w驗(yàn)?？鬃又v述了一個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有在個(gè)人修養(yǎng)良好的前提下，我們才能有正確的價(jià)值觀。正如孔子所言：“君子內(nèi)外同修”。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)反映了他對外界事物的態(tài)度和對他人的看法。通過修養(yǎng)，我們能夠提升自己的道德品質(zhì)和人格魅力，形成獨(dú)立思考和客觀價(jià)值判斷的能力。有正確的價(jià)值觀，我們才能夠更好地面對世界的各種挑戰(zhàn)和困擾，更好地辨別是非，做出正確的決策。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性、儒家思想的核心、修身齊家治國平天下的理念、尊師重道的重要性以及修養(yǎng)與價(jià)值觀之間的聯(lián)系。這些體會讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)定了追求真理和改善自我的決心?！墩撜Z》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典，它引導(dǎo)著我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓我們能夠在紛繁的世界中保持內(nèi)心的坦蕩和穩(wěn)定。
讀書心得每篇篇八
詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，是我們了解古代社會和人民情感的重要文獻(xiàn)之一。其中的每一篇詩歌都蘊(yùn)含著詩人們對生活、愛情、家庭和社會的思考和感悟。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深深感受到了古人們對生命和情感的真誠表達(dá)，同時(shí)也收獲了對文化傳承和人性本質(zhì)的思考。
首先，詩經(jīng)中的許多篇章都表達(dá)了人們對生活的熱愛和對美好事物的向往。例如《桃夭》一篇，描寫了春天里桃花盛開的景象，通過形容花蕾的嬌小可愛和花瓣的嫩紅，表達(dá)了對春天和新生活的憧憬。這讓我意識到，對于人來說，生活中的美好和幸福并不僅僅在于物質(zhì)的得失，而更在于細(xì)膩的情感體驗(yàn)和對生活的熱愛。
其次，詩經(jīng)中的一些篇章還展示了古人對愛情的思考和對情感的表達(dá)。比如《蒹葭》一篇，詩中描繪了一個(gè)男子深情地思念他所愛的女子，表現(xiàn)了古代人們在愛情面前的執(zhí)著和堅(jiān)定。通過閱讀這些愛情詩篇，我深刻感受到了人類情感的普遍性和永恒性。無論是古代還是現(xiàn)代，愛情對于每個(gè)人來說都是一種無可替代的情感。
另外，詩經(jīng)中的一些篇章還涉及到了家庭和社會的方方面面。例如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》一篇，描述了一個(gè)母親為了子女的幸福忍受痛苦和辛勞的故事，表達(dá)了對母愛的敬重和珍惜。這讓我領(lǐng)悟到，家庭是社會中最基本和最重要的組成部分，它承載著人們對愛和責(zé)任的情感。只有在一個(gè)和諧的家庭環(huán)境中，我們才能真正體會到生活的幸福和意義。
此外，詩經(jīng)中還有許多描繪社會風(fēng)貌和人際關(guān)系的篇章，幫助我們了解了古代社會的風(fēng)俗和價(jià)值觀。例如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》一篇，描寫了公主離開故鄉(xiāng)嫁給王子的情景以及她對故鄉(xiāng)的思戀，反映出了封建社會的婚姻制度和女性地位的弱勢。這使我思考到，人類社會的進(jìn)步與發(fā)展是不斷改變和革新的，我們應(yīng)該反思并改變那些不合理和不公平的制度，為每個(gè)人的尊嚴(yán)和平等而奮斗。
最后，我認(rèn)為詩經(jīng)所傳達(dá)的人性關(guān)懷和智慧是至關(guān)重要的。詩經(jīng)中的每一篇詩歌都以細(xì)膩而真摯的情感表達(dá)了人們對生活和愛的向往。通過閱讀詩經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到更加真實(shí)和深刻的人性智慧，幫助我們建立起積極向上的人生態(tài)度和處世態(tài)度。
總之，詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，其中的每一篇詩歌都蘊(yùn)含著豐富的情感和智慧。通過閱讀詩經(jīng)，我能夠更加專注地思考生活的意義和人性的復(fù)雜。詩經(jīng)中的每篇詩歌都給了我許多關(guān)于生活、愛情、家庭和社會的啟示，讓我對古代文化和人類情感有了更深入的理解。希望我們能夠珍惜這些古代文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的思想精華，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書心得每篇篇九
論語是我國古代著名的經(jīng)典之一，其中包含了孔子及其學(xué)生的言行記錄。通過閱讀論語，不僅可以了解到孔子的思想和教育理念，也可以從中汲取智慧和啟示。在閱讀過程中，我深感受益匪淺，下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我對論語的心得體會。
首先，論語教給了我不斷追求進(jìn)步和自我超越的精神。在《論語》中，孔子提出了“溫故而知新”和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的觀點(diǎn)，這告訴我們，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷反思過去的經(jīng)驗(yàn)，吸取其中的教訓(xùn)，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。這種追求進(jìn)步和自我超越的精神，對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
其次，論語讓我認(rèn)識到做人的道理和價(jià)值觀念。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁”的重要性，并提出了“己所不欲，勿施于人”的原則。這讓我明白了做人的根本道理就是要以仁愛之心對待他人，要尊重別人的權(quán)益和利益，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深感到只有用真誠和善意去對待他人，才能建立良好的人際關(guān)系，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，論語讓我意識到知識的重要性和價(jià)值。在《論語》中，孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點(diǎn)。這告訴我們，知識不僅是獲得和積累的過程，更是一種享受和樂趣。只有對知識抱有濃厚的興趣和熱愛，才能夠在學(xué)習(xí)中保持持久的動力和激情，從而取得更好的成績。通過理解這一觀點(diǎn)，我對知識的追求和學(xué)習(xí)動力煥發(fā)出了新的動力。
第四，論語讓我明白了待人處事的原則和方法。在《論語》中，孔子提出了“不怨天，不尤人”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在處理人際關(guān)系和解決問題時(shí)，要摒棄抱怨和指責(zé)他人的心態(tài)，要從自身找原因，積極主動地解決困難和矛盾。通過實(shí)踐和體會，我深感到只有保持冷靜和理智的思維，才能夠在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，做出明智的決策和選擇。
最后，論語讓我認(rèn)識到人生的意義和價(jià)值在于實(shí)踐和奉獻(xiàn)。在《論語》中，孔子提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”和“巍巍乎，唯我是無倫”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，以及為社會和人類做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。通過深入理解這一觀點(diǎn)，我明白了只有通過實(shí)踐和奉獻(xiàn)，才能夠體驗(yàn)到人生的真正意義和價(jià)值。
綜上所述，通過閱讀論語，我不僅獲得了知識和智慧，也認(rèn)識到了追求進(jìn)步、實(shí)踐和奉獻(xiàn)的重要性。論語給予了我思考和行動的方向，使我更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將繼續(xù)努力，將論語中的智慧和思想轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際行動中的力量，為建設(shè)和諧與進(jìn)步的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書心得每篇篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得每篇篇十一
