總結(jié)是對過去一段時間的經(jīng)歷進行提煉和總結(jié)，讓我們更加明確自己的成長點和不足之處。完美的總結(jié)應(yīng)該有具體的數(shù)據(jù)和案例支撐，增加說服力和可信度。這里有一些經(jīng)驗豐富的人士總結(jié)的范文，值得一讀。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇一
老人與男孩的默契我了解你的所有秉性，我愿意為你傾我所能。
在打魚的前四十天里，我靜靜地坐在小船的一側(cè)，隨他們出海，游海，返回。從黎明到黃昏，從興奮到頹廢。每天老人都用強有力的臂膀拉動著船帆，看風(fēng)向，找目標，等待著大魚的出現(xiàn)，即使捕不到大魚，老人依然精神抖擻，好像什么事都不會磨滅他捕到大魚的意志。我覺得在捕大魚這件事上他都可以用“老頑固”來形容了，他卻樂此不疲。男孩在與老人的交往中建立了特殊的默契。
在與男孩的閑聊中，我得知了他與老人心照不宣的秘密。從未吃過的魚煮黃米飯、已經(jīng)賣掉卻時常提起的漁網(wǎng)、昨天的報紙、他們信奉的揚基隊，還有經(jīng)常欠著的咖啡。有次，我男孩，誰是的漁夫，他毫不猶豫地說是老人。老人會為他講捕魚的技巧，會他與老人心照不宣的秘密。從未吃過的魚煮黃米飯、已經(jīng)賣掉卻時常提起的漁網(wǎng)、昨天的報紙、他們信奉的揚基隊，還有經(jīng)常欠著的咖啡。
有次，我男孩，誰是的漁夫，他毫不猶豫地說是老人。老人會為他講捕魚的技巧，會情愿成為男孩的鬧鐘，會和他聊棒球隊的事，和他討論狄馬古奧。給他講很多道理，如拿了別人的東西要致謝，人要時刻學(xué)會辨別對你好的人。
男孩從心底里由衷的欽佩老人，他始終相信老人一定會捕到一條大魚并制度它。很多時候，我們都坐在老人房間里的地上，屋子里有一張床，一張桌子，一把椅子，一個燒土炭的土灶。據(jù)男孩說靠墻的架子上原本擺著他妻子的照片，后來因為老人害怕看到照片孤獨便用襯衫蓋住了照片，放到一邊去了。聽到這，我無法想象老人是如何排遣孤獨的，也許就是捕大魚的信念給了他繼續(xù)生活的支撐吧。
第四十一天，男孩走了，我看的出他強忍著悲傷上了他父母為他找好的漁船，男孩像一個小大人一樣，轉(zhuǎn)身對老人說:“祝您好運，老爺爺?！薄耙沧Ｄ愫眠\”兩人倉促道別，男孩開始了新的捕魚生活，但我知道他的心是在老人這的，他們一直都有心照不宣的秘密！
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二
不久前，我讀了《老人與?！愤@本書，它著力刻畫了與一個即使在艱難的情況下也堅持大海搏斗、維持著生活的漁夫。
這位漁夫雖年事已高，卻是堅韌的代表。他的漁船上掛著的破帆布，就像失敗的象征，仿佛在向全世界宣告著老人捕不到魚的倒霉運氣，但是即便是這樣，他也沒有因為放棄，而是堅持出海捕魚。
就這樣，他的手上布滿了老繭，皮膚也被太陽曬出了一塊又一塊的斑點，它的床也破得不能再破了，住的房子甚至是“外面下大雨，里面下小雨”，最悲慘的是，他最后一次捕到了一條大魚，但大魚竟然還被鯊魚奪走了。即便如此，他也并沒有放棄對生活的希望。有一次，他和小男孩去酒吧喝酒解愁，但第二天仍然迎著早晨的一縷陽光，乘著小船去捕魚。盡管一天又一天地一無所獲，但他也毫不氣餒，這不僅是因為捕魚是他賴以生存的手段，還是因為這已經(jīng)成為了他生活中的一種習(xí)慣。
每次一讀到這里，我便想起了現(xiàn)實生活中的自己。我常常因為一點小挫折而放棄、逃避，有時候我會因為考試不利而對自己失去信心，有時候我還會因為他人的批評而變得自暴自棄，這些挫折和那漁夫的窘迫相比起來，根本就是小巫見大巫。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”希望我能以漁夫激勵自己，熱愛生活，學(xué)著堅強，勇敢面對生活拋給我的一切困難。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇三
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇四
這個月，我讀了作家海明威的《老人與?！?，我被書中主人公那種樂觀，勇敢與執(zhí)著的精神深深打動，被海明威塑造的硬漢形象深深吸引。
主人公桑迪亞哥是位“背運”的老人，連續(xù)84天沒有捕到魚，第85天出海，經(jīng)過兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚。然而，天有不測風(fēng)云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚襲擊，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類的極限。但我們從中沒有看見一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強者失敗時高傲的微笑，他是一個硬漢，是一個雖敗猶榮的英雄。
這是一場孤獨的歷程，一個人劃著一條小船緩緩地駛向遠海，被大魚拖著在漫無方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對話，和魚對話，和大海對話。
“一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他”。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠都是自己，當一個人的意志堅不可摧時，那么便沒有任何事物會再讓你畏懼。
所謂的“背運”，從未在老人心里起過一絲漣漪，他在大海上時刻面臨著生與死的挑戰(zhàn)，卻始終沒有產(chǎn)生退縮的心理。而反思我們現(xiàn)在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。
盡管老人最終并沒有將大馬林魚安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個角度看，老人難道就不是一個令人崇敬的勝利者嗎?因為他至始至終，都沒有向大海，向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對抗，與自然對抗，與命運對抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇五
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?BR> 記得看了許多遍由“硬漢派”美國作家海明威所著的《老人與?！?，多到自己也說不清到底有幾遍了。
第一次看這本書時，只感到老人的堅強與不幸，千辛萬苦解決了大魚，卻被鯊魚“撿漏”，把老人的成果給“竊取”了。
再后來，了解到“硬漢”的意義，莫名對老人有了一絲尊敬，更加精確的話，應(yīng)該說是一種敬佩之情。對老人不服老、不服輸?shù)膫€性，有了深入的體會。然而，沒有能更深入理解到老人的力量，依然對他抓魚失敗的結(jié)果感到忿忿不平。
現(xiàn)在，我對老人有了一種新的認識，我認為他是成功?？此朴幸恍┣昂竺?，但這種改觀并不是心血來潮，而是我慢慢透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，鯊魚可以“竊取”老人的大魚，但是不能“竊取”老人身上堅毅的硬漢品質(zhì)，我認為老人沒有被打敗，老人永遠也不會被打敗。
老人如他夢中的獅子一般存在著，獅子或許被打倒在地、被殺死、被毀滅、但是不服輸?shù)木裼肋h沒有失敗之說，在我看來老人沒有失敗?？赡軓睦先俗ヴ~的結(jié)果來看，是一件失敗的事情，但是從老人抓魚的過程和他硬漢品質(zhì)來看，他是一個成功的人。
最后再多說一句，我們都會慢慢變老，我們都會經(jīng)歷失敗的事情，但是我們是不是可以學(xué)習(xí)一下老人身上的堅毅品質(zhì)：可以被毀滅，但是不會被打敗!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇六
最近閱讀了美國專家海明威的短篇小說《老人與海》，深有感觸。
這部小說講述了這樣一個故事：故事的主人公—老漁夫圣地亞哥連續(xù)84天出海捕魚，但每次都空船而歸。在第85天出海時，他遇到了一只非常大的馬林魚，可這條魚卻將老人和船脫向了深海。老人忍傷負重并付出極大的代價與這條大魚搏斗了三天三夜，最終殺死了它。然而，在返程路上，死魚的血引來了大批的鯊魚。老人不得不用棍子、刀子這些簡單的工具來對付他們。當老人把船駛回海灣之時，那條大魚也被鯊魚啃咬殆盡，僅剩白骨。老人拖著疲憊的身軀走到了小漁屋，趴著身子便沉沉睡去。
“一個人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@句名言大家都很熟悉。這種永不言敗的精神深深感動并激勵著我。
那些農(nóng)民工、小販、修補匠……都在艱苦的環(huán)境下努力生活著。為了家、為了自己、為了社會，無論生活怎樣艱苦他們都不會倒下。他們在打拼的同時也實現(xiàn)了自己的人生價值，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實演義，他們也是那么的堅強，對生活充滿了無比熱愛。
反觀我們自己，我們實在是沒有生活的壓力，我們也許真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不如意而已。近期在各大短視頻平臺上常有一些小學(xué)生發(fā)布一些價值觀不正確的視頻，抱怨所謂學(xué)習(xí)生活中的“艱難”。他們每日雖然學(xué)習(xí)很累，我也深有感觸，但是過早的抱怨生活，以后你該怎么過?正如老人一樣，他在海上與馬林魚、鯊魚勇敢斗爭了三天三夜，甚至到頭來一無所獲。但他在睡夢中仍然夢到了青年時去過的非洲與那里的大獅子。這點證明他對生活并未失去希望。老人直面的是生活的困難，而我們面對的只是學(xué)習(xí)上、生活上那點甚至微不足道的事。我們應(yīng)當變得堅強勇敢，并學(xué)會面對現(xiàn)實、面對困難，將自己變得更加優(yōu)秀!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇七
這個寒假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書，這本書很有意思，我的收獲也非常多。
書中主要講的是女主角多蘿茜和她的小狗托托被龍卷風(fēng)刮到了別一個世界——奧茲王國，她想要回家，必須要到翡翠城去找大魔法師奧茲國王。在去翡翠城的路上多蘿茜遇到了三位朋友：想獲得一個腦子的稻草人、想有一顆心的鐵皮樵夫和想擁有勇氣的膽小獅。這一路上它們互相幫助，排除千難萬險，經(jīng)歷了各種有趣的事，終于完成了各自的心愿。這讓我想起了《西游記》的故事，師徒四人歷經(jīng)磨難取得正果。
為什么稻草人想要一腦子呢?為什么鐵皮樵夫想要一顆心?為什么膽小獅想獲得勇氣?
