讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，通過(guò)對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感悟，對(duì)作者的觀點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以深化我們對(duì)書(shū)籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考和情感。那么，如何寫(xiě)一篇有深度和獨(dú)到見(jiàn)解的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解故事情節(jié)和人物形象，把握作品的核心思想和主題。其次，要注意觀察和思考，在閱讀過(guò)程中留下自己的疑惑和思考，帶著問(wèn)題去思考和反思。然后，要有個(gè)人的情感和體驗(yàn)，不僅僅局限于理性的分析和評(píng)論，要發(fā)掘自己的情感共鳴和個(gè)人思考。此外，要有批判性思維，對(duì)作品中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，提出自己的見(jiàn)解和思考。最后，要用清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，使讀者能夠真實(shí)地感受到你的思考和情感。下面是一些優(yōu)秀的讀后感，希望對(duì)你的寫(xiě)作能有所啟發(fā)。
三國(guó)演義到回讀后感篇一
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光?？粘怯?jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡鲁嗤民R是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操圍困，曹操?zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國(guó)演義到回讀后感篇二
讀了《三國(guó)演義》中的官渡之戰(zhàn)，想跟大家聊聊袁紹這個(gè)人。
在這次大戰(zhàn)中，袁紹手下有七十萬(wàn)大軍，而曹操只有七萬(wàn)士兵?？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)對(duì)袁紹來(lái)說(shuō)，打贏簡(jiǎn)直是太輕松了。從人數(shù)看肯定能贏，但是他為什么還是被打敗了呢？這還得怪他自己。他雖然成就了一方霸業(yè)，但是到后來(lái)腦子糊涂了，有謀士不用，有建議不聽(tīng)。謀士許攸進(jìn)諫，田豐進(jìn)諫，沮授進(jìn)諫，他都不聽(tīng)。
謀士田豐也曾進(jìn)諫，告訴袁紹不要大興出兵，結(jié)果袁紹把他關(guān)進(jìn)了囚獄。
許攸在官渡之戰(zhàn)時(shí)知道曹操缺糧，想讓袁紹兵派兩路，一路去正面交戰(zhàn)，一路偷襲曹操大本營(yíng)，這樣曹軍必?cái)?。然而袁紹不但不聽(tīng)還想把許攸殺了。
當(dāng)然還有沮授，夜觀天象知道定有不測(cè)之禍，就讓袁紹守好糧庫(kù)，袁紹還是不聽(tīng)。結(jié)果曹操把糧庫(kù)給燒了，軍心大亂，能跑得了呀！曹軍越戰(zhàn)越勇，袁紹七十萬(wàn)大軍死的死、傷的傷，最后被七萬(wàn)曹軍打得七零八落。在逃亡中，袁紹氣得吐血！
分析了袁紹后，我發(fā)現(xiàn)他一樣的毛病不聽(tīng)勸。當(dāng)然這也包括我。我就是不太聽(tīng)老媽的話，總是自作主張。老媽見(jiàn)我做完了作業(yè)，便叫我整理好書(shū)包，然而我基本不聽(tīng)。因?yàn)椴宦?tīng)勸，我老是會(huì)忘帶了東西，最后不僅要打電話請(qǐng)家里人送，還要挨一頓批。簡(jiǎn)直就是自討沒(méi)趣。
所以呀，我們不能像袁紹一樣，別人的建議要多聽(tīng)取，不然就會(huì)落得不好的后果！
三國(guó)演義到回讀后感篇三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！泵慨?dāng)想起楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，就會(huì)不由自主的想起在這神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地到底經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄百出;雖然這個(gè)年代的戰(zhàn)士們的鮮血染紅了黃河，可是，這個(gè)年代的歷史永記我們的心中?，F(xiàn)在，讓我們?nèi)タ匆豢础度龂?guó)演義》中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事吧!
一本厚厚的書(shū)，雖看起來(lái)枯燥無(wú)味，但卻裝滿了歷史、知識(shí)。書(shū)中塑造了許多性格鮮明的人物，有寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠義勇武的關(guān)羽，雄猛莽撞的張飛，智勇雙全而又氣量狹窄的周瑜，忠厚老實(shí)有長(zhǎng)者之風(fēng)的魯肅等其他人物。
但令我印象深刻的，還是劉備請(qǐng)諸葛亮出山。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著、禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽張飛冒著大風(fēng)雪又去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意念。過(guò)了一些時(shí)候，劉備再去請(qǐng)諸葛亮。那時(shí)，正好是上午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)口站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。最終請(qǐng)他出山。
這個(gè)故事讓我明白：如果想讓別人幫忙，必須要用端正的態(tài)度去請(qǐng)別人幫忙，這樣，別人才能幫助你。同時(shí)，自己也要不怕困難，堅(jiān)持不懈，所以，相信自己，總有一天會(huì)成功的。
在書(shū)中，還有許多有趣、機(jī)智的故事，如：《草船借箭》、《空城計(jì)》、《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《連環(huán)計(jì)》等其它故事。真不愧是我國(guó)的名著呀!