干法寫作是一種以思考為中心，通過自己的觀察和分析來表達(dá)觀點(diǎn)的方式，是一種積極主動的寫作方式。通過干法寫作，我不僅提高了寫作的能力，而且收獲了許多心得體會。
首先，干法寫作讓我更加深入地思考問題。在寫作的過程中，我需要對所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過對問題進(jìn)行深入的思考，我能夠從不同的角度去理解問題，并形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這種思考的過程不僅提升了我的寫作能力，而且培養(yǎng)了我的批判思維和邏輯思維能力。
其次，干法寫作讓我更加注重觀察和體驗(yàn)。為了寫出一篇有思想深度的作文，我需要積極地觀察周圍的事物和生活經(jīng)驗(yàn)。通過觀察和體驗(yàn)，我能夠獲得更多的素材，豐富我的作文內(nèi)容。同時(shí)，這也讓我更加關(guān)注身邊的人和事，從中獲取寫作的靈感和動力。
第三，干法寫作讓我更加注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持。在干法寫作中，自己的觀點(diǎn)需要有充分的理論支持和事實(shí)證據(jù)。這就要求我在寫作之前進(jìn)行大量的閱讀和調(diào)查工作，緊跟時(shí)事動態(tài)。通過收集和整理各種數(shù)據(jù)和事實(shí)，我能夠更加有說服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四，干法寫作讓我更加注重邏輯和語言的清晰性。在干法寫作中，清晰的邏輯和語言是十分重要的。只有邏輯清晰，語言得當(dāng)?shù)淖髌凡拍軌蚋玫貍鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在寫作過程中，我需要對文章進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，使文章的邏輯有條有理，句子通順流暢。
第五，干法寫作讓我更加注重反思和提高。通過干法寫作，我意識到寫作是一個(gè)不斷提高的過程。每次寫作完畢之后，我都會對自己的作品進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并思考如何改進(jìn)。這種反思和提高的過程，讓我在寫作的一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來，干法寫作讓我深入思考問題，注重觀察和體驗(yàn)，重視數(shù)據(jù)和事實(shí)的支持，注重邏輯和語言的清晰性，以及反思和提高。通過這種方式，我提高了自己的寫作能力，并且在思考問題的過程中得到了很多收獲。我相信，干法寫作不僅是一種寫作方式，更是一種思維方式，能夠幫助我更好地理解世界并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
讀書心得每篇篇十二
第一段：干法寫作的重要性和目的（200字）。
干法寫作，顧名思義，就是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)有效地進(jìn)行文章寫作的方法。干法寫作追求的是客觀真實(shí)的描述和準(zhǔn)確清晰的表達(dá)，通過提供確鑿的事實(shí)和詳實(shí)的細(xì)節(jié)來論證觀點(diǎn)，以求引起讀者共鳴。干法寫作的目的是通過清晰地傳達(dá)信息和觀點(diǎn)，使讀者更深入地理解并接受作者的觀點(diǎn)。只有在干法寫作的基礎(chǔ)上，作者才能更好地與讀者建立起有效的溝通和理解。
第二段：干法寫作的技巧和要點(diǎn)（300字）。
在干法寫作中，作者應(yīng)該以客觀的態(tài)度來把握所要寫作的主題，并通過詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。關(guān)鍵的技巧之一是要注重實(shí)事求是，回避主觀臆斷和夸張?zhí)摌?gòu)。其次，作者還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的描寫，通過具體的例子、數(shù)字和引用等手段來提供更具說服力的信息，從而加深讀者對文章觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，作者在干法寫作中還要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
第三段：干法寫作的優(yōu)勢和應(yīng)用（300字）。
干法寫作的最大優(yōu)勢在于它能夠給讀者提供真實(shí)客觀的信息和觀點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。干法寫作適用于各類文章，不論是議論文、新聞報(bào)道、科技論文還是個(gè)人隨筆，都可以運(yùn)用干法寫作的方式進(jìn)行。干法寫作能夠使文章更加準(zhǔn)確、清晰和有力，使讀者更容易理解文章的核心思想，并更好地向讀者傳達(dá)作者的意圖。因此，干法寫作在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，它是一種值得學(xué)習(xí)和運(yùn)用的重要寫作技能。
第四段：干法寫作的局限性和挑戰(zhàn)（200字）。
盡管干法寫作有著諸多優(yōu)勢，但也存在其局限性和挑戰(zhàn)。干法寫作要求作者具備扎實(shí)的事實(shí)和信息基礎(chǔ)，需要通過大量的閱讀和調(diào)研來積累和獲取相關(guān)的知識和資料。同時(shí)，干法寫作還需要作者具備嚴(yán)密的格局思維、清晰的邏輯思維和熟練的表達(dá)能力，這對于一些沒有系統(tǒng)寫作訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的人來說可能是個(gè)挑戰(zhàn)。此外，干法寫作也需要作者保持客觀、公正的態(tài)度，避免主觀臆斷和個(gè)人情感的干擾，這對于一些有強(qiáng)烈主觀意識的人來說也會是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
第五段：干法寫作的啟示和建議（200字）。
干法寫作作為一種有效的寫作方式，給我們帶來了許多啟示。在寫作過程中，我們應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度去對待所要寫作的主題，通過詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重細(xì)節(jié)的描寫，通過具體的例子和引用等手法來提供更有說服力的信息。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系?？傊?，干法寫作是一種重要的寫作技能，只有不斷地實(shí)踐和提升，我們才能在寫作中更加準(zhǔn)確、清晰和有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
讀書心得每篇篇十三
思修課是大學(xué)生活中非常重要的一門課程，它幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)思修課程過程中，我們聽到了許多有趣的故事、感受到了許多深刻的理念，下面是我對學(xué)習(xí)思修課程過程中的一些感悟和思考。
第一段：思索自己的處境。
在課堂上，老師講述的關(guān)于人生的話題總是讓我倍感思考。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一段痛苦的時(shí)期，整日頹廢無力，思考著自己的人生、家庭、未來的道路。經(jīng)過思修課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會遇到不同的壓力和困境，但是我們需要忠于自己，堅(jiān)持自己的經(jīng)歷，相信自己的價(jià)值。從思修課程中，我擺脫了消極情緒，思想更加開闊，更加自信和堅(jiān)定。思修課程教給我們的就是這種信念。
第二段：關(guān)于愛的思考。
在思修課程中，老師會經(jīng)常提到的一個(gè)概念就是“愛”。愛不僅要存在于情感方面，也要應(yīng)用到社會方面，在我們的日常生活中，對他人的愛應(yīng)該表現(xiàn)為同情、尊重、體貼和關(guān)愛。我們應(yīng)該加強(qiáng)自我培養(yǎng)來提高自己的愛心，從而更好地為社會效應(yīng)。我已經(jīng)嘗試著給周圍的人帶去愛和關(guān)懷，對待事情更加成熟和理性了，變得更加認(rèn)真和熱愛工作。愛成為了推動我前進(jìn)的動力。
第三段：關(guān)于堅(jiān)持不懈。
在思修課程中，老師經(jīng)常提到一個(gè)重要的概念，那就是“堅(jiān)持不懈”。每個(gè)人都希望自己的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，但是實(shí)現(xiàn)夢想的過程卻需要我們付出艱苦的努力。堅(jiān)持不懈，即使失敗也需要繼續(xù)努力并不斷嘗試。從思修課程中，我懂得了要追求自我，不斷探索自己的能力和潛力，在尊重他人的基礎(chǔ)上勇敢承擔(dān)自己的責(zé)任。
