唯有總結(jié)經(jīng)驗，我們才能不斷地提升自我，實現(xiàn)個人和國家的長足進步。通過引用他人的觀點和經(jīng)驗，增加論述的廣度和深度。以下是小編為大家分享的一些繪畫技巧和藝術(shù)作品，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
教師教育論文篇一
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室?？偟膩碚f，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用可以有效縮減教學(xué)時間，同時，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進行動態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識具體化，大大增強了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時，多媒體設(shè)備還可以進行程序設(shè)置，比如當(dāng)幼兒取得相應(yīng)收獲或進步時，多媒體設(shè)備可以自動出現(xiàn)一個笑臉進行表揚與激勵，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準備充足的教案資料，其次是對教案資料進行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內(nèi)容生動化、形象化。《弟子規(guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶?！兜茏右?guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動的講解，幼兒就會了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動態(tài)畫面相結(jié)合的方式進行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進而達到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運用注意事項。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時不能忽略教學(xué)設(shè)計的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時，在進行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？傊m當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運用是實現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當(dāng)性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運用到幼兒園教學(xué)活動中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
作者:錢雯單位:江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)群力幼兒。
教師教育論文篇二
游戲是幼兒在幼兒園中活動的一部分，也是非常重要的一部分。在游戲中融入知識和生活技能，培養(yǎng)孩子的能力，則可以做到寓教于樂，既能夠讓孩子們感受到老師的親切和友愛，又可以讓孩子們從中學(xué)到知識。我在教學(xué)中，經(jīng)常將所學(xué)習(xí)的常識和生活技能與游戲相結(jié)合，孩子們也都非常喜歡這種形式的游戲。比如，我經(jīng)常會讓孩子們玩扮演的游戲，我首先會啟發(fā)孩子“：我們坐公交車的時候，看到有老人上車，但沒有座位，我們該怎么做呢？”孩子們紛紛回答“：要給老人讓座?！啊焙⒆觽?，你們回答得真好，那么我們來玩?zhèn)€扮演的游戲，將給老人讓座的情景重現(xiàn)，好不好？”孩子們興致都非常高昂。一個孩子要扮演“老人”，幾個幼兒扮演放學(xué)路上的孩子，一個孩子還踴躍報名要扮演“司機”，擺上幾個小凳子，就是車上的座位?！袄先恕鄙稀败嚒敝螅吹健白弧倍甲鴿M了人，就站在了“座位”旁邊，一個小朋友很快站起來，扶住“老人”，還禮貌地說道“：老奶奶，你坐我這里吧。”孩子還故意變聲回答道“：謝謝你，好孩子。”逗得別的小朋友都哄堂大笑。很多小朋友還在表演中有自己的發(fā)揮，有時候孩子們還會自發(fā)地扮演生活中的不同人物，表演生活中遇到的事情，孩子們在表演中學(xué)會了如何待人處事，在表演中學(xué)會了生活常識。傳統(tǒng)的授課式教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁淖?，教師要多采用讓孩子更樂于接受的，更能培養(yǎng)孩子自發(fā)性的游戲教學(xué)方式進行幼兒教育。教師要放下自己高高在上的“架子”，與孩子一同游戲，一同成長。
二、老師老師講故事―――故事內(nèi)容含哲理。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，幼兒教師在孩子做錯事情的時候，會采用直接批評、說教的方式對待，這樣對于孩子的自尊心傷害很大，孩子的內(nèi)心也很難以接受。教師要改變這種呆板的批評模式，可以采用講故事的方法告訴孩子道理，讓孩子自己思考自己的行為，激發(fā)他們思維的'主動性。有一次，我給孩子上美術(shù)手工課的時候，有一個孩子一會想畫畫，一會又想做手工，一會和周圍孩子說說話，一會又跑去喝水看書，不能安靜下來做好一件事情。我看在眼里，記在心上，孩子們美術(shù)手工課結(jié)束之后，我就給孩子們講了一個故事，叫做“小猴子掰玉米”。講述的是一只小猴子在玉米地看到玉米又多又大，高興地掰了一個玉米往前走，突然看到地里的西瓜又大又圓，興奮地扔下手里的玉米去抱西瓜。走著走著，看到樹上的桃子又紅又多，扔下了西瓜去摘桃子。一只鴨子從猴子面前經(jīng)過，猴子丟掉了手里的桃子又去追鴨子，最后鴨子“嘎嘎嘎”地叫著跑走了，小猴子沒有追到鴨子，水果也沒有留下，只好垂頭喪氣地兩手空空回家了。講完故事之后，我向孩子們提問“：小猴子為什么最后兩手空空回家了呢？”有的孩子回答說“：因為它一會要玉米，一會要西瓜，一會要桃子，一會又要追鴨子?！蔽尹c頭稱贊，給孩子們總結(jié)道“：因為猴子不能專注地做一件事情，對什么事情都是三心二意，所以最后它一無所獲。我們也是一樣的，只有靜下心來好好地、認真地做一件事，才能將事情做好?！敝笪疫€讓每個孩子結(jié)合自己的情況說說感想。孩子們都對自己做了總結(jié)，在總結(jié)中也同時進行了反思，從這個故事中感悟頗多。孩子雖然還比較小，但是他們同樣有自尊的感覺，有思考的能力。教師可以采用講故事的方法，將所要訓(xùn)導(dǎo)的內(nèi)容融合故事內(nèi)容，給孩子們以啟發(fā)和思考，引發(fā)孩子們的主動性。
三、老師老師家中坐―――家訪之中知動態(tài)。
家訪可以讓老師更多的了解孩子在家里的行為、習(xí)慣，能夠讓老師更深入地了解孩子一些行為的根源，也能夠更好地與孩子的家長進行溝通，改變家長的一些溺愛情況，可以更好地幫助孩子成長。我在教學(xué)過程中，對一些孩子進行了家訪。其中有一個孩子，在幼兒園的時候總是喜歡對別人呼來喝去，要每個人都稱她為公主，還伸手打過別的孩子。我感到孩子的家庭教育出現(xiàn)了問題，于是對孩子進行了家訪。發(fā)現(xiàn)在家的時候，因為爸爸媽媽工作比較緊張，孩子大多時候是和爺爺奶奶在一起，爺爺奶奶在家里稱呼她都會親昵地叫“我的小公主”，老人對孩子百般順從，要什么給什么。孩子對老人缺少起碼的尊重，隨意地要老人為她做這做那，稍有不順心，還會對老人揮小巴掌，而老人沒有對孩子予以制止，還認為這樣孩子不會受欺負。我與孩子的家長進行了溝通，要讓孩子正確認識事情的是和非；對孩子合理性的要求應(yīng)當(dāng)滿足，而不合理的要求就要及時制止；讓孩子學(xué)會最起碼的尊重，做力所能及的事情。在幼兒園，我也會適當(dāng)?shù)丶m正孩子的一些行為，對孩子曉之以理動之以情。孩子在家長和教師的雙重幫助下，情況得到了明顯的改善，從之前的趾高氣昂到現(xiàn)在的樂于助人，從以前的不高興就打人到現(xiàn)在學(xué)會和別人和諧相處，家長看到孩子的轉(zhuǎn)變也是喜在心上。教師要改變之前單純的“園內(nèi)教學(xué)”，不僅要注重園內(nèi)的教學(xué)，同時還要了解孩子園外的生活，這樣才能更詳盡地了解孩子，更好的開展教學(xué)活動。新時期的幼兒園教學(xué)，已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)理念進行，現(xiàn)在的孩子更加聰明、更加敏感，教師也要多嘗試將新的教學(xué)理念融入到教學(xué)活動中，通過開展游戲、講故事、家訪等活動，與孩子展開親密接觸，從孩子的角度尋找更好的教育方法，才能成為孩子們心中的好老師。
教師教育論文篇三
中國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代文學(xué)家韓愈的《師說》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述都體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。因此，我們必須重視師德教育，把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢下，幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準：幼兒教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識，了解新信息，還要不斷更新理念、增強能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進每個幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒專科學(xué)校，必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強的教師隊伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項重要課題，如何更好地對學(xué)前教育的學(xué)生進行師德教育，更是每個一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實踐，讓我在這方面有了一些體會。
一、師德教育目標(biāo)要與時俱進。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。因此，要抓好師德建設(shè)工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，時代提出的新的要求，制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師，更要認真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實踐，把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，作為未來的幼兒教師，必須做到心中有數(shù)。歸納起來，主要有以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等。因此，我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實際，深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容，有的放矢地對學(xué)生進行師德教育。
三、教育學(xué)生對我國幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認識。
近年來，我們身邊有許多老師多年來默默耕耘，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，贏得了廣大幼兒、家長、老師們的信賴與尊重。但是在看到主流的同時，我們也要讓學(xué)生對目前在我國幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是有的教師教育觀念陳舊，教育方法落后，學(xué)習(xí)意識、法制觀念淡漠，有的一味崇尚師道尊嚴，強調(diào)遵守紀律和集體統(tǒng)一，缺失人文性。二是有的教師缺乏愛心，敬業(yè)育人意識淡薄。個別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子，體罰孩子的行為仍時有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止，表率作用欠缺，自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對這一現(xiàn)狀必須有清醒的認識，應(yīng)該正確看待，明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點看待人，尊重、信任每一個學(xué)生。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言充分說明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，凡是要求學(xué)生做到的，我們自己首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動上的矮子，否則，道理講得再透，學(xué)生可能也只是“這只耳朵進，那只耳朵出”。事實證明，師德建設(shè)成效如何，我們對學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時時處處為學(xué)生做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動學(xué)生，引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng)，都應(yīng)該從可塑性極強的幼兒開始。加強幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲為基本活動，讓孩子們在快樂的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。她是為孩子成功的一生奠定堅實基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動的完成，都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們必須充分認識新時期加強和改進幼兒教師師德建設(shè)的重要性，以最大的努力促進幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇四
