體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
學哲學的心得體會篇一
《零售的哲學》一書通過日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷售經(jīng)驗，向我們展示了一個企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。
鈴木敏木陰差陽錯被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國的考察學習中無意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國南方的一家公司，在美國有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。
1974年，鈴木敏木在日本開了第一家店，在xx年就收購了美國南方公司，讓原本屬于美國的7-eleven徹底成為了日本公司。
剛開店時，為了更好地適應當?shù)厥袌?，不斷提升服務品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營方法。
便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時間段進行配送，造成交通擁堵。通過觀察和思考，他根據(jù)貨品溫度進行分類，同類商品一起配送，這樣的話，一天就只有9輛配送車，這些車輛分別在不同的時間段進行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問題。
客戶買白包、紅包后，還需要換新錢，為了滿足顧客這一需求，他主動與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請開銀行。這一舉動，當時是無人看好的，甚至覺得非?；奶?，可他還是毅然決然地開了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務，只是為客戶換零錢時提供方便，再收取一些手續(xù)費，結(jié)果他的銀行三年就實現(xiàn)了盈利，客戶不僅沒有人討厭，反而在排隊換錢時不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶的成交量，實現(xiàn)了一舉兩得。
在金融危機時，店鋪商品打折20%都無人問津，恰逢其時，政府出臺了向個人征收3%消費稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購買店鋪商品返還客戶5%消費稅”的宣傳海報，大大提高了顧客的購買率。
他的每一個創(chuàng)意都無不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅持自我，實現(xiàn)了成功。那么他的自信來自于哪里呢？或許就是來自于他對服務的理解：服務就是要滿足客戶的需要。只要能滿足客戶的期望，就會實現(xiàn)長久的發(fā)展和客觀的收益。
試想同樣作為服務行業(yè)的我們，在服務客戶的過程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶的需求呢？或者說，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿足呢？要知道，在滿足客戶的需求的同時，事實上我們就已經(jīng)實現(xiàn)了盈利和價值體現(xiàn)。
服務業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶提供的服務內(nèi)容，不能給消費者帶來價值的產(chǎn)品無法在市場上占有一席之地，讓顧客更便利永遠是服務行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿足客戶的需求來實施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶同時受益，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。
學哲學的心得體會篇二
學習哲學經(jīng)典是人類文明歷程中的重要組成部分。通過學習哲學經(jīng)典，我們可以了解人類思維的起源、思維方式、以及人生的意義。在這個信息爆炸的時代，學習哲學經(jīng)典更加顯得重要，因為它們能夠給我們提供一個清晰的思考框架，并引導我們解決現(xiàn)實生活中的問題。在本文中，我將談談我從學習哲學經(jīng)典中獲得的心得體會。
第二段：深入思考
學習哲學經(jīng)典對于培養(yǎng)深入思考的能力非常關鍵。哲學經(jīng)典中的概念和理論往往遠離日常生活，需要我們進行深入的解讀和思考。例如，柏拉圖的《理想國》中提到了“哲人統(tǒng)治者”的概念，這是一個抽象而高深的思想。通過學習這樣的經(jīng)典，我們在理論層面上思考問題的能力將得到提升。與此同時，在運用到實際生活中時，我們的思考也更加全面和深入，不再局限于表面的現(xiàn)象和事實。
第三段：思辨能力
學習哲學經(jīng)典還能夠幫助我們培養(yǎng)健全的思辨能力。哲學經(jīng)典中常常提出一些核心問題，例如自由意志和命運的關系，人類存在的意義等等。通過學習這些經(jīng)典，我們不僅要圍繞這些問題進行思考，還要展開討論和辯論。這樣的訓練能夠幫助我們鍛煉邏輯思維和辯證思維，對我們在解決問題時起到積極的促進作用。通過思辨能力的培養(yǎng)，我們可以更加客觀和理性地看待問題，避免出現(xiàn)主觀偏見和情緒化的判斷。
第四段：人生觀
學習哲學經(jīng)典還能夠影響我們的人生觀。哲學經(jīng)典中探討的人生意義和價值觀念，給我們提供了人生選擇和道德判斷的參考。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學》中，他提到了幸福的概念，認為幸福是實現(xiàn)自己潛能的過程。通過學習這樣的經(jīng)典，我們能夠明確自己的人生目標，并通過不斷追求自身的潛能來實現(xiàn)幸福。同時，哲學經(jīng)典中也討論了道德和倫理問題，幫助我們樹立正確的道德標準和價值觀念。
第五段：辯證思維
學習哲學經(jīng)典也培養(yǎng)了我對于辯證思維的認識。哲學經(jīng)典中常常呈現(xiàn)著多種觀點和思想的碰撞。通過學習和理解這些經(jīng)典，我們能夠意識到任何問題都有多種角度和解釋，也能夠接受和尊重不同的觀點。這種辯證思維的培養(yǎng)，使得我們思考問題更加全面和客觀，并且更加開放和包容。通過辯證思維的訓練，我們可以更好地理解復雜的現(xiàn)象和問題，并找到解決問題的方法和策略。
結(jié)論：
學習哲學經(jīng)典是一種對人類智慧和思維的探索，它對我們的思維能力、思考方式、人生觀和價值觀等各個方面都有著積極的影響。通過深入思考、培養(yǎng)思辨能力、塑造人生觀和理解辯證思維，我們不僅能夠提升自己的學術能力，也能夠更好地應對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我們應該更加重視學習哲學經(jīng)典，并將其融入到我們的日常學習和生活之中。
學哲學的心得體會篇三
二、矛盾是事物發(fā)展的動力；“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退！”
五、實踐與認識的關系實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大。
六、辯證唯物主義認為，物質(zhì)是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強。
七、大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。強大的事物如果在內(nèi)部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內(nèi)弱的事物。
從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。
八、當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經(jīng)加入wto，加入了世界經(jīng)濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經(jīng)一步步融入了國際社會。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。
學哲學的心得體會篇四
哲學作為一門博大精深的學科，對于大學生而言是一項重要的修煉。在大學階段，探索人生的意義和價值，思考存在背后的智慧，對于每個年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學生學習哲學過程中的一些心得體會。
第二段：學習哲學的意義
