通過總結(jié)心得體會，我們可以不斷調(diào)整學(xué)習(xí)和工作的策略，提高自己的綜合能力。那么，如何寫出一篇富有深度和思考的心得體會呢？首先，我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧，明確自己的心得和體會。其次，在寫作過程中，應(yīng)該盡量突出亮點(diǎn)，突顯個(gè)人對問題的獨(dú)特見解，并通過舉例和引用等方式進(jìn)行支撐，使得心得體會更具有說服力和可信度。最后，注意語言的簡潔明了，結(jié)構(gòu)的合理嚴(yán)謹(jǐn)，這樣才能令讀者更容易理解和接受你的心得。高質(zhì)量的心得體會范文能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟姆独灾趯懽鬟^程中的啟發(fā)和指導(dǎo)。
反思型教師心得體會篇一
為了提高自己的教育水平，閑暇之余，我都會看一些有關(guān)幼兒教育的書籍，近日，我看一本《愛與責(zé)任》的書，里面一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教師的崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神，讓我震撼不已，給我留下很深的印象，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。
看完此書后，想想自己的幼教工作，我感受如下：
第二，要有責(zé)任心。
作為一名老師，我們要把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，悉心照顧每一個(gè)孩子，耐心指導(dǎo)每一個(gè)孩子，用心觀察每一個(gè)孩子，讓每一孩子健康快樂的成長。
第三，愛孩子，這是作為一名教師最起碼的道德。每個(gè)人都喜愛那些聰明伶俐、活潑可愛的孩子，對那些不怎么討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛心。
千萬別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
反思型教師心得體會篇二
近年來，教育教學(xué)發(fā)生了巨大變革，傳統(tǒng)的教師教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求。為了提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，我參加了一次反思型教師研修。通過這次研修，我深切感受到反思型教師的重要性，學(xué)到了許多新的教學(xué)理念和方法。在此，我將分享我的心得體會，希望對其他教師有所啟發(fā)。
首先，反思是做好教師工作的基礎(chǔ)。在研修中，我深入了解到反思型教師是指那些能夠主動反思教學(xué)行為和結(jié)果的教師。他們善于從自身教學(xué)實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)規(guī)律，并加以改進(jìn)。反思是一個(gè)持續(xù)的過程，需要教師對自己的教學(xué)進(jìn)行觀察和評估。通過反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，進(jìn)而努力改進(jìn)，提升自己的教學(xué)水平。
其次，反思型教師能夠更好地理解學(xué)生的需求。作為教師，我們的目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和發(fā)展。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好。反思型教師通過觀察和傾聽，能夠更好地了解學(xué)生的需求，并因材施教。在研修中，我們從學(xué)生的角度思考教學(xué)問題，思考如何更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)生中心的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第三，反思型教師能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著科技的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，教學(xué)方法也在不斷革新。作為教師，我們不能固步自封，必須要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。研修中，我們學(xué)習(xí)了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和工具，例如合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的應(yīng)用等。這些方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的綜合能力。作為反思型教師，我們要勇于嘗試，不斷反思和改進(jìn)教學(xué)，為學(xué)生提供更好的教育。
第四，反思型教師能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生被動接受知識。然而，這種教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。反思型教師注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。他們通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和學(xué)習(xí)。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)學(xué)生的不同認(rèn)知水平，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和自主性。這些方法培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力，使他們成為未來的領(lǐng)軍者。
最后，反思型教師能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。反思型教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。他們尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)心他們的成長，給予他們足夠的關(guān)愛和支持。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生建立親密的關(guān)系，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德素質(zhì)。通過這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生更加樂于接受教師的指導(dǎo)和幫助，教學(xué)效果也更加顯著。
綜上所述，反思型教師研修給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。作為教師，我們要主動反思和改進(jìn)自己的教學(xué)行為，關(guān)注學(xué)生的需求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地完成教育使命，引領(lǐng)學(xué)生走向未來。
反思型教師心得體會篇三
反思型教師是指借助行動研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問題及原因分析。
學(xué)會反思是成長為反思型教師的途徑，那么學(xué)會反思就對教師成長為反思型教師具有重要意義。美國心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對于教師成長具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽”，教師一般不會考慮學(xué)生在教學(xué)過程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)過程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會對教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過程缺乏基本的洞察，也會對知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無法改進(jìn)，因此會難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動，毫無創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績不好，家長找老師問原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來提高學(xué)生的成績。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺到喘不過氣，老師更是覺得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長之間缺少深入的`交流，使得各方面都壓力很大，尤其是教師，這也就使得新課改對教師提出的反思教學(xué)過程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會不多。
在日常的教育教學(xué)活動中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識面相對來說比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級各級各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會就相對少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對而言，對教育理念和教育科研的反思偏少。相對成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的沒什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了。”
生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對大部分學(xué)生來說，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動學(xué)生的主動性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會善于觀察生活，積極去體會和感受生活，了解一切藝術(shù)都來源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過自我反思，提升反思能力。
寫反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過日記對自己在教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫反思日記的過程就是教師進(jìn)行自我反思的過程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷懙臅r(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫日記本身也是對教學(xué)過程的歸納、總結(jié)、反思、評價(jià)和再理解的過程。教師通過自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過對自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開展“對話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開展“對話”
在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師是課堂活動的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對知識有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識的接受者，而是一個(gè)主動建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說過，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠懇接受學(xué)生意見，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開展“對話”
俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過相互聽課評課制度、教研活動等方式進(jìn)行交流，可以通過其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，更好地反思自己的教學(xué)活動，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教的英語教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開課、評課等活動，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽課，針對課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請其他老師去旁聽，課后互相交流意見，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對話”有兩大好處，首先是同事之間通過經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過程，這些活動包括相互聽課、教研活動、定期的專題討論、校本課程的開發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書育人的事業(yè)，肩負(fù)著國家未來人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開展“對話”
在我國，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評課、教研活動相結(jié)合起來，邀請專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)學(xué)校也可以開設(shè)專題性講座，針對學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問題，針對性地面對面討論。通過形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過交流，從實(shí)際的角度去開發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開展“對話”是相對主觀化的成長路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們在實(shí)踐中的感性認(rèn)識更系統(tǒng)化的儲存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
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反思型教師心得體會篇四
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)。
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)。
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
反思型教師心得體會篇五
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來的責(zé)任和使命。在長期的教學(xué)過程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學(xué)方法和思路。
在教學(xué)過程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。
對于教師來說，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實(shí)踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)。
教學(xué)是一個(gè)不斷探索和改進(jìn)的過程。在教學(xué)中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語。