稻草人想要一個腦子，是因為讓它不懂的太多了，如果有腦子的話，就會和其他人一樣了，可能比其他人更加聰明。
鐵皮樵夫想要一顆心，是因為它認為：心能給人帶來快樂，快樂是世界上最好的東西。
膽小獅想獲得勇氣，因為它是百獸之王，但它自認為自己很膽小，如果不給它一點勇氣，它就再也無法忍受自己了。
但在多蘿茜的帶領(lǐng)下，他們團結(jié)友愛，互幫互助，每個人其實都已經(jīng)克服了自己的弱點。稻草人本身就很聰明，一路上為多蘿茜出謀劃策;鐵皮樵夫很善良，連一只小螞蟻都要去愛護;膽小獅更是表現(xiàn)的很勇敢。
我更喜歡多蘿茜，她身上其實集中了所有人的優(yōu)點：她聰明、善良、勇敢，而且有領(lǐng)導(dǎo)才能，能團結(jié)別人，樂于助人。
讀完這本書以后，我反醒我自己，在生活上我總是缺乏耐心、做事不專心、不愛改正自己的的錯誤、小毛病也很多。今后我要把多蘿茜當成自己的一面鏡子，讓我看到自己的的不足，我要改正自己的缺點，成為一個勇敢、大方、樂于助人的大男孩!
你也想了解她們嗎?我建議你也去讀一讀《綠野仙蹤》，說不定會有不同的收獲噢!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇八
書中的主人公是一名名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)整整84天沒有捕到魚了。在別人眼中，他貌似是個失敗者。在第85天之時，一個被驚喜包裹著的驚嚇悄然靠近，老漁夫費了九牛二虎之力，花了三天兩夜的時間，終于收服了一條大馬林魚?？删驮诜岛酵局?，一場場噩夢襲來，老漁夫接二連三地遇到了“海洋殺手”——鯊魚的襲擊，可憐的老漁夫沒有食物，沒有鋒利的武器，沒有助手，卻依然進行一切手段進行反擊，貌似有些自不量力地與鯊魚展開了殊死搏斗，什么也無法摧毀他堅定的信念。終于，老漁夫在這場永不服輸?shù)膽?zhàn)斗中，筋疲力竭地帶著一副大馬林魚骨架回到了港口，他——真的是一個勝利者。
人性是強悍的，人類本身也是有自己的限度的，但就是這樣一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫憑借著自己英勇的意志、堅定的信念以及頑強的生命力，一次一次地向極限挑戰(zhàn)：一次次的失敗，一次次的絕望，一次的氣餒，他卻不喪氣，不怨天尤人，永不放棄。這份漁夫精神，感動深切。
人生能有幾回搏。在成長的道路上，漫長而曲折，甚至有時會充滿坎坷荊棘，如若輕言放棄，則注定一事無成;但若勇敢頑強地以一顆自信的心全力以赴，本著老人那份“一個人不是生來就要給打敗的，你盡可能消滅一個人，可就是打不垮他”的意念，堅信成功將不再遙遠。
古人云：“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹肝覀儙е鴿O夫精神，不斷挑戰(zhàn)極限，成為自己人生路上的勝利者。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇九
閱讀名著是拓寬知識面、提升審美能力的有效途徑。然而，面對厚重的名著，很多人往往感到束手無策，不知如何下手。因此，合理利用名著導(dǎo)讀成為推動閱讀名著的一個重要途徑。通過參與名著導(dǎo)讀，我逐漸了解到了它的重要性和作用，也深刻體會到了通過名著導(dǎo)讀進行閱讀的好處。以下將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會，詳細闡述我對閱讀名著導(dǎo)讀的心得體會。
首先，名著導(dǎo)讀能夠提供文化背景的引導(dǎo)。在閱讀一個名著之前，了解該名著所處時代的社會背景、文化背景等信息，有助于我們更好地理解名著的內(nèi)涵。舉個例子，當我閱讀《紅樓夢》之前，我嘗試通過名著導(dǎo)讀了解了清代的社會背景和文化風(fēng)貌。這不僅給了我一個整體的認識，還讓我更加深入地探索其中的人物形象和情節(jié)，使我對作品有了更多維度的理解。
其次，名著導(dǎo)讀能夠引領(lǐng)讀者進入作品的結(jié)構(gòu)。作品的結(jié)構(gòu)是指整個作品按照一定的形式組織起來的方式，是保證作品整體性和連貫性的重要因素。在沒有名著導(dǎo)讀的情況下，有時候我們無從得知作品的結(jié)構(gòu)，無法把握故事的發(fā)展線索，這就容易使讀者產(chǎn)生迷茫感，甚至放棄閱讀。而通過名著導(dǎo)讀，我了解到《老人與?！肥且粋€三部曲式的結(jié)構(gòu)，通過導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我在閱讀過程中能夠清楚地意識到每一部分的主題，有助于把握整個故事的脈絡(luò)，更加投入地閱讀。
再次，名著導(dǎo)讀提供了對主題思想的指導(dǎo)。每個名著都有其獨特的主題思想，而這些主題思想往往深刻地揭示了作品的內(nèi)涵。通過名著導(dǎo)讀，我們可以提前了解到作品的主題思想，引導(dǎo)我們在閱讀過程中更加深入地思考。例如，在閱讀《1984》之前，我通過名著導(dǎo)讀了解到這是一部諷刺極權(quán)主義的作品，這讓我在閱讀的過程中開始思考政治權(quán)力對個體的影響和社會監(jiān)控的可怕性。名著導(dǎo)讀起到了思想啟示的作用，激發(fā)了我對主題思想的思考和探索。
最后，名著導(dǎo)讀能夠提供對作者的解讀。了解一個作品的背后有一個怎樣的作者，有助于我們更好地理解和欣賞作品。通過名著導(dǎo)讀，我了解到《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀是一個在當時被社會忽視的女作家。了解到她的背景和生活經(jīng)歷，我對她塑造的女性形象更加深入地理解，也對她所揭示的社會現(xiàn)象有了更為深刻的體會。這讓我認識到了作家與作品之間的關(guān)聯(lián)，也讓我更加尊重和欣賞名著。
綜上所述，名著導(dǎo)讀在閱讀名著過程中起著重要的作用。通過名著導(dǎo)讀，我逐漸意識到了名著閱讀的好處和必要性，也深刻體會到了名著導(dǎo)讀給我?guī)淼膸椭Ｃ鴮?dǎo)讀提供了文化背景的引導(dǎo)、作品結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)、對主題思想的解讀以及對作者的認識，這使得閱讀名著不再是一項艱難的任務(wù)，反而變得更加有趣和有意義。因此，我堅信，在閱讀名著的道路上，名著導(dǎo)讀將會成為我不可缺少的助力，帶領(lǐng)我更好地領(lǐng)略名著的魅力。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十
《老人與海》雖然故事簡短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也一部英雄主義的交響曲?！独先伺c?！方o予我們的啟示是，人生本來就是一種無止境的追求，無論成功與否，都不能停下進取的腳步。你是否在找正準備撰寫“閱讀經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十一
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅定自己的信念，并為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十二
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人生必讀的十首詩。
世界文學(xué)史上留下了很多震撼人心的作品，隨著時光遷徙，一些作品消逝了，而一些著作變得不朽。如果不接觸世界文學(xué)，可能會對文學(xué)存在一些偏見。文史哲往往是相通的，在世界十大名著中，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會著作的世界，領(lǐng)會文豪的內(nèi)心。
top1：
《戰(zhàn)爭與和平》。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。
《戰(zhàn)爭與和平》電影劇照。
這部被毛姆稱為有史以來最偉大的兩部小說之一，羅曼羅蘭稱為我們時代最偉大的史詩。其恢弘的構(gòu)思以及卓越的藝術(shù)描寫，震撼著世界文壇，它以1812年俄國法國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等，它歌頌和平，描寫戰(zhàn)爭，而最終卻指導(dǎo)人們道德的完善。
最后借用俄作家巴別爾的一句話：人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣；但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。在數(shù)以千計的俄國文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭與和平》這部最偉大作家的最偉大作品，無疑就是最該讀的那幾本書之一。
top2：
《巴黎圣母院》。
維克多·雨果。
維克多·雨果。
雨果是一位偉大的文豪，他總是在真實歷史的描述中，以浪漫的寫作手法，刻畫出復(fù)雜的人物內(nèi)心，在人物內(nèi)心的變化中，尋求人格完善的歷程。
我們在閱讀中發(fā)現(xiàn)，人物形象刻畫，內(nèi)心無不體現(xiàn)著作者的內(nèi)心，所以人物的是否豐滿完全由作家決定，在體驗一部偉大小說的同時，我們也領(lǐng)略著文豪的內(nèi)心。
top3:。
《童年》。
阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。
電影劇照。
偉大的作品總會去尋找現(xiàn)實中的丑陋，而世界逐步變好的當代人，卻會懷疑當時的學(xué)者為什么那么氣氛于現(xiàn)實中的罪惡，罪惡以不存在，而批判文學(xué)的美就在于它志在讓世界更好。
《童年》是一本獨特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著你我的心靈。
top4：
《呼嘯山莊》。
艾米莉·勃朗特。
作品插圖。
