讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感范文(20篇)

字號(hào):

    總結(jié)是一個(gè)反思和總結(jié)的過(guò)程,有助于我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法。如何有效地處理壓力,保持身心健康?這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同主題,可以豐富我們的思維和寫(xiě)作技巧。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇一
    剛接觸這本書(shū)時(shí),就覺(jué)書(shū)名有意思?!栋偌倚铡罚菍?xiě)一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開(kāi)始讀這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)跟這都沒(méi)關(guān)系。
    其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的,很多事都無(wú)可奈何,除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話,有些人,有些事,即使與世無(wú)爭(zhēng),即使毫無(wú)聲響,即使當(dāng)事人一直保持微笑,也讓旁人無(wú)法釋?xiě)?。但我又覺(jué)得,面對(duì)一些事或人時(shí),吃了接受和適應(yīng),不妨再去改變,或許洞開(kāi)另一片天空。
    合上書(shū)的那一剎那,突然明白,那些看似可歸因于緣分神秘,其實(shí)太平常不過(guò),一切自然而然的發(fā)生。
    這本書(shū)每篇故事都很短小,沒(méi)有華麗辭藻,也無(wú)過(guò)多渲染,就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái),充滿著“慈悲”。
    每個(gè)人都有屬于自己的人生,無(wú)需艷羨,也不必批判。重要的事是做自己,對(duì)自己負(fù)責(zé),明曉自身方向。
    人生漫漫,道路繁雜,惟受內(nèi)心寧?kù)o,方得精彩人生!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二
    借人物,及時(shí)還,人借物,有物慳。這句話是中華民族的國(guó)學(xué)經(jīng)典。它的意思是:借別人的東西,一定要及時(shí)還給別人,這樣別人才會(huì)再借給你東西。
    明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜歡讀書(shū),家里很窮,買不起書(shū)。他就問(wèn)別人借,很多富人都不愿把書(shū)借給別人。有一年冬天,宋濂借到了一個(gè)富人家的書(shū),約好十天內(nèi)歸還。他一到家就開(kāi)始抄,可天氣寒冷,手指都伸不開(kāi),墨汁也快結(jié)冰了,宋濂還是埋頭抄寫(xiě),終于在第十天晚上抄完了,外面下著大雪,他一頭扎進(jìn)風(fēng)雪中去還書(shū),富人感動(dòng)了,同意宋濂隨時(shí)借他家的書(shū)。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇三
    小時(shí)候,媽媽常常叫我背《三字經(jīng)》,那和諧的音韻像一首歌回蕩在我耳邊。然而,每次媽媽給我講《三字經(jīng)》的意思,我只是似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。如今,《國(guó)學(xué)啟蒙》踏著輕盈的步伐走進(jìn)我的生活,瞧,它那淺藍(lán)色的封面透著濃郁的古典風(fēng),吸引著我的眼球,讓我愛(ài)不釋手。它包含了許多歷史故事,蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)深刻的道理,引領(lǐng)著我穿梭在中華博大精深的古典文化中,讓我回味無(wú)窮。
    讀《國(guó)學(xué)啟蒙》,“勤奮”一詞深深地印在我的腦海里。勤奮是中華民族的傳統(tǒng)美德,它不光表現(xiàn)在身體上,表現(xiàn)在行為方式上,而且表現(xiàn)在精神上,它靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志支撐。
    在《國(guó)學(xué)啟蒙》中,我佩服懸梁刺股的.孫敬和蘇秦,我景仰囊螢映雪讀書(shū)的車胤和孫康,我崇拜鑿壁偷光學(xué)習(xí)的匡衡。莊子教育我“生也有涯,知無(wú)涯”。朱熹告訴我“少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕。”文嘉提醒我“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”。一個(gè)人是否天生聰明,是否天賦過(guò)人,這些都不重要,重要的是能吃苦。古今中外大凡有成就者,無(wú)一不是吃過(guò)苦中之苦,經(jīng)歷過(guò)艱難歲月的琢磨,并且能在苦難中堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人。
    “只要功夫深,鐵杵磨成針?!薄皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!睂W(xué)習(xí)是需要恒心的,兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)是不行的。讀著這些話語(yǔ),我想到自己在學(xué)習(xí)上常犯冷熱毛病,尤其在得到媽媽和老師表?yè)P(yáng)的時(shí)候會(huì)勁頭十足,沒(méi)幾天就會(huì)像“有洞的皮球——泄了氣”。有的假期或周末作業(yè)總是拖了又拖,常常讓媽媽喋喋不休地催促才能完成,學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性不高。數(shù)學(xué)老師告訴我,學(xué)習(xí)不能憑興趣,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒(méi)弄通,會(huì)影響后面知識(shí)的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文老師告訴我,學(xué)習(xí)一曝十寒,是會(huì)“老大徒傷悲”的!看到我三心二意,爸爸也常說(shuō)我做事都是“三分鐘熱度,成不了氣候”。讀著《國(guó)學(xué)啟蒙》一書(shū),我發(fā)現(xiàn)其實(shí)爸爸說(shuō)得一點(diǎn)兒也不錯(cuò),我真得及時(shí)改正缺點(diǎn),不然就會(huì)應(yīng)驗(yàn)“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”了。我以前常常在想:時(shí)間怎么過(guò)得這么慢,離放假怎么還有那么長(zhǎng)的時(shí)間?可如今,我已經(jīng)上五年級(jí)了,回過(guò)頭來(lái)想一想,我好像什么也沒(méi)有做,我好像什么也沒(méi)學(xué)不到。
    從今往后,我一定會(huì)把《國(guó)學(xué)啟蒙》銘記在心,用其中的至理名言警示自己要珍惜時(shí)間,做一個(gè)勤奮好學(xué)的人。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇四
    國(guó)學(xué),本以為只是古代先人一時(shí)無(wú)聊寫(xiě)出來(lái)的文章,可是,經(jīng)過(guò)今年寒假一番努力的學(xué)習(xí),我改變了自己的觀點(diǎn),真切地體會(huì)了古代上下五千年留下的圣賢書(shū)-國(guó)學(xué),原來(lái)是人類智慧的結(jié)晶!讀經(jīng)典,就仿佛與圣人交談,教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
