成長是一個持續(xù)的過程，我們需要看清自己的成長軌跡。在寫總結(jié)時，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，以拓寬思路和提升自身水平?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？接下來是一些關(guān)于如何提高自我學習能力的范文，供大家參考學習。
山市文言文教學設(shè)計篇一
知識目標：
1、能夠熟練說出作者及其作品的相關(guān)常識。
2、熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
能力目標：
能夠概括出山市的形成順序，描繪其神奇壯麗的幻境。情感目標：探究山市形成的科學道理，增強學生科學探究的興趣。
熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
朗讀、討論教學儀器多媒體課時安排2課時。
學生活動內(nèi)容與方式預(yù)期達效果反思記。
1、查閱與作者蒲松齡相關(guān)的資料，簡單了解《聊齋志異》。
2、讀課文至少三遍，給你認為比較重要的詞注音并抄寫。
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問：你見過這樣的景象么?你知道它是什么嗎?(學生自由發(fā)言)在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”(出示課題)今天我們就來隨著清代的著名作家蒲松齡來觀賞一次山市的出現(xiàn)過程吧!
2、誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》介紹作者、作品：投影補充.作者：蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮記住這些號)作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的.事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
注意以下字的讀音：
奐huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亙gen莽mang霄xiao扉fei縹piao緲miao逾yu倏shu2、學生兩人一組，再將課文讀給自己的前后桌聽。
3、全班齊讀課文一遍。
1、自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
2、班中交流翻譯解決難譯的句子。
3、比賽翻譯課文。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，復(fù)習重點字的讀音、意義。
2、翻譯課文。(抄一句原文，翻譯一句。)。
3、查閱相關(guān)材料，看山市、海市是怎樣形成的?
山市文言文教學設(shè)計篇二
1、通過反復(fù)誦讀理解文意，并能根據(jù)文字想象畫面。
2、了解有關(guān)的科學知識。
反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。
1、初讀感知階段：
1師范讀，學生標劃生字詞。然后領(lǐng)讀生字。
2學生自由朗讀2遍，力爭讀得通暢。讀完之后，試著用一句話概括全文內(nèi)容。
2、自主學習階段：
3師布置自學任務(wù)，出示自學指導。
生結(jié)合注釋默讀課文，理解詞句意思，思考想象“山市”的初生、發(fā)展、高潮三幅畫面。時間8分鐘。
3、檢查反饋階段：
4師生、生生之間以做游戲的形式來檢查詞句理解情況。
學生根據(jù)文中幾個表示時間的詞語來描繪自己想象中的畫面。
4、深化領(lǐng)悟階段：
5在理解文意的基礎(chǔ)上，美讀課文——投入感情，進入角色，放飛想象，物我兩忘。
5、激趣探究階段：
6激發(fā)學生探究興趣，師生共同想辦法探索“山市”成因。
請學生給蒲松齡寫一封信，解釋“山市”的科學成因。
山市文言文教學設(shè)計篇三
1、學習“每”“輒”等詞的古義;了解“未之知”這種與現(xiàn)代漢語語序不同的句子。
2、學會分析三種比喻句的不同表達效果。
3、領(lǐng)會作者文中所充溢的熱愛春天，熱愛自然的激情的熏陶。
1、文章表現(xiàn)出來的熱愛春天、熱愛自然的激情。
2、三種比喻句的不同表達效果。
教學方法：
誦讀法、點撥法、質(zhì)疑法、討論法
媒體設(shè)計：(略)
教學課時：1
(一)
1、作者：袁宏道：明代文學家與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”為明代“公安派”領(lǐng)導人物。文學是提出了“獨抒性靈，不拘格套”的主張。
2、我們久居城內(nèi)，滿眼都是紅墻碧瓦。一旦到了郊外田野，滿地綠意，滿眼山光水色，不禁喜不自勝。這篇文章就是作者與友人游歷了滿井后寫的一篇浸透著早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情懷的文章。
(二)
1、整體把握文章
(1)讀文章，消滅文字、詞語障礙注意“斫、遁、礫、茗、鵠、呷、蹇”等幾個字的讀音。
(2)教師范讀并補存注釋
每：每每
輒：就
未之知：“未知之”的倒置形式。
(3)同桌合作，參考工具書及課文注解疏通全文大意。
同時圈畫疑難詞句，并向老師提出質(zhì)疑。
(4)集體解疑，教師點撥。
(5)復(fù)述課文內(nèi)容
2、了解課文內(nèi)容
(1)作者圍繞“滿井”寫了哪些內(nèi)容?
討論明確：柳、土、冰、山巒、鳥、魚、游人
(2)作者抓住了這些事物怎樣的特點?
討論明確：水——晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。
生動形象地寫出了水光明麗的特點
柳——柳條將……寸許
則寫出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。
……
(3)這篇文章除了寫滿井早春景物之外，還寫了些什么內(nèi)容呢?試分析他們在表達文章主題上的作用。
討論明確：首段寫燕地早春之特征。表達作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無奈和渴望出游的心情。為后文出游做鋪墊。
尾段則表述了作者將以這次游覽為起點，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。并表達了作者不同于一般俗人“以游墮事”之處。
這篇短文優(yōu)美動人，融情于景。文辭簡潔而又清麗自然，意趣蘊藉。
1、依據(jù)課文寫出漢字并為之注音
飛沙走()波色()明清()見底()然如拭鮮()明媚泉而()者
2、翻譯下面句子
a、始知效田之外未始無春，而城居者未之知也。
b、高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。
3、找找這篇文章中的比喻句并說說他們的好處。
山市文言文教學設(shè)計篇四
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
第一課時（完成《學奕》的學習任務(wù)）。
1、讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
（1）出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
（2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況。
（只要能說出每句話的大致意思就行。）。
讀熟課文，讀懂故事。
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
1、討論："雖與之俱學，弗若之矣"的'原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說。
2、引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
（聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。）。
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)。
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習。
（1）教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
（2）生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）。
（3）師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
（補充資料：太陽距離地球到底有多遠。）。
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習背誦課文。
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇五
研讀現(xiàn)代漢語語法從而了解古代漢語語法，文言文教學：《文言文語言現(xiàn)象入門》教案。
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
現(xiàn)代漢語的詞法和句法。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現(xiàn)代漢語而言。
二、查《現(xiàn)代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前，高中三年級語文教案《文言文教學：《文言文語言現(xiàn)象入門》教案》。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
a名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同。可作主語賓語。
并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
山市文言文教學設(shè)計篇六
1.讀準每個字的讀音。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1.布置學生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件
教學時間：2課時
(學習《學弈》)
一、讀通全文，感悟讀法。
1.師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。)
2.學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3.在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1.“弈”是什么意思?“學弈”呢?你怎么知道的呢?
2.學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4.小組合作，疏通文意。
5.指名說全文大意。
三、導悟相濟，突破難點
引導學生正確理解課文
1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。)
(1)討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)
(3)指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?BR> 師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?
師：哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓練、練讀古文拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
(學習《兩小兒辯日》)
一、激趣引入，揭示課題
師：同學們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解“辯”字)
二、初讀課文，梳理學法
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?
一是要理解重點字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
三、讀熟課文，自學理解
1.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的'話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么?引導學生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。)
2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。)
3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
山市文言文教學設(shè)計篇七
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
第一課時（完成《學奕》的學習任務(wù)）。
1。讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
（1）出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
（2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況。
（只要能說出每句話的大致意思就行。）。
讀熟課文，讀懂故事。
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
1、討論："雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。
2、引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
（聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。）。
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)。
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習。
（1）教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
（2）生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）。
（3）師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
（補充資料：太陽距離地球到底有多遠。）。
三、
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習背誦課文。
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇八
中學語文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實用文章，又是中國文學中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學”是統(tǒng)一的。
“文章”是指其功能。有些在當時有明確實用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學》、《師說》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學習文言文，實質(zhì)是體認它們所言之志、所載之道。
“文學”是指其表現(xiàn)形式。詩歌與散文，是中國古典文學的正宗。而古典散文作品的文學性，主要體現(xiàn)在語言的錘煉和章法的考究這兩個方面。學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術(shù)是兩個重點，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣?！?BR> 文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點、精髓處“文道統(tǒng)一”。
（三）“文化”在文言文中是多層面體現(xiàn)。
文言文多層面地體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化，下面從四個方面來展開：
1、文言。它本身就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語言即民族精神，民族精神即民族語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。
2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學》借重比喻論證，《師說》借重類比論證，都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式?！罢Z言不僅是思維的工具，它同時也影響和制約著思維?！?BR> 3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風情等具體文化內(nèi)容。這是顯見的文化，對中學生的文言文學習而言，不是主要的方面。
4、文言文所傳達的是中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，也是中學生文言文學習的主要方面。正如朱自清所說：“中等以上的教育里經(jīng)典訓練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。”學習文言文，最終落點是文化的傳承與反思。
（一）著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處。
文言文“文言”、“文章”“文學”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學的著力點。
