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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇一
吳越（西南政法大學(xué)教授）。
德國(guó)的司法考試嚴(yán)格上講應(yīng)稱為“州法律考試”。換句話說(shuō)，德國(guó)并沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的司法考試制度。這是因?yàn)榈聡?guó)實(shí)行聯(lián)邦制，而聯(lián)邦德國(guó)的法律規(guī)定，教育(包括法學(xué)教育在內(nèi)）屬于各州的事務(wù)，因此各州也有權(quán)制定自己的司法考試制度。每個(gè)州的司法考試舉行時(shí)間、考試內(nèi)容的范圍以及報(bào)考要求可能彼此不同。當(dāng)然聯(lián)邦法律對(duì)司法考試也有原則性的要求，以防止各州的司法考試差距太大。例如德國(guó)的法官法對(duì)德國(guó)法官的專業(yè)素質(zhì)作出了具體規(guī)定，該法實(shí)際上對(duì)司法考試規(guī)定了框架性的條件。各州則根據(jù)聯(lián)邦法律的原則要求實(shí)施條例。因此，只能就各州的司法考試存在一些共同特點(diǎn)作簡(jiǎn)單介紹。
一、報(bào)考條件與兩次司法考試的內(nèi)容。
在德國(guó)，只有經(jīng)過(guò)正規(guī)的大學(xué)法學(xué)教育的人才有資格報(bào)考司法考試。在大學(xué)的法學(xué)系經(jīng)過(guò)大約五年半的學(xué)習(xí)之后，大學(xué)的各門(mén)必修課以及選修課均合格者，可以取得大學(xué)的法學(xué)本科畢業(yè)證書(shū)。不過(guò)，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生只要通過(guò)至少7個(gè)學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)，就可以參加第一次司法考試。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)法律教育的人，例如其他專業(yè)的學(xué)生，則不能參加司法考試。第一次司法考試的內(nèi)容以基礎(chǔ)知識(shí)考察為主，考試范圍以必修課為主，即民事法律、公法(主要是憲法與行政法)以及刑法。當(dāng)然，有關(guān)的訴訟法，即民事訴訟、行政訴訟以及刑事訴訟法也在考試范圍之列。
原則上，學(xué)生有兩次機(jī)會(huì)參加司法考試，即如果首次參加司法考試沒(méi)有通過(guò)，則還有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
法學(xué)專業(yè)學(xué)生通過(guò)第一次司法考試后必須進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)生必須分別在法院、檢察院、行政機(jī)構(gòu)以及律師事條所實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)時(shí)間大約為兩年。實(shí)習(xí)合格者，才可參加第二次司法考試。第二次司法考試的內(nèi)容主要以考察學(xué)生的法律適用技能為主，在考試范圍上與第一次司法考試基本相同。同樣，參加第二次司法考試沒(méi)有通過(guò)的人，只有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
二、法學(xué)教育改革與司法考試改革。
在德國(guó)，大學(xué)教育實(shí)行學(xué)術(shù)與科研、教育自由原則，因此大學(xué)的法學(xué)教育是以教授為中心的。法學(xué)院的任務(wù)就是向?qū)W生傳授法律基礎(chǔ)知識(shí)。至目前為止，法學(xué)教授并沒(méi)有義務(wù)在大學(xué)教育中就為學(xué)生的司法考試作準(zhǔn)備。因此，老師教的與州司法考試委員會(huì)的考試內(nèi)容可能不一致。這就導(dǎo)致大學(xué)法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)。此外，由于參加司法考試的次數(shù)受到嚴(yán)格限制，因此學(xué)生在準(zhǔn)備充分之前，不能冒然參加考試。
在這種情況下，各種司法考試輔導(dǎo)班也就應(yīng)運(yùn)而生。司法考試輔導(dǎo)班一般都是私人組織的。因此學(xué)生要參加司法考試輔導(dǎo)班就必須交納輔導(dǎo)費(fèi)。授課的老師主要也不是大學(xué)的法學(xué)教授，而是具有考試與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，例如律師。經(jīng)過(guò)司法考試輔導(dǎo)班培訓(xùn)，學(xué)生通過(guò)司法考試的機(jī)會(huì)大大提高。但是盡管如此，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生一次性通過(guò)司法考試的比例還是不高。據(jù)說(shuō)，大約70%到75%的考生能夠一次性通過(guò)考試，有的州的.比例更低一些。
由于法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)，尤其是法學(xué)教育與司法實(shí)踐的脫節(jié)，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)在2002年4月通過(guò)一項(xiàng)法案。按照該法案，從2003年起，大學(xué)法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)面向?qū)嵺`，尤其是要著重培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐能力和外語(yǔ)能力。換句話說(shuō)，德國(guó)希望將來(lái)的法學(xué)教育能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的律師，以迎接國(guó)際化的挑戰(zhàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，司法考試的組織相應(yīng)作了調(diào)整。從2003年起，大學(xué)的法學(xué)院也將承擔(dān)一定的司法考試任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，法律專業(yè)的學(xué)生在本科階段的成績(jī)中30%將成為司法考試成績(jī)的一部分。相應(yīng)地，州的司法考試成績(jī)的70%計(jì)入總成績(jī)。這同時(shí)也意味著，今后的大學(xué)法學(xué)教育要從以灌輸法律思想為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力為主。
三、司法考試的作用。
德國(guó)司法考試的作用在于，州的司法考試其實(shí)就是一種競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制。因此，它基本上保證了只有合格的法律學(xué)生才有資格從事法律職業(yè)。事實(shí)上，法律專業(yè)的本科生在大學(xué)低年級(jí)就得考慮如何為將來(lái)的司法考試作準(zhǔn)備，因此它有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。司法考試也為司法部門(mén)錄用合格人才提供了標(biāo)準(zhǔn)，從而避免在人事方面不公平競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，司法考試制度也是法制建設(shè)的重要組成部分。
（原載2003年10月23日法制日?qǐng)?bào)及該報(bào)網(wǎng)絡(luò)版）。
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小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。但是，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開(kāi)始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇四
同學(xué)們你們喜歡做游戲嗎?我們一起來(lái)做一個(gè)體驗(yàn)生活的小游戲好嗎?老師這里有些棗誰(shuí)想嘗一嘗?(我)老師有個(gè)好辦法，給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)一個(gè)，大家都嘗一嘗。現(xiàn)在拿起我們手中的大棗我們一起吃，先(咬一口)，然后在嘴里(嚼一嚼)，接著把棗核(吐出來(lái))，最后把果肉(咽下去)。教師隨機(jī)出示動(dòng)詞。味道如何?(甜、酸)。
(1)誰(shuí)來(lái)讀一讀。
生：咬嚼咽吐。
(2)再細(xì)瞧瞧，這些字和什么有關(guān)系?
生：這些字和嘴有關(guān)系。
師：我們把這些表示動(dòng)作的詞叫做動(dòng)詞。
(3)如果我們手中的這個(gè)棗不咬也不嚼，你還有什么方法把它吃下去?
生：吞下去。出示吞。
師：吞下去會(huì)有什么滋味?
生：什么滋味都沒(méi)有。
師:誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字?
生:一口氣把天都給吞啦。
師：一個(gè)大大的棗不咬也不嚼，吃不出什么滋味，這就是《囫圇吞棗》。伸出食指和老師一起寫(xiě)一寫(xiě)。
二、講授新課。
1、(1)自由朗讀課文。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們借助拼音大聲的、自由的把課文讀正確、讀流利，并把你不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。
師：有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞?老師篩選了一些字詞，我們和他們見(jiàn)見(jiàn)面吧!
(出示)梨、棗兒、棗核。
牙齒、、脾胃、肚子。
囫圇吞棗、若有所悟、兩全其美、前仰后合。
過(guò)渡：詞語(yǔ)是組成文章的最基本的單位，只有讀懂了詞語(yǔ)才能更深刻的理解文中的內(nèi)容，讓我們默讀課文，找一找有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子，并畫(huà)下來(lái)。
(2)默讀課文畫(huà)出有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子。
(3)指名朗讀。
過(guò)渡：老師從你們讀得句子中選出了一部分主人說(shuō)的話和年輕人說(shuō)的話，讓我們一起來(lái)讀一讀吧!(出示)。
2、(1)男生朗讀主人說(shuō)的話。
(2)女生朗讀年輕人說(shuō)的話。
我們先來(lái)看看主人說(shuō)的話。出示。
(3)同桌互相讀一讀，豎起你的小耳朵仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)他讀的和你讀的有什么不一樣?
(4)主人說(shuō)的話是什么意思?
生：同桌商量討論后指名說(shuō)。
(5)你是從哪個(gè)詞語(yǔ)中理解出主人的意思?
生：適量。
教師小結(jié)：主人的意思是適量吃，而不是不吃，勸告朋友吃梨和棗對(duì)身體的利與弊。
(6)議一議：年輕人想的辦法，會(huì)有什么樣的后果?
師：指名說(shuō)。
生:吃梨只嚼不咽，吃棗兒只咽不嚼.
(7)教師范讀：這豈不是兩全其美嗎?句子轉(zhuǎn)換。
(8)兩全其美：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
(9)造句：我既想游泳，又想看書(shū)，有沒(méi)有兩全其美的辦法?
教師小結(jié)：吃梨只嚼不咽，就會(huì)造成很大浪費(fèi)，也沒(méi)有禮貌;吃棗兒只咽不嚼，囫圇吞棗，既嘗不出滋味，肚子也受不了，對(duì)脾胃也不會(huì)有好處，還可能卡住，后果很嚴(yán)重。
3、如果你在場(chǎng)，你想對(duì)年輕人說(shuō)些什么?
我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
教師小結(jié)：年輕人的辦法不僅談不上兩全其美，而且是荒謬、可笑的，不可取。我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
三、拓展延伸。
四、復(fù)述“囫圇吞棗”成語(yǔ)故事。(填空)。
一個(gè)年輕人到別人家去做客，熱情好客的主人請(qǐng)他吃()和()，并告訴年輕人適量吃些梨對(duì)(),吃棗兒對(duì)()。于是年輕人決定吃梨時(shí)()，吃棗時(shí)()。他自以為這個(gè)辦法()，可在場(chǎng)的人卻笑得()。這個(gè)故事告訴我們()。
五、教師總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《囫圇吞棗》這則成語(yǔ)故事，讓我們明白了一定的道理。中國(guó)有著燦爛的文化和許許多多這樣的故事像我們知道的守株待兔，亡羊補(bǔ)牢等等。我們邯鄲被稱為“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，在成語(yǔ)中就有一千多條出自邯鄲，你們知道有些成語(yǔ)出自邯鄲?老師為我們推薦幾則成語(yǔ)故事，課下我們看書(shū)讀一讀和同學(xué)一起交流，一起分享。
六、作業(yè)：讀成語(yǔ)故事。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
梨只嚼不咽。
16囫圇吞棗。
棗只咽不嚼。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇五
隨著新課改的實(shí)施，一年級(jí)的識(shí)字量明顯增多。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，如何讓學(xué)生識(shí)記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我通過(guò)不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識(shí)字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽(yáng)只有一個(gè)，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時(shí)，可與“他”“地”相聯(lián)系進(jìn)行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個(gè)字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過(guò)比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。
二、聯(lián)想形象識(shí)字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫(huà)組合在一起往往是一幅圖畫(huà)。利用這一特點(diǎn)，在識(shí)字過(guò)程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動(dòng)作識(shí)字。
在教學(xué)過(guò)程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來(lái)不費(fèi)力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識(shí)字。
學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的字很快就會(huì)忘記。在教學(xué)過(guò)程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，從而主動(dòng)識(shí)字，快樂(lè)識(shí)字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋(píng)果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫(xiě)在半個(gè)蘋(píng)果上，打亂后貼于一棵蘋(píng)果樹(shù)上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個(gè)同學(xué)讀準(zhǔn)了，讀對(duì)了，就把“蘋(píng)果”送給他。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識(shí)字。
漢字在日常生活中隨處可見(jiàn)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達(dá)到擴(kuò)大識(shí)字量的目的。還可通過(guò)“每日一句話”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的生字，認(rèn)識(shí)新字，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇七
小學(xué)語(yǔ)文教材中，品德教育的內(nèi)容上多方面的，有反映祖國(guó)地大物博的，有表現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的；也有表現(xiàn)偉大民族精神風(fēng)貌的，這些不同內(nèi)容構(gòu)成了不同的德育教育的整體。但現(xiàn)在教學(xué)中一些教師總是從單一方面的，沒(méi)有根據(jù)不同的教材從不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，忽略了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)的多樣性。
2、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中品德教學(xué)的拓展性。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內(nèi)容進(jìn)行教育是不夠的，這樣它的實(shí)效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內(nèi)容，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行的品德教育才是最為深刻有效的。但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中大多數(shù)只是在課堂上的教導(dǎo)，而沒(méi)有在課外實(shí)踐中延伸教材內(nèi)容，從而使語(yǔ)文教學(xué)中的品德教育沒(méi)有拓展性。
3、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生品德教育的不同的心理面貌。
1、把品德教育融入到語(yǔ)文語(yǔ)言文字的教學(xué)中。
要在語(yǔ)文教學(xué)中與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來(lái)，首先要從語(yǔ)文教學(xué)的字、詞、句方面入手，在教學(xué)的初級(jí)階段，教育的對(duì)象往往是年齡段更小的學(xué)生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過(guò)這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學(xué)《^v^的扁擔(dān)》，讀到“^v^扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”這幾個(gè)字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)在扁擔(dān)上刻這幾個(gè)字時(shí)的情緒，學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，逐漸體會(huì)到^v^同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)。通過(guò)與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合，可以有效的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。
2、把品德教育與學(xué)生的思想感受相結(jié)合。
作為一門(mén)有著濃厚人文氣息的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們往往喜歡讓學(xué)生進(jìn)入到自己創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情境中去教學(xué)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，這種方法尤為重要。只有讓小學(xué)生的思想感情充分的融入到教學(xué)之中教學(xué)，讓他們的思想感受同課文里的主人公心里活動(dòng)感受一樣，才使他們從內(nèi)心里得到德育教育。如在《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，可以通過(guò)視頻聲音情景劇等形式情境讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)指導(dǎo)員的那種情感，讓學(xué)生在課堂充滿感人的氛圍中理解文章主旨，學(xué)生個(gè)人思想情感也會(huì)得到了升華，促使學(xué)生在經(jīng)歷情感體驗(yàn)中接受思想道德方面的影響，這樣學(xué)生才會(huì)過(guò)久不忘。
3、把品德教育與學(xué)生實(shí)際情況統(tǒng)一起來(lái)。
所謂的結(jié)合學(xué)生實(shí)際，一方面要從學(xué)生實(shí)際理解的內(nèi)容出發(fā)理解品德教育的內(nèi)容，另一方面要在實(shí)際中讓學(xué)生實(shí)踐這些品德教育思想。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課，先讓學(xué)生都通讀幾遍，結(jié)合自己的理解實(shí)際來(lái)談感受，再在課后活動(dòng)中，有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行“和時(shí)間賽跑”的行動(dòng)，不同的學(xué)生實(shí)際情況不同，而得到的感受也不一樣，但是通過(guò)這樣學(xué)生就很好地把文章內(nèi)容和自己生活實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，都會(huì)懂得在以后做事中珍惜時(shí)間得道理！
4、在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重品德教育。
在教學(xué)改革之前，應(yīng)試教育往往只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，我們的教育往往只培養(yǎng)出高智低能沒(méi)品德的學(xué)生。老師只會(huì)拼命地增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更無(wú)從談起對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。現(xiàn)在進(jìn)行新課改了，就要還原小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的本質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重學(xué)生的品德教育。例如教授《劉三姐》一課，可以在教學(xué)當(dāng)中設(shè)立場(chǎng)景劇，把學(xué)生分為兩組或幾組進(jìn)行山歌對(duì)唱，學(xué)生肯定在活躍輕松的學(xué)習(xí)氛圍中既得到了音樂(lè)熏陶，又感受到勞動(dòng)人民的積極美好品質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇八
語(yǔ)文教育是給學(xué)生真善美的熏陶與教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文知識(shí)?！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》也指出，“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！睘榱四茏寣W(xué)生在這個(gè)特定階段獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們必須怎樣對(duì)他們進(jìn)行教育呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以教學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)文技能進(jìn)行生活為最基礎(chǔ)的內(nèi)容，如何學(xué)得語(yǔ)文技能，得借助于情感體驗(yàn)。
讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就應(yīng)做到“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，再讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向社會(huì)生活”。在學(xué)校教學(xué)中，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育，大多借助于教材等語(yǔ)文課程資源來(lái)進(jìn)行。這些語(yǔ)文課程資源正是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的介質(zhì)。先說(shuō)說(shuō)教材的'選文。
教材選文具有典范性，講究文質(zhì)兼美，而且富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣的特色。選文是作者在特定生活情境中語(yǔ)用的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，涵蓋著語(yǔ)文知識(shí)和技能，決不只是語(yǔ)文技巧和文字材料的簡(jiǎn)章堆砌，它不僅貫穿著作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，作者對(duì)生活的感悟和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)也高度優(yōu)化于其中。所以，教師在以教材為主要憑借的學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，要高度重視語(yǔ)用的教學(xué)，借助精選的文字材料（這種材料往往貫穿著寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，蘊(yùn)含著寫(xiě)作者個(gè)人的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受和領(lǐng)悟能力。
其次，選擇科學(xué)的授課方法。
語(yǔ)文教學(xué)要從字詞句章的逐一分析中解脫出來(lái)，不能一味地對(duì)一篇文章進(jìn)行肢解，還得從整體上來(lái)欣賞品味。要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是語(yǔ)法和寫(xiě)作技巧，更多的應(yīng)該是對(duì)文章的理解，要用心靈去與作者對(duì)話、交流。過(guò)去，我們語(yǔ)文老師更多的充當(dāng)了醫(yī)生的職責(zé)，操起手術(shù)刀，咔嚓嚓把一篇好文章解剖得支離破碎，學(xué)生只認(rèn)識(shí)了頭、手、腳、內(nèi)臟，卻不認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的人。必須把語(yǔ)文教學(xué)從破壞美、破壞文章整體性中拉出來(lái)，選擇科學(xué)的授課法。我認(rèn)為整體分析法和閱讀法是較好的選擇。語(yǔ)文老師要善于發(fā)揮課文的審美功能，或有感情的朗讀、或援引與課文有關(guān)的社會(huì)背景、或介紹作者的其它作品與課文進(jìn)行比較、或組織學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的精神在美的世界里徜徉，在反復(fù)閱讀中，與作者心靈相通，在師生的相互交流中達(dá)到欣賞課文的目的。
再次，激發(fā)學(xué)生的激情，注重感情熏陶與渲染。
語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。文章如酒，酒能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個(gè)性。
最后，教師自身要有較高的審美修養(yǎng)。
打鐵還需自身硬，若教師沒(méi)有一雙慧眼，不能發(fā)現(xiàn)美，沒(méi)有一顆敏感的心靈，不能感悟美，又怎能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)美，創(chuàng)造美呢？只有種花人才能成為花的知己。只有愛(ài)美的人才能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美。所以教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、廣泛的閱讀、善于借鑒棋琴書(shū)畫(huà)中的意境，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高自己的審美能力，這樣才能在課堂上充分地更深入的挖掘出文章中的美。也才有資格與學(xué)生一起來(lái)探討美。
己心之悟，最是至深。引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，讓語(yǔ)文課多一點(diǎn)審美體驗(yàn)。在世紀(jì)之交大力實(shí)施新課程改革的今天，我們必須重新審視語(yǔ)文教學(xué)，樹(shù)立全新的教育理念，呼喚學(xué)生審美體驗(yàn)的回歸！
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同學(xué)們你們喜歡做游戲嗎?我們一起來(lái)做一個(gè)體驗(yàn)生活的小游戲好嗎?老師這里有些棗誰(shuí)想嘗一嘗?(我)老師有個(gè)好辦法，給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)一個(gè)，大家都嘗一嘗?，F(xiàn)在拿起我們手中的大棗我們一起吃，先(咬一口)，然后在嘴里(嚼一嚼)，接著把棗核(吐出來(lái))，最后把果肉(咽下去)。教師隨機(jī)出示動(dòng)詞。味道如何?(甜、酸)。
(1)誰(shuí)來(lái)讀一讀。
生：咬嚼咽吐。
(2)再細(xì)瞧瞧，這些字和什么有關(guān)系?
