寫(xiě)心得體會(huì)可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順，力求把自己的觀點(diǎn)和感受明確而有力地表達(dá)出來(lái)。接下來(lái)是一些關(guān)于心得體會(huì)的案例分析，希望能給大家提供一些思路和啟示。
教師解放思想心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。合格的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄皫熣?，傳道受業(yè)解或也”,這是老祖宗幾千年來(lái)給老師的經(jīng)典的角色定位。幾千年來(lái)，幾乎所有的教師都在認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個(gè)角色。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這樣的角色定位是否還恰當(dāng)呢?是否還適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要呢?答案是否定的。“現(xiàn)在的學(xué)生真不好管。”“現(xiàn)在的學(xué)生真不好教?！边@樣的話(huà)語(yǔ)成為越來(lái)越多的教師的口頭禪。教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類(lèi)靈魂的工程師，”教師按照一是社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想品德，向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的水平和質(zhì)量。在新時(shí)期里樹(shù)立新的教師職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是轉(zhuǎn)變教師角色模式的重要手段。
首先要加強(qiáng)教師的責(zé)任感，建立良好的心理品質(zhì)。教師是一個(gè)需要具有高度責(zé)任感的職業(yè)。人們常說(shuō)教書(shū)是“良心活”，確實(shí)如此。你對(duì)學(xué)生多盡一點(diǎn)力，也許學(xué)生就多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)。多找學(xué)生談一次心，也許學(xué)生就少一次違紀(jì)?？墒钱?dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，教師作為社會(huì)中的一員，其心理或多或少會(huì)受到一些影響，使教師傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀不斷面臨新的沖擊。在這樣的狀況下，還有多少人能夠堅(jiān)持最初的理想呢?還有多少人能夠做到只問(wèn)付出，不問(wèn)收獲呢?以前，教師以追求金錢(qián)、物質(zhì)享受為恥，以追求“園丁”“蠟燭”“春蠶”的奉獻(xiàn)精神為榮。所以教師是清貧的，清苦的。然而現(xiàn)在，有一些教師卻為了提高個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入而收受學(xué)生的禮品，在課堂教學(xué)中不認(rèn)真，卻在課外辦補(bǔ)習(xí)班為了得到期末的教學(xué)成果獎(jiǎng)而歧視差生，甚至出現(xiàn)體罰或變相體罰的現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)教師的責(zé)任感就是塑造教師新的角色的關(guān)鍵?？荚嚧缶W(wǎng)站整理。
其次用平等和愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。說(shuō)愛(ài)學(xué)生是最美好的師德，是因?yàn)橐幻處熓聵I(yè)上的成就，源于一個(gè)“愛(ài)”字，愛(ài)專(zhuān)業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，而其中愛(ài)學(xué)生又是支撐一名教師精神大廈的原動(dòng)力。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，荒蕪的土地上才會(huì)生長(zhǎng)出一片片美麗的園林;有了這份愛(ài)，校園里才會(huì)傳播著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事;有了這份愛(ài)，教師們才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地把青春播種在講臺(tái)上，讓豐實(shí)的桃李在祖國(guó)的大地上散發(fā)著芳香;有了這份愛(ài)，學(xué)生們才會(huì)在心頭豎起一座座永恒的豐碑。教師不在是知識(shí)的唯一擁有者，不在是道德的唯一榜樣，那么，教師以什么來(lái)和學(xué)生相處呢?憑借什么來(lái)塑造教師的角色呢?那就用愛(ài)吧。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即“師愛(ài)”，是師德的核心，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師解放思想心得體會(huì)篇二
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤?yáng)每天都是新的?！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
教師解放思想心得體會(huì)篇三
10月19日起根據(jù)伊犁州黨委的統(tǒng)一部署，我們單位也進(jìn)入解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論學(xué)習(xí)階段，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十七次全國(guó)代表大會(huì)精神，溫家寶總理考察新疆時(shí)的講話(huà)精神，國(guó)務(wù)院32號(hào)文件精神，自治區(qū)、自治州及市委領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)精神，充分認(rèn)識(shí)到這次開(kāi)展解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論是十分重要的，對(duì)推進(jìn)伊犁州的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)將起到十分重大的促進(jìn)作用。
單位黨支部提出的討論主題是伊寧市教育大發(fā)展，我該怎么辦？，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這個(gè)主題窄了，更加貼切的提法應(yīng)該是伊寧市大發(fā)展，教育該怎么辦？或伊寧市大發(fā)展，教育做什么？，只有我們教育系統(tǒng)明白了自己該怎么辦，目標(biāo)明確，要求清晰，才能使教育系統(tǒng)的廣大教職員工明白自己怎么辦。
黨的十七大對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的要求，這也是我們伊犁州在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)要解決并且要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即：
增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；
擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；
加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；
加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；
建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。
以上五個(gè)方面概括了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求和目標(biāo)，各單位乃至各個(gè)部門(mén)和各個(gè)系統(tǒng)在進(jìn)行解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)都要緊緊圍繞著五個(gè)目標(biāo)要求開(kāi)展，這才開(kāi)展這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)的初衷，因此，解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論學(xué)習(xí)討論的結(jié)果要落實(shí)在實(shí)現(xiàn)全面奮斗目標(biāo)的要求上來(lái)。要在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中達(dá)到學(xué)習(xí)討論的目標(biāo)要求，調(diào)動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的積極性，就要首先發(fā)動(dòng)各部門(mén)各系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾，解決好伊犁大發(fā)展，我們做什么？這個(gè)大問(wèn)題，部門(mén)系統(tǒng)的目標(biāo)要求明確了，它的領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾才根據(jù)他的本職工作要求提出自己做什么或說(shuō)自己該怎么辦。
要破懶、軟就要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中帶領(lǐng)自己部門(mén)系統(tǒng)的干部群眾，解放思想，打破條條框框，制訂出本部門(mén)本系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)、整改目標(biāo)。這是他們的職責(zé)使然，黨和政府將他們放在領(lǐng)導(dǎo)位子上，就是要讓他們?yōu)槿嗣窀墒虑椋鰧?shí)事而不是混日子的，領(lǐng)導(dǎo)干部不干誰(shuí)干？再則，黨和國(guó)家的政策他們了解的多，清楚新時(shí)期各項(xiàng)政策法規(guī)，政策理論水平理應(yīng)比一般干部群眾高，為保證本部門(mén)本系統(tǒng)不脫離中國(guó)特色社會(huì)主義方向，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正常進(jìn)行，不走歪路，就要有正確的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)向；最后，做為領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)本部門(mén)本系統(tǒng)存在的`問(wèn)題要做到十分清楚，解決各類(lèi)矛盾的緩急也是應(yīng)該十分清楚的，了解清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足，才能制訂出正確有實(shí)效的伊犁大發(fā)展，我們做什么？目標(biāo)要求。
綜上所述，本人認(rèn)為，在當(dāng)前開(kāi)展的解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中，首先要解決的領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題解決好了，廣大老百姓的事就好辦了。有人說(shuō)：中國(guó)的老百姓是最好的人。這句話(huà)我信。自我參加工作以來(lái)近40年的時(shí)間，就是干好自己的本職工作，不讓領(lǐng)導(dǎo)群眾說(shuō)什么，這是我的一條重要信念。
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二0二0年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。
教師解放思想心得體會(huì)篇四
當(dāng)前，全校解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)對(duì)十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。
實(shí)踐表明，解放思想因發(fā)展需要而生，新的發(fā)展要求需要我們?cè)僖淮谓夥潘枷?，新的思想解放必將為新的發(fā)展提供強(qiáng)大的'思想動(dòng)力?！敖夥潘枷耄屈h的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面一大法寶。”鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。什么是“解放思想”?就是把我們的思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。
一、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
二、解放思想要體現(xiàn)在一個(gè)“真”字，即講真話(huà)，干真事，求真的成績(jī)。解放思想不能停留在理論上，只講理論，不聯(lián)系實(shí)際；討論的根本是落實(shí)到實(shí)踐上，討論的成果要體現(xiàn)在工作實(shí)效中。解放思想，首先是解放自己的思想。解放思想不應(yīng)庸俗化。解放思想還應(yīng)該突出在一些中心工作中的工作方法、方式、內(nèi)容上體現(xiàn)思想的解放。解放思想必須突出創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新，要勇于實(shí)踐，不能停留在過(guò)去傳統(tǒng)理念的模仿和傳承上，要主動(dòng)突破，形成新的特色的東西。
新一輪的解放思想是在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的大環(huán)境下進(jìn)行的，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)考驗(yàn)和鍛煉。我們必須把思想解放作為研究的課題，不僅在課堂上、會(huì)上，而且要在研究領(lǐng)域出成果。要勤于學(xué)習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的教師學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新教育觀念，掌握與學(xué)生溝通技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生需求，適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育的需要。
三、解放思想必須從我做起，解放思想要在“真”“實(shí)”上下功夫，解放思想就要敢于講真話(huà)，解放思想要結(jié)合我們的工作實(shí)際，務(wù)求實(shí)效，在嚴(yán)格管理上進(jìn)一步解放思想。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。做到：
（1）要尊重客觀規(guī)律。還要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，只有落科學(xué)的發(fā)展觀，才能按照客觀規(guī)律辦事。
（2）要立足本地實(shí)際。求發(fā)展規(guī)律之真，必須以客觀實(shí)際為依據(jù)。就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地，埋頭苦干，一步一步把事業(yè)推向前進(jìn)。
（3）要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
（4）要力戒形式主義。形式主義它是片面追求形式而忽視內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)。脫離實(shí)際的形式主義，往往是只見(jiàn)熱鬧，不見(jiàn)成果。這些華而不實(shí)工作，應(yīng)少做或不做。
四、要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
五、要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在教學(xué)工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好師生矛盾。在工作中面對(duì)學(xué)生時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
最后，教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要從新的起點(diǎn)上看解放思想大討論活動(dòng)，要以新的思想解放促進(jìn)我們的大發(fā)展，以解放思想促進(jìn)我們新的思維方式的變革，要有敢為人先、爭(zhēng)當(dāng)一流的勇氣；同時(shí)，解放思想還要實(shí)實(shí)在在地解決工作中的問(wèn)題。由此，我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。我認(rèn)為一定要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的重大意義，在新的起點(diǎn)上以新一輪思想大解放贏得新的發(fā)展。
教師解放思想心得體會(huì)篇五
解放思想作為中國(guó)改革開(kāi)放初期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，旨在打破僵化不變的思維境界，開(kāi)拓人們的思想視野，為中國(guó)自立自強(qiáng)的道路奠定基礎(chǔ)。作為具有重要影響力的教育工作者，我們也在這場(chǎng)思想解放的浪潮中深刻認(rèn)識(shí)到了思想解放的重要性。下面將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)和感受，談一談關(guān)于解放思想心得體會(huì)的六篇文章。
一、解放教育思想，踐行教育新思路。
在我看來(lái)，解放思想對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)尤為重要。在教學(xué)中，由于往往不同年齡和個(gè)體的孩子有著各自不同的個(gè)性和學(xué)習(xí)能力，呈現(xiàn)出繁復(fù)多樣的情況。如果我們不能解放思想，便難于靈活適應(yīng)不同的教育需求和改變我們的教育方式。因此，我認(rèn)為，必須從自身出發(fā)，不斷探索教育變革的道路，踐行教育新思路才可適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。
解放思想的前提就是打破妨礙思維發(fā)展的框框。而在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，往往遵循有關(guān)規(guī)范和套路，并且較少關(guān)注個(gè)體的思考和創(chuàng)造。我們要解放思想，不妨嘗試一些新鮮的教學(xué)方法，如使用多媒體，實(shí)操教學(xué)等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正能夠激發(fā)他們思考和創(chuàng)造潛力的教育環(huán)境。
三、抓住教育變革，推動(dòng)學(xué)校管理轉(zhuǎn)型。
當(dāng)我們開(kāi)始解放思想之時(shí)，我們的目光就會(huì)拓寬，我們也能更好地發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題。在我的學(xué)校，我所推崇的管理思想是一種創(chuàng)新管理，它強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理人員在解決問(wèn)題時(shí)，要更好地充分聽(tīng)取與理解職工、學(xué)生和社會(huì)各方面的意見(jiàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同研究問(wèn)題并采取有效的解決方案。這種方法不僅可以幫助學(xué)校更好地運(yùn)轉(zhuǎn)，也能增強(qiáng)教師的創(chuàng)造力和歸屬感。
四、解放書(shū)院中人，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生。
解放思想不僅可以讓我們拓寬思路，更能讓我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才。在教育工作中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。我們可以嘗試放棄那些狹隘的標(biāo)準(zhǔn)，多關(guān)注學(xué)生的文化與背景，并積極研究多種策略，使學(xué)生得到更好的教育。我們應(yīng)該擺脫刻板的思想，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新事物，并培養(yǎng)自信和創(chuàng)造力，充分釋放潛力。
五、解放思想，更好地面對(duì)未來(lái)。
解放思想是一項(xiàng)常態(tài)化的過(guò)程，其不斷發(fā)展壯大的過(guò)程需要多方面的配合，需要教育工作者的不斷努力。我們可以探索新的教學(xué)模式，激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)造力，提供更加適宜的培訓(xùn)和成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)向?qū)W生教授創(chuàng)新精神，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。在一個(gè)不斷發(fā)展壯大的教育環(huán)境中，我們必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，解放思想是教育工作者非常重要的職業(yè)任務(wù)之一。作為一名教師，要始終學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，并破除傳統(tǒng)思維的束縛。只有這樣，我們才可以在教育的道路上不斷前行。將我們的所有經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)投入到成長(zhǎng)中，既需要教育工作者不斷地自我實(shí)現(xiàn)，也需要教育的追求者不斷地關(guān)注。
教師解放思想心得體會(huì)篇六
今天，我接到教育局的通知，讓我們結(jié)合自己的工作回答三個(gè)問(wèn)題。看完后，我的心情久久不能平靜。這樣的問(wèn)題讓我感覺(jué)到自己的責(zé)任重大，我們從事的是育人的工作，被人們稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”國(guó)家的發(fā)展看教育，教育發(fā)展看政策，育人的工作看教師。下面，我結(jié)合自己的工作來(lái)談這幾個(gè)問(wèn)題。
我從事教育工作有二十多年了，我始終在教育的一線，和孩子正面接觸。在我的教學(xué)中，我除了關(guān)注孩子的成績(jī)時(shí)，更注重對(duì)孩子的發(fā)展教育。在教學(xué)中，注重給孩子作榜樣，身教重于言教，無(wú)時(shí)無(wú)刻的嚴(yán)格要求自己，同時(shí)，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，給與鼓勵(lì)和支持，關(guān)心他們，和他們交朋友，在我的努力下，孩子們真的稱(chēng)為我的朋友，有什么話(huà)和我說(shuō)，我抓住這個(gè)契機(jī)，及時(shí)的引導(dǎo)孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，在他們前進(jìn)的道路上為他們加油。
