閱讀這本書(shū)后，我對(duì)主人公的遭遇和內(nèi)心的掙扎感同身受。讀后感應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和聲音，不盲從他人，保持個(gè)人的獨(dú)立判斷。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作時(shí)的思路和結(jié)構(gòu)有所啟發(fā)。
經(jīng)典天天讀讀后感篇一
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的'教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為"萬(wàn)世師表"?？催^(guò)《論語(yǔ)》的絕大多數(shù)人，都能能夠從中感受到，孔子強(qiáng)烈的愛(ài)民之心......論語(yǔ)中的古文，簡(jiǎn)短精煉，這就更使得千百年來(lái)，不同的人對(duì)其內(nèi)容的理解，會(huì)有各有不同見(jiàn)解。但是，無(wú)論怎樣，有一點(diǎn)的肯定性應(yīng)該是非常明確的，就是孔子想在《論語(yǔ)》中表達(dá)的觀點(diǎn)，應(yīng)該是唯一的，而且是很符合邏輯的，若孔子連言語(yǔ)都不清，觀點(diǎn)都不明，他也不可能被世人推崇為"圣"。
品讀《論語(yǔ)》這部圣書(shū)，不是想從中覓得修身，只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝的孔子。每當(dāng)夜深人靜打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，仿佛像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，宛如看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是很有必要讀的。
古人云："半部《論語(yǔ)》治天下"，可見(jiàn)此書(shū)在統(tǒng)治者心目中的地位了，論語(yǔ)它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹(shù)——和一種充滿了詩(shī)意的希望綠樹(shù)?！墩撜Z(yǔ)》正如那棵古榕樹(shù)，雖然古老，卻永遠(yuǎn)勃發(fā)綠色的生機(jī)。
生活如茶，雖然苦澀，細(xì)細(xì)品味卻是滿口芳香與甘甜；生活如美酒，雖然炙熱似火，但只有醉過(guò)方知酒濃。通讀論語(yǔ)，就如同品一杯古茶，飲一杯美酒，其中的古韻只有細(xì)細(xì)品味才能呈現(xiàn)。翻閱論語(yǔ)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因?yàn)樗麄兌季哂幸环N自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國(guó)，將自己的思想傳至各國(guó)。相比較而言，我更喜歡孔子。因?yàn)樗闹毖圆恢M："道不行，乖桴浮于海"，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝更是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。可見(jiàn)孔子在中國(guó)歷史上可謂是鳳毛麟角。
那么就讓我們品一壺香，飲一杯美酒，來(lái)細(xì)細(xì)品味孔子的思想。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。子曰："父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子說(shuō)；"當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了"。這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是f污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身有人就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。試想，假如孔夫子知道他曾經(jīng)倡導(dǎo)的孝道被我們今天的人所踐踏，他一定會(huì)痛苦流涕，傷心不已......
蔥綠的青松，在懸崖峭壁上能頂天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪壓時(shí)仍然從容鎮(zhèn)定，毫不動(dòng)搖，風(fēng)骨永存……讀論語(yǔ)，你會(huì)體會(huì)到孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巔，不會(huì)因風(fēng)雪的阻撓而垂枝落葉；不會(huì)因嚴(yán)冬的侵襲而卑躬屈膝；更不會(huì)因人們的愛(ài)憐而驕傲自滿。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："學(xué)而不厭，誨人不倦"以及"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)"吾十有五而志于學(xué)"。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟是"朝問(wèn)道夕死可矣"，多令人不可思議！
"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集每一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——"三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的"不恥下問(wèn)"而造就了許多偉人。
每個(gè)人的青春人生歲月里都有不同的插曲，或是激揚(yáng)高昂的音符，或是低沉婉轉(zhuǎn)的旋律，或許我們應(yīng)該靜下心來(lái)傾聽(tīng)竹筍破竹而出的聲音，感受竹在風(fēng)吹雨打時(shí)的傲然挺立，這樣我們的青春人生歲月就應(yīng)感悟《論語(yǔ)》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛(ài)人。
讀論語(yǔ)，品孔子，讓人知道了"己所不欲，勿施于人"讓，了解了仁字的價(jià)值，更感受到了論語(yǔ)中的那份"竹魂圣潔"。
眾所周知孔子思想說(shuō)的核心是"仁"，這個(gè)概念在《論語(yǔ)》中g(shù)出現(xiàn)了109次。所謂"仁"，用孔子的話說(shuō)就是"愛(ài)人"，"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"，直白一點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)人要尊重、關(guān)心和體諒。而要達(dá)到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特別強(qiáng)調(diào)"仁"的價(jià)值和作用。他認(rèn)為，"仁"既是每個(gè)人必備的修養(yǎng)，又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)，他主張"君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是"，"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁"，教導(dǎo)學(xué)生以堅(jiān)忍不拔的精神向"仁"的方向努力，對(duì)于為政施治，他倡導(dǎo)"節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)"，應(yīng)該立足于對(duì)民眾的關(guān)心愛(ài)護(hù)，以敵化的方式來(lái)達(dá)到治國(guó)安邦的目的。
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢!
絲竹聲聲，訴說(shuō)著幾千年前孔子對(duì)仁的追求；余聲繞繞，回味歷史的古韻茶香。今天，"仁"仍是我們所追求的一種精神價(jià)值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂(lè)曲，在我們的心中起伏跌宕，時(shí)刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
為了學(xué)習(xí)，可以三日不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此的得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老，這是事實(shí)求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種表現(xiàn)。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維；這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適。孔子最博大的胸懷，去接受包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。也許我們是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
凝望我們的生活，那里有人生的百味，有我們成長(zhǎng)的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是風(fēng)雨中的導(dǎo)航，因此，我們開(kāi)始感悟生活，沉思生命，也漸漸成熟起來(lái)，學(xué)會(huì)了用理性的文字表達(dá)這如濃茶如烈酒的生活。
我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深"，但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實(shí)"，品讀論語(yǔ)中的歷史與哲理，感悟論語(yǔ)的詩(shī)意，汲取論語(yǔ)詩(shī)句韻符流出的韻味！我們可以透過(guò)論語(yǔ)的墨香，捕促到近在咫尺的思想精靈，那不同雕飾的墨香，宛如岀淤泥而不染的青蓮，昭示天然的本真！
經(jīng)典天天讀讀后感篇二
與千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。背誦經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)句句精髓。中國(guó)文化博大精深。她蘊(yùn)藏著知識(shí)的海洋、生活的原動(dòng)力、靈感的源泉。她就像一個(gè)調(diào)皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可沒(méi)那么容易；知識(shí)之子激勵(lì)了古今無(wú)數(shù)華夏人。
我從第一課《禮義定論》中了解到，僅僅通過(guò)刑法來(lái)阻止人們犯罪是否完美；通過(guò)啟蒙提高人們的道德水平，使人們規(guī)范自己的行為也很重要。我也知道，禮儀的內(nèi)涵隨著時(shí)代的'變化而變化，但禮儀作為一種社會(huì)道德規(guī)范，包括禮儀、禮儀等，仍然具有重要的作用。