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡”了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。如今現(xiàn)在又有這樣好的生活，我們沒(méi)有理由不好好學(xué)習(xí)。所以，《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生和道路。
三國(guó)演義到回讀后感篇四
在《三國(guó)演義》這本書(shū)上，我最喜歡張遼張文遠(yuǎn)。他原本是呂布手下第一大將后明智地投靠了曹操，在魏國(guó)張遼的武功絕不下于夏侯兄弟。他智勇雙全，多次隨曹操征戰(zhàn)，他最有名的戰(zhàn)役是合肥之戰(zhàn)，以百倍以下的兵力大勝孫權(quán)，這主要因?yàn)閺堖|有智謀。所以才有“張遼威震逍遙津”這一出。
在蜀國(guó)我喜歡徐庶徐元值，他智謀出眾，曾經(jīng)大破曹仁的“八門(mén)金鎖陣”，后雖被迫轉(zhuǎn)投曹操，可卻像個(gè)“廢物”，從不為曹操獻(xiàn)計(jì)，這是他的忠心和理智。
在吳國(guó)我喜歡陸遜陸伯言，他很聰明，智慧不下于周瑜，若不是他孫權(quán)早就命歸酒泉了。他曾經(jīng)識(shí)破呂蒙的計(jì)謀并且以驕兵之計(jì)大勝關(guān)羽，為吳國(guó)鏟出一個(gè)大害。然后劉備著魔似的報(bào)復(fù)，孫權(quán)抵擋不住，陸遜又孤注一擲，以火攻在夷陵大放異彩，燒了劉備的部隊(duì)，又像孔明氣周瑜的樣子氣死了劉備。
培佳雙語(yǔ)學(xué)校五。
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒(méi)殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄！
三國(guó)演義到回讀后感篇五
在一千年前，司馬光撰寫(xiě)了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，去品味那塵封已久的書(shū)香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替?！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過(guò)去，去看現(xiàn)在，去放眼未來(lái)，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會(huì)問(wèn)，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書(shū)的人會(huì)有常人不曾有的感覺(jué)，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：
長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨?？墒?，在為趙括惋惜的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺(jué)來(lái)，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛(ài)民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫(xiě)的歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說(shuō)教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問(wèn)題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書(shū)，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫(xiě)一部專屬于自己、專屬于歷史的史書(shū)，嘔心瀝血，用了十九年。
后來(lái)人，可以通過(guò)這部偉大的史書(shū)，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
三國(guó)演義到回讀后感篇六
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。
劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。
書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。對(duì)當(dāng)時(shí)**社會(huì)有所反映，暴露了董卻等反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會(huì)中政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)可資借鑒的思想材料。但書(shū)中通過(guò)尊劉備抑曹操等描寫(xiě)，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，并對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。
暴徒們都想爭(zhēng)奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過(guò)這次機(jī)會(huì)奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭(zhēng)奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國(guó)時(shí)期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因?yàn)橛械膶㈩I(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來(lái)，所以這個(gè)時(shí)代是有分黑白之分。
我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭(zhēng)奪權(quán)利，而讓無(wú)辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。
三國(guó)演義到回讀后感篇七
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，書(shū)中的主人公主要有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……，主要描寫(xiě)了漢末到三國(guó)時(shí)期發(fā)生的一些事。
漢末時(shí)期，民不聊生，所以便有了黃巾起義，黃巾起義后，諸侯都去平亂，再就有了桃園結(jié)義，劉備三人結(jié)義后，共同招兵買(mǎi)馬去攻打黃巾軍。
一開(kāi)始劉備三人勢(shì)力小，先后投靠過(guò)一些勢(shì)力大的人，赤壁之戰(zhàn)后，劉備三人聯(lián)吳抗曹，取得勝利后，從東吳“借”到荊州，就迅速發(fā)展起來(lái)，吞并了益州，建立了蜀漢，劉備自已當(dāng)了皇上。
書(shū)中讓我感覺(jué)最重情義的，便是關(guān)羽。如：因曹操曾幫助過(guò)他，關(guān)羽就在一次十分重要的伏擊時(shí)，放走了曹操，這可是他的敵人。
一說(shuō)到陰險(xiǎn)小人，我都會(huì)想到一個(gè)人，那便是曹操。曹操，字孟德，小名阿瞞，他十分陰險(xiǎn)，又十分多疑，但他有著過(guò)人的膽識(shí)才干，謀略超群，他又善于用兵，兵術(shù)很強(qiáng)，但過(guò)于多疑，誰(shuí)都想懷疑，一些好時(shí)機(jī)，因他多疑，所以錯(cuò)過(guò)了。
孫權(quán)是一位有才智，也有謀略的統(tǒng)帥，在一次和曹操對(duì)戰(zhàn)時(shí)，以少勝多，他又十分善于招攬人才和任用人才，所以他才可以幾次擊敗蜀軍。
《三國(guó)演義》可以讓我們認(rèn)識(shí)一些名人，也可以讓我們知道一些歷史，值得一看。（徐藝紅）
三國(guó)演義到回讀后感篇八
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
三國(guó)演義到回讀后感篇九
我今天讀了《三國(guó)演義》，但我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)錯(cuò)，就是不以成敗論英雄，書(shū)籍是智慧的翅膀，在我讀過(guò)的所有書(shū)中，給我印象最深刻的.是三國(guó)演義，這本書(shū)他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在三國(guó)演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現(xiàn)出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的軍事仍然沒(méi)有抹殺。他在短時(shí)間的幾年中東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國(guó)是最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱為奸雄，可能是因?yàn)樗麅鹤哟哿藵h。曹操在梅園沒(méi)有殺劉備，這時(shí)使我感到了曹操的大度，曹操還是實(shí)干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。
三國(guó)演義到回讀后感篇十
書(shū)是人類的好朋友，不光給予我們知識(shí)，還讓我們獲得快樂(lè)。其中我最喜歡讀的書(shū)就是《三國(guó)演義》。其中里面有許許多多惟妙惟肖的人物和許許多多動(dòng)人的故事。為了人民幸福而作戰(zhàn)的英雄們。其中有被人稱為治世之能臣，亂世之英雄；以仁義為本收服天下英雄心的劉備；忠義與智慧的化身諸葛亮......