摘要：安全教育是高中教學(xué)的重要方面，也是保證高中教學(xué)順利開展的基本前提。結(jié)合經(jīng)驗談?wù)剬訌姼咧邪踩逃膸c認識。
關(guān)鍵詞：安全教育；高中教學(xué)；自我保護。
安全教育是高中教學(xué)的重要方面，也是保證高中教學(xué)順利開展的基本前提，因此，在高中教育階段，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識，教會學(xué)生基本的安全防范技能，避免出現(xiàn)各種損傷和事故，這對于構(gòu)建和諧社會和穩(wěn)定的學(xué)校秩序具有非常重要的作用。
一、強化安全意識，增強自我保護能力。
安全教育是高中教學(xué)的重中之重，安全不但是社會的，也是自己的。由于學(xué)生成長的社會環(huán)境紛繁復(fù)雜，不管是出行的地點、時間，還是接觸的人、食品、水，甚至是乘坐的交通工具，使用的網(wǎng)絡(luò)資源都有可能存在諸多安全隱患，因此，要教育學(xué)生學(xué)會觀察和發(fā)現(xiàn)，及時預(yù)防安全事故的發(fā)生，如果一旦出現(xiàn)安全威脅，就要多多思考和反思與安全有關(guān)的問題，幫助自己及時脫離危險，保證自身的安全。教師應(yīng)要求學(xué)生牢記火警電話、報警電話、消協(xié)投訴電話、班主任及學(xué)校的電話等，便于學(xué)生在遇到危險時及時求助，逐漸增強學(xué)生的自我保護意識，提高學(xué)生的自我保護能力。
二、形成安全行為，引導(dǎo)遠離危險。
進行安全教育的最終目的在于學(xué)生形成安全意識，引導(dǎo)學(xué)生遠離安全事故。學(xué)生是未成年人，缺乏相應(yīng)的安全意識和責(zé)任感，而學(xué)校是公共場所，采用的是集體生活，所以教師應(yīng)做到防患于未然，其主要方法就是規(guī)范學(xué)生的日常行為，改變學(xué)生的不良行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中進行各種安全活動。同時，要積極開展豐富多彩的、有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生不去有安全隱患的地方玩耍，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生遠離危險和安全事故。
三、加強隨機教育，形成深刻印象。
隨機教育是指對隨時出現(xiàn)的安全事故或案例進行及時的教育，隨機教育具有即時性和及時性的特點，提倡安全教育的隨機化。例如，當(dāng)天在學(xué)校中發(fā)生的事情，要立即結(jié)合事件本身對學(xué)生實施現(xiàn)場教育，以加深學(xué)生對事故的印象，激發(fā)學(xué)生的心理共鳴。不管是學(xué)校和班級中發(fā)生的事情，還是電視中的新聞，都是良好的教育載體，教師要及時把握教育契機，對學(xué)生進行安全教育，震撼學(xué)生心靈，達到有效的教育成果。
總之，在開展安全教育工作時，教育工作者要結(jié)合自身工作特點，明確具體教育目標(biāo)，采用靈活恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滿足學(xué)生的心理需求。同時，教師要積極組織學(xué)生參加各種安全知識講座、安全知識學(xué)習(xí)、交流、討論、競賽、演講等活動，將安全知識寓于豐富多彩的課外活動中，在潛移默化中形成學(xué)生良好的安全行為習(xí)慣，增強學(xué)生的安全意識，提高安全教育效果。
教師教育論文篇五
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇六
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時我都會問她：“今天在幼兒園快樂嗎？”聽到女兒開心地回答“我很快樂，很開心”時，我的心里也洋溢著快樂。的確，童心世界是一首歌，雖然譜寫的音符簡單又簡單，卻清純、溫馨而深情。同時，童心又是嬌嫩的、易碎的，稍不留神，就會從過分的要求中逃走，從粗暴的呵斥中消失。孩子們細膩、透明、五彩的童心，是需要成人精心呵護的。作為幼兒教師的我，如能真正走進幼兒的童心世界，那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來”
一次教學(xué)活動結(jié)束后，小朋友都去小便了。希希擠到我身邊，拉拉我的衣服：“老師，我想跟你說一句話。”“好啊，你說吧。”“老師，你蹲下來我才跟你講?！币痪湓捵屛阴囗?，是啊，我要蹲下來??！
在平時的教學(xué)工作中很容易忽略的小細節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對你說，而你能蹲下來，拉近與孩子的距離，那么孩子將會多么開心！如果孩子為爭搶一件玩具而不開心的時候，教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩，蹲下來和孩子說，拉近與孩子的距離，那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時候，蹲下來與孩子的視線一致，耐心感化幼兒的童心。讓不開心的孩子開心快樂起來。從這一刻起，我時刻銘記孩子的渴望，蹲下來與孩子交談，讓孩子們把我當(dāng)成朋友，我不僅是老師，也是他們的好同伴，讓他們與我一起分享快樂與不開心！平等地對待每個孩子，愛護每個孩子，保持與孩子交談視線的平齊，讓我們每次“蹲下來”和孩子們交流吧！
二、“流鼻血了”
在工作中我時刻對自己說：“我要用細心和耐心去解讀幼兒神奇的思想，要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感。”帶著一份愛心、一份責(zé)任心，我悄悄走進他們的童心世界，于是，我聽到了他們的心聲。
一次，我正準備組織集體活動，突然，班上的小朋友大喊起來：“老師，岑岑流鼻血了！”我抬眼望去，只見岑岑的左鼻孔不住地往外冒血，眼看著血淌過嘴唇，流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過一把餐巾紙幫她堵上，又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時我才發(fā)現(xiàn)，周圍有許多小朋友手里拿著餐巾紙，好象待命一樣，岑岑這組的小組長還跑去拿來了抹布?？吹竭@些我非常感動。
平息了片刻，有小朋友說了句：“岑岑，讓你平時喝水少，看，上火流鼻血了吧？”他這樣一說，也有許多小朋友開始附和?？吹窖矍暗那闆r，我不再進行準備好的教學(xué)活動，而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌，各抒己見。有的說：“天氣太干燥，也會流鼻血，應(yīng)該多喝水?！边€有的說：“平時要多吃水果和菜，少吃肉?！币灿械恼f：“糖要少吃，有很多東西多吃要上火的?！薄⒆觽冊谶@種自發(fā)的討論中都積極思考，大膽表述，思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽到家長抱怨道：“這孩子，這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里，有什么用，臟死了?！逼鋵崳瑥男睦韺W(xué)的角度看，這是孩子的“收集”與“珍藏”，是孩子認識事物的興趣，是孩子對某一特定內(nèi)容的喜好和追求，是孩子認識事物的動力之一。如果你常與孩子接觸、交流，你就會發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問可真不少。例如：孩子們在精心收集各種黏紙、紙巾上的黏扣中，會發(fā)展他們細致的觀察力與求知欲。因為他們在收集中通過比較、討論、交流等方式，對他們的.“珍藏”進行分析、比較、綜合、抽象和概括，而這一活動過程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動，你還會發(fā)現(xiàn)在活動中孩子們做事非常認真、細心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時，可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來，開展一個“我是小小珍藏家”的展覽會。在展覽會上，針對孩子們收集的東西，逐一講解，逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的，但是在孩子的眼里卻是夢想，是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”，并對他們的“珍藏”加以引導(dǎo)，逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡單引向高級，向?qū)W習(xí)知識、探求奧秘的方面遷移，相信孩子會從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問。只有真正走進孩子的世界，觸摸童心，我們才不會用成人的眼光去看孩子，更不會因為不了解而誤會孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們在這個階段，渴望得到成人的認可，得到更多的愛。愛能讓躁動的孩子安靜，讓冷漠的孩子熱情，讓膽怯的孩子堅強。讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進孩子的童心世界，著眼于幼兒的心理健康，尊重并鼓勵孩子的行為，才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界，在這里，你會讀懂他們的想法，會了解孩子式的快樂，會深切體會到孩子們的愛與不愛，會從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進孩子的童心世界吧！
教師教育論文篇七
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒干什么!”“來了!”大家看著他慢騰騰地走過來，他走路時，腳是直直的，兩腿分開，走得很慢，我忙問：“你腳怎么了?”“沒什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時，雪飛小朋友說：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的。”大家都七嘴八舌的說了起來，這時文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個情景，我趕緊笑著對文浩說：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點了點頭，我摸著他的頭又說：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對我說：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇八
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能?！?BR> 快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法。
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標(biāo)準答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
教師教育論文篇九
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
[1]霍華德加德納。多元智能理論[m]。北京：新華出版社，。
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教師教育論文篇十
幼兒是一個人一生中的啟蒙階段。而每一個孩子都是獨一無二的。著名教師于漪就曾經(jīng)有過一個“因材施教以人為本”的主題演講，可見因材施教這個概念廣泛應(yīng)用于人生教學(xué)的各個階段。
1、了解幼兒之間的差異在幼兒教學(xué)中，教師需要通過對不同幼兒充分了解才能把握他們之間的差異，從而制定出合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略。而對于幼兒的興趣、脾氣、愛好、性格以及認知等多方面情況的了解也是教師需要準備的工作之一。當(dāng)然，了解渠道和方式多種多樣，如通過與家長進行溝通、召開家長會、發(fā)放問卷、網(wǎng)上留言等方法從而獲得幼兒信息情況，也可以通過日常生活中與幼兒溝通相處時對其行為、言語、動作和習(xí)慣進行仔細的研究觀察。最后進行總結(jié)和實施教學(xué)。這樣的方式運用到教學(xué)當(dāng)中就會有不一樣的效果。
2、幼兒存在不同的認知方式教育心理學(xué)研究說明，幼兒的認知發(fā)展情況是存在差異的。比如存在場獨立和場依存、沉思型和沖動型、復(fù)合型和發(fā)散型等等。這跟幼兒自小生活環(huán)境、家庭影響以及自身因素都密切相關(guān)。比如場獨立型的孩子更擅長于獨立思考，自己解決問題。而場依存型的孩子則慣于依附旁人的想法從而獲得自己的概念和認知。