學習哲學首先可以幫助大學生建立對世界的宏觀和寬廣的思維方式。哲學課程培養(yǎng)了我對世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學習哲學讓我具備了批判性思維的能力。通過學習哲學，我學會了用邏輯和理性的方式思考問題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學習哲學幫助我深入思考人生的意義和價值，讓我更加積極地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：對待悲觀主義的思考
通過學習哲學，我意識到了悲觀主義思想對于個人成長和社會發(fā)展的危害。悲觀主義往往讓人對未來失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學告訴我們，人生并非一帆風順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學習哲學使我明白了人生的意義和價值，并促使我積極面對困難。我相信，面對任何困境，只要我堅持努力，努力尋找解決問題的方法，就能找到出路。
第四段：思考道德和倫理問題
學習哲學讓我深刻思考了道德和倫理問題。哲學教育不僅讓我們學到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學生，我們不僅需要學會正確的行為準則，更需要明確自己的價值取向。哲學教育讓我深入思考了什么是真實的美德，并督促我樹立起正確的行為規(guī)范。同時，通過學習倫理學，我的行為倫理觀念也得到了進一步提高，更加注重與他人的關系，關心他人的福祉，注重團隊合作和共同成長。
第五段：哲學啟迪自我成長
學習哲學不僅僅是關于學科知識的學習，更是一種思考人生的方式。在學習哲學的過程中，我個人經(jīng)歷了自我成長和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀地看待問題，讓我不再盲從和動搖。通過哲學，我學會了更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學讓我更加深刻地認識了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。
總結(jié)：
學習哲學對大學生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對于人生意義和存在的思考。哲學讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學會了積極面對它們。同時，學習哲學讓我更加深刻地思考道德和倫理問題，樹立了正確的行為準則。最重要的是，哲學教育啟迪了我的自我成長，讓我更加勇敢、自信地面對人生的起伏。在大學生學習哲學的過程中，希望每個人都能感受到哲學的力量，學會思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個積極向上的年輕人。
學哲學的心得體會篇五
本學期開始，我選修了哲學與智慧這門課程，時值期末，反思一學期對哲學與智慧的學習，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。
哲學是由感而惑，由惑而思，思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點，對于“感”來說，關鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達悟是說哲學是一門思想領域上的學問，要求人們要依靠自己的大腦反復思索，才能達悟。境界是哲學的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程，接下來將結(jié)合本人的體悟，對此過程進行析解。
由感而惑，這是哲學活動的起點，然而自然萬物紛繁往復，什么該感？什么不該感？這是一個哲學范疇內(nèi)對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認為：哲學是一種很主觀的學問，與其說它存在于認識主體所認識的事物之中，倒不如說它存在于認識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達悟。這是獲取哲學果實的關鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎，更準確地說，是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關聯(lián)的知識基礎，只有擁有相關的雄厚的知識作為通行證，才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學家又物理學家；莊子，既是哲學家又是文學家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。
哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道。”信奉道家思想的名士會竭力追求“無為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學的意義在于它的境界。在當今世界上，有很多人都輕視哲學這門學問，理由很簡單：哲學沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學一門呢？文學，美術，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為，是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上，物質(zhì)至上”哲學，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟效益和更多的物質(zhì)財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財富高速積累的膚淺崇拜。我認為：哲學有大用處，其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應對世間萬物的侵擾。
境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結(jié)果。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，我認為老師的價值主要并不在于教授學生多少知識，而在于用自己的雙手打開學生的思維之窗，放寬學生的眼界，啟發(fā)學生的思想，開拓學生的思維?！罢軐W與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
學哲學的心得體會篇六
學習哲學是一種深入思考和探索人生的過程，它不僅僅是一門學科，更是一種生活態(tài)度。我曾經(jīng)也經(jīng)歷了對哲學的學習，并從中獲得了一些心得體會。首先，學習哲學讓我認識到人生的深度和廣度，其次，它培養(yǎng)了我的思辨能力，進而影響了我的人生態(tài)度，最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。這些體會讓我明白，哲學不僅僅是一門學科，更是探索人生本質(zhì)、塑造人生態(tài)度的一種方式。
首先，學習哲學使我意識到人生的深度和廣度。在學習哲學的過程中，我接觸了眾多深刻的思想家和他們的哲學理論。他們通過自己的思考和對人生的觀察，提出了一系列與生活息息相關的問題，例如：人生的目的是什么？什么是真理？有沒有絕對的道德標準？這些問題引導著我不斷反思自己的生活和價值觀。通過和這些問題的交流與思考，我逐漸認識到人生是一個無窮無盡的探索過程，我們必須積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困惑。哲學告訴我，我們無法簡單地通過常規(guī)的思維和表面的經(jīng)驗來理解人生的本質(zhì)，我們需要用更為深入的思考去認識和感悟。
其次，學習哲學培養(yǎng)了我的思辨能力。哲學是一門思辨性的學科，它教會了我如何以邏輯和批判性的思維方式來分析和評估問題。在哲學課堂上，老師經(jīng)常要求我們以真理、自由、道德等核心概念為基礎，運用邏輯和論證的方法來解決問題。這種思維訓練培養(yǎng)了我觀察、分析和推理問題的能力，讓我更加清晰地思考和表達自己的觀點。這種思辨能力對于我以后的學習和工作都具有重要的意義，它使我能夠更準確地識別問題并提出解決方案，同時也讓我更好地理解別人的觀點和邏輯。
學習哲學不僅僅是一種學科知識的積累，更是一種生活態(tài)度的塑造。哲學教會了我怎樣正確對待人生中的成功與失敗，如何面對歡樂與痛苦。在哲學的啟發(fā)下，我學會了以辯證的思維方式看待問題，接納生活的各種經(jīng)歷。我明白了人生是一個復雜多樣的過程，有時我們需要面對矛盾和困惑，但也要相信只要堅持不懈地思考和探索，我們就能找到答案。哲學教會了我要對自己負責，堅持自我精神的追求，而不僅僅是迎合社會和他人的期待。在追求的過程中，我要做到堅持正直、勇敢面對挑戰(zhàn)，而不是簡單地為了滿足自己的欲望和虛榮心。