其中我最喜歡的英雄人物就是德才兼?zhèn)?智勇雙全的趙云。
趙云，字，子龍，常山真定（今河北正定）人。身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜。趙云本是袁紹手下大將，后來(lái)投奔公孫贊。他因見(jiàn)二人無(wú)忠君救民之心，所以投奔劉備，隨劉備戰(zhàn)新野，取襄陽(yáng)，攜萬(wàn)民渡江與曹操大戰(zhàn)。跟諸葛亮平南蠻，出祁山。在趙云的一生中幾乎馳騁在疆場(chǎng)上，一生中有許許多多的感人事跡，如“橫江奪斗”.“桂陽(yáng)拒婚”.“鳳鳴山力斬韓家五將”......其中我最喜歡的故事就是“子龍單騎救主”
長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)．于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡．趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。在趙云把阿斗救出交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔到地下：“為了這個(gè)小子差點(diǎn)丟了我一員大將！”如此就有了后來(lái)的歇后語(yǔ)“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”。
在劉備死后，趙云隨諸葛亮南征北戰(zhàn)，七十歲屢建奇功，后病重而死。
趙云死后，孔明跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也?！笨傊w云是智勇雙全的常勝將軍。關(guān)羽、張飛、馬超等人雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但關(guān)羽剛愎自用，張飛殘暴凌下，馬超好逞匹夫之勇，只有趙云兼有關(guān)羽之義、張飛之猛、馬超之勇，又智謀超群、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，不愧為蜀國(guó)棟梁。
三國(guó)演義到回讀后感篇十一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過(guò)，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導(dǎo)人的能力，從無(wú)名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀，現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人是頂著“正人君子”的頭銜干著不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。
足智多謀、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛(ài)國(guó)忠心體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于后來(lái)杜甫所寫(xiě)的蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！备磉_(dá)了對(duì)諸葛亮的同情與痛惜，以及對(duì)一代賢相的敬仰和懷念。在《三國(guó)演義》中生動(dòng)形象地刻畫(huà)了這一人物形象。
從一個(gè)個(gè)《三國(guó)演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。
此外法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)海納百川，有容乃大。俗話說(shuō)的好。我們?cè)诳匆?jiàn)了他們的故事之后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
三國(guó)演義到回讀后感篇十二
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操，曹操這個(gè)人生性膽大，卻又十分奸詐，無(wú)情。他誤殺了呂伯奢一家，后來(lái)見(jiàn)到呂伯奢明知錯(cuò)了卻還是殺了他。后來(lái)陳宮因?yàn)椴懿僬f(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話離他而去。后來(lái)有一些人因?yàn)椴懿偌樵p便來(lái)刺殺曹操，卻都失敗了，但是我們從中可以學(xué)到做人不能太奸詐，否則便沒(méi)有人會(huì)用誠(chéng)心與你相交往。但曹操這個(gè)人卻十分的重視人才且善用人才，使自己的霸業(yè)得到了發(fā)展。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備這個(gè)人。此人性情與曹操截然相反，曹操奸詐，他卻十分重情重義，且做官之時(shí)也善待百姓，深受愛(ài)戴。劉備在桃花園與關(guān)羽，張飛三結(jié)義，后來(lái)為了給關(guān)羽報(bào)仇，劉備不顧諸葛亮勸說(shuō)，毅然起兵出征，其重情重義尤此可見(jiàn)。劉備這個(gè)人又十分的守信，在徐州將備曹操占領(lǐng)之時(shí)，劉備信守承諾，冒著生命危險(xiǎn)救下了徐州。由于劉備重情重義，有很有能力，很守信，最終收納了許多能人，他也十分珍惜有才能之人。
三國(guó)演義到回讀后感篇十三
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
遙想當(dāng)年，桃花紛飛，漫天芬芳。三人結(jié)義，共創(chuàng)蜀國(guó)，共生死，匡漢室，交良友，納賢臣，濟(jì)百姓，救亂世，為黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已。
論玄德之仁。文結(jié)臥龍，交鳳雛，武識(shí)五虎，納魏姜。知而善用，廣交豪杰，起兵救世于水火之中，心存百姓，心系天下。與百姓同席而坐，同皿而食，安撫民眾，舉家跟隨?？芍^“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口，父老悠然憶使君”。
論云長(zhǎng)之義。手持青龍偃月刀，身披繡龍綠戰(zhàn)袍。知恩圖報(bào)，義薄云天。過(guò)五關(guān)斬六將，扶漢室，助玄德，千里追舊主，遙遙思明君，吾記三結(jié)義，吾憶君舊恩，好一個(gè)天忠地義之男兒，好一個(gè)重情重義之丈夫，可敬“徹膽長(zhǎng)存義，終身思報(bào)恩。威風(fēng)齊日月，名譽(yù)振乾坤”。
論翼德之勇。身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎順，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。行之魯莽，性之豪爽，扶漢室，助玄德，攻州拔城之虎將，所向披靡之將軍。無(wú)人出其右，唯有英雄堪比君?？蓢@“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫刀立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵?！?BR> 望著桃花漫山，英雄卻已走遠(yuǎn)，不禁感嘆“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊！
三國(guó)演義到回讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)了很多英雄豪杰：有寬厚愛(ài)民、禮賢下士的劉備，單刀赴會(huì)、忠肝義膽的關(guān)羽，橫勇無(wú)敵、風(fēng)風(fēng)火火張飛，也有雄韜偉略、對(duì)酒當(dāng)歌的曹操......但是，讓我印象最深刻的還是被稱為“智絕”的諸葛亮，可以說(shuō)，他是《三國(guó)演義》里最聰明的人之一。
你看，諸葛亮總是拿著一柄羽毛扇子，只要悠閑地一搖一搖，一個(gè)個(gè)好主意，就輕輕松松地從他腦袋里蹦出來(lái)了！書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概?！彼娴南駛€(gè)“神仙”，能預(yù)知形勢(shì)的變化，化解很多危機(jī)。