通過教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在未來的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
反思型教師心得體會篇六
近年來，教師研修逐漸成為教育改革的重要手段之一，為教師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長的平臺。作為一名基礎(chǔ)教育中的一名教師，我有幸參與了為期一個(gè)月的反思型教師研修。在這段時(shí)間里，我深深感受到了研修的價(jià)值和意義，對于自身職業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)都有了新的認(rèn)識。以下是我對此次研修的心得體會。
首先，研修使我明確了反思的重要性。在研修課程中，反思被強(qiáng)調(diào)為教師提升教學(xué)效果的一種有效手段。通過反思教學(xué)中的得失，我能夠從中找到自己的不足并加以改進(jìn)。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在某些課程中對學(xué)生的理解和應(yīng)用能力關(guān)注不夠，只注重知識的灌輸，忽視學(xué)生思維的發(fā)展。于是，在課后反思的過程中，我開始嘗試使用啟發(fā)式教學(xué)法，通過提問和探究，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。這種反思的改進(jìn)方式讓我不再局限于自己的舒適區(qū)，不斷探索新的教學(xué)方法和方式，提升了我的教學(xué)效果。
其次，研修讓我重新審視了教師角色的轉(zhuǎn)變。通過深入研修，我逐漸意識到傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的需求。教師不僅要是知識的傳播者，更要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，注重個(gè)別差異的發(fā)展，減少了單一模式教學(xué)的出現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會了更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動，傾聽他們的聲音和需求，改變了以往只是一味傳授知識的做法。這種轉(zhuǎn)變讓我的課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的參與度也大大提高。
第三，研修提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。通過研修課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了大量的教育理論和實(shí)踐，使我對教育有了更加全面的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、教育學(xué)和教育法律等相關(guān)知識，我更好地理解了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)需求，將這些知識運(yùn)用到了我的教學(xué)中。此外，我還學(xué)會了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和評估，提高了我的教學(xué)質(zhì)量和效果。以前的我常常抱著試一試的心態(tài)去做教學(xué)方案，不經(jīng)意間給學(xué)生增加了不必要的壓力。通過研修，我明白了科學(xué)性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性對于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
最后，研修激發(fā)了我的教育熱情。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也是一份崇高的職業(yè)。參與研修，我結(jié)交了一批優(yōu)秀的教育工作者，并與他們分享了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念。他們的熱情和專業(yè)讓我深受啟發(fā)和鼓舞，讓我更加堅(jiān)定了我選擇教育事業(yè)的決心。我愿意將自己的專業(yè)知識和熱情付諸教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。
總結(jié)起來，反思型教師研修為我提供了一個(gè)珍貴的成長機(jī)會。通過反思教學(xué)中的得失，重新審視教師角色，提升專業(yè)素養(yǎng)和激發(fā)教育熱情，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和職業(yè)發(fā)展中有了新的突破和提升。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思和成長，才能成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)更多。
反思型教師心得體會篇七
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉則出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動力驅(qū)動行為自覺，從而達(dá)成行為自覺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會在潛意識下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會需要等相對而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動力等方面的問題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動地解釋了精神動力對于行為的促進(jìn)意義。針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達(dá)國家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動力、專業(yè)發(fā)展動力、自我更新動力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對于幼兒成長而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級別的精神動力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識透過吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力?？档聞t從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會產(chǎn)生一種潛意識的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動的意志力，這種積極主動的意志力是精神動力的重要來源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對幼兒成長所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會越來越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動力。這種精神動力首先表現(xiàn)為一種積極主動的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動、由意動而作為的理論為精神動力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動力中更為高級的形式，對于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對某一事物的潛意識支配下的抵制力量，越是對某一事物深覺倦怠，這種潛意識的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對該事物加以主動式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對上述情況，就需要調(diào)動意志力透過行動加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會產(chǎn)生正反饋的激勵作用，這種激勵作用會與意志力一道克服潛意識抵制力與失衡心態(tài)下的被動權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長的職業(yè)，提出了基于精神動力這一更高的要求。之所以提出精神動力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動力，最終在精神動力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動力源泉。由此可見，精神動力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
反思型教師心得體會篇八
反思型教師是指借助行動研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問題及原因分析。
學(xué)會反思是成長為反思型教師的途徑，那么學(xué)會反思就對教師成長為反思型教師具有重要意義。美國心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對于教師成長具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽”，教師一般不會考慮學(xué)生在教學(xué)過程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)過程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會對教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過程缺乏基本的洞察，也會對知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無法改進(jìn)，因此會難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動，毫無創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績不好，家長找老師問原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來提高學(xué)生的成績。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺到喘不過氣，老師更是覺得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長之間缺少深入的`交流，使得各方面都壓力很大，尤其是教師，這也就使得新課改對教師提出的反思教學(xué)過程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會不多。
在日常的教育教學(xué)活動中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識面相對來說比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級各級各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會就相對少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對而言，對教育理念和教育科研的反思偏少。相對成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的沒什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對大部分學(xué)生來說，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動學(xué)生的主動性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會善于觀察生活，積極去體會和感受生活，了解一切藝術(shù)都來源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過自我反思，提升反思能力。
寫反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過日記對自己在教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫反思日記的過程就是教師進(jìn)行自我反思的過程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷懙臅r(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫日記本身也是對教學(xué)過程的歸納、總結(jié)、反思、評價(jià)和再理解的過程。教師通過自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過對自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開展“對話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開展“對話”
在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師是課堂活動的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對知識有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識的接受者，而是一個(gè)主動建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說過，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠懇接受學(xué)生意見，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開展“對話”
俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過相互聽課評課制度、教研活動等方式進(jìn)行交流，可以通過其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，更好地反思自己的教學(xué)活動，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教12年的英語教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開課、評課等活動，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽課，針對課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請其他老師去旁聽，課后互相交流意見，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對話”有兩大好處，首先是同事之間通過經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過程，這些活動包括相互聽課、教研活動、定期的專題討論、校本課程的開發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書育人的事業(yè)，肩負(fù)著國家未來人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開展“對話”
在我國，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)?？梢越M織教師與理論知識豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評課、教研活動相結(jié)合起來，邀請專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)學(xué)校也可以開設(shè)專題性講座，針對學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問題，針對性地面對面討論。通過形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過交流，從實(shí)際的角度去開發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開展“對話”是相對主觀化的成長路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們在實(shí)踐中的感性認(rèn)識更系統(tǒng)化的儲存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