最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。哲學告訴我，我們是世界的一部分，我們的存在和行動與世界緊密相連。我們的思想、情感和行為不僅僅對自己有影響，也影響著他人和整個環(huán)境。我們應該站在更為宏觀的角度思考問題，關注全球性問題和公共利益，而不是僅僅追求個人的短期利益。哲學教會了我要尊重和保護自然環(huán)境，要思考自己作為一個個體在社會中所扮演的角色，以及為了共同的幸福和發(fā)展做出的貢獻。
學習哲學是一種思辨和探索的過程，它不僅僅提供了對生活和人生的深入思考，還讓我獲得了一種積極向上的人生態(tài)度。我學會了用更為宏大的視角看待問題，善于思考和表達自己的觀點，深刻地理解人與世界的關系。這些體會和思考讓我更好地認識自己，也影響了我對生活和人生的態(tài)度。我相信，通過學習哲學，我將繼續(xù)培養(yǎng)自己的思辨能力，繼續(xù)追求人類智慧和精神的升華，為自己和他人的幸福做出貢獻。
學哲學的心得體會篇七
大學生作為未來社會的中堅力量，應該懷揣著一顆求知的心，學會思考和思考的藝術，而哲學正是幫助我們培養(yǎng)思維和思考能力的重要學科。在大學期間，我有幸學習了一門哲學課程，通過課堂學習和思辨，我深刻體會到了哲學的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：學會思辨的重要性
哲學教育的核心是培養(yǎng)學生的思辨能力，這是任何一位大學生都應該具備的重要品質(zhì)。通過學習哲學，我明白了思辨的重要性。在課堂上，老師經(jīng)常引導我們對不同的觀點進行思考和辯論，這讓我明白到了任何觀點都有兩面性，沒有絕對的對錯。只有通過思辨，我們才能深入理解問題的本質(zhì)，找到合理的解決方案。思辨能力的培養(yǎng)不僅可以幫助我們解決問題，還能提高我們的判斷力和邏輯思維能力，這對大學生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。
第三段：人生的意義與價值
哲學給予了我對人生意義和價值的思考。在課堂上，我了解到不同哲學家對于人生意義的看法，他們對于人類存在的目的和價值給予了不同的解釋。我開始思考自己的人生目標和追求，明確了自己對于人生的意義和價值。哲學讓我認識到人生的價值是由于我們對他人的貢獻和社會的影響，而不僅僅是功利性的追求。
第四段：世界觀和價值觀的塑造
學習哲學讓我對世界觀和價值觀有了新的認識。通過學習偉大的哲學家們的思想，我漸漸形成了自己的世界觀和價值觀。我明白到每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀，而這些觀念和價值會影響到我們的行為和決策。我認識到自己的世界觀和價值觀對于人生的指導和決定是至關重要的，而不應該被外界因素所左右。
第五段：人與人之間的關系
哲學還讓我理解到人與人之間的關系的重要性。人際關系是每個人都會面臨的問題，是我們交流和相互理解的基礎。通過學習倫理學和人性哲學，我明白了一個人的存在離不開與他人的聯(lián)系，我們應該尊重他人的存在和權(quán)利，并且與他人平等相處。只有建立良好的人際關系，我們才能獲得更多的支持和合作，為實現(xiàn)自己的人生目標做出更大的努力。
結(jié)論
通過學習哲學，我在大學生活中獲得了豐富的心得和體驗。學會思辨讓我具備了獨立思考和解決問題的能力，對人生的意義和價值有了更深層次的理解。同時，我也形成了自己的世界觀和價值觀，明白了人與人之間的關系的重要性。這些都讓我成長為一個更加成熟、理性和有擔當?shù)娜?。在今后的學習與生活中，我將繼續(xù)堅持學習哲學，不斷提升自己的思辨能力和哲學素養(yǎng)，為自己的人生做出更正確的選擇和決策。
學哲學的心得體會篇八
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應該從蜜蜂身上學到好的東西，需要我們的生物學家去認真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調(diào)動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進化已遠遠超過了人類。
蜜蜂個個是勇士，面對入侵之敵，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當于蜜蜂幾倍，它想進入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負責采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負責生育后代的任務。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務后，就安然死去，沒有機會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機構(gòu)精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團結(jié)，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認真遵循這一建筑設計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴謹?shù)膱F隊精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
學哲學的心得體會篇九
學習哲學是一種思考和探索人生意義的過程。掌握哲學的知識和方法，可以幫助我們更好地思考問題、面對挑戰(zhàn)、拓展思維方式。在這篇文章中，將從學習哲學過程中的三個方面談談我的心得體會。首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。
首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。哲學是一門對于人類思維和現(xiàn)實的綜合性思考，通過學習哲學，我開始接觸到了各種不同的思想流派和觀點。在哲學課堂上，我們常常討論一些看似簡單的問題，比如“什么是幸福”、“人的本質(zhì)是什么”等等。但是通過深入的思考，我發(fā)現(xiàn)這些問題所涉及的背后蘊含著人類思想的復雜性和多樣性。通過學習哲學，我逐漸意識到問題的多面性和復雜性，并學會了運用不同的思維方式和方法來分析和解決問題。這使得我在面對各種問題時能夠思考得更加全面和深入，不再只停留在表面的現(xiàn)象。
其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。在日常的生活中，我們常常沉浸在瑣碎的事務中，忙碌于工作、學習和家庭等。然而，學習哲學讓我有了一種超越這些瑣碎事務的感覺。哲學引導我思考人生的意義和價值，探索人類存在和宇宙的奧秘。在哲學討論中，我接觸到了一些偉大思想家的思想，如蘇格拉底、柏拉圖、康德等等。他們的思想給我?guī)砹藛l(fā)和思考，使我能夠從更加宏觀的角度來看待問題。同時，哲學的學習也讓我了解到了其他文化的思考方式，拓寬了我的視野，使我能夠更加全面地理解和尊重不同的觀點和文化。
最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。在哲學的學習過程中，我常常面臨一些看似困難甚至無法解答的問題，這讓我產(chǎn)生了強烈的求知欲望。我希望能夠通過學習和思考，找到一些真實和科學的答案。哲學告訴我，對于某些問題并不存在最終的答案，但是我們可以通過思考和探索來逐漸接近真理。這種追求真理的決心激勵著我不斷學習、思考和探索。同時，學習哲學也培養(yǎng)了我的批判思維能力，使我能夠?qū)τ谟^點進行深入的分析和評判。這種批判思維能力不僅在學術研究中有用，也能夠幫助我更好地理解和面對現(xiàn)實生活中的問題。
總之，學習哲學是一種思考和探索人生的過程，并且給予了我許多寶貴的心得體會。在學習哲學的過程中，我意識到了問題的復雜性和多樣性，學會了全面和深入地思考問題。哲學的學習使我擁有了一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野，使我能夠從更加宏觀的角度去思考問題。此外，學習哲學也培養(yǎng)了我的好奇心和追求真理的決心，使我不斷學習、思考和探索。通過學習哲學，我深刻地認識到了哲學的重要性和意義，也領悟到了其給我?guī)淼囊嫣?。我相信，學習哲學將一直在我人生的道路上指引我前進，對我產(chǎn)生重要的影響。
學哲學的心得體會篇十
隨著時代的變遷，人們的智慧也在不斷地深化和發(fā)展。中國哲學是中國古代文化的重要組成部分，它體現(xiàn)著人性、道德、世界觀等凝練的智慧，為我們的人生指導提供了重要的參考。在長期以來的學習和思考中，我對中國哲學的理解已經(jīng)逐步深化。下文結(jié)合自己的實際體驗，分享我的一些學習心得和體會。
一、“天人合一”的智慧
在中國哲學中，“天人合一”是一個重要的概念。這是因為“天人合一”體現(xiàn)了中國古代人們對于宇宙和人的關系的一種根本看法，即認為人是天地萬物中最有感性、最有自覺的生命個體，“天人合一”是一種把人與自然、社會、文化、宗教等方面聯(lián)系起來的廣闊的人文視野。在學習中，我深刻認識到“天人合一”理念的重大意義，學會了如何不斷與自然和諧共生，在人際交往中做到互助互贏，在文物傳承中表達尊重與敬仰，在宗教信仰中秉承謙卑與虔誠。