劉備聽(tīng)說(shuō)了他的才能，毅然決定邀請(qǐng)諸葛亮協(xié)助他打天下，才有了后來(lái)的三顧茅廬。最后諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，跟著劉備出山，給劉備當(dāng)軍師，出謀劃策。
在赤壁之戰(zhàn)中，劉備和曹操交戰(zhàn)，而劉備軍中正缺箭，諸葛亮派了二十條船，并在草船上放滿了草人。曹操看到了，以為是對(duì)方的軍隊(duì)來(lái)進(jìn)攻，怕有埋伏，立刻下令放箭，結(jié)果箭都射在草人上，諸葛亮把船開(kāi)回了岸上，叫士兵把箭拔下來(lái)，數(shù)一數(shù)，竟然有十萬(wàn)只箭！這就是草船借箭。
也是在赤壁之戰(zhàn)中，曹操在大船上請(qǐng)客，曹操中計(jì)命人把十艘船用鐵鏈連起來(lái)。諸葛亮發(fā)現(xiàn)東風(fēng)快來(lái)了，就按計(jì)劃讓黃蓋帶人去燒曹操的船。黃蓋一看曹操的船，就放火。曹操的船立刻一艘接著一艘燃燒起來(lái)，熊熊烈火一直蔓延，像是要燃燒了整個(gè)天地一樣，這就是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。
諸葛亮“多智”的名聲，也和他生平事跡一起流傳千古，令無(wú)數(shù)人撫今追昔，感慨至今。
三國(guó)演義到回讀后感篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這首作品關(guān)于我國(guó)三國(guó)的千古名句，我就會(huì)自己想起作為四大傳統(tǒng)名著中的《三國(guó)歷史演義》。
所謂“三國(guó)演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個(gè)大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)羽沒(méi)能打敗孫權(quán)，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽，冷血地絞死了他，無(wú)休止地折磨他。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍戰(zhàn)死，但那一天沒(méi)有到來(lái)，結(jié)果是失敗。由于軍隊(duì)損失慘重，無(wú)法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動(dòng)了我。在日常生活中，我下定決心要做一個(gè)“正義”這個(gè)詞，做一個(gè)重視感情，重視正義的人！
我也想學(xué)學(xué)趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無(wú)法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來(lái)，他能成為一個(gè)真正的紳士。
還有我們不得自己不學(xué)沒(méi)有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計(jì)、暗渡陳倉(cāng)、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計(jì)，害怕學(xué)生上當(dāng)?？晌椰F(xiàn)在就在不斷學(xué)習(xí)中還老犯一些其他小毛病，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤，審題不仔細(xì)分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個(gè)十足的“馬大哈”，根本問(wèn)題不能真正做到一個(gè)十全十美，而他卻可以。
讀這本書(shū)，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國(guó)演義”可以有另一番滋味。
三國(guó)演義到回讀后感篇一
五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。
仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒(méi)有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。
自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。
借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的肯定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光?？粘怯?jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。
華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡鲁嗤民R是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操圍困，曹操?zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。
這是一個(gè)普通人能做到的嗎?可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。
寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。
五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
三國(guó)演義到回讀后感篇二
讀了《三國(guó)演義》中的官渡之戰(zhàn)，想跟大家聊聊袁紹這個(gè)人。
在這次大戰(zhàn)中，袁紹手下有七十萬(wàn)大軍，而曹操只有七萬(wàn)士兵?？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)對(duì)袁紹來(lái)說(shuō)，打贏簡(jiǎn)直是太輕松了。從人數(shù)看肯定能贏，但是他為什么還是被打敗了呢？這還得怪他自己。他雖然成就了一方霸業(yè)，但是到后來(lái)腦子糊涂了，有謀士不用，有建議不聽(tīng)。謀士許攸進(jìn)諫，田豐進(jìn)諫，沮授進(jìn)諫，他都不聽(tīng)。
謀士田豐也曾進(jìn)諫，告訴袁紹不要大興出兵，結(jié)果袁紹把他關(guān)進(jìn)了囚獄。
許攸在官渡之戰(zhàn)時(shí)知道曹操缺糧，想讓袁紹兵派兩路，一路去正面交戰(zhàn)，一路偷襲曹操大本營(yíng)，這樣曹軍必?cái)?。然而袁紹不但不聽(tīng)還想把許攸殺了。
當(dāng)然還有沮授，夜觀天象知道定有不測(cè)之禍，就讓袁紹守好糧庫(kù)，袁紹還是不聽(tīng)。結(jié)果曹操把糧庫(kù)給燒了，軍心大亂，能跑得了呀！曹軍越戰(zhàn)越勇，袁紹七十萬(wàn)大軍死的死、傷的傷，最后被七萬(wàn)曹軍打得七零八落。在逃亡中，袁紹氣得吐血！
分析了袁紹后，我發(fā)現(xiàn)他一樣的毛病不聽(tīng)勸。當(dāng)然這也包括我。我就是不太聽(tīng)老媽的話，總是自作主張。老媽見(jiàn)我做完了作業(yè)，便叫我整理好書(shū)包，然而我基本不聽(tīng)。因?yàn)椴宦?tīng)勸，我老是會(huì)忘帶了東西，最后不僅要打電話請(qǐng)家里人送，還要挨一頓批。簡(jiǎn)直就是自討沒(méi)趣。
所以呀，我們不能像袁紹一樣，別人的建議要多聽(tīng)取，不然就會(huì)落得不好的后果！
三國(guó)演義到回讀后感篇三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！泵慨?dāng)想起楊慎的《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》，就會(huì)不由自主的想起在這神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地到底經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄百出;雖然這個(gè)年代的戰(zhàn)士們的鮮血染紅了黃河，可是，這個(gè)年代的歷史永記我們的心中?，F(xiàn)在，讓我們?nèi)タ匆豢础度龂?guó)演義》中那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事吧!
