總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)和概括。在總結(jié)中，我們應(yīng)該突出主要的內(nèi)容和亮點(diǎn)，并注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次感。以下是相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)于總結(jié)的建議和經(jīng)驗(yàn)分享。
貴州導(dǎo)游詞篇一
各位游客，大家好：
我是xx旅行社的戴xx，叫我“戴導(dǎo)”好了。這幾天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地黃果樹(shù)瀑布。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、住得舒適。
黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。黃果樹(shù)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州省西南部，是全國(guó)第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和首批獲得國(guó)家評(píng)定的aaaa級(jí)旅游區(qū)，距省會(huì)貴陽(yáng)市128公里，距西部旅游中心城市安順市區(qū)45公里，有滇黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、黃果樹(shù)機(jī)場(chǎng)、320國(guó)道、貴陽(yáng)黃果樹(shù)高等級(jí)公路貫通全境，新建的清鎮(zhèn)黃果樹(shù)高速路直達(dá)景區(qū)呢!”
大家看，黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。黃果樹(shù)大瀑布高77.8米，寬101.0米，周?chē)植贾?、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的大小18個(gè)瀑布，形成一個(gè)龐大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯總部評(píng)為世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯記錄。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽(tīng)、觀、摸的瀑布。
帥哥們、靚女們，“水簾洞”已經(jīng)到了，請(qǐng)大家隨身帶上自己的貴重物品。這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。這個(gè)大家應(yīng)該都很熟悉了，根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝的。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)椋S果樹(shù)瀑布是中國(guó)的驕傲!
戴導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。下次再來(lái)我戴導(dǎo)再給大家做導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!
貴州導(dǎo)游詞篇二
赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段，即古湖沉積期、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期。
三疊紀(jì)中晚期的印支運(yùn)動(dòng)，使得四川中臺(tái)坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀(jì)晚期至白堊紀(jì)期間一直處于的內(nèi)陸湖盆環(huán)境，并沉積了厚達(dá)上千米的紅層和含煤組合，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
白堊紀(jì)末期的燕山運(yùn)動(dòng)使得四川中臺(tái)坳脫離內(nèi)陸湖盆環(huán)境，原來(lái)在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表，并在第三紀(jì)期間連同其南側(cè)的黔北臺(tái)隆經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的間歇性剝蝕夷平過(guò)程，形成了多級(jí)地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高、西北低。進(jìn)入第四紀(jì)后，受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，貴州高原掀斜式抬升，導(dǎo)致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強(qiáng)烈擠壓，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強(qiáng)烈。由于四川盆地剛性較強(qiáng)，褶皺發(fā)育較差，上升幅度不大，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的x節(jié)理極為發(fā)育。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升。貴州高原和四川盆地在地勢(shì)上的高差進(jìn)一步拉大。赤水河及其支流受此影響強(qiáng)烈下切，產(chǎn)生繼承性發(fā)育，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷，第三紀(jì)形成的古夷平面開(kāi)始解體。但因下切侵蝕的時(shí)間不長(zhǎng)，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面，臺(tái)地的四周因重力崩塌的影響，開(kāi)始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大。
隨著赤水河及其支流的不斷下切，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m），古夷平面依稀可見(jiàn)，山原峽谷型丹霞景觀十分典型?！皏”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬?duì)高差一般可達(dá)數(shù)百米。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面，均較前一階段有很大的發(fā)展，高達(dá)數(shù)百米的丹崖隨處可見(jiàn)。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面，但周邊地區(qū)已開(kāi)始遭受較為強(qiáng)烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠(yuǎn)不及東部核心區(qū)，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。
赤水丹霞地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)歷史悠久，活動(dòng)遺跡跨越新石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及到當(dāng)代的各個(gè)時(shí)期。從新石器時(shí)代、漢、唐、北宋、元、明、清到20世紀(jì)紅軍長(zhǎng)征的遺跡遺址，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)空間經(jīng)溝谷、洞穴、河畔、向丹霞平地?cái)U(kuò)展的過(guò)程。
20世紀(jì)20年代以前，游覽丹霞風(fēng)光的記錄很少。30年代后陸續(xù)有相關(guān)景觀記錄，20世紀(jì)80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī)，劃定丹霞地貌內(nèi)的相關(guān)景觀保護(hù)區(qū)界，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏、原始森林為主要特色，兼有長(zhǎng)征歷史文化、文物古跡，形成集生態(tài)、科普、考古、觀光、文化、休閑、度假、保健、旅游為一體的旅游地，并先后被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家級(jí)森林公園，建立了多級(jí)管理的有效管理體制，與當(dāng)?shù)鼐用?、社區(qū)、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體一起保護(hù)丹霞景觀、生物多樣性。
貴州導(dǎo)游詞篇三
南江峽谷靜靜地矗立在貴陽(yáng)市的東北面，碧綠的江水緩緩流動(dòng)，人行走在峽谷，不知不覺(jué)被感染，讓你氣定神閑，是個(gè)修身養(yǎng)性的世外桃源。然而，你絕對(duì)想像不到，這樣一個(gè)幽靜美麗的地方竟然還是個(gè)體育健身旅游的地方。"靜若處子，動(dòng)若狡兔"是南江大峽谷的寫(xiě)照。
南江峽谷在喀斯特巖溶分布地區(qū)，長(zhǎng)達(dá)40多千米，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)的有18.5千米。兩岸峰巒疊嶂、奇峰插天，最深處有320米。時(shí)而寬谷相間，時(shí)而懸崖蔽日，極為奇秀。石抱樹(shù)、古藤、奇花異草點(diǎn)綴其間，獼猴、鴛鴦和野鴨水中嬉戲，充滿(mǎn)了生機(jī)和靈氣。地質(zhì)家告訴我們，在l百萬(wàn)年以前，這里獸是一個(gè)巨大的地下溶洞，洞內(nèi)有各種各樣的鐘乳石、石筍，并有陰河從下面穿過(guò)。后來(lái)，由于地殼劇烈運(yùn)動(dòng)，地下溶洞坍塌了，就形成了這個(gè)大峽谷。從這里流出來(lái)的河水發(fā)源于修文的南江，最后注入烏江，這就是為什么把它稱(chēng)作"南江大峽谷"的緣由。
