讀后感是對(duì)讀書過(guò)程中的感悟和領(lǐng)悟進(jìn)行總結(jié)和歸納，以傳達(dá)個(gè)人對(duì)書籍內(nèi)容的理解。寫讀后感時(shí)要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。小編為大家精心挑選了一些有趣的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
曹禺的日出讀后感篇一
海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來(lái)看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。
從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒(méi)有大亮，周圍非常寧?kù)o，船上只有機(jī)器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽(yáng)尚未升起寫到太陽(yáng)沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過(guò)程中天邊、太陽(yáng)、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過(guò)了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒(méi)有光亮。太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對(duì)了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮?、日出時(shí)和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽(yáng)、云彩和海水一起光亮起來(lái)的偉大奇觀，同時(shí)，又在激勵(lì)人們要向往光明，奮發(fā)向上。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念:光明定會(huì)驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽(yáng)負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念:光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念:新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡(jiǎn)潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對(duì)文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽(yáng)終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
曹禺的日出讀后感篇二
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如妓-女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑-社-會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫汀Ｒ虼耍髌分械摹芭死钪g的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的'媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭?，是配角就輕描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈--事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。
當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致--電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了--“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?......我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?......”......然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的--“你姓金?啊，.......哪，......您老人家是金八爺!............我不知道是您老人家。......”這時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是......是......您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。
福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物 ---- 黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。
黃省三是這樣亮相的“...他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫......一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著......”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子?？墒?，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。
這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)......一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治......就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。
原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒.......作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情--于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了--他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性--“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭......”--黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)?？墒撬慕Y(jié)局卻比阿q更悲慘--阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)--可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活--盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)?！度粘觥肥浅霰瘎?。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。
這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)--或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
曹禺的日出讀后感篇三
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽(yáng)，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽(yáng)光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬(wàn)物和諧相處，無(wú)比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽(yáng)嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽(yáng)光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)一定會(huì)像一輪太陽(yáng)般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來(lái)！
曹禺的日出讀后感篇四
這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒(méi)有真愛的生活。
故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。
追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。
而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒(méi)能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的.男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。
說(shuō)金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往?！敖疱X誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。
尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過(guò)程是需要勇氣的。
曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。
所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人——精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。
關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。
曹禺的日出讀后感篇五
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng)，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說(shuō)，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無(wú)奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個(gè)，或強(qiáng)烈憎惡一個(gè)。這魅力背后，理由很多，吸引我個(gè)人的，最主要的有兩個(gè)方面。
其一，曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫，人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對(duì)它的印象，令人愛恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現(xiàn)手法來(lái)描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對(duì)人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中，以語(yǔ)言見想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物，為了生活，逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對(duì)于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達(dá)生的對(duì)話中，自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對(duì)她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時(shí)，她的言語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)得異常刺人。在我看來(lái)，這是逃避式的自我保護(hù)，她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅，防止方達(dá)生再說(shuō)出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責(zé)她的生活，這只會(huì)讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中：方達(dá)生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來(lái)住在這個(gè)地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？
方達(dá)生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來(lái)，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn)，這不應(yīng)該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個(gè)調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué)，反而雜糅絲許可愛可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個(gè)調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對(duì)話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對(duì)話中也可感受到。
其二，整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多，但是整個(gè)氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長(zhǎng)睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣，白日還是照樣得睡覺(jué)，到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽(yáng)”一樣，永遠(yuǎn)是黑色的背景色，只能傻傻地?zé)o望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面，但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運(yùn)的陰霾，直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計(jì)逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò)，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請(qǐng)求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結(jié)局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負(fù)小東西時(shí)盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來(lái)也是一種探索——對(duì)新生活的探索，他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)睡的人。
以上是我對(duì)戲劇《日出》的簡(jiǎn)單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物，但是必須補(bǔ)充一句，在曹禺的戲劇中，每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，無(wú)論主配角，都是字字斟酌刻畫出來(lái)的，正因此，才會(huì)有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對(duì)比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺(tái)上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性，比了便是對(duì)戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會(huì)感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過(guò)方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
曹禺的日出讀后感篇六
日出本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)變化的過(guò)程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺(jué)。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛。無(wú)論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來(lái)描寫太陽(yáng)升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽(yáng)露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無(wú)情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的.喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽(yáng)、海風(fēng)，朝著太陽(yáng)升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來(lái)了快樂(lè)，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無(wú)論別人對(duì)它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘?duì)自己家鄉(xiāng)的愛戀。
曹禺的日出讀后感篇七
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽(yáng)是神圣的'，太陽(yáng)不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽(yáng)冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來(lái)，它那燦爛的陽(yáng)光曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫，突出了太陽(yáng)充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
曹禺的日出讀后感篇八
讀完《雷雨》，唯一感受，這是一部偉大的悲劇，是一部現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇，是通過(guò)血緣倫常糾葛與性愛沖突，探索人性復(fù)雜性與人的悲劇。
《雷雨》寫的是周樸園家庭內(nèi)、外各成員之間前后三十年的錯(cuò)綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。
……都深深的體現(xiàn)了他對(duì)侍萍真摯的感情。但當(dāng)活著的侍萍再次出現(xiàn)在他的面前，他立即逼問(wèn)：“你來(lái)干什么?”這又暴露了他的本性，他對(duì)蘩漪的態(tài)度，這就充分展現(xiàn)了他的形象的復(fù)雜性。
周樸園的復(fù)雜性形象時(shí)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征，他只不過(guò)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中普普通通悲劇中的一員，但他折射著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個(gè)典型的令人厭惡的事情，讓我們體會(huì)到的是當(dāng)時(shí)封建家庭的統(tǒng)治，他自認(rèn)為他維持著家庭的固有秩序，“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿，最有秩序的家庭。”我認(rèn)為周樸園的心靈深處是善良的，當(dāng)他經(jīng)歷了一天人世滄桑后，以沉痛的口吻命令周萍去認(rèn)生母，并向侍萍懺悔，這正是他心靈深處的真實(shí)性。人在懺悔時(shí)往往是人內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來(lái)所向往的吧!
《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛沖突的就是周萍，蘩漪，四鳳之間的關(guān)系了。也正是因?yàn)檗冷襞c周萍之間的愛恨沖突，她對(duì)周萍的死抓不放，才揭露了這場(chǎng)悲劇，促使這場(chǎng)悲劇真正的發(fā)生。蘩漪是一位精神覺(jué)醒的女子，她所爆發(fā)出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛情，不顧一切的反抗以報(bào)復(fù)，對(duì)生活與愛情的熱切渴望。然而周樸園對(duì)她的精神折磨，周萍對(duì)她的愛情背棄，使她在要求擺脫封建壓迫中，在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇，逼使她愛變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂，也正是因?yàn)檫@樣，最后的悲劇由她展開，是她挖掘了這場(chǎng)悲劇，同時(shí)也體現(xiàn)了她的悲劇形象。
四鳳是一個(gè)雖沒(méi)有文化卻知書達(dá)理的人，她敢愛，敢于追求自己的愛，同時(shí)也是一個(gè)孝順的女兒，無(wú)論他的父親魯貴怎么無(wú)恥的賭博，欠債，她還都忍了，對(duì)母親也是深深的愛。然而，這也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的不公，讓這么一個(gè)純潔善良的，美麗的姑娘落的這般下場(chǎng)，這么無(wú)辜的她，讓我由內(nèi)心深處而替她感到惋惜。
周沖的性格與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)最不符合了，顯得他是那么的另類，然而他的心是純潔的，善良的，他想讓四鳳讀書受教育，他這種性格不適合在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)生活，給我的感覺(jué)是在那樣的背景中，他是與社會(huì)格格不入的。
魯大海的魯莽性格，我對(duì)他沒(méi)什么感想，只能隱隱感覺(jué)到他對(duì)他妹妹四鳳的愛，以及對(duì)母親的孝順，以及他也代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一類人，打抱不平，對(duì)有錢人的偏見，認(rèn)為所有的有錢人都不是東西。但他也是一個(gè)被封建社會(huì)的封建思想所根深蒂固的人，認(rèn)為妹妹就應(yīng)該做一個(gè)家庭主婦，嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會(huì)的另一大悲哀。
魯貴折射的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的那種吃里爬外的，愛好賭博的，自作聰明的，對(duì)錢極其崇拜的那種人，他真是社會(huì)的悲哀。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)侍萍吧，她因?yàn)槿昵暗慕?jīng)歷，極力反對(duì)四鳳在有錢人家做事，怕的是悲劇重演，然而上天就是這么的愛捉弄人，就是這么的不公平，人們往往越怕什么，越想躲避什么，卻越來(lái)什么。最后的悲劇還是發(fā)生了，她是一個(gè)有骨氣的人，這也正是周樸園愛她的原因之一吧!總之，讀完《雷雨》我對(duì)曹禺產(chǎn)生深深的敬意，他把人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)完全匹配，他對(duì)中國(guó)的戲劇做了一大貢獻(xiàn)，悲劇的發(fā)生時(shí)必然的，通過(guò)對(duì)這些人物的性格分析，使我對(duì)當(dāng)時(shí)的封建會(huì)有了更深的理解。
錢谷融先生在《雷雨·人物談》中，談到周沖時(shí)說(shuō)：“象我們這些從舊社會(huì)生活過(guò)來(lái)的人，在孩子時(shí)代，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)周沖式的美夢(mèng)呢?誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)夢(mèng)境破滅后的悲哀呢?”“在這個(gè)人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬;寄寓著他對(duì)真善美的烏托邦世界的無(wú)限渴望和對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極端憎惡……”
《雷雨》中的八個(gè)主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。
“他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經(jīng)幻想過(guò)許多不可能的事實(shí)，他是在美的夢(mèng)里活著的”
他就像現(xiàn)在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時(shí)他也愛著他的父親。在他看來(lái)，父親一定會(huì)理解自己，甚至理解自己的夢(mèng)想;相信父親會(huì)允許他把自己的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。但他似乎還是個(gè)懵懂的孩子呵，他沒(méi)能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識(shí)極其濃厚的一家之長(zhǎng)，“父親”的權(quán)威是絕對(duì)的。當(dāng)他父親當(dāng)著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場(chǎng)景，他才真正認(rèn)識(shí)了父親，認(rèn)識(shí)了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對(duì)父親的崇敬、對(duì)父親的愛，才真正相信了母親的話：“你父親一句話，就把你所有的夢(mèng)打破了?！?BR> 在他心里，他有著一個(gè)聰慧而慈祥的母親。他把母親當(dāng)作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會(huì)跟母親說(shuō)，他愛四鳳，他會(huì)在父親逼母親喝藥的時(shí)候?yàn)槟赣H求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：“你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。”在喝藥的場(chǎng)景中，為母親痛苦流淚，身體發(fā)抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當(dāng)母親利用他來(lái)阻止四鳳與周萍出奔的時(shí)候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過(guò)，心痛而痛極：
“媽，我最愛的媽，您這是怎么回事?”
“我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我，我，我——大概是胡鬧。”他是那樣慷慨的放手啊，但卻不像一個(gè)愛人在申說(shuō)，而是一個(gè)夢(mèng)幻者探尋著自己。
在這個(gè)封建色彩極濃的資產(chǎn)階級(jí)大家庭中，周沖是個(gè)不調(diào)和的諧音，他熱情、浪漫，恨講強(qiáng)權(quán)的人，恨不平等的社會(huì)，而周樸園就是講強(qiáng)權(quán)的人，周家就是不平等社會(huì)的縮影。他錯(cuò)愛了強(qiáng)權(quán)的父親，錯(cuò)愛了被情欲蒙蔽的母親，錯(cuò)愛了不愛他的四鳳，錯(cuò)愛了一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一個(gè)不了能實(shí)現(xiàn)的而又美好的夢(mèng)……一個(gè)青春旺季的少年啊，要在這些各種錯(cuò)愛中逝去，何等可惜!