一本厚厚的書(shū)，雖看起來(lái)枯燥無(wú)味，但卻裝滿了歷史、知識(shí)。書(shū)中塑造了許多性格鮮明的人物，有寬仁厚德的劉備，奸詐殘忍的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，忠義勇武的關(guān)羽，雄猛莽撞的張飛，智勇雙全而又氣量狹窄的周瑜，忠厚老實(shí)有長(zhǎng)者之風(fēng)的魯肅等其他人物。
但令我印象深刻的，還是劉備請(qǐng)諸葛亮出山。漢末，劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著、禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽張飛冒著大風(fēng)雪又去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意念。過(guò)了一些時(shí)候，劉備再去請(qǐng)諸葛亮。那時(shí)，正好是上午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)口站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。最終請(qǐng)他出山。
這個(gè)故事讓我明白：如果想讓別人幫忙，必須要用端正的態(tài)度去請(qǐng)別人幫忙，這樣，別人才能幫助你。同時(shí)，自己也要不怕困難，堅(jiān)持不懈，所以，相信自己，總有一天會(huì)成功的。
在書(shū)中，還有許多有趣、機(jī)智的故事，如：《草船借箭》、《空城計(jì)》、《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《連環(huán)計(jì)》等其它故事。真不愧是我國(guó)的名著呀!
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作。如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡”了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。如今現(xiàn)在又有這樣好的生活，我們沒(méi)有理由不好好學(xué)習(xí)。所以，《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生和道路。
三國(guó)演義到回讀后感篇四
在《三國(guó)演義》這本書(shū)上，我最喜歡張遼張文遠(yuǎn)。他原本是呂布手下第一大將后明智地投靠了曹操，在魏國(guó)張遼的武功絕不下于夏侯兄弟。他智勇雙全，多次隨曹操征戰(zhàn)，他最有名的戰(zhàn)役是合肥之戰(zhàn)，以百倍以下的兵力大勝孫權(quán)，這主要因?yàn)閺堖|有智謀。所以才有“張遼威震逍遙津”這一出。
在蜀國(guó)我喜歡徐庶徐元值，他智謀出眾，曾經(jīng)大破曹仁的“八門(mén)金鎖陣”，后雖被迫轉(zhuǎn)投曹操，可卻像個(gè)“廢物”，從不為曹操獻(xiàn)計(jì)，這是他的忠心和理智。
在吳國(guó)我喜歡陸遜陸伯言，他很聰明，智慧不下于周瑜，若不是他孫權(quán)早就命歸酒泉了。他曾經(jīng)識(shí)破呂蒙的計(jì)謀并且以驕兵之計(jì)大勝關(guān)羽，為吳國(guó)鏟出一個(gè)大害。然后劉備著魔似的報(bào)復(fù)，孫權(quán)抵擋不住，陸遜又孤注一擲，以火攻在夷陵大放異彩，燒了劉備的部隊(duì)，又像孔明氣周瑜的樣子氣死了劉備。
培佳雙語(yǔ)學(xué)校五。
原紹本是我心目中的英雄，可是我有一個(gè)問(wèn)題：原紹為什么要在阻止何進(jìn)入宮的時(shí)候那么肯定，不是那么優(yōu)柔寡斷。可是在官渡卻那么優(yōu)柔寡斷，許攸、許多人都被原紹殺了，所以才會(huì)大敗。
所以我才選了姜維，他智勇雙全，幾次大敗魏軍，如果不是鄧、鐘兩人阻擋，姜維可能會(huì)滅了魏國(guó)。
我最討厭關(guān)羽，要不是他在華容道沒(méi)殺曹操，天下不會(huì)被司馬懿統(tǒng)治，而且他太驕傲，俗話說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”。如果關(guān)羽不驕傲，就不會(huì)被殺，就不會(huì)引起70萬(wàn)大軍。所以我不喜歡關(guān)羽。
姜維智勇雙全，令敵將聞風(fēng)喪膽，他的英雄事跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真英雄！
三國(guó)演義到回讀后感篇五
在一千年前，司馬光撰寫(xiě)了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，去品味那塵封已久的書(shū)香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替?！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過(guò)去，去看現(xiàn)在，去放眼未來(lái)，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會(huì)問(wèn)，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書(shū)的人會(huì)有常人不曾有的感覺(jué)，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：
長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨?？墒?，在為趙括惋惜的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺(jué)來(lái)，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛(ài)民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫(xiě)的歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說(shuō)教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂(lè)壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問(wèn)題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書(shū)，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫(xiě)一部專屬于自己、專屬于歷史的史書(shū)，嘔心瀝血，用了十九年。
后來(lái)人，可以通過(guò)這部偉大的史書(shū)，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
三國(guó)演義到回讀后感篇六
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。
劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
最近，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我覺(jué)得這本書(shū)特別的好。
書(shū)中，有多疑的曹操，足智多謀的諸葛亮，謙虛的劉備，勇敢的張飛……從桃園三結(jié)義到三氣周瑜到三國(guó)歸晉中，有著很多戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
張飛，他開(kāi)始脾氣還好，可是，一聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽被孫權(quán)殺了，脾氣就暴躁的不得了，總是毆打士兵，結(jié)果被他的手下害死了。三國(guó)里，我比較喜歡諸葛亮，因?yàn)樗杏掠兄\，曹操就是中過(guò)他“火燒赤壁”這個(gè)計(jì)謀，把曹操的軍隊(duì)燒得一塌糊涂。所以，我最佩服他。
故事起于劉，關(guān)，張?zhí)覉@結(jié)義，終于王睿平吳。描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。對(duì)當(dāng)時(shí)**社會(huì)有所反映，暴露了董卻等反動(dòng)統(tǒng)治者的某些罪惡，提供了關(guān)于封建社會(huì)中政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)可資借鑒的思想材料。但書(shū)中通過(guò)尊劉備抑曹操等描寫(xiě)，表現(xiàn)出封建的正統(tǒng)觀念，并對(duì)黃巾農(nóng)民起義有所詆毀。
暴徒們都想爭(zhēng)奪皇位，你殺我我殺你，有些奸臣也都不放過(guò)這次機(jī)會(huì)奪取皇位，有些暴君只顧面前的利益，貪心怕死，還為了爭(zhēng)奪城池而打仗，互相殘殺，不知有多少平民百姓死于他們手下。三國(guó)時(shí)期也有許多猛將出擊，有的是英雄有的是狗熊。因?yàn)橛械膶㈩I(lǐng)為了金銀珠寶，而打仗，有的為了行俠仗義而來(lái)，所以這個(gè)時(shí)代是有分黑白之分。
我讀了這本名著，知道了我們不能只要眼前的利益就眼紅了，要想想后果是怎樣，還有不要為了爭(zhēng)奪權(quán)利，而讓無(wú)辜的人受罪，這樣最后害了自己別人。
三國(guó)演義到回讀后感篇七
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，書(shū)中的主人公主要有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……，主要描寫(xiě)了漢末到三國(guó)時(shí)期發(fā)生的一些事。
漢末時(shí)期，民不聊生，所以便有了黃巾起義，黃巾起義后，諸侯都去平亂，再就有了桃園結(jié)義，劉備三人結(jié)義后，共同招兵買(mǎi)馬去攻打黃巾軍。
一開(kāi)始劉備三人勢(shì)力小，先后投靠過(guò)一些勢(shì)力大的人，赤壁之戰(zhàn)后，劉備三人聯(lián)吳抗曹，取得勝利后，從東吳“借”到荊州，就迅速發(fā)展起來(lái)，吞并了益州，建立了蜀漢，劉備自已當(dāng)了皇上。
書(shū)中讓我感覺(jué)最重情義的，便是關(guān)羽。如：因曹操曾幫助過(guò)他，關(guān)羽就在一次十分重要的伏擊時(shí)，放走了曹操，這可是他的敵人。
一說(shuō)到陰險(xiǎn)小人，我都會(huì)想到一個(gè)人，那便是曹操。曹操，字孟德，小名阿瞞，他十分陰險(xiǎn)，又十分多疑，但他有著過(guò)人的膽識(shí)才干，謀略超群，他又善于用兵，兵術(shù)很強(qiáng)，但過(guò)于多疑，誰(shuí)都想懷疑，一些好時(shí)機(jī)，因他多疑，所以錯(cuò)過(guò)了。
孫權(quán)是一位有才智，也有謀略的統(tǒng)帥，在一次和曹操對(duì)戰(zhàn)時(shí)，以少勝多，他又十分善于招攬人才和任用人才，所以他才可以幾次擊敗蜀軍。
《三國(guó)演義》可以讓我們認(rèn)識(shí)一些名人，也可以讓我們知道一些歷史，值得一看。（徐藝紅）
三國(guó)演義到回讀后感篇八
中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。
書(shū)中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮?，所以三人于桃園結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，“如借東風(fēng)”、“捉放曹”，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國(guó)演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書(shū)藝人?其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書(shū)籍，我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書(shū)。
三國(guó)演義到回讀后感篇九
我今天讀了《三國(guó)演義》，但我發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，沒(méi)錯(cuò)，就是不以成敗論英雄，書(shū)籍是智慧的翅膀，在我讀過(guò)的所有書(shū)中，給我印象最深刻的.是三國(guó)演義，這本書(shū)他使我受益匪淺，看劉備的謙遜，關(guān)羽的豪爽，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人都有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
在三國(guó)演義中，我最欣賞的就是曹操了，為了體現(xiàn)出劉備的仁義，他被寫(xiě)成了奸詐之人，但是他的軍事仍然沒(méi)有抹殺。他在短時(shí)間的幾年中東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。曹操是三位郡主中最有才干的。魏國(guó)是最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。曹操之所以被后人稱為奸雄，可能是因?yàn)樗麅鹤哟哿藵h。曹操在梅園沒(méi)有殺劉備，這時(shí)使我感到了曹操的大度，曹操還是實(shí)干家。曾經(jīng)，行刺董卓，矯招聚諸侯討伐董卓，這使我感到了曹操的偉大之處。
總得來(lái)說(shuō)，通過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。
三國(guó)演義到回讀后感篇十
書(shū)是人類的好朋友，不光給予我們知識(shí)，還讓我們獲得快樂(lè)。其中我最喜歡讀的書(shū)就是《三國(guó)演義》。其中里面有許許多多惟妙惟肖的人物和許許多多動(dòng)人的故事。為了人民幸福而作戰(zhàn)的英雄們。其中有被人稱為治世之能臣，亂世之英雄；以仁義為本收服天下英雄心的劉備；忠義與智慧的化身諸葛亮......
