總結(jié)是一種反思和梳理思緒的重要方式，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的方向。如何通過(guò)總結(jié)突出自己的個(gè)人特色和亮點(diǎn)？總結(jié)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提升的過(guò)程，我們要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷改進(jìn)和完善自己。
夜雨寄北鑒賞篇一
秋至白露，雨停日出兩天后，昨夜雨又來(lái)。頓時(shí)，天穹悶雷陣陣，電弧閃爍，秋雨淅淅，光影落線。
又下秋雨，這是這座城市今秋又一場(chǎng)夜雨。清晨，小區(qū)里，被風(fēng)雨吹打的樹(shù)木枝葉低垂，到處濕濕漉漉。早起的小鳥(niǎo)在梳理著被雨水打濕的羽毛，初升的陽(yáng)光照射著小路的積水，積水影照著人們忙碌出行的腳步。
今年，這座城市秋天的9月，是不尋常的秋天。
8月底到9月6日，秋后的天氣一改往年“秋老虎”的炙熱，陰雨天氣已有十天，9月1日至6日中雨連連，其中的3至5日夜晚，烏云密布，電閃雷鳴，大雨連三天，霧雨鎖樓宇。氣溫驟然走低，濕度明顯加重，最高氣溫僅有25～26度，最低氣溫降到20度。一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，中秋有如初冬，老者言，本地難遇此秋。
但是，秋雨也帶來(lái)災(zāi)害。大地撒滿(mǎn)新鮮空氣的同時(shí)，江河水體卻遭受新一輪的污染：大雨沖落了空中的浮塵，沖掉了樹(shù)木的塵埃，沖洗了大街小巷的污垢……傾刻，污水橫流，江河暴漲，秋雨提江水，河與湖相連；雨水帶去污垢，清水變?yōu)槲蹪帷?BR> 秋雨為水中的魚(yú)兒送來(lái)新鮮的雨水，使江河魚(yú)蝦有了暫時(shí)的歡躍；秋雨將街頭巷尾的污水匯流到清澈的江河水域，延長(zhǎng)了污染鏈條；秋雨將污水注入湖泊，使受污染的水體續(xù)長(zhǎng)了自?xún)羝冢蛘邿o(wú)能力自?xún)簟?BR> 很多年份的.秋天，飽受“秋老虎”的酷熱難耐后，人們盼望常有秋雨綿綿，以待吸取新鮮的空氣，感受秋風(fēng)的清涼。
今秋，有人討厭：因?yàn)椋镉晔谷藗兩僖?jiàn)天高氣清，秋色宜人的天空，卻常遇烏云壓頂，秋雷滾動(dòng)，秋雨連連，傾盆而至的異常秋的天景。
周末，秋雨使計(jì)劃秋游的人們，取消出行的安排；秋雨將前去參觀會(huì)節(jié)喜慶的人們，“鎖定”在家門(mén)。
在我看來(lái)，秋雷，是奏響勝利的凱歌；秋雨，是迎來(lái)豐收的希望。
今秋的異常，是大自然的一種異象，而這種異象的形成有來(lái)自人類(lèi)的異常行為……。
夜雨寄北鑒賞篇二
街巷的燈一盞一盞地亮著，比陽(yáng)光還明媚，黑暗與寒冷無(wú)可奈何地躲在一旁，溫暖的氣氛把一座用青磚砌起來(lái)的城市包圍住了。
李商隱，徘徊在寬寬窄窄的巷子里，忙著公務(wù)。
北邊，他的妻子，靜靜修剪著他的褲子，一針一線，慢慢的，慢慢的，坐在夜里只有她一人。屋外，寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地吼著，冷雨淅淅瀝瀝地下著。雖鋪著層層厚重的墊子，卻分外凄涼。
煩心地丟下筆，走到窗邊看著家信，妻問(wèn)李商隱幾時(shí)歸？卻道我......歸期未定，字里行間，涌現(xiàn)出自己的無(wú)奈與苦澀。連綿的群山，在夜間，被秋雨無(wú)情地澆灌，早已漲秋池，又牽起思鄉(xiāng)戀。
商隱，獨(dú)竄熱鬧的酒家，豐酒未到，卻又先成淚，醉里，如若回到了似曾相識(shí)的地方，見(jiàn)到了熟悉的人。
共話自己在巴山夜雨的時(shí)候，一句句玩笑話，也勝似在天堂。
酒醒片刻，迷迷醉去。
只夢(mèng)著時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴衫酒易醒。
夜雨寄北鑒賞篇三
在漫漫旅途中，不巧遭遇這綿綿雨天，詩(shī)人不禁沉郁起來(lái)，蜀路參差，巴道坎坷，這絮絮的雨絲又鉤起了詩(shī)人的思家之心。
家中的妻子也與他一樣寂寞冷落著?；蛟S是心有靈犀吧，妻子寄來(lái)了家書(shū)，詢(xún)問(wèn)丈夫何時(shí)能回家。
盡管想到家就讓詩(shī)人斷腸，盡管漂泊的日子讓詩(shī)人辛酸，盡管此時(shí)巴山在夜里滌蕩著詩(shī)人心靈的苦雨滌蕩掉的，不是痛楚，而是幸福，心中的苦水正如那悲秋時(shí)節(jié)猛漲的潮水涌上脆弱的心頭。詩(shī)人何嘗不想回到家里與妻子家人共敘天倫之樂(lè)，但是詩(shī)人煎熬著卻做不了決定，因?yàn)榍巴具€這樣渺茫，那樣朦朧，令人不知所措。
夫人，你想一下，什么時(shí)候，我們?cè)诩依镆黄鸺舻舸皯?hù)邊上蠟燭的花，使它更亮，然后我們促膝長(zhǎng)談，促膝暢談?那時(shí)候我們多么放松，多么快活，多么自由自在，不像現(xiàn)在這樣相隔千里各自孤孑一身，身上穿著的是思念，身邊陪伴的是寂寞。但是，我們?cè)谙乱粋€(gè)下雨的巴山之夜來(lái)臨時(shí)我們一定面對(duì)面回憶著分開(kāi)的過(guò)去，珍惜著相擁的現(xiàn)在，翹首著攜手的未來(lái)。那時(shí)，我們笑著，你擁著我，我抱著你，說(shuō)起那個(gè)開(kāi)箋的秋夜，說(shuō)起那場(chǎng)淅淅瀝瀝的秋雨。你靠著我剛堅(jiān)的胸膛，我聞著你幽幽的發(fā)香，把我的真心放在你手心里，撩開(kāi)你耳邊的烏發(fā)，輕輕地在你耳邊說(shuō)：我愛(ài)你!
輕輕地，沒(méi)有人聽(tīng)到，除了你和我。
夜雨寄北鑒賞篇四
外面的夜色多么濃呵。月光朗朗地照過(guò)來(lái)卻不作聲，教我想起了你一頭瀉下來(lái)的青絲，想起你如花般的笑靨，還有鬢角上新插的杜鵑花。
歸期。我也無(wú)從知曉何時(shí)才是歸期。
歸期。我也不知曾問(wèn)過(guò)自己多少遍何為歸期。
那時(shí)，滿(mǎn)天星斗。窗外有花枝微顫。凝斂的水珠從葉片上滾落，它們的影子投在素白的窗紙上，有種奇怪的清冽。你執(zhí)著一把小小的銀箭刀，像個(gè)孩子一樣歡喜的踮起腳，去見(jiàn)那朵安靜地閃耀著的火苗，細(xì)細(xì)的花火極明凈，你的眼眸澄清的像映著晨星的潭水。那時(shí)，我們秉燭長(zhǎng)談，你手腕上結(jié)著的青繩，現(xiàn)在還在我面前糾結(jié)搖曳，最終纏繞成打不開(kāi)的心結(jié)。你可知，我的思念。你可知，我一個(gè)的繁星，一個(gè)人的雨景，終究抵不過(guò)一個(gè)你。雨仍在下，到底還需要多久，我才可以告訴你，我一個(gè)人在路邊駐足的孤清。
歸期。你我相見(jiàn)之日，便是歸期！
夜雨寄北鑒賞篇五
喜歡古典詩(shī)詞，悠遠(yuǎn)的意境，清麗淡雅的筆墨，寥寥幾筆便勾勒出疏云淡影的古樸畫(huà)卷，展卷細(xì)賞，得意而忘言。古典詩(shī)詞是中華民族最古老、最有代表性的文學(xué)藝術(shù)，它已經(jīng)成為中華民族的藝術(shù)象征、美的象征、審美情感的象征。教學(xué)古典詩(shī)詞就是要通過(guò)精巧的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握本民族的獨(dú)特的審美心理和文化情趣，從而了解民族文化，熱愛(ài)民族文化，并且使這些民族文化觸及學(xué)生的情感漣漪，心有所思，情有所感，遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，用心感受天地萬(wàn)物，大千世界，且歌且行，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)與欣賞。
詩(shī)詞意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，如何能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生共鳴呢？我想，教師如何運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)造新穎、生動(dòng)、活潑的課堂形式是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。《課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)到的感受、體驗(yàn)和理解”。落實(shí)到古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，就是要求教師樹(shù)立全面的學(xué)生觀、全新的課程觀，不僅自己具有開(kāi)放的思維，對(duì)文本有深入而獨(dú)到的見(jiàn)解，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，采用靈活多樣的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感受、理解和體驗(yàn)，訓(xùn)練他們的個(gè)性化的表達(dá)，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中能真正的有所感悟，有所思考，從而享受到審美樂(lè)趣。本節(jié)課我嘗試運(yùn)用唐詩(shī)素描的方法，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌的重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
5.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
1.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
3.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
2.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
我喜歡聽(tīng)雨，小雨聲使我感覺(jué)溫柔靜謐和*，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn)，似乎這聲音能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)，新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情，而突然的風(fēng)聲能使我的心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂(yōu)思中而又躍躍欲試。
李商隱獨(dú)坐窗前，聽(tīng)雨聲潺潺，輕飛的雨絲撩起了他怎樣的思緒呢？
（設(shè)計(jì)意圖：以?xún)?yōu)美雋永的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。）。
1.配樂(lè)范讀詩(shī)歌。
2.學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。
3.指名配樂(lè)朗讀。
4.齊讀詩(shī)歌。
（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)歌的意境和情感。）。
夜雨寄北鑒賞篇六
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。”
你走了，她走了，還有誰(shuí)會(huì)走？
相遇注定為了分開(kāi)，為什么你們要在我放不下的情況下離開(kāi)呢？曾經(jīng)的，逝去的，都成了最寶貴的回憶。
一遍遍在心里默問(wèn)，你們什么時(shí)候才能回來(lái)？今年？明年？還是一輩子的不回來(lái)了？
這里有等待你的朋友，這里一直在變化，有著更多的喜怒哀樂(lè)，還有更多的伙伴加入，你們的存在卻無(wú)法讓人遺忘。你們有你們的世界，你們有你們的夢(mèng)想，你們有你們的未來(lái)，可是我們?cè)?jīng)攜手走過(guò)，在生命中相遇的就是緣分，每個(gè)人的人生旅途中，都會(huì)有交叉的通道。
相遇、離別，再相遇，這，就是人生。
曾經(jīng)一度地悲傷，曾經(jīng)一度地麻痹，曾經(jīng)一度地自責(zé)，曾經(jīng)我想離開(kāi)。我的生命中因你們而掀起了狂風(fēng)暴雨，等待你們的出現(xiàn)，為我調(diào)整悲傷的心。
我相信人生會(huì)讓我們重逢，和以前的朋友繼續(xù)走接下來(lái)的道路，重新開(kāi)始。
你們會(huì)知道我有多想你們，在傷心的時(shí)候只有我一人，想起以前你們那么溺愛(ài)我，我的孤獨(dú)，無(wú)法訴說(shuō)。
思念的美，只有這樣才能體會(huì)，你們?cè)?jīng)的好。
揪心的痛，只有這樣才能體會(huì)，以前難忘的愉快。
懷念你的溫度，溫暖我的心房，因?yàn)槟銈儯也辉俟陋?dú)，世界不再單調(diào)，我的生命有了味道。
愛(ài)你們一輩子，我愿意等待，等待你回來(lái)，撫平我的心，把思念寄給你們。
夜雨寄北鑒賞篇七
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信，下面給大家提供了李商隱夜雨寄北的鑒賞，歡迎借鑒！
唐代：李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文。
你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)?。∥掖藭r(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿(mǎn)秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
鑒賞。