在上面的討論中，我們曾得出如下結(jié)論：
1、文言文的特點，首先體現(xiàn)在“文言”上。
2、學習文言文，實質(zhì)是體認它們的言志與載道。
3、學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術(shù)，是兩個重點。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點、精髓處。
4、學習文言文，最終的落點是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達的中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。
這些結(jié)論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關(guān)系。
文言文閱讀的要點，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學的著力點，是引導和幫助學生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。
文言文閱讀教學設(shè)計，其主要的工作就是要在文本的教學解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點，在教學設(shè)計中獲取綱舉目張的抓手。
（二）依原則處理文言文的字詞。
文言文的字詞句，處理原則如下：
1、放過。文言文中的字詞語句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對應(yīng)。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。
2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學應(yīng)予以突出。
3、深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠遠不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學生調(diào)動生活經(jīng)驗，具體感受的字詞語句。
4、分離。語文課程標準所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學生在“古代漢語”意義上掌握的，在文言文閱讀測試中出現(xiàn)頻率較高。
（三）重視文言知識的應(yīng)用價值。
文言文閱讀教學，當然需要學習文言的知識。適當?shù)匾胍恍┪难灾R，有利于學生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識”而“講知識”的傾向。
（四）適時適地使用“翻譯”方法。
把文言語句譯成現(xiàn)代漢語，這是文言文教學中常見的方法。適時適地使用，可以促成學生加深對課文的理解。適時適地，需要把握以下幾個要點：
1、把文言文語句譯成現(xiàn)代漢語，是學習文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對文言和文言文的理解。
2、多數(shù)情況下，對重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。
3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語句。
4、對需要“深入”處理的語句，翻譯至多只是個教學的起點，往往無需翻譯（也翻譯不出）。有時，翻譯了反而有害。
（五）強調(diào)“誦讀”，意在玩味。
在文言文教學中，“誦讀”與“背誦”是兩項有區(qū)別的學習活動。
誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學習方法，它可以讓讀者在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解?！罢b讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”
“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯(lián)系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。
山市文言文教學設(shè)計篇九
2、掌握一事一議的寫作手法。
師助：蒲松齡以及《聊齋志異》的基本信息。
一讀課文，讀字音，讀節(jié)奏。
基本思路：1、讓學生自己先來讀文章，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出情感，標出困惑。
2、小組內(nèi)部交流個人遇到的困惑，記下小組內(nèi)解決不了的問題。
3、全班交流各小組遇到的困惑。
4、一生朗讀全文，其他學生聽讀，聽讀完后指出還有哪些字音與節(jié)奏存在不足。
5、聽朗誦錄音帶，在與名家朗讀的對比中找出自己還需改進的地方，并作出重點標注。
師出示重點字讀音：窘苫少時暇寐黠。
少：多少；少年。
暇、遐、瑕、瑕的區(qū)別。
師出示重點句子節(jié)奏劃分：而兩狼之并驅(qū)如故（轉(zhuǎn)折詞“而”后需停頓）（后置狀語“如故”前需停頓）。
其一犬坐于前（主謂之間需停頓）。
蓋以誘敵（句首發(fā)語詞“蓋”后需停頓）。
師結(jié)：學習文言文，生字宜多關(guān)注多音字以及形似字。
朗讀節(jié)奏劃分技巧：主謂之間要停頓。
轉(zhuǎn)折詞后要停頓。
狀語后置要停頓。
基本思路：1、讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通全文主要內(nèi)容，劃出難以解釋的字、句。
2、小組內(nèi)部交流自己遇到的疑難問題，記好組內(nèi)未能解決的困惑。
3、全班交流各組內(nèi)的困惑。
師出示重點實詞：綴、窘、敵、去、久之、幾何。
洞、隧、犬。
止有剩骨的“止”
生揣摩：每一行字，有什么共同點？
其一，古今意義不同；其二，詞性發(fā)生了變化；其三，是通假字。
師出示重點虛詞：以：投以骨蓋以誘敵。
之：久之又數(shù)刀斃之而兩狼之并驅(qū)如故。
師出示重點譯句：而兩狼之并驅(qū)如故（倒裝）。
一狼洞其中，意將隧入以攻其后也（詞類活用）。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前（詞類活用）。
3、明確翻譯后，試著復(fù)述故事情節(jié)，以便檢測學生對重點字詞句的把握。
三讀課文，讀情節(jié)，讀形象。
1、讀課文，讀出故事的情節(jié)，即：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
2、分析狼和屠戶的性格特點。
示例：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故——貪婪。
四讀課文，讀中心，讀寓意。
3、郭沫若評價《聊齋志異》的對聯(lián)。
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
借助上面兩則材料中的紅色字體，讓學生明確狼這一形象在文中所代表的寓意，筆觸直指貪官污吏一類的惡人。
師結(jié)：本文采取了先敘事，后議論抒情的寫作模式，這種寫作手法叫做“一事一議”，其好處在于可以將深刻的道理寓于故事之中，給人以啟迪，給人以思考。
五、堂清檢測。
1、作者？代表作？
2、釋詞：綴敵洞隧幾何犬。
3、譯句：其一犬坐于前。
而兩狼之并驅(qū)如故。
意將隧入以攻其后也。
六、布置作業(yè)。
1、我當出題人。
要求：實詞以及句子的選擇要與本課提到的方法規(guī)律相吻合。
要求：用上一事一議的寫作手法。
山市文言文教學設(shè)計篇十
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
教學重點難點
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
教學過程
第一課時(完成《學奕》的學習任務(wù))
一、預(yù)習探究
1.讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
(1)出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
(2)指名讀文。
(3)檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況
(只要能說出每句話的大致意思就行。)
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與?曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
三、品讀感悟
1.討論："雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么?從中能總結(jié)出一個什么道理?
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。
2.引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
(聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。)
四、擴展延伸
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)
一、預(yù)習探究
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習
二、合作交流
(1)教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
(2)生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問題?誰能解答這些疑問?)
(3)師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
(補充資料：太陽距離地球到底有多遠。)
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么?
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢?孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么?
4、練習背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇十一
1、讀準每個字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3、能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1、布置學生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件。
2課時。
第一課時（學習《學弈》）。
1、師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。
2、學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3、在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
1、弈是什么意思？學弈呢？你怎么知道的呢？
2、學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說全文大意。
引導學生正確理解課文。
（1）把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學生提問重點理解雖與之俱學，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學，弗若之矣這幾句話。）。
討論雖與之俱學，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
（2）指名說說思援弓繳而射之的意思。你從哪個詞知道射的是天鵝呢？（之字。）。
（3）指名說說雖與之俱學，弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）為是其智弗若與？這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
拓展讀揠苗助長、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
第二課時（學習《兩小兒辯日》）。
師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）。
1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）。
2、想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；
二要讀出詩文韻味；
三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1、自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2、同桌互相讀文，糾正字音。
3、反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4、學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5、按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1、回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2、兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠近？）根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。
（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導學生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）。
2、你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。）。
3、這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）。
4、練習有感情背誦課文。
5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）。
6、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
山市文言文教學設(shè)計篇十二
教學目的要求。
1、能夠熟練說出作者及其作品的相關(guān)常識。
2、熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
3、能夠概括出山市的形成順序，描繪其神奇壯麗的幻境。
4、探究山市形成的科學道理，增強學生科學探究的興趣。
教學重點熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
教學難點探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
教學方法朗讀、討論。
課時安排二課時。
教學過程用案人自主創(chuàng)新。
第一課時。
一、布置預(yù)習。
1、查閱與作者蒲松齡相關(guān)的資料，簡單了解《聊齋志異》。
2、讀課文至少三遍，給你認為比較重要的詞注音并抄寫。
二、導入。
1、（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見過這樣的景象么？你知道它是什么嗎？（學生自由發(fā)言）在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的.影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）今天我們就來隨著清代的著名作家蒲松齡來觀賞一次山市的出現(xiàn)過程吧！
2、誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》。
介紹作者、作品：
投影補充。作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮記住這些號）作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、整體感知，熟讀課文。
1、指幾名學生朗讀。其他同學邊聽邊注意他們讀的哪些字的讀音與你不同，斷句與你不同？注意以下字的讀音：
縹piao緲miao逾yu倏shu。
2、學生兩人一組，再將課文讀給自己的前后桌聽。
3、全班齊讀課文一遍。
四、理通文意。
1、自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
2、班中交流翻譯解決難譯的句子。
3、比賽翻譯課文。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，復(fù)習重點字的讀音、意義。
2、翻譯課文。（抄一句原文，翻譯一句。）。
3、查閱相關(guān)材料，看山市、海市是怎樣形成的？
山市文言文教學設(shè)計篇十三
b:學習積累文言詞語，理解課文大意。
d:探究山市形成的科學道理。
重點：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
教學過程?：
（學生自由發(fā)言）。
二、介紹作者、作品：投影補充.
三、指導朗讀：
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學生朗讀。其他同學邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）。
4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?
