教案是教師根據(jù)學(xué)科教學(xué)要求和教學(xué)大綱，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃的一種文件，它對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著指導(dǎo)和實(shí)施的作用，我們需要認(rèn)真準(zhǔn)備一份教案了吧。教案的編寫(xiě)需要合理安排教學(xué)資源和教學(xué)工具的使用。教案的重要性不言而喻，下面是一些經(jīng)典的教案案例，供大家參考借鑒。
李白望廬山瀑布教案篇一
從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛(ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇二
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫(kù)&平臺(tái)。
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫(huà)圖，不能沒(méi)有背景，沒(méi)有背景就難以把畫(huà)面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫(huà)如此，寫(xiě)景詩(shī)亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語(yǔ)文課本第七冊(cè)的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫(xiě)瀑布的詩(shī)作，但，由于作者的觀察點(diǎn)、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)比欣賞，鑒別理解詩(shī)的意境。
《瀑布》是新體詩(shī)，顯得自由活潑。詩(shī)的開(kāi)端先寫(xiě)未見(jiàn)其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林?！边@聲音先給以昂揚(yáng)振奮、心曠神怡的感覺(jué)。聽(tīng)到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“?。⊥?jiàn)了瀑布的全身！”望見(jiàn)了，這又是何等的興奮，詩(shī)人卻無(wú)法比喻“這般景象”，只覺(jué)得“千丈青山襯著一道白銀?！痹?shī)人愛(ài)慕的感情油然而生。望見(jiàn)了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)致欣賞，這是詩(shī)人初見(jiàn)瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無(wú)余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩(shī)人的情感進(jìn)一步升發(fā)開(kāi)去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩(shī)人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩(shī)的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩(shī)仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言和夸張的手法，生動(dòng)地勾畫(huà)出香爐峰瀑布在陽(yáng)光照耀下飛奔直下的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)河山的深切熱愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景。“日照香爐生紫煙”，意思是說(shuō)，在陽(yáng)光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進(jìn)入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠(yuǎn)望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽(yáng)光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個(gè)景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬(wàn)千之感。緊接著詩(shī)人以夸張比喻的手法極寫(xiě)了瀑布的動(dòng)態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃?shì)之速、聲響之洪、氣勢(shì)之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對(duì)照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國(guó)的大好河山。但前者是近觀，畫(huà)面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢(shì)雄偉壯觀的感覺(jué)。所以，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)的對(duì)比欣賞，仔細(xì)品味兩幅瀑布各自的詩(shī)情畫(huà)意，在鑒別中理解詩(shī)的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇三
1、知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)“廬、瀑、爐”三個(gè)生字，有韻律地、有感受地吟誦古詩(shī)。
2、過(guò)程與方法：能結(jié)合課文注釋或查字典、體會(huì)詩(shī)句含義。在反復(fù)誦讀中，想像詩(shī)句所描繪的景象。在個(gè)體探究后，小組合作交流中，質(zhì)疑解難加深體會(huì)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：在廬山瀑布?jí)邀惖木吧?，體會(huì)大自然的神奇與美妙。感受詩(shī)人李白奇麗、大膽的想像，感受中國(guó)文化的豐富、美好，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字。
教學(xué)重點(diǎn)：想像古詩(shī)描繪的畫(huà)面，品讀重要詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教具準(zhǔn)備：音樂(lè)、板畫(huà)。
一、創(chuàng)境導(dǎo)入，初讀感知。
1、配樂(lè)范讀。
2、談話揭題，揭題。學(xué)習(xí)“瀑”字。
3、版畫(huà)，引趣：李白看到了怎樣的瀑布。
4、組織初讀：以自己喜歡的方式，讀通古詩(shī)。要求讀正確，有節(jié)奏。
二、學(xué)生選擇學(xué)法，批注學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、可以用什么方法學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2、自己先學(xué)學(xué)，拿著筆，圈圈、寫(xiě)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)，把讀懂的和讀不懂的。做上記號(hào)。
三、小組交流，市參與討論。
四、互動(dòng)對(duì)話談瀑布。
1、交流體會(huì)詩(shī)意及想像畫(huà)面。
2、根據(jù)學(xué)情，結(jié)合板畫(huà)、配樂(lè)，通過(guò)想像，誦讀互動(dòng)對(duì)話，相機(jī)引導(dǎo)讀悟，體會(huì)情感。
(1)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
a、學(xué)生說(shuō)感受，生再補(bǔ)充(香爐指香爐山)。
b、引導(dǎo)其他學(xué)生想像，想像大河。
c、教師相機(jī)板畫(huà)，引導(dǎo)再想像：瀑布還像什么？
d、體會(huì)“生、掛”字用得生動(dòng)，形象。
e、引導(dǎo)學(xué)生再讀。
(2)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
a、生說(shuō)體會(huì)。體會(huì)“飛流、直下、落”用詞準(zhǔn)確，感受瀑布高，水流快急的特點(diǎn)。
b、生補(bǔ)充“銀河，九天”傳說(shuō)的資料，感受祖國(guó)民間動(dòng)人傳說(shuō)，豐富學(xué)生。
c、啟發(fā)想像。
d、旁征博引：“白發(fā)三千丈”，“危樓高百尺”，“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”等等詩(shī)句與“三千尺”的用法相同。
e、朗讀。
f、引導(dǎo)感受詩(shī)人李白神話般的想像風(fēng)格。
(3)放樂(lè)閉眼，在腦海中勾畫(huà)，廬山瀑布圖。
五、吟誦升華，談感受。
1、創(chuàng)設(shè)情境：此時(shí)此刻，你們就站在廬山腳下，眼前就是這一簾瀑布，你想說(shuō)什么？
2、當(dāng)小詩(shī)人，吟詩(shī)。
六、拓展積累。
1、贈(zèng)送葉圣陶的《瀑布》，讓學(xué)生誦讀。
2、吟誦積累。
七、作業(yè)：想給自己留什么作業(yè)？
八、結(jié)課。
李白望廬山瀑布教案篇四
在《語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中提出對(duì)1—2年級(jí)的“閱讀”目標(biāo)中有一條是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！睆倪@一目標(biāo)，我們體會(huì)到在低年級(jí)古詩(shī)的教學(xué)要盡量避免逐字逐句的教學(xué)，要讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中開(kāi)展想象，理解詩(shī)意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)。而且新課標(biāo)的基本理念是“以人為本，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展?！彼⒅嘏d趣的培養(yǎng)，情感的激發(fā)，語(yǔ)言的感悟積累，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)習(xí)習(xí)慣及創(chuàng)新意識(shí)和精神的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)還特別重視體現(xiàn)學(xué)生的主體性，它指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！?BR> 根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過(guò)課體圖片，聲效啟迪，背景音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的情景，引導(dǎo)他們通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意味。的確，通過(guò)教師一次次的引導(dǎo)及指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的朗讀領(lǐng)悟，學(xué)生正一步步地走進(jìn)“詩(shī)”意，使他們達(dá)到身臨其境的妙感。
二、情境描述。
片段一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣。
1、出示李白圖像，教師問(wèn)：你知道他是誰(shuí)嗎？你知道他的哪些情況？（板書(shū)：李白）。
生1：李白是唐朝著名的詩(shī)人。
生2：李白，字太白，被稱為“詩(shī)仙”。
生3：李白寫(xiě)了許許多多的詩(shī)，我知道《靜夜思》就是他寫(xiě)的。
2、教師乘機(jī)問(wèn)：他們還知道李白的哪些詩(shī)？能背一背嗎？
學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手，背誦了《靜夜思》、《朝發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》、《望天門(mén)山》。
（新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。在上課伊始，教師便創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜愛(ài)的說(shuō)話情境，激發(fā)學(xué)生交流的興趣，在最短的時(shí)間內(nèi)拉近了學(xué)生與李白及李白的詩(shī)歌的距離，讓學(xué)生切身感受到吟誦詩(shī)歌，當(dāng)小詩(shī)人的快樂(lè)，并把學(xué)生的興趣遷移到后續(xù)學(xué)習(xí)中。）。
片段二、揭題、解題。
承上過(guò)渡，今天學(xué)習(xí)李白的一首詩(shī)，出示課題。
問(wèn)：誰(shuí)來(lái)讀課題？想想該怎么讀？
問(wèn)：為什么這樣讀？
相機(jī)講解“望”的意思，知道“廬山”是地名。
問(wèn)：什么是瀑布？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)瀑布？（舉手的學(xué)生極少，一臉茫然。）。
生1：瀑布就是從高高的山上流下來(lái)的水。
生2：我們這里有個(gè)“百丈飛瀑”，我看到那里的瀑布是從山上流下來(lái)的，水很大，發(fā)出很響的“嘩嘩”聲，站在下面很涼爽。
（“瀑布”一詞對(duì)學(xué)生來(lái)講非常陌生，但意想不到的是生2碰巧到過(guò)王院鄉(xiāng)的“百丈飛瀑”，她把她看到的、聽(tīng)到的及親身感受講得非常貼切，于是教師相機(jī)出示了廬山風(fēng)景區(qū)的瀑布，讓學(xué)生欣賞瀑布，使他們?cè)谀X海形成了抽象的瀑布形象，讓學(xué)生與古詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象走近一步。）。
片段三、第一次指導(dǎo)讀古詩(shī)。
1、自由朗讀課文（注意讀準(zhǔn)字音，把不理解的字、詞劃出來(lái)）。
2、指名請(qǐng)兩位同學(xué)試讀。
男生1——初讀古詩(shī)，讀得并不熟練，甚至讀得有些支離破碎。
女生2——讀得較為流暢，但沒(méi)有明顯停頓和重音。
3、放錄音，比較讀，仔細(xì)聽(tīng)有哪些停頓和重音。
4、小黑板出示古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生劃分如何停頓。
日照/香爐/生紫煙，
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺，
疑是銀河/落九天。
教師一句一句地邊范讀邊劃分，第二句劃好之后，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟了老師的意圖，很順利地就劃分好了三、四兩句該停頓的地方，并且根據(jù)往常念古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們馬上象模象樣的、搖頭晃腦地讀起來(lái)。
