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致大海粵教版高一語文教案篇一
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。
（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動）。
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧?。ㄈ魮Q用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。
（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結(jié)合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）。
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有?！翱上КF(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。
1927年7月，北京清華園。
荷塘月色》板書設(shè)計。
緣由：心情頗不寧靜（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇二
課文解讀。
(1)作者簡介。
普希金是俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩和10多首敘事詩。別林斯基說：“普希金被公認為俄國第一藝術(shù)的詩人，他給俄國帶來了作為藝術(shù)的詩，而不是抒寫情感的美麗的語言?！逼障＝鹨簧蛲⒅幐枳杂?，青年時代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國啟蒙主義者的著作中接受了進步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運動的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來以調(diào)動職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當局和教會監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時期，也是他的浪漫主義詩歌創(chuàng)作的全盛期，他說，這個時期他深受拜倫的影響：“因為拜倫而發(fā)了狂”。他的許多歌頌個性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強盜兄弟》、(致大?！返取?BR> 《致大?！纷饔?824年。這一年，普希金從敖德薩被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德薩的時候，詩人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩，正體現(xiàn)著身處困境的詩人對自由的極度向往。
(2)基本解讀?！ぁ?BR> 《致大?！氛自姷膬?nèi)在情感，就像洶涌澎湃的大海，奔放不羈，一瀉千里。
全詩由15組詩節(jié)組成。詩人奔騰起伏的情感，形成了《致大?！反笾碌墓?jié)奏。在詩的開篇，詩人與大海道別。他稱大海為“自由的元素”，歌頌藍色的浪頭是“驕傲的美閃爍壯觀”，他將大海視為“友人”，視為知己，傾聽她“憂郁的絮語”，“喧聲呼喚”，“沉郁的吐訴”，與她作著“別離一刻的招呼”。大海的性格與詩人的性格互為映襯，詩人與他所謳歌的大海，已互為一體。
詩人獨自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時而庇護漁人時而讓漁船覆沒的“喜怒無常”——所有的一切，都是大海的奔放自由性格的寫照。在與大海的推心置腹中，詩人還吐露了他“珍愛的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因為心存這種愿望，大海才成了詩人“渴望的國度”——“啊，我多么愛聽你的回聲，那暗啞的聲音，那深淵之歌”。到這里，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了大海旁邊令人厭煩的凝固的石岸，這些石岸，使詩人無法熱烈地擁抱大海，整個兒“被縛住”了，只好“在岸邊留下來”。這些凝固的石岸正是黑暗現(xiàn)實的象征，它是拘禁詩人的無邊的囚牢，它使詩人向往自由的夙愿無以實現(xiàn)。
盡管現(xiàn)實的囚禁使詩人無法“奔上坦蕩的途徑”，但荒涼的岸邊仍有一件東西激動著他的心靈，那就是拿破侖和拜倫的墓塋。這一段里，詩人通過對拿破侖和拜倫的追憶，歌頌了這兩位非同一般的偉人，尤其是拜倫，為自由而戰(zhàn)的精神。他稱拜倫：“他去了，使自由在悲泣中!/他把自己的桂冠留給世上。/喧騰吧，為險惡的天時而洶涌，/噢，大海!他曾經(jīng)為你歌唱?！边@位自由的戰(zhàn)士與大海的精神氣息息息相通——他由大海的“精氣塑成”，是大海形象的反映，他像大海一樣深沉、有力、陰郁、倔強。詩人歌頌拜倫，實際上是以拜倫而喻己，表達自己對大海般的自由精神的向往。
然而，現(xiàn)實是無情的，拜倫的英靈何在?在與大海道別的那一刻，詩人的情緒又陷入消沉、頹喪之中：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/到處，人們的命運都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴密。”前途渺茫，壯志難酬。在壓抑之中，唯有大海沒有把詩人“遺忘”。詩人愿意久久聆聽大?！包S分時分的轟響”，欣賞大?！皦延^的美色”，將大海的精神帶到“寂靜的荒原”中，以之勉勵自己，為自由奮斗不息。
(3)精華鑒賞。
藍天，白云，遼闊無際、時而幽靜時而咆哮的大海，是自由的象征?！吨麓蠛！吠ㄟ^謳歌大海，抒寫了詩人向往自由的強烈愿望，表現(xiàn)了詩人在沁皇殘酷專制的現(xiàn)實面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。這首詩用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩人對大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達自己的理想向往。在這一對話過程中，詩人作為抒情主體，獲得一個壯闊如大海的抒情形象。整首詩氣勢磅礴，意境雄渾，詩情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩人曾這樣說：
從那時起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會聽到，
普希金詩句像金屑那樣散撒……。
致大海粵教版高一語文教案篇三
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
二整體感知。
1.寫作背景。
海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子獻身詩歌事業(yè)，是以犧牲塵世生活為代價的。
2.內(nèi)容大意。
這首詩海子寫于死前的兩個月。詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。全詩共三節(jié)。第一節(jié)詩人勾勒出了想象的塵世生活，喂馬、劈柴、有一所房子等，都是擬想的。第二、三節(jié)表現(xiàn)了詩人博大的愛心。和每個親友通信，從“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，極富詩意和人情味。面朝大海，春暖花開，給人一種非常清新、溫暖的感覺。
海子在詩中真誠地祈愿，每一個陌生人都在塵世中獲得幸福，是詩人真誠良知的展現(xiàn)。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇四
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
致大海粵教版高一語文教案篇五
教學目標：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
教學設(shè)想。
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2.教師指導自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
教學步驟：
導入。
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份::::事件::::。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結(jié)婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運用)。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;。
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?BR> 顏色許好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?
暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
(1)“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?
——洋務(wù)救國夢;學醫(yī)救國夢;文藝救國夢。
(2)魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當初又為什么去學文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進了日本的發(fā)展)。
(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊,…獨叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
(2)、青年學生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?BR> 寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇六
教學目標：
1、了解普希金及他的作品。
2、理解大海的象征意義。
3、正確把握本詩的感情特征。
教學過程：
【導入語】。
“曾經(jīng)滄海難為水”，大海的美是永遠也說不盡的。面對遼闊的大海，詩人會情不自禁的放聲高歌，我們學過曹操的《觀愴?！?，請同學們回憶一下：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志”。不僅僅中國詩人歌詠大海，外國詩人也歌詠大海。今天，我們就一起來欣賞俄國偉大詩人普希金的著名政治抒情詩——《致大?！贰?BR> 【普希金介紹】。
普希金：﹙1799-1837﹚俄羅斯民族的偉大詩人，俄羅斯近代文學的奠基者，俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作，18歲在皇村學校畢業(yè)后進外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。21歲時被沙皇政府流放到南方，27歲時從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作，38歲時在和情敵的決斗中被殺害。普希金的妻子普希金娜是個既美麗又聰明又有氣質(zhì)的女人，比普希金小13歲。普希金是位追求自由、反對專制的進步詩人。沙皇政府和上流社會把他視若大敵，千方百計摧殘他，欲置之死地而后快。而娜塔麗婭是彼得堡第一美女，不知有多少男人為之傾倒，同時也遭到貴族小姐太太們的極大嫉妒。沙皇尼古拉一世對她垂涎三尺，法國軍官丹特士狂熱追求她。普希金就是在與丹特士的決斗中被槍殺而死的。普希金逝世后，娜塔麗婭才24歲，還有4個年幼的兒女。普希金逝世7年后，娜塔麗婭和軍人蘭斯科依結(jié)婚，但是她卻一生郁郁寡歡，51歲時病逝。
普希金一生創(chuàng)作了800多首抒情詩河12首敘事詩。
創(chuàng)作。
長篇小說：《上尉的女兒》。
散文體小說：《別爾金小說集》。
詩體小說：《葉甫蓋尼·奧涅金》。
小說。
歷史?。骸鄂U里斯·戈都諾夫》。
敘事詩：《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《青銅騎士》。
愛情詩和田園詩：《我記得那美妙的一瞬》、
《我又重新造訪》。
政治抒情詩：《致恰達耶夫》、《自由頌》、《致大?！?、
《致西伯利亞的囚徒》。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇七
語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結(jié)合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現(xiàn)實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇八
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇九
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799——1837)，俄羅斯民族的偉大詩人，俄國近代文學的奠基者、俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作。1817年在皇村學校畢業(yè)后進外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語言的力量到了令人驚異的地步;它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士劍擊一樣堅強有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩，如同走進了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充溢著陽光?！?BR> 二《致大?！焚p析之一(晴飛)。