這一首詩(shī)的題目，在有的版本上叫做“夜雨寄內(nèi)”，這就意謂著是給他妻子的。但有人爭(zhēng)論說(shuō)：語(yǔ)淺情深，是寄內(nèi)也。然集中寄內(nèi)詩(shī)皆不明標(biāo)題，仍當(dāng)作寄“內(nèi)北”。（《玉溪生詩(shī)集箋注》）好在這位權(quán)威的注家比較開(kāi)通，不管是“寄內(nèi)”還是“寄北”，他承認(rèn)內(nèi)容一樣是親情。又有人考證，這首詩(shī)是寫(xiě)在他妻子王氏死后，應(yīng)該是寫(xiě)給在北方長(zhǎng)安朋友的。雖然如此，霍松林先生仍然認(rèn)為當(dāng)作“寄內(nèi)”解更為確切。
中國(guó)詩(shī)人號(hào)稱(chēng)以詩(shī)緣情言志，但是，把自己私人的心扉向公眾敞開(kāi)的，大都是友情；愛(ài)情，對(duì)妻子的親情，是比較少的?！度圃?shī)》中以“寄內(nèi)”為題的，只有十二首，其中李白占了四首。四首之中，有兩首又是身陷囹圄之時(shí)。亂離之時(shí)，想念朋友是堂而皇之的，想念妻子，就要隱蔽一點(diǎn)。杜甫那首很著名的想念妻子的詩(shī)，把肉體都寫(xiě)到了：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！钡?，題目不叫“寄內(nèi)”，叫做“月夜”。李商隱善于寫(xiě)愛(ài)情，而且寫(xiě)得纏綿緋側(cè)，題目卻叫做“無(wú)題”，至今令學(xué)者猜測(cè)不定。
這首詩(shī)的內(nèi)涵究竟是和妻子的親情，還是朋友的友情呢。我想，閱讀時(shí)不必深究，反正是一種很深的感情。就是友情，也不是一般的，而是相當(dāng)深厚的。
開(kāi)頭第一句的“君”字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，通常指男性。在古代，大多也用于男性，其義為含地位品格高貴，有時(shí)也用于女性，也有在夫婦之間用以互相稱(chēng)謂的。用“君”來(lái)稱(chēng)女人，就意謂著對(duì)她的品格的尊重，是很客氣的，正式的，不是很親妮的很隨意的語(yǔ)境里能夠使用的。
作為近體的絕句，這首詩(shī)的第一句就有犯規(guī)之嫌：兩個(gè)“期”字，重復(fù)了。因?yàn)榻^句一共就四句，每句五字或七字，因此每一個(gè)字都要有用處，甚至規(guī)定都是實(shí)詞，在一般情況下，不能像在古體詩(shī)中那樣可以使用虛詞（語(yǔ)氣詞、連接詞）等等。因?yàn)樘撛~詞匯意義比較抽象，本身的獨(dú)立含意是不太具體的。不太具體而占了一個(gè)字，就有點(diǎn)浪費(fèi)了，同一個(gè)字重復(fù)就更是浪費(fèi)了。這一句里如果有純系重復(fù)的字，則當(dāng)是缺失。但是，千年以來(lái)，再苛刻的詩(shī)評(píng)家，也沒(méi)有挑剔這兩個(gè)“期”。本來(lái)要回避這種重復(fù)很容易，把“期”改為“時(shí)”：“君問(wèn)歸期卻未有時(shí)”，也不是不可以，但這樣可能有些潛在意味的損失。因?yàn)榈诙€(gè)“期”，強(qiáng)調(diào)一種失望的感覺(jué)。你的“期”，是日期，更重要的是期待，二者通通沒(méi)有，不但是近日沒(méi)有行期，不能馬上回來(lái)，就是未來(lái)何期，也沒(méi)有確定。日期和期待，雙重意味，表面上是日期，深層的'是期待，是思念。兩個(gè)“期”字，表明詩(shī)人不想用委婉語(yǔ)，而用直率語(yǔ)正面沖擊對(duì)方的心理。
第二句有點(diǎn)奇怪，沒(méi)有確定的日期，是什么道理呢？沒(méi)有道理，卻只有一幅圖畫(huà)：“巴山夜雨漲秋池?！边@是不是詩(shī)人不能及時(shí)歸來(lái)的原因呢？巴山，是一種阻隔嗎？在中國(guó)古典詩(shī)歌中，夫婦思念大都是以空間距離為主。《古詩(shī)十九首》中有“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日己遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！比绻沁@樣，下半句應(yīng)該加強(qiáng)巴山道路險(xiǎn)阻之感，但是，接著來(lái)了夜雨，也可能是增加了行程之困吧。但是夜雨的結(jié)果是“漲秋池”，這和回家有什么關(guān)系？秋水漲滿(mǎn)了池塘，又不是大水滔滔泛濫。何況從四川到北方好像也不走水路。巴山夜雨漲秋池，不是歸不得的原因，而是詩(shī)人眼前即景，中心意象不是巴山，而是夜雨，巴山只是點(diǎn)明了詩(shī)人的居所，“夜雨秋池”這樣的圖畫(huà)、景觀之外，有一雙眼睛在看，看著夜雨漲滿(mǎn)了秋天的池塘。這里應(yīng)該有一個(gè)漲的過(guò)程，不是一下子就漲得那么滿(mǎn)的吧？那么是詩(shī)人眼看它漲得越來(lái)越滿(mǎn)的吧？這一雙眼睛是長(zhǎng)久不動(dòng)的吧？是無(wú)言的吧？是沒(méi)有明確的目的的吧？是無(wú)奈的吧？這種無(wú)奈，是你也能從這幅圖畫(huà)中領(lǐng)悟到的吧？有些學(xué)者在解讀到這里的時(shí)候，說(shuō)：其中有“羈旅之愁與不得歸之苦”。[2]其實(shí)是太坐實(shí)了。與其說(shuō)是明確的愁與苦，還不如說(shuō)是無(wú)言的悵惘。
第三句，是絕句詩(shī)藝的靈魂所在，給讀者突然一個(gè)轉(zhuǎn)折之感。原來(lái)是一幅圖畫(huà)，一雙凝神的眼睛，一個(gè)靜止的空間，突然變成來(lái)了一個(gè)空間和時(shí)間的大幅度轉(zhuǎn)換，到了另一種情境之中。“何當(dāng)”，是一個(gè)設(shè)想，是一個(gè)想像的跳躍：什么時(shí)候共剪西窗燭。蠟燭燒的時(shí)間長(zhǎng)了，中間未燼的燭芯就會(huì)影響燭光的亮度，必須剪掉。因此用一起剪燭，來(lái)代替徹夜長(zhǎng)談。這是用圖畫(huà)代替抒情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的拿手好戲。如果直說(shuō)：什么時(shí)候你我能相會(huì)，徹夜長(zhǎng)談，就沒(méi)有詩(shī)意了。
第四句，談得那么久，談些什么呢？就談今天巴山夜雨之時(shí)，互相思念的情境。這里在技巧上，又出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。前面的兩個(gè)“期”，就已經(jīng)重復(fù)，現(xiàn)在還不止是一個(gè)“期”字的重復(fù)，而是兩個(gè)“巴山夜雨”四個(gè)字，重復(fù)得就更為嚴(yán)重了。這回可有人就批評(píng)了，《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》引一位評(píng)論家的話說(shuō)：“兩疊‘巴山夜雨’，無(wú)聊之極?！碑?dāng)然也有人為之辯護(hù)，《古唐詩(shī)合解》說(shuō)：“此詩(shī)內(nèi)復(fù)用‘巴山夜雨’，一實(shí)一虛?！边@就是說(shuō)，前一個(gè)“巴山夜雨”，是實(shí)寫(xiě)眼前景觀；而后一個(gè)巴山夜雨，是想像中的情境。二者不能算重復(fù)，而是虛實(shí)相應(yīng)，相應(yīng)就是相生，產(chǎn)生了更深更廣的意味。這種意味，是一種情感的意味，而情感的意味主要由詩(shī)的想像建構(gòu)的。在這首詩(shī)中，情感主要是依賴(lài)空間和時(shí)間的自由的雙重跳躍性轉(zhuǎn)換而得到充分的表達(dá)的?！对鷺恪氛f(shuō)：“眼前景反作日后懷想，意最婉曲?！盵3]從此時(shí)的“巴山夜雨”，到彼時(shí)彼地的“共剪西窗燭”，是空間和時(shí)間的第一度跳躍，給對(duì)方一個(gè)深切的安慰（總有一天會(huì)見(jiàn)面的，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間談心的），這對(duì)讀者具有想像的沖擊性。這種畫(huà)面性的想像，用來(lái)表達(dá)思念親人，是詩(shī)人們常用的。例如，杜甫在戰(zhàn)亂之中思念自己的太太，最后也是歸結(jié)將來(lái)相見(jiàn)的情境：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！倍鸥υ趷?ài)情方面可能是比較老實(shí)，除了激動(dòng)得流淚以外，沒(méi)有什么別的花樣。而李商隱就不同了，他對(duì)異日相見(jiàn)的情景的想像就要比杜甫多一點(diǎn)浪漫的才子氣。他想像相見(jiàn)不是無(wú)聲的眼淚，而是話說(shuō)不完。這是一；其次，他沒(méi)有停留在這個(gè)才子氣的畫(huà)面上，而是在第四句，他說(shuō)：我們那時(shí)所談的內(nèi)容，就是我眼前面對(duì)巴山夜雨的情境。從想像上來(lái)說(shuō)，就是時(shí)間和空間上又來(lái)了一重轉(zhuǎn)換，彼時(shí)彼地所談，又與此時(shí)此地之情境重合。如此復(fù)雜的想像，表達(dá)如此深切的感情，語(yǔ)言上又如此之簡(jiǎn)潔。前面一個(gè)“何當(dāng)”，是拉開(kāi)距離的想像；后面一個(gè)“卻話”，是一個(gè)大拐彎，合二而一，把空間時(shí)間上的大幅度跳躍輕松地連接起來(lái)。都是平常詞語(yǔ)，天衣無(wú)縫，構(gòu)成一種曲折而又婉轉(zhuǎn)的情思，也就是“未有期”的失落和“漲秋池”的悵惘，都轉(zhuǎn)化為會(huì)心的喜悅。
夜雨寄北鑒賞篇八
教學(xué)目的：
1通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。
2引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式把對(duì)詩(shī)意的理解表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1同學(xué)們今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，請(qǐng)大家齊讀課題《古詩(shī)二首》。
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)，了解詩(shī)的大意。
1出示古詩(shī)，指生讀，注意糾正字音。
2介紹作者：
這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？誰(shuí)能簡(jiǎn)單的介紹本詩(shī)的作者？
李商隱，字義山，晚唐著名詩(shī)人。
3生自由練習(xí)朗讀古詩(shī)后指名朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。
4生齊讀古詩(shī)。
5古詩(shī)讀準(zhǔn)了，讀通了，接下來(lái)我們要來(lái)了解詩(shī)的大意，大家想想我們以前都是通過(guò)什么辦法了解詩(shī)的大意的？（根據(jù)課前查閱的資料，根據(jù)書(shū)中的圖片，和同學(xué)們討論解決。）。
6請(qǐng)大家用自己喜歡的方法小組合作弄懂詩(shī)的大意。
7生匯報(bào)交流，教師進(jìn)行指導(dǎo)，只要學(xué)生說(shuō)出詩(shī)的主要意思即可。
（“親愛(ài)的妻子啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我何日是歸期，那么現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。巴山，周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。）。
二、升華主題。
1讀了這首詩(shī)，你有什么感受？詩(shī)人要表達(dá)的是什么意思？
前兩句和后兩句的對(duì)比，更深刻地表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。
2那么誰(shuí)能把這種感情在朗讀中體現(xiàn)出來(lái)？
三、試背古詩(shī)。
1生小組內(nèi)練習(xí)有感情的朗讀古詩(shī)。
2生自由練習(xí)背誦古詩(shī)。
3小組相互檢查后，全班檢查。
夜雨寄北鑒賞篇九
當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長(zhǎng)安（今陜西西安），長(zhǎng)安在巴蜀東北，故稱(chēng)寄北。
一般說(shuō)來(lái)，近體詩(shī)是要避免字面的重復(fù)的?？墒窃谶@首詩(shī)中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語(yǔ)，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩(shī)給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩(shī)里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺(jué)截然不同。
第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫(xiě)照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開(kāi)發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩(shī)人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。