    學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)前,媽媽給我講了很多學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大道理,我聽(tīng)到那些話時(shí),幾乎是懷著一種不屑的態(tài)度走進(jìn)了國(guó)學(xué)堂。心里氣呼呼地想:“古人沒(méi)事閑的學(xué)那么多經(jīng)典干嘛,我還得進(jìn)國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí),真是討厭!”可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn),自己錯(cuò)了。
    當(dāng)?shù)絿?guó)學(xué)堂的那一刻起,就注定了我要苦戰(zhàn)書(shū)海,把這一門深?yuàn)W的學(xué)科熟背的命運(yùn)。我剛到學(xué)堂,老師就招呼我坐到其中一個(gè)位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發(fā)笑,“讀?那么簡(jiǎn)單?”想著,我便信心十足地翻開(kāi)了書(shū)??墒且粋€(gè)個(gè)生僻字便浮現(xiàn)在我面前,使我像撒了氣的氣球,信心全無(wú)。我吃力的往下讀著,心里真得想放棄。可是有什么辦法呢,我咬緊牙關(guān)嘴里不停地嘟囔著,經(jīng)過(guò)一上午的刻苦訓(xùn)練,我竟奇跡般的`會(huì)讀了,并且讀的非常熟練了。我心里感嘆:“這真是富有魔力的一門科目呀!”就這樣日復(fù)一日,我已經(jīng)對(duì)《中庸》滾瓜爛熟了,并且能背誦很多章節(jié)了。雖然我戰(zhàn)勝了困難,但對(duì)國(guó)學(xué)依然沒(méi)有好感,直到有一天,校長(zhǎng)用淺顯易懂的話語(yǔ)給我們上了一節(jié)理論課,讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了大的改觀。他意味深長(zhǎng)地說(shuō):“古代歷史上琴棋書(shū)畫(huà)都是人類智慧的結(jié)晶,‘琴’指的是古琴,‘棋’指的是圍棋,‘畫(huà)’指的是國(guó)畫(huà),‘書(shū)’指的就是經(jīng)典國(guó)學(xué),經(jīng)典又分為四書(shū)五經(jīng),《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等著書(shū),每一本書(shū)都聚集了成功人士的經(jīng)驗(yàn),是民族智慧的結(jié)晶,是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的民族瑰寶,我們從小就要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,讓它凈化我們的心靈,弘揚(yáng)中華民族之精髓?!毙iL(zhǎng)還給我們講述了一個(gè)真實(shí)的小故事,他說(shuō):“曾經(jīng)有一個(gè)北京大學(xué)的教授,他的兒子,小時(shí)候?qū)W習(xí)很差,每次考試都是倒數(shù)一二名的,教授常常為此而煩惱,他用了很多辦法都沒(méi)有成效。后來(lái),他讓兒子讀了國(guó)學(xué),后來(lái),兒子就像變了一個(gè)人一樣,開(kāi)始勤奮學(xué)習(xí),他的兒子一躍成為學(xué)校的佼佼者。你們看,經(jīng)典的魅力多大呀!”
    誦讀經(jīng)典讓我明白了許多的道理,最重要的就是凡事不能沖動(dòng),一定要保持一種平和的心態(tài),找到事情的根源和解決的辦法,只有這樣才能克服困難,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇五
    讀《國(guó)學(xué)小書(shū)院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書(shū)院》,一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完,這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書(shū)的內(nèi)容包含了:三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò),其中幾句是我們常常聽(tīng)到的:人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼......
    子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!這幾句話告訴我們,人生下來(lái),本性都是好的,只是在成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會(huì)變壞;戰(zhàn)國(guó)時(shí),孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子,正是因?yàn)槿绱?,孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí),成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理。
    小孩子如果不好好學(xué)習(xí),是不應(yīng)該的,不是有一句話:少時(shí)不努力,老大徒傷悲嗎?沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有文化,以后什么事都無(wú)法去做,怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石,是不能成為美玉的。同樣,一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育,是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的`。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí),弟子規(guī)教我們的便是做人的道理!最有代表意義的是這幾句,小朋友們,一定要牢牢的記住哦!“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽(tīng);父母責(zé),須順承;它們的意思是,父母叫喚你的時(shí)侯,應(yīng)該及時(shí)回應(yīng),千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情,應(yīng)該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯,我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受,不應(yīng)該頂撞父母;以前,我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴,現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母,不讓父母難過(guò)傷心,還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和,說(shuō)話做事講究信用的人;弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的:將加人,先問(wèn)己;己不欲,即速已;恩欲報(bào),怨欲忘;報(bào)怨短,報(bào)恩長(zhǎng)……讀書(shū)法,有三到;心眼口,信皆要;......