二、“的至味，無窮之至味”之學習態(tài)度
“的至味，無窮之至味”。這句話來自《莊子》一書，意思是在人類所有的欲求中，求道是最重要的事情，它的滿足是無窮的至味。我從這句話中明白了一個重要的學習態(tài)度，即保持持續(xù)的學習和進步心態(tài)，這不僅可以滿足自身的需求，更可以帶來無窮的快樂和成就感。學習不應僅僅是為了獲得知識，而應是為了生活更美好、更有意義。這種持續(xù)學習的態(tài)度，不僅可以讓我們提高個人素質(zhì)，更能增強我們的個人發(fā)展和對社會的貢獻度。
三、“大道至簡”的精神
中國哲學中，還有一個值得借鑒的精神，那就是“大道至簡”。這種“去繁從簡”的態(tài)度，可以幫助我們更快速、更系統(tǒng)地掌握知識，并變得更加深刻地理解自己所研究的問題。在學習上，要注重提升學習效率，刻意拋棄那些無關緊要的背景和細節(jié)，用心去理解那些真正有意義的知識點。這樣我們才能更深刻地理解和體會到學習的真諦，“大道至簡”的精神將成為我們學習道路上不可或缺的一筆財富。
四、“內(nèi)外合一”的理解深度
中國哲學中，還有一個重要的概念，即“內(nèi)外合一”。這意味著人內(nèi)在的精神境界要與外在的物質(zhì)環(huán)境相一致，人的心靈境界和物質(zhì)生活需要相互平衡，才能達到人生的至高境界。在學習生活中，我們要從這個哲學理念中得到啟示，保持內(nèi)心平靜和物質(zhì)上的適度滿足。從而更好地平衡我們精神和物質(zhì)上的需要，讓我們的生活變得更有意義、更美好、更有價值。
五、堅持與信仰的智慧
中國哲學的智慧還有一點，即堅持是成功的關鍵之一。這種“崇尚堅持”的態(tài)度，鼓勵我們在學習道路上保持自我身份，與自己的信仰相契合。在這個信仰基礎上，不斷付出努力，持之以毅，獲得最終的成功。中國哲學的智慧告訴我們，要有信心、勇氣和毅力，保持積極向上的精神狀態(tài)——只要堅持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。
總之，中國哲學中蘊含著許多智慧和生活哲學等經(jīng)驗，可以幫助我們更好的理解自己生命道路上的征程，為我們的素質(zhì)提高與生活質(zhì)量的提升帶來無限的幫助。相信只要通過深刻體悟和靜心體驗，中國哲學的智慧財富將會不斷地充實我們的大腦，使我們更加充實、更加充滿生機和活力。
學哲學的心得體會篇十一
學習哲學是一個讓人思考人生意義和價值的過程。通過學習哲學，我們能夠深入探索我們自身的思維方式和世界觀，提高我們的邏輯思維能力，并且更加深刻地理解和欣賞人類智慧的輝煌成果。以下是我對學習哲學的心得體會。
在學習哲學的過程中，我最大的收獲是學會了思辨。哲學不僅是一種學問，更是一種思維方式。通過學習哲學，我學會了思考自己的觀念和信念，并且不斷質(zhì)疑和反思。這種思辨的方式使我在解決問題和面對挑戰(zhàn)時更加果斷和清晰。同時，思辨也使我更加開放和包容，能夠認識到不同觀點的合理性，從而使我成為一個更有智慧和洞察力的人。
另一個讓我深感震撼的是學習哲學的廣度和深度。哲學包括倫理學、形而上學、認識論等多個分支，每個分支都涉及到人類生活的不同方面和深刻的問題。通過學習哲學，我了解到了人類思想的輝煌歷程，如蘇格拉底的探索真理、康德的終極原則和尼采的“超人”理論等。這些思想不僅讓我知曉了他們的觀點，更引導我思考和探索了自己對于生活和世界的看法。通過學習哲學，我能夠更好地理解人生的意義和價值，并且能夠更加深入地思考自己的行為和選擇是否符合基本的倫理準則。
學習哲學還讓我對邏輯思維能力有了更深入的認識。哲學是一門思考的學問，其中最重要的部分之一就是邏輯推理。通過學習哲學，我學會了運用邏輯規(guī)則來分析和解決問題。邏輯思維的訓練強化了我的思考方式，使我能夠更加清晰地表達自己的觀點和論證，并且更好地理解他人的觀點和論證。這不僅在學術領域中有著重要的應用，也能夠提升我在生活和工作中解決問題的效率和準確性。
除此之外，學習哲學還培養(yǎng)了我對待困難和挑戰(zhàn)的勇氣。哲學涉及到復雜和抽象的問題，需要我們不斷地思考和探索。通過學習哲學，我學會了坦然面對困難，勇敢地嘗試解決問題。在哲學的追求中，我認識到人生中的困難和挑戰(zhàn)并非不可戰(zhàn)勝，而是需要我們不斷努力和思考。這種勇氣和毅力的培養(yǎng)將對我未來的學習和工作產(chǎn)生重大影響，使我更加堅定地去追求自己的夢想和目標。
總之，學習哲學是一種極具價值和意義的過程。通過學習哲學，我不僅深入思考了人生的意義和價值，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力，也培養(yǎng)了我勇敢面對挑戰(zhàn)的品質(zhì)。學習哲學不僅為我個人的成長帶來了巨大的影響，也讓我對人類知識的輝煌和智慧的深刻感到無比敬畏。希望在未來的學習和生活中，我能夠?qū)W習哲學的收獲應用到實踐中，為自己和他人帶來更多的智慧和幸福。
學哲學的心得體會篇十二
《學哲學用哲學》書中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學更加貼近生活、貼近群眾，為哲學注入了新的活力，有效地解放了哲學。我讀了這本書，有以下體會：
李瑞環(huán)對哲學有著深厚的感情，他說“哲學不管在什么領域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍?！?、“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領導人，幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學的學習和運用。他當過15年的工人，搞了很多技術革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領導之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設方面，以及黨政領導工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點，這與他學習和應用馬克思主義哲學分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關鍵，它發(fā)揮的作用越關鍵。學好哲學，終身受益。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的`問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關鍵是個“信”字。李瑞環(huán)把學、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學哲學用哲學》書中的序言也提到了這一點，“不信哲學則不能學好哲學，不能用好哲學”。所以，信哲學是學好用好哲學的基礎。李瑞環(huán)認為就大多數(shù)人講，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等。學習哲學的目的就是要花力氣把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
李瑞環(huán)一直強調(diào)，學哲學要在實踐中學、在使用中學。他從二十幾歲就開始學哲學，一直堅持在工作中學，邊干邊學，邊學邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學著作他都反復認真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂；把基本的觀點與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯(lián)系，工作和學習融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學哲學用哲學》是一本讓哲學原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進一步加深了對馬克思主義哲學的立場、觀點、方法的理解，學到了運用哲學來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。
學哲學的心得體會篇一
《零售的哲學》一書通過日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷售經(jīng)驗，向我們展示了一個企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。
鈴木敏木陰差陽錯被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國的考察學習中無意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國南方的一家公司，在美國有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。
1974年，鈴木敏木在日本開了第一家店，在xx年就收購了美國南方公司，讓原本屬于美國的7-eleven徹底成為了日本公司。