詩人普希金，在青少年時代就為全國人民反對拿破侖戰(zhàn)爭的愛國激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達耶夫和俄國啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。1820年，詩人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達兩年之久。詩人在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳鳌．斔麑⒁h離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩篇——《致大?！贰?BR> 《致大?！肥窃娙嗽谀隙頃r期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩人自己的理想，即對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩十五個詩節(jié)，可以分作三個部分來讀。開頭兩個詩節(jié)，詩人向大海告別;中間十一個詩節(jié)，寫詩人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩人再一次向大海深情地告別，說明自己的整個心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩人把大海人格化，直接同大海對話，向大海告別。大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時的呼喚。這無疑是詩人的一種感覺，是詩人憂郁之情的一種寫照，同時也是詩人對于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩人曾想從海上偷渡去國外一游，他也因為這個愿望得不到實現(xiàn)而苦惱，一個人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩人的遐想;大海有時寂靜、溫順，有時洶涌、奔騰，引起詩人對于自由和解放的向往。詩人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚自由的詩篇，順著大海的波濤“奔向遠方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國資產(chǎn)階級革命時期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪捅賱萘ΑW洲反動勢力組成反法同盟，嚴重威脅法國安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動勢力。一些資產(chǎn)階級民主主義詩人如拜倫等，從這個意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無可非議的。但拿破侖是個野心家，連年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給人民造成了災(zāi)難，同時也決定了自己必然失敗的命運。1821年拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說的“峭巖”，也即指此。一個龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長眠在苦難之中”。詩人不無惋惜，但更多的卻是對他的譴責。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩篇，對普希金產(chǎn)生過重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對土耳其的民族解放斗爭，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進步人士的震痛。普希金聞訊，感到無比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個世界都空虛了，“人們的命運到處都是一樣”，幾乎找不到一個自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時候，歐洲的革命和民族解放運動正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
詩歌具有強烈的時代感。詩人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個時代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問題。他把自己對時代的感受，化為詩的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達到了寓情于景和借景抒情的目的。詩人從內(nèi)心的感受出發(fā)來描寫大海，并寄情于大海，使內(nèi)在情感客觀化，憑借外在的形象得到體現(xiàn);又使客觀景物主觀化，使大海具有了人的性靈和性格，使人與自然天衣無縫地交融在一起，這也是浪漫主義詩歌的一個特點。
(選自《外國詩歌名篇選讀》，作家出版社1986年版)。
三《致大?！焚p析之二(許自強)。
“自由啊!即使在這荒漠的世界上，
他還是一心想把你尋找出來?！?BR> 致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。
2、正由于厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目。
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立。
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段。
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象;。
3、詳略得當。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十一
詩人普希金，在青少年時代就為全國人民反對拿破侖戰(zhàn)爭的愛國激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達耶夫和俄國啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。1820年，詩人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達兩年之久。詩人在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大海看作自由的象征。當他將要遠離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩篇——《致大?！贰?BR> 《致大?！肥窃娙嗽谀隙頃r期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩人自己的理想，即對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩十五個詩節(jié)，可以分作三個部分來讀。開頭兩個詩節(jié)，詩人向大海告別;中間十一個詩節(jié)，寫詩人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩人再一次向大海深情地告別，說明自己的整個心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩人把大海人格化，直接同大海對話，向大海告別。大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時的呼喚。這無疑是詩人的一種感覺，是詩人憂郁之情的一種寫照，同時也是詩人對于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩人曾想從海上偷渡去國外一游，他也因為這個愿望得不到實現(xiàn)而苦惱，一個人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩人的遐想;大海有時寂靜、溫順，有時洶涌、奔騰，引起詩人對于自由和解放的向往。詩人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚自由的詩篇，順著大海的波濤“奔向遠方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國資產(chǎn)階級革命時期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪捅賱萘ΑW洲反動勢力組成反法同盟，嚴重威脅法國安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動勢力。一些資產(chǎn)階級民主主義詩人如拜倫等，從這個意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無可非議的。但拿破侖是個野心家，連年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給人民造成了災(zāi)難，同時也決定了自己必然失敗的命運。1821年拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說的“峭巖”，也即指此。一個龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長眠在苦難之中”。詩人不無惋惜，但更多的卻是對他的譴責。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩篇，對普希金產(chǎn)生過重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對土耳其的民族解放斗爭，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進步人士的震痛。普希金聞訊，感到無比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個世界都空虛了，“人們的命運到處都是一樣”，幾乎找不到一個自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時候，歐洲的革命和民族解放運動正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
詩歌具有強烈的時代感。詩人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個時代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問題。他把自己對時代的感受，化為詩的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達到了寓情于景和借景抒情的目的。詩人從內(nèi)心的感受出發(fā)來描寫大海，并寄情于大海，使內(nèi)在情感客觀化，憑借外在的形象得到體現(xiàn);又使客觀景物主觀化，使大海具有了人的性靈和性格，使人與自然天衣無縫地交融在一起，這也是浪漫主義詩歌的一個特點。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十二
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十三
師：詩歌因沖動而生動，沖動，讓我們進入了寫詩、讀詩的最佳時刻，這不是沖動的懲罰，這是沖動的獎賞。(學生笑)但有的同學或許會問：“我沖動了好多次了，為何就是寫不出有韻味的詩歌呢?”這是個有趣的問題，今天，我們就嘗試從舒婷的《雙桅船》中尋找一點啟示吧。欣賞詩歌的第一步當然就是知人論世。
師：舒婷的詩寫得那么好，名字又那么有詩意，我們不禁要問：舒婷是誰?舒婷長得什么樣子?(出示舒婷的照片，學生笑)我想，大家可能有這樣一個判斷，她是一個長得并不美麗的女詩人。大家還知道嗎，舒婷還是一個做過臨時工的女人，一個曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青，看來，舒婷的經(jīng)歷坎坷啊!她的經(jīng)歷恰恰印證了文學評論中的一句名言：痛苦比快樂更容易產(chǎn)生詩歌。舒婷還是一個從油印刊物走向中國詩壇的傳奇人物，一個以樸素詩情感動當代中國的女子，一位朦朧詩派代表人物，一棵兩次入選“全國十名最受歡迎的青年詩人”的詩壇常青樹。舒婷的人生經(jīng)歷讓人想起了一句俗語“人不可貌相，才不可斗量，英雄不問出處”。(學生跟隨教師一同念出了“英雄不問出處”)。
師：面對著這位其貌不揚卻才華橫溢的朦朧派女詩人，面對這首感動中國的好詩，你是否已經(jīng)有了一股小小的讀詩的沖動呢?，文學評論中有這么一句話：詞是用來唱的，詩是用來讀的。好詩如好酒，值得一醉方休，來吧，讓我們進入讀詩的第二步——誦讀感悟。我們一起來誦讀這首感動萬千中國人的好詩吧!
(學生集體誦讀《雙桅船》)。
師：在這堂課上，大家與雙桅船有了第一次的親密接觸，(學生笑)我們來聽一聽藝術(shù)家是怎樣誦讀這首詩的。
(播放《雙桅船》誦讀flash,學生仔細聆聽了誦讀)。
師：想一想，我們剛才的誦讀跟藝術(shù)家的有什么不同?
生：少了一點情感。
師：或許，這是因為我們還沒有完全駛進《雙桅船》的心靈世界吧。這不怪大家，第一次的親密接觸，怎么能一下子就心有靈犀呢?(學生笑)怎么辦?那我們猶豫什么，揚帆啟航，進入《雙桅船》的世界中去。不過，我們怎么才能準確停靠在舒婷情感的彼岸呢?這就需要我們?nèi)ふ以姼枨楦械闹改厢?，所以，我們就要進入讀詩的第三步——破譯意象。
生：(學生點頭，與教師一起背誦)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
生：(學生點頭，小聲的背誦)輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。
師：老師也很喜歡《再別康橋》中的這幾句“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”(學生跟教師一起輕聲背誦)如果沒有笙簫、夏蟲等意象，或許，《再別康橋》就是一杯淡而無味的白開水。意象真是詩歌的精靈，借朱自清的一句話來形容我們對意象的感覺，“我舍不得你，我怎么舍得了你呢?”(學生笑)學習《雙桅船》，就要找出詩中的意象，現(xiàn)在，請大家把《雙桅船》中的意象精靈劃出來，然后一同將它們念出來。
生：“雙桅船”、“霧”、“風”、“岸”、“風暴”、“燈”“航程”、“視線”
師：時間、人稱也可以算是意象。詩中的意象大家認為還有哪些?