第四段：關(guān)于責(zé)任和義務(wù)。
在思修課程中，老師經(jīng)常會提到一個(gè)重要的概念，那就是“責(zé)任和義務(wù)”。每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，為自己的生活努力拼搏，更不能忘記對社會、對家庭、對他人的義務(wù)。因?yàn)橹挥性诔袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)上，我們才能創(chuàng)造更多的價(jià)值和幸福。從思修課程中，我懂得了要著眼大局、自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)語。
思修課程教會了我們許多東西，無論是精神層面還是思想層面，它都影響和改變了我們。如今，我已經(jīng)領(lǐng)會到了一些人生的真諦并且用這些真諦來指導(dǎo)自己的生活。希望大家都可以珍惜這門課程，不斷學(xué)習(xí)和成長，在人生路上越走越遠(yuǎn)。
讀書心得每篇篇十四
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得每篇篇十五
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)?！?BR> 《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動了?！?BR> 《范愛農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭論過。但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會,使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛農(nóng)失足溺死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng),一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語：“吃野吾做野,做野打爛野?！濒斢嵪壬€告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
早聞《朝花夕拾》,但沒有機(jī)會去欣賞一下。所以,趁這個(gè)暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個(gè)時(shí)代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個(gè)婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?？杀娜税?
《二十四孝圖》讀書筆記。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量：“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
《從百草園到三味書屋》讀書筆記。
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時(shí)光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候,家里人將他送到三味書屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)?？上?這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。
讀書心得每篇篇一
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的.精神，或許你說，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過了。
讀書心得每篇篇二
紅巖網(wǎng)校是一個(gè)由北京大學(xué)主導(dǎo)的IT技術(shù)社團(tuán)，旨在提供優(yōu)質(zhì)的IT技術(shù)學(xué)習(xí)平臺和分享交流的環(huán)境。對于許多加入紅巖的學(xué)生來說，撰寫心得體會成為了他們學(xué)習(xí)和成長的一部分。紅巖每篇心得體會都蘊(yùn)含著學(xué)生們的思考和收獲，幫助他們不斷進(jìn)步。在這篇文章中，我們將從不同角度探討紅巖每篇心得體會的意義和價(jià)值。
紅巖每篇心得體會的背后是學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的追求。學(xué)生們通過撰寫心得體會，可以對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)和歸納，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過程中，他們不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達(dá)能力。而這些都是成為一名優(yōu)秀的IT人才所必需的能力。此外，紅巖網(wǎng)校還舉辦了一些評選活動，鼓勵學(xué)生們撰寫優(yōu)秀的心得體會，通過認(rèn)可和獎勵，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和動力。
紅巖每篇心得體會并不僅僅是學(xué)生自我反思的結(jié)果，更重要的是它的分享和交流功能。學(xué)生們可以將自己的心得體會發(fā)布在紅巖的公眾號或論壇上，與其他同學(xué)共享經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒和學(xué)習(xí)。通過分享自己的心得體會，學(xué)生們可以獲得反饋和建議，不斷提升自己的水平。而其他同學(xué)也可以通過閱讀心得體會來了解其他項(xiàng)目或經(jīng)驗(yàn)，從中受益。紅巖的心得體會分享和交流，形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了互助和合作。
紅巖每篇心得體會的價(jià)值和意義不僅僅在于幫助學(xué)生們提升自己，還包括了潛在的招聘和職業(yè)發(fā)展機(jī)會?，F(xiàn)在的IT行業(yè)競爭激烈，擁有優(yōu)秀的心得體會是一個(gè)學(xué)生脫穎而出的重要方式之一。一方面，優(yōu)秀的心得體會可以展示學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，給潛在雇主留下良好的印象。另一方面，心得體會也是學(xué)生積累項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)的一種方式，為將來就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
撰寫優(yōu)秀的心得體會需要一定的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。首先，學(xué)生應(yīng)該盡量簡明扼要地闡述自己的觀點(diǎn)和總結(jié)，避免冗長和啰嗦。其次，要注重結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性，清晰地呈現(xiàn)事實(shí)和觀點(diǎn)的邏輯關(guān)系。此外，學(xué)生還可以通過添加一些實(shí)際項(xiàng)目中的案例或?qū)嵗?，使心得體會更加生動和具體。最后，注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和專業(yè)性，避免使用術(shù)語錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確。
通過撰寫心得體會，學(xué)生們不僅獲得了實(shí)際的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)驗(yàn)，也享受到了分享和交流的樂趣。紅巖每篇心得體會的成功經(jīng)驗(yàn)也為其他社團(tuán)和組織提供了借鑒和啟示。下一步，紅巖網(wǎng)?？梢赃M(jìn)一步推動心得體會的編寫和分享，建立更多的學(xué)習(xí)交流平臺，培養(yǎng)更多的IT優(yōu)秀人才。同時(shí)，學(xué)生們也要不斷完善自己的心得體會寫作技巧，提高自己專業(yè)素質(zhì)，為將來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：紅巖每篇心得體會對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長有著重要的意義，它不僅是個(gè)人學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，更是交流和分享的平臺。撰寫優(yōu)秀的心得體會可以幫助學(xué)生們提升自己，增加就業(yè)機(jī)會，促進(jìn)職業(yè)發(fā)展。未來，紅巖網(wǎng)校可以進(jìn)一步推動心得體會的發(fā)展，為更多學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
讀書心得每篇篇三