行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩(shī)人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)溫馨浪漫的畫(huà)面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語(yǔ)伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對(duì)比、需要映照，在與過(guò)往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說(shuō)的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛(ài)妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩(shī)人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來(lái)，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對(duì)幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩(shī)人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩(shī)意的美麗。
詩(shī)人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無(wú)交代，但是，他的詩(shī)歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。（來(lái)源：五車(chē)書(shū)齋）。
夜雨寄北鑒賞篇十
君問(wèn)歸期未有期，?巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，?卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒?。 逼淞b旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
姚培謙在《李義山詩(shī)集箋》中評(píng)《夜雨寄北》說(shuō)：“‘料得閨中夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩(shī)則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說(shuō)了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來(lái)回。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。桂馥在《札樸》卷六里說(shuō)：“眼前景反作后日懷想，此意更深?！边@著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對(duì)照。徐德泓在《李義山詩(shī)疏》里說(shuō)：“翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫(xiě)而自深矣。”這著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！边@兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見(jiàn)的。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒?。 逼淞b旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
夜雨寄北鑒賞篇十一
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前兩首詩(shī)。
2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)2。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：cai、錄音。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1.自讀五首詩(shī)，自己解決生字詞，初步解決節(jié)奏的問(wèn)題。
2.盡量能背誦，至少熟讀。
教學(xué)過(guò)程。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正（注意節(jié)奏）后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意：（學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：）。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁達(dá)）。
c、談?wù)勀銓?duì)"海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰"兩句的體會(huì)。（友情）。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
1、齊背孟浩然的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入，簡(jiǎn)介崔顥。
2、學(xué)生齊讀后教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)所寫(xiě)的景色和作者當(dāng)時(shí)的心情。
（學(xué)生先列稿，100字左右）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：作者的心情可以用哪個(gè)字來(lái)概括？他為什么會(huì)有這樣的心情？
（多少不限合理即可）。
7、總結(jié)：此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人賭物思人的感受。
四、默寫(xiě)兩首詩(shī)：
抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。
五、布置作業(yè)。
1、a類(lèi)：鞏固背誦兩首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)兩詩(shī)各二次；預(yù)習(xí)下三首。
2、b類(lèi)：熟練默寫(xiě)兩首詩(shī)。不要有錯(cuò)誤字。
3、c類(lèi)：課后練習(xí)二2兩道題。
六、教學(xué)后記：
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
第二課時(shí)。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦后三首詩(shī)。
2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)境遇的樂(lè)觀理解和憂(yōu)國(guó)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)2。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：cai、錄音。
教學(xué)過(guò)程。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
請(qǐng)一學(xué)生解釋名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春的含義，由此創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
1、簡(jiǎn)要介紹劉禹錫，側(cè)重于其獨(dú)特的思想。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。（以上注意糾正學(xué)生的節(jié)奏和讀音）。
4、理解詩(shī)意：（學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：）。
a、根據(jù)注釋試描述一二句情境。
b、作者是什么方式提醒自己的？
c、談?wù)勀銓?duì)五六兩句的體會(huì)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受？（根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。）。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《泊秦淮》。
1、齊讀，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入，簡(jiǎn)介杜牧。
2、教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)前兩句的寫(xiě)景和后兩句的敘事。
（學(xué)生先列稿，100字左右）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)）。
7、總結(jié)：
2、教師范讀，學(xué)生齊讀后抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)內(nèi)容。
（學(xué)生先列稿，100字左右，老師指導(dǎo)）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（懷人）。
7、總結(jié)：
五、默寫(xiě)三首詩(shī)：
抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。
六、布置作業(yè)。
1、a類(lèi)：鞏固背誦三首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)三詩(shī)各二次，并準(zhǔn)備單元測(cè)試。
2、b類(lèi)：熟練默寫(xiě)三首詩(shī)。不要有錯(cuò)誤字。
3、c類(lèi)：課后練習(xí)二345和三，兩道題。
六、教學(xué)后記：
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
夜雨寄北鑒賞篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)句的意思，理解詩(shī)中描述的情景。
2、通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。
3、有感情的朗讀，并背誦默寫(xiě)。
4、用復(fù)述、改寫(xiě)、表演等方式把對(duì)詩(shī)意的理解表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)中的美好意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。
教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)。
二、初讀理解詩(shī)歌的意思。
1、借助工具書(shū)自讀理解，在空白處寫(xiě)下自己的收獲和疑問(wèn)。
2、小組討論：在小組內(nèi)交流，你讀懂了什么，說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。你還有什么不懂的，討論討論，看能解決嗎？不能解決的留下來(lái)。
3、全班交流。交流后學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
三、品讀詩(shī)歌。
1、誰(shuí)愿意讀讀？讀后評(píng)議，你覺(jué)得怎么樣？你也讀讀。
2、小組品讀。在小組中互讀，邊讀邊品議。
3、比讀。愿意讀的同學(xué)，我們來(lái)比一比。
四、深讀感悟。
五、小結(jié)學(xué)法，布置學(xué)生按照學(xué)法自學(xué)《楓橋夜泊》。
六、分組匯報(bào)自學(xué)情況。
七、對(duì)比體會(huì)兩首詩(shī)的情感。
八、課外延展。
選一首詩(shī)，自己賞析，把賞析的情況在班內(nèi)展示。
夜雨寄北鑒賞篇十三
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦節(jié)奏，學(xué)會(huì)有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、體會(huì)詩(shī)歌意境。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解思想內(nèi)容及主旨。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)歌意境，把握文章主旨。
學(xué)習(xí)流程：
一、分享資源（小組交流，展示成果）。
1、交流有關(guān)李商隱的資料和絕句、律詩(shī)的特點(diǎn)。
2、李商隱----代詩(shī)人，字----，和----合稱(chēng)“小李杜”。
3、絕句第—句押韻，律詩(shī)分--、--、--、--四聯(lián)。
二、忘情朗讀（讀中獲知，相互欣賞）。
1、自我朗讀，體會(huì)情感，注意節(jié)奏。（學(xué)生談對(duì)節(jié)奏的理解，教師補(bǔ)充）。
2、同位互讀，相互點(diǎn)評(píng)（優(yōu)缺點(diǎn)）。
3、講臺(tái)展示，學(xué)生欣賞。（讓學(xué)生評(píng)比誰(shuí)的感情最投入）。
三、翻譯賞析（互相幫助，展現(xiàn)自我）。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。（先自主學(xué)習(xí)，再相互交流）。
2、欣賞語(yǔ)言（學(xué)生大膽說(shuō)出詩(shī)句的妙處，比賽誰(shuí)說(shuō)得快，說(shuō)得好）。