生：“昨天”、“今天”、“明天”、“你”、“我”
師：“你”、“我”實際是指詩中的什么意象?
生：“我”是指雙桅船，“你”指岸。
師：大家說得好。意象撐起了《雙桅船》的意境，卻讓我們對詩的理解朦朦朧朧，霧里看花，所以，我們解讀這首詩歌，就要破譯詩歌的意象密碼。在雙桅船中，有幾個意象是最值得破譯的，它們就是“雙桅船”、“霧”“風”、“岸”、“風暴”、“燈”，舒婷使用的是傳統(tǒng)意義的意象，減少了大家解讀的難度，現(xiàn)在，請大家合作探討，一起把它們的象征內(nèi)涵破譯出來。
(學生相互合作，議論探討起來)。
師：哪位同學想把探討的結(jié)果說出來與大家共享呢?請舉手。
(學生舉手，各抒己見)。
生：“雙桅船”象征事業(yè)，“岸”象征歸宿，“風暴”指，“燈”象征愛情、事業(yè)。
生：我補充一下，“風”象征緊迫感，“燈”指的是理想、信念。
生：“霧”應(yīng)該指的是困難，“雙桅船”象征愛情。
(教師及時把學生的見解打到電腦屏幕上)。
生：(異口同聲)不行。
師：為什么?是不是因為是舒婷定下的標題，所以不能改.
生：不是，“雙桅”暗示著愛情與事業(yè)并重，有特定含義。
師：有道理，“雙桅”確實有特定含義。你們說服我了，我決定不改標題了。(學生笑)。
師：大家這么一解讀，這首詩似乎不再朦朧了，大家的見解不止一個，理解是豐富多彩的，同學們的見解印證了一句名言：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不過，不管你如何理解，哈姆雷特都應(yīng)該具有純正的莎士比亞的血統(tǒng)，而不能變成豬八戒式的哈姆雷特，(學生笑)我們來看一下，誰的理解更接近作者的創(chuàng)作本義，誰更具有純正的舒婷的血統(tǒng)。
師：從文本自身解讀，“岸\'象征著女性的愛情歸宿，“霧”象征著人生道路上的障礙;“風”意味著時代緊迫感，“風暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風云，“燈”則與光明信念連在一起。詩題“雙桅船”，詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己的心態(tài)與復雜的情感。詩人覺得，我就像一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著雙桅并在，意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立而又相區(qū)別的心理。剛才同學把“風暴”理解為，就是把年代風云具體化，把“霧”理解為困難，是接近作者的本意的，“燈”象征愛情、事業(yè)，舒婷追求的愛情、事業(yè)不就是鼓勵她前行的信念和理想嗎?這個理解是可以接受的。
”，舒婷又告訴我們：是時代的風云和信念把我們團結(jié)在一起，又是時代的風云和另一種信念，讓我們各奔前程。舒婷的《雙桅船》，優(yōu)美而又感傷，意象這個小精靈，給讀者情感的指南，幫助舒婷傾訴了追求理想的艱難之情，也表達了對真情的渴求與珍惜?？磥恚骀檬钦{(diào)配這些意象精靈的詩壇高手，她是怎樣調(diào)遣的呢?就讓我們進入讀詩第四步——鑒賞探秘。
師：剛才對意象的分析讓我們很容易就發(fā)現(xiàn)意象的一個特點，這就是意象+象征=把抽象情感演繹得可感可見。意象攜帶著象征義，使詩人的情感不再虛無飄渺，詩人的世界有如我們站在海邊聽濤聲，看海鷗飛翔一般，聽得見，看得清，摸得著。不過，有意象就夠了嗎?意象是否能進行有技巧的組合，從而產(chǎn)生一種哈里波特般的魔法力量，讓讀者抗拒不了它的魅力呢?舒婷為此做了探索。
師：舒婷在詩歌創(chuàng)作時經(jīng)常把意象成對放在一起，請同學們合作，找出詩中這些相反相成的意象，說一說這種創(chuàng)作手法的好處。
(學生合作探究，然后一同念出詩中成對的意象)。
生：岸與船，風暴與燈，你與我，航程與視線，霧與風，昨天與今天、明天。
師：“你與我”實際是指哪兩者的關(guān)系?
生：岸與船。
(學生舉手，各抒己見)。
生：我認為，成對的意象形成了對比，使情感更為豐富。
生：成對的意象使文章結(jié)構(gòu)對稱，把追求理想的艱難和對真情的渴望的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
師：大家分別從結(jié)構(gòu)、修辭、情感的三個角度來鑒賞評價，說得不錯。不過，文中采用的是比較的手法，而不僅僅是對比。我們來看在文學評論中是如何看待舒婷的成對意象的，評論者認為，成對的意象通過比較的手法暗示了舒婷潛意識中“渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解，相信心靈的來往”的意識。你看，是船就要找岸去?？浚心憔陀形?，渴求交流的意識是多么強烈啊!怪不得有人這樣說“意象是詩歌的魔方，可以旋轉(zhuǎn)出獨特的審美天地”。
師：我們終于知道該帶著什么樣的情感去誦讀這首詩了吧。接著，我們再次與《雙桅船》來一次親密接觸，一起有感情地誦讀這首詩。劃斜線的地方表示停頓，大家要稍加注意。(學生誦讀詩歌)大家的誦讀比上一次好多了!了解了情感就是不一樣?，F(xiàn)在，我們達到讀詩的最高境界了嗎?沒有?，F(xiàn)在，讓我們一起進入欣賞詩歌的最高境界，尋找共鳴。
師：憑什么說共鳴是讀詩的最高境界，憑北大教授的話，(學生笑)著名評論家、北大教授謝冕說過，欣賞詩歌就是期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性燃燒。何謂共鳴，用我們自己的話說，就是“用你的詩吟出我的情”，我們一步一步的走，好不容易才達到寫詩的最高境界，這就是古詩所說的“欲窮千里目，更上一層樓”。好詩不僅僅屬于詩人個人，更能為他人的情感、生活服務(wù)。我們嘗試從《雙桅船》中尋找共鳴，《雙桅船》的詩句讓你聯(lián)想到了生活中哪些情景，請把這些生活情景列舉出來。
(學生思索)。
師：哪位同學想把自己的想法說出來與大家共享呢?
(學生舉手，暢談了自己的共鳴)。
生：“岸啊，心愛的岸\\昨天剛剛和你告別\\今天，你又在這里\\明天，我們將在另一個緯度\\相遇”，讓我想起剛考完中考，又考了期中考，接著要考期末考了。(其他學生笑)。
師：是啊，我們是歷經(jīng)考驗啊!(學生笑)。
生：“你在我的航程上\\我在你的視線里”,讓我想起了母親對我的關(guān)心愛護，她為我蓋被子，為我的煮飯，我感謝我的母親。
生：(感動)我會的。
生：“霧打濕了我的雙翼\\可風卻不容我再遲疑”,讀書做題，到處有困難挫折，期末考就是困難重重的，就好像那打濕雙翼的霧，不過，時代不容我偷懶，我得努力。
師：你的話讓我有同感，我想起了一句話，“彩虹總在風雨后”。
(學生會心地笑起來)。
師：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千個讀者同樣有一千艘雙桅船、一千種共鳴。大家是否知道，你的共鳴已經(jīng)讓《雙桅船》悄悄地駛近你的生活，?？吭谀愕淖魑闹校兂赡惚砬檫_意的好素材。因為，共鳴讓詩歌與做人、作文靠得更近?；蛟S，這就是讀詩的快樂。
師：有了共鳴來讀詩是另外一種境界。接下來，我們要再一次共同來誦讀這首詩，如果說上兩次誦讀我們讀的是舒婷的詩，這一次我們誦讀的就是自己的心靈，為我們的生活，也為即將到來的期末考，(學生笑)我們一起大聲誦讀吧!
(師生一起飽含深情地誦讀《雙桅船》)。
師：風不容我再遲疑，下課的時間不容我拖堂，老師會記住我們這班可愛的同學的，老師想把自己的共鳴告訴大家，大家能和我一起念嗎?“你在我的航程上\\我在你的視線里”，我們彼此珍惜這份難道的師生緣份，謝謝同學們!下課!