這讓我明白了為什么父母和老師通常會(huì)告訴我們要懂禮儀。《經(jīng)典誦讀》還告訴我要遵守禮儀，保持誠(chéng)信，自強(qiáng)不息，樂(lè)于向人學(xué)習(xí)，等等。
而一個(gè)人的性格對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響?！督?jīng)典誦讀》這本書(shū)也讓我明白了中國(guó)古話“孝為先”的含義：唯有“孝”才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，才能成為受人尊敬的人。現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶，為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負(fù)擔(dān)。
我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗膬?nèi)容深深地教育了我，教會(huì)了我很多做人的道理。通過(guò)背誦經(jīng)典詩(shī)歌，我走進(jìn)了一個(gè)精彩的世界。
讀經(jīng)典是一本好書(shū)。我想學(xué)校之所以重視閱讀這本書(shū)，是為了豐富我們的知識(shí)，豐富我們的生活。
我堅(jiān)信，書(shū)籍一定會(huì)在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中扮演重要的角色。俗話說(shuō)“書(shū)自有金屋”，相信在閱讀的海洋中，我們每個(gè)人都會(huì)找到屬于自己的“金屋”。
經(jīng)典天天讀讀后感篇三
在這本書(shū)中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢(shì)，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書(shū)中的美詩(shī)，仿佛讓人在畫(huà)景一般美麗；愛(ài)國(guó)之詩(shī)，不時(shí)讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對(duì)子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對(duì)子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報(bào)達(dá)不完對(duì)父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時(shí)光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時(shí)”在提醒著人年輕力壯的時(shí)期一但過(guò)去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個(gè)早晨一樣。人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)不會(huì)等等我們。時(shí)間是公平的，它不會(huì)多給誰(shuí)一分，也不會(huì)少給誰(shuí)一分。勤勞的人能讓時(shí)間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無(wú)盡遺憾。
在書(shū)中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽(yáng)波……他們的作學(xué)的文章生動(dòng)，每看一次，都會(huì)有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個(gè)要開(kāi)花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個(gè)理想，無(wú)論大小，都可以稱為理想。理想更是一個(gè)有魔力的詞，它會(huì)讓“小草”長(zhǎng)成百合，會(huì)讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開(kāi)出美麗的花朵。
這本書(shū)像一個(gè)泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺(tái)階；我感覺(jué)，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是人與人交流的平臺(tái)……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過(guò)不懈的努力，去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒！
經(jīng)典天天讀讀后感篇四
現(xiàn)在的孩子過(guò)著不愁吃、不愁穿的生活，絲毫沒(méi)有分享的意識(shí)，更不懂得分享的快樂(lè)在那里，只是以自我為中心，任何事都是先想到自己，不會(huì)去理會(huì)其它人的感受，更不會(huì)像小小的孔融一樣，在一筐梨中還要去選擇最小的。
如今，我們讀了《經(jīng)典誦讀》以后，經(jīng)常會(huì)問(wèn)媽媽：“媽媽這是什么意思啊”，她就會(huì)拿過(guò)書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)閱讀，耐心給我解釋，然后會(huì)告訴我古時(shí)的孩子是多么的聽(tīng)話，多么的懂事和好學(xué)，然后她再給我講一些故事。我聽(tīng)過(guò)以后，有時(shí)會(huì)一個(gè)人在那思索。如今媽媽明顯的能感覺(jué)到我有了很大的進(jìn)步，比如在吃飯的時(shí)候會(huì)主動(dòng)往媽媽碗中夾菜，下班進(jìn)門(mén)會(huì)笑瞇瞇的問(wèn)一聲：“媽媽你今天累不累呀？快坐下來(lái)休息休息”。還有媽媽生病不舒服時(shí)主動(dòng)關(guān)心媽媽，給她拿藥倒水，都讓媽媽很感動(dòng)。我還懂得事事替別人多想一些。我認(rèn)為，這是該做的。
通過(guò)我閱讀《經(jīng)典誦讀》后的表現(xiàn)，媽媽覺(jué)得對(duì)我?guī)椭娴暮艽螅粌H提高了。
我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習(xí)慣，知道了尊老愛(ài)幼，努力學(xué)習(xí)。
通過(guò)我閱讀《經(jīng)典誦讀》后的表現(xiàn)，媽媽覺(jué)得對(duì)我?guī)椭娴暮艽?，不僅提高了我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習(xí)慣，知道了尊老愛(ài)幼，努力學(xué)習(xí)。
經(jīng)典天天讀讀后感篇五
《經(jīng)典天天讀》中是古代圣賢們留給我們眾多哲理性經(jīng)典理論，圣賢們的思想，流芳了幾千年，感悟了我們一代又一代人，教育我們每一個(gè)人在與人相處的日子里理解、寬厚待人。每一個(gè)人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上應(yīng)該說(shuō)是緣分，是緣分就應(yīng)該珍惜、善待，多檢查自己，不要太計(jì)較別人。
吾平生未嘗害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹(jǐn)避之可也。若中吾過(guò)者，尤當(dāng)置之。—(南宋)陸游《放翁家訓(xùn)》我讀后，聯(lián)想走過(guò)的人生路程，仿佛是在總結(jié)我的過(guò)去，告誡我寬容是人生最大的福氣，同時(shí)也堅(jiān)定了做人、為事的準(zhǔn)則。
有容，德乃大。不要對(duì)別人求全責(zé)備，要求他盡善盡美。你必須懂得包容，才會(huì)有所助益。學(xué)會(huì)寬容，德行才會(huì)升華。掩卷靜思，不禁感慨萬(wàn)千。是啊，有容乃大。俗語(yǔ)說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。而寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜菪枰獜V闊的胸懷，需要一顆寬廣博大的心。寬容可以超越一切，無(wú)論是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海闊天空，讓一句風(fēng)平浪靜的寬容大度。寬容可以驅(qū)散心中的寒冷，融化心頭的堅(jiān)冰。
在人生的道路上，總會(huì)遇到各種各樣的曲折和坎坷。在人與人相處的過(guò)程中，也會(huì)遇到形形色色的人與事，有的真讓人感到費(fèi)解……但是不能以恨來(lái)替代。要寬容為懷，不予計(jì)較。寬容在一定的時(shí)間里是解決問(wèn)題的最好途徑。當(dāng)勇敢戰(zhàn)勝了心靈上的費(fèi)解，也就避免了人生道理上的失誤，靈活化解了危機(jī)，讓步帶來(lái)了愉悅，你的寬容得到的是認(rèn)可，你會(huì)覺(jué)得一種酣暢淋漓舒服，人們便會(huì)更加理解你，信任你是心底無(wú)私的。
是人，不要把自己的觀點(diǎn)和行為，強(qiáng)加給別人，尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己。要能夠容納不同的意見(jiàn)人，把批評(píng)和反對(duì)做一種保留，保持自己的良好品性。寬容別人，理解別人，才會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)限的空間。人，要永遠(yuǎn)善待、寬容自己，就不會(huì)自卑、自傷、自暴、自棄，對(duì)待他人，就不會(huì)苛求、挑剔。
學(xué)會(huì)寬容。寬恕別人的無(wú)心之過(guò)，或許很容易。但是要寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，卻是相當(dāng)困難的。能做到這一點(diǎn)的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一種博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度去寬容別人，其所帶來(lái)的愉快是無(wú)與倫比的。在生活中學(xué)會(huì)寬容，也就學(xué)會(huì)了理解和聆聽(tīng)，你便能明白很多道理。樂(lè)于賞識(shí)，不吝贊美，這便產(chǎn)生了幸福和快樂(lè)。
讓我們多一份寬容，多一份信任，多一份理解，多一份原諒;少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些煩惱。這樣才會(huì)快樂(lè)，社會(huì)才能和諧。
1995年11月16日聯(lián)合國(guó)教科文組織第28屆大會(huì)通過(guò)《寬容原則宣言》—寬容是對(duì)我們這個(gè)世界豐富多彩的不同文化、不同的思想表達(dá)形式和行為方式的尊重、接納和欣賞。寬容通過(guò)了解、坦誠(chéng)交流使思想、良心及信仰自由得到促進(jìn)……寬容，這一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代戰(zhàn)爭(zhēng)文化。
只有寬容無(wú)時(shí)不在，我們的生活才可以陽(yáng)光燦爛，幸福美滿!世界也將會(huì)變得更加美好!