生：這些字和嘴有關(guān)系。
師：我們把這些表示動(dòng)作的詞叫做動(dòng)詞。
(3)如果我們手中的這個(gè)棗不咬也不嚼，你還有什么方法把它吃下去?
生：吞下去。出示吞。
師：吞下去會(huì)有什么滋味?
生：什么滋味都沒(méi)有。
師:誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字?
生:一口氣把天都給吞啦。
師：一個(gè)大大的棗不咬也不嚼，吃不出什么滋味，這就是《囫圇吞棗》。伸出食指和老師一起寫(xiě)一寫(xiě)。
二、講授新課。
1、(1)自由朗讀課文。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們借助拼音大聲的、自由的把課文讀正確、讀流利，并把你不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。
師：有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞?老師篩選了一些字詞，我們和他們見(jiàn)見(jiàn)面吧!
(出示)梨、棗兒、棗核。
牙齒、、脾胃、肚子。
囫圇吞棗、若有所悟、兩全其美、前仰后合。
過(guò)渡：詞語(yǔ)是組成文章的最基本的單位，只有讀懂了詞語(yǔ)才能更深刻的理解文中的內(nèi)容，讓我們默讀課文，找一找有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子，并畫(huà)下來(lái)。
(2)默讀課文畫(huà)出有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子。
(3)指名朗讀。
過(guò)渡：老師從你們讀得句子中選出了一部分主人說(shuō)的話和年輕人說(shuō)的話，讓我們一起來(lái)讀一讀吧!(出示)。
2、(1)男生朗讀主人說(shuō)的話。
(2)女生朗讀年輕人說(shuō)的話。
我們先來(lái)看看主人說(shuō)的話。出示。
(3)同桌互相讀一讀，豎起你的小耳朵仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)他讀的和你讀的有什么不一樣?
(4)主人說(shuō)的話是什么意思?
生：同桌商量討論后指名說(shuō)。
(5)你是從哪個(gè)詞語(yǔ)中理解出主人的意思?
生：適量。
教師小結(jié)：主人的意思是適量吃，而不是不吃，勸告朋友吃梨和棗對(duì)身體的利與弊。
(6)議一議：年輕人想的辦法，會(huì)有什么樣的后果?
師：指名說(shuō)。
生:吃梨只嚼不咽，吃棗兒只咽不嚼.
(7)教師范讀：這豈不是兩全其美嗎?句子轉(zhuǎn)換。
(8)兩全其美：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
(9)造句：我既想游泳，又想看書(shū)，有沒(méi)有兩全其美的辦法?
教師小結(jié)：吃梨只嚼不咽，就會(huì)造成很大浪費(fèi)，也沒(méi)有禮貌;吃棗兒只咽不嚼，囫圇吞棗，既嘗不出滋味，肚子也受不了，對(duì)脾胃也不會(huì)有好處，還可能卡住，后果很嚴(yán)重。
3、如果你在場(chǎng)，你想對(duì)年輕人說(shuō)些什么?
我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
教師小結(jié)：年輕人的辦法不僅談不上兩全其美，而且是荒謬、可笑的，不可取。我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
三、拓展延伸。
四、復(fù)述“囫圇吞棗”成語(yǔ)故事。(填空)。
一個(gè)年輕人到別人家去做客，熱情好客的主人請(qǐng)他吃()和()，并告訴年輕人適量吃些梨對(duì)(),吃棗兒對(duì)()。于是年輕人決定吃梨時(shí)()，吃棗時(shí)()。他自以為這個(gè)辦法()，可在場(chǎng)的人卻笑得()。這個(gè)故事告訴我們()。
五、教師總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《囫圇吞棗》這則成語(yǔ)故事，讓我們明白了一定的道理。中國(guó)有著燦爛的文化和許許多多這樣的故事像我們知道的守株待兔，亡羊補(bǔ)牢等等。我們邯鄲被稱為“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，在成語(yǔ)中就有一千多條出自邯鄲，你們知道有些成語(yǔ)出自邯鄲?老師為我們推薦幾則成語(yǔ)故事，課下我們看書(shū)讀一讀和同學(xué)一起交流，一起分享。
六、作業(yè)：讀成語(yǔ)故事。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
梨只嚼不咽。
16囫圇吞棗。
棗只咽不嚼。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十一
中國(guó)素有“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的雅稱，20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。在此建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角聲中，人類最終將要進(jìn)入“講信修睦，謙敬禮讓”的文明時(shí)代。禮是中華傳統(tǒng)文化的核心，禮是人類文明的表征，禮是人類生活的文明風(fēng)范，禮學(xué)文化是中華民族的精神典范。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透禮學(xué)文明，是培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美情趣、陶冶學(xué)生的情操、實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，做到講文明、懂禮貌、愛(ài)家愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信。
如，在教學(xué)《游子吟》這首古詩(shī)時(shí)，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，在“慈母手中線，游子身上衣”一句中，引導(dǎo)學(xué)生感受深摯的母愛(ài)。此時(shí)正是教育學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩、懂得感恩的好時(shí)機(jī)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)禮學(xué)的重要，使學(xué)生能在古詩(shī)學(xué)習(xí)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。
通過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)文，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生感受對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。比如在《秋思》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文意思的同時(shí)感受作者樸實(shí)而真摯的游子心態(tài)，從而體會(huì)思念家鄉(xiāng)思念親人之情。學(xué)生在這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中能感受到家鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人的意思，引發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，從而上升到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。
教師還可以教育學(xué)生熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀。在蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詩(shī)中，“誰(shuí)道人生無(wú)再少”這句詩(shī)十分催人自強(qiáng)，是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。教師可以通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀，從而讓學(xué)生形成不在逆境中放棄的人生觀。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師可以通過(guò)古詩(shī)文的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國(guó)的禮學(xué)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而形成正確的人生觀價(jià)值觀。
小學(xué)階段的孩子想象力極為豐富，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)正是需要這些想象力，在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)插入民間故事，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。每個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)故事的解讀是不同的，而且，學(xué)生對(duì)于故事類的課文尤為感興趣，當(dāng)遇到一些寓言故事、童話故事的教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生講述一些有趣的民間故事。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，更能夠在引導(dǎo)學(xué)生理解故事的滲透正確的世界觀。
比如，在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己，不要聽(tīng)了別人的奉承就得意忘形，使學(xué)生知道愛(ài)聽(tīng)好話容易上當(dāng)?shù)牡览?。還可以補(bǔ)充一些關(guān)于狐貍的民間故事，比如《狐貍報(bào)恩》。讓學(xué)生明白不是所有的狐貍都是狡詐的，《狐貍報(bào)恩》中的狐貍就是知恩圖報(bào)、善良的。從而教育學(xué)生不要一概而論，要從具體的事件中評(píng)價(jià)別人。
把民間故事帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能充實(shí)課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生多方面思考問(wèn)題。但在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透民間故事要適度，不可以過(guò)分利用課堂時(shí)間，也不能為了講故事而講故事，使用得當(dāng)才能發(fā)揮其作用。
傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。而小學(xué)生喜歡過(guò)節(jié)的天性使他們對(duì)于有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課文格外感興趣。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以通過(guò)具體介紹傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣挖掘傳統(tǒng)節(jié)日元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。
比如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，可以把重陽(yáng)節(jié)滲透到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生查詢收集和重陽(yáng)節(jié)有掛的信息，如：重陽(yáng)節(jié)還有哪些別的名字？重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗？關(guān)于重陽(yáng)節(jié)還有哪些古詩(shī)或者著作？這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)的濃烈興趣還可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文課本中還有許多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，比如《五月端陽(yáng)》、《北京的春節(jié)》，而在中國(guó)的歷史發(fā)展中，每一個(gè)節(jié)日的背后都有一些動(dòng)人的傳說(shuō)和歷史淵源等，教師在結(jié)合教材教到這些文化時(shí)可以把這些美妙的故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景和深厚的內(nèi)涵。中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己的特點(diǎn)，在節(jié)日中為學(xué)生講解涉及節(jié)日方方面面的知識(shí)，有助于提高學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，積累一定的寫(xiě)作素材。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)美德和道德觀念的體現(xiàn)，寄托著民族的希望。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族認(rèn)同感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
四、把歷史知識(shí)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。
我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅（公元前2717—前2599年）時(shí)期算起，至今已有約5000年的歷史了。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化正是這5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。把一些必要的歷史知識(shí)帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，能使學(xué)生更好地感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而且在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有不少歷史故事，學(xué)生從這些歷史故事中能得到不少道理和啟發(fā)。但是由于歷史故事發(fā)生的年代和現(xiàn)在小學(xué)生所處時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)知上存在偏差。此時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)滲透一些歷史知識(shí)就尤為重要，這不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課文，還可以讓學(xué)生了解其中包含的傳統(tǒng)文化。
在教學(xué)一些歷史故事之前，教師可以先導(dǎo)入與之相關(guān)的一些歷史知識(shí)，通過(guò)這些將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，再展開(kāi)教學(xué)。比如在在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些與孔子有關(guān)的歷史知識(shí)，比如他的成就從而讓學(xué)生明白孔子是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而這個(gè)知識(shí)淵博而又勇敢的老人，這個(gè)真誠(chéng)而又執(zhí)著的“圣人”，一生都為實(shí)現(xiàn)他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)偉大的教育家、一個(gè)偉大的思想家。這可以讓學(xué)生更好地理解課文的意義，因?yàn)樗容^容易引起學(xué)生的共鳴。再比如，當(dāng)課文學(xué)到“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生?！睍r(shí)有些學(xué)生對(duì)于“學(xué)生孔丘”會(huì)感到奇怪：他為什么又叫孔丘呢？這時(shí)教師可以補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)，即孔子本名孔丘、字號(hào)仲尼，后世稱之為孔子、孔夫子、孔圣人，等等。而寫(xiě)作文章的并非孔子本人，是后人對(duì)孔子事跡的編寫(xiě)，因此文中都是用孔子代指，而在實(shí)際的對(duì)話中，則使用孔丘。這樣一解釋，學(xué)生自然就能理解了。
中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民奮斗五千年智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。小學(xué)生作為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為傳播中華民族傳統(tǒng)文化渠道。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助課本中已有的傳統(tǒng)文化載體，將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)文化傳播?？傊诮虒W(xué)中，如果我們能適時(shí)從發(fā)掘教材所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，就能幫助學(xué)生找尋文化之根，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十二
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視課堂教學(xué)的優(yōu)化，我們要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上張揚(yáng)個(gè)性、展示自我，徹底剔除“硬塞知識(shí)的辦法”。因?yàn)橹挥袑W(xué)生在課堂上能自主學(xué)習(xí)了，掌握了學(xué)習(xí)方法，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)逐步走向高效課堂，才能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。那么，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，仍是我們?cè)诓粩鄬?shí)踐和摸索的課題。我想從以下幾點(diǎn)做起：
就是要吃透新課標(biāo)，要弄清課本的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上教師要編制科學(xué)實(shí)效的教案，將學(xué)習(xí)內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方案。要使優(yōu)秀生從教案的設(shè)計(jì)中感到挑戰(zhàn)，一般學(xué)生受到激勵(lì)，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
在課前預(yù)習(xí)中，學(xué)生要將文中出現(xiàn)的不能讀準(zhǔn)的字，不理解的詞、句劃出，通過(guò)查字典解決基本的字詞問(wèn)題，并通過(guò)上網(wǎng)、查閱資料等方式了解作者、寫(xiě)作背景、文章的社會(huì)時(shí)代背景及文體特點(diǎn)，整理成小卡片。課堂上，學(xué)生將查閱的資料分小組交流或全班交流。再根據(jù)學(xué)生自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過(guò)師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與其中，能讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能把學(xué)生帶到想象的世界中去，使想象豐富活躍起來(lái)，完成思考的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，使學(xué)生智力得到新的發(fā)展。其次是質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)。在課堂上，要發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，把自己需要解決的問(wèn)題提出來(lái)，教師把這些問(wèn)題按學(xué)習(xí)的層次歸類整理，然后據(jù)此組織學(xué)生研討。采用“質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)”的方法，使課堂教學(xué)模式發(fā)生了變化，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂真正活躍起來(lái)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到了真正的體現(xiàn)。如教學(xué)《霧凇》中這樣一段：清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”呀！老師在引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞、充分感悟后，設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：假如你看了霧凇奇景，會(huì)怎樣贊嘆？學(xué)生語(yǔ)言豐富，思路開(kāi)闊。
開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，就必須組建學(xué)習(xí)小組，即全班學(xué)生按照成績(jī)、能力傾向、個(gè)性特征等分為若干個(gè)小組，這樣既可以增加小組合作成員的多樣性，同時(shí)又可以增加合作學(xué)習(xí)小組間的競(jìng)爭(zhēng)性。組內(nèi)每人都有分工，如由誰(shuí)組織、誰(shuí)作記錄、誰(shuí)承擔(dān)小組發(fā)言的任務(wù)、小組成員發(fā)言時(shí)其他同學(xué)干什么等等。總之，小組成員必須明白自己應(yīng)承擔(dān)的角色，明白各自該為小組做什么。但角色可以適當(dāng)輪換，這樣能讓小組成員有機(jī)會(huì)擔(dān)任不同的角色，為學(xué)生創(chuàng)造多種嘗試的機(jī)會(huì)，以此來(lái)增強(qiáng)合作者的合作意識(shí)和責(zé)任感。同時(shí)，小組各成員應(yīng)形成一個(gè)利益共同體，形成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的群體，確保每一次探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
優(yōu)質(zhì)高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到這一最終目標(biāo)。例如教學(xué)《翠鳥(niǎo)》時(shí)，可在課前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么動(dòng)物，從課本中、電視中、網(wǎng)上查找有關(guān)翠鳥(niǎo)的資料，上課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文以及課外資料，初步了解翠鳥(niǎo)的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)翠鳥(niǎo)是大自然中的一員，應(yīng)該給予保護(hù)。教師可啟發(fā)學(xué)生思考：翠鳥(niǎo)到底有哪些具體生活習(xí)性呢？這時(shí)教師為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，不把答案告訴學(xué)生，而是說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題值得去研究，你們課后繼續(xù)查找資料，等找好資料，我們?cè)俳涣魈接?。”這樣的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了課堂向課外開(kāi)放讓學(xué)生帶著問(wèn)題從課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)，再走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生的研究興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通的語(yǔ)文教育體系，改變了以往語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況。
布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念?！苯虒W(xué)反思是課堂教學(xué)再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程，但現(xiàn)實(shí)中我們?cè)S多教師往往做不到，上完一堂課就以為任務(wù)完成、萬(wàn)事大吉。而事實(shí)上，大凡優(yōu)秀的教師都非常重視課后反思，這些教師也都非常看重課堂反饋并在教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持思考的習(xí)慣，不斷地反思教學(xué)，即使是教學(xué)多年的老教師，因?yàn)樗麄兦宄](méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂還沒(méi)有從根本上改變“費(fèi)時(shí)多而收效微”的狀況。拿閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無(wú)論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡。一個(gè)是教學(xué)過(guò)程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點(diǎn)多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個(gè)是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；師生對(duì)話多，學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話少；分析內(nèi)容、開(kāi)掘人文多，抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用少。勢(shì)必削弱了語(yǔ)言文字的感染力，削弱了語(yǔ)文的魅力，導(dǎo)致語(yǔ)文應(yīng)用能力不強(qiáng)，同時(shí)人文的熏陶也大打折扣。