剛開店時，為了更好地適應當?shù)厥袌?，不斷提升服務品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營方法。
便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時間段進行配送，造成交通擁堵。通過觀察和思考，他根據(jù)貨品溫度進行分類，同類商品一起配送，這樣的話，一天就只有9輛配送車，這些車輛分別在不同的時間段進行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問題。
客戶買白包、紅包后，還需要換新錢，為了滿足顧客這一需求，他主動與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請開銀行。這一舉動，當時是無人看好的，甚至覺得非?；奶?，可他還是毅然決然地開了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務，只是為客戶換零錢時提供方便，再收取一些手續(xù)費，結(jié)果他的銀行三年就實現(xiàn)了盈利，客戶不僅沒有人討厭，反而在排隊換錢時不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶的成交量，實現(xiàn)了一舉兩得。
在金融危機時，店鋪商品打折20%都無人問津，恰逢其時，政府出臺了向個人征收3%消費稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購買店鋪商品返還客戶5%消費稅”的宣傳海報，大大提高了顧客的購買率。
他的每一個創(chuàng)意都無不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅持自我，實現(xiàn)了成功。那么他的自信來自于哪里呢？或許就是來自于他對服務的理解：服務就是要滿足客戶的需要。只要能滿足客戶的期望，就會實現(xiàn)長久的發(fā)展和客觀的收益。
試想同樣作為服務行業(yè)的我們，在服務客戶的過程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶的需求呢？或者說，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿足呢？要知道，在滿足客戶的需求的同時，事實上我們就已經(jīng)實現(xiàn)了盈利和價值體現(xiàn)。
服務業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶提供的服務內(nèi)容，不能給消費者帶來價值的產(chǎn)品無法在市場上占有一席之地，讓顧客更便利永遠是服務行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿足客戶的需求來實施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶同時受益，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。
學哲學的心得體會篇二
學習哲學經(jīng)典是人類文明歷程中的重要組成部分。通過學習哲學經(jīng)典，我們可以了解人類思維的起源、思維方式、以及人生的意義。在這個信息爆炸的時代，學習哲學經(jīng)典更加顯得重要，因為它們能夠給我們提供一個清晰的思考框架，并引導我們解決現(xiàn)實生活中的問題。在本文中，我將談談我從學習哲學經(jīng)典中獲得的心得體會。
第二段：深入思考
學習哲學經(jīng)典對于培養(yǎng)深入思考的能力非常關鍵。哲學經(jīng)典中的概念和理論往往遠離日常生活，需要我們進行深入的解讀和思考。例如，柏拉圖的《理想國》中提到了“哲人統(tǒng)治者”的概念，這是一個抽象而高深的思想。通過學習這樣的經(jīng)典，我們在理論層面上思考問題的能力將得到提升。與此同時，在運用到實際生活中時，我們的思考也更加全面和深入，不再局限于表面的現(xiàn)象和事實。
第三段：思辨能力
學習哲學經(jīng)典還能夠幫助我們培養(yǎng)健全的思辨能力。哲學經(jīng)典中常常提出一些核心問題，例如自由意志和命運的關系，人類存在的意義等等。通過學習這些經(jīng)典，我們不僅要圍繞這些問題進行思考，還要展開討論和辯論。這樣的訓練能夠幫助我們鍛煉邏輯思維和辯證思維，對我們在解決問題時起到積極的促進作用。通過思辨能力的培養(yǎng)，我們可以更加客觀和理性地看待問題，避免出現(xiàn)主觀偏見和情緒化的判斷。
第四段：人生觀
學習哲學經(jīng)典還能夠影響我們的人生觀。哲學經(jīng)典中探討的人生意義和價值觀念，給我們提供了人生選擇和道德判斷的參考。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學》中，他提到了幸福的概念，認為幸福是實現(xiàn)自己潛能的過程。通過學習這樣的經(jīng)典，我們能夠明確自己的人生目標，并通過不斷追求自身的潛能來實現(xiàn)幸福。同時，哲學經(jīng)典中也討論了道德和倫理問題，幫助我們樹立正確的道德標準和價值觀念。
第五段：辯證思維
學習哲學經(jīng)典也培養(yǎng)了我對于辯證思維的認識。哲學經(jīng)典中常常呈現(xiàn)著多種觀點和思想的碰撞。通過學習和理解這些經(jīng)典，我們能夠意識到任何問題都有多種角度和解釋，也能夠接受和尊重不同的觀點。這種辯證思維的培養(yǎng)，使得我們思考問題更加全面和客觀，并且更加開放和包容。通過辯證思維的訓練，我們可以更好地理解復雜的現(xiàn)象和問題，并找到解決問題的方法和策略。
結(jié)論：
學習哲學經(jīng)典是一種對人類智慧和思維的探索，它對我們的思維能力、思考方式、人生觀和價值觀等各個方面都有著積極的影響。通過深入思考、培養(yǎng)思辨能力、塑造人生觀和理解辯證思維，我們不僅能夠提升自己的學術能力，也能夠更好地應對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我們應該更加重視學習哲學經(jīng)典，并將其融入到我們的日常學習和生活之中。
學哲學的心得體會篇三
二、矛盾是事物發(fā)展的動力；“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。
三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。
四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退！”
五、實踐與認識的關系實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大。
六、辯證唯物主義認為，物質(zhì)是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質(zhì)形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結(jié)果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強。
七、大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。強大的事物如果在內(nèi)部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內(nèi)弱的事物。
從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。
八、當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經(jīng)躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經(jīng)濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經(jīng)濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經(jīng)加入wto，加入了世界經(jīng)濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經(jīng)一步步融入了國際社會。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。
學哲學的心得體會篇四
哲學作為一門博大精深的學科，對于大學生而言是一項重要的修煉。在大學階段，探索人生的意義和價值，思考存在背后的智慧，對于每個年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學生學習哲學過程中的一些心得體會。
第二段：學習哲學的意義