經(jīng)典天天讀讀后感篇六
今天我讀了晨讀晚誦，我有一些讀后感想和大家分享。
晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然：樹(shù)木也要過(guò)冬，怎么過(guò)呢？原來(lái)，雪是它們的保暖工具，員工把怕冷的植物埋到雪地上，不管?chē)?yán)冬多么殘暴，也凍不死樹(shù)苗。第二篇講的是動(dòng)物：書(shū)本里的螞蟻，字在書(shū)里走來(lái)走去，書(shū)里的故事也不一樣。第三篇是真情：鱔魚(yú)骨里的媽媽滋味，講的是一位媽媽為了孩子求買(mǎi)鱔魚(yú)的給她鱔魚(yú)骨，給我們喝鱔魚(yú)湯。第四篇講的是生活：捅馬蜂窩，講的是我因?yàn)橥瘪R蜂窩，被馬蜂蟄了，蟄腫了，爺爺給我涂藥在傷口上，然后，爺爺叫我出來(lái)，告訴我馬蜂蜇人一次就會(huì)死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化：古建筑的石獅子：獅子既能當(dāng)守衛(wèi)，又能表示主人身份的'高貴；石獅子在不同的時(shí)代有不同的藝術(shù)風(fēng)格：漢代的獅子有雙翼；隋唐的獅子造型藝術(shù)出神入化，宋代的時(shí)期，獅子造型趨向秀麗；清末時(shí)期，獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚，失去原有的氣勢(shì)。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。
我讀了這本書(shū)的第一單元的讀后感是：大自然的奇妙之處有許多，同時(shí)，也告訴了我們要愛(ài)護(hù)和保護(hù)大自然和大自然的一切事物。
經(jīng)典天天讀讀后感篇七
今天我讀了《七彩閱讀》這本書(shū)。
我也來(lái)介紹一下這本《七彩閱讀》書(shū)?！镀卟书喿x》這本書(shū)主要講有七個(gè)單元，其中第一單元講的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二單元主要講的是可親可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三單元主要講的母親，也就是媽媽的故事。第四單元主要講的是愿望和收藏溫暖，我也無(wú)法形容了，反正這是一組很有趣的故事。第五單元是講各種語(yǔ)言文字，在語(yǔ)言文字王國(guó)里有各種意思。第六單元是主要講故事和歌曲，故事篇里有哪吒、孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、喜羊羊、福娃、三毛、沉香這七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑貓警長(zhǎng)》《猴哥》這幾首歌，其中有的我也會(huì)唱。第七單元講的是傳說(shuō)中的故事，不過(guò)還有點(diǎn)小荒唐，嘿嘿。
《七彩閱讀》這本書(shū)會(huì)讓我們睜開(kāi)眼睛看看廣大無(wú)比的世界，還可以讓我們?cè)黾又R(shí)，更能讓我們有一雙智慧的眼睛，有一個(gè)善于想象力豐富的頭腦，還有讓我們有一定具有強(qiáng)烈的好奇心。所以，我非常愛(ài)讀《七彩閱讀》。
這就是《七彩閱讀》的精彩，這也就是我要介紹的書(shū)。同學(xué)們來(lái)看看吧《七彩閱讀》。
經(jīng)典天天讀讀后感篇八
新學(xué)期，學(xué)校為全校每位同學(xué)發(fā)了一本校本教材——《經(jīng)典誦讀》。素雅的封面、豐富的內(nèi)容馬上吸引了我的眼球。
在第一單元中，有幾篇與杭州西湖有關(guān)的古詩(shī)，其中《飲湖上初晴后雨》激起了我的興趣。作者是蘇軾，聽(tīng)爸爸說(shuō)，他就是蘇東坡，還說(shuō)著名的東坡肉、蘇堤就是和他有關(guān)的。我還了解到，蘇軾在杭州做官期間口碑甚佳，因此至今還為杭州人民津津樂(lè)道。
蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫(xiě)了大量的山水詩(shī)。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫(xiě)實(shí)，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開(kāi)闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風(fēng)姿綽約，更有令人意想不到的奇景。開(kāi)頭兩句，一山一水，一晴一雨，兩相對(duì)照，在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫(xiě)水與山，把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。一個(gè)“亦”字看似平常，卻很值得咀嚼，將西湖晴雨時(shí)的美麗景象納于筆下。經(jīng)常聽(tīng)老杭州說(shuō)“晴湖不如雨湖”，在我看來(lái)，不過(guò)是情味不同而已，各有千秋全各具特色、難分伯仲嘛。
第三四句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起。前者是人間明珠、天堂奇葩，后者是人間美女，風(fēng)姿綽約。一個(gè)“美”字將二者十分自然地結(jié)合在一起，妙哉妙哉！
作者蘇軾在如許西湖山水的陪伴下飲于湖上，定是愜意無(wú)比。料想蘇軾定是
醉了?！白怼痹诿谰汽惥伴g，“醉”在西湖煙雨中，醉得深沉悠長(zhǎng)。
這一醉，醉了西湖一千年。
經(jīng)典天天讀讀后感篇九
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付?？墒侵虚g的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十
當(dāng)我讀完《歷史是什么玩意兒》時(shí)，我被作者以輕松、幽默、和充滿故事性的方式來(lái)講枯燥乏味的歷史折服，也讓我這個(gè)以前對(duì)歷史毫無(wú)興趣的小女生愛(ài)上了歷史，愛(ài)上了歷史中的人物和故事。
當(dāng)我讀完《胡適文選》后，我感受到了胡適作為那個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的文化先鋒那種大無(wú)畏的精神，也了解了他那個(gè)時(shí)代的文化歷史背景。
當(dāng)我讀完《美食街上的乞丐》后，我非常心酸，偌大的社會(huì)，竟然沒(méi)有人去幫助一個(gè)貧窮的乞丐，大家只有冷漠與無(wú)情。
當(dāng)我讀完《非洲大地時(shí)》后，我心情非常暢快，充滿了對(duì)非洲的無(wú)限向往。
當(dāng)我讀完《杜拉拉升職記》后，作為一個(gè)還是學(xué)生的我，我就明白了當(dāng)今的年輕人生活的艱難和在職場(chǎng)打拼的艱辛，讓我明白了學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、提高自己的能力在這個(gè)社會(huì)中是非常重要的。
當(dāng)我讀完《星火之戰(zhàn)》后，我被作者的.想象力折服，一個(gè)完全想象虛構(gòu)的世界，居然可以刻畫(huà)得這么美。
當(dāng)我讀完《下一個(gè)天才》后，我才發(fā)現(xiàn)，以我現(xiàn)在的知識(shí)量、能力，離天才的標(biāo)準(zhǔn)有多么遠(yuǎn)。這也讓我明白了我不是天才，我只是一個(gè)普通人，要想成功，唯有通過(guò)自己的努力。
讀這些書(shū)，給我的感受，讓我獲益匪淺。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十一
同學(xué)給我推薦了一本德國(guó)本哈德·施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場(chǎng)好電影，走出影院，心仍停留在銀幕上的某個(gè)場(chǎng)景，又或者聽(tīng)完一張唱片，關(guān)掉機(jī)器，依然余音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺(jué)。我并未能像書(shū)的結(jié)尾說(shuō)到那樣——每一個(gè)讀者都會(huì)把它一夜讀完，畢竟書(shū)中涉及的歷史、道德、情欲、倫理等問(wèn)題很復(fù)雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。
二戰(zhàn)后生活在柏林的15歲少年邁克患上了猩紅熱，他坐車(chē)到很遠(yuǎn)的圖書(shū)館中找尋自己愛(ài)看的書(shū)籍。邁克有一次在路上病發(fā)，漢娜將他送回家，兩人開(kāi)始漸漸交談起來(lái)。病好的邁克，回到了漢娜所居住的房間，而兩顆同樣寂寞的心，此刻交匯在了一起，15歲的邁克和35歲的漢娜發(fā)生了一段驚世駭俗的忘年戀，此后漢娜總是讓邁克為她朗讀，在邁克的朗讀中，漢娜像個(gè)孩子似的時(shí)而痛哭，時(shí)而大笑，那個(gè)夏天，邁克滿16歲之前的那個(gè)夏天，是他們一生中最短暫最快樂(lè)最不能忘懷短暫時(shí)光。相愛(ài)容易，相處太難。漢娜最后離開(kāi)了邁克。而邁克再一次看見(jiàn)漢娜是在對(duì)二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判席上。漢娜作為主要戰(zhàn)犯被判終身監(jiān)禁。在漢娜終于特例獲釋時(shí)，長(zhǎng)大的邁克再也沒(méi)有當(dāng)年的激情。而冷漠的邁克也讓此時(shí)白發(fā)蒼蒼的漢娜心灰意冷，最終選擇了在監(jiān)獄上吊結(jié)束了自己的一生。
很顯然，這部小說(shuō)具有著存在主義的背景，作者力圖揭示外部世界的黑暗混沌和人類的自身永恒的孤獨(dú)，盡管對(duì)人的前途看得未免過(guò)于黯淡，但卻特別深刻，又一次讓我們認(rèn)識(shí)到了人類生存的悲壯——人類的.精神追求、人的高貴和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)不可能用定量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，無(wú)論是道德還是法律，無(wú)論我們目前對(duì)這些是怎樣的依賴，能夠拯救人類自身的也許只有漢娜那種與生俱來(lái)的對(duì)朗讀（也即閱讀）的最純凈、最執(zhí)著的追求。
一本好書(shū)，就是一味具有神奇特異功能的藥，喝下去，能讓你看到自己五臟六腑都是透明的，還能看到外面的世界，包括美的，丑的，強(qiáng)大的，弱小的，宣讀著的，沉默著的，也全都因照透了陽(yáng)光而無(wú)所隱藏。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十二
看了這么久的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的論語(yǔ)是：司馬牛愁：“人人有兄弟，我孤獨(dú)終老?！毕淖险f(shuō)：“從商業(yè)中學(xué)習(xí)是個(gè)好主意：死即是生，財(cái)富在天上。君子以禮待人，以禮待人，兄弟遍天下。為什么君子苦于沒(méi)有兄弟？”有一天，司馬牛傷心地說(shuō)：“別人都有兄弟，我沒(méi)有?！毕淖险f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)生死有命，富貴在天?！薄Ｖ灰惆炎约鹤龅氖虑楫?dāng)回事，不犯錯(cuò)，對(duì)別人恭敬有禮，那么不管你是誰(shuí)，你都是你的'兄弟。為什么會(huì)擔(dān)心自己沒(méi)有兄弟？“我也這么認(rèn)為。如果你很謙虛，很尊重，很有禮貌，大家都會(huì)接受你。但是如果你擺出一副傲慢的樣子，對(duì)別人不屑一顧，就沒(méi)有人會(huì)理會(huì)你自己，更別說(shuō)接受甚至討厭你自己了。