在和學(xué)生的接觸中，我能夠接受學(xué)生的監(jiān)督，在學(xué)生監(jiān)督我的同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。在對(duì)待家長(zhǎng)時(shí)，我會(huì)和家長(zhǎng)心平氣和的討論學(xué)生存在的問(wèn)題，并且能夠聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和見(jiàn)解，我知道要想教育好孩子是我們雙方面，不能分開(kāi)的，只有雙管齊下，孩子才會(huì)變好，在接待家長(zhǎng)時(shí)，我總是和他們談問(wèn)題，而不是批評(píng)夾家長(zhǎng)，讓他們感覺(jué)到老師是解決問(wèn)題的，而不是把責(zé)任推給家長(zhǎng)的，時(shí)間長(zhǎng)了，我和家長(zhǎng)都成為朋友，讓家長(zhǎng)在我這里感覺(jué)到溫暖，有問(wèn)題會(huì)及時(shí)主動(dòng)的聯(lián)系我，讓我給出謀劃策，我得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。在也不是家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)老師請(qǐng)，就心驚膽戰(zhàn)，不愿意來(lái)。
在我剛成為教師時(shí)，我對(duì)教育充滿(mǎn)信心。覺(jué)得站在講臺(tái)前給學(xué)生上課時(shí)最大的快樂(lè)。我喜歡自己的職業(yè)，喜歡得到家長(zhǎng)的尊重，我對(duì)我從事的事業(yè)感到光榮。可是，有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生懷疑，也有動(dòng)搖的時(shí)候，那是在xx年，我們的工資得不到及時(shí)開(kāi)資，為了養(yǎng)家糊口，我曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)，想離開(kāi)自己的職業(yè)，去到外面發(fā)展，可是，我的理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，我最后還是選擇堅(jiān)守這份清貧，因?yàn)?，我?ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我這份工作。
總之，這么多年來(lái)，我憑照對(duì)學(xué)生的愛(ài)，憑照對(duì)這份工作的熱愛(ài)，我堅(jiān)守著這個(gè)職業(yè)，我會(huì)在這片土地?zé)o私的奉獻(xiàn)我的力量。
教師解放思想心得體會(huì)篇七
解放思想大家談活動(dòng)自在公司開(kāi)展以來(lái)，已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。為更好地營(yíng)造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項(xiàng)目，讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，4月3日上午，公司李總和譚書(shū)記等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部，聆聽(tīng)各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開(kāi)展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活動(dòng)中，每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個(gè)看法：
主要是如何做好職工，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn)；如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次；如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人；如何留住人才，用好人才，完善人才儲(chǔ)備，做好人才機(jī)制建設(shè)等問(wèn)題。
去年，公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性；如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)；如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保和諧；如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問(wèn)題。
主要是在對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后，將會(huì)有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策！
教師解放思想心得體會(huì)篇八
5月5日下午，我校高中部召開(kāi)了“解放思想，實(shí)干興肇”主題教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，高中部全體教職工黨員出席會(huì)議。黨委書(shū)記傳達(dá)了“解放思想，實(shí)干興肇”教育實(shí)踐活動(dòng)的精神并動(dòng)員，校長(zhǎng)結(jié)合本次教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)一步解讀了20xx年我校高中部工作要點(diǎn)?，F(xiàn)以大會(huì)的內(nèi)容寫(xiě)一下我的心得體會(huì)：
解放思想的目的就是要擼起袖子“干”起來(lái)，只有“干”，才有可能達(dá)到“興肇”的目的。否則，一切都是空談。而“干”需要講究方法，講究效率，干出成效，這同樣需要解放思想，理解“干”的辯證法。
首先，要?jiǎng)?chuàng)造性地干。面對(duì)當(dāng)前肇慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題，如何落實(shí)市委市政府提出的戰(zhàn)略部署，有效破解發(fā)展過(guò)程中存在的一系列“困局”，關(guān)鍵的'就是要全市黨員干部破除不思進(jìn)取、甘居中游的安逸思想，墨守成規(guī)、保守封閉的狹隘意識(shí)，為官不為、不愿擔(dān)當(dāng)?shù)南麡O心態(tài)，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，用創(chuàng)新的精神，切實(shí)增強(qiáng)珠三角意識(shí)，樹(shù)立市委提出的“六種”意識(shí)和作風(fēng)，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，聚焦問(wèn)題，尋求破解之策，以觀念轉(zhuǎn)變推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變推動(dòng)工作實(shí)效提升，以工作實(shí)效提升推進(jìn)肇慶“東融西聯(lián)”，實(shí)現(xiàn)追趕型發(fā)展。
其次，要踏踏實(shí)實(shí)地干。可以概括為三個(gè)字：一是“真”。要有敢于較真的勇氣和魄力，努力做到一級(jí)帶一級(jí)，一級(jí)抓一級(jí)，層層重視，層層落實(shí)，決不推諉扯皮，絕不敷衍塞責(zé)，用真心和真情贏得老百姓的點(diǎn)贊，贏得客商的投資。二是“嚴(yán)”。各級(jí)黨員干部必須要率先垂范，顧全大局，堅(jiān)定不移地執(zhí)行上級(jí)決定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)肅紀(jì)律，強(qiáng)化管理，堅(jiān)決克服黨員干部中存在的安逸思想、狹隘意識(shí)和消極心態(tài)，以嚴(yán)格的紀(jì)律促進(jìn)作風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變，以嚴(yán)格的紀(jì)律保證各項(xiàng)工作的落實(shí)。三是“實(shí)”。對(duì)市委市政府確定的每一項(xiàng)重點(diǎn)工作務(wù)必要強(qiáng)化督促，狠抓落實(shí)，確保政令暢通。要建立責(zé)任追究機(jī)制、強(qiáng)化目標(biāo)管理，務(wù)必做到每一項(xiàng)重點(diǎn)工作都會(huì)有部署、有落實(shí)、有督查、有考核，形成“人人有任務(wù)，各個(gè)有指標(biāo)，成績(jī)有激勵(lì)，違責(zé)必追究”的工作機(jī)制，確保任何一項(xiàng)決策都能夠真正落到實(shí)處。
其三，要積極主動(dòng)地干。國(guó)外有本書(shū)叫《誰(shuí)把信送給加西亞》，講的是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一位忠誠(chéng)、勇敢，且積極主動(dòng)的人，在沒(méi)有任何前提條件下完成了總統(tǒng)交給他的送信任務(wù)，從而贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。積極主動(dòng)地干工作，要樹(shù)立大家庭意識(shí)，要擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，要加強(qiáng)自身素質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)，從具體的事情做起。
每一個(gè)肇慶人都能將自己的本職工作做好，全市的工作就一定會(huì)取得顯著的成績(jī)，肇慶也就必然會(huì)早日建成珠三角連接大西南樞紐門(mén)戶(hù)城市，并順利實(shí)現(xiàn)與全省同步率先全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
教師解放思想心得體會(huì)篇九
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新問(wèn)題的根本思想武器。二十年多年來(lái)中國(guó)改革和發(fā)展的歷程就是在鄧小&平理論和“三個(gè)代表”的指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷程，如果沒(méi)有解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的新政策，也就不可有今天這樣黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大好局面。
結(jié)合我鎮(zhèn)開(kāi)展保持共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)生教育活動(dòng)，縣鎮(zhèn)黨委不失時(shí)機(jī)地提出了在全縣開(kāi)展“解放思想、更新觀念、堅(jiān)定信心、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，加快瀘西各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六在精神和“三個(gè)代表”重要思想的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)篇目文章，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。我們必須高舉鄧小&平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐前人，后人也必然會(huì)突破我們。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持要解放思想，實(shí)事求是，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在社會(huì)生活中充分踐行“三個(gè)代表”重要思想，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為構(gòu)建小康社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，形勢(shì)的發(fā)展迫切需要廣大干部職工、克服保守思想，樹(shù)立并強(qiáng)化新的發(fā)展觀念，保守思想是阻礙白水跨越式發(fā)展的深層次原因。白水的發(fā)展在工作上機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)是行不通的，只有本著一切從實(shí)際出發(fā)，才能走出一條具有白水特色的發(fā)展之路。
二、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展，發(fā)展要有新思路，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)，質(zhì)量效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)白水經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平。
三、走集約化道路，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須建立深入調(diào)查、了解，掌握情況，正確決策，反饋信息等環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)、特色品牌，發(fā)展適宜，本地經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。走集約化道路必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)研究，穩(wěn)定低生育水平，合理開(kāi)發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源抓緊解決部分地區(qū)水資源缺水問(wèn)題，樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
四、全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快小城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，組織農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，尊重農(nóng)戶(hù)的市場(chǎng)主體地位，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制創(chuàng)新。
五、要在改革創(chuàng)新中促發(fā)展。
白水鎮(zhèn)深入開(kāi)展“解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，目的非常明確，就是為了推進(jìn)白水的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，所以我們一定要把解放思想、更新觀念的成果轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的效果在改革創(chuàng)新中促進(jìn)發(fā)展，在促進(jìn)發(fā)展之中檢驗(yàn)改革創(chuàng)新的成敗，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的良性互動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的全面工作。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小&平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的“十六大”精神，才能不斷充實(shí)自己的政治頭腦，正確把握自己的人生方向。為構(gòu)建和諧發(fā)展的瀘西社會(huì)而努力。
教師解放思想心得體會(huì)篇十
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)縣委劉書(shū)記的講話(huà)精神和趙建兵老師的發(fā)言，結(jié)合自身實(shí)際，經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師必須過(guò)好學(xué)習(xí)這一關(guān)。解放思想，改革創(chuàng)新首先必須形成自己的思想。這思想怎么來(lái)，只能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)。要成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格教師，就得不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的觀念，并用自己先進(jìn)的思想來(lái)指導(dǎo)自己的業(yè)務(wù)。要勤于學(xué)習(xí)，利用一切機(jī)會(huì)和時(shí)間參加相關(guān)的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識(shí)，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)；要善于學(xué)習(xí)，注重方法，持之以恒，增強(qiáng)時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用，既要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)精神，還要學(xué)習(xí)身邊的典型，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的能力，提高自己的覺(jué)悟。
二、教師必須守住師德這一關(guān)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)有高尚的道德修養(yǎng)。愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生愛(ài)國(guó)，應(yīng)該是所有教師基本的素質(zhì)。教師應(yīng)該以自己良好的的價(jià)值觀、人生觀和世界觀給學(xué)生以精神的導(dǎo)引，應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)濡染教師的言行獲得人生積極的影響。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注重自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透道德教育，幫助每一個(gè)學(xué)生完善人格。
三、教師必須捍衛(wèi)學(xué)識(shí)這一關(guān)?！皩W(xué)高為師”，教師只有博學(xué)多識(shí)，才能讓學(xué)生“親其師、信其道”。教師必須具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的人文科學(xué)知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力、先進(jìn)的教育教學(xué)理念。教師要自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿和學(xué)科教學(xué)的前沿。在教學(xué)中，既要讓學(xué)生沐浴在教師陽(yáng)光的普照中，更要用適當(dāng)?shù)姆椒ê图记勺屆恳豢|陽(yáng)光照射進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心房。既要讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓學(xué)生啟迪心智，形成能力。
四、教師必須掌控情感這一關(guān)。師者，父母心也；良師，益友也。關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生如子弟，這是一個(gè)優(yōu)秀教師必須的情感要求。教師的教育對(duì)象是有情感的有個(gè)性的有情緒波動(dòng)和不可預(yù)測(cè)性的人，教育的整過(guò)過(guò)程都需要教師傾注愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣對(duì)學(xué)生在生活、心理、情感等各方面關(guān)懷備至；要像朋友一樣懂得他們的需求，并尊重他們的選擇，要讓他們?cè)敢獍炎约旱睦蠋煯?dāng)做可以信賴(lài)的傾訴對(duì)象。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就要真正找到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在自我價(jià)值的體現(xiàn)中獲得人格和人生的完美。教師要掌握與學(xué)生交流的技巧，要善于了解學(xué)生的心理變化，拉近與學(xué)生的情感和心理距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生，建立一種新型的師生關(guān)系。
“解放思想、改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展”這十六字方針為新形勢(shì)下的教師提出了明確要求，我們要以大討論為契機(jī)，按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)定地站在新課改的的潮頭，不斷研究教育教學(xué)方法，使自己的工作更進(jìn)一層。
教師解放思想心得體會(huì)篇十一
解放思想是一種重要的思想方法和工作態(tài)度，是推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的必要條件。通過(guò)解放思想，我們能夠擺脫束縛和成見(jiàn)，拓寬視野和思路，開(kāi)拓創(chuàng)新和進(jìn)步的道路。在實(shí)踐中，解放思想可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的局限性，與他人溝通合作更加順暢，有效推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。我在自己的工作和學(xué)習(xí)中，也深刻體會(huì)到了解放思想的重要性，并從中汲取了許多啟示和經(jīng)驗(yàn)。
首先，解放思想能夠幫助我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并找到解決的方法。經(jīng)常有人因?yàn)楣滩阶苑獾乃枷攵萑肜Ь?，不愿意嘗試新的理念和方法，使得問(wèn)題無(wú)法得到解決。而通過(guò)解放思想，我們可以擺脫對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的依賴(lài)，敢于去思考和嘗試新的思路、新的方法。在我過(guò)去的工作中，我曾經(jīng)遇到一個(gè)生產(chǎn)線效率低下的問(wèn)題，傳統(tǒng)的解決方法并沒(méi)有效果。但是當(dāng)我放松固有的思維框架，積極思考和借鑒其他領(lǐng)域的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題是因?yàn)樯a(chǎn)線中的一個(gè)環(huán)節(jié)存在瓶頸造成的。于是我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大膽的改進(jìn)嘗試，通過(guò)解放思想找到了瓶頸所在，并成功解決了問(wèn)題，提高了生產(chǎn)效率。