四、拔高提升（獨(dú)立思考，相互討論，發(fā)表觀點(diǎn)）。
詩(shī)中哪些是實(shí)景描寫(xiě)？哪些是虛景描寫(xiě)？各自體現(xiàn)作者怎樣的感情？
五、各展身手（獨(dú)立寫(xiě)作，大膽展示，共同欣賞）。
六、佳作推薦（同學(xué)合作，推選佳作）。
把寫(xiě)得好的小散文張貼在“學(xué)習(xí)園地”上，課下欣賞。
課后作業(yè)。
積累學(xué)習(xí)過(guò)的帶“雨”的古詩(shī)詞。
夜雨寄北鑒賞篇十四
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境;回憶他們從前在一起的共同生活;咀嚼著自己的孤獨(dú)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
夜雨寄北鑒賞篇十五
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句，這也是語(yǔ)文課文閱讀題中?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。下面本站小編為大家?guī)?lái)《夜雨寄北》閱讀題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
7.“秋”字在詩(shī)中起到什么作用?(2分)。
8.文中兩次寫(xiě)“巴山夜雨”，它們的內(nèi)涵有什么不同?(2分)。
7.“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)。而且秋天容易勾起人們的愁思，渲染出一種孤單、悲涼的氣氛。
8.秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。
你問(wèn)我什么時(shí)候回去，我還沒(méi)有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿(mǎn)了秋天的河池。什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說(shuō)說(shuō)，今晚在巴山作客聽(tīng)著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
這首詩(shī)選自《玉溪生詩(shī)》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)時(shí)寄懷長(zhǎng)安親友之作。因?yàn)殚L(zhǎng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年(851)七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。
現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。
就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿;作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮!
在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答;妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
夜雨寄北鑒賞篇十六
《夜雨寄北》，選自《李義山詩(shī)集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信，詢(xún)問(wèn)歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿(mǎn)了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī)（或?qū)懡o友人）。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說(shuō)：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài)、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
這首小詩(shī)寫(xiě)得明白如話，不用典故，不用比興，直書(shū)其事，直寫(xiě)其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無(wú)限深情于質(zhì)樸無(wú)華的詞語(yǔ)之中，給人留下無(wú)窮的回味余地。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我歸期是何日，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念?！熬龁?wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿(mǎn)，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫(xiě)景中又深深地透著寫(xiě)情，寫(xiě)的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。
本詩(shī)寫(xiě)了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫(xiě)，第二次是虛寫(xiě)、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。
如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來(lái)不過(guò)是詩(shī)人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無(wú)奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)“情”字，表達(dá)非常含蓄。
形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
夜雨寄北鑒賞篇十七
二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境。?。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。?。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：?。
一、導(dǎo)入。?。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。?。
二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評(píng)析。?。
這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩(shī)做好鋪墊。?。
（要讀出詩(shī)中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）?。
三、在評(píng)析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來(lái)進(jìn)行分析詩(shī)歌。?。
1、翻譯全詩(shī)。?。
2、分析詩(shī)歌。?。
問(wèn)：讀完詩(shī)歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個(gè)形象？?。
（二個(gè)。從“君問(wèn)歸期未有期”可看出有二個(gè)人物在進(jìn)行問(wèn)答。這首詩(shī)的詩(shī)題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的。所以是親人或友人在問(wèn)詢(xún)李商隱何時(shí)才能歸去，但自己歸期無(wú)定。詩(shī)人心境之郁悶、孤寂不難想見(jiàn)。）。
夜雨寄北鑒賞篇十八
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的的辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩(shī)卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
夜雨寄北鑒賞篇十九
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
作品注釋?zhuān)?BR> 巴山：在今四川省南江縣以北。
共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
卻話：重頭談起。
作品譯文：
你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿(mǎn)秋池。
何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
作品賞析：
這是一首抒情。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我歸期是何日，那么，我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的.視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念。“君問(wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。
此詩(shī)是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。
作者簡(jiǎn)介：
李商隱，男，漢族，字義山，故又稱(chēng)李義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)“三李”。有《李義山詩(shī)集》。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。
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夜雨寄北鑒賞篇一
秋至白露，雨停日出兩天后，昨夜雨又來(lái)。頓時(shí)，天穹悶雷陣陣，電弧閃爍，秋雨淅淅，光影落線。
又下秋雨，這是這座城市今秋又一場(chǎng)夜雨。清晨，小區(qū)里，被風(fēng)雨吹打的樹(shù)木枝葉低垂，到處濕濕漉漉。早起的小鳥(niǎo)在梳理著被雨水打濕的羽毛，初升的陽(yáng)光照射著小路的積水，積水影照著人們忙碌出行的腳步。
今年，這座城市秋天的9月，是不尋常的秋天。
8月底到9月6日，秋后的天氣一改往年“秋老虎”的炙熱，陰雨天氣已有十天，9月1日至6日中雨連連，其中的3至5日夜晚，烏云密布，電閃雷鳴，大雨連三天，霧雨鎖樓宇。氣溫驟然走低，濕度明顯加重，最高氣溫僅有25～26度，最低氣溫降到20度。一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，中秋有如初冬，老者言，本地難遇此秋。
但是，秋雨也帶來(lái)災(zāi)害。大地撒滿(mǎn)新鮮空氣的同時(shí)，江河水體卻遭受新一輪的污染：大雨沖落了空中的浮塵，沖掉了樹(shù)木的塵埃，沖洗了大街小巷的污垢……傾刻，污水橫流，江河暴漲，秋雨提江水，河與湖相連；雨水帶去污垢，清水變?yōu)槲蹪帷?BR> 秋雨為水中的魚(yú)兒送來(lái)新鮮的雨水，使江河魚(yú)蝦有了暫時(shí)的歡躍；秋雨將街頭巷尾的污水匯流到清澈的江河水域，延長(zhǎng)了污染鏈條；秋雨將污水注入湖泊，使受污染的水體續(xù)長(zhǎng)了自?xún)羝冢蛘邿o(wú)能力自?xún)簟?BR> 很多年份的.秋天，飽受“秋老虎”的酷熱難耐后，人們盼望常有秋雨綿綿，以待吸取新鮮的空氣，感受秋風(fēng)的清涼。
今秋，有人討厭：因?yàn)椋镉晔谷藗兩僖?jiàn)天高氣清，秋色宜人的天空，卻常遇烏云壓頂，秋雷滾動(dòng)，秋雨連連，傾盆而至的異常秋的天景。
周末，秋雨使計(jì)劃秋游的人們，取消出行的安排；秋雨將前去參觀會(huì)節(jié)喜慶的人們，“鎖定”在家門(mén)。
在我看來(lái)，秋雷，是奏響勝利的凱歌；秋雨，是迎來(lái)豐收的希望。
今秋的異常，是大自然的一種異象，而這種異象的形成有來(lái)自人類(lèi)的異常行為……。
夜雨寄北鑒賞篇二
街巷的燈一盞一盞地亮著，比陽(yáng)光還明媚，黑暗與寒冷無(wú)可奈何地躲在一旁，溫暖的氣氛把一座用青磚砌起來(lái)的城市包圍住了。
李商隱，徘徊在寬寬窄窄的巷子里，忙著公務(wù)。
北邊，他的妻子，靜靜修剪著他的褲子，一針一線，慢慢的，慢慢的，坐在夜里只有她一人。屋外，寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地吼著，冷雨淅淅瀝瀝地下著。雖鋪著層層厚重的墊子，卻分外凄涼。
煩心地丟下筆，走到窗邊看著家信，妻問(wèn)李商隱幾時(shí)歸？卻道我......歸期未定，字里行間，涌現(xiàn)出自己的無(wú)奈與苦澀。連綿的群山，在夜間，被秋雨無(wú)情地澆灌，早已漲秋池，又牽起思鄉(xiāng)戀。
商隱，獨(dú)竄熱鬧的酒家，豐酒未到，卻又先成淚，醉里，如若回到了似曾相識(shí)的地方，見(jiàn)到了熟悉的人。
共話自己在巴山夜雨的時(shí)候，一句句玩笑話，也勝似在天堂。
酒醒片刻，迷迷醉去。
只夢(mèng)著時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴衫酒易醒。
夜雨寄北鑒賞篇三
在漫漫旅途中，不巧遭遇這綿綿雨天，詩(shī)人不禁沉郁起來(lái)，蜀路參差，巴道坎坷，這絮絮的雨絲又鉤起了詩(shī)人的思家之心。
家中的妻子也與他一樣寂寞冷落著?；蛟S是心有靈犀吧，妻子寄來(lái)了家書(shū)，詢(xún)問(wèn)丈夫何時(shí)能回家。