朋友之間要互相幫助，‘一方有難，各方都支持’。而不是往邊上扔石頭，一味的冷嘲熱諷。誰(shuí)會(huì)接受你這樣？誰(shuí)會(huì)欣賞你？反之，大方熱情的人，總會(huì)被別人欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)到了很多：人與人之間要謙虛，要互相尊重。你尊重別人一分，別人就會(huì)給你很多尊重。只要你慷慨善良，你就會(huì)贏得人民的心。只要你真誠(chéng)，你就會(huì)被別人重用，你就會(huì)在工作中取得成功。所以我以后會(huì)多讀《誦讀經(jīng)典》，多讀一些博大精深的中國(guó)古詩(shī)，豐富自己的知識(shí)。
既然讀《經(jīng)典誦讀》有那么多好處，為什么不多讀幾遍，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)呢？你是對(duì)的嗎？
經(jīng)典天天讀讀后感篇十三
文章摘要：作文幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
另外，還有一頭膽小的獅子，希望自己充滿膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷，本來(lái)我們認(rèn)為沒(méi)有什么新奇之處，可是讀著讀著就入迷了，讓人越看越想往下看。還記得有一天早上，我剛睡醒，就隨手拿起它看了，坐三四個(gè)小時(shí)，一口氣把它全讀完。讀完之后，仍然是回味無(wú)窮，還是一遍又一遍地看，真是百看不厭。
他們一路上披荊斬棘，克服了許多前所未有的困難，也得到了許多不平凡的魔力，更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始，多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國(guó)度時(shí)，剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫，于是她得到了一雙銀鞋，可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落，但這事她并不知道，后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫，獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，艱難險(xiǎn)阻，她們都得到了自己想要的，多蘿茜也終于回到了自己的家。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十四
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書(shū)，相比之前《黃金時(shí)代》的無(wú)趣，這本書(shū)我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對(duì)于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒(méi)有去大手一揮號(hào)召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個(gè)世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽(tīng)從內(nèi)心，說(shuō)著世俗的話。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個(gè)個(gè)鮮活。所以，此書(shū)，越看越有趣。不管是那個(gè)瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國(guó)內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來(lái)絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會(huì)不會(huì)被氣死呢，哈哈，不過(guò)，要是生氣，會(huì)有更多好作品會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。我希望周?chē)懈嗟娜巳プx這本書(shū)，這樣對(duì)自己而言，大家相處更有趣。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十五
《追風(fēng)箏的人》是美國(guó)作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō)。他講述了12歲的阿米爾和哈桑手腳相似的故事。然而，一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，一件悲慘的事情讓阿米爾感到自責(zé)和痛苦。他強(qiáng)迫哈桑離開(kāi)。不久，我也跟著父親逃到了美國(guó)。成年后，阿米爾無(wú)法原諒他對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次踏上了20多年的家鄉(xiāng)，希望為不幸的朋友盡力。愛(ài)、恐懼、內(nèi)疚、贖罪……都交織在這部小說(shuō)里。
事實(shí)上，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的風(fēng)箏。他可以代表家庭、友誼、愛(ài)情，也可以誠(chéng)實(shí)、善良、誠(chéng)實(shí)。風(fēng)箏隱喻了他個(gè)性的重要組成部分。只有追上它，他才能成為一個(gè)健康的'人，成為他自己的期望。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十六
光潔的封面，靚麗的圖畫(huà)，這本薄薄的似乎還散發(fā)著油墨清香的《閱讀》，吸引我翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品味。
順手一翻，“馴虎”一詞落入我的眼簾，趕忙讀完題目，咦，為什么是《馴虎高手》？奇怪立即充盈著我的心。瀏覽一遍后，我對(duì)小作者唐池子充滿了欽佩。無(wú)疑，她是一只“小虎”，而威風(fēng)凜凜的“大老虎”則是她老爸。老爸為了“馴虎”，主意出得像天上的星星――太多！又是運(yùn)動(dòng)，又是臨帖，還要背詩(shī)……“大虎”是苦口婆心、使出渾身解地教“小虎”生存之道呢！同樣是寫(xiě)老爸，嚴(yán)肅而又刻板的態(tài)度一去不復(fù)返，只留下一幅活潑搞笑的“馴虎圖”。
讀完意味深長(zhǎng)的哲理美文，學(xué)習(xí)了大作家、骨干教師的寫(xiě)作指導(dǎo)，很想放松一下這莊重而又肅穆的心情呢.這時(shí),“動(dòng)漫俱樂(lè)部”閃亮登場(chǎng)了?！拔?！服務(wù)員，這只龍蝦只有一只爪子?！薄皩?duì)不起，先生。它一定打過(guò)架了?！薄芭叮敲唇o我打贏的一只吧！”哈哈，細(xì)細(xì)品味后的朗聲大笑，“動(dòng)靜結(jié)合”得完美無(wú)缺呢！編者可真體貼！
獲取知識(shí)，感悟真理，愉悅身心……這份巴羅萬(wàn)象的《閱讀》，我給它點(diǎn)一百個(gè)贊！
經(jīng)典天天讀讀后感篇十七
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。
誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。
它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
經(jīng)典天天讀讀后感篇一
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的'教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為"萬(wàn)世師表"?？催^(guò)《論語(yǔ)》的絕大多數(shù)人，都能能夠從中感受到，孔子強(qiáng)烈的愛(ài)民之心......論語(yǔ)中的古文，簡(jiǎn)短精煉，這就更使得千百年來(lái)，不同的人對(duì)其內(nèi)容的理解，會(huì)有各有不同見(jiàn)解。但是，無(wú)論怎樣，有一點(diǎn)的肯定性應(yīng)該是非常明確的，就是孔子想在《論語(yǔ)》中表達(dá)的觀點(diǎn)，應(yīng)該是唯一的，而且是很符合邏輯的，若孔子連言語(yǔ)都不清，觀點(diǎn)都不明，他也不可能被世人推崇為"圣"。
品讀《論語(yǔ)》這部圣書(shū)，不是想從中覓得修身，只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝的孔子。每當(dāng)夜深人靜打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，仿佛像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，宛如看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是很有必要讀的。
古人云："半部《論語(yǔ)》治天下"，可見(jiàn)此書(shū)在統(tǒng)治者心目中的地位了，論語(yǔ)它仿佛一種有著歷史深度的參天大樹(shù)——和一種充滿了詩(shī)意的希望綠樹(shù)?！墩撜Z(yǔ)》正如那棵古榕樹(shù)，雖然古老，卻永遠(yuǎn)勃發(fā)綠色的生機(jī)。
生活如茶，雖然苦澀，細(xì)細(xì)品味卻是滿口芳香與甘甜；生活如美酒，雖然炙熱似火，但只有醉過(guò)方知酒濃。通讀論語(yǔ)，就如同品一杯古茶，飲一杯美酒，其中的古韻只有細(xì)細(xì)品味才能呈現(xiàn)。翻閱論語(yǔ)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。因?yàn)樗麄兌季哂幸环N自由精神。但是蘇格拉底被雅典民主政權(quán)處死，是自由精神阻止他逃亡。而孔子卻周游六國(guó)，將自己的思想傳至各國(guó)。相比較而言，我更喜歡孔子。因?yàn)樗闹毖圆恢M："道不行，乖桴浮于海"，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝更是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。可見(jiàn)孔子在中國(guó)歷史上可謂是鳳毛麟角。
那么就讓我們品一壺香，飲一杯美酒，來(lái)細(xì)細(xì)品味孔子的思想。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德。子曰："父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣"。"事父母能竭其力；"等。即孔子說(shuō)；"當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了"。這里講了什么是孝，同"事父母能竭其力"有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是f污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
然而今天有的人行為卻讓兩千年前的孔子汗顏：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費(fèi)盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對(duì)老父老母不聞不問(wèn)……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽(tīng)到，或者我們本身有人就在做的真實(shí)情形，真的令人寒心。試想，假如孔夫子知道他曾經(jīng)倡導(dǎo)的孝道被我們今天的人所踐踏，他一定會(huì)痛苦流涕，傷心不已......