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十四
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素撈鸢卜诺裣竦呢熑巍?BR> 他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一個崇高的英靈，莊嚴地走進另一世界的時候;當一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十五
國人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽。
不聽流王于彘。
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應(yīng)，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)。
其次引發(fā)思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。
通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學生質(zhì)疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學把學生誤導了，由于課堂上摳得太細，語法現(xiàn)象過于關(guān)注，術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導致學生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完后術(shù)語，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十六
教學難點理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學手段討論。
教學過程。
一、明確要求：
1.教師可把學生分為5-7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄(有專人)。
2.每個同學要有自己的體會，并能表達出來(1-2分鐘)。
3.從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較。
4.教師巡查、指導，注意傾聽學生們發(fā)言，給予適當啟發(fā)誘導，充分肯定。
5.討論情況記入平時成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應(yīng)在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達意的作品。這就成為了比較教學的基礎(chǔ)。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。
三、學生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想—人們對大海的一席感觸。
回憶—兒時的生活。
思考—引入對現(xiàn)實之思考。
抒情—積極向上，熱情洋溢。
意象及意象的象征意義:。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜;它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
表現(xiàn)手法及修辭：
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。
寫作背景及寫作目的：
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由!
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。
致大海粵教版高一語文教案篇十七
1、訓練學生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質(zhì)樸平實的語言特色。
4、使學生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
致大海粵教版高一語文教案篇十八
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關(guān)愛動物，都和動物和平共處吧！
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十九
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
致大海粵教版高一語文教案篇二十
師：同學們，通過上一節(jié)課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學生談感受)。
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設(shè)計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇二十一
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。
致大海粵教版高一語文教案篇一
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應(yīng)，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關(guān)”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環(huán)境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環(huán)境是由哪幾個空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）。
（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）。
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）。
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態(tài)相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相似處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯(lián)想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調(diào)動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現(xiàn)的順序是有著極強的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動）。
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧?。ㄈ魮Q用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現(xiàn)這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）。
（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結(jié)合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會聯(lián)想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）。
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有?！翱上КF(xiàn)在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我到底惦著江南了）。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影。
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉(xiāng)為異客，面對黑暗的現(xiàn)實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現(xiàn)實，現(xiàn)實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）。
1927年7月，北京清華園。
荷塘月色》板書設(shè)計。
緣由：心情頗不寧靜（情感基調(diào)，下文不斷揭示和照應(yīng)）。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇二
課文解讀。
(1)作者簡介。
普希金是俄羅斯近代文學的奠基者和俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩和10多首敘事詩。別林斯基說：“普希金被公認為俄國第一藝術(shù)的詩人，他給俄國帶來了作為藝術(shù)的詩，而不是抒寫情感的美麗的語言?！逼障＝鹨簧蛲⒅幐枳杂?，青年時代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國啟蒙主義者的著作中接受了進步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運動的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來以調(diào)動職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當局和教會監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時期，也是他的浪漫主義詩歌創(chuàng)作的全盛期，他說，這個時期他深受拜倫的影響：“因為拜倫而發(fā)了狂”。他的許多歌頌個性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強盜兄弟》、(致大?！返取?BR> 《致大?！纷饔?824年。這一年，普希金從敖德薩被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德薩的時候，詩人曾打算偷渡出海，逃避流放，但沒有成功。寫這首詩，正體現(xiàn)著身處困境的詩人對自由的極度向往。
(2)基本解讀?！ぁ?BR> 《致大?！氛自姷膬?nèi)在情感，就像洶涌澎湃的大海，奔放不羈，一瀉千里。
全詩由15組詩節(jié)組成。詩人奔騰起伏的情感，形成了《致大?！反笾碌墓?jié)奏。在詩的開篇，詩人與大海道別。他稱大海為“自由的元素”，歌頌藍色的浪頭是“驕傲的美閃爍壯觀”，他將大海視為“友人”，視為知己，傾聽她“憂郁的絮語”，“喧聲呼喚”，“沉郁的吐訴”，與她作著“別離一刻的招呼”。大海的性格與詩人的性格互為映襯，詩人與他所謳歌的大海，已互為一體。
詩人獨自徘徊于大海的岸上，領(lǐng)略她的“黃昏時分的幽靜”、“任性的脾氣的發(fā)作”、時而庇護漁人時而讓漁船覆沒的“喜怒無常”——所有的一切，都是大海的奔放自由性格的寫照。在與大海的推心置腹中，詩人還吐露了他“珍愛的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因為心存這種愿望，大海才成了詩人“渴望的國度”——“啊，我多么愛聽你的回聲，那暗啞的聲音，那深淵之歌”。到這里，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到了大海旁邊令人厭煩的凝固的石岸，這些石岸，使詩人無法熱烈地擁抱大海，整個兒“被縛住”了，只好“在岸邊留下來”。這些凝固的石岸正是黑暗現(xiàn)實的象征，它是拘禁詩人的無邊的囚牢，它使詩人向往自由的夙愿無以實現(xiàn)。
盡管現(xiàn)實的囚禁使詩人無法“奔上坦蕩的途徑”，但荒涼的岸邊仍有一件東西激動著他的心靈，那就是拿破侖和拜倫的墓塋。這一段里，詩人通過對拿破侖和拜倫的追憶，歌頌了這兩位非同一般的偉人，尤其是拜倫，為自由而戰(zhàn)的精神。他稱拜倫：“他去了，使自由在悲泣中!/他把自己的桂冠留給世上。/喧騰吧，為險惡的天時而洶涌，/噢，大海!他曾經(jīng)為你歌唱?！边@位自由的戰(zhàn)士與大海的精神氣息息息相通——他由大海的“精氣塑成”，是大海形象的反映，他像大海一樣深沉、有力、陰郁、倔強。詩人歌頌拜倫，實際上是以拜倫而喻己，表達自己對大海般的自由精神的向往。
然而，現(xiàn)實是無情的，拜倫的英靈何在?在與大海道別的那一刻，詩人的情緒又陷入消沉、頹喪之中：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦?/到處，人們的命運都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴密。”前途渺茫，壯志難酬。在壓抑之中，唯有大海沒有把詩人“遺忘”。詩人愿意久久聆聽大?！包S分時分的轟響”，欣賞大?！皦延^的美色”，將大海的精神帶到“寂靜的荒原”中，以之勉勵自己，為自由奮斗不息。
(3)精華鑒賞。
藍天，白云，遼闊無際、時而幽靜時而咆哮的大海，是自由的象征?！吨麓蠛！吠ㄟ^謳歌大海，抒寫了詩人向往自由的強烈愿望，表現(xiàn)了詩人在沁皇殘酷專制的現(xiàn)實面前，不屈不撓，追求理想的執(zhí)著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。這首詩用開闊的意象，澎湃的激情，擬人的手法，直抒胸臆的文筆，縱情抒寫大海。詩人對大海以“你”相稱，向大海傾吐自己的苦悶之情，借大海表達自己的理想向往。在這一對話過程中，詩人作為抒情主體，獲得一個壯闊如大海的抒情形象。整首詩氣勢磅礴，意境雄渾，詩情奔放，是一曲悲壯而凄美的自由頌歌。一位前蘇聯(lián)著名詩人曾這樣說：
從那時起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，
借著心、目光和耳朵他會聽到，
普希金詩句像金屑那樣散撒……。
致大海粵教版高一語文教案篇三
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
二整體感知。
1.寫作背景。
海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調(diào)與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子獻身詩歌事業(yè)，是以犧牲塵世生活為代價的。
2.內(nèi)容大意。
這首詩海子寫于死前的兩個月。詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。全詩共三節(jié)。第一節(jié)詩人勾勒出了想象的塵世生活，喂馬、劈柴、有一所房子等，都是擬想的。第二、三節(jié)表現(xiàn)了詩人博大的愛心。和每個親友通信，從“河”“山”一直到“陌生人”“取名字”等，極富詩意和人情味。面朝大海，春暖花開，給人一種非常清新、溫暖的感覺。
海子在詩中真誠地祈愿，每一個陌生人都在塵世中獲得幸福，是詩人真誠良知的展現(xiàn)。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇四
1、讓我們在朗朗書聲中走進文本。要求標畫出體現(xiàn)作者感情變化的字眼，同時標畫出和你產(chǎn)生共鳴或者電到你的句子。
2、學生交流自己標的句子，讀給同位聽，之后站起來讀給大家聽。老師作出點評。同時告訴大家誦讀的幾個層次：讀準字音——學會斷句(語法結(jié)構(gòu)、句首句末語氣詞)——控制語速——融入感情。
3、老師可以給學生示范背誦第二段。
前三個層次只是技術(shù)層面的，最后才是讀書的最高境界，需要心靈的參與。讓我們更加的接近蘇軾，走進心靈。
致大海粵教版高一語文教案篇五
教學目標：
1、了解魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程。
2、明確魯迅先生為何要創(chuàng)作《吶喊》。
3、體會魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛國主義精神。
教學設(shè)想。
1.本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。
2.教師指導自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考。
3.參閱魯迅《自敘傳略》，并在一教時內(nèi)完成自讀設(shè)計題。
教學步驟：
導入。
同學們，提起魯迅先生，我們大家都非常熟悉，同學們在初中時學過他的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等)大家知道這些小說選自哪一部小說集嗎?(《吶喊》)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇。1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。(板書)。
魯迅生平(照片)。
1、照片簡介。
2、魯迅年表。
年份::::事件::::。
1881農(nóng)歷八月初三生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口。
1893祖父周介孚因事下獄，父周伯宜重病，家產(chǎn)中落。
1898往南京考入江南水師學堂。
1902赴日本留學，入東京弘文學院。
1906與朱女士結(jié)婚，復赴日本，中止學醫(yī)，研究文藝。
1909歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。
1918~1936第一篇小說《狂人日記》以魯迅為筆名發(fā)表,創(chuàng)作源源不斷。
1936十月十九日上午五時二十五分于上海病逝。
課文解讀(多媒體運用)。
教師：無論是偉大的領(lǐng)袖還是平凡的百姓都有自己的夢想,那么,同學們,你們有自己的夢想嗎?(有)好,我們先來欣賞一下魯迅的一首詩---《夢》。
1、魯迅的《夢》。
很多的夢，趁黃昏起哄。
前夢才擠卻大前夢時，后夢又趕走了前夢。
去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑;。
去的在的仿佛都說，“看我真好顏色?！?BR> 顏色許好，暗里不知;而且不知道說話的是誰?