盡管想到家就讓詩(shī)人斷腸，盡管漂泊的日子讓詩(shī)人辛酸，盡管此時(shí)巴山在夜里滌蕩著詩(shī)人心靈的苦雨滌蕩掉的，不是痛楚，而是幸福，心中的苦水正如那悲秋時(shí)節(jié)猛漲的潮水涌上脆弱的心頭。詩(shī)人何嘗不想回到家里與妻子家人共敘天倫之樂(lè)，但是詩(shī)人煎熬著卻做不了決定，因?yàn)榍巴具€這樣渺茫，那樣朦朧，令人不知所措。
夫人，你想一下，什么時(shí)候，我們?cè)诩依镆黄鸺舻舸皯?hù)邊上蠟燭的花，使它更亮，然后我們促膝長(zhǎng)談，促膝暢談?那時(shí)候我們多么放松，多么快活，多么自由自在，不像現(xiàn)在這樣相隔千里各自孤孑一身，身上穿著的是思念，身邊陪伴的是寂寞。但是，我們?cè)谙乱粋€(gè)下雨的巴山之夜來(lái)臨時(shí)我們一定面對(duì)面回憶著分開(kāi)的過(guò)去，珍惜著相擁的現(xiàn)在，翹首著攜手的未來(lái)。那時(shí)，我們笑著，你擁著我，我抱著你，說(shuō)起那個(gè)開(kāi)箋的秋夜，說(shuō)起那場(chǎng)淅淅瀝瀝的秋雨。你靠著我剛堅(jiān)的胸膛，我聞著你幽幽的發(fā)香，把我的真心放在你手心里，撩開(kāi)你耳邊的烏發(fā)，輕輕地在你耳邊說(shuō)：我愛(ài)你!
輕輕地，沒(méi)有人聽(tīng)到，除了你和我。
夜雨寄北鑒賞篇四
外面的夜色多么濃呵。月光朗朗地照過(guò)來(lái)卻不作聲，教我想起了你一頭瀉下來(lái)的青絲，想起你如花般的笑靨，還有鬢角上新插的杜鵑花。
歸期。我也無(wú)從知曉何時(shí)才是歸期。
歸期。我也不知曾問(wèn)過(guò)自己多少遍何為歸期。
那時(shí)，滿(mǎn)天星斗。窗外有花枝微顫。凝斂的水珠從葉片上滾落，它們的影子投在素白的窗紙上，有種奇怪的清冽。你執(zhí)著一把小小的銀箭刀，像個(gè)孩子一樣歡喜的踮起腳，去見(jiàn)那朵安靜地閃耀著的火苗，細(xì)細(xì)的花火極明凈，你的眼眸澄清的像映著晨星的潭水。那時(shí)，我們秉燭長(zhǎng)談，你手腕上結(jié)著的青繩，現(xiàn)在還在我面前糾結(jié)搖曳，最終纏繞成打不開(kāi)的心結(jié)。你可知，我的思念。你可知，我一個(gè)的繁星，一個(gè)人的雨景，終究抵不過(guò)一個(gè)你。雨仍在下，到底還需要多久，我才可以告訴你，我一個(gè)人在路邊駐足的孤清。
歸期。你我相見(jiàn)之日，便是歸期！
夜雨寄北鑒賞篇五
喜歡古典詩(shī)詞，悠遠(yuǎn)的意境，清麗淡雅的筆墨，寥寥幾筆便勾勒出疏云淡影的古樸畫(huà)卷，展卷細(xì)賞，得意而忘言。古典詩(shī)詞是中華民族最古老、最有代表性的文學(xué)藝術(shù)，它已經(jīng)成為中華民族的藝術(shù)象征、美的象征、審美情感的象征。教學(xué)古典詩(shī)詞就是要通過(guò)精巧的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握本民族的獨(dú)特的審美心理和文化情趣，從而了解民族文化，熱愛(ài)民族文化，并且使這些民族文化觸及學(xué)生的情感漣漪，心有所思，情有所感，遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，用心感受天地萬(wàn)物，大千世界，且歌且行，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)與欣賞。
詩(shī)詞意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，如何能激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們產(chǎn)生共鳴呢？我想，教師如何運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境創(chuàng)造新穎、生動(dòng)、活潑的課堂形式是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在。《課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“要珍視學(xué)生獨(dú)到的感受、體驗(yàn)和理解”。落實(shí)到古典詩(shī)詞課堂教學(xué)中，就是要求教師樹(shù)立全面的學(xué)生觀、全新的課程觀，不僅自己具有開(kāi)放的思維，對(duì)文本有深入而獨(dú)到的見(jiàn)解，而且能夠引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，采用靈活多樣的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感受、理解和體驗(yàn)，訓(xùn)練他們的個(gè)性化的表達(dá)，使他們?cè)谡n堂學(xué)習(xí)中能真正的有所感悟，有所思考，從而享受到審美樂(lè)趣。本節(jié)課我嘗試運(yùn)用唐詩(shī)素描的方法，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
3.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌的重要性，培養(yǎng)閱讀詩(shī)詞興趣。
5.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
1.學(xué)習(xí)閱讀詩(shī)歌的方法并初步賞析詩(shī)歌。
2.品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，使學(xué)生受到美的熏陶和感染。
3.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生想象能力、朗讀能力及初步賞析能力。
2.通過(guò)唐詩(shī)素描，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，從而提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
我喜歡聽(tīng)雨，小雨聲使我感覺(jué)溫柔靜謐和*，而又纏綿彌漫無(wú)盡。中雨聲使我感到活潑跳蕩滋潤(rùn)，似乎這聲音能帶來(lái)某種新的轉(zhuǎn)機(jī)，新的希望。大雨聲使我壯懷激烈，威嚴(yán)和恐怖呼喚著豪情，而突然的風(fēng)聲能使我的心一下子抽緊在一起，風(fēng)聲雨聲混在一起能使我沉浸于憂(yōu)思中而又躍躍欲試。
李商隱獨(dú)坐窗前，聽(tīng)雨聲潺潺，輕飛的雨絲撩起了他怎樣的思緒呢？
（設(shè)計(jì)意圖：以?xún)?yōu)美雋永的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。）。
1.配樂(lè)范讀詩(shī)歌。
2.學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌。
3.指名配樂(lè)朗讀。
4.齊讀詩(shī)歌。
（設(shè)計(jì)意圖：在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)歌的意境和情感。）。
夜雨寄北鑒賞篇六
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。”
你走了，她走了，還有誰(shuí)會(huì)走？
相遇注定為了分開(kāi)，為什么你們要在我放不下的情況下離開(kāi)呢？曾經(jīng)的，逝去的，都成了最寶貴的回憶。
一遍遍在心里默問(wèn)，你們什么時(shí)候才能回來(lái)？今年？明年？還是一輩子的不回來(lái)了？
這里有等待你的朋友，這里一直在變化，有著更多的喜怒哀樂(lè)，還有更多的伙伴加入，你們的存在卻無(wú)法讓人遺忘。你們有你們的世界，你們有你們的夢(mèng)想，你們有你們的未來(lái)，可是我們?cè)?jīng)攜手走過(guò)，在生命中相遇的就是緣分，每個(gè)人的人生旅途中，都會(huì)有交叉的通道。
相遇、離別，再相遇，這，就是人生。
曾經(jīng)一度地悲傷，曾經(jīng)一度地麻痹，曾經(jīng)一度地自責(zé)，曾經(jīng)我想離開(kāi)。我的生命中因你們而掀起了狂風(fēng)暴雨，等待你們的出現(xiàn)，為我調(diào)整悲傷的心。
我相信人生會(huì)讓我們重逢，和以前的朋友繼續(xù)走接下來(lái)的道路，重新開(kāi)始。
你們會(huì)知道我有多想你們，在傷心的時(shí)候只有我一人，想起以前你們那么溺愛(ài)我，我的孤獨(dú)，無(wú)法訴說(shuō)。
思念的美，只有這樣才能體會(huì)，你們?cè)?jīng)的好。
揪心的痛，只有這樣才能體會(huì)，以前難忘的愉快。
懷念你的溫度，溫暖我的心房，因?yàn)槟銈儯也辉俟陋?dú)，世界不再單調(diào)，我的生命有了味道。
愛(ài)你們一輩子，我愿意等待，等待你回來(lái)，撫平我的心，把思念寄給你們。
夜雨寄北鑒賞篇七
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩(shī)人給對(duì)方的復(fù)信，下面給大家提供了李商隱夜雨寄北的鑒賞，歡迎借鑒！
唐代：李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
譯文。
你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)?。∥掖藭r(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿(mǎn)秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！
鑒賞。
這一首詩(shī)的題目，在有的版本上叫做“夜雨寄內(nèi)”，這就意謂著是給他妻子的。但有人爭(zhēng)論說(shuō)：語(yǔ)淺情深，是寄內(nèi)也。然集中寄內(nèi)詩(shī)皆不明標(biāo)題，仍當(dāng)作寄“內(nèi)北”。（《玉溪生詩(shī)集箋注》）好在這位權(quán)威的注家比較開(kāi)通，不管是“寄內(nèi)”還是“寄北”，他承認(rèn)內(nèi)容一樣是親情。又有人考證，這首詩(shī)是寫(xiě)在他妻子王氏死后，應(yīng)該是寫(xiě)給在北方長(zhǎng)安朋友的。雖然如此，霍松林先生仍然認(rèn)為當(dāng)作“寄內(nèi)”解更為確切。
中國(guó)詩(shī)人號(hào)稱(chēng)以詩(shī)緣情言志，但是，把自己私人的心扉向公眾敞開(kāi)的，大都是友情；愛(ài)情，對(duì)妻子的親情，是比較少的?！度圃?shī)》中以“寄內(nèi)”為題的，只有十二首，其中李白占了四首。四首之中，有兩首又是身陷囹圄之時(shí)。亂離之時(shí)，想念朋友是堂而皇之的，想念妻子，就要隱蔽一點(diǎn)。杜甫那首很著名的想念妻子的詩(shī)，把肉體都寫(xiě)到了：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！钡?，題目不叫“寄內(nèi)”，叫做“月夜”。李商隱善于寫(xiě)愛(ài)情，而且寫(xiě)得纏綿緋側(cè)，題目卻叫做“無(wú)題”，至今令學(xué)者猜測(cè)不定。
這首詩(shī)的內(nèi)涵究竟是和妻子的親情，還是朋友的友情呢。我想，閱讀時(shí)不必深究，反正是一種很深的感情。就是友情，也不是一般的，而是相當(dāng)深厚的。
開(kāi)頭第一句的“君”字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，通常指男性。在古代，大多也用于男性，其義為含地位品格高貴，有時(shí)也用于女性，也有在夫婦之間用以互相稱(chēng)謂的。用“君”來(lái)稱(chēng)女人，就意謂著對(duì)她的品格的尊重，是很客氣的，正式的，不是很親妮的很隨意的語(yǔ)境里能夠使用的。
作為近體的絕句，這首詩(shī)的第一句就有犯規(guī)之嫌：兩個(gè)“期”字，重復(fù)了。因?yàn)榻^句一共就四句，每句五字或七字，因此每一個(gè)字都要有用處，甚至規(guī)定都是實(shí)詞，在一般情況下，不能像在古體詩(shī)中那樣可以使用虛詞（語(yǔ)氣詞、連接詞）等等。因?yàn)樘撛~詞匯意義比較抽象，本身的獨(dú)立含意是不太具體的。不太具體而占了一個(gè)字，就有點(diǎn)浪費(fèi)了，同一個(gè)字重復(fù)就更是浪費(fèi)了。這一句里如果有純系重復(fù)的字，則當(dāng)是缺失。但是，千年以來(lái)，再苛刻的詩(shī)評(píng)家，也沒(méi)有挑剔這兩個(gè)“期”。本來(lái)要回避這種重復(fù)很容易，把“期”改為“時(shí)”：“君問(wèn)歸期卻未有時(shí)”，也不是不可以，但這樣可能有些潛在意味的損失。因?yàn)榈诙€(gè)“期”，強(qiáng)調(diào)一種失望的感覺(jué)。你的“期”，是日期，更重要的是期待，二者通通沒(méi)有，不但是近日沒(méi)有行期，不能馬上回來(lái)，就是未來(lái)何期，也沒(méi)有確定。日期和期待，雙重意味，表面上是日期，深層的'是期待，是思念。兩個(gè)“期”字，表明詩(shī)人不想用委婉語(yǔ)，而用直率語(yǔ)正面沖擊對(duì)方的心理。