我們熟知夏洛蒂·勃朗特，卻很少有人知道艾米莉·勃朗特，她卻是一位天才型的女作家，而賦予她天才稱號的，正是這本呼嘯山莊。《呼嘯山莊》讓人很難形容，它的美、詭異、可怖、凄厲、奧秘莫測、而又超時代?？傊?，這部書即使21世紀的人寫出來，也不會讓人覺得out。這樣的一本奇特的怪書卻十分地震撼人心，也是文學(xué)史上極其少見的一部巨著。
top5：
《大衛(wèi)·科波菲爾》。
查爾斯·狄更斯。
作品插圖。
狄更斯是高產(chǎn)作家，他憑借勤奮和天賦創(chuàng)作出一大批經(jīng)典著作。他又是一位幽默大師，常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)實中講述人間真相。
在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
top6：
《紅與黑》。
司湯達。
電影劇照。
這部作品被認為是開創(chuàng)了意識流的先河，它并沒有走向意識流，但卻有著豐富的人物內(nèi)心刻畫，它是一部現(xiàn)實主義巨著，又是一部批判文學(xué)，他批判政治，批判人性。甚至當時的社會流傳有“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，被稱為描寫政治黑暗最經(jīng)典的一部作品。
top7：
《悲慘世界》。
維克多·雨果。
電影劇照。
《悲慘世界》，一部史詩級巨著，在歷史、現(xiàn)實、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、宗教哲學(xué)的糅合下，它仿佛是一座大山，你永遠會有攀登的樂趣。
top8：
《安娜·卡列尼娜》。
托爾斯泰。
電影劇照。
托爾斯泰的這部巨著描述了主人公安娜的愛情悲劇，就藝術(shù)的完美與和諧而言，是托翁三大長篇中最成功的，它以其藝術(shù)上所達到的高度，產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力，歷來受到文學(xué)家的眾口贊譽。
top9：
《約翰·克利斯朵夫》。
羅曼·羅蘭。
羅曼·羅蘭。
羅曼·羅蘭是一位思想家、文學(xué)家，同時也是音樂家。這部作品男主的很多事跡都是以貝多芬為原型的，羅曼·羅蘭以音樂寫書，小說的思想極其豐富，所以主題不一，它更像是一部哲學(xué)作品，探討著人類的真理。
top10：
《飄》。
瑪格麗特·米切爾。
電影劇照。
這是一部以美國南北戰(zhàn)爭為歷史背景、以南方的社會生活為生活環(huán)境的全景社會小說。貫穿數(shù)十年的史詩級巨著總是讓人感慨萬千，唏噓不已。小說最吸引人的地方是斯佳麗的個性以及她的愛情故事。她的愛情不是充滿詩意和浪漫情調(diào)的那一種，而是現(xiàn)實的和功利的。為了達到目的，她甚至不惜使用為人所不齒的狡詐伎倆。
讀名著，可以選擇原著，也可以選擇譯本。但是，值得注意的是，譯本跟原著在用詞及情感表達上是有一定差異的，而且不同的譯本也大有不同……所以，建議大家選擇讀譯本的話要選擇那些知名學(xué)者的譯著，當然，如果有的同學(xué)外文很厲害的話，不妨可以選擇讀原著，去領(lǐng)略原著文學(xué)世界的另一番風(fēng)味。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十三
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學(xué)于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛?！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來?！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十四
首先，導(dǎo)讀能夠提前預(yù)告名著的主要內(nèi)容和精髓思想。在閱讀名著之前，我們往往對作者和作品的背景知識了解有限，通過導(dǎo)讀，我們可以更好地了解到作家的生平經(jīng)歷、時代背景以及作品的主題和內(nèi)涵。例如，我在閱讀《紅樓夢》之前，讀了一本關(guān)于清代社會背景和作者曹雪芹生平的導(dǎo)讀書籍。導(dǎo)讀中詳細地講述了曹雪芹在官場的遭遇和心路歷程，以及這部作品表達的審美觀點和價值觀念。這樣一來，當我真正閱讀《紅樓夢》時，我就能更好地理解其中的深意和情感，提前領(lǐng)會到作者想要表達的思想和情感。
其次，導(dǎo)讀幫助讀者把握名著的核心要點和精華部分。無論是小說、散文還是哲學(xué)著作，名著中總是有一些重要的話題和精彩的段落。通過導(dǎo)讀，我們能夠提前了解到這些關(guān)鍵內(nèi)容，并在閱讀時特別關(guān)注和思考。例如，在閱讀法國作家雨果的《悲慘世界》時，導(dǎo)讀中特別強調(diào)了小人物的悲慘命運和社會的不公平現(xiàn)象。導(dǎo)讀書籍將這些核心要點深入淺出地闡述，使我在閱讀過程中能夠更好地把握作者的思路和觀點。這樣，我在閱讀時就能夠更有針對性地理解和欣賞名著中的重要內(nèi)容。
此外，導(dǎo)讀還能夠讓我更好地理解作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格特點。每個作家都有自己獨特的思維方式和寫作風(fēng)格，通過導(dǎo)讀可以了解到作者的個人特點和創(chuàng)作背景。在閱讀導(dǎo)讀書籍時，我了解到莎士比亞的悲劇作品中常常出現(xiàn)的悲情命運和人性的弱點；我也知道了莎士比亞善于運用妙詞和對白來表達人物情感。這些導(dǎo)讀內(nèi)容使我在閱讀莎士比亞的作品時，能夠更好地理解他的寫作意圖和欣賞他的獨特風(fēng)格。在閱讀導(dǎo)讀的過程中，我像是與作者建立了更親近的聯(lián)系，更深刻地領(lǐng)悟到了他們的文學(xué)之美。
最后，導(dǎo)讀還能夠引導(dǎo)我更深入地思考名著的意義和價值。閱讀名著不僅是為了欣賞文學(xué)藝術(shù)，更是為了理解人生哲學(xué)和思想深度。通過導(dǎo)讀，我能夠更有針對性地思考名著對于個人和社會的啟示。例如，在閱讀馬克吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》時，導(dǎo)讀書籍中對于作品所揭示的人性的善良和社會的黑暗進行了深入的分析。這讓我反思了社會問題和人性的復(fù)雜性，使我對于名著的意義有了更深入的思考。通過導(dǎo)讀，我不僅僅是讀了一本書，更是得到了對于人生和社會的思考和啟示。
總之，通過閱讀名著導(dǎo)讀，我深刻地體會到了導(dǎo)讀的好處。導(dǎo)讀讓我提前預(yù)告了名著的主要內(nèi)容和核心思想，幫助我把握了名著的重要要點和精華部分。導(dǎo)讀還讓我更好地了解了作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格特點，并引導(dǎo)我更深入地思考名著的意義和價值。通過導(dǎo)讀，我不再只是草草地讀一本書，而是深入地理解和欣賞其中的思想和情感，讓我對于名著的閱讀更有價值和意義。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十五
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因為它們代表了文學(xué)和人類思想的巔峰，也因為它們能給我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權(quán)政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學(xué)會了理性思考和獨立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?BR> 總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十六
首先，導(dǎo)讀幫助我把握作品的大致情節(jié)。有些名著的情節(jié)錯綜復(fù)雜，人物眾多，如果不經(jīng)過導(dǎo)讀的解釋和提示，我很容易迷失在無數(shù)細節(jié)中。比如《紅樓夢》，里面的人物眾多，關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時很難把握住誰和誰有關(guān)，誰和誰有矛盾。但通過導(dǎo)讀，我可以大致了解到故事的脈絡(luò)和主線，進而更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。
其次，導(dǎo)讀幫助我理解作品中的隱喻和象征。一些名著中的隱喻和象征往往需要深入的思考和分析才能理解。有時候，我在閱讀過程中會對某些細節(jié)感到困惑，不明白作者究竟想表達什么。但通過導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我可以發(fā)現(xiàn)作者隱藏在文字中的意義。比如《1984》，導(dǎo)讀解釋了作品中的“大亨”、“濕天鵝”的意義，讓我更加了解作者對當時社會的思考和警示。
此外，導(dǎo)讀還幫助我認識到作品的背景和歷史意義。名著往往是時代的反映和見證，作者的創(chuàng)作背后常常有著深刻的歷史背景和意義。通過導(dǎo)讀，我可以了解到作品創(chuàng)作時的社會環(huán)境、流派特點以及作者的生平經(jīng)歷等信息。比如《紅樓夢》導(dǎo)讀提到了清朝的社會制度、四大家族的特點以及作者曹雪芹的家族背景，讓我更好地理解作品的本質(zhì)和作用。
最后，導(dǎo)讀幫助我更好地進行思考和評價。閱讀名著不僅是為了欣賞作品本身，更是為了從中汲取智慧和啟示。通過導(dǎo)讀，我可以更深入地思考作品中的主題和問題，并對作品進行更全面的評價和思考。導(dǎo)讀的角度和解讀常常是多元的，通過與導(dǎo)讀的對話和碰撞，我可以拓展自己的思維，深入探索作品的內(nèi)涵和思想。
總之，導(dǎo)讀對于我閱讀名著起到了很大的幫助和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我更好地把握作品的情節(jié)、理解作品的隱喻和象征，認識到作品的背景和歷史意義，理解作品中的人物形象和思想內(nèi)涵，并進行更深入的思考和評價。通過導(dǎo)讀，我能夠更好地領(lǐng)略名著的藝術(shù)魅力，提升自己的閱讀能力和思維能力。希望通過我的分享，更多的讀者能夠充分發(fā)揮導(dǎo)讀的作用，享受閱讀名著的樂趣和收獲。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十七