（學(xué)生的模仿能力是極強(qiáng)的，經(jīng)過(guò)教師的這一點(diǎn)撥，語(yǔ)感自然而然地產(chǎn)生了。）。
片段四、扶放結(jié)合，理解詩(shī)意。
（深入理解語(yǔ)言文字是有情感地朗讀的必要條件，因此在這一片段中教師對(duì)每句詩(shī)中的重、難點(diǎn)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。）。
師：這首詩(shī)中，你有哪些不理解的地方請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
生1：老師，第一句中香爐在太陽(yáng)的照射下真的生出了紫色的煙霧了嗎？
師：哦，老師告訴你們，這里的香爐并不是指燒香的爐子，而是一座山峰的名字，因?yàn)闃幼酉裣銧t，所以叫香爐峰。現(xiàn)在你們知道這句話的意思了嗎？（解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能清楚地講出第一句詩(shī)的意思。）。
生2：這條瀑布真的有三千尺長(zhǎng)嗎？（他的提問(wèn)使一小部分的同學(xué)笑了起來(lái)。）。
師：我看到有同學(xué)在笑，我想問(wèn)一下，你為什么笑？
生3：因?yàn)椴皇侵刚嬲娜С撸侵钙俨己荛L(zhǎng)。
生：速度快，從飛流直下可以看出。
師：聽(tīng)，瀑布從山上流下來(lái)了。
（課件出示瀑布圖并播放瀑布“飛流直下”時(shí)發(fā)出的巨響，讓學(xué)生感受到瀑布的聲勢(shì)浩大。）。
生：“前川”是什么意思？
師：誰(shuí)知道？（學(xué)生都搖搖頭）。
師：大家想哪些東西可以“掛”？
生：圖畫(huà)。
師：這里是指什么掛在山前？（看圖）。
生：瀑布。
師：是的，那這里的“川”就指河川。
（課件出示廬山瀑布，教師讓學(xué)生看圖一邊解釋詩(shī)句的意思。通過(guò)這樣圖文結(jié)合的講解，使問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化了。）。
生：銀河和九天是什么意思？
班長(zhǎng)馬上舉手說(shuō)：“銀河”是天上的一條河，它把牛郎和織女分開(kāi)了；“九天”是指天有九層，它是最高的一層。
（聽(tīng)完回答，老師對(duì)她有豐富的課外知識(shí)進(jìn)行了肯定和表?yè)P(yáng)。）。
師：整句話怎么理解？（沒(méi)有學(xué)生舉手）。
師：這是一個(gè)比喻句，有誰(shuí)知道這里把-----------比作了-------------。
生：把瀑布比作銀河。（思考了半分鐘后，學(xué)生舉手了。）。
師：那“疑”該解釋為什么？
生：好象。
（通過(guò)教師的層層點(diǎn)撥，學(xué)生馬上理解了詩(shī)的意思。并且學(xué)會(huì)了這首詩(shī)中的一句比喻句。）。
最后，教師在學(xué)生已理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上再次指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（低年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)言特征是詞語(yǔ)概念總是和事物表像緊密結(jié)合著，脫離了一定的表像，學(xué)生就很難理解詞義，也很難入情。如若空洞地讀文，便難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。在這一片段教學(xué)中，教師通過(guò)出示廬山瀑布圖，聽(tīng)瀑布的巨響，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)提出了模擬的體驗(yàn)，在教師這種有景有情，有聲有色，有動(dòng)有靜的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀水平更上一層樓了。）。
片段五、配樂(lè)朗讀及背誦。
師：理解了整首詩(shī)的意思后，讓我們?cè)賮?lái)欣賞廬山的美麗風(fēng)光。
（課件出示廬山的風(fēng)景及播放以古箏為主的背景音樂(lè)，老師深情講述古詩(shī)的全意：抬頭仰望，一輪紅日正灑著金光，光芒柔和地照射在青翠的香爐峰上，點(diǎn)點(diǎn)金光和籠罩在峰頂?shù)脑旗F交融起來(lái)。于是峰頂像升騰起一縷縷紫色的云煙。呀！一陣水聲傳來(lái)，循聲走去，只見(jiàn)一道從天而降的大水簾出現(xiàn)在香爐峰前，水流從高高的峰頂一路咆哮而下，落入深潭中，使人疑心是九天的銀河從九天落入人間?！保?BR> 講述完后，教師又在古典的背景音樂(lè)中范讀了古詩(shī)，
師：欣賞了廬山的瀑布，聽(tīng)完了老師的講述，讓我們也在音樂(lè)聲中，像李白一樣站在瀑布前一起來(lái)吟誦這首古詩(shī)吧！
學(xué)生全體起立，在音樂(lè)聲中“小詩(shī)人”們投入地朗誦，他們完全融入到了“詩(shī)”境中。
（文章是靠語(yǔ)言文字塑造形象，抒發(fā)感情的，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)特定情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生把書(shū)中描繪畫(huà)面與具體生動(dòng)實(shí)在形象及生活體驗(yàn)掛起鉤來(lái)，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的形象感。通過(guò)設(shè)計(jì)配樂(lè)朗讀及背誦這一片段，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境，得到了精神的愉悅，讓學(xué)生在讀中生情，悟中激qing，真切，扎實(shí)地在詩(shī)境中走個(gè)來(lái)回，并且通過(guò)指名吟誦，集體吟誦，讓每位學(xué)生都有了“小詩(shī)人”的成就感。）。
片段六、課堂小結(jié)，拓展延伸。
師：李白是唐朝的詩(shī)人，他用短短的28個(gè)字就高度凝練地將瀑布那雄偉的氣勢(shì)描述出來(lái)了，真是功力不凡?，F(xiàn)在作家葉圣陶先生也與了一首現(xiàn)代小詩(shī)《瀑布》，我們一起來(lái)欣賞。課件出示葉圣陶先生的詩(shī)《瀑布》，也許同學(xué)們還沉浸在剛才的詩(shī)境中，他們立即充滿激qing地誦讀起來(lái)，“千丈青山襯著一道白銀”、“好像是一座珍珠的屏”，學(xué)生們朗讀起來(lái)領(lǐng)悟起來(lái)都顯得輕松多了。
（語(yǔ)文課堂應(yīng)體現(xiàn)開(kāi)放性，注意與課外語(yǔ)文資源的適度綜合，這樣的教學(xué)使課內(nèi)有機(jī)地拓展到了課外，有效達(dá)到了積淀語(yǔ)言素材的目的。）。
三、小結(jié)。
在新課標(biāo)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)，而是充滿活力的，不斷生成的，開(kāi)放式的教學(xué)，并且它還要求教師一方面讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，感悟文本和生活。
真正地閱讀課堂教學(xué)，就是要求老師要巧妙地引導(dǎo)，要善于以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟，領(lǐng)會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，去感悟語(yǔ)言文字的美，再通過(guò)朗讀外化表達(dá)，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，從而使整堂課都充滿著激qing。
這些目標(biāo)及要求，我覺(jué)得在這篇《望廬山瀑布》教學(xué)中都得到了很好的體現(xiàn)。整堂課聽(tīng)下來(lái)，不僅沒(méi)讓人感到空洞、枯燥，而是讓人覺(jué)得學(xué)得充實(shí)，學(xué)得有味，它讓人在讀中生情，讀中想象，在讀中得到了美的熏陶和情感的升華。
李白望廬山瀑布教案篇五
西登香爐峰。
掛流三百丈。(百一作千)。
噴壑?jǐn)?shù)十里。
口如飛電來(lái)。(電一作練)【焱欠】。
隱若白虹起。
初驚河漢落。(河漢一作銀河)。
半灑云天里。(一作半瀉金潭里)。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄。
壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷。
江月照還空。(江一作山)。
空中亂口射?！颈娝浴?。
左右洗青壁。
飛珠散輕霞。
流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山。
對(duì)之心益閑。
無(wú)論漱瓊液。
且得洗塵顏。
且諧宿所好。
永愿辭人間。
其二。
日照香爐生紫煙。
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
(頭二句一作：廬山上與星斗連。日照香爐生紫煙。)。
李白望廬山瀑布教案篇六
李白的《望廬山瀑布》詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來(lái)之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和千頃鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬(wàn)千的天然圖畫(huà)，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫(xiě)下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。
天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來(lái)到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過(guò)了夏、秋、冬三季，一共寫(xiě)了二十四首詩(shī)。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開(kāi)先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫(xiě)的開(kāi)先瀑布。
詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫(xiě)，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫(xiě)“瀑布”而是寫(xiě)的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫(xiě)，其實(shí)并非閑來(lái)之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)“生”字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)“掛“字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫(xiě)法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”?？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩(shī)歌的前半段是客觀的寫(xiě)實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫(xiě)他人所不敢寫(xiě)呀?！帮w流直下”是實(shí)寫(xiě)，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無(wú)反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫(xiě)照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬(wàn)八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰(shuí)想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語(yǔ)再反過(guò)頭來(lái)比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒(méi)有人用的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無(wú)一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來(lái)了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，這是在用“銀河”來(lái)比“廬山瀑布”嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒(méi)有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?，但你能說(shuō)這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無(wú)窮之水，來(lái)澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩(shī)問(wèn)世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫(xiě)對(duì)象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫(xiě)同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李白的名望，照寫(xiě)不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩(shī)，徐詩(shī)全文如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”要說(shuō)比起李白的詩(shī)來(lái)確實(shí)是差了不少，但是“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕，他專門(mén)也寫(xiě)了一首詩(shī)，“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）憑心而論，說(shuō)徐凝的是“惡詩(shī)”，雖說(shuō)是“戲言”，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過(guò)正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是“古來(lái)唯有謫仙辭”確是千古論定，無(wú)人不贊同的。
李白望廬山瀑布教案篇七
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖、投影。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？
2、學(xué)會(huì)寫(xiě)課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（1）出示整首詩(shī)。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
（4）交流：