學習哲學首先可以幫助大學生建立對世界的宏觀和寬廣的思維方式。哲學課程培養(yǎng)了我對世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學習哲學讓我具備了批判性思維的能力。通過學習哲學，我學會了用邏輯和理性的方式思考問題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學習哲學幫助我深入思考人生的意義和價值，讓我更加積極地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：對待悲觀主義的思考
通過學習哲學，我意識到了悲觀主義思想對于個人成長和社會發(fā)展的危害。悲觀主義往往讓人對未來失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學告訴我們，人生并非一帆風順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學習哲學使我明白了人生的意義和價值，并促使我積極面對困難。我相信，面對任何困境，只要我堅持努力，努力尋找解決問題的方法，就能找到出路。
第四段：思考道德和倫理問題
學習哲學讓我深刻思考了道德和倫理問題。哲學教育不僅讓我們學到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學生，我們不僅需要學會正確的行為準則，更需要明確自己的價值取向。哲學教育讓我深入思考了什么是真實的美德，并督促我樹立起正確的行為規(guī)范。同時，通過學習倫理學，我的行為倫理觀念也得到了進一步提高，更加注重與他人的關系，關心他人的福祉，注重團隊合作和共同成長。
第五段：哲學啟迪自我成長
學習哲學不僅僅是關于學科知識的學習，更是一種思考人生的方式。在學習哲學的過程中，我個人經(jīng)歷了自我成長和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀地看待問題，讓我不再盲從和動搖。通過哲學，我學會了更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學讓我更加深刻地認識了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。
總結(jié)：
學習哲學對大學生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對于人生意義和存在的思考。哲學讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學會了積極面對它們。同時，學習哲學讓我更加深刻地思考道德和倫理問題，樹立了正確的行為準則。最重要的是，哲學教育啟迪了我的自我成長，讓我更加勇敢、自信地面對人生的起伏。在大學生學習哲學的過程中，希望每個人都能感受到哲學的力量，學會思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個積極向上的年輕人。
學哲學的心得體會篇五
本學期開始，我選修了哲學與智慧這門課程，時值期末，反思一學期對哲學與智慧的學習，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。
哲學是由感而惑，由惑而思，思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點，對于“感”來說，關鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達悟是說哲學是一門思想領域上的學問，要求人們要依靠自己的大腦反復思索，才能達悟。境界是哲學的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程，接下來將結(jié)合本人的體悟，對此過程進行析解。
由感而惑，這是哲學活動的起點，然而自然萬物紛繁往復，什么該感？什么不該感？這是一個哲學范疇內(nèi)對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認為：哲學是一種很主觀的學問，與其說它存在于認識主體所認識的事物之中，倒不如說它存在于認識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達悟。這是獲取哲學果實的關鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎，更準確地說，是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關聯(lián)的知識基礎，只有擁有相關的雄厚的知識作為通行證，才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學家又物理學家；莊子，既是哲學家又是文學家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。
哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道。”信奉道家思想的名士會竭力追求“無為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學的意義在于它的境界。在當今世界上，有很多人都輕視哲學這門學問，理由很簡單：哲學沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學一門呢？文學，美術，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為，是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上，物質(zhì)至上”哲學，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟效益和更多的物質(zhì)財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財富高速積累的膚淺崇拜。我認為：哲學有大用處，其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應對世間萬物的侵擾。
境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結(jié)果。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，我認為老師的價值主要并不在于教授學生多少知識，而在于用自己的雙手打開學生的思維之窗，放寬學生的眼界，啟發(fā)學生的思想，開拓學生的思維?！罢軐W與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
學哲學的心得體會篇六
學習哲學是一種深入思考和探索人生的過程，它不僅僅是一門學科，更是一種生活態(tài)度。我曾經(jīng)也經(jīng)歷了對哲學的學習，并從中獲得了一些心得體會。首先，學習哲學讓我認識到人生的深度和廣度，其次，它培養(yǎng)了我的思辨能力，進而影響了我的人生態(tài)度，最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。這些體會讓我明白，哲學不僅僅是一門學科，更是探索人生本質(zhì)、塑造人生態(tài)度的一種方式。
首先，學習哲學使我意識到人生的深度和廣度。在學習哲學的過程中，我接觸了眾多深刻的思想家和他們的哲學理論。他們通過自己的思考和對人生的觀察，提出了一系列與生活息息相關的問題，例如：人生的目的是什么？什么是真理？有沒有絕對的道德標準？這些問題引導著我不斷反思自己的生活和價值觀。通過和這些問題的交流與思考，我逐漸認識到人生是一個無窮無盡的探索過程，我們必須積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困惑。哲學告訴我，我們無法簡單地通過常規(guī)的思維和表面的經(jīng)驗來理解人生的本質(zhì)，我們需要用更為深入的思考去認識和感悟。
其次，學習哲學培養(yǎng)了我的思辨能力。哲學是一門思辨性的學科，它教會了我如何以邏輯和批判性的思維方式來分析和評估問題。在哲學課堂上，老師經(jīng)常要求我們以真理、自由、道德等核心概念為基礎，運用邏輯和論證的方法來解決問題。這種思維訓練培養(yǎng)了我觀察、分析和推理問題的能力，讓我更加清晰地思考和表達自己的觀點。這種思辨能力對于我以后的學習和工作都具有重要的意義，它使我能夠更準確地識別問題并提出解決方案，同時也讓我更好地理解別人的觀點和邏輯。
學習哲學不僅僅是一種學科知識的積累，更是一種生活態(tài)度的塑造。哲學教會了我怎樣正確對待人生中的成功與失敗，如何面對歡樂與痛苦。在哲學的啟發(fā)下，我學會了以辯證的思維方式看待問題，接納生活的各種經(jīng)歷。我明白了人生是一個復雜多樣的過程，有時我們需要面對矛盾和困惑，但也要相信只要堅持不懈地思考和探索，我們就能找到答案。哲學教會了我要對自己負責，堅持自我精神的追求，而不僅僅是迎合社會和他人的期待。在追求的過程中，我要做到堅持正直、勇敢面對挑戰(zhàn)，而不是簡單地為了滿足自己的欲望和虛榮心。
