教案是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)要求而編寫(xiě)的，能夠更好地適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的設(shè)計(jì)要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，注重知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。以下是小編為大家整理的一些教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。這些教案覆蓋了不同學(xué)科和年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，涉及了多種教學(xué)方法和活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以幫助教師更好地理解教案編寫(xiě)的原則和技巧，提高教案設(shè)計(jì)的能力和水平。同時(shí)，教案范例也可以作為教師備課的重要參考資料，提供了豐富的教學(xué)思路和教學(xué)資源，幫助教師更好地組織教學(xué)過(guò)程和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。大家一起來(lái)看看吧，相信對(duì)于教案編寫(xiě)會(huì)有所啟發(fā)和幫助。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇一
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
二、鞏固理解。
1.朗讀課文。
2.課文說(shuō)了一件什么事?
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3.課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6.課文給我們哪些啟示?
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
三、文章脈絡(luò)。
四、文章主旨。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇二
僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。
和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到，(人們)認(rèn)為它們順流而下了。
棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。
劃著幾只小船，拉著鐵耙，(向下游)尋找了十多里沒(méi)有痕跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非一個(gè)學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，是木片，怎么能被大水帶走呢?是石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，埋在沙里，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是正確的言論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石一個(gè)老水手聽(tīng)了這話，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水不能沖走石頭，它的反沖力，一定在石頭下面迎嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是面沖擊石前的.沙子沖成坑穴。越?jīng)_越深，到石頭一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;樣再?zèng)_擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。(到)下游尋找石頭，固然荒求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇三
年級(jí)。
七年級(jí)。
學(xué)科。
語(yǔ)文。
主備人。
審核時(shí)間。
20xx.12.1。
參與人員。
藍(lán)永亮、王國(guó)芳、紀(jì)慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
理清文章思路，歸納課文的中心意思。
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書(shū)房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果。
1、作者簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——3題。
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整。
1、故事說(shuō)了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高。
做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀(jì)曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個(gè)故事，一個(gè)廟門(mén)外的兩只石獸連同山門(mén)一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門(mén)，就到河里尋找石獸，始終沒(méi)有找到。后來(lái)經(jīng)一位老河兵的指點(diǎn)，在上游數(shù)里處找到了石獸。對(duì)石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過(guò)來(lái)，一定會(huì)沖激石頭下面的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時(shí)候，石頭一定會(huì)倒在坑穴里。像這樣，水再?zèng)_激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對(duì)老河兵這樣的解釋，沒(méi)有人提出過(guò)懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語(yǔ)文教師備課，為她設(shè)計(jì)了一個(gè)教案，用一個(gè)自己設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)地往上游“走”的情景。我和這位老師來(lái)到操場(chǎng)的沙坑旁，找來(lái)了一塊有點(diǎn)像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時(shí)，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時(shí)候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點(diǎn)也沒(méi)有老河兵所說(shuō)的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個(gè)“實(shí)驗(yàn)”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會(huì)翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細(xì)一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個(gè)從后面往前的推力，可是實(shí)際情況是，這樣一個(gè)從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會(huì)向下滑動(dòng)，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)老河兵說(shuō)的情形呢？圓柱形的石頭是會(huì)滾動(dòng)的，但是，按上面所說(shuō)的方法去試驗(yàn)，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動(dòng)的同時(shí)，也往下滾動(dòng)，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時(shí)候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動(dòng)的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動(dòng)最多是這個(gè)圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個(gè)圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因?yàn)槭^是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會(huì)出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀(jì)曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實(shí)性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思。
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊(cè)書(shū)的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來(lái)進(jìn)行。首先讀每日名言：人不是因?yàn)榭吹蕉嘈?，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行?dòng)。我覺(jué)得這句話學(xué)生能理解的很不錯(cuò)。但是幾個(gè)程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識(shí)到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒(méi)有理解。于是我舉了個(gè)例子：假如站在我面前有兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是甲一個(gè)是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會(huì)給我一些糖吃。而甲只是每天都是對(duì)我微笑給我鼓勵(lì)。無(wú)論丙怎么給我好吃的。我對(duì)他都是視而不見(jiàn)，在我的心里沒(méi)有一絲的溫暖感動(dòng)而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺(jué)得甲很好，所以我對(duì)甲總是充滿了真誠(chéng)，總是很在意，對(duì)他噓寒問(wèn)暖。而無(wú)論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他?；氐竭@個(gè)句子當(dāng)中，對(duì)于丙來(lái)說(shuō)，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動(dòng)，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對(duì)我是真誠(chéng)的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)?lái)多少快樂(lè)。而甲雖然沒(méi)有做什么，但是我卻感受到他對(duì)我的真誠(chéng)，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會(huì)走近甲，而遠(yuǎn)離丙。經(jīng)過(guò)舉這個(gè)例子，同學(xué)們終于有點(diǎn)醒悟了。通過(guò)這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)遷移能力很差，或著說(shuō)學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實(shí)詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺(jué)得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當(dāng)我批昨天留的作文時(shí)，我突然意識(shí)到雖然我昨天講了好幾個(gè)寓言故事。但是真正能聽(tīng)懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會(huì)聯(lián)系實(shí)際，所以我在想，每天我都學(xué)生進(jìn)行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒(méi)有什么意義。對(duì)于程度較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我這樣做對(duì)他們的成長(zhǎng)應(yīng)是非常有意的，因?yàn)橛欣谒麄兡芰Φ奶嵘瑢?duì)于程度較差的學(xué)生可能來(lái)說(shuō)是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會(huì)沒(méi)有優(yōu)秀學(xué)生了。或許不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語(yǔ)言表達(dá)能力不行，還是沒(méi)有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問(wèn)題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對(duì)期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識(shí)為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會(huì)了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇文章原是高中練習(xí)冊(cè)所選的習(xí)題，可見(jiàn)，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。一個(gè)學(xué)生讀，另一個(gè)學(xué)生結(jié)合課下注解進(jìn)行翻譯。但是看來(lái)是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當(dāng)然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說(shuō)，他們不會(huì)的由我來(lái)引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來(lái)，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺(jué)效果還是很不錯(cuò)的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識(shí)點(diǎn)。看來(lái)這種效果還是很不錯(cuò)的。在做練習(xí)的時(shí)候，我采取的是小組競(jìng)賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過(guò)檢驗(yàn)學(xué)生掌握的效果還是很不錯(cuò)的。
通過(guò)這篇文言文教學(xué)使我明白，對(duì)于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯(cuò)的，學(xué)生自己動(dòng)了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進(jìn)行自己總結(jié)，應(yīng)該說(shuō)課堂效果還是比較好的。對(duì)于簡(jiǎn)單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫(xiě)了什么，作者要表達(dá)什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們這篇文章要寫(xiě)什么，在寫(xiě)的過(guò)程中，有哪些人物，他們做了什么說(shuō)了什么，最后作者通過(guò)他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫(xiě)的內(nèi)容，但是作者借此要表達(dá)什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達(dá)方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺(jué)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過(guò)本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開(kāi)心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會(huì)敢于創(chuàng)造。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇四
尊敬的各位老師大家好，我是xx中學(xué)的七年級(jí)教師張xx。今天我說(shuō)課的題目是《河中石獸》。
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說(shuō)。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的閱讀方法，還要注意把握文章內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語(yǔ)，理解文章內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解文章內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，文章風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫(xiě)作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過(guò)程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問(wèn)，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破文章中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫(huà)一畫(huà)”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫(huà)演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說(shuō)出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門(mén)造車(chē)的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握文章的內(nèi)容與中心。
消除了語(yǔ)言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語(yǔ)僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語(yǔ)言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語(yǔ)言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語(yǔ)言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫(huà)了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫(xiě)活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語(yǔ)言，是人物的形象。所以說(shuō)紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無(wú)窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐文章的三個(gè)特點(diǎn)：1.語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來(lái)一次穿越,再現(xiàn)文章的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟文章揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
背讀得其法我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說(shuō)出自己所得。
作業(yè)布置：1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說(shuō)課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過(guò)程中得到了我校所有語(yǔ)文組姐妹的'幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，直接決定和影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇五
1.理解實(shí)踐出真知的道理。
2.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2.遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
1.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法。
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
課前準(zhǔn)備。
1.本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2.多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
三、整體感知。
1.朗讀課文。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3.就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4.課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
四、課文精讀。
1.講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度?從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)?結(jié)果怎樣?