重點(diǎn)理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？
評(píng)議，他講得怎樣？
再指名講詩(shī)的意思。
5、詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？
6、指導(dǎo)朗讀。
7、指導(dǎo)背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩(shī)。
板書(shū)：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《絕句》。
1、板書(shū)課題，解題，理解“絕句”
2、簡(jiǎn)介作者及背景。
三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。
1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫(huà)面。
1、學(xué)習(xí)一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫(huà)出還需要理解的詞語(yǔ)。
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句。
指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機(jī)板書(shū)，畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。
詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？
詩(shī)人向門(mén)外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？
用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1）一行寫(xiě)一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?BR> （2）小結(jié)：先寫(xiě)近景，后寫(xiě)遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫(xiě)生字新詞。
2、背誦課文。
板書(shū)：
絕句。
兩個(gè)?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門(mén)泊?東吳萬(wàn)里?船。?遠(yuǎn)景。
李白望廬山瀑布教案篇八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的.，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
李白望廬山瀑布教案篇九
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
作者：李白。
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
賞析。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的.一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。
這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎?。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
李白望廬山瀑布教案篇十
作者：佚名???文章出處：廣州市東風(fēng)東路小學(xué)。
一、?學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
2、朗讀、背誦課文，并能默寫(xiě)。
3、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，對(duì)瀑布及大自然產(chǎn)生向往之情。
4、借助字典、注釋、插圖，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與小組同學(xué)合作學(xué)懂古詩(shī)。
5、培養(yǎng)信息搜索、加工的素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集李白的生平、詩(shī)作的背景資料。
2、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集瀑布的視頻、圖片、詩(shī)歌、文章。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程。
（一）?激趣導(dǎo)入、簡(jiǎn)介李白。
2、你知道李白生平的什么事情？
（二）?借助媒體，感受瀑布景美。
1、各位，我們的行程開(kāi)始了，現(xiàn)在我們來(lái)到江西廬山，觀看香爐峰頂留下的瀑布，看完談?wù)勀愕挠∠蟆?BR> 2、放視頻，學(xué)生觀看。
3、學(xué)生各抒己見(jiàn)：你感受到的廬山瀑布什么樣？
4、面對(duì)如此美景，李白情不自禁，吟誦起來(lái)：日照香爐生紫煙……。
5、詩(shī)中描繪的景美嗎？你也打開(kāi)書(shū)來(lái)自由讀幾次吧！
個(gè)別讀、齊讀、指名讀。
（三）填散文詩(shī)，理解詩(shī)意。
寫(xiě)。
2、出示小組學(xué)習(xí)要求，并齊讀。
1 討論預(yù)習(xí)中不明白的詞或詩(shī)句，借助字典、插圖、注釋、擴(kuò)詞、換詞等方法理解詩(shī)意。
2 根據(jù)詩(shī)意，小組合作完成散文詩(shī)。
紅日升起，照在高高的香爐峰上，（）紫煙，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你--瀑布，你如（）掛在山前，那可是嫦娥舞落人間的銀紗？當(dāng)我站在你的山腳下，才發(fā)現(xiàn)那不是銀紗，是天水從幾千尺高空（），這真讓我懷疑是銀河從（）流到人間。
3學(xué)生匯報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生有不同的填法，有時(shí)可比較哪個(gè)填法好。
4示視頻，配樂(lè)朗讀，學(xué)生腦海浮現(xiàn)畫(huà)面。
a多種方式美美地讀，感受李白心情的變化。
b四人小組設(shè)計(jì)朗讀，讀出李白的情緒變化。
c小組表演讀，可以加上動(dòng)作來(lái)讀。
（四）比較圖畫(huà)，暢談感受。
1、分別上網(wǎng)查看五彩池、大海、瀑布的圖。用一、兩個(gè)詞形容你對(duì)它們的感受。
2、再次朗讀感受瀑布的壯麗、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。
（五）欣賞瀑布組詩(shī)。
1、談話：
2、學(xué)生欣賞瀑布組詩(shī)（每首詩(shī)配圖）。
3、生匯報(bào)自己最喜歡的詩(shī)句。
（六）欣賞不同風(fēng)格的瀑布，寫(xiě)下小李白的詩(shī)。
1、學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)瀏覽，欣賞黃果樹(shù)、尼加拉瓜等瀑布。
2、在小李白的詩(shī)欄目中留下贊美的詩(shī)句。
3、共同評(píng)價(jià)，欣賞同學(xué)的作品，看誰(shuí)的想象豐富、神奇，看誰(shuí)能展現(xiàn)瀑布一泄千里的英姿。
（七）欣賞瀑布曲。
（八）總結(jié)：
你們喜歡瀑布嗎？其實(shí)大自然的美無(wú)處不在，希望你們通過(guò)上網(wǎng)，看書(shū)報(bào)，甚至親身去旅游，來(lái)與大自然親近，這會(huì)讓你們心胸更開(kāi)闊，生活更美好，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)寫(xiě)下美好的作品與親朋、師友共享。
李白望廬山瀑布教案篇十一
李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
李白詩(shī)鑒賞。
廬山，在今江西省九江市南北臨長(zhǎng)江，東南傍鄱陽(yáng)湖，古稱南障山，相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開(kāi)先瀑布。
在陽(yáng)光的照耀下，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去會(huì)有“紫煙”繚繞之感。這里的“香爐”、“紫煙”無(wú)疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過(guò)詩(shī)人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點(diǎn)化，卻增添了動(dòng)感。這里的勾勒環(huán)境，其實(shí)并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來(lái)寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的.浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
“遙看瀑布掛前川”，把遙望中開(kāi)先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，突現(xiàn)了遠(yuǎn)望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤(rùn)底的一泓瀑布，就增添了詩(shī)歌景中有聲、以靜顯動(dòng)的氣韻。
“飛流直下三千尺”一句，詩(shī)人扣緊瀑布的噴涌，通過(guò)“飛流”、“直下”兩個(gè)極有氣勢(shì)的動(dòng)詞和“三千尺”這個(gè)富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢(shì)之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。在這突如其來(lái)的氣勢(shì)面前，第四句妙筆的生發(fā)就是自然而然的了。
“疑是銀河落九天”一句中，詩(shī)人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動(dòng)的氣勢(shì)。此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達(dá)了詩(shī)人仰觀飛瀑時(shí)一剎那間的心靈感受，又符合開(kāi)先瀑布高接云天的實(shí)際。它在青玉峽之上游約二華里處，位于香爐峰之左前側(cè)，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開(kāi)先峰脊直瀉而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上來(lái)”的感覺(jué)。
李白是積極浪漫主義的藝術(shù)大師，這首詩(shī)表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛(ài)國(guó)熱情和橫空飄逸的才氣。詩(shī)人積極浪漫地調(diào)動(dòng)想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來(lái)突現(xiàn)廬山開(kāi)先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象。
全詩(shī)融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情。詩(shī)人豐富獨(dú)特的想象，使全詩(shī)的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩(shī)人又調(diào)動(dòng)襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩(shī)神采飛揚(yáng)，渾然天成。蘇東坡對(duì)李白這首《望廬山瀑布》詩(shī)推崇備至，評(píng)贊曰：
“帝譴銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞”(南宋·葛立方：《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)。
李白望廬山瀑布教案篇十二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前(開(kāi)元年間)所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的.描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇十三
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
11.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運(yùn)用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對(duì)大自然驚心動(dòng)魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十四
李白現(xiàn)存詩(shī)篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔?。追求身心自由和個(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩(shī)歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品。《望廬山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤(pán)旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫(xiě)香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩(shī)句，也是用“掛”來(lái)形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫(xiě)瀑布，“飛流直下”，寫(xiě)瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說(shuō)讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來(lái)了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩(shī)人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說(shuō)它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩(shī)運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十五
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
[注釋]。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的'水氣透過(guò)陽(yáng)光呈現(xiàn)紫色，所以說(shuō)它“生紫煙”。
掛前川：掛在前面的水面上。
閱讀題目：
2.后兩句運(yùn)用了什么修辭手法?