解放思想還能夠幫助我們開(kāi)闊視野，拓寬思路。在信息爆炸的時(shí)代，我們往往容易被瑣碎忙碌的事務(wù)所困擾，無(wú)法抓住重點(diǎn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。但是通過(guò)解放思想，我們可以超越眼前的困擾，將視野放在更遠(yuǎn)的地方，了解社會(huì)現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，把握發(fā)展的機(jī)遇。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到只是滿(mǎn)足于書(shū)本中的知識(shí)是不夠的，于是主動(dòng)參加各種學(xué)術(shù)交流會(huì)和行業(yè)講座，與各行各業(yè)的人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)與不同領(lǐng)域的人交流，我拓寬了視野，理解了不同領(lǐng)域的思維方式和工作方式，從而提高了自己的創(chuàng)新能力和全局觀察力。
解放思想還能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。在工作和學(xué)習(xí)中，我們不能僅僅關(guān)注自己的領(lǐng)域和圈子，需要與不同的人接觸和交流。但是受固有思維的束縛，我們?nèi)菀仔纬善?jiàn)和成見(jiàn)，無(wú)法真正理解和欣賞他人的觀點(diǎn)。但是通過(guò)解放思想，我們可以超越固有的立場(chǎng)和偏見(jiàn)，積極傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，與他人進(jìn)行更加順暢的溝通和合作。在我過(guò)去的工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)與同事意見(jiàn)不合的情況，由于爭(zhēng)論激烈導(dǎo)致工作無(wú)法進(jìn)行。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到自己的固執(zhí)和偏見(jiàn)，主動(dòng)與同事進(jìn)行深入的交流和對(duì)話(huà)，通過(guò)解放思想消除了誤解和隔閡，最終找到了共識(shí)并成功完成了工作任務(wù)。
最后，解放思想能夠幫助我們提高個(gè)人的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)能力。在追求個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成就的過(guò)程中，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)解放思想，我們能夠擺脫對(duì)自身能力的界定和限制，不斷嘗試新的領(lǐng)域和技能。在我過(guò)去的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)面臨一個(gè)轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)，原來(lái)的工作已經(jīng)不能滿(mǎn)足我的職業(yè)發(fā)展需求。由于種種原因，我起初猶豫不決，擔(dān)心自己是否能勝任新的崗位。但是通過(guò)解放思想，我開(kāi)始了新工作的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，雖然在起步階段遇到了困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，最終獲得了新崗位的認(rèn)可和成就。
總之，解放思想是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，能夠幫助我們認(rèn)清問(wèn)題并找到解決之道，開(kāi)闊視野和拓寬思路，建立良好的人際關(guān)系，提高個(gè)人發(fā)展和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)不斷解放思想，我們能夠擺脫局限和束縛，實(shí)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值。因此，我將始終堅(jiān)持解放思想的原則，不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步。
教師解放思想心得體會(huì)篇十二
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，自覺(jué)做到堅(jiān)持不懈、持之以恒、學(xué)以致用。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，也才有可能不斷地實(shí)現(xiàn)思想的解放再解放。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，提高工作水平，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，獲取創(chuàng)新的靈感，促進(jìn)工作取得新成效;通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦。
強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，結(jié)合到工會(huì)工作，主要是指強(qiáng)化服務(wù)基層的意識(shí)，要做到：(1)積極協(xié)助基層工會(huì)組織解決工作中遇到的問(wèn)題和困難;(2)講求行之有效的工作方法，加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo)，切實(shí)服務(wù)于基層，推進(jìn)工會(huì)基層工作的開(kāi)展;(3)多聽(tīng)聽(tīng)基層的意見(jiàn)和建議，變基層工會(huì)反映問(wèn)題為下到基層工會(huì)上門(mén)了解情況主動(dòng)解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)變角色、服務(wù)基層，以實(shí)事求是態(tài)度改進(jìn)我們的工作態(tài)度。
解放思想是推動(dòng)探索和創(chuàng)新的最強(qiáng)大動(dòng)力，解放思想的根本目的在于創(chuàng)新。時(shí)代在不斷前進(jìn)，我們?cè)趯?shí)際工作中會(huì)不斷碰到新情況、新問(wèn)題、新困難。比如說(shuō)農(nóng)民工入會(huì)問(wèn)題，政策推行之初，農(nóng)民工的流動(dòng)性強(qiáng)，企業(yè)的顧慮等等問(wèn)題，能否使入會(huì)工作順利推行，說(shuō)實(shí)話(huà)自身也有思想包袱，但是，實(shí)踐證明，只要是正確的;只要是為人民群眾謀福祉的事情，就應(yīng)該積極耐心大膽的去做工作，只有思想解放了，我們才能敢于放開(kāi)手腳，敢于大膽地1嘗試，大膽地闖，才能敢于探索，敢于創(chuàng)新。作為工會(huì)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，勝任新任務(wù)，就要努力結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格。要以新的思想、新的觀念、新的思考、新的'作風(fēng)和解決問(wèn)題新的方式方法去開(kāi)展各項(xiàng)工作。
(1)尊重客觀規(guī)律。要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，強(qiáng)化宗旨觀念和公仆意識(shí)。尊重客觀規(guī)律，還要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，只有落實(shí)正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，才能按照客觀規(guī)律辦事。
(2)要立足本地實(shí)際。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地，一步一步把事業(yè)推向前進(jìn)。
(3)要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際;二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效;三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
(4)要力戒形式主義。脫離實(shí)際的形式主義，往往是只見(jiàn)熱鬧，不見(jiàn)成果。這些華而不實(shí)工作，應(yīng)少做或不做。要以一股踏實(shí)勤勉，敢于爭(zhēng)先的精神，勇于在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，推動(dòng)工會(huì)工作又好又快發(fā)展。
教師解放思想心得體會(huì)篇十三
通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)解放思想大討論活動(dòng)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到黨員干部作風(fēng)整頓的重要性和必要性，使自己認(rèn)識(shí)到在以后的工作中切實(shí)要改進(jìn)思想、工作、生活等方面存在的問(wèn)題存在的問(wèn)題。加強(qiáng)學(xué)習(xí)使自己的思想始終與黨中央保持高度一致。作為一名共產(chǎn)黨員，要力求始終走在時(shí)代的前列，做時(shí)代的標(biāo)兵，必須始終做到與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、黨員必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
學(xué)習(xí)首先是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。要深刻領(lǐng)會(huì)中央、省、市、區(qū)委的有關(guān)決策、政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)必須要結(jié)合實(shí)際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的能力，提高處理復(fù)雜工作的能力。作為黨員和基層黨務(wù)工作著，學(xué)習(xí)的作用全在于應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，不斷體現(xiàn)于服務(wù)于人民群眾的執(zhí)法活動(dòng)中。再次，學(xué)習(xí)必須要全面。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，還要學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教研工作更加熱心，態(tài)度更積極。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。
二、思想認(rèn)識(shí)。
我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。一學(xué)期來(lái)，我還積極參加各類(lèi)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。
三、教學(xué)工作。
在教學(xué)工作方面，整學(xué)期的教學(xué)任務(wù)都非常重。但不管怎樣，為了把自己的教學(xué)水平提高，我堅(jiān)持經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀論文集》、《青年教師優(yōu)秀教案選》等書(shū)籍。還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多出外聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。平時(shí)還虛心請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。優(yōu)扶差是一個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在幾個(gè)尖子生和后進(jìn)生。對(duì)于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問(wèn)，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表?yè)P(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒(méi)有把他們“看扁”，樹(shù)立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后是發(fā)動(dòng)班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)出非常的踴躍，我問(wèn)他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說(shuō)：“老師都那么有信心他們會(huì)學(xué)好，我們同樣有信心?！薄拔蚁嘈旁谖业妮o導(dǎo)下，他一定有很大的進(jìn)步?！薄拔蚁肴嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)都是那么好?！庇谑牵易屗麄兘M成“一幫一”小組，并給他們開(kāi)會(huì)，提出“老師”必須履行的職責(zé)，主要就是檢查“學(xué)生”的作業(yè)，輔導(dǎo)“學(xué)生”掌握課本的基本知識(shí)和技能。給后進(jìn)生根據(jù)各自的情況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。“老師”們確實(shí)是非常盡責(zé)，而“學(xué)生”時(shí)刻有個(gè)“老師”在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來(lái)也非常起勁。兩個(gè)班所定的9對(duì)“一幫一”小組，“學(xué)生”們?nèi)喽加羞M(jìn)步，有的進(jìn)步非?？旖處熥鳛橐环N職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
黨的十七大報(bào)告開(kāi)宗明義對(duì)我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略作了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括：“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！边@里把解放思想放在十分突出的位置，并對(duì)解放思想的偉大意義作出了“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的全新判斷，值得我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握。
作為特定的政治概念，解放思想是我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期之后被經(jīng)常地反復(fù)地使用的一個(gè)詞，往往帶有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。從其最基本的含義來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)主體主動(dòng)解除各種因素對(duì)自身主觀世界的束縛，在以實(shí)事求是為準(zhǔn)繩的基礎(chǔ)上，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而在行動(dòng)上自覺(jué)促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步。
人們思想上受到的束縛，表面上看是來(lái)自于認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步看，則大致受制于以下幾個(gè)方面：
一是重要人物的言論和實(shí)踐行動(dòng)。這些重要人物可能是革命領(lǐng)袖，也可能是本地區(qū)、本部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他們說(shuō)過(guò)的話(huà)、做過(guò)的事，在其歷史背景下，可能是正確的、有效的，甚至發(fā)揮過(guò)極為重要的作用。但在時(shí)過(guò)境遷之后，就不一定全是正確的、有效的，而人們還是繼續(xù)相信它們是正確和有效的，或不愿、不敢去修正或改變這些言論和實(shí)踐行動(dòng)。這可能有許多方面的考慮，其中最主要的考慮是作出改變要承擔(dān)相應(yīng)的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn)。例如，在“”結(jié)束之后，對(duì)毛澤東晚年的“左”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，不少人看到了，但并不敢、不愿去說(shuō)、去做。
二是對(duì)所引進(jìn)的現(xiàn)成理論、模式、經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)期的迷信。作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，在實(shí)行改革開(kāi)放之后，從國(guó)外或國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)引進(jìn)了諸多有效的理論或經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)一度被我們奉為圭臬，其實(shí)在轉(zhuǎn)換了時(shí)空條件之后，這些東西也不一定適用于本地區(qū)、本單位。而要改變這些東西，可能要改變我們自身，因?yàn)榉穸ㄗ约阂彩且环N風(fēng)險(xiǎn)或成本。例如，我們對(duì)從蘇聯(lián)引進(jìn)的教科書(shū)、社會(huì)體制等，長(zhǎng)期不敢、不愿去加以改變。后來(lái)引進(jìn)了西方的不少經(jīng)濟(jì)理論，也為不少人所長(zhǎng)期尊奉。
三是已經(jīng)實(shí)行多年的法規(guī)制度。這些法規(guī)制度在制定之時(shí)是正確的、有效的，可能通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)并不一定那么正確和有效，但人們并不想改變這些，這可能是因?yàn)檫@些法規(guī)制度是某個(gè)重要機(jī)構(gòu)制定的，改變它在程序上比較麻煩，甚至?xí)齺?lái)一定的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn);也可能是因?yàn)榇蠹以趯?shí)際工作中早已習(xí)慣了這些做法而不愿再動(dòng)腦子，思想和行動(dòng)都處于麻木狀態(tài);更可能是由于人們已陷入其中的利益格局而不愿意或無(wú)力加以改變，只好隨波逐流。這種情況在我們的日常生活中大量存在，有些東西的復(fù)雜性大大超出以上劃分的范圍。
四是我們?cè)诠ぷ髦幸研纬闪藝?yán)重的惰性，對(duì)現(xiàn)狀比較滿(mǎn)意，或雖有不滿(mǎn)但尚且能過(guò)下去，不愿繼續(xù)進(jìn)取。這一種情況嚴(yán)格地講不屬于思想需要解放的范疇，因?yàn)樗侵黧w自身存在的不思進(jìn)取的毛病。但為了繼續(xù)前進(jìn)，也需要思想解放。
當(dāng)然，在實(shí)際工作中，還有其他方面的東西會(huì)束縛著人們的思想。但從政治概念這一特定角度來(lái)說(shuō)，解放思想主要是針對(duì)以上這些方面來(lái)說(shuō)的。
上述關(guān)于解放思想基本內(nèi)涵的探討，是從狹義上的解放思想來(lái)講的，這種狹義在時(shí)間跨度上主要指黨的十一屆三中全會(huì)之后這三十年之內(nèi)的事;從概念內(nèi)涵上講，主要是從政治的角度講客觀世界對(duì)主觀世界的束縛。從更廣的意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，就是不斷解放思想的過(guò)程。建立在對(duì)資本主義發(fā)達(dá)狀態(tài)分析基礎(chǔ)之上的馬克思主義理論，是否能完全適用于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后的中國(guó)實(shí)際，一開(kāi)始就擺在中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就有一個(gè)解放思想的問(wèn)題。
事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨最初受制于馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于社會(huì)主義革命、共產(chǎn)主義制度的論述，也受制于俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)以及蘇聯(lián)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指示要求，不僅遲遲打不開(kāi)局面，而且一時(shí)遭受了災(zāi)難性的打擊(上海“四一二”政變和中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗后被迫長(zhǎng)征是典型表現(xiàn))。在毛澤東的帶動(dòng)下，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，利用第三國(guó)際解散的良好時(shí)機(jī)，通過(guò)靈活的處理方式，有效地?cái)[脫了蘇聯(lián)方面的控制以及黨內(nèi)以王明為代表的教條主義的束縛，開(kāi)辟了一條完全適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路，直至取得了新民主主義革命的成功和社會(huì)主義制度的建立。延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的有影響的思想解放運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這次思想解放運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有毛澤東思想的誕生，也不會(huì)有新中國(guó)的誕生。而且，毛澤東還為中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立了解放思想的光輝典范。
在探討解放思想的歷史進(jìn)程時(shí)，這里主要還是從狹義的解放思想著眼的。所以在這里要提到中國(guó)共產(chǎn)黨早期的思想解放運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)橐皇且貏e提到毛澤東在解放思想方面的典范作用，二是要特別提到黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的解放思想的對(duì)象物主要來(lái)自毛澤東的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。正是毛澤東對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的內(nèi)涵和實(shí)踐途徑的理解和實(shí)踐中的某些偏頗，一時(shí)禁錮了全黨全國(guó)人民的思想，使中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)未能如期如愿地達(dá)到目的，遭受重大挫折和損失(“國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)描述)。而要解決中國(guó)社會(huì)主義繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，就必須擺脫思想束縛。
教師解放思想心得體會(huì)篇十四