第二句有點(diǎn)奇怪，沒(méi)有確定的日期，是什么道理呢？沒(méi)有道理，卻只有一幅圖畫(huà)：“巴山夜雨漲秋池?！边@是不是詩(shī)人不能及時(shí)歸來(lái)的原因呢？巴山，是一種阻隔嗎？在中國(guó)古典詩(shī)歌中，夫婦思念大都是以空間距離為主。《古詩(shī)十九首》中有“行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日己遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯?！比绻沁@樣，下半句應(yīng)該加強(qiáng)巴山道路險(xiǎn)阻之感，但是，接著來(lái)了夜雨，也可能是增加了行程之困吧。但是夜雨的結(jié)果是“漲秋池”，這和回家有什么關(guān)系？秋水漲滿(mǎn)了池塘，又不是大水滔滔泛濫。何況從四川到北方好像也不走水路。巴山夜雨漲秋池，不是歸不得的原因，而是詩(shī)人眼前即景，中心意象不是巴山，而是夜雨，巴山只是點(diǎn)明了詩(shī)人的居所，“夜雨秋池”這樣的圖畫(huà)、景觀之外，有一雙眼睛在看，看著夜雨漲滿(mǎn)了秋天的池塘。這里應(yīng)該有一個(gè)漲的過(guò)程，不是一下子就漲得那么滿(mǎn)的吧？那么是詩(shī)人眼看它漲得越來(lái)越滿(mǎn)的吧？這一雙眼睛是長(zhǎng)久不動(dòng)的吧？是無(wú)言的吧？是沒(méi)有明確的目的的吧？是無(wú)奈的吧？這種無(wú)奈，是你也能從這幅圖畫(huà)中領(lǐng)悟到的吧？有些學(xué)者在解讀到這里的時(shí)候，說(shuō)：其中有“羈旅之愁與不得歸之苦”。[2]其實(shí)是太坐實(shí)了。與其說(shuō)是明確的愁與苦，還不如說(shuō)是無(wú)言的悵惘。
第三句，是絕句詩(shī)藝的靈魂所在，給讀者突然一個(gè)轉(zhuǎn)折之感。原來(lái)是一幅圖畫(huà)，一雙凝神的眼睛，一個(gè)靜止的空間，突然變成來(lái)了一個(gè)空間和時(shí)間的大幅度轉(zhuǎn)換，到了另一種情境之中。“何當(dāng)”，是一個(gè)設(shè)想，是一個(gè)想像的跳躍：什么時(shí)候共剪西窗燭。蠟燭燒的時(shí)間長(zhǎng)了，中間未燼的燭芯就會(huì)影響燭光的亮度，必須剪掉。因此用一起剪燭，來(lái)代替徹夜長(zhǎng)談。這是用圖畫(huà)代替抒情，是中國(guó)古典詩(shī)歌的拿手好戲。如果直說(shuō)：什么時(shí)候你我能相會(huì)，徹夜長(zhǎng)談，就沒(méi)有詩(shī)意了。
第四句，談得那么久，談些什么呢？就談今天巴山夜雨之時(shí)，互相思念的情境。這里在技巧上，又出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。前面的兩個(gè)“期”，就已經(jīng)重復(fù)，現(xiàn)在還不止是一個(gè)“期”字的重復(fù)，而是兩個(gè)“巴山夜雨”四個(gè)字，重復(fù)得就更為嚴(yán)重了。這回可有人就批評(píng)了，《增定評(píng)注唐詩(shī)正聲》引一位評(píng)論家的話說(shuō)：“兩疊‘巴山夜雨’，無(wú)聊之極?！碑?dāng)然也有人為之辯護(hù)，《古唐詩(shī)合解》說(shuō)：“此詩(shī)內(nèi)復(fù)用‘巴山夜雨’，一實(shí)一虛?！边@就是說(shuō)，前一個(gè)“巴山夜雨”，是實(shí)寫(xiě)眼前景觀；而后一個(gè)巴山夜雨，是想像中的情境。二者不能算重復(fù)，而是虛實(shí)相應(yīng)，相應(yīng)就是相生，產(chǎn)生了更深更廣的意味。這種意味，是一種情感的意味，而情感的意味主要由詩(shī)的想像建構(gòu)的。在這首詩(shī)中，情感主要是依賴(lài)空間和時(shí)間的自由的雙重跳躍性轉(zhuǎn)換而得到充分的表達(dá)的?！对鷺恪氛f(shuō)：“眼前景反作日后懷想，意最婉曲?！盵3]從此時(shí)的“巴山夜雨”，到彼時(shí)彼地的“共剪西窗燭”，是空間和時(shí)間的第一度跳躍，給對(duì)方一個(gè)深切的安慰（總有一天會(huì)見(jiàn)面的，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間談心的），這對(duì)讀者具有想像的沖擊性。這種畫(huà)面性的想像，用來(lái)表達(dá)思念親人，是詩(shī)人們常用的。例如，杜甫在戰(zhàn)亂之中思念自己的太太，最后也是歸結(jié)將來(lái)相見(jiàn)的情境：“何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！倍鸥υ趷?ài)情方面可能是比較老實(shí)，除了激動(dòng)得流淚以外，沒(méi)有什么別的花樣。而李商隱就不同了，他對(duì)異日相見(jiàn)的情景的想像就要比杜甫多一點(diǎn)浪漫的才子氣。他想像相見(jiàn)不是無(wú)聲的眼淚，而是話說(shuō)不完。這是一；其次，他沒(méi)有停留在這個(gè)才子氣的畫(huà)面上，而是在第四句，他說(shuō)：我們那時(shí)所談的內(nèi)容，就是我眼前面對(duì)巴山夜雨的情境。從想像上來(lái)說(shuō)，就是時(shí)間和空間上又來(lái)了一重轉(zhuǎn)換，彼時(shí)彼地所談，又與此時(shí)此地之情境重合。如此復(fù)雜的想像，表達(dá)如此深切的感情，語(yǔ)言上又如此之簡(jiǎn)潔。前面一個(gè)“何當(dāng)”，是拉開(kāi)距離的想像；后面一個(gè)“卻話”，是一個(gè)大拐彎，合二而一，把空間時(shí)間上的大幅度跳躍輕松地連接起來(lái)。都是平常詞語(yǔ)，天衣無(wú)縫，構(gòu)成一種曲折而又婉轉(zhuǎn)的情思，也就是“未有期”的失落和“漲秋池”的悵惘，都轉(zhuǎn)化為會(huì)心的喜悅。
夜雨寄北鑒賞篇八
教學(xué)目的：
1通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。
2引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式把對(duì)詩(shī)意的理解表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1同學(xué)們今天這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，請(qǐng)大家齊讀課題《古詩(shī)二首》。
一、學(xué)習(xí)古詩(shī)，了解詩(shī)的大意。
1出示古詩(shī)，指生讀，注意糾正字音。
2介紹作者：
這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？誰(shuí)能簡(jiǎn)單的介紹本詩(shī)的作者？
李商隱，字義山，晚唐著名詩(shī)人。
3生自由練習(xí)朗讀古詩(shī)后指名朗讀，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。
4生齊讀古詩(shī)。
5古詩(shī)讀準(zhǔn)了，讀通了，接下來(lái)我們要來(lái)了解詩(shī)的大意，大家想想我們以前都是通過(guò)什么辦法了解詩(shī)的大意的？（根據(jù)課前查閱的資料，根據(jù)書(shū)中的圖片，和同學(xué)們討論解決。）。
6請(qǐng)大家用自己喜歡的方法小組合作弄懂詩(shī)的大意。
7生匯報(bào)交流，教師進(jìn)行指導(dǎo)，只要學(xué)生說(shuō)出詩(shī)的主要意思即可。
（“親愛(ài)的妻子啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我何日是歸期，那么現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。巴山，周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)。何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。）。
二、升華主題。
1讀了這首詩(shī)，你有什么感受？詩(shī)人要表達(dá)的是什么意思？
前兩句和后兩句的對(duì)比，更深刻地表達(dá)出了現(xiàn)實(shí)的離愁和深切的思念。
2那么誰(shuí)能把這種感情在朗讀中體現(xiàn)出來(lái)？
三、試背古詩(shī)。
1生小組內(nèi)練習(xí)有感情的朗讀古詩(shī)。
2生自由練習(xí)背誦古詩(shī)。
3小組相互檢查后，全班檢查。
夜雨寄北鑒賞篇九
當(dāng)時(shí)李商隱在東川（今四川三臺(tái)）節(jié)度使柳仲郢的幕府中擔(dān)任書(shū)記（相當(dāng)于現(xiàn)在的秘書(shū)）之職，他的妻小卻遠(yuǎn)在長(zhǎng)安（今陜西西安），長(zhǎng)安在巴蜀東北，故稱(chēng)寄北。
一般說(shuō)來(lái)，近體詩(shī)是要避免字面的重復(fù)的?？墒窃谶@首詩(shī)中，作者卻好像刻意地重復(fù)著“巴山夜雨”這個(gè)短語(yǔ)，而巴山夜雨，也確實(shí)成為全詩(shī)給人印象最為深刻的意象。這一意象在詩(shī)里出現(xiàn)兩次，但給人的感覺(jué)截然不同。
第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的背景，它點(diǎn)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)所在的時(shí)空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩(shī)人獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫(xiě)照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時(shí)代，還是未被開(kāi)發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩(shī)人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨(dú)處凄涼之地，詩(shī)人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。
行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩(shī)人此時(shí)筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”一個(gè)溫馨浪漫的畫(huà)面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個(gè)淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時(shí)耳畔的喁喁私語(yǔ)伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對(duì)比、需要映照，在與過(guò)往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時(shí)的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說(shuō)的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛(ài)妻共剪西窗燭時(shí)，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩(shī)人寫(xiě)下這樣的詩(shī)句的時(shí)候，他實(shí)際上還是在“此時(shí)”遙望“彼時(shí)”的幸福，因?yàn)榘蜕揭褂赀€沒(méi)有從現(xiàn)實(shí)的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時(shí)想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來(lái)，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時(shí)。但即使只是一種對(duì)幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩(shī)人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩(shī)意的美麗。
詩(shī)人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無(wú)交代，但是，他的詩(shī)歌至少描述了這樣一種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。（來(lái)源：五車(chē)書(shū)齋）。
夜雨寄北鑒賞篇十
君問(wèn)歸期未有期，?巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，?卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒?。 逼淞b旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
姚培謙在《李義山詩(shī)集箋》中評(píng)《夜雨寄北》說(shuō)：“‘料得閨中夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩(shī)則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說(shuō)了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來(lái)回。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。桂馥在《札樸》卷六里說(shuō)：“眼前景反作后日懷想，此意更深?！边@著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對(duì)照。徐德泓在《李義山詩(shī)疏》里說(shuō)：“翻從他日而話今宵，則此時(shí)羈情，不寫(xiě)而自深矣。”這著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！边@兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見(jiàn)的。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒?。 逼淞b旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