3、因材施教的作用俗話說種瓜得瓜，種豆得豆。人與人也是各不相同，性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力也各有差異，所以教育要因人而異，才能物盡其用，人盡其才，才能實現(xiàn)最佳發(fā)展。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師結(jié)合自身能力和幼兒的基本情況進行因材施教十分有必要。
二、實現(xiàn)因材施教教學(xué)的方法。
1、不同的教學(xué)引導(dǎo)在對于兩種完全不同類型的幼兒進行教學(xué)時，教師就應(yīng)該把握不同的方法，如對于場依存型的孩子教師可以進行更多方法教學(xué)，讓其掌握更多知識和原理從而更好地進行思考創(chuàng)作。而對于場依存型的孩子，教師則可以通過多種方式進行引導(dǎo)，讓其產(chǎn)生自己的思維方式，學(xué)會自我思考。當(dāng)然，引導(dǎo)不僅僅只存在于幼兒認知方面，同時也存在于幼兒知識技能掌握差異方面，例如一些學(xué)校會針對孩子對不同知識的不同掌握程度進行分班補習(xí)等等。
2、具體形象思維教學(xué)不同的幼兒因為自身所接觸的各方面條件差異產(chǎn)生了不同的興趣愛好。當(dāng)然，這種差異也存在于年齡、性別、民族等。例如在幼兒階段，孩子們更加偏愛動畫片，而其中女孩子會更加偏愛洋娃娃，男孩子則偏愛賽車等機械玩具。所以，在對幼兒進行教學(xué)時，教師在掌握因材施教的基礎(chǔ)上，還需要注意具體形象思維教學(xué)，不能用籠統(tǒng)單薄的語言去引導(dǎo)幼兒，而是應(yīng)該以具體的形象，用畫面感、或是借助多媒體、書本圖片來進行輔助教學(xué)。例如女孩子喜歡公主的形象，那么教師在說到公主時，應(yīng)該借助童話故事如豌豆公主、白雪公主等采用形象的教學(xué)方式傳達給孩子，讓他們更加深刻的認知和掌握概念。
3、課內(nèi)外結(jié)合型教學(xué)因材施教的另一個重點就在于課內(nèi)外教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，很多人都會錯誤的將幼兒教學(xué)定義在幼兒園、定義在幼兒教師，這是一個誤區(qū)，父母家人，以及周圍的環(huán)境，其實都會對幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的思維是開放而且發(fā)散的，當(dāng)他第一次做出嘗試，并且得到了父母以及周圍人的認可后，他就會開始自覺更多的從事這項任務(wù)，獲得滿足感。而如果在幼兒嘗試第一次活動后，被周圍的人否定，他就會產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而可能不會在從事那項活動。例如大家熟知的，第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗，他兒時玩耍時在地上畫了一個圈，并不停地跳躍，他的母親問他在做什么，他說他要一直跳，一直跳到月亮上去。他母親聽到后，并沒有嘲笑他的無知，反而鼓勵他并給予他諸多支持，最后他真的成為了世界第一人，為人類跨出了一大步。
三、因材施教對于幼兒教學(xué)的發(fā)展助力。
1、開放式教學(xué)，更好的引導(dǎo)幼兒過渡“因材施教”一詞出自《論語?先進篇》，子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！痹谟變撼砷L的關(guān)鍵階段，正確使用因材施教開放式教學(xué)，幫助幼兒形成正確的世界觀和人生觀，讓每一個孩子在教學(xué)中發(fā)光。
2、因人而異，培養(yǎng)各方面人才因材施教讓孩子能發(fā)揮其天分而不浪費，并讓其能在有興趣領(lǐng)域更多的學(xué)習(xí)、使其更能學(xué)好，同時還可以引導(dǎo)幼兒發(fā)揮個人先天條件、特長、興趣等因素，可以按所需不同培養(yǎng)出孩子不同的人生觀和世界觀，從而引導(dǎo)幼兒走向他們理想的目標(biāo)和道路。
四、結(jié)束語。
2014年6月9日，在兩院院士大會上發(fā)表重要講話時就創(chuàng)新人才教育方面指出，“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長。”是以，因材施教適用于各個教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)方式當(dāng)中，并成為現(xiàn)代教育當(dāng)中最重要的教學(xué)方法之一。而幼兒教學(xué)，處于人生階段的啟蒙時期，起到非常重要的世界觀人生觀價值觀等方面的樹立作用，采取因材施教，因地制宜的教學(xué)方式，可以讓祖國的未來成長得更加茁壯。
作者:劉金紅單位:山東省濱州市無棣縣小泊頭鎮(zhèn)喬家幼兒園。
教師教育論文篇十一
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗積累著，但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團隊建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會中都會有一個定位，但是幼兒教師在社會中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準入標(biāo)準的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會輿論下，幼兒教師可能會被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個現(xiàn)實的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實現(xiàn)發(fā)展，這些都會導(dǎo)致教師在成長過程中也會遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認為比較心細，會照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過程中，這種性別比例的失調(diào)，對于孩子也會產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個比較尷尬的場面，就是在一個本科院校的學(xué)前教育班級中，只有一名男生，開學(xué)一個月左右，這名男生因為受不了那種氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問題的存在，是需要整個幼兒教育工作進行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認知的重建。無論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進入到一定的社會角色中，要努力工作，實現(xiàn)自己的社會價值，然而這種價值的實現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展，這些都是當(dāng)前教育部門需要完成的[1]。
任何一個職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程。現(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著，是教學(xué)實踐的第一梯隊。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強對幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中，實現(xiàn)以人為本，才能更好地推進教師的成長。
參考文獻：
教師教育論文篇十二
早在五十年代，陳鶴琴就提出“大自然、大社會是活教材是知識的主要源泉。”隨著收入會的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境有了日新月異的變化，為幼兒提供了一本現(xiàn)成的教科書。這本教科書不但內(nèi)容豐富多樣而且形象生動是幼兒即熟悉又喜聞樂見的教材。美麗的農(nóng)村是一個廣闊的天地有取之不盡用之不完的寶藏。
作為幼教工作者應(yīng)就地取材合理利用農(nóng)村自然資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境.真實的生活往往孕育著最好的教育契機。作為老師應(yīng)利用我們智慧的雙眼和靈巧的雙手去挖掘的自然中的教育資源，使之成為孩子們的快樂的天地、智慧的源泉、學(xué)習(xí)的動力。
帶幼兒走出教室親近、觸摸大自然。大自然是我們進行探索的大課堂。我國著名學(xué)者自然之友主席梁從誡曾在與孩子共享自然中說：“沒有孩子不愛樹林、池塘、草地、小鳥。如果他們漠然那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲。應(yīng)讓孩子親近自然，到大自然中做游戲，體驗人與人、人與自然及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡。在陽光明媚的春天帶幼兒到田埂旁賞一賞野花，花叢中捉一捉蝴蝶，田野里放一放風(fēng)，竹林里捉一捉迷藏，草地上摔摔跤。
炎炎夏日，在小溪邊捉泥鰍、樹蔭下聽蟬叫。豐收的秋季到農(nóng)民田頭拾稻穗、挖紅薯。寒冷的冬季堆雪人、打雪仗這些都是孩子們向往的事情。幼兒在玩的過程中不但可以愉悅身心、鍛煉身體而且在玩的過程中老師可以適時教給幼兒相應(yīng)的知識。如：通過觀賞路邊的野花、野草讓幼兒認識他們的名稱、了解他們的作用。讓幼兒明白這些不起眼的花花草草雖不太好看但他們作用大，有的可也吃，有的可以入藥。通過認識野草神奇的藥用價值讓幼兒了解到中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶與脊梁。讓幼兒有自豪感從而激發(fā)對他們的興趣。還可以讓幼兒用野花做花環(huán)扮成公主或作為禮物送人。這樣不但可以增進幼兒之間或幼兒與親人之間的感情還可以培養(yǎng)幼兒動手能力。再讓幼兒用樹枝畫一畫培養(yǎng)幼兒審美能力。此外家鄉(xiāng)的果園、養(yǎng)殖場、古建筑都是現(xiàn)成的教材。通過觀看不但能學(xué)到相應(yīng)的知識還能培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們做有心人農(nóng)村處處皆教室、處處皆課堂。
作為一個幼教工作者就應(yīng)就地取材、合理利用農(nóng)村的自然資源為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供幼兒動手動腦的機會。開展豐富多彩的具有農(nóng)村特色的教學(xué)活動。激發(fā)幼兒興趣、提高幼兒動手能力。我們不僅會欣賞自然還要能充分利用自然。發(fā)動幼兒與家長挖掘身邊的本土材料，把他們帶進教室走向課堂。只要我們有一雙慧眼鄉(xiāng)村的一根小草、一片落葉、一節(jié)竹竿、一尾羽毛都能給幼兒帶來無窮無盡的快樂。我們可以利用農(nóng)村現(xiàn)有的材料裝扮我們的教室，營造一個優(yōu)美而富有農(nóng)村特色的幼兒園。拿一把干草做一座小屋；取幾根蘆葦圍個籬笆；撿一撮雞毛粘一群小雞；拾一團棉花團幾朵白云；抓把石子鋪條小路；用幾片落葉畫棵大樹。一幅既不用花錢又具有鄉(xiāng)村氣息的墻壁畫就完成了。
從收集材料到作品完成都有幼兒的親自參與。這樣不僅幼兒喜歡而且還培養(yǎng)了幼兒的動手動腦能力、想象能力及審美能力。其次在自然角放上自家河塘里捉來的河蚌、田螺看看他們是怎樣走路的，捉幾只蝌蚪觀察他們的生長過程。讓幼兒帶些自家的種子看看他們是怎樣發(fā)芽的。親自把他們種在地里觀察他們的生長過程，豐收時節(jié)品嘗自己的勞動果實。在數(shù)學(xué)角放上石子、豆子、用樹枝樹葉做的各種圖形。讓幼兒直觀形象的理解數(shù)、量、形之間的關(guān)系。還能進行排序、分類。在美工角讓幼兒用果殼、樹葉、沙子作畫。用泥巴捏人、動物。在表演角有玉米須、棉花做的老爺爺?shù)暮樱刹菘棾傻娜棺?，柳枝與野花編成的花環(huán)，竹子做的望遠鏡總之，兒童是自然之子，自然是兒童生命的搖籃，我們應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源，引導(dǎo)幼兒走向自然，體驗利用自然為幼兒創(chuàng)設(shè)有自然氣息的教育環(huán)境。
我們農(nóng)村幼兒園雖然么有華麗的裝飾也沒有昂貴的教玩具，但我們也有自己的亮點—大自然就是我們的樂園。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，大自然就能給孩子帶來無窮無盡的快樂。
教師教育論文篇十三