剛才，我們組織了136名監(jiān)督員、433名企業(yè)家代表，開(kāi)展了第四次企業(yè)評(píng)執(zhí)法活動(dòng)，對(duì)22個(gè)部門(mén)的61個(gè)行政審批及執(zhí)法機(jī)構(gòu)進(jìn)行了不記名滿(mǎn)意度投票。審批服務(wù)類(lèi)和監(jiān)督管理類(lèi)執(zhí)法機(jī)構(gòu)分別排在后三位的，所在部門(mén)要啟動(dòng)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一律進(jìn)行誡勉談話(huà)，嚴(yán)格抓好整改。
政風(fēng)建設(shè)取得成效，但距離根本好轉(zhuǎn)還有很長(zhǎng)的路要走。在重壓之下有些人“不敢”了，但還沒(méi)有真正達(dá)到“不想”“不能”的程度，有的就是為“避風(fēng)頭”。過(guò)去是“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”，現(xiàn)在是“門(mén)好進(jìn)、臉好看、事不辦了”，還有人仍在頂風(fēng)而上，搞所謂的潛規(guī)則，不給好處就故意刁難，特別是在一些服務(wù)窗口、基層科所隊(duì)、一線專(zhuān)管員身上表現(xiàn)得更為突出。還有一些行業(yè)中介機(jī)構(gòu)與相關(guān)職能部門(mén)形成了一條灰色利益鏈，變成了斂財(cái)機(jī)器。比如，有的群眾反映，辦理公產(chǎn)房買(mǎi)斷，我們的部門(mén)執(zhí)意要求居民個(gè)人提交相關(guān)部門(mén)允許向個(gè)人出售公產(chǎn)房的批復(fù)，這些材料本來(lái)就在部門(mén)存檔，個(gè)人根本無(wú)法提供，而且查閱住房檔案時(shí)，就是查不到。但是，給了房屋中介幾萬(wàn)元錢(qián)，事情就解決了。對(duì)這樣的部門(mén)和中介機(jī)構(gòu)，企業(yè)和群眾的意見(jiàn)仍然很大，必須下力氣整頓規(guī)范，斬?cái)嗥淅骀湕l，進(jìn)一步凈化行政審批外部環(huán)境。
當(dāng)今區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，正在從比區(qū)位、比資源，向比營(yíng)商環(huán)境、比行政服務(wù)便利化方向轉(zhuǎn)變。哈爾濱地處我國(guó)東北端、氣候寒冷，企業(yè)的建安成本、生產(chǎn)成本、物流成本都相對(duì)較高。我們引進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目、培育一個(gè)企業(yè)，往往要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，遭遇千難萬(wàn)難。如果因?yàn)槟硞€(gè)部門(mén)、某個(gè)人的庸懶散拖、吃拿卡要，把企業(yè)逼走了，不僅會(huì)讓大家的艱辛努力付諸東流，而且還會(huì)給外來(lái)投資者留下“虎狼之地”的印象，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重?fù)p害城市的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，損害黨委和政府的形象。
良好的政風(fēng)環(huán)境是最好的招商名片。本屆政府20xx年成立以來(lái)，始終把創(chuàng)優(yōu)環(huán)境作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、保障性工作，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了以行政問(wèn)責(zé)為核心的政風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，強(qiáng)化行政問(wèn)責(zé)，規(guī)范涉企執(zhí)法，改革行政審批制度，完善企業(yè)監(jiān)督評(píng)議，三年行政問(wèn)責(zé)和查處各類(lèi)違法違紀(jì)案件600余起，處理各類(lèi)人員超過(guò)千余人，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，外商和企業(yè)對(duì)哈爾濱的信心越來(lái)越足、投資力度越來(lái)越大。
黨風(fēng)政風(fēng)在百姓眼里就是“官風(fēng)”，“官風(fēng)正則民風(fēng)淳”。每一位公職人員，代表的是黨和政府的形象，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)社會(huì)的影響力、示范力、作用力不可低估。我們每一名政府機(jī)關(guān)工作人員，一定要在思想上深刻認(rèn)識(shí)破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境所造成的不良后果和嚴(yán)重危害，在行動(dòng)上自覺(jué)改進(jìn)不良作風(fēng)和沉疴陋習(xí)，人人爭(zhēng)做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的排頭兵、優(yōu)化環(huán)境的實(shí)踐者，為促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
教師解放思想心得體會(huì)篇十五
思想是客觀存在在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是人類(lèi)社會(huì)在生存發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷認(rèn)知世界而形成的一種理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)和決定著人的態(tài)度、行為等。因此，正確的思想決定著正確的行動(dòng)。
那么，正確的思想怎樣形成？什么樣的行動(dòng)才是正確的行動(dòng)?我認(rèn)為，正確的思想就是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上形成的。正確的行動(dòng)就是符合客觀規(guī)律，按客觀要求辦事、能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)。馬克思主義告訴我們，客觀存在是不斷發(fā)展變化的，人的思想觀念也要隨之發(fā)展變化，才能真正認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)事物的發(fā)展，否則就是錯(cuò)誤，就會(huì)阻礙發(fā)展，甚至受到客觀世界的懲罰?？梢哉f(shuō)，客觀世界的永恒發(fā)展決定了我們的思想必須不斷解放，其解放的進(jìn)程是永恒的。
歷史證明，只有不斷解放思想才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，任何墨守成規(guī)、死搬教條的行為都是錯(cuò)誤的。可以說(shuō)，沒(méi)有解放思想就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。因此，事易時(shí)移，就必須解放思想。解放思想應(yīng)該作為我們每個(gè)人的的自覺(jué)要求，要隨時(shí)根據(jù)新情況，反省我們的決策、工作和行為與客觀要求的差距，隨時(shí)矯正自己的思想。
但是，解放思想是一個(gè)陣痛過(guò)程，必須轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局。這就要求我們必須不斷提高認(rèn)知水平，不斷修正價(jià)值取向。所謂認(rèn)知水平就是我們掌握的情況有多少，我們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，我們認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力和水平怎樣。所謂價(jià)值取向就是我們所想所為的目的是什么。
那么，我們?cè)鯓觼?lái)解放思想呢？我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是行動(dòng)二是效果，在行動(dòng)上是不是真正按客觀發(fā)展規(guī)律和要求辦事，是否實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在效果上是否辦成了事辦好了事，是否有利于發(fā)展和促進(jìn)了發(fā)展。即是說(shuō)，面對(duì)發(fā)展的新情況，我們是否以一種積極的心態(tài)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待發(fā)展、思考發(fā)展和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題。溫家寶總理在“兩會(huì)”時(shí)說(shuō)：思想要得到解放，就要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力。就是要敢于批判，敢于追問(wèn)、反思、評(píng)說(shuō)。只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西（包括政策、法律、決策）經(jīng)常追問(wèn)、反思其對(duì)與否，是否符合客觀要求，是否有利于發(fā)展，是否符合老百姓的利益和愿景等，如果不符合應(yīng)該怎么辦，通過(guò)最大限度的努力我們能做到什么程度或者說(shuō)在作到最好的情況下我們能遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，其后果是什么，我們能否承擔(dān)住這種后果，如何取舍利益分成等等。如果我們能夠做到這些，我們就會(huì)變得睿智，我們的思想就能夠隨時(shí)解放，可以隨時(shí)跳出習(xí)慣的框子，我們的思想、工作、決策就會(huì)更加符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求，前瞻性更強(qiáng)、科學(xué)性更大、正確性更高、實(shí)效更明顯。
這次以“解放思想，擴(kuò)大開(kāi)放”為題開(kāi)展大討論，實(shí)際上就是時(shí)代發(fā)展的要求，隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，如何進(jìn)一步深化改革，如何進(jìn)一步解決現(xiàn)存的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（小富即安、坐享其成），如何把握發(fā)展的規(guī)律和要求，謀求更大的發(fā)展空間和途徑，如何激發(fā)創(chuàng)造熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加科學(xué)、持續(xù)、快速、和諧發(fā)展等等都是必須首先從思想上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
就政協(xié)而言，隨著形勢(shì)的發(fā)展，政協(xié)的地位和作用有了較大的變化。中央5號(hào)文件明確提出：“提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力加強(qiáng)人民政協(xié)工作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用。”在第一條明確指出：“人民政協(xié)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；人民政協(xié)是我國(guó)政治制度的重要組成部分，在我國(guó)政治生活中具有不可替代的作用，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織》”地二條鮮明闡述：政治協(xié)商與投票選舉行使權(quán)利是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式；人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動(dòng)方式，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是完全一致的，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作是緊密相連的。
因此，我們要解放思想，首先就必須充分認(rèn)識(shí)和把握政協(xié)在新的歷史條件下的地位和作用，準(zhǔn)確理解政協(xié)的政治重要性，才能明確新時(shí)期對(duì)我們有什么要求，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，我們思想上工作上的差距在哪里。
其次，我們必須認(rèn)清我們的任務(wù)。5號(hào)文件提出：政協(xié)工作的主題是團(tuán)結(jié)民主，任務(wù)是高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，在熱愛(ài)中華人民共和國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者（四種人）都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，群策群力，為推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗。胡錦濤總書(shū)記要求，政協(xié)要發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。
其三就要圍繞上述認(rèn)識(shí)找準(zhǔn)我們存在的問(wèn)題，從思想上明確抓實(shí)工作的措施。我認(rèn)為，我們的工作有了很多創(chuàng)新，取得了一定成效。但橫比而言，還存在許多差距，特別是慣性思維、慣性工作方式的影響還很大，我們?cè)诠ぷ髦鲃?dòng)性、積極性特別是創(chuàng)新方面還缺乏自覺(jué)意識(shí)，工作內(nèi)容相對(duì)單一，工作形式相對(duì)單調(diào)，工作效果相對(duì)單純。所謂單一，就是工作內(nèi)容基本自定，在深度和廣度上針對(duì)性不強(qiáng)，在協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量方面的工作開(kāi)展不夠;所謂單調(diào)，就是我們的工作形式創(chuàng)新不夠，自選動(dòng)作太少；所謂單純，就是工作目標(biāo)滿(mǎn)足于“完成”了某項(xiàng)工作做了“某件事”，應(yīng)付的觀點(diǎn)較濃。其原因在于對(duì)政協(xié)的地位作用認(rèn)識(shí)不到位，政協(xié)工作激情不足，工作深入不夠，缺乏實(shí)效考核機(jī)制。
因此，政協(xié)要完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，必須對(duì)政協(xié)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解，把握新時(shí)期的要求，解放思想，認(rèn)真思考，創(chuàng)新工作，建立必要的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制，才能是政協(xié)作用得到全面有效發(fā)揮。
教師解放思想心得體會(huì)篇十六
沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，是開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論要著力抓好的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
思維定勢(shì)影響著人的判斷能力和創(chuàng)新能力。人的思維方式、思維習(xí)慣一經(jīng)形成，便會(huì)習(xí)慣性地順著已形成的思想觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。處于新的歷史發(fā)展時(shí)期，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和新形勢(shì)，要清醒地認(rèn)識(shí)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把握新機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須通過(guò)解放思想活動(dòng)，沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，變革思想觀念、思維習(xí)慣，樹(shù)立科學(xué)的思維方式。
思維習(xí)慣源于實(shí)踐活動(dòng)，又要隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們破除了許多傳統(tǒng)的落后的思維定勢(shì)和習(xí)慣，積累了一套經(jīng)驗(yàn)做法，形成了相應(yīng)的發(fā)展理念。但是，改革開(kāi)放進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、價(jià)值觀念等已發(fā)生了很大變化，深化改革涉及的面寬、觸及利益層次深，加快發(fā)展遇到的新問(wèn)題、新情況、新困難的復(fù)雜程度和深度前所未有。我們的一些經(jīng)驗(yàn)做法、發(fā)展理念、思維方式已不適應(yīng)新情況新實(shí)踐的要求。比如，科學(xué)發(fā)展觀要求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持好字優(yōu)先，又好又快，片面追求數(shù)量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大，忽視質(zhì)量和效益，顯然是不行的。又比如，科學(xué)發(fā)展觀要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在謀劃發(fā)展時(shí)，只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、忽視社會(huì)建設(shè)；只注重當(dāng)前發(fā)展、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視生態(tài)建設(shè)等等，也是不科學(xué)的?？梢?jiàn)，如果我們習(xí)慣于過(guò)去的做法，拘泥原有的經(jīng)驗(yàn)，用老眼光認(rèn)識(shí)新事物，用老經(jīng)驗(yàn)判斷新情況，用老辦法解決新問(wèn)題，就難以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更談不上改革創(chuàng)新，加快發(fā)展。只有形成適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的思維方式，才能夠在實(shí)踐中勇于探索，敢于創(chuàng)新，突破影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，解決阻礙我區(qū)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。
思維定勢(shì)是在一定時(shí)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，一方面，其積累的經(jīng)驗(yàn)做法為人們迅速認(rèn)識(shí)客觀事物、解決問(wèn)題提供幫助，另一方面，又固化了人們的思維方式和思維習(xí)慣。破舊不易，創(chuàng)新更難。要堅(jiān)持破與立的統(tǒng)一，以破帶立，以立促破。破除單純依靠行政手段解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成尊重市場(chǎng)規(guī)律、依法管理的理念；破除求穩(wěn)怕錯(cuò)、不思進(jìn)取的習(xí)慣，形成敢于變革、敢于創(chuàng)新的理念；破除坐等靠要的習(xí)慣，形成自力更生、艱苦奮斗的理念；沖破唯書(shū)唯上習(xí)慣，形成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理念。
思維定勢(shì)在想問(wèn)題、作決策、做工作中反映出來(lái)。沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，要求我們必須沉下身子，到實(shí)際中去，到基層去，到群眾中去，深入調(diào)查研究，開(kāi)展廣泛討論，摸清阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)有哪些具體表現(xiàn)，深入剖析其原因，在實(shí)踐中破除阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，形成科學(xué)的思維方式和思維理念。只有沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，按照科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行趨勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)思維方式和思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)，保持清醒的頭腦，才能解決諸如增長(zhǎng)方式粗放、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、分配關(guān)系不順以及城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等等問(wèn)題，激活全社會(huì)的民族創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。
教師解放思想心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。合格的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄皫熣?，傳道受業(yè)解或也”,這是老祖宗幾千年來(lái)給老師的經(jīng)典的角色定位。幾千年來(lái)，幾乎所有的教師都在認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個(gè)角色。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這樣的角色定位是否還恰當(dāng)呢?是否還適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要呢?答案是否定的。“現(xiàn)在的學(xué)生真不好管。”“現(xiàn)在的學(xué)生真不好教?！边@樣的話(huà)語(yǔ)成為越來(lái)越多的教師的口頭禪。教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類(lèi)靈魂的工程師，”教師按照一是社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，塑造學(xué)生的思想品德，向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的水平和質(zhì)量。在新時(shí)期里樹(shù)立新的教師職業(yè)道德，樹(shù)立新時(shí)期的教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是轉(zhuǎn)變教師角色模式的重要手段。