3.詩(shī)中作者想象的內(nèi)容是什么?
4.試說(shuō)出該詩(shī)的用字精彩之處。
1.雄偉氣勢(shì)。
2.夸張、比喻。
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了,“掛”化動(dòng)為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動(dòng)寫(xiě)出瀑布噴涌景象，“落”字畫(huà)出高空突兀，巨流傾瀉氣勢(shì)。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
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李白望廬山瀑布教案篇十六
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城，成長(zhǎng)于綿州昌隆縣，號(hào)青蓮居士,唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
李白是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
生平。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩(shī)歌特色：
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
李白望廬山瀑布教案篇十七
唐代：李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
這首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?BR> 第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的.藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也。”(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
李白(7-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白望廬山瀑布教案篇十八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)的開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)與特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美與無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇一
從西面登上香爐峰，向南望見(jiàn)瀑布高掛在山前。水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。速度快如風(fēng)馳電掣，隱約之中宛如有白虹騰空。乍以為是銀河從天上落下，彌漫飄灑在半空中。仰觀瀑布那氣勢(shì)真雄奇啊，這是神靈造化之功！再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。我本就最愛(ài)游賞名山，面對(duì)此景心胸更加寬廣。不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。
李白望廬山瀑布教案篇二
作者：王福林???文章出處：中教育星多媒體教育資源庫(kù)&平臺(tái)。
一幅風(fēng)景優(yōu)美的畫(huà)圖，不能沒(méi)有背景，沒(méi)有背景就難以把畫(huà)面的景物襯托得更為鮮艷奪目。風(fēng)景畫(huà)如此，寫(xiě)景詩(shī)亦然。即便同一景物，如果置于不同的背景之下，給人美的享受、藝術(shù)感染也不一樣。入選在小學(xué)語(yǔ)文課本第七冊(cè)的《瀑布》和《望廬山瀑布》都是同寫(xiě)瀑布的詩(shī)作，但，由于作者的觀察點(diǎn)、表現(xiàn)手法不同，所描繪的背景有別，所以呈現(xiàn)出不同的瀑布圖。因此，教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)比欣賞，鑒別理解詩(shī)的意境。
《瀑布》是新體詩(shī)，顯得自由活潑。詩(shī)的開(kāi)端先寫(xiě)未見(jiàn)其形先聞其聲，那瀑布的聲音“好像疊疊的浪涌上岸灘，又好像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林?！边@聲音先給以昂揚(yáng)振奮、心曠神怡的感覺(jué)。聽(tīng)到它，怎不令人急于目睹其形。接著詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“?。⊥?jiàn)了瀑布的全身！”望見(jiàn)了，這又是何等的興奮，詩(shī)人卻無(wú)法比喻“這般景象”，只覺(jué)得“千丈青山襯著一道白銀?！痹?shī)人愛(ài)慕的感情油然而生。望見(jiàn)了，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)致欣賞，這是詩(shī)人初見(jiàn)瀑布的感受。乃至“站在瀑布腳下仰望”，這才飽覽無(wú)余，“好偉大呀，一座珍珠的屏！”詩(shī)人的情感進(jìn)一步升發(fā)開(kāi)去，由衷地發(fā)出慨嘆。看看吧！這，就是瀑布。多壯觀呀！然而，詩(shī)人由激昂興奮又圍到情意纏綿。這是因?yàn)椤皶r(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵”。多優(yōu)美、多愜意呀！這種境界又是多么令人心情舒暢、流連忘返。
而《望廬山瀑布》一詩(shī)的景色就與此迥然不同?！锻麖]山瀑布》，是唐代詩(shī)仙李白膾炙人口的佳作。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言和夸張的手法，生動(dòng)地勾畫(huà)出香爐峰瀑布在陽(yáng)光照耀下飛奔直下的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)河山的深切熱愛(ài)。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)香爐峰的壯麗奇觀，為瀑布先渲染出一幅色彩絢麗的背景。“日照香爐生紫煙”，意思是說(shuō)，在陽(yáng)光照射下香爐峰上生起了紫色的云煙。接著筆鋒一轉(zhuǎn)進(jìn)入主題，“遙看瀑布掛前川”，這是作者遠(yuǎn)望瀑布的情景。由于作者遙望而非近觀，所以瀑布四周的廣闊天地都在他的視線之內(nèi)：白色的瀑布從峰頂上的紫煙中噴涌而出，直掛在蒼翠的香爐峰前面，在陽(yáng)光、紫煙、綠茵的掩映下，瀑布既顯得雪白如練，又是銀光閃爍。整個(gè)景色非常豐富多彩，清麗奇巧，給人以色彩絢麗、氣象萬(wàn)千之感。緊接著詩(shī)人以夸張比喻的手法極寫(xiě)了瀑布的動(dòng)態(tài)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！卑哑俨嫉牧鲃?shì)之速、聲響之洪、氣勢(shì)之磅礴、色澤之鮮明完全地呈現(xiàn)在讀者面前，全詩(shī)氣勢(shì)雄偉壯闊，格調(diào)豪放明快，可謂古今之絕唱。
兩相對(duì)照，我們不難看出，兩幅瀑布圖都是優(yōu)美的，都熱情謳歌了祖國(guó)的大好河山。但前者是近觀，畫(huà)面幽靜迷人；后者是遙望，給人以氣勢(shì)雄偉壯觀的感覺(jué)。所以，在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩首詩(shī)的對(duì)比欣賞，仔細(xì)品味兩幅瀑布各自的詩(shī)情畫(huà)意，在鑒別中理解詩(shī)的內(nèi)涵，能提高學(xué)生欣賞鑒別事物的能力。
李白望廬山瀑布教案篇三
1、知識(shí)與能力：學(xué)會(huì)“廬、瀑、爐”三個(gè)生字，有韻律地、有感受地吟誦古詩(shī)。
2、過(guò)程與方法：能結(jié)合課文注釋或查字典、體會(huì)詩(shī)句含義。在反復(fù)誦讀中，想像詩(shī)句所描繪的景象。在個(gè)體探究后，小組合作交流中，質(zhì)疑解難加深體會(huì)。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：在廬山瀑布?jí)邀惖木吧?，體會(huì)大自然的神奇與美妙。感受詩(shī)人李白奇麗、大膽的想像，感受中國(guó)文化的豐富、美好，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字。
教學(xué)重點(diǎn)：想像古詩(shī)描繪的畫(huà)面，品讀重要詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)人的情感。
教具準(zhǔn)備：音樂(lè)、板畫(huà)。
一、創(chuàng)境導(dǎo)入，初讀感知。
1、配樂(lè)范讀。
2、談話揭題，揭題。學(xué)習(xí)“瀑”字。
3、版畫(huà)，引趣：李白看到了怎樣的瀑布。
4、組織初讀：以自己喜歡的方式，讀通古詩(shī)。要求讀正確，有節(jié)奏。
二、學(xué)生選擇學(xué)法，批注學(xué)習(xí)古詩(shī)。
1、可以用什么方法學(xué)習(xí)古詩(shī)。
2、自己先學(xué)學(xué)，拿著筆，圈圈、寫(xiě)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)，把讀懂的和讀不懂的。做上記號(hào)。
三、小組交流，市參與討論。
四、互動(dòng)對(duì)話談瀑布。
1、交流體會(huì)詩(shī)意及想像畫(huà)面。
2、根據(jù)學(xué)情，結(jié)合板畫(huà)、配樂(lè)，通過(guò)想像，誦讀互動(dòng)對(duì)話，相機(jī)引導(dǎo)讀悟，體會(huì)情感。
(1)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
a、學(xué)生說(shuō)感受，生再補(bǔ)充(香爐指香爐山)。
b、引導(dǎo)其他學(xué)生想像，想像大河。
c、教師相機(jī)板畫(huà)，引導(dǎo)再想像：瀑布還像什么？
d、體會(huì)“生、掛”字用得生動(dòng)，形象。
e、引導(dǎo)學(xué)生再讀。
(2)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
a、生說(shuō)體會(huì)。體會(huì)“飛流、直下、落”用詞準(zhǔn)確，感受瀑布高，水流快急的特點(diǎn)。
b、生補(bǔ)充“銀河，九天”傳說(shuō)的資料，感受祖國(guó)民間動(dòng)人傳說(shuō)，豐富學(xué)生。
c、啟發(fā)想像。
d、旁征博引：“白發(fā)三千丈”，“危樓高百尺”，“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”等等詩(shī)句與“三千尺”的用法相同。
e、朗讀。
f、引導(dǎo)感受詩(shī)人李白神話般的想像風(fēng)格。
(3)放樂(lè)閉眼，在腦海中勾畫(huà)，廬山瀑布圖。
五、吟誦升華，談感受。
1、創(chuàng)設(shè)情境：此時(shí)此刻，你們就站在廬山腳下，眼前就是這一簾瀑布，你想說(shuō)什么？
2、當(dāng)小詩(shī)人，吟詩(shī)。
六、拓展積累。
1、贈(zèng)送葉圣陶的《瀑布》，讓學(xué)生誦讀。
2、吟誦積累。
七、作業(yè)：想給自己留什么作業(yè)？
八、結(jié)課。
李白望廬山瀑布教案篇四
在《語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中提出對(duì)1—2年級(jí)的“閱讀”目標(biāo)中有一條是“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！睆倪@一目標(biāo)，我們體會(huì)到在低年級(jí)古詩(shī)的教學(xué)要盡量避免逐字逐句的教學(xué)，要讓學(xué)生在詩(shī)情畫(huà)意中開(kāi)展想象，理解詩(shī)意，領(lǐng)悟內(nèi)蘊(yùn)。而且新課標(biāo)的基本理念是“以人為本，促進(jìn)個(gè)體的和諧發(fā)展?！彼⒅嘏d趣的培養(yǎng)，情感的激發(fā)，語(yǔ)言的感悟積累，學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，學(xué)習(xí)習(xí)慣及創(chuàng)新意識(shí)和精神的培養(yǎng)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)還特別重視體現(xiàn)學(xué)生的主體性，它指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！?BR> 根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過(guò)課體圖片，聲效啟迪，背景音樂(lè)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的情景，引導(dǎo)他們通過(guò)多種形式的朗讀來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊(yùn)涵的意味。的確，通過(guò)教師一次次的引導(dǎo)及指導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的朗讀領(lǐng)悟，學(xué)生正一步步地走進(jìn)“詩(shī)”意，使他們達(dá)到身臨其境的妙感。