最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。哲學告訴我，我們是世界的一部分，我們的存在和行動與世界緊密相連。我們的思想、情感和行為不僅僅對自己有影響，也影響著他人和整個環(huán)境。我們應該站在更為宏觀的角度思考問題，關注全球性問題和公共利益，而不是僅僅追求個人的短期利益。哲學教會了我要尊重和保護自然環(huán)境，要思考自己作為一個個體在社會中所扮演的角色，以及為了共同的幸福和發(fā)展做出的貢獻。
學習哲學是一種思辨和探索的過程，它不僅僅提供了對生活和人生的深入思考，還讓我獲得了一種積極向上的人生態(tài)度。我學會了用更為宏大的視角看待問題，善于思考和表達自己的觀點，深刻地理解人與世界的關系。這些體會和思考讓我更好地認識自己，也影響了我對生活和人生的態(tài)度。我相信，通過學習哲學，我將繼續(xù)培養(yǎng)自己的思辨能力，繼續(xù)追求人類智慧和精神的升華，為自己和他人的幸福做出貢獻。
學哲學的心得體會篇七
大學生作為未來社會的中堅力量，應該懷揣著一顆求知的心，學會思考和思考的藝術，而哲學正是幫助我們培養(yǎng)思維和思考能力的重要學科。在大學期間，我有幸學習了一門哲學課程，通過課堂學習和思辨，我深刻體會到了哲學的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：學會思辨的重要性
哲學教育的核心是培養(yǎng)學生的思辨能力，這是任何一位大學生都應該具備的重要品質(zhì)。通過學習哲學，我明白了思辨的重要性。在課堂上，老師經(jīng)常引導我們對不同的觀點進行思考和辯論，這讓我明白到了任何觀點都有兩面性，沒有絕對的對錯。只有通過思辨，我們才能深入理解問題的本質(zhì)，找到合理的解決方案。思辨能力的培養(yǎng)不僅可以幫助我們解決問題，還能提高我們的判斷力和邏輯思維能力，這對大學生的綜合素質(zhì)提升具有重要意義。
第三段：人生的意義與價值
哲學給予了我對人生意義和價值的思考。在課堂上，我了解到不同哲學家對于人生意義的看法，他們對于人類存在的目的和價值給予了不同的解釋。我開始思考自己的人生目標和追求，明確了自己對于人生的意義和價值。哲學讓我認識到人生的價值是由于我們對他人的貢獻和社會的影響，而不僅僅是功利性的追求。
第四段：世界觀和價值觀的塑造
學習哲學讓我對世界觀和價值觀有了新的認識。通過學習偉大的哲學家們的思想，我漸漸形成了自己的世界觀和價值觀。我明白到每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀，而這些觀念和價值會影響到我們的行為和決策。我認識到自己的世界觀和價值觀對于人生的指導和決定是至關重要的，而不應該被外界因素所左右。
第五段：人與人之間的關系
哲學還讓我理解到人與人之間的關系的重要性。人際關系是每個人都會面臨的問題，是我們交流和相互理解的基礎。通過學習倫理學和人性哲學，我明白了一個人的存在離不開與他人的聯(lián)系，我們應該尊重他人的存在和權(quán)利，并且與他人平等相處。只有建立良好的人際關系，我們才能獲得更多的支持和合作，為實現(xiàn)自己的人生目標做出更大的努力。
結(jié)論
通過學習哲學，我在大學生活中獲得了豐富的心得和體驗。學會思辨讓我具備了獨立思考和解決問題的能力，對人生的意義和價值有了更深層次的理解。同時，我也形成了自己的世界觀和價值觀，明白了人與人之間的關系的重要性。這些都讓我成長為一個更加成熟、理性和有擔當?shù)娜?。在今后的學習與生活中，我將繼續(xù)堅持學習哲學，不斷提升自己的思辨能力和哲學素養(yǎng)，為自己的人生做出更正確的選擇和決策。
學哲學的心得體會篇八
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應該從蜜蜂身上學到好的東西，需要我們的生物學家去認真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調(diào)動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進化已遠遠超過了人類。
蜜蜂個個是勇士，面對入侵之敵，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當于蜜蜂幾倍，它想進入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負責采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負責生育后代的任務。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務后，就安然死去，沒有機會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機構(gòu)精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團結(jié)，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認真遵循這一建筑設計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴謹?shù)膱F隊精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
學哲學的心得體會篇九
學習哲學是一種思考和探索人生意義的過程。掌握哲學的知識和方法，可以幫助我們更好地思考問題、面對挑戰(zhàn)、拓展思維方式。在這篇文章中，將從學習哲學過程中的三個方面談談我的心得體會。首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。
首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。哲學是一門對于人類思維和現(xiàn)實的綜合性思考，通過學習哲學，我開始接觸到了各種不同的思想流派和觀點。在哲學課堂上，我們常常討論一些看似簡單的問題，比如“什么是幸福”、“人的本質(zhì)是什么”等等。但是通過深入的思考，我發(fā)現(xiàn)這些問題所涉及的背后蘊含著人類思想的復雜性和多樣性。通過學習哲學，我逐漸意識到問題的多面性和復雜性，并學會了運用不同的思維方式和方法來分析和解決問題。這使得我在面對各種問題時能夠思考得更加全面和深入，不再只停留在表面的現(xiàn)象。
其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。在日常的生活中，我們常常沉浸在瑣碎的事務中，忙碌于工作、學習和家庭等。然而，學習哲學讓我有了一種超越這些瑣碎事務的感覺。哲學引導我思考人生的意義和價值，探索人類存在和宇宙的奧秘。在哲學討論中，我接觸到了一些偉大思想家的思想，如蘇格拉底、柏拉圖、康德等等。他們的思想給我?guī)砹藛l(fā)和思考，使我能夠從更加宏觀的角度來看待問題。同時，哲學的學習也讓我了解到了其他文化的思考方式，拓寬了我的視野，使我能夠更加全面地理解和尊重不同的觀點和文化。
最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。在哲學的學習過程中，我常常面臨一些看似困難甚至無法解答的問題，這讓我產(chǎn)生了強烈的求知欲望。我希望能夠通過學習和思考，找到一些真實和科學的答案。哲學告訴我，對于某些問題并不存在最終的答案，但是我們可以通過思考和探索來逐漸接近真理。這種追求真理的決心激勵著我不斷學習、思考和探索。同時，學習哲學也培養(yǎng)了我的批判思維能力，使我能夠?qū)τ谟^點進行深入的分析和評判。這種批判思維能力不僅在學術研究中有用，也能夠幫助我更好地理解和面對現(xiàn)實生活中的問題。
總之，學習哲學是一種思考和探索人生的過程，并且給予了我許多寶貴的心得體會。在學習哲學的過程中，我意識到了問題的復雜性和多樣性，學會了全面和深入地思考問題。哲學的學習使我擁有了一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野，使我能夠從更加宏觀的角度去思考問題。此外，學習哲學也培養(yǎng)了我的好奇心和追求真理的決心，使我不斷學習、思考和探索。通過學習哲學，我深刻地認識到了哲學的重要性和意義，也領悟到了其給我?guī)淼囊嫣?。我相信，學習哲學將一直在我人生的道路上指引我前進，對我產(chǎn)生重要的影響。
學哲學的心得體會篇十
隨著時代的變遷，人們的智慧也在不斷地深化和發(fā)展。中國哲學是中國古代文化的重要組成部分，它體現(xiàn)著人性、道德、世界觀等凝練的智慧，為我們的人生指導提供了重要的參考。在長期以來的學習和思考中，我對中國哲學的理解已經(jīng)逐步深化。下文結(jié)合自己的實際體驗，分享我的一些學習心得和體會。
一、“天人合一”的智慧
在中國哲學中，“天人合一”是一個重要的概念。這是因為“天人合一”體現(xiàn)了中國古代人們對于宇宙和人的關系的一種根本看法，即認為人是天地萬物中最有感性、最有自覺的生命個體，“天人合一”是一種把人與自然、社會、文化、宗教等方面聯(lián)系起來的廣闊的人文視野。在學習中，我深刻認識到“天人合一”理念的重大意義，學會了如何不斷與自然和諧共生，在人際交往中做到互助互贏，在文物傳承中表達尊重與敬仰，在宗教信仰中秉承謙卑與虔誠。
二、“的至味，無窮之至味”之學習態(tài)度