6、再次朗讀課文。
五、探究“山市”形成的原因。
六、布置作業(yè)?。
1、課后朗讀課文。
2、課后課后查閱資料：可參考高中物理第二冊191頁?作者郵箱：?。
山市文言文教學設(shè)計篇十四
一、教學目的：
1．體會學習的態(tài)度和方法。
2．了解古代語錄體散文的特點。
3．誦讀欣賞。
二、教學重點難點：
1．掌握基本字詞的含義。
2．理解其中蘊涵的思想內(nèi)容。
三、課前準備：
1．布置學生搜集有關(guān)古人談學習的`成語、明言警句，課上交流。
2．準備本課的朗讀磁帶，收錄機。
四、教學時數(shù)：一課時。
五、學法指導：指導朗讀，讓學生在反復(fù)朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。
六、教學過程?：
（一）、導入??：學生交流課前搜集的有關(guān)古人談學習的成語、明言警句，抓住其中的“學而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。
（二）、教師簡介《論語》、孔子等有關(guān)文化常識，播放朗讀磁帶，指導學生自讀課文，并要求學生利用工具書解決字詞問題。
（三）、誦讀欣賞。
1．學生齊讀。
2．教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領(lǐng)讀。
3．聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。
4．教師指導美讀，指名學生朗讀。
（四）、指名學生翻譯，教師適當點撥，扼要分析，最后歸納總結(jié)。
（五）、鞏固。進行背誦默寫比賽。
山市文言文教學設(shè)計篇十五
創(chuàng)意說明：
學生初學文言文，教師從指導學習方法這一角度來設(shè)計教學?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，通過學習本文，學生掌握學習文言文的基本方法。
教學步驟：
一、情景導入。
由“海市蜃樓”的圖片或有關(guān)錄像導入，引起學生興趣。
二、教師指導朗讀。
文言文的學習，重在朗讀。引導學生在朗讀中培養(yǎng)文言文語感，在朗讀中理解文意，懂得“好文不厭百回讀”“讀書百遍，其義自見”的道理。教給學生文言文“五讀法”：初讀通語句，再讀明大意，三讀有感情，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪。
三、學生自由朗讀。
四、疏通文意。
學生看注釋講解大意，以小組為單位討論質(zhì)疑，全班交流。
五、探究想象。
1．山市出現(xiàn)的全過程可分為幾個階段？
明確：三階段。初生階段：孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)，發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)，高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
2．想象描述：山市是怎樣一幅畫面。
3．用科學知識解釋山市的形成。
六、布置作業(yè)。
1．積累本課的四字短語，并弄通其義。
2．用自己的話向家長描述美麗神奇的山市。
創(chuàng)意說明：以培養(yǎng)學生自主學習為主。通過“讀講畫說”全面理解課文，培養(yǎng)學生的想象力和科學探究能力。
教學步驟：
一、讀老師出示讀書方法，學生根據(jù)方法自由讀。在讀中識記生字詞，讀出正確節(jié)奏，讀出語感，讀中通曉大意。
二、講學生根據(jù)注釋自己講解文意，并小組交流討論，相互質(zhì)疑。在講中弄懂全文，弄清重點字詞句的含義。
三、畫畫出山市形成的幾個過程，在畫中進一步理解課文，并感受山市的奇特美。
四、說說山市的成因，運用科學知識解釋其中道理。培養(yǎng)科學探索精神。
五、布置作業(yè)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。
［教學設(shè)計c］?創(chuàng)意說明：從蒲松齡的創(chuàng)作風格角度來指導教學，從而加深對蒲松齡的理解。
教學步驟：
一、學生課外閱讀《聊齋志異》。
二、選擇自己最感興趣的一篇寫讀書筆記。
三、課堂交流讀書筆記，評出最佳讀者。
四、學習《山市》，領(lǐng)略山市的奇特之美，進一步體會蒲松齡的創(chuàng)作風格。
五、布置作業(yè)：課外了解山市的成因。
山市文言文教學設(shè)計篇十六
教學目標：知識目標：學習積累一些文言詞語，理解課文大意。
能力目標：探究山市形成的科學原理。
豐富想象，鍛煉口頭表達能力和活動組織能力。
情感態(tài)度、價值觀目標：體會“山市”神奇、壯麗的幻景。
養(yǎng)成主動探究的習慣。
教學重點：發(fā)揮想象，體會“山市”這一自然現(xiàn)象的神奇，并再現(xiàn)“山市”。
教學難點：培養(yǎng)學生的合作探究能力，想象及口頭表達能力。
教學用具：板書多媒體。
課時安排：一課時。
教學過程：
1．預(yù)習要求：讀準字音，把握節(jié)奏，注意語速。
借助工具書和書中注釋疏通文意，準備復(fù)述課文。
2．導入：
同學們，感覺到冬天已經(jīng)來到了嗎？是啊，春時的嫩芽嬌花，夏季的綠樹濃蔭，秋天的滿地落紅，冬日的漫天飛雪，這些自然現(xiàn)象我們每個人每年都能看到?？墒怯械姆N美麗神奇的自然現(xiàn)象卻好多年都難得一見，比如“海市蜃樓”，即使在現(xiàn)代社會也要借助照相、攝像等技術(shù)才能記錄下來讓更多的人看到，而在古代則是多數(shù)人一生都無緣看到。幸好清代有一位寫狐寫鬼的文學家蒲松齡，根據(jù)目擊者的敘述描繪了一次這樣的景觀--山市（山市蜃樓），彌補了古人不得一見的遺憾。今天，讓我們走進《山市》這篇課文，通過文字描述來欣賞一下古人是如何記錄這種奇特的景觀的。
（板書題目作者）學生記住有關(guān)作者的文學常識。
3．誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》介紹作者、作品：
投影補充．作者：蒲松齡（1640-1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。聊齋：蒲松齡的書屋名稱。志：記述。異：奇異的故事。
4．整體感知，熟讀課文。范讀，指名朗讀。全文讀3遍。
5．自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
交流翻譯解決難譯的句子。（一、二分鐘課堂討論，巡視）。
指名三個學生翻譯全文，呈現(xiàn)重點譯句。
6．全班齊讀課文。
7.啟發(fā)提問，理通文意。
1）“山市”從開始到最后一共出現(xiàn)過幾幅畫面？（用原句回答）。
“山市”的全程變化是以什么順序記敘的？
時間順序。
請同學在原文中畫出表示時間的詞語。這些詞表現(xiàn)了“山市”的變化是迅速還是緩慢？
明確：三個畫面：塔和宮殿--城郭和其他建筑--危樓一座。
時間詞語：“忽”“無何”“未幾”“既而”“逾時”“倏忽”
2）、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?用原文回答。（板書）。
3）、為什么那時候的人把“山市”稱為“鬼市”？
8．課件展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見過這樣的景象么？你知道在哪里能見到這樣的景象？（學生自由發(fā)言）在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（關(guān)于海市蜃樓：大氣中存在著光的折射現(xiàn)象，當空氣中各層的密度有較大差異時，遠處的光線就會透過密度不同的空氣而發(fā)生折射，這樣，空中就會就會出現(xiàn)了遠處物體的影象。）。
9．小結(jié)。
全文中作者采用虛實、詳略、動靜相結(jié)合的筆法，繪聲繪色地描繪了山間蜃景中變幻莫測的各樓各景，寫得極有情味，令人目不暇接、回味無窮。
10．作業(yè)：
課后“研討與練習”第二題。
觀察以上六幅海市蜃樓的照片，任選其中一幅，用現(xiàn)代文仿照課文的寫法，描述你觀察到的海市蜃樓的景象。（不少于200字）。
板書設(shè)計：
山市。
發(fā)生塔和宮殿。
發(fā)展城郭和其他建筑。
高潮危樓一座。
教學后記：
本課是一篇自讀文言文課文，內(nèi)容新奇生動，教學過程中我注意始終不脫離文本，在一課時內(nèi)以讀帶講，以學生為主體，全文的閱讀至少四遍，文意的串講由學生自己完成，教師只強調(diào)重點實詞的積累和落實，重點突出、效果明顯。并且初步訓練了閱讀過程中圈點勾畫的讀書方法。我想這些都是我在今后的文言文課文教學中應(yīng)該繼續(xù)堅持的教學環(huán)節(jié)。
山市文言文教學設(shè)計篇十七
教學目標：
1、積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人”等成語。
2、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3、理解、運用《論語》中關(guān)于學習的名言警句。
4、培養(yǎng)文言注釋能力。
5、感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
6、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
教學重點：
1、朗讀、背誦全文。
教學難點：
教學時數(shù)：
3課時。
教學步驟：
第1課時。
【教學要點】認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。
一、導入。
同學們，誰能告訴我，今天是幾月幾日？
9月28日，很好！有誰知道今天是什么日子呢？
今天是一個“圣人”的誕辰！說到圣人，我們想到的是誰呢？
中國人說“圣人”，就肯定是說孔子！每年的今天，都會有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學習第10課《論語十則》來紀念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚光大，才是對孔子最好的紀念！
二、檢查預(yù)習，積累文學常識。
1、提問關(guān)于孔子的資料收集。
強調(diào)識記：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人之人。
政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
板書：
政治上：主張仁義。
孔子：儒家學派創(chuàng)始人。
教育上：主張有教無類、因材施教。
2、提問關(guān)于《論語》的資料收集。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。
《論語》的體式有三種。
板書：
語錄體（格言體）。
《論語》的體式對話體敘事體。
語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對象，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體；敘事體，其中多少有一點情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時，朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅褰?jīng)”是我國古代科舉考試的內(nèi)容。
板書：
四書――論語、大學、中庸、孟子。
五經(jīng)――詩、書、禮、易、春秋。
三、反復(fù)誦讀課文。
1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示，標出“求知態(tài)度”、“學習方法”、“修身做人”三詞。
2、聽課文錄音，完成兩項工作：（1）聽清字詞讀音；（2）思考這十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。
3、總結(jié)三個通假字。
古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。
板書：
學而時習之，不亦說乎？
――通“悅”，愉快。
由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
――通“汝”，你；通“智”，聰明，智慧。
4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。
5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則；再提問一男一女朗讀。
6、全班跟錄音讀?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”。
四、小組討論，合作探究。
1、領(lǐng)會大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
2、把十則《論語》按照求知態(tài)度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
3、小組不能解決的問題舉手提出。
4、提問10人，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。
五、課外作業(yè)。
1、抄寫課文及注釋。
2、背誦課文。
第2課時。
【教學要點】詳細分析，具體探討。
六、逐句翻譯、理解。
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
時：副詞，時常；也可理解成“以時”，即按一定的時間，按時、及時。
習：實習、演習?？鬃又v的功課，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結(jié)合。如禮、樂、射、御等都需要實踐才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習或復(fù)習了。
朋：舊注“同門曰朋”，即同學、同班。句中指志同道合的人。
知：了解。
慍：怨恨，生氣。
君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的`人。
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
【理解】第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂；遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
吾：我。
日：每天。
三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數(shù)。
?。簷z查、反省。
為：替。
謀：辦事。
忠：盡心竭力。
交：交往。
信：真誠、誠實。
傳：老師傳授的知識。
習：復(fù)習。
【翻譯】曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復(fù)習過了呢？”
【理解】討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習”之本（內(nèi)容）。由此可見古代治學之人非常重視品德修養(yǎng)。
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 故：舊的（知識）。
知：領(lǐng)悟。
可：可以。
以：憑。以（此），憑借（這一點）。
為：做。
【翻譯】孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了?！?BR> 【理解】討論正確的學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 罔：迷惑而無所得。
殆：危險、有害。
【翻譯】孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危險。”
【理解】討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。
5、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 誨：教導教誨。
知之：認識事物（的道理）。
為：是。
是：這（就是）。
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
【翻譯】孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道――這就是聰明智慧?！?BR> 【理解】討論正確的學習態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。要言行謹慎，實事求是，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 賢：賢人。
齊：相同。
內(nèi)：內(nèi)心。
自?。鹤晕曳词?。
【翻譯】孔子說：“看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?BR> 三：虛數(shù)，幾個。
行：走。
焉：于此，在其中。
其：代詞，他們，指“三人”。
善者：優(yōu)點，好的方面。
從：順從，學習。
改之：改正自身同樣的毛病。
【翻譯】孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?BR> 【理解】講正確的學習態(tài)度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。
弘：胸懷寬廣；毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。
仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務(wù)。
已：停止。
【翻譯】曾子說：“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他責任重大而且路程遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？”
【理解】討論思想品德修養(yǎng)，“仁”是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。
9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?BR> 歲寒：比喻社會現(xiàn)象，指在濁世。
然：這。
后凋：君子不同于凡人。
【翻譯】孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?BR> 【理解】討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?BR> 以：作為。
行：奉行。
其：副詞，大概（就是）。
欲：想要的事物。
加：施加。
于：在，給。
【翻譯】子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
【理解】討論孔子思想體系的核心――“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
七、課外作業(yè)。
1、研討與練習一（做到作業(yè)本上）。
2、《每日5分鐘》第10課。
第3課時。
【教學要點】總結(jié)歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
八、總結(jié)歸納。
（一）內(nèi)容小結(jié)。
1、談學習方法的：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。
2、談學習態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?；知之為不知，不知為不知；日三省吾身；人不知而不慍；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、談品德修養(yǎng)的：有朋自遠方來，不亦樂乎；三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。
（二）課文中出現(xiàn)的成語。
不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；擇善而從；任重道遠；死而后已；己所不欲；勿施于人。
山市文言文教學設(shè)計篇十八
《山市》出自蒲松齡的《聊齋志異》。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，因出現(xiàn)在山上，所以稱為“山市”。下面，小編為大家分享山市文言文翻譯，希望對大家有所幫助！
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
奐山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會兒，只見一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。
一層層地指著數(shù)，樓越高亮點越小，數(shù)到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。
又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。
縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。
初生階段。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。
發(fā)展階段。
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風中消失，又不禁使人感到悵然。
高潮階段。
因“風定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽。
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失。
消退階段。
景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。
主題思想。
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發(fā)了。
融情入景。
以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的`應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。
樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細、實、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
動靜互變。
山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
山市文言文教學設(shè)計篇十九
教學目的。
1.了解文言文的常識和方法。
2.學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學重點：目標3。
教學難點：目標3。
預(yù)習指導:。
1.讀準下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨。
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學過程:。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
請同學自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學習的格言或諺語來,以此調(diào)動學生的情緒。
由此導入孔子關(guān)于學習的論述。
教師講解：
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2．文言文的古今義和一詞多義。
3．通假字。
4．朗讀與背誦。
5．四種特殊句式：
四、朗讀指導。
1．教師范讀課文。2．學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的`錯誤，學生齊讀課文。3．抽二個學生朗讀，眾評。
注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導翻譯第1－－5則：
處理方法：
1．第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學或老師答疑。
3．分別請四位同學展示翻譯的結(jié)果。
4．師生共同評價，糾正。
七、指導背誦。
八、小結(jié)。
由學生談?wù)剬W習了這五冊明白了什么學習方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)。
l．課后練習一、二題。a類。
2．背誦全文。b類。
3．默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
教學目的。
1．學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4．朗讀與背誦.