南江峽谷像個(gè)寶盒，打開(kāi)采流光溢彩：里面藏著以瀑布、溶洞、陡巖為主的自然景觀，集中了喀斯特峽谷的雄、奇、險(xiǎn)、秀。南江峽谷片區(qū)有景點(diǎn)26個(gè)，以奇峰、險(xiǎn)灘、絕壁見(jiàn)長(zhǎng)。這些發(fā)育典型、氣勢(shì)宏大的喀斯特峽谷風(fēng)光，類(lèi)型多樣、姿態(tài)各異的瀑布群落，景色壯麗，氣象萬(wàn)千，集美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值于一身。主要景點(diǎn)有"一唱三和"瀑布、"金鐘"瀑布、"天外天"瀑布、"水落亭臺(tái)"瀑布、"滴水觀景"、"蝦龍入海"、"諸葛亮授計(jì)"、"石門(mén)鬼怪"等。
游人可以乘橡皮筏順著峽谷漂流，飽覽兩岸有如刀削一般的陡崖峭壁風(fēng)光；也可以徒步順著峽谷前進(jìn)，一路跨越峽首，走過(guò)鑲嵌在絕壁上的棧道，去跋山涉水。在欣賞美景的同時(shí)，愛(ài)探險(xiǎn)的人還可一試身手，或漂流或溜索或攀巖或探洞，快活無(wú)比。
要進(jìn)南江峽谷，先得經(jīng)過(guò)流水悠悠的喇叭口。喇叭口有800米長(zhǎng)，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，沒(méi)有道路，只能乘船渡過(guò)去。船過(guò)峽谷的最狹窄處，抬頭向上看去，那懸崖峭壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了灌木叢。這里的植物都長(zhǎng)在土壤很蒲的地方，奇怪的是，它們竟然長(zhǎng)得如此茂盛，還有許多罕見(jiàn)的植物和藥材，尤其是棕竹，在這里長(zhǎng)得特別茂盛。貴州的蘭草是很有名的，又被叫做"下山草"。蘭草大都長(zhǎng)在這些山巖上，它們的品種繁多，常常出現(xiàn)一些奇花呂草。據(jù)說(shuō)以前由于巖石上的植物長(zhǎng)得太茂密了，還在喇叭口遮天蔽日，形成了一堵墻。水里成群的南江花魚(yú)個(gè)頭不大，味道卻相當(dāng)鮮美。
下船就到梯子巖。梯子巖民族風(fēng)情園是南江峽谷公園的第一站。民族風(fēng)情園內(nèi)樹(shù)木茂密，奇樹(shù)怪藤，田園農(nóng)舍相互交映，是一個(gè)生態(tài)環(huán)境和民俗文化相結(jié)合的旅游佳境。在風(fēng)情園中可領(lǐng)略到苗家特色的吊腳樓、風(fēng)雨橋。依在吊腳樓"美人靠"上，憑欄遠(yuǎn)望，峽谷風(fēng)光盡在眼前。
這里是引入遐思的地方，人們常常會(huì)興奮地指著某個(gè)地方說(shuō)，像不像一尊佛？像不像……你可以任自己的想像力在峽首中飛馳，體味遠(yuǎn)離喧鬧城市的那份幽靜。吊腳樓前有天然游泳池，可以盡情地嘻戲。民族風(fēng)情園還設(shè)有具有瑤族特色的藥浴，修身養(yǎng)性的蘭花園，還有舂碓子、推磨、走平衡木、秋千、曉曉板等一系列民間體育設(shè)施。坐在曉曉板上，蕩在天空中，仿佛回到了童年，純凈的快樂(lè)油然而生。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，你還可觀賞到具有民族特色的苗族歌舞和品嘗民間小吃，感受那濃濃的民俗文化的氣意。累了，夜宿吊腳樓，從木格子窗望出去，樹(shù)影婆娑，不禁讓人想起這樣一首詩(shī)："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"
你在梯子巖風(fēng)情園品完了農(nóng)家特色菜，又可以繼續(xù)上路了。沿江要跨過(guò)好幾座吊橋，還要走過(guò)一段千米棧道，這些棧道全是用兩米長(zhǎng)的鋼釬嵌入懸崖峭壁上的巖石中，再鋪上木板搭建而成的。走在晃悠悠的橋上，聽(tīng)著潺潺流水聲，心曠神怡。河邊那些光渭的大石頭，在陽(yáng)光的照耀下，靜靜地泛著光澤，讓人不禁想隨便找塊石頭躺下，靜靜地曬曬太陽(yáng)，什么也不想。還沒(méi)等回過(guò)神采，抬頭就看見(jiàn)的大絕壁了。絕壁上的石文以及那些樹(shù)叢利用"行為藝術(shù)"，巧妙地繪成了一幅巨大的.壁畫(huà)，美麗呂常，叫人百看不厭，浮想聯(lián)翩，這就是形神兼?zhèn)涞?九里畫(huà)廊"。畫(huà)廊上面的山頂上是大片郁郁蔥蔥的樹(shù)林。
再走就來(lái)到了"金鐘瀑布"。它真是一口名副其實(shí)的"大鐘"，敲之有金石之聲。這是一座鈣華瀑布，有30多米高，據(jù)說(shuō)豎內(nèi)的鈣華瀑布。這個(gè)鈣華瀑布的形成，是因?yàn)檫@里的水中言有大量的鈣質(zhì)，在水流中鈣質(zhì)漸漸沉淀下來(lái)，就形成了鈣華，而水流從上面留下來(lái)，久而久之就形成了石頭的瀑布。最有意思的是，這個(gè)鈣華瀑布的中間是空心的，您可以從底下鉆進(jìn)去，然后從瀑布上面的洞口伸出頭來(lái)。在這里一定要留個(gè)影，然后拿回去考考朋友，讓他們猜猜自己從哪里進(jìn)去的。南江大峽谷的瀑布大大小小加起來(lái)足有48個(gè)。有形神兼?zhèn)涞?象鼻瀑布"，剛?cè)嵯酀?jì)的"鴛鴦瀑布"，落差高達(dá)150米的"奢香瀑布"以及許許多多無(wú)名的飛瀑流泉，時(shí)而白鷺飛翔于碧波之上，嘴里還銜了條小魚(yú)。到處美不勝收，難以言表。
梯子巖景區(qū)下游就是鑼鼓沖景區(qū)。鑼鼓沖河段長(zhǎng)5.2千米，兩岸山勢(shì)雄奇，懸崖上鐘乳石密布，石上森林十分典型。從龍門(mén)橋到喇叭口，水流舒緩；從喇叭口到鑼鼓村則激流險(xiǎn)灘多，頗具刺激性，水也更清澈。到了鑼鼓沖，又有竹筏、獨(dú)木舟和摩托艇供你選擇作水上游。在這里乘小游艇往下游去，就是情人谷，那里怪石嵯峨，有許多洞穴和瀑布，也許因?yàn)樘貏e幽深寧?kù)o，水平如鏡，蠻有情人幽會(huì)的意境，所以叫做情人谷吧。
正是由于南江峽谷地形地貌的獨(dú)特，這里成為戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技場(chǎng)：峽谷地段落差起伏、河水跌宕，適于漂流、劃艇比賽；梯子巖的巖壁呈90度角，70米高，豎際標(biāo)準(zhǔn)的攀巖勝地；還有原始的喀斯特森林、古風(fēng)純樸的布依山寨及復(fù)雜多變的地形等等。峽谷飛渡、森林穿越、巖降以及溜索，讓人一次又一次玩的就是"心跳"。選擇漂流"隨波逐流"，二人一舟，伴隨著天際而來(lái)的波濤，仙游于空曠的峽谷，與飛鳥(niǎo)為伴，與青山為朋，與清泉為友。想巖降的話，這里有得是陡峭的絕壁。要做"空中飛人"，溜索是個(gè)好主意。一條繩索成為連接情人谷兩岸的"險(xiǎn)橋"。玩的人連呼過(guò)癮。
走在南江大峽谷這個(gè)生態(tài)保護(hù)良好的地方，你可以一個(gè)人漫不經(jīng)心地東游西逛，也可以和幾個(gè)朋友相約，玩戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。走走停停間，攀上爬下間，歡樂(lè)就在其中。
貴州導(dǎo)游詞篇四
親愛(ài)的朋友：
大家好!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們***旅行社以及18萬(wàn)荔波父老鄉(xiāng)親，對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國(guó)眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個(gè)荔波，和大家同吃，同住，同睡一個(gè)酒店。在行程開(kāi)始之前，首先請(qǐng)各位把手機(jī)拿出來(lái)，把我的手機(jī)號(hào)碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時(shí)間給我電話，這個(gè)號(hào)碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財(cái)?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，對(duì)荔波所有線路和景點(diǎn)都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時(shí)問(wèn)他，別看我們師傅人長(zhǎng)得帥，其實(shí)他最大的特點(diǎn)就是車(chē)技好特別愛(ài)衛(wèi)生，特別是在我們車(chē)上衛(wèi)生，這是我們臨時(shí)的“家”，營(yíng)造環(huán)境靠大家，所以，請(qǐng)各位不要隨意亂丟垃圾，車(chē)上有一次性塑料袋，有需要，隨時(shí)招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車(chē)全程為無(wú)煙車(chē)，為我們國(guó)家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的煙民朋友們，可要憋一下了;下車(chē)后我們會(huì)安排各位抽煙和上廁所的時(shí)間。整個(gè)行程為***小時(shí)，中途會(huì)在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開(kāi)心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇五
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一起映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱(chēng)，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓?！?BR> 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
貴州導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
格凸河位于紫云縣境內(nèi)，享有“不可思議”的美譽(yù)。今年，我有幸去到那里，輕眼目睹了他的不可思議。
步入景區(qū)大門(mén)，踏著一條竹林小徑，再拐過(guò)一座山，我們看到了一道并未看見(jiàn)的美景：遠(yuǎn)處，在茂密的樹(shù)葉之間，一條彎彎曲曲的河流流進(jìn)了不遠(yuǎn)處的洞里。據(jù)說(shuō)，那是女神在這里留下的足印再往前走，我們進(jìn)入了洞窟里?？勺屛覀兗{悶的是，本是炎炎夏日，可洞內(nèi)卻異常涼爽，仿佛步入秋天一般。這是什么情況?從隨從的表哥那兒，我們終于明白了：原來(lái)洞內(nèi)因?yàn)榻K年不受陽(yáng)光照射，所以非常潮濕，溫度低也就是自然而然的了。噢，難怪!