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反思型教師心得體會篇九
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識和動力。自我發(fā)展的意識是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動力，很多幼兒教師缺失對職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識，未能樹立主動學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動困難，保持對工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動體驗(yàn)，積極開展行動，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國家、社會、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動力。其次，社會整體對幼師職業(yè)的評價(jià)和看法也會影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評價(jià)低會影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識，首先對自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對自我進(jìn)行反思與評價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對此，師傅、園長和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對的方式，使徒弟通過對師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對文化的理性信念。當(dāng)前我國由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會聲望程度不一，家庭成員民族和知識結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動和參與活動的機(jī)會;消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識來了解和適應(yīng)教育對象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識;與文化相關(guān)的學(xué)科知識;多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識。包括我國傳統(tǒng)文化知識、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識。比如說，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動的內(nèi)在動力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對象發(fā)生知識和情感互動的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對社會公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國家和社會的利益，并對幼兒成長抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵。
以“人”為本的情感激勵理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動。情感激勵蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\的情感互動，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動。園長的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長作為幼兒教師專業(yè)成長中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動力。情感激勵有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個(gè)家庭對家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請他們作為培訓(xùn)者參與到“國培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵不同文化背景的家長參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級文化;要鼓勵教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵教師對文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動中主動修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動參與式案例研討為主，鼓勵幼兒教師主動參與，積極評課、討論與反思，將行動研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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反思型教師心得體會篇十
以前我反思過自己的所做所為，反思過自己的工作不足。比如課堂教學(xué)中存在的問題：學(xué)生的注意力不夠集中，課堂效率低。在班主任管理中也存在有問題：沒有耐心和恒心，有時(shí)簡單粗暴，不科學(xué)，不能以理服人等。但都沒有起到多大作用，過段時(shí)問就猶如往常一樣了。
這次讀過做一個(gè)反思型的老師后，使我明確了應(yīng)該如何反思，反思什么？才能提高自己，改變自己。在所有反思中，最重要最有價(jià)值的反思是對自己錯誤的反思，反思錯誤就是犯了錯誤之后，不要輕易原諒自己，而是要拷問自己的心靈，我為什么會犯這樣的錯誤呢？剛開始，我在上課時(shí)，沒有按照課堂五個(gè)步驟去做做，導(dǎo)致課堂效率低，我盡管反思了，但反思不夠。比如真正自學(xué)環(huán)節(jié)，如果學(xué)玍沒有自學(xué)，也就沒有什么需求合作的，也不能做到有效展示。課堂效率低。
我一直反思，如果我的學(xué)生沒有開始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開始，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)。我必須警惕我和我的孩子身處課堂心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動人的學(xué)習(xí)中來，各自的眼神可以說明一切。我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂。我一定會認(rèn)真反思，當(dāng)我犯了錯誤，我不能再原諒自己，要真正從錯誤中吸取教訓(xùn)。
讀書可以使人進(jìn)步，可以改變?nèi)说乃枷?，在以后的教學(xué)工作中，我要不斷反思自己，不忘五個(gè)步驟五條誓約。力爭做到最好。
反思型教師心得體會篇十一
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動。
一、強(qiáng)化反思意識。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個(gè)人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動理論，這只有通過觀察人們的實(shí)際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識的強(qiáng)化，莫過于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂ニ伎甲约旱膽?yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
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反思型教師心得體會篇十二
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對設(shè)計(jì)，展開設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開始之初面對的便是新產(chǎn)品造型與人群對于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國的勞斯萊斯房車，作為一款頂級房車，是上流社會身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級房車的印象。德國的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識與重視，擴(kuò)展對現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問題。倘若設(shè)計(jì)師沒有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無懈可擊。但后來發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對設(shè)計(jì)，對該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會文化活動”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動;另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒有從本質(zhì)上認(rèn)識產(chǎn)品，認(rèn)識設(shè)計(jì)，體會設(shè)計(jì)。
反思型教師心得體會篇十三
尊敬的單校長、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
回想這個(gè)學(xué)期的工作，緊張而充實(shí)。
一、年級管理方面。
一個(gè)學(xué)期下來，我了解了年級管理工作的瑣碎和忙碌。這個(gè)學(xué)期，我屬于熟悉工作的階段，幾乎所有工作都要請示張校長，我也就做了一些具體落實(shí)的工作。
下面我把本學(xué)期的工作大體總結(jié)一下：
1.入學(xué)初，組織軍訓(xùn)、召開學(xué)生入學(xué)教育會、學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流會、組織學(xué)習(xí)校歌和國歌、召開家長會。
2.安排各班衛(wèi)生區(qū)分配。
3.組織學(xué)生、老師參加校慶活動。
4.組織老師每周一參加“全縣衛(wèi)生百日會戰(zhàn)”。
5.每周檢查老師教案和作業(yè)情況，每月統(tǒng)計(jì)任課教師教案、課時(shí)數(shù)量公示后報(bào)教務(wù)處。
6.組織兩次月考和一次期中考試，考試期間巡場檢查學(xué)生考試紀(jì)律。
7.期中考試后召開全體學(xué)生考試總結(jié)會、第二次月考后安排各班召開學(xué)生家長會。
8.安排老師、學(xué)生參加聊城市教師培訓(xùn)（第五屆水城名師送課活動）。
9.負(fù)責(zé)其他各項(xiàng)通知的傳達(dá)和任務(wù)的安排，協(xié)調(diào)其他各科室做好相關(guān)工作。
二、班級管理和教學(xué)方面。
1.班級管理：
學(xué)期初，由于年級工作較忙，疏于管理班級，所以第一個(gè)月的紀(jì)律比較差，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚。從第二個(gè)月開始，通過召開主題班會、學(xué)生個(gè)別談話、制定班級紀(jì)律等方式整頓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一名紀(jì)律渙散、不服從管理的學(xué)生因嫌紀(jì)律太嚴(yán)而離開班級，還有一名精神有問題的學(xué)生回家治療，之后班級管理逐步走上正軌。從第一次月考后，每周召開一個(gè)班會，包括“掀起冬學(xué)熱潮主題班會”、“期末考試動員會”等主題班會，進(jìn)一步明確的各位班干部的職責(zé)，讓他們充分發(fā)揮模范帶頭作用。從考試抓起，強(qiáng)化學(xué)生的誠信意識；從課間操抓起，規(guī)范學(xué)生的行為。最后分配好師生幫扶對象，讓各位任課教師關(guān)心學(xué)生的心理活動和思想動態(tài)。高一9班在本學(xué)期的三次考試中兩次獲得年級頒發(fā)的“優(yōu)勝班集體”錦旗。
2.教學(xué)工作：
在年級和班級管理工作牽扯的精力較多，教學(xué)上用的精力就少了，幸好自己對高一的課程比較熟悉。但是由于對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)格，學(xué)生們不重視地理學(xué)習(xí)，再加上高一年級學(xué)習(xí)科目較多，個(gè)別班級地理成績一直不理想，這也是我這個(gè)學(xué)期的一個(gè)遺憾。
回想一學(xué)期的工作，緊張而忙碌，雖然沒有多少成績，但我?guī)缀醢阉械木Χ纪度氲焦ぷ髦校灾劣谌鄙倭藢彝サ恼疹?。每天晚自?xí)之后都是我兩歲的兒子打電話催我回家，幾乎所有的家庭矛盾都是圍繞我瘋狂的`工作，正應(yīng)了母親暑假結(jié)束時(shí)的那句話：“你當(dāng)班主任還整天不著家，你要是當(dāng)了主任更不著家了”。我知道我虧欠我的家人，我希望新的一年里能抽出更多的時(shí)間照料家庭。
工作中，我的工作方式和方法都還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正在通過閱讀書籍、瀏覽網(wǎng)頁、請教他人、進(jìn)修培訓(xùn)等途徑提升自己。
總之，我感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，感謝我的家人和老師們對我的支持，新的一年里我會更加努力，希望盡量把各項(xiàng)工作做的圓滿。謝謝大家！
反思型教師心得體會篇十四
如今，“教學(xué)反思”這個(gè)詞匯在教育教學(xué)界非常時(shí)髦，可以說是遍地開花。為了不使自己“落伍”，更重要的是讓自己了解掌握更多的教育教學(xué)理論知識和經(jīng)驗(yàn)方法，我也趕緊找了一些相關(guān)的書籍來閱讀。因此有了以下的感受和思考。：“面對變化不居的課堂，面對課堂上發(fā)生的教學(xué)事件，需要用反思來提升我們的教育智慧，這也是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志?！比~瀾教授也說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師?！笨梢姡瑢τ诮處焷碚f，反思至關(guān)重要。隨著社會變化的加快，隨著學(xué)生身心發(fā)展的急劇變化，許多老師慨嘆：教師不好當(dāng)了？教學(xué)工作不好做了？這種本領(lǐng)恐慌或者說職業(yè)生存方式的危機(jī)感，是教師面對形形色色沖擊時(shí)的一種反應(yīng)機(jī)制，是對自身教育教學(xué)行為當(dāng)今狀態(tài)的一種情感宣泄?？梢园岩韵碌奈鍌€(gè)方面的問題作為反思對象，一是教學(xué)定位問題；二是課堂中動態(tài)生成的.問題；三是教學(xué)設(shè)計(jì)問題；四是教學(xué)效果問題，五是教學(xué)資源問題。當(dāng)然教學(xué)過程最大的特點(diǎn)就是紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化。因此，教學(xué)反思的內(nèi)容并不局限于以上五個(gè)方面。“教學(xué)中任何疑難問題都可以作為反思的對象，對任何教學(xué)困惑的思考都有可能成為我們教學(xué)智慧產(chǎn)生的源泉?！贝_定了反思的對象，接下來的問題就是具體怎樣落實(shí)教學(xué)反思？教學(xué)反思，可以從以下方面去進(jìn)行：