蔥綠的青松，在懸崖峭壁上能頂天立地，恭迎八方客人，在霜欺雪壓時(shí)仍然從容鎮(zhèn)定，毫不動(dòng)搖，風(fēng)骨永存……讀論語(yǔ)，你會(huì)體會(huì)到孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度就如同高大挺拔的青松，屹立于高山之巔，不會(huì)因風(fēng)雪的阻撓而垂枝落葉；不會(huì)因嚴(yán)冬的侵襲而卑躬屈膝；更不會(huì)因人們的愛(ài)憐而驕傲自滿。
孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："學(xué)而不厭，誨人不倦"以及"發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至"諸如此類的話，并且還說(shuō)過(guò)"吾十有五而志于學(xué)"。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問(wèn)淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問(wèn)家、大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問(wèn)他時(shí)，他的回答竟是"朝問(wèn)道夕死可矣"，多令人不可思議！
"三人行，必有我?guī)熝?、"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。"三人行，必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石；海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集每一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——"三人行必有我?guī)熝?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家；平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的"不恥下問(wèn)"而造就了許多偉人。
每個(gè)人的青春人生歲月里都有不同的插曲，或是激揚(yáng)高昂的音符，或是低沉婉轉(zhuǎn)的旋律，或許我們應(yīng)該靜下心來(lái)傾聽(tīng)竹筍破竹而出的聲音，感受竹在風(fēng)吹雨打時(shí)的傲然挺立，這樣我們的青春人生歲月就應(yīng)感悟《論語(yǔ)》而多了一份"竹魂凈潔"——仁者愛(ài)人。
讀論語(yǔ)，品孔子，讓人知道了"己所不欲，勿施于人"讓，了解了仁字的價(jià)值，更感受到了論語(yǔ)中的那份"竹魂圣潔"。
眾所周知孔子思想說(shuō)的核心是"仁"，這個(gè)概念在《論語(yǔ)》中g(shù)出現(xiàn)了109次。所謂"仁"，用孔子的話說(shuō)就是"愛(ài)人"，"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"，直白一點(diǎn)說(shuō)，就是對(duì)人要尊重、關(guān)心和體諒。而要達(dá)到"仁"，就要做到"己所不欲，勿施于人"。孔子特別強(qiáng)調(diào)"仁"的價(jià)值和作用。他認(rèn)為，"仁"既是每個(gè)人必備的修養(yǎng)，又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)，他主張"君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是"，"志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁"，教導(dǎo)學(xué)生以堅(jiān)忍不拔的精神向"仁"的方向努力，對(duì)于為政施治，他倡導(dǎo)"節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)"，應(yīng)該立足于對(duì)民眾的關(guān)心愛(ài)護(hù)，以敵化的方式來(lái)達(dá)到治國(guó)安邦的目的。
孔子提倡仁愛(ài)，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在"家"里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛(ài)螃蟹，有人愛(ài)鱸魚(yú)，不過(guò)都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢!
絲竹聲聲，訴說(shuō)著幾千年前孔子對(duì)仁的追求；余聲繞繞，回味歷史的古韻茶香。今天，"仁"仍是我們所追求的一種精神價(jià)值。他就如同那"青青絲竹"所彈奏的樂(lè)曲，在我們的心中起伏跌宕，時(shí)刻喚起我們心中的那份"竹魂"。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
為了學(xué)習(xí)，可以三日不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此的得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝?，這是謙虛；我不如老，這是事實(shí)求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種表現(xiàn)。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維；這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適。孔子最博大的胸懷，去接受包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。也許我們是永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)萬(wàn)世師表的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
凝望我們的生活，那里有人生的百味，有我們成長(zhǎng)的腳印與"烙印"____有許多意想不到的風(fēng)風(fēng)雨雨。"吾日三省乎己和"和"工欲善其事，必先利其器"的毅力和信念乃是風(fēng)雨中的導(dǎo)航，因此，我們開(kāi)始感悟生活，沉思生命，也漸漸成熟起來(lái)，學(xué)會(huì)了用理性的文字表達(dá)這如濃茶如烈酒的生活。
我們很難想象智者前輩孔子的思想到底有"多深"，但我們可以知道知者孔子的思想到底有多"樸實(shí)"，品讀論語(yǔ)中的歷史與哲理，感悟論語(yǔ)的詩(shī)意，汲取論語(yǔ)詩(shī)句韻符流出的韻味！我們可以透過(guò)論語(yǔ)的墨香，捕促到近在咫尺的思想精靈，那不同雕飾的墨香，宛如岀淤泥而不染的青蓮，昭示天然的本真！
經(jīng)典天天讀讀后感篇二
與千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。背誦經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)句句精髓。中國(guó)文化博大精深。她蘊(yùn)藏著知識(shí)的海洋、生活的原動(dòng)力、靈感的源泉。她就像一個(gè)調(diào)皮的孩子。你想抓住她，想掌握她，可沒(méi)那么容易；知識(shí)之子激勵(lì)了古今無(wú)數(shù)華夏人。
我從第一課《禮義定論》中了解到，僅僅通過(guò)刑法來(lái)阻止人們犯罪是否完美；通過(guò)啟蒙提高人們的道德水平，使人們規(guī)范自己的行為也很重要。我也知道，禮儀的內(nèi)涵隨著時(shí)代的'變化而變化，但禮儀作為一種社會(huì)道德規(guī)范，包括禮儀、禮儀等，仍然具有重要的作用。
這讓我明白了為什么父母和老師通常會(huì)告訴我們要懂禮儀。《經(jīng)典誦讀》還告訴我要遵守禮儀，保持誠(chéng)信，自強(qiáng)不息，樂(lè)于向人學(xué)習(xí)，等等。
而一個(gè)人的性格對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響?！督?jīng)典誦讀》這本書(shū)也讓我明白了中國(guó)古話“孝為先”的含義：唯有“孝”才能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，才能成為受人尊敬的人。現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了為勞累了一天的父母端上一杯香噴噴的茶，為外婆端上一碗熱騰騰的米飯。一半的負(fù)擔(dān)。
我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗膬?nèi)容深深地教育了我，教會(huì)了我很多做人的道理。通過(guò)背誦經(jīng)典詩(shī)歌，我走進(jìn)了一個(gè)精彩的世界。