教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。
首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問(wèn)難；有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過(guò)精挑細(xì)選，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點(diǎn)以外，還必須有一個(gè)好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語(yǔ)。它應(yīng)該是整堂課的一個(gè)凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無(wú)窮、思未盡”效果。在語(yǔ)文課的結(jié)語(yǔ)中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。
總之，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂是我們每位小學(xué)語(yǔ)文教師面臨的研究課題，只有我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)大量先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)教學(xué)不斷砥礪和不斷的探究，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能走向美好的明天。
[3]布魯姆.《為改善學(xué)習(xí)而評(píng)價(jià)》。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十三
摘要：小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其內(nèi)容豐富、形式多樣，對(duì)課堂教學(xué)具有促進(jìn)作用，但在課程改革實(shí)踐及平時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，卻經(jīng)常被忽略，因而影響效率。本文在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課的必要性、類型及方式方法加以探究。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，主要指學(xué)生在課外進(jìn)行的各種聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的具體實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。但在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中以往只強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，而忽視語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)課的輔導(dǎo)與實(shí)施。在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐中注重語(yǔ)文活動(dòng)課指導(dǎo)，使二者有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)質(zhì)量得到明顯提高。
活動(dòng)課作為一種小學(xué)教學(xué)形式出現(xiàn)，對(duì)活躍學(xué)生思維、發(fā)展智力極為有利。積極參與語(yǔ)文活動(dòng)課的學(xué)生勤于動(dòng)腦，學(xué)習(xí)成績(jī)和效率優(yōu)于不參與活動(dòng)的學(xué)生，他們反應(yīng)靈敏，組織力強(qiáng)，活力充沛。如詩(shī)歌朗誦比賽活動(dòng)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集詩(shī)歌，然后參加朗誦，這樣既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力，又開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。因?yàn)檎n外活動(dòng)不受班級(jí)授課時(shí)間的限制，能夠讓學(xué)生多渠道、多側(cè)面、較早地接受各種知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生視野。
“興趣是最好的老師”。只要能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。小學(xué)生天性喜歡活潑好動(dòng)，但缺乏堅(jiān)持不懈的毅力。課堂上交頭接耳，做小動(dòng)作，很難專心聽(tīng)講。因此，教師要利用活動(dòng)課這一特殊課堂，促使學(xué)生改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)有利于提高學(xué)生獨(dú)立工作能力，使學(xué)生特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮。小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課為學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與調(diào)查、辦報(bào)（黑板報(bào)、手抄報(bào)），鍛煉動(dòng)手能力，有利于提高素質(zhì)。另外，活動(dòng)課還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣觀察事物，怎樣抓住事物特征，使學(xué)生由看到做、再由做到看，反復(fù)觀察思考，促使其提高認(rèn)識(shí)能力和觀察能力，再與其談理想、談未來(lái)，把他們帶入新天地。
要開(kāi)展好活動(dòng)課，就應(yīng)該充分發(fā)揮活動(dòng)課的上述特點(diǎn)，組織形式新穎、內(nèi)容豐富多樣的活動(dòng)，既是小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課應(yīng)具備的特征，又是保證活動(dòng)質(zhì)量的重要前提。小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課常見(jiàn)形式有以下幾種：
課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課常見(jiàn)的一種形式，以課外讀物為主要材料，組織學(xué)生進(jìn)行閱讀，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。從心理學(xué)角度看，小學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識(shí)技能需要多次接觸和反復(fù)訓(xùn)練，才能逐步納入自己的認(rèn)知體系，并鞏固下來(lái)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為，以新的角度使學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)，比機(jī)械重復(fù)舊材料要有效得多。課外閱讀活動(dòng)能為小學(xué)生提供反復(fù)接觸有關(guān)知識(shí)的條件，讓其在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能在課外閱讀中得到遷移、鞏固，學(xué)到新知識(shí)，反過(guò)來(lái)促使課內(nèi)知識(shí)牢固掌握。
這是因材施教、發(fā)展學(xué)生特殊興趣的最佳形式如書(shū)法小組、寫(xiě)作小組、板報(bào)小組、朗誦小組、課本劇小組、校園廣播小組等?；顒?dòng)課是學(xué)校課堂教學(xué)的延伸性活動(dòng)是進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革全面實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。興趣小組活動(dòng)的正常開(kāi)展既可豐富學(xué)生的課余生活又可為學(xué)生提供自主發(fā)展的時(shí)間與空間。符合廣大學(xué)生家長(zhǎng)的意愿學(xué)生通過(guò)活動(dòng)獲得許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)、技能有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和技能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如作文競(jìng)賽、演講比賽、歌唱比賽、手工展評(píng)、朗誦比賽等。對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣發(fā)展綜合能力有極大的促進(jìn)作用。如“巧喻妙語(yǔ)”語(yǔ)文競(jìng)賽活動(dòng)：一是給學(xué)校設(shè)計(jì)一條保護(hù)花草樹(shù)木的標(biāo)語(yǔ)；二是給生活中某個(gè)現(xiàn)象打一個(gè)比喻。學(xué)生領(lǐng)到學(xué)習(xí)任務(wù)后一個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。幾天后標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)好了如“小草在睡覺(jué)請(qǐng)勿打擾”花兒笑著說(shuō)：“謝謝你給我的愛(ài)”、“我也怕疼請(qǐng)別踩我”等。
有了這些活動(dòng)的開(kāi)展，同學(xué)們充分展示才華，享盡成功的愉悅，樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課中，學(xué)生始終是知識(shí)、能力、品德的主動(dòng)獲取者，學(xué)生是否主動(dòng)參與活動(dòng)，是衡量語(yǔ)文活動(dòng)課效果強(qiáng)弱的重要標(biāo)志，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)課要在學(xué)生主動(dòng)參與上下功夫。
目前，我國(guó)教學(xué)理論雖然承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，但這種承認(rèn)是有限的，限制在通過(guò)各科教師、專用教材和媒體間接認(rèn)識(shí)客觀世界，即在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，基本否認(rèn)學(xué)生有直接經(jīng)驗(yàn)和直接認(rèn)識(shí)世界的任務(wù)，認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是“掌握”，而不是“發(fā)現(xiàn)”，把教學(xué)活動(dòng)限定在“傳授――接受”的模式內(nèi)，致使我國(guó)教學(xué)理論中嚴(yán)重輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探索等活動(dòng)。
語(yǔ)文活動(dòng)課上，學(xué)生從事的是主動(dòng)性活動(dòng)，在這種情況下，教師的主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)呢？其實(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性并不排斥教師的主導(dǎo)作用，事實(shí)上，學(xué)生自行組織的各種活動(dòng)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和支持。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握活動(dòng)目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，幫助學(xué)生總結(jié)活動(dòng)成敗得失。這種主導(dǎo)作用貫穿學(xué)生活動(dòng)始終。語(yǔ)文活動(dòng)課要求以學(xué)生獨(dú)立探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，但實(shí)質(zhì)上這種探索活動(dòng)是在教師“導(dǎo)演”和指導(dǎo)下的活動(dòng)，是教師指導(dǎo)作用更藝術(shù)的表現(xiàn)。
傳統(tǒng)語(yǔ)文活動(dòng)課形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到影響。語(yǔ)文活動(dòng)課的形式應(yīng)該是豐富多彩的。第一，多層次。語(yǔ)文活動(dòng)課可以在個(gè)人、小組、班級(jí)學(xué)校四個(gè)層次上開(kāi)展。第二，多渠道。語(yǔ)文活動(dòng)課以整個(gè)社會(huì)為背景，開(kāi)展活動(dòng)的渠道很多，從大的方面看主要分為學(xué)校、家庭、社會(huì)三條渠道。三者有機(jī)結(jié)合、相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成信息影響的全方位立體狀態(tài)。第三，多形式。語(yǔ)文活動(dòng)課可根據(jù)具體情況，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展各種形式的活動(dòng)。
總之，小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)課與課堂教學(xué)相輔相成，對(duì)學(xué)生獲得新知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面具有重要意義。隨著科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，課外活動(dòng)課的重要性越來(lái)越被人們重視，如何更好地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課，需要廣大教育工作者的共同努力。只要滿懷熱情地組織、引導(dǎo)學(xué)生上好語(yǔ)文活動(dòng)課，一定會(huì)為全面開(kāi)展素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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科研論文發(fā)表情況是評(píng)估、衡量學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研實(shí)力的重要尺度。對(duì)高校來(lái)講，是衡量一個(gè)高?？蒲心芰?、科研水平和綜合實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。
目前對(duì)科研論文分析方面的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學(xué)科、某一高校或者某一專業(yè)方面分析科研論文，得出的結(jié)論是某個(gè)學(xué)科、某個(gè)高?；蛘吣硞€(gè)專業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于某一地區(qū)的多個(gè)高校發(fā)表論文總體情況進(jìn)行分析研究比較少。
本研究通過(guò)對(duì)我省八所省屬重點(diǎn)高校近5年發(fā)表論文情況進(jìn)行分析研究。八所省屬重點(diǎn)高校為河北工業(yè)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北工大），河北大學(xué)、河北師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北師大）、河北科技大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北科大）、河北醫(yī)科大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北醫(yī)大）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)（河北農(nóng)大），河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北經(jīng)貿(mào)）、燕山大學(xué)，以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方期刊數(shù)據(jù)庫(kù)以及一些公開(kāi)發(fā)布的官方數(shù)據(jù)為依據(jù)，時(shí)間選擇從1月1日―月31日期間，對(duì)河北省八所重點(diǎn)高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項(xiàng)目資助情況、論文被引情況等方面進(jìn)行分析研究。
1.八所高?；厩闆r。
根據(jù)中國(guó)教育在線各高校最新的資料報(bào)告，河北大學(xué)現(xiàn)在有高級(jí)職稱人數(shù)為1118人，博士點(diǎn)為12個(gè)，碩士學(xué)位點(diǎn)為133個(gè)；河北工大現(xiàn)有高級(jí)職稱人員677人，博士點(diǎn)17個(gè)，碩士點(diǎn)56個(gè)；河北師大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為854人，博士點(diǎn)25個(gè)，碩士點(diǎn)92個(gè)；河北科大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為653人，碩士點(diǎn)50個(gè)；河北醫(yī)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)2058人，博士點(diǎn)18個(gè)，碩士點(diǎn)64個(gè)；河北農(nóng)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為942人，博士點(diǎn)38個(gè)，碩士點(diǎn)65個(gè)；河北經(jīng)貿(mào)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為600人，碩士點(diǎn)28個(gè)；燕山大學(xué)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為827人，博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)156個(gè)。從高級(jí)職稱人數(shù)來(lái)看，河北醫(yī)大人數(shù)最多，源于河北醫(yī)科大學(xué)除了學(xué)校的高級(jí)職稱人數(shù)，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱人數(shù)，由于醫(yī)學(xué)教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學(xué)單位，所以人數(shù)最多。從博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量來(lái)看，燕山大學(xué)數(shù)量最多，其工科實(shí)力在河北省是最強(qiáng)的。
2.近5年發(fā)文量情況。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008―2012年5年期間，八所大學(xué)共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學(xué)發(fā)表論文2141篇?？傮w上來(lái)說(shuō)從年代來(lái)看，這5年發(fā)表論文總數(shù)基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數(shù)最多的一年，為18203篇，占總論文數(shù)的21.26%。從單個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，河北大學(xué)5年發(fā)表論文數(shù)最多，達(dá)到3篇，占發(fā)文總數(shù)的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數(shù)為17471篇，占發(fā)文總數(shù)的20.40%；排名第三的是河北農(nóng)大，發(fā)文數(shù)為10975篇，占發(fā)文總數(shù)的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來(lái)看，河北大學(xué)、河北醫(yī)大以及河北農(nóng)大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實(shí)力和較強(qiáng)的科研隊(duì)伍。具體發(fā)文量見(jiàn)表1。
3.作者分布情況。
分析作者分布情況，可以了解學(xué)科研究隊(duì)伍的分布狀況，也可以獲知該單位結(jié)構(gòu)在某些領(lǐng)域具備的科研實(shí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數(shù)最多的前三位是河北大學(xué)、河北醫(yī)大、燕山大學(xué)，說(shuō)明這一個(gè)時(shí)期三所高校學(xué)術(shù)水平高，是河北高?？蒲械闹饕α?。八所高校中，發(fā)表總數(shù)為48篇以上高產(chǎn)論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數(shù)的9.96%。位于高產(chǎn)作者之首的單保恩共發(fā)表論文數(shù)是191篇，占高產(chǎn)作者論文總篇數(shù)的2.24%，發(fā)表論文總數(shù)第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來(lái)自河北醫(yī)大。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明高產(chǎn)作者中以河北醫(yī)大人數(shù)最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的32.32%；其次是河北農(nóng)大，高產(chǎn)作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的24.89%；河北大學(xué)20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的15.72%；燕山大學(xué)18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產(chǎn)作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產(chǎn)作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產(chǎn)作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產(chǎn)作者論文的0.74%，河北經(jīng)貿(mào)沒(méi)有。高產(chǎn)作者排在前20名見(jiàn)表2。
4.基金資助情況。
基金資助論文是指由國(guó)家各級(jí)政府部門(mén)、各類基金組織和事業(yè)單位提供科研經(jīng)費(fèi)而產(chǎn)生的研究論文。它是科研活動(dòng)的主要產(chǎn)出形式，代表著某研究領(lǐng)域內(nèi)新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較大的難度和較高的水準(zhǔn)，受到研究人員的普遍關(guān)注與重視?；鹫撐牡纳a(chǎn)能力是衡量一個(gè)學(xué)科科研實(shí)力和水平、科研組織能力及學(xué)科社會(huì)地位的重要標(biāo)志。八所高校2008―2012年來(lái)獲得基金資助論文總數(shù)為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國(guó)家級(jí)基金為10367篇，占全部基金論文總數(shù)的49.91%；省部級(jí)為9973篇，占基金論文總數(shù)的48.01%；廳局級(jí)為344篇，占基金論文總數(shù)的1.66%；國(guó)際合作基金87篇，占基金論文總數(shù)的0.4%?；痦?xiàng)目的論文往往代表著一個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較高的難度和較高的水準(zhǔn)，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。從國(guó)家級(jí)基金論文來(lái)看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學(xué)，為2770篇，占八所高校國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的26.72%，占其發(fā)表基金項(xiàng)目論文總數(shù)的60.99%，發(fā)國(guó)家級(jí)論文第二多的是河北農(nóng)大，為1835篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)17.70%；排名第三的`是河北大學(xué)，發(fā)文1703篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的16.43%；從省部級(jí)基金來(lái)看，河北大學(xué)發(fā)文數(shù)最多，為1844篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的18.49%，發(fā)文數(shù)第二的是燕山大學(xué)為1704篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的17.09%，排名第三的是河北農(nóng)大，為1641篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的16.45%；從廳局級(jí)基金發(fā)文來(lái)看，八所高校均相差不大，只有河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)文最少只有2篇。從獲得國(guó)際合作基金論文來(lái)，河北農(nóng)大沒(méi)有獲取過(guò)國(guó)際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過(guò)國(guó)際合作基金的資助，燕山大學(xué)還獲得過(guò)霍英東教育基金?？傊瑥幕鹳Y助情況來(lái)看，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學(xué)術(shù)水平?；鹫撐那闆r見(jiàn)表3。