暗里不知，身熱頭痛。你來你來!明日的夢。
---《夢》。
說明：這里的“夢”是指一種憧憬、一種希望、一種理想。在“那風雨如磐”的黑暗年代，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”。但這一個又一個的“夢”不是“黑如墨”，就是“墨一般黑”，沒有什么不同。身在黑暗中，什么都看不見，就象在沒有窗戶的“鐵屋子里”，身熱頭痛，快要被悶死了。魯迅在這里為什么這么說呢?魯迅究竟有過什么樣的夢呢?好,下面我們來看魯迅的好夢.
2、魯迅的好夢。
我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。
(1)“我在年輕的時候也曾經(jīng)做過許多夢”，這里的夢有哪些?
——洋務(wù)救國夢;學醫(yī)救國夢;文藝救國夢。
(2)魯迅曾經(jīng)學過醫(yī)，憑著魯迅的聰慧與勤奮完全有可能成為一個名醫(yī)，可魯迅為什么最終棄醫(yī)從文了?(《滕野先生》：看錄象，)那當初又為什么去學文呢?(救治象他父親那樣的人;日本明知維新促進了日本的發(fā)展)。
(3)大家知道，夢想總是美好的，但如果你們的夢想在突然間都破滅了，那么此時你的內(nèi)心感覺如何呢?(痛苦、失望、寂寞)。
當然，我們的魯迅先生也不例外，1923年魯迅在北京女子師范大學的演講中就曾說道：“人生最苦痛的是夢醒了無路走。”
3、魯迅的寂寞。
我感到未嘗經(jīng)驗的無聊,…獨叫喊與生人中,而生人并無反應(yīng)…我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。
維新不成，學醫(yī)不就，治文不遂，三大美夢的無情破滅，使魯迅空有一腔救國救民的愛國熱情，陷入了無邊的寂寞之中。
(1)、說說魯迅在這里的寂寞具體是指什么?
魯迅先生所說的寂寞是指奮斗者苦于找不到變革現(xiàn)實的途徑而產(chǎn)生的憤懣與彷徨，是戰(zhàn)士們在精神上的孤獨。
(2)、青年學生應(yīng)如何對待自己人生旅途中可能存在的寂寞?
寂寞不是魯迅的“專利”，古來圣賢皆寂寞。愛國詩人屈原有“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的寂寞，亡國之君李煜有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞，即便是豪放的李白，也有“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”的寂寞?？梢哉f，沒有寂寞，李白成不了“詩仙”，李煜當不是“詞帝”，屈原留不下名傳千古的《離騷》，魯迅也寫不出振聾發(fā)聵的《吶喊》。
由此可見，寂寞別具一番魅力，它可以教會我們正確認識自我，調(diào)整自我，實現(xiàn)自我，最終超越自我。作為跨世紀的一代青年學生，大家應(yīng)該直面而不是回避寂寞，應(yīng)該戰(zhàn)勝寂寞而不是被寂寞打敗。
(3)魯迅是怎樣面對他的寂寞的?一蹶不振?還是?好，我們來看他的兩首詩。
運交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！蹲猿啊?。
4、魯迅的吶喊。
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久就要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”
“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！?BR> 寂寞并非消極，魯迅在美夢破滅之后，救國救民的志向并沒有泯滅，他堅信“希望在于將來”。
(1)、首先大家如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?
“鐵屋子”用來比喻黑暗的、禁錮得極為嚴密的舊中國。
“熟睡的人們”用來比喻愚昧、麻木的國民。
“大嚷起來”用來比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。
(2)魯迅看到了希望嗎，如何理解這里的希望?
我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)。
通過以上關(guān)于魯迅先生好夢、寂寞、吶喊經(jīng)歷的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用他的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅.”
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇六
教學目標：
1、了解普希金及他的作品。
2、理解大海的象征意義。
3、正確把握本詩的感情特征。
教學過程：
【導入語】。
“曾經(jīng)滄海難為水”，大海的美是永遠也說不盡的。面對遼闊的大海，詩人會情不自禁的放聲高歌，我們學過曹操的《觀愴?！?，請同學們回憶一下：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志”。不僅僅中國詩人歌詠大海，外國詩人也歌詠大海。今天，我們就一起來欣賞俄國偉大詩人普希金的著名政治抒情詩——《致大?！贰?BR> 【普希金介紹】。
普希金：﹙1799-1837﹚俄羅斯民族的偉大詩人，俄羅斯近代文學的奠基者，俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作，18歲在皇村學校畢業(yè)后進外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。21歲時被沙皇政府流放到南方，27歲時從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作，38歲時在和情敵的決斗中被殺害。普希金的妻子普希金娜是個既美麗又聰明又有氣質(zhì)的女人，比普希金小13歲。普希金是位追求自由、反對專制的進步詩人。沙皇政府和上流社會把他視若大敵，千方百計摧殘他，欲置之死地而后快。而娜塔麗婭是彼得堡第一美女，不知有多少男人為之傾倒，同時也遭到貴族小姐太太們的極大嫉妒。沙皇尼古拉一世對她垂涎三尺，法國軍官丹特士狂熱追求她。普希金就是在與丹特士的決斗中被槍殺而死的。普希金逝世后，娜塔麗婭才24歲，還有4個年幼的兒女。普希金逝世7年后，娜塔麗婭和軍人蘭斯科依結(jié)婚，但是她卻一生郁郁寡歡，51歲時病逝。
普希金一生創(chuàng)作了800多首抒情詩河12首敘事詩。
創(chuàng)作。
長篇小說：《上尉的女兒》。
散文體小說：《別爾金小說集》。
詩體小說：《葉甫蓋尼·奧涅金》。
小說。
歷史?。骸鄂U里斯·戈都諾夫》。
敘事詩：《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《青銅騎士》。
愛情詩和田園詩：《我記得那美妙的一瞬》、
《我又重新造訪》。
政治抒情詩：《致恰達耶夫》、《自由頌》、《致大?！?、
《致西伯利亞的囚徒》。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇七
語文教學要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學是殘缺的。閱讀教學一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學中我會將朗讀和體會結(jié)合起來，在學生品味理解課文后適時指導學生朗讀。特別是引導學生回憶現(xiàn)實生活中人與人告別時的場面，來引導學生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會使學生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇八
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進這篇文章。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇九
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799——1837)，俄羅斯民族的偉大詩人，俄國近代文學的奠基者、俄羅斯文學語言的創(chuàng)建者。生于莫斯科一個貴族家庭，從小受到文學的熏陶，13歲開始寫詩，15歲公開發(fā)表詩作。1817年在皇村學校畢業(yè)后進外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下了一些歌頌自由、反對專制暴政的充滿激情的詩篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科，在沙皇監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。除了一些敘事詩、小說，他一生寫了近九百首抒情詩。他的詩具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽他的詩：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語言的力量到了令人驚異的地步;它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士劍擊一樣堅強有力。”高爾基說：“我開始讀普希金的詩，如同走進了一片樹林的草地，到處盛開著鮮花，到處充溢著陽光?！?BR> 二《致大?！焚p析之一(晴飛)。