第一要把新課程理念作為反思的參照。第二要從學(xué)生的角度來反思自己的教學(xué)。第三、從教師的角度來反思自己的教學(xué)。第四、通過邀請同行或?qū)＜衣犜u自己的課，聽別人(包括老師、學(xué)生)的評價(jià)。
反思型教師心得體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位在座的老師們：
上午好!
第三年了，下面，我想結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃及個(gè)人規(guī)劃的制訂和實(shí)施情況，談?wù)勛约旱捏w會。
古有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何事情，只有在做之前有一個(gè)明確的目的和方向，才能在開展的時(shí)候比較順利地進(jìn)行。就好比上一堂哪怕是再普通不過的家常課，作為老師，也應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)入手，在此基礎(chǔ)上選擇合適的教學(xué)手段和方式，才能有效地開展教學(xué)工作。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要。因此，作為一名教師，對自己的職業(yè)要有一個(gè)適時(shí)而合理的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。對于像我這樣的青年教師而言，教齡不長，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足是我們的弱勢，但同時(shí)，思維活躍、易于接受新事物、勇于嘗試是我們的優(yōu)勢。那么，如何在有限的時(shí)間里揚(yáng)長避短，發(fā)揮我們最大的優(yōu)勢呢?很顯然，一份合理而適切的職業(yè)規(guī)劃顯得尤為重要。
2019年開學(xué)初，華師大支持景小合作辦學(xué)項(xiàng)目工作正式啟動。在此契機(jī)下，校長室統(tǒng)一要求每一位老師都要緊緊圍繞學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，制訂教師個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃。這對于那時(shí)剛踏上教育工作崗位的我而言，是一次機(jī)遇，更是一次不小的挑戰(zhàn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們青年教師的師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)和專業(yè)化發(fā)展尤為關(guān)注。通過一系列校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程的開發(fā)和實(shí)踐，讓我們迅速適應(yīng)教師崗位。
緊接著，又聘請華師大教管系的郭繼東教授來為我們作“教師專業(yè)發(fā)展——今日的要求”、“如何制訂教師自主發(fā)展三年規(guī)劃”“學(xué)校新三年發(fā)展規(guī)劃若干”“新課程背景下的教師專業(yè)成長”等講座，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度為我們青年教師制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃指名了方向。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了景小新三年發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)文件，圍繞景小三年發(fā)展的總目標(biāo)，即“用三年時(shí)間(2019.9~2019.8)，使我校在學(xué)校管理、隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)、教育科研等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面有顯著提升，成為地區(qū)有影響的、有綜合競爭力的一流的新型學(xué)校，力爭區(qū)辦學(xué)水平督導(dǎo)評估為a等。”
相應(yīng)地制訂個(gè)人發(fā)展總目標(biāo)。即：提高自身師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中緊跟課改新理念，積極探索課堂教學(xué)新思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教育科研能力，成為一名既“專業(yè)化”又“個(gè)性化”的老師。隨后，我在認(rèn)真思考各個(gè)基礎(chǔ)性指標(biāo)的前提下，分別從師德修養(yǎng)、教育教學(xué)、教育科研、信息技術(shù)信用和發(fā)展特色等方面制訂了相應(yīng)的發(fā)展性指標(biāo)，包括每一年所要達(dá)成的目標(biāo)和相關(guān)的措施。如果說學(xué)校的新三年發(fā)展規(guī)劃為教師制訂自主發(fā)展三年規(guī)劃指名了方向，那么反之，教師的自主發(fā)展規(guī)劃也應(yīng)能夠體現(xiàn)學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，這樣才能加速教師的專業(yè)化成長，提高學(xué)校的綜合競爭力。
第二批赴華師大附小學(xué)習(xí)的老師之一。整整兩個(gè)星期，深入附小的課堂，傾聽張計(jì)蕾老師和其他附小的老師，傾聽學(xué)生;同時(shí)，我還積極參加區(qū)里的新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)和聽課評課活動，利用每一次外出觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會，為自己的課堂教學(xué)“添磚加瓦”，努力將新的教育觀念內(nèi)化為我的教學(xué)實(shí)踐行為。
第二屆“景東杯”課堂教學(xué)評比中執(zhí)教了課文《找駱駝》，課中，我設(shè)計(jì)了有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)，將學(xué)生的積極性調(diào)動了起來，課堂氣氛十分活躍。課后，我在原先的“如何設(shè)計(jì)有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)?”的基礎(chǔ)上又提出了“如何增強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范性?”，同樣將它作為我新學(xué)期研究的重點(diǎn)。這些問題的提出都是有針對性和典型性的，它們對于提高課堂實(shí)際的效果的研究價(jià)值極大。顯然，課堂是我實(shí)施個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的根據(jù)地，同時(shí)也能幫我及時(shí)調(diào)整個(gè)人自主發(fā)展目標(biāo)。
在教師自主發(fā)展三年規(guī)劃的實(shí)施和調(diào)整中，我成長迅速。先后取得了區(qū)品社學(xué)科設(shè)計(jì)比賽的三等獎、區(qū)好習(xí)慣方案設(shè)計(jì)的二等獎、“景東杯”課堂教學(xué)評比優(yōu)秀獎等好成績，同時(shí)還有多篇案例和論文在校內(nèi)獲獎。2019年底，我又和宋書記一起參與了全國重點(diǎn)課題的子課題《小學(xué)生命教育的實(shí)施策略及實(shí)踐研究》的研究，為推動個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的穩(wěn)步實(shí)施邁出了扎扎實(shí)實(shí)的一步。當(dāng)然，作為青年教師，在我身上還存在很多不近如人意的地方，比如，專業(yè)知識缺乏，反思的自覺性不夠高等等。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、而又持續(xù)的過程，需要教師不斷的反思和合理的規(guī)劃。自覺反思和合理規(guī)劃才能使教師專業(yè)發(fā)展道路更順暢，成功的機(jī)會才更多。因此，我會繼續(xù)緊扣學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，朝著成為一名“反思型教師”的目標(biāo)而努力。
謝謝大家，我的演講完畢。
反思型教師心得體會篇十六
丁旺（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，西安710062）。
摘要：教師專業(yè)化的發(fā)展使教師們面臨著大量新的教育觀念、教育方法的挑戰(zhàn)，由此而產(chǎn)生的教師發(fā)展問題隨之增多并復(fù)雜化，這就要求教師在這個(gè)過程中不斷地審視課程和自己，以適應(yīng)社會對教育發(fā)展的要求。分析教師在反思過程中存在的問題及原因的基礎(chǔ)上提出成為反思型教師的策略如下：通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識；通過自我反思，提升反思能力；全面開展“對話”，在交流中提升反思能力；通過研究教育理論，提升反思能力。
反思型教師心得體會篇十七
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂、自主生長的過程。所有影響我專業(yè)生長的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問題意識、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評價(jià)的過程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測和分析能力。每一次活動前，都會對前一次的活動進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動，有效的引導(dǎo)幼兒；否對孩子的問題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會對孩子在本次活動中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對這個(gè)游戲的興趣會怎樣，否會出現(xiàn)比較激動的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時(shí)孩子會回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
反思型教師心得體會篇十八
我們教師是與學(xué)生、家長、社會之間是心與心的交換而且這時(shí)候候是一年四季中每種色采都應(yīng)當(dāng)盛開的，我們渴看看到每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)有未來。
20xx年11月21日這一天中午，我們教師面對秋風(fēng)的送爽，自己迎著秋涼的秋風(fēng)，我們教師一行(4人)踏著輕盈的步伐，和著孩子們歡快的歌聲，走在綠油油的稻田當(dāng)中，雨中有一種別樣的激動，我們自己期待著和每一個(gè)孩子的零間隔交換，期待著和家長們一起探討孩子的未來，讓自己不再是一位教書匠，而是一位和藹的老師。
這一天，我們教師四人一起幾經(jīng)周折，來到了三道鎮(zhèn)田滾村委會，然后算算自己來家訪的時(shí)間已過往了一大半天，而且經(jīng)過自己前一段時(shí)間的觀察，我對每一個(gè)班級的學(xué)生即如自己已對每一個(gè)孩子的行為特性，性情特點(diǎn)有了一定的了解，而且通過我本身的努力，家長們也了解了我們的工作。所以我積極的配合學(xué)校展開了第一次千名教師家訪的工作的第一件事往學(xué)生家家訪。這次，我們的家訪主要是針對家長，通過與家長的交換進(jìn)一步了解孩子，了解我們農(nóng)村孩子的成長和受教育環(huán)境，也了解家長們眼里的保亭教育現(xiàn)狀。與其同時(shí)，針對每一個(gè)孩子，我向家長們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們自己總朝著一個(gè)好的方向發(fā)展，然自己的孩子在未來的社會更加明朗，豁然開達(dá)。
教師家訪心得體會(2)氣氛就明顯不如前面了。經(jīng)過我的觀察，我自己感覺到家長有兩支，其一是家庭條件較好，可以負(fù)擔(dān)起孩子的讀書開消，而且家長會為孩子們作出額外的投資;還有大部份是家庭條件較差，心里想著孩子的未來卻是沒有辦法付出太多，而且會讓自己的孩子參加家長做很多的農(nóng)活。我感覺到，理論上對前者，家長的付出挺多，但是關(guān)注、監(jiān)管力度不夠，他們的心思并沒有完全放在孩子的教育題目，相反會比后者少。由于他們也許或多是自己以為給孩子提供一個(gè)好的條件就夠了，實(shí)在不然，由于自己的孩子還小，不知道重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在養(yǎng)成教育方面，好的家庭教育對孩子來講是相當(dāng)重要的。對后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很?？春⒆涌梢詳[脫艱辛，過上幸?？鞓返娜兆?。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，卻只能是在一邊瞎操心，由于生活究竟是生活。家長們自己下不了利結(jié)論。
這天11月21日，我們教師四人往了學(xué)校四周的幾個(gè)村莊，也往了學(xué)校里面班級中幾個(gè)學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)家，他們都是小學(xué)班級里的佼佼者。一路上，我聽著我們學(xué)校的校長黃捷的先容，自己看著村莊旁邊的景觀，欣賞著四周的美景，不一會就到了董佳音同學(xué)的家，董佳音的家長熱忱的接待了我們。她家是屬于后者，董佳音的媽媽讀過中學(xué)，但是她很重視孩子的學(xué)習(xí)，而且家庭也算得上是很困難，他爸爸在外務(wù)農(nóng)。董佳音的爺爺是位眼光高遠(yuǎn)的老人，我和他交換，自己聽了他的一席話，我們真的很感動，也很欣慰，我以為年過花甲的老人有這樣的見識著實(shí)讓人敬佩。針對董佳音同學(xué)那種膽小害臊的性情，我和家長提了好多建議，也算是我們教師這么多年來的一些經(jīng)驗(yàn)吧。在我看來，老師總是喜歡那些愛問題目，常常往老師辦公室報(bào)告的學(xué)生。然而，我把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)先容給董佳音同學(xué)，并讓董佳音的媽媽在家也要幫忙監(jiān)視自己的孩子。家訪效果很好，直到現(xiàn)在，董佳音同學(xué)還是我們班里的姣姣者，學(xué)習(xí)不錯。
然后是往到三年級董舒杰的家，剛到時(shí)，我們是帶著滿意的微笑向董舒杰的家走往，她家的條件不錯，她和哥哥生活在一起，多是由于太過富裕吧，爸爸似乎對mm并沒有怎樣照顧和關(guān)心，在學(xué)習(xí)方面更是任由其發(fā)展。不過值得欣慰的是，孩子成績很好。針對此題目，我們向董舒杰的爸爸提了建議，?？磳λ慕逃梢杂兴挠^。最后返回到董舒萍的家，固然董舒萍的家長沒有讀過初中，可是一名知書達(dá)理的農(nóng)村婦女，言行舉止之間流露著一種偉大的母愛。有這樣的家長，董舒萍同學(xué)真的是很幸福，這才是她一生的財(cái)富。
11月21日接近中午，我們帶著疲憊的身體預(yù)備回學(xué)校。自己也踏上了從未有過的徒步旅行。由于我們自己曾在風(fēng)里過，雨里淌，歷來沒有在這么難走的路上走過，到處是泥巴，石頭，隨處是綠茵茵的樹林，讓我自己不由感覺村莊的新鮮空氣。這天我們自己從烈日當(dāng)頭一直走到天氣漸暗，終究走完了十五、六千米鄉(xiāng)村路，然后再登上了那片高高的山坡。來到六年級吉曉梅的家，由于她的爸媽都在外，家里只有外公?？粗耐夤菢銓?shí)的臉，一種親切涌上心頭。感覺吉曉梅是個(gè)好孩子，工作負(fù)責(zé)，上課也很積極，但是孩子的性情還是有缺陷的，經(jīng)不住表揚(yáng)，最近她漸漸的變了，變得很張揚(yáng)。就此，我們提出了幾條建議，希看可以給吉曉梅外公的教育帶來方便。天氣已晚，我們不敢久留，究竟還有五六千米山路要走。
我們教師一行色匆匆的往回走，然后再向另外一個(gè)山村走往&。
自己也希看孩子們可以堅(jiān)持這個(gè)好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)。也希看家長可以更重視家庭教育方面的題目，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性情成型的重要階段，家長們應(yīng)當(dāng)多留意這個(gè)題目。
家訪后，我自己感覺到路是自己走出來的，再坎坷，再泥濘都會有路.........