首先要加強(qiáng)教師的責(zé)任感，建立良好的心理品質(zhì)。教師是一個(gè)需要具有高度責(zé)任感的職業(yè)。人們常說(shuō)教書(shū)是“良心活”，確實(shí)如此。你對(duì)學(xué)生多盡一點(diǎn)力，也許學(xué)生就多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)。多找學(xué)生談一次心，也許學(xué)生就少一次違紀(jì)?？墒钱?dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，教師作為社會(huì)中的一員，其心理或多或少會(huì)受到一些影響，使教師傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀不斷面臨新的沖擊。在這樣的狀況下，還有多少人能夠堅(jiān)持最初的理想呢?還有多少人能夠做到只問(wèn)付出，不問(wèn)收獲呢?以前，教師以追求金錢(qián)、物質(zhì)享受為恥，以追求“園丁”“蠟燭”“春蠶”的奉獻(xiàn)精神為榮。所以教師是清貧的，清苦的。然而現(xiàn)在，有一些教師卻為了提高個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收入而收受學(xué)生的禮品，在課堂教學(xué)中不認(rèn)真，卻在課外辦補(bǔ)習(xí)班為了得到期末的教學(xué)成果獎(jiǎng)而歧視差生，甚至出現(xiàn)體罰或變相體罰的現(xiàn)象。因此，加強(qiáng)教師的責(zé)任感就是塑造教師新的角色的關(guān)鍵?？荚嚧缶W(wǎng)站整理。
其次用平等和愛(ài)來(lái)教育學(xué)生。說(shuō)愛(ài)學(xué)生是最美好的師德，是因?yàn)橐幻處熓聵I(yè)上的成就，源于一個(gè)“愛(ài)”字，愛(ài)專(zhuān)業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，而其中愛(ài)學(xué)生又是支撐一名教師精神大廈的原動(dòng)力。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，荒蕪的土地上才會(huì)生長(zhǎng)出一片片美麗的園林;有了這份愛(ài)，校園里才會(huì)傳播著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事;有了這份愛(ài)，教師們才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地把青春播種在講臺(tái)上，讓豐實(shí)的桃李在祖國(guó)的大地上散發(fā)著芳香;有了這份愛(ài)，學(xué)生們才會(huì)在心頭豎起一座座永恒的豐碑。教師不在是知識(shí)的唯一擁有者，不在是道德的唯一榜樣，那么，教師以什么來(lái)和學(xué)生相處呢?憑借什么來(lái)塑造教師的角色呢?那就用愛(ài)吧。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即“師愛(ài)”，是師德的核心，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師解放思想心得體會(huì)篇二
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心，持久的?；谶@一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)?！疤?yáng)每天都是新的?！睍r(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
教師解放思想心得體會(huì)篇三
10月19日起根據(jù)伊犁州黨委的統(tǒng)一部署，我們單位也進(jìn)入解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論學(xué)習(xí)階段，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十七次全國(guó)代表大會(huì)精神，溫家寶總理考察新疆時(shí)的講話(huà)精神，國(guó)務(wù)院32號(hào)文件精神，自治區(qū)、自治州及市委領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)精神，充分認(rèn)識(shí)到這次開(kāi)展解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論是十分重要的，對(duì)推進(jìn)伊犁州的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)將起到十分重大的促進(jìn)作用。
單位黨支部提出的討論主題是伊寧市教育大發(fā)展，我該怎么辦？，通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這個(gè)主題窄了，更加貼切的提法應(yīng)該是伊寧市大發(fā)展，教育該怎么辦？或伊寧市大發(fā)展，教育做什么？，只有我們教育系統(tǒng)明白了自己該怎么辦，目標(biāo)明確，要求清晰，才能使教育系統(tǒng)的廣大教職員工明白自己怎么辦。
黨的十七大對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)提出了新的要求，這也是我們伊犁州在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)要解決并且要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即：
增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；
擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；
加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；
加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；
建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。
以上五個(gè)方面概括了我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的要求和目標(biāo)，各單位乃至各個(gè)部門(mén)和各個(gè)系統(tǒng)在進(jìn)行解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)都要緊緊圍繞著五個(gè)目標(biāo)要求開(kāi)展，這才開(kāi)展這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)的初衷，因此，解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論學(xué)習(xí)討論的結(jié)果要落實(shí)在實(shí)現(xiàn)全面奮斗目標(biāo)的要求上來(lái)。要在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中達(dá)到學(xué)習(xí)討論的目標(biāo)要求，調(diào)動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的積極性，就要首先發(fā)動(dòng)各部門(mén)各系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾，解決好伊犁大發(fā)展，我們做什么？這個(gè)大問(wèn)題，部門(mén)系統(tǒng)的目標(biāo)要求明確了，它的領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾才根據(jù)他的本職工作要求提出自己做什么或說(shuō)自己該怎么辦。
要破懶、軟就要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，在這次解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中帶領(lǐng)自己部門(mén)系統(tǒng)的干部群眾，解放思想，打破條條框框，制訂出本部門(mén)本系統(tǒng)的發(fā)展目標(biāo)、整改目標(biāo)。這是他們的職責(zé)使然，黨和政府將他們放在領(lǐng)導(dǎo)位子上，就是要讓他們?yōu)槿嗣窀墒虑椋鰧?shí)事而不是混日子的，領(lǐng)導(dǎo)干部不干誰(shuí)干？再則，黨和國(guó)家的政策他們了解的多，清楚新時(shí)期各項(xiàng)政策法規(guī)，政策理論水平理應(yīng)比一般干部群眾高，為保證本部門(mén)本系統(tǒng)不脫離中國(guó)特色社會(huì)主義方向，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正常進(jìn)行，不走歪路，就要有正確的領(lǐng)導(dǎo)和導(dǎo)向；最后，做為領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)本部門(mén)本系統(tǒng)存在的`問(wèn)題要做到十分清楚，解決各類(lèi)矛盾的緩急也是應(yīng)該十分清楚的，了解清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足，才能制訂出正確有實(shí)效的伊犁大發(fā)展，我們做什么？目標(biāo)要求。
綜上所述，本人認(rèn)為，在當(dāng)前開(kāi)展的解放思想，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展大討論活動(dòng)中，首先要解決的領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題解決好了，廣大老百姓的事就好辦了。有人說(shuō)：中國(guó)的老百姓是最好的人。這句話(huà)我信。自我參加工作以來(lái)近40年的時(shí)間，就是干好自己的本職工作，不讓領(lǐng)導(dǎo)群眾說(shuō)什么，這是我的一條重要信念。
中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到二0二0年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。
教師解放思想心得體會(huì)篇四
當(dāng)前，全校解放思想大討論活動(dòng)正如火如荼地開(kāi)展。我通過(guò)對(duì)十七大報(bào)告的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的必要性、重要性和及時(shí)性。
實(shí)踐表明，解放思想因發(fā)展需要而生，新的發(fā)展要求需要我們?cè)僖淮谓夥潘枷?，新的思想解放必將為新的發(fā)展提供強(qiáng)大的'思想動(dòng)力?！敖夥潘枷耄屈h的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面一大法寶。”鄧小平同志指出：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。”從這樣的意義上看，解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化，由必然走向自由的過(guò)程。什么是“解放思想”?就是把我們的思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。
一、教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
二、解放思想要體現(xiàn)在一個(gè)“真”字，即講真話(huà)，干真事，求真的成績(jī)。解放思想不能停留在理論上，只講理論，不聯(lián)系實(shí)際；討論的根本是落實(shí)到實(shí)踐上，討論的成果要體現(xiàn)在工作實(shí)效中。解放思想，首先是解放自己的思想。解放思想不應(yīng)庸俗化。解放思想還應(yīng)該突出在一些中心工作中的工作方法、方式、內(nèi)容上體現(xiàn)思想的解放。解放思想必須突出創(chuàng)新，大膽創(chuàng)新，要勇于實(shí)踐，不能停留在過(guò)去傳統(tǒng)理念的模仿和傳承上，要主動(dòng)突破，形成新的特色的東西。
新一輪的解放思想是在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的大環(huán)境下進(jìn)行的，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)考驗(yàn)和鍛煉。我們必須把思想解放作為研究的課題，不僅在課堂上、會(huì)上，而且要在研究領(lǐng)域出成果。要勤于學(xué)習(xí)，時(shí)刻不忘學(xué)習(xí)。首先要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時(shí)間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會(huì)學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對(duì)性，更要有時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用；最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策，時(shí)時(shí)關(guān)注國(guó)家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的教師學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新教育觀念，掌握與學(xué)生溝通技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿(mǎn)足學(xué)生需求，適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育的需要。
三、解放思想必須從我做起，解放思想要在“真”“實(shí)”上下功夫，解放思想就要敢于講真話(huà)，解放思想要結(jié)合我們的工作實(shí)際，務(wù)求實(shí)效，在嚴(yán)格管理上進(jìn)一步解放思想。要樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。做到：
（1）要尊重客觀規(guī)律。還要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，只有落科學(xué)的發(fā)展觀，才能按照客觀規(guī)律辦事。
（2）要立足本地實(shí)際。求發(fā)展規(guī)律之真，必須以客觀實(shí)際為依據(jù)。就是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地，埋頭苦干，一步一步把事業(yè)推向前進(jìn)。
（3）要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
（4）要力戒形式主義。形式主義它是片面追求形式而忽視內(nèi)容的一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)、方法和作風(fēng)。脫離實(shí)際的形式主義，往往是只見(jiàn)熱鬧，不見(jiàn)成果。這些華而不實(shí)工作，應(yīng)少做或不做。
四、要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際；二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效；三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
五、要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒(méi)有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在教學(xué)工作中不會(huì)一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到困難與挫折，這時(shí)要正確認(rèn)清形勢(shì)，把握好大局，妥善處理好師生矛盾。在工作中面對(duì)學(xué)生時(shí)，一定要注意溝通方式和方法不能一成不變，要開(kāi)動(dòng)腦筋，想他們所想。要充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和教育經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
最后，教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要從新的起點(diǎn)上看解放思想大討論活動(dòng)，要以新的思想解放促進(jìn)我們的大發(fā)展，以解放思想促進(jìn)我們新的思維方式的變革，要有敢為人先、爭(zhēng)當(dāng)一流的勇氣；同時(shí)，解放思想還要實(shí)實(shí)在在地解決工作中的問(wèn)題。由此，我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題。我認(rèn)為一定要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論活動(dòng)的重大意義，在新的起點(diǎn)上以新一輪思想大解放贏得新的發(fā)展。
教師解放思想心得體會(huì)篇五
解放思想作為中國(guó)改革開(kāi)放初期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)，旨在打破僵化不變的思維境界，開(kāi)拓人們的思想視野，為中國(guó)自立自強(qiáng)的道路奠定基礎(chǔ)。作為具有重要影響力的教育工作者，我們也在這場(chǎng)思想解放的浪潮中深刻認(rèn)識(shí)到了思想解放的重要性。下面將結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)和感受，談一談關(guān)于解放思想心得體會(huì)的六篇文章。
一、解放教育思想，踐行教育新思路。
在我看來(lái)，解放思想對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)尤為重要。在教學(xué)中，由于往往不同年齡和個(gè)體的孩子有著各自不同的個(gè)性和學(xué)習(xí)能力，呈現(xiàn)出繁復(fù)多樣的情況。如果我們不能解放思想，便難于靈活適應(yīng)不同的教育需求和改變我們的教育方式。因此，我認(rèn)為，必須從自身出發(fā)，不斷探索教育變革的道路，踐行教育新思路才可適應(yīng)新時(shí)代的教學(xué)需求。
解放思想的前提就是打破妨礙思維發(fā)展的框框。而在傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，往往遵循有關(guān)規(guī)范和套路，并且較少關(guān)注個(gè)體的思考和創(chuàng)造。我們要解放思想，不妨嘗試一些新鮮的教學(xué)方法，如使用多媒體，實(shí)操教學(xué)等，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正能夠激發(fā)他們思考和創(chuàng)造潛力的教育環(huán)境。
三、抓住教育變革，推動(dòng)學(xué)校管理轉(zhuǎn)型。
當(dāng)我們開(kāi)始解放思想之時(shí)，我們的目光就會(huì)拓寬，我們也能更好地發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題。在我的學(xué)校，我所推崇的管理思想是一種創(chuàng)新管理，它強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理人員在解決問(wèn)題時(shí)，要更好地充分聽(tīng)取與理解職工、學(xué)生和社會(huì)各方面的意見(jiàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)共同研究問(wèn)題并采取有效的解決方案。這種方法不僅可以幫助學(xué)校更好地運(yùn)轉(zhuǎn)，也能增強(qiáng)教師的創(chuàng)造力和歸屬感。
四、解放書(shū)院中人，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生。
解放思想不僅可以讓我們拓寬思路，更能讓我們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才。在教育工作中，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。我們可以嘗試放棄那些狹隘的標(biāo)準(zhǔn)，多關(guān)注學(xué)生的文化與背景，并積極研究多種策略，使學(xué)生得到更好的教育。我們應(yīng)該擺脫刻板的思想，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新事物，并培養(yǎng)自信和創(chuàng)造力，充分釋放潛力。
五、解放思想，更好地面對(duì)未來(lái)。
解放思想是一項(xiàng)常態(tài)化的過(guò)程，其不斷發(fā)展壯大的過(guò)程需要多方面的配合，需要教育工作者的不斷努力。我們可以探索新的教學(xué)模式，激發(fā)教師和學(xué)生的創(chuàng)造力，提供更加適宜的培訓(xùn)和成長(zhǎng)環(huán)境，同時(shí)向?qū)W生教授創(chuàng)新精神，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和發(fā)展。在一個(gè)不斷發(fā)展壯大的教育環(huán)境中，我們必須堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識(shí)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
總之，解放思想是教育工作者非常重要的職業(yè)任務(wù)之一。作為一名教師，要始終學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，并破除傳統(tǒng)思維的束縛。只有這樣，我們才可以在教育的道路上不斷前行。將我們的所有經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)投入到成長(zhǎng)中，既需要教育工作者不斷地自我實(shí)現(xiàn)，也需要教育的追求者不斷地關(guān)注。
教師解放思想心得體會(huì)篇六
今天，我接到教育局的通知，讓我們結(jié)合自己的工作回答三個(gè)問(wèn)題。看完后，我的心情久久不能平靜。這樣的問(wèn)題讓我感覺(jué)到自己的責(zé)任重大，我們從事的是育人的工作，被人們稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”國(guó)家的發(fā)展看教育，教育發(fā)展看政策，育人的工作看教師。下面，我結(jié)合自己的工作來(lái)談這幾個(gè)問(wèn)題。
我從事教育工作有二十多年了，我始終在教育的一線，和孩子正面接觸。在我的教學(xué)中，我除了關(guān)注孩子的成績(jī)時(shí)，更注重對(duì)孩子的發(fā)展教育。在教學(xué)中，注重給孩子作榜樣，身教重于言教，無(wú)時(shí)無(wú)刻的嚴(yán)格要求自己，同時(shí)，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中，給與鼓勵(lì)和支持，關(guān)心他們，和他們交朋友，在我的努力下，孩子們真的稱(chēng)為我的朋友，有什么話(huà)和我說(shuō)，我抓住這個(gè)契機(jī)，及時(shí)的引導(dǎo)孩子，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，在他們前進(jìn)的道路上為他們加油。