再往里走，我們進(jìn)入了洞內(nèi)，溫度越來(lái)越低。上方，一道光柱灑下來(lái)，把洞內(nèi)的光線搞得忽明忽暗?？墒?，接下來(lái)的地方卻讓我們都望而生畏：就在不遠(yuǎn)處，有一座看似古老的吊橋呈現(xiàn)在眼前。其實(shí)這橋是挺穩(wěn)固的，可偏偏這橋特別高，而且下方，湍急的水流就像一個(gè)張著血盆大口的猛獸，等著他的“食物”到來(lái)。掉下去可不是頭破血流這么簡(jiǎn)單。這可嚇壞了媽媽?zhuān)揪涂指叩乃?，這次被水流嚇的寸步難移。可是沒(méi)辦法，不得不走啊，于是，他“啊”地一聲大叫，以“光速”跑向了對(duì)面，這可把我們逗壞了，一個(gè)個(gè)笑得前仰后合。
最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一聲，山谷里都充斥著你的回音，十里開(kāi)外都能聽(tīng)到。更有趣的是，你叫的聲音越大，回音的頻率就更多?！皩?shí)在是太奇妙了!”我不禁這樣贊嘆大自然的鬼斧神工。
貴州導(dǎo)游詞篇七
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，貴陽(yáng)九門(mén)四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因?yàn)槲牟w現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽(yáng)風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬(wàn)歷二十四(1596)年，是九門(mén)四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，要“行遠(yuǎn)”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來(lái)為讀書(shū)人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也?！庇玫谝粚觼?lái)祭武安王，寓讀書(shū)人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門(mén)在貴陽(yáng)各城門(mén)中地勢(shì)最高，閣又高踞東門(mén)之上，有高屋建瓴之勢(shì)，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想。
貴陽(yáng)文昌閣為達(dá)靈性，在設(shè)計(jì)上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國(guó)極為罕見(jiàn)，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計(jì)上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個(gè)角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國(guó)內(nèi)古建筑中是絕無(wú)僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭(zhēng)取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過(guò)梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對(duì)齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時(shí)還有對(duì)水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國(guó)內(nèi)閣樓中是少見(jiàn)的。另外，文昌閣各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿過(guò)檐柱，以檐柱為支點(diǎn)，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)閣樓中也是少見(jiàn)的。民國(guó)20_年(1939年)日機(jī)空襲貴陽(yáng)，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過(guò)梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過(guò)梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說(shuō)明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，難怪民間有貴陽(yáng)文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說(shuō)。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過(guò)。民國(guó)年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進(jìn)步人士的地方，機(jī)關(guān)有時(shí)也占用。解放后，在這里辦過(guò)“文昌閣小學(xué)”。“”期間，閣中壁畫(huà)，神像全被搗毀，因無(wú)人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書(shū)、茶葉、五谷及錢(qián)幣等。歷書(shū)現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽(yáng)市政府維修，1988年全面對(duì)外開(kāi)放，1997年被開(kāi)辟為貴陽(yáng)市錢(qián)幣博物館，20_年貴陽(yáng)市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國(guó)名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽(yáng)的東門(mén)，成為貴陽(yáng)九門(mén)四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來(lái)的藝術(shù)品。希望大家下次再來(lái)的時(shí)候帶上孩子，來(lái)祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問(wèn)，可以單獨(dú)問(wèn)我，感謝大家對(duì)我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見(jiàn)!
貴州導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的高原明珠草海。草海以獨(dú)特的高原濕地湖泊和珍稀鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)為主要特色。
一聽(tīng)草海這一詞，我們便知水是草海的一絕，候鳥(niǎo)因水而來(lái)，海水因水而活，相映成趣，別具一番景象。草海天水相連，山水相依，海灣岬角相間，風(fēng)和日暖。
看，前面碧波蕩漾，山水倒影，一望無(wú)際，成群鳥(niǎo)兒在天空翱翔，湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)分布著農(nóng)舍的地方，正是我們美麗的草?！，F(xiàn)在進(jìn)入草海，可從東西兩個(gè)碼頭，進(jìn)入碼頭的長(zhǎng)廊上，可以聞著周?chē)▋旱姆枷悖梢孕蕾p到各種充滿(mǎn)特色的商品，可以品味到各種小吃。慢慢的從長(zhǎng)廊走近碼頭，你會(huì)看見(jiàn)漁民們正悠閑的劃著小船在水上蕩漾，偶爾還哼著小曲。劃著小船進(jìn)入草海，一種怡然自得，賞心悅目的感覺(jué)油然而生。船到中游時(shí)，水草茂盛，小船瞬間被水草埋沒(méi)，仿佛在林中蕩漾。偶爾，你會(huì)在水草里發(fā)現(xiàn)幾個(gè)蛋，不必驚奇，那可能是剛剛鳥(niǎo)兒才下的。早晨的時(shí)候，如果你提著籃子在水草里搜索，可能撿到好多鳥(niǎo)蛋呢!突然的，小船又從水草里冒了出來(lái)，眼前又是豁然開(kāi)朗的一切。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
不遠(yuǎn)處的小山丘上，矗立一座亭子，那是觀鳥(niǎo)亭，每年觀鳥(niǎo)節(jié)的時(shí)候，許多游客聚集在觀鳥(niǎo)亭里，等待著南飛回來(lái)的黑頸鶴。當(dāng)成群結(jié)隊(duì)的黑頸鶴飛來(lái)的時(shí)候，草海的上空黑壓壓的一片。頓時(shí)，鳥(niǎo)叫聲，游客的歡呼聲，聲聲具起。在觀鳥(niǎo)亭里，草海的全景盡收眼底，湖邊水草里若隱若現(xiàn)的人家，夜幕的時(shí)候縷縷青煙，仿佛從水里突然躍出一條臥龍，為草海的風(fēng)光又增添了一份神秘;海上悠閑蕩漾的小船，劃開(kāi)波浪，慢慢遠(yuǎn)去，直至消失在你的視線里;成群的黑頸鶴，在小船里漁民的動(dòng)靜的驚嚇下，從水草里一躍而起，這一切，仿佛一幅美麗的畫(huà)卷，給崇尚自然的人們帶來(lái)一份輕松歉意的享受。
盡管我說(shuō)的再多，也不如大家自己體會(huì)，下面就是我們親自體會(huì)草海帶給我們神奇的時(shí)刻了，敞開(kāi)心扉，盡情的遨游在草海吧!
貴州導(dǎo)游詞篇九
女士們、先生們：
我先做一下自我介紹：我是今天帶你們游覽黃果樹(shù)瀑布的導(dǎo)游，叫我小田就可以了.今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹(shù)瀑布。黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。今天起的也比較早，請(qǐng)大家在車(chē)上稍作休息，養(yǎng)精蓄銳，待會(huì)兒一睹黃果樹(shù)瀑布的風(fēng)采.黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)已經(jīng)到了，下車(chē)后請(qǐng)不要走散，我立即去買(mǎi)票，把票發(fā)給大家.進(jìn)景區(qū)后請(qǐng)大家跟著我走。首先我們參觀到的是黃果樹(shù)盆景園。盆景園是黃果樹(shù)瀑布景區(qū)里新近開(kāi)發(fā)的，又一處景觀。它離黃果樹(shù)賓館僅５００米，占地４０畝，園內(nèi)展示盆景３０００多盆，姿態(tài)各異，爭(zhēng)奇斗艷。黃果樹(shù)瀑布景區(qū)地處貴州西部低洼地帶，海拔較低，終年無(wú)霜，極適宜亞熱帶植物生長(zhǎng)。這里隨處可見(jiàn)仙人掌、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木。除此之外，在南方植物園里常見(jiàn)的欒樹(shù)、米蘭等，也已在此安家。一年四季枝繁葉茂、花團(tuán)繁簇。
請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)向前走，前面就是聞名遐邇的黃果樹(shù)大瀑布了。
黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮；由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗??。數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書(shū)法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色?，F(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封??；水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為“摸瀑臺(tái)”。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。
黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河；當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。
今天的游程算是結(jié)束了，想休息的朋友可以坐我們的旅游巴士返回賓館，另外就黃果樹(shù)瀑布六公里處有一布依族石頭寨，這里不僅是石頭的世界，也是著名的蠟染之鄉(xiāng)。您可在這里搭乘旅游專(zhuān)線車(chē)或當(dāng)?shù)亍澳Φ摹鼻巴?但此處少數(shù)民族居住較多，一定要注意安全！
瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,人口為2637421人。主要從事山地農(nóng)業(yè)。自稱(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，又有“盤(pán)瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過(guò)山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱(chēng)謂之別。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省?，幾宸植嫉奶攸c(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。據(jù)2000年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，瑤族人口數(shù)為2637421。人?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，但支系比較復(fù)雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文。瑤族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。由于長(zhǎng)期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語(yǔ)，部分兼通壯語(yǔ)和苗語(yǔ)。
瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周?chē)?，竹木疊翠，風(fēng)景秀麗。因其生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱(chēng)和他稱(chēng)。如：盤(pán)瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達(dá)20個(gè)支系。新中國(guó)成立后，瑤族成了他們的統(tǒng)稱(chēng)。
瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。路途相遇，不論相識(shí)與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。平日里洗臉盆不能拿來(lái)洗腳。用餐時(shí)忌諱互用碗筷。忌諱衣褲當(dāng)戶(hù)曬。忌諱在屋內(nèi)亂吐口痰。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買(mǎi)賣(mài)牛馬。有客人到家，客人先要與主婦打招呼，主人才高興，否則被認(rèn)為傲慢無(wú)禮。
瑤族十分尊敬長(zhǎng)輩與老人。路遇老人要主動(dòng)打招呼，并讓到路的下方。騎馬者，見(jiàn)到老人時(shí)必須立即下馬。在老人或長(zhǎng)輩面前，不蹺二郎腿，不說(shuō)污穢的話，不隨地吐口痰，不直呼老人和長(zhǎng)輩的名字。與老人和長(zhǎng)輩同桌共餐，要讓他們坐上席，主動(dòng)給他們添飯加菜，可口的菜肴要移到老人和長(zhǎng)輩面前擺放?；鹛潦乾幾寮彝サ暮诵模鹛辽系娜_架以及灶膛，不能用腳踩，火塘內(nèi)的柴禾忌諱倒著燒。有些地方的瑤族忌吃狗肉，所以到了瑤族地區(qū)，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。
我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)?？λ固氐孛玻╧arstlandform）是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。
在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。