二、情境描述。
片段一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣。
1、出示李白圖像，教師問(wèn)：你知道他是誰(shuí)嗎？你知道他的哪些情況？（板書(shū)：李白）。
生1：李白是唐朝著名的詩(shī)人。
生2：李白，字太白，被稱為“詩(shī)仙”。
生3：李白寫(xiě)了許許多多的詩(shī)，我知道《靜夜思》就是他寫(xiě)的。
2、教師乘機(jī)問(wèn)：他們還知道李白的哪些詩(shī)？能背一背嗎？
學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手，背誦了《靜夜思》、《朝發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》、《望天門(mén)山》。
（新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”。在上課伊始，教師便創(chuàng)設(shè)了學(xué)生喜愛(ài)的說(shuō)話情境，激發(fā)學(xué)生交流的興趣，在最短的時(shí)間內(nèi)拉近了學(xué)生與李白及李白的詩(shī)歌的距離，讓學(xué)生切身感受到吟誦詩(shī)歌，當(dāng)小詩(shī)人的快樂(lè)，并把學(xué)生的興趣遷移到后續(xù)學(xué)習(xí)中。）。
片段二、揭題、解題。
承上過(guò)渡，今天學(xué)習(xí)李白的一首詩(shī)，出示課題。
問(wèn)：誰(shuí)來(lái)讀課題？想想該怎么讀？
問(wèn)：為什么這樣讀？
相機(jī)講解“望”的意思，知道“廬山”是地名。
問(wèn)：什么是瀑布？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)瀑布？（舉手的學(xué)生極少，一臉茫然。）。
生1：瀑布就是從高高的山上流下來(lái)的水。
生2：我們這里有個(gè)“百丈飛瀑”，我看到那里的瀑布是從山上流下來(lái)的，水很大，發(fā)出很響的“嘩嘩”聲，站在下面很涼爽。
（“瀑布”一詞對(duì)學(xué)生來(lái)講非常陌生，但意想不到的是生2碰巧到過(guò)王院鄉(xiāng)的“百丈飛瀑”，她把她看到的、聽(tīng)到的及親身感受講得非常貼切，于是教師相機(jī)出示了廬山風(fēng)景區(qū)的瀑布，讓學(xué)生欣賞瀑布，使他們?cè)谀X海形成了抽象的瀑布形象，讓學(xué)生與古詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象走近一步。）。
片段三、第一次指導(dǎo)讀古詩(shī)。
1、自由朗讀課文（注意讀準(zhǔn)字音，把不理解的字、詞劃出來(lái)）。
2、指名請(qǐng)兩位同學(xué)試讀。
男生1——初讀古詩(shī)，讀得并不熟練，甚至讀得有些支離破碎。
女生2——讀得較為流暢，但沒(méi)有明顯停頓和重音。
3、放錄音，比較讀，仔細(xì)聽(tīng)有哪些停頓和重音。
4、小黑板出示古詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生劃分如何停頓。
日照/香爐/生紫煙，
遙看/瀑布/掛前川。
飛流直下/三千尺，
疑是銀河/落九天。
教師一句一句地邊范讀邊劃分，第二句劃好之后，學(xué)生馬上就領(lǐng)悟了老師的意圖，很順利地就劃分好了三、四兩句該停頓的地方，并且根據(jù)往常念古詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生們馬上象模象樣的、搖頭晃腦地讀起來(lái)。
（學(xué)生的模仿能力是極強(qiáng)的，經(jīng)過(guò)教師的這一點(diǎn)撥，語(yǔ)感自然而然地產(chǎn)生了。）。
片段四、扶放結(jié)合，理解詩(shī)意。
（深入理解語(yǔ)言文字是有情感地朗讀的必要條件，因此在這一片段中教師對(duì)每句詩(shī)中的重、難點(diǎn)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。）。
師：這首詩(shī)中，你有哪些不理解的地方請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
生1：老師，第一句中香爐在太陽(yáng)的照射下真的生出了紫色的煙霧了嗎？
師：哦，老師告訴你們，這里的香爐并不是指燒香的爐子，而是一座山峰的名字，因?yàn)闃幼酉裣銧t，所以叫香爐峰。現(xiàn)在你們知道這句話的意思了嗎？（解決了這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能清楚地講出第一句詩(shī)的意思。）。
生2：這條瀑布真的有三千尺長(zhǎng)嗎？（他的提問(wèn)使一小部分的同學(xué)笑了起來(lái)。）。
師：我看到有同學(xué)在笑，我想問(wèn)一下，你為什么笑？
生3：因?yàn)椴皇侵刚嬲娜С撸侵钙俨己荛L(zhǎng)。
生：速度快，從飛流直下可以看出。
師：聽(tīng)，瀑布從山上流下來(lái)了。
（課件出示瀑布圖并播放瀑布“飛流直下”時(shí)發(fā)出的巨響，讓學(xué)生感受到瀑布的聲勢(shì)浩大。）。
生：“前川”是什么意思？
師：誰(shuí)知道？（學(xué)生都搖搖頭）。
師：大家想哪些東西可以“掛”？
生：圖畫(huà)。
師：這里是指什么掛在山前？（看圖）。
生：瀑布。
師：是的，那這里的“川”就指河川。
（課件出示廬山瀑布，教師讓學(xué)生看圖一邊解釋詩(shī)句的意思。通過(guò)這樣圖文結(jié)合的講解，使問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化了。）。
生：銀河和九天是什么意思？
班長(zhǎng)馬上舉手說(shuō)：“銀河”是天上的一條河，它把牛郎和織女分開(kāi)了；“九天”是指天有九層，它是最高的一層。
（聽(tīng)完回答，老師對(duì)她有豐富的課外知識(shí)進(jìn)行了肯定和表?yè)P(yáng)。）。
師：整句話怎么理解？（沒(méi)有學(xué)生舉手）。
師：這是一個(gè)比喻句，有誰(shuí)知道這里把-----------比作了-------------。
生：把瀑布比作銀河。（思考了半分鐘后，學(xué)生舉手了。）。
師：那“疑”該解釋為什么？
生：好象。
（通過(guò)教師的層層點(diǎn)撥，學(xué)生馬上理解了詩(shī)的意思。并且學(xué)會(huì)了這首詩(shī)中的一句比喻句。）。
最后，教師在學(xué)生已理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上再次指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（低年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)言特征是詞語(yǔ)概念總是和事物表像緊密結(jié)合著，脫離了一定的表像，學(xué)生就很難理解詞義，也很難入情。如若空洞地讀文，便難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。在這一片段教學(xué)中，教師通過(guò)出示廬山瀑布圖，聽(tīng)瀑布的巨響，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)提出了模擬的體驗(yàn)，在教師這種有景有情，有聲有色，有動(dòng)有靜的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀水平更上一層樓了。）。
片段五、配樂(lè)朗讀及背誦。
師：理解了整首詩(shī)的意思后，讓我們?cè)賮?lái)欣賞廬山的美麗風(fēng)光。
（課件出示廬山的風(fēng)景及播放以古箏為主的背景音樂(lè)，老師深情講述古詩(shī)的全意：抬頭仰望，一輪紅日正灑著金光，光芒柔和地照射在青翠的香爐峰上，點(diǎn)點(diǎn)金光和籠罩在峰頂?shù)脑旗F交融起來(lái)。于是峰頂像升騰起一縷縷紫色的云煙。呀！一陣水聲傳來(lái)，循聲走去，只見(jiàn)一道從天而降的大水簾出現(xiàn)在香爐峰前，水流從高高的峰頂一路咆哮而下，落入深潭中，使人疑心是九天的銀河從九天落入人間?！保?BR> 講述完后，教師又在古典的背景音樂(lè)中范讀了古詩(shī)，
師：欣賞了廬山的瀑布，聽(tīng)完了老師的講述，讓我們也在音樂(lè)聲中，像李白一樣站在瀑布前一起來(lái)吟誦這首古詩(shī)吧！
學(xué)生全體起立，在音樂(lè)聲中“小詩(shī)人”們投入地朗誦，他們完全融入到了“詩(shī)”境中。
（文章是靠語(yǔ)言文字塑造形象，抒發(fā)感情的，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)特定情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生把書(shū)中描繪畫(huà)面與具體生動(dòng)實(shí)在形象及生活體驗(yàn)掛起鉤來(lái)，增強(qiáng)語(yǔ)言文字的形象感。通過(guò)設(shè)計(jì)配樂(lè)朗讀及背誦這一片段，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)情境，得到了精神的愉悅，讓學(xué)生在讀中生情，悟中激qing，真切，扎實(shí)地在詩(shī)境中走個(gè)來(lái)回，并且通過(guò)指名吟誦，集體吟誦，讓每位學(xué)生都有了“小詩(shī)人”的成就感。）。
片段六、課堂小結(jié)，拓展延伸。
師：李白是唐朝的詩(shī)人，他用短短的28個(gè)字就高度凝練地將瀑布那雄偉的氣勢(shì)描述出來(lái)了，真是功力不凡?，F(xiàn)在作家葉圣陶先生也與了一首現(xiàn)代小詩(shī)《瀑布》，我們一起來(lái)欣賞。課件出示葉圣陶先生的詩(shī)《瀑布》，也許同學(xué)們還沉浸在剛才的詩(shī)境中，他們立即充滿激qing地誦讀起來(lái)，“千丈青山襯著一道白銀”、“好像是一座珍珠的屏”，學(xué)生們朗讀起來(lái)領(lǐng)悟起來(lái)都顯得輕松多了。
（語(yǔ)文課堂應(yīng)體現(xiàn)開(kāi)放性，注意與課外語(yǔ)文資源的適度綜合，這樣的教學(xué)使課內(nèi)有機(jī)地拓展到了課外，有效達(dá)到了積淀語(yǔ)言素材的目的。）。
三、小結(jié)。
在新課標(biāo)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)不再是傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)，而是充滿活力的，不斷生成的，開(kāi)放式的教學(xué)，并且它還要求教師一方面讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)，感悟文本和生活。
真正地閱讀課堂教學(xué)，就是要求老師要巧妙地引導(dǎo)，要善于以學(xué)定教、順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟，領(lǐng)會(huì)文本所蘊(yùn)含的情感，去感悟語(yǔ)言文字的美，再通過(guò)朗讀外化表達(dá)，使學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，從而使整堂課都充滿著激qing。
這些目標(biāo)及要求，我覺(jué)得在這篇《望廬山瀑布》教學(xué)中都得到了很好的體現(xiàn)。整堂課聽(tīng)下來(lái)，不僅沒(méi)讓人感到空洞、枯燥，而是讓人覺(jué)得學(xué)得充實(shí)，學(xué)得有味，它讓人在讀中生情，讀中想象，在讀中得到了美的熏陶和情感的升華。
李白望廬山瀑布教案篇五
西登香爐峰。
掛流三百丈。(百一作千)。
噴壑?jǐn)?shù)十里。
口如飛電來(lái)。(電一作練)【焱欠】。
隱若白虹起。
初驚河漢落。(河漢一作銀河)。
半灑云天里。(一作半瀉金潭里)。
仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄。
壯哉造化功。
海風(fēng)吹不斷。
江月照還空。(江一作山)。
空中亂口射?！颈娝浴?。
左右洗青壁。
飛珠散輕霞。
流沫沸穹石。
而我樂(lè)名山。
對(duì)之心益閑。
無(wú)論漱瓊液。
且得洗塵顏。
且諧宿所好。
永愿辭人間。
其二。
日照香爐生紫煙。
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺。
疑是銀河落九天。
(頭二句一作：廬山上與星斗連。日照香爐生紫煙。)。
李白望廬山瀑布教案篇六
李白的《望廬山瀑布》詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來(lái)之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有“無(wú)限風(fēng)光”的仙人洞穴，有“天下奇觀”的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和千頃鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬(wàn)千的天然圖畫(huà)，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫(xiě)下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。