詩經(jīng)作為我國古代文化寶庫中的重要組成部分，是中國古代文學(xué)的瑰寶。其中的每一篇詩篇都蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深受啟發(fā)，感受到了其深邃的人性思考和真摯的情感表達(dá)。下面我將從五個(gè)方面來表達(dá)我的心得體會。
首先，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》使我感受到了深深的懷舊之情。詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一個(gè)古老的場景，讓我不禁想起了小時(shí)候與父親一起釣魚的情景。我深深體會到了詩經(jīng)所傳達(dá)的對美好過去的懷念和對人類情感的關(guān)注。這首詩啟示了我，珍惜眼前的一切，不要被現(xiàn)實(shí)的繁雜所迷失，而是要記得保持對美好回憶的珍視。
其次，詩經(jīng)中的《秋風(fēng)辭》使我感受到了季節(jié)的變遷所帶來的情感變化。詩中“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”表達(dá)了對秋天的喜愛和對離別的悲傷。我被這種深深的感情所打動，也意識到了時(shí)間的流逝和人生的無常。這首詩讓我反思人生的價(jià)值所在，要珍惜眼前的時(shí)光，用心感受每一個(gè)季節(jié)。
第三，詩經(jīng)中的《采薇》引發(fā)了我對生命的思考。詩中的“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”描繪了大自然的循環(huán)和生命的不息。我深感人類只是宇宙中微不足道的存在，終會歸于塵土，而自然卻永恒不變。這首詩讓我領(lǐng)悟到了生命的可貴，要珍惜和感悟每一天，學(xué)會從大自然中汲取力量和智慧。
第四，詩經(jīng)中的《瑞應(yīng)》給了我積極向上的力量。詩中的“瑞雪兆豐年，攜土當(dāng)戶繩”表達(dá)了對好運(yùn)和幸福生活的向往。我被詩中的積極情緒所感染，明白了只有積極樂觀的心態(tài)，才能應(yīng)對人生的挫折和困境。這首詩激勵著我，讓我勇敢面對困難，追求幸福與成功。
最后，詩經(jīng)中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》讓我思考社會的不公平和人性的扭曲。這首詩向我們揭示了封建社會中低層人民的痛苦生活和壓迫。我被詩中的悲涼情境所觸動，也意識到了我們身邊依然存在的社會問題。這首詩使我對社會不公感到憤怒和對公平正義的渴望，也激勵我為實(shí)現(xiàn)社會公平貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，詩經(jīng)中的每一首詩篇都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感表達(dá)。通過閱讀詩經(jīng)，我領(lǐng)悟到了懷舊之情、季節(jié)變遷、生命的可貴、積極向上的力量以及對社會問題的關(guān)注。詩經(jīng)讓我更加明白人生的真諦，感受到了人情世故的真實(shí)性和真摯的情感。我希望通過學(xué)習(xí)詩經(jīng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，感受到更多中國古代文學(xué)的魅力。
讀書心得每篇篇四
紅巖每篇心得體會是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，它不僅僅是一個(gè)對自己經(jīng)歷的總結(jié)，更是一個(gè)對校園生活、社會實(shí)踐的思考。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和改變，同時(shí)也能夠從中反思自己在學(xué)習(xí)和生活中的不足之處，為我們今后的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：反思學(xué)習(xí)。
撰寫心得體會是對我們學(xué)習(xí)的一種反思。通過回顧自己在過去的一段時(shí)間里所學(xué)到的知識和技能，我們可以更好地總結(jié)歸納出我們的學(xué)習(xí)方法和策略。例如，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己偏愛課堂講解，而忽視了自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性；亦或發(fā)現(xiàn)了自己缺乏閱讀和寫作的能力。這樣的反思讓我們明白了我們個(gè)人學(xué)習(xí)上的弱點(diǎn)，并且激勵我們在今后的學(xué)習(xí)中做出改變和進(jìn)步。
第三段：思考生活。
紅巖每篇心得體會不僅僅是對學(xué)習(xí)的反思，更是對我們校園生活的思考。在這個(gè)過程中，我們可以思考自己在課外活動方面的付出和收獲，了解自己為什么選擇參與某項(xiàng)活動，以及在參與活動中獲得了哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過這樣的思考，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，提升自己的綜合素質(zhì)和人際交往能力。
第四段：反思社會實(shí)踐。
社會實(shí)踐是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它讓我們?nèi)谌肷鐣?，與現(xiàn)實(shí)問題接觸并且解決。紅巖每篇心得體會是對我們參與社會實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)和思考。在思考中，我們可以分析自己在實(shí)踐過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困惑，找出解決問題的方法和途徑。同時(shí)，我們還可以思考自己參與社會實(shí)踐的動機(jī)和對社會的責(zé)任感。這樣的反思使我們不僅僅是被動地參與社會實(shí)踐，更是能夠主動地思考與改變現(xiàn)實(shí)。
第五段：總結(jié)展望。
紅巖每篇心得體會是一段旅程的結(jié)束，也是一個(gè)新旅程的開始。通過撰寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)和評價(jià)自己的成長和收獲，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兾磥淼陌l(fā)展制定新的目標(biāo)和規(guī)劃。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到心得體會的重要性，并且在將來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
總結(jié)：
紅巖每篇心得體會是對我們學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)踐的反思和總結(jié)。通過撰寫心得體會，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)方法和策略，并且思考自己在課外活動和社會實(shí)踐中的成長和收獲。同時(shí)，心得體會也是一個(gè)新旅程的起點(diǎn)，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。相信通過不斷地反思和總結(jié)，我們能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
讀書心得每篇篇五
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!下面是本站小編為大家收集整理的讀書心得每篇500字，歡迎大家閱讀。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧]有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