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說(shuō)的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。
其實(shí)我覺(jué)得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無(wú)處藏身。沒(méi)有什么愛能穿越這無(wú)限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
在我看來(lái)，曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無(wú)與倫比的。兩代人，分別來(lái)自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無(wú)情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無(wú)還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說(shuō)劇中人物，連我都痛苦萬(wàn)分，對(duì)這個(gè)世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中?！独子辍饭适虑楣?jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無(wú)奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。
雖然四幕長(zhǎng)劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺(jué)得像是過(guò)了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過(guò)把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個(gè)善良、真誠(chéng)的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無(wú)處不在，讓人分不清誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)愛誰(shuí)，誰(shuí)恨誰(shuí)，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認(rèn)為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無(wú)辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒(méi)有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠(chéng)，對(duì)下人四鳳真心相愛。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔](méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
曹禺的日出讀后感篇九
曹禺是中國(guó)著名的話劇作家，他的代表作品《日出》是中國(guó)話劇歷史上的經(jīng)典之作。該劇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上海灘為背景，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種困境。在觀看《日出》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，也有了許多心得體會(huì)。
首先，在《日出》中，曹禺通過(guò)精細(xì)入微的刻畫，讓觀眾深切感受到那個(gè)特殊時(shí)期中國(guó)人民的苦難與矛盾。劇中男主人公西門慶放棄了自己的妻子并背叛了自己的信仰，追求金錢和權(quán)力。女主人公錢親家則站在了眾多苦難人民的一方，為保護(hù)老百姓利益而奮斗。通過(guò)這一對(duì)破碎的夫妻關(guān)系，曹禺揭示了那個(gè)特殊時(shí)期下，人們?cè)谏罾Ь持忻媾R的選擇與抉擇。因此，觀眾在欣賞《日出》之后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)時(shí)人民的同情與思考。
其次，曹禺巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，使《日出》具有強(qiáng)烈的沖突感受。劇中的權(quán)力斗爭(zhēng)與情感糾葛兩線交織，給觀眾帶來(lái)了深刻的震撼。男主人公西門慶在追逐權(quán)力的同時(shí)逐漸疏離了身邊的親人，最終導(dǎo)致自己走向了墮落的深淵。而錢親家則頂著巨大的壓力堅(jiān)守著自己的原則，為民眾捍衛(wèi)尊嚴(yán)與權(quán)益。通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，曹禺有效地傳達(dá)了自己對(duì)權(quán)力與家庭的思考與警示。
此外，曹禺在《日出》中貫徹了他一貫秉持的人性觀。他認(rèn)為人性是復(fù)雜多變的，而不是單純善惡的二元對(duì)立。在劇中的人物塑造上，曹禺不僅刻畫了西門慶短暫的眩力與貪欲，還表現(xiàn)出了他對(duì)女主人公錢親家堅(jiān)定信念的肯定與贊揚(yáng)。他的人物形象中既有正面的一面，也有負(fù)面的一面，不同的人物角色都有自己的善惡之處。正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性，才讓觀眾在欣賞該劇時(shí)產(chǎn)生了更深層次的共鳴。
此外，曹禺通過(guò)《日出》引發(fā)了觀眾對(duì)社會(huì)生活和道德倫理的思考。他通過(guò)劇中的人物形象和他們的行為，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種弊端和人心的黑暗面。同時(shí)，他也在劇中揭示了一些悲劇性的現(xiàn)象和深層次的人性。觀眾在欣賞這樣的戲劇作品時(shí)，不僅感嘆于這樣的悲劇發(fā)生，同時(shí)更能反思其中所蘊(yùn)含的道德，對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑。
最后，《日出》也給觀眾帶來(lái)了對(duì)生活的希望與勇氣。盡管劇中反映了那個(gè)特殊時(shí)期的困苦和矛盾，但曹禺在劇中也寫出了女主人公的堅(jiān)韌與執(zhí)著。她對(duì)正義的追求和對(duì)生活的熱愛，都給予了觀眾一種積極的信念和幸福的源泉。因此，觀眾在欣賞這樣的話劇作品時(shí)，會(huì)從中感受到對(duì)于困境和痛苦的希望和勇氣。
綜上所述，《日出》不僅是曹禺的創(chuàng)作巔峰之作，也是中國(guó)話劇歷史上的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)其中人物形象、對(duì)比手法、人性觀、道德反思以及對(duì)生活的希望等多方面的分析，我們能更深入地領(lǐng)悟曹禺在創(chuàng)作中所要表達(dá)的思想和情感。這部作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，也給予了觀眾在心靈上的啟發(fā)和思考，讓人感嘆于曹禺藝術(shù)成就的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了更深層次的思考。
曹禺的日出讀后感篇十
許久沒(méi)有這種手捧書卷戀字忘食的體味了。我是著實(shí)被劇里的人兒牽住了罷！
說(shuō)起來(lái)能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)功夫”的。自去年上函授聽了教授對(duì)《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當(dāng)時(shí)搜遍了淄川的大街小巷卻也未見書影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書店三樓的圖書是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊(cè)子是在一大堆蒙了塵的舊書卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了里面竟沒(méi)有借書卡連扉頁(yè)也是未曾翻開的樣子。手里捧著它我欣喜地像個(gè)孩子全然不顧身側(cè)人的驚詫。
讀完它用了四個(gè)小時(shí)漫長(zhǎng)得像一個(gè)世紀(jì)未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了真夠冷酷的！
別人尤可小東西的死卻讓人太驚心悚目接受不了！在那樣一個(gè)朝代那樣一個(gè)蒼白弱小的少女恰是在芳華正茂時(shí)頹敗了的。她的身上背負(fù)著太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊甚至是揚(yáng)起在我的身邊的。我單單聽著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個(gè)慘痛而絕望的女子卻無(wú)法伸手拉過(guò)她就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來(lái)前最黑暗的時(shí)刻！我無(wú)法告訴她苦難不是永久的請(qǐng)你再忍忍再忍幾年！狂躁侵襲著我的全身。甚至方達(dá)生踏著日出的光芒走向未來(lái)時(shí)這種狂躁也難以平復(fù)。
說(shuō)來(lái)又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運(yùn)太慘烈竟會(huì)一個(gè)不剩了。
慶幸自己生在太平盛世更要珍視這寸寸和平了！
曹禺的日出讀后感篇十一
睜開惺忪的睡眼，望著窗外灰蒙蒙的天空，太陽(yáng)公公似乎尚未起床，冷清的窗外帶有幾分寧?kù)o，大地上的人們彷佛還沉浸在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，我不禁打了一個(gè)冷顫，山上冰冷的空氣直逼我的每一吋肌膚，媽媽的催促聲將我喚回時(shí)間的軌道，我才知道，原來(lái)我們今天首要之務(wù)是---爬上山看日出。
全家人穿著厚重的衣裳，伴著月姑娘淡淡的冷光，我們沿著蜿蜒的山路直上，不斷的與時(shí)間賽跑，眼看天空漸漸轉(zhuǎn)亮，我們卻離山頭越來(lái)越遠(yuǎn)，趕忙詢問(wèn)路人，才知道我們竟走錯(cuò)路，只好轉(zhuǎn)回頭，我們?nèi)讲⒆鰞刹?，這時(shí)我才回過(guò)神與周公告別，深怕趕不上這出精彩絕倫的好戲。
看著天空的顏色由灰暗轉(zhuǎn)換為帶點(diǎn)魚肚白，我就知道好戲即將上場(chǎng)，天空像大型的屏幕悄悄的更換顏色，剎時(shí)間，一個(gè)如同蛋黃般帶點(diǎn)光澤的圓盤緩緩的露出笑臉，紫藍(lán)色的天空像擦了一層薄薄的橘色粉撲而暈開來(lái)，被襯托的小蛋黃又不遮羞的露出大半，身體不時(shí)發(fā)出閃閃的光芒，彷佛告訴世人它的降臨將帶給大家無(wú)限的希望，臺(tái)下的觀眾不斷拍手叫好，歡聲雷動(dòng)，這時(shí)我的心也跟著雀躍起來(lái)，溫暖許多，金烏已經(jīng)快要現(xiàn)身，天空像個(gè)魔術(shù)師一般將調(diào)色盤彩得五彩繽紛，大火球從地平線上大方升起，宣告著嶄新的一天與美好的開始，而橘色的粉撲卻一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝，頓時(shí)，藍(lán)色的天空與大火球成為今日表演的最佳主角，棉花糖般的云朵趕來(lái)祝賀，四周的鳥兒也來(lái)湊熱鬧，輕快地哼唱著歌，為這場(chǎng)表演譜出最美妙的音樂(lè)，也為今天的表演畫下休止符，讓大家以微笑迎接嶄新的開始。
站在山頂俯瞰地面，遠(yuǎn)邊的稻田像拼布般一塊一塊的連接在一起，房子一間間井然有序的排列著，地面就像一幅油畫，一望無(wú)際，雄壯威武的群山高聳的矗立著，像是個(gè)盡責(zé)的衛(wèi)兵保衛(wèi)著家園，一個(gè)一個(gè)莊嚴(yán)無(wú)比，我才發(fā)覺(jué)站在群山之中自己是如此的渺小，彷佛滄海一粟，而大自然的變化莫測(cè)有待我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)掘。
曹禺的日出讀后感篇十二
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女;時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義;時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù);但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。
劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈?，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎?就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
曹禺的日出讀后感篇十三
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一位杰出代表，他的作品《日出》被譽(yù)為中國(guó)話劇史上的經(jīng)典之作。在觀看《日出》后，我深受觸動(dòng)，對(duì)其劇作的主題和內(nèi)容有了更深入的理解，并從中得到了一些心得和體會(huì)。以下是我對(duì)《日出》的個(gè)人感悟，希望與讀者分享。
第一段：冷漠的現(xiàn)代社會(huì)背景。
《日出》以一個(gè)莊稼漢與富家子弟的沖突為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階級(jí)差距懸殊和人際關(guān)系脆弱的冷漠現(xiàn)象。在劇中，曹禺以冷酷的現(xiàn)實(shí)描繪眾多無(wú)助和被壓迫的底層社會(huì)群體，如藐視莊稼漢的大地主家庭、對(duì)待貧苦寡婦毫不痛惜的社會(huì)等等。這使我深切感到現(xiàn)代社會(huì)中冷漠和不公的問(wèn)題依然存在，讓我對(duì)社會(huì)的冷漠態(tài)度深感憂慮。
第二段：女性地位的變遷。
《日出》中，曹禺通過(guò)夫人和她兒子的角色變遷，展現(xiàn)了新時(shí)代女性地位的提升和傳統(tǒng)觀念的顛覆。在劇中，夫人擺脫了傳統(tǒng)女性的束縛，敢于為自己的權(quán)益爭(zhēng)取而不再自卑。而她的兒子則是以典型的封建家庭傳統(tǒng)觀念長(zhǎng)大，使得他不明白女性權(quán)益的重要性。通過(guò)這些變遷，曹禺展示了女性反封建的傾向，令我們深刻意識(shí)到社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變革。
第三段：人性的探討和呼喚。
作為戲劇家，曹禺通過(guò)《日出》揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性。故事中的人物個(gè)性鮮明，有著各自深層次的情感和渴望。他們內(nèi)心的痛苦和掙扎引發(fā)了我對(duì)人性的思考。窮人的貧困、富人的無(wú)知、當(dāng)權(quán)者的無(wú)情，讓人們感到社會(huì)逐漸失去人性的溫暖?！度粘觥泛魡局伺c人之間的互動(dòng)和理解，讓我對(duì)我們社會(huì)的冷漠而感到無(wú)奈。
第四段：追求美好的向往。
《日出》中的角色都有著對(duì)美好生活的向往，因此他們持續(xù)不斷追求著幸福。夫人希望擺脫貧困生活，兒子渴望享受奢華生活。這些追求讓我想起了每個(gè)人內(nèi)心都有追求美好的愿望，那么我們?cè)撊绾巫非竺篮?？《日出》啟示我們，只有在不斷努力奮斗的過(guò)程中才能尋找到真正的幸福。這樣的追求不僅是個(gè)體的，更是全社會(huì)的共同價(jià)值追求。
第五段：責(zé)任和進(jìn)步。
曹禺的《日出》沒(méi)有給出明確的結(jié)局，這也是其作品的魅力之一。觀劇過(guò)程中，我深感每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，為了自己和他人的幸福共同努力。這個(gè)觀點(diǎn)激發(fā)了我對(duì)個(gè)體責(zé)任和社會(huì)進(jìn)步的思考。每個(gè)人都可以做好自己的份內(nèi)之事，在日常生活中多關(guān)心他人，積極參與社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起責(zé)任，我們的社會(huì)才能邁向更加美好的未來(lái)。
在觀看《日出》后，我不僅對(duì)曹禺的作品有了更深刻的了解，也意識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜性。通過(guò)分析和體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并以自己的努力為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。愿曹禺的《日出》和我們的人生旅程一樣，以更加美好的未來(lái)為目標(biāo)前行。
曹禺的日出讀后感篇十四
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來(lái)看看吧!
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說(shuō)起日出，我也看過(guò)。
有一次我去鄉(xiāng)下，因?yàn)橛惺虑?，所?點(diǎn)多鐘就起來(lái)了。我坐在車上，看見一個(gè)小圓盤，我認(rèn)真看了一會(huì)兒，原來(lái)是太陽(yáng)。慢慢地，太陽(yáng)出來(lái)了小半邊，可是太陽(yáng)象一個(gè)害羞的小姑娘，始終不肯出來(lái)，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來(lái)了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽(yáng)出來(lái)了!太陽(yáng)出來(lái)了!”
我覺(jué)得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽(yáng)，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽(yáng)光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬(wàn)物和諧相處，無(wú)比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力!那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽(yáng)嗎?只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽(yáng)光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)一定會(huì)像一輪太陽(yáng)般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來(lái)!