與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)我們是多彩貴州?。〉拇_，貴州是個(gè)多民族的大家庭，3900多萬(wàn)人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無(wú)不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對(duì)于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個(gè)少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選2010年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。
第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。
貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿(mǎn)五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。
（據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。
三、
四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。）。
茅臺(tái)酒以?xún)?yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。
（2003年茅臺(tái)酒產(chǎn)量突破一萬(wàn)噸，實(shí)現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來(lái)總理年產(chǎn)萬(wàn)噸的心愿。茅臺(tái)公司已開(kāi)發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺(tái)，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺(tái)等，推出了茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒等中高價(jià)位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。）（推賴(lài)鼎酒。）。
最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。
世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科*弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。
我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著文摘:貴州導(dǎo)游詞)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
貴州導(dǎo)游詞篇十
各位來(lái)賓，大家好！歡迎來(lái)到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！
我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。
在這里，您將觀賞到生活在億萬(wàn)年前，形態(tài)逼真、生動(dòng)清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識(shí)；體味遠(yuǎn)古時(shí)代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬(wàn)股永恒的無(wú)限遐想。在中生代三疊紀(jì)時(shí)期，興義是一望無(wú)際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過(guò)地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁(yè)巖里，形成了化石。
“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動(dòng)物群？它具有什么科學(xué)價(jià)值？貴州龍是恐龍嗎？這些問(wèn)題，我們來(lái)一邊參觀，一邊揭秘：
據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時(shí)期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹(shù)造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護(hù)，一百多年來(lái)，石漠化的石山綠樹(shù)成蔭，古生物化石得到完好保存。
1957年7月，原中國(guó)地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動(dòng)物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與人類(lèi)研究所所長(zhǎng)楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動(dòng)物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時(shí)期的水生爬行動(dòng)物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個(gè)新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡(jiǎn)稱(chēng)“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見(jiàn)的“貴州龍”化石被稱(chēng)為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠(yuǎn)播，成為貴州乃至全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
此后的數(shù)十年內(nèi)，我國(guó)南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動(dòng)物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動(dòng)物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群外，在烏沙、盤(pán)縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群化石。經(jīng)專(zhuān)家鑒定歸屬的有：爬行類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、棘皮門(mén)類(lèi)、節(jié)肢動(dòng)物類(lèi)等，另尚有10余種化石待專(zhuān)家進(jìn)一步研究定名，“貴州龍動(dòng)物群”已成為當(dāng)今的科研熱門(mén)。
我國(guó)三疊紀(jì)水生爬行動(dòng)物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫(xiě)的科研文章，融入我國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國(guó)已知海相地層中唯一同時(shí)發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動(dòng)物和魚(yú)化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動(dòng)物和魚(yú)化石在一個(gè)產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外相關(guān)的海相地層中也是罕見(jiàn)的”。《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見(jiàn)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認(rèn)定》，引起全球巨大關(guān)注。
興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動(dòng)物和魚(yú)類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)，對(duì)古脊椎動(dòng)物學(xué)、古動(dòng)物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價(jià)值。
很多朋友會(huì)問(wèn)：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒(méi)有關(guān)系？從時(shí)間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時(shí)期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時(shí)期；從生存環(huán)境來(lái)看，貴州龍長(zhǎng)期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動(dòng)物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故?！百F州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過(guò)程中逐漸演化的過(guò)度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見(jiàn)證，是我們這一片土地對(duì)生物進(jìn)化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。
貴州龍動(dòng)物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過(guò)程中得到啟示，要愛(ài)護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倍加熱愛(ài)自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。
好了，各位來(lái)賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！
貴州導(dǎo)游詞篇十一
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)到具有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”的美譽(yù)的貴州旅游！我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我叫張希，大家可以叫我張導(dǎo)。
現(xiàn)在我們的所在地就是貴州的省會(huì)貴陽(yáng)。貴陽(yáng)，被譽(yù)為“森林之城”。大家都知道，上有天堂，下有蘇杭。其實(shí)還有下句就是避署之都在貴陽(yáng)。從貴陽(yáng)的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態(tài)”的氣息。
古代大哲學(xué)家王陽(yáng)明贊曰：天下之山，翠于云貴；連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)貴州之山：梵凈山。
梵凈山位于中國(guó)貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰———鳳凰山，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。整個(gè)梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分，也是梵凈山景區(qū)中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山游覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開(kāi)發(fā)，這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄。
梵凈山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
現(xiàn)在的都市人都習(xí)慣了燈紅酒綠的生活，但是偶爾也會(huì)對(duì)這樣的生活感到乏味。此時(shí)，來(lái)到梵凈山，這樣的世外桃源，會(huì)讓你呼吸到清晰的空氣，帶給你精神上的享受。借此機(jī)會(huì)，和大自然真真正正的`親密接觸。
梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競(jìng)秀、峰峰稱(chēng)奇、各有特色、各具神韻，中國(guó)四大名著“西游記”，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變，與之對(duì)應(yīng)相稱(chēng)的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“藍(lán)天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說(shuō)佛祖就是通過(guò)此頂來(lái)到人世的。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。
下面，我再把梵凈山的“神奇風(fēng)光”分別作個(gè)介紹。說(shuō)起梵凈山的“神奇”，歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪；還有一絕是高路，高路入云朝天閉。
貴州導(dǎo)游詞篇十二
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆?xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
貴州導(dǎo)游詞篇一
各位游客，大家好：
我是xx旅行社的戴xx，叫我“戴導(dǎo)”好了。這幾天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地黃果樹(shù)瀑布。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿(mǎn)意、住得舒適。
黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。黃果樹(shù)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州省西南部，是全國(guó)第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和首批獲得國(guó)家評(píng)定的aaaa級(jí)旅游區(qū)，距省會(huì)貴陽(yáng)市128公里，距西部旅游中心城市安順市區(qū)45公里，有滇黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、黃果樹(shù)機(jī)場(chǎng)、320國(guó)道、貴陽(yáng)黃果樹(shù)高等級(jí)公路貫通全境，新建的清鎮(zhèn)黃果樹(shù)高速路直達(dá)景區(qū)呢!”
大家看，黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。黃果樹(shù)大瀑布高77.8米，寬101.0米，周?chē)植贾?、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的大小18個(gè)瀑布，形成一個(gè)龐大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯總部評(píng)為世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯記錄。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽(tīng)、觀、摸的瀑布。
帥哥們、靚女們，“水簾洞”已經(jīng)到了，請(qǐng)大家隨身帶上自己的貴重物品。這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。這個(gè)大家應(yīng)該都很熟悉了，根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝的。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)椋S果樹(shù)瀑布是中國(guó)的驕傲!
戴導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。下次再來(lái)我戴導(dǎo)再給大家做導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!