今天，我懷著一種傷感，獨(dú)自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊(duì)趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進(jìn)來。隊(duì)長只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個(gè)人拉著，讓樓上的幾個(gè)居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時(shí)頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺有點(diǎn)慚愧，母親為了我的安全才會打我，而我卻對母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時(shí)，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個(gè)壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報(bào)答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會生長，有了水分和陽光小苗才會茁壯，才會長成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個(gè)快樂、傷心、生氣、困難的時(shí)光。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，媽媽老是鼓勵我們揚(yáng)起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會感恩母親，報(bào)答母親。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個(gè)秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進(jìn)病房說：“危險(xiǎn)期已經(jīng)過去。”可是涼夏卻冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進(jìn)了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對姐姐說：“我想看極光?！苯憬愣挍]說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個(gè)，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時(shí)無論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚?，為別人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補(bǔ)自己的過失。
讀書心得每篇篇六
第一段：引言（100字）。
眾所周知，《論語》是中國古代儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，是中國文化的重要組成部分。閱讀《論語》不僅可以增長知識，還可以從中汲取智慧。在讀完《論語》后，我深感每一篇都蘊(yùn)含著獨(dú)特的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)，并給我留下了深刻的印象。以下是我對《論語》每篇的心得體會。
第二段：孔子言教傳道篇（200字）。
在《論語》中，孔子言教傳道篇是我最喜歡的一篇。這篇中包含了孔子的一些言教，教誨人們?nèi)绾巫鋈撕吞幨馈Ｎ疑钍芸鬃印皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這一觀點(diǎn)的啟發(fā)，它告訴我們只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得真正的快樂。另外，孔子的“巧言令色鮮矣，悔過自新者汲惡矣”也給我留下了深刻的印象，它提醒我們要遠(yuǎn)離虛偽和偽善，真誠地對待他人。
第三段：論學(xué)修身篇（200字）。
在《論語》的論學(xué)修身篇中，我被孔子強(qiáng)調(diào)的“不患人之不己知，患不知人也”這一觀點(diǎn)深深打動。這句話告訴我們要有謙遜的態(tài)度，不要以為自己了解所有事物，而是要保持對他人的學(xué)習(xí)和尊重。另外，孔子的“溫故而知新，可以為師矣”也給我留下了深刻的印象，它表明了不斷積累新知識的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為真正的智者。
第四段：克己復(fù)禮篇（200字）。
在《論語》的克己復(fù)禮篇中，我對孔子的一句話印象深刻：“君子喻于義，小人喻于利。”這句話告訴我們高尚的人注重道義和正義，而低俗的人只關(guān)注個(gè)人利益。這句話提醒我們要有高尚的道德觀念，要以正確的行為準(zhǔn)則來指導(dǎo)自己的行為，而不是受到利益驅(qū)使。另外，孔子的“君子周而不比，小人比而不周”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要真正做到始終如一，不受外界誘惑干擾。
第五段：守分節(jié)用篇（200字）。
在《論語》的守分節(jié)用篇中，我深受孔子“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這一觀點(diǎn)的啟發(fā)。這句話告訴我們高尚的人坦率、正直，而低劣的人則常感到痛苦和壓抑。這句話提醒我們要有清白的道德操守，不要做那些有悖于良知和品德的事情。另外，孔子的“君子和而不同，小人同而不和”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要保持個(gè)性和獨(dú)立思考的能力，不要盲從他人，與人保持和諧但不要追求一致。
結(jié)尾（100字）。
通過閱讀《論語》，我深刻體會到其中每篇都蘊(yùn)含著深邃的思想和智慧，值得我們反復(fù)品味和領(lǐng)悟。每篇都教誨我們?nèi)绾巫鋈?、如何處世，幫助我們成為更好的人。《論語》是一本經(jīng)久不衰的智慧之書，令我們不斷思考和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。希望將來能夠繼續(xù)深入研讀《論語》，不斷提升自己的道德與智慧。
讀書心得每篇篇七
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，是中國古代倫理道德和政治思想的重要文獻(xiàn)。我讀過《論語》，深受其啟發(fā)與感動。本文將從“學(xué)習(xí)的重要性”、“儒家思想的核心”、“修身齊家治國平天下”、“尊師重道”和“修養(yǎng)與價(jià)值觀”五個(gè)方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)的重要性是《論語》給我?guī)淼牡谝桓形??？鬃訌?qiáng)調(diào)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”意即學(xué)習(xí)不僅是一次性的，而是需要持之以恒地進(jìn)行。這讓我明白到只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠提高自己的素質(zhì)和能力。無論是在學(xué)校還是在社會生活中，我們都需要不停地學(xué)習(xí)新知識和技能，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，成長為一個(gè)有智慧和才干的人。
其次，儒家思想的核心是我在《論語》中獲得的重要體驗(yàn)。孔子在《論語》中講述的倫理道德觀念強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德準(zhǔn)則。他認(rèn)為，人們應(yīng)該努力修身養(yǎng)性，以達(dá)到德行完備的境地。這種思想深深地觸動了我，讓我意識到自身的道德修養(yǎng)是非常重要的。通過踐行儒家思想，我們能夠樹立正確的價(jià)值觀，從而對待他人更加寬容、理解，對待自己更加嚴(yán)格。儒家思想以人為本，讓我們明白了忠誠、孝順、禮儀等傳統(tǒng)美德的重要性，為我們提供了正確的行為準(zhǔn)則。
第三，修身齊家治國平天下是《論語》對我的第三個(gè)啟示。論語中涉及到個(gè)人修養(yǎng)、家庭和社會的治理，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人必須首先修身，通過提高自己的道德品質(zhì)來影響他人。在家庭中，我們應(yīng)該以禮待親、尊敬長輩，以優(yōu)秀的行為和道德影響家人。當(dāng)我們成為社會的一員時(shí)，我們需要為社會貢獻(xiàn)自己的力量，積極參與社會建設(shè)，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有每個(gè)人都能做到修身、齊家、治國，才能實(shí)現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
接下來，我對《論語》中關(guān)于尊師重道的論述也有深刻感悟?？鬃诱J(rèn)為師德是核心德，尊師是各種禮的根本。他強(qiáng)調(diào)了師德的重要性，關(guān)注教育的道德要求。這讓我深感教育的尊嚴(yán)與意義。作為一名教育工作者，我們要時(shí)刻保持師德操守，尊重每個(gè)學(xué)生，給予他們最全面和優(yōu)質(zhì)的教育。同時(shí)，學(xué)生也要真正尊重教師，聽從教師的教導(dǎo)。只有保持師生間良好的關(guān)系和互動，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果。