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問卷500份，回收問卷490份，收回有效問卷482份，問卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問卷》，問卷共24個題目，包括目標(biāo)和行動兩個維度，目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo)，包括目標(biāo)理想和自我效能兩個因子；在行動維度方面包括社會實踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動三個因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對自己的人生目標(biāo)，我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說明大部分小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生沒有意識到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問學(xué)生“你認為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認為自己興趣愛好、社會的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識了解不多，甚至從來沒有對自己職業(yè)生涯進行過設(shè)計。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測個體今后在工作中的努力程度，可以說職業(yè)目標(biāo)是個體職業(yè)行動的動力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識。對不同年級學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級的增長，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對職業(yè)規(guī)劃的意識也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰，對自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會實踐目標(biāo)理想，得分最低的是目標(biāo)理想這個因子得分是2.35；從維度上來看，目標(biāo)維度的得分為2.66，也低于行動維度的均值2.99。問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03，目標(biāo)維度的平均得分為3.12，遠遠高于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自己的職業(yè)目標(biāo)沒有清楚的認識。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在自我效能這個因子的得分為2.97，雖然在五個因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類學(xué)生的得分3.42。在訪談問到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識比較簡單，感覺自己能應(yīng)對”，“我覺得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點”，這說明小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對自身能力的正確評估。
2.3小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備不足。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在社會實踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子，問卷中“為發(fā)展專業(yè)技能，我積極參與社會實踐或做兼職”項目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動兩個因子上的得分雖然相對較高，在問卷中還是反映出學(xué)生缺乏對今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問題“課余時間我會有計劃地到圖書館看書”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對于枯燥無味的專業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽就不聽”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長處和不足，更重要的是要不斷加強自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備明顯不足。
教師教育論文篇十四
我只敎美術(shù)兩個月。還有個別老師沒有讓我上課，課節(jié)少是一個原因，更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分數(shù)，應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準備材料。老師連一些必須的準備都沒有，學(xué)生更是沒有，因此很多手工無法在課堂完成，時間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來回改，有的內(nèi)容原來高年級用，有時一下子降到了低年級來學(xué)，變化大?？僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒有機會真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因為沒有機會去鍛煉，也沒有更適合孩子們畫的循序漸進的教材。有一個六年級的孩子，我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會畫啥？她說會畫太極。可是太極是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因為六年學(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時還有兩個月就放假了。剛上班時身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說是一個縮影而已啊。
看來我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫，是訓(xùn)練三位眼識最好的方法，同時有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計能力，給孩子充分想象的空間。同時訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機會！
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教師教育論文篇十五
1.應(yīng)該具備健康的心理。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標(biāo)，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操。
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識。
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的.幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育。
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體。
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度。
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當(dāng)?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“舞女”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論。
幼兒教育處在我國教育的初始階段，對于培養(yǎng)孩子正確的人生觀，世界觀的形成有著十分重要的作用，而幼兒教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及是否經(jīng)過正規(guī)的禮儀教育及學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的因素，在幼兒教育的過程中，幼兒教師始終要以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)心孩子，愛護孩子，實施”愛心“教學(xué)，從而保證孩子的健康成長，實現(xiàn)我國幼兒教育真正意義上的突破。
教師教育論文篇十六
插畫是一種附在圖書、報紙、雜志中的一類圖片，能對文字內(nèi)容起到補充說明的作用，由此突出文章的主題，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，插圖的形式更加豐富多樣，并且很多插畫都具有趣味性和生動性，使學(xué)生更容易接受，能提高美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。在美術(shù)教學(xué)中，教師一般都會先讓學(xué)生欣賞教材中的一些插畫和文字，在讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后才能讓學(xué)生自己去完成一個美術(shù)作品，而在欣賞插畫過程中，學(xué)生很容易插畫上豐富的圖案和色彩所吸引，通過插畫中的風(fēng)景和人物能夠聯(lián)想到很多的畫面，能提高學(xué)生創(chuàng)作時的想象力，并提高學(xué)生的動手和動腦能力。
小學(xué)美術(shù)制作課是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的動手能力有重要作用。小學(xué)美術(shù)制作課要求學(xué)生在觀察完圖片以后自己動手完成手工作品。在開展手工制作前學(xué)生要準備好制作的工具。以小學(xué)二年級的《今日菜單》為例，教師展示了很多菜肴圖片，學(xué)生要準備好彩泥、剪刀以及彩紙，運用自己的想象造型出各種菜肴，有學(xué)生制作了農(nóng)家菜、小辣椒、豌豆等，還有的學(xué)生制作了大蝦、魚等菜肴，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，課堂效果非常好。其具體的教學(xué)流程如下：確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)生用彩泥造型出各種菜肴，提高學(xué)生的動手操作能力。教學(xué)難點：如何選擇正確的顏色、如何搭配出表現(xiàn)力強的菜品。工具：彩泥、牙簽、格尺、墊板。教學(xué)過程：觀看插圖，與學(xué)生互動，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍；教師將自己造型出的菜肴展示給學(xué)生，教師指導(dǎo)難點動作，學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；學(xué)生互動交流，自己制作一個作品，在同學(xué)面前展示。上面插畫教學(xué)案例提高了學(xué)生的動手操作能力和想象力，教師在課堂中只需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生成為課堂的主體，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為此，插畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用是非常大的。
教師教育論文篇一
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室?？偟膩碚f，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用可以有效縮減教學(xué)時間，同時，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進行動態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識具體化，大大增強了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時，多媒體設(shè)備還可以進行程序設(shè)置，比如當(dāng)幼兒取得相應(yīng)收獲或進步時，多媒體設(shè)備可以自動出現(xiàn)一個笑臉進行表揚與激勵，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準備充足的教案資料，其次是對教案資料進行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內(nèi)容生動化、形象化。《弟子規(guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶?！兜茏右?guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動的講解，幼兒就會了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動態(tài)畫面相結(jié)合的方式進行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進而達到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運用注意事項。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時不能忽略教學(xué)設(shè)計的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時，在進行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？傊m當(dāng)?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運用是實現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當(dāng)性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運用到幼兒園教學(xué)活動中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
作者:錢雯單位:江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)群力幼兒。