貴州導(dǎo)游詞篇二
赤水丹霞地貌的形成的發(fā)展大致可分為四個(gè)階段，即古湖沉積期、抬升剝蝕期、幼年丹霞期以及青年丹霞期。
三疊紀(jì)中晚期的印支運(yùn)動(dòng)，使得四川中臺(tái)坳發(fā)生斷陷下沉形成巴蜀古湖，在三疊紀(jì)晚期至白堊紀(jì)期間一直處于的內(nèi)陸湖盆環(huán)境，并沉積了厚達(dá)上千米的紅層和含煤組合，為后期赤水丹霞地貌的發(fā)育準(zhǔn)備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
白堊紀(jì)末期的燕山運(yùn)動(dòng)使得四川中臺(tái)坳脫離內(nèi)陸湖盆環(huán)境，原來(lái)在巴蜀古湖中沉積的巨厚紅層暴露地表，并在第三紀(jì)期間連同其南側(cè)的黔北臺(tái)隆經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的間歇性剝蝕夷平過(guò)程，形成了多級(jí)地形起伏較和緩的夷平面。地形上整體表現(xiàn)為東南高、西北低。進(jìn)入第四紀(jì)后，受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響，貴州高原掀斜式抬升，導(dǎo)致赤水丹霞的地貌向回春方向發(fā)育。四川盆地受到強(qiáng)烈擠壓，其邊緣地區(qū)擠壓尤為強(qiáng)烈。由于四川盆地剛性較強(qiáng)，褶皺發(fā)育較差，上升幅度不大，大多數(shù)地區(qū)地層傾角較為和緩，但陡頃的x節(jié)理極為發(fā)育。赤水丹霞所在的四川盆地南緣地區(qū)的侏羅系、白堊系紅層受貴州高原的迅速抬升影響，發(fā)生顯著上升。貴州高原和四川盆地在地勢(shì)上的高差進(jìn)一步拉大。赤水河及其支流受此影響強(qiáng)烈下切，產(chǎn)生繼承性發(fā)育，并沿大型節(jié)理塑造出較深的峽谷，第三紀(jì)形成的古夷平面開(kāi)始解體。但因下切侵蝕的時(shí)間不長(zhǎng)，溝谷不深，許多地區(qū)還保留了大面積連片的高原面，臺(tái)地的四周因重力崩塌的影響，開(kāi)始發(fā)育出一些赤壁丹崖，但高度均不大。
隨著赤水河及其支流的不斷下切，丹霞地貌向深性發(fā)育。東部核心區(qū)山頂高度基本一致（1400～1500m），古夷平面依稀可見(jiàn)，山原峽谷型丹霞景觀十分典型?！皏”形丹霞深谷的數(shù)量大大增加，深度也較前一階段大很多，溝底至山頂?shù)南鄬?duì)高差一般可達(dá)數(shù)百米。作為赤水丹霞代表性景觀的丹霞崖壁不論是數(shù)量和還是高度方面，均較前一階段有很大的發(fā)展，高達(dá)數(shù)百米的丹崖隨處可見(jiàn)。西區(qū)處于回春發(fā)育的青年早期階段，分水嶺地區(qū)保留了較大面積的高原面，但周邊地區(qū)已開(kāi)始遭受較為強(qiáng)烈的切割而趨于破碎，但峽谷的深度和空間分布密度遠(yuǎn)不及東部核心區(qū)，形態(tài)上屬于典型的高原峽谷型丹霞地貌，和東部核心區(qū)形成了較為明顯的空間反差。
赤水丹霞地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)歷史悠久，活動(dòng)遺跡跨越新石器、陶器、瓷器、銅器、鐵器以及到當(dāng)代的各個(gè)時(shí)期。從新石器時(shí)代、漢、唐、北宋、元、明、清到20世紀(jì)紅軍長(zhǎng)征的遺跡遺址，可以發(fā)現(xiàn)赤水地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)空間經(jīng)溝谷、洞穴、河畔、向丹霞平地?cái)U(kuò)展的過(guò)程。
20世紀(jì)20年代以前，游覽丹霞風(fēng)光的記錄很少。30年代后陸續(xù)有相關(guān)景觀記錄，20世紀(jì)80年代起逐漸形成制度，制定了法律法規(guī)，劃定丹霞地貌內(nèi)的相關(guān)景觀保護(hù)區(qū)界，發(fā)展以丹霞地貌、瀑布、竹海、桫欏、原始森林為主要特色，兼有長(zhǎng)征歷史文化、文物古跡，形成集生態(tài)、科普、考古、觀光、文化、休閑、度假、保健、旅游為一體的旅游地，并先后被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家級(jí)森林公園，建立了多級(jí)管理的有效管理體制，與當(dāng)?shù)鼐用?、社區(qū)、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體一起保護(hù)丹霞景觀、生物多樣性。
貴州導(dǎo)游詞篇三
南江峽谷靜靜地矗立在貴陽(yáng)市的東北面，碧綠的江水緩緩流動(dòng)，人行走在峽谷，不知不覺(jué)被感染，讓你氣定神閑，是個(gè)修身養(yǎng)性的世外桃源。然而，你絕對(duì)想像不到，這樣一個(gè)幽靜美麗的地方竟然還是個(gè)體育健身旅游的地方。"靜若處子，動(dòng)若狡兔"是南江大峽谷的寫(xiě)照。
南江峽谷在喀斯特巖溶分布地區(qū)，長(zhǎng)達(dá)40多千米，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)的有18.5千米。兩岸峰巒疊嶂、奇峰插天，最深處有320米。時(shí)而寬谷相間，時(shí)而懸崖蔽日，極為奇秀。石抱樹(shù)、古藤、奇花異草點(diǎn)綴其間，獼猴、鴛鴦和野鴨水中嬉戲，充滿(mǎn)了生機(jī)和靈氣。地質(zhì)家告訴我們，在l百萬(wàn)年以前，這里獸是一個(gè)巨大的地下溶洞，洞內(nèi)有各種各樣的鐘乳石、石筍，并有陰河從下面穿過(guò)。后來(lái)，由于地殼劇烈運(yùn)動(dòng)，地下溶洞坍塌了，就形成了這個(gè)大峽谷。從這里流出來(lái)的河水發(fā)源于修文的南江，最后注入烏江，這就是為什么把它稱(chēng)作"南江大峽谷"的緣由。
南江峽谷像個(gè)寶盒，打開(kāi)采流光溢彩：里面藏著以瀑布、溶洞、陡巖為主的自然景觀，集中了喀斯特峽谷的雄、奇、險(xiǎn)、秀。南江峽谷片區(qū)有景點(diǎn)26個(gè)，以奇峰、險(xiǎn)灘、絕壁見(jiàn)長(zhǎng)。這些發(fā)育典型、氣勢(shì)宏大的喀斯特峽谷風(fēng)光，類(lèi)型多樣、姿態(tài)各異的瀑布群落，景色壯麗，氣象萬(wàn)千，集美學(xué)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值于一身。主要景點(diǎn)有"一唱三和"瀑布、"金鐘"瀑布、"天外天"瀑布、"水落亭臺(tái)"瀑布、"滴水觀景"、"蝦龍入海"、"諸葛亮授計(jì)"、"石門(mén)鬼怪"等。
游人可以乘橡皮筏順著峽谷漂流，飽覽兩岸有如刀削一般的陡崖峭壁風(fēng)光；也可以徒步順著峽谷前進(jìn)，一路跨越峽首，走過(guò)鑲嵌在絕壁上的棧道，去跋山涉水。在欣賞美景的同時(shí)，愛(ài)探險(xiǎn)的人還可一試身手，或漂流或溜索或攀巖或探洞，快活無(wú)比。
要進(jìn)南江峽谷，先得經(jīng)過(guò)流水悠悠的喇叭口。喇叭口有800米長(zhǎng)，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，沒(méi)有道路，只能乘船渡過(guò)去。船過(guò)峽谷的最狹窄處，抬頭向上看去，那懸崖峭壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了灌木叢。這里的植物都長(zhǎng)在土壤很蒲的地方，奇怪的是，它們竟然長(zhǎng)得如此茂盛，還有許多罕見(jiàn)的植物和藥材，尤其是棕竹，在這里長(zhǎng)得特別茂盛。貴州的蘭草是很有名的，又被叫做"下山草"。蘭草大都長(zhǎng)在這些山巖上，它們的品種繁多，常常出現(xiàn)一些奇花呂草。據(jù)說(shuō)以前由于巖石上的植物長(zhǎng)得太茂密了，還在喇叭口遮天蔽日，形成了一堵墻。水里成群的南江花魚(yú)個(gè)頭不大，味道卻相當(dāng)鮮美。
下船就到梯子巖。梯子巖民族風(fēng)情園是南江峽谷公園的第一站。民族風(fēng)情園內(nèi)樹(shù)木茂密，奇樹(shù)怪藤，田園農(nóng)舍相互交映，是一個(gè)生態(tài)環(huán)境和民俗文化相結(jié)合的旅游佳境。在風(fēng)情園中可領(lǐng)略到苗家特色的吊腳樓、風(fēng)雨橋。依在吊腳樓"美人靠"上，憑欄遠(yuǎn)望，峽谷風(fēng)光盡在眼前。