最后，修養(yǎng)與價(jià)值觀也是《論語》給我?guī)淼闹匾w驗(yàn)?？鬃又v述了一個(gè)人修養(yǎng)和道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有在個(gè)人修養(yǎng)良好的前提下，我們才能有正確的價(jià)值觀。正如孔子所言：“君子內(nèi)外同修”。一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)反映了他對外界事物的態(tài)度和對他人的看法。通過修養(yǎng)，我們能夠提升自己的道德品質(zhì)和人格魅力，形成獨(dú)立思考和客觀價(jià)值判斷的能力。有正確的價(jià)值觀，我們才能夠更好地面對世界的各種挑戰(zhàn)和困擾，更好地辨別是非，做出正確的決策。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性、儒家思想的核心、修身齊家治國平天下的理念、尊師重道的重要性以及修養(yǎng)與價(jià)值觀之間的聯(lián)系。這些體會讓我受益匪淺，也讓我更加堅(jiān)定了追求真理和改善自我的決心?！墩撜Z》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典，它引導(dǎo)著我們建立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓我們能夠在紛繁的世界中保持內(nèi)心的坦蕩和穩(wěn)定。
讀書心得每篇篇八
詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，是我們了解古代社會和人民情感的重要文獻(xiàn)之一。其中的每一篇詩歌都蘊(yùn)含著詩人們對生活、愛情、家庭和社會的思考和感悟。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深深感受到了古人們對生命和情感的真誠表達(dá)，同時(shí)也收獲了對文化傳承和人性本質(zhì)的思考。
首先，詩經(jīng)中的許多篇章都表達(dá)了人們對生活的熱愛和對美好事物的向往。例如《桃夭》一篇，描寫了春天里桃花盛開的景象，通過形容花蕾的嬌小可愛和花瓣的嫩紅，表達(dá)了對春天和新生活的憧憬。這讓我意識到，對于人來說，生活中的美好和幸福并不僅僅在于物質(zhì)的得失，而更在于細(xì)膩的情感體驗(yàn)和對生活的熱愛。
其次，詩經(jīng)中的一些篇章還展示了古人對愛情的思考和對情感的表達(dá)。比如《蒹葭》一篇，詩中描繪了一個(gè)男子深情地思念他所愛的女子，表現(xiàn)了古代人們在愛情面前的執(zhí)著和堅(jiān)定。通過閱讀這些愛情詩篇，我深刻感受到了人類情感的普遍性和永恒性。無論是古代還是現(xiàn)代，愛情對于每個(gè)人來說都是一種無可替代的情感。
另外，詩經(jīng)中的一些篇章還涉及到了家庭和社會的方方面面。例如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》一篇，描述了一個(gè)母親為了子女的幸福忍受痛苦和辛勞的故事，表達(dá)了對母愛的敬重和珍惜。這讓我領(lǐng)悟到，家庭是社會中最基本和最重要的組成部分，它承載著人們對愛和責(zé)任的情感。只有在一個(gè)和諧的家庭環(huán)境中，我們才能真正體會到生活的幸福和意義。
此外，詩經(jīng)中還有許多描繪社會風(fēng)貌和人際關(guān)系的篇章，幫助我們了解了古代社會的風(fēng)俗和價(jià)值觀。例如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》一篇，描寫了公主離開故鄉(xiāng)嫁給王子的情景以及她對故鄉(xiāng)的思戀，反映出了封建社會的婚姻制度和女性地位的弱勢。這使我思考到，人類社會的進(jìn)步與發(fā)展是不斷改變和革新的，我們應(yīng)該反思并改變那些不合理和不公平的制度，為每個(gè)人的尊嚴(yán)和平等而奮斗。
最后，我認(rèn)為詩經(jīng)所傳達(dá)的人性關(guān)懷和智慧是至關(guān)重要的。詩經(jīng)中的每一篇詩歌都以細(xì)膩而真摯的情感表達(dá)了人們對生活和愛的向往。通過閱讀詩經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到更加真實(shí)和深刻的人性智慧，幫助我們建立起積極向上的人生態(tài)度和處世態(tài)度。
總之，詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，其中的每一篇詩歌都蘊(yùn)含著豐富的情感和智慧。通過閱讀詩經(jīng)，我能夠更加專注地思考生活的意義和人性的復(fù)雜。詩經(jīng)中的每篇詩歌都給了我許多關(guān)于生活、愛情、家庭和社會的啟示，讓我對古代文化和人類情感有了更深入的理解。希望我們能夠珍惜這些古代文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的思想精華，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讀書心得每篇篇九
論語是我國古代著名的經(jīng)典之一，其中包含了孔子及其學(xué)生的言行記錄。通過閱讀論語，不僅可以了解到孔子的思想和教育理念，也可以從中汲取智慧和啟示。在閱讀過程中，我深感受益匪淺，下面我將從五個(gè)方面總結(jié)我對論語的心得體會。
首先，論語教給了我不斷追求進(jìn)步和自我超越的精神。在《論語》中，孔子提出了“溫故而知新”和“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的觀點(diǎn)，這告訴我們，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷反思過去的經(jīng)驗(yàn)，吸取其中的教訓(xùn)，同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。這種追求進(jìn)步和自我超越的精神，對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
其次，論語讓我認(rèn)識到做人的道理和價(jià)值觀念。在《論語》中，孔子強(qiáng)調(diào)了“仁”的重要性，并提出了“己所不欲，勿施于人”的原則。這讓我明白了做人的根本道理就是要以仁愛之心對待他人，要尊重別人的權(quán)益和利益，同時(shí)也要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深感到只有用真誠和善意去對待他人，才能建立良好的人際關(guān)系，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，論語讓我意識到知識的重要性和價(jià)值。在《論語》中，孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點(diǎn)。這告訴我們，知識不僅是獲得和積累的過程，更是一種享受和樂趣。只有對知識抱有濃厚的興趣和熱愛，才能夠在學(xué)習(xí)中保持持久的動力和激情，從而取得更好的成績。通過理解這一觀點(diǎn)，我對知識的追求和學(xué)習(xí)動力煥發(fā)出了新的動力。
第四，論語讓我明白了待人處事的原則和方法。在《論語》中，孔子提出了“不怨天，不尤人”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在處理人際關(guān)系和解決問題時(shí)，要摒棄抱怨和指責(zé)他人的心態(tài)，要從自身找原因，積極主動地解決困難和矛盾。通過實(shí)踐和體會，我深感到只有保持冷靜和理智的思維，才能夠在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，做出明智的決策和選擇。
最后，論語讓我認(rèn)識到人生的意義和價(jià)值在于實(shí)踐和奉獻(xiàn)。在《論語》中，孔子提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”和“巍巍乎，唯我是無倫”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，以及為社會和人類做出貢獻(xiàn)的責(zé)任和使命。通過深入理解這一觀點(diǎn)，我明白了只有通過實(shí)踐和奉獻(xiàn)，才能夠體驗(yàn)到人生的真正意義和價(jià)值。
綜上所述，通過閱讀論語，我不僅獲得了知識和智慧，也認(rèn)識到了追求進(jìn)步、實(shí)踐和奉獻(xiàn)的重要性。論語給予了我思考和行動的方向，使我更加明確了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值取向。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將繼續(xù)努力，將論語中的智慧和思想轉(zhuǎn)化為自己實(shí)際行動中的力量，為建設(shè)和諧與進(jìn)步的社會貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書心得每篇篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個(gè)人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗(yàn)到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過閱讀，我認(rèn)識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得每篇篇十一
干法寫作是一種以思考為中心，通過自己的觀察和分析來表達(dá)觀點(diǎn)的方式，是一種積極主動的寫作方式。通過干法寫作，我不僅提高了寫作的能力，而且收獲了許多心得體會。