《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，時毛澤東繼《實踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質(zhì)，自然和社會的根本法則，和思維的根本法則。
它首先討論了兩種宇宙觀，即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解。形而上學(xué)亦稱玄學(xué)，就是用孤立的、經(jīng)這段和片面的觀點去看世界。這種思想，無論在中國，在歐洲，在很長的歷史時間內(nèi)時屬于為唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中站了統(tǒng)治的地位。和形而上學(xué)的宇宙觀想法，唯物辯證法的宇宙觀主張從食物的內(nèi)部，從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部必然的自己的運動，而每一事物的運動都和他的周圍其他事物互相聯(lián)系這和互相影響著。毛澤東對這兩種宇宙觀的分析十分透徹，使我們對這兩種觀點有了一定的了解和體會，特別是馬克思和恩格斯創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個偉大的理論，和經(jīng)過列寧和斯大林發(fā)展后的理論。辯證法的宇宙觀，要求我們?nèi)ビ^察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是毛澤東同志借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統(tǒng)一全黨的思想的目的的體現(xiàn)。
在矛盾的普遍性方面，有兩個意義?！捌湟皇钦f，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動”。這就像水與火、陰與陽之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會改變，不會消失。我國歷朝歷代也都存在著相權(quán)與君權(quán)、地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。這些都可以體現(xiàn)出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相對性首先指各種物質(zhì)運動形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。-的十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下走的是在大城市發(fā)動起義，奪取政權(quán)的方式，并最終取得勝利。而在舊中國，中國共產(chǎn)黨雖然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了南昌起義、秋收起義等運動，并進攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國社會矛盾的特殊性決定的。當時中國處于半殖民地半封建社會，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，同時城市敵人比較強大，中國的革命力量又比較弱小。相反，根據(jù)中國特殊的國情走出的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路卻取得了成功。所以毛澤東同志才說“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴格地遵守的一個原則。”
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十八
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十九
第一段：引言（120字）。
經(jīng)典名著是文學(xué)寶庫中的瑰寶，其中蘊涵了深刻的思想、人生哲理和情感體驗。通過閱讀經(jīng)典名著我們可以領(lǐng)略到作者的智慧、情感和藝術(shù)造詣。我曾經(jīng)閱讀過幾部經(jīng)典名著，對于其中的精神內(nèi)涵和文學(xué)價值有了更加深刻的理解和體會。
第二段：淺談《紅與黑》（240字）。
《紅與黑》是法國作家斯坦達爾的杰作，以主人公朱利安的成長和命運為主線，展現(xiàn)了貴族社會與平民社會的沖突與交織。通過朱利安的奮斗與妥協(xié)、追求與堅守，揭示了社會的階級固化和個人命運的無能為力。這部小說深刻地揭示了社會結(jié)構(gòu)對個人命運的決定性作用，讓我明白了個人的成長與社會環(huán)境的密不可分。
第三段：感悟《麥田里的守望者》（240字）。
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的成名作，通過主人公霍爾頓的視角，探討了成長困惑、社會壓力和個人自由的問題。這本書以霍爾頓的叛逆與反叛，揭示了現(xiàn)實社會對個人自由的限制與約束。讀完這本書，我深刻地意識到了社會對個人的影響，同時也反思了自己對待生活的態(tài)度，以及對自由選擇的價值的認識。
第四段：思考《老人與?！罚?40字）。
《老人與海》是美國作家海明威的代表作之一，它講述了一個老漁夫單槍匹馬與大海搏斗的故事。通過描述老漁夫的孤獨、堅韌和頑強，作品傳遞了拼搏奮斗、不屈不撓的精神力量。這本書讓我感受到了人生中的困難和挑戰(zhàn)，并且教會了我如何面對困難和挫折，始終堅持自己的信念和追求。
第五段：結(jié)語（360字）。
通過閱讀這些經(jīng)典名著，我對于文學(xué)的價值有了更加深刻的認識，也對于人生的意義有了更多的思考。這些經(jīng)典名著不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是對于人性、社會和命運的思考和揭示。通過閱讀這些作品，我更加明白了人生的多樣性、坎坷和輝煌，也認識到了自己作為一個個體所承擔的責(zé)任和使命。經(jīng)典名著給我的啟示是：人生需要自覺地去面對和追求，才能夠?qū)ふ业秸嬲淖约?。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典名著，豐富自己的心智，激發(fā)自己的思維，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
（共計1200字）。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二十
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標志，它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認識論。
事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！绷袑幊７Q這個法則為辯證法的本質(zhì)。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。
《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實踐論》之后，為了克服黨內(nèi)存在的嚴重教條主義思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日軍政大學(xué)作過演講。毛澤東的《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。
在《矛盾論》中，毛澤東言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學(xué)的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界，是一種庸俗進化論的觀點；唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內(nèi)部以及從一個事物同其它事物的關(guān)系中去研究事物的發(fā)展。
毛澤東指出，矛盾的普遍性或絕對性包括兩個方面的含義，一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，二是指每一個事物的發(fā)展過程中都自始至終存在矛盾運動。矛盾的特殊性是指各種物質(zhì)運動形式的矛盾都帶有特殊性，每一物質(zhì)運動形式在其發(fā)展的不同過程中矛盾帶有特殊性，同一過程中不同發(fā)展階段上矛盾帶有特殊性，同一發(fā)展階段上矛盾雙方各有特殊性。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇一
老人與男孩的默契我了解你的所有秉性，我愿意為你傾我所能。
在打魚的前四十天里，我靜靜地坐在小船的一側(cè)，隨他們出海，游海，返回。從黎明到黃昏，從興奮到頹廢。每天老人都用強有力的臂膀拉動著船帆，看風(fēng)向，找目標，等待著大魚的出現(xiàn)，即使捕不到大魚，老人依然精神抖擻，好像什么事都不會磨滅他捕到大魚的意志。我覺得在捕大魚這件事上他都可以用“老頑固”來形容了，他卻樂此不疲。男孩在與老人的交往中建立了特殊的默契。
在與男孩的閑聊中，我得知了他與老人心照不宣的秘密。從未吃過的魚煮黃米飯、已經(jīng)賣掉卻時常提起的漁網(wǎng)、昨天的報紙、他們信奉的揚基隊，還有經(jīng)常欠著的咖啡。有次，我男孩，誰是的漁夫，他毫不猶豫地說是老人。老人會為他講捕魚的技巧，會他與老人心照不宣的秘密。從未吃過的魚煮黃米飯、已經(jīng)賣掉卻時常提起的漁網(wǎng)、昨天的報紙、他們信奉的揚基隊，還有經(jīng)常欠著的咖啡。