其中我最喜歡的英雄人物就是德才兼?zhèn)?智勇雙全的趙云。
趙云，字，子龍，常山真定（今河北正定）人。身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風(fēng)凜凜。趙云本是袁紹手下大將，后來(lái)投奔公孫贊。他因見(jiàn)二人無(wú)忠君救民之心，所以投奔劉備，隨劉備戰(zhàn)新野，取襄陽(yáng)，攜萬(wàn)民渡江與曹操大戰(zhàn)。跟諸葛亮平南蠻，出祁山。在趙云的一生中幾乎馳騁在疆場(chǎng)上，一生中有許許多多的感人事跡，如“橫江奪斗”.“桂陽(yáng)拒婚”.“鳳鳴山力斬韓家五將”......其中我最喜歡的故事就是“子龍單騎救主”
長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人．趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)．于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從．亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡．趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。在趙云把阿斗救出交給劉備時(shí)，劉備把阿斗扔到地下：“為了這個(gè)小子差點(diǎn)丟了我一員大將！”如此就有了后來(lái)的歇后語(yǔ)“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”。
在劉備死后，趙云隨諸葛亮南征北戰(zhàn)，七十歲屢建奇功，后病重而死。
趙云死后，孔明跌足而哭曰：“子龍身故，國(guó)國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也?！笨傊w云是智勇雙全的常勝將軍。關(guān)羽、張飛、馬超等人雖有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，但關(guān)羽剛愎自用，張飛殘暴凌下，馬超好逞匹夫之勇，只有趙云兼有關(guān)羽之義、張飛之猛、馬超之勇，又智謀超群、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，不愧為蜀國(guó)棟梁。
三國(guó)演義到回讀后感篇十一
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
“寧可我負(fù)天下人，勿叫天下人負(fù)我。”一代梟雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過(guò)，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導(dǎo)人的能力，從無(wú)名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀，現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人是頂著“正人君子”的頭銜干著不光彩的事情，這樣的人更恐怖，也更讓人難以提防。
足智多謀、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛(ài)國(guó)忠心體現(xiàn)的淋漓盡致，以至于后來(lái)杜甫所寫(xiě)的蜀相“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！备磉_(dá)了對(duì)諸葛亮的同情與痛惜，以及對(duì)一代賢相的敬仰和懷念。在《三國(guó)演義》中生動(dòng)形象地刻畫(huà)了這一人物形象。
從一個(gè)個(gè)《三國(guó)演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。
此外法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)海納百川，有容乃大。俗話說(shuō)的好。我們?cè)诳匆?jiàn)了他們的故事之后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
三國(guó)演義到回讀后感篇十二
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操，曹操這個(gè)人生性膽大，卻又十分奸詐，無(wú)情。他誤殺了呂伯奢一家，后來(lái)見(jiàn)到呂伯奢明知錯(cuò)了卻還是殺了他。后來(lái)陳宮因?yàn)椴懿僬f(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話離他而去。后來(lái)有一些人因?yàn)椴懿偌樵p便來(lái)刺殺曹操，卻都失敗了，但是我們從中可以學(xué)到做人不能太奸詐，否則便沒(méi)有人會(huì)用誠(chéng)心與你相交往。但曹操這個(gè)人卻十分的重視人才且善用人才，使自己的霸業(yè)得到了發(fā)展。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備這個(gè)人。此人性情與曹操截然相反，曹操奸詐，他卻十分重情重義，且做官之時(shí)也善待百姓，深受愛(ài)戴。劉備在桃花園與關(guān)羽，張飛三結(jié)義，后來(lái)為了給關(guān)羽報(bào)仇，劉備不顧諸葛亮勸說(shuō)，毅然起兵出征，其重情重義尤此可見(jiàn)。劉備這個(gè)人又十分的守信，在徐州將備曹操占領(lǐng)之時(shí)，劉備信守承諾，冒著生命危險(xiǎn)救下了徐州。由于劉備重情重義，有很有能力，很守信，最終收納了許多能人，他也十分珍惜有才能之人。
三國(guó)演義到回讀后感篇十三
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
遙想當(dāng)年，桃花紛飛，漫天芬芳。三人結(jié)義，共創(chuàng)蜀國(guó)，共生死，匡漢室，交良友，納賢臣，濟(jì)百姓，救亂世，為黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已。