教學重點：目標2。
教學難點：辨別學習態(tài)度和學習方法的句子。
教學過程。
一、三分鐘演講。
二、檢查復(fù)習。
朗讀全文。
二、導入。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則。
l．教師講解下列難句:。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 2．學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.
3．抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態(tài)度，有的談學習方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學生互相補充：
（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學習態(tài)度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?BR> 五、片斷.寫作：
當堂完成學習本文的體會，要求結(jié)合自己的學習應(yīng)該怎樣去做。100字左右。
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學習態(tài)度和學習方法的問題）。
六、小結(jié)。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導：
抓關(guān)鍵詞的背誦法。
八、作業(yè)。
a1．課后練習三、四題。b默寫課文。
[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點。
山市文言文教學設(shè)計篇二十
1、學習積累一些文言字詞，理解課文大意。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。
3、培養(yǎng)學生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。
1、山市的虛幻景象。
2、抓住特點，脈絡(luò)明晰。
3、詳略得當，語言簡明潔。
排：一課時。
一課時。
展示課件1——12，由對“海市蜃樓”的描述導入，引起學生的興趣。許多人都聽說過海市蜃樓，卻無緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，下面我們來看看清代文學家蒲松齡為我們寫下的《山市》是一幅怎樣的景象，他在文章中描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢？讓我們走進這山市，去感受這山市的奇妙吧！
淄川蒲松齡（1640—715），字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代山東（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》?！读凝S志異》文言短篇小說集，共收此錄作品近500篇，以短篇小說為主，外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
教師引導學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上學習文言文，“研討與練習”所列字詞：
孤塔聳起高插青冥碧瓦飛甍歷歷在目風定天清一切烏有直接霄漢黯然縹緲恒不一見。
自學課下注釋。
a．識記生字詞a．分析理解詞語。
b．斷清句層次b．省略補出翻譯。
c．朗讀按標點c．精讀分析理解。
d．難句村出來d．畫批圈點小結(jié)。
對以上方法加以解釋指導，引導學生懂得好文不厭百回讀，在誦讀中理解，書讀百遍，其義自見，古文多誦讀的道理。引導學生“初讀通語句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”，在誦讀中展開聯(lián)想和想像。
1、學生看注釋講內(nèi)容，直譯即可。各小組互相幫助，理解句子的含義。
2、學生講述內(nèi)容后，各組之間相互質(zhì)疑，相互解答。教師適時點撥，并加以補充。
學生討論后可自講：
1、山市出現(xiàn)的全過程可分為幾個階段？
2、結(jié)尾的作用是什么？
3、怎樣欣賞感受這神奇的山市，能否用科學解釋其中的道理？
4、想像一下，山市是怎樣一幅神奇的'畫面。
學生相互研究討論后，教師可幫助明確。
縱觀山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，這里說的“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得一見。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。
讓學生想像一下，山市到底會是一幅什么美景呢？可以讓繪畫好的同學畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補充：其實，美的東西也許留在想像中會更美，想有多美有多美，正是：此時無畫勝有畫。
山市文言文教學設(shè)計篇一
知識目標：
1、能夠熟練說出作者及其作品的相關(guān)常識。
2、熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
能力目標：
能夠概括出山市的形成順序，描繪其神奇壯麗的幻境。情感目標：探究山市形成的科學道理，增強學生科學探究的興趣。
熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
朗讀、討論教學儀器多媒體課時安排2課時。
學生活動內(nèi)容與方式預(yù)期達效果反思記。
1、查閱與作者蒲松齡相關(guān)的資料，簡單了解《聊齋志異》。
2、讀課文至少三遍，給你認為比較重要的詞注音并抄寫。
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)提問：你見過這樣的景象么?你知道它是什么嗎?(學生自由發(fā)言)在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”(出示課題)今天我們就來隨著清代的著名作家蒲松齡來觀賞一次山市的出現(xiàn)過程吧!
2、誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》介紹作者、作品：投影補充.作者：蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今淄博)人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。(白居易在香山/歐陽修六一歡/李清照號易安/王安石住半山/蘇軾爬東坡/李白采青蓮記住這些號)作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的.事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
注意以下字的讀音：
奐huan邑yi冥ming甍meng垣yuan睥bi睨ni亙gen莽mang霄xiao扉fei縹piao緲miao逾yu倏shu2、學生兩人一組，再將課文讀給自己的前后桌聽。
3、全班齊讀課文一遍。
1、自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
2、班中交流翻譯解決難譯的句子。
3、比賽翻譯課文。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，復(fù)習重點字的讀音、意義。
2、翻譯課文。(抄一句原文，翻譯一句。)。
3、查閱相關(guān)材料，看山市、海市是怎樣形成的?
山市文言文教學設(shè)計篇二
1、通過反復(fù)誦讀理解文意，并能根據(jù)文字想象畫面。
2、了解有關(guān)的科學知識。
反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語感。
1、初讀感知階段：
1師范讀，學生標劃生字詞。然后領(lǐng)讀生字。
2學生自由朗讀2遍，力爭讀得通暢。讀完之后，試著用一句話概括全文內(nèi)容。
2、自主學習階段：
3師布置自學任務(wù)，出示自學指導。
生結(jié)合注釋默讀課文，理解詞句意思，思考想象“山市”的初生、發(fā)展、高潮三幅畫面。時間8分鐘。
3、檢查反饋階段：
4師生、生生之間以做游戲的形式來檢查詞句理解情況。
學生根據(jù)文中幾個表示時間的詞語來描繪自己想象中的畫面。
4、深化領(lǐng)悟階段：
5在理解文意的基礎(chǔ)上，美讀課文——投入感情，進入角色，放飛想象，物我兩忘。
5、激趣探究階段：
6激發(fā)學生探究興趣，師生共同想辦法探索“山市”成因。
請學生給蒲松齡寫一封信，解釋“山市”的科學成因。
山市文言文教學設(shè)計篇三
1、學習“每”“輒”等詞的古義;了解“未之知”這種與現(xiàn)代漢語語序不同的句子。
2、學會分析三種比喻句的不同表達效果。
3、領(lǐng)會作者文中所充溢的熱愛春天，熱愛自然的激情的熏陶。
1、文章表現(xiàn)出來的熱愛春天、熱愛自然的激情。
2、三種比喻句的不同表達效果。
教學方法：
誦讀法、點撥法、質(zhì)疑法、討論法
媒體設(shè)計：(略)
教學課時：1
(一)
1、作者：袁宏道：明代文學家與其兄宗道、弟中道并稱“三袁”為明代“公安派”領(lǐng)導人物。文學是提出了“獨抒性靈，不拘格套”的主張。
2、我們久居城內(nèi)，滿眼都是紅墻碧瓦。一旦到了郊外田野，滿地綠意，滿眼山光水色，不禁喜不自勝。這篇文章就是作者與友人游歷了滿井后寫的一篇浸透著早春芳馨和感念大自然一草一木、一山一水的美好情懷的文章。
(二)
1、整體把握文章
(1)讀文章，消滅文字、詞語障礙注意“斫、遁、礫、茗、鵠、呷、蹇”等幾個字的讀音。
(2)教師范讀并補存注釋
每：每每
輒：就
未之知：“未知之”的倒置形式。
(3)同桌合作，參考工具書及課文注解疏通全文大意。
同時圈畫疑難詞句，并向老師提出質(zhì)疑。
(4)集體解疑，教師點撥。
(5)復(fù)述課文內(nèi)容
2、了解課文內(nèi)容
(1)作者圍繞“滿井”寫了哪些內(nèi)容?
討論明確：柳、土、冰、山巒、鳥、魚、游人
(2)作者抓住了這些事物怎樣的特點?