讀經(jīng)典是一本好書(shū)。我想學(xué)校之所以重視閱讀這本書(shū)，是為了豐富我們的知識(shí)，豐富我們的生活。
我堅(jiān)信，書(shū)籍一定會(huì)在未來(lái)的社會(huì)發(fā)展中扮演重要的角色。俗話說(shuō)“書(shū)自有金屋”，相信在閱讀的海洋中，我們每個(gè)人都會(huì)找到屬于自己的“金屋”。
經(jīng)典天天讀讀后感篇三
在這本書(shū)中，我在李毓秀老師的課堂上做客，她教的人義道德，人子之職讓我銘記于心；老子、孟子他們各有各的優(yōu)勢(shì)，讓人有許許多多的感想，讓人多么敬重的老子、孟子是多么的努力而才能名垂青史，永流芳。
書(shū)中的美詩(shī)，仿佛讓人在畫(huà)景一般美麗；愛(ài)國(guó)之詩(shī)，不時(shí)讓人心中涌起一股奮勇之志；母親對(duì)子女的思念，如大山般堆高如巨。游子吟中的將對(duì)子女的思念，在每針縫衣中，而子女的孝心是永遠(yuǎn)報(bào)達(dá)不完對(duì)父母的恩情，父母的恩情像大海一般寬廣，而子女的孝心像一滴小水一樣微不足道；時(shí)光如梭，不再輪回，陶淵明的“惜時(shí)”在提醒著人年輕力壯的時(shí)期一但過(guò)去就不再擁有，就好像一天當(dāng)中只有一個(gè)早晨一樣。人一定要趕在年輕時(shí)勤奮努力地做事，因?yàn)闅q月無(wú)情匆匆而過(guò)不會(huì)等等我們。時(shí)間是公平的，它不會(huì)多給誰(shuí)一分，也不會(huì)少給誰(shuí)一分。勤勞的人能讓時(shí)間留下碩碩果實(shí)，而懶惰的人只能留下蒼老白頭，兩手空空，無(wú)盡遺憾。
在書(shū)中的文壇人物，趙守玉、林清玄。李陽(yáng)波……他們的作學(xué)的文章生動(dòng)，每看一次，都會(huì)有一次不同的感悟。林清玄的《心田上的百合花》，這是一篇寓言，百合就是我們自己，那個(gè)要開(kāi)花的愿望，就是直支持著我們一直向前的理想。理想聽(tīng)起來(lái)似乎是個(gè)宏大而抽象的詞，其實(shí)，任何一個(gè)理想，無(wú)論大小，都可以稱為理想。理想更是一個(gè)有魔力的詞，它會(huì)讓“小草”長(zhǎng)成百合，會(huì)讓平凡的人走向偉大。當(dāng)你希望自己登上更高的臺(tái)階時(shí)，請(qǐng)不要忘記提醒自己：我是一株百合，我要開(kāi)出美麗的花朵。
這本書(shū)像一個(gè)泉眼一樣，細(xì)細(xì)地流，慢慢地品；像一股力量，又讓我邁上了一層新的臺(tái)階；我感覺(jué)，讓我又快了一步去追逐成功的光芒！
書(shū)是通往知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙；是人與人交流的平臺(tái)……生命短暫，人生有限，但是我們卻可以通過(guò)不懈的努力，去創(chuàng)造無(wú)限的生命價(jià)值，是生命穿越時(shí)空，成為永恒！
經(jīng)典天天讀讀后感篇四
現(xiàn)在的孩子過(guò)著不愁吃、不愁穿的生活，絲毫沒(méi)有分享的意識(shí)，更不懂得分享的快樂(lè)在那里，只是以自我為中心，任何事都是先想到自己，不會(huì)去理會(huì)其它人的感受，更不會(huì)像小小的孔融一樣，在一筐梨中還要去選擇最小的。
如今，我們讀了《經(jīng)典誦讀》以后，經(jīng)常會(huì)問(wèn)媽媽：“媽媽這是什么意思啊”，她就會(huì)拿過(guò)書(shū)來(lái)細(xì)細(xì)閱讀，耐心給我解釋，然后會(huì)告訴我古時(shí)的孩子是多么的聽(tīng)話，多么的懂事和好學(xué)，然后她再給我講一些故事。我聽(tīng)過(guò)以后，有時(shí)會(huì)一個(gè)人在那思索。如今媽媽明顯的能感覺(jué)到我有了很大的進(jìn)步，比如在吃飯的時(shí)候會(huì)主動(dòng)往媽媽碗中夾菜，下班進(jìn)門(mén)會(huì)笑瞇瞇的問(wèn)一聲：“媽媽你今天累不累呀？快坐下來(lái)休息休息”。還有媽媽生病不舒服時(shí)主動(dòng)關(guān)心媽媽，給她拿藥倒水，都讓媽媽很感動(dòng)。我還懂得事事替別人多想一些。我認(rèn)為，這是該做的。
通過(guò)我閱讀《經(jīng)典誦讀》后的表現(xiàn)，媽媽覺(jué)得對(duì)我?guī)椭娴暮艽螅粌H提高了。
我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習(xí)慣，知道了尊老愛(ài)幼，努力學(xué)習(xí)。
通過(guò)我閱讀《經(jīng)典誦讀》后的表現(xiàn)，媽媽覺(jué)得對(duì)我?guī)椭娴暮艽?，不僅提高了我的理解能力，還幫我改變了自己的一些壞習(xí)慣，知道了尊老愛(ài)幼，努力學(xué)習(xí)。
經(jīng)典天天讀讀后感篇五
《經(jīng)典天天讀》中是古代圣賢們留給我們眾多哲理性經(jīng)典理論，圣賢們的思想，流芳了幾千年，感悟了我們一代又一代人，教育我們每一個(gè)人在與人相處的日子里理解、寬厚待人。每一個(gè)人的生命都是有限的，在一起共事、同行……，在一定程度上應(yīng)該說(shuō)是緣分，是緣分就應(yīng)該珍惜、善待，多檢查自己，不要太計(jì)較別人。
吾平生未嘗害人，人之害吾者，或出忌嫉，或偶不相知，或以為利，其情多可諒，不必以為怨，謹(jǐn)避之可也。若中吾過(guò)者，尤當(dāng)置之。—(南宋)陸游《放翁家訓(xùn)》我讀后，聯(lián)想走過(guò)的人生路程，仿佛是在總結(jié)我的過(guò)去，告誡我寬容是人生最大的福氣，同時(shí)也堅(jiān)定了做人、為事的準(zhǔn)則。
有容，德乃大。不要對(duì)別人求全責(zé)備，要求他盡善盡美。你必須懂得包容，才會(huì)有所助益。學(xué)會(huì)寬容，德行才會(huì)升華。掩卷靜思，不禁感慨萬(wàn)千。是啊，有容乃大。俗語(yǔ)說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。而寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜菪枰獜V闊的胸懷，需要一顆寬廣博大的心。寬容可以超越一切，無(wú)論是佛家、道家、平常百姓都深知：退一步海闊天空，讓一句風(fēng)平浪靜的寬容大度。寬容可以驅(qū)散心中的寒冷，融化心頭的堅(jiān)冰。
在人生的道路上，總會(huì)遇到各種各樣的曲折和坎坷。在人與人相處的過(guò)程中，也會(huì)遇到形形色色的人與事，有的真讓人感到費(fèi)解……但是不能以恨來(lái)替代。要寬容為懷，不予計(jì)較。寬容在一定的時(shí)間里是解決問(wèn)題的最好途徑。當(dāng)勇敢戰(zhàn)勝了心靈上的費(fèi)解，也就避免了人生道理上的失誤，靈活化解了危機(jī)，讓步帶來(lái)了愉悅，你的寬容得到的是認(rèn)可，你會(huì)覺(jué)得一種酣暢淋漓舒服，人們便會(huì)更加理解你，信任你是心底無(wú)私的。
是人，不要把自己的觀點(diǎn)和行為，強(qiáng)加給別人，尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己。要能夠容納不同的意見(jiàn)人，把批評(píng)和反對(duì)做一種保留，保持自己的良好品性。寬容別人，理解別人，才會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)限的空間。人，要永遠(yuǎn)善待、寬容自己，就不會(huì)自卑、自傷、自暴、自棄，對(duì)待他人，就不會(huì)苛求、挑剔。
學(xué)會(huì)寬容。寬恕別人的無(wú)心之過(guò)，或許很容易。但是要寬恕曾經(jīng)傷害過(guò)你的人，卻是相當(dāng)困難的。能做到這一點(diǎn)的人，是非常崇高，令人敬佩的。以一種博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度去寬容別人，其所帶來(lái)的愉快是無(wú)與倫比的。在生活中學(xué)會(huì)寬容，也就學(xué)會(huì)了理解和聆聽(tīng)，你便能明白很多道理。樂(lè)于賞識(shí)，不吝贊美，這便產(chǎn)生了幸福和快樂(lè)。
讓我們多一份寬容，多一份信任，多一份理解，多一份原諒;少一些埋怨，少一些猜疑，少一些磨擦，少一些煩惱。這樣才會(huì)快樂(lè)，社會(huì)才能和諧。
1995年11月16日聯(lián)合國(guó)教科文組織第28屆大會(huì)通過(guò)《寬容原則宣言》—寬容是對(duì)我們這個(gè)世界豐富多彩的不同文化、不同的思想表達(dá)形式和行為方式的尊重、接納和欣賞。寬容通過(guò)了解、坦誠(chéng)交流使思想、良心及信仰自由得到促進(jìn)……寬容，這一可以促成和平的美德，有助于以和平文化取代戰(zhàn)爭(zhēng)文化。
只有寬容無(wú)時(shí)不在，我們的生活才可以陽(yáng)光燦爛，幸福美滿!世界也將會(huì)變得更加美好!