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫(xiě)出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2.如何理解老河兵的“笑”?最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸?哪些語(yǔ)句可以表明?
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng);如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游;如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4.簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話。這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇六
概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。
二、新知探究。
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種：只考慮到了流水，沒(méi)有考慮到石獸和泥沙;。
講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。
老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運(yùn)用。
分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理，脫離實(shí)際——代表?yè)?jù)理臆斷的態(tài)度。
老河兵：從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素——代表實(shí)事求是的態(tài)度。
五、整合提升。
歸納本文的主旨：
本文通過(guò)尋找倒塌在河里的石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測(cè)鞏固。
課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。
2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇七
本文在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，主要是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，粗知大意，明確重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義以及幾個(gè)特殊的文言文句式。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
第二課時(shí)教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文的道理。如何突出這一課堂的重難點(diǎn)達(dá)到預(yù)期的效果，便是這節(jié)課的重點(diǎn)所在?，F(xiàn)在我來(lái)談?wù)勥@一課時(shí)的設(shè)計(jì)理念與的實(shí)施步驟。
如今是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，無(wú)論是你抗拒還是接受，各種真假虛實(shí)，良莠不齊的信息都會(huì)無(wú)孔不入。因此我們尤其需要科學(xué)的判斷力，擇善而從。對(duì)于三觀尚未定型的初中生而言，更需要對(duì)其進(jìn)行合理的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，領(lǐng)會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
本單元選取的四篇課文，題材各異，主要包括探險(xiǎn)和科幻兩部分，旨在讓學(xué)生理解并體驗(yàn)探險(xiǎn)與科學(xué)幻想在人類科學(xué)發(fā)展歷史中的偉大價(jià)值，從而激勵(lì)自己培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神，《河中石獸》一文更是以一個(gè)趣味盎然的故事，告訴人們實(shí)踐出真知的道理。
在第一節(jié)課感知了全文的大意的基礎(chǔ)上，我將這節(jié)課的重心放在道理的領(lǐng)悟上?！皩?shí)踐出真知”這個(gè)道理，看似簡(jiǎn)單，但要真正理解卻不易。因?yàn)槿巳硕济靼走@一道理，但是在生活中卻往往會(huì)出現(xiàn)“據(jù)理臆斷”的情形，理論并不能真正指導(dǎo)我們的生活。要想讓學(xué)生真正明白這一道理，還需要將理論化作具體事件還原到生活中去，讓學(xué)生在具體的生活現(xiàn)象中自主地總結(jié)歸納出此觀點(diǎn)來(lái)，方能更好地接受。因而我這節(jié)課的設(shè)計(jì)難點(diǎn)就在于如何將理論還原為現(xiàn)實(shí)，如何巧借各種生活現(xiàn)象讓學(xué)生逆向領(lǐng)悟文章的道理，從而指導(dǎo)學(xué)生如何在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代學(xué)會(huì)理智地分析與判斷。
第一步，分析三類人尋求石獸的不同態(tài)度與方法。
分析文中三種人對(duì)打撈石獸的不同觀點(diǎn)及其依據(jù)與結(jié)果，在對(duì)比分析中可發(fā)現(xiàn)老河兵綜合了石性、沙性、水流等多種因素加以分析從而得出了正確的判斷，從中可看出要了解事情的真相既不可像僧人那樣不假思索便盲目行動(dòng)，也不可像講學(xué)家一樣據(jù)理臆斷，而應(yīng)像老河兵一樣從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，科學(xué)判斷。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在具體事件的對(duì)比分析中自然而然歸納出道理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，容易接受。
第二步，轉(zhuǎn)換角度，拓展思維、深化觀點(diǎn)。
繼續(xù)圍繞尋找石獸的問(wèn)題，轉(zhuǎn)換思路思考，是否所有的石獸掉入水中都應(yīng)往上游去找？當(dāng)然不是。結(jié)合上環(huán)節(jié)得出的論點(diǎn)，要綜合多種因素客觀考慮?？梢悦鞔_，石獸之所以在上游與時(shí)間的長(zhǎng)短有關(guān)。那是否所有長(zhǎng)時(shí)間落入河中的石獸都得往上游去尋找呢？也非絕對(duì)，利用課文后習(xí)題二中關(guān)于山西永濟(jì)蒲津渡口的鐵牛，鐵人原址打撈事例，可得知任何事物有其必然性，也有其偶然性，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)進(jìn)行延伸設(shè)問(wèn)與思考，學(xué)生進(jìn)一步加深了實(shí)踐出真知這一理論的理解。
第三步，巧借視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖，打破常規(guī)思維。
利用生活中的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象再次向?qū)W生展現(xiàn)生活的多面性與復(fù)雜性，切不可輕易下定論。多媒體展示多幅經(jīng)典的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖，學(xué)生在親眼目睹中切實(shí)感受到了“眼見(jiàn)未必為實(shí)”更不可妄下斷語(yǔ)了。這一環(huán)節(jié)強(qiáng)化了學(xué)生凡事不可主觀臆斷的意識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解文章的主題。
第四步，“生活大求真”
利用近期微信上大量轉(zhuǎn)發(fā)毒大米、塑料粉皮、棉絮肉松餅等有關(guān)食品安全的信息讓學(xué)生進(jìn)行思考、討論，該如何看待這些問(wèn)題。運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的觀點(diǎn)，懂得凡事要有科學(xué)依據(jù)方可定論，不可捕風(fēng)捉影更不可以訛傳訛。沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的驗(yàn)證，對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)信息我們不能輕信，更不能受其擺布，影響自己的生活。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，用科學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。這也是學(xué)習(xí)這篇課文的最終目的。
為了能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟本文的道理，我在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置了以上幾個(gè)環(huán)節(jié)。由表及里，從現(xiàn)實(shí)到本質(zhì)，從生活層面到理論層面深入淺出闡述了“實(shí)踐出真知”，不能盲目輕信，要有質(zhì)疑精神等觀點(diǎn)。我認(rèn)為通過(guò)這樣多次的因果轉(zhuǎn)換，理論與生活的交融，學(xué)生對(duì)這一理論的領(lǐng)悟應(yīng)該是較為深刻的。語(yǔ)文教學(xué)本是知識(shí)性與工具性相結(jié)合，而其工具性不僅體現(xiàn)在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的具體運(yùn)用，還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)某個(gè)理論的理解與踐行上。語(yǔ)文教學(xué)在思維方式的塑造及行為習(xí)慣的培養(yǎng)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因而我們一定要運(yùn)用好教材這一載體，傳遞給學(xué)生更多有意義有價(jià)值的能量，既能提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)又能拓展學(xué)生思維的深度與寬度。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇八
積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．過(guò)程與方法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來(lái)疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說(shuō)了一件什么事？用一句話來(lái)概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說(shuō)說(shuō)他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問(wèn)題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來(lái)表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問(wèn)題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇九
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實(shí)踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對(duì)的?