天寶十五年（公元７５６年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來(lái)到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李?之召下山，在廬山上度過(guò)了夏、秋、冬三季，一共寫(xiě)了二十四首詩(shī)。
在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有“馬尾水”之稱；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱開(kāi)先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫(xiě)的開(kāi)先瀑布。
詩(shī)的首句“日照香爐生紫煙”看上去是對(duì)香爐峰的描寫(xiě)，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫(xiě)“瀑布”而是寫(xiě)的“望瀑布”這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫(xiě)，其實(shí)并非閑來(lái)之筆。它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱為“香爐峰”。此句也點(diǎn)出了望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，“日照香爐”是望不到“生紫煙”的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，“遙看瀑布掛前川”，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)“掛”字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的“望”字脫節(jié)了。只有“遙看”，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地“掛”在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)“生”字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)“掛“字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫(xiě)法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的“廬山瀑布”?？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。
詩(shī)歌的前半段是客觀的寫(xiě)實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的“謫仙”李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的“廬山瀑布”才是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫(xiě)他人所不敢寫(xiě)呀?！帮w流直下”是實(shí)寫(xiě)，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)“飛”字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，“直下”一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而“三千尺”就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為“飛流直下三千尺”恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無(wú)反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫(xiě)照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬(wàn)八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰(shuí)想到用“銀河”這一人類賦予天象的美妙詞語(yǔ)再反過(guò)頭來(lái)比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒(méi)有人用的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無(wú)一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來(lái)了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從“九天”落到“廬山”，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想像和無(wú)窮的魅力，這是在用“銀河”來(lái)比“廬山瀑布”嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒(méi)有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?，但你能說(shuō)這不是謫仙在借天上的“銀河”和廬山的”瀑布”的無(wú)窮之水，來(lái)澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了“疑是”一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚惚、亦真亦幻的藝術(shù)色彩。
從李白這首廬山詩(shī)問(wèn)世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫(xiě)對(duì)象，但是卻很少再有人專與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫(xiě)同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李白的名望，照寫(xiě)不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩(shī)，徐詩(shī)全文如下：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”要說(shuō)比起李白的詩(shī)來(lái)確實(shí)是差了不少，但是“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深惡痛絕，他專門(mén)也寫(xiě)了一首詩(shī)，“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。”（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）憑心而論，說(shuō)徐凝的是“惡詩(shī)”，雖說(shuō)是“戲言”，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過(guò)正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是“古來(lái)唯有謫仙辭”確是千古論定，無(wú)人不贊同的。
李白望廬山瀑布教案篇七
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課的生字，能理解詩(shī)句的意思，并能用自己的話說(shuō)說(shuō)《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的情景。
3、理解詩(shī)的內(nèi)容，使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育和美的熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備：掛圖、投影。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程?：
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
1、指名背背我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)。
1、理解課題的意思：??理解“望”“瀑布”
你在什么地方見(jiàn)過(guò)瀑布嗎？是什么樣的，能不能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)？
2、學(xué)會(huì)寫(xiě)課題中的生字：?瀑。
3、你知道廬山在什么地方嗎？
4、學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（1）出示整首詩(shī)。
（2）指名讀一讀。
（3）再讀，可以討論，看能不能理解詩(shī)的意思，有問(wèn)題可以提出來(lái)。
（4）交流：
重點(diǎn)理解“銀河”“九天”“香爐”“川”“三千尺”
誰(shuí)能講這首詩(shī)的意思？
評(píng)議，他講得怎樣？
再指名講詩(shī)的意思。
5、詩(shī)人為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢？你從什么地方看出來(lái)的？
6、指導(dǎo)朗讀。
7、指導(dǎo)背誦。
三、作業(yè)?。
1、背誦古詩(shī)。
板書(shū)：
日照??香爐生?紫煙，
遙看??瀑布掛?前川。
飛流直下三千?尺，?壯美山河。
疑是??銀河落?九天。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
二、學(xué)習(xí)《絕句》。
1、板書(shū)課題，解題，理解“絕句”
2、簡(jiǎn)介作者及背景。
三、初讀詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你能理解哪些詞語(yǔ)或句子的意思。
1、自由讀詩(shī)句，讀準(zhǔn)“鸝”“鷺”的字音。
2、交流，你了解了哪些詞語(yǔ)、句子的意思了？
四、學(xué)習(xí)詩(shī)句，想象畫(huà)面。
1、學(xué)習(xí)一、二兩句。
輕聲自由讀一讀，畫(huà)出還需要理解的詞語(yǔ)。
誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)句的意思？
指導(dǎo)朗讀，讀出舒暢預(yù)愉悅的心情。
2、學(xué)習(xí)三、四兩句。
指名讀一讀詩(shī)句，其他同學(xué)思考：詩(shī)人卡到了什么？
討論，理解“西嶺”“千秋雪”相機(jī)板書(shū)，畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。
詩(shī)人是透過(guò)什么看到西嶺上的積雪的？
詩(shī)人向門(mén)外一看，可以看到什么？理解“東吳”
為什么說(shuō)是萬(wàn)里船？
用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。
3、指名說(shuō)說(shuō)全詩(shī)的意思。
4、總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。
（1）一行寫(xiě)一個(gè)景，是按什么順序?qū)懙模?BR> （2）小結(jié)：先寫(xiě)近景，后寫(xiě)遠(yuǎn)景，有動(dòng)有靜，色彩明麗，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比舒暢的心情。
5、指名朗讀，練習(xí)背誦。
6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“鸝”“鷺”
五、作業(yè)?。
1、抄寫(xiě)生字新詞。
2、背誦課文。
板書(shū)：
絕句。
兩個(gè)?黃鸝鳴?翠柳，
一行?白鷺??上?青天。??近景。
窗含?西嶺千秋?雪，舒暢愉快。
門(mén)泊?東吳萬(wàn)里?船。?遠(yuǎn)景。
李白望廬山瀑布教案篇八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也。”（《詩(shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布……，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的.，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
李白望廬山瀑布教案篇九