曹禺的日出讀后感篇十五
現(xiàn)代文學(xué)史上，一向有“魯郭茅巴老曹”之說(shuō)，其他幾位的排名要靠前一些，名氣也要高于曹禺。然而，正如人們常說(shuō)的，“武無(wú)第二，文無(wú)第一”，你很難嚴(yán)格地為他們排名，即以不在其中的沈從文來(lái)講，其作品數(shù)量和質(zhì)量也未必在這六位之下。但是，單以戲劇這種文學(xué)形式的創(chuàng)作而言，曹禺絕對(duì)是要排第一的。文如其人，曹禺的人生是充滿戲劇性的，而他的戲劇也很好的展現(xiàn)了豐富的人生，這是讀《曹禺傳》給我留下的最深體會(huì)。
記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)類似的話：想要成為作家嗎？給他一個(gè)不幸的童年。正和許多大作家一樣，曹禺的童年是不幸的，盡管生在萬(wàn)家這樣的封建官僚家庭，住洋樓，雇仆傭，生活優(yōu)裕。但曹禺出生后三天，其生母薛氏就因產(chǎn)褥熱離世，這在小曹禺的人生中埋下了深深的苦悶的種子。曹禺母親去世后，其父萬(wàn)德尊怕別人帶不好孩子，特意把小姨子薛詠南（也就是其母薛氏的孿生姐妹）從武昌接來(lái)照顧他。姐妹倆長(zhǎng)得一模一樣，而薛詠南不久也嫁給了萬(wàn)德尊，成為曹禺的繼母。這位既是姨媽又是繼母的薛詠南一生沒(méi)有生過(guò)孩子，把曹禺當(dāng)自己兒子看，然而這也不能填補(bǔ)幼小心靈的缺口。他常說(shuō)：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤獨(dú)寂寞的。”這種孤獨(dú)與寂寞是伴其一生的，直到成為70歲的老人，一提到生身母親，仍是無(wú)限的懷念和傷痛。
曹禺的童年讓我想起芥川龍之介和列夫.托爾斯泰。芥川的母親芥川富久在他出生后八個(gè)月精神失常，10年后去世；其姨母芥川富紀(jì)一生未嫁，像生母一樣呵護(hù)養(yǎng)育龍之介。但是生母發(fā)狂、為人養(yǎng)子也讓其終生背負(fù)精神的負(fù)累，為此苦惱不已，也養(yǎng)成了神經(jīng)質(zhì)的稟賦。我最最熱愛的列夫.托爾斯泰也是幼失怙恃，直到暮年還緊緊懷抱自己的雙膝，找尋母親的溫存。廚川白村說(shuō)，藝術(shù)是苦悶的表現(xiàn)，文藝是苦悶的象征，苦悶培養(yǎng)了一顆敏感孤僻的心，也孕育著文學(xué)的種子。他們的作品都可以說(shuō)是苦悶的宣泄，都對(duì)人性有著驚人的體察與把握，我想這與他們童年的不幸不無(wú)關(guān)系。
孤獨(dú)的靈魂更需要伴侶，在愛情上，曹禺是執(zhí)著的，浪漫的，耽于幻想的。在清華時(shí)深深地愛上了一起排戲的鄭秀，并開始了狂熱的追求。曹禺有多狂熱，田本相是這樣寫的：
在一起排演《罪》的日子，那戀愛的情火便越燒越旺。一旦愛情迷住了他，他就像個(gè)充滿稚氣的孩子，也像他念書那樣癡迷。他經(jīng)常跑到女生宿舍——古月堂外邊守候著鄭秀，有時(shí)夜晚也徘徊在樓旁的小樹林里。他愛得那么執(zhí)著，那么天真。在愛情的火坑里打著昏迷的滾，一宿一宿地守在那里，望著鄭秀宿舍的窗子……。
盡管鄭父反對(duì)，兩個(gè)人性格志趣脾氣上也有不同，時(shí)常爭(zhēng)吵，但一對(duì)浪漫的年輕人還是在困難中結(jié)合了。兩人后來(lái)在長(zhǎng)沙，在1938年抗戰(zhàn)熱潮中結(jié)合了。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，所有人都看出二人的結(jié)合并不合適。當(dāng)時(shí)參加他們婚禮的吳祖光這樣回憶說(shuō)：
曹禺為什么要同鄭秀結(jié)婚，我都感到奇怪，他們的生活習(xí)慣、思想境界毫無(wú)共同之處。在清華時(shí)，他追鄭秀追得發(fā)瘋了，清華有樹林子，他們一起散步，當(dāng)回到宿舍時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)近視眼鏡丟了，丟了都不知道，真是熱戀，是沉浸在愛情之中了……。
曹禺的后兩段婚姻傳記中言辭含糊，所言不詳。查了些資料才知道他與方瑞經(jīng)過(guò)10年的婚外情，于1951年結(jié)婚。后來(lái)方瑞于1974年過(guò)量服用安眠藥去世，他于1979年與李玉茹結(jié)婚。而鄭秀，自始至終對(duì)曹禺一往情深。這當(dāng)中曲折誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？這又讓我想起芥川龍之介對(duì)作家佐藤春夫的話：“造成我一生不幸的，就是……（指為撫養(yǎng)自己終身未嫁的姨母）。說(shuō)來(lái)她還是我唯一的恩人呢。”因愛成恨，彼此傷害，這也許是人性的不解之謎。
曹禺的人生是如此富于戲劇性，而其一生也始終與戲劇相伴：兒時(shí)天津衛(wèi)看戲，少時(shí)南開中學(xué)排戲，后來(lái)在大學(xué)寫戲、演戲、教戲?？梢哉f(shuō)，曹禺是為戲劇而生的，而戲劇也體現(xiàn)了曹禺的人生。
曹禺一生戲劇活動(dòng)中給人留下最深印象的不是技巧，而是在戲劇中對(duì)人，對(duì)人生和對(duì)人性的體察以及對(duì)人道主義的體現(xiàn)。他贊美莎士比亞的戲劇：“就像泉水那樣噴涌而出，每個(gè)人物，哪怕是一個(gè)乞丐，一個(gè)流氓壞蛋，一個(gè)王侯，說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞，時(shí)如晶瑩溪水，時(shí)如長(zhǎng)江大海，是宇宙與人性的歌頌，是用利刃解剖人性的奧秘，是尋常卻永恒的珠玉，是陽(yáng)光燦爛的人道主義的精華?！蔽蚁脒@也是他追求的目標(biāo)。
他的戲劇中，對(duì)人性的假惡丑總是報(bào)以鞭撻。他關(guān)注著社會(huì)上的弱勢(shì)群體，并報(bào)以深深的同情。他說(shuō)：
我在太原看到的妓院，那些妓女是被圈起來(lái)的，她們的臉從洞口露出，招徠嫖客。我是第一次看到這副慘相。在北京西直門一帶，天津三不管、南市都有這樣的妓院。像太原的這種妓院是最低級(jí)的，整天接客。那樣，不到幾個(gè)月就會(huì)死的。這是我最早見到的妓院慘狀，那種慘象真是叫人難過(guò)極了。我后來(lái)寫《日出》中的第三幕，那不是最低級(jí)的。后來(lái)，我到了四川，最慘的是重慶的花街，十字的街道，每個(gè)街口都有流氓把守著，每個(gè)街口進(jìn)去都是賣淫的地方。十字街里有許多水坑，妓女得了花柳病，快死的時(shí)候，喝著水坑的水死去，實(shí)是叫人目不忍睹。就是這次太原之行，看到妓女的慘狀，才激我去寫《日出》，是情感上逼得你不得不寫。
他借劇中人物的話強(qiáng)烈控訴了社會(huì)的不公，鞭撻人性的丑惡，崇高的人道主義精神閃爍萬(wàn)丈光芒：
有錢的大爺們玩夠了，取了樂(lè)了，走了，可是誰(shuí)心里的委屈誰(shuí)知道，半夜里想想：哪個(gè)不是父母養(yǎng)活的？哪個(gè)小的時(shí)候不是親的熱的媽媽的小寶貝？哪個(gè)大了不是也得生兒育女，在家里當(dāng)老的？哼，都是人，誰(shuí)生下就這么賤骨肉，愿意吃這碗老虎嘴里的飯？（《日出》中翠喜臺(tái)詞）。
他對(duì)生活的體察細(xì)致入微，為搜集素材甚至有點(diǎn)不計(jì)成本。書中多處所記載這樣的細(xì)節(jié)：為學(xué)數(shù)來(lái)寶數(shù)九寒天半夜混進(jìn)貧民窟等兩個(gè)吸毒的乞丐而遭老拳，險(xiǎn)些被打瞎一只眼睛；江安劇校任教時(shí)跟蹤觀察當(dāng)?shù)卮蟮刂鼽S久安而被懷疑；坐在做豆腐老婆婆店前連續(xù)觀察三天……這些都給人莫大的啟迪：天才的背后是辛勤的汗水，出神入化的技藝背后往往是艱辛寂寞的勞作。
曹禺演出過(guò)很多戲劇，早期男扮女裝的娜拉，自己作品中的周樸園，但他的告別演出是1942年出演《安魂曲》中的莫扎特。這是怎樣的陣容：張駿祥、焦菊隱、曹禺三位戲劇大師的合作。曹禺本人對(duì)莫扎特這一角色也是全身心去闡釋。他說(shuō)：
演到莫扎特生命的最后一息，似乎連自己的生命和靈魂都來(lái)了一次升華。我喜歡這出戲，我喜歡莫扎特這個(gè)形象。寫一個(gè)角色和演出一個(gè)角色都要用自己的心靈去創(chuàng)造。我演得不夠理想，但我確是用我的全部心靈去擁抱這個(gè)角色。演過(guò)這出戲之后，我再也沒(méi)有演戲了。
曹禺說(shuō)得謙虛，當(dāng)時(shí)的演出是極其成功的，博得觀眾的強(qiáng)烈反響，陶行知觀看演出后淚流滿面。因?yàn)椤霸谀剡@個(gè)人物中，他注入了自己的感受和體驗(yàn)，注入了自己的生命和靈魂，水乳交融地流瀉著、迸發(fā)著。是這樣的，他使這個(gè)人物有了深度”（劉念渠）。
一個(gè)杰出的人，一生只能做一件事；一個(gè)用靈魂演出的演員，一生只演一個(gè)角色（如陳曉旭、保羅.沃克）。他們?cè)趹騽≈姓业搅俗约海焉钌A成了一出戲。曹禺，也許正是在莫扎特身上找到了自己，從而超越了生命的苦悶。且看莫扎特最后說(shuō)了些什么，這也許就是曹禺的心聲：
我的小格蕾特，生命既不是悲哀，也不是苦痛，那才不是生命呢。生命是你亮亮的眼睛；你的美麗的嘴唇；是天上的云彩；是有月亮的夜晚；是秋天的樹葉，快樂(lè)地披上了燦爛的衣裳；是拉斐爾的圖畫，是巴拉士坦的合唱。美呀，美呀，生活是多美啊！不過(guò)在它上面，都?jí)荷狭嗽S多沉重的鎖鏈，多少妖魔鬼怪，吸盡他的血，折磨他，壓迫他。但是我的音樂(lè)是從生命的最深源泉發(fā)出來(lái)的，這些怪物沒(méi)有法子靠近它。生命在歌唱，不顧一切地在歌唱?？傆幸惶焖鼜哪_鐐手銬的捆綁中解放出來(lái)。那時(shí)候，它就自由了，充滿了快樂(lè)，像音樂(lè)一般地光明起來(lái)！不過(guò)我，我活不多久了！
曹禺的日出讀后感篇十六
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子，可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕](méi)看，或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會(huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時(shí)我便想，四鳳一定會(huì)死，盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的，因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?，他是個(gè)悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫書評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō)：“我對(duì)《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力，使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳。”
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來(lái)表白我自己，我素來(lái)有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時(shí)開始構(gòu)思的。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔](méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
曹禺的日出讀后感篇一
海上日出，有一種美美的意境。讀者讀了之后，得出哪些感悟?來(lái)看看本站小編精心為你整理海上日出讀后感，希望你有所收獲。
從“為了看日出，我常常早起。那時(shí)天還沒(méi)有大亮，周圍非常寧?kù)o，船上只有機(jī)器的響聲。”而一看出雖然文章是從天未大亮、太陽(yáng)尚未升起寫到太陽(yáng)沖出重圍、出現(xiàn)在天空，但并非寫的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船(海)上看日出所得的總印象和具體觀感。
文章用詞準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔流暢，用四段文字及其細(xì)致地描寫了日出過(guò)程中天邊、太陽(yáng)、云層和海水的色彩與亮光的變化，分別是在“天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過(guò)了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒(méi)有光亮。太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似的一步一步、慢慢地努力上升，對(duì)了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了還面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光。射得人眼睛發(fā)疼，它旁邊的云片也突然有了光彩?！敝泄蠢樟撕Ｉ先粘銮?、日出時(shí)和日出后三幅圖畫，給人以美的享受。最終推出看日出者和太陽(yáng)、云彩和海水一起光亮起來(lái)的偉大奇觀，同時(shí)，又在激勵(lì)人們要向往光明，奮發(fā)向上。
我讀了這篇課文，知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象。還知道了巴金是四川人，是屈指可數(shù)的好作家。從他這篇富有畫意文章中。我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了……把一片片云染成了紫色和紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念:光明定會(huì)驅(qū)除黑暗光明的力量是不可阻擋的。從太陽(yáng)負(fù)著什么重?fù)?dān)……顏色真紅的可愛中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。由于作者熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山。仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有空我也要讓爸爸事我海邊看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人。
近期學(xué)習(xí)了《海上日出》這篇課文，我知道了這篇課文主要寫日出前、日出時(shí)、日出后的迷人壯觀景象，通過(guò)對(duì)海上日出情景的描寫，表達(dá)了作者熱愛大自然和追求光明前程的思想感情;還知道了作者是巴金爺爺，他是四川人，他的代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》《春》《秋》，是屈指可數(shù)的現(xiàn)代著名文學(xué)家。
從他這篇富有畫意文章中，我感受到作者熱愛大自然，奮發(fā)向上的感情，從“它的光芒給黑云鑲了一道光亮的金邊……把一片片云染成了紫色或者紅色”這段話中，“鑲、透、染”三個(gè)字中，我覺(jué)得巴金爺爺把太陽(yáng)寫的有活力和生機(jī)，同時(shí)也感受到作者堅(jiān)定的信念:光明定會(huì)驅(qū)除黑暗，光明的力量是不可阻擋的。從“太陽(yáng)像負(fù)著什么重?fù)?dān)似的……顏色真紅的可愛”中我感受到太陽(yáng)非常堅(jiān)強(qiáng)，也感受到作者積極向上，見到光明的喜悅心情。《海上日出》充分體現(xiàn)了青年時(shí)代巴金的進(jìn)步思想和政治信念:新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。
文章分別描寫了天氣晴好、白云飄浮和烏云蔽日三種不同自然條件下的海上日出奇觀，文字簡(jiǎn)潔，描寫傳神。這是作者發(fā)自內(nèi)心的贊嘆，也是對(duì)文中大量“奇觀”事實(shí)的精辟概括，海上日出的景觀“奇”在何處?“奇”在它顯示了光明的力量如此之偉大!以上為第四段。寫烏云蔽日和太陽(yáng)終于沖破重圍，普照天地的情狀，最后歸結(jié)到作者自身的感受，為“海上日出”作一禮贊，表達(dá)作者向往光明，奮發(fā)向上的精神。
由于作者熱愛大自然，熱愛祖國(guó)的大好河山，通過(guò)仔細(xì)觀察才寫出這么美的文章來(lái)。有時(shí)間我也要讓爸爸媽媽帶我到海邊去看日出，親身感受一下日出的壯觀迷人景色。
曹禺的日出讀后感篇二