5.八所高校論文被引用情況。
論文被他人引用數(shù)量的多少是表明論文影響力的重要指標(biāo)。論文出現(xiàn)比較高的引用率表明該論文在某領(lǐng)域往往是熱點(diǎn)，甚至是該領(lǐng)域研究的先驅(qū)者，在一定程度上說(shuō)明該單位在該領(lǐng)域處于同行業(yè)領(lǐng)先地位。一般而言，論文被引用的次數(shù)越多，其對(duì)本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的影響就越大，學(xué)術(shù)影響力就越強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數(shù)最高的是河北農(nóng)大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學(xué)的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學(xué)的1篇文獻(xiàn)，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農(nóng)大占4名，河北大學(xué)占4名，河北經(jīng)貿(mào)一名，河北醫(yī)大一名。具體見(jiàn)表4。
6.結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)河北省內(nèi)八所重點(diǎn)高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計(jì)分析，研究發(fā)表河北省內(nèi)高校之間科研實(shí)力和學(xué)術(shù)水平存在一定的差異。從總體實(shí)力來(lái)說(shuō)，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)這三所大學(xué)在省內(nèi)科研明顯處于領(lǐng)先地位，其科研實(shí)力和科研水平都要強(qiáng)于省內(nèi)其他高校。從單個(gè)指標(biāo)來(lái)看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學(xué)、河北醫(yī)大和河北農(nóng)大；高產(chǎn)作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學(xué)和燕山大學(xué)；獲取基金資助較多的燕山大學(xué)、河北農(nóng)大和河北大學(xué)；論文被引較多的是河北農(nóng)大、河北大學(xué)。但是與全國(guó)同類高校相比還有一定的差距，與全國(guó)重點(diǎn)高校相比，差距更為巨大，所以省內(nèi)高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實(shí)力雄厚的科研團(tuán)隊(duì)，另一方面大力吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營(yíng)造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實(shí)有效的科研激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加速科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十六
閱讀可以啟發(fā)人們的思維，陶冶人們的情操，讓人們更好地了解世界。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)小學(xué)生今后的發(fā)展也有重要的影響。只有培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生閱讀意識(shí)，提高小學(xué)生的閱讀興趣，才能讓閱讀教學(xué)達(dá)到最佳的教學(xué)效果，才可以提升小學(xué)生閱讀水平。
1.閱讀時(shí)間沒(méi)有保障。由于小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容多，教學(xué)任務(wù)緊，教學(xué)時(shí)間有限，教師經(jīng)常將45分鐘用于完全教學(xué)，學(xué)生的閱讀時(shí)間非常少。有的老師甚至認(rèn)為閱讀是課后的工作，不能在課堂上進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文課堂是屬于學(xué)生的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只起指導(dǎo)作用。但事實(shí)是，教師占據(jù)了整個(gè)課堂，閱讀時(shí)間嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力薄弱。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的需要，考慮學(xué)生的發(fā)展，重視閱讀并有效地開(kāi)展閱讀教學(xué)。
2.缺乏閱讀量。小學(xué)生的閱讀文章非常有限，閱讀材料主要來(lái)源于課本，而教材的內(nèi)容非常有限，有些文章有一定的難度，無(wú)法吸引學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)?，F(xiàn)在的閱讀教學(xué)一般都采用公式化的教學(xué)方法，布置閱讀任務(wù)，學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，接著按要求回答問(wèn)題。這種公式化的閱讀教學(xué)讓學(xué)生一直在被動(dòng)狀態(tài)中進(jìn)行閱讀，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。因此，小學(xué)教師要在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上增加適合小學(xué)生心理的閱讀材料。
3.缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師由于花大量的時(shí)間在課文教學(xué)上，而忽略了對(duì)小學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳授，導(dǎo)致小學(xué)生往往在閱讀上只是單純地看文章，而不懂得如何去體會(huì)和感悟文章，因此，無(wú)法準(zhǔn)確把握文章的主旨思想。
1.自主探究。
現(xiàn)代教學(xué)模式具有自主探究的特點(diǎn)。要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重小學(xué)生的主體地位，教師要轉(zhuǎn)變角色，給小學(xué)生留更多的閱讀時(shí)間，讓他們獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，養(yǎng)成自主探究的好習(xí)慣，讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)閱讀也是非常有趣的一件事。在閱讀探究的過(guò)程中，教師和學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)相互交流來(lái)理解問(wèn)題，從而加深對(duì)文章的理解。
2.自主創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。中小學(xué)教學(xué)改革的重要目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)中小學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分貫徹教改的理念，利用閱讀教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力。在閱讀中，教師可以培養(yǎng)小學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。
1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
要想讓小學(xué)生愛(ài)上閱讀，主動(dòng)閱讀，就必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，因?yàn)榕d趣才是最好的老師。語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中要以培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣為重點(diǎn)。首先，教師是閱讀教學(xué)的組織者，是傳授知識(shí)的主要橋梁，因此，教師有必要提升自身的文化修養(yǎng)和語(yǔ)言魅力，在教學(xué)過(guò)程中善于用幽默的語(yǔ)言來(lái)吸引小學(xué)生，引起學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的興趣。其次，教師加強(qiáng)普通話訓(xùn)練，語(yǔ)言表達(dá)要力求準(zhǔn)確。此外，教師還可以因地制宜，適時(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情境來(lái)輔助教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀興趣。例如：小組合作閱讀教學(xué)，因?yàn)樾W(xué)生活潑好動(dòng)，好表現(xiàn)，教師可以找一些故事性強(qiáng)的閱讀材料，將學(xué)生分成幾組，分角色朗讀，并邀請(qǐng)老師擔(dān)任評(píng)委。這樣讓閱讀教學(xué)不僅生動(dòng)有趣，還可以增強(qiáng)小學(xué)生的閱讀興趣。
2.將情感因素融入閱讀教學(xué)。
在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師主要是幫助學(xué)生清除閱讀材料中的生詞障礙，并幫助小學(xué)生重點(diǎn)分析段落、段落總結(jié)、主題思想、中心思想方面的內(nèi)容。而對(duì)文章的背景或是創(chuàng)作意圖分析非常少。因此，學(xué)生對(duì)課文的理解只不過(guò)是停留在所謂的“中心思想”的基礎(chǔ)上。更別說(shuō)是把握文章的情感線索。這種閱讀教學(xué)往往扼殺了小學(xué)生的閱讀能力。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)小學(xué)生閱讀情感體驗(yàn)的培養(yǎng)。首先要改變課堂閱讀教學(xué)模式，從“情感體驗(yàn)”開(kāi)始。在過(guò)去的閱讀教學(xué)中，教師總是牽著小學(xué)生的鼻子向前走，幫助小學(xué)生總結(jié)出作者的情感態(tài)度；那么當(dāng)情感體驗(yàn)引入閱讀教學(xué)中，首先是教師角色的轉(zhuǎn)變，老師要學(xué)會(huì)用開(kāi)放式提問(wèn)幫助小學(xué)生進(jìn)入文章，并與作者產(chǎn)生情感共鳴，從內(nèi)心深處感受文章的內(nèi)在魅力。如《富饒的西沙群島》教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，學(xué)生的閱讀提出了明確的要求：閱讀、思考、討論、聽(tīng)讀感受大自然的美，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、看錄像，在大腦中呈現(xiàn)西沙群島美麗的景象，然后再要求小學(xué)生帶著感情閱讀這篇文章，將情感融入到閱讀中，則能更好地把握文章的主旨。
總之，良好的閱讀教學(xué)，可以幫助小學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)小學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓小學(xué)生愛(ài)上閱讀，實(shí)現(xiàn)“閱讀”到“悅讀”的升華。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十七
對(duì)年輕教師而言，職稱的解決是必須面對(duì)的問(wèn)題。而職稱的評(píng)選，相應(yīng)的教學(xué)論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)，是必備條件之一。但很多教師對(duì)論文的撰寫(xiě)，有著畏難情緒，總覺(jué)得不知如何下筆，更不敢去想發(fā)表或參賽。其實(shí)，教學(xué)論文的寫(xiě)作，并不是讓人感覺(jué)遙不可及的難事，只要在教學(xué)過(guò)程中，做個(gè)有心人，撰寫(xiě)論文是手到擒來(lái)，援筆立就的。
教學(xué)論文的寫(xiě)作，其關(guān)鍵詞是“教學(xué)”，這對(duì)一個(gè)有著多年講臺(tái)經(jīng)歷的教師而言，是可以理解的。筆者從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)，近三年來(lái)常給很多教輔報(bào)紙刊物寫(xiě)稿，根據(jù)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，在這里簡(jiǎn)要談?wù)劷虒W(xué)論文的寫(xiě)作規(guī)律，以饗讀者。
一、教學(xué)感知敏銳，一有想法就動(dòng)手。
這是論文寫(xiě)作材料的主要，論文的寫(xiě)作從感知開(kāi)始。列寧說(shuō)：“我們的感覺(jué)，我們的意識(shí)知識(shí)外部世界的映像，不言而喻，沒(méi)有被反映者，就不能有反映?！痹诮虒W(xué)的過(guò)程中，教材內(nèi)容準(zhǔn)備的再重逢，在上課過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)意外。對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有關(guān)注到，或是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容提出了質(zhì)疑，做為教師要懂得及時(shí)去解決，那個(gè)解決的過(guò)程，就是一篇論文的雛形。比如《荊軻刺秦王》中，荊軻最后是身披八創(chuàng)，秦舞陽(yáng)呢？書(shū)上沒(méi)有解釋，有老師抓住這個(gè)點(diǎn)，撰寫(xiě)《秦舞陽(yáng)去哪兒了》。
二、選材角度有慧眼，切入點(diǎn)小易把控。
對(duì)剛走上講臺(tái)不久的年輕教師，高深的教學(xué)理論一般掌握不多，很多教學(xué)刊物上厚重的文章，多是特級(jí)教師或大學(xué)教授撰寫(xiě)的。做為初學(xué)者，要對(duì)教學(xué)大綱、考試說(shuō)明等學(xué)會(huì)去分析思考。知識(shí)點(diǎn)有大有小，大的知識(shí)點(diǎn)難以把控，也是不是一兩千字能夠說(shuō)清楚的。選擇其中一個(gè)小考點(diǎn)，去切入。如寫(xiě)詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用，把近三年高考詩(shī)歌題中，跟修辭有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出其命題的規(guī)律和角度，進(jìn)行總結(jié)、分析和探究?；蛘?，對(duì)最近年度的高考病句類型中的某個(gè)小點(diǎn)，比如“褒貶不當(dāng)”“成分殘缺”等，做到舉例翔實(shí)，言之有物，就是一篇不錯(cuò)的小論文。
三、常翻教輔用書(shū)，他山石可攻玉。
在學(xué)校的閱覽室里，有訂閱的各種教輔雜志或報(bào)紙。在有閑的時(shí)候，多去看看相應(yīng)學(xué)科的期刊雜志，看看目錄里的具體欄目，教學(xué)研究、課堂教案、教學(xué)心得等等，那些子目錄下的文章，更要仔細(xì)看看。教學(xué)類文章，多來(lái)自一線教師對(duì)工作的思考，上課遇到的各種問(wèn)題，它能帶給我們耳目一新的內(nèi)容，或可以啟發(fā)你對(duì)相同教學(xué)內(nèi)容的反省。很多教學(xué)論文，給人一種熟悉感，必須學(xué)以致用。對(duì)同欄目的`文章，如果自己有想法，有與其不同的角度，就可以去嘗試動(dòng)筆。比如他人寫(xiě)議論文的精彩開(kāi)頭如何引人入勝，你可以考慮寫(xiě)議論文素材的運(yùn)用或是議論文豹尾如何出彩。
四、考慮自身能力，撰寫(xiě)專門(mén)稿件。
教師對(duì)自己的工作，不同的課程不同的知識(shí)點(diǎn)，喜歡的興趣也不一樣。有的善于誦讀，講解散文詩(shī)歌，精彩紛呈；有的善于寫(xiě)作，指導(dǎo)學(xué)生作為有想法。寫(xiě)教學(xué)論文，就可以從自己熟知的角度去思考，對(duì)日常的教學(xué)過(guò)程遇到的問(wèn)題或事件進(jìn)行撰寫(xiě)。可以從課堂教學(xué)，如何聲情并茂吸引學(xué)生入筆，也可從周記、日記、考場(chǎng)作文寫(xiě)作導(dǎo)入。熟悉的內(nèi)容，才會(huì)有話可說(shuō)，才會(huì)深入思考，找到寫(xiě)作的靈感。比如指導(dǎo)學(xué)生作文發(fā)表有一定數(shù)量，寫(xiě)作文教學(xué)類文章，也就駕輕就熟。
五、注意語(yǔ)言表達(dá)，敘述必須清晰。一旦確定了論文的角度，寫(xiě)作的語(yǔ)言顯得尤為重要。語(yǔ)言文字包括詞語(yǔ)的組合、成句、構(gòu)段、謀篇等。它將構(gòu)思活動(dòng)的成果，按照一定順序編排成系統(tǒng)的文字符號(hào)，用最佳的表現(xiàn)形式表達(dá)出來(lái)。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！睆倪@段話中可以看出，由“物”到“意”，由“意”到“文”的重要性。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇一
吳越（西南政法大學(xué)教授）。
德國(guó)的司法考試嚴(yán)格上講應(yīng)稱為“州法律考試”。換句話說(shuō)，德國(guó)并沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的司法考試制度。這是因?yàn)榈聡?guó)實(shí)行聯(lián)邦制，而聯(lián)邦德國(guó)的法律規(guī)定，教育(包括法學(xué)教育在內(nèi)）屬于各州的事務(wù)，因此各州也有權(quán)制定自己的司法考試制度。每個(gè)州的司法考試舉行時(shí)間、考試內(nèi)容的范圍以及報(bào)考要求可能彼此不同。當(dāng)然聯(lián)邦法律對(duì)司法考試也有原則性的要求，以防止各州的司法考試差距太大。例如德國(guó)的法官法對(duì)德國(guó)法官的專業(yè)素質(zhì)作出了具體規(guī)定，該法實(shí)際上對(duì)司法考試規(guī)定了框架性的條件。各州則根據(jù)聯(lián)邦法律的原則要求實(shí)施條例。因此，只能就各州的司法考試存在一些共同特點(diǎn)作簡(jiǎn)單介紹。
一、報(bào)考條件與兩次司法考試的內(nèi)容。
在德國(guó)，只有經(jīng)過(guò)正規(guī)的大學(xué)法學(xué)教育的人才有資格報(bào)考司法考試。在大學(xué)的法學(xué)系經(jīng)過(guò)大約五年半的學(xué)習(xí)之后，大學(xué)的各門(mén)必修課以及選修課均合格者，可以取得大學(xué)的法學(xué)本科畢業(yè)證書(shū)。不過(guò)，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生只要通過(guò)至少7個(gè)學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)，就可以參加第一次司法考試。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)法律教育的人，例如其他專業(yè)的學(xué)生，則不能參加司法考試。第一次司法考試的內(nèi)容以基礎(chǔ)知識(shí)考察為主，考試范圍以必修課為主，即民事法律、公法(主要是憲法與行政法)以及刑法。當(dāng)然，有關(guān)的訴訟法，即民事訴訟、行政訴訟以及刑事訴訟法也在考試范圍之列。
原則上，學(xué)生有兩次機(jī)會(huì)參加司法考試，即如果首次參加司法考試沒(méi)有通過(guò)，則還有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
法學(xué)專業(yè)學(xué)生通過(guò)第一次司法考試后必須進(jìn)行實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)生必須分別在法院、檢察院、行政機(jī)構(gòu)以及律師事條所實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)時(shí)間大約為兩年。實(shí)習(xí)合格者，才可參加第二次司法考試。第二次司法考試的內(nèi)容主要以考察學(xué)生的法律適用技能為主，在考試范圍上與第一次司法考試基本相同。同樣，參加第二次司法考試沒(méi)有通過(guò)的人，只有一次補(bǔ)考機(jī)會(huì)。
二、法學(xué)教育改革與司法考試改革。
在德國(guó)，大學(xué)教育實(shí)行學(xué)術(shù)與科研、教育自由原則，因此大學(xué)的法學(xué)教育是以教授為中心的。法學(xué)院的任務(wù)就是向?qū)W生傳授法律基礎(chǔ)知識(shí)。至目前為止，法學(xué)教授并沒(méi)有義務(wù)在大學(xué)教育中就為學(xué)生的司法考試作準(zhǔn)備。因此，老師教的與州司法考試委員會(huì)的考試內(nèi)容可能不一致。這就導(dǎo)致大學(xué)法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)。此外，由于參加司法考試的次數(shù)受到嚴(yán)格限制，因此學(xué)生在準(zhǔn)備充分之前，不能冒然參加考試。
在這種情況下，各種司法考試輔導(dǎo)班也就應(yīng)運(yùn)而生。司法考試輔導(dǎo)班一般都是私人組織的。因此學(xué)生要參加司法考試輔導(dǎo)班就必須交納輔導(dǎo)費(fèi)。授課的老師主要也不是大學(xué)的法學(xué)教授，而是具有考試與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，例如律師。經(jīng)過(guò)司法考試輔導(dǎo)班培訓(xùn)，學(xué)生通過(guò)司法考試的機(jī)會(huì)大大提高。但是盡管如此，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生一次性通過(guò)司法考試的比例還是不高。據(jù)說(shuō)，大約70%到75%的考生能夠一次性通過(guò)考試，有的州的.比例更低一些。
由于法學(xué)教育與司法考試的脫節(jié)，尤其是法學(xué)教育與司法實(shí)踐的脫節(jié)，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)在2002年4月通過(guò)一項(xiàng)法案。按照該法案，從2003年起，大學(xué)法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)面向?qū)嵺`，尤其是要著重培養(yǎng)學(xué)生的法律實(shí)踐能力和外語(yǔ)能力。換句話說(shuō)，德國(guó)希望將來(lái)的法學(xué)教育能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的律師，以迎接國(guó)際化的挑戰(zhàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，司法考試的組織相應(yīng)作了調(diào)整。從2003年起，大學(xué)的法學(xué)院也將承擔(dān)一定的司法考試任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，法律專業(yè)的學(xué)生在本科階段的成績(jī)中30%將成為司法考試成績(jī)的一部分。相應(yīng)地，州的司法考試成績(jī)的70%計(jì)入總成績(jī)。這同時(shí)也意味著，今后的大學(xué)法學(xué)教育要從以灌輸法律思想為主轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力為主。
三、司法考試的作用。
德國(guó)司法考試的作用在于，州的司法考試其實(shí)就是一種競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制。因此，它基本上保證了只有合格的法律學(xué)生才有資格從事法律職業(yè)。事實(shí)上，法律專業(yè)的本科生在大學(xué)低年級(jí)就得考慮如何為將來(lái)的司法考試作準(zhǔn)備，因此它有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。司法考試也為司法部門(mén)錄用合格人才提供了標(biāo)準(zhǔn)，從而避免在人事方面不公平競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，司法考試制度也是法制建設(shè)的重要組成部分。
（原載2003年10月23日法制日?qǐng)?bào)及該報(bào)網(wǎng)絡(luò)版）。
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小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。但是，很多語(yǔ)文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)插入環(huán)節(jié)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開(kāi)始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，這樣學(xué)生就可以帶著問(wèn)題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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同學(xué)們你們喜歡做游戲嗎?我們一起來(lái)做一個(gè)體驗(yàn)生活的小游戲好嗎?老師這里有些棗誰(shuí)想嘗一嘗?(我)老師有個(gè)好辦法，給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)一個(gè)，大家都嘗一嘗。現(xiàn)在拿起我們手中的大棗我們一起吃，先(咬一口)，然后在嘴里(嚼一嚼)，接著把棗核(吐出來(lái))，最后把果肉(咽下去)。教師隨機(jī)出示動(dòng)詞。味道如何?(甜、酸)。
(1)誰(shuí)來(lái)讀一讀。
生：咬嚼咽吐。
(2)再細(xì)瞧瞧，這些字和什么有關(guān)系?