在和學(xué)生的接觸中，我能夠接受學(xué)生的監(jiān)督，在學(xué)生監(jiān)督我的同時(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。在對(duì)待家長(zhǎng)時(shí)，我會(huì)和家長(zhǎng)心平氣和的討論學(xué)生存在的問(wèn)題，并且能夠聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和見(jiàn)解，我知道要想教育好孩子是我們雙方面，不能分開(kāi)的，只有雙管齊下，孩子才會(huì)變好，在接待家長(zhǎng)時(shí)，我總是和他們談問(wèn)題，而不是批評(píng)夾家長(zhǎng)，讓他們感覺(jué)到老師是解決問(wèn)題的，而不是把責(zé)任推給家長(zhǎng)的，時(shí)間長(zhǎng)了，我和家長(zhǎng)都成為朋友，讓家長(zhǎng)在我這里感覺(jué)到溫暖，有問(wèn)題會(huì)及時(shí)主動(dòng)的聯(lián)系我，讓我給出謀劃策，我得到家長(zhǎng)的認(rèn)可。在也不是家長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)老師請(qǐng)，就心驚膽戰(zhàn)，不愿意來(lái)。
在我剛成為教師時(shí)，我對(duì)教育充滿(mǎn)信心。覺(jué)得站在講臺(tái)前給學(xué)生上課時(shí)最大的快樂(lè)。我喜歡自己的職業(yè)，喜歡得到家長(zhǎng)的尊重，我對(duì)我從事的事業(yè)感到光榮。可是，有時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生懷疑，也有動(dòng)搖的時(shí)候，那是在xx年，我們的工資得不到及時(shí)開(kāi)資，為了養(yǎng)家糊口，我曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)，想離開(kāi)自己的職業(yè)，去到外面發(fā)展，可是，我的理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，我最后還是選擇堅(jiān)守這份清貧，因?yàn)?，我?ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我這份工作。
總之，這么多年來(lái)，我憑照對(duì)學(xué)生的愛(ài)，憑照對(duì)這份工作的熱愛(ài)，我堅(jiān)守著這個(gè)職業(yè)，我會(huì)在這片土地?zé)o私的奉獻(xiàn)我的力量。
教師解放思想心得體會(huì)篇七
解放思想大家談活動(dòng)自在公司開(kāi)展以來(lái)，已經(jīng)在公司本部及各項(xiàng)目部形成了一股濃烈的熱潮和氛圍。上至領(lǐng)導(dǎo)，下至職工，人人都在這解放思想的大環(huán)境下，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。為更好地營(yíng)造解放思想這一氛圍，全方位推廣解放思想大家談，使其延伸到公司乃至項(xiàng)目，讓每位職工公司和項(xiàng)目的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，4月3日上午，公司李總和譚書(shū)記等一行領(lǐng)導(dǎo)親臨g324、廣河、s118項(xiàng)目部，聆聽(tīng)各項(xiàng)目經(jīng)理如何在解放思想中如何開(kāi)展項(xiàng)目管理工作的看法、建議和思路。在這次大家談活動(dòng)中，每位項(xiàng)目經(jīng)理都談到了以下三個(gè)看法：
主要是如何做好職工，尤其是近幾年剛畢業(yè)的大學(xué)生的崗前培訓(xùn)；如何完善人員隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)層次；如何培養(yǎng)有潛力，但技術(shù)經(jīng)驗(yàn)不足的年輕人；如何留住人才，用好人才，完善人才儲(chǔ)備，做好人才機(jī)制建設(shè)等問(wèn)題。
去年，公司進(jìn)行了薪酬、聘用制等一系列改革，各項(xiàng)規(guī)章制度還有待進(jìn)一步完善。尤其是項(xiàng)目上如何利用好薪酬改革等舉措去增強(qiáng)和激發(fā)員工的工作責(zé)任心和積極性；如何根據(jù)員工表現(xiàn)去制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)；如何完善加班制度、安全保衛(wèi)制度、安全檢查制度，做好分工，明確責(zé)任，確保和諧；如何加強(qiáng)與業(yè)主、監(jiān)理的溝通及處理協(xié)調(diào)好與項(xiàng)目所在地人民的關(guān)系等問(wèn)題。
主要是在對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查研究下，如何去制定方案，控制成本，增加工程效益。
相信，在這次解放思想大家談之項(xiàng)目行后，將會(huì)有更多的員工加入到這股熱潮中，在解放思想的大環(huán)境下，共同為公司更好更快發(fā)展獻(xiàn)上一言一策！
教師解放思想心得體會(huì)篇八
5月5日下午，我校高中部召開(kāi)了“解放思想，實(shí)干興肇”主題教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，高中部全體教職工黨員出席會(huì)議。黨委書(shū)記傳達(dá)了“解放思想，實(shí)干興肇”教育實(shí)踐活動(dòng)的精神并動(dòng)員，校長(zhǎng)結(jié)合本次教育實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)一步解讀了20xx年我校高中部工作要點(diǎn)?，F(xiàn)以大會(huì)的內(nèi)容寫(xiě)一下我的心得體會(huì)：
解放思想的目的就是要擼起袖子“干”起來(lái)，只有“干”，才有可能達(dá)到“興肇”的目的。否則，一切都是空談。而“干”需要講究方法，講究效率，干出成效，這同樣需要解放思想，理解“干”的辯證法。
首先，要?jiǎng)?chuàng)造性地干。面對(duì)當(dāng)前肇慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題，如何落實(shí)市委市政府提出的戰(zhàn)略部署，有效破解發(fā)展過(guò)程中存在的一系列“困局”，關(guān)鍵的'就是要全市黨員干部破除不思進(jìn)取、甘居中游的安逸思想，墨守成規(guī)、保守封閉的狹隘意識(shí)，為官不為、不愿擔(dān)當(dāng)?shù)南麡O心態(tài)，對(duì)標(biāo)先進(jìn)，用創(chuàng)新的精神，切實(shí)增強(qiáng)珠三角意識(shí)，樹(shù)立市委提出的“六種”意識(shí)和作風(fēng)，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，聚焦問(wèn)題，尋求破解之策，以觀念轉(zhuǎn)變推動(dòng)作風(fēng)轉(zhuǎn)變，以作風(fēng)轉(zhuǎn)變推動(dòng)工作實(shí)效提升，以工作實(shí)效提升推進(jìn)肇慶“東融西聯(lián)”，實(shí)現(xiàn)追趕型發(fā)展。
其次，要踏踏實(shí)實(shí)地干。可以概括為三個(gè)字：一是“真”。要有敢于較真的勇氣和魄力，努力做到一級(jí)帶一級(jí)，一級(jí)抓一級(jí)，層層重視，層層落實(shí)，決不推諉扯皮，絕不敷衍塞責(zé)，用真心和真情贏得老百姓的點(diǎn)贊，贏得客商的投資。二是“嚴(yán)”。各級(jí)黨員干部必須要率先垂范，顧全大局，堅(jiān)定不移地執(zhí)行上級(jí)決定，帶頭遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，嚴(yán)肅紀(jì)律，強(qiáng)化管理，堅(jiān)決克服黨員干部中存在的安逸思想、狹隘意識(shí)和消極心態(tài)，以嚴(yán)格的紀(jì)律促進(jìn)作風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變，以嚴(yán)格的紀(jì)律保證各項(xiàng)工作的落實(shí)。三是“實(shí)”。對(duì)市委市政府確定的每一項(xiàng)重點(diǎn)工作務(wù)必要強(qiáng)化督促，狠抓落實(shí)，確保政令暢通。要建立責(zé)任追究機(jī)制、強(qiáng)化目標(biāo)管理，務(wù)必做到每一項(xiàng)重點(diǎn)工作都會(huì)有部署、有落實(shí)、有督查、有考核，形成“人人有任務(wù)，各個(gè)有指標(biāo)，成績(jī)有激勵(lì)，違責(zé)必追究”的工作機(jī)制，確保任何一項(xiàng)決策都能夠真正落到實(shí)處。
其三，要積極主動(dòng)地干。國(guó)外有本書(shū)叫《誰(shuí)把信送給加西亞》，講的是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一位忠誠(chéng)、勇敢，且積極主動(dòng)的人，在沒(méi)有任何前提條件下完成了總統(tǒng)交給他的送信任務(wù)，從而贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。積極主動(dòng)地干工作，要樹(shù)立大家庭意識(shí)，要擺正個(gè)人與組織的關(guān)系，要加強(qiáng)自身素質(zhì)和修養(yǎng)的培養(yǎng)，從具體的事情做起。
每一個(gè)肇慶人都能將自己的本職工作做好，全市的工作就一定會(huì)取得顯著的成績(jī)，肇慶也就必然會(huì)早日建成珠三角連接大西南樞紐門(mén)戶(hù)城市，并順利實(shí)現(xiàn)與全省同步率先全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。
教師解放思想心得體會(huì)篇九
解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，這是我們認(rèn)識(shí)新事物，適應(yīng)新形勢(shì)，完成新問(wèn)題的根本思想武器。二十年多年來(lái)中國(guó)改革和發(fā)展的歷程就是在鄧小&平理論和“三個(gè)代表”的指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，不斷探索創(chuàng)新，從而不斷推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷程，如果沒(méi)有解放思想，實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的新政策，也就不可有今天這樣黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大好局面。
結(jié)合我鎮(zhèn)開(kāi)展保持共*產(chǎn)*黨員先進(jìn)生教育活動(dòng)，縣鎮(zhèn)黨委不失時(shí)機(jī)地提出了在全縣開(kāi)展“解放思想、更新觀念、堅(jiān)定信心、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，加快瀘西各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展”大討論活動(dòng)，是深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十六在精神和“三個(gè)代表”重要思想的重要舉措，它以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以解放思想、加快發(fā)展為目的，以自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我反思、自我查找、自我提高為主體，利用一切時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)篇目文章，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)。我們必須高舉鄧小&平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，我們要突破前人，后人也會(huì)突破我們。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐前人，后人也必然會(huì)突破我們。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持要解放思想，實(shí)事求是，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，要?jiǎng)?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在社會(huì)生活中充分踐行“三個(gè)代表”重要思想，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為構(gòu)建小康社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
隨著全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，形勢(shì)的發(fā)展迫切需要廣大干部職工、克服保守思想，樹(shù)立并強(qiáng)化新的發(fā)展觀念，保守思想是阻礙白水跨越式發(fā)展的深層次原因。白水的發(fā)展在工作上機(jī)械地照搬別人的經(jīng)驗(yàn)是行不通的，只有本著一切從實(shí)際出發(fā)，才能走出一條具有白水特色的發(fā)展之路。
二、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，發(fā)展是硬道理。必須抓住一切機(jī)遇加快發(fā)展，發(fā)展要有新思路，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)，質(zhì)量效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)白水經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平。
三、走集約化道路，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須建立深入調(diào)查、了解，掌握情況，正確決策，反饋信息等環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)踐，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展地方特色經(jīng)濟(jì)、特色品牌，發(fā)展適宜，本地經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。走集約化道路必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，改善經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)研究，穩(wěn)定低生育水平，合理開(kāi)發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源抓緊解決部分地區(qū)水資源缺水問(wèn)題，樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
四、全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快小城鎮(zhèn)化進(jìn)程。
加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，保護(hù)和提高糧食綜合生產(chǎn)能力，健全農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全體系，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)民進(jìn)入市場(chǎng)的組織化程度和農(nóng)業(yè)綜合效益。發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，組織農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，尊重農(nóng)戶(hù)的市場(chǎng)主體地位，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制創(chuàng)新。
五、要在改革創(chuàng)新中促發(fā)展。
白水鎮(zhèn)深入開(kāi)展“解放思想，更新觀念”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，目的非常明確，就是為了推進(jìn)白水的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，所以我們一定要把解放思想、更新觀念的成果轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的效果在改革創(chuàng)新中促進(jìn)發(fā)展，在促進(jìn)發(fā)展之中檢驗(yàn)改革創(chuàng)新的成敗，實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新與加快發(fā)展的良性互動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，從事基層基礎(chǔ)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效，創(chuàng)造性地開(kāi)展好自己的全面工作。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小&平理論、“三個(gè)代表”重要思想和黨的“十六大”精神，才能不斷充實(shí)自己的政治頭腦，正確把握自己的人生方向。為構(gòu)建和諧發(fā)展的瀘西社會(huì)而努力。
教師解放思想心得體會(huì)篇十
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)縣委劉書(shū)記的講話(huà)精神和趙建兵老師的發(fā)言，結(jié)合自身實(shí)際，經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教師必須過(guò)好學(xué)習(xí)這一關(guān)。解放思想，改革創(chuàng)新首先必須形成自己的思想。這思想怎么來(lái)，只能通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)。要成為一名與時(shí)俱進(jìn)的合格教師，就得不斷地學(xué)習(xí)，不斷更新自己的觀念，并用自己先進(jìn)的思想來(lái)指導(dǎo)自己的業(yè)務(wù)。要勤于學(xué)習(xí)，利用一切機(jī)會(huì)和時(shí)間參加相關(guān)的理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識(shí)，將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)；要善于學(xué)習(xí)，注重方法，持之以恒，增強(qiáng)時(shí)效性，切實(shí)做到學(xué)以致用，既要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)精神，還要學(xué)習(xí)身邊的典型，在學(xué)習(xí)中努力增長(zhǎng)自己的能力，提高自己的覺(jué)悟。
二、教師必須守住師德這一關(guān)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)有高尚的道德修養(yǎng)。愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生愛(ài)國(guó)，應(yīng)該是所有教師基本的素質(zhì)。教師應(yīng)該以自己良好的的價(jià)值觀、人生觀和世界觀給學(xué)生以精神的導(dǎo)引，應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)濡染教師的言行獲得人生積極的影響。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻注重自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透道德教育，幫助每一個(gè)學(xué)生完善人格。
三、教師必須捍衛(wèi)學(xué)識(shí)這一關(guān)?！皩W(xué)高為師”，教師只有博學(xué)多識(shí)，才能讓學(xué)生“親其師、信其道”。教師必須具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的人文科學(xué)知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力、先進(jìn)的教育教學(xué)理念。教師要自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿和學(xué)科教學(xué)的前沿。在教學(xué)中，既要讓學(xué)生沐浴在教師陽(yáng)光的普照中，更要用適當(dāng)?shù)姆椒ê图记勺屆恳豢|陽(yáng)光照射進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心房。既要讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，更要讓學(xué)生啟迪心智，形成能力。
四、教師必須掌控情感這一關(guān)。師者，父母心也；良師，益友也。關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生如子弟，這是一個(gè)優(yōu)秀教師必須的情感要求。教師的教育對(duì)象是有情感的有個(gè)性的有情緒波動(dòng)和不可預(yù)測(cè)性的人，教育的整過(guò)過(guò)程都需要教師傾注愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣對(duì)學(xué)生在生活、心理、情感等各方面關(guān)懷備至；要像朋友一樣懂得他們的需求，并尊重他們的選擇，要讓他們?cè)敢獍炎约旱睦蠋煯?dāng)做可以信賴(lài)的傾訴對(duì)象。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就要真正找到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在自我價(jià)值的體現(xiàn)中獲得人格和人生的完美。教師要掌握與學(xué)生交流的技巧，要善于了解學(xué)生的心理變化，拉近與學(xué)生的情感和心理距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生，建立一種新型的師生關(guān)系。
“解放思想、改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展”這十六字方針為新形勢(shì)下的教師提出了明確要求，我們要以大討論為契機(jī)，按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，堅(jiān)定地站在新課改的的潮頭，不斷研究教育教學(xué)方法，使自己的工作更進(jìn)一層。
教師解放思想心得體會(huì)篇十一
解放思想是一種重要的思想方法和工作態(tài)度，是推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的必要條件。通過(guò)解放思想，我們能夠擺脫束縛和成見(jiàn)，拓寬視野和思路，開(kāi)拓創(chuàng)新和進(jìn)步的道路。在實(shí)踐中，解放思想可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自身的局限性，與他人溝通合作更加順暢，有效推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。我在自己的工作和學(xué)習(xí)中，也深刻體會(huì)到了解放思想的重要性，并從中汲取了許多啟示和經(jīng)驗(yàn)。