討論明確：水——晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。
生動形象地寫出了水光明麗的特點
柳——柳條將……寸許
則寫出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。
……
(3)這篇文章除了寫滿井早春景物之外，還寫了些什么內(nèi)容呢?試分析他們在表達文章主題上的作用。
討論明確：首段寫燕地早春之特征。表達作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無奈和渴望出游的心情。為后文出游做鋪墊。
尾段則表述了作者將以這次游覽為起點，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。并表達了作者不同于一般俗人“以游墮事”之處。
這篇短文優(yōu)美動人，融情于景。文辭簡潔而又清麗自然，意趣蘊藉。
1、依據(jù)課文寫出漢字并為之注音
飛沙走()波色()明清()見底()然如拭鮮()明媚泉而()者
2、翻譯下面句子
a、始知效田之外未始無春，而城居者未之知也。
b、高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。
3、找找這篇文章中的比喻句并說說他們的好處。
山市文言文教學設(shè)計篇四
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
第一課時（完成《學奕》的學習任務(wù)）。
1、讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
（1）出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
（2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況。
（只要能說出每句話的大致意思就行。）。
讀熟課文，讀懂故事。
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
1、討論："雖與之俱學，弗若之矣"的'原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說。
2、引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
（聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。）。
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)。
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習。
（1）教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
（2）生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）。
（3）師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
（補充資料：太陽距離地球到底有多遠。）。
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習背誦課文。
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇五
研讀現(xiàn)代漢語語法從而了解古代漢語語法，文言文教學：《文言文語言現(xiàn)象入門》教案。
學生在初中階段語法知識相當薄弱，有必要詳細講述，使他們迅速理解文言文語言現(xiàn)象。選取初中文言課文的句子，通過學習舊知獲得新知，溫故知新。
現(xiàn)代漢語的詞法和句法。
任何語言的表達都有一定習慣，后人總結(jié)規(guī)律，便形成語法。文言中所謂的詞類活用和特殊句式是相對于翻譯成的現(xiàn)代漢語而言。
二、查《現(xiàn)代漢語詞典》，明確概念。頁碼如下：
名詞886 動詞301 形容詞141 數(shù)詞1176 量詞792 代詞240
副詞397 介詞650 連詞782 助詞1644 嘆詞1225 主語1643
謂語1316 賓語87 定語298 狀語1656 補語101
年少的我一直做著美麗的夢
明確：
1、單句成分位置關(guān)系
主 狀 謂 賓
主語在謂語之前
狀語在謂語之前
賓語在謂語之后
定語在主語或賓語之前，高中三年級語文教案《文言文教學：《文言文語言現(xiàn)象入門》教案》。
2、各個句子成分由什么詞充當
主語：名詞，代詞，名詞性短語。
謂語：動詞，形容詞
賓語：名詞，代詞，名詞性短語。
狀語：副詞，介賓短語
a名詞短語：以名詞為主體、中心，整體上具有名詞性，語法作用大致與名詞相同。可作主語賓語。
并列關(guān)系
用“和、跟、同、與、及、以及、或”連接
山市文言文教學設(shè)計篇六
1.讀準每個字的讀音。
2.正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3.能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1.布置學生了解孔子的生平資料。
2.多媒體課件
教學時間：2課時
(學習《學弈》)
一、讀通全文，感悟讀法。
1.師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。)
2.學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3.在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1.“弈”是什么意思?“學弈”呢?你怎么知道的呢?
2.學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?
3.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4.小組合作，疏通文意。
5.指名說全文大意。
三、導悟相濟，突破難點
引導學生正確理解課文
1.把你和同學都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學生提問重點理解“雖與之俱學，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學，弗若之矣”這幾句話。)
(1)討論“雖與之俱學，弗若之矣”的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
(2)指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢?(“之”字。)
(3)指名說說“雖與之俱學，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?BR> 師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
(4)”為是其智弗若與?”這句意思是什么?
師：哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓練、練讀古文拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
(學習《兩小兒辯日》)
一、激趣引入，揭示課題
師：同學們，你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思?(重點理解“辯”字)
二、初讀課文，梳理學法
1.自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學生對古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學習《對弈》的?
一是要理解重點字詞;二要讀出詩文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
三、讀熟課文，自學理解
1.自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2.同桌互相讀文，糾正字音。
3.反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4.學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5.按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游：
其：
為：
也：
如：
此：
乎：
始出：
小兒：
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大小?太陽冷熱?太陽遠近?)根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的'話，理解句子的意思。
3.朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。(重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么?引導學生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。)
2.你同意他們的意見嗎?用科學知識解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。)
3.這個故事中，你最喜歡誰，為什么?你想對他說什么?(引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也)
4.練習有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好(稍做表演準備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
山市文言文教學設(shè)計篇七
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
第一課時（完成《學奕》的學習任務(wù)）。
1。讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
（1）出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
（2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況。
（只要能說出每句話的大致意思就行。）。
讀熟課文，讀懂故事。
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
1、討論："雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。
2、引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
（聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。）。
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)。
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習。
（1）教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
（2）生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）。
（3）師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
（補充資料：太陽距離地球到底有多遠。）。
三、
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習背誦課文。
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇八
中學語文教科書中的文言文，都是歷久傳誦的經(jīng)典名篇。它們既是經(jīng)世致用的實用文章，又是中國文學中的優(yōu)秀散文作品。就這些文言文而言，“文章”與“文學”是統(tǒng)一的。
“文章”是指其功能。有些在當時有明確實用功能，如《陳情表》、《出師表》、《答司馬諫議書》等；有些是載道，如《勸學》、《師說》、《病梅館記》等；有些是言志，如《蘭亭集序》、《項脊軒志》等。言志與載道的作品有游記散文、抒情小品，也有主旋律。學習文言文，實質(zhì)是體認它們所言之志、所載之道。
“文學”是指其表現(xiàn)形式。詩歌與散文，是中國古典文學的正宗。而古典散文作品的文學性，主要體現(xiàn)在語言的錘煉和章法的考究這兩個方面。學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術(shù)是兩個重點，目的是“提高自己欣賞品味和審美情趣?！?BR> 文言文的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點、精髓處“文道統(tǒng)一”。
（三）“文化”在文言文中是多層面體現(xiàn)。
文言文多層面地體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化，下面從四個方面來展開：
1、文言。它本身就是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。民族的語言即民族精神，民族精神即民族語言，二者的同一程度超過了人們的任何想象。
2、文言和文言文所體現(xiàn)的傳統(tǒng)思維方式。如《勸學》借重比喻論證，《師說》借重類比論證，都體現(xiàn)出偏于感性的民族思維方式?！罢Z言不僅是思維的工具，它同時也影響和制約著思維?！?BR> 3、文言文記載著典章制度、天文地理、民俗風情等具體文化內(nèi)容。這是顯見的文化，對中學生的文言文學習而言，不是主要的方面。
4、文言文所傳達的是中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。這是中國傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，也是中學生文言文學習的主要方面。正如朱自清所說：“中等以上的教育里經(jīng)典訓練應(yīng)該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。”學習文言文，最終落點是文化的傳承與反思。
（一）著力于文言文的章法考究處、煉字煉句處。
文言文“文言”、“文章”“文學”和“文化”的一體四面，指引著文言文閱讀教學的著力點。
在上面的討論中，我們曾得出如下結(jié)論：
1、文言文的特點，首先體現(xiàn)在“文言”上。
2、學習文言文，實質(zhì)是體認它們的言志與載道。
3、學習文言文，研習謀篇布局的章法、體會煉字煉句的藝術(shù)，是兩個重點。章法考究處、煉字煉句處，往往是作者言志載道的關(guān)節(jié)點、精髓處。
4、學習文言文，最終的落點是文化傳承與反思。文化的主要方面，是文言文所傳達的中國古代仁人賢士的情意與思想，即所言志所載道。
這些結(jié)論，把我們指引到“章法考究處、煉字煉句處”和“所言志所載道”，以及兩者之間的關(guān)系。
文言文閱讀的要點，是集中體現(xiàn)在“章法考究處，煉字煉句處”的“所言志，所載道”。文言文閱讀教學的著力點，是引導和幫助學生通過“章法考究處、煉字煉句處”具體地把握作者的“所言志所載道”。而這些要落實到理解和感受“章法考究處、煉字煉句處”的文言。
文言文閱讀教學設(shè)計，其主要的工作就是要在文本的教學解讀中，找到這樣的關(guān)鍵點，在教學設(shè)計中獲取綱舉目張的抓手。
（二）依原則處理文言文的字詞。
文言文的字詞句，處理原則如下：
1、放過。文言文中的字詞語句，不需要特別處理。這樣有兩種情況：第一，古今一致，或古今詞義直接對應(yīng)。第二，生僻的難字難句，教科書有淺易注釋的。
2、突出。古今“同中有異”的“常用字詞”，文言文閱讀教學應(yīng)予以突出。
3、深入。文言文中的有些字詞句，光淺表地知道，是遠遠不夠的。這也有兩種情況：第一，集中作者情意和思想的章法考究處、煉字煉句處。第二，需要學生調(diào)動生活經(jīng)驗，具體感受的字詞語句。
4、分離。語文課程標準所列的文言文常用字詞，以及一些句法，是要求學生在“古代漢語”意義上掌握的，在文言文閱讀測試中出現(xiàn)頻率較高。
（三）重視文言知識的應(yīng)用價值。