    心有疑,隨札記;就人問(wèn),求確義……通過(guò)閱讀,我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過(guò)閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生!通過(guò)閱讀,我明白了“少成若天性,習(xí)慣成自然”!通過(guò)閱讀,我愛(ài)上了讀書(shū),明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后,我會(huì)更加的多讀書(shū),讀好書(shū)!成為真正的“讀書(shū)郎”!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇六
    以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
    一次,我的作文被刊登在校級(jí)刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
    就在我興奮的同時(shí),我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí),我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn),我原本以為只要一動(dòng)筆,就能寫(xiě)出一篇文章,可是我錯(cuò)了,上午兩節(jié)課,我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評(píng),還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
    自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng),我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹(shù)將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí),只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道也?!薄吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”“天下興亡,匹夫有責(zé)?!边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
    這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”,變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,做一個(gè)讓人尊敬的人?,F(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會(huì)了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
    《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途,大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇七
    “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,所載為至理常道,透射著人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?!边@個(gè)暑假我認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。
    一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。
    據(jù)史書(shū)記載,這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀(jì)初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(zhǎng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對(duì)王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習(xí)識(shí)字,并從中掌握必要的知識(shí)。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白?!肚ё治钠褚延?400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評(píng)價(jià)。
    書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)?!闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!薄昂V初誠(chéng)美,慎終宜令?!毙奚?、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸?!笆卣嬷緷M,逐物意移?!闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚?!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧!
    再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。
    它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)?!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作,還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。
    閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇八
    儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!短圃?shī)》,《宋詞》,《三字經(jīng)》,《弟子規(guī)》,《增廣賢文》,《論語(yǔ)》,《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中華文化的精髓。
    國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
    國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦,從一件小事,從一句話,從一個(gè)動(dòng)作,從一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。
    國(guó)學(xué),需要我們用一輩子去體會(huì),而國(guó)學(xué)中的精華,一生也學(xué)不完。
    《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性,德行人生?!墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”??鬃右簧贾鲝垺叭省?,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕!墩撜Z(yǔ)》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會(huì)到人生的意義,怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心,怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
    “《菜根譚》囊括了50中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?!霸浦惺澜?,靜里乾坤;冷靜觀人,理智處世;水滴石穿,瓜熟蒂落?!比松褪沁@樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子,要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?!恫烁T》,它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì),教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)人生。
    《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的,它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界,那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量,在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生,便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失,無(wú)論世事沉浮,每次都以一種平常的心態(tài)去看待,以一顆平靜的心去面對(duì)??摧p人生的權(quán)勢(shì)名利,看穿世間的繁華昌盛,看透人生的真諦,超然物外,你就會(huì)別有一番滋味?!吧仙迫羲?,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話,就是真善美的最高境界,這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了,世間就安靜了。
    儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué),中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?!秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué),這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理,那是對(duì)人生的品讀,那里有人生的滄桑,有歷史的'痕跡,有生命的真諦,那些都是中國(guó)的驕傲,這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂,國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?,教?huì)我們分清美丑,明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦,從一件小事,一句話,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)事物中,我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義,端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶,淡雅幽香,茶是要品的,國(guó)學(xué)是要讀的,讀懂了,自然就理解了。
    人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的,只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書(shū)好似爬山,爬的越高,望的越遠(yuǎn);讀書(shū)好似耕耘,汗水流的多,收獲越滿。讓我們多讀這些書(shū),讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇九
    書(shū),仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū),一切不愉快都離我而去。這不,我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。
    讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人,如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光,讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中,每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理,細(xì)細(xì)地去品味,總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
    其中,“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢?!愦饝?yīng)過(guò)別人要做的事,是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過(guò),復(fù)習(xí)過(guò)。
    曾子說(shuō)過(guò)的話,深深印在我的心中?,F(xiàn)在我知道了,學(xué)過(guò)的知識(shí),要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
    同學(xué)們,學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海,好書(shū)難求,愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū),與圣賢為伴。與經(jīng)典同行,做有道德的人。
    中國(guó)是德的國(guó)度,是德的故鄉(xiāng)。五千年了,我依然愛(ài)這土地,愛(ài)這歷史悠悠的煙云,愛(ài)這亙古不變的美德與情懷。
    人生在世,何以安身立命?一技在身不如一個(gè)“德”字。德,便是安身立命的堡壘。人無(wú)德不立,家無(wú)德不寧,業(yè)無(wú)德不興,國(guó)無(wú)德不存。中華十德即“忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉”。
    孔融讓梨、蘇武牧羊的故事家喻戶曉,孔融小小年紀(jì)便用行動(dòng)詮釋了“禮”的內(nèi)涵。沒(méi)有糧食,便挖鼠洞食草籽,渴了,便嚙雪止渴;冷了,便以羊毛取暖;累了,便撫摸著漢朝旄節(jié),告訴自己“忠”是什么,并肯用時(shí)光去實(shí)踐。與蘇武同行,我找到了“忠”的真諦。
    要論重情重義,那非關(guān)羽莫屬。自年輕時(shí)投奔劉備,對(duì)劉備便極其忠誠(chéng),即使白馬被擒,身在曹營(yíng),也仍不忘舊恩,終復(fù)歸劉備。他七尺男兒,滿腔熱血,手揮青龍偃月刀書(shū)寫(xiě)“義”的經(jīng)典傳奇。與他同時(shí)期的軍師諸葛亮也是一代英杰,他是神仙的化身,是智慧的帷幄者,是忠誠(chéng)的代言人。
    郭子儀注重修養(yǎng)身心,有勇有謀,在宦官專權(quán)、互相傾軋的唐王朝內(nèi)部,他文武雙全、忠君愛(ài)國(guó)、赤膽忠心、處處以大局為重,對(duì)人對(duì)事忍辱負(fù)重,素淡謙恭、居功不傲。他的德行與素養(yǎng)是“君子”二字最美的注腳。
    中華五千年,名不虛傳的文明古國(guó)孕育了一代又一代溫潤(rùn)如玉的君子,他們知禮儀、懂文明、重修養(yǎng)、以德立命、以國(guó)立心,個(gè)個(gè)都是頂天立地的真男兒!他們追根溯源、破舊立新,將深愛(ài)的已融入血液的中華傳統(tǒng)美德代代傳承,連綿成我們的血脈,鑄造出我們的錚錚鐵骨。他們是有根的真正中國(guó)人!
    13億華夏兒女的德行與情懷結(jié)成火紅的中國(guó)結(jié),高高地掛在天空之中,日月同輝。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十
    《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō),又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述的是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立,互相并吞,互不相讓。這本書(shū)里繪聲繪色的描繪了近200人的形象:足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó);能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士;忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn),最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
    其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次,劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽,還有一些軍隊(duì)去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó),但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优?,最后,關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈,只能向曹操投降??墒顷P(guān)羽說(shuō):“我是劉備的兄弟,只要一聽(tīng)到他的消息,我就會(huì)馬上去找他。”后來(lái),關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣?,馬上去和他見(jiàn)面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫,想把他留下,連忙下令擋住關(guān)羽??申P(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈,他過(guò)五關(guān),斬六將,最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
    在當(dāng)今社會(huì),這樣重情重義的'人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益,把他好朋友傳給他的好主意,換成了自己的主意,讓老板給他無(wú)限的待遇;一些人找到了有錢的人,竟忘了以前救過(guò)他的好朋友,對(duì)他十分冷落,而對(duì)有錢人甜言蜜語(yǔ),緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲(chóng)”;一些人因好朋友名聲不好,家里很窮,拋棄了他,參加了咒罵朋友的隊(duì)伍,使朋友難堪??這些事舉不勝舉。想一想,由于科技發(fā)達(dá)了,人類的心也變得殘忍了,不認(rèn)朋友,他們是多么的可惡、可恥?。?BR>    關(guān)羽精神不再流傳,從此間斷,也不知人們以后的生活是怎么樣,真是無(wú)法想象?。∪藗儯瑥拇苏褡髌饋?lái)吧,讓我們齊心協(xié)力,讓重情重義留在人間,留在每一個(gè)人的心里,世界竟會(huì)變得更加豐富多彩,變得更加幸福美滿!