有次，我男孩，誰是的漁夫，他毫不猶豫地說是老人。老人會為他講捕魚的技巧，會情愿成為男孩的鬧鐘，會和他聊棒球隊的事，和他討論狄馬古奧。給他講很多道理，如拿了別人的東西要致謝，人要時刻學(xué)會辨別對你好的人。
男孩從心底里由衷的欽佩老人，他始終相信老人一定會捕到一條大魚并制度它。很多時候，我們都坐在老人房間里的地上，屋子里有一張床，一張桌子，一把椅子，一個燒土炭的土灶。據(jù)男孩說靠墻的架子上原本擺著他妻子的照片，后來因為老人害怕看到照片孤獨便用襯衫蓋住了照片，放到一邊去了。聽到這，我無法想象老人是如何排遣孤獨的，也許就是捕大魚的信念給了他繼續(xù)生活的支撐吧。
第四十一天，男孩走了，我看的出他強忍著悲傷上了他父母為他找好的漁船，男孩像一個小大人一樣，轉(zhuǎn)身對老人說:“祝您好運，老爺爺?！薄耙沧Ｄ愫眠\”兩人倉促道別，男孩開始了新的捕魚生活，但我知道他的心是在老人這的，他們一直都有心照不宣的秘密！
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二
不久前，我讀了《老人與?！愤@本書，它著力刻畫了與一個即使在艱難的情況下也堅持大海搏斗、維持著生活的漁夫。
這位漁夫雖年事已高，卻是堅韌的代表。他的漁船上掛著的破帆布，就像失敗的象征，仿佛在向全世界宣告著老人捕不到魚的倒霉運氣，但是即便是這樣，他也沒有因為放棄，而是堅持出海捕魚。
就這樣，他的手上布滿了老繭，皮膚也被太陽曬出了一塊又一塊的斑點，它的床也破得不能再破了，住的房子甚至是“外面下大雨，里面下小雨”，最悲慘的是，他最后一次捕到了一條大魚，但大魚竟然還被鯊魚奪走了。即便如此，他也并沒有放棄對生活的希望。有一次，他和小男孩去酒吧喝酒解愁，但第二天仍然迎著早晨的一縷陽光，乘著小船去捕魚。盡管一天又一天地一無所獲，但他也毫不氣餒，這不僅是因為捕魚是他賴以生存的手段，還是因為這已經(jīng)成為了他生活中的一種習(xí)慣。
每次一讀到這里，我便想起了現(xiàn)實生活中的自己。我常常因為一點小挫折而放棄、逃避，有時候我會因為考試不利而對自己失去信心，有時候我還會因為他人的批評而變得自暴自棄，這些挫折和那漁夫的窘迫相比起來，根本就是小巫見大巫。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”希望我能以漁夫激勵自己，熱愛生活，學(xué)著堅強，勇敢面對生活拋給我的一切困難。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇三
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇四
這個月，我讀了作家海明威的《老人與?！?，我被書中主人公那種樂觀，勇敢與執(zhí)著的精神深深打動，被海明威塑造的硬漢形象深深吸引。
主人公桑迪亞哥是位“背運”的老人，連續(xù)84天沒有捕到魚，第85天出海，經(jīng)過兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚。然而，天有不測風(fēng)云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚襲擊，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類的極限。但我們從中沒有看見一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強者失敗時高傲的微笑，他是一個硬漢，是一個雖敗猶榮的英雄。
這是一場孤獨的歷程，一個人劃著一條小船緩緩地駛向遠海，被大魚拖著在漫無方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對話，和魚對話，和大海對話。
“一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他”。外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠都是自己，當一個人的意志堅不可摧時，那么便沒有任何事物會再讓你畏懼。
所謂的“背運”，從未在老人心里起過一絲漣漪，他在大海上時刻面臨著生與死的挑戰(zhàn)，卻始終沒有產(chǎn)生退縮的心理。而反思我們現(xiàn)在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。
盡管老人最終并沒有將大馬林魚安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個角度看，老人難道就不是一個令人崇敬的勝利者嗎?因為他至始至終，都沒有向大海，向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對抗，與自然對抗，與命運對抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇五
人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?BR> 記得看了許多遍由“硬漢派”美國作家海明威所著的《老人與?！?，多到自己也說不清到底有幾遍了。
第一次看這本書時，只感到老人的堅強與不幸，千辛萬苦解決了大魚，卻被鯊魚“撿漏”，把老人的成果給“竊取”了。
再后來，了解到“硬漢”的意義，莫名對老人有了一絲尊敬，更加精確的話，應(yīng)該說是一種敬佩之情。對老人不服老、不服輸?shù)膫€性，有了深入的體會。然而，沒有能更深入理解到老人的力量，依然對他抓魚失敗的結(jié)果感到忿忿不平。
現(xiàn)在，我對老人有了一種新的認識，我認為他是成功?？此朴幸恍┣昂竺?，但這種改觀并不是心血來潮，而是我慢慢透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，鯊魚可以“竊取”老人的大魚，但是不能“竊取”老人身上堅毅的硬漢品質(zhì)，我認為老人沒有被打敗，老人永遠也不會被打敗。
老人如他夢中的獅子一般存在著，獅子或許被打倒在地、被殺死、被毀滅、但是不服輸?shù)木裼肋h沒有失敗之說，在我看來老人沒有失敗?？赡軓睦先俗ヴ~的結(jié)果來看，是一件失敗的事情，但是從老人抓魚的過程和他硬漢品質(zhì)來看，他是一個成功的人。
最后再多說一句，我們都會慢慢變老，我們都會經(jīng)歷失敗的事情，但是我們是不是可以學(xué)習(xí)一下老人身上的堅毅品質(zhì)：可以被毀滅，但是不會被打敗!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇六
最近閱讀了美國專家海明威的短篇小說《老人與海》，深有感觸。
這部小說講述了這樣一個故事：故事的主人公—老漁夫圣地亞哥連續(xù)84天出海捕魚，但每次都空船而歸。在第85天出海時，他遇到了一只非常大的馬林魚，可這條魚卻將老人和船脫向了深海。老人忍傷負重并付出極大的代價與這條大魚搏斗了三天三夜，最終殺死了它。然而，在返程路上，死魚的血引來了大批的鯊魚。老人不得不用棍子、刀子這些簡單的工具來對付他們。當老人把船駛回海灣之時，那條大魚也被鯊魚啃咬殆盡，僅剩白骨。老人拖著疲憊的身軀走到了小漁屋，趴著身子便沉沉睡去。
“一個人并不是生來就給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他?！边@句名言大家都很熟悉。這種永不言敗的精神深深感動并激勵著我。
那些農(nóng)民工、小販、修補匠……都在艱苦的環(huán)境下努力生活著。為了家、為了自己、為了社會，無論生活怎樣艱苦他們都不會倒下。他們在打拼的同時也實現(xiàn)了自己的人生價值，他們就是《老人與?！返囊环N現(xiàn)實演義，他們也是那么的堅強，對生活充滿了無比熱愛。
反觀我們自己，我們實在是沒有生活的壓力，我們也許真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不如意而已。近期在各大短視頻平臺上常有一些小學(xué)生發(fā)布一些價值觀不正確的視頻，抱怨所謂學(xué)習(xí)生活中的“艱難”。他們每日雖然學(xué)習(xí)很累，我也深有感觸，但是過早的抱怨生活，以后你該怎么過?正如老人一樣，他在海上與馬林魚、鯊魚勇敢斗爭了三天三夜，甚至到頭來一無所獲。但他在睡夢中仍然夢到了青年時去過的非洲與那里的大獅子。這點證明他對生活并未失去希望。老人直面的是生活的困難，而我們面對的只是學(xué)習(xí)上、生活上那點甚至微不足道的事。我們應(yīng)當變得堅強勇敢，并學(xué)會面對現(xiàn)實、面對困難，將自己變得更加優(yōu)秀!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇七
這個寒假里，我讀完了《綠野仙蹤》這本書，這本書很有意思，我的收獲也非常多。
書中主要講的是女主角多蘿茜和她的小狗托托被龍卷風(fēng)刮到了別一個世界——奧茲王國，她想要回家，必須要到翡翠城去找大魔法師奧茲國王。在去翡翠城的路上多蘿茜遇到了三位朋友：想獲得一個腦子的稻草人、想有一顆心的鐵皮樵夫和想擁有勇氣的膽小獅。這一路上它們互相幫助，排除千難萬險，經(jīng)歷了各種有趣的事，終于完成了各自的心愿。這讓我想起了《西游記》的故事，師徒四人歷經(jīng)磨難取得正果。
為什么稻草人想要一腦子呢?為什么鐵皮樵夫想要一顆心?為什么膽小獅想獲得勇氣?
稻草人想要一個腦子，是因為讓它不懂的太多了，如果有腦子的話，就會和其他人一樣了，可能比其他人更加聰明。
鐵皮樵夫想要一顆心，是因為它認為：心能給人帶來快樂，快樂是世界上最好的東西。
膽小獅想獲得勇氣，因為它是百獸之王，但它自認為自己很膽小，如果不給它一點勇氣，它就再也無法忍受自己了。
但在多蘿茜的帶領(lǐng)下，他們團結(jié)友愛，互幫互助，每個人其實都已經(jīng)克服了自己的弱點。稻草人本身就很聰明，一路上為多蘿茜出謀劃策;鐵皮樵夫很善良，連一只小螞蟻都要去愛護;膽小獅更是表現(xiàn)的很勇敢。
我更喜歡多蘿茜，她身上其實集中了所有人的優(yōu)點：她聰明、善良、勇敢，而且有領(lǐng)導(dǎo)才能，能團結(jié)別人，樂于助人。
讀完這本書以后，我反醒我自己，在生活上我總是缺乏耐心、做事不專心、不愛改正自己的的錯誤、小毛病也很多。今后我要把多蘿茜當成自己的一面鏡子，讓我看到自己的的不足，我要改正自己的缺點，成為一個勇敢、大方、樂于助人的大男孩!