夜雨寄北鑒賞篇十一
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前兩首詩(shī)。
2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)2。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：cai、錄音。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1.自讀五首詩(shī)，自己解決生字詞，初步解決節(jié)奏的問(wèn)題。
2.盡量能背誦，至少熟讀。
教學(xué)過(guò)程。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
二、學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正（注意節(jié)奏）后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意：（學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：）。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁達(dá)）。
c、談?wù)勀銓?duì)"海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰"兩句的體會(huì)。（友情）。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》。
1、齊背孟浩然的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入，簡(jiǎn)介崔顥。
2、學(xué)生齊讀后教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)所寫(xiě)的景色和作者當(dāng)時(shí)的心情。
（學(xué)生先列稿，100字左右）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：作者的心情可以用哪個(gè)字來(lái)概括？他為什么會(huì)有這樣的心情？
（多少不限合理即可）。
7、總結(jié)：此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人賭物思人的感受。
四、默寫(xiě)兩首詩(shī)：
抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。
五、布置作業(yè)。
1、a類(lèi)：鞏固背誦兩首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)兩詩(shī)各二次；預(yù)習(xí)下三首。
2、b類(lèi)：熟練默寫(xiě)兩首詩(shī)。不要有錯(cuò)誤字。
3、c類(lèi)：課后練習(xí)二2兩道題。
六、教學(xué)后記：
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
第二課時(shí)。
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦后三首詩(shī)。
2、體味分析兩首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)境遇的樂(lè)觀理解和憂(yōu)國(guó)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)2。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：cai、錄音。
教學(xué)過(guò)程。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
請(qǐng)一學(xué)生解釋名句：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春的含義，由此創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)習(xí)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。
1、簡(jiǎn)要介紹劉禹錫，側(cè)重于其獨(dú)特的思想。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。（以上注意糾正學(xué)生的節(jié)奏和讀音）。
4、理解詩(shī)意：（學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：）。
a、根據(jù)注釋試描述一二句情境。
b、作者是什么方式提醒自己的？
c、談?wù)勀銓?duì)五六兩句的體會(huì)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受？（根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。）。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《泊秦淮》。
1、齊讀，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入，簡(jiǎn)介杜牧。
2、教師范讀，抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)前兩句的寫(xiě)景和后兩句的敘事。
（學(xué)生先列稿，100字左右）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)）。
7、總結(jié)：
2、教師范讀，學(xué)生齊讀后抽三個(gè)學(xué)生讀，后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后男女分別對(duì)背（一方一句）。
4、理解詩(shī)意：
1）.教師簡(jiǎn)析詩(shī)的意思，要求學(xué)生用自己的話描述本詩(shī)內(nèi)容。
（學(xué)生先列稿，100字左右，老師指導(dǎo)）。
2）.抽查優(yōu)生答后再抽中等生答。
3）.教師針對(duì)好的評(píng)析。
5、點(diǎn)撥七言絕句的節(jié)奏：點(diǎn)到即止，著重讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)。
6.自由發(fā)言：從本詩(shī)中可見(jiàn)作者什么樣的思想和心情？你有什么看法？
（多少不限合理即可）（懷人）。
7、總結(jié)：
五、默寫(xiě)三首詩(shī)：
抽查上黑板寫(xiě)。由同學(xué)批評(píng)。
六、布置作業(yè)。
1、a類(lèi)：鞏固背誦三首詩(shī)并會(huì)默寫(xiě)名句并抄寫(xiě)三詩(shī)各二次，并準(zhǔn)備單元測(cè)試。
2、b類(lèi)：熟練默寫(xiě)三首詩(shī)。不要有錯(cuò)誤字。
3、c類(lèi)：課后練習(xí)二345和三，兩道題。
六、教學(xué)后記：
以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
夜雨寄北鑒賞篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)句的意思，理解詩(shī)中描述的情景。
2、通過(guò)詩(shī)句描繪的景象，感受同樣的夜晚詩(shī)人不同的思想感情。
3、有感情的朗讀，并背誦默寫(xiě)。
4、用復(fù)述、改寫(xiě)、表演等方式把對(duì)詩(shī)意的理解表達(dá)出來(lái)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)中的美好意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。
教學(xué)時(shí)間：一教時(shí)。
二、初讀理解詩(shī)歌的意思。
1、借助工具書(shū)自讀理解，在空白處寫(xiě)下自己的收獲和疑問(wèn)。
2、小組討論：在小組內(nèi)交流，你讀懂了什么，說(shuō)給同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)。你還有什么不懂的，討論討論，看能解決嗎？不能解決的留下來(lái)。
3、全班交流。交流后學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
三、品讀詩(shī)歌。
1、誰(shuí)愿意讀讀？讀后評(píng)議，你覺(jué)得怎么樣？你也讀讀。
2、小組品讀。在小組中互讀，邊讀邊品議。
3、比讀。愿意讀的同學(xué)，我們來(lái)比一比。
四、深讀感悟。
五、小結(jié)學(xué)法，布置學(xué)生按照學(xué)法自學(xué)《楓橋夜泊》。
六、分組匯報(bào)自學(xué)情況。
七、對(duì)比體會(huì)兩首詩(shī)的情感。
八、課外延展。
選一首詩(shī)，自己賞析，把賞析的情況在班內(nèi)展示。
夜雨寄北鑒賞篇十三
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦節(jié)奏，學(xué)會(huì)有感情地朗讀詩(shī)歌。
2、體會(huì)詩(shī)歌意境。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解思想內(nèi)容及主旨。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)歌意境，把握文章主旨。
學(xué)習(xí)流程：
一、分享資源（小組交流，展示成果）。
1、交流有關(guān)李商隱的資料和絕句、律詩(shī)的特點(diǎn)。
2、李商隱----代詩(shī)人，字----，和----合稱(chēng)“小李杜”。
3、絕句第—句押韻，律詩(shī)分--、--、--、--四聯(lián)。
二、忘情朗讀（讀中獲知，相互欣賞）。
1、自我朗讀，體會(huì)情感，注意節(jié)奏。（學(xué)生談對(duì)節(jié)奏的理解，教師補(bǔ)充）。
2、同位互讀，相互點(diǎn)評(píng)（優(yōu)缺點(diǎn)）。
3、講臺(tái)展示，學(xué)生欣賞。（讓學(xué)生評(píng)比誰(shuí)的感情最投入）。
三、翻譯賞析（互相幫助，展現(xiàn)自我）。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。（先自主學(xué)習(xí)，再相互交流）。
2、欣賞語(yǔ)言（學(xué)生大膽說(shuō)出詩(shī)句的妙處，比賽誰(shuí)說(shuō)得快，說(shuō)得好）。
四、拔高提升（獨(dú)立思考，相互討論，發(fā)表觀點(diǎn)）。
詩(shī)中哪些是實(shí)景描寫(xiě)？哪些是虛景描寫(xiě)？各自體現(xiàn)作者怎樣的感情？
五、各展身手（獨(dú)立寫(xiě)作，大膽展示，共同欣賞）。
六、佳作推薦（同學(xué)合作，推選佳作）。
把寫(xiě)得好的小散文張貼在“學(xué)習(xí)園地”上，課下欣賞。
課后作業(yè)。
積累學(xué)習(xí)過(guò)的帶“雨”的古詩(shī)詞。
夜雨寄北鑒賞篇十四
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境;回憶他們從前在一起的共同生活;咀嚼著自己的孤獨(dú)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
李商隱，字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
夜雨寄北鑒賞篇十五
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫(xiě)給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句，這也是語(yǔ)文課文閱讀題中?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。下面本站小編為大家?guī)?lái)《夜雨寄北》閱讀題目的內(nèi)容，希望大家喜歡。
李商隱。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
7.“秋”字在詩(shī)中起到什么作用?(2分)。
8.文中兩次寫(xiě)“巴山夜雨”，它們的內(nèi)涵有什么不同?(2分)。
7.“秋”字點(diǎn)明了季節(jié)。而且秋天容易勾起人們的愁思，渲染出一種孤單、悲涼的氣氛。
8.秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。這首詩(shī)既描寫(xiě)了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣。
你問(wèn)我什么時(shí)候回去，我還沒(méi)有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿(mǎn)了秋天的河池。什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對(duì)你說(shuō)說(shuō)，今晚在巴山作客聽(tīng)著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