《日出》以30年代具有中國(guó)特色的半封建半殖民地都市天津?yàn)楸尘?，?交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點(diǎn)，展示了“有余”和“不足”兩個(gè)社會(huì)階層完全不同的生存狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“損不足以奉有余”的社會(huì)的揭露。全劇共四幕，其時(shí)間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會(huì)上發(fā)生不同變化的青年學(xué)生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達(dá)生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒(méi)出場(chǎng)的惡霸金八等;三是社會(huì)底層的“不足者”，如妓-女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑-社-會(huì)之手的小東西等。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構(gòu)成了一個(gè)既互為對(duì)照又互為補(bǔ)充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對(duì)立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫汀Ｒ虼耍髌分械摹芭死钪g的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識(shí)地要“著力”描寫的重點(diǎn)片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個(gè)極端自私而又陰險(xiǎn)狡猾的人，而黃省三則是一個(gè)非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過(guò)李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭?dòng)因。黃省三現(xiàn)在的處境，就是李石清的過(guò)去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果黃省三也像李石清一樣有心計(jì)有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財(cái)和權(quán)勢(shì)，他就會(huì)比潘月亭更加貪婪和荒淫?，F(xiàn)在的李石清就如同“多年的'媳婦”熬成了婆，在對(duì)待媳婦時(shí)就比當(dāng)年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己現(xiàn)在的"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了現(xiàn)在的黃省三就像看見了過(guò)去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
看完《日出》，發(fā)現(xiàn)曹禺老先生的筆挺有意思，不論角色大小，戲份多少，一律是精工細(xì)雕、潛心刻畫，很有點(diǎn)人人平等的民主意識(shí);曹禺老先生的這枝筆沒(méi)有“角色歧視”，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槭侵鹘蔷蜐饽夭?，是配角就輕描淡寫，有時(shí)候甚至對(duì)一些小人物也會(huì)不惜工本地大加渲染，讓人讀來(lái)如見其人，傳神之至。如果說(shuō)十個(gè)人讀完《日出》，領(lǐng)會(huì)出十個(gè)潘月亭、十個(gè)陳白露，那，也絕對(duì)只有一個(gè)王福升，一個(gè)黃省三。王福升是個(gè)小人物，不是仔仔細(xì)細(xì)一字不漏地看完《日出》，是很容易忽略這個(gè)小角色的。然而，我相信曹禺在寫《日出》的時(shí)候，一定是在這個(gè)小人物身上下了不少工夫。
這不僅是個(gè)貫穿全劇戲份頗重的角色，更是貫穿全文的一條鎖鏈--事實(shí)上，作者不光是想讓這個(gè)旅館茶房起到連接人物與人物、幕與幕之間的聯(lián)系作用，更多的是想通過(guò)一個(gè)王福升寫出當(dāng)時(shí)相當(dāng)一大部分人的生活和心態(tài)。王福升欺軟怕硬。對(duì)于社會(huì)地位不如自己的，向來(lái)是惡語(yǔ)相加，極盡漫罵欺壓之能事，就像阿q看到小尼姑一樣?？吹皆诠さ厣蠜](méi)日沒(méi)夜干活的工人，他就罵他們“天生吃窩窩頭就咸菜的腦袋”、“天生的窮骨頭”;碰到落魄潦倒的失業(yè)小書記，他更是擺出一副流氓的架勢(shì)。
當(dāng)然，他也偶爾也會(huì)顯露出對(duì)有錢人的鄙夷之情，阿q一下。比如他講到顧八奶奶，便諷刺她“老來(lái)俏”，“人老心不老”。不過(guò)他也很現(xiàn)實(shí)，為了能養(yǎng)家糊口，他一向是八面玲瓏、小心翼翼地伺候著旅館里的每一個(gè)有錢人，極盡奉承獻(xiàn)媚之本領(lǐng)。王福升這種矛盾的性格在一次接聽電話時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致--電話是金八，一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的大地痞打來(lái)的，然而王一開始并不知道，于是好戲便開場(chǎng)了--“喂，你哪兒?你哪兒?你管兒?......我問(wèn)你哪兒，我問(wèn)你要哪兒，你管我哪兒?......”......然而當(dāng)王得知對(duì)方的廬山真面目后，完全像換了一個(gè)人似的--“你姓金?啊，.......哪，......您老人家是金八爺!............我不知道是您老人家。......”這時(shí)，金八當(dāng)然不會(huì)饒過(guò)這個(gè)不知好歹的小茶房。不過(guò)一向逆來(lái)順受慣的王福升仿佛很光榮地聽著對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的陣陣漫罵，還不時(shí)地答應(yīng)著“是......是......您罵得對(duì)!您罵得對(duì)!”這時(shí)，一個(gè)小茶房?jī)擅媾傻男蜗笠幌伦榆S然紙上了。讓人不由對(duì)曹禺老先生這支生花妙筆佩服得五體投地。
福升身上有許多阿q的特質(zhì)，然而，他也有自己的特點(diǎn)：他狡詐世故非常圓滑，不同于阿q的迂腐死板;他的圓滑也幫助他在殘酷的社會(huì)中謀得一席之地，不至于落得一個(gè)臨死都不知道怎么會(huì)死的悲慘下常我想，作者之所以沒(méi)有給王福升安排一個(gè)阿q式的“傳奇”結(jié)局，或許是為了塑造一個(gè)更為大眾化的小人物形象，用他的大眾化來(lái)代表那個(gè)時(shí)代的那一批人，用他們仰人鼻息、茍且度日的生活形態(tài)來(lái)襯托一個(gè)金錢至上、弱肉強(qiáng)食的嚴(yán)酷社會(huì)背景。如果說(shuō)王福升的形象還不足以描繪當(dāng)時(shí)“大魚吃小魚、小魚吃蝦米”的現(xiàn)實(shí)，那劇中的另一個(gè)小人物 ---- 黃省三便是一個(gè)更鮮活的例子。黃省三一出場(chǎng)，作者就大筆一揮，破例用大半頁(yè)的篇幅給他作了個(gè)“速寫”。這段描寫在整個(gè)劇本中是少有的詳細(xì)，也是絕對(duì)的精彩。
黃省三是這樣亮相的“...他很畏縮地走進(jìn)，帶著慚愧和惶恐的神氣。慘白的臉上沒(méi)有一絲血色，嘴唇凍得發(fā)紫......一雙乞憐的眼睛不安地四面張望著......”和王福升一樣，黃省三的亮相后面也有著成百上千黃省三們的影子。他們畏畏縮縮，膽戰(zhàn)心驚地過(guò)日子，很可能就這么小心謹(jǐn)慎地過(guò)一輩子?？墒?，曹禺老先生卻偏偏不這么寫，黃省三已經(jīng)小心謹(jǐn)慎了四十幾年，作者不想讓他的下半輩子在平庸和平靜中度過(guò)。于是，他失業(yè)了。老實(shí)膽怯的黃省三找到了經(jīng)理秘書李石清，向他訴苦。
這一出簡(jiǎn)直像是一個(gè)小職員的自白，從黃的獨(dú)白中，我們可以深深感受到一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的小職員在社會(huì)中的辛酸與無(wú)奈。他善良老實(shí)，賣命地工作，從來(lái)沒(méi)有卡公司的油;他念過(guò)書，有自尊心，從來(lái)沒(méi)干過(guò)違法亂紀(jì)的勾當(dāng)......一個(gè)典型的安分守己的好公民?？墒?，他失業(yè)了。因?yàn)闆](méi)錢，他的老婆跟人跑了;家里一大堆孩子餓得直叫;付不出房租，眼看就要露宿街頭;自己身上也有一大堆毛病沒(méi)法治......就是這么一個(gè)可憐到家的小人物，奔走求告了半天，也沒(méi)討來(lái)一絲同情，更不要說(shuō)工作了。這時(shí)候的黃省三已經(jīng)夠可憐的了，可是作者還嫌不夠。
原來(lái)的黃省三老實(shí)本分，現(xiàn)在失業(yè)的黃省三窩囊潦倒.......作者決心讓他做一件既不本分也不窩囊的事情--于是曹禺老先生又大筆一揮，這下黃省三出名了--他用鴉片煙毒死了自己的孩子，輪到自己了，卻沒(méi)有鴉片了，于是他就去跳河，又沒(méi)跳成。雖然尾聲部分還是挺窩囊，至少老實(shí)窩囊的黃省三還是做了一件能上報(bào)紙的事。
黃省三的最后一次亮相比他的出場(chǎng)更具戲劇性--“他幽然地進(jìn)來(lái)，如同吹來(lái)了一陣陰風(fēng)。他叫人想起鬼，想起從墳?zāi)估镆拱肱莱鰜?lái)的僵尸?！薄八纳裆帒K，沒(méi)有表情，不會(huì)笑，仿佛也不大會(huì)哭......”--黃省三瘋了。黃省三的悲劇結(jié)局又讓我想起阿q。然而，除了怯懦，黃的身上沒(méi)有阿q的一切缺點(diǎn)?？墒撬慕Y(jié)局卻比阿q更悲慘--阿q是活得糊涂，死得更糊涂;黃省三卻是活得認(rèn)真，死得也清醒。他是在把一切能讓他茍且度日的法子都想清楚了之后再下最后的決心的。他尋死前一定也反復(fù)地掙扎過(guò)--可是嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)狀由不得他活--盡管他曾是多么的老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)?！度粘觥肥浅霰瘎?。劇里的人死的死，瘋的瘋，活著的大多也快死，或者快瘋了：陳白露自殺了;小東西自殺了;黃省三瘋了，李石清、潘月亭也快了。
這些固然能讓人掩卷遐思上半晌，可是我仍然覺(jué)得那些小人物的命運(yùn)更能觸人心弦，更能揭示出在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中人們互相傾扎、謀取生存空間的殘酷事實(shí)，使人覺(jué)醒，催人奮進(jìn)--或許這就是曹禺老先生寫《日出》的用意所在吧。
曹禺的日出讀后感篇三
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽(yáng)，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽(yáng)光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬(wàn)物和諧相處，無(wú)比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力！那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽(yáng)嗎？只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽(yáng)光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)一定會(huì)像一輪太陽(yáng)般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來(lái)！
曹禺的日出讀后感篇四
這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒(méi)有真愛的生活。
故事的高潮和大部分篇章都在描述這對(duì)情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。
追逐他們的人是一個(gè)瞎眼的老太和一個(gè)智障的白癡，代表的是封建社會(huì)的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。
而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經(jīng)的孩子黑子的死亡都沒(méi)能阻攔他們追求幸福的腳步。那個(gè)孩子是金子和他死去的.男人的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。
說(shuō)金子是單純的為了愛情并不妥當(dāng)，更多的是對(duì)自由的向往?！敖疱X誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉(xiāng)下女人金子不懂，但是靈魂里對(duì)于自由的追逐卻不曾停息。
尋求自由是需要付出代價(jià)的，眾叛親離，閑言碎語(yǔ)，彷徨壓抑，走出這個(gè)過(guò)程是需要勇氣的。
曹禺筆下的這位女人潑辣，風(fēng)流，不甘寂寞，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個(gè)無(wú)形的大網(wǎng)，只有她才會(huì)在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續(xù)她的逃亡。
所以，金子不僅僅是一個(gè)烈女人，更是一個(gè)強(qiáng)女人——精神上的強(qiáng)大。若是她生存在當(dāng)今的社會(huì)，必然會(huì)有大的作為，甚至，成為一個(gè)女強(qiáng)人。
關(guān)于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)，渴望自由的你們不妨也看一下。
曹禺的日出讀后感篇五
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的曹禺的《日出》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強(qiáng)，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話說(shuō)，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著生活的無(wú)奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個(gè)，或強(qiáng)烈憎惡一個(gè)。這魅力背后，理由很多，吸引我個(gè)人的，最主要的有兩個(gè)方面。
其一，曹禺對(duì)人物的細(xì)膩刻畫，人物性格的飽滿度加強(qiáng)了我們對(duì)它的印象，令人愛恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫尤為重要，可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現(xiàn)手法來(lái)描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨(dú)特的話劇體裁決定了作者需要更深層對(duì)人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中，以語(yǔ)言見想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物，為了生活，逐遠(yuǎn)曾經(jīng)天真可愛的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內(nèi)心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對(duì)于自己的生活充滿自嘲，不甘于顯示卻又認(rèn)命于現(xiàn)實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達(dá)生的對(duì)話中，自嘲的味道尤為濃重。方達(dá)生對(duì)她的住所、交往之流等生活現(xiàn)狀表現(xiàn)出不滿時(shí)，她的言語(yǔ)往往會(huì)表現(xiàn)得異常刺人。在我看來(lái)，這是逃避式的自我保護(hù)，她將方達(dá)生逼入尷尬的一隅，防止方達(dá)生再說(shuō)出刺傷自己的話。而這種反應(yīng)算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責(zé)她的生活，這只會(huì)讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達(dá)生的嘴。