首先，干法寫作讓我更加深入地思考問題。在寫作的過程中，我需要對所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析。通過對問題進(jìn)行深入的思考，我能夠從不同的角度去理解問題，并形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。這種思考的過程不僅提升了我的寫作能力，而且培養(yǎng)了我的批判思維和邏輯思維能力。
其次，干法寫作讓我更加注重觀察和體驗(yàn)。為了寫出一篇有思想深度的作文，我需要積極地觀察周圍的事物和生活經(jīng)驗(yàn)。通過觀察和體驗(yàn)，我能夠獲得更多的素材，豐富我的作文內(nèi)容。同時(shí)，這也讓我更加關(guān)注身邊的人和事，從中獲取寫作的靈感和動力。
第三，干法寫作讓我更加注重?cái)?shù)據(jù)和事實(shí)的支持。在干法寫作中，自己的觀點(diǎn)需要有充分的理論支持和事實(shí)證據(jù)。這就要求我在寫作之前進(jìn)行大量的閱讀和調(diào)查工作，緊跟時(shí)事動態(tài)。通過收集和整理各種數(shù)據(jù)和事實(shí)，我能夠更加有說服力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
第四，干法寫作讓我更加注重邏輯和語言的清晰性。在干法寫作中，清晰的邏輯和語言是十分重要的。只有邏輯清晰，語言得當(dāng)?shù)淖髌凡拍軌蚋玫貍鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在寫作過程中，我需要對文章進(jìn)行反復(fù)推敲和修改，使文章的邏輯有條有理，句子通順流暢。
第五，干法寫作讓我更加注重反思和提高。通過干法寫作，我意識到寫作是一個(gè)不斷提高的過程。每次寫作完畢之后，我都會對自己的作品進(jìn)行反思和總結(jié)，找出不足之處，并思考如何改進(jìn)。這種反思和提高的過程，讓我在寫作的一次次實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來，干法寫作讓我深入思考問題，注重觀察和體驗(yàn)，重視數(shù)據(jù)和事實(shí)的支持，注重邏輯和語言的清晰性，以及反思和提高。通過這種方式，我提高了自己的寫作能力，并且在思考問題的過程中得到了很多收獲。我相信，干法寫作不僅是一種寫作方式，更是一種思維方式，能夠幫助我更好地理解世界并表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
讀書心得每篇篇十二
第一段：干法寫作的重要性和目的（200字）。
干法寫作，顧名思義，就是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)有效地進(jìn)行文章寫作的方法。干法寫作追求的是客觀真實(shí)的描述和準(zhǔn)確清晰的表達(dá)，通過提供確鑿的事實(shí)和詳實(shí)的細(xì)節(jié)來論證觀點(diǎn)，以求引起讀者共鳴。干法寫作的目的是通過清晰地傳達(dá)信息和觀點(diǎn)，使讀者更深入地理解并接受作者的觀點(diǎn)。只有在干法寫作的基礎(chǔ)上，作者才能更好地與讀者建立起有效的溝通和理解。
第二段：干法寫作的技巧和要點(diǎn)（300字）。
在干法寫作中，作者應(yīng)該以客觀的態(tài)度來把握所要寫作的主題，并通過詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。關(guān)鍵的技巧之一是要注重實(shí)事求是，回避主觀臆斷和夸張?zhí)摌?gòu)。其次，作者還應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的描寫，通過具體的例子、數(shù)字和引用等手段來提供更具說服力的信息，從而加深讀者對文章觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，作者在干法寫作中還要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系。
第三段：干法寫作的優(yōu)勢和應(yīng)用（300字）。
干法寫作的最大優(yōu)勢在于它能夠給讀者提供真實(shí)客觀的信息和觀點(diǎn)，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點(diǎn)。干法寫作適用于各類文章，不論是議論文、新聞報(bào)道、科技論文還是個(gè)人隨筆，都可以運(yùn)用干法寫作的方式進(jìn)行。干法寫作能夠使文章更加準(zhǔn)確、清晰和有力，使讀者更容易理解文章的核心思想，并更好地向讀者傳達(dá)作者的意圖。因此，干法寫作在各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，它是一種值得學(xué)習(xí)和運(yùn)用的重要寫作技能。
第四段：干法寫作的局限性和挑戰(zhàn)（200字）。
盡管干法寫作有著諸多優(yōu)勢，但也存在其局限性和挑戰(zhàn)。干法寫作要求作者具備扎實(shí)的事實(shí)和信息基礎(chǔ)，需要通過大量的閱讀和調(diào)研來積累和獲取相關(guān)的知識和資料。同時(shí)，干法寫作還需要作者具備嚴(yán)密的格局思維、清晰的邏輯思維和熟練的表達(dá)能力，這對于一些沒有系統(tǒng)寫作訓(xùn)練或經(jīng)驗(yàn)的人來說可能是個(gè)挑戰(zhàn)。此外，干法寫作也需要作者保持客觀、公正的態(tài)度，避免主觀臆斷和個(gè)人情感的干擾，這對于一些有強(qiáng)烈主觀意識的人來說也會是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。
第五段：干法寫作的啟示和建議（200字）。
干法寫作作為一種有效的寫作方式，給我們帶來了許多啟示。在寫作過程中，我們應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度去對待所要寫作的主題，通過詳實(shí)的事實(shí)和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們也要注重細(xì)節(jié)的描寫，通過具體的例子和引用等手法來提供更有說服力的信息。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系?？傊?，干法寫作是一種重要的寫作技能，只有不斷地實(shí)踐和提升，我們才能在寫作中更加準(zhǔn)確、清晰和有力地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。
讀書心得每篇篇十三
思修課是大學(xué)生活中非常重要的一門課程，它幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)思修課程過程中，我們聽到了許多有趣的故事、感受到了許多深刻的理念，下面是我對學(xué)習(xí)思修課程過程中的一些感悟和思考。
第一段：思索自己的處境。
在課堂上，老師講述的關(guān)于人生的話題總是讓我倍感思考。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一段痛苦的時(shí)期，整日頹廢無力，思考著自己的人生、家庭、未來的道路。經(jīng)過思修課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都會遇到不同的壓力和困境，但是我們需要忠于自己，堅(jiān)持自己的經(jīng)歷，相信自己的價(jià)值。從思修課程中，我擺脫了消極情緒，思想更加開闊，更加自信和堅(jiān)定。思修課程教給我們的就是這種信念。
第二段：關(guān)于愛的思考。
在思修課程中，老師會經(jīng)常提到的一個(gè)概念就是“愛”。愛不僅要存在于情感方面，也要應(yīng)用到社會方面，在我們的日常生活中，對他人的愛應(yīng)該表現(xiàn)為同情、尊重、體貼和關(guān)愛。我們應(yīng)該加強(qiáng)自我培養(yǎng)來提高自己的愛心，從而更好地為社會效應(yīng)。我已經(jīng)嘗試著給周圍的人帶去愛和關(guān)懷，對待事情更加成熟和理性了，變得更加認(rèn)真和熱愛工作。愛成為了推動我前進(jìn)的動力。
第三段：關(guān)于堅(jiān)持不懈。
在思修課程中，老師經(jīng)常提到一個(gè)重要的概念，那就是“堅(jiān)持不懈”。每個(gè)人都希望自己的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，但是實(shí)現(xiàn)夢想的過程卻需要我們付出艱苦的努力。堅(jiān)持不懈，即使失敗也需要繼續(xù)努力并不斷嘗試。從思修課程中，我懂得了要追求自我，不斷探索自己的能力和潛力，在尊重他人的基礎(chǔ)上勇敢承擔(dān)自己的責(zé)任。
第四段：關(guān)于責(zé)任和義務(wù)。
在思修課程中，老師經(jīng)常會提到一個(gè)重要的概念，那就是“責(zé)任和義務(wù)”。每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，為自己的生活努力拼搏，更不能忘記對社會、對家庭、對他人的義務(wù)。因?yàn)橹挥性诔袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)上，我們才能創(chuàng)造更多的價(jià)值和幸福。從思修課程中，我懂得了要著眼大局、自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)語。