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
5、第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十
3、河水的下游;順流而下;。
埋沒(méi)在河沙下;石性堅(jiān)重，沙性松浮;。
河的上游;石性堅(jiān)重，沙性松浮??遂反溯流逆上矣。(意近即可)。
4、經(jīng)歷船槳，這里意為劃、搖拖著埋沒(méi)本義是咬，這里是沖擊的意思只，僅僅。
5、被認(rèn)為成為。
6、b。
7、翻譯。
(1)你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?
8、(1)指講學(xué)家所說(shuō)的話(2)代石獸。
9、cb10、c11、d。
12、道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，否則會(huì)得不償失。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十一
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問(wèn)題。
故事說(shuō)了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：1.了解《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景和其他相關(guān)內(nèi)容。
2.反復(fù)朗誦并理解歌詞內(nèi)容，感受中華民族的英雄氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：
一、播放《黃河大合唱》音樂(lè)片斷，以雄壯激越的音樂(lè)演唱和朗誦。
來(lái)感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生。
二、學(xué)生們把預(yù)習(xí)所查資料展出并匯報(bào)交流，共同了解《黃河大合唱》由八個(gè)樂(lè)章組成，《黃河頌》中其第二章。由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)出中華民族的苦難和不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、整體感知課文。
1.教師范讀后學(xué)生自由練習(xí)朗讀。
2.梳理作者思路，明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個(gè)部分，并能概括大意。
3.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
4.“啊!黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
5.詩(shī)歌從什么角度表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情的?有何歷史和現(xiàn)實(shí)意義?
四、內(nèi)容探究。
1.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
2.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
3.“啊，黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)”是不是病句?為什么要詞性活用?
4.探究課堂上生成的各種相關(guān)問(wèn)題。
五、小結(jié)課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
2.拓展延伸提高。
教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：
三、組織學(xué)生表演唱(安排好領(lǐng)誦、齊誦、個(gè)人領(lǐng)唱和合唱，如學(xué)生能力強(qiáng)，方能有好的效果)。
練習(xí)設(shè)計(jì)：
練筆1.評(píng)析《黃河大合唱》其他樂(lè)章的歌詞。
2.賞析你平日里喜愛(ài)的歌曲之一。
3.為你熟悉的一段音樂(lè)填寫(xiě)出歌詞。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十三
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十四
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?BR> 教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書(shū)法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫(huà)。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十五
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，理解課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
3、積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
【紀(jì)昀軼聞】。
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
五、課堂探究。
1、課文說(shuō)了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
六、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
探究1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
七、分析最后一段，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
【附】。
尋找石獸與流水侵蝕作用。
清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周?chē)俑?，沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截?？梢?jiàn)老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇一
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
二、鞏固理解。
1.朗讀課文。
2.課文說(shuō)了一件什么事?
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
3.課文中幾位主要人物尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的?分析一下他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
(1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，應(yīng)該就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能沖走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到一定程度的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常識(shí)，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到;講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
5.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而應(yīng)根據(jù)實(shí)踐作出判斷。
6.課文給我們哪些啟示?
唐宋八大家之一的蘇東坡曾說(shuō)：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)事物，不可主觀臆斷。鄧小平同志也曾說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀儜?yīng)該對(duì)“寺僧”和“講學(xué)家”那樣的人說(shuō)“不”，對(duì)“刻舟求劍”的人說(shuō)“不”，對(duì)“掩耳盜鈴”的人說(shuō)“不”。學(xué)習(xí)古人窮理不臆斷的品質(zhì)，用我們的慧眼，用我們的頭腦，用科學(xué)精神去認(rèn)識(shí)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。
三、文章脈絡(luò)。
四、文章主旨。
本文通過(guò)敘述尋找河中石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。
五、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1.層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)家“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)初看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推斷的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))和老河兵的“笑”(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇二
僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。
和尚募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒(méi)找到，(人們)認(rèn)為它們順流而下了。
棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。
劃著幾只小船，拉著鐵耙，(向下游)尋找了十多里沒(méi)有痕跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非一個(gè)學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這不木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，是木片，怎么能被大水帶走呢?是石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，埋在沙里，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是正確的言論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石一個(gè)老水手聽(tīng)了這話，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水不能沖走石頭，它的反沖力，一定在石頭下面迎嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是面沖擊石前的.沙子沖成坑穴。越?jīng)_越深，到石頭一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;樣再?zèng)_擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。(到)下游尋找石頭，固然荒求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。
唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”按照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇三
年級(jí)。
七年級(jí)。
學(xué)科。
語(yǔ)文。
主備人。
審核時(shí)間。
20xx.12.1。
參與人員。
藍(lán)永亮、王國(guó)芳、紀(jì)慧敏、夏慧慧、李慧、翁飛雪。
教學(xué)目標(biāo)：
1.理清文章思路，歸納課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思是教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
理清文章思路，歸納課文的中心意思。
一、導(dǎo)入新課：
展示圖片：這幅圖片是清代學(xué)者的書(shū)房，取名“閱微草堂”知道這位學(xué)者？
二、自學(xué)指導(dǎo)、合作探究。
（一）展示預(yù)習(xí)成果。
1、作者簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
2、做“導(dǎo)學(xué)案”“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)”1——3題。
（一）做完后，學(xué)生展示，先答答案，然后說(shuō)原因，要規(guī)范完整。
1、故事說(shuō)了一件什么事？2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。5、為什么老河兵的方法是對(duì)的？
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
四、鞏固練習(xí)，拓展提高。
做導(dǎo)學(xué)案拓展練習(xí)題。
五、課堂小結(jié)，單元回歸。
教學(xué)參考：河中石獸究竟到哪里去了？
河中石獸究竟到哪里去了？
清朝紀(jì)曉嵐的《河中石獸》是一篇著名的文章，文章記載了一個(gè)故事，一個(gè)廟門(mén)外的兩只石獸連同山門(mén)一起落到河里，十多年后，廟里的和尚要重修山門(mén)，就到河里尋找石獸，始終沒(méi)有找到。后來(lái)經(jīng)一位老河兵的指點(diǎn)，在上游數(shù)里處找到了石獸。對(duì)石獸不是沉在原處，也不是被水沖到下游，而是跑到河流的上游的原因，老河兵給出的解釋是，石頭又硬又重，河沙又松又輕，水沖不走石頭，它沖在石頭上反激過(guò)來(lái)，一定會(huì)沖激石頭下面的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部一半的時(shí)候，石頭一定會(huì)倒在坑穴里。像這樣，水再?zèng)_激石頭底部的沙子，石頭再倒在坑穴里，不斷地反復(fù)，石頭就逆流而上了。
對(duì)老河兵這樣的解釋，沒(méi)有人提出過(guò)懷疑。
好多年前，我為了幫助一位初中語(yǔ)文教師備課，為她設(shè)計(jì)了一個(gè)教案，用一個(gè)自己設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)易教具，模擬河水沖激河沙，想讓學(xué)生直觀地看到石頭怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)地往上游“走”的情景。我和這位老師來(lái)到操場(chǎng)的沙坑旁，找來(lái)了一塊有點(diǎn)像石獸的磚頭（石獸的形狀不是圓球形，也不是圓柱形的），放在沙子上，用手模擬水沖激，掏空磚頭底部的沙子，想看到磚頭翻倒在沙坑里的情景。這時(shí)，不可思議的情況出現(xiàn)了：沙子掏到磚頭底部一半的時(shí)候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空磚頭底部的沙子，磚頭還是向下滑，越滑越深，一點(diǎn)也沒(méi)有老河兵所說(shuō)的石頭往前倒在坑穴里的意思。
這個(gè)“實(shí)驗(yàn)”出乎意料的結(jié)果引起了我的思索。石頭為什么不會(huì)翻倒在沙坑里，而是滑落下去？仔細(xì)一想，恍然大悟，石頭要翻倒在沙坑里，需要有一個(gè)從后面往前的推力，可是實(shí)際情況是，這樣一個(gè)從后往前的推力是不存在的，所以，石頭不可能往前翻倒在沙坑里，只會(huì)向下滑動(dòng)，更深地陷入沙子里。
我又猜想，如果石頭是圓球形的，或者是圓柱形的，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)老河兵說(shuō)的情形呢？圓柱形的石頭是會(huì)滾動(dòng)的，但是，按上面所說(shuō)的方法去試驗(yàn)，隨著水流把石頭底下的沙子沖走，石頭朝前滾動(dòng)的同時(shí)，也往下滾動(dòng)，這樣石頭越滾越前，越滾越深，等到石頭的一半陷入沙中的時(shí)候，就再也不可能出現(xiàn)水沖走石頭底部的沙子，石頭再向前滾動(dòng)的情況了。如果上面的猜想是正確的話，那么，石頭向前滾動(dòng)最多是這個(gè)圓柱形石頭半徑的距離，根本不可能滾到距離石頭落水處向上游方向數(shù)里的距離。如果是個(gè)圓球形的石頭落到水里，那就根本不可能出現(xiàn)水流沖激石頭底部的情況，水流沖到石頭上，因?yàn)槭^是圓球形的，所以水都從石頭的兩旁流走，不會(huì)出現(xiàn)流水反激回去的現(xiàn)象。
以上只是我的一些猜想和推理，但是，我相信，這些猜想和推理是正確的。由此判斷，紀(jì)曉嵐的《河中石獸》中所記載的故事，缺乏真實(shí)性。
《塞翁失馬》教學(xué)反思。
今天，我們學(xué)習(xí)了這冊(cè)書(shū)的最后一課《塞翁失馬》。這一節(jié)課我收獲了很多。
這節(jié)課我還是按著以往的教學(xué)程式來(lái)進(jìn)行。首先讀每日名言：人不是因?yàn)榭吹蕉嘈?，而是相信了才看到。人總是按著自己的思想去行?dòng)。我覺(jué)得這句話學(xué)生能理解的很不錯(cuò)。但是幾個(gè)程度好的學(xué)生他們的理解都不太貼邊。我突然意識(shí)到昨天我們所學(xué)的《智子疑鄰》學(xué)生并沒(méi)有理解。于是我舉了個(gè)例子：假如站在我面前有兩個(gè)學(xué)生一個(gè)是甲一個(gè)是丙。我比較喜歡甲，但是丙每天都會(huì)給我一些糖吃。而甲只是每天都是對(duì)我微笑給我鼓勵(lì)。無(wú)論丙怎么給我好吃的。我對(duì)他都是視而不見(jiàn)，在我的心里沒(méi)有一絲的溫暖感動(dòng)而言。雖然甲什么都不給我，但是我在內(nèi)心里就是覺(jué)得甲很好，所以我對(duì)甲總是充滿了真誠(chéng)，總是很在意，對(duì)他噓寒問(wèn)暖。而無(wú)論丙如何努力，我在內(nèi)心里就是不接受他?；氐竭@個(gè)句子當(dāng)中，對(duì)于丙來(lái)說(shuō)，雖然他一直努力去做，希望引導(dǎo)我的感動(dòng)，我的關(guān)注，但是在我的眼里就是看不到，而不相信他對(duì)我是真誠(chéng)的。而不相信他的出現(xiàn)能給我?guī)?lái)多少快樂(lè)。而甲雖然沒(méi)有做什么，但是我卻感受到他對(duì)我的真誠(chéng)，而感受到一種力量。所以我看到他的存在。所以我才會(huì)走近甲，而遠(yuǎn)離丙。經(jīng)過(guò)舉這個(gè)例子，同學(xué)們終于有點(diǎn)醒悟了。通過(guò)這句話的理解，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)遷移能力很差，或著說(shuō)學(xué)生的理解能力太差。