由于我們沒法改變現(xiàn)狀，只能悵然接受。
自己記得有一句長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
反思型教師心得體會篇一
為了提高自己的教育水平，閑暇之余，我都會看一些有關(guān)幼兒教育的書籍，近日，我看一本《愛與責(zé)任》的書，里面一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教師的崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神，讓我震撼不已，給我留下很深的印象，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。
看完此書后，想想自己的幼教工作，我感受如下：
第二，要有責(zé)任心。
作為一名老師，我們要把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，悉心照顧每一個(gè)孩子，耐心指導(dǎo)每一個(gè)孩子，用心觀察每一個(gè)孩子，讓每一孩子健康快樂的成長。
第三，愛孩子，這是作為一名教師最起碼的道德。每個(gè)人都喜愛那些聰明伶俐、活潑可愛的孩子，對那些不怎么討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛心。
千萬別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會感到沮喪、無助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
反思型教師心得體會篇二
近年來，教育教學(xué)發(fā)生了巨大變革，傳統(tǒng)的教師教育方式已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求。為了提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，我參加了一次反思型教師研修。通過這次研修，我深切感受到反思型教師的重要性，學(xué)到了許多新的教學(xué)理念和方法。在此，我將分享我的心得體會，希望對其他教師有所啟發(fā)。
首先，反思是做好教師工作的基礎(chǔ)。在研修中，我深入了解到反思型教師是指那些能夠主動反思教學(xué)行為和結(jié)果的教師。他們善于從自身教學(xué)實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)規(guī)律，并加以改進(jìn)。反思是一個(gè)持續(xù)的過程，需要教師對自己的教學(xué)進(jìn)行觀察和評估。通過反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，進(jìn)而努力改進(jìn)，提升自己的教學(xué)水平。
其次，反思型教師能夠更好地理解學(xué)生的需求。作為教師，我們的目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長和發(fā)展。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好。反思型教師通過觀察和傾聽，能夠更好地了解學(xué)生的需求，并因材施教。在研修中，我們從學(xué)生的角度思考教學(xué)問題，思考如何更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)生中心的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第三，反思型教師能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著科技的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，教學(xué)方法也在不斷革新。作為教師，我們不能固步自封，必須要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。研修中，我們學(xué)習(xí)了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和工具，例如合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的應(yīng)用等。這些方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的綜合能力。作為反思型教師，我們要勇于嘗試，不斷反思和改進(jìn)教學(xué)，為學(xué)生提供更好的教育。
第四，反思型教師能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生被動接受知識。然而，這種教育模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。反思型教師注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力。他們通過啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思考和學(xué)習(xí)。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)學(xué)生的不同認(rèn)知水平，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和自主性。這些方法培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問題的能力，使他們成為未來的領(lǐng)軍者。
最后，反思型教師能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。反思型教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。他們尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)心他們的成長，給予他們足夠的關(guān)愛和支持。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生建立親密的關(guān)系，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德素質(zhì)。通過這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生更加樂于接受教師的指導(dǎo)和幫助，教學(xué)效果也更加顯著。
綜上所述，反思型教師研修給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。作為教師，我們要主動反思和改進(jìn)自己的教學(xué)行為，關(guān)注學(xué)生的需求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地完成教育使命，引領(lǐng)學(xué)生走向未來。
反思型教師心得體會篇三
反思型教師是指借助行動研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問題及原因分析。
學(xué)會反思是成長為反思型教師的途徑，那么學(xué)會反思就對教師成長為反思型教師具有重要意義。美國心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對于教師成長具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽”，教師一般不會考慮學(xué)生在教學(xué)過程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)過程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會對教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過程缺乏基本的洞察，也會對知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無法改進(jìn)，因此會難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動，毫無創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績不好，家長找老師問原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來提高學(xué)生的成績。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺到喘不過氣，老師更是覺得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長之間缺少深入的`交流，使得各方面都壓力很大，尤其是教師，這也就使得新課改對教師提出的反思教學(xué)過程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會不多。
在日常的教育教學(xué)活動中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識面相對來說比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級各級各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會就相對少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對而言，對教育理念和教育科研的反思偏少。相對成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的沒什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了。”
生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對大部分學(xué)生來說，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動學(xué)生的主動性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會善于觀察生活，積極去體會和感受生活，了解一切藝術(shù)都來源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過自我反思，提升反思能力。
寫反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過日記對自己在教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫反思日記的過程就是教師進(jìn)行自我反思的過程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷懙臅r(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫日記本身也是對教學(xué)過程的歸納、總結(jié)、反思、評價(jià)和再理解的過程。教師通過自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過對自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開展“對話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開展“對話”
在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師是課堂活動的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對知識有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識的接受者，而是一個(gè)主動建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說過，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠懇接受學(xué)生意見，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開展“對話”
俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過相互聽課評課制度、教研活動等方式進(jìn)行交流，可以通過其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，更好地反思自己的教學(xué)活動，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教的英語教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開課、評課等活動，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽課，針對課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請其他老師去旁聽，課后互相交流意見，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對話”有兩大好處，首先是同事之間通過經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過程，這些活動包括相互聽課、教研活動、定期的專題討論、校本課程的開發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書育人的事業(yè)，肩負(fù)著國家未來人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開展“對話”
在我國，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評課、教研活動相結(jié)合起來，邀請專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)學(xué)校也可以開設(shè)專題性講座，針對學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問題，針對性地面對面討論。通過形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過交流，從實(shí)際的角度去開發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開展“對話”是相對主觀化的成長路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們在實(shí)踐中的感性認(rèn)識更系統(tǒng)化的儲存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
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反思型教師心得體會篇四
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)。
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來社會的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長和優(yōu)勢，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)。
教師是未來的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國家和社會培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
反思型教師心得體會篇五
教師作為社會中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來的責(zé)任和使命。在長期的教學(xué)過程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過程中所獲得的心得體會。
第二段：教學(xué)方法和思路。
在教學(xué)過程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。
對于教師來說，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵他們積極參與課堂活動和社會實(shí)踐，為未來的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)。
教學(xué)是一個(gè)不斷探索和改進(jìn)的過程。在教學(xué)中，教師會遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。面對問題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語。
通過教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會。在未來的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
反思型教師心得體會篇六
近年來，教師研修逐漸成為教育改革的重要手段之一，為教師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長的平臺。作為一名基礎(chǔ)教育中的一名教師，我有幸參與了為期一個(gè)月的反思型教師研修。在這段時(shí)間里，我深深感受到了研修的價(jià)值和意義，對于自身職業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)都有了新的認(rèn)識。以下是我對此次研修的心得體會。