文言文閱讀教學，當然需要學習文言的知識。適當?shù)匾胍恍┪难灾R，有利于學生理解課文，并獲得舉一反三的遷移能力。講解知識的目的，是為了更好地理解和感受課文。要防止為“講知識”而“講知識”的傾向。
（四）適時適地使用“翻譯”方法。
把文言語句譯成現(xiàn)代漢語，這是文言文教學中常見的方法。適時適地使用，可以促成學生加深對課文的理解。適時適地，需要把握以下幾個要點：
1、把文言文語句譯成現(xiàn)代漢語，是學習文言文的手段，翻譯本身不是目的，目的是通過翻譯加深對文言和文言文的理解。
2、多數(shù)情況下，對重要字詞作解析即可，不必整句整段作翻譯。
3、需要翻譯的地方，往往是文言特殊句法的語句。
4、對需要“深入”處理的語句，翻譯至多只是個教學的起點，往往無需翻譯（也翻譯不出）。有時，翻譯了反而有害。
（五）強調(diào)“誦讀”，意在玩味。
在文言文教學中，“誦讀”與“背誦”是兩項有區(qū)別的學習活動。
誦讀，是心，眼、口、耳并用的一種學習方法，它可以讓讀者在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解?！罢b讀”的要義，是“得他滋味”（朱熹語）“誦讀”重在“味”重在“玩”，“須是沉潛諷詠《咀嚼滋味，方有所益”
“誦讀”包含“背誦”，但能背出，不等于“誦讀”；“誦讀”也不一定要延伸到“默寫出”。“誦讀‘與記背、默寫有聯(lián)系，但不完全是一回事。滋味索然，僅得其聲音、得其字形，不是真正意義的“誦讀”。
山市文言文教學設(shè)計篇九
2、掌握一事一議的寫作手法。
師助：蒲松齡以及《聊齋志異》的基本信息。
一讀課文，讀字音，讀節(jié)奏。
基本思路：1、讓學生自己先來讀文章，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出情感，標出困惑。
2、小組內(nèi)部交流個人遇到的困惑，記下小組內(nèi)解決不了的問題。
3、全班交流各小組遇到的困惑。
4、一生朗讀全文，其他學生聽讀，聽讀完后指出還有哪些字音與節(jié)奏存在不足。
5、聽朗誦錄音帶，在與名家朗讀的對比中找出自己還需改進的地方，并作出重點標注。
師出示重點字讀音：窘苫少時暇寐黠。
少：多少；少年。
暇、遐、瑕、瑕的區(qū)別。
師出示重點句子節(jié)奏劃分：而兩狼之并驅(qū)如故（轉(zhuǎn)折詞“而”后需停頓）（后置狀語“如故”前需停頓）。
其一犬坐于前（主謂之間需停頓）。
蓋以誘敵（句首發(fā)語詞“蓋”后需停頓）。
師結(jié)：學習文言文，生字宜多關(guān)注多音字以及形似字。
朗讀節(jié)奏劃分技巧：主謂之間要停頓。
轉(zhuǎn)折詞后要停頓。
狀語后置要停頓。
基本思路：1、讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通全文主要內(nèi)容，劃出難以解釋的字、句。
2、小組內(nèi)部交流自己遇到的疑難問題，記好組內(nèi)未能解決的困惑。
3、全班交流各組內(nèi)的困惑。
師出示重點實詞：綴、窘、敵、去、久之、幾何。
洞、隧、犬。
止有剩骨的“止”
生揣摩：每一行字，有什么共同點？
其一，古今意義不同；其二，詞性發(fā)生了變化；其三，是通假字。
師出示重點虛詞：以：投以骨蓋以誘敵。
之：久之又數(shù)刀斃之而兩狼之并驅(qū)如故。
師出示重點譯句：而兩狼之并驅(qū)如故（倒裝）。
一狼洞其中，意將隧入以攻其后也（詞類活用）。
少時，一狼徑去，其一犬坐于前（詞類活用）。
3、明確翻譯后，試著復(fù)述故事情節(jié)，以便檢測學生對重點字詞句的把握。
三讀課文，讀情節(jié)，讀形象。
1、讀課文，讀出故事的情節(jié)，即：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。
2、分析狼和屠戶的性格特點。
示例：骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故——貪婪。
四讀課文，讀中心，讀寓意。
3、郭沫若評價《聊齋志異》的對聯(lián)。
寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
借助上面兩則材料中的紅色字體，讓學生明確狼這一形象在文中所代表的寓意，筆觸直指貪官污吏一類的惡人。
師結(jié)：本文采取了先敘事，后議論抒情的寫作模式，這種寫作手法叫做“一事一議”，其好處在于可以將深刻的道理寓于故事之中，給人以啟迪，給人以思考。
五、堂清檢測。
1、作者？代表作？
2、釋詞：綴敵洞隧幾何犬。
3、譯句：其一犬坐于前。
而兩狼之并驅(qū)如故。
意將隧入以攻其后也。
六、布置作業(yè)。
1、我當出題人。
要求：實詞以及句子的選擇要與本課提到的方法規(guī)律相吻合。
要求：用上一事一議的寫作手法。
山市文言文教學設(shè)計篇十
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
教學重點難點
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實際，悟出兩個故事中的道理。
教學過程
第一課時(完成《學奕》的學習任務(wù))
一、預(yù)習探究
1.讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習：
(1)出示生字生詞，指名認讀，隨時糾正不正確的讀音。
(2)指名讀文。
(3)檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況
(只要能說出每句話的大致意思就行。)
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學生自由反復(fù)誦讀，重點指導讀好"為是其智弗若與?曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習背誦課文。
三、品讀感悟
1.討論："雖與之俱學，弗若之矣"的原因是什么?從中能總結(jié)出一個什么道理?
讓學生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說，教案《第一課《文言文兩則》教案》。
2.引導學生談?wù)?，自己是否有這種經(jīng)歷和體會。
(聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志做事的重要性。)
四、擴展延伸
把以前學過的文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學習任務(wù)
一、預(yù)習探究
1、回憶學習文言文的方法，讀課文，要求讀準字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習
二、合作交流
(1)教師指導理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
(2)生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。(你讀懂了哪一句?還有哪些問題?誰能解答這些疑問?)
(3)師生合作交流，重點解決文中的兩個問題。
(補充資料：太陽距離地球到底有多遠。)
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么?
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢?孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么?
4、練習背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
山市文言文教學設(shè)計篇十一
1、讀準每個字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3、能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
1、布置學生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件。
2課時。
第一課時（學習《學弈》）。
1、師：學習文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學生感悟語速和斷句方法。）。
2、學生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習本上寫兩遍。
3、在學生掌握每一句的正確讀法后，練習熟讀。
1、弈是什么意思？學弈呢？你怎么知道的呢？
2、學生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說全文大意。
引導學生正確理解課文。
（1）把你和同學都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學生提問重點理解雖與之俱學，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學，弗若之矣這幾句話。）。
討論雖與之俱學，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
（2）指名說說思援弓繳而射之的意思。你從哪個詞知道射的是天鵝呢？（之字。）。
（3）指名說說雖與之俱學，弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個人。
師：同學們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學習，可是學習效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師范讀，讓學生體會怎樣讀聽得更清楚，學生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）為是其智弗若與？這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
拓展讀揠苗助長、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭等淺顯易懂、故事性強又為學生熟知的文言成語故事，激發(fā)學生學習的興趣。
第二課時（學習《兩小兒辯日》）。
師：同學們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學生講述，老師結(jié)合學生的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解辯字）。
1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的感悟能力）。
2、想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；
二要讀出詩文韻味；
三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
1、自由讀課文，找出不認識的字，通過解決。
2、同桌互相讀文，糾正字音。
3、反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4、學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5、按學習《學弈》的方法自學課文，小組內(nèi)交流學習成果。
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學習小組。
1、回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：始出：小兒：
2、兩小兒在辯論什么？（太陽大?。刻柪錈?？太陽遠近？）根據(jù)學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
1、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。
（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導學生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）。
2、你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學生回答引導學生課下收集資料，將課內(nèi)學習延伸到課外。）。
3、這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導學生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子知之為知之，不知為不知，是知也）。
4、練習有感情背誦課文。
5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準備）。
6、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學生閱讀古文的興趣。
山市文言文教學設(shè)計篇十二
教學目的要求。
1、能夠熟練說出作者及其作品的相關(guān)常識。
2、熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
3、能夠概括出山市的形成順序，描繪其神奇壯麗的幻境。
4、探究山市形成的科學道理，增強學生科學探究的興趣。
教學重點熟讀課文，準確解釋課文中的時間詞、形容詞，熟練翻譯課文大意。
教學難點探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
教學方法朗讀、討論。
課時安排二課時。
教學過程用案人自主創(chuàng)新。
第一課時。
一、布置預(yù)習。
1、查閱與作者蒲松齡相關(guān)的資料，簡單了解《聊齋志異》。
2、讀課文至少三遍，給你認為比較重要的詞注音并抄寫。
二、導入。
1、（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見過這樣的景象么？你知道它是什么嗎？（學生自由發(fā)言）在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆娫诳罩谢虻孛嬉韵掠羞h處事物的.影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”（出示課題）今天我們就來隨著清代的著名作家蒲松齡來觀賞一次山市的出現(xiàn)過程吧！
2、誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》。
介紹作者、作品：
投影補充。作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽修六一歡／李清照號易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮記住這些號）作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
三、整體感知，熟讀課文。
1、指幾名學生朗讀。其他同學邊聽邊注意他們讀的哪些字的讀音與你不同，斷句與你不同？注意以下字的讀音：
縹piao緲miao逾yu倏shu。
2、學生兩人一組，再將課文讀給自己的前后桌聽。
3、全班齊讀課文一遍。
四、理通文意。
1、自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
2、班中交流翻譯解決難譯的句子。
3、比賽翻譯課文。
五、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，復(fù)習重點字的讀音、意義。
2、翻譯課文。（抄一句原文，翻譯一句。）。
3、查閱相關(guān)材料，看山市、海市是怎樣形成的？
山市文言文教學設(shè)計篇十三
b:學習積累文言詞語，理解課文大意。
d:探究山市形成的科學道理。
重點：反復(fù)朗誦，積累文言詞語。
難點：探究山市形成原理，培養(yǎng)學生主動探究的科學精神。
教學過程?：
（學生自由發(fā)言）。
二、介紹作者、作品：投影補充.
三、指導朗讀：
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學生朗讀。其他同學邊聽邊畫下能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。（未能解決的全班交流）。
4、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?