教師教育論文篇二
游戲是幼兒在幼兒園中活動的一部分，也是非常重要的一部分。在游戲中融入知識和生活技能，培養(yǎng)孩子的能力，則可以做到寓教于樂，既能夠讓孩子們感受到老師的親切和友愛，又可以讓孩子們從中學(xué)到知識。我在教學(xué)中，經(jīng)常將所學(xué)習(xí)的常識和生活技能與游戲相結(jié)合，孩子們也都非常喜歡這種形式的游戲。比如，我經(jīng)常會讓孩子們玩扮演的游戲，我首先會啟發(fā)孩子“：我們坐公交車的時候，看到有老人上車，但沒有座位，我們該怎么做呢？”孩子們紛紛回答“：要給老人讓座?！啊焙⒆觽?，你們回答得真好，那么我們來玩?zhèn)€扮演的游戲，將給老人讓座的情景重現(xiàn)，好不好？”孩子們興致都非常高昂。一個孩子要扮演“老人”，幾個幼兒扮演放學(xué)路上的孩子，一個孩子還踴躍報名要扮演“司機”，擺上幾個小凳子，就是車上的座位?！袄先恕鄙稀败嚒敝螅吹健白弧倍甲鴿M了人，就站在了“座位”旁邊，一個小朋友很快站起來，扶住“老人”，還禮貌地說道“：老奶奶，你坐我這里吧。”孩子還故意變聲回答道“：謝謝你，好孩子。”逗得別的小朋友都哄堂大笑。很多小朋友還在表演中有自己的發(fā)揮，有時候孩子們還會自發(fā)地扮演生活中的不同人物，表演生活中遇到的事情，孩子們在表演中學(xué)會了如何待人處事，在表演中學(xué)會了生活常識。傳統(tǒng)的授課式教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁淖?，教師要多采用讓孩子更樂于接受的，更能培養(yǎng)孩子自發(fā)性的游戲教學(xué)方式進行幼兒教育。教師要放下自己高高在上的“架子”，與孩子一同游戲，一同成長。
二、老師老師講故事―――故事內(nèi)容含哲理。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，幼兒教師在孩子做錯事情的時候，會采用直接批評、說教的方式對待，這樣對于孩子的自尊心傷害很大，孩子的內(nèi)心也很難以接受。教師要改變這種呆板的批評模式，可以采用講故事的方法告訴孩子道理，讓孩子自己思考自己的行為，激發(fā)他們思維的'主動性。有一次，我給孩子上美術(shù)手工課的時候，有一個孩子一會想畫畫，一會又想做手工，一會和周圍孩子說說話，一會又跑去喝水看書，不能安靜下來做好一件事情。我看在眼里，記在心上，孩子們美術(shù)手工課結(jié)束之后，我就給孩子們講了一個故事，叫做“小猴子掰玉米”。講述的是一只小猴子在玉米地看到玉米又多又大，高興地掰了一個玉米往前走，突然看到地里的西瓜又大又圓，興奮地扔下手里的玉米去抱西瓜。走著走著，看到樹上的桃子又紅又多，扔下了西瓜去摘桃子。一只鴨子從猴子面前經(jīng)過，猴子丟掉了手里的桃子又去追鴨子，最后鴨子“嘎嘎嘎”地叫著跑走了，小猴子沒有追到鴨子，水果也沒有留下，只好垂頭喪氣地兩手空空回家了。講完故事之后，我向孩子們提問“：小猴子為什么最后兩手空空回家了呢？”有的孩子回答說“：因為它一會要玉米，一會要西瓜，一會要桃子，一會又要追鴨子?！蔽尹c頭稱贊，給孩子們總結(jié)道“：因為猴子不能專注地做一件事情，對什么事情都是三心二意，所以最后它一無所獲。我們也是一樣的，只有靜下心來好好地、認真地做一件事，才能將事情做好?！敝笪疫€讓每個孩子結(jié)合自己的情況說說感想。孩子們都對自己做了總結(jié)，在總結(jié)中也同時進行了反思，從這個故事中感悟頗多。孩子雖然還比較小，但是他們同樣有自尊的感覺，有思考的能力。教師可以采用講故事的方法，將所要訓(xùn)導(dǎo)的內(nèi)容融合故事內(nèi)容，給孩子們以啟發(fā)和思考，引發(fā)孩子們的主動性。
三、老師老師家中坐―――家訪之中知動態(tài)。
家訪可以讓老師更多的了解孩子在家里的行為、習(xí)慣，能夠讓老師更深入地了解孩子一些行為的根源，也能夠更好地與孩子的家長進行溝通，改變家長的一些溺愛情況，可以更好地幫助孩子成長。我在教學(xué)過程中，對一些孩子進行了家訪。其中有一個孩子，在幼兒園的時候總是喜歡對別人呼來喝去，要每個人都稱她為公主，還伸手打過別的孩子。我感到孩子的家庭教育出現(xiàn)了問題，于是對孩子進行了家訪。發(fā)現(xiàn)在家的時候，因為爸爸媽媽工作比較緊張，孩子大多時候是和爺爺奶奶在一起，爺爺奶奶在家里稱呼她都會親昵地叫“我的小公主”，老人對孩子百般順從，要什么給什么。孩子對老人缺少起碼的尊重，隨意地要老人為她做這做那，稍有不順心，還會對老人揮小巴掌，而老人沒有對孩子予以制止，還認為這樣孩子不會受欺負。我與孩子的家長進行了溝通，要讓孩子正確認識事情的是和非；對孩子合理性的要求應(yīng)當(dāng)滿足，而不合理的要求就要及時制止；讓孩子學(xué)會最起碼的尊重，做力所能及的事情。在幼兒園，我也會適當(dāng)?shù)丶m正孩子的一些行為，對孩子曉之以理動之以情。孩子在家長和教師的雙重幫助下，情況得到了明顯的改善，從之前的趾高氣昂到現(xiàn)在的樂于助人，從以前的不高興就打人到現(xiàn)在學(xué)會和別人和諧相處，家長看到孩子的轉(zhuǎn)變也是喜在心上。教師要改變之前單純的“園內(nèi)教學(xué)”，不僅要注重園內(nèi)的教學(xué)，同時還要了解孩子園外的生活，這樣才能更詳盡地了解孩子，更好的開展教學(xué)活動。新時期的幼兒園教學(xué)，已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的教學(xué)理念進行，現(xiàn)在的孩子更加聰明、更加敏感，教師也要多嘗試將新的教學(xué)理念融入到教學(xué)活動中，通過開展游戲、講故事、家訪等活動，與孩子展開親密接觸，從孩子的角度尋找更好的教育方法，才能成為孩子們心中的好老師。
教師教育論文篇三
中國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄肮院穸∝?zé)于人！”；唐代文學(xué)家韓愈的《師說》一文中，指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述都體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。因此，我們必須重視師德教育，把師德教育放在學(xué)校德育工作的首位。
教師的行為規(guī)范是教師個人道德情操的反映，是教師師德建設(shè)的重要組成部分。新形勢下，幼教改革的新要求以及新型教師的自身要求都對幼兒教師的職業(yè)道德行為提出了更高的標(biāo)準：幼兒教師不僅要依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛幼兒，勤于學(xué)習(xí)新知識，了解新信息，還要不斷更新理念、增強能力且具有高度責(zé)任感。幼兒教師要不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模。幼兒教師還要不斷提升自身專業(yè)化水平，保證每個幼兒受到公平教育的權(quán)利，促進每個幼兒身心健康全面發(fā)展。作為培養(yǎng)幼兒教師航母的幼兒專科學(xué)校，必須有一支思想政治素質(zhì)高和業(yè)務(wù)素質(zhì)強的教師隊伍。而師德教育更是學(xué)校思想政治工作的核心。如何抓好師德建設(shè)工作是每所學(xué)校致力解決的一項重要課題，如何更好地對學(xué)前教育的學(xué)生進行師德教育，更是每個一線教師不容推卸的歷史責(zé)任。多年的歷史、政治教學(xué)實踐，讓我在這方面有了一些體會。
一、師德教育目標(biāo)要與時俱進。
師德建設(shè)涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工知道師德總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。因此，要抓好師德建設(shè)工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，時代提出的新的要求，制訂不同的師德工作目標(biāo)、任務(wù)。而作為一線教師，更要認真貫徹執(zhí)行學(xué)校制定的師德工作目標(biāo)。
二、結(jié)合教學(xué)實踐，把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。
師德建設(shè)的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關(guān)的教育政策、法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德內(nèi)容都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，作為未來的幼兒教師，必須做到心中有數(shù)。歸納起來，主要有以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結(jié)協(xié)助問題、工作態(tài)度與責(zé)任心問題、勤儉辦園問題等。因此，我們必須把師德建設(shè)內(nèi)容具體化。作為培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們必須結(jié)合學(xué)生的思想實際，深入挖掘教材中的德育素材，結(jié)合師德教育的具體內(nèi)容，有的放矢地對學(xué)生進行師德教育。
三、教育學(xué)生對我國幼兒教師師德現(xiàn)狀有清醒的認識。
近年來，我們身邊有許多老師多年來默默耕耘，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，贏得了廣大幼兒、家長、老師們的信賴與尊重。但是在看到主流的同時，我們也要讓學(xué)生對目前在我國幼兒教師師德建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一是有的教師教育觀念陳舊，教育方法落后，學(xué)習(xí)意識、法制觀念淡漠，有的一味崇尚師道尊嚴，強調(diào)遵守紀律和集體統(tǒng)一，缺失人文性。二是有的教師缺乏愛心，敬業(yè)育人意識淡薄。個別教師把從事教育僅僅作為一種謀生的手段，厭倦和鄙視本職工作，工作敷衍了事。挖苦、訓(xùn)斥孩子，體罰孩子的行為仍時有發(fā)生。三是部分教師在工作作風(fēng)和言談舉止，表率作用欠缺，自身素質(zhì)有待提高。教育學(xué)生對這一現(xiàn)狀必須有清醒的認識，應(yīng)該正確看待，明白自己肩上的責(zé)任。
四、用正確的觀點看待人，尊重、信任每一個學(xué)生。
五、注重言傳身教，以身作則。
我們古代偉大的教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句名言充分說明了言傳身教的重要性。我們是培養(yǎng)幼兒教師的教師，我們的一言一行學(xué)生起著潛移默化的影響。因此，凡是要求學(xué)生做到的，我們自己首先要做到，決不能做“言論上的巨人”、行動上的矮子，否則，道理講得再透，學(xué)生可能也只是“這只耳朵進，那只耳朵出”。事實證明，師德建設(shè)成效如何，我們對學(xué)生的影響是不可低估的。我們必須時時處處為學(xué)生做出表率，用良好的師德風(fēng)尚帶動學(xué)生，引領(lǐng)師德水平向更高層次健康發(fā)展。
幼兒園教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的品質(zhì)培養(yǎng)，都應(yīng)該從可塑性極強的幼兒開始。加強幼兒教師的職業(yè)道德建設(shè)是推進素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。她以游戲為基本活動，讓孩子們在快樂的童年生活中獲取有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。她是為孩子成功的一生奠定堅實基礎(chǔ)的搖籃。所有這些活動的完成，都需要有著完整人格和高尚職業(yè)道德的幼兒教師。
總之，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到幼兒園教育工作狀況和孩子的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。我們必須充分認識新時期加強和改進幼兒教師師德建設(shè)的重要性，以最大的努力促進幼兒園的健康和諧發(fā)展。
教師教育論文篇四
摘要：安全教育是高中教學(xué)的重要方面，也是保證高中教學(xué)順利開展的基本前提。結(jié)合經(jīng)驗談?wù)剬訌姼咧邪踩逃膸c認識。
關(guān)鍵詞：安全教育；高中教學(xué)；自我保護。
安全教育是高中教學(xué)的重要方面，也是保證高中教學(xué)順利開展的基本前提，因此，在高中教育階段，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的安全意識，教會學(xué)生基本的安全防范技能，避免出現(xiàn)各種損傷和事故，這對于構(gòu)建和諧社會和穩(wěn)定的學(xué)校秩序具有非常重要的作用。
一、強化安全意識，增強自我保護能力。
安全教育是高中教學(xué)的重中之重，安全不但是社會的，也是自己的。由于學(xué)生成長的社會環(huán)境紛繁復(fù)雜，不管是出行的地點、時間，還是接觸的人、食品、水，甚至是乘坐的交通工具，使用的網(wǎng)絡(luò)資源都有可能存在諸多安全隱患，因此，要教育學(xué)生學(xué)會觀察和發(fā)現(xiàn)，及時預(yù)防安全事故的發(fā)生，如果一旦出現(xiàn)安全威脅，就要多多思考和反思與安全有關(guān)的問題，幫助自己及時脫離危險，保證自身的安全。教師應(yīng)要求學(xué)生牢記火警電話、報警電話、消協(xié)投訴電話、班主任及學(xué)校的電話等，便于學(xué)生在遇到危險時及時求助，逐漸增強學(xué)生的自我保護意識，提高學(xué)生的自我保護能力。
二、形成安全行為，引導(dǎo)遠離危險。