“的至味，無窮之至味”。這句話來自《莊子》一書，意思是在人類所有的欲求中，求道是最重要的事情，它的滿足是無窮的至味。我從這句話中明白了一個重要的學習態(tài)度，即保持持續(xù)的學習和進步心態(tài)，這不僅可以滿足自身的需求，更可以帶來無窮的快樂和成就感。學習不應僅僅是為了獲得知識，而應是為了生活更美好、更有意義。這種持續(xù)學習的態(tài)度，不僅可以讓我們提高個人素質(zhì)，更能增強我們的個人發(fā)展和對社會的貢獻度。
三、“大道至簡”的精神
中國哲學中，還有一個值得借鑒的精神，那就是“大道至簡”。這種“去繁從簡”的態(tài)度，可以幫助我們更快速、更系統(tǒng)地掌握知識，并變得更加深刻地理解自己所研究的問題。在學習上，要注重提升學習效率，刻意拋棄那些無關緊要的背景和細節(jié)，用心去理解那些真正有意義的知識點。這樣我們才能更深刻地理解和體會到學習的真諦，“大道至簡”的精神將成為我們學習道路上不可或缺的一筆財富。
四、“內(nèi)外合一”的理解深度
中國哲學中，還有一個重要的概念，即“內(nèi)外合一”。這意味著人內(nèi)在的精神境界要與外在的物質(zhì)環(huán)境相一致，人的心靈境界和物質(zhì)生活需要相互平衡，才能達到人生的至高境界。在學習生活中，我們要從這個哲學理念中得到啟示，保持內(nèi)心平靜和物質(zhì)上的適度滿足。從而更好地平衡我們精神和物質(zhì)上的需要，讓我們的生活變得更有意義、更美好、更有價值。
五、堅持與信仰的智慧
中國哲學的智慧還有一點，即堅持是成功的關鍵之一。這種“崇尚堅持”的態(tài)度，鼓勵我們在學習道路上保持自我身份，與自己的信仰相契合。在這個信仰基礎上，不斷付出努力，持之以毅，獲得最終的成功。中國哲學的智慧告訴我們，要有信心、勇氣和毅力，保持積極向上的精神狀態(tài)——只要堅持不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。
總之，中國哲學中蘊含著許多智慧和生活哲學等經(jīng)驗，可以幫助我們更好的理解自己生命道路上的征程，為我們的素質(zhì)提高與生活質(zhì)量的提升帶來無限的幫助。相信只要通過深刻體悟和靜心體驗，中國哲學的智慧財富將會不斷地充實我們的大腦，使我們更加充實、更加充滿生機和活力。
學哲學的心得體會篇十一
學習哲學是一個讓人思考人生意義和價值的過程。通過學習哲學，我們能夠深入探索我們自身的思維方式和世界觀，提高我們的邏輯思維能力，并且更加深刻地理解和欣賞人類智慧的輝煌成果。以下是我對學習哲學的心得體會。
在學習哲學的過程中，我最大的收獲是學會了思辨。哲學不僅是一種學問，更是一種思維方式。通過學習哲學，我學會了思考自己的觀念和信念，并且不斷質(zhì)疑和反思。這種思辨的方式使我在解決問題和面對挑戰(zhàn)時更加果斷和清晰。同時，思辨也使我更加開放和包容，能夠認識到不同觀點的合理性，從而使我成為一個更有智慧和洞察力的人。
另一個讓我深感震撼的是學習哲學的廣度和深度。哲學包括倫理學、形而上學、認識論等多個分支，每個分支都涉及到人類生活的不同方面和深刻的問題。通過學習哲學，我了解到了人類思想的輝煌歷程，如蘇格拉底的探索真理、康德的終極原則和尼采的“超人”理論等。這些思想不僅讓我知曉了他們的觀點，更引導我思考和探索了自己對于生活和世界的看法。通過學習哲學，我能夠更好地理解人生的意義和價值，并且能夠更加深入地思考自己的行為和選擇是否符合基本的倫理準則。
學習哲學還讓我對邏輯思維能力有了更深入的認識。哲學是一門思考的學問，其中最重要的部分之一就是邏輯推理。通過學習哲學，我學會了運用邏輯規(guī)則來分析和解決問題。邏輯思維的訓練強化了我的思考方式，使我能夠更加清晰地表達自己的觀點和論證，并且更好地理解他人的觀點和論證。這不僅在學術領域中有著重要的應用，也能夠提升我在生活和工作中解決問題的效率和準確性。
除此之外，學習哲學還培養(yǎng)了我對待困難和挑戰(zhàn)的勇氣。哲學涉及到復雜和抽象的問題，需要我們不斷地思考和探索。通過學習哲學，我學會了坦然面對困難，勇敢地嘗試解決問題。在哲學的追求中，我認識到人生中的困難和挑戰(zhàn)并非不可戰(zhàn)勝，而是需要我們不斷努力和思考。這種勇氣和毅力的培養(yǎng)將對我未來的學習和工作產(chǎn)生重大影響，使我更加堅定地去追求自己的夢想和目標。
總之，學習哲學是一種極具價值和意義的過程。通過學習哲學，我不僅深入思考了人生的意義和價值，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力，也培養(yǎng)了我勇敢面對挑戰(zhàn)的品質(zhì)。學習哲學不僅為我個人的成長帶來了巨大的影響，也讓我對人類知識的輝煌和智慧的深刻感到無比敬畏。希望在未來的學習和生活中，我能夠?qū)W習哲學的收獲應用到實踐中，為自己和他人帶來更多的智慧和幸福。
學哲學的心得體會篇十二
《學哲學用哲學》書中運用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學更加貼近生活、貼近群眾，為哲學注入了新的活力，有效地解放了哲學。我讀了這本書，有以下體會：
李瑞環(huán)對哲學有著深厚的感情，他說“哲學不管在什么領域，對什么工作，都具有重要的指導作用，任何事物都逃不出它的范圍?！?、“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領導人，幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作，都能很快適應、很快熟悉，并有所作為、有所創(chuàng)新，歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學的學習和運用。他當過15年的工人，搞了很多技術革新，幾乎是干什么就革新什么。當了干部、當了領導之后，在改革開放和現(xiàn)代化建設方面，以及黨政領導工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領域，留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點，這與他學習和應用馬克思主義哲學分不開的。他在書中總結(jié)道：哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法。哲學這門學問說來也神，你的工作越變化、越新，它顯得越有用；你的地位越高、場面越大，它的作用越大；你碰到的問題越困難、越復雜，它的效力越神奇；面對的問題越關鍵，它發(fā)揮的作用越關鍵。學好哲學，終身受益。
這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會。他認為，這是一個立場問題、感情問題、信仰問題，也就是為什么學的`問題。他說：“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，是理性的選擇”。信仰不是迷信，包括對馬克思主義和馬克思主義哲學我們都不要迷信，但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學，只有信了才能迷，只有迷了才能鉆，只有鉆了才能懂，只有懂了才能用，只有用了，在用中嘗到了甜頭，才會更加信、更加迷、更加鉆，這里關鍵是個“信”字。李瑞環(huán)把學、懂、用、信的順序做了調(diào)整，把“信”放在了首位。在他的《學哲學用哲學》書中的序言也提到了這一點，“不信哲學則不能學好哲學，不能用好哲學”。所以，信哲學是學好用好哲學的基礎。李瑞環(huán)認為就大多數(shù)人講，學哲學主要是學好基本觀點，如唯物的觀點、實踐的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點、生產(chǎn)力的觀點、群眾的觀點等等。學習哲學的目的就是要花力氣把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認識水平，增強工作能力。
李瑞環(huán)一直強調(diào)，學哲學要在實踐中學、在使用中學。他從二十幾歲就開始學哲學，一直堅持在工作中學，邊干邊學，邊學邊干，幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學著作他都反復認真讀過，有的文章都可以背下來。他的體會是，如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論印證，就容易懂；把基本的觀點與具體、形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活。在他看來，工作的過程就是學習的過程，學習的過程也是工作的過程，理論與實際緊密聯(lián)系，工作和學習融為一體。知行統(tǒng)一，言行一致，學以致用，既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也是我黨先進性的重要體現(xiàn)和必然要求。
《學哲學用哲學》是一本讓哲學原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書，使我進一步加深了對馬克思主義哲學的立場、觀點、方法的理解，學到了運用哲學來看待問題、分析問題、解決問題的方法，對于今后指導工作、導航人生都有重要意義。