詩人普希金，在青少年時代就為全國人民反對拿破侖戰(zhàn)爭的愛國激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達耶夫和俄國啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。1820年，詩人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達兩年之久。詩人在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大?？醋髯杂傻南笳鳌．斔麑⒁h離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩篇——《致大?！贰?BR> 《致大?！肥窃娙嗽谀隙頃r期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩人自己的理想，即對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩十五個詩節(jié)，可以分作三個部分來讀。開頭兩個詩節(jié)，詩人向大海告別;中間十一個詩節(jié)，寫詩人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩人再一次向大海深情地告別，說明自己的整個心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩人把大海人格化，直接同大海對話，向大海告別。大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時的呼喚。這無疑是詩人的一種感覺，是詩人憂郁之情的一種寫照，同時也是詩人對于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩人曾想從海上偷渡去國外一游，他也因為這個愿望得不到實現(xiàn)而苦惱，一個人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩人的遐想;大海有時寂靜、溫順，有時洶涌、奔騰，引起詩人對于自由和解放的向往。詩人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚自由的詩篇，順著大海的波濤“奔向遠方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國資產(chǎn)階級革命時期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪捅賱萘ΑW洲反動勢力組成反法同盟，嚴重威脅法國安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動勢力。一些資產(chǎn)階級民主主義詩人如拜倫等，從這個意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無可非議的。但拿破侖是個野心家，連年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給人民造成了災(zāi)難，同時也決定了自己必然失敗的命運。1821年拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說的“峭巖”，也即指此。一個龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長眠在苦難之中”。詩人不無惋惜，但更多的卻是對他的譴責。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩篇，對普希金產(chǎn)生過重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對土耳其的民族解放斗爭，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進步人士的震痛。普希金聞訊，感到無比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個世界都空虛了，“人們的命運到處都是一樣”，幾乎找不到一個自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時候，歐洲的革命和民族解放運動正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
詩歌具有強烈的時代感。詩人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個時代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問題。他把自己對時代的感受，化為詩的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達到了寓情于景和借景抒情的目的。詩人從內(nèi)心的感受出發(fā)來描寫大海，并寄情于大海，使內(nèi)在情感客觀化，憑借外在的形象得到體現(xiàn);又使客觀景物主觀化，使大海具有了人的性靈和性格，使人與自然天衣無縫地交融在一起，這也是浪漫主義詩歌的一個特點。
(選自《外國詩歌名篇選讀》，作家出版社1986年版)。
三《致大?！焚p析之二(許自強)。
“自由啊!即使在這荒漠的世界上，
他還是一心想把你尋找出來?！?BR> 致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。
2、正由于厲王的行動，導致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目。
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立。
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段。
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認為好的，防范人民認為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴密，說服力強。
2、比喻生動形象;。
3、詳略得當。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十一
詩人普希金，在青少年時代就為全國人民反對拿破侖戰(zhàn)爭的愛國激情所鼓舞，又受到十二月黨人恰達耶夫和俄國啟蒙主義者拉吉舍夫等人的深刻影響，寫下了許多反對專制暴政和歌頌自由的政治抒情詩。1820年，詩人年僅21歲，就被沙皇放逐到南俄。此后寫的詩歌更加充滿了反抗的激情。1824年夏天，他與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達兩年之久。詩人在奧德薩，長期與大海相依為伴，把奔騰的大海看作自由的象征。當他將要遠離奧德薩而向大海告別的時候，萬千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩篇醞釀在胸。詩人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一詩篇——《致大?！贰?BR> 《致大?！肥窃娙嗽谀隙頃r期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高，反對世俗生活的丑惡與平庸，突出人與自然在感情上的共鳴，把自然景物擬人化，作為一種精神象征，寄托詩人自己的理想，即對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗。
全詩十五個詩節(jié)，可以分作三個部分來讀。開頭兩個詩節(jié)，詩人向大海告別;中間十一個詩節(jié)，寫詩人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩人再一次向大海深情地告別，說明自己的整個心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
詩人把大海人格化，直接同大海對話，向大海告別。大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海，又是這般溫情脈脈!但是詩人與大海即將離別。大海發(fā)出悲哀的喧響、召喚的喧響，像是憂郁的怨訴，又像是臨別時的呼喚。這無疑是詩人的一種感覺，是詩人憂郁之情的一種寫照，同時也是詩人對于大海所召喚的自由之神的一種向往。
“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈，看作自己心靈的投影，總是留戀于海岸，在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗，詩人曾想從海上偷渡去國外一游，他也因為這個愿望得不到實現(xiàn)而苦惱，一個人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響，引起了詩人的遐想;大海有時寂靜、溫順，有時洶涌、奔騰，引起詩人對于自由和解放的向往。詩人從大海得到啟示，為了追求自由與解放，曾一度請求離開海岸，返回彼得堡;也曾想望“懷著狂歡之情”，向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游，帶著頌揚自由的詩篇，順著大海的波濤“奔向遠方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由，而詩人卻得不到自由，心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此，他還是執(zhí)著地追求自由、歌頌自由，他還是留在海邊接受著大海的召喚。