《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的兩首詩(shī)，其一為五言古詩(shī)，其二為七言絕句。這兩首詩(shī)，都緊扣題目中的“望”字，以廬山的香爐峰入筆描寫(xiě)廬山瀑布之景，用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫(huà)得傳神入化，然后細(xì)致地描寫(xiě)瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫(xiě)得雄偉奇麗，氣象萬(wàn)千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首七絕歷來(lái)廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。
作者：李白。
原文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層。
賞析。
這是詩(shī)人李白五十歲左右隱居廬山時(shí)寫(xiě)的.一首風(fēng)景詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上。“掛”字化動(dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細(xì)致地描寫(xiě)瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉?！爸毕隆奔葘?xiě)出巖壁的陡峭，又寫(xiě)出水流之急。“三千尺”極力夸張，寫(xiě)山的高峻。
這樣寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得還沒(méi)把瀑布的雄奇氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”。說(shuō)這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來(lái)。一個(gè)“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”?！爸喯伞本褪抢畎?。《望廬山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
李白望廬山瀑布教案篇十
作者：佚名???文章出處：廣州市東風(fēng)東路小學(xué)。
一、?學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
2、朗讀、背誦課文，并能默寫(xiě)。
3、理解詩(shī)句，想象詩(shī)中描繪的景象，對(duì)瀑布及大自然產(chǎn)生向往之情。
4、借助字典、注釋、插圖，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與小組同學(xué)合作學(xué)懂古詩(shī)。
5、培養(yǎng)信息搜索、加工的素養(yǎng)。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
感受瀑布飛流直瀉的壯觀景象。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
1、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集李白的生平、詩(shī)作的背景資料。
2、從課外書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)收集瀑布的視頻、圖片、詩(shī)歌、文章。
四、學(xué)習(xí)過(guò)程。
（一）?激趣導(dǎo)入、簡(jiǎn)介李白。
2、你知道李白生平的什么事情？
（二）?借助媒體，感受瀑布景美。
1、各位，我們的行程開(kāi)始了，現(xiàn)在我們來(lái)到江西廬山，觀看香爐峰頂留下的瀑布，看完談?wù)勀愕挠∠蟆?BR> 2、放視頻，學(xué)生觀看。
3、學(xué)生各抒己見(jiàn)：你感受到的廬山瀑布什么樣？
4、面對(duì)如此美景，李白情不自禁，吟誦起來(lái)：日照香爐生紫煙……。
5、詩(shī)中描繪的景美嗎？你也打開(kāi)書(shū)來(lái)自由讀幾次吧！
個(gè)別讀、齊讀、指名讀。
（三）填散文詩(shī)，理解詩(shī)意。
寫(xiě)。
2、出示小組學(xué)習(xí)要求，并齊讀。
1 討論預(yù)習(xí)中不明白的詞或詩(shī)句，借助字典、插圖、注釋、擴(kuò)詞、換詞等方法理解詩(shī)意。
2 根據(jù)詩(shī)意，小組合作完成散文詩(shī)。
紅日升起，照在高高的香爐峰上，（）紫煙，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著你--瀑布，你如（）掛在山前，那可是嫦娥舞落人間的銀紗？當(dāng)我站在你的山腳下，才發(fā)現(xiàn)那不是銀紗，是天水從幾千尺高空（），這真讓我懷疑是銀河從（）流到人間。
3學(xué)生匯報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生有不同的填法，有時(shí)可比較哪個(gè)填法好。
4示視頻，配樂(lè)朗讀，學(xué)生腦海浮現(xiàn)畫(huà)面。
a多種方式美美地讀，感受李白心情的變化。
b四人小組設(shè)計(jì)朗讀，讀出李白的情緒變化。
c小組表演讀，可以加上動(dòng)作來(lái)讀。
（四）比較圖畫(huà)，暢談感受。
1、分別上網(wǎng)查看五彩池、大海、瀑布的圖。用一、兩個(gè)詞形容你對(duì)它們的感受。
2、再次朗讀感受瀑布的壯麗、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。
（五）欣賞瀑布組詩(shī)。
1、談話：
2、學(xué)生欣賞瀑布組詩(shī)（每首詩(shī)配圖）。
3、生匯報(bào)自己最喜歡的詩(shī)句。
（六）欣賞不同風(fēng)格的瀑布，寫(xiě)下小李白的詩(shī)。
1、學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)瀏覽，欣賞黃果樹(shù)、尼加拉瓜等瀑布。
2、在小李白的詩(shī)欄目中留下贊美的詩(shī)句。
3、共同評(píng)價(jià)，欣賞同學(xué)的作品，看誰(shuí)的想象豐富、神奇，看誰(shuí)能展現(xiàn)瀑布一泄千里的英姿。
（七）欣賞瀑布曲。
（八）總結(jié)：
你們喜歡瀑布嗎？其實(shí)大自然的美無(wú)處不在，希望你們通過(guò)上網(wǎng)，看書(shū)報(bào)，甚至親身去旅游，來(lái)與大自然親近，這會(huì)讓你們心胸更開(kāi)闊，生活更美好，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)寫(xiě)下美好的作品與親朋、師友共享。
李白望廬山瀑布教案篇十一
李白。
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
李白詩(shī)鑒賞。
廬山，在今江西省九江市南北臨長(zhǎng)江，東南傍鄱陽(yáng)湖，古稱南障山，相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山，因而得名，瀑布，指香爐峰附近的開(kāi)先瀑布。
在陽(yáng)光的照耀下，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去會(huì)有“紫煙”繚繞之感。這里的“香爐”、“紫煙”無(wú)疑是景物名稱的偶然巧合，但是經(jīng)過(guò)詩(shī)人似乎漫不經(jīng)心的一筆巧借、點(diǎn)化，卻增添了動(dòng)感。這里的勾勒環(huán)境，其實(shí)并不單純?yōu)榱嗣枥L美景，而是借此來(lái)寄情托意，將自己的性格、理想寓于追求香煙縹緲的仙境的志趣之中。唯其如此，才更能顯示出“謫仙人”李白那飄逸、豪放的.浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
“遙看瀑布掛前川”，把遙望中開(kāi)先瀑布的形象展現(xiàn)在讀者的面前。這里的一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，突現(xiàn)了遠(yuǎn)望中瀑布的靜態(tài)感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣，在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤(rùn)底的一泓瀑布，就增添了詩(shī)歌景中有聲、以靜顯動(dòng)的氣韻。
“飛流直下三千尺”一句，詩(shī)人扣緊瀑布的噴涌，通過(guò)“飛流”、“直下”兩個(gè)極有氣勢(shì)的動(dòng)詞和“三千尺”這個(gè)富于夸張的數(shù)量詞，把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢(shì)之宏大，展現(xiàn)于讀者眼前。在這突如其來(lái)的氣勢(shì)面前，第四句妙筆的生發(fā)就是自然而然的了。
“疑是銀河落九天”一句中，詩(shī)人巧借銀河自天而降的比喻，渲染瀑布飛動(dòng)的氣勢(shì)。此處的“疑”字分外傳神，它既真切地傳達(dá)了詩(shī)人仰觀飛瀑時(shí)一剎那間的心靈感受，又符合開(kāi)先瀑布高接云天的實(shí)際。它在青玉峽之上游約二華里處，位于香爐峰之左前側(cè)，其正后方?jīng)]有峰巒遮擋，瀑流自開(kāi)先峰脊直瀉而下，游人在瀑布前仰望，大有瀑布之水“天上來(lái)”的感覺(jué)。
李白是積極浪漫主義的藝術(shù)大師，這首詩(shī)表現(xiàn)了他豪放不羈的精神、激奮的愛(ài)國(guó)熱情和橫空飄逸的才氣。詩(shī)人積極浪漫地調(diào)動(dòng)想象、夸張、比喻等藝術(shù)手法來(lái)突現(xiàn)廬山開(kāi)先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀，把瀑布描繪成了獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)形象。
全詩(shī)融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢(shì)，洋溢著詩(shī)人昂揚(yáng)激進(jìn)的思想，蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)錦繡山河的深切感情。詩(shī)人豐富獨(dú)特的想象，使全詩(shī)的字里行間飄蕩著浪漫主義的色彩。詩(shī)人又調(diào)動(dòng)襯托、夸張、比擬等修辭手段，更使全詩(shī)神采飛揚(yáng)，渾然天成。蘇東坡對(duì)李白這首《望廬山瀑布》詩(shī)推崇備至，評(píng)贊曰：
“帝譴銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞”(南宋·葛立方：《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》)。
李白望廬山瀑布教案篇十二
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前(開(kāi)元年間)所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年(唐玄宗天寶十五年)李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā保@是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊睿瘎?dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏?。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的.描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美和無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。
李白望廬山瀑布教案篇十三
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10.這首詩(shī)的作者是，這是一首詩(shī)(填詩(shī)體名稱)。(2分)。
11.詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情?(2分)。
答：
參考答案：
10.李白絕句(七言絕句)。
11.運(yùn)用了比喻與夸張的手法，(2分)表現(xiàn)作者對(duì)大自然驚心動(dòng)魄之美的驚嘆。(意近即可)(1分)。
李白望廬山瀑布教案篇十四
李白現(xiàn)存詩(shī)篇900多首，內(nèi)容豐富，有的批判黑暗現(xiàn)實(shí)，有的同情人民疾苦，有的抒發(fā)報(bào)國(guó)之志，有的表達(dá)壯志難酬的痛苦和憤懣，有的吟詠?zhàn)匀痪拔?。追求身心自由和個(gè)性解放的昂揚(yáng)向上的精神是他的詩(shī)歌中的主旋律。
在藝術(shù)上，李白繼承和發(fā)揚(yáng)了浪漫主義精神與創(chuàng)作手法，運(yùn)用神話傳說(shuō)，馳騁的想象，大膽的夸張，生動(dòng)的比喻，出神入化，揮灑自如?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”,李白自己的這兩句詩(shī)是他詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括.