這里是引入遐思的地方，人們常常會(huì)興奮地指著某個(gè)地方說(shuō)，像不像一尊佛？像不像……你可以任自己的想像力在峽首中飛馳，體味遠(yuǎn)離喧鬧城市的那份幽靜。吊腳樓前有天然游泳池，可以盡情地嘻戲。民族風(fēng)情園還設(shè)有具有瑤族特色的藥浴，修身養(yǎng)性的蘭花園，還有舂碓子、推磨、走平衡木、秋千、曉曉板等一系列民間體育設(shè)施。坐在曉曉板上，蕩在天空中，仿佛回到了童年，純凈的快樂(lè)油然而生。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，你還可觀賞到具有民族特色的苗族歌舞和品嘗民間小吃，感受那濃濃的民俗文化的氣意。累了，夜宿吊腳樓，從木格子窗望出去，樹(shù)影婆娑，不禁讓人想起這樣一首詩(shī)："人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"
你在梯子巖風(fēng)情園品完了農(nóng)家特色菜，又可以繼續(xù)上路了。沿江要跨過(guò)好幾座吊橋，還要走過(guò)一段千米棧道，這些棧道全是用兩米長(zhǎng)的鋼釬嵌入懸崖峭壁上的巖石中，再鋪上木板搭建而成的。走在晃悠悠的橋上，聽(tīng)著潺潺流水聲，心曠神怡。河邊那些光渭的大石頭，在陽(yáng)光的照耀下，靜靜地泛著光澤，讓人不禁想隨便找塊石頭躺下，靜靜地曬曬太陽(yáng)，什么也不想。還沒(méi)等回過(guò)神采，抬頭就看見(jiàn)的大絕壁了。絕壁上的石文以及那些樹(shù)叢利用"行為藝術(shù)"，巧妙地繪成了一幅巨大的.壁畫(huà)，美麗呂常，叫人百看不厭，浮想聯(lián)翩，這就是形神兼?zhèn)涞?九里畫(huà)廊"。畫(huà)廊上面的山頂上是大片郁郁蔥蔥的樹(shù)林。
再走就來(lái)到了"金鐘瀑布"。它真是一口名副其實(shí)的"大鐘"，敲之有金石之聲。這是一座鈣華瀑布，有30多米高，據(jù)說(shuō)豎內(nèi)的鈣華瀑布。這個(gè)鈣華瀑布的形成，是因?yàn)檫@里的水中言有大量的鈣質(zhì)，在水流中鈣質(zhì)漸漸沉淀下來(lái)，就形成了鈣華，而水流從上面留下來(lái)，久而久之就形成了石頭的瀑布。最有意思的是，這個(gè)鈣華瀑布的中間是空心的，您可以從底下鉆進(jìn)去，然后從瀑布上面的洞口伸出頭來(lái)。在這里一定要留個(gè)影，然后拿回去考考朋友，讓他們猜猜自己從哪里進(jìn)去的。南江大峽谷的瀑布大大小小加起來(lái)足有48個(gè)。有形神兼?zhèn)涞?象鼻瀑布"，剛?cè)嵯酀?jì)的"鴛鴦瀑布"，落差高達(dá)150米的"奢香瀑布"以及許許多多無(wú)名的飛瀑流泉，時(shí)而白鷺飛翔于碧波之上，嘴里還銜了條小魚(yú)。到處美不勝收，難以言表。
梯子巖景區(qū)下游就是鑼鼓沖景區(qū)。鑼鼓沖河段長(zhǎng)5.2千米，兩岸山勢(shì)雄奇，懸崖上鐘乳石密布，石上森林十分典型。從龍門(mén)橋到喇叭口，水流舒緩；從喇叭口到鑼鼓村則激流險(xiǎn)灘多，頗具刺激性，水也更清澈。到了鑼鼓沖，又有竹筏、獨(dú)木舟和摩托艇供你選擇作水上游。在這里乘小游艇往下游去，就是情人谷，那里怪石嵯峨，有許多洞穴和瀑布，也許因?yàn)樘貏e幽深寧?kù)o，水平如鏡，蠻有情人幽會(huì)的意境，所以叫做情人谷吧。
正是由于南江峽谷地形地貌的獨(dú)特，這里成為戶(hù)外運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技場(chǎng)：峽谷地段落差起伏、河水跌宕，適于漂流、劃艇比賽；梯子巖的巖壁呈90度角，70米高，豎際標(biāo)準(zhǔn)的攀巖勝地；還有原始的喀斯特森林、古風(fēng)純樸的布依山寨及復(fù)雜多變的地形等等。峽谷飛渡、森林穿越、巖降以及溜索，讓人一次又一次玩的就是"心跳"。選擇漂流"隨波逐流"，二人一舟，伴隨著天際而來(lái)的波濤，仙游于空曠的峽谷，與飛鳥(niǎo)為伴，與青山為朋，與清泉為友。想巖降的話，這里有得是陡峭的絕壁。要做"空中飛人"，溜索是個(gè)好主意。一條繩索成為連接情人谷兩岸的"險(xiǎn)橋"。玩的人連呼過(guò)癮。
走在南江大峽谷這個(gè)生態(tài)保護(hù)良好的地方，你可以一個(gè)人漫不經(jīng)心地東游西逛，也可以和幾個(gè)朋友相約，玩戶(hù)外運(yùn)動(dòng)。走走停停間，攀上爬下間，歡樂(lè)就在其中。
貴州導(dǎo)游詞篇四
親愛(ài)的朋友：
大家好!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們***旅行社以及18萬(wàn)荔波父老鄉(xiāng)親，對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國(guó)眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個(gè)荔波，和大家同吃，同住，同睡一個(gè)酒店。在行程開(kāi)始之前，首先請(qǐng)各位把手機(jī)拿出來(lái)，把我的手機(jī)號(hào)碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時(shí)間給我電話，這個(gè)號(hào)碼比110還管用，不信你就試一試。
正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財(cái)?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，對(duì)荔波所有線路和景點(diǎn)都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時(shí)問(wèn)他，別看我們師傅人長(zhǎng)得帥，其實(shí)他最大的特點(diǎn)就是車(chē)技好特別愛(ài)衛(wèi)生，特別是在我們車(chē)上衛(wèi)生，這是我們臨時(shí)的“家”，營(yíng)造環(huán)境靠大家，所以，請(qǐng)各位不要隨意亂丟垃圾，車(chē)上有一次性塑料袋，有需要，隨時(shí)招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車(chē)全程為無(wú)煙車(chē)，為我們國(guó)家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的煙民朋友們，可要憋一下了;下車(chē)后我們會(huì)安排各位抽煙和上廁所的時(shí)間。整個(gè)行程為***小時(shí)，中途會(huì)在**站安排吃中餐!
預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開(kāi)心，玩得盡興!
貴州導(dǎo)游詞篇五
甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志。
甲秀樓始建于明萬(wàn)歷26年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。
我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一起映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽(yáng)主要名勝，素有“小西湖”之稱(chēng)，歷代文人墨客往來(lái)于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開(kāi)頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開(kāi)拓?！?BR> 甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)。甲秀樓歡迎您下次再來(lái)。
貴州導(dǎo)游詞篇六
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
格凸河位于紫云縣境內(nèi)，享有“不可思議”的美譽(yù)。今年，我有幸去到那里，輕眼目睹了他的不可思議。
步入景區(qū)大門(mén)，踏著一條竹林小徑，再拐過(guò)一座山，我們看到了一道并未看見(jiàn)的美景：遠(yuǎn)處，在茂密的樹(shù)葉之間，一條彎彎曲曲的河流流進(jìn)了不遠(yuǎn)處的洞里。據(jù)說(shuō)，那是女神在這里留下的足印再往前走，我們進(jìn)入了洞窟里?？勺屛覀兗{悶的是，本是炎炎夏日，可洞內(nèi)卻異常涼爽，仿佛步入秋天一般。這是什么情況?從隨從的表哥那兒，我們終于明白了：原來(lái)洞內(nèi)因?yàn)榻K年不受陽(yáng)光照射，所以非常潮濕，溫度低也就是自然而然的了。噢，難怪!