然后我們開(kāi)始學(xué)習(xí)《塞翁失馬》，我找同學(xué)們逐字的翻譯，然后讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言翻譯整句話。這樣學(xué)生即能掌握一些實(shí)詞的用法及意義。還能使學(xué)生更好的理解文章的內(nèi)容。一節(jié)課很快就講完了。
我覺(jué)得學(xué)生應(yīng)理解的很好了。但是當(dāng)我批昨天留的作文時(shí)，我突然意識(shí)到雖然我昨天講了好幾個(gè)寓言故事。但是真正能聽(tīng)懂并且理解其內(nèi)在意義的學(xué)生比較少。大部分學(xué)生就是把故事又講了一遍，至于感悟談得太少了。不會(huì)聯(lián)系實(shí)際，所以我在想，每天我都學(xué)生進(jìn)行一些拓展，或許我講給的只是少數(shù)人學(xué)生，大部分學(xué)生還是不能很好的理解，我這種拓展到底有沒(méi)有什么意義。對(duì)于程度較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我這樣做對(duì)他們的成長(zhǎng)應(yīng)是非常有意的，因?yàn)橛欣谒麄兡芰Φ奶嵘瑢?duì)于程度較差的學(xué)生可能來(lái)說(shuō)是比較難的。但是只為他們的不理解而放棄拓展那么就會(huì)沒(méi)有優(yōu)秀學(xué)生了。或許不是學(xué)生的能力太差，也許我所講的內(nèi)容太難理解，或許我的語(yǔ)言表達(dá)能力不行，還是沒(méi)有讓大多數(shù)學(xué)生去接受，我要慢慢的去探究到問(wèn)題到底是出現(xiàn)在哪里，看似喧鬧的課堂，我的學(xué)生到底能學(xué)到多少。
為了應(yīng)對(duì)期末考試，我想我還是應(yīng)以基礎(chǔ)知識(shí)為主，程度好的學(xué)生畢竟是少數(shù)，尤其是語(yǔ)文學(xué)科我應(yīng)照顧的是大多數(shù)學(xué)生。不能把太多的學(xué)生甩掉。這節(jié)課給我的期末復(fù)習(xí)指引了方向，必需抓住基礎(chǔ)而且復(fù)習(xí)的速度要適度。讓學(xué)生會(huì)了才是我的真正目的。
我們老師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)一定要適合學(xué)生的能力水平。否則很收到好的效果。
這篇文章是教材中新加的一篇文章，讓學(xué)生去預(yù)習(xí)，程度好的學(xué)生告訴我，他們讀不懂，也能理解對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這篇文章原是高中練習(xí)冊(cè)所選的習(xí)題，可見(jiàn)，這篇文章的難度。
我在了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況后，我改變了我的教學(xué)策略，我原打算讓學(xué)生合作來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。一個(gè)學(xué)生讀，另一個(gè)學(xué)生結(jié)合課下注解進(jìn)行翻譯。但是看來(lái)是不行的，一是由生生合作變成了師生合作。我?guī)е蠹抑鹱种鹁涞姆g，當(dāng)然是結(jié)合課下注解，學(xué)生知道由他們說(shuō)，他們不會(huì)的由我來(lái)引導(dǎo)他們。這樣一節(jié)課下來(lái)，領(lǐng)著學(xué)生讀翻譯背誦，感覺(jué)效果還是很不錯(cuò)的，中下等學(xué)生都能跟著思路走。并且能夠記一些知識(shí)點(diǎn)。看來(lái)這種效果還是很不錯(cuò)的。在做練習(xí)的時(shí)候，我采取的是小組競(jìng)賽形式，同學(xué)們充滿了斗志，通過(guò)檢驗(yàn)學(xué)生掌握的效果還是很不錯(cuò)的。
通過(guò)這篇文言文教學(xué)使我明白，對(duì)于難度比較大的文章，老師還是要領(lǐng)著學(xué)生借助課下注解，逐字逐句的翻譯的，這樣學(xué)生掌握的效果還是很不錯(cuò)的，學(xué)生自己動(dòng)了腦，然后老師又引導(dǎo)他們進(jìn)行自己總結(jié)，應(yīng)該說(shuō)課堂效果還是比較好的。對(duì)于簡(jiǎn)單的文言文教學(xué)，老師可以學(xué)生合作，老師引導(dǎo)幫助他們完成。
在帶領(lǐng)學(xué)生翻譯完之后，引導(dǎo)學(xué)生思索這篇文章圍繞著什么寫(xiě)了什么，作者要表達(dá)什么思想。學(xué)生們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了，但是我發(fā)現(xiàn)學(xué)生說(shuō)全的很少，這樣我領(lǐng)著學(xué)生看文章的標(biāo)題，標(biāo)題告訴我們這篇文章要寫(xiě)什么，在寫(xiě)的過(guò)程中，有哪些人物，他們做了什么說(shuō)了什么，最后作者通過(guò)他們的事情想要告訴我們讀者什么觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)我?guī)椭鷮W(xué)生一步步的梳理，同學(xué)們終于概括了出文章所寫(xiě)的內(nèi)容，但是作者借此要表達(dá)什么思想呢，學(xué)生還是茫然，最后我引導(dǎo)孩子本文的表達(dá)方式有哪幾種，最后引導(dǎo)學(xué)生找出本篇文章議論的句子，探究文章的主旨。自我感覺(jué)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章的效果還可以的。
通過(guò)本節(jié)課，我明白，要想取得好得教學(xué)效果，教師必需要充分了解學(xué)生的學(xué)情，依據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)方法然后，創(chuàng)設(shè)好的教學(xué)氛圍，學(xué)生學(xué)習(xí)得開(kāi)心，教學(xué)效率自然就高了，老師一定要敢于創(chuàng)新，這樣你的學(xué)生才會(huì)敢于創(chuàng)造。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇四
尊敬的各位老師大家好，我是xx中學(xué)的七年級(jí)教師張xx。今天我說(shuō)課的題目是《河中石獸》。
《河中石獸》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的最后一篇文章，它是清代才子紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》中的一篇志怪小說(shuō)。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，層次清晰，故事性、趣味性比較強(qiáng)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
學(xué)生通過(guò)前面幾篇文言文的學(xué)習(xí)，積累了一定數(shù)量的文言詞匯，初步掌握了閱讀淺顯文言文的方法。這對(duì)我們理解課文有很大的幫助。當(dāng)然，本文對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是有一定難度的，教師要在方法技巧上點(diǎn)撥指導(dǎo)，幫助學(xué)生積累文言字詞，理解課文內(nèi)容。
新課標(biāo)要求7-9年級(jí)學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要掌握邊默讀、邊摘錄的閱讀方法，還要注意把握文章內(nèi)在的條理，理清作者思路。依據(jù)以上兩點(diǎn)及本文的特點(diǎn)，我將《河中石獸》一文確定如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.積累文言詞語(yǔ)，理解文章內(nèi)容。
3.反復(fù)誦讀，懂得“實(shí)踐出真知”的道理。
基于七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)及知識(shí)結(jié)構(gòu)，我把能正確流利地朗讀課文和準(zhǔn)確翻譯課文、理解文章內(nèi)容作為本課的重點(diǎn)。本文有較多的疑難字詞、倒裝句和文言長(zhǎng)句，因此我把準(zhǔn)確翻譯課文作為本文需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)；另外，本文作者善于在敘事中制造波瀾，文章風(fēng)格簡(jiǎn)淡、立意高遠(yuǎn)，七年級(jí)學(xué)生較難體會(huì)，因此品味本文的寫(xiě)作特色是第二個(gè)難點(diǎn)。
為了更好的把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，我將采用朗讀法與小組討論法相結(jié)合的教法。
本文我打算用兩個(gè)教學(xué)課時(shí)完成，教學(xué)過(guò)程如下：
我設(shè)計(jì)了多個(gè)層次的讀，力爭(zhēng)每次朗讀側(cè)重于某一方面的訓(xùn)練與提高：一是自由朗讀，提出疑問(wèn)，劃出讀音不準(zhǔn)的字詞；二是指名朗讀，讀準(zhǔn)字音和句讀，側(cè)重于教給學(xué)生劃分句子節(jié)奏的一般方法。三是齊讀，注意揣摩人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，為后面的人物分析做好鋪墊。這樣設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，完成正確、流利地朗讀課文的教學(xué)目標(biāo)。
我設(shè)置了四個(gè)步驟。
第一步譯一譯：以小組為單位進(jìn)行輪流翻譯，并將個(gè)人以及小組不能翻譯的句子在班內(nèi)質(zhì)疑，師生共同完成解疑。