原文中：方達(dá)生 （望望女人，又周圍地嗅嗅）這幾年，你原來(lái)住在這個(gè)地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？
方達(dá)生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調(diào)皮的成分。在我看來(lái)，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn)，這不應(yīng)該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個(gè)調(diào)皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數(shù)交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué)，反而雜糅絲許可愛可憐與凄涼，也不可避免地混雜著久經(jīng)世故。這個(gè)調(diào)皮成分在陳白露與方達(dá)生的對(duì)話中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對(duì)話中也可感受到。
其二，整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多，但是整個(gè)氛圍或是故事情節(jié)有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長(zhǎng)睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣，白日還是照樣得睡覺(jué)，到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著太陽(yáng)”一樣，永遠(yuǎn)是黑色的背景色，只能傻傻地?zé)o望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運(yùn)都應(yīng)承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面，但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運(yùn)的陰霾，直至吞藥結(jié)束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計(jì)逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò)，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請(qǐng)求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結(jié)局。如阿q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負(fù)小東西時(shí)盛凌模樣，都深化了生活的'灰色與窒息。所有的人物中，除了方達(dá)生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開在我看來(lái)也是一種探索——對(duì)新生活的探索，他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)睡的人。
以上是我對(duì)戲劇《日出》的簡(jiǎn)單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物，但是必須補(bǔ)充一句，在曹禺的戲劇中，每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，無(wú)論主配角，都是字字斟酌刻畫出來(lái)的，正因此，才會(huì)有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對(duì)比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺(tái)上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開闊，在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性，比了便是對(duì)戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細(xì)膩飽滿。戲劇《日出》第一幕結(jié)束，陳白露的性格特點(diǎn)與內(nèi)心矛盾我們稍加分析就會(huì)感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過(guò)方達(dá)生的話將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
曹禺的日出讀后感篇六
日出本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)變化的過(guò)程中，會(huì)給人們壯觀、輝煌的感覺(jué)。作者的開頭一段就點(diǎn)明了對(duì)日出這一自然界景觀的喜愛。無(wú)論是“探著腦袋”、“目不轉(zhuǎn)睛”，還是“迫不及待”，都能表現(xiàn)出人們盼日出的急切心情。接下來(lái)描寫太陽(yáng)升起時(shí)的情景時(shí)，一個(gè)“鉆”，一個(gè)“露”，把日出是這一瞬間表現(xiàn)得比較形象。對(duì)于“太陽(yáng)露出大半邊臉”時(shí)的描寫，作者采用了擬人的手法，讓讀者認(rèn)識(shí)到“物”雖無(wú)情人有情，真實(shí)地再現(xiàn)了作者對(duì)于景觀的.喜愛。文章的最后一段富有激情：人們迎著朝陽(yáng)、海風(fēng)，朝著太陽(yáng)升起的方向駛?cè)チ恕Ｐ蜗蠖鷦?dòng)地體現(xiàn)了人們熱愛生活，熱愛大自然的思想感情。
動(dòng)物和人都一樣，都知道，都會(huì)知恩圖報(bào)。當(dāng)自己遇上困難時(shí)，別人幫助了自己，那么就會(huì)感激報(bào)答。正如文中的小鳥，當(dāng)善良的水手們救了它，它也知道要感激報(bào)答水手，天天唱歌給水手們聽，給水手們帶來(lái)了快樂(lè)，藝術(shù)家們的青春獻(xiàn)給了尊敬他們的人，而小鳥是把自己的青春獻(xiàn)給了它要報(bào)答的人。小鳥也和人一樣，都非常愛自己的家鄉(xiāng)。無(wú)論別人對(duì)它有恩或?qū)λ芎茫膊荒芨淖兯鼘?duì)自己家鄉(xiāng)的愛戀。
曹禺的日出讀后感篇七
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下變得那么生動(dòng)，那么形象，那么充滿活力。是啊，太陽(yáng)是神圣的'，太陽(yáng)不屈不撓堅(jiān)忍不拔的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的，在太陽(yáng)冉冉升起的那一刻就代表著黎明的到來(lái)，它那燦爛的陽(yáng)光曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的照耀著這生機(jī)勃勃的大地。
文章曾經(jīng)多次運(yùn)用比喻和擬人的手法，把太陽(yáng)當(dāng)作人來(lái)寫，突出了太陽(yáng)充滿活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色真紅得可愛。”這其中的“沖破”和“跳”使用得恰到好處，把這一段描繪得淋漓盡致，使讀者有一種身臨其境的感受。
曹禺的日出讀后感篇八
讀完《雷雨》，唯一感受，這是一部偉大的悲劇，是一部現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇，是通過(guò)血緣倫常糾葛與性愛沖突，探索人性復(fù)雜性與人的悲劇。
《雷雨》寫的是周樸園家庭內(nèi)、外各成員之間前后三十年的錯(cuò)綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。
……都深深的體現(xiàn)了他對(duì)侍萍真摯的感情。但當(dāng)活著的侍萍再次出現(xiàn)在他的面前，他立即逼問(wèn)：“你來(lái)干什么?”這又暴露了他的本性，他對(duì)蘩漪的態(tài)度，這就充分展現(xiàn)了他的形象的復(fù)雜性。
周樸園的復(fù)雜性形象時(shí)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征，他只不過(guò)是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)中普普通通悲劇中的一員，但他折射著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個(gè)典型的令人厭惡的事情，讓我們體會(huì)到的是當(dāng)時(shí)封建家庭的統(tǒng)治，他自認(rèn)為他維持著家庭的固有秩序，“我的家庭是我認(rèn)為最圓滿，最有秩序的家庭。”我認(rèn)為周樸園的心靈深處是善良的，當(dāng)他經(jīng)歷了一天人世滄桑后，以沉痛的口吻命令周萍去認(rèn)生母，并向侍萍懺悔，這正是他心靈深處的真實(shí)性。人在懺悔時(shí)往往是人內(nèi)心深處最真實(shí)的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來(lái)所向往的吧!
《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛沖突的就是周萍，蘩漪，四鳳之間的關(guān)系了。也正是因?yàn)檗冷襞c周萍之間的愛恨沖突，她對(duì)周萍的死抓不放，才揭露了這場(chǎng)悲劇，促使這場(chǎng)悲劇真正的發(fā)生。蘩漪是一位精神覺(jué)醒的女子，她所爆發(fā)出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛情，不顧一切的反抗以報(bào)復(fù)，對(duì)生活與愛情的熱切渴望。然而周樸園對(duì)她的精神折磨，周萍對(duì)她的愛情背棄，使她在要求擺脫封建壓迫中，在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇，逼使她愛變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂，也正是因?yàn)檫@樣，最后的悲劇由她展開，是她挖掘了這場(chǎng)悲劇，同時(shí)也體現(xiàn)了她的悲劇形象。
四鳳是一個(gè)雖沒(méi)有文化卻知書達(dá)理的人，她敢愛，敢于追求自己的愛，同時(shí)也是一個(gè)孝順的女兒，無(wú)論他的父親魯貴怎么無(wú)恥的賭博，欠債，她還都忍了，對(duì)母親也是深深的愛。然而，這也正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的不公，讓這么一個(gè)純潔善良的，美麗的姑娘落的這般下場(chǎng)，這么無(wú)辜的她，讓我由內(nèi)心深處而替她感到惋惜。
周沖的性格與當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)最不符合了，顯得他是那么的另類，然而他的心是純潔的，善良的，他想讓四鳳讀書受教育，他這種性格不適合在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)生活，給我的感覺(jué)是在那樣的背景中，他是與社會(huì)格格不入的。
魯大海的魯莽性格，我對(duì)他沒(méi)什么感想，只能隱隱感覺(jué)到他對(duì)他妹妹四鳳的愛，以及對(duì)母親的孝順，以及他也代表了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一類人，打抱不平，對(duì)有錢人的偏見，認(rèn)為所有的有錢人都不是東西。但他也是一個(gè)被封建社會(huì)的封建思想所根深蒂固的人，認(rèn)為妹妹就應(yīng)該做一個(gè)家庭主婦，嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會(huì)的另一大悲哀。
魯貴折射的是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的那種吃里爬外的，愛好賭博的，自作聰明的，對(duì)錢極其崇拜的那種人，他真是社會(huì)的悲哀。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)侍萍吧，她因?yàn)槿昵暗慕?jīng)歷，極力反對(duì)四鳳在有錢人家做事，怕的是悲劇重演，然而上天就是這么的愛捉弄人，就是這么的不公平，人們往往越怕什么，越想躲避什么，卻越來(lái)什么。最后的悲劇還是發(fā)生了，她是一個(gè)有骨氣的人，這也正是周樸園愛她的原因之一吧!總之，讀完《雷雨》我對(duì)曹禺產(chǎn)生深深的敬意，他把人物性格展現(xiàn)的淋漓盡致，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)完全匹配，他對(duì)中國(guó)的戲劇做了一大貢獻(xiàn)，悲劇的發(fā)生時(shí)必然的，通過(guò)對(duì)這些人物的性格分析，使我對(duì)當(dāng)時(shí)的封建會(huì)有了更深的理解。
錢谷融先生在《雷雨·人物談》中，談到周沖時(shí)說(shuō)：“象我們這些從舊社會(huì)生活過(guò)來(lái)的人，在孩子時(shí)代，誰(shuí)沒(méi)有做過(guò)周沖式的美夢(mèng)呢?誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)夢(mèng)境破滅后的悲哀呢?”“在這個(gè)人物身上，寄寓著青年曹禺最純真的理想，最深摯的憧憬;寄寓著他對(duì)真善美的烏托邦世界的無(wú)限渴望和對(duì)丑惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的極端憎惡……”
《雷雨》中的八個(gè)主要人物，能讓我大概讀得懂的，也就只有周沖了吧。
“他身體很小，卻有著大的心，也有著一切孩子似的空想。他年輕，才十七歲，他已經(jīng)幻想過(guò)許多不可能的事實(shí)，他是在美的夢(mèng)里活著的”
他就像現(xiàn)在高中生的小情侶們般，向往著那綿綿不盡的愛。同時(shí)他也愛著他的父親。在他看來(lái)，父親一定會(huì)理解自己，甚至理解自己的夢(mèng)想;相信父親會(huì)允許他把自己的教育費(fèi)分一半給四鳳上學(xué)。但他似乎還是個(gè)懵懂的孩子呵，他沒(méi)能完全了解透他的父親，他不知道，自己的父親作為封建意識(shí)極其濃厚的一家之長(zhǎng)，“父親”的權(quán)威是絕對(duì)的。當(dāng)他父親當(dāng)著他和哥哥的面逼著蘩漪立即將苦藥喝下去，就是為貫徹自己的意志，確立一種命令與服從的秩序。直到喝藥這一場(chǎng)景，他才真正認(rèn)識(shí)了父親，認(rèn)識(shí)了父親的威權(quán)籠罩下的家庭。父親的專制，擊碎了少年對(duì)父親的崇敬、對(duì)父親的愛，才真正相信了母親的話：“你父親一句話，就把你所有的夢(mèng)打破了?！?BR> 在他心里，他有著一個(gè)聰慧而慈祥的母親。他把母親當(dāng)作自己最知心的朋友，甚至向母親透露了心中最隱秘最純潔的情感。他會(huì)跟母親說(shuō)，他愛四鳳，他會(huì)在父親逼母親喝藥的時(shí)候?yàn)槟赣H求情。在周沖心里，蘩漪不是平常的母親：“你最大膽、最有想象，又最同情我的思想。”在喝藥的場(chǎng)景中，為母親痛苦流淚，身體發(fā)抖。他也愛他的母親，同樣的卻也不了解她。不了解她的自私、陰鷙，和被瘋狂情欲燃燒著的不安定的靈魂。當(dāng)母親利用他來(lái)阻止四鳳與周萍出奔的時(shí)候，他親眼看到自己心中最慈愛的母親為了自己的情欲失去母性地歇斯底里的喊叫，他難過(guò)，心痛而痛極：
“媽，我最愛的媽，您這是怎么回事?”