再往里走，我們進(jìn)入了洞內(nèi)，溫度越來(lái)越低。上方，一道光柱灑下來(lái)，把洞內(nèi)的光線搞得忽明忽暗?？墒?，接下來(lái)的地方卻讓我們都望而生畏：就在不遠(yuǎn)處，有一座看似古老的吊橋呈現(xiàn)在眼前。其實(shí)這橋是挺穩(wěn)固的，可偏偏這橋特別高，而且下方，湍急的水流就像一個(gè)張著血盆大口的猛獸，等著他的“食物”到來(lái)。掉下去可不是頭破血流這么簡(jiǎn)單。這可嚇壞了媽媽?zhuān)揪涂指叩乃?，這次被水流嚇的寸步難移。可是沒(méi)辦法，不得不走啊，于是，他“啊”地一聲大叫，以“光速”跑向了對(duì)面，這可把我們逗壞了，一個(gè)個(gè)笑得前仰后合。
最有趣的就是回音谷了。往山谷里大叫一聲，山谷里都充斥著你的回音，十里開(kāi)外都能聽(tīng)到。更有趣的是，你叫的聲音越大，回音的頻率就更多?！皩?shí)在是太奇妙了!”我不禁這樣贊嘆大自然的鬼斧神工。
貴州導(dǎo)游詞篇七
各位游客，大家好!歡迎大家來(lái)到國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，貴陽(yáng)九門(mén)四閣中的文昌閣，大家一定不枉此行，因?yàn)槲牟w現(xiàn)有碑文上記載，這里是貴陽(yáng)風(fēng)水最好的地方，文昌閣始建于明代萬(wàn)歷二十四(1596)年，是九門(mén)四閣中目前保存最完整的歷史遺跡。
文昌閣修建的目的是培養(yǎng)文風(fēng)和扶掖地方教化，閣分為三層，上層祀奎星，奎星是白虎七星的第一宿，古人觀天相，形式非常像鞋子，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，要“行遠(yuǎn)”，就需要“文”，所以文章之事就歸奎星管。第二層祭祀文昌帝君，“文昌”為天上星座，主宰功名祿位的神也叫“文昌”，歷來(lái)為讀書(shū)人所尊崇。第一層祭祀武安王(關(guān)羽)，據(jù)碑文記載：“而武安王則所謂絕倫超群，讀《春秋》明大節(jié)義以成仁者也?！庇玫谝粚觼?lái)祭武安王，寓讀書(shū)人首先要立“節(jié)”明“義”，方能成“仁”。閣是文昌宮寺院的主體建筑，坐東向西，后倚城墻，東門(mén)在貴陽(yáng)各城門(mén)中地勢(shì)最高，閣又高踞東門(mén)之上，有高屋建瓴之勢(shì)，居高臨下，可以俯瞰全城，是隱喻“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想。
貴陽(yáng)文昌閣為達(dá)靈性，在設(shè)計(jì)上處處體現(xiàn)“天人合一”。建筑上都采用“三”和“九”的倍數(shù)，九是極大極多之意。梁有81根，柱有54根，這在全國(guó)極為罕見(jiàn)，另外，文昌閣第一層為四角，二，三層均為九角不等邊，設(shè)計(jì)上先是將圓四等分，東南北三面再二等分，西面三等分，使每一個(gè)角都成為30°和45°的特殊角度。這是目前國(guó)內(nèi)古建筑中是絕無(wú)僅有的，閣樓三層由下向上逐層收緊，為了爭(zhēng)取各層均由較大使用空間，頂層的金柱用樓過(guò)梁承托，不再下穿，部分二層檐柱又與底層金柱對(duì)齊，底層檐柱再向外放出，形成上小下大的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，這種處理方法使二層和底層各少了一圈柱網(wǎng)，當(dāng)受到震災(zāi)時(shí)還有對(duì)水平方向的能量取到張沖的作用，這種處理方式在國(guó)內(nèi)閣樓中是少見(jiàn)的。另外，文昌閣各翼的角梁用挑枋挑出，挑枋穿過(guò)檐柱，以檐柱為支點(diǎn)，將內(nèi)部金柱挑起，形成杠桿式結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在國(guó)內(nèi)閣樓中也是少見(jiàn)的。民國(guó)20_年(1939年)日機(jī)空襲貴陽(yáng)，文昌閣附近多處中彈，使東北角閣基下沉，檐柱下坐，內(nèi)槽墻沉落，以至樓過(guò)梁及樓面隨之下沉，但二層金柱因有挑枋未下坐，僅與樓板過(guò)梁分離，出現(xiàn)約3厘米的縫隙。說(shuō)明杠桿結(jié)構(gòu)起了作用。結(jié)構(gòu)巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，難怪民間有貴陽(yáng)文昌閣是“魯班親手掌的墨”的傳說(shuō)。
文昌閣經(jīng)歷多次維修，康熙八年(1669年)，三十一年(1692年)，嘉慶四年(1799年)，。道光二十二年(1842年)都維修過(guò)。民國(guó)年間失修，淪為駐兵和監(jiān)禁進(jìn)步人士的地方，機(jī)關(guān)有時(shí)也占用。解放后，在這里辦過(guò)“文昌閣小學(xué)”。“”期間，閣中壁畫(huà)，神像全被搗毀，因無(wú)人管理，成為市民的大雜院。1976年秋閣樓寶頂被雷擊落，隨寶頂一起被擊落的東西有：歷書(shū)、茶葉、五谷及錢(qián)幣等。歷書(shū)現(xiàn)被省博物館收藏，寶頂陳列在閣內(nèi)二樓。1983年貴陽(yáng)市政府維修，1988年全面對(duì)外開(kāi)放，1997年被開(kāi)辟為貴陽(yáng)市錢(qián)幣博物館，20_年貴陽(yáng)市政府再次維修，現(xiàn)閣內(nèi)一層有“中國(guó)名樓名閣圖片展”。1981年經(jīng)市政府批準(zhǔn)，列為第一批市級(jí)文物保護(hù)單位，1982年又經(jīng)貴州省政府核定，公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，20_年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
各位游客，歷經(jīng)戰(zhàn)亂的浩劫和歲月的洗禮，文昌閣仍然屹立于貴陽(yáng)的東門(mén)，成為貴陽(yáng)九門(mén)四閣中保存最完整的歷史遺跡，我們參觀的不僅僅是一座古色古香的建筑，更是品鑒歷史遺留下來(lái)的藝術(shù)品。希望大家下次再來(lái)的時(shí)候帶上孩子，來(lái)祭拜文昌帝君。如果還有什么疑問(wèn)，可以單獨(dú)問(wèn)我，感謝大家對(duì)我工作的的支持和理解，最后，祝大家旅途愉快，一路平安!再見(jiàn)!
貴州導(dǎo)游詞篇八
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的高原明珠草海。草海以獨(dú)特的高原濕地湖泊和珍稀鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)為主要特色。
一聽(tīng)草海這一詞，我們便知水是草海的一絕，候鳥(niǎo)因水而來(lái)，海水因水而活，相映成趣，別具一番景象。草海天水相連，山水相依，海灣岬角相間，風(fēng)和日暖。
看，前面碧波蕩漾，山水倒影，一望無(wú)際，成群鳥(niǎo)兒在天空翱翔，湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)分布著農(nóng)舍的地方，正是我們美麗的草?！，F(xiàn)在進(jìn)入草海，可從東西兩個(gè)碼頭，進(jìn)入碼頭的長(zhǎng)廊上，可以聞著周?chē)▋旱姆枷悖梢孕蕾p到各種充滿(mǎn)特色的商品，可以品味到各種小吃。慢慢的從長(zhǎng)廊走近碼頭，你會(huì)看見(jiàn)漁民們正悠閑的劃著小船在水上蕩漾，偶爾還哼著小曲。劃著小船進(jìn)入草海，一種怡然自得，賞心悅目的感覺(jué)油然而生。船到中游時(shí)，水草茂盛，小船瞬間被水草埋沒(méi)，仿佛在林中蕩漾。偶爾，你會(huì)在水草里發(fā)現(xiàn)幾個(gè)蛋，不必驚奇，那可能是剛剛鳥(niǎo)兒才下的。早晨的時(shí)候，如果你提著籃子在水草里搜索，可能撿到好多鳥(niǎo)蛋呢!突然的，小船又從水草里冒了出來(lái)，眼前又是豁然開(kāi)朗的一切。真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
不遠(yuǎn)處的小山丘上，矗立一座亭子，那是觀鳥(niǎo)亭，每年觀鳥(niǎo)節(jié)的時(shí)候，許多游客聚集在觀鳥(niǎo)亭里，等待著南飛回來(lái)的黑頸鶴。當(dāng)成群結(jié)隊(duì)的黑頸鶴飛來(lái)的時(shí)候，草海的上空黑壓壓的一片。頓時(shí)，鳥(niǎo)叫聲，游客的歡呼聲，聲聲具起。在觀鳥(niǎo)亭里，草海的全景盡收眼底，湖邊水草里若隱若現(xiàn)的人家，夜幕的時(shí)候縷縷青煙，仿佛從水里突然躍出一條臥龍，為草海的風(fēng)光又增添了一份神秘;海上悠閑蕩漾的小船，劃開(kāi)波浪，慢慢遠(yuǎn)去，直至消失在你的視線里;成群的黑頸鶴，在小船里漁民的動(dòng)靜的驚嚇下，從水草里一躍而起，這一切，仿佛一幅美麗的畫(huà)卷，給崇尚自然的人們帶來(lái)一份輕松歉意的享受。
盡管我說(shuō)的再多，也不如大家自己體會(huì)，下面就是我們親自體會(huì)草海帶給我們神奇的時(shí)刻了，敞開(kāi)心扉，盡情的遨游在草海吧!