首先，研修使我明確了反思的重要性。在研修課程中，反思被強(qiáng)調(diào)為教師提升教學(xué)效果的一種有效手段。通過反思教學(xué)中的得失，我能夠從中找到自己的不足并加以改進(jìn)。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在某些課程中對學(xué)生的理解和應(yīng)用能力關(guān)注不夠，只注重知識的灌輸，忽視學(xué)生思維的發(fā)展。于是，在課后反思的過程中，我開始嘗試使用啟發(fā)式教學(xué)法，通過提問和探究，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。這種反思的改進(jìn)方式讓我不再局限于自己的舒適區(qū)，不斷探索新的教學(xué)方法和方式，提升了我的教學(xué)效果。
其次，研修讓我重新審視了教師角色的轉(zhuǎn)變。通過深入研修，我逐漸意識到傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育的需求。教師不僅要是知識的傳播者，更要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。在這個(gè)過程中，我學(xué)會了更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，注重個(gè)別差異的發(fā)展，減少了單一模式教學(xué)的出現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會了更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動，傾聽他們的聲音和需求，改變了以往只是一味傳授知識的做法。這種轉(zhuǎn)變讓我的課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的參與度也大大提高。
第三，研修提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。通過研修課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了大量的教育理論和實(shí)踐，使我對教育有了更加全面的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、教育學(xué)和教育法律等相關(guān)知識，我更好地理解了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)需求，將這些知識運(yùn)用到了我的教學(xué)中。此外，我還學(xué)會了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和評估，提高了我的教學(xué)質(zhì)量和效果。以前的我常常抱著試一試的心態(tài)去做教學(xué)方案，不經(jīng)意間給學(xué)生增加了不必要的壓力。通過研修，我明白了科學(xué)性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性對于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
最后，研修激發(fā)了我的教育熱情。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也是一份崇高的職業(yè)。參與研修，我結(jié)交了一批優(yōu)秀的教育工作者，并與他們分享了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念。他們的熱情和專業(yè)讓我深受啟發(fā)和鼓舞，讓我更加堅(jiān)定了我選擇教育事業(yè)的決心。我愿意將自己的專業(yè)知識和熱情付諸教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。
總結(jié)起來，反思型教師研修為我提供了一個(gè)珍貴的成長機(jī)會。通過反思教學(xué)中的得失，重新審視教師角色，提升專業(yè)素養(yǎng)和激發(fā)教育熱情，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和職業(yè)發(fā)展中有了新的突破和提升。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思和成長，才能成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)更多。
反思型教師心得體會篇七
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉則出自于幼兒教師后天自覺的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動力驅(qū)動行為自覺，從而達(dá)成行為自覺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會在潛意識下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會需要等相對而言更為復(fù)雜的，來自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動力等方面的問題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動地解釋了精神動力對于行為的促進(jìn)意義。針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力缺乏問題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來講，社會對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達(dá)國家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動力、專業(yè)發(fā)展動力、自我更新動力不足等方面的問題，這些問題歸根結(jié)底就是缺乏精神動力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對于幼兒成長而言是關(guān)乎未來的舉足輕重的維度，將對幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力首先來源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力除來源于其精神創(chuàng)造力而外，還來源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級別的精神動力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無微不至的體貼與和藹可愛的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識透過吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說是人格魅力必然會產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力?？档聞t從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會產(chǎn)生一種潛意識的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動的意志力，這種積極主動的意志力是精神動力的重要來源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來，對幼兒成長所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來的精神助推力量也會越來越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無盡的快樂與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動力。這種精神動力首先表現(xiàn)為一種積極主動的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無法承受之重的精神崩潰。面對突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動、由意動而作為的理論為精神動力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動力中更為高級的形式，對于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對某一事物的潛意識支配下的抵制力量，越是對某一事物深覺倦怠，這種潛意識的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對該事物加以主動式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對上述情況，就需要調(diào)動意志力透過行動加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會產(chǎn)生正反饋的激勵作用，這種激勵作用會與意志力一道克服潛意識抵制力與失衡心態(tài)下的被動權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來茁壯成長的職業(yè)，提出了基于精神動力這一更高的要求。之所以提出精神動力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動力，最終在精神動力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動力源泉。由此可見，精神動力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
反思型教師心得體會篇八
反思型教師是指借助行動研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會教學(xué)”和“學(xué)會學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問題及原因分析。
學(xué)會反思是成長為反思型教師的途徑，那么學(xué)會反思就對教師成長為反思型教師具有重要意義。美國心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對于教師成長具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽”，教師一般不會考慮學(xué)生在教學(xué)過程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)過程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會對教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過程缺乏基本的洞察，也會對知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無法改進(jìn)，因此會難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動，毫無創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績不好，家長找老師問原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來提高學(xué)生的成績。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺到喘不過氣，老師更是覺得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長之間缺少深入的`交流，使得各方面都壓力很大，尤其是教師，這也就使得新課改對教師提出的反思教學(xué)過程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會不多。
在日常的教育教學(xué)活動中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識面相對來說比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級各級各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會就相對少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對而言，對教育理念和教育科研的反思偏少。相對成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺很是空泛，似乎大家談的沒什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對大部分學(xué)生來說，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動學(xué)生的主動性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會善于觀察生活，積極去體會和感受生活，了解一切藝術(shù)都來源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過自我反思，提升反思能力。
寫反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過日記對自己在教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫反思日記的過程就是教師進(jìn)行自我反思的過程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷懙臅r(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫日記本身也是對教學(xué)過程的歸納、總結(jié)、反思、評價(jià)和再理解的過程。教師通過自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過對自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開展“對話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開展“對話”
在教學(xué)過程中，學(xué)生和教師是課堂活動的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對知識有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識的接受者，而是一個(gè)主動建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說過，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠懇接受學(xué)生意見，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開展“對話”
俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過相互聽課評課制度、教研活動等方式進(jìn)行交流，可以通過其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，更好地反思自己的教學(xué)活動，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教12年的英語教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開課、評課等活動，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽課，針對課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請其他老師去旁聽，課后互相交流意見，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對話”有兩大好處，首先是同事之間通過經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過程，這些活動包括相互聽課、教研活動、定期的專題討論、校本課程的開發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書育人的事業(yè)，肩負(fù)著國家未來人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開展“對話”
在我國，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)?？梢越M織教師與理論知識豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評課、教研活動相結(jié)合起來，邀請專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。同時(shí)學(xué)校也可以開設(shè)專題性講座，針對學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問題，針對性地面對面討論。通過形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過交流，從實(shí)際的角度去開發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開展“對話”是相對主觀化的成長路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們在實(shí)踐中的感性認(rèn)識更系統(tǒng)化的儲存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
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反思型教師心得體會篇九