第二步重點(diǎn)突破文章中最有難度的幾個(gè)句子：在這一步驟中我設(shè)置了一個(gè)表格，學(xué)生完成表格既能較全面的把握故事情節(jié)，同時(shí)幫助學(xué)生理解：石獸是如何“游”到上游去的？先讓學(xué)生用原文回答，之后采用“畫(huà)一畫(huà)”的形式讓學(xué)生自己動(dòng)手，用簡(jiǎn)筆畫(huà)演示最有難度的句子的動(dòng)態(tài)模擬圖景，幫助學(xué)生理解。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考為什么只有老河兵找到了石獸？讓學(xué)生質(zhì)疑、討論，說(shuō)出自己的看法。并拓展延伸聯(lián)系生活中紙上談兵、閉門(mén)造車(chē)的事例，得出“實(shí)踐出真知”的科學(xué)道理。從而整體把握文章的內(nèi)容與中心。
消除了語(yǔ)言障礙是讀懂文言文的基礎(chǔ)，但是如果將富有豐富內(nèi)涵的文言詞語(yǔ)僅僅停留在釋義的層面顯然是不夠的。如何在教學(xué)中玩味文言文的語(yǔ)言呢？除了誦讀外，“比較法”“想象法”是一種有效而且實(shí)在的方法。比較是理解和思維的基礎(chǔ)，在教學(xué)中如果教師善于精辟的概括，精心的選擇比較點(diǎn)，并且運(yùn)用比較法引導(dǎo)學(xué)生琢磨字詞，就必能使得學(xué)生登上語(yǔ)言之堂，入運(yùn)用之室。于是我在第三步設(shè)計(jì)了找一找的活動(dòng)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味本文的作者的語(yǔ)言特色。教師引導(dǎo)學(xué)生找出所有體現(xiàn)作者對(duì)講學(xué)家嘲諷的句子，抓住文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如講學(xué)家和老河兵的“笑”，讓學(xué)生“比一比”并“想一想”，在補(bǔ)白的練習(xí)中學(xué)生體會(huì)到作者憑借這簡(jiǎn)潔的文字記敘的故事情節(jié)，刻畫(huà)了人物形象，揭示了深刻的道理。引發(fā)我們的聯(lián)想，引發(fā)我們的思考，真所謂是一個(gè)字寫(xiě)活一個(gè)人，一個(gè)字激活了一群人。在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的語(yǔ)言，是人物的形象。所以說(shuō)紀(jì)昀的文字雖然簡(jiǎn)短但是意無(wú)窮。讓我們帶著情感，分角色朗讀課文的第二、三自然段，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，實(shí)現(xiàn)了讀的又一層次的提高。
在前面朗讀、理解、賞析、比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生了解了作者紀(jì)曉嵐文章的三個(gè)特點(diǎn)：1.語(yǔ)言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡，耐人尋味；2.善于在敘事中制造波瀾，平而不板；3、寓意于事，立意高遠(yuǎn)。于是我又采用了轉(zhuǎn)換角色的方法讓學(xué)生采用第一人稱的方式來(lái)一次穿越,再現(xiàn)文章的故事情節(jié)以及人物形象,想象人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，力爭(zhēng)演出人物的神韻，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解文本，并且又能走出文本，深刻感悟文章揭示的道理。并且?guī)椭鷮W(xué)生在理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)背誦的目的。
背讀得其法我采用減字法幫助學(xué)生背誦，降低了難度，交給了方法。
最后是課堂小結(jié)：讓學(xué)生感悟，說(shuō)出自己所得。
作業(yè)布置：1.熟讀并背誦全文。
2.積累有關(guān)實(shí)踐出真知的名言或詩(shī)句。
以上就是我的全部說(shuō)課內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)感悟、學(xué)會(huì)積累，是我這堂課的追求，也是我平時(shí)的教學(xué)理想。盡管在備課的過(guò)程中得到了我校所有語(yǔ)文組姐妹的'幫助,但是我們深深的感到教師對(duì)文本的解讀水平實(shí)在有限，而教師對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，直接決定和影響著語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率。我們能否準(zhǔn)確的找到文本能”牽一發(fā)而動(dòng)全身”的那個(gè)按鈕.還肯請(qǐng)各位老師多批評(píng)指正。謝謝！
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇五
1.理解實(shí)踐出真知的道理。
2.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
過(guò)程與方法。
朗讀法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。
2.遇事不可隨意主觀臆斷，應(yīng)根據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行分析。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
1.積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
難點(diǎn)。
理解實(shí)踐出真知的道理。
教學(xué)方法。
教師指導(dǎo)法、合作探究法。
課前準(zhǔn)備。
1.本課涉及石頭運(yùn)動(dòng)的原理圖。
2.多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！庇幸粍t故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介。
紀(jì)昀，清代有名的才子，學(xué)識(shí)淵博，自幼聰慧過(guò)人，再加之后來(lái)對(duì)人情世故之通達(dá)，24歲便中進(jìn)士，31歲成為翰林院大學(xué)士。他為人為官剛直不阿，機(jī)智善辯，其淵博學(xué)識(shí)和管理才能深受乾隆帝賞識(shí)，成為卷帙浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》的總纂官，其作品涉獵文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、地理等各個(gè)領(lǐng)域。
三、整體感知。
1.朗讀課文。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由是原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
3.就課文不理解處提出質(zhì)疑。
4.課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)在上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，得出遇事不能主觀推論的道理。
四、課文精讀。
1.講學(xué)家對(duì)自己的判斷持怎樣的態(tài)度?從哪一個(gè)詞語(yǔ)中可看出來(lái)?結(jié)果怎樣?
講學(xué)家對(duì)自己的判斷很自信，似乎胸有成竹，我們從“笑”可看出來(lái)。講學(xué)家笑寺僧，包含了一種嘲諷和一種自信，寫(xiě)出了講學(xué)家的自恃博學(xué)的心態(tài)。結(jié)果石獸卻在老兵的指引下在上游找到了。
2.如何理解老河兵的“笑”?最終依據(jù)誰(shuí)的推斷找到了石獸?哪些語(yǔ)句可以表明?
老河兵的“笑”更多的是對(duì)講學(xué)家自恃博學(xué)的一種否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信和胸有成竹。最終還是依據(jù)老河兵的推斷找到了石獸。我們可從“如其言，果得于數(shù)里外”看出來(lái)。
不完全是的。重物墜入河里，要分幾種情況：如果重物很重，流水又很慢，重物將不會(huì)被沖走，它就會(huì)慢慢地陷入泥沙中，在原地不動(dòng);如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物將被沖走，帶到下游;如文中所述情況，重物將在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游尋找，與河水的流速、泥沙的多少有關(guān)系。
4.簡(jiǎn)要賞析“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話。這句話既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇六
概括文章主要內(nèi)容。(復(fù)習(xí)導(dǎo)入)。
二、新知探究。
1、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?(完成思考與練習(xí)一)。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
三、交流展示。
2、在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)?為什么只有老河兵提出了正確辦法?