    《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)”夢(mèng)“字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的”夢(mèng)“論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
    為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
    弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與”語(yǔ)言“有密切聯(lián)系的”談療法“來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
    從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪。
    弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十一
    《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀讀物。
    讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。
    孟子的母親在孟子很小的時(shí)候就非常注重對(duì)孟子的教育。孟子小時(shí)候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強(qiáng)。孟子耳濡目染,天天看到人們下葬逝去的.親人,便和小伙伴們玩游戲,模仿人們下葬時(shí)的場(chǎng)景。這一切孟母看在眼里,急在心里。她認(rèn)為這樣不利于孟子的教育。便搬家了,搬到了一個(gè)市場(chǎng)旁邊。但這次孟子卻模仿市場(chǎng)里的商人和小伙伴們做起了買賣的游戲。無(wú)奈之下,孟母再次搬家,這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開(kāi)始認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。最終,孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的“亞圣”。
    從這個(gè)故事中,我們可以看出孟母對(duì)孟子教育的重視。即使在21世紀(jì),父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國(guó)的花朵,國(guó)家更是要重視對(duì)下一代的教育,這樣我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的事業(yè)才會(huì)后繼有人。
    從這五千年的歷史長(zhǎng)河中,我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊(yùn),以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國(guó)的未來(lái),我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),努力發(fā)揚(yáng)光大中華民族民族精神,建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十二
    感觸最深的是《告子上下》這篇,在闡述行善論的學(xué)說(shuō)。第一,人性本是善。孟子說(shuō):“人之性善也,猶水之就下也,人無(wú)有不善,水有無(wú)不下?!比说男陨疲瞧毡榈墓餐瑢傩?。第二,人性之所以是善就在于人們都有一種內(nèi)在的先天固有的道德意識(shí)。孟子說(shuō):“惻隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之?!闭?yàn)槿藗兇嬖谥鴥?nèi)在的鮮艷的道德意識(shí),所以人性是善的。第三,人們的行為如有不善,是由于后天的外在環(huán)境造成,不是人性本身邊不善。第四,對(duì)于這種善的本性,或者善的本心,必須著意的加以培養(yǎng)。培養(yǎng)的途徑和方法,在于專心致志的存心養(yǎng)性。
    不覺(jué)間承認(rèn)自己的錯(cuò)誤??傊睹献印肥且槐痉浅:玫臅?shū),每次誦讀都會(huì)使人感受頗多,受益匪淺,它可以平和我們煩躁的內(nèi)心,可以讓我以圣人的精神為指導(dǎo),在現(xiàn)實(shí)生活中做的更好!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十三
    假期,我認(rèn)真閱讀了《百家姓》。
    這本書(shū)用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個(gè)欄目來(lái)講述姓氏的歷史和名人故事。
    這本書(shū),讓我感知了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化,了解了自己的根脈:周文王的叔叔泰伯主動(dòng)讓賢,遠(yuǎn)下江南建立了吳國(guó)。周武王封泰伯三世孫周章為侯,改國(guó)號(hào)為吳。從書(shū)中,我知道了我最愛(ài)看的《西游記》的作者叫吳承恩,他能寫(xiě)出那么精彩的杰作,我為與他同姓感到自豪!
    從書(shū)中,我又了解了媽媽的姓的根源,原來(lái)她的'先人是周朝的貴族,大家稱他們?yōu)椤巴跫摇保孕胀?。東晉有個(gè)書(shū)法家叫王羲之,媽媽姓王,字寫(xiě)得不錯(cuò),因?yàn)樗恰皶?shū)法家的后代”嘛!
    聽(tīng)媽媽說(shuō),本來(lái)讓我隨她姓王,或者把父母的姓放在一起,取名“吳王夫差”(開(kāi)玩笑),結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王,我都是他們的寶貝和希望。所以,我叫“貝希”。
    我喜歡讀《百家姓》,也喜歡我的名字。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十四
    我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史,中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái),我們開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課,主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容,而這本書(shū)傳承著歷史文化。
    書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示,我學(xué)會(huì)了很多處事的道理,也意識(shí)到自己的不足?!兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象,令我感觸頗多。
    俗話說(shuō)得好:百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順,照顧無(wú)微不至,我想要的東西想方設(shè)法的滿足我,我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然,甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩,討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
    讓我們用心去體悟親情,感恩父母吧,愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽,平安快樂(lè)的生活吧!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十五
    暑假里我讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū),書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都令我回味無(wú)窮,讓我感觸很深。
    本書(shū)最令我感動(dòng)的就是《大愛(ài)無(wú)言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書(shū)中,14歲的馬鵬飛同學(xué)因父母離異先后遺棄了他,奶奶成了他唯一的親人,小鵬飛5歲時(shí),奶奶也因病失明,從此馬鵬飛就得撐起這個(gè)家。奶奶住院了,小鵬飛24小時(shí)都陪著奶奶,每天為奶奶服務(wù),他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯,自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時(shí)鄰居送個(gè)雞來(lái),鵬飛都給奶奶吃了,自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥,把藥都分開(kāi)放,這些藥怎么吃,吃幾回,小鵬飛都很清楚,就是在這樣艱辛的條件下,他一刻也沒(méi)有放松學(xué)習(xí),他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。
    再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的“小皇帝”們又是怎么做的呢?當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候,馬鵬飛卻背起了這個(gè)家;當(dāng)我再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的`“小皇帝”們又是怎么做的呢?當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候,馬鵬飛卻背起了這個(gè)家;當(dāng)我們?cè)缟线€睡得很甜的時(shí)候,馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了;當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候,馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)馬鵬飛這種“大孝無(wú)言、大愛(ài)無(wú)聲”的精神。在父母下班回來(lái),哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水,干點(diǎn)力所能及的家務(wù),也會(huì)給他們一個(gè)莫大的驚喜。
    讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū),讓我感覺(jué)到:其實(shí),“孝”很簡(jiǎn)單,“孝”就在我們身邊。讓我們從點(diǎn)滴做起,從身邊的小事做起,每時(shí)每做到“孝”吧!