6、再次朗讀課文。
五、探究“山市”形成的原因。
六、布置作業(yè)?。
1、課后朗讀課文。
2、課后課后查閱資料：可參考高中物理第二冊191頁?作者郵箱：?。
山市文言文教學設(shè)計篇十四
一、教學目的：
1．體會學習的態(tài)度和方法。
2．了解古代語錄體散文的特點。
3．誦讀欣賞。
二、教學重點難點：
1．掌握基本字詞的含義。
2．理解其中蘊涵的思想內(nèi)容。
三、課前準備：
1．布置學生搜集有關(guān)古人談學習的`成語、明言警句，課上交流。
2．準備本課的朗讀磁帶，收錄機。
四、教學時數(shù)：一課時。
五、學法指導：指導朗讀，讓學生在反復(fù)朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。
六、教學過程?：
（一）、導入??：學生交流課前搜集的有關(guān)古人談學習的成語、明言警句，抓住其中的“學而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。
（二）、教師簡介《論語》、孔子等有關(guān)文化常識，播放朗讀磁帶，指導學生自讀課文，并要求學生利用工具書解決字詞問題。
（三）、誦讀欣賞。
1．學生齊讀。
2．教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領(lǐng)讀。
3．聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。
4．教師指導美讀，指名學生朗讀。
（四）、指名學生翻譯，教師適當點撥，扼要分析，最后歸納總結(jié)。
（五）、鞏固。進行背誦默寫比賽。
山市文言文教學設(shè)計篇十五
創(chuàng)意說明：
學生初學文言文，教師從指導學習方法這一角度來設(shè)計教學?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，通過學習本文，學生掌握學習文言文的基本方法。
教學步驟：
一、情景導入。
由“海市蜃樓”的圖片或有關(guān)錄像導入，引起學生興趣。
二、教師指導朗讀。
文言文的學習，重在朗讀。引導學生在朗讀中培養(yǎng)文言文語感，在朗讀中理解文意，懂得“好文不厭百回讀”“讀書百遍，其義自見”的道理。教給學生文言文“五讀法”：初讀通語句，再讀明大意，三讀有感情，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪。
三、學生自由朗讀。
四、疏通文意。
學生看注釋講解大意，以小組為單位討論質(zhì)疑，全班交流。
五、探究想象。
1．山市出現(xiàn)的全過程可分為幾個階段？
明確：三階段。初生階段：孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)，發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)，高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
2．想象描述：山市是怎樣一幅畫面。
3．用科學知識解釋山市的形成。
六、布置作業(yè)。
1．積累本課的四字短語，并弄通其義。
2．用自己的話向家長描述美麗神奇的山市。
創(chuàng)意說明：以培養(yǎng)學生自主學習為主。通過“讀講畫說”全面理解課文，培養(yǎng)學生的想象力和科學探究能力。
教學步驟：
一、讀老師出示讀書方法，學生根據(jù)方法自由讀。在讀中識記生字詞，讀出正確節(jié)奏，讀出語感，讀中通曉大意。
二、講學生根據(jù)注釋自己講解文意，并小組交流討論，相互質(zhì)疑。在講中弄懂全文，弄清重點字詞句的含義。
三、畫畫出山市形成的幾個過程，在畫中進一步理解課文，并感受山市的奇特美。
四、說說山市的成因，運用科學知識解釋其中道理。培養(yǎng)科學探索精神。
五、布置作業(yè)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的故事。
［教學設(shè)計c］?創(chuàng)意說明：從蒲松齡的創(chuàng)作風格角度來指導教學，從而加深對蒲松齡的理解。
教學步驟：
一、學生課外閱讀《聊齋志異》。
二、選擇自己最感興趣的一篇寫讀書筆記。
三、課堂交流讀書筆記，評出最佳讀者。
四、學習《山市》，領(lǐng)略山市的奇特之美，進一步體會蒲松齡的創(chuàng)作風格。
五、布置作業(yè)：課外了解山市的成因。
山市文言文教學設(shè)計篇十六
教學目標：知識目標：學習積累一些文言詞語，理解課文大意。
能力目標：探究山市形成的科學原理。
豐富想象，鍛煉口頭表達能力和活動組織能力。
情感態(tài)度、價值觀目標：體會“山市”神奇、壯麗的幻景。
養(yǎng)成主動探究的習慣。
教學重點：發(fā)揮想象，體會“山市”這一自然現(xiàn)象的神奇，并再現(xiàn)“山市”。
教學難點：培養(yǎng)學生的合作探究能力，想象及口頭表達能力。
教學用具：板書多媒體。
課時安排：一課時。
教學過程：
1．預(yù)習要求：讀準字音，把握節(jié)奏，注意語速。
借助工具書和書中注釋疏通文意，準備復(fù)述課文。
2．導入：
同學們，感覺到冬天已經(jīng)來到了嗎？是啊，春時的嫩芽嬌花，夏季的綠樹濃蔭，秋天的滿地落紅，冬日的漫天飛雪，這些自然現(xiàn)象我們每個人每年都能看到?？墒怯械姆N美麗神奇的自然現(xiàn)象卻好多年都難得一見，比如“海市蜃樓”，即使在現(xiàn)代社會也要借助照相、攝像等技術(shù)才能記錄下來讓更多的人看到，而在古代則是多數(shù)人一生都無緣看到。幸好清代有一位寫狐寫鬼的文學家蒲松齡，根據(jù)目擊者的敘述描繪了一次這樣的景觀--山市（山市蜃樓），彌補了古人不得一見的遺憾。今天，讓我們走進《山市》這篇課文，通過文字描述來欣賞一下古人是如何記錄這種奇特的景觀的。
（板書題目作者）學生記住有關(guān)作者的文學常識。
3．誰來為大家簡單介紹你了解的蒲松齡及《聊齋志異》介紹作者、作品：
投影補充．作者：蒲松齡（1640-1715），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說集，共收錄作品近500篇，以短篇小說為主，此外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。聊齋：蒲松齡的書屋名稱。志：記述。異：奇異的故事。
4．整體感知，熟讀課文。范讀，指名朗讀。全文讀3遍。
5．自己結(jié)合課下注解，翻譯課文，并畫出自己不會翻譯的句子及詞語。
交流翻譯解決難譯的句子。（一、二分鐘課堂討論，巡視）。
指名三個學生翻譯全文，呈現(xiàn)重點譯句。
6．全班齊讀課文。
7.啟發(fā)提問，理通文意。
1）“山市”從開始到最后一共出現(xiàn)過幾幅畫面？（用原句回答）。
“山市”的全程變化是以什么順序記敘的？
時間順序。
請同學在原文中畫出表示時間的詞語。這些詞表現(xiàn)了“山市”的變化是迅速還是緩慢？
明確：三個畫面：塔和宮殿--城郭和其他建筑--危樓一座。
時間詞語：“忽”“無何”“未幾”“既而”“逾時”“倏忽”
2）、山市的具體變化如何，畫出描繪的詞語?用原文回答。（板書）。
3）、為什么那時候的人把“山市”稱為“鬼市”？
8．課件展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問：你見過這樣的景象么？你知道在哪里能見到這樣的景象？（學生自由發(fā)言）在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)常可以看見在空中或地面以下有遠處事物的影像，古人無法解釋，誤認為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時人們在山區(qū)也可以看到，人們就稱之為“山市”。
（關(guān)于海市蜃樓：大氣中存在著光的折射現(xiàn)象，當空氣中各層的密度有較大差異時，遠處的光線就會透過密度不同的空氣而發(fā)生折射，這樣，空中就會就會出現(xiàn)了遠處物體的影象。）。
9．小結(jié)。
全文中作者采用虛實、詳略、動靜相結(jié)合的筆法，繪聲繪色地描繪了山間蜃景中變幻莫測的各樓各景，寫得極有情味，令人目不暇接、回味無窮。
10．作業(yè)：
課后“研討與練習”第二題。
觀察以上六幅海市蜃樓的照片，任選其中一幅，用現(xiàn)代文仿照課文的寫法，描述你觀察到的海市蜃樓的景象。（不少于200字）。
板書設(shè)計：
山市。
發(fā)生塔和宮殿。
發(fā)展城郭和其他建筑。
高潮危樓一座。
教學后記：
本課是一篇自讀文言文課文，內(nèi)容新奇生動，教學過程中我注意始終不脫離文本，在一課時內(nèi)以讀帶講，以學生為主體，全文的閱讀至少四遍，文意的串講由學生自己完成，教師只強調(diào)重點實詞的積累和落實，重點突出、效果明顯。并且初步訓練了閱讀過程中圈點勾畫的讀書方法。我想這些都是我在今后的文言文課文教學中應(yīng)該繼續(xù)堅持的教學環(huán)節(jié)。
山市文言文教學設(shè)計篇十七
教學目標：
1、積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人”等成語。
2、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3、理解、運用《論語》中關(guān)于學習的名言警句。
4、培養(yǎng)文言注釋能力。
5、感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
6、聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。
教學重點：
1、朗讀、背誦全文。
教學難點：
教學時數(shù)：
3課時。
教學步驟：
第1課時。
【教學要點】認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。
一、導入。
同學們，誰能告訴我，今天是幾月幾日？
9月28日，很好！有誰知道今天是什么日子呢？
今天是一個“圣人”的誕辰！說到圣人，我們想到的是誰呢？
中國人說“圣人”，就肯定是說孔子！每年的今天，都會有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經(jīng)是孔子誕辰2556年了。今天我們還要上課，就不可能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子了，但我們可以通過學習第10課《論語十則》來紀念孔子誕辰2556年。繼續(xù)將孔子的儒家思想發(fā)揚光大，才是對孔子最好的紀念！
二、檢查預(yù)習，積累文學常識。
1、提問關(guān)于孔子的資料收集。
強調(diào)識記：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，公認的世界文化名人之人。
政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態(tài)度，所以孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。
教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節(jié)。他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
板書：
政治上：主張仁義。
孔子：儒家學派創(chuàng)始人。
教育上：主張有教無類、因材施教。
2、提問關(guān)于《論語》的資料收集。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現(xiàn)代漢語之中。
《論語》的體式有三種。
板書：
語錄體（格言體）。
《論語》的體式對話體敘事體。
語錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對象，內(nèi)容大多是關(guān)于學習、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語錄體；對話體，記錄孔子對弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對話體；敘事體，其中多少有一點情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時，朱熹把《論語》和《大學》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩、書、禮、易、春秋，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅褰?jīng)”是我國古代科舉考試的內(nèi)容。
板書：
四書――論語、大學、中庸、孟子。
五經(jīng)――詩、書、禮、易、春秋。
三、反復(fù)誦讀課文。
1、聽課文錄音前先齊讀課文前方框內(nèi)的提示，標出“求知態(tài)度”、“學習方法”、“修身做人”三詞。
2、聽課文錄音，完成兩項工作：（1）聽清字詞讀音；（2）思考這十則《論語》分別屬于課前提示的哪一類內(nèi)容。
3、總結(jié)三個通假字。
古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。
板書：
學而時習之，不亦說乎？
――通“悅”，愉快。
由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
――通“汝”，你；通“智”，聰明，智慧。
4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。
5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則；再提問一男一女朗讀。
6、全班跟錄音讀?！皶x百遍，其義自現(xiàn)”。
四、小組討論，合作探究。
1、領(lǐng)會大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
2、把十則《論語》按照求知態(tài)度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
3、小組不能解決的問題舉手提出。
4、提問10人，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。
五、課外作業(yè)。
1、抄寫課文及注釋。
2、背誦課文。
第2課時。
【教學要點】詳細分析，具體探討。
六、逐句翻譯、理解。
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
時：副詞，時常；也可理解成“以時”，即按一定的時間，按時、及時。
習：實習、演習?？鬃又v的功課，包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結(jié)合。如禮、樂、射、御等都需要實踐才能掌握；但另一些功課如講經(jīng)，那就只能是溫習或復(fù)習了。
朋：舊注“同門曰朋”，即同學、同班。句中指志同道合的人。
知：了解。
慍：怨恨，生氣。
君子：有道德修養(yǎng)的人，高尚的`人。
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
【理解】第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂；遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養(yǎng)。
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
吾：我。
日：每天。
三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數(shù)。
?。簷z查、反省。
為：替。
謀：辦事。
忠：盡心竭力。
交：交往。
信：真誠、誠實。
傳：老師傳授的知識。
習：復(fù)習。
【翻譯】曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復(fù)習過了呢？”
【理解】討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習”之本（內(nèi)容）。由此可見古代治學之人非常重視品德修養(yǎng)。
3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?BR> 故：舊的（知識）。
知：領(lǐng)悟。
可：可以。
以：憑。以（此），憑借（這一點）。
為：做。
【翻譯】孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了?！?BR> 【理解】討論正確的學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 罔：迷惑而無所得。
殆：危險、有害。
【翻譯】孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說）的危險。”
【理解】討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。
5、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> 誨：教導教誨。