“我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺(jué)得……我，我，我——大概是胡鬧。”他是那樣慷慨的放手啊，但卻不像一個(gè)愛人在申說(shuō)，而是一個(gè)夢(mèng)幻者探尋著自己。
在這個(gè)封建色彩極濃的資產(chǎn)階級(jí)大家庭中，周沖是個(gè)不調(diào)和的諧音，他熱情、浪漫，恨講強(qiáng)權(quán)的人，恨不平等的社會(huì)，而周樸園就是講強(qiáng)權(quán)的人，周家就是不平等社會(huì)的縮影。他錯(cuò)愛了強(qiáng)權(quán)的父親，錯(cuò)愛了被情欲蒙蔽的母親，錯(cuò)愛了不愛他的四鳳，錯(cuò)愛了一個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一個(gè)不了能實(shí)現(xiàn)的而又美好的夢(mèng)……一個(gè)青春旺季的少年啊，要在這些各種錯(cuò)愛中逝去，何等可惜!
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)的只是一小部分，寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完，確實(shí)有不一樣的感受，因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說(shuō)的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。
其實(shí)我覺(jué)得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實(shí)她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
三十年的漫漫時(shí)光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨，一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后，一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無(wú)處藏身。沒(méi)有什么愛能穿越這無(wú)限悠長(zhǎng)的時(shí)間，沒(méi)有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng)，夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
在我看來(lái)，曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無(wú)與倫比的。兩代人，分別來(lái)自兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，由于多次命運(yùn)的巧合糾纏在了一起，復(fù)雜感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運(yùn)的無(wú)情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無(wú)還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個(gè)家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對(duì)人性的摧殘。讀完之后，莫說(shuō)劇中人物，連我都痛苦萬(wàn)分，對(duì)這個(gè)世界徹底絕望了。
“雷雨”，這個(gè)名字取得太妙了?！袄子辍?，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于結(jié)構(gòu)形式之中?！独子辍饭适虑楣?jié)的發(fā)展具有夏日雷雨的特征：開始時(shí)烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊張，時(shí)不時(shí)伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個(gè)宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那充滿憤怒與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度悔恨、懼怕與希望并存，罪惡感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受折磨仍逃脫不了命運(yùn)殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對(duì)制度的批判，對(duì)罪惡的揭露，對(duì)人物的同情與無(wú)奈，愛恨交加的復(fù)雜感情，都化作了兩個(gè)字：雷雨。
雖然四幕長(zhǎng)劇的時(shí)間跨度僅僅是一天，但我卻覺(jué)得像是過(guò)了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實(shí)在叫人能以想象，但我們不得不相信它是真實(shí)的。人物之間的關(guān)系形成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，作者正是通過(guò)把各種復(fù)雜的矛盾糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個(gè)兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，矛盾一觸即發(fā)。工人魯大海為爭(zhēng)取工人的權(quán)益與自己并不認(rèn)識(shí)的親生父親發(fā)生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的關(guān)系而悔恨不已，決定痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威脅，與此同時(shí)，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家當(dāng)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個(gè)善良、真誠(chéng)的少年也對(duì)四鳳情有獨(dú)鐘。四鳳面臨母親和周萍的抉擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交錯(cuò)在一起，終于在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度對(duì)人性的扭曲、摧殘必定造成這悲慘的結(jié)局。作者的高超之處在于，他讓矛盾相互交織，無(wú)處不在，讓人分不清誰(shuí)是誰(shuí)，誰(shuí)愛誰(shuí)，誰(shuí)恨誰(shuí)，但一切又是那么的鮮明，讓人的心都能感受到。
我認(rèn)為繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對(duì)人性的摧殘主要體現(xiàn)在繁漪身上。周沖在劇中是最無(wú)辜、最悲慘，也是最值得同情的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖出生在闊家庭，但沒(méi)有絲毫強(qiáng)權(quán)思想、等級(jí)觀念，他追求平等，追求自由，待人真誠(chéng)，對(duì)下人四鳳真心相愛。就是這樣一個(gè)優(yōu)秀的青年，在封建家庭復(fù)雜的矛盾沖突中白白地毀滅了。周沖的死是最不應(yīng)該發(fā)生的，所以周沖的死是對(duì)腐朽的封建制度最有力的控訴。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔](méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
曹禺的日出讀后感篇九
曹禺是中國(guó)著名的話劇作家，他的代表作品《日出》是中國(guó)話劇歷史上的經(jīng)典之作。該劇以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上海灘為背景，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種困境。在觀看《日出》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，也有了許多心得體會(huì)。
首先，在《日出》中，曹禺通過(guò)精細(xì)入微的刻畫，讓觀眾深切感受到那個(gè)特殊時(shí)期中國(guó)人民的苦難與矛盾。劇中男主人公西門慶放棄了自己的妻子并背叛了自己的信仰，追求金錢和權(quán)力。女主人公錢親家則站在了眾多苦難人民的一方，為保護(hù)老百姓利益而奮斗。通過(guò)這一對(duì)破碎的夫妻關(guān)系，曹禺揭示了那個(gè)特殊時(shí)期下，人們?cè)谏罾Ь持忻媾R的選擇與抉擇。因此，觀眾在欣賞《日出》之后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)時(shí)人民的同情與思考。
其次，曹禺巧妙地運(yùn)用了對(duì)比手法，使《日出》具有強(qiáng)烈的沖突感受。劇中的權(quán)力斗爭(zhēng)與情感糾葛兩線交織，給觀眾帶來(lái)了深刻的震撼。男主人公西門慶在追逐權(quán)力的同時(shí)逐漸疏離了身邊的親人，最終導(dǎo)致自己走向了墮落的深淵。而錢親家則頂著巨大的壓力堅(jiān)守著自己的原則，為民眾捍衛(wèi)尊嚴(yán)與權(quán)益。通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，曹禺有效地傳達(dá)了自己對(duì)權(quán)力與家庭的思考與警示。
此外，曹禺在《日出》中貫徹了他一貫秉持的人性觀。他認(rèn)為人性是復(fù)雜多變的，而不是單純善惡的二元對(duì)立。在劇中的人物塑造上，曹禺不僅刻畫了西門慶短暫的眩力與貪欲，還表現(xiàn)出了他對(duì)女主人公錢親家堅(jiān)定信念的肯定與贊揚(yáng)。他的人物形象中既有正面的一面，也有負(fù)面的一面，不同的人物角色都有自己的善惡之處。正是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜性，才讓觀眾在欣賞該劇時(shí)產(chǎn)生了更深層次的共鳴。
此外，曹禺通過(guò)《日出》引發(fā)了觀眾對(duì)社會(huì)生活和道德倫理的思考。他通過(guò)劇中的人物形象和他們的行為，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種弊端和人心的黑暗面。同時(shí)，他也在劇中揭示了一些悲劇性的現(xiàn)象和深層次的人性。觀眾在欣賞這樣的戲劇作品時(shí)，不僅感嘆于這樣的悲劇發(fā)生，同時(shí)更能反思其中所蘊(yùn)含的道德，對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑。
最后，《日出》也給觀眾帶來(lái)了對(duì)生活的希望與勇氣。盡管劇中反映了那個(gè)特殊時(shí)期的困苦和矛盾，但曹禺在劇中也寫出了女主人公的堅(jiān)韌與執(zhí)著。她對(duì)正義的追求和對(duì)生活的熱愛，都給予了觀眾一種積極的信念和幸福的源泉。因此，觀眾在欣賞這樣的話劇作品時(shí)，會(huì)從中感受到對(duì)于困境和痛苦的希望和勇氣。
綜上所述，《日出》不僅是曹禺的創(chuàng)作巔峰之作，也是中國(guó)話劇歷史上的經(jīng)典之作。通過(guò)對(duì)其中人物形象、對(duì)比手法、人性觀、道德反思以及對(duì)生活的希望等多方面的分析，我們能更深入地領(lǐng)悟曹禺在創(chuàng)作中所要表達(dá)的思想和情感。這部作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，也給予了觀眾在心靈上的啟發(fā)和思考，讓人感嘆于曹禺藝術(shù)成就的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了更深層次的思考。
曹禺的日出讀后感篇十
許久沒(méi)有這種手捧書卷戀字忘食的體味了。我是著實(shí)被劇里的人兒牽住了罷！
說(shuō)起來(lái)能買到曹禺的這本《日出》足可以稱得上“踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費(fèi)功夫”的。自去年上函授聽了教授對(duì)《日出》的介紹我便再也不能忘懷了。當(dāng)時(shí)搜遍了淄川的大街小巷卻也未見書影。倒是這一次偶然地記起臨淄新華書店三樓的圖書是打折的便要去看看。想想初衷也不是為了《日出》卻在這不經(jīng)意間得到了它。
這小冊(cè)子是在一大堆蒙了塵的舊書卷里斜擠著的。大概它已久不遇知音了里面竟沒(méi)有借書卡連扉頁(yè)也是未曾翻開的樣子。手里捧著它我欣喜地像個(gè)孩子全然不顧身側(cè)人的驚詫。