生：這些字和嘴有關(guān)系。
師：我們把這些表示動(dòng)作的詞叫做動(dòng)詞。
(3)如果我們手中的這個(gè)棗不咬也不嚼，你還有什么方法把它吃下去?
生：吞下去。出示吞。
師：吞下去會(huì)有什么滋味?
生：什么滋味都沒(méi)有。
師:誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字?
生:一口氣把天都給吞啦。
師：一個(gè)大大的棗不咬也不嚼，吃不出什么滋味，這就是《囫圇吞棗》。伸出食指和老師一起寫(xiě)一寫(xiě)。
二、講授新課。
1、(1)自由朗讀課文。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們借助拼音大聲的、自由的把課文讀正確、讀流利，并把你不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。
師：有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞?老師篩選了一些字詞，我們和他們見(jiàn)見(jiàn)面吧!
(出示)梨、棗兒、棗核。
牙齒、、脾胃、肚子。
囫圇吞棗、若有所悟、兩全其美、前仰后合。
過(guò)渡：詞語(yǔ)是組成文章的最基本的單位，只有讀懂了詞語(yǔ)才能更深刻的理解文中的內(nèi)容，讓我們默讀課文，找一找有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子，并畫(huà)下來(lái)。
(2)默讀課文畫(huà)出有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子。
(3)指名朗讀。
過(guò)渡：老師從你們讀得句子中選出了一部分主人說(shuō)的話和年輕人說(shuō)的話，讓我們一起來(lái)讀一讀吧!(出示)。
2、(1)男生朗讀主人說(shuō)的話。
(2)女生朗讀年輕人說(shuō)的話。
我們先來(lái)看看主人說(shuō)的話。出示。
(3)同桌互相讀一讀，豎起你的小耳朵仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)他讀的和你讀的有什么不一樣?
(4)主人說(shuō)的話是什么意思?
生：同桌商量討論后指名說(shuō)。
(5)你是從哪個(gè)詞語(yǔ)中理解出主人的意思?
生：適量。
教師小結(jié)：主人的意思是適量吃，而不是不吃，勸告朋友吃梨和棗對(duì)身體的利與弊。
(6)議一議：年輕人想的辦法，會(huì)有什么樣的后果?
師：指名說(shuō)。
生:吃梨只嚼不咽，吃棗兒只咽不嚼.
(7)教師范讀：這豈不是兩全其美嗎?句子轉(zhuǎn)換。
(8)兩全其美：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
(9)造句：我既想游泳，又想看書(shū)，有沒(méi)有兩全其美的辦法?
教師小結(jié)：吃梨只嚼不咽，就會(huì)造成很大浪費(fèi)，也沒(méi)有禮貌;吃棗兒只咽不嚼，囫圇吞棗，既嘗不出滋味，肚子也受不了，對(duì)脾胃也不會(huì)有好處，還可能卡住，后果很嚴(yán)重。
3、如果你在場(chǎng)，你想對(duì)年輕人說(shuō)些什么?
我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
教師小結(jié)：年輕人的辦法不僅談不上兩全其美，而且是荒謬、可笑的，不可取。我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
三、拓展延伸。
四、復(fù)述“囫圇吞棗”成語(yǔ)故事。(填空)。
一個(gè)年輕人到別人家去做客，熱情好客的主人請(qǐng)他吃()和()，并告訴年輕人適量吃些梨對(duì)(),吃棗兒對(duì)()。于是年輕人決定吃梨時(shí)()，吃棗時(shí)()。他自以為這個(gè)辦法()，可在場(chǎng)的人卻笑得()。這個(gè)故事告訴我們()。
五、教師總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《囫圇吞棗》這則成語(yǔ)故事，讓我們明白了一定的道理。中國(guó)有著燦爛的文化和許許多多這樣的故事像我們知道的守株待兔，亡羊補(bǔ)牢等等。我們邯鄲被稱為“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，在成語(yǔ)中就有一千多條出自邯鄲，你們知道有些成語(yǔ)出自邯鄲?老師為我們推薦幾則成語(yǔ)故事，課下我們看書(shū)讀一讀和同學(xué)一起交流，一起分享。
六、作業(yè)：讀成語(yǔ)故事。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
梨只嚼不咽。
16囫圇吞棗。
棗只咽不嚼。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇五
隨著新課改的實(shí)施，一年級(jí)的識(shí)字量明顯增多。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，如何讓學(xué)生識(shí)記生字成為教學(xué)的難點(diǎn)。在識(shí)字教學(xué)中，我通過(guò)不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，達(dá)到了識(shí)字教學(xué)的目的。
一、比較聯(lián)系識(shí)字。
在生字中有許多相近的字,在學(xué)習(xí)時(shí)，教師不要簡(jiǎn)單地讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn)字，而是把相近的字一并出現(xiàn)，在比較中識(shí)字，在聯(lián)系中區(qū)別。如：學(xué)習(xí)“目”字，可與“日”字相比較，太陽(yáng)只有一個(gè)，所以“日”字里只有一橫。而眼睛有兩只，所以“目”字里有兩橫。如：學(xué)習(xí)“她”字時(shí)，可與“他”“地”相聯(lián)系進(jìn)行比較。在學(xué)生觀察比較后，讓他們總結(jié)出：這三個(gè)字的右邊都是“也”，但又有不同，男人“他”是“亻”，女人“她”是“女”，“地”是“土”。這樣，學(xué)生通過(guò)比較它們的偏旁及其表示的意義，便不會(huì)混淆了。
二、聯(lián)想形象識(shí)字。
在生字中，有的字是象形字，如：《口耳目》一課的生字，這類字很容易讓學(xué)生由字聯(lián)想到它所表示的形象。還有一些字雖然不是象形字，但它的筆畫(huà)組合在一起往往是一幅圖畫(huà)。利用這一特點(diǎn)，在識(shí)字過(guò)程中，教師可以用聯(lián)想形象的方法幫助識(shí)記。如：學(xué)習(xí)“鼠”字，“鼠”字像只小老鼠，上面的“臼”是老鼠的臉，下面的是小老鼠的'牙齒。這樣一想，這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。
三、表演動(dòng)作識(shí)字。
在教學(xué)過(guò)程中，可以用肢體動(dòng)作演示字的形義聯(lián)系。在所學(xué)生字中，有一部分是動(dòng)詞。學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作，再做一做動(dòng)作。如：學(xué)習(xí)“看”字，把手放在眼睛（目）上，像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。學(xué)習(xí)“跑”字，先想一想跑的動(dòng)作，然后再做一下，這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用足跑，所以是足字旁。這樣不但讓學(xué)生記清了字形，而且弄懂了字義，學(xué)起來(lái)不費(fèi)力氣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高。
四、游戲鞏固識(shí)字。
學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的字很快就會(huì)忘記。在教學(xué)過(guò)程中，教師要巧妙利用游戲，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，愿學(xué)，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，從而主動(dòng)識(shí)字，快樂(lè)識(shí)字。學(xué)習(xí)了合體字后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)游戲“摘蘋(píng)果，找朋友”，即把所學(xué)字的偏旁與部首分別寫(xiě)在半個(gè)蘋(píng)果上，打亂后貼于一棵蘋(píng)果樹(shù)上，要求學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)思考、判斷，并把偏旁和部首組成字。哪個(gè)同學(xué)讀準(zhǔn)了，讀對(duì)了，就把“蘋(píng)果”送給他。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)情緒高漲，而且也培養(yǎng)了學(xué)生快速思考、判斷的能力。
五、結(jié)合生活識(shí)字。
漢字在日常生活中隨處可見(jiàn)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)識(shí)字環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成留意周圍事物、學(xué)習(xí)生字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力。教師可讓學(xué)生將自己的作業(yè)本上的名字都標(biāo)上拼音，然后讓學(xué)生輪流發(fā)本子，以達(dá)到擴(kuò)大識(shí)字量的目的。還可通過(guò)“每日一句話”“每周一首古詩(shī)”誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生鞏固學(xué)過(guò)的生字，認(rèn)識(shí)新字，同時(shí)提高學(xué)生的朗讀能力。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇七
小學(xué)語(yǔ)文教材中，品德教育的內(nèi)容上多方面的，有反映祖國(guó)地大物博的，有表現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德品質(zhì)的；也有表現(xiàn)偉大民族精神風(fēng)貌的，這些不同內(nèi)容構(gòu)成了不同的德育教育的整體。但現(xiàn)在教學(xué)中一些教師總是從單一方面的，沒(méi)有根據(jù)不同的教材從不同的方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，忽略了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中德育教學(xué)的多樣性。
2、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中品德教學(xué)的拓展性。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內(nèi)容進(jìn)行教育是不夠的，這樣它的實(shí)效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內(nèi)容，要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行的品德教育才是最為深刻有效的。但現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中大多數(shù)只是在課堂上的教導(dǎo)，而沒(méi)有在課外實(shí)踐中延伸教材內(nèi)容，從而使語(yǔ)文教學(xué)中的品德教育沒(méi)有拓展性。
3、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生品德教育的不同的心理面貌。
1、把品德教育融入到語(yǔ)文語(yǔ)言文字的教學(xué)中。
要在語(yǔ)文教學(xué)中與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來(lái)，首先要從語(yǔ)文教學(xué)的字、詞、句方面入手，在教學(xué)的初級(jí)階段，教育的對(duì)象往往是年齡段更小的學(xué)生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過(guò)這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學(xué)《^v^的扁擔(dān)》，讀到“^v^扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”這幾個(gè)字時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)當(dāng)時(shí)在扁擔(dān)上刻這幾個(gè)字時(shí)的情緒，學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，逐漸體會(huì)到^v^同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)。通過(guò)與語(yǔ)言文字的訓(xùn)練相結(jié)合，可以有效的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。
2、把品德教育與學(xué)生的思想感受相結(jié)合。
作為一門(mén)有著濃厚人文氣息的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們往往喜歡讓學(xué)生進(jìn)入到自己創(chuàng)設(shè)的一種教學(xué)情境中去教學(xué)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，這種方法尤為重要。只有讓小學(xué)生的思想感情充分的融入到教學(xué)之中教學(xué)，讓他們的思想感受同課文里的主人公心里活動(dòng)感受一樣，才使他們從內(nèi)心里得到德育教育。如在《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，可以通過(guò)視頻聲音情景劇等形式情境讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)指導(dǎo)員的那種情感，讓學(xué)生在課堂充滿感人的氛圍中理解文章主旨，學(xué)生個(gè)人思想情感也會(huì)得到了升華，促使學(xué)生在經(jīng)歷情感體驗(yàn)中接受思想道德方面的影響，這樣學(xué)生才會(huì)過(guò)久不忘。
3、把品德教育與學(xué)生實(shí)際情況統(tǒng)一起來(lái)。
所謂的結(jié)合學(xué)生實(shí)際，一方面要從學(xué)生實(shí)際理解的內(nèi)容出發(fā)理解品德教育的內(nèi)容，另一方面要在實(shí)際中讓學(xué)生實(shí)踐這些品德教育思想。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課，先讓學(xué)生都通讀幾遍，結(jié)合自己的理解實(shí)際來(lái)談感受，再在課后活動(dòng)中，有意識(shí)地讓學(xué)生進(jìn)行“和時(shí)間賽跑”的行動(dòng)，不同的學(xué)生實(shí)際情況不同，而得到的感受也不一樣，但是通過(guò)這樣學(xué)生就很好地把文章內(nèi)容和自己生活實(shí)際統(tǒng)一起來(lái)，都會(huì)懂得在以后做事中珍惜時(shí)間得道理！
4、在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重品德教育。
在教學(xué)改革之前，應(yīng)試教育往往只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，我們的教育往往只培養(yǎng)出高智低能沒(méi)品德的學(xué)生。老師只會(huì)拼命地增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，更無(wú)從談起對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。現(xiàn)在進(jìn)行新課改了，就要還原小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的本質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重學(xué)生的品德教育。例如教授《劉三姐》一課，可以在教學(xué)當(dāng)中設(shè)立場(chǎng)景劇，把學(xué)生分為兩組或幾組進(jìn)行山歌對(duì)唱，學(xué)生肯定在活躍輕松的學(xué)習(xí)氛圍中既得到了音樂(lè)熏陶，又感受到勞動(dòng)人民的積極美好品質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇八
語(yǔ)文教育是給學(xué)生真善美的熏陶與教育，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生掌握恰到好處的語(yǔ)文知識(shí)?！墩Z(yǔ)文新課標(biāo)》也指出，“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！睘榱四茏寣W(xué)生在這個(gè)特定階段獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們必須怎樣對(duì)他們進(jìn)行教育呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以教學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)文技能進(jìn)行生活為最基礎(chǔ)的內(nèi)容，如何學(xué)得語(yǔ)文技能，得借助于情感體驗(yàn)。
讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就應(yīng)做到“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，再讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向社會(huì)生活”。在學(xué)校教學(xué)中，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育，大多借助于教材等語(yǔ)文課程資源來(lái)進(jìn)行。這些語(yǔ)文課程資源正是學(xué)生獲得情感體驗(yàn)的介質(zhì)。先說(shuō)說(shuō)教材的'選文。
教材選文具有典范性，講究文質(zhì)兼美，而且富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣的特色。選文是作者在特定生活情境中語(yǔ)用的結(jié)晶，凝聚著作者的文思和情結(jié)，涵蓋著語(yǔ)文知識(shí)和技能，決不只是語(yǔ)文技巧和文字材料的簡(jiǎn)章堆砌，它不僅貫穿著作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，作者對(duì)生活的感悟和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)也高度優(yōu)化于其中。所以，教師在以教材為主要憑借的學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中，要高度重視語(yǔ)用的教學(xué)，借助精選的文字材料（這種材料往往貫穿著寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)和情感傾向，蘊(yùn)含著寫(xiě)作者個(gè)人的語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)），引導(dǎo)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀寫(xiě)作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受和領(lǐng)悟能力。
其次，選擇科學(xué)的授課方法。
語(yǔ)文教學(xué)要從字詞句章的逐一分析中解脫出來(lái)，不能一味地對(duì)一篇文章進(jìn)行肢解，還得從整體上來(lái)欣賞品味。要讓學(xué)生明白，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是語(yǔ)法和寫(xiě)作技巧，更多的應(yīng)該是對(duì)文章的理解，要用心靈去與作者對(duì)話、交流。過(guò)去，我們語(yǔ)文老師更多的充當(dāng)了醫(yī)生的職責(zé)，操起手術(shù)刀，咔嚓嚓把一篇好文章解剖得支離破碎，學(xué)生只認(rèn)識(shí)了頭、手、腳、內(nèi)臟，卻不認(rèn)識(shí)一個(gè)完整的人。必須把語(yǔ)文教學(xué)從破壞美、破壞文章整體性中拉出來(lái)，選擇科學(xué)的授課法。我認(rèn)為整體分析法和閱讀法是較好的選擇。語(yǔ)文老師要善于發(fā)揮課文的審美功能，或有感情的朗讀、或援引與課文有關(guān)的社會(huì)背景、或介紹作者的其它作品與課文進(jìn)行比較、或組織學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的精神在美的世界里徜徉，在反復(fù)閱讀中，與作者心靈相通，在師生的相互交流中達(dá)到欣賞課文的目的。
再次，激發(fā)學(xué)生的激情，注重感情熏陶與渲染。
語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。文章如酒，酒能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，培養(yǎng)自己健康的心靈，完美的個(gè)性。
最后，教師自身要有較高的審美修養(yǎng)。
打鐵還需自身硬，若教師沒(méi)有一雙慧眼，不能發(fā)現(xiàn)美，沒(méi)有一顆敏感的心靈，不能感悟美，又怎能引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)美，創(chuàng)造美呢？只有種花人才能成為花的知己。只有愛(ài)美的人才能發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造美。所以教師只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、廣泛的閱讀、善于借鑒棋琴書(shū)畫(huà)中的意境，不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高自己的審美能力，這樣才能在課堂上充分地更深入的挖掘出文章中的美。也才有資格與學(xué)生一起來(lái)探討美。
己心之悟，最是至深。引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，讓語(yǔ)文課多一點(diǎn)審美體驗(yàn)。在世紀(jì)之交大力實(shí)施新課程改革的今天，我們必須重新審視語(yǔ)文教學(xué)，樹(shù)立全新的教育理念，呼喚學(xué)生審美體驗(yàn)的回歸！
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同學(xué)們你們喜歡做游戲嗎?我們一起來(lái)做一個(gè)體驗(yàn)生活的小游戲好嗎?老師這里有些棗誰(shuí)想嘗一嘗?(我)老師有個(gè)好辦法，給我們每個(gè)同學(xué)發(fā)一個(gè)，大家都嘗一嘗?，F(xiàn)在拿起我們手中的大棗我們一起吃，先(咬一口)，然后在嘴里(嚼一嚼)，接著把棗核(吐出來(lái))，最后把果肉(咽下去)。教師隨機(jī)出示動(dòng)詞。味道如何?(甜、酸)。
(1)誰(shuí)來(lái)讀一讀。
生：咬嚼咽吐。
(2)再細(xì)瞧瞧，這些字和什么有關(guān)系?