廟僧：
第一種：沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種：只考慮到了流水，沒(méi)有考慮到石獸和泥沙;。
講學(xué)家：只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
所以他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。
老河兵：則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。
四、綜合運(yùn)用。
分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的代表的三種態(tài)度。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下——代表不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理，脫離實(shí)際——代表?yè)?jù)理臆斷的態(tài)度。
老河兵：從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素——代表實(shí)事求是的態(tài)度。
五、整合提升。
歸納本文的主旨：
本文通過(guò)尋找倒塌在河里的石獸的故事，說(shuō)明許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要具體問(wèn)題具體分析，實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，不能主觀臆斷。
六、檢測(cè)鞏固。
課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;。
2、更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。
3、同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇七
本文在第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，主要是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋閱讀課文，粗知大意，明確重點(diǎn)實(shí)虛詞的含義以及幾個(gè)特殊的文言文句式。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
第二課時(shí)教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)本文的道理。如何突出這一課堂的重難點(diǎn)達(dá)到預(yù)期的效果，便是這節(jié)課的重點(diǎn)所在?，F(xiàn)在我來(lái)談?wù)勥@一課時(shí)的設(shè)計(jì)理念與的實(shí)施步驟。
如今是一個(gè)信息泛濫的時(shí)代，無(wú)論是你抗拒還是接受，各種真假虛實(shí)，良莠不齊的信息都會(huì)無(wú)孔不入。因此我們尤其需要科學(xué)的判斷力，擇善而從。對(duì)于三觀尚未定型的初中生而言，更需要對(duì)其進(jìn)行合理的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，領(lǐng)會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。
本單元選取的四篇課文，題材各異，主要包括探險(xiǎn)和科幻兩部分，旨在讓學(xué)生理解并體驗(yàn)探險(xiǎn)與科學(xué)幻想在人類科學(xué)發(fā)展歷史中的偉大價(jià)值，從而激勵(lì)自己培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度與創(chuàng)新精神，《河中石獸》一文更是以一個(gè)趣味盎然的故事，告訴人們實(shí)踐出真知的道理。
在第一節(jié)課感知了全文的大意的基礎(chǔ)上，我將這節(jié)課的重心放在道理的領(lǐng)悟上?！皩?shí)踐出真知”這個(gè)道理，看似簡(jiǎn)單，但要真正理解卻不易。因?yàn)槿巳硕济靼走@一道理，但是在生活中卻往往會(huì)出現(xiàn)“據(jù)理臆斷”的情形，理論并不能真正指導(dǎo)我們的生活。要想讓學(xué)生真正明白這一道理，還需要將理論化作具體事件還原到生活中去，讓學(xué)生在具體的生活現(xiàn)象中自主地總結(jié)歸納出此觀點(diǎn)來(lái)，方能更好地接受。因而我這節(jié)課的設(shè)計(jì)難點(diǎn)就在于如何將理論還原為現(xiàn)實(shí)，如何巧借各種生活現(xiàn)象讓學(xué)生逆向領(lǐng)悟文章的道理，從而指導(dǎo)學(xué)生如何在這個(gè)信息泛濫的時(shí)代學(xué)會(huì)理智地分析與判斷。
第一步，分析三類人尋求石獸的不同態(tài)度與方法。
分析文中三種人對(duì)打撈石獸的不同觀點(diǎn)及其依據(jù)與結(jié)果，在對(duì)比分析中可發(fā)現(xiàn)老河兵綜合了石性、沙性、水流等多種因素加以分析從而得出了正確的判斷，從中可看出要了解事情的真相既不可像僧人那樣不假思索便盲目行動(dòng)，也不可像講學(xué)家一樣據(jù)理臆斷，而應(yīng)像老河兵一樣從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，科學(xué)判斷。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在具體事件的對(duì)比分析中自然而然歸納出道理，由現(xiàn)象到本質(zhì)，容易接受。
第二步，轉(zhuǎn)換角度，拓展思維、深化觀點(diǎn)。
繼續(xù)圍繞尋找石獸的問(wèn)題，轉(zhuǎn)換思路思考，是否所有的石獸掉入水中都應(yīng)往上游去找？當(dāng)然不是。結(jié)合上環(huán)節(jié)得出的論點(diǎn)，要綜合多種因素客觀考慮?？梢悦鞔_，石獸之所以在上游與時(shí)間的長(zhǎng)短有關(guān)。那是否所有長(zhǎng)時(shí)間落入河中的石獸都得往上游去尋找呢？也非絕對(duì)，利用課文后習(xí)題二中關(guān)于山西永濟(jì)蒲津渡口的鐵牛，鐵人原址打撈事例，可得知任何事物有其必然性，也有其偶然性，應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有的現(xiàn)象。這一環(huán)節(jié)進(jìn)行延伸設(shè)問(wèn)與思考，學(xué)生進(jìn)一步加深了實(shí)踐出真知這一理論的理解。
第三步，巧借視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖，打破常規(guī)思維。
利用生活中的錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象再次向?qū)W生展現(xiàn)生活的多面性與復(fù)雜性，切不可輕易下定論。多媒體展示多幅經(jīng)典的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)圖，學(xué)生在親眼目睹中切實(shí)感受到了“眼見(jiàn)未必為實(shí)”更不可妄下斷語(yǔ)了。這一環(huán)節(jié)強(qiáng)化了學(xué)生凡事不可主觀臆斷的意識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解文章的主題。
第四步，“生活大求真”
利用近期微信上大量轉(zhuǎn)發(fā)毒大米、塑料粉皮、棉絮肉松餅等有關(guān)食品安全的信息讓學(xué)生進(jìn)行思考、討論，該如何看待這些問(wèn)題。運(yùn)用這節(jié)課學(xué)到的觀點(diǎn)，懂得凡事要有科學(xué)依據(jù)方可定論，不可捕風(fēng)捉影更不可以訛傳訛。沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的驗(yàn)證，對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)信息我們不能輕信，更不能受其擺布，影響自己的生活。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)際生活中去，用科學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。這也是學(xué)習(xí)這篇課文的最終目的。
為了能讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟本文的道理，我在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中設(shè)置了以上幾個(gè)環(huán)節(jié)。由表及里，從現(xiàn)實(shí)到本質(zhì)，從生活層面到理論層面深入淺出闡述了“實(shí)踐出真知”，不能盲目輕信，要有質(zhì)疑精神等觀點(diǎn)。我認(rèn)為通過(guò)這樣多次的因果轉(zhuǎn)換，理論與生活的交融，學(xué)生對(duì)這一理論的領(lǐng)悟應(yīng)該是較為深刻的。語(yǔ)文教學(xué)本是知識(shí)性與工具性相結(jié)合，而其工具性不僅體現(xiàn)在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的具體運(yùn)用，還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)某個(gè)理論的理解與踐行上。語(yǔ)文教學(xué)在思維方式的塑造及行為習(xí)慣的培養(yǎng)上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因而我們一定要運(yùn)用好教材這一載體，傳遞給學(xué)生更多有意義有價(jià)值的能量，既能提高學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)又能拓展學(xué)生思維的深度與寬度。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇八
積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
2．過(guò)程與方法。
學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來(lái)疏通文意，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理解實(shí)踐出真知道的道理；養(yǎng)成注重實(shí)際調(diào)查結(jié)論的習(xí)慣，防止主觀臆斷現(xiàn)象的出現(xiàn)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)。
（1）積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
（2）訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、導(dǎo)入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
圮募棹曳鈀杮。
攜湮嚙坎溯臆歟。
2、學(xué)生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學(xué)生借助注釋，同桌合作翻譯課文。
四、整體感知，探究課文。
1、學(xué)生朗讀課文。
（1）、故事說(shuō)了一件什么事？用一句話來(lái)概括。
（2）、劃出文中的主要人物，說(shuō)說(shuō)他們都用什么方法或理由尋找石獸，結(jié)果怎樣？
（3）、為什么只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問(wèn)題的，得出什么結(jié)論？
五、拓展延伸。
1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長(zhǎng)”，那人只知道拔苗助小苗快長(zhǎng)，卻不知道違背生長(zhǎng)規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來(lái)表達(dá)。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問(wèn)題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？學(xué)生歸納。
六、布置作業(yè)。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇九
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實(shí)踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對(duì)的?