論玄德之仁。文結(jié)臥龍，交鳳雛，武識(shí)五虎，納魏姜。知而善用，廣交豪杰，起兵救世于水火之中，心存百姓，心系天下。與百姓同席而坐，同皿而食，安撫民眾，舉家跟隨?？芍^“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。至今憑吊襄江口，父老悠然憶使君”。
論云長(zhǎng)之義。手持青龍偃月刀，身披繡龍綠戰(zhàn)袍。知恩圖報(bào)，義薄云天。過(guò)五關(guān)斬六將，扶漢室，助玄德，千里追舊主，遙遙思明君，吾記三結(jié)義，吾憶君舊恩，好一個(gè)天忠地義之男兒，好一個(gè)重情重義之丈夫，可敬“徹膽長(zhǎng)存義，終身思報(bào)恩。威風(fēng)齊日月，名譽(yù)振乾坤”。
論翼德之勇。身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎順，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。行之魯莽，性之豪爽，扶漢室，助玄德，攻州拔城之虎將，所向披靡之將軍。無(wú)人出其右，唯有英雄堪比君?？蓢@“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫刀立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵?！?BR> 望著桃花漫山，英雄卻已走遠(yuǎn)，不禁感嘆“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”啊！
三國(guó)演義到回讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)了很多英雄豪杰：有寬厚愛(ài)民、禮賢下士的劉備，單刀赴會(huì)、忠肝義膽的關(guān)羽，橫勇無(wú)敵、風(fēng)風(fēng)火火張飛，也有雄韜偉略、對(duì)酒當(dāng)歌的曹操......但是，讓我印象最深刻的還是被稱為“智絕”的諸葛亮，可以說(shuō)，他是《三國(guó)演義》里最聰明的人之一。
你看，諸葛亮總是拿著一柄羽毛扇子，只要悠閑地一搖一搖，一個(gè)個(gè)好主意，就輕輕松松地從他腦袋里蹦出來(lái)了！書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概?！彼娴南駛€(gè)“神仙”，能預(yù)知形勢(shì)的變化，化解很多危機(jī)。
劉備聽(tīng)說(shuō)了他的才能，毅然決定邀請(qǐng)諸葛亮協(xié)助他打天下，才有了后來(lái)的三顧茅廬。最后諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，跟著劉備出山，給劉備當(dāng)軍師，出謀劃策。
在赤壁之戰(zhàn)中，劉備和曹操交戰(zhàn)，而劉備軍中正缺箭，諸葛亮派了二十條船，并在草船上放滿了草人。曹操看到了，以為是對(duì)方的軍隊(duì)來(lái)進(jìn)攻，怕有埋伏，立刻下令放箭，結(jié)果箭都射在草人上，諸葛亮把船開(kāi)回了岸上，叫士兵把箭拔下來(lái)，數(shù)一數(shù)，竟然有十萬(wàn)只箭！這就是草船借箭。
也是在赤壁之戰(zhàn)中，曹操在大船上請(qǐng)客，曹操中計(jì)命人把十艘船用鐵鏈連起來(lái)。諸葛亮發(fā)現(xiàn)東風(fēng)快來(lái)了，就按計(jì)劃讓黃蓋帶人去燒曹操的船。黃蓋一看曹操的船，就放火。曹操的船立刻一艘接著一艘燃燒起來(lái)，熊熊烈火一直蔓延，像是要燃燒了整個(gè)天地一樣，這就是歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。
諸葛亮“多智”的名聲，也和他生平事跡一起流傳千古，令無(wú)數(shù)人撫今追昔，感慨至今。
三國(guó)演義到回讀后感篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄。是非工作成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每當(dāng)學(xué)生聽(tīng)到這首作品關(guān)于我國(guó)三國(guó)的千古名句，我就會(huì)自己想起作為四大傳統(tǒng)名著中的《三國(guó)歷史演義》。
所謂“三國(guó)演義”，就是要突出“義”字，尤其是劉備這個(gè)大人物，他的意思，是眾所周知的。
關(guān)羽沒(méi)能打敗孫權(quán)，就把荊州交給了麥城，但孫權(quán)繼續(xù)圍攻麥城，俘虜了關(guān)羽，冷血地絞死了他，無(wú)休止地折磨他。就在這個(gè)故事要傳到劉備耳朵里的時(shí)候，張飛被他的黨羽殺死了。這兩件事都激怒了劉備，他率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍向東吳進(jìn)軍，在那里與吳軍戰(zhàn)死，但那一天沒(méi)有到來(lái)，結(jié)果是失敗。由于軍隊(duì)損失慘重，無(wú)法為弟弟報(bào)仇，他患上抑郁癥，死于白帝城。這一代的英雄如此“死”的組合。它深深地打動(dòng)了我。在日常生活中，我下定決心要做一個(gè)“正義”這個(gè)詞，做一個(gè)重視感情，重視正義的人！
我也想學(xué)學(xué)趙的勇敢。我通常，有些脆弱，老流淚，根本無(wú)法做到，“男兒有淚不輕彈”。我希望在不久的將來(lái)，他能成為一個(gè)真正的紳士。
還有我們不得自己不學(xué)沒(méi)有諸葛亮的“智”，諸葛亮七擒孟獲，與司馬儀斗志斗勇，上演了空城計(jì)、暗渡陳倉(cāng)、減兵增灶……司馬儀到諸葛亮死還以為是計(jì)，害怕學(xué)生上當(dāng)?？晌椰F(xiàn)在就在不斷學(xué)習(xí)中還老犯一些其他小毛病，數(shù)字抄錯(cuò)，計(jì)算方法錯(cuò)誤，審題不仔細(xì)分析等等，做不到他們遇事能夠沉著以及冷靜，是個(gè)十足的“馬大哈”，根本問(wèn)題不能真正做到一個(gè)十全十美，而他卻可以。
讀這本書(shū)，我得到了很多靈感，希望下一次讀“三國(guó)演義”可以有另一番滋味。