生：這些字和嘴有關(guān)系。
師：我們把這些表示動(dòng)作的詞叫做動(dòng)詞。
(3)如果我們手中的這個(gè)棗不咬也不嚼，你還有什么方法把它吃下去?
生：吞下去。出示吞。
師：吞下去會(huì)有什么滋味?
生：什么滋味都沒(méi)有。
師:誰(shuí)有好辦法記住這個(gè)字?
生:一口氣把天都給吞啦。
師：一個(gè)大大的棗不咬也不嚼，吃不出什么滋味，這就是《囫圇吞棗》。伸出食指和老師一起寫(xiě)一寫(xiě)。
二、講授新課。
1、(1)自由朗讀課文。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們借助拼音大聲的、自由的把課文讀正確、讀流利，并把你不認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)畫(huà)下來(lái)。
師：有沒(méi)有不認(rèn)識(shí)的字詞?老師篩選了一些字詞，我們和他們見(jiàn)見(jiàn)面吧!
(出示)梨、棗兒、棗核。
牙齒、、脾胃、肚子。
囫圇吞棗、若有所悟、兩全其美、前仰后合。
過(guò)渡：詞語(yǔ)是組成文章的最基本的單位，只有讀懂了詞語(yǔ)才能更深刻的理解文中的內(nèi)容，讓我們默讀課文，找一找有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子，并畫(huà)下來(lái)。
(2)默讀課文畫(huà)出有關(guān)這些詞語(yǔ)的句子。
(3)指名朗讀。
過(guò)渡：老師從你們讀得句子中選出了一部分主人說(shuō)的話和年輕人說(shuō)的話，讓我們一起來(lái)讀一讀吧!(出示)。
2、(1)男生朗讀主人說(shuō)的話。
(2)女生朗讀年輕人說(shuō)的話。
我們先來(lái)看看主人說(shuō)的話。出示。
(3)同桌互相讀一讀，豎起你的小耳朵仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)他讀的和你讀的有什么不一樣?
(4)主人說(shuō)的話是什么意思?
生：同桌商量討論后指名說(shuō)。
(5)你是從哪個(gè)詞語(yǔ)中理解出主人的意思?
生：適量。
教師小結(jié)：主人的意思是適量吃，而不是不吃，勸告朋友吃梨和棗對(duì)身體的利與弊。
(6)議一議：年輕人想的辦法，會(huì)有什么樣的后果?
師：指名說(shuō)。
生:吃梨只嚼不咽，吃棗兒只咽不嚼.
(7)教師范讀：這豈不是兩全其美嗎?句子轉(zhuǎn)換。
(8)兩全其美：指做一件事顧全到雙方，使兩方面都得到好處。
(9)造句：我既想游泳，又想看書(shū)，有沒(méi)有兩全其美的辦法?
教師小結(jié)：吃梨只嚼不咽，就會(huì)造成很大浪費(fèi)，也沒(méi)有禮貌;吃棗兒只咽不嚼，囫圇吞棗，既嘗不出滋味，肚子也受不了，對(duì)脾胃也不會(huì)有好處，還可能卡住，后果很嚴(yán)重。
3、如果你在場(chǎng)，你想對(duì)年輕人說(shuō)些什么?
我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
教師小結(jié)：年輕人的辦法不僅談不上兩全其美，而且是荒謬、可笑的，不可取。我們讀書(shū)或做事要認(rèn)真開(kāi)動(dòng)腦筋，勤思考，對(duì)所學(xué)的知識(shí)不理解，不能不加分析馬馬虎虎地接受。
三、拓展延伸。
四、復(fù)述“囫圇吞棗”成語(yǔ)故事。(填空)。
一個(gè)年輕人到別人家去做客，熱情好客的主人請(qǐng)他吃()和()，并告訴年輕人適量吃些梨對(duì)(),吃棗兒對(duì)()。于是年輕人決定吃梨時(shí)()，吃棗時(shí)()。他自以為這個(gè)辦法()，可在場(chǎng)的人卻笑得()。這個(gè)故事告訴我們()。
五、教師總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《囫圇吞棗》這則成語(yǔ)故事，讓我們明白了一定的道理。中國(guó)有著燦爛的文化和許許多多這樣的故事像我們知道的守株待兔，亡羊補(bǔ)牢等等。我們邯鄲被稱為“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”，在成語(yǔ)中就有一千多條出自邯鄲，你們知道有些成語(yǔ)出自邯鄲?老師為我們推薦幾則成語(yǔ)故事，課下我們看書(shū)讀一讀和同學(xué)一起交流，一起分享。
六、作業(yè)：讀成語(yǔ)故事。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
梨只嚼不咽。
16囫圇吞棗。
棗只咽不嚼。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十一
中國(guó)素有“文明古國(guó)”“禮儀之邦”的雅稱，20xx年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。在此建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)角聲中，人類最終將要進(jìn)入“講信修睦，謙敬禮讓”的文明時(shí)代。禮是中華傳統(tǒng)文化的核心，禮是人類文明的表征，禮是人類生活的文明風(fēng)范，禮學(xué)文化是中華民族的精神典范。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透禮學(xué)文明，是培養(yǎng)小學(xué)生健康的審美情趣、陶冶學(xué)生的情操、實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，做到講文明、懂禮貌、愛(ài)家愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信。
如，在教學(xué)《游子吟》這首古詩(shī)時(shí)，教師就要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)，在“慈母手中線，游子身上衣”一句中，引導(dǎo)學(xué)生感受深摯的母愛(ài)。此時(shí)正是教育學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩、懂得感恩的好時(shí)機(jī)。讓學(xué)生在課堂中體會(huì)禮學(xué)的重要，使學(xué)生能在古詩(shī)學(xué)習(xí)中體會(huì)傳統(tǒng)文化的意義。
通過(guò)在課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)文，教師還可以引領(lǐng)學(xué)生感受對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。比如在《秋思》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)文意思的同時(shí)感受作者樸實(shí)而真摯的游子心態(tài)，從而體會(huì)思念家鄉(xiāng)思念親人之情。學(xué)生在這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中能感受到家鄉(xiāng)對(duì)于每個(gè)人的意思，引發(fā)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，從而上升到對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。
教師還可以教育學(xué)生熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀。在蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》這首詩(shī)中，“誰(shuí)道人生無(wú)再少”這句詩(shī)十分催人自強(qiáng)，是對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的向往和追求，這是對(duì)青春活力的召喚。教師可以通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的豁達(dá)樂(lè)觀，從而讓學(xué)生形成不在逆境中放棄的人生觀。
總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，教師可以通過(guò)古詩(shī)文的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)我國(guó)的禮學(xué)文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而形成正確的人生觀價(jià)值觀。
小學(xué)階段的孩子想象力極為豐富，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)正是需要這些想象力，在語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)插入民間故事，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。每個(gè)學(xué)生對(duì)同一個(gè)故事的解讀是不同的，而且，學(xué)生對(duì)于故事類的課文尤為感興趣，當(dāng)遇到一些寓言故事、童話故事的教學(xué)時(shí)，可以給學(xué)生講述一些有趣的民間故事。這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，更能夠在引導(dǎo)學(xué)生理解故事的滲透正確的世界觀。
比如，在《狐貍和烏鴉》的教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)自己，不要聽(tīng)了別人的奉承就得意忘形，使學(xué)生知道愛(ài)聽(tīng)好話容易上當(dāng)?shù)牡览?。還可以補(bǔ)充一些關(guān)于狐貍的民間故事，比如《狐貍報(bào)恩》。讓學(xué)生明白不是所有的狐貍都是狡詐的，《狐貍報(bào)恩》中的狐貍就是知恩圖報(bào)、善良的。從而教育學(xué)生不要一概而論，要從具體的事件中評(píng)價(jià)別人。
把民間故事帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能充實(shí)課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生多方面思考問(wèn)題。但在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透民間故事要適度，不可以過(guò)分利用課堂時(shí)間，也不能為了講故事而講故事，使用得當(dāng)才能發(fā)揮其作用。
傳統(tǒng)節(jié)日形成，是一個(gè)民族或國(guó)家歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，是我中國(guó)悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分。而小學(xué)生喜歡過(guò)節(jié)的天性使他們對(duì)于有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的課文格外感興趣。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以通過(guò)具體介紹傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣挖掘傳統(tǒng)節(jié)日元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。
比如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候，可以把重陽(yáng)節(jié)滲透到課堂中。引導(dǎo)學(xué)生查詢收集和重陽(yáng)節(jié)有掛的信息，如：重陽(yáng)節(jié)還有哪些別的名字？重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗？關(guān)于重陽(yáng)節(jié)還有哪些古詩(shī)或者著作？這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)的濃烈興趣還可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文課本中還有許多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，比如《五月端陽(yáng)》、《北京的春節(jié)》，而在中國(guó)的歷史發(fā)展中，每一個(gè)節(jié)日的背后都有一些動(dòng)人的傳說(shuō)和歷史淵源等，教師在結(jié)合教材教到這些文化時(shí)可以把這些美妙的故事講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生更多地了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景和深厚的內(nèi)涵。中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己的特點(diǎn)，在節(jié)日中為學(xué)生講解涉及節(jié)日方方面面的知識(shí)，有助于提高學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，積累一定的寫(xiě)作素材。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、歷史悠久，是中華民族傳統(tǒng)美德和道德觀念的體現(xiàn)，寄托著民族的希望。把傳統(tǒng)節(jié)日帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和民族認(rèn)同感，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
四、把歷史知識(shí)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。
我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅（公元前2717—前2599年）時(shí)期算起，至今已有約5000年的歷史了。而我國(guó)的傳統(tǒng)文化正是這5000年歷史中延綿不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。把一些必要的歷史知識(shí)帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂，能使學(xué)生更好地感受我國(guó)的傳統(tǒng)文化。而且在小學(xué)語(yǔ)文課本中，有不少歷史故事，學(xué)生從這些歷史故事中能得到不少道理和啟發(fā)。但是由于歷史故事發(fā)生的年代和現(xiàn)在小學(xué)生所處時(shí)代相差甚遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生在認(rèn)知上存在偏差。此時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)滲透一些歷史知識(shí)就尤為重要，這不僅可以幫助學(xué)生更好地理解課文，還可以讓學(xué)生了解其中包含的傳統(tǒng)文化。
在教學(xué)一些歷史故事之前，教師可以先導(dǎo)入與之相關(guān)的一些歷史知識(shí)，通過(guò)這些將學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)，再展開(kāi)教學(xué)。比如在在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，教師可以補(bǔ)充一些與孔子有關(guān)的歷史知識(shí)，比如他的成就從而讓學(xué)生明白孔子是一個(gè)知識(shí)淵博的人，而這個(gè)知識(shí)淵博而又勇敢的老人，這個(gè)真誠(chéng)而又執(zhí)著的“圣人”，一生都為實(shí)現(xiàn)他的理想而奔走吶喊，一生都在維持著正義和良知。他是一個(gè)偉大的學(xué)者，一個(gè)偉大的教育家、一個(gè)偉大的思想家。這可以讓學(xué)生更好地理解課文的意義，因?yàn)樗容^容易引起學(xué)生的共鳴。再比如，當(dāng)課文學(xué)到“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請(qǐng)收下我這個(gè)學(xué)生?！睍r(shí)有些學(xué)生對(duì)于“學(xué)生孔丘”會(huì)感到奇怪：他為什么又叫孔丘呢？這時(shí)教師可以補(bǔ)充相關(guān)的歷史知識(shí)，即孔子本名孔丘、字號(hào)仲尼，后世稱之為孔子、孔夫子、孔圣人，等等。而寫(xiě)作文章的并非孔子本人，是后人對(duì)孔子事跡的編寫(xiě)，因此文中都是用孔子代指，而在實(shí)際的對(duì)話中，則使用孔丘。這樣一解釋，學(xué)生自然就能理解了。
中華民族傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民奮斗五千年智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是我國(guó)不斷發(fā)展壯大的基礎(chǔ)。小學(xué)生作為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為傳播中華民族傳統(tǒng)文化渠道。通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中營(yíng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，借助課本中已有的傳統(tǒng)文化載體，將傳統(tǒng)文化帶進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂中，有助于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)文化傳播?？傊诮虒W(xué)中，如果我們能適時(shí)從發(fā)掘教材所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，就能幫助學(xué)生找尋文化之根，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十二
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視課堂教學(xué)的優(yōu)化，我們要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上張揚(yáng)個(gè)性、展示自我，徹底剔除“硬塞知識(shí)的辦法”。因?yàn)橹挥袑W(xué)生在課堂上能自主學(xué)習(xí)了，掌握了學(xué)習(xí)方法，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)逐步走向高效課堂，才能促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的全面提高。那么，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，仍是我們?cè)诓粩鄬?shí)踐和摸索的課題。我想從以下幾點(diǎn)做起：
就是要吃透新課標(biāo)，要弄清課本的知識(shí)要點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上教師要編制科學(xué)實(shí)效的教案，將學(xué)習(xí)內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方案。要使優(yōu)秀生從教案的設(shè)計(jì)中感到挑戰(zhàn)，一般學(xué)生受到激勵(lì)，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
在課前預(yù)習(xí)中，學(xué)生要將文中出現(xiàn)的不能讀準(zhǔn)的字，不理解的詞、句劃出，通過(guò)查字典解決基本的字詞問(wèn)題，并通過(guò)上網(wǎng)、查閱資料等方式了解作者、寫(xiě)作背景、文章的社會(huì)時(shí)代背景及文體特點(diǎn)，整理成小卡片。課堂上，學(xué)生將查閱的資料分小組交流或全班交流。再根據(jù)學(xué)生自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過(guò)師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生全身心參與其中，能讓學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能把學(xué)生帶到想象的世界中去，使想象豐富活躍起來(lái)，完成思考的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，使學(xué)生智力得到新的發(fā)展。其次是質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)。在課堂上，要發(fā)動(dòng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，把自己需要解決的問(wèn)題提出來(lái)，教師把這些問(wèn)題按學(xué)習(xí)的層次歸類整理，然后據(jù)此組織學(xué)生研討。采用“質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)”的方法，使課堂教學(xué)模式發(fā)生了變化，學(xué)生踴躍發(fā)言，課堂真正活躍起來(lái)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到了真正的體現(xiàn)。如教學(xué)《霧凇》中這樣一段：清早，寒風(fēng)吹拂，霧氣繚繞。人們漫步在松花江觀賞著這千姿百態(tài)的瓊枝玉樹(shù)，便會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”呀！老師在引導(dǎo)學(xué)生品讀欣賞、充分感悟后，設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：假如你看了霧凇奇景，會(huì)怎樣贊嘆？學(xué)生語(yǔ)言豐富，思路開(kāi)闊。
開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，就必須組建學(xué)習(xí)小組，即全班學(xué)生按照成績(jī)、能力傾向、個(gè)性特征等分為若干個(gè)小組，這樣既可以增加小組合作成員的多樣性，同時(shí)又可以增加合作學(xué)習(xí)小組間的競(jìng)爭(zhēng)性。組內(nèi)每人都有分工，如由誰(shuí)組織、誰(shuí)作記錄、誰(shuí)承擔(dān)小組發(fā)言的任務(wù)、小組成員發(fā)言時(shí)其他同學(xué)干什么等等。總之，小組成員必須明白自己應(yīng)承擔(dān)的角色，明白各自該為小組做什么。但角色可以適當(dāng)輪換，這樣能讓小組成員有機(jī)會(huì)擔(dān)任不同的角色，為學(xué)生創(chuàng)造多種嘗試的機(jī)會(huì)，以此來(lái)增強(qiáng)合作者的合作意識(shí)和責(zé)任感。同時(shí)，小組各成員應(yīng)形成一個(gè)利益共同體，形成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的群體，確保每一次探究學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