進行安全教育的最終目的在于學(xué)生形成安全意識，引導(dǎo)學(xué)生遠離安全事故。學(xué)生是未成年人，缺乏相應(yīng)的安全意識和責(zé)任感，而學(xué)校是公共場所，采用的是集體生活，所以教師應(yīng)做到防患于未然，其主要方法就是規(guī)范學(xué)生的日常行為，改變學(xué)生的不良行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中進行各種安全活動。同時，要積極開展豐富多彩的、有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的課外活動，引導(dǎo)學(xué)生不去有安全隱患的地方玩耍，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生遠離危險和安全事故。
三、加強隨機教育，形成深刻印象。
隨機教育是指對隨時出現(xiàn)的安全事故或案例進行及時的教育，隨機教育具有即時性和及時性的特點，提倡安全教育的隨機化。例如，當(dāng)天在學(xué)校中發(fā)生的事情，要立即結(jié)合事件本身對學(xué)生實施現(xiàn)場教育，以加深學(xué)生對事故的印象，激發(fā)學(xué)生的心理共鳴。不管是學(xué)校和班級中發(fā)生的事情，還是電視中的新聞，都是良好的教育載體，教師要及時把握教育契機，對學(xué)生進行安全教育，震撼學(xué)生心靈，達到有效的教育成果。
總之，在開展安全教育工作時，教育工作者要結(jié)合自身工作特點，明確具體教育目標(biāo)，采用靈活恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，滿足學(xué)生的心理需求。同時，教師要積極組織學(xué)生參加各種安全知識講座、安全知識學(xué)習(xí)、交流、討論、競賽、演講等活動，將安全知識寓于豐富多彩的課外活動中，在潛移默化中形成學(xué)生良好的安全行為習(xí)慣，增強學(xué)生的安全意識，提高安全教育效果。
教師教育論文篇五
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當(dāng)做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆?，感覺非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇六
幼兒的童心世界是最美好的。每天接女兒回家時我都會問她：“今天在幼兒園快樂嗎？”聽到女兒開心地回答“我很快樂，很開心”時，我的心里也洋溢著快樂。的確，童心世界是一首歌，雖然譜寫的音符簡單又簡單，卻清純、溫馨而深情。同時，童心又是嬌嫩的、易碎的，稍不留神，就會從過分的要求中逃走，從粗暴的呵斥中消失。孩子們細膩、透明、五彩的童心，是需要成人精心呵護的。作為幼兒教師的我，如能真正走進幼兒的童心世界，那真是一種幸福、一種驕傲、一種成功。
一、“蹲下來”
一次教學(xué)活動結(jié)束后，小朋友都去小便了。希希擠到我身邊，拉拉我的衣服：“老師，我想跟你說一句話。”“好啊，你說吧。”“老師，你蹲下來我才跟你講?！币痪湓捵屛阴囗?，是啊，我要蹲下來??！
在平時的教學(xué)工作中很容易忽略的小細節(jié)往往將教師和孩子們之間的距離拉遠了。當(dāng)孩子有一句悄悄話想對你說，而你能蹲下來，拉近與孩子的距離，那么孩子將會多么開心！如果孩子為爭搶一件玩具而不開心的時候，教師能夠平息自己內(nèi)心的不耐煩，蹲下來和孩子說，拉近與孩子的距離，那么孩子是多么雀躍。當(dāng)孩子情緒不好的時候，蹲下來與孩子的視線一致，耐心感化幼兒的童心。讓不開心的孩子開心快樂起來。從這一刻起，我時刻銘記孩子的渴望，蹲下來與孩子交談，讓孩子們把我當(dāng)成朋友，我不僅是老師，也是他們的好同伴，讓他們與我一起分享快樂與不開心！平等地對待每個孩子，愛護每個孩子，保持與孩子交談視線的平齊，讓我們每次“蹲下來”和孩子們交流吧！
二、“流鼻血了”
在工作中我時刻對自己說：“我要用細心和耐心去解讀幼兒神奇的思想，要用真心和熱心去感悟他們豐富的情感。”帶著一份愛心、一份責(zé)任心，我悄悄走進他們的童心世界，于是，我聽到了他們的心聲。
一次，我正準備組織集體活動，突然，班上的小朋友大喊起來：“老師，岑岑流鼻血了！”我抬眼望去，只見岑岑的左鼻孔不住地往外冒血，眼看著血淌過嘴唇，流到了衣領(lǐng)上。我急忙抓過一把餐巾紙幫她堵上，又迅速轉(zhuǎn)椅子讓她頭仰靠在桌上。(本站)這時我才發(fā)現(xiàn)，周圍有許多小朋友手里拿著餐巾紙，好象待命一樣，岑岑這組的小組長還跑去拿來了抹布?？吹竭@些我非常感動。
平息了片刻，有小朋友說了句：“岑岑，讓你平時喝水少，看，上火流鼻血了吧？”他這樣一說，也有許多小朋友開始附和?？吹窖矍暗那闆r，我不再進行準備好的教學(xué)活動，而是引導(dǎo)孩子們討論“岑岑為什么流鼻血”。孩子們七嘴八舌，各抒己見。有的說：“天氣太干燥，也會流鼻血，應(yīng)該多喝水?！边€有的說：“平時要多吃水果和菜，少吃肉?！币灿械恼f：“糖要少吃，有很多東西多吃要上火的?！薄⒆觽冊谶@種自發(fā)的討論中都積極思考，大膽表述，思維也得到了拓展。
三、“珍藏”
日常生活中常聽到家長抱怨道：“這孩子，這些小果子、糖紙、小棒都放在口袋里，有什么用，臟死了?！逼鋵崳瑥男睦韺W(xué)的角度看，這是孩子的“收集”與“珍藏”，是孩子認識事物的興趣，是孩子對某一特定內(nèi)容的喜好和追求，是孩子認識事物的動力之一。如果你常與孩子接觸、交流，你就會發(fā)現(xiàn)孩子“珍藏”里的學(xué)問可真不少。例如：孩子們在精心收集各種黏紙、紙巾上的黏扣中，會發(fā)展他們細致的觀察力與求知欲。因為他們在收集中通過比較、討論、交流等方式，對他們的.“珍藏”進行分析、比較、綜合、抽象和概括，而這一活動過程能很好的鍛煉孩子們的思維能力。
如果你參與孩子的“珍藏”活動，你還會發(fā)現(xiàn)在活動中孩子們做事非常認真、細心。當(dāng)你看到孩子有趣的“珍藏”時，可以引導(dǎo)孩子把自己的“珍藏”都拿出來，開展一個“我是小小珍藏家”的展覽會。在展覽會上，針對孩子們收集的東西，逐一講解，逐一介紹……這些小小的珍藏在我們成人眼里都是微不足道的，但是在孩子的眼里卻是夢想，是希望。只要我們成人不小看孩子的“珍藏”，并對他們的“珍藏”加以引導(dǎo)，逐步把孩子的“珍藏”內(nèi)容由簡單引向高級，向?qū)W習(xí)知識、探求奧秘的方面遷移，相信孩子會從小“珍藏”中學(xué)到大學(xué)問。只有真正走進孩子的世界，觸摸童心，我們才不會用成人的眼光去看孩子，更不會因為不了解而誤會孩子。
幼兒期是人的生理、心理迅速發(fā)展的關(guān)鍵期。他們在這個階段，渴望得到成人的認可，得到更多的愛。愛能讓躁動的孩子安靜，讓冷漠的孩子熱情，讓膽怯的孩子堅強。讓我們用我們的“心”去理解孩子，用我們的“行”尊重孩子。教師只有真正走進孩子的童心世界，著眼于幼兒的心理健康，尊重并鼓勵孩子的行為，才能為孩子的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。我徜徉在這既美妙又神奇的童心世界，在這里，你會讀懂他們的想法，會了解孩子式的快樂，會深切體會到孩子們的愛與不愛，會從孩子的眼神中讀懂他們內(nèi)心的渴望與需要。讓我們真正走進孩子的童心世界吧！
教師教育論文篇七
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒干什么!”“來了!”大家看著他慢騰騰地走過來，他走路時，腳是直直的，兩腿分開，走得很慢，我忙問：“你腳怎么了?”“沒什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時，雪飛小朋友說：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的。”大家都七嘴八舌的說了起來，這時文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個情景，我趕緊笑著對文浩說：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點了點頭，我摸著他的頭又說：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對我說：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇八
書是知識的寶庫，早期閱讀不僅能豐富幼兒知識，還能開啟智慧、發(fā)展個性，提高幼兒的觀察力、想象力和語言表達能力等等，因此，激發(fā)幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣會使他終生受益。新《綱要》也提出：“培養(yǎng)幼兒對生活中常見的簡單標(biāo)記和文字符號的興趣，利用圖書、繪畫和其他多種方式，引發(fā)幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)前閱讀的書寫技能?！?BR> 快樂是幼兒學(xué)習(xí)的核動力，如果幼兒覺得閱讀是一件快樂的事情，那么他就會對閱讀充滿了興趣，因此，在日常生活中我注意運用以下方法引導(dǎo)幼兒快樂地閱讀，讓幼兒在快樂的閱讀過程中培養(yǎng)他們良好的閱讀習(xí)慣。
一、引人入勝法。
引人入勝法就是要讓圖書來吸引幼兒，讓閱讀成為幼兒最喜愛的活動。我就從精心選擇圖書入手，以期讓圖書來吸引幼兒。
在觀察中我發(fā)現(xiàn)，幼兒看比較陌生又不太容易理解的圖書時速度很快，往往只瀏覽一下畫面，一本書不到兩分鐘就看完了，而讓他們講書里的內(nèi)容卻一點也講不出，看比較熟悉和容易理解的圖書會讀得津津有味，邊看邊講，看來圖書的選擇非常重要。
在選擇圖書時，除了注意挑選那些色彩鮮艷、圖文并茂、畫面清晰的兒童讀物外，我還會選擇在整合活動中熟悉和感知過的故事和科普圖書，供幼兒閱讀。如：《金色的房子》、《小水滴旅行記》等等都成為了幼兒喜愛的閱讀對象。
幼兒喜愛什么樣的圖書呢？我會從與幼兒、家長的談話中了解，并鼓勵幼兒從家中自帶喜愛的圖書來園與同伴分享。
二、自主閱讀法。
自主閱讀法就是讓閱讀成為幼兒“我要做”的一件事，而不是“要我做”的一件事，班級里一般都有圖書角，我班也不例外。除了將圖書擺在幼兒隨手可得的位置外，在閱讀的時間上我沒有硬性規(guī)定，除了固定的集體活動時間，我允許幼兒在晨間活動、飯后時間和游戲活動時都可以隨時翻閱，讓幼兒與圖書親密接觸。例如：我們班有幾個調(diào)皮鬼在集體閱讀活動時不是特別投入，卻喜歡在飯后閱讀，有什么看不懂的地方，就會來向我“求救”，這是一個極好的教育契機，我就經(jīng)常和他們打成一片，為他們提供閱讀方面的指導(dǎo)和幫助，慢慢地，他們對閱讀的興趣越來越濃了，師生的關(guān)系也更融洽了。游戲活動時，我也會充分滿足部分幼兒的閱讀需要，開設(shè)“圖書館”游戲，引導(dǎo)幼兒分配角色，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，幼兒在游戲的情境當(dāng)中情緒非常好，看書時注意力集中的時間相對較長。
三、互動交流法。
有研究表明，嬰幼兒在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)閱讀，可以與同伴一起分享早期集體閱讀的快樂，從而提高他們參與閱讀的積極性。
師生互動。幼兒的年齡小，親子共讀的特征很明顯，老師介入閱讀過程，并言語講解是幼兒理解讀物內(nèi)容的關(guān)鍵因素，在日常生活中，我盡量擠時間和幼兒一起閱讀，如：飯后，我會邀請幼兒圍坐在身邊一起看圖書，這時候幼兒閱讀的興趣就會很高，他們會向我提出問題，我也會提問考考他們；午睡前，當(dāng)幼兒一個個乖乖地躺在床上，我的故事會陪伴他們進入甜美的夢鄉(xiāng)。
觀察比較，發(fā)現(xiàn)某些嬰幼兒閱讀的特別需要，提供及時、恰當(dāng)?shù)膸椭?BR> 我還注意培養(yǎng)生生互動的意識和能力，鼓勵幼兒結(jié)伴閱讀。如：有的幼兒不管是看書還是玩玩具，都喜歡一個人，尤其是自己家里帶來的圖書，更是愛不釋手，即使看完了也也舍不得放下，我就對幼兒啟發(fā)誘導(dǎo)，我先拿一本書看，說：“我的圖書很好看，誰想跟我一起看書？”幼兒紛紛舉手說：“我跟你一起看！”以后，他們也會兩兩一起看書，用此方法，還教幼兒兩兩交換看書，幼兒間的相互合作和交流，使幼兒產(chǎn)生了閱讀的愉悅、快樂之感。
四、動靜結(jié)合法。
動靜結(jié)合法就是根據(jù)幼兒的年齡特點，采用生動活潑的形式，動靜交替，使幼兒對閱讀活動保持興趣的一種方法。如：因為閱讀是一件安靜的事，每天我會利用零星、間隙的時間舉行“故事大王”比賽，為提供幼兒動的`機會，讓幼兒有充分的說的時間，每到這時，幼兒都會很興奮，他們會把閱讀材料的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為口頭語言，以此來鍛煉自己的膽量和口語表達能力。
角色表演更是幼兒喜愛的形式之一，他們通過扮演角色、表演故事，讓幼兒在松弛的狀態(tài)下體驗表演的樂趣。有時候我還會參與表演，教師的參與也會大大提高孩子參與的積極性。
另外我還會安排排圖活動、圖書制作等活動，讓幼兒動手動腦、動靜交替。
五、想象創(chuàng)編法。
蘇霍姆林斯基說：“只有讓學(xué)生體驗到快樂的情感，才能學(xué)好”。怎樣讓幼兒積極地參與到活動中來呢？幼兒的想象力是非常豐富的，如果鼓勵幼兒在閱讀的過程中大膽想象與創(chuàng)編，會大大提高幼兒對閱讀的興趣。如：在幼兒的閱讀過程中，我會鼓勵幼兒通過觀察，以自己的理解來創(chuàng)編故事，不強求與標(biāo)準答案一致，在閱讀圖書《轉(zhuǎn)不停的小狗》時，幼兒充分發(fā)揮想象，創(chuàng)編出了許多有趣的故事，有一個小朋友說，這是一只馬戲團里的小狗，經(jīng)過訓(xùn)養(yǎng)員的訓(xùn)練，它會表演轉(zhuǎn)圈圈的節(jié)目……；也有小朋友說，一只小狗看見果汁機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和面機轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，它就在想，為什么這些機器會轉(zhuǎn)呢？我說：小朋友編的故事都非常棒，老師也編了一個好聽的故事，你們想聽嗎？幼兒都非常感興趣，這樣，我們就編出了許多好聽的、有趣的故事，幼兒就覺得閱讀是一件非?？鞓返氖?，他們對閱讀的興趣就更濃了。