詩人追念拿破侖和拜倫。拿破侖在法國資產(chǎn)階級革命時期，曾參加革命軍，擊潰?；蕪捅賱萘ΑW洲反動勢力組成反法同盟，嚴重威脅法國安全;拿破侖多次粉碎反法同盟，沉重地打擊了歐洲反動勢力。一些資產(chǎn)階級民主主義詩人如拜倫等，從這個意義上歌頌?zāi)闷苼?，是出于反封建的需要，這是無可非議的。但拿破侖是個野心家，連年發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，給人民造成了災(zāi)難，同時也決定了自己必然失敗的命運。1821年拿破侖死于大西洋圣赫勒拿島，這里說的“峭巖”，也即指此。一個龐然大物，不可一世的野心家和暴君，“沉浸在寒冷的睡夢中”，只能去回憶那逝去的“光榮”，他“在那兒消亡”了，“長眠在苦難之中”。詩人不無惋惜，但更多的卻是對他的譴責。
拜倫歌頌自由、民主和民族解放的詩篇，對普希金產(chǎn)生過重大影響。1823年，拜倫乘坐自己出資裝備的戰(zhàn)艦到希臘，參加反對土耳其的民族解放斗爭，受到希臘人民的熱烈歡迎;次年四月病死在希臘，引起了全歐進步人士的震痛。普希金聞訊，感到無比哀痛。他稱拜倫為“天才”，“我們思想上的另一位君王”，“為自由之神悲泣著的歌者”，他在拜倫身上看到了大海一般深沉和難以馴服的倔強性格，像大海一樣，什么都不能使這位自由戰(zhàn)士屈服投降。
偉大詩人和自由戰(zhàn)士拜倫之死，使作者感到自由之神的幻滅，整個世界都空虛了，“人們的命運到處都是一樣”，幾乎找不到一個自由棲身和自由歌唱的地方，一切福地都被人占有了。這時候，歐洲的革命和民族解放運動正由高潮開始低落，普希金精神上感到憂郁和渺茫。但他并不絕望，他在再次告別大海時，表示永不忘懷大海的形象和音響，決心把大海所啟示的精神帶向自己的足跡所到的地方。
詩歌具有強烈的時代感。詩人以高度的藝術(shù)概括力，反映了一個時代的精神，寫出了人民的愿望、情緒和他們最關(guān)心的問題。他把自己對時代的感受，化為詩的情緒，融合在大海的形象中，竭力渲染，達到了寓情于景和借景抒情的目的。詩人從內(nèi)心的感受出發(fā)來描寫大海，并寄情于大海，使內(nèi)在情感客觀化，憑借外在的形象得到體現(xiàn);又使客觀景物主觀化，使大海具有了人的性靈和性格，使人與自然天衣無縫地交融在一起，這也是浪漫主義詩歌的一個特點。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十二
作者在入世與出世，在積極與消極的斗爭中，完成了對自我的救贖。儒釋道多種文化的浸潤，三種思想完整的融入了蘇東坡的內(nèi)心并達到了和諧與統(tǒng)一。為何會達到這種和諧?作者的對中國文化的深入理解。按照現(xiàn)在的說法就是情商比較高。當然情商的來源還是一個人不斷的積累。
當年蘇軾從海南回內(nèi)陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的哪里是蘇軾，他們的表現(xiàn)只能解釋為對文化的敬仰，對一種豁達人生態(tài)度的執(zhí)著，這觀摩的人群在空間上的延伸我們不可考，在時間的延伸上我們也是觀摩者之一。這充分的說明了蘇軾的不朽，中國文化的不朽。當年蘇軾看到這種情況，他怎么反應(yīng)?既沒有揮手“同志們好”，也沒有受寵若驚。他的一句“莫非看殺軾否”，以蘇東坡式的豁達與幽默表達了自己的思想和精神。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十三
師：詩歌因沖動而生動，沖動，讓我們進入了寫詩、讀詩的最佳時刻，這不是沖動的懲罰，這是沖動的獎賞。(學生笑)但有的同學或許會問：“我沖動了好多次了，為何就是寫不出有韻味的詩歌呢?”這是個有趣的問題，今天，我們就嘗試從舒婷的《雙桅船》中尋找一點啟示吧。欣賞詩歌的第一步當然就是知人論世。
師：舒婷的詩寫得那么好，名字又那么有詩意，我們不禁要問：舒婷是誰?舒婷長得什么樣子?(出示舒婷的照片，學生笑)我想，大家可能有這樣一個判斷，她是一個長得并不美麗的女詩人。大家還知道嗎，舒婷還是一個做過臨時工的女人，一個曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的知青，看來，舒婷的經(jīng)歷坎坷啊!她的經(jīng)歷恰恰印證了文學評論中的一句名言：痛苦比快樂更容易產(chǎn)生詩歌。舒婷還是一個從油印刊物走向中國詩壇的傳奇人物，一個以樸素詩情感動當代中國的女子，一位朦朧詩派代表人物，一棵兩次入選“全國十名最受歡迎的青年詩人”的詩壇常青樹。舒婷的人生經(jīng)歷讓人想起了一句俗語“人不可貌相，才不可斗量，英雄不問出處”。(學生跟隨教師一同念出了“英雄不問出處”)。
師：面對著這位其貌不揚卻才華橫溢的朦朧派女詩人，面對這首感動中國的好詩，你是否已經(jīng)有了一股小小的讀詩的沖動呢?，文學評論中有這么一句話：詞是用來唱的，詩是用來讀的。好詩如好酒，值得一醉方休，來吧，讓我們進入讀詩的第二步——誦讀感悟。我們一起來誦讀這首感動萬千中國人的好詩吧!
(學生集體誦讀《雙桅船》)。
師：在這堂課上，大家與雙桅船有了第一次的親密接觸，(學生笑)我們來聽一聽藝術(shù)家是怎樣誦讀這首詩的。
(播放《雙桅船》誦讀flash,學生仔細聆聽了誦讀)。
師：想一想，我們剛才的誦讀跟藝術(shù)家的有什么不同?
生：少了一點情感。
師：或許，這是因為我們還沒有完全駛進《雙桅船》的心靈世界吧。這不怪大家，第一次的親密接觸，怎么能一下子就心有靈犀呢?(學生笑)怎么辦?那我們猶豫什么，揚帆啟航，進入《雙桅船》的世界中去。不過，我們怎么才能準確停靠在舒婷情感的彼岸呢?這就需要我們?nèi)ふ以姼枨楦械闹改厢?，所以，我們就要進入讀詩的第三步——破譯意象。
生：(學生點頭，與教師一起背誦)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
生：(學生點頭，小聲的背誦)輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。
師：老師也很喜歡《再別康橋》中的這幾句“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!”(學生跟教師一起輕聲背誦)如果沒有笙簫、夏蟲等意象，或許，《再別康橋》就是一杯淡而無味的白開水。意象真是詩歌的精靈，借朱自清的一句話來形容我們對意象的感覺，“我舍不得你，我怎么舍得了你呢?”(學生笑)學習《雙桅船》，就要找出詩中的意象，現(xiàn)在，請大家把《雙桅船》中的意象精靈劃出來，然后一同將它們念出來。
生：“雙桅船”、“霧”、“風”、“岸”、“風暴”、“燈”“航程”、“視線”
師：時間、人稱也可以算是意象。詩中的意象大家認為還有哪些?
生：“昨天”、“今天”、“明天”、“你”、“我”
師：“你”、“我”實際是指詩中的什么意象?
生：“我”是指雙桅船，“你”指岸。
師：大家說得好。意象撐起了《雙桅船》的意境，卻讓我們對詩的理解朦朦朧朧，霧里看花，所以，我們解讀這首詩歌，就要破譯詩歌的意象密碼。在雙桅船中，有幾個意象是最值得破譯的，它們就是“雙桅船”、“霧”“風”、“岸”、“風暴”、“燈”，舒婷使用的是傳統(tǒng)意義的意象，減少了大家解讀的難度，現(xiàn)在，請大家合作探討，一起把它們的象征內(nèi)涵破譯出來。
(學生相互合作，議論探討起來)。
師：哪位同學想把探討的結(jié)果說出來與大家共享呢?請舉手。
(學生舉手，各抒己見)。
生：“雙桅船”象征事業(yè)，“岸”象征歸宿，“風暴”指，“燈”象征愛情、事業(yè)。
生：我補充一下，“風”象征緊迫感，“燈”指的是理想、信念。
生：“霧”應(yīng)該指的是困難，“雙桅船”象征愛情。
(教師及時把學生的見解打到電腦屏幕上)。
生：(異口同聲)不行。
師：為什么?是不是因為是舒婷定下的標題，所以不能改.
生：不是，“雙桅”暗示著愛情與事業(yè)并重，有特定含義。
師：有道理，“雙桅”確實有特定含義。你們說服我了，我決定不改標題了。(學生笑)。
師：大家這么一解讀，這首詩似乎不再朦朧了，大家的見解不止一個，理解是豐富多彩的，同學們的見解印證了一句名言：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。不過，不管你如何理解，哈姆雷特都應(yīng)該具有純正的莎士比亞的血統(tǒng)，而不能變成豬八戒式的哈姆雷特，(學生笑)我們來看一下，誰的理解更接近作者的創(chuàng)作本義，誰更具有純正的舒婷的血統(tǒng)。
師：從文本自身解讀，“岸\'象征著女性的愛情歸宿，“霧”象征著人生道路上的障礙;“風”意味著時代緊迫感，“風暴”暗指詩人與同代人所經(jīng)歷的不平常的年代風云，“燈”則與光明信念連在一起。詩題“雙桅船”，詩的目的不在于描寫一只客觀的雙桅船，而是借用雙桅船這一具體形象來表現(xiàn)詩人自己的心態(tài)與復雜的情感。詩人覺得，我就像一只雙桅船。雙桅船中的“雙桅”又暗示著雙桅并在，意味著詩人心目中愛情與事業(yè)并立而又相區(qū)別的心理。剛才同學把“風暴”理解為，就是把年代風云具體化，把“霧”理解為困難，是接近作者的本意的，“燈”象征愛情、事業(yè)，舒婷追求的愛情、事業(yè)不就是鼓勵她前行的信念和理想嗎?這個理解是可以接受的。
”，舒婷又告訴我們：是時代的風云和信念把我們團結(jié)在一起，又是時代的風云和另一種信念，讓我們各奔前程。舒婷的《雙桅船》，優(yōu)美而又感傷，意象這個小精靈，給讀者情感的指南，幫助舒婷傾訴了追求理想的艱難之情，也表達了對真情的渴求與珍惜?？磥恚骀檬钦{(diào)配這些意象精靈的詩壇高手，她是怎樣調(diào)遣的呢?就讓我們進入讀詩第四步——鑒賞探秘。
師：剛才對意象的分析讓我們很容易就發(fā)現(xiàn)意象的一個特點，這就是意象+象征=把抽象情感演繹得可感可見。意象攜帶著象征義，使詩人的情感不再虛無飄渺，詩人的世界有如我們站在海邊聽濤聲，看海鷗飛翔一般，聽得見，看得清，摸得著。不過，有意象就夠了嗎?意象是否能進行有技巧的組合，從而產(chǎn)生一種哈里波特般的魔法力量，讓讀者抗拒不了它的魅力呢?舒婷為此做了探索。
師：舒婷在詩歌創(chuàng)作時經(jīng)常把意象成對放在一起，請同學們合作，找出詩中這些相反相成的意象，說一說這種創(chuàng)作手法的好處。
(學生合作探究，然后一同念出詩中成對的意象)。
生：岸與船，風暴與燈，你與我，航程與視線，霧與風，昨天與今天、明天。
師：“你與我”實際是指哪兩者的關(guān)系?