這首詩(shī)選自《玉溪生詩(shī)》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)時(shí)寄懷長(zhǎng)安親友之作。因?yàn)殚L(zhǎng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。他們認(rèn)為，李商隱于大中五年(851)七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過(guò)了幾個(gè)月才得知妻子的死訊。
現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。
就詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿;作“寄北”看，便嫌細(xì)膩恬淡，未免纖弱。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出?！昂萎?dāng)”(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮!
在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性?！捌凇弊謨梢?jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答;妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻?，而一為客中實(shí)景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
夜雨寄北鑒賞篇十六
《夜雨寄北》，選自《李義山詩(shī)集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人寫(xiě)給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時(shí)詩(shī)人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來(lái)書(shū)信，詢(xún)問(wèn)歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無(wú)法確定，所以回答說(shuō)：君問(wèn)歸期未有期。這一句有問(wèn)有答，跌宕有致，流露出詩(shī)人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿(mǎn)了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫(xiě)出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī)（或?qū)懡o友人）。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說(shuō)：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài)、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
這首小詩(shī)寫(xiě)得明白如話，不用典故，不用比興，直書(shū)其事，直寫(xiě)其景，直敘其話；寓情于景，情景交融，蘊(yùn)無(wú)限深情于質(zhì)樸無(wú)華的詞語(yǔ)之中，給人留下無(wú)窮的回味余地。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我歸期是何日，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念?！熬龁?wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿(mǎn)，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺(jué)豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。所以，寫(xiě)景中又深深地透著寫(xiě)情，寫(xiě)的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個(gè)“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。
本詩(shī)寫(xiě)了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫(xiě)，第二次是虛寫(xiě)、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨情景。
如果說(shuō)前兩句是實(shí)寫(xiě)當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫(xiě)未來(lái)情。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫(xiě)了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來(lái)不過(guò)是詩(shī)人追念、向往的，至于何時(shí)重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無(wú)奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個(gè)“情”字，表達(dá)非常含蓄。
形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩(shī)的藝術(shù)特色。
夜雨寄北鑒賞篇十七
二、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境。?。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。?。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：?。
一、導(dǎo)入。?。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)李商隱的一首詩(shī)《夜雨寄北》。?。
二、學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行評(píng)析。?。
這個(gè)步驟意在引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，為深入學(xué)習(xí)此詩(shī)做好鋪墊。?。
（要讀出詩(shī)中的情感，如蘊(yùn)含其中的郁悶、孤寂、思念和傷感。）?。
三、在評(píng)析的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再讀，教師范讀。接下來(lái)進(jìn)行分析詩(shī)歌。?。
1、翻譯全詩(shī)。?。
2、分析詩(shī)歌。?。
問(wèn)：讀完詩(shī)歌，你的眼前出現(xiàn)了幾個(gè)形象？?。
（二個(gè)。從“君問(wèn)歸期未有期”可看出有二個(gè)人物在進(jìn)行問(wèn)答。這首詩(shī)的詩(shī)題或作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即李商隱的夫人?，F(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或?yàn)槠拮樱驗(yàn)橛讶?。有人認(rèn)為該詩(shī)是寫(xiě)給長(zhǎng)安友人的。所以是親人或友人在問(wèn)詢(xún)李商隱何時(shí)才能歸去，但自己歸期無(wú)定。詩(shī)人心境之郁悶、孤寂不難想見(jiàn)。）。
夜雨寄北鑒賞篇十八
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的思念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩(shī)詞表現(xiàn)出來(lái)的的辭藻華美，用典精巧，長(zhǎng)于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩(shī)卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
開(kāi)首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿(mǎn)了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
夜雨寄北鑒賞篇十九
巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時(shí)。
作品注釋?zhuān)?BR> 巴山：在今四川省南江縣以北。
共剪西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
卻話：重頭談起。
作品譯文：
你問(wèn)我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿(mǎn)秋池。
何時(shí)你我重新聚首，共剪西窗燭花；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
作品賞析：
這是一首抒情。詩(shī)的開(kāi)頭兩句以問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫(xiě)，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。詩(shī)人與夫人王氏伉儷情深，時(shí)刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時(shí)，只能苦苦思念。詩(shī)只有四句，卻情景交融，虛實(shí)相生，既包含空間的反復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時(shí)”這樣的巧妙詩(shī)句。
首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫(huà)出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫(huà)面：親愛(ài)的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問(wèn)我歸期是何日，那么，我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的.視角寫(xiě)相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢(xún)問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢(xún)問(wèn)歸期。在我國(guó)古詩(shī)中寫(xiě)相思之情的詩(shī)，往往并不直接寫(xiě)自己如何思念對(duì)方，而是寫(xiě)對(duì)方如何思念自己，通過(guò)這種手法委婉地表達(dá)詩(shī)人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過(guò)設(shè)想妻子在月夜對(duì)自己的思念來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)妻子的思念。“君問(wèn)歸期未有期”一句看似平淡，卻把自己對(duì)妻子的思念之情注入到了每一個(gè)字中，委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”直寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫(xiě)景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境作了較為具體的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)了天上所下之雨，而且寫(xiě)了地下所積之雨。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿(mǎn)，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。
此詩(shī)是作者于大中五年（851）七月至九月間入東川節(jié)度使柳中郢梓州幕府時(shí)作。
作者簡(jiǎn)介：
李商隱，男，漢族，字義山，故又稱(chēng)李義山，號(hào)玉溪生、樊南生，晚唐著名人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），生于河南滎陽(yáng)（今鄭州滎陽(yáng)）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，于唐文宗開(kāi)成三年（公元838年）進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻又將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱(chēng)“小李杜”，與李賀、李白合稱(chēng)“三李”。有《李義山詩(shī)集》。與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。
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