總之，在日常生活中，我讓幼兒親近書、喜歡書，親近閱讀、喜歡閱讀，然后使閱讀成為幼兒生活中的一個習(xí)慣，讓閱讀伴隨著幼兒的成長，使每個孩子受益無窮。
教師教育論文篇九
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當(dāng)每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當(dāng)做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當(dāng)然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標(biāo)識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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教師教育論文篇十
幼兒是一個人一生中的啟蒙階段。而每一個孩子都是獨一無二的。著名教師于漪就曾經(jīng)有過一個“因材施教以人為本”的主題演講，可見因材施教這個概念廣泛應(yīng)用于人生教學(xué)的各個階段。
1、了解幼兒之間的差異在幼兒教學(xué)中，教師需要通過對不同幼兒充分了解才能把握他們之間的差異，從而制定出合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略。而對于幼兒的興趣、脾氣、愛好、性格以及認知等多方面情況的了解也是教師需要準備的工作之一。當(dāng)然，了解渠道和方式多種多樣，如通過與家長進行溝通、召開家長會、發(fā)放問卷、網(wǎng)上留言等方法從而獲得幼兒信息情況，也可以通過日常生活中與幼兒溝通相處時對其行為、言語、動作和習(xí)慣進行仔細的研究觀察。最后進行總結(jié)和實施教學(xué)。這樣的方式運用到教學(xué)當(dāng)中就會有不一樣的效果。
2、幼兒存在不同的認知方式教育心理學(xué)研究說明，幼兒的認知發(fā)展情況是存在差異的。比如存在場獨立和場依存、沉思型和沖動型、復(fù)合型和發(fā)散型等等。這跟幼兒自小生活環(huán)境、家庭影響以及自身因素都密切相關(guān)。比如場獨立型的孩子更擅長于獨立思考，自己解決問題。而場依存型的孩子則慣于依附旁人的想法從而獲得自己的概念和認知。
3、因材施教的作用俗話說種瓜得瓜，種豆得豆。人與人也是各不相同，性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力也各有差異，所以教育要因人而異，才能物盡其用，人盡其才，才能實現(xiàn)最佳發(fā)展。所以，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師結(jié)合自身能力和幼兒的基本情況進行因材施教十分有必要。
二、實現(xiàn)因材施教教學(xué)的方法。
1、不同的教學(xué)引導(dǎo)在對于兩種完全不同類型的幼兒進行教學(xué)時，教師就應(yīng)該把握不同的方法，如對于場依存型的孩子教師可以進行更多方法教學(xué)，讓其掌握更多知識和原理從而更好地進行思考創(chuàng)作。而對于場依存型的孩子，教師則可以通過多種方式進行引導(dǎo)，讓其產(chǎn)生自己的思維方式，學(xué)會自我思考。當(dāng)然，引導(dǎo)不僅僅只存在于幼兒認知方面，同時也存在于幼兒知識技能掌握差異方面，例如一些學(xué)校會針對孩子對不同知識的不同掌握程度進行分班補習(xí)等等。
2、具體形象思維教學(xué)不同的幼兒因為自身所接觸的各方面條件差異產(chǎn)生了不同的興趣愛好。當(dāng)然，這種差異也存在于年齡、性別、民族等。例如在幼兒階段，孩子們更加偏愛動畫片，而其中女孩子會更加偏愛洋娃娃，男孩子則偏愛賽車等機械玩具。所以，在對幼兒進行教學(xué)時，教師在掌握因材施教的基礎(chǔ)上，還需要注意具體形象思維教學(xué)，不能用籠統(tǒng)單薄的語言去引導(dǎo)幼兒，而是應(yīng)該以具體的形象，用畫面感、或是借助多媒體、書本圖片來進行輔助教學(xué)。例如女孩子喜歡公主的形象，那么教師在說到公主時，應(yīng)該借助童話故事如豌豆公主、白雪公主等采用形象的教學(xué)方式傳達給孩子，讓他們更加深刻的認知和掌握概念。
3、課內(nèi)外結(jié)合型教學(xué)因材施教的另一個重點就在于課內(nèi)外教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，很多人都會錯誤的將幼兒教學(xué)定義在幼兒園、定義在幼兒教師，這是一個誤區(qū)，父母家人，以及周圍的環(huán)境，其實都會對幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的思維是開放而且發(fā)散的，當(dāng)他第一次做出嘗試，并且得到了父母以及周圍人的認可后，他就會開始自覺更多的從事這項任務(wù)，獲得滿足感。而如果在幼兒嘗試第一次活動后，被周圍的人否定，他就會產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而可能不會在從事那項活動。例如大家熟知的，第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗，他兒時玩耍時在地上畫了一個圈，并不停地跳躍，他的母親問他在做什么，他說他要一直跳，一直跳到月亮上去。他母親聽到后，并沒有嘲笑他的無知，反而鼓勵他并給予他諸多支持，最后他真的成為了世界第一人，為人類跨出了一大步。
三、因材施教對于幼兒教學(xué)的發(fā)展助力。
1、開放式教學(xué)，更好的引導(dǎo)幼兒過渡“因材施教”一詞出自《論語?先進篇》，子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！痹谟變撼砷L的關(guān)鍵階段，正確使用因材施教開放式教學(xué)，幫助幼兒形成正確的世界觀和人生觀，讓每一個孩子在教學(xué)中發(fā)光。
2、因人而異，培養(yǎng)各方面人才因材施教讓孩子能發(fā)揮其天分而不浪費，并讓其能在有興趣領(lǐng)域更多的學(xué)習(xí)、使其更能學(xué)好，同時還可以引導(dǎo)幼兒發(fā)揮個人先天條件、特長、興趣等因素，可以按所需不同培養(yǎng)出孩子不同的人生觀和世界觀，從而引導(dǎo)幼兒走向他們理想的目標(biāo)和道路。
四、結(jié)束語。
2014年6月9日，在兩院院士大會上發(fā)表重要講話時就創(chuàng)新人才教育方面指出，“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長。”是以，因材施教適用于各個教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)方式當(dāng)中，并成為現(xiàn)代教育當(dāng)中最重要的教學(xué)方法之一。而幼兒教學(xué)，處于人生階段的啟蒙時期，起到非常重要的世界觀人生觀價值觀等方面的樹立作用，采取因材施教，因地制宜的教學(xué)方式，可以讓祖國的未來成長得更加茁壯。
作者:劉金紅單位:山東省濱州市無棣縣小泊頭鎮(zhèn)喬家幼兒園。
教師教育論文篇十一
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗積累著，但是在當(dāng)前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展。
二、當(dāng)前幼兒教師團隊建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會中都會有一個定位，但是幼兒教師在社會中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準入標(biāo)準的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會輿論下，幼兒教師可能會被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個現(xiàn)實的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實現(xiàn)發(fā)展，這些都會導(dǎo)致教師在成長過程中也會遇到困惑。
在當(dāng)前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認為比較心細，會照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當(dāng)前教學(xué)過程中，這種性別比例的失調(diào)，對于孩子也會產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個比較尷尬的場面，就是在一個本科院校的學(xué)前教育班級中，只有一名男生，開學(xué)一個月左右，這名男生因為受不了那種氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問題的存在，是需要整個幼兒教育工作進行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認知的重建。無論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進入到一定的社會角色中，要努力工作，實現(xiàn)自己的社會價值，然而這種價值的實現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展，這些都是當(dāng)前教育部門需要完成的[1]。
任何一個職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程。現(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進步。適當(dāng)?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當(dāng)前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔(dān)著，是教學(xué)實踐的第一梯隊。在當(dāng)前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強對幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中，實現(xiàn)以人為本，才能更好地推進教師的成長。
參考文獻：
教師教育論文篇十二
早在五十年代，陳鶴琴就提出“大自然、大社會是活教材是知識的主要源泉。”隨著收入會的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境有了日新月異的變化，為幼兒提供了一本現(xiàn)成的教科書。這本教科書不但內(nèi)容豐富多樣而且形象生動是幼兒即熟悉又喜聞樂見的教材。美麗的農(nóng)村是一個廣闊的天地有取之不盡用之不完的寶藏。
作為幼教工作者應(yīng)就地取材合理利用農(nóng)村自然資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境.真實的生活往往孕育著最好的教育契機。作為老師應(yīng)利用我們智慧的雙眼和靈巧的雙手去挖掘的自然中的教育資源，使之成為孩子們的快樂的天地、智慧的源泉、學(xué)習(xí)的動力。
帶幼兒走出教室親近、觸摸大自然。大自然是我們進行探索的大課堂。我國著名學(xué)者自然之友主席梁從誡曾在與孩子共享自然中說：“沒有孩子不愛樹林、池塘、草地、小鳥。如果他們漠然那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲。應(yīng)讓孩子親近自然，到大自然中做游戲，體驗人與人、人與自然及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡。在陽光明媚的春天帶幼兒到田埂旁賞一賞野花，花叢中捉一捉蝴蝶，田野里放一放風(fēng)，竹林里捉一捉迷藏，草地上摔摔跤。
炎炎夏日，在小溪邊捉泥鰍、樹蔭下聽蟬叫。豐收的秋季到農(nóng)民田頭拾稻穗、挖紅薯。寒冷的冬季堆雪人、打雪仗這些都是孩子們向往的事情。幼兒在玩的過程中不但可以愉悅身心、鍛煉身體而且在玩的過程中老師可以適時教給幼兒相應(yīng)的知識。如：通過觀賞路邊的野花、野草讓幼兒認識他們的名稱、了解他們的作用。讓幼兒明白這些不起眼的花花草草雖不太好看但他們作用大，有的可也吃，有的可以入藥。通過認識野草神奇的藥用價值讓幼兒了解到中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶與脊梁。讓幼兒有自豪感從而激發(fā)對他們的興趣。還可以讓幼兒用野花做花環(huán)扮成公主或作為禮物送人。這樣不但可以增進幼兒之間或幼兒與親人之間的感情還可以培養(yǎng)幼兒動手能力。再讓幼兒用樹枝畫一畫培養(yǎng)幼兒審美能力。此外家鄉(xiāng)的果園、養(yǎng)殖場、古建筑都是現(xiàn)成的教材。通過觀看不但能學(xué)到相應(yīng)的知識還能培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們做有心人農(nóng)村處處皆教室、處處皆課堂。
作為一個幼教工作者就應(yīng)就地取材、合理利用農(nóng)村的自然資源為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供幼兒動手動腦的機會。開展豐富多彩的具有農(nóng)村特色的教學(xué)活動。激發(fā)幼兒興趣、提高幼兒動手能力。我們不僅會欣賞自然還要能充分利用自然。發(fā)動幼兒與家長挖掘身邊的本土材料，把他們帶進教室走向課堂。只要我們有一雙慧眼鄉(xiāng)村的一根小草、一片落葉、一節(jié)竹竿、一尾羽毛都能給幼兒帶來無窮無盡的快樂。我們可以利用農(nóng)村現(xiàn)有的材料裝扮我們的教室，營造一個優(yōu)美而富有農(nóng)村特色的幼兒園。拿一把干草做一座小屋；取幾根蘆葦圍個籬笆；撿一撮雞毛粘一群小雞；拾一團棉花團幾朵白云；抓把石子鋪條小路；用幾片落葉畫棵大樹。一幅既不用花錢又具有鄉(xiāng)村氣息的墻壁畫就完成了。