你也想了解她們嗎?我建議你也去讀一讀《綠野仙蹤》，說不定會有不同的收獲噢!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇八
書中的主人公是一名名叫桑地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)整整84天沒有捕到魚了。在別人眼中，他貌似是個失敗者。在第85天之時，一個被驚喜包裹著的驚嚇悄然靠近，老漁夫費了九牛二虎之力，花了三天兩夜的時間，終于收服了一條大馬林魚?？删驮诜岛酵局?，一場場噩夢襲來，老漁夫接二連三地遇到了“海洋殺手”——鯊魚的襲擊，可憐的老漁夫沒有食物，沒有鋒利的武器，沒有助手，卻依然進行一切手段進行反擊，貌似有些自不量力地與鯊魚展開了殊死搏斗，什么也無法摧毀他堅定的信念。終于，老漁夫在這場永不服輸?shù)膽?zhàn)斗中，筋疲力竭地帶著一副大馬林魚骨架回到了港口，他——真的是一個勝利者。
人性是強悍的，人類本身也是有自己的限度的，但就是這樣一個飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁夫憑借著自己英勇的意志、堅定的信念以及頑強的生命力，一次一次地向極限挑戰(zhàn)：一次次的失敗，一次次的絕望，一次的氣餒，他卻不喪氣，不怨天尤人，永不放棄。這份漁夫精神，感動深切。
人生能有幾回搏。在成長的道路上，漫長而曲折，甚至有時會充滿坎坷荊棘，如若輕言放棄，則注定一事無成;但若勇敢頑強地以一顆自信的心全力以赴，本著老人那份“一個人不是生來就要給打敗的，你盡可能消滅一個人，可就是打不垮他”的意念，堅信成功將不再遙遠。
古人云：“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！痹肝覀儙е鴿O夫精神，不斷挑戰(zhàn)極限，成為自己人生路上的勝利者。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇九
閱讀名著是拓寬知識面、提升審美能力的有效途徑。然而，面對厚重的名著，很多人往往感到束手無策，不知如何下手。因此，合理利用名著導(dǎo)讀成為推動閱讀名著的一個重要途徑。通過參與名著導(dǎo)讀，我逐漸了解到了它的重要性和作用，也深刻體會到了通過名著導(dǎo)讀進行閱讀的好處。以下將結(jié)合自身的經(jīng)歷和體會，詳細闡述我對閱讀名著導(dǎo)讀的心得體會。
首先，名著導(dǎo)讀能夠提供文化背景的引導(dǎo)。在閱讀一個名著之前，了解該名著所處時代的社會背景、文化背景等信息，有助于我們更好地理解名著的內(nèi)涵。舉個例子，當我閱讀《紅樓夢》之前，我嘗試通過名著導(dǎo)讀了解了清代的社會背景和文化風(fēng)貌。這不僅給了我一個整體的認識，還讓我更加深入地探索其中的人物形象和情節(jié)，使我對作品有了更多維度的理解。
其次，名著導(dǎo)讀能夠引領(lǐng)讀者進入作品的結(jié)構(gòu)。作品的結(jié)構(gòu)是指整個作品按照一定的形式組織起來的方式，是保證作品整體性和連貫性的重要因素。在沒有名著導(dǎo)讀的情況下，有時候我們無從得知作品的結(jié)構(gòu)，無法把握故事的發(fā)展線索，這就容易使讀者產(chǎn)生迷茫感，甚至放棄閱讀。而通過名著導(dǎo)讀，我了解到《老人與?！肥且粋€三部曲式的結(jié)構(gòu)，通過導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我在閱讀過程中能夠清楚地意識到每一部分的主題，有助于把握整個故事的脈絡(luò)，更加投入地閱讀。
再次，名著導(dǎo)讀提供了對主題思想的指導(dǎo)。每個名著都有其獨特的主題思想，而這些主題思想往往深刻地揭示了作品的內(nèi)涵。通過名著導(dǎo)讀，我們可以提前了解到作品的主題思想，引導(dǎo)我們在閱讀過程中更加深入地思考。例如，在閱讀《1984》之前，我通過名著導(dǎo)讀了解到這是一部諷刺極權(quán)主義的作品，這讓我在閱讀的過程中開始思考政治權(quán)力對個體的影響和社會監(jiān)控的可怕性。名著導(dǎo)讀起到了思想啟示的作用，激發(fā)了我對主題思想的思考和探索。
最后，名著導(dǎo)讀能夠提供對作者的解讀。了解一個作品的背后有一個怎樣的作者，有助于我們更好地理解和欣賞作品。通過名著導(dǎo)讀，我了解到《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀是一個在當時被社會忽視的女作家。了解到她的背景和生活經(jīng)歷，我對她塑造的女性形象更加深入地理解，也對她所揭示的社會現(xiàn)象有了更為深刻的體會。這讓我認識到了作家與作品之間的關(guān)聯(lián)，也讓我更加尊重和欣賞名著。
綜上所述，名著導(dǎo)讀在閱讀名著過程中起著重要的作用。通過名著導(dǎo)讀，我逐漸意識到了名著閱讀的好處和必要性，也深刻體會到了名著導(dǎo)讀給我?guī)淼膸椭Ｃ鴮?dǎo)讀提供了文化背景的引導(dǎo)、作品結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)、對主題思想的解讀以及對作者的認識，這使得閱讀名著不再是一項艱難的任務(wù)，反而變得更加有趣和有意義。因此，我堅信，在閱讀名著的道路上，名著導(dǎo)讀將會成為我不可缺少的助力，帶領(lǐng)我更好地領(lǐng)略名著的魅力。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十
《老人與海》雖然故事簡短卻寓意深刻，這是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也一部英雄主義的交響曲?！独先伺c?！方o予我們的啟示是，人生本來就是一種無止境的追求，無論成功與否，都不能停下進取的腳步。你是否在找正準備撰寫“閱讀經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因為有了大海，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。
然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因為作為漁夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人的大作，讀完之后，有一種從未有過的感覺忽然在我的腦子里晃動。
這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍的空中，何曾聽得見他們的對話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點點小花，永遠散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂觀地對待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵牡耐瓿錆M著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬?，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十一
經(jīng)典名著是人類文明的瑰寶，它們以獨特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動了讀者的心靈。這些作品源遠流長，如《紅樓夢》、《傲慢與偏見》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時代、文化、社會背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來的情感共鳴和思考。
經(jīng)典名著無論是通過其故事情節(jié)，還是通過其人物形象，都給人們帶來了強烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運，讓我陷入了深深的思考。與此同時，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實地審視自己的內(nèi)心世界和人生價值觀。通過反思和思考，我開始更加積極地面對生活，堅定自己的信念，并為實現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對于社會的啟示和教育意義。
經(jīng)典名著所反映的社會現(xiàn)象和人性問題常常為讀者帶來深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫了人類的貪婪和社會的虛偽，使人們深入思考人類社會的本質(zhì)問題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時，提高自己的語言表達能力和分析問題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對于個體的啟迪和人生指導(dǎo)。
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€體的成長和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們在生活中常常面臨困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅持會激勵我們勇敢地面對困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€無畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標和信念的重要性。
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對權(quán)力對人性的摧毀和對自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨立。另外，我閱讀《紅樓夢》時對書中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來了情感共鳴和思考，同時也引導(dǎo)了人們的價值觀和信仰。通過閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時也更加珍視和關(guān)愛身邊的每一個人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十二
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人生必讀的十首詩。
世界文學(xué)史上留下了很多震撼人心的作品，隨著時光遷徙，一些作品消逝了，而一些著作變得不朽。如果不接觸世界文學(xué)，可能會對文學(xué)存在一些偏見。文史哲往往是相通的，在世界十大名著中，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)會著作的世界，領(lǐng)會文豪的內(nèi)心。
top1：
《戰(zhàn)爭與和平》。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰。
《戰(zhàn)爭與和平》電影劇照。
這部被毛姆稱為有史以來最偉大的兩部小說之一，羅曼羅蘭稱為我們時代最偉大的史詩。其恢弘的構(gòu)思以及卓越的藝術(shù)描寫，震撼著世界文壇，它以1812年俄國法國戰(zhàn)爭為中心，反映了1805年至1820年的重大事件，包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅底諾會戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等，它歌頌和平，描寫戰(zhàn)爭，而最終卻指導(dǎo)人們道德的完善。
最后借用俄作家巴別爾的一句話：人一生其實不用讀太多的書，有個七八本便足矣；但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。在數(shù)以千計的俄國文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭與和平》這部最偉大作家的最偉大作品，無疑就是最該讀的那幾本書之一。