讀完它用了四個(gè)小時(shí)漫長(zhǎng)得像一個(gè)世紀(jì)未曾落淚卻心痛難忍。不由得要怪曹禺竟讓我牽掛著的人物全在日出前“睡”去了真夠冷酷的！
別人尤可小東西的死卻讓人太驚心悚目接受不了！在那樣一個(gè)朝代那樣一個(gè)蒼白弱小的少女恰是在芳華正茂時(shí)頹敗了的。她的身上背負(fù)著太多的不幸以至黑三那鞭子倒像是響在我耳邊甚至是揚(yáng)起在我的身邊的。我單單聽著那蛇皮鞭子凄厲地噬咬著那個(gè)慘痛而絕望的女子卻無(wú)法伸手拉過(guò)她就那么眼睜睜地看著她懸死在子夜——光明到來(lái)前最黑暗的時(shí)刻！我無(wú)法告訴她苦難不是永久的請(qǐng)你再忍忍再忍幾年！狂躁侵襲著我的全身。甚至方達(dá)生踏著日出的光芒走向未來(lái)時(shí)這種狂躁也難以平復(fù)。
說(shuō)來(lái)又忍不住要怪曹禺讓所有人物的命運(yùn)太慘烈竟會(huì)一個(gè)不剩了。
慶幸自己生在太平盛世更要珍視這寸寸和平了！
曹禺的日出讀后感篇十一
睜開惺忪的睡眼，望著窗外灰蒙蒙的天空，太陽(yáng)公公似乎尚未起床，冷清的窗外帶有幾分寧?kù)o，大地上的人們彷佛還沉浸在甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，我不禁打了一個(gè)冷顫，山上冰冷的空氣直逼我的每一吋肌膚，媽媽的催促聲將我喚回時(shí)間的軌道，我才知道，原來(lái)我們今天首要之務(wù)是---爬上山看日出。
全家人穿著厚重的衣裳，伴著月姑娘淡淡的冷光，我們沿著蜿蜒的山路直上，不斷的與時(shí)間賽跑，眼看天空漸漸轉(zhuǎn)亮，我們卻離山頭越來(lái)越遠(yuǎn)，趕忙詢問(wèn)路人，才知道我們竟走錯(cuò)路，只好轉(zhuǎn)回頭，我們?nèi)讲⒆鰞刹?，這時(shí)我才回過(guò)神與周公告別，深怕趕不上這出精彩絕倫的好戲。
看著天空的顏色由灰暗轉(zhuǎn)換為帶點(diǎn)魚肚白，我就知道好戲即將上場(chǎng)，天空像大型的屏幕悄悄的更換顏色，剎時(shí)間，一個(gè)如同蛋黃般帶點(diǎn)光澤的圓盤緩緩的露出笑臉，紫藍(lán)色的天空像擦了一層薄薄的橘色粉撲而暈開來(lái)，被襯托的小蛋黃又不遮羞的露出大半，身體不時(shí)發(fā)出閃閃的光芒，彷佛告訴世人它的降臨將帶給大家無(wú)限的希望，臺(tái)下的觀眾不斷拍手叫好，歡聲雷動(dòng)，這時(shí)我的心也跟著雀躍起來(lái)，溫暖許多，金烏已經(jīng)快要現(xiàn)身，天空像個(gè)魔術(shù)師一般將調(diào)色盤彩得五彩繽紛，大火球從地平線上大方升起，宣告著嶄新的一天與美好的開始，而橘色的粉撲卻一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝，頓時(shí)，藍(lán)色的天空與大火球成為今日表演的最佳主角，棉花糖般的云朵趕來(lái)祝賀，四周的鳥兒也來(lái)湊熱鬧，輕快地哼唱著歌，為這場(chǎng)表演譜出最美妙的音樂(lè)，也為今天的表演畫下休止符，讓大家以微笑迎接嶄新的開始。
站在山頂俯瞰地面，遠(yuǎn)邊的稻田像拼布般一塊一塊的連接在一起，房子一間間井然有序的排列著，地面就像一幅油畫，一望無(wú)際，雄壯威武的群山高聳的矗立著，像是個(gè)盡責(zé)的衛(wèi)兵保衛(wèi)著家園，一個(gè)一個(gè)莊嚴(yán)無(wú)比，我才發(fā)覺(jué)站在群山之中自己是如此的渺小，彷佛滄海一粟，而大自然的變化莫測(cè)有待我們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)掘。
曹禺的日出讀后感篇十二
在《日出》中，反復(fù)出現(xiàn)著這樣一句話：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了?！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級(jí)，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對(duì)不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì)邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運(yùn)。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內(nèi)心是純潔的，透明的，盼望著日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認(rèn)真，她清醒地認(rèn)識(shí)到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的享受中難以自拔。曹禺先生這樣評(píng)價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女;時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿腔正義;時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書香門第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負(fù)的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢”并不名譽(yù);但她又混跡于他們中間，享受著物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴(yán)，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里?！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的?！薄斑@樣弄來(lái)的錢要比他們還名譽(yù)得多?！睂?duì)待潘月亭、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。
劇中還有許多人物，像“老實(shí)、迂腐、怯懦無(wú)能”的黃省三，機(jī)敏狡詐又巧于逢迎，最終歷盡人生大喜大悲的李石清，相比于這些在黑暗中生活而混沌著掙扎的人，方達(dá)生則讓人看到了一絲天亮前的曙光，他用黑色的眼睛去尋找光明，“……太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面……而且太陽(yáng)是我們的，我們正醒著?！痹趹騽〉淖詈?，他竟然下定決心：“我只是想有許多事可做的。我們要一齊做點(diǎn)事，跟金八拼一拼……”盡管可以料想的到這種反抗無(wú)疑于以卵擊石，但是我認(rèn)為一切對(duì)時(shí)代黑暗的反抗都是從懵懂幼稚走向成熟清晰的，相對(duì)于陳白露的看透一切的厭世與諸多小人物的委曲求全，方達(dá)生不是更能給人一種精神上的安慰與鼓舞嗎?就如夯歌那“浩浩蕩蕩向前推進(jìn)的呼聲”，呼喚新的世界，新的文明。
日出讓那些背棄陽(yáng)光的人在黑暗中沉淪，讓追求陽(yáng)光的人向著光明走去，這并非是空漠的幻想。作者用日出的萬(wàn)道曙光來(lái)照亮世界，來(lái)給予人們希望與力量，這是對(duì)人性心靈的救贖，也是對(duì)整個(gè)民族，整個(gè)時(shí)代的疾呼與救贖。
曹禺的日出讀后感篇十三
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一位杰出代表，他的作品《日出》被譽(yù)為中國(guó)話劇史上的經(jīng)典之作。在觀看《日出》后，我深受觸動(dòng)，對(duì)其劇作的主題和內(nèi)容有了更深入的理解，并從中得到了一些心得和體會(huì)。以下是我對(duì)《日出》的個(gè)人感悟，希望與讀者分享。
第一段：冷漠的現(xiàn)代社會(huì)背景。
《日出》以一個(gè)莊稼漢與富家子弟的沖突為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)階級(jí)差距懸殊和人際關(guān)系脆弱的冷漠現(xiàn)象。在劇中，曹禺以冷酷的現(xiàn)實(shí)描繪眾多無(wú)助和被壓迫的底層社會(huì)群體，如藐視莊稼漢的大地主家庭、對(duì)待貧苦寡婦毫不痛惜的社會(huì)等等。這使我深切感到現(xiàn)代社會(huì)中冷漠和不公的問(wèn)題依然存在，讓我對(duì)社會(huì)的冷漠態(tài)度深感憂慮。
第二段：女性地位的變遷。
《日出》中，曹禺通過(guò)夫人和她兒子的角色變遷，展現(xiàn)了新時(shí)代女性地位的提升和傳統(tǒng)觀念的顛覆。在劇中，夫人擺脫了傳統(tǒng)女性的束縛，敢于為自己的權(quán)益爭(zhēng)取而不再自卑。而她的兒子則是以典型的封建家庭傳統(tǒng)觀念長(zhǎng)大，使得他不明白女性權(quán)益的重要性。通過(guò)這些變遷，曹禺展示了女性反封建的傾向，令我們深刻意識(shí)到社會(huì)正在經(jīng)歷著巨大的變革。
第三段：人性的探討和呼喚。
作為戲劇家，曹禺通過(guò)《日出》揭示了人性的多樣性和復(fù)雜性。故事中的人物個(gè)性鮮明，有著各自深層次的情感和渴望。他們內(nèi)心的痛苦和掙扎引發(fā)了我對(duì)人性的思考。窮人的貧困、富人的無(wú)知、當(dāng)權(quán)者的無(wú)情，讓人們感到社會(huì)逐漸失去人性的溫暖?！度粘觥泛魡局伺c人之間的互動(dòng)和理解，讓我對(duì)我們社會(huì)的冷漠而感到無(wú)奈。
第四段：追求美好的向往。
《日出》中的角色都有著對(duì)美好生活的向往，因此他們持續(xù)不斷追求著幸福。夫人希望擺脫貧困生活，兒子渴望享受奢華生活。這些追求讓我想起了每個(gè)人內(nèi)心都有追求美好的愿望，那么我們?cè)撊绾巫非竺篮?？《日出》啟示我們，只有在不斷努力奮斗的過(guò)程中才能尋找到真正的幸福。這樣的追求不僅是個(gè)體的，更是全社會(huì)的共同價(jià)值追求。
第五段：責(zé)任和進(jìn)步。
曹禺的《日出》沒(méi)有給出明確的結(jié)局，這也是其作品的魅力之一。觀劇過(guò)程中，我深感每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，為了自己和他人的幸福共同努力。這個(gè)觀點(diǎn)激發(fā)了我對(duì)個(gè)體責(zé)任和社會(huì)進(jìn)步的思考。每個(gè)人都可以做好自己的份內(nèi)之事，在日常生活中多關(guān)心他人，積極參與社會(huì)的進(jìn)步和改變。只有每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起責(zé)任，我們的社會(huì)才能邁向更加美好的未來(lái)。
在觀看《日出》后，我不僅對(duì)曹禺的作品有了更深刻的了解，也意識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人性的復(fù)雜性。通過(guò)分析和體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并以自己的努力為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。愿曹禺的《日出》和我們的人生旅程一樣，以更加美好的未來(lái)為目標(biāo)前行。
曹禺的日出讀后感篇十四
日出的景象壯觀迷人，這日出在巴金爺爺?shù)墓P下顯得格外迷人，下面我們就來(lái)看看吧!
巴金爺爺為了看日出，常常早起。說(shuō)起日出，我也看過(guò)。
有一次我去鄉(xiāng)下，因?yàn)橛惺虑?，所?點(diǎn)多鐘就起來(lái)了。我坐在車上，看見一個(gè)小圓盤，我認(rèn)真看了一會(huì)兒，原來(lái)是太陽(yáng)。慢慢地，太陽(yáng)出來(lái)了小半邊，可是太陽(yáng)象一個(gè)害羞的小姑娘，始終不肯出來(lái)，但是由不得她，她扭扭捏捏地上來(lái)了，將她的光芒灑向大地。我歡呼著：“媽媽，太陽(yáng)出來(lái)了!太陽(yáng)出來(lái)了!”
我覺(jué)得巴金爺爺寫得很美用了許多優(yōu)美的句子。也讓我聯(lián)想到了20xx年的事情。
今天，我們學(xué)完了《海上日出》這篇課文，心中就如洪水泛濫，久久不能平靜。
大海終于托起了初生的火紅的太陽(yáng)，再次使其冉冉升起，宣布了黎明的開始，也告知了黑暗的結(jié)束，燦爛的陽(yáng)光再次照耀著生機(jī)勃勃的大地，使萬(wàn)物和諧相處，無(wú)比溫馨。
平凡的日出，在巴金爺爺?shù)墓P下竟然被描繪得那么形象，那么充滿活力!那樣的一輪紅日滿載著神圣的希望，是如此的美好，如此充滿憧憬。
我們少年兒童難道也不是一輪輪初升的太陽(yáng)嗎?只要沖出阻力，沖破云層，就能使大地陽(yáng)光普照，充滿溫馨。我們現(xiàn)在一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)一定會(huì)像一輪太陽(yáng)般把光明與熱量貢獻(xiàn)給祖國(guó)，為人類社會(huì)創(chuàng)造更加燦爛美好的未來(lái)!