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十六
    五歲時(shí),媽媽就教我背《弟子規(guī)》?!暗茏尤雱t孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。如今我仍然能銘記于心,倒背如流,其中的道理隨著一天天長(zhǎng)大也明白了不少。
    快開(kāi)學(xué)了,吃完早飯,媽媽讓我拿出作業(yè)單梳理一下,看有沒(méi)有作業(yè)沒(méi)完成,查漏補(bǔ)缺。我一看還真是粗心,第三個(gè)作業(yè)讀《我愛(ài)國(guó)學(xué)》并寫(xiě)出讀后感給漏了,于是我趕緊打開(kāi)這本書(shū)讀了起來(lái)?!皟鹤?,吃飯了。兒子,吃飯了”,媽媽叫了好幾遍我竟然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn),媽媽只好打開(kāi)房門叫我,唉,我回應(yīng)了一聲,這才從書(shū)中回過(guò)神來(lái),原來(lái)我讀了整整4個(gè)小時(shí),此時(shí)的我淚眼朦朧……我讀過(guò)許多書(shū),被感動(dòng)過(guò)被吸引過(guò),但讀的時(shí)間都不太長(zhǎng)。像今天這樣4個(gè)小時(shí)坐著不動(dòng)專心讀書(shū)還是頭一回,媽媽總說(shuō)我有多動(dòng)癥,原來(lái)我不多動(dòng),我的腳被書(shū)中的香味勾住了。
    《閔子騫的故事》中“母在一子寒,母去三子單”這句話讓我為之動(dòng)容,就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)的后悔不已,從此待閔子騫如親子。我真正體會(huì)到孝行的感化力量和偉大所在。我要以閔子騫為榜樣,與同學(xué)友好相處,學(xué)會(huì)寬容,不斤斤計(jì)較。有時(shí)同學(xué)碰我一下,我非要打他一下才覺(jué)得不吃虧;有時(shí)同學(xué)把我的筆袋弄到地上,我非讓他撿起來(lái)并道歉才行;有時(shí)同桌不經(jīng)過(guò)我的同意,拿我的筆用,我會(huì)發(fā)脾氣,好幾天不和他說(shuō)話。從現(xiàn)在開(kāi)始我不會(huì)再這樣做了。
    然而更讓我心動(dòng)的是《馬鵬飛的故事》:馬鵬飛5歲時(shí),父母離異,先后遺棄了他,他只能與雙目失明并有糖尿病的奶奶相依為命。為了照顧奶奶,他每天5點(diǎn)起床燒兩壺開(kāi)水涼成溫水灌到暖瓶里,留著白天給雙目失明的奶奶喝。然后照顧奶奶穿衣服、洗漱、打針、吃藥、準(zhǔn)備好早飯、午飯、收拾好碗筷后去上學(xué)。這是馬鵬飛每天的必做事情,9年過(guò)去了,從沒(méi)間斷過(guò)。如今14歲的馬鵬飛品學(xué)兼優(yōu),被評(píng)為遼寧省“道德小模范”。他長(zhǎng)大想當(dāng)醫(yī)生去幫助向奶奶一樣患糖尿病的人,為他們解除痛苦。感動(dòng)的淚水在我的臉頰上無(wú)聲地流淌……此時(shí)無(wú)聲勝有聲,我深深地理解了大孝無(wú)言,大愛(ài)無(wú)聲的真諦。同時(shí)也感到自己是多么的幸福!享受爸爸媽媽的關(guān)愛(ài),爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)奶蹛?ài)??晌疫€在福中不知福,動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣,使小性子,學(xué)習(xí)不用心,成績(jī)好壞無(wú)所謂。此時(shí)此刻,我感到很慚愧,不由自主地說(shuō):“馬鵬飛,你真了不起!”我此時(shí)才明白媽媽經(jīng)常嘮叨的“窮人的孩子早當(dāng)家”的含義。望著窗外飄著的雪花,內(nèi)心如同打翻的.五味瓶,我陷入了沉思……回歸神來(lái),我想起學(xué)過(guò)的亡羊補(bǔ)牢的故事,對(duì)!我現(xiàn)在就改掉不良的習(xí)慣,向馬鵬飛學(xué)習(xí)。沉重的心變得愉快起來(lái),我覺(jué)得我長(zhǎng)大了。
    生活中,爸媽的言行也深深影響著我。記得奶奶58歲那年因煤氣中毒導(dǎo)致半身不遂。爸爸媽媽除了上班還要護(hù)理奶奶,每天為奶奶按摩30分鐘,攙扶著走1小時(shí),每次爸媽都感覺(jué)很累很累,但他們從無(wú)怨言。過(guò)去了,在父母的精心護(hù)理下奶奶竟能拄拐自己走了,醫(yī)生都說(shuō)不可思議。我想是爸媽的“孝行”感動(dòng)天地。精誠(chéng)所至金石為開(kāi),此時(shí)的我懂得其中的內(nèi)涵。我也會(huì)主動(dòng)抽課余時(shí)間給奶奶講學(xué)校的趣事,幫奶奶洗腳、剪指甲等做些力所能及的事,他們都夸我長(zhǎng)大了,我覺(jué)得這么做是應(yīng)該的,因?yàn)槲沂驱埖膫魅?。孔子曰:“孝,就是給父母長(zhǎng)輩好臉色”。我會(huì)將其化為自覺(jué)的行動(dòng),爭(zhēng)做一名有“孝行”的好少年。
    陽(yáng)春三月,讓我們沐浴“愛(ài)”的陽(yáng)光成長(zhǎng),在校做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會(huì)做個(gè)好少年?!暗茏尤雱t孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁”……我又大聲地背誦起來(lái),心如同被微波爐烘烤著,暖暖的。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十七
    近因身體原因推掉了很多活動(dòng),最遺憾的是未能抵省會(huì)參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對(duì)此鄭一民先生專門打電話問(wèn)候,深為感動(dòng)。后一天我接到了快遞,拆包后是鄭一民先生新著《國(guó)學(xué)河北簡(jiǎn)明讀本》(簡(jiǎn)稱《國(guó)學(xué)河北》)一書(shū)。