top2：
《巴黎圣母院》。
維克多·雨果。
維克多·雨果。
雨果是一位偉大的文豪，他總是在真實歷史的描述中，以浪漫的寫作手法，刻畫出復(fù)雜的人物內(nèi)心，在人物內(nèi)心的變化中，尋求人格完善的歷程。
我們在閱讀中發(fā)現(xiàn)，人物形象刻畫，內(nèi)心無不體現(xiàn)著作者的內(nèi)心，所以人物的是否豐滿完全由作家決定，在體驗一部偉大小說的同時，我們也領(lǐng)略著文豪的內(nèi)心。
top3:。
《童年》。
阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。
電影劇照。
偉大的作品總會去尋找現(xiàn)實中的丑陋，而世界逐步變好的當代人，卻會懷疑當時的學(xué)者為什么那么氣氛于現(xiàn)實中的罪惡，罪惡以不存在，而批判文學(xué)的美就在于它志在讓世界更好。
《童年》是一本獨特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來。它更多地像一幅長卷斑斕的油畫，復(fù)原了一個時代。這段生活中，出現(xiàn)了許許多多的主人公。無論是美的，還是丑的，都同時站在讀者面前，沖擊著你我的心靈。
top4：
《呼嘯山莊》。
艾米莉·勃朗特。
作品插圖。
我們熟知夏洛蒂·勃朗特，卻很少有人知道艾米莉·勃朗特，她卻是一位天才型的女作家，而賦予她天才稱號的，正是這本呼嘯山莊。《呼嘯山莊》讓人很難形容，它的美、詭異、可怖、凄厲、奧秘莫測、而又超時代?？傊?，這部書即使21世紀的人寫出來，也不會讓人覺得out。這樣的一本奇特的怪書卻十分地震撼人心，也是文學(xué)史上極其少見的一部巨著。
top5：
《大衛(wèi)·科波菲爾》。
查爾斯·狄更斯。
作品插圖。
狄更斯是高產(chǎn)作家，他憑借勤奮和天賦創(chuàng)作出一大批經(jīng)典著作。他又是一位幽默大師，常常用妙趣橫生的語言在浪漫和現(xiàn)實中講述人間真相。
在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。
top6：
《紅與黑》。
司湯達。
電影劇照。
這部作品被認為是開創(chuàng)了意識流的先河，它并沒有走向意識流，但卻有著豐富的人物內(nèi)心刻畫，它是一部現(xiàn)實主義巨著，又是一部批判文學(xué)，他批判政治，批判人性。甚至當時的社會流傳有“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，被稱為描寫政治黑暗最經(jīng)典的一部作品。
top7：
《悲慘世界》。
維克多·雨果。
電影劇照。
《悲慘世界》，一部史詩級巨著，在歷史、現(xiàn)實、戰(zhàn)爭、道德哲學(xué)、宗教哲學(xué)的糅合下，它仿佛是一座大山，你永遠會有攀登的樂趣。
top8：
《安娜·卡列尼娜》。
托爾斯泰。
電影劇照。
托爾斯泰的這部巨著描述了主人公安娜的愛情悲劇，就藝術(shù)的完美與和諧而言，是托翁三大長篇中最成功的，它以其藝術(shù)上所達到的高度，產(chǎn)生的巨大的藝術(shù)魅力，歷來受到文學(xué)家的眾口贊譽。
top9：
《約翰·克利斯朵夫》。
羅曼·羅蘭。
羅曼·羅蘭。
羅曼·羅蘭是一位思想家、文學(xué)家，同時也是音樂家。這部作品男主的很多事跡都是以貝多芬為原型的，羅曼·羅蘭以音樂寫書，小說的思想極其豐富，所以主題不一，它更像是一部哲學(xué)作品，探討著人類的真理。
top10：
《飄》。
瑪格麗特·米切爾。
電影劇照。
這是一部以美國南北戰(zhàn)爭為歷史背景、以南方的社會生活為生活環(huán)境的全景社會小說。貫穿數(shù)十年的史詩級巨著總是讓人感慨萬千，唏噓不已。小說最吸引人的地方是斯佳麗的個性以及她的愛情故事。她的愛情不是充滿詩意和浪漫情調(diào)的那一種，而是現(xiàn)實的和功利的。為了達到目的，她甚至不惜使用為人所不齒的狡詐伎倆。
讀名著，可以選擇原著，也可以選擇譯本。但是，值得注意的是，譯本跟原著在用詞及情感表達上是有一定差異的，而且不同的譯本也大有不同……所以，建議大家選擇讀譯本的話要選擇那些知名學(xué)者的譯著，當然，如果有的同學(xué)外文很厲害的話，不妨可以選擇讀原著，去領(lǐng)略原著文學(xué)世界的另一番風(fēng)味。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十三
《圍城》這本書是錢鐘書先生寫作于1944年，并在1946年完成的一部有自傳色彩的長篇小說。當時錢鐘書正羈局于淪陷后的上海，情緒低落，內(nèi)心惆悵，就像作者本人所說的那樣：“兩手里憂世傷生”，在這種時代背景下，人人都有一種惶惶不安的情緒。小說創(chuàng)作的時間正是抗日戰(zhàn)爭進入相持階段的時候，而作者的經(jīng)歷與小說的主人公方鴻漸頗為相似：都是出身于中國的一個書香門第，1930年代留學(xué)于英國和法國，1938年初回國。故事以主人公方鴻漸的.生活道路為線索，描寫了抗日戰(zhàn)爭初期某些知識分子的心理變化和生活變遷，著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國上層知識分子的眾生相?！秶恰芬詰騽⌒缘闹S刺筆調(diào)，刻畫出了在全面抗戰(zhàn)的大環(huán)境下中國一部分知識分子內(nèi)心的彷徨和空虛?！俺峭獾娜讼霙_進來，城里的人想逃出來?！边@大概就是圍城的含義吧。小說的整個情節(jié)，是知識界青年男女們在愛情糾葛中的圍困與逃離，他們一次次次沖出“圍城”，卻又來到下一個“圍城”的入口，愛情、事業(yè)、家庭皆是“圍城”。而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識分子們陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十四
首先，導(dǎo)讀能夠提前預(yù)告名著的主要內(nèi)容和精髓思想。在閱讀名著之前，我們往往對作者和作品的背景知識了解有限，通過導(dǎo)讀，我們可以更好地了解到作家的生平經(jīng)歷、時代背景以及作品的主題和內(nèi)涵。例如，我在閱讀《紅樓夢》之前，讀了一本關(guān)于清代社會背景和作者曹雪芹生平的導(dǎo)讀書籍。導(dǎo)讀中詳細地講述了曹雪芹在官場的遭遇和心路歷程，以及這部作品表達的審美觀點和價值觀念。這樣一來，當我真正閱讀《紅樓夢》時，我就能更好地理解其中的深意和情感，提前領(lǐng)會到作者想要表達的思想和情感。
其次，導(dǎo)讀幫助讀者把握名著的核心要點和精華部分。無論是小說、散文還是哲學(xué)著作，名著中總是有一些重要的話題和精彩的段落。通過導(dǎo)讀，我們能夠提前了解到這些關(guān)鍵內(nèi)容，并在閱讀時特別關(guān)注和思考。例如，在閱讀法國作家雨果的《悲慘世界》時，導(dǎo)讀中特別強調(diào)了小人物的悲慘命運和社會的不公平現(xiàn)象。導(dǎo)讀書籍將這些核心要點深入淺出地闡述，使我在閱讀過程中能夠更好地把握作者的思路和觀點。這樣，我在閱讀時就能夠更有針對性地理解和欣賞名著中的重要內(nèi)容。
此外，導(dǎo)讀還能夠讓我更好地理解作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格特點。每個作家都有自己獨特的思維方式和寫作風(fēng)格，通過導(dǎo)讀可以了解到作者的個人特點和創(chuàng)作背景。在閱讀導(dǎo)讀書籍時，我了解到莎士比亞的悲劇作品中常常出現(xiàn)的悲情命運和人性的弱點；我也知道了莎士比亞善于運用妙詞和對白來表達人物情感。這些導(dǎo)讀內(nèi)容使我在閱讀莎士比亞的作品時，能夠更好地理解他的寫作意圖和欣賞他的獨特風(fēng)格。在閱讀導(dǎo)讀的過程中，我像是與作者建立了更親近的聯(lián)系，更深刻地領(lǐng)悟到了他們的文學(xué)之美。
最后，導(dǎo)讀還能夠引導(dǎo)我更深入地思考名著的意義和價值。閱讀名著不僅是為了欣賞文學(xué)藝術(shù)，更是為了理解人生哲學(xué)和思想深度。通過導(dǎo)讀，我能夠更有針對性地思考名著對于個人和社會的啟示。例如，在閱讀馬克吐溫的《哈克貝利·費恩歷險記》時，導(dǎo)讀書籍中對于作品所揭示的人性的善良和社會的黑暗進行了深入的分析。這讓我反思了社會問題和人性的復(fù)雜性，使我對于名著的意義有了更深入的思考。通過導(dǎo)讀，我不僅僅是讀了一本書，更是得到了對于人生和社會的思考和啟示。
總之，通過閱讀名著導(dǎo)讀，我深刻地體會到了導(dǎo)讀的好處。導(dǎo)讀讓我提前預(yù)告了名著的主要內(nèi)容和核心思想，幫助我把握了名著的重要要點和精華部分。導(dǎo)讀還讓我更好地了解了作者的創(chuàng)作意圖和風(fēng)格特點，并引導(dǎo)我更深入地思考名著的意義和價值。通過導(dǎo)讀，我不再只是草草地讀一本書，而是深入地理解和欣賞其中的思想和情感，讓我對于名著的閱讀更有價值和意義。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十五
第一段：引言（100字）。
經(jīng)典名著一直是讀者們爭相追逐的閱讀對象，不僅因為它們代表了文學(xué)和人類思想的巔峰，也因為它們能給我們帶來深刻的思考和啟示。我也是其中之一，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我發(fā)現(xiàn)它們不僅讓我領(lǐng)略了豐富的文學(xué)藝術(shù)之美，還讓我從中收獲了許多寶貴的心靈與人生體驗。
第二段：影響見識與思考（200字）。
經(jīng)典名著讓我對一些重要的問題有了更深入的理解和思考。例如，《1984》這本書反映了集權(quán)政府的惡行以及對個人自由的壓迫，讓我深刻地意識到人類權(quán)利和自由的重要性。而《傲慢與偏見》則讓我明白了尊重他人、消除偏見的重要性，教會了我如何正確地對待與人相處。這些名著以不同的方式呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人類社會的一些普遍問題，讓我從中得到了寶貴的人生體驗，拓寬了我的眼界與見識。
第三段：獨立思考與品味的培養(yǎng)（300字）。
經(jīng)典名著不僅要求讀者閱讀，更需要讀者深度思考和品味其中的內(nèi)涵。在讀《紅與黑》時，我與主人公朱利安這個欲望未滿足的年輕人產(chǎn)生了共鳴，并開始思考自己在人生道路上的選擇。這本書帶給我的不僅僅是閱讀的快感，更是思考的刺激。類似的情感也在《百年孤獨》中出現(xiàn)，我通過讀取這本小說了解到時間對人生的影響，通過馬爾克斯的筆觸看到了人性的深度和復(fù)雜性。這種獨立思考和品味的培養(yǎng)逐漸成為我的一種習(xí)慣，幫助我更好地理解和欣賞世界上各種復(fù)雜的現(xiàn)象。
第四段：審美和寫作能力的提升（300字）。
除了思維層面，經(jīng)典名著對我的審美和寫作能力也起到了很大的提升作用。閱讀《魯濱遜漂流記》讓我感受到生活的不易和自然環(huán)境的巨大力量，也鍛煉了我用文字表達自己思想和感情的能力。通過讀這本書，我學(xué)會了理性思考和獨立生活的重要性。在讀《刀鋒》時，我被書中對于一位主人公幾十年的生活及他與中國歷史的聯(lián)系所折服，同時也欣賞到了二十世紀中期的文學(xué)和藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)典名著的閱讀不僅提升了我的審美能力，也讓我在寫作時更加敏感和獨特。
第五段：對人生的指引和啟示（200字）。
經(jīng)典名著給予我們許多寶貴的人生指引和啟示。在人生的轉(zhuǎn)折點，我總是能找到幫助和答案。讀《小王子》和《紅樓夢》時，我獲得了對于人生意義和現(xiàn)實的深刻思考。在這些作品中，我深刻感受到人生的無常和平凡的重要性。通過書中的故事和人物，我學(xué)到了尊重與包容他人，堅守理想和信念的重要性。這些經(jīng)典名著啟示我在人生的追求中持之以恒，將自己的信念變?yōu)樾袆印?BR> 總結(jié)（100字）。