生：岸與船。
(學生舉手，各抒己見)。
生：我認為，成對的意象形成了對比，使情感更為豐富。
生：成對的意象使文章結(jié)構(gòu)對稱，把追求理想的艱難和對真情的渴望的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來。
師：大家分別從結(jié)構(gòu)、修辭、情感的三個角度來鑒賞評價，說得不錯。不過，文中采用的是比較的手法，而不僅僅是對比。我們來看在文學評論中是如何看待舒婷的成對意象的，評論者認為，成對的意象通過比較的手法暗示了舒婷潛意識中“渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解，相信心靈的來往”的意識。你看，是船就要找岸去?？浚心憔陀形?，渴求交流的意識是多么強烈啊!怪不得有人這樣說“意象是詩歌的魔方，可以旋轉(zhuǎn)出獨特的審美天地”。
師：我們終于知道該帶著什么樣的情感去誦讀這首詩了吧。接著，我們再次與《雙桅船》來一次親密接觸，一起有感情地誦讀這首詩。劃斜線的地方表示停頓，大家要稍加注意。(學生誦讀詩歌)大家的誦讀比上一次好多了!了解了情感就是不一樣?，F(xiàn)在，我們達到讀詩的最高境界了嗎?沒有?，F(xiàn)在，讓我們一起進入欣賞詩歌的最高境界，尋找共鳴。
師：憑什么說共鳴是讀詩的最高境界，憑北大教授的話，(學生笑)著名評論家、北大教授謝冕說過，欣賞詩歌就是期望能通過詩人的啟迪以引起共鳴式的感性燃燒。何謂共鳴，用我們自己的話說，就是“用你的詩吟出我的情”，我們一步一步的走，好不容易才達到寫詩的最高境界，這就是古詩所說的“欲窮千里目，更上一層樓”。好詩不僅僅屬于詩人個人，更能為他人的情感、生活服務(wù)。我們嘗試從《雙桅船》中尋找共鳴，《雙桅船》的詩句讓你聯(lián)想到了生活中哪些情景，請把這些生活情景列舉出來。
(學生思索)。
師：哪位同學想把自己的想法說出來與大家共享呢?
(學生舉手，暢談了自己的共鳴)。
生：“岸啊，心愛的岸\\昨天剛剛和你告別\\今天，你又在這里\\明天，我們將在另一個緯度\\相遇”，讓我想起剛考完中考，又考了期中考，接著要考期末考了。(其他學生笑)。
師：是啊，我們是歷經(jīng)考驗啊!(學生笑)。
生：“你在我的航程上\\我在你的視線里”,讓我想起了母親對我的關(guān)心愛護，她為我蓋被子，為我的煮飯，我感謝我的母親。
生：(感動)我會的。
生：“霧打濕了我的雙翼\\可風卻不容我再遲疑”,讀書做題，到處有困難挫折，期末考就是困難重重的，就好像那打濕雙翼的霧，不過，時代不容我偷懶，我得努力。
師：你的話讓我有同感，我想起了一句話，“彩虹總在風雨后”。
(學生會心地笑起來)。
師：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一千個讀者同樣有一千艘雙桅船、一千種共鳴。大家是否知道，你的共鳴已經(jīng)讓《雙桅船》悄悄地駛近你的生活，?？吭谀愕淖魑闹校兂赡惚砬檫_意的好素材。因為，共鳴讓詩歌與做人、作文靠得更近?；蛟S，這就是讀詩的快樂。
師：有了共鳴來讀詩是另外一種境界。接下來，我們要再一次共同來誦讀這首詩，如果說上兩次誦讀我們讀的是舒婷的詩，這一次我們誦讀的就是自己的心靈，為我們的生活，也為即將到來的期末考，(學生笑)我們一起大聲誦讀吧!
(師生一起飽含深情地誦讀《雙桅船》)。
師：風不容我再遲疑，下課的時間不容我拖堂，老師會記住我們這班可愛的同學的，老師想把自己的共鳴告訴大家，大家能和我一起念嗎?“你在我的航程上\\我在你的視線里”，我們彼此珍惜這份難道的師生緣份，謝謝同學們!下課!
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十四
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀拿破侖之后的、強有力的作家之列。正如17世紀，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現(xiàn)代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素撈鸢卜诺裣竦呢熑巍?BR> 他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一個崇高的英靈，莊嚴地走進另一世界的時候;當一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十五
國人：謗——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民謗不可防)。
怎樣“宣之使言”
民謗必宣敬聽。
不聽流王于彘。
首先分析“謗”是個古今異義詞。今意指無中生有，毀壞別人名譽，古義是實有其事，公開批評指責。(與之相應(yīng)，“誹”指實有其是但在背后的小聲嘀咕，誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)。
其次引發(fā)思考，如果一個“賢明的君主聽到謗，該如何對待呢?而本文厲王是如何對待謗呢?(板書：厲王弭謗，穿插分析厲王)”
再次，對于厲王弭謗這件事，召公怎么做了?諫(板書召公諫)。
通過三個問題，補全標題，同時熟悉了文章的大概內(nèi)容。
學生質(zhì)疑。
道路以目，“目”和“道路”分別做什么成分?
“瞽獻曲……親戚補察”文意斷斷續(xù)續(xù)，不連貫，此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?
第13、14課講完，發(fā)現(xiàn)文言文的教學把學生誤導了，由于課堂上摳得太細，語法現(xiàn)象過于關(guān)注，術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導致學生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習慣，下課后問題不斷，不出在對文意的理解上，而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū)，教師一古腦講，學生被動地聽。聽完后術(shù)語，詞性暈頭轉(zhuǎn)向。
應(yīng)突破這種填壓式教育，以誦讀為主，大膽地放開手腳，讓學生去理解，讓學生去琢磨。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十六
教學難點理解詩人的情感，理解詩歌的主題。
教學手段討論。
教學過程。
一、明確要求：
1.教師可把學生分為5-7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄(有專人)。
2.每個同學要有自己的體會，并能表達出來(1-2分鐘)。
3.從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進行比較。
4.教師巡查、指導，注意傾聽學生們發(fā)言，給予適當啟發(fā)誘導，充分肯定。
5.討論情況記入平時成績。
二、明確討論題目。
普希金的《致大?！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應(yīng)在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大?！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達意的作品。這就成為了比較教學的基礎(chǔ)。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。
三、學生討論。
四、討論發(fā)言。
明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩。
舒婷的詩：
聯(lián)想—人們對大海的一席感觸。
回憶—兒時的生活。
思考—引入對現(xiàn)實之思考。
抒情—積極向上，熱情洋溢。
意象及意象的象征意義:。
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達的是對生活的感悟，“大?！兓玫纳?，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜;它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
表現(xiàn)手法及修辭：
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。
寫作背景及寫作目的：
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由!
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。
致大海粵教版高一語文教案篇十七
1、訓練學生借助注釋自己閱讀文言文的能力。
2、掌握本課訓練重點中9個詞語的意義和4個詞的義項。
3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點，體會《國語》質(zhì)樸平實的語言特色。
4、使學生了解“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意義。
致大海粵教版高一語文教案篇十八
1、師：多么誠摯的語言，多么動人的情感，老人與海鷗之間的故事感動了很多很多的人，后來，人們在翠湖公園里建立了一個雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場面！同學們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊禮向這位平凡而又偉大的老人表達出少先隊員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護動物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個人都來關(guān)愛動物，都和動物和平共處吧！
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇十九
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
致大海粵教版高一語文教案篇二十
師：同學們，通過上一節(jié)課的學習，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學生談感受)。
師：說得真好！一個充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們再一次走進那動人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設(shè)計意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學生學習的興趣，力求使學生感受到這樣一位普通的退休工人，同時更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動容，也為第二課時，體會海鷗對老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
致大?；浗贪娓咭徽Z文教案篇二十一
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導學生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進一步深入理解課文主旨，引導學生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學生變得智慧、變得美麗。