優(yōu)質(zhì)高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，也是一種理念，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達(dá)到這一最終目標(biāo)。例如教學(xué)《翠鳥(niǎo)》時(shí)，可在課前讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡什么動(dòng)物，從課本中、電視中、網(wǎng)上查找有關(guān)翠鳥(niǎo)的資料，上課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文以及課外資料，初步了解翠鳥(niǎo)的有關(guān)知識(shí)，體會(huì)翠鳥(niǎo)是大自然中的一員，應(yīng)該給予保護(hù)。教師可啟發(fā)學(xué)生思考：翠鳥(niǎo)到底有哪些具體生活習(xí)性呢？這時(shí)教師為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力，不把答案告訴學(xué)生，而是說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題值得去研究，你們課后繼續(xù)查找資料，等找好資料，我們?cè)俳涣魈接?。”這樣的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了課堂向課外開(kāi)放讓學(xué)生帶著問(wèn)題從課外轉(zhuǎn)向課內(nèi)，再走向課外，培養(yǎng)了學(xué)生的研究興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通的語(yǔ)文教育體系，改變了以往語(yǔ)文教學(xué)自我封閉、與社會(huì)隔絕的狀況。
布魯姆說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念?！苯虒W(xué)反思是課堂教學(xué)再認(rèn)識(shí)、再提高的過(guò)程，但現(xiàn)實(shí)中我們?cè)S多教師往往做不到，上完一堂課就以為任務(wù)完成、萬(wàn)事大吉。而事實(shí)上，大凡優(yōu)秀的教師都非常重視課后反思，這些教師也都非常看重課堂反饋并在教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持思考的習(xí)慣，不斷地反思教學(xué)，即使是教學(xué)多年的老教師，因?yàn)樗麄兦宄](méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂還沒(méi)有從根本上改變“費(fèi)時(shí)多而收效微”的狀況。拿閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無(wú)論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“眉毛胡子一把抓”來(lái)個(gè)一網(wǎng)打盡。一個(gè)是教學(xué)過(guò)程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點(diǎn)多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個(gè)是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)少；師生對(duì)話多，學(xué)生個(gè)體與文本對(duì)話少；分析內(nèi)容、開(kāi)掘人文多，抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運(yùn)用少。勢(shì)必削弱了語(yǔ)言文字的感染力，削弱了語(yǔ)文的魅力，導(dǎo)致語(yǔ)文應(yīng)用能力不強(qiáng)，同時(shí)人文的熏陶也大打折扣。
教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。
首先，教師的知識(shí)底蘊(yùn)是教學(xué)之本。豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是語(yǔ)文教師教好課的基礎(chǔ)。深厚的學(xué)科專業(yè)功底猶如泉水源源不斷，始終滋潤(rùn)著我們的教學(xué)生命。一位舉手投足浸透著文化芳香的語(yǔ)文教師總是有著常人無(wú)法企及的魅力，在這樣的老師課堂上，你會(huì)如沐春風(fēng)。
其次，小學(xué)語(yǔ)文課是欣賞課，它所反映的感情多種多樣，或慷慨激昂，亢奮高歌；或如泣如訴，低聲吟唱；或淋漓盡致，纏綿哀婉。而有的教師感情充沛，善于以情感人；有的教師思維敏捷，注重設(shè)疑問(wèn)難；有的教師嗓音清脆，通過(guò)誦讀課文激起學(xué)生閱讀的興趣；有的教師表達(dá)言簡(jiǎn)意賅，從不經(jīng)意處入手引導(dǎo)學(xué)生步步深入。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是美文的欣賞、是情感的交流、是品格的塑造、是素質(zhì)的培養(yǎng)，課本中的文章都是通過(guò)精挑細(xì)選，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有幫助的經(jīng)典范文。不同的課文有不同的風(fēng)格，因此也要采取不同的處理方法。正如紅花還需綠葉襯一樣，一堂高效的課除了做到以上幾點(diǎn)以外，還必須有一個(gè)好的結(jié)束，也就是我們的結(jié)語(yǔ)。它應(yīng)該是整堂課的一個(gè)凝聚，是概括的高度深化。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無(wú)窮、思未盡”效果。在語(yǔ)文課的結(jié)語(yǔ)中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。
總之，如何構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂是我們每位小學(xué)語(yǔ)文教師面臨的研究課題，只有我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)大量先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)教學(xué)不斷砥礪和不斷的探究，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)才能走向美好的明天。
[3]布魯姆.《為改善學(xué)習(xí)而評(píng)價(jià)》。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十三
摘要：小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其內(nèi)容豐富、形式多樣，對(duì)課堂教學(xué)具有促進(jìn)作用，但在課程改革實(shí)踐及平時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，卻經(jīng)常被忽略，因而影響效率。本文在實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課的必要性、類型及方式方法加以探究。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，主要指學(xué)生在課外進(jìn)行的各種聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的具體實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣。但在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中以往只強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)，而忽視語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)課的輔導(dǎo)與實(shí)施。在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐中注重語(yǔ)文活動(dòng)課指導(dǎo)，使二者有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)質(zhì)量得到明顯提高。
活動(dòng)課作為一種小學(xué)教學(xué)形式出現(xiàn)，對(duì)活躍學(xué)生思維、發(fā)展智力極為有利。積極參與語(yǔ)文活動(dòng)課的學(xué)生勤于動(dòng)腦，學(xué)習(xí)成績(jī)和效率優(yōu)于不參與活動(dòng)的學(xué)生，他們反應(yīng)靈敏，組織力強(qiáng)，活力充沛。如詩(shī)歌朗誦比賽活動(dòng)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生自己搜集詩(shī)歌，然后參加朗誦，這樣既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力，又開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。因?yàn)檎n外活動(dòng)不受班級(jí)授課時(shí)間的限制，能夠讓學(xué)生多渠道、多側(cè)面、較早地接受各種知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生視野。
“興趣是最好的老師”。只要能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。小學(xué)生天性喜歡活潑好動(dòng)，但缺乏堅(jiān)持不懈的毅力。課堂上交頭接耳，做小動(dòng)作，很難專心聽(tīng)講。因此，教師要利用活動(dòng)課這一特殊課堂，促使學(xué)生改變不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)有利于提高學(xué)生獨(dú)立工作能力，使學(xué)生特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮。小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課為學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，利用這個(gè)機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與調(diào)查、辦報(bào)（黑板報(bào)、手抄報(bào)），鍛煉動(dòng)手能力，有利于提高素質(zhì)。另外，活動(dòng)課還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣觀察事物，怎樣抓住事物特征，使學(xué)生由看到做、再由做到看，反復(fù)觀察思考，促使其提高認(rèn)識(shí)能力和觀察能力，再與其談理想、談未來(lái)，把他們帶入新天地。
要開(kāi)展好活動(dòng)課，就應(yīng)該充分發(fā)揮活動(dòng)課的上述特點(diǎn)，組織形式新穎、內(nèi)容豐富多樣的活動(dòng)，既是小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課應(yīng)具備的特征，又是保證活動(dòng)質(zhì)量的重要前提。小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課常見(jiàn)形式有以下幾種：
課外閱讀是小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課常見(jiàn)的一種形式，以課外讀物為主要材料，組織學(xué)生進(jìn)行閱讀，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野。從心理學(xué)角度看，小學(xué)生學(xué)習(xí)某一知識(shí)技能需要多次接觸和反復(fù)訓(xùn)練，才能逐步納入自己的認(rèn)知體系，并鞏固下來(lái)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為，以新的角度使學(xué)習(xí)材料重現(xiàn)，比機(jī)械重復(fù)舊材料要有效得多。課外閱讀活動(dòng)能為小學(xué)生提供反復(fù)接觸有關(guān)知識(shí)的條件，讓其在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、技能在課外閱讀中得到遷移、鞏固，學(xué)到新知識(shí)，反過(guò)來(lái)促使課內(nèi)知識(shí)牢固掌握。
這是因材施教、發(fā)展學(xué)生特殊興趣的最佳形式如書(shū)法小組、寫(xiě)作小組、板報(bào)小組、朗誦小組、課本劇小組、校園廣播小組等?；顒?dòng)課是學(xué)校課堂教學(xué)的延伸性活動(dòng)是進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革全面實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)。興趣小組活動(dòng)的正常開(kāi)展既可豐富學(xué)生的課余生活又可為學(xué)生提供自主發(fā)展的時(shí)間與空間。符合廣大學(xué)生家長(zhǎng)的意愿學(xué)生通過(guò)活動(dòng)獲得許多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)、技能有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)和技能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展為終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如作文競(jìng)賽、演講比賽、歌唱比賽、手工展評(píng)、朗誦比賽等。對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣發(fā)展綜合能力有極大的促進(jìn)作用。如“巧喻妙語(yǔ)”語(yǔ)文競(jìng)賽活動(dòng)：一是給學(xué)校設(shè)計(jì)一條保護(hù)花草樹(shù)木的標(biāo)語(yǔ)；二是給生活中某個(gè)現(xiàn)象打一個(gè)比喻。學(xué)生領(lǐng)到學(xué)習(xí)任務(wù)后一個(gè)個(gè)忙得不亦樂(lè)乎。幾天后標(biāo)語(yǔ)設(shè)計(jì)好了如“小草在睡覺(jué)請(qǐng)勿打擾”花兒笑著說(shuō)：“謝謝你給我的愛(ài)”、“我也怕疼請(qǐng)別踩我”等。
有了這些活動(dòng)的開(kāi)展，同學(xué)們充分展示才華，享盡成功的愉悅，樂(lè)于主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參加實(shí)踐活動(dòng)。
小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課中，學(xué)生始終是知識(shí)、能力、品德的主動(dòng)獲取者，學(xué)生是否主動(dòng)參與活動(dòng)，是衡量語(yǔ)文活動(dòng)課效果強(qiáng)弱的重要標(biāo)志，設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)課要在學(xué)生主動(dòng)參與上下功夫。
目前，我國(guó)教學(xué)理論雖然承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，但這種承認(rèn)是有限的，限制在通過(guò)各科教師、專用教材和媒體間接認(rèn)識(shí)客觀世界，即在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，基本否認(rèn)學(xué)生有直接經(jīng)驗(yàn)和直接認(rèn)識(shí)世界的任務(wù)，認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是“掌握”，而不是“發(fā)現(xiàn)”，把教學(xué)活動(dòng)限定在“傳授――接受”的模式內(nèi)，致使我國(guó)教學(xué)理論中嚴(yán)重輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探索等活動(dòng)。
語(yǔ)文活動(dòng)課上，學(xué)生從事的是主動(dòng)性活動(dòng)，在這種情況下，教師的主導(dǎo)作用如何體現(xiàn)呢？其實(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性并不排斥教師的主導(dǎo)作用，事實(shí)上，學(xué)生自行組織的各種活動(dòng)都離不開(kāi)教師的指導(dǎo)和支持。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在把握活動(dòng)目的，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)性，幫助學(xué)生總結(jié)活動(dòng)成敗得失。這種主導(dǎo)作用貫穿學(xué)生活動(dòng)始終。語(yǔ)文活動(dòng)課要求以學(xué)生獨(dú)立探索活動(dòng)為基礎(chǔ)，但實(shí)質(zhì)上這種探索活動(dòng)是在教師“導(dǎo)演”和指導(dǎo)下的活動(dòng)，是教師指導(dǎo)作用更藝術(shù)的表現(xiàn)。
傳統(tǒng)語(yǔ)文活動(dòng)課形式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到影響。語(yǔ)文活動(dòng)課的形式應(yīng)該是豐富多彩的。第一，多層次。語(yǔ)文活動(dòng)課可以在個(gè)人、小組、班級(jí)學(xué)校四個(gè)層次上開(kāi)展。第二，多渠道。語(yǔ)文活動(dòng)課以整個(gè)社會(huì)為背景，開(kāi)展活動(dòng)的渠道很多，從大的方面看主要分為學(xué)校、家庭、社會(huì)三條渠道。三者有機(jī)結(jié)合、相互協(xié)調(diào)，構(gòu)成信息影響的全方位立體狀態(tài)。第三，多形式。語(yǔ)文活動(dòng)課可根據(jù)具體情況，靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展各種形式的活動(dòng)。
總之，小學(xué)語(yǔ)文課外活動(dòng)課與課堂教學(xué)相輔相成，對(duì)學(xué)生獲得新知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面具有重要意義。隨著科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的發(fā)展，課外活動(dòng)課的重要性越來(lái)越被人們重視，如何更好地開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文活動(dòng)課，需要廣大教育工作者的共同努力。只要滿懷熱情地組織、引導(dǎo)學(xué)生上好語(yǔ)文活動(dòng)課，一定會(huì)為全面開(kāi)展素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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科研論文發(fā)表情況是評(píng)估、衡量學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人學(xué)術(shù)水平和科研實(shí)力的重要尺度。對(duì)高校來(lái)講，是衡量一個(gè)高?？蒲心芰?、科研水平和綜合實(shí)力的一個(gè)重要指標(biāo)。
目前對(duì)科研論文分析方面的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者做出了很多方面的研究，也取得了一定的成果，但是往往以某一學(xué)科、某一高校或者某一專業(yè)方面分析科研論文，得出的結(jié)論是某個(gè)學(xué)科、某個(gè)高?；蛘吣硞€(gè)專業(yè)方面的研究情況和發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于某一地區(qū)的多個(gè)高校發(fā)表論文總體情況進(jìn)行分析研究比較少。
本研究通過(guò)對(duì)我省八所省屬重點(diǎn)高校近5年發(fā)表論文情況進(jìn)行分析研究。八所省屬重點(diǎn)高校為河北工業(yè)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北工大），河北大學(xué)、河北師范大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北師大）、河北科技大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北科大）、河北醫(yī)科大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北醫(yī)大）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)（河北農(nóng)大），河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)（簡(jiǎn)稱河北經(jīng)貿(mào)）、燕山大學(xué)，以中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和萬(wàn)方期刊數(shù)據(jù)庫(kù)以及一些公開(kāi)發(fā)布的官方數(shù)據(jù)為依據(jù)，時(shí)間選擇從1月1日―月31日期間，對(duì)河北省八所重點(diǎn)高校公發(fā)表的論文，從發(fā)文量的情況、論文作者情況、論文獲得基金項(xiàng)目資助情況、論文被引情況等方面進(jìn)行分析研究。
1.八所高?；厩闆r。
根據(jù)中國(guó)教育在線各高校最新的資料報(bào)告，河北大學(xué)現(xiàn)在有高級(jí)職稱人數(shù)為1118人，博士點(diǎn)為12個(gè)，碩士學(xué)位點(diǎn)為133個(gè)；河北工大現(xiàn)有高級(jí)職稱人員677人，博士點(diǎn)17個(gè)，碩士點(diǎn)56個(gè)；河北師大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為854人，博士點(diǎn)25個(gè)，碩士點(diǎn)92個(gè)；河北科大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為653人，碩士點(diǎn)50個(gè)；河北醫(yī)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)2058人，博士點(diǎn)18個(gè)，碩士點(diǎn)64個(gè)；河北農(nóng)大現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為942人，博士點(diǎn)38個(gè)，碩士點(diǎn)65個(gè)；河北經(jīng)貿(mào)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為600人，碩士點(diǎn)28個(gè)；燕山大學(xué)現(xiàn)有高級(jí)職稱人數(shù)為827人，博士點(diǎn)48個(gè)，碩士點(diǎn)156個(gè)。從高級(jí)職稱人數(shù)來(lái)看，河北醫(yī)大人數(shù)最多，源于河北醫(yī)科大學(xué)除了學(xué)校的高級(jí)職稱人數(shù)，還包含了各附屬醫(yī)院的職稱人數(shù)，由于醫(yī)學(xué)教育的特殊性，其附屬醫(yī)院也是其教學(xué)單位，所以人數(shù)最多。從博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)數(shù)量來(lái)看，燕山大學(xué)數(shù)量最多，其工科實(shí)力在河北省是最強(qiáng)的。