首先，解放思想能夠幫助我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，并找到解決的方法。經(jīng)常有人因?yàn)楣滩阶苑獾乃枷攵萑肜Ь?，不愿意嘗試新的理念和方法，使得問(wèn)題無(wú)法得到解決。而通過(guò)解放思想，我們可以擺脫對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的依賴(lài)，敢于去思考和嘗試新的思路、新的方法。在我過(guò)去的工作中，我曾經(jīng)遇到一個(gè)生產(chǎn)線效率低下的問(wèn)題，傳統(tǒng)的解決方法并沒(méi)有效果。但是當(dāng)我放松固有的思維框架，積極思考和借鑒其他領(lǐng)域的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的問(wèn)題是因?yàn)樯a(chǎn)線中的一個(gè)環(huán)節(jié)存在瓶頸造成的。于是我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大膽的改進(jìn)嘗試，通過(guò)解放思想找到了瓶頸所在，并成功解決了問(wèn)題，提高了生產(chǎn)效率。
解放思想還能夠幫助我們開(kāi)闊視野，拓寬思路。在信息爆炸的時(shí)代，我們往往容易被瑣碎忙碌的事務(wù)所困擾，無(wú)法抓住重點(diǎn)和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。但是通過(guò)解放思想，我們可以超越眼前的困擾，將視野放在更遠(yuǎn)的地方，了解社會(huì)現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，把握發(fā)展的機(jī)遇。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到只是滿(mǎn)足于書(shū)本中的知識(shí)是不夠的，于是主動(dòng)參加各種學(xué)術(shù)交流會(huì)和行業(yè)講座，與各行各業(yè)的人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。通過(guò)與不同領(lǐng)域的人交流，我拓寬了視野，理解了不同領(lǐng)域的思維方式和工作方式，從而提高了自己的創(chuàng)新能力和全局觀察力。
解放思想還能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。在工作和學(xué)習(xí)中，我們不能僅僅關(guān)注自己的領(lǐng)域和圈子，需要與不同的人接觸和交流。但是受固有思維的束縛，我們?nèi)菀仔纬善?jiàn)和成見(jiàn)，無(wú)法真正理解和欣賞他人的觀點(diǎn)。但是通過(guò)解放思想，我們可以超越固有的立場(chǎng)和偏見(jiàn)，積極傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和看法，與他人進(jìn)行更加順暢的溝通和合作。在我過(guò)去的工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)與同事意見(jiàn)不合的情況，由于爭(zhēng)論激烈導(dǎo)致工作無(wú)法進(jìn)行。后來(lái)我認(rèn)識(shí)到自己的固執(zhí)和偏見(jiàn)，主動(dòng)與同事進(jìn)行深入的交流和對(duì)話(huà)，通過(guò)解放思想消除了誤解和隔閡，最終找到了共識(shí)并成功完成了工作任務(wù)。
最后，解放思想能夠幫助我們提高個(gè)人的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)能力。在追求個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成就的過(guò)程中，需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)解放思想，我們能夠擺脫對(duì)自身能力的界定和限制，不斷嘗試新的領(lǐng)域和技能。在我過(guò)去的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)面臨一個(gè)轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)，原來(lái)的工作已經(jīng)不能滿(mǎn)足我的職業(yè)發(fā)展需求。由于種種原因，我起初猶豫不決，擔(dān)心自己是否能勝任新的崗位。但是通過(guò)解放思想，我開(kāi)始了新工作的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)，雖然在起步階段遇到了困難和挑戰(zhàn)，但是通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，最終獲得了新崗位的認(rèn)可和成就。
總之，解放思想是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，能夠幫助我們認(rèn)清問(wèn)題并找到解決之道，開(kāi)闊視野和拓寬思路，建立良好的人際關(guān)系，提高個(gè)人發(fā)展和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)不斷解放思想，我們能夠擺脫局限和束縛，實(shí)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值。因此，我將始終堅(jiān)持解放思想的原則，不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步。
教師解放思想心得體會(huì)篇十二
樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，自覺(jué)做到堅(jiān)持不懈、持之以恒、學(xué)以致用。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)再認(rèn)識(shí)，也才有可能不斷地實(shí)現(xiàn)思想的解放再解放。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)才干，提高工作水平，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù);通過(guò)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，獲取創(chuàng)新的靈感，促進(jìn)工作取得新成效;通過(guò)學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦。
強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，結(jié)合到工會(huì)工作，主要是指強(qiáng)化服務(wù)基層的意識(shí)，要做到：(1)積極協(xié)助基層工會(huì)組織解決工作中遇到的問(wèn)題和困難;(2)講求行之有效的工作方法，加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo)，切實(shí)服務(wù)于基層，推進(jìn)工會(huì)基層工作的開(kāi)展;(3)多聽(tīng)聽(tīng)基層的意見(jiàn)和建議，變基層工會(huì)反映問(wèn)題為下到基層工會(huì)上門(mén)了解情況主動(dòng)解決問(wèn)題，轉(zhuǎn)變角色、服務(wù)基層，以實(shí)事求是態(tài)度改進(jìn)我們的工作態(tài)度。
解放思想是推動(dòng)探索和創(chuàng)新的最強(qiáng)大動(dòng)力，解放思想的根本目的在于創(chuàng)新。時(shí)代在不斷前進(jìn)，我們?cè)趯?shí)際工作中會(huì)不斷碰到新情況、新問(wèn)題、新困難。比如說(shuō)農(nóng)民工入會(huì)問(wèn)題，政策推行之初，農(nóng)民工的流動(dòng)性強(qiáng)，企業(yè)的顧慮等等問(wèn)題，能否使入會(huì)工作順利推行，說(shuō)實(shí)話(huà)自身也有思想包袱，但是，實(shí)踐證明，只要是正確的;只要是為人民群眾謀福祉的事情，就應(yīng)該積極耐心大膽的去做工作，只有思想解放了，我們才能敢于放開(kāi)手腳，敢于大膽地1嘗試，大膽地闖，才能敢于探索，敢于創(chuàng)新。作為工會(huì)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，勝任新任務(wù)，就要努力結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品格。要以新的思想、新的觀念、新的思考、新的'作風(fēng)和解決問(wèn)題新的方式方法去開(kāi)展各項(xiàng)工作。
(1)尊重客觀規(guī)律。要牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，強(qiáng)化宗旨觀念和公仆意識(shí)。尊重客觀規(guī)律，還要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，只有落實(shí)正確的政績(jī)觀和科學(xué)的發(fā)展觀，才能按照客觀規(guī)律辦事。
(2)要立足本地實(shí)際。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地，一步一步把事業(yè)推向前進(jìn)。
(3)要講究工作方法。一是要堅(jiān)持調(diào)查研究，掌握真實(shí)情況，使我們的決策更加科學(xué)，更加符合實(shí)際;二是要著力解決實(shí)踐中面臨的各種重大問(wèn)題，找到解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法，取得解決問(wèn)題、推進(jìn)工作的實(shí)際成效;三是要通過(guò)研究分析，掌握事物的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，高效率地推進(jìn)和完成工作。
(4)要力戒形式主義。脫離實(shí)際的形式主義，往往是只見(jiàn)熱鬧，不見(jiàn)成果。這些華而不實(shí)工作，應(yīng)少做或不做。要以一股踏實(shí)勤勉，敢于爭(zhēng)先的精神，勇于在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，推動(dòng)工會(huì)工作又好又快發(fā)展。
教師解放思想心得體會(huì)篇十三
通過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)解放思想大討論活動(dòng)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到黨員干部作風(fēng)整頓的重要性和必要性，使自己認(rèn)識(shí)到在以后的工作中切實(shí)要改進(jìn)思想、工作、生活等方面存在的問(wèn)題存在的問(wèn)題。加強(qiáng)學(xué)習(xí)使自己的思想始終與黨中央保持高度一致。作為一名共產(chǎn)黨員，要力求始終走在時(shí)代的前列，做時(shí)代的標(biāo)兵，必須始終做到與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、黨員必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。
學(xué)習(xí)首先是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。要深刻領(lǐng)會(huì)中央、省、市、區(qū)委的有關(guān)決策、政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)，深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)必須要結(jié)合實(shí)際，不斷提高活學(xué)活用馬列主義理論的能力，提高處理復(fù)雜工作的能力。作為黨員和基層黨務(wù)工作著，學(xué)習(xí)的作用全在于應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐，不斷體現(xiàn)于服務(wù)于人民群眾的執(zhí)法活動(dòng)中。再次，學(xué)習(xí)必須要全面。在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)必須要全面。不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，還要學(xué)習(xí)歷史、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、社會(huì)、心理等方面的知識(shí)，力求知識(shí)全面。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教研工作更加熱心，態(tài)度更積極。專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平不斷提高。重視學(xué)生的思想品德教育，注重知識(shí)的教學(xué)。
二、思想認(rèn)識(shí)。
我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。一學(xué)期來(lái)，我還積極參加各類(lèi)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。
三、教學(xué)工作。
在教學(xué)工作方面，整學(xué)期的教學(xué)任務(wù)都非常重。但不管怎樣，為了把自己的教學(xué)水平提高，我堅(jiān)持經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀論文集》、《青年教師優(yōu)秀教案選》等書(shū)籍。還爭(zhēng)取機(jī)會(huì)多出外聽(tīng)課，從中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟其中的教學(xué)藝術(shù)。平時(shí)還虛心請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師。每上的一節(jié)課，我都做好充分的準(zhǔn)備，我的信念是-決不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。在備課過(guò)程中認(rèn)真分析教材，根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。對(duì)于教育是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。優(yōu)扶差是一個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的重頭戲，因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)里面總存在幾個(gè)尖子生和后進(jìn)生。對(duì)于后進(jìn)生，我總是給予特殊的照顧，首先是課堂上多提問(wèn)，多巡視，多輔導(dǎo)。然后是在課堂上對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力的表?yè)P(yáng)，課后多找他們談心、交朋友，使他們懂得老師沒(méi)有把他們“看扁”，樹(shù)立起他們的信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。最后是發(fā)動(dòng)班上的優(yōu)生自愿當(dāng)后進(jìn)生們的輔導(dǎo)老師，令我欣慰的是優(yōu)生們表現(xiàn)出非常的踴躍，我問(wèn)他們?yōu)槭裁茨敲聪矚g當(dāng)輔導(dǎo)老師，他們說(shuō)：“老師都那么有信心他們會(huì)學(xué)好，我們同樣有信心?！薄拔蚁嘈旁谖业妮o導(dǎo)下，他一定有很大的進(jìn)步?！薄拔蚁肴嗤瑢W(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)都是那么好?！庇谑牵易屗麄兘M成“一幫一”小組，并給他們開(kāi)會(huì)，提出“老師”必須履行的職責(zé)，主要就是檢查“學(xué)生”的作業(yè)，輔導(dǎo)“學(xué)生”掌握課本的基本知識(shí)和技能。給后進(jìn)生根據(jù)各自的情況定出目標(biāo)，讓他們雙方都朝著那個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。“老師”們確實(shí)是非常盡責(zé)，而“學(xué)生”時(shí)刻有個(gè)“老師”在身旁指點(diǎn)，學(xué)起來(lái)也非常起勁。兩個(gè)班所定的9對(duì)“一幫一”小組，“學(xué)生”們?nèi)喽加羞M(jìn)步，有的進(jìn)步非?？旖處熥鳛橐环N職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。我們只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
黨的十七大報(bào)告開(kāi)宗明義對(duì)我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展戰(zhàn)略作了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括：“繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗?！边@里把解放思想放在十分突出的位置，并對(duì)解放思想的偉大意義作出了“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”的全新判斷，值得我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握。
作為特定的政治概念，解放思想是我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期之后被經(jīng)常地反復(fù)地使用的一個(gè)詞，往往帶有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。從其最基本的含義來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)主體主動(dòng)解除各種因素對(duì)自身主觀世界的束縛，在以實(shí)事求是為準(zhǔn)繩的基礎(chǔ)上，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)的升華，進(jìn)而在行動(dòng)上自覺(jué)促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步。
人們思想上受到的束縛，表面上看是來(lái)自于認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步看，則大致受制于以下幾個(gè)方面：
一是重要人物的言論和實(shí)踐行動(dòng)。這些重要人物可能是革命領(lǐng)袖，也可能是本地區(qū)、本部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他們說(shuō)過(guò)的話(huà)、做過(guò)的事，在其歷史背景下，可能是正確的、有效的，甚至發(fā)揮過(guò)極為重要的作用。但在時(shí)過(guò)境遷之后，就不一定全是正確的、有效的，而人們還是繼續(xù)相信它們是正確和有效的，或不愿、不敢去修正或改變這些言論和實(shí)踐行動(dòng)。這可能有許多方面的考慮，其中最主要的考慮是作出改變要承擔(dān)相應(yīng)的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn)。例如，在“”結(jié)束之后，對(duì)毛澤東晚年的“左”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，不少人看到了，但并不敢、不愿去說(shuō)、去做。
二是對(duì)所引進(jìn)的現(xiàn)成理論、模式、經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)期的迷信。作為一個(gè)后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，在實(shí)行改革開(kāi)放之后，從國(guó)外或國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)引進(jìn)了諸多有效的理論或經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)一度被我們奉為圭臬，其實(shí)在轉(zhuǎn)換了時(shí)空條件之后，這些東西也不一定適用于本地區(qū)、本單位。而要改變這些東西，可能要改變我們自身，因?yàn)榉穸ㄗ约阂彩且环N風(fēng)險(xiǎn)或成本。例如，我們對(duì)從蘇聯(lián)引進(jìn)的教科書(shū)、社會(huì)體制等，長(zhǎng)期不敢、不愿去加以改變。后來(lái)引進(jìn)了西方的不少經(jīng)濟(jì)理論，也為不少人所長(zhǎng)期尊奉。
三是已經(jīng)實(shí)行多年的法規(guī)制度。這些法規(guī)制度在制定之時(shí)是正確的、有效的，可能通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)并不一定那么正確和有效，但人們并不想改變這些，這可能是因?yàn)檫@些法規(guī)制度是某個(gè)重要機(jī)構(gòu)制定的，改變它在程序上比較麻煩，甚至?xí)齺?lái)一定的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn);也可能是因?yàn)榇蠹以趯?shí)際工作中早已習(xí)慣了這些做法而不愿再動(dòng)腦子，思想和行動(dòng)都處于麻木狀態(tài);更可能是由于人們已陷入其中的利益格局而不愿意或無(wú)力加以改變，只好隨波逐流。這種情況在我們的日常生活中大量存在，有些東西的復(fù)雜性大大超出以上劃分的范圍。
四是我們?cè)诠ぷ髦幸研纬闪藝?yán)重的惰性，對(duì)現(xiàn)狀比較滿(mǎn)意，或雖有不滿(mǎn)但尚且能過(guò)下去，不愿繼續(xù)進(jìn)取。這一種情況嚴(yán)格地講不屬于思想需要解放的范疇，因?yàn)樗侵黧w自身存在的不思進(jìn)取的毛病。但為了繼續(xù)前進(jìn)，也需要思想解放。
當(dāng)然，在實(shí)際工作中，還有其他方面的東西會(huì)束縛著人們的思想。但從政治概念這一特定角度來(lái)說(shuō)，解放思想主要是針對(duì)以上這些方面來(lái)說(shuō)的。
上述關(guān)于解放思想基本內(nèi)涵的探討，是從狹義上的解放思想來(lái)講的，這種狹義在時(shí)間跨度上主要指黨的十一屆三中全會(huì)之后這三十年之內(nèi)的事;從概念內(nèi)涵上講，主要是從政治的角度講客觀世界對(duì)主觀世界的束縛。從更廣的意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，就是不斷解放思想的過(guò)程。建立在對(duì)資本主義發(fā)達(dá)狀態(tài)分析基礎(chǔ)之上的馬克思主義理論，是否能完全適用于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后的中國(guó)實(shí)際，一開(kāi)始就擺在中國(guó)共產(chǎn)黨的面前。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就有一個(gè)解放思想的問(wèn)題。