李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛(ài)廬山的風(fēng)景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩(shī)句可以看到他晚年曾經(jīng)有過(guò)退隱廬山的念頭。這首詩(shī)可能就是他接近晚年的作品。《望廬山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。
這是一首寫(xiě)景的詩(shī)。詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會(huì)是紫色的呢?因?yàn)橄銧t峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤(pán)旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風(fēng)景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫(xiě)香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩(shī)句，也是用“掛”來(lái)形容香爐峰瀑布的。
第三、四兩句進(jìn)一步描寫(xiě)瀑布，“飛流直下”，寫(xiě)瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個(gè)夸張數(shù)字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢(shì)。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說(shuō)讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來(lái)了。銀河本是晴朗的夜晚環(huán)繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢(shì)磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯(lián)想。詩(shī)人在運(yùn)用這個(gè)比喻時(shí)，不取“像”“似”之類的字，而用一個(gè)“疑”字，故意說(shuō)它若真若假，卻更強(qiáng)調(diào)了兩者相似的逼真程度。
這首詩(shī)運(yùn)用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨(dú)特風(fēng)姿，也反映了李白這位大詩(shī)人胸襟開(kāi)闊、超群出俗的精神面貌。
李白望廬山瀑布教案篇十五
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
[注釋]。
廬山：在江西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)?；\罩著云煙而得名。
生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的'水氣透過(guò)陽(yáng)光呈現(xiàn)紫色，所以說(shuō)它“生紫煙”。
掛前川：掛在前面的水面上。
閱讀題目：
2.后兩句運(yùn)用了什么修辭手法?
3.詩(shī)中作者想象的內(nèi)容是什么?
4.試說(shuō)出該詩(shī)的用字精彩之處。
1.雄偉氣勢(shì)。
2.夸張、比喻。
3.疑是銀河落九天。
4.“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了,“掛”化動(dòng)為靜，贊頌大自然的神奇?zhèn)チ?，“飛”字生動(dòng)寫(xiě)出瀑布噴涌景象，“落”字畫(huà)出高空突兀，巨流傾瀉氣勢(shì)。比喻奇特，如“疑是銀河落九天”，夸張又自然，新奇又真切。
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李白望廬山瀑布教案篇十六
李白(公元7—公元762年)，字太白，祖籍隴西成紀(jì)，生于碎葉城，成長(zhǎng)于綿州昌隆縣，號(hào)青蓮居士,唐朝著名詩(shī)人，今存990多首詩(shī)歌，有《李太白文集》三十卷行世。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作「集無(wú)定卷，家家有之」。為中華詩(shī)壇第一人。
李白是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，有“詩(shī)仙”之稱。李白和杜甫合稱“李杜”。
生平。
祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南)，隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。
幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。
天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。
安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。
晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。
唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。
詩(shī)歌特色：
1、有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。
2、李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。
李白望廬山瀑布教案篇十七
唐代：李白。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天上瀉落到人間。
香爐：指香爐峰。
紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。
遙看：從遠(yuǎn)處看。
掛：懸掛。
前川：一作“長(zhǎng)川”。
川：河流，這里指瀑布。
直：筆直。
三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
疑：懷疑。
銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。
九天：一作“半天”。
這首詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。
首句“日照香爐生紫煙”?！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團(tuán)團(tuán)紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”?！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》?！皰烨按ā笔钦f(shuō)瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上?！皰臁弊只瘎?dòng)為靜，維紗維肖地寫(xiě)出遙望中的瀑布。
詩(shī)的前兩句從大處著筆，概寫(xiě)望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。
這首詩(shī)極其成功地運(yùn)用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)“帝遣銀河一脈垂，古來(lái)唯有謫仙詞”。“謫仙”就是李白?！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫(xiě)景和抒情的范例。
這首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年(唐玄宗開(kāi)元十三年)前后李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作。
這首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)。可是，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。
“遙看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題?！皰烨按ā?，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功!”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?BR> 第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。
最后一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的.藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也。”(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。”場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！?《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
這首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，亦有歌行的氣勢(shì)和特點(diǎn)。
李白(7-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
李白望廬山瀑布教案篇十八
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文。
香爐峰在陽(yáng)光的照射下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋。
1.香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：“香爐初上日，瀑布噴成虹?！薄叭照铡倍洌阂蛔鳌皬]山上與星斗連，日照香爐生紫煙”。
2.遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作“長(zhǎng)川”。川：河流，這里指瀑布。
3.直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。
4.疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作“半天”。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。
創(chuàng)作背景。
這兩首詩(shī)一般認(rèn)為是公元725年（唐玄宗開(kāi)元十三年）前后李白出游金陵途中初游廬山之時(shí)所作。吳小如教授認(rèn)為，李白這兩首詩(shī)體裁不一，內(nèi)容也有一部分重復(fù)，疑非一時(shí)之作。詹锳先生在《李白詩(shī)文系年》中根據(jù)任華《雜言寄李白》詩(shī)，認(rèn)為第一首五古為李白入長(zhǎng)安以前（開(kāi)元年間）所作。另有人認(rèn)為第二首七絕作于公元756年（唐玄宗天寶十五年）李白到廬山的夏秋之交。
賞析。
這是一首詩(shī)是七言絕句。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)的開(kāi)頭提到的香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂(lè)史《太平寰宇記》）?？墒牵搅嗽?shī)人李白的筆下，便成了另一種景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布?！斑b看瀑布掛前川”，前四字是點(diǎn)題。“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?！皰臁弊趾苊?，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，“壯哉造化功！”正是這“造化”才能將這巨物“掛”起來(lái)，所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的神奇?zhèn)チΦ馁濏灐５谌溆謽O寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?！帮w流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落，勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄?！耙墒恰敝档眉?xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。
宋人魏慶之曾說(shuō)：“七言詩(shī)第五字要響?！^響者，致力處也?！保ā对?shī)人玉屑》）這個(gè)看法在這首詩(shī)里似乎特別有說(shuō)服力。比如一個(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?！皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了，那個(gè)“落”字也很精彩，它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的'磅礴氣勢(shì)。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。
中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色?！眻?chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，原因大概是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)：“帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)?！保ā稇蛐炷俨荚?shī)》）話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位著名的詩(shī)人，也是一位頗有見(jiàn)地的鑒賞家。
第一首五古因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫(xiě)“海風(fēng)”，寫(xiě)“江月”，寫(xiě)“穹石”，寫(xiě)得大起大落，大開(kāi)大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。第二首七絕因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比喻把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫(xiě)瀑布的極致，極為夸張，但又清新自然，淺顯生動(dòng)，同時(shí)具有動(dòng)蕩開(kāi)闊的氣勢(shì)，飛動(dòng)流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢(shì)與特點(diǎn)。
兩首詩(shī)都是李白之作，同是寫(xiě)廬山瀑布之景，李白一生好入名山游在廬山秀麗的山水之中，更顯詩(shī)人標(biāo)名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢(shì)恢宏，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似云卷風(fēng)清，其詩(shī)歌的審美特征是自然美、率真美與無(wú)拘無(wú)束的自由美。這兩首詩(shī)歌都具有這樣的審美特征。