2.近5年發(fā)文量情況。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2008―2012年5年期間，八所大學(xué)共發(fā)表論文是85638篇，平均每年每所大學(xué)發(fā)表論文2141篇?？傮w上來(lái)說(shuō)從年代來(lái)看，這5年發(fā)表論文總數(shù)基本上平穩(wěn)，20發(fā)表論文總數(shù)最多的一年，為18203篇，占總論文數(shù)的21.26%。從單個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，河北大學(xué)5年發(fā)表論文數(shù)最多，達(dá)到3篇，占發(fā)文總數(shù)的23.56%；其次是河北醫(yī)大，發(fā)文數(shù)為17471篇，占發(fā)文總數(shù)的20.40%；排名第三的是河北農(nóng)大，發(fā)文數(shù)為10975篇，占發(fā)文總數(shù)的12.82%?？傊?，從近5年的發(fā)文量來(lái)看，河北大學(xué)、河北醫(yī)大以及河北農(nóng)大是河北省高校中發(fā)文量是比較多的，顯示出它們雄厚的科研實(shí)力和較強(qiáng)的科研隊(duì)伍。具體發(fā)文量見(jiàn)表1。
3.作者分布情況。
分析作者分布情況，可以了解學(xué)科研究隊(duì)伍的分布狀況，也可以獲知該單位結(jié)構(gòu)在某些領(lǐng)域具備的科研實(shí)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，八所高校近5年論文涉及的作者106914人，其中人數(shù)最多的前三位是河北大學(xué)、河北醫(yī)大、燕山大學(xué)，說(shuō)明這一個(gè)時(shí)期三所高校學(xué)術(shù)水平高，是河北高?？蒲械闹饕α?。八所高校中，發(fā)表總數(shù)為48篇以上高產(chǎn)論文作者共有128人，共發(fā)表論文8530篇，占論文總數(shù)的9.96%。位于高產(chǎn)作者之首的單保恩共發(fā)表論文數(shù)是191篇，占高產(chǎn)作者論文總篇數(shù)的2.24%，發(fā)表論文總數(shù)第二和第三位的分別是劉懷軍、崔煒，三位均來(lái)自河北醫(yī)大。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明高產(chǎn)作者中以河北醫(yī)大人數(shù)最多，河北醫(yī)大發(fā)表48篇以上作者有39人，共發(fā)表論文2757篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的32.32%；其次是河北農(nóng)大，高產(chǎn)作者33名，共發(fā)表論文2123篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的24.89%；河北大學(xué)20名，共發(fā)表論文1341篇，占高產(chǎn)作者論文總數(shù)的15.72%；燕山大學(xué)18名，共發(fā)表論文1157篇，占高產(chǎn)作者論文的13.56%；河北工大13名，共發(fā)表論文826篇，占高產(chǎn)作者論文的9.68%；河北師大4名，共發(fā)文263篇，占高產(chǎn)作者論文的3.08%；河北科大1名，發(fā)文63篇，占高產(chǎn)作者論文的0.74%，河北經(jīng)貿(mào)沒(méi)有。高產(chǎn)作者排在前20名見(jiàn)表2。
4.基金資助情況。
基金資助論文是指由國(guó)家各級(jí)政府部門(mén)、各類基金組織和事業(yè)單位提供科研經(jīng)費(fèi)而產(chǎn)生的研究論文。它是科研活動(dòng)的主要產(chǎn)出形式，代表著某研究領(lǐng)域內(nèi)新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較大的難度和較高的水準(zhǔn)，受到研究人員的普遍關(guān)注與重視?；鹫撐牡纳a(chǎn)能力是衡量一個(gè)學(xué)科科研實(shí)力和水平、科研組織能力及學(xué)科社會(huì)地位的重要標(biāo)志。八所高校2008―2012年來(lái)獲得基金資助論文總數(shù)為20771篇，占全部發(fā)表論文的24.25%，也就是將近四分之一的論文是獲得基金資助。其中國(guó)家級(jí)基金為10367篇，占全部基金論文總數(shù)的49.91%；省部級(jí)為9973篇，占基金論文總數(shù)的48.01%；廳局級(jí)為344篇，占基金論文總數(shù)的1.66%；國(guó)際合作基金87篇，占基金論文總數(shù)的0.4%?；痦?xiàng)目的論文往往代表著一個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)的新動(dòng)向、新趨勢(shì)，具有較高的難度和較高的水準(zhǔn)，在一定程度上反映出它的科研創(chuàng)新和學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)。從國(guó)家級(jí)基金論文來(lái)看，八所高校中發(fā)論文最多為燕山大學(xué)，為2770篇，占八所高校國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的26.72%，占其發(fā)表基金項(xiàng)目論文總數(shù)的60.99%，發(fā)國(guó)家級(jí)論文第二多的是河北農(nóng)大，為1835篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)17.70%；排名第三的`是河北大學(xué)，發(fā)文1703篇，占國(guó)家級(jí)論文總數(shù)的16.43%；從省部級(jí)基金來(lái)看，河北大學(xué)發(fā)文數(shù)最多，為1844篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的18.49%，發(fā)文數(shù)第二的是燕山大學(xué)為1704篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的17.09%，排名第三的是河北農(nóng)大，為1641篇，占八所高校省部級(jí)論文總數(shù)的16.45%；從廳局級(jí)基金發(fā)文來(lái)看，八所高校均相差不大，只有河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)發(fā)文最少只有2篇。從獲得國(guó)際合作基金論文來(lái)，河北農(nóng)大沒(méi)有獲取過(guò)國(guó)際合作基金，發(fā)文為0篇，其他高校都獲取過(guò)國(guó)際合作基金的資助，燕山大學(xué)還獲得過(guò)霍英東教育基金?？傊瑥幕鹳Y助情況來(lái)看，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)三所高校在河北省高校中顯示出較高的科研能力和學(xué)術(shù)水平?；鹫撐那闆r見(jiàn)表3。
5.八所高校論文被引用情況。
論文被他人引用數(shù)量的多少是表明論文影響力的重要指標(biāo)。論文出現(xiàn)比較高的引用率表明該論文在某領(lǐng)域往往是熱點(diǎn)，甚至是該領(lǐng)域研究的先驅(qū)者，在一定程度上說(shuō)明該單位在該領(lǐng)域處于同行業(yè)領(lǐng)先地位。一般而言，論文被引用的次數(shù)越多，其對(duì)本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的影響就越大，學(xué)術(shù)影響力就越強(qiáng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)20―2012年間八所高校發(fā)表的論文中，被引用次數(shù)最高的是河北農(nóng)大的1篇論文，被引用了490次；其次是河北大學(xué)的1篇論文，被引用了224次，排在第三的是河北大學(xué)的1篇文獻(xiàn)，被引用了124次。被引頻次前10名中，河北農(nóng)大占4名，河北大學(xué)占4名，河北經(jīng)貿(mào)一名，河北醫(yī)大一名。具體見(jiàn)表4。
6.結(jié)束語(yǔ)。
通過(guò)對(duì)河北省內(nèi)八所重點(diǎn)高校所發(fā)表論文的統(tǒng)計(jì)分析，研究發(fā)表河北省內(nèi)高校之間科研實(shí)力和學(xué)術(shù)水平存在一定的差異。從總體實(shí)力來(lái)說(shuō)，燕山大學(xué)、河北農(nóng)大、河北大學(xué)這三所大學(xué)在省內(nèi)科研明顯處于領(lǐng)先地位，其科研實(shí)力和科研水平都要強(qiáng)于省內(nèi)其他高校。從單個(gè)指標(biāo)來(lái)看，五年發(fā)文量比較多的是河北大學(xué)、河北醫(yī)大和河北農(nóng)大；高產(chǎn)作者比較多的是河北醫(yī)大、河北大學(xué)和燕山大學(xué)；獲取基金資助較多的燕山大學(xué)、河北農(nóng)大和河北大學(xué)；論文被引較多的是河北農(nóng)大、河北大學(xué)。但是與全國(guó)同類高校相比還有一定的差距，與全國(guó)重點(diǎn)高校相比，差距更為巨大，所以省內(nèi)高校一方面要加大科研資金的投入，保障科研資金足以支持科研工作，培養(yǎng)實(shí)力雄厚的科研團(tuán)隊(duì)，另一方面大力吸引海內(nèi)外優(yōu)秀人才，給他們創(chuàng)造非常優(yōu)良的科研環(huán)境，再者就是營(yíng)造和諧寬松的科研環(huán)境，做好切實(shí)有效的科研激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)新，加速科研成果的轉(zhuǎn)化，不斷提高核心競(jìng)爭(zhēng)力。
小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十六
閱讀可以啟發(fā)人們的思維，陶冶人們的情操，讓人們更好地了解世界。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)小學(xué)生今后的發(fā)展也有重要的影響。只有培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生閱讀意識(shí)，提高小學(xué)生的閱讀興趣，才能讓閱讀教學(xué)達(dá)到最佳的教學(xué)效果，才可以提升小學(xué)生閱讀水平。
1.閱讀時(shí)間沒(méi)有保障。由于小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容多，教學(xué)任務(wù)緊，教學(xué)時(shí)間有限，教師經(jīng)常將45分鐘用于完全教學(xué)，學(xué)生的閱讀時(shí)間非常少。有的老師甚至認(rèn)為閱讀是課后的工作，不能在課堂上進(jìn)行。小學(xué)語(yǔ)文課堂是屬于學(xué)生的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只起指導(dǎo)作用。但事實(shí)是，教師占據(jù)了整個(gè)課堂，閱讀時(shí)間嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致學(xué)生閱讀能力薄弱。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的需要，考慮學(xué)生的發(fā)展，重視閱讀并有效地開(kāi)展閱讀教學(xué)。
2.缺乏閱讀量。小學(xué)生的閱讀文章非常有限，閱讀材料主要來(lái)源于課本，而教材的內(nèi)容非常有限，有些文章有一定的難度，無(wú)法吸引學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)?，F(xiàn)在的閱讀教學(xué)一般都采用公式化的教學(xué)方法，布置閱讀任務(wù)，學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，接著按要求回答問(wèn)題。這種公式化的閱讀教學(xué)讓學(xué)生一直在被動(dòng)狀態(tài)中進(jìn)行閱讀，很難調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性。因此，小學(xué)教師要在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上增加適合小學(xué)生心理的閱讀材料。
3.缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)。教師由于花大量的時(shí)間在課文教學(xué)上，而忽略了對(duì)小學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的傳授，導(dǎo)致小學(xué)生往往在閱讀上只是單純地看文章，而不懂得如何去體會(huì)和感悟文章，因此，無(wú)法準(zhǔn)確把握文章的主旨思想。
1.自主探究。
現(xiàn)代教學(xué)模式具有自主探究的特點(diǎn)。要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重小學(xué)生的主體地位，教師要轉(zhuǎn)變角色，給小學(xué)生留更多的閱讀時(shí)間，讓他們獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，養(yǎng)成自主探究的好習(xí)慣，讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)閱讀也是非常有趣的一件事。在閱讀探究的過(guò)程中，教師和學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)相互交流來(lái)理解問(wèn)題，從而加深對(duì)文章的理解。
2.自主創(chuàng)新。
創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。中小學(xué)教學(xué)改革的重要目標(biāo)之一就是要培養(yǎng)中小學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分貫徹教改的理念，利用閱讀教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生探究知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新的能力。在閱讀中，教師可以培養(yǎng)小學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。
1.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
要想讓小學(xué)生愛(ài)上閱讀，主動(dòng)閱讀，就必須培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，因?yàn)榕d趣才是最好的老師。語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過(guò)程中要以培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣為重點(diǎn)。首先，教師是閱讀教學(xué)的組織者，是傳授知識(shí)的主要橋梁，因此，教師有必要提升自身的文化修養(yǎng)和語(yǔ)言魅力，在教學(xué)過(guò)程中善于用幽默的語(yǔ)言來(lái)吸引小學(xué)生，引起學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的興趣。其次，教師加強(qiáng)普通話訓(xùn)練，語(yǔ)言表達(dá)要力求準(zhǔn)確。此外，教師還可以因地制宜，適時(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情境來(lái)輔助教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀興趣。例如：小組合作閱讀教學(xué)，因?yàn)樾W(xué)生活潑好動(dòng)，好表現(xiàn)，教師可以找一些故事性強(qiáng)的閱讀材料，將學(xué)生分成幾組，分角色朗讀，并邀請(qǐng)老師擔(dān)任評(píng)委。這樣讓閱讀教學(xué)不僅生動(dòng)有趣，還可以增強(qiáng)小學(xué)生的閱讀興趣。
2.將情感因素融入閱讀教學(xué)。
在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師主要是幫助學(xué)生清除閱讀材料中的生詞障礙，并幫助小學(xué)生重點(diǎn)分析段落、段落總結(jié)、主題思想、中心思想方面的內(nèi)容。而對(duì)文章的背景或是創(chuàng)作意圖分析非常少。因此，學(xué)生對(duì)課文的理解只不過(guò)是停留在所謂的“中心思想”的基礎(chǔ)上。更別說(shuō)是把握文章的情感線索。這種閱讀教學(xué)往往扼殺了小學(xué)生的閱讀能力。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)小學(xué)生閱讀情感體驗(yàn)的培養(yǎng)。首先要改變課堂閱讀教學(xué)模式，從“情感體驗(yàn)”開(kāi)始。在過(guò)去的閱讀教學(xué)中，教師總是牽著小學(xué)生的鼻子向前走，幫助小學(xué)生總結(jié)出作者的情感態(tài)度；那么當(dāng)情感體驗(yàn)引入閱讀教學(xué)中，首先是教師角色的轉(zhuǎn)變，老師要學(xué)會(huì)用開(kāi)放式提問(wèn)幫助小學(xué)生進(jìn)入文章，并與作者產(chǎn)生情感共鳴，從內(nèi)心深處感受文章的內(nèi)在魅力。如《富饒的西沙群島》教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，學(xué)生的閱讀提出了明確的要求：閱讀、思考、討論、聽(tīng)讀感受大自然的美，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)、看錄像，在大腦中呈現(xiàn)西沙群島美麗的景象，然后再要求小學(xué)生帶著感情閱讀這篇文章，將情感融入到閱讀中，則能更好地把握文章的主旨。
總之，良好的閱讀教學(xué)，可以幫助小學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容，培養(yǎng)小學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，讓小學(xué)生愛(ài)上閱讀，實(shí)現(xiàn)“閱讀”到“悅讀”的升華。
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小學(xué)語(yǔ)文論文參考文獻(xiàn)篇十七
對(duì)年輕教師而言，職稱的解決是必須面對(duì)的問(wèn)題。而職稱的評(píng)選，相應(yīng)的教學(xué)論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)，是必備條件之一。但很多教師對(duì)論文的撰寫(xiě)，有著畏難情緒，總覺(jué)得不知如何下筆，更不敢去想發(fā)表或參賽。其實(shí)，教學(xué)論文的寫(xiě)作，并不是讓人感覺(jué)遙不可及的難事，只要在教學(xué)過(guò)程中，做個(gè)有心人，撰寫(xiě)論文是手到擒來(lái)，援筆立就的。
教學(xué)論文的寫(xiě)作，其關(guān)鍵詞是“教學(xué)”，這對(duì)一個(gè)有著多年講臺(tái)經(jīng)歷的教師而言，是可以理解的。筆者從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)，近三年來(lái)常給很多教輔報(bào)紙刊物寫(xiě)稿，根據(jù)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，在這里簡(jiǎn)要談?wù)劷虒W(xué)論文的寫(xiě)作規(guī)律，以饗讀者。
一、教學(xué)感知敏銳，一有想法就動(dòng)手。
這是論文寫(xiě)作材料的主要，論文的寫(xiě)作從感知開(kāi)始。列寧說(shuō)：“我們的感覺(jué)，我們的意識(shí)知識(shí)外部世界的映像，不言而喻，沒(méi)有被反映者，就不能有反映?！痹诮虒W(xué)的過(guò)程中，教材內(nèi)容準(zhǔn)備的再重逢，在上課過(guò)程中，也會(huì)出現(xiàn)意外。對(duì)課文的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有關(guān)注到，或是學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容提出了質(zhì)疑，做為教師要懂得及時(shí)去解決，那個(gè)解決的過(guò)程，就是一篇論文的雛形。比如《荊軻刺秦王》中，荊軻最后是身披八創(chuàng)，秦舞陽(yáng)呢？書(shū)上沒(méi)有解釋，有老師抓住這個(gè)點(diǎn)，撰寫(xiě)《秦舞陽(yáng)去哪兒了》。
二、選材角度有慧眼，切入點(diǎn)小易把控。
對(duì)剛走上講臺(tái)不久的年輕教師，高深的教學(xué)理論一般掌握不多，很多教學(xué)刊物上厚重的文章，多是特級(jí)教師或大學(xué)教授撰寫(xiě)的。做為初學(xué)者，要對(duì)教學(xué)大綱、考試說(shuō)明等學(xué)會(huì)去分析思考。知識(shí)點(diǎn)有大有小，大的知識(shí)點(diǎn)難以把控，也是不是一兩千字能夠說(shuō)清楚的。選擇其中一個(gè)小考點(diǎn)，去切入。如寫(xiě)詩(shī)歌中修辭手法的運(yùn)用，把近三年高考詩(shī)歌題中，跟修辭有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出其命題的規(guī)律和角度，進(jìn)行總結(jié)、分析和探究?；蛘?，對(duì)最近年度的高考病句類型中的某個(gè)小點(diǎn)，比如“褒貶不當(dāng)”“成分殘缺”等，做到舉例翔實(shí)，言之有物，就是一篇不錯(cuò)的小論文。
三、常翻教輔用書(shū)，他山石可攻玉。
在學(xué)校的閱覽室里，有訂閱的各種教輔雜志或報(bào)紙。在有閑的時(shí)候，多去看看相應(yīng)學(xué)科的期刊雜志，看看目錄里的具體欄目，教學(xué)研究、課堂教案、教學(xué)心得等等，那些子目錄下的文章，更要仔細(xì)看看。教學(xué)類文章，多來(lái)自一線教師對(duì)工作的思考，上課遇到的各種問(wèn)題，它能帶給我們耳目一新的內(nèi)容，或可以啟發(fā)你對(duì)相同教學(xué)內(nèi)容的反省。很多教學(xué)論文，給人一種熟悉感，必須學(xué)以致用。對(duì)同欄目的`文章，如果自己有想法，有與其不同的角度，就可以去嘗試動(dòng)筆。比如他人寫(xiě)議論文的精彩開(kāi)頭如何引人入勝，你可以考慮寫(xiě)議論文素材的運(yùn)用或是議論文豹尾如何出彩。
四、考慮自身能力，撰寫(xiě)專門(mén)稿件。
教師對(duì)自己的工作，不同的課程不同的知識(shí)點(diǎn)，喜歡的興趣也不一樣。有的善于誦讀，講解散文詩(shī)歌，精彩紛呈；有的善于寫(xiě)作，指導(dǎo)學(xué)生作為有想法。寫(xiě)教學(xué)論文，就可以從自己熟知的角度去思考，對(duì)日常的教學(xué)過(guò)程遇到的問(wèn)題或事件進(jìn)行撰寫(xiě)。可以從課堂教學(xué)，如何聲情并茂吸引學(xué)生入筆，也可從周記、日記、考場(chǎng)作文寫(xiě)作導(dǎo)入。熟悉的內(nèi)容，才會(huì)有話可說(shuō)，才會(huì)深入思考，找到寫(xiě)作的靈感。比如指導(dǎo)學(xué)生作文發(fā)表有一定數(shù)量，寫(xiě)作文教學(xué)類文章，也就駕輕就熟。
五、注意語(yǔ)言表達(dá)，敘述必須清晰。一旦確定了論文的角度，寫(xiě)作的語(yǔ)言顯得尤為重要。語(yǔ)言文字包括詞語(yǔ)的組合、成句、構(gòu)段、謀篇等。它將構(gòu)思活動(dòng)的成果，按照一定順序編排成系統(tǒng)的文字符號(hào)，用最佳的表現(xiàn)形式表達(dá)出來(lái)。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)“恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也?！睆倪@段話中可以看出，由“物”到“意”，由“意”到“文”的重要性。