事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨最初受制于馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于社會(huì)主義革命、共產(chǎn)主義制度的論述，也受制于俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)以及蘇聯(lián)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指示要求，不僅遲遲打不開(kāi)局面，而且一時(shí)遭受了災(zāi)難性的打擊(上海“四一二”政變和中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗后被迫長(zhǎng)征是典型表現(xiàn))。在毛澤東的帶動(dòng)下，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，利用第三國(guó)際解散的良好時(shí)機(jī)，通過(guò)靈活的處理方式，有效地?cái)[脫了蘇聯(lián)方面的控制以及黨內(nèi)以王明為代表的教條主義的束縛，開(kāi)辟了一條完全適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路，直至取得了新民主主義革命的成功和社會(huì)主義制度的建立。延安整風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的有影響的思想解放運(yùn)動(dòng)?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這次思想解放運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)有毛澤東思想的誕生，也不會(huì)有新中國(guó)的誕生。而且，毛澤東還為中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立了解放思想的光輝典范。
在探討解放思想的歷史進(jìn)程時(shí)，這里主要還是從狹義的解放思想著眼的。所以在這里要提到中國(guó)共產(chǎn)黨早期的思想解放運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)橐皇且貏e提到毛澤東在解放思想方面的典范作用，二是要特別提到黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的解放思想的對(duì)象物主要來(lái)自毛澤東的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。正是毛澤東對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的內(nèi)涵和實(shí)踐途徑的理解和實(shí)踐中的某些偏頗，一時(shí)禁錮了全黨全國(guó)人民的思想，使中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)未能如期如愿地達(dá)到目的，遭受重大挫折和損失(“國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)描述)。而要解決中國(guó)社會(huì)主義繼續(xù)前進(jìn)的問(wèn)題，就必須擺脫思想束縛。
教師解放思想心得體會(huì)篇十四
剛才，我們組織了136名監(jiān)督員、433名企業(yè)家代表，開(kāi)展了第四次企業(yè)評(píng)執(zhí)法活動(dòng)，對(duì)22個(gè)部門(mén)的61個(gè)行政審批及執(zhí)法機(jī)構(gòu)進(jìn)行了不記名滿(mǎn)意度投票。審批服務(wù)類(lèi)和監(jiān)督管理類(lèi)執(zhí)法機(jī)構(gòu)分別排在后三位的，所在部門(mén)要啟動(dòng)問(wèn)責(zé)機(jī)制，一律進(jìn)行誡勉談話(huà)，嚴(yán)格抓好整改。
政風(fēng)建設(shè)取得成效，但距離根本好轉(zhuǎn)還有很長(zhǎng)的路要走。在重壓之下有些人“不敢”了，但還沒(méi)有真正達(dá)到“不想”“不能”的程度，有的就是為“避風(fēng)頭”。過(guò)去是“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”，現(xiàn)在是“門(mén)好進(jìn)、臉好看、事不辦了”，還有人仍在頂風(fēng)而上，搞所謂的潛規(guī)則，不給好處就故意刁難，特別是在一些服務(wù)窗口、基層科所隊(duì)、一線專(zhuān)管員身上表現(xiàn)得更為突出。還有一些行業(yè)中介機(jī)構(gòu)與相關(guān)職能部門(mén)形成了一條灰色利益鏈，變成了斂財(cái)機(jī)器。比如，有的群眾反映，辦理公產(chǎn)房買(mǎi)斷，我們的部門(mén)執(zhí)意要求居民個(gè)人提交相關(guān)部門(mén)允許向個(gè)人出售公產(chǎn)房的批復(fù)，這些材料本來(lái)就在部門(mén)存檔，個(gè)人根本無(wú)法提供，而且查閱住房檔案時(shí)，就是查不到。但是，給了房屋中介幾萬(wàn)元錢(qián)，事情就解決了。對(duì)這樣的部門(mén)和中介機(jī)構(gòu)，企業(yè)和群眾的意見(jiàn)仍然很大，必須下力氣整頓規(guī)范，斬?cái)嗥淅骀湕l，進(jìn)一步凈化行政審批外部環(huán)境。
當(dāng)今區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，正在從比區(qū)位、比資源，向比營(yíng)商環(huán)境、比行政服務(wù)便利化方向轉(zhuǎn)變。哈爾濱地處我國(guó)東北端、氣候寒冷，企業(yè)的建安成本、生產(chǎn)成本、物流成本都相對(duì)較高。我們引進(jìn)一個(gè)項(xiàng)目、培育一個(gè)企業(yè)，往往要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，遭遇千難萬(wàn)難。如果因?yàn)槟硞€(gè)部門(mén)、某個(gè)人的庸懶散拖、吃拿卡要，把企業(yè)逼走了，不僅會(huì)讓大家的艱辛努力付諸東流，而且還會(huì)給外來(lái)投資者留下“虎狼之地”的印象，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重?fù)p害城市的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力，損害黨委和政府的形象。
良好的政風(fēng)環(huán)境是最好的招商名片。本屆政府20xx年成立以來(lái)，始終把創(chuàng)優(yōu)環(huán)境作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、保障性工作，在全市范圍內(nèi)開(kāi)展了以行政問(wèn)責(zé)為核心的政風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，強(qiáng)化行政問(wèn)責(zé)，規(guī)范涉企執(zhí)法，改革行政審批制度，完善企業(yè)監(jiān)督評(píng)議，三年行政問(wèn)責(zé)和查處各類(lèi)違法違紀(jì)案件600余起，處理各類(lèi)人員超過(guò)千余人，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)，外商和企業(yè)對(duì)哈爾濱的信心越來(lái)越足、投資力度越來(lái)越大。
黨風(fēng)政風(fēng)在百姓眼里就是“官風(fēng)”，“官風(fēng)正則民風(fēng)淳”。每一位公職人員，代表的是黨和政府的形象，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)社會(huì)的影響力、示范力、作用力不可低估。我們每一名政府機(jī)關(guān)工作人員，一定要在思想上深刻認(rèn)識(shí)破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境所造成的不良后果和嚴(yán)重危害，在行動(dòng)上自覺(jué)改進(jìn)不良作風(fēng)和沉疴陋習(xí)，人人爭(zhēng)做轉(zhuǎn)變作風(fēng)的排頭兵、優(yōu)化環(huán)境的實(shí)踐者，為促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
教師解放思想心得體會(huì)篇十五
思想是客觀存在在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是人類(lèi)社會(huì)在生存發(fā)展中經(jīng)過(guò)不斷認(rèn)知世界而形成的一種理性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)和決定著人的態(tài)度、行為等。因此，正確的思想決定著正確的行動(dòng)。
那么，正確的思想怎樣形成？什么樣的行動(dòng)才是正確的行動(dòng)?我認(rèn)為，正確的思想就是在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的基礎(chǔ)上形成的。正確的行動(dòng)就是符合客觀規(guī)律，按客觀要求辦事、能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行動(dòng)。馬克思主義告訴我們，客觀存在是不斷發(fā)展變化的，人的思想觀念也要隨之發(fā)展變化，才能真正認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律，進(jìn)而促進(jìn)事物的發(fā)展，否則就是錯(cuò)誤，就會(huì)阻礙發(fā)展，甚至受到客觀世界的懲罰?？梢哉f(shuō)，客觀世界的永恒發(fā)展決定了我們的思想必須不斷解放，其解放的進(jìn)程是永恒的。
歷史證明，只有不斷解放思想才能推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展，任何墨守成規(guī)、死搬教條的行為都是錯(cuò)誤的。可以說(shuō)，沒(méi)有解放思想就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的順利發(fā)展。因此，事易時(shí)移，就必須解放思想。解放思想應(yīng)該作為我們每個(gè)人的的自覺(jué)要求，要隨時(shí)根據(jù)新情況，反省我們的決策、工作和行為與客觀要求的差距，隨時(shí)矯正自己的思想。
但是，解放思想是一個(gè)陣痛過(guò)程，必須轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成的思想和思維模式，打破一些固有的利益格局。這就要求我們必須不斷提高認(rèn)知水平，不斷修正價(jià)值取向。所謂認(rèn)知水平就是我們掌握的情況有多少，我們對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確，我們認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力和水平怎樣。所謂價(jià)值取向就是我們所想所為的目的是什么。
那么，我們?cè)鯓觼?lái)解放思想呢？我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)衡量：一是行動(dòng)二是效果，在行動(dòng)上是不是真正按客觀發(fā)展規(guī)律和要求辦事，是否實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在效果上是否辦成了事辦好了事，是否有利于發(fā)展和促進(jìn)了發(fā)展。即是說(shuō)，面對(duì)發(fā)展的新情況，我們是否以一種積極的心態(tài)和實(shí)事求是的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待發(fā)展、思考發(fā)展和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題。溫家寶總理在“兩會(huì)”時(shí)說(shuō)：思想要得到解放，就要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)新能力。就是要敢于批判，敢于追問(wèn)、反思、評(píng)說(shuō)。只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西（包括政策、法律、決策）經(jīng)常追問(wèn)、反思其對(duì)與否，是否符合客觀要求，是否有利于發(fā)展，是否符合老百姓的利益和愿景等，如果不符合應(yīng)該怎么辦，通過(guò)最大限度的努力我們能做到什么程度或者說(shuō)在作到最好的情況下我們能遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，其后果是什么，我們能否承擔(dān)住這種后果，如何取舍利益分成等等。如果我們能夠做到這些，我們就會(huì)變得睿智，我們的思想就能夠隨時(shí)解放，可以隨時(shí)跳出習(xí)慣的框子，我們的思想、工作、決策就會(huì)更加符合客觀規(guī)律和時(shí)代要求，前瞻性更強(qiáng)、科學(xué)性更大、正確性更高、實(shí)效更明顯。
這次以“解放思想，擴(kuò)大開(kāi)放”為題開(kāi)展大討論，實(shí)際上就是時(shí)代發(fā)展的要求，隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，如何進(jìn)一步深化改革，如何進(jìn)一步解決現(xiàn)存的一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題（小富即安、坐享其成），如何把握發(fā)展的規(guī)律和要求，謀求更大的發(fā)展空間和途徑，如何激發(fā)創(chuàng)造熱情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更加科學(xué)、持續(xù)、快速、和諧發(fā)展等等都是必須首先從思想上解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
就政協(xié)而言，隨著形勢(shì)的發(fā)展，政協(xié)的地位和作用有了較大的變化。中央5號(hào)文件明確提出：“提高黨的執(zhí)政能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力加強(qiáng)人民政協(xié)工作，充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用。”在第一條明確指出：“人民政協(xié)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；人民政協(xié)是我國(guó)政治制度的重要組成部分，在我國(guó)政治生活中具有不可替代的作用，它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的組織》”地二條鮮明闡述：政治協(xié)商與投票選舉行使權(quán)利是我國(guó)社會(huì)主義民主的兩種重要形式；人民政協(xié)的基本屬性、主要職能、組織構(gòu)成、工作原則和活動(dòng)方式，與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求是完全一致的，同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作是緊密相連的。
因此，我們要解放思想，首先就必須充分認(rèn)識(shí)和把握政協(xié)在新的歷史條件下的地位和作用，準(zhǔn)確理解政協(xié)的政治重要性，才能明確新時(shí)期對(duì)我們有什么要求，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，我們思想上工作上的差距在哪里。
其次，我們必須認(rèn)清我們的任務(wù)。5號(hào)文件提出：政協(xié)工作的主題是團(tuán)結(jié)民主，任務(wù)是高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，在熱愛(ài)中華人民共和國(guó)、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者（四種人）都團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，群策群力，為推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一、為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗。胡錦濤總書(shū)記要求，政協(xié)要發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的重要作用。
其三就要圍繞上述認(rèn)識(shí)找準(zhǔn)我們存在的問(wèn)題，從思想上明確抓實(shí)工作的措施。我認(rèn)為，我們的工作有了很多創(chuàng)新，取得了一定成效。但橫比而言，還存在許多差距，特別是慣性思維、慣性工作方式的影響還很大，我們?cè)诠ぷ髦鲃?dòng)性、積極性特別是創(chuàng)新方面還缺乏自覺(jué)意識(shí)，工作內(nèi)容相對(duì)單一，工作形式相對(duì)單調(diào)，工作效果相對(duì)單純。所謂單一，就是工作內(nèi)容基本自定，在深度和廣度上針對(duì)性不強(qiáng)，在協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量方面的工作開(kāi)展不夠;所謂單調(diào)，就是我們的工作形式創(chuàng)新不夠，自選動(dòng)作太少；所謂單純，就是工作目標(biāo)滿(mǎn)足于“完成”了某項(xiàng)工作做了“某件事”，應(yīng)付的觀點(diǎn)較濃。其原因在于對(duì)政協(xié)的地位作用認(rèn)識(shí)不到位，政協(xié)工作激情不足，工作深入不夠，缺乏實(shí)效考核機(jī)制。
因此，政協(xié)要完成時(shí)代賦予的歷史任務(wù)，必須對(duì)政協(xié)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和理解，把握新時(shí)期的要求，解放思想，認(rèn)真思考，創(chuàng)新工作，建立必要的實(shí)效評(píng)價(jià)機(jī)制，才能是政協(xié)作用得到全面有效發(fā)揮。
教師解放思想心得體會(huì)篇十六
沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，是開(kāi)展繼續(xù)解放思想大討論要著力抓好的一個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
思維定勢(shì)影響著人的判斷能力和創(chuàng)新能力。人的思維方式、思維習(xí)慣一經(jīng)形成，便會(huì)習(xí)慣性地順著已形成的思想觀念認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。處于新的歷史發(fā)展時(shí)期，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和新形勢(shì)，要清醒地認(rèn)識(shí)我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把握新機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須通過(guò)解放思想活動(dòng)，沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，變革思想觀念、思維習(xí)慣，樹(shù)立科學(xué)的思維方式。
思維習(xí)慣源于實(shí)踐活動(dòng)，又要隨著實(shí)踐的發(fā)展而改變。改革開(kāi)放以來(lái)，我們破除了許多傳統(tǒng)的落后的思維定勢(shì)和習(xí)慣，積累了一套經(jīng)驗(yàn)做法，形成了相應(yīng)的發(fā)展理念。但是，改革開(kāi)放進(jìn)入新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、價(jià)值觀念等已發(fā)生了很大變化，深化改革涉及的面寬、觸及利益層次深，加快發(fā)展遇到的新問(wèn)題、新情況、新困難的復(fù)雜程度和深度前所未有。我們的一些經(jīng)驗(yàn)做法、發(fā)展理念、思維方式已不適應(yīng)新情況新實(shí)踐的要求。比如，科學(xué)發(fā)展觀要求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中堅(jiān)持好字優(yōu)先，又好又快，片面追求數(shù)量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大，忽視質(zhì)量和效益，顯然是不行的。又比如，科學(xué)發(fā)展觀要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，在謀劃發(fā)展時(shí)，只注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)、忽視社會(huì)建設(shè)；只注重當(dāng)前發(fā)展、忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展、忽視生態(tài)建設(shè)等等，也是不科學(xué)的?？梢?jiàn)，如果我們習(xí)慣于過(guò)去的做法，拘泥原有的經(jīng)驗(yàn)，用老眼光認(rèn)識(shí)新事物，用老經(jīng)驗(yàn)判斷新情況，用老辦法解決新問(wèn)題，就難以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，更談不上改革創(chuàng)新，加快發(fā)展。只有形成適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的思維方式，才能夠在實(shí)踐中勇于探索，敢于創(chuàng)新，突破影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，解決阻礙我區(qū)科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題。
思維定勢(shì)是在一定時(shí)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中形成的，一方面，其積累的經(jīng)驗(yàn)做法為人們迅速認(rèn)識(shí)客觀事物、解決問(wèn)題提供幫助，另一方面，又固化了人們的思維方式和思維習(xí)慣。破舊不易，創(chuàng)新更難。要堅(jiān)持破與立的統(tǒng)一，以破帶立，以立促破。破除單純依靠行政手段解決問(wèn)題的習(xí)慣，形成尊重市場(chǎng)規(guī)律、依法管理的理念；破除求穩(wěn)怕錯(cuò)、不思進(jìn)取的習(xí)慣，形成敢于變革、敢于創(chuàng)新的理念；破除坐等靠要的習(xí)慣，形成自力更生、艱苦奮斗的理念；沖破唯書(shū)唯上習(xí)慣，形成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理念。
思維定勢(shì)在想問(wèn)題、作決策、做工作中反映出來(lái)。沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，要求我們必須沉下身子，到實(shí)際中去，到基層去，到群眾中去，深入調(diào)查研究，開(kāi)展廣泛討論，摸清阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)有哪些具體表現(xiàn)，深入剖析其原因，在實(shí)踐中破除阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，形成科學(xué)的思維方式和思維理念。只有沖破阻礙科學(xué)發(fā)展的思維定勢(shì)，按照科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的運(yùn)行趨勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)思維方式和思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)，保持清醒的頭腦，才能解決諸如增長(zhǎng)方式粗放、能源資源短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、分配關(guān)系不順以及城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等等問(wèn)題，激活全社會(huì)的民族創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。