曹禺的日出讀后感篇十五
現(xiàn)代文學(xué)史上，一向有“魯郭茅巴老曹”之說(shuō)，其他幾位的排名要靠前一些，名氣也要高于曹禺。然而，正如人們常說(shuō)的，“武無(wú)第二，文無(wú)第一”，你很難嚴(yán)格地為他們排名，即以不在其中的沈從文來(lái)講，其作品數(shù)量和質(zhì)量也未必在這六位之下。但是，單以戲劇這種文學(xué)形式的創(chuàng)作而言，曹禺絕對(duì)是要排第一的。文如其人，曹禺的人生是充滿戲劇性的，而他的戲劇也很好的展現(xiàn)了豐富的人生，這是讀《曹禺傳》給我留下的最深體會(huì)。
記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)類似的話：想要成為作家嗎？給他一個(gè)不幸的童年。正和許多大作家一樣，曹禺的童年是不幸的，盡管生在萬(wàn)家這樣的封建官僚家庭，住洋樓，雇仆傭，生活優(yōu)裕。但曹禺出生后三天，其生母薛氏就因產(chǎn)褥熱離世，這在小曹禺的人生中埋下了深深的苦悶的種子。曹禺母親去世后，其父萬(wàn)德尊怕別人帶不好孩子，特意把小姨子薛詠南（也就是其母薛氏的孿生姐妹）從武昌接來(lái)照顧他。姐妹倆長(zhǎng)得一模一樣，而薛詠南不久也嫁給了萬(wàn)德尊，成為曹禺的繼母。這位既是姨媽又是繼母的薛詠南一生沒(méi)有生過(guò)孩子，把曹禺當(dāng)自己兒子看，然而這也不能填補(bǔ)幼小心靈的缺口。他常說(shuō)：“我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤獨(dú)寂寞的。”這種孤獨(dú)與寂寞是伴其一生的，直到成為70歲的老人，一提到生身母親，仍是無(wú)限的懷念和傷痛。
曹禺的童年讓我想起芥川龍之介和列夫.托爾斯泰。芥川的母親芥川富久在他出生后八個(gè)月精神失常，10年后去世；其姨母芥川富紀(jì)一生未嫁，像生母一樣呵護(hù)養(yǎng)育龍之介。但是生母發(fā)狂、為人養(yǎng)子也讓其終生背負(fù)精神的負(fù)累，為此苦惱不已，也養(yǎng)成了神經(jīng)質(zhì)的稟賦。我最最熱愛的列夫.托爾斯泰也是幼失怙恃，直到暮年還緊緊懷抱自己的雙膝，找尋母親的溫存。廚川白村說(shuō)，藝術(shù)是苦悶的表現(xiàn)，文藝是苦悶的象征，苦悶培養(yǎng)了一顆敏感孤僻的心，也孕育著文學(xué)的種子。他們的作品都可以說(shuō)是苦悶的宣泄，都對(duì)人性有著驚人的體察與把握，我想這與他們童年的不幸不無(wú)關(guān)系。
孤獨(dú)的靈魂更需要伴侶，在愛情上，曹禺是執(zhí)著的，浪漫的，耽于幻想的。在清華時(shí)深深地愛上了一起排戲的鄭秀，并開始了狂熱的追求。曹禺有多狂熱，田本相是這樣寫的：
在一起排演《罪》的日子，那戀愛的情火便越燒越旺。一旦愛情迷住了他，他就像個(gè)充滿稚氣的孩子，也像他念書那樣癡迷。他經(jīng)常跑到女生宿舍——古月堂外邊守候著鄭秀，有時(shí)夜晚也徘徊在樓旁的小樹林里。他愛得那么執(zhí)著，那么天真。在愛情的火坑里打著昏迷的滾，一宿一宿地守在那里，望著鄭秀宿舍的窗子……。
盡管鄭父反對(duì)，兩個(gè)人性格志趣脾氣上也有不同，時(shí)常爭(zhēng)吵，但一對(duì)浪漫的年輕人還是在困難中結(jié)合了。兩人后來(lái)在長(zhǎng)沙，在1938年抗戰(zhàn)熱潮中結(jié)合了。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，所有人都看出二人的結(jié)合并不合適。當(dāng)時(shí)參加他們婚禮的吳祖光這樣回憶說(shuō)：
曹禺為什么要同鄭秀結(jié)婚，我都感到奇怪，他們的生活習(xí)慣、思想境界毫無(wú)共同之處。在清華時(shí)，他追鄭秀追得發(fā)瘋了，清華有樹林子，他們一起散步，當(dāng)回到宿舍時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)近視眼鏡丟了，丟了都不知道，真是熱戀，是沉浸在愛情之中了……。
曹禺的后兩段婚姻傳記中言辭含糊，所言不詳。查了些資料才知道他與方瑞經(jīng)過(guò)10年的婚外情，于1951年結(jié)婚。后來(lái)方瑞于1974年過(guò)量服用安眠藥去世，他于1979年與李玉茹結(jié)婚。而鄭秀，自始至終對(duì)曹禺一往情深。這當(dāng)中曲折誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？這又讓我想起芥川龍之介對(duì)作家佐藤春夫的話：“造成我一生不幸的，就是……（指為撫養(yǎng)自己終身未嫁的姨母）。說(shuō)來(lái)她還是我唯一的恩人呢。”因愛成恨，彼此傷害，這也許是人性的不解之謎。
曹禺的人生是如此富于戲劇性，而其一生也始終與戲劇相伴：兒時(shí)天津衛(wèi)看戲，少時(shí)南開中學(xué)排戲，后來(lái)在大學(xué)寫戲、演戲、教戲?？梢哉f(shuō)，曹禺是為戲劇而生的，而戲劇也體現(xiàn)了曹禺的人生。
曹禺一生戲劇活動(dòng)中給人留下最深印象的不是技巧，而是在戲劇中對(duì)人，對(duì)人生和對(duì)人性的體察以及對(duì)人道主義的體現(xiàn)。他贊美莎士比亞的戲劇：“就像泉水那樣噴涌而出，每個(gè)人物，哪怕是一個(gè)乞丐，一個(gè)流氓壞蛋，一個(gè)王侯，說(shuō)出來(lái)的臺(tái)詞，時(shí)如晶瑩溪水，時(shí)如長(zhǎng)江大海，是宇宙與人性的歌頌，是用利刃解剖人性的奧秘，是尋常卻永恒的珠玉，是陽(yáng)光燦爛的人道主義的精華?！蔽蚁脒@也是他追求的目標(biāo)。
他的戲劇中，對(duì)人性的假惡丑總是報(bào)以鞭撻。他關(guān)注著社會(huì)上的弱勢(shì)群體，并報(bào)以深深的同情。他說(shuō)：
我在太原看到的妓院，那些妓女是被圈起來(lái)的，她們的臉從洞口露出，招徠嫖客。我是第一次看到這副慘相。在北京西直門一帶，天津三不管、南市都有這樣的妓院。像太原的這種妓院是最低級(jí)的，整天接客。那樣，不到幾個(gè)月就會(huì)死的。這是我最早見到的妓院慘狀，那種慘象真是叫人難過(guò)極了。我后來(lái)寫《日出》中的第三幕，那不是最低級(jí)的。后來(lái)，我到了四川，最慘的是重慶的花街，十字的街道，每個(gè)街口都有流氓把守著，每個(gè)街口進(jìn)去都是賣淫的地方。十字街里有許多水坑，妓女得了花柳病，快死的時(shí)候，喝著水坑的水死去，實(shí)是叫人目不忍睹。就是這次太原之行，看到妓女的慘狀，才激我去寫《日出》，是情感上逼得你不得不寫。
他借劇中人物的話強(qiáng)烈控訴了社會(huì)的不公，鞭撻人性的丑惡，崇高的人道主義精神閃爍萬(wàn)丈光芒：
有錢的大爺們玩夠了，取了樂(lè)了，走了，可是誰(shuí)心里的委屈誰(shuí)知道，半夜里想想：哪個(gè)不是父母養(yǎng)活的？哪個(gè)小的時(shí)候不是親的熱的媽媽的小寶貝？哪個(gè)大了不是也得生兒育女，在家里當(dāng)老的？哼，都是人，誰(shuí)生下就這么賤骨肉，愿意吃這碗老虎嘴里的飯？（《日出》中翠喜臺(tái)詞）。
他對(duì)生活的體察細(xì)致入微，為搜集素材甚至有點(diǎn)不計(jì)成本。書中多處所記載這樣的細(xì)節(jié)：為學(xué)數(shù)來(lái)寶數(shù)九寒天半夜混進(jìn)貧民窟等兩個(gè)吸毒的乞丐而遭老拳，險(xiǎn)些被打瞎一只眼睛；江安劇校任教時(shí)跟蹤觀察當(dāng)?shù)卮蟮刂鼽S久安而被懷疑；坐在做豆腐老婆婆店前連續(xù)觀察三天……這些都給人莫大的啟迪：天才的背后是辛勤的汗水，出神入化的技藝背后往往是艱辛寂寞的勞作。
曹禺演出過(guò)很多戲劇，早期男扮女裝的娜拉，自己作品中的周樸園，但他的告別演出是1942年出演《安魂曲》中的莫扎特。這是怎樣的陣容：張駿祥、焦菊隱、曹禺三位戲劇大師的合作。曹禺本人對(duì)莫扎特這一角色也是全身心去闡釋。他說(shuō)：
演到莫扎特生命的最后一息，似乎連自己的生命和靈魂都來(lái)了一次升華。我喜歡這出戲，我喜歡莫扎特這個(gè)形象。寫一個(gè)角色和演出一個(gè)角色都要用自己的心靈去創(chuàng)造。我演得不夠理想，但我確是用我的全部心靈去擁抱這個(gè)角色。演過(guò)這出戲之后，我再也沒(méi)有演戲了。
曹禺說(shuō)得謙虛，當(dāng)時(shí)的演出是極其成功的，博得觀眾的強(qiáng)烈反響，陶行知觀看演出后淚流滿面。因?yàn)椤霸谀剡@個(gè)人物中，他注入了自己的感受和體驗(yàn)，注入了自己的生命和靈魂，水乳交融地流瀉著、迸發(fā)著。是這樣的，他使這個(gè)人物有了深度”（劉念渠）。
一個(gè)杰出的人，一生只能做一件事；一個(gè)用靈魂演出的演員，一生只演一個(gè)角色（如陳曉旭、保羅.沃克）。他們?cè)趹騽≈姓业搅俗约海焉钌A成了一出戲。曹禺，也許正是在莫扎特身上找到了自己，從而超越了生命的苦悶。且看莫扎特最后說(shuō)了些什么，這也許就是曹禺的心聲：
我的小格蕾特，生命既不是悲哀，也不是苦痛，那才不是生命呢。生命是你亮亮的眼睛；你的美麗的嘴唇；是天上的云彩；是有月亮的夜晚；是秋天的樹葉，快樂(lè)地披上了燦爛的衣裳；是拉斐爾的圖畫，是巴拉士坦的合唱。美呀，美呀，生活是多美啊！不過(guò)在它上面，都?jí)荷狭嗽S多沉重的鎖鏈，多少妖魔鬼怪，吸盡他的血，折磨他，壓迫他。但是我的音樂(lè)是從生命的最深源泉發(fā)出來(lái)的，這些怪物沒(méi)有法子靠近它。生命在歌唱，不顧一切地在歌唱?？傆幸惶焖鼜哪_鐐手銬的捆綁中解放出來(lái)。那時(shí)候，它就自由了，充滿了快樂(lè)，像音樂(lè)一般地光明起來(lái)！不過(guò)我，我活不多久了！
曹禺的日出讀后感篇十六
《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)?lái)雷雨讀后感范文，供你參考!
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個(gè)女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是因?yàn)樽髡邞z惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女人!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
一口氣看完《雷雨》后我心情著實(shí)激動(dòng)了一陣子，可能是近來(lái)沉湎于《理想國(guó)》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時(shí)便想看這部書，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕](méi)看，或許是因?yàn)槲覍?duì)戲劇不怎么感興趣。看莎士比亞也會(huì)因?yàn)槟切┓比叩氖闱殚L(zhǎng)段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場(chǎng)景布置等段落時(shí)時(shí)提醒我這只不過(guò)是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時(shí)我便想，四鳳一定會(huì)死，盡管我不愿意她死。因?yàn)樗侨珓≈凶顭o(wú)辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(yùn)(即劇情的發(fā)展)，又定會(huì)造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒(méi)想到死的是三個(gè)人。周萍是我一直覺(jué)得最難演的，因?yàn)樗砩霞辛颂嗟拿?，他是個(gè)悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來(lái)讀曹禺的序時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來(lái)不曉得怎么寫書評(píng)。以來(lái)我實(shí)在沒(méi)有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場(chǎng)上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會(huì)一股模糊、激動(dòng)、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來(lái)我覺(jué)得讀文學(xué)作品嘛，能進(jìn)入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語(yǔ)文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評(píng)論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因?yàn)檫@個(gè)原因，我素來(lái)對(duì)中文系似乎有一種偏見。我覺(jué)得中國(guó)文化里就講究一個(gè)“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說(shuō)：“我對(duì)《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團(tuán)原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費(fèi)了時(shí)間和精力，使用了說(shuō)不盡的語(yǔ)言來(lái)替我的劇本下注腳。”
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來(lái)表白我自己，我素來(lái)有些憂郁而暗澀?！边@讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時(shí)開始構(gòu)思的。
如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動(dòng)著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬(wàn)物止息，紋風(fēng)不動(dòng)，靜極了，就在人剛剛覺(jué)察到異樣還來(lái)不急思忖，當(dāng)頭響起一個(gè)炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達(dá)到此種戲劇效果全憑劇作家牽動(dòng)劇中人物之間“危險(xiǎn)”關(guān)系。比如周萍，對(duì)父親是欺騙與罪孽感，對(duì)蘩漪是悔恨與懼膽怯，對(duì)周沖是歉意，對(duì)四鳳是希望振作，對(duì)侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋铩Ｈ绻怀鰬驔](méi)有令人難忘的人物，那么無(wú)論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過(guò)是一時(shí)的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點(diǎn)真誠(chéng)顏色。而對(duì)周沖，曹禺也細(xì)心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實(shí)的鐵錘一次次敲醒他的夢(mèng)。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨(dú)特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個(gè)最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長(zhǎng)在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強(qiáng)悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
讀《雷雨》，我只用了一天時(shí)間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來(lái)的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對(duì)于這些生活在痛苦之中的人們來(lái)說(shuō)，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。“死亡”一詞其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會(huì)獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。
雷雨從開始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。