知之：認識事物（的道理）。
為：是。
是：這（就是）。
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
【翻譯】孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道――這就是聰明智慧?！?BR> 【理解】討論正確的學習態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。要言行謹慎，實事求是，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。
6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> 賢：賢人。
齊：相同。
內(nèi)：內(nèi)心。
自?。鹤晕曳词?。
【翻譯】孔子說：“看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?BR> 三：虛數(shù)，幾個。
行：走。
焉：于此，在其中。
其：代詞，他們，指“三人”。
善者：優(yōu)點，好的方面。
從：順從，學習。
改之：改正自身同樣的毛病。
【翻譯】孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?BR> 【理解】講正確的學習態(tài)度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。
弘：胸懷寬廣；毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。
仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務(wù)。
已：停止。
【翻譯】曾子說：“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他責任重大而且路程遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？”
【理解】討論思想品德修養(yǎng)，“仁”是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。
9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?BR> 歲寒：比喻社會現(xiàn)象，指在濁世。
然：這。
后凋：君子不同于凡人。
【翻譯】孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?BR> 【理解】討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。
10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?BR> 以：作為。
行：奉行。
其：副詞，大概（就是）。
欲：想要的事物。
加：施加。
于：在，給。
【翻譯】子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
【理解】討論孔子思想體系的核心――“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
七、課外作業(yè)。
1、研討與練習一（做到作業(yè)本上）。
2、《每日5分鐘》第10課。
第3課時。
【教學要點】總結(jié)歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
八、總結(jié)歸納。
（一）內(nèi)容小結(jié)。
1、談學習方法的：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。
2、談學習態(tài)度的：三人行，必有我?guī)熝?；知之為不知，不知為不知；日三省吾身；人不知而不慍；見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、談品德修養(yǎng)的：有朋自遠方來，不亦樂乎；三人行，必有我?guī)熝?；吾日三省吾身；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋；己所不欲，勿施于人。
（二）課文中出現(xiàn)的成語。
不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)?；擇善而從；任重道遠；死而后已；己所不欲；勿施于人。
山市文言文教學設(shè)計篇十八
《山市》出自蒲松齡的《聊齋志異》。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是大氣中由于光線的折射而形成的一種自然現(xiàn)象，因出現(xiàn)在山上，所以稱為“山市”。下面，小編為大家分享山市文言文翻譯，希望對大家有所幫助！
奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。
層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
奐山的山市,是（淄川）縣有名的八景之一，但好幾年也難得見到一次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有一座孤零零塔聳立起來，高高地插入青天。（大家）面面相覷，驚疑不定，心想附近并沒有這么個禪院。沒過多久，又出現(xiàn)了幾十座高大的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現(xiàn)）山市。不到一會兒，只見一座高高低低的城墻,連綿不斷有六七里長，竟然像一座城市。其中(景物）有像樓一樣的，有像廳堂一樣的，有像街巷一樣的，（一個個）清晰地出現(xiàn)在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，一陣大風刮起，空氣中的塵土之大，城市變得隱隱約約。接著，風停了，天空又變得晴朗起來，剛才的一切都消失了，只有一座高樓，直插云霄，這座樓每層有五間，門窗全都是大開著的；每一行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。
一層層地指著數(shù)，樓越高亮點越小，數(shù)到第八層，亮點才如星星一般大了；又往上數(shù)，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠著的，有站立的，形態(tài)各不一樣。過了一會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的高樓一樣了，又漸漸地像座高房子，突然間又只像拳頭那么大，像豆粒那么小，接著就什么也看不見了。
又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。
縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個階段。
初生階段。
這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了。
以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。
發(fā)展階段。
先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風中消失，又不禁使人感到悵然。
高潮階段。
因“風定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現(xiàn)象。
時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽。
景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失。
消退階段。
景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。
主題思想。
《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現(xiàn)實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。
1、懸是作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發(fā)了。
融情入景。
以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因為此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明了“始悟為山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的`應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。
樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那么后面則是以細、實、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。
動靜互變。
山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。
絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
山市文言文教學設(shè)計篇十九
教學目的。
1.了解文言文的常識和方法。
2.學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法(前部)。
3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學重點：目標3。
教學難點：目標3。
預(yù)習指導:。
1.讀準下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨。
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學過程:。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導入新課。
請同學自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學習的格言或諺語來,以此調(diào)動學生的情緒。
由此導入孔子關(guān)于學習的論述。
教師講解：
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2．文言文的古今義和一詞多義。
3．通假字。
4．朗讀與背誦。
5．四種特殊句式：
四、朗讀指導。
1．教師范讀課文。2．學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的`錯誤，學生齊讀課文。3．抽二個學生朗讀，眾評。
注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導翻譯第1－－5則：
處理方法：
1．第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學或老師答疑。
3．分別請四位同學展示翻譯的結(jié)果。
4．師生共同評價，糾正。
七、指導背誦。
八、小結(jié)。
由學生談?wù)剬W習了這五冊明白了什么學習方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)。
l．課后練習一、二題。a類。
2．背誦全文。b類。
3．默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
教學目的。
1．學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法。
2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4．朗讀與背誦.
教學重點：目標2。
教學難點：辨別學習態(tài)度和學習方法的句子。
教學過程。
一、三分鐘演講。
二、檢查復(fù)習。
朗讀全文。
二、導入。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則。
l．教師講解下列難句:。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?BR> 2．學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.
3．抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態(tài)度，有的談學習方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學生互相補充：
（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學習態(tài)度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?BR> 五、片斷.寫作：
當堂完成學習本文的體會，要求結(jié)合自己的學習應(yīng)該怎樣去做。100字左右。
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學習態(tài)度和學習方法的問題）。
六、小結(jié)。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導：
抓關(guān)鍵詞的背誦法。
八、作業(yè)。
a1．課后練習三、四題。b默寫課文。
[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點。
山市文言文教學設(shè)計篇二十
1、學習積累一些文言字詞，理解課文大意。
2、體會“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景。
3、培養(yǎng)學生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。
1、山市的虛幻景象。
2、抓住特點，脈絡(luò)明晰。
3、詳略得當，語言簡明潔。
排：一課時。
一課時。
展示課件1——12，由對“海市蜃樓”的描述導入，引起學生的興趣。許多人都聽說過海市蜃樓，卻無緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，下面我們來看看清代文學家蒲松齡為我們寫下的《山市》是一幅怎樣的景象，他在文章中描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢？讓我們走進這山市，去感受這山市的奇妙吧！
淄川蒲松齡（1640—715），字留仙，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代山東（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補為貢生。他用數(shù)十年的時間寫成的短篇小說集《聊齋志異》?！读凝S志異》文言短篇小說集，共收此錄作品近500篇，以短篇小說為主，外還有散記特寫、隨筆寓言等，主要寫鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語言生動。
教師引導學生在預(yù)習的基礎(chǔ)上學習文言文，“研討與練習”所列字詞：
孤塔聳起高插青冥碧瓦飛甍歷歷在目風定天清一切烏有直接霄漢黯然縹緲恒不一見。
自學課下注釋。
a．識記生字詞a．分析理解詞語。
b．斷清句層次b．省略補出翻譯。
c．朗讀按標點c．精讀分析理解。
d．難句村出來d．畫批圈點小結(jié)。
對以上方法加以解釋指導，引導學生懂得好文不厭百回讀，在誦讀中理解，書讀百遍，其義自見，古文多誦讀的道理。引導學生“初讀通語句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”，在誦讀中展開聯(lián)想和想像。
1、學生看注釋講內(nèi)容，直譯即可。各小組互相幫助，理解句子的含義。
2、學生講述內(nèi)容后，各組之間相互質(zhì)疑，相互解答。教師適時點撥，并加以補充。
學生討論后可自講：
1、山市出現(xiàn)的全過程可分為幾個階段？
2、結(jié)尾的作用是什么？
3、怎樣欣賞感受這神奇的山市，能否用科學解釋其中的道理？
4、想像一下，山市是怎樣一幅神奇的'畫面。
學生相互研究討論后，教師可幫助明確。
縱觀山市的出現(xiàn)分三個階段：初現(xiàn)孤塔宮殿，再展城郭恢宏，又看危樓出現(xiàn)。結(jié)尾照應(yīng)開頭，這里說的“山市”跟“海市”一樣，是一種因折光反射而形成的自然景象，它美麗而又奇特，多少年也難得出現(xiàn)，少數(shù)人偶遇，多數(shù)人難得一見。此是作者根據(jù)目擊者的敘述所寫，令人回味無窮。
讓學生想像一下，山市到底會是一幅什么美景呢？可以讓繪畫好的同學畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補充：其實，美的東西也許留在想像中會更美，想有多美有多美，正是：此時無畫勝有畫。