經(jīng)典天天讀讀后感篇六
今天我讀了晨讀晚誦，我有一些讀后感想和大家分享。
晨讀晚誦共有八篇。第一篇講的是大自然：樹(shù)木也要過(guò)冬，怎么過(guò)呢？原來(lái)，雪是它們的保暖工具，員工把怕冷的植物埋到雪地上，不管?chē)?yán)冬多么殘暴，也凍不死樹(shù)苗。第二篇講的是動(dòng)物：書(shū)本里的螞蟻，字在書(shū)里走來(lái)走去，書(shū)里的故事也不一樣。第三篇是真情：鱔魚(yú)骨里的媽媽滋味，講的是一位媽媽為了孩子求買(mǎi)鱔魚(yú)的給她鱔魚(yú)骨，給我們喝鱔魚(yú)湯。第四篇講的是生活：捅馬蜂窩，講的是我因?yàn)橥瘪R蜂窩，被馬蜂蟄了，蟄腫了，爺爺給我涂藥在傷口上，然后，爺爺叫我出來(lái)，告訴我馬蜂蜇人一次就會(huì)死的道理。第五篇講的是慧眼。第六篇講的是文化：古建筑的石獅子：獅子既能當(dāng)守衛(wèi)，又能表示主人身份的'高貴；石獅子在不同的時(shí)代有不同的藝術(shù)風(fēng)格：漢代的獅子有雙翼；隋唐的獅子造型藝術(shù)出神入化，宋代的時(shí)期，獅子造型趨向秀麗；清末時(shí)期，獅子轉(zhuǎn)向溫順柔媚，失去原有的氣勢(shì)。第七篇講的是名人。第八篇講的是人生。
我讀了這本書(shū)的第一單元的讀后感是：大自然的奇妙之處有許多，同時(shí)，也告訴了我們要愛(ài)護(hù)和保護(hù)大自然和大自然的一切事物。
經(jīng)典天天讀讀后感篇七
今天我讀了《七彩閱讀》這本書(shū)。
我也來(lái)介紹一下這本《七彩閱讀》書(shū)?！镀卟书喿x》這本書(shū)主要講有七個(gè)單元，其中第一單元講的是春、夏、秋、冬四季的故事。第二單元主要講的是可親可敬的英雄人物和可歌可泣的英雄故事。第三單元主要講的母親，也就是媽媽的故事。第四單元主要講的是愿望和收藏溫暖，我也無(wú)法形容了，反正這是一組很有趣的故事。第五單元是講各種語(yǔ)言文字，在語(yǔ)言文字王國(guó)里有各種意思。第六單元是主要講故事和歌曲，故事篇里有哪吒、孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、喜羊羊、福娃、三毛、沉香這七位名人的故事。歌曲有《小英雄哪吒》《黑貓警長(zhǎng)》《猴哥》這幾首歌，其中有的我也會(huì)唱。第七單元講的是傳說(shuō)中的故事，不過(guò)還有點(diǎn)小荒唐，嘿嘿。
《七彩閱讀》這本書(shū)會(huì)讓我們睜開(kāi)眼睛看看廣大無(wú)比的世界，還可以讓我們?cè)黾又R(shí)，更能讓我們有一雙智慧的眼睛，有一個(gè)善于想象力豐富的頭腦，還有讓我們有一定具有強(qiáng)烈的好奇心。所以，我非常愛(ài)讀《七彩閱讀》。
這就是《七彩閱讀》的精彩，這也就是我要介紹的書(shū)。同學(xué)們來(lái)看看吧《七彩閱讀》。
經(jīng)典天天讀讀后感篇八
新學(xué)期，學(xué)校為全校每位同學(xué)發(fā)了一本校本教材——《經(jīng)典誦讀》。素雅的封面、豐富的內(nèi)容馬上吸引了我的眼球。
在第一單元中，有幾篇與杭州西湖有關(guān)的古詩(shī)，其中《飲湖上初晴后雨》激起了我的興趣。作者是蘇軾，聽(tīng)爸爸說(shuō)，他就是蘇東坡，還說(shuō)著名的東坡肉、蘇堤就是和他有關(guān)的。我還了解到，蘇軾在杭州做官期間口碑甚佳，因此至今還為杭州人民津津樂(lè)道。
蘇軾在杭州做官，陶醉于江南山水，寫(xiě)了大量的山水詩(shī)。這是其中最為人所傳頌稱絕的一首。作者先寫(xiě)實(shí)，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波蕩漾，一片浩然天邊、開(kāi)闊艷麗的水鄉(xiāng)景象，令人心曠神怡。西湖雨天，煙雨繚繞，山色如蒙薄紗，風(fēng)姿綽約，更有令人意想不到的奇景。開(kāi)頭兩句，一山一水，一晴一雨，兩相對(duì)照，在這兩種不同的景觀中，作者分別突出寫(xiě)水與山，把西湖山水的獨(dú)特之美展現(xiàn)在我們眼前。一個(gè)“亦”字看似平常，卻很值得咀嚼，將西湖晴雨時(shí)的美麗景象納于筆下。經(jīng)常聽(tīng)老杭州說(shuō)“晴湖不如雨湖”，在我看來(lái)，不過(guò)是情味不同而已，各有千秋全各具特色、難分伯仲嘛。
第三四句，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把西湖與美女西施聯(lián)系在一起。前者是人間明珠、天堂奇葩，后者是人間美女，風(fēng)姿綽約。一個(gè)“美”字將二者十分自然地結(jié)合在一起，妙哉妙哉！
作者蘇軾在如許西湖山水的陪伴下飲于湖上，定是愜意無(wú)比。料想蘇軾定是
醉了?！白怼痹诿谰汽惥伴g，“醉”在西湖煙雨中，醉得深沉悠長(zhǎng)。
這一醉，醉了西湖一千年。
經(jīng)典天天讀讀后感篇九
我平時(shí)最喜歡喜劇，對(duì)于四大名著和歷史書(shū)，瞄都不想瞄一眼，可以說(shuō)是一竅不通，更何況去品味其中的奧秘。
今年暑假，在老師的要求，我極不情愿的買(mǎi)了一本《論語(yǔ)》，草草地看了一眼，完全是應(yīng)付?？墒侵虚g的某些語(yǔ)句，是那么的吸收我，把我引進(jìn)《論語(yǔ)》的天堂。其中的一些文章是那么的值得我去欣賞、品味，能給人頻頻的聯(lián)想，暢游在知識(shí)的海洋。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：我每天多次反省自己，為別人做事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？我當(dāng)時(shí)品完后，覺(jué)得孔子和他的學(xué)生能力是那么的高超，技能是那么的爐火沌青。
于是我的品味生活從這里啟航：人們?cè)诋?dāng)今的社會(huì)上，十分重視個(gè)人的道德休養(yǎng)，以求塑造成理想人格。古今中外，有多少有成就的人，不是每日反省自己的過(guò)錯(cuò)，不斷走向改正的道路嗎？與朋友和平相處，彼此信任對(duì)方，難道不是一種能力嗎？婁別人把一件重要的事托咐給你時(shí)，那不是對(duì)你的信任嗎？你是否應(yīng)該去珍惜？老師乃辛勤的園丁，毫不留情的把“水”傳授給你，你不應(yīng)該認(rèn)真的聽(tīng)，一心一意地去做嗎？忠的特點(diǎn)為是一個(gè)“盡”字，辦事盡力，死而后已。
意思是：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？大家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有道的君子嗎？”看來(lái)學(xué)習(xí)是一件有意思的事，我暗下決心，決定認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，我相信《論語(yǔ)》會(huì)讓你、我、他受益無(wú)窮，讓好書(shū)悅伴我們的一生。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十
當(dāng)我讀完《歷史是什么玩意兒》時(shí)，我被作者以輕松、幽默、和充滿故事性的方式來(lái)講枯燥乏味的歷史折服，也讓我這個(gè)以前對(duì)歷史毫無(wú)興趣的小女生愛(ài)上了歷史，愛(ài)上了歷史中的人物和故事。
當(dāng)我讀完《胡適文選》后，我感受到了胡適作為那個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的文化先鋒那種大無(wú)畏的精神，也了解了他那個(gè)時(shí)代的文化歷史背景。
當(dāng)我讀完《美食街上的乞丐》后，我非常心酸，偌大的社會(huì)，竟然沒(méi)有人去幫助一個(gè)貧窮的乞丐，大家只有冷漠與無(wú)情。
當(dāng)我讀完《非洲大地時(shí)》后，我心情非常暢快，充滿了對(duì)非洲的無(wú)限向往。
當(dāng)我讀完《杜拉拉升職記》后，作為一個(gè)還是學(xué)生的我，我就明白了當(dāng)今的年輕人生活的艱難和在職場(chǎng)打拼的艱辛，讓我明白了學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)、提高自己的能力在這個(gè)社會(huì)中是非常重要的。
當(dāng)我讀完《星火之戰(zhàn)》后，我被作者的.想象力折服，一個(gè)完全想象虛構(gòu)的世界，居然可以刻畫(huà)得這么美。
當(dāng)我讀完《下一個(gè)天才》后，我才發(fā)現(xiàn)，以我現(xiàn)在的知識(shí)量、能力，離天才的標(biāo)準(zhǔn)有多么遠(yuǎn)。這也讓我明白了我不是天才，我只是一個(gè)普通人，要想成功，唯有通過(guò)自己的努力。
讀這些書(shū)，給我的感受，讓我獲益匪淺。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十一
同學(xué)給我推薦了一本德國(guó)本哈德·施林克的中文譯本《朗讀者》。讀完這本書(shū)的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)形容就是“掩卷沉思”。就像看完一場(chǎng)好電影，走出影院，心仍停留在銀幕上的某個(gè)場(chǎng)景，又或者聽(tīng)完一張唱片，關(guān)掉機(jī)器，依然余音繚繞一樣。合上《朗讀者》就是這種感覺(jué)。我并未能像書(shū)的結(jié)尾說(shuō)到那樣——每一個(gè)讀者都會(huì)把它一夜讀完，畢竟書(shū)中涉及的歷史、道德、情欲、倫理等問(wèn)題很復(fù)雜，讓人陷入深沉的思考難以自拔。