    鄭一民先生是我的知遇老師之一,尤其是在近幾年,他常常邀請(qǐng)我參與河北的古村落研究工作,使我對(duì)本就熟知的先生有了新了的認(rèn)識(shí)。在先生的身上我可以看到年輕人的活力,更從他的工作精神讀出他對(duì)河北的熱愛(ài),對(duì)家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡,但他以七零后的工作熱情,筆耕不綴編撰了一大批河北化著作,將河北的化精彩的一頁(yè)展現(xiàn)給世人面前,今天讀到的《國(guó)學(xué)河北》就是其中的一本。
    翻開(kāi)扉頁(yè)就會(huì)讀到這樣一句有激情的話:”這是一部認(rèn)識(shí)河北的書(shū),也是一部讓國(guó)人激情澎湃的書(shū)?!斑@讓我忍不住一的讀起有漸入佳境之感,佩服鄭先生對(duì)歷史精深的造詣,對(duì)國(guó)學(xué)化的熱愛(ài),亦感受到鄭先生在河北化引領(lǐng)的人格魅力,真是受益匪淺。
    鄭一民先生將《國(guó)學(xué)河北》分為五編,即第一編河北的地脈與脈,第二編燕趙歷史與先賢凝煉的國(guó)學(xué)之光,第三編國(guó)學(xué)名家掌故與名言選粹,第四編歷代國(guó)學(xué)名家簡(jiǎn)介,第五編弘揚(yáng)國(guó)學(xué)須知。從地理環(huán)境到河北歷史,再到河北的國(guó)學(xué)名家深入淺出的進(jìn)行敘述。
    我從事河北歷史化學(xué)習(xí)工作已經(jīng)三十余年,在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,感嘆河北的國(guó)學(xué)博大精深。在這部著作中,鄭先生從國(guó)學(xué)教育的視角將河北的化精粹展現(xiàn)給廣大讀者,使我這個(gè)學(xué)習(xí)者獲得了新的認(rèn)識(shí)。
    河北大地古稱燕趙,數(shù)千年就是中華明的中心,造就這樣的豐厚的歷史化得宜于天然的地理環(huán)境,特別是河北中南部地區(qū)西依太行,良好的水及臺(tái)地使這里的化形成絕對(duì)的高度,歷朝歷代政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)地區(qū),尤其是先秦時(shí)期的河北大地,以夏商周三代為重要標(biāo)志的化,成為黃河明的中心區(qū)域。
    《禹貢》說(shuō),至于大陸播于九河。此言是說(shuō)黃河流至大陸澤后,向北播于九河。從黃河變遷史看,古河水的河道在古代時(shí)不停的'變換。而上古的河水還相對(duì)的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū),黃河沿太行前形成河道向北漫流,今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當(dāng)時(shí)黃河積水而形成的。也就是說(shuō)在上古時(shí)期,大陸澤位于太行以東的廣大區(qū)域,后河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行前的臺(tái)前成為人們生存和生活的良好區(qū)域,使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū),還是政治、經(jīng)濟(jì)、化的中心。
    中原逐鹿,黃帝與蚩尤,無(wú)論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺(tái)的堯,這些地點(diǎn)的化都與中華明的起是分不開(kāi)的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步,華夏化的發(fā)祥地,商民族的發(fā)祥地,唐堯故里分闡述,把河北的化與中華明緊密的聯(lián)系起。
    ”查史究典,‘冀’字的內(nèi)涵是希望,專家學(xué)者們將河北譽(yù)為中華明的發(fā)祥地,摧生和造就國(guó)學(xué)之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國(guó)學(xué)化的成因,從三皇五帝傳說(shuō)時(shí)期的女?huà)z氏,到炎黃逐鹿的中原大地,用傳說(shuō)、故事、歷史、物去印證國(guó)學(xué)化的根及影響。
    什么是燕趙化精神?鄭一民先生以燕趙歷史事史印證河北“改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓”的時(shí)代精神,剖析“黃帝以后第一偉人”趙武靈王“胡服騎射”改革對(duì)中華民族進(jìn)步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復(fù)興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要,歷史是面鏡子,燕昭王的“黃金臺(tái)”是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例,是廣納群賢、尊重人才的真實(shí)寫(xiě)照。黃金臺(tái)不僅完成燕昭王的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想歷史壯舉,還成就了蘇秦、郭隗、樂(lè)毅、鄒衍等人的千古英名,“更為重要的是,他施行的很多改革措施,擴(kuò)大了先進(jìn)的中原漢化的影響,對(duì)中華明的延續(xù)與傳播,中華民族多元一體格局的形成起到促進(jìn)作用”(作者語(yǔ))。為此我認(rèn)為,趙武靈王的“胡服騎射”改革和燕昭王“黃金臺(tái)”人才戰(zhàn)略實(shí)施,是體現(xiàn)河北燕趙化“改革、創(chuàng)新、開(kāi)拓”的時(shí)代精神體現(xiàn)。
    時(shí)代楷模對(duì)時(shí)代的進(jìn)步有著很深的影響,“古為今用”楷模精神在教育著一代代人,激勵(lì)著每一個(gè)河北人。這些先哲的精神品格是河北人的“精氣神”從大禹“三過(guò)家門而不入”忘小家顧大家“家國(guó)”奉獻(xiàn),到伯夷、叔齊“仁禮”之德構(gòu)筑了河北化之魂,豐富了燕趙化精神的內(nèi)涵。
    陶潛說(shuō)“開(kāi)卷有得,便欣然忘食?!薄秶?guó)學(xué)河北》就是這樣一本讓你“開(kāi)卷有益”的良書(shū),是激發(fā)河北人熱愛(ài)河北熱情的好書(shū),是增加河北人自豪感而求取進(jìn)步的勵(lì)志書(shū),值得每一個(gè)人,特別是年青人去用心品讀。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十八