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
5、第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十
3、河水的下游;順流而下;。
埋沒(méi)在河沙下;石性堅(jiān)重，沙性松浮;。
河的上游;石性堅(jiān)重，沙性松浮??遂反溯流逆上矣。(意近即可)。
4、經(jīng)歷船槳，這里意為劃、搖拖著埋沒(méi)本義是咬，這里是沖擊的意思只，僅僅。
5、被認(rèn)為成為。
6、b。
7、翻譯。
(1)你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?
8、(1)指講學(xué)家所說(shuō)的話(2)代石獸。
9、cb10、c11、d。
12、道理：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，否則會(huì)得不償失。
原句：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十一
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
復(fù)習(xí)文言文加點(diǎn)字解釋。
二、思考問(wèn)題。
故事說(shuō)了一件什么事？
故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
三、請(qǐng)學(xué)生口頭回答上述問(wèn)題，劃分層次并概括各層次大意。
1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
五、分析最后一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》。
七、布置作業(yè)。
1、完成課后訓(xùn)練題。
歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：1.了解《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景和其他相關(guān)內(nèi)容。
2.反復(fù)朗誦并理解歌詞內(nèi)容，感受中華民族的英雄氣概。
教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：
一、播放《黃河大合唱》音樂(lè)片斷，以雄壯激越的音樂(lè)演唱和朗誦。
來(lái)感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生。
二、學(xué)生們把預(yù)習(xí)所查資料展出并匯報(bào)交流，共同了解《黃河大合唱》由八個(gè)樂(lè)章組成，《黃河頌》中其第二章。由光未然作詞，冼星海作曲的《黃河大合唱》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)出中華民族的苦難和不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、整體感知課文。
1.教師范讀后學(xué)生自由練習(xí)朗讀。
2.梳理作者思路，明確劃分“序曲——主體——尾聲”三個(gè)部分，并能概括大意。
3.主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容?
4.“啊!黃河”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用?
5.詩(shī)歌從什么角度表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情的?有何歷史和現(xiàn)實(shí)意義?
四、內(nèi)容探究。
1.頌歌的首尾如何呼應(yīng)的?
2.為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”?
3.“啊，黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)”是不是病句?為什么要詞性活用?
4.探究課堂上生成的各種相關(guān)問(wèn)題。
五、小結(jié)課文。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
2.拓展延伸提高。
教學(xué)設(shè)計(jì)與步驟：
三、組織學(xué)生表演唱(安排好領(lǐng)誦、齊誦、個(gè)人領(lǐng)唱和合唱，如學(xué)生能力強(qiáng)，方能有好的效果)。
練習(xí)設(shè)計(jì)：
練筆1.評(píng)析《黃河大合唱》其他樂(lè)章的歌詞。
2.賞析你平日里喜愛(ài)的歌曲之一。
3.為你熟悉的一段音樂(lè)填寫(xiě)出歌詞。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十三
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?BR> 活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十四
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?BR> 教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書(shū)法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫(huà)。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十五
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，理解課文的中心意思。
2、借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
3、積累文言詞匯，訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。
2、文章中相關(guān)語(yǔ)句在翻譯上有一定難度，故幫助學(xué)生理解為什么老河兵的方法是對(duì)的。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入：
俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡(jiǎn)介：
紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)問(wèn)淵博，曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，編定《四庫(kù)全書(shū)＼總目提要》，在目錄學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。
【紀(jì)昀軼聞】。
紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書(shū)，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書(shū)。巧逢乾隆帝踱入館門(mén)，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見(jiàn)，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄的坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)館中人寂靜無(wú)聲，就展開(kāi)了帷，伸首問(wèn)眾人道：“老頭子已去么？”語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮。”紀(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說(shuō)可生，無(wú)說(shuō)即死。”眾人聽(tīng)見(jiàn)這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬(wàn)歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。
三、初讀課文。
1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、聽(tīng)課文朗讀錄音，學(xué)生朗讀課文。
四、借助注釋和詞典翻譯課文。歸納本課古今異義和一詞多義現(xiàn)象。
五、課堂探究。
1、課文說(shuō)了一件什么事？
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對(duì)事情的看法如何？
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次？概括各層次大意。
六、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
探究1、為什么老河兵的方法是對(duì)的？（借助多媒體手段，幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。）。
【多媒體演示】。
（1）、學(xué)生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
七、分析最后一段，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
2、啟發(fā)學(xué)生深入思考，聯(lián)系生活實(shí)際，更深入地領(lǐng)悟這一道理。
【附】。
尋找石獸與流水侵蝕作用。
清代學(xué)者紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門(mén)，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說(shuō)，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？原因在于，石獸落水后對(duì)水流形成阻力，使周?chē)俑?，沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動(dòng)了一截?？梢?jiàn)老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運(yùn)作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會(huì)向上游。
吳德鋒。
紀(jì)昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說(shuō)之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》鼎足并列為“有清一代三大小說(shuō)”?！堕單⒉萏霉P記》中的《河中石獸》這個(gè)故事，頗負(fù)盛名。
近來(lái)有人對(duì)紀(jì)昀的這個(gè)說(shuō)法，表示懷疑。理由是石重水輕，無(wú)論如何，沉于水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認(rèn)為紀(jì)昀所說(shuō)的這個(gè)故事，盡管很生動(dòng)、有趣，很能吸引人，無(wú)奈事實(shí)決非如此，石獸向上游，不過(guò)是文學(xué)家的幻想，客觀上并不存在。
原來(lái)炸另一塊石頭時(shí)，這塊石頭的基礎(chǔ)也被震壞，它喪失了屹立不動(dòng)的根基，正如紀(jì)昀所說(shuō)的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時(shí)間中，它逐漸地向上游翻滾了十多里路。它向上“游”時(shí)經(jīng)過(guò)之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說(shuō)明，紀(jì)昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現(xiàn)象，1980年4月當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙作過(guò)詳細(xì)的報(bào)道。這故事不僅教育我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題，對(duì)從事水中打撈也有實(shí)際指導(dǎo)意義。
七年級(jí)河中石獸教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。