二戰(zhàn)后生活在柏林的15歲少年邁克患上了猩紅熱，他坐車(chē)到很遠(yuǎn)的圖書(shū)館中找尋自己愛(ài)看的書(shū)籍。邁克有一次在路上病發(fā)，漢娜將他送回家，兩人開(kāi)始漸漸交談起來(lái)。病好的邁克，回到了漢娜所居住的房間，而兩顆同樣寂寞的心，此刻交匯在了一起，15歲的邁克和35歲的漢娜發(fā)生了一段驚世駭俗的忘年戀，此后漢娜總是讓邁克為她朗讀，在邁克的朗讀中，漢娜像個(gè)孩子似的時(shí)而痛哭，時(shí)而大笑，那個(gè)夏天，邁克滿16歲之前的那個(gè)夏天，是他們一生中最短暫最快樂(lè)最不能忘懷短暫時(shí)光。相愛(ài)容易，相處太難。漢娜最后離開(kāi)了邁克。而邁克再一次看見(jiàn)漢娜是在對(duì)二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判席上。漢娜作為主要戰(zhàn)犯被判終身監(jiān)禁。在漢娜終于特例獲釋時(shí)，長(zhǎng)大的邁克再也沒(méi)有當(dāng)年的激情。而冷漠的邁克也讓此時(shí)白發(fā)蒼蒼的漢娜心灰意冷，最終選擇了在監(jiān)獄上吊結(jié)束了自己的一生。
很顯然，這部小說(shuō)具有著存在主義的背景，作者力圖揭示外部世界的黑暗混沌和人類的自身永恒的孤獨(dú)，盡管對(duì)人的前途看得未免過(guò)于黯淡，但卻特別深刻，又一次讓我們認(rèn)識(shí)到了人類生存的悲壯——人類的.精神追求、人的高貴和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)不可能用定量化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，無(wú)論是道德還是法律，無(wú)論我們目前對(duì)這些是怎樣的依賴，能夠拯救人類自身的也許只有漢娜那種與生俱來(lái)的對(duì)朗讀（也即閱讀）的最純凈、最執(zhí)著的追求。
一本好書(shū)，就是一味具有神奇特異功能的藥，喝下去，能讓你看到自己五臟六腑都是透明的，還能看到外面的世界，包括美的，丑的，強(qiáng)大的，弱小的，宣讀著的，沉默著的，也全都因照透了陽(yáng)光而無(wú)所隱藏。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十二
看了這么久的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的論語(yǔ)是：司馬牛愁：“人人有兄弟，我孤獨(dú)終老?！毕淖险f(shuō)：“從商業(yè)中學(xué)習(xí)是個(gè)好主意：死即是生，財(cái)富在天上。君子以禮待人，以禮待人，兄弟遍天下。為什么君子苦于沒(méi)有兄弟？”有一天，司馬牛傷心地說(shuō)：“別人都有兄弟，我沒(méi)有?！毕淖险f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)生死有命，富貴在天?！薄Ｖ灰惆炎约鹤龅氖虑楫?dāng)回事，不犯錯(cuò)，對(duì)別人恭敬有禮，那么不管你是誰(shuí)，你都是你的'兄弟。為什么會(huì)擔(dān)心自己沒(méi)有兄弟？“我也這么認(rèn)為。如果你很謙虛，很尊重，很有禮貌，大家都會(huì)接受你。但是如果你擺出一副傲慢的樣子，對(duì)別人不屑一顧，就沒(méi)有人會(huì)理會(huì)你自己，更別說(shuō)接受甚至討厭你自己了。
朋友之間要互相幫助，‘一方有難，各方都支持’。而不是往邊上扔石頭，一味的冷嘲熱諷。誰(shuí)會(huì)接受你這樣？誰(shuí)會(huì)欣賞你？反之，大方熱情的人，總會(huì)被別人欣賞。
看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)到了很多：人與人之間要謙虛，要互相尊重。你尊重別人一分，別人就會(huì)給你很多尊重。只要你慷慨善良，你就會(huì)贏得人民的心。只要你真誠(chéng)，你就會(huì)被別人重用，你就會(huì)在工作中取得成功。所以我以后會(huì)多讀《誦讀經(jīng)典》，多讀一些博大精深的中國(guó)古詩(shī)，豐富自己的知識(shí)。
既然讀《經(jīng)典誦讀》有那么多好處，為什么不多讀幾遍，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)呢？你是對(duì)的嗎？
經(jīng)典天天讀讀后感篇十三
文章摘要：作文幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
另外，還有一頭膽小的獅子，希望自己充滿膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷，本來(lái)我們認(rèn)為沒(méi)有什么新奇之處，可是讀著讀著就入迷了，讓人越看越想往下看。還記得有一天早上，我剛睡醒，就隨手拿起它看了，坐三四個(gè)小時(shí)，一口氣把它全讀完。讀完之后，仍然是回味無(wú)窮，還是一遍又一遍地看，真是百看不厭。
他們一路上披荊斬棘，克服了許多前所未有的困難，也得到了許多不平凡的魔力，更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始，多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國(guó)度時(shí)，剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫，于是她得到了一雙銀鞋，可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落，但這事她并不知道，后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫，獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，艱難險(xiǎn)阻，她們都得到了自己想要的，多蘿茜也終于回到了自己的家。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十四
這是我讀的第二本關(guān)于王小波的書(shū)，相比之前《黃金時(shí)代》的無(wú)趣，這本書(shū)我可是一口氣讀完的。出乎意料的發(fā)現(xiàn)自己和作者對(duì)于很多事的'看法竟出奇的相似。作者從沒(méi)有去大手一揮號(hào)召讀者向他看齊，同別的作品里的他一樣，他就是一個(gè)世俗的人，看到世俗的生活，從自身出發(fā)，聽(tīng)從內(nèi)心，說(shuō)著世俗的話。一點(diǎn)也不枯燥，所舉之例個(gè)個(gè)鮮活。所以，此書(shū)，越看越有趣。不管是那個(gè)瘋狂的年代里的人和事，還是八九十年代國(guó)內(nèi)的文化百態(tài)，讀起來(lái)絲毫不感到晦澀和遙遠(yuǎn)。
我想，要是作者在今天，會(huì)不會(huì)被氣死呢，哈哈，不過(guò)，要是生氣，會(huì)有更多好作品會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)。我希望周?chē)懈嗟娜巳プx這本書(shū)，這樣對(duì)自己而言，大家相處更有趣。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十五
《追風(fēng)箏的人》是美國(guó)作家卡勒德·胡賽尼的第一部小說(shuō)。他講述了12歲的阿米爾和哈桑手腳相似的故事。然而，一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，一件悲慘的事情讓阿米爾感到自責(zé)和痛苦。他強(qiáng)迫哈桑離開(kāi)。不久，我也跟著父親逃到了美國(guó)。成年后，阿米爾無(wú)法原諒他對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再次踏上了20多年的家鄉(xiāng)，希望為不幸的朋友盡力。愛(ài)、恐懼、內(nèi)疚、贖罪……都交織在這部小說(shuō)里。
事實(shí)上，我們每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的風(fēng)箏。他可以代表家庭、友誼、愛(ài)情，也可以誠(chéng)實(shí)、善良、誠(chéng)實(shí)。風(fēng)箏隱喻了他個(gè)性的重要組成部分。只有追上它，他才能成為一個(gè)健康的'人，成為他自己的期望。
經(jīng)典天天讀讀后感篇十六
光潔的封面，靚麗的圖畫(huà)，這本薄薄的似乎還散發(fā)著油墨清香的《閱讀》，吸引我翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品味。
順手一翻，“馴虎”一詞落入我的眼簾，趕忙讀完題目，咦，為什么是《馴虎高手》？奇怪立即充盈著我的心。瀏覽一遍后，我對(duì)小作者唐池子充滿了欽佩。無(wú)疑，她是一只“小虎”，而威風(fēng)凜凜的“大老虎”則是她老爸。老爸為了“馴虎”，主意出得像天上的星星――太多！又是運(yùn)動(dòng)，又是臨帖，還要背詩(shī)……“大虎”是苦口婆心、使出渾身解地教“小虎”生存之道呢！同樣是寫(xiě)老爸，嚴(yán)肅而又刻板的態(tài)度一去不復(fù)返，只留下一幅活潑搞笑的“馴虎圖”。
讀完意味深長(zhǎng)的哲理美文，學(xué)習(xí)了大作家、骨干教師的寫(xiě)作指導(dǎo)，很想放松一下這莊重而又肅穆的心情呢.這時(shí),“動(dòng)漫俱樂(lè)部”閃亮登場(chǎng)了?！拔?！服務(wù)員，這只龍蝦只有一只爪子?！薄皩?duì)不起，先生。它一定打過(guò)架了?！薄芭叮敲唇o我打贏的一只吧！”哈哈，細(xì)細(xì)品味后的朗聲大笑，“動(dòng)靜結(jié)合”得完美無(wú)缺呢！編者可真體貼！
獲取知識(shí)，感悟真理，愉悅身心……這份巴羅萬(wàn)象的《閱讀》，我給它點(diǎn)一百個(gè)贊！
經(jīng)典天天讀讀后感篇十七
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之后有什么感想?通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。
傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。
誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。
它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。