    國(guó)學(xué)充滿了美,里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習(xí),有充滿趣味的美食文化可以品味,也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)的美。
    在國(guó)學(xué)里我知道了“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須靜聽(tīng),父母責(zé),須順承”,當(dāng)有我惹父母生氣了,我會(huì)自己大聲背給父母聽(tīng),這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì)開(kāi)心一笑。這就是國(guó)學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
    國(guó)學(xué)里有對(duì)美食的描寫(xiě),在節(jié)目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛(ài)吃,在他的詩(shī)歌里把螃蟹寫(xiě)成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀!我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達(dá),也看到了他們對(duì)美食文化的熱愛(ài),作為一個(gè)小吃貨,在吃的同時(shí)我也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說(shuō)這也是對(duì)生活的愛(ài)。
    國(guó)學(xué)里面的文字游戲也很有趣,一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法,連對(duì)話都是用謎底,我最愛(ài)猜謎語(yǔ)了,這個(gè)節(jié)目立刻更吸引了我,國(guó)學(xué)的魅力真的很大,在里面王安石和王吉普的對(duì)話,用的是一個(gè)字謎,表達(dá)出的文字卻是不同的,真的'很有趣,更激發(fā)了我對(duì)字謎的興趣。
    在里面我還了解了很多節(jié)日的風(fēng)俗,從古到現(xiàn)在,上下五千年歷史的傳統(tǒng),體現(xiàn)出我們民族的文化底蘊(yùn),還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的人物,讓我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應(yīng)該去傳承國(guó)學(xué)里面美好的一切。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十九
    遙遠(yuǎn)的東方泛出了魚(yú)肚白,第一片紅暈也漸漸顯現(xiàn)。在這微露的晨曦中,我高聲誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,從心底又一次由內(nèi)而外發(fā)出感觸。
    在“泰而不驕”之中我學(xué)習(xí)到了李相哪謙虛不驕傲的精神,他貴為地方官員,不但沒(méi)有指責(zé)奴才,還感謝他指出錯(cuò)誤。在“汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠?;汝惟不伐,天下莫與汝?duì)幑??!比绻悴蛔钥洌煜戮蜎](méi)有人由與你爭(zhēng)高下;如果你不自大,天下就沒(méi)有人與你爭(zhēng)功勞。一個(gè)人如果放低身段,謙虛為人,就會(huì)得到別人的幫助,得到益處。反之,一個(gè)人如果驕傲自滿,自高自大,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn),必定要遭到失敗的懲罰。
    其實(shí),這樣的句子還有很多?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”教會(huì)了我:應(yīng)該要時(shí)常去復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容,這樣才能讓知識(shí)在我的'腦海中深深扎根?!盀槿酥\而不忠乎?”將會(huì)永遠(yuǎn)提醒我為人應(yīng)該要守信?!捌錇槿艘残⒌?,而好犯上者,鮮矣?!笔刮颐靼赘改附o了我們生命,把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大,我們當(dāng)然要孝順父母,體貼父母?!芭c朋友交,言而有信”是我每天要完成的,我要對(duì)每一個(gè)朋友都要守信。
    讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》不僅使我明白了為人處事的道理,還讓我對(duì)中華民族悠久的歷史文化有了更深的了解。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體,誦讀國(guó)學(xué),品悟中華文化,傳承民族精神,涵養(yǎng)民族修為,承繼民族智慧,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人,是我們共同的使命。
    讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二十
    我以前寫(xiě)作業(yè)很拖拉,經(jīng)常十點(diǎn)才能睡覺(jué),老師和家長(zhǎng)常常為此批評(píng)我,可我總是想著:“不就是慢點(diǎn)嗎?至于這么生氣嗎?”
    想到這里,我忙提起筆“唰唰唰”地寫(xiě)起作業(yè)來(lái),很快就完成了學(xué)習(xí)內(nèi)容,媽媽悄悄在我耳邊說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)你的'拖拉病'好了!”我高興地跳了起來(lái),這對(duì)于我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)很大的很大的進(jìn)步呢!