經(jīng)典名著的閱讀不僅是一種精神享受，更是一種思想的溝通和心靈的啟示。通過讀這些作品，我拓寬了眼界、培養(yǎng)了獨立思考和品味的能力，提升了審美和寫作技巧，同時也獲得了對人生的指引和啟示。因此，我會繼續(xù)選擇經(jīng)典名著作為我的讀物，從中不斷汲取智慧和力量。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十六
首先，導(dǎo)讀幫助我把握作品的大致情節(jié)。有些名著的情節(jié)錯綜復(fù)雜，人物眾多，如果不經(jīng)過導(dǎo)讀的解釋和提示，我很容易迷失在無數(shù)細節(jié)中。比如《紅樓夢》，里面的人物眾多，關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時很難把握住誰和誰有關(guān)，誰和誰有矛盾。但通過導(dǎo)讀，我可以大致了解到故事的脈絡(luò)和主線，進而更好地理解作者的創(chuàng)作意圖。
其次，導(dǎo)讀幫助我理解作品中的隱喻和象征。一些名著中的隱喻和象征往往需要深入的思考和分析才能理解。有時候，我在閱讀過程中會對某些細節(jié)感到困惑，不明白作者究竟想表達什么。但通過導(dǎo)讀的引導(dǎo)，我可以發(fā)現(xiàn)作者隱藏在文字中的意義。比如《1984》，導(dǎo)讀解釋了作品中的“大亨”、“濕天鵝”的意義，讓我更加了解作者對當時社會的思考和警示。
此外，導(dǎo)讀還幫助我認識到作品的背景和歷史意義。名著往往是時代的反映和見證，作者的創(chuàng)作背后常常有著深刻的歷史背景和意義。通過導(dǎo)讀，我可以了解到作品創(chuàng)作時的社會環(huán)境、流派特點以及作者的生平經(jīng)歷等信息。比如《紅樓夢》導(dǎo)讀提到了清朝的社會制度、四大家族的特點以及作者曹雪芹的家族背景，讓我更好地理解作品的本質(zhì)和作用。
最后，導(dǎo)讀幫助我更好地進行思考和評價。閱讀名著不僅是為了欣賞作品本身，更是為了從中汲取智慧和啟示。通過導(dǎo)讀，我可以更深入地思考作品中的主題和問題，并對作品進行更全面的評價和思考。導(dǎo)讀的角度和解讀常常是多元的，通過與導(dǎo)讀的對話和碰撞，我可以拓展自己的思維，深入探索作品的內(nèi)涵和思想。
總之，導(dǎo)讀對于我閱讀名著起到了很大的幫助和引導(dǎo)作用。它能夠幫助我更好地把握作品的情節(jié)、理解作品的隱喻和象征，認識到作品的背景和歷史意義，理解作品中的人物形象和思想內(nèi)涵，并進行更深入的思考和評價。通過導(dǎo)讀，我能夠更好地領(lǐng)略名著的藝術(shù)魅力，提升自己的閱讀能力和思維能力。希望通過我的分享，更多的讀者能夠充分發(fā)揮導(dǎo)讀的作用，享受閱讀名著的樂趣和收獲。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十七
《矛盾論》這篇哲學(xué)論文，時毛澤東繼《實踐論》之后為了同一的目的，即為了克服尊在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。它深刻的揭示了矛盾法則的本質(zhì)，自然和社會的根本法則，和思維的根本法則。
它首先討論了兩種宇宙觀，即形而上學(xué)的見解和辯證法的見解。形而上學(xué)亦稱玄學(xué)，就是用孤立的、經(jīng)這段和片面的觀點去看世界。這種思想，無論在中國，在歐洲，在很長的歷史時間內(nèi)時屬于為唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中站了統(tǒng)治的地位。和形而上學(xué)的宇宙觀想法，唯物辯證法的宇宙觀主張從食物的內(nèi)部，從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部必然的自己的運動，而每一事物的運動都和他的周圍其他事物互相聯(lián)系這和互相影響著。毛澤東對這兩種宇宙觀的分析十分透徹，使我們對這兩種觀點有了一定的了解和體會，特別是馬克思和恩格斯創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個偉大的理論，和經(jīng)過列寧和斯大林發(fā)展后的理論。辯證法的宇宙觀，要求我們?nèi)ビ^察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，找出解決矛盾的方法。這也是毛澤東同志借以說明主觀主義和教條主義的危害性，并以此來統(tǒng)一全黨的思想的目的的體現(xiàn)。
在矛盾的普遍性方面，有兩個意義?！捌湟皇钦f，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動”。這就像水與火、陰與陽之間的矛盾是普遍存在的，在一定的階段不會改變，不會消失。我國歷朝歷代也都存在著相權(quán)與君權(quán)、地方分權(quán)與中央集權(quán)的矛盾。這些都可以體現(xiàn)出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相對性首先指各種物質(zhì)運動形式中的矛盾的特殊性。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。-的十月革命，在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下走的是在大城市發(fā)動起義，奪取政權(quán)的方式，并最終取得勝利。而在舊中國，中國共產(chǎn)黨雖然領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了南昌起義、秋收起義等運動，并進攻了一些城市，但卻并未取得成功。這就是由于中國社會矛盾的特殊性決定的。當時中國處于半殖民地半封建社會，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，同時城市敵人比較強大，中國的革命力量又比較弱小。相反，根據(jù)中國特殊的國情走出的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路卻取得了成功。所以毛澤東同志才說“用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思主義者必須嚴格地遵守的一個原則。”
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十八
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育：過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活、學(xué)會勞動、學(xué)會學(xué)習(xí)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，為祖國、為民族、為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言像一盞明燈，指引我前進、感悟和探索。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇十九
第一段：引言（120字）。
經(jīng)典名著是文學(xué)寶庫中的瑰寶，其中蘊涵了深刻的思想、人生哲理和情感體驗。通過閱讀經(jīng)典名著我們可以領(lǐng)略到作者的智慧、情感和藝術(shù)造詣。我曾經(jīng)閱讀過幾部經(jīng)典名著，對于其中的精神內(nèi)涵和文學(xué)價值有了更加深刻的理解和體會。
第二段：淺談《紅與黑》（240字）。
《紅與黑》是法國作家斯坦達爾的杰作，以主人公朱利安的成長和命運為主線，展現(xiàn)了貴族社會與平民社會的沖突與交織。通過朱利安的奮斗與妥協(xié)、追求與堅守，揭示了社會的階級固化和個人命運的無能為力。這部小說深刻地揭示了社會結(jié)構(gòu)對個人命運的決定性作用，讓我明白了個人的成長與社會環(huán)境的密不可分。
第三段：感悟《麥田里的守望者》（240字）。
《麥田里的守望者》是美國作家塞林格的成名作，通過主人公霍爾頓的視角，探討了成長困惑、社會壓力和個人自由的問題。這本書以霍爾頓的叛逆與反叛，揭示了現(xiàn)實社會對個人自由的限制與約束。讀完這本書，我深刻地意識到了社會對個人的影響，同時也反思了自己對待生活的態(tài)度，以及對自由選擇的價值的認識。
第四段：思考《老人與?！罚?40字）。
《老人與海》是美國作家海明威的代表作之一，它講述了一個老漁夫單槍匹馬與大海搏斗的故事。通過描述老漁夫的孤獨、堅韌和頑強，作品傳遞了拼搏奮斗、不屈不撓的精神力量。這本書讓我感受到了人生中的困難和挑戰(zhàn)，并且教會了我如何面對困難和挫折，始終堅持自己的信念和追求。
第五段：結(jié)語（360字）。
通過閱讀這些經(jīng)典名著，我對于文學(xué)的價值有了更加深刻的認識，也對于人生的意義有了更多的思考。這些經(jīng)典名著不僅僅是一種藝術(shù)創(chuàng)作，更是對于人性、社會和命運的思考和揭示。通過閱讀這些作品，我更加明白了人生的多樣性、坎坷和輝煌，也認識到了自己作為一個個體所承擔的責(zé)任和使命。經(jīng)典名著給我的啟示是：人生需要自覺地去面對和追求，才能夠?qū)ふ业秸嬲淖约?。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典名著，豐富自己的心智，激發(fā)自己的思維，讓閱讀成為我人生中不可或缺的一部分。
（共計1200字）。
經(jīng)典名著導(dǎo)讀老人與海閱讀心得篇二十
《矛盾論》和《實踐論》是毛澤東哲學(xué)思想的兩篇代表性著作，是毛澤東哲學(xué)思想形成的主要標志，它們分別從辯證法和認識論兩個方面對中國革命的歷史經(jīng)驗做出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法與認識論。
事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！绷袑幊７Q這個法則為辯證法的本質(zhì)。因此，我們在研究這個法則時，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。
《矛盾論》是毛澤東繼1937年7月完成《實踐論》之后，為了克服黨內(nèi)存在的嚴重教條主義思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日軍政大學(xué)作過演講。毛澤東的《矛盾論》精辟地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的復(fù)雜性和特殊性的關(guān)系問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統(tǒng)一關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂它就等于拋棄了辯證法。
在《矛盾論》中，毛澤東言簡意賅地指出，事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。形而上學(xué)的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的、片面的觀點去觀察世界，是一種庸俗進化論的觀點；唯物辯證法的宇宙觀，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點去觀察世界，主張從事物的內(nèi)部以及從一個事物同其它事物的關(guān)系中去研究事物的發(fā)展。
毛澤東指出，矛盾的普遍性或絕對性包括兩個方面的含義，一是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，二是指每一個事物的發(fā)展過程中都自始至終存在矛盾運動。矛盾的特殊性是指各種物質(zhì)運動形式的矛盾都帶有特殊性，每一物質(zhì)運動形式在其發(fā)展的不同過程中矛盾帶有特殊性，同一過程中不同發(fā)展階段上矛盾帶有特殊性，同一發(fā)展階段上矛盾雙方各有特殊性。