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識和動力。自我發(fā)展的意識是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動力，很多幼兒教師缺失對職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識，未能樹立主動學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過程中會遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動困難，保持對工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動體驗(yàn)，積極開展行動，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國家、社會、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動力。其次，社會整體對幼師職業(yè)的評價(jià)和看法也會影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評價(jià)低會影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識，首先對自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過程，因主客觀因素影響，必然會遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開教師持續(xù)不斷地對自我進(jìn)行反思與評價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對此，師傅、園長和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對的方式，使徒弟通過對師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對文化的理性信念。當(dāng)前我國由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會聲望程度不一，家庭成員民族和知識結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見心理，幼兒教師要樹立公平的文化觀。面對不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動和參與活動的機(jī)會;消解自身的話語權(quán)威，認(rèn)真聽取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問題，對幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識素養(yǎng)。知識素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識來了解和適應(yīng)教育對象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過程的知識;與文化相關(guān)的學(xué)科知識;多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識。包括我國傳統(tǒng)文化知識、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識。比如說，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動的內(nèi)在動力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對象發(fā)生知識和情感互動的過程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂的感覺。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對人類的熱愛和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對社會公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國家和社會的利益，并對幼兒成長抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵。
以“人”為本的情感激勵理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動。情感激勵蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓范嬲\的情感互動，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動。園長的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長作為幼兒教師專業(yè)成長中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵的話語、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動力。情感激勵有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺性和主動性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無形的力量，猶如每個(gè)家庭對家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺、自愿的快樂心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過制度來引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫，組織教師進(jìn)行本土資源的開發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請他們作為培訓(xùn)者參與到“國培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵不同文化背景的家長參與幼兒園教育，塑造開放和多元的班級文化;要鼓勵教師從不同視角看問題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵教師對文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動中主動修正偏見，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動參與式案例研討為主，鼓勵幼兒教師主動參與，積極評課、討論與反思，將行動研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
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反思型教師心得體會篇十
以前我反思過自己的所做所為，反思過自己的工作不足。比如課堂教學(xué)中存在的問題：學(xué)生的注意力不夠集中，課堂效率低。在班主任管理中也存在有問題：沒有耐心和恒心，有時(shí)簡單粗暴，不科學(xué)，不能以理服人等。但都沒有起到多大作用，過段時(shí)問就猶如往常一樣了。
這次讀過做一個(gè)反思型的老師后，使我明確了應(yīng)該如何反思，反思什么？才能提高自己，改變自己。在所有反思中，最重要最有價(jià)值的反思是對自己錯誤的反思，反思錯誤就是犯了錯誤之后，不要輕易原諒自己，而是要拷問自己的心靈，我為什么會犯這樣的錯誤呢？剛開始，我在上課時(shí)，沒有按照課堂五個(gè)步驟去做做，導(dǎo)致課堂效率低，我盡管反思了，但反思不夠。比如真正自學(xué)環(huán)節(jié)，如果學(xué)玍沒有自學(xué)，也就沒有什么需求合作的，也不能做到有效展示。課堂效率低。
我一直反思，如果我的學(xué)生沒有開始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開始，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)。我必須警惕我和我的孩子身處課堂心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動人的學(xué)習(xí)中來，各自的眼神可以說明一切。我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂。我一定會認(rèn)真反思，當(dāng)我犯了錯誤，我不能再原諒自己，要真正從錯誤中吸取教訓(xùn)。
讀書可以使人進(jìn)步，可以改變?nèi)说乃枷?，在以后的教學(xué)工作中，我要不斷反思自己，不忘五個(gè)步驟五條誓約。力爭做到最好。
反思型教師心得體會篇十一
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動以及這些活動背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問題，并積極尋求多種方法來解決問題的過程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動。
一、強(qiáng)化反思意識。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動理論，而這種行動理論來自目的明確的個(gè)人意識。人們的行動理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動理論，這只有通過觀察人們的實(shí)際行動才能夠推斷出來，此即是對反思意識的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識的強(qiáng)化，莫過于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對立，不一致性，這就是缺乏自主性意識，承諾與行動相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識到這種不一致的差距。通過充分發(fā)揮主觀能動作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動都是經(jīng)過設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂ニ伎甲约旱膽?yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈δ臣虑榈呢?zé)任感，便不能在長期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來行動的，使員工之間的互動溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
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反思型教師心得體會篇十二
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對設(shè)計(jì)，展開設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開始之初面對的便是新產(chǎn)品造型與人群對于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國的勞斯萊斯房車，作為一款頂級房車，是上流社會身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級房車的印象。德國的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識與重視，擴(kuò)展對現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問題。倘若設(shè)計(jì)師沒有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無懈可擊。但后來發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對設(shè)計(jì)，對該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會文化活動”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動;另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒有從本質(zhì)上認(rèn)識產(chǎn)品，認(rèn)識設(shè)計(jì)，體會設(shè)計(jì)。
反思型教師心得體會篇十三
尊敬的單校長、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
回想這個(gè)學(xué)期的工作，緊張而充實(shí)。
一、年級管理方面。
一個(gè)學(xué)期下來，我了解了年級管理工作的瑣碎和忙碌。這個(gè)學(xué)期，我屬于熟悉工作的階段，幾乎所有工作都要請示張校長，我也就做了一些具體落實(shí)的工作。
下面我把本學(xué)期的工作大體總結(jié)一下：
1.入學(xué)初，組織軍訓(xùn)、召開學(xué)生入學(xué)教育會、學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流會、組織學(xué)習(xí)校歌和國歌、召開家長會。
2.安排各班衛(wèi)生區(qū)分配。
3.組織學(xué)生、老師參加校慶活動。
4.組織老師每周一參加“全縣衛(wèi)生百日會戰(zhàn)”。
5.每周檢查老師教案和作業(yè)情況，每月統(tǒng)計(jì)任課教師教案、課時(shí)數(shù)量公示后報(bào)教務(wù)處。
6.組織兩次月考和一次期中考試，考試期間巡場檢查學(xué)生考試紀(jì)律。
7.期中考試后召開全體學(xué)生考試總結(jié)會、第二次月考后安排各班召開學(xué)生家長會。
8.安排老師、學(xué)生參加聊城市教師培訓(xùn)（第五屆水城名師送課活動）。
9.負(fù)責(zé)其他各項(xiàng)通知的傳達(dá)和任務(wù)的安排，協(xié)調(diào)其他各科室做好相關(guān)工作。
二、班級管理和教學(xué)方面。
1.班級管理：
學(xué)期初，由于年級工作較忙，疏于管理班級，所以第一個(gè)月的紀(jì)律比較差，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚。從第二個(gè)月開始，通過召開主題班會、學(xué)生個(gè)別談話、制定班級紀(jì)律等方式整頓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一名紀(jì)律渙散、不服從管理的學(xué)生因嫌紀(jì)律太嚴(yán)而離開班級，還有一名精神有問題的學(xué)生回家治療，之后班級管理逐步走上正軌。從第一次月考后，每周召開一個(gè)班會，包括“掀起冬學(xué)熱潮主題班會”、“期末考試動員會”等主題班會，進(jìn)一步明確的各位班干部的職責(zé)，讓他們充分發(fā)揮模范帶頭作用。從考試抓起，強(qiáng)化學(xué)生的誠信意識；從課間操抓起，規(guī)范學(xué)生的行為。最后分配好師生幫扶對象，讓各位任課教師關(guān)心學(xué)生的心理活動和思想動態(tài)。高一9班在本學(xué)期的三次考試中兩次獲得年級頒發(fā)的“優(yōu)勝班集體”錦旗。
2.教學(xué)工作：
在年級和班級管理工作牽扯的精力較多，教學(xué)上用的精力就少了，幸好自己對高一的課程比較熟悉。但是由于對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)格，學(xué)生們不重視地理學(xué)習(xí)，再加上高一年級學(xué)習(xí)科目較多，個(gè)別班級地理成績一直不理想，這也是我這個(gè)學(xué)期的一個(gè)遺憾。
回想一學(xué)期的工作，緊張而忙碌，雖然沒有多少成績，但我?guī)缀醢阉械木Χ纪度氲焦ぷ髦校灾劣谌鄙倭藢彝サ恼疹?。每天晚自?xí)之后都是我兩歲的兒子打電話催我回家，幾乎所有的家庭矛盾都是圍繞我瘋狂的`工作，正應(yīng)了母親暑假結(jié)束時(shí)的那句話：“你當(dāng)班主任還整天不著家，你要是當(dāng)了主任更不著家了”。我知道我虧欠我的家人，我希望新的一年里能抽出更多的時(shí)間照料家庭。
工作中，我的工作方式和方法都還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正在通過閱讀書籍、瀏覽網(wǎng)頁、請教他人、進(jìn)修培訓(xùn)等途徑提升自己。
總之，我感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的信任，感謝我的家人和老師們對我的支持，新的一年里我會更加努力，希望盡量把各項(xiàng)工作做的圓滿。謝謝大家！
反思型教師心得體會篇十四
如今，“教學(xué)反思”這個(gè)詞匯在教育教學(xué)界非常時(shí)髦，可以說是遍地開花。為了不使自己“落伍”，更重要的是讓自己了解掌握更多的教育教學(xué)理論知識和經(jīng)驗(yàn)方法，我也趕緊找了一些相關(guān)的書籍來閱讀。因此有了以下的感受和思考。：“面對變化不居的課堂，面對課堂上發(fā)生的教學(xué)事件，需要用反思來提升我們的教育智慧，這也是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志?！比~瀾教授也說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師?！笨梢姡瑢τ诮處焷碚f，反思至關(guān)重要。隨著社會變化的加快，隨著學(xué)生身心發(fā)展的急劇變化，許多老師慨嘆：教師不好當(dāng)了？教學(xué)工作不好做了？這種本領(lǐng)恐慌或者說職業(yè)生存方式的危機(jī)感，是教師面對形形色色沖擊時(shí)的一種反應(yīng)機(jī)制，是對自身教育教學(xué)行為當(dāng)今狀態(tài)的一種情感宣泄?？梢园岩韵碌奈鍌€(gè)方面的問題作為反思對象，一是教學(xué)定位問題；二是課堂中動態(tài)生成的.問題；三是教學(xué)設(shè)計(jì)問題；四是教學(xué)效果問題，五是教學(xué)資源問題。當(dāng)然教學(xué)過程最大的特點(diǎn)就是紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化。因此，教學(xué)反思的內(nèi)容并不局限于以上五個(gè)方面。“教學(xué)中任何疑難問題都可以作為反思的對象，對任何教學(xué)困惑的思考都有可能成為我們教學(xué)智慧產(chǎn)生的源泉?！贝_定了反思的對象，接下來的問題就是具體怎樣落實(shí)教學(xué)反思？教學(xué)反思，可以從以下方面去進(jìn)行：