思修課程教會了我們許多東西，無論是精神層面還是思想層面，它都影響和改變了我們。如今，我已經(jīng)領(lǐng)會到了一些人生的真諦并且用這些真諦來指導(dǎo)自己的生活。希望大家都可以珍惜這門課程，不斷學(xué)習(xí)和成長，在人生路上越走越遠(yuǎn)。
讀書心得每篇篇十四
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對愛情的描寫，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個(gè)社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得每篇篇十五
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí),看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵的一個(gè)?！?BR> 《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動了?！?BR> 《范愛農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭論過。但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會,使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛農(nóng)失足溺死于河中。
文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。
范愛農(nóng),一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評,說不定那種人就會在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語：“吃野吾做野,做野打爛野?！濒斢嵪壬€告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實(shí)有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實(shí),人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
早聞《朝花夕拾》,但沒有機(jī)會去欣賞一下。所以,趁這個(gè)暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實(shí)的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個(gè)時(shí)代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細(xì)節(jié),如長媽媽睡覺時(shí)伸開手腳在床中間擺成一個(gè)大字,占領(lǐng)全床;切切察察說話時(shí),豎起第二個(gè)手指,在空中上下?lián)u動,或者點(diǎn)著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個(gè)性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動?jì)D女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個(gè)婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個(gè)“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?？杀娜税?
《二十四孝圖》讀書筆記。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的,原本家道殷實(shí),父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己獨(dú)養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量：“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂把兒子抱出,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn),大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點(diǎn)心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹(jǐn)肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會,否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強(qiáng)記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進(jìn)了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時(shí)活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
《從百草園到三味書屋》讀書筆記。
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時(shí)光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應(yīng)他。然而這個(gè)故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時(shí)害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時(shí)候,家里人將他送到三味書屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進(jìn)了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時(shí)間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達(dá)了魯迅先生兒童時(shí)代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點(diǎn)療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時(shí)的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點(diǎn)了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認(rèn)識自己的錯(cuò)誤,例如這個(gè)事件,罵了么?找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個(gè)詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治?！懊t(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)?？上?這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個(gè),特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個(gè)推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實(shí)社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神文明的時(shí)代進(jìn)步!
魯迅前輩,真的是一個(gè)很難得的人。對于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個(gè)平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受,也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”,簡直是一堆廢話,沒有一點(diǎn)可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時(shí)對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時(shí)一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個(gè)時(shí)代社會的一個(gè)縮影,很好地寫出了當(dāng)時(shí)社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯(cuò)的回憶性散文。