貴州導(dǎo)游詞篇九
女士們、先生們：
我先做一下自我介紹：我是今天帶你們游覽黃果樹(shù)瀑布的導(dǎo)游，叫我小田就可以了.今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹(shù)瀑布。黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。今天起的也比較早，請(qǐng)大家在車(chē)上稍作休息，養(yǎng)精蓄銳，待會(huì)兒一睹黃果樹(shù)瀑布的風(fēng)采.黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)已經(jīng)到了，下車(chē)后請(qǐng)不要走散，我立即去買(mǎi)票，把票發(fā)給大家.進(jìn)景區(qū)后請(qǐng)大家跟著我走。首先我們參觀到的是黃果樹(shù)盆景園。盆景園是黃果樹(shù)瀑布景區(qū)里新近開(kāi)發(fā)的，又一處景觀。它離黃果樹(shù)賓館僅５００米，占地４０畝，園內(nèi)展示盆景３０００多盆，姿態(tài)各異，爭(zhēng)奇斗艷。黃果樹(shù)瀑布景區(qū)地處貴州西部低洼地帶，海拔較低，終年無(wú)霜，極適宜亞熱帶植物生長(zhǎng)。這里隨處可見(jiàn)仙人掌、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木。除此之外，在南方植物園里常見(jiàn)的欒樹(shù)、米蘭等，也已在此安家。一年四季枝繁葉茂、花團(tuán)繁簇。
請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)向前走，前面就是聞名遐邇的黃果樹(shù)大瀑布了。
黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮；由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗??。數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書(shū)法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色?，F(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封??；水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為“摸瀑臺(tái)”。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。
黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河；當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。
今天的游程算是結(jié)束了，想休息的朋友可以坐我們的旅游巴士返回賓館，另外就黃果樹(shù)瀑布六公里處有一布依族石頭寨，這里不僅是石頭的世界，也是著名的蠟染之鄉(xiāng)。您可在這里搭乘旅游專(zhuān)線車(chē)或當(dāng)?shù)亍澳Φ摹鼻巴?但此處少數(shù)民族居住較多，一定要注意安全！
瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,人口為2637421人。主要從事山地農(nóng)業(yè)。自稱(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，又有“盤(pán)瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過(guò)山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱(chēng)謂之別。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省?，幾宸植嫉奶攸c(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。據(jù)2000年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，瑤族人口數(shù)為2637421。人?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，但支系比較復(fù)雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文。瑤族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。由于長(zhǎng)期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語(yǔ)，部分兼通壯語(yǔ)和苗語(yǔ)。
瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周?chē)?，竹木疊翠，風(fēng)景秀麗。因其生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱(chēng)和他稱(chēng)。如：盤(pán)瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達(dá)20個(gè)支系。新中國(guó)成立后，瑤族成了他們的統(tǒng)稱(chēng)。
瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。路途相遇，不論相識(shí)與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。平日里洗臉盆不能拿來(lái)洗腳。用餐時(shí)忌諱互用碗筷。忌諱衣褲當(dāng)戶(hù)曬。忌諱在屋內(nèi)亂吐口痰。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買(mǎi)賣(mài)牛馬。有客人到家，客人先要與主婦打招呼，主人才高興，否則被認(rèn)為傲慢無(wú)禮。
瑤族十分尊敬長(zhǎng)輩與老人。路遇老人要主動(dòng)打招呼，并讓到路的下方。騎馬者，見(jiàn)到老人時(shí)必須立即下馬。在老人或長(zhǎng)輩面前，不蹺二郎腿，不說(shuō)污穢的話，不隨地吐口痰，不直呼老人和長(zhǎng)輩的名字。與老人和長(zhǎng)輩同桌共餐，要讓他們坐上席，主動(dòng)給他們添飯加菜，可口的菜肴要移到老人和長(zhǎng)輩面前擺放?；鹛潦乾幾寮彝サ暮诵模鹛辽系娜_架以及灶膛，不能用腳踩，火塘內(nèi)的柴禾忌諱倒著燒。有些地方的瑤族忌吃狗肉，所以到了瑤族地區(qū)，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。
我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)?？λ固氐孛玻╧arstlandform）是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。
在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。
與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)我們是多彩貴州?。〉拇_，貴州是個(gè)多民族的大家庭，3900多萬(wàn)人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無(wú)不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對(duì)于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個(gè)少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選2010年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。
第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。
貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿(mǎn)五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。
（據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石。”1843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴(lài)姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴(lài)茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。
三、
四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。）。
茅臺(tái)酒以?xún)?yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。
（2003年茅臺(tái)酒產(chǎn)量突破一萬(wàn)噸，實(shí)現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來(lái)總理年產(chǎn)萬(wàn)噸的心愿。茅臺(tái)公司已開(kāi)發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺(tái)，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺(tái)等，推出了茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒等中高價(jià)位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。）（推賴(lài)鼎酒。）。
最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。
世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科*弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。
我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著文摘:貴州導(dǎo)游詞)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！
貴州導(dǎo)游詞篇十
各位來(lái)賓，大家好！歡迎來(lái)到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！
我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。
在這里，您將觀賞到生活在億萬(wàn)年前，形態(tài)逼真、生動(dòng)清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識(shí)；體味遠(yuǎn)古時(shí)代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬(wàn)股永恒的無(wú)限遐想。在中生代三疊紀(jì)時(shí)期，興義是一望無(wú)際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過(guò)地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁(yè)巖里，形成了化石。
“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動(dòng)物群？它具有什么科學(xué)價(jià)值？貴州龍是恐龍嗎？這些問(wèn)題，我們來(lái)一邊參觀，一邊揭秘：
據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時(shí)期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹(shù)造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護(hù)，一百多年來(lái)，石漠化的石山綠樹(shù)成蔭，古生物化石得到完好保存。
1957年7月，原中國(guó)地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動(dòng)物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與人類(lèi)研究所所長(zhǎng)楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動(dòng)物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時(shí)期的水生爬行動(dòng)物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個(gè)新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡(jiǎn)稱(chēng)“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見(jiàn)的“貴州龍”化石被稱(chēng)為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠(yuǎn)播，成為貴州乃至全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。
此后的數(shù)十年內(nèi)，我國(guó)南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動(dòng)物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動(dòng)物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群外，在烏沙、盤(pán)縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群化石。經(jīng)專(zhuān)家鑒定歸屬的有：爬行類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、棘皮門(mén)類(lèi)、節(jié)肢動(dòng)物類(lèi)等，另尚有10余種化石待專(zhuān)家進(jìn)一步研究定名，“貴州龍動(dòng)物群”已成為當(dāng)今的科研熱門(mén)。
我國(guó)三疊紀(jì)水生爬行動(dòng)物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫(xiě)的科研文章，融入我國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國(guó)已知海相地層中唯一同時(shí)發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動(dòng)物和魚(yú)化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動(dòng)物和魚(yú)化石在一個(gè)產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外相關(guān)的海相地層中也是罕見(jiàn)的”。《光明日?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見(jiàn)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認(rèn)定》，引起全球巨大關(guān)注。
興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動(dòng)物和魚(yú)類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)，對(duì)古脊椎動(dòng)物學(xué)、古動(dòng)物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價(jià)值。
很多朋友會(huì)問(wèn)：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒(méi)有關(guān)系？從時(shí)間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時(shí)期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時(shí)期；從生存環(huán)境來(lái)看，貴州龍長(zhǎng)期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動(dòng)物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故?！百F州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過(guò)程中逐漸演化的過(guò)度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見(jiàn)證，是我們這一片土地對(duì)生物進(jìn)化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。
貴州龍動(dòng)物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過(guò)程中得到啟示，要愛(ài)護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倍加熱愛(ài)自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。
好了，各位來(lái)賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！
貴州導(dǎo)游詞篇十一
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)到具有“文化之州，生態(tài)之州，歌舞之州，美酒之州”的美譽(yù)的貴州旅游！我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我叫張希，大家可以叫我張導(dǎo)。
現(xiàn)在我們的所在地就是貴州的省會(huì)貴陽(yáng)。貴陽(yáng)，被譽(yù)為“森林之城”。大家都知道，上有天堂，下有蘇杭。其實(shí)還有下句就是避署之都在貴陽(yáng)。從貴陽(yáng)的形象定位就可以感受到它的“綠色”和“生態(tài)”的氣息。
古代大哲學(xué)家王陽(yáng)明贊曰：天下之山，翠于云貴；連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)貴州之山：梵凈山。
梵凈山位于中國(guó)貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰———鳳凰山，海拔2752米。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。整個(gè)梵凈山山體龐大，東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山的精華部分，也是梵凈山景區(qū)中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山游覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開(kāi)發(fā)，這三縣均屬于銅仁地區(qū)管轄。
梵凈山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
現(xiàn)在的都市人都習(xí)慣了燈紅酒綠的生活，但是偶爾也會(huì)對(duì)這樣的生活感到乏味。此時(shí)，來(lái)到梵凈山，這樣的世外桃源，會(huì)讓你呼吸到清晰的空氣，帶給你精神上的享受。借此機(jī)會(huì)，和大自然真真正正的`親密接觸。
梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競(jìng)秀、峰峰稱(chēng)奇、各有特色、各具神韻，中國(guó)四大名著“西游記”，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，日曬雨淋，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變，與之對(duì)應(yīng)相稱(chēng)的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“藍(lán)天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說(shuō)佛祖就是通過(guò)此頂來(lái)到人世的。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。
下面，我再把梵凈山的“神奇風(fēng)光”分別作個(gè)介紹。說(shuō)起梵凈山的“神奇”，歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪；還有一絕是高路，高路入云朝天閉。
貴州導(dǎo)游詞篇十二
壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。
貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。
貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。
明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。
貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。
貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆?xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。
放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！