第一要把新課程理念作為反思的參照。第二要從學(xué)生的角度來反思自己的教學(xué)。第三、從教師的角度來反思自己的教學(xué)。第四、通過邀請同行或?qū)＜衣犜u自己的課，聽別人(包括老師、學(xué)生)的評價(jià)。
反思型教師心得體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位在座的老師們：
上午好!
第三年了，下面，我想結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃及個(gè)人規(guī)劃的制訂和實(shí)施情況，談?wù)勛约旱捏w會。
古有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何事情，只有在做之前有一個(gè)明確的目的和方向，才能在開展的時(shí)候比較順利地進(jìn)行。就好比上一堂哪怕是再普通不過的家常課，作為老師，也應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)入手，在此基礎(chǔ)上選擇合適的教學(xué)手段和方式，才能有效地開展教學(xué)工作。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要。因此，作為一名教師，對自己的職業(yè)要有一個(gè)適時(shí)而合理的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來前進(jìn)和發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。對于像我這樣的青年教師而言，教齡不長，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足是我們的弱勢，但同時(shí)，思維活躍、易于接受新事物、勇于嘗試是我們的優(yōu)勢。那么，如何在有限的時(shí)間里揚(yáng)長避短，發(fā)揮我們最大的優(yōu)勢呢?很顯然，一份合理而適切的職業(yè)規(guī)劃顯得尤為重要。
2019年開學(xué)初，華師大支持景小合作辦學(xué)項(xiàng)目工作正式啟動。在此契機(jī)下，校長室統(tǒng)一要求每一位老師都要緊緊圍繞學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，制訂教師個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃。這對于那時(shí)剛踏上教育工作崗位的我而言，是一次機(jī)遇，更是一次不小的挑戰(zhàn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我們青年教師的師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)和專業(yè)化發(fā)展尤為關(guān)注。通過一系列校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程的開發(fā)和實(shí)踐，讓我們迅速適應(yīng)教師崗位。
緊接著，又聘請華師大教管系的郭繼東教授來為我們作“教師專業(yè)發(fā)展——今日的要求”、“如何制訂教師自主發(fā)展三年規(guī)劃”“學(xué)校新三年發(fā)展規(guī)劃若干”“新課程背景下的教師專業(yè)成長”等講座，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度為我們青年教師制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃指名了方向。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了景小新三年發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)文件，圍繞景小三年發(fā)展的總目標(biāo)，即“用三年時(shí)間(2019.9~2019.8)，使我校在學(xué)校管理、隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)、教育科研等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面有顯著提升，成為地區(qū)有影響的、有綜合競爭力的一流的新型學(xué)校，力爭區(qū)辦學(xué)水平督導(dǎo)評估為a等。”
相應(yīng)地制訂個(gè)人發(fā)展總目標(biāo)。即：提高自身師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中緊跟課改新理念，積極探索課堂教學(xué)新思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教育科研能力，成為一名既“專業(yè)化”又“個(gè)性化”的老師。隨后，我在認(rèn)真思考各個(gè)基礎(chǔ)性指標(biāo)的前提下，分別從師德修養(yǎng)、教育教學(xué)、教育科研、信息技術(shù)信用和發(fā)展特色等方面制訂了相應(yīng)的發(fā)展性指標(biāo)，包括每一年所要達(dá)成的目標(biāo)和相關(guān)的措施。如果說學(xué)校的新三年發(fā)展規(guī)劃為教師制訂自主發(fā)展三年規(guī)劃指名了方向，那么反之，教師的自主發(fā)展規(guī)劃也應(yīng)能夠體現(xiàn)學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，這樣才能加速教師的專業(yè)化成長，提高學(xué)校的綜合競爭力。
第二批赴華師大附小學(xué)習(xí)的老師之一。整整兩個(gè)星期，深入附小的課堂，傾聽張計(jì)蕾老師和其他附小的老師，傾聽學(xué)生;同時(shí)，我還積極參加區(qū)里的新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)和聽課評課活動，利用每一次外出觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會，為自己的課堂教學(xué)“添磚加瓦”，努力將新的教育觀念內(nèi)化為我的教學(xué)實(shí)踐行為。
第二屆“景東杯”課堂教學(xué)評比中執(zhí)教了課文《找駱駝》，課中，我設(shè)計(jì)了有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)，將學(xué)生的積極性調(diào)動了起來，課堂氣氛十分活躍。課后，我在原先的“如何設(shè)計(jì)有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)?”的基礎(chǔ)上又提出了“如何增強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)的規(guī)范性?”，同樣將它作為我新學(xué)期研究的重點(diǎn)。這些問題的提出都是有針對性和典型性的，它們對于提高課堂實(shí)際的效果的研究價(jià)值極大。顯然，課堂是我實(shí)施個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的根據(jù)地，同時(shí)也能幫我及時(shí)調(diào)整個(gè)人自主發(fā)展目標(biāo)。
在教師自主發(fā)展三年規(guī)劃的實(shí)施和調(diào)整中，我成長迅速。先后取得了區(qū)品社學(xué)科設(shè)計(jì)比賽的三等獎、區(qū)好習(xí)慣方案設(shè)計(jì)的二等獎、“景東杯”課堂教學(xué)評比優(yōu)秀獎等好成績，同時(shí)還有多篇案例和論文在校內(nèi)獲獎。2019年底，我又和宋書記一起參與了全國重點(diǎn)課題的子課題《小學(xué)生命教育的實(shí)施策略及實(shí)踐研究》的研究，為推動個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的穩(wěn)步實(shí)施邁出了扎扎實(shí)實(shí)的一步。當(dāng)然，作為青年教師，在我身上還存在很多不近如人意的地方，比如，專業(yè)知識缺乏，反思的自覺性不夠高等等。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、而又持續(xù)的過程，需要教師不斷的反思和合理的規(guī)劃。自覺反思和合理規(guī)劃才能使教師專業(yè)發(fā)展道路更順暢，成功的機(jī)會才更多。因此，我會繼續(xù)緊扣學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，朝著成為一名“反思型教師”的目標(biāo)而努力。
謝謝大家，我的演講完畢。
反思型教師心得體會篇十六
丁旺（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，西安710062）。
摘要：教師專業(yè)化的發(fā)展使教師們面臨著大量新的教育觀念、教育方法的挑戰(zhàn)，由此而產(chǎn)生的教師發(fā)展問題隨之增多并復(fù)雜化，這就要求教師在這個(gè)過程中不斷地審視課程和自己，以適應(yīng)社會對教育發(fā)展的要求。分析教師在反思過程中存在的問題及原因的基礎(chǔ)上提出成為反思型教師的策略如下：通過及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識；通過自我反思，提升反思能力；全面開展“對話”，在交流中提升反思能力；通過研究教育理論，提升反思能力。
反思型教師心得體會篇十七
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂、自主生長的過程。所有影響我專業(yè)生長的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問題意識、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說會道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會想出各種方式來戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過了沒多久，位子上早已沒了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表揚(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請他協(xié)助其他小朋友。沒想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評價(jià)的過程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問題的過程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測和分析能力。每一次活動前，都會對前一次的活動進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動，有效的引導(dǎo)幼兒；否對孩子的問題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會對孩子在本次活動中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對這個(gè)游戲的興趣會怎樣，否會出現(xiàn)比較激動的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問題時(shí)孩子會回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
反思型教師心得體會篇十八
我們教師是與學(xué)生、家長、社會之間是心與心的交換而且這時(shí)候候是一年四季中每種色采都應(yīng)當(dāng)盛開的，我們渴看看到每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)有未來。
20xx年11月21日這一天中午，我們教師面對秋風(fēng)的送爽，自己迎著秋涼的秋風(fēng)，我們教師一行(4人)踏著輕盈的步伐，和著孩子們歡快的歌聲，走在綠油油的稻田當(dāng)中，雨中有一種別樣的激動，我們自己期待著和每一個(gè)孩子的零間隔交換，期待著和家長們一起探討孩子的未來，讓自己不再是一位教書匠，而是一位和藹的老師。
這一天，我們教師四人一起幾經(jīng)周折，來到了三道鎮(zhèn)田滾村委會，然后算算自己來家訪的時(shí)間已過往了一大半天，而且經(jīng)過自己前一段時(shí)間的觀察，我對每一個(gè)班級的學(xué)生即如自己已對每一個(gè)孩子的行為特性，性情特點(diǎn)有了一定的了解，而且通過我本身的努力，家長們也了解了我們的工作。所以我積極的配合學(xué)校展開了第一次千名教師家訪的工作的第一件事往學(xué)生家家訪。這次，我們的家訪主要是針對家長，通過與家長的交換進(jìn)一步了解孩子，了解我們農(nóng)村孩子的成長和受教育環(huán)境，也了解家長們眼里的保亭教育現(xiàn)狀。與其同時(shí)，針對每一個(gè)孩子，我向家長們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們自己總朝著一個(gè)好的方向發(fā)展，然自己的孩子在未來的社會更加明朗，豁然開達(dá)。
教師家訪心得體會(2)氣氛就明顯不如前面了。經(jīng)過我的觀察，我自己感覺到家長有兩支，其一是家庭條件較好，可以負(fù)擔(dān)起孩子的讀書開消，而且家長會為孩子們作出額外的投資;還有大部份是家庭條件較差，心里想著孩子的未來卻是沒有辦法付出太多，而且會讓自己的孩子參加家長做很多的農(nóng)活。我感覺到，理論上對前者，家長的付出挺多，但是關(guān)注、監(jiān)管力度不夠，他們的心思并沒有完全放在孩子的教育題目，相反會比后者少。由于他們也許或多是自己以為給孩子提供一個(gè)好的條件就夠了，實(shí)在不然，由于自己的孩子還小，不知道重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在養(yǎng)成教育方面，好的家庭教育對孩子來講是相當(dāng)重要的。對后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很?？春⒆涌梢詳[脫艱辛，過上幸?？鞓返娜兆?。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，卻只能是在一邊瞎操心，由于生活究竟是生活。家長們自己下不了利結(jié)論。
這天11月21日，我們教師四人往了學(xué)校四周的幾個(gè)村莊，也往了學(xué)校里面班級中幾個(gè)學(xué)習(xí)成績較好的同學(xué)家，他們都是小學(xué)班級里的佼佼者。一路上，我聽著我們學(xué)校的校長黃捷的先容，自己看著村莊旁邊的景觀，欣賞著四周的美景，不一會就到了董佳音同學(xué)的家，董佳音的家長熱忱的接待了我們。她家是屬于后者，董佳音的媽媽讀過中學(xué)，但是她很重視孩子的學(xué)習(xí)，而且家庭也算得上是很困難，他爸爸在外務(wù)農(nóng)。董佳音的爺爺是位眼光高遠(yuǎn)的老人，我和他交換，自己聽了他的一席話，我們真的很感動，也很欣慰，我以為年過花甲的老人有這樣的見識著實(shí)讓人敬佩。針對董佳音同學(xué)那種膽小害臊的性情，我和家長提了好多建議，也算是我們教師這么多年來的一些經(jīng)驗(yàn)吧。在我看來，老師總是喜歡那些愛問題目，常常往老師辦公室報(bào)告的學(xué)生。然而，我把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)先容給董佳音同學(xué)，并讓董佳音的媽媽在家也要幫忙監(jiān)視自己的孩子。家訪效果很好，直到現(xiàn)在，董佳音同學(xué)還是我們班里的姣姣者，學(xué)習(xí)不錯。
然后是往到三年級董舒杰的家，剛到時(shí)，我們是帶著滿意的微笑向董舒杰的家走往，她家的條件不錯，她和哥哥生活在一起，多是由于太過富裕吧，爸爸似乎對mm并沒有怎樣照顧和關(guān)心，在學(xué)習(xí)方面更是任由其發(fā)展。不過值得欣慰的是，孩子成績很好。針對此題目，我們向董舒杰的爸爸提了建議，?？磳λ慕逃梢杂兴挠^。最后返回到董舒萍的家，固然董舒萍的家長沒有讀過初中，可是一名知書達(dá)理的農(nóng)村婦女，言行舉止之間流露著一種偉大的母愛。有這樣的家長，董舒萍同學(xué)真的是很幸福，這才是她一生的財(cái)富。
11月21日接近中午，我們帶著疲憊的身體預(yù)備回學(xué)校。自己也踏上了從未有過的徒步旅行。由于我們自己曾在風(fēng)里過，雨里淌，歷來沒有在這么難走的路上走過，到處是泥巴，石頭，隨處是綠茵茵的樹林，讓我自己不由感覺村莊的新鮮空氣。這天我們自己從烈日當(dāng)頭一直走到天氣漸暗，終究走完了十五、六千米鄉(xiāng)村路，然后再登上了那片高高的山坡。來到六年級吉曉梅的家，由于她的爸媽都在外，家里只有外公?？粗耐夤菢銓?shí)的臉，一種親切涌上心頭。感覺吉曉梅是個(gè)好孩子，工作負(fù)責(zé)，上課也很積極，但是孩子的性情還是有缺陷的，經(jīng)不住表揚(yáng)，最近她漸漸的變了，變得很張揚(yáng)。就此，我們提出了幾條建議，希看可以給吉曉梅外公的教育帶來方便。天氣已晚，我們不敢久留，究竟還有五六千米山路要走。
我們教師一行色匆匆的往回走，然后再向另外一個(gè)山村走往&。
自己也希看孩子們可以堅(jiān)持這個(gè)好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)。也希看家長可以更重視家庭教育方面的題目，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性情成型的重要階段，家長們應(yīng)當(dāng)多留意這個(gè)題目。
家訪后，我自己感覺到路是自己走出來的，再坎坷，再泥濘都會有路.........
由于我們沒法改變現(xiàn)狀，只能悵然接受。
自己記得有一句長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。