從收集材料到作品完成都有幼兒的親自參與。這樣不僅幼兒喜歡而且還培養(yǎng)了幼兒的動手動腦能力、想象能力及審美能力。其次在自然角放上自家河塘里捉來的河蚌、田螺看看他們是怎樣走路的，捉幾只蝌蚪觀察他們的生長過程。讓幼兒帶些自家的種子看看他們是怎樣發(fā)芽的。親自把他們種在地里觀察他們的生長過程，豐收時節(jié)品嘗自己的勞動果實。在數(shù)學(xué)角放上石子、豆子、用樹枝樹葉做的各種圖形。讓幼兒直觀形象的理解數(shù)、量、形之間的關(guān)系。還能進行排序、分類。在美工角讓幼兒用果殼、樹葉、沙子作畫。用泥巴捏人、動物。在表演角有玉米須、棉花做的老爺爺?shù)暮樱刹菘棾傻娜棺?，柳枝與野花編成的花環(huán)，竹子做的望遠鏡總之，兒童是自然之子，自然是兒童生命的搖籃，我們應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源，引導(dǎo)幼兒走向自然，體驗利用自然為幼兒創(chuàng)設(shè)有自然氣息的教育環(huán)境。
我們農(nóng)村幼兒園雖然么有華麗的裝飾也沒有昂貴的教玩具，但我們也有自己的亮點—大自然就是我們的樂園。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，大自然就能給孩子帶來無窮無盡的快樂。
教師教育論文篇十三
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問卷500份，回收問卷490份，收回有效問卷482份，問卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問卷》，問卷共24個題目，包括目標(biāo)和行動兩個維度，目標(biāo)維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標(biāo)，包括目標(biāo)理想和自我效能兩個因子；在行動維度方面包括社會實踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動三個因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對自己的人生目標(biāo)，我有不同階段的奮斗目標(biāo)”問題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說明大部分小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生沒有意識到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問學(xué)生“你認為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認為自己興趣愛好、社會的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識了解不多，甚至從來沒有對自己職業(yè)生涯進行過設(shè)計。相關(guān)研究表明職業(yè)目標(biāo)在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測個體今后在工作中的努力程度，可以說職業(yè)目標(biāo)是個體職業(yè)行動的動力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識。對不同年級學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級的增長，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對職業(yè)規(guī)劃的意識也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)不清晰，對自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會實踐目標(biāo)理想，得分最低的是目標(biāo)理想這個因子得分是2.35；從維度上來看，目標(biāo)維度的得分為2.66，也低于行動維度的均值2.99。問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類學(xué)生的目標(biāo)理想平均分為3.03，目標(biāo)維度的平均得分為3.12，遠遠高于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自己的職業(yè)目標(biāo)沒有清楚的認識。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在自我效能這個因子的得分為2.97，雖然在五個因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類學(xué)生的得分3.42。在訪談問到“你選擇當(dāng)小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識比較簡單，感覺自己能應(yīng)對”，“我覺得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點”，這說明小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對自身能力的正確評估。
2.3小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備不足。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在社會實踐因子上的得分僅高于目標(biāo)理想因子，問卷中“為發(fā)展專業(yè)技能，我積極參與社會實踐或做兼職”項目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動兩個因子上的得分雖然相對較高，在問卷中還是反映出學(xué)生缺乏對今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問題“課余時間我會有計劃地到圖書館看書”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對于枯燥無味的專業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽就不聽”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長處和不足，更重要的是要不斷加強自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備明顯不足。
教師教育論文篇十四
我只敎美術(shù)兩個月。還有個別老師沒有讓我上課，課節(jié)少是一個原因，更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分數(shù)，應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準備材料。老師連一些必須的準備都沒有，學(xué)生更是沒有，因此很多手工無法在課堂完成，時間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來回改，有的內(nèi)容原來高年級用，有時一下子降到了低年級來學(xué)，變化大?？僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒有機會真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因為沒有機會去鍛煉，也沒有更適合孩子們畫的循序漸進的教材。有一個六年級的孩子，我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會畫啥？她說會畫太極。可是太極是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因為六年學(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時還有兩個月就放假了。剛上班時身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說是一個縮影而已啊。
看來我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫，是訓(xùn)練三位眼識最好的方法，同時有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計能力，給孩子充分想象的空間。同時訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機會！
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教師教育論文篇十五
1.應(yīng)該具備健康的心理。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標(biāo)，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操。
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識。
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當(dāng)具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的.幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育。
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體。
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度。
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當(dāng)?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“舞女”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論。
幼兒教育處在我國教育的初始階段，對于培養(yǎng)孩子正確的人生觀，世界觀的形成有著十分重要的作用，而幼兒教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及是否經(jīng)過正規(guī)的禮儀教育及學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的因素，在幼兒教育的過程中，幼兒教師始終要以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，關(guān)心孩子，愛護孩子，實施”愛心“教學(xué)，從而保證孩子的健康成長，實現(xiàn)我國幼兒教育真正意義上的突破。
教師教育論文篇十六
插畫是一種附在圖書、報紙、雜志中的一類圖片，能對文字內(nèi)容起到補充說明的作用，由此突出文章的主題，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，插圖的形式更加豐富多樣，并且很多插畫都具有趣味性和生動性，使學(xué)生更容易接受，能提高美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。在美術(shù)教學(xué)中，教師一般都會先讓學(xué)生欣賞教材中的一些插畫和文字，在讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后才能讓學(xué)生自己去完成一個美術(shù)作品，而在欣賞插畫過程中，學(xué)生很容易插畫上豐富的圖案和色彩所吸引，通過插畫中的風(fēng)景和人物能夠聯(lián)想到很多的畫面，能提高學(xué)生創(chuàng)作時的想象力，并提高學(xué)生的動手和動腦能力。
小學(xué)美術(shù)制作課是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的動手能力有重要作用。小學(xué)美術(shù)制作課要求學(xué)生在觀察完圖片以后自己動手完成手工作品。在開展手工制作前學(xué)生要準備好制作的工具。以小學(xué)二年級的《今日菜單》為例，教師展示了很多菜肴圖片，學(xué)生要準備好彩泥、剪刀以及彩紙，運用自己的想象造型出各種菜肴，有學(xué)生制作了農(nóng)家菜、小辣椒、豌豆等，還有的學(xué)生制作了大蝦、魚等菜肴，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，課堂效果非常好。其具體的教學(xué)流程如下：確立教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)生用彩泥造型出各種菜肴，提高學(xué)生的動手操作能力。教學(xué)難點：如何選擇正確的顏色、如何搭配出表現(xiàn)力強的菜品。工具：彩泥、牙簽、格尺、墊板。教學(xué)過程：觀看插圖，與學(xué)生互動，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍；教師將自己造型出的菜肴展示給學(xué)生，教師指導(dǎo)難點動作，學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；學(xué)生互動交流，自己制作一個作品，在同學(xué)面前展示。上面插畫教學(xué)案例提高了學(xué)生的動手操作能力和想象力，教師在課堂中只需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生成為課堂的主體，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為此，插畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用是非常大的。