心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)班對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，是一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提升自身專業(yè)素養(yǎng)的途徑。在這個(gè)全球信息化的時(shí)代，幼兒園教育發(fā)展迅猛，各種新的教育理念和方法層出不窮，因此幼兒園老師參加讀書(shū)班來(lái)更新自己的教學(xué)思維和方法，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展是非常有必要的。我參加了一次讀書(shū)班，通過(guò)一番學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：拓展知識(shí)視野
讀書(shū)班是幼兒園老師拓展知識(shí)視野的最佳機(jī)會(huì)。在讀書(shū)班上，我了解到了許多新的教育理念和方法，如以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的教學(xué)法、多元智能理論等。這些理論和方法的學(xué)習(xí)幫助我更好地理解幼兒的發(fā)展規(guī)律和興趣特點(diǎn)，更加靈活地運(yùn)用到教學(xué)中。通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我明白了教育是不斷進(jìn)步的，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，才能更好地適應(yīng)幼兒園教育的發(fā)展。
第三段：提升教學(xué)能力
讀書(shū)班的學(xué)習(xí)還幫助我提升了自己的教學(xué)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育教學(xué)方案和案例，我了解到了如何設(shè)計(jì)和組織一堂生動(dòng)有趣的課程。我學(xué)會(huì)了如何在幼兒園教育中靈活運(yùn)用手工制作、角色扮演、藝術(shù)創(chuàng)造等教學(xué)方法，讓幼兒參與其中，提高教學(xué)效果。并且，通過(guò)與其他老師的交流和分享，我接觸到了更多的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我對(duì)幼兒教育的熱情和創(chuàng)新精神。
第四段：培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力
讀書(shū)班還培養(yǎng)了我自我學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍和論文，我不僅加深了對(duì)幼兒園教育領(lǐng)域的理解，還培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了如何獲取新知識(shí)的方法，如何策劃個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何利用可利用的資源，提升自己的自主學(xué)習(xí)能力。這些能力的培養(yǎng)讓我成為了一個(gè)更有能力和動(dòng)力去不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的幼兒園教師。
第五段：受益良多
參加讀書(shū)班讓我受益良多。我不僅從中學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法，還收獲了與其他老師的交流和分享的機(jī)會(huì)。通過(guò)與其他老師的交流，我獲得了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧。同時(shí)，讀書(shū)班也讓我了解到了幼兒園教育的新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)教育變革和挑戰(zhàn)。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)班為我提供了一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的空間，讓我更加積極地投入到幼兒園教育中，努力為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己的知識(shí)和思維，提高了自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)了自我學(xué)習(xí)能力。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能更好地適應(yīng)幼兒園教育的發(fā)展和變革。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇二
作為一名幼兒園老師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)本里面所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇三
最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書(shū)，“合作是一種社會(huì)準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書(shū)提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，特別是如何開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問(wèn)題呢？下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
什么是合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)是對(duì)過(guò)去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動(dòng)中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動(dòng)。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。
怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變?cè)袉我坏?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù)。
改變課程實(shí)施過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體。過(guò)去那種重復(fù)強(qiáng)化或外在誘惑來(lái)維持學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮，會(huì)影響學(xué)生積極主動(dòng)的人生態(tài)度的形成。
正如俗話所說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過(guò)程中，教師必須從時(shí)空上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨(dú)學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞”，通過(guò)自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語(yǔ)言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，對(duì)文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會(huì)學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過(guò)一個(gè)共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來(lái)，每個(gè)成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對(duì)面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒(méi)有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見(jiàn)，顯得自信，無(wú)憂無(wú)慮，他們相信自己，視自己為有價(jià)值的人，值得尊敬的人。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生們都在積極主動(dòng)地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒(méi)有被逼迫的感覺(jué)；整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是通過(guò)學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵(lì)、互相幫助、互相理解、耐心聆聽(tīng)、積極探討來(lái)完成的。
因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇四
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢？書(shū)中給了我們可操作性的建議：
1、全神貫注的聆聽(tīng)。
2、認(rèn)同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用你做的很棒，這幅畫(huà)很漂亮。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好，我喜歡。b：為什么啊？a：因?yàn)楹芷痢：a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，以強(qiáng)欺弱會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為懲罰可以抵消他們的罪行，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇五
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深?！杜c幼兒老師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書(shū)本里面文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)本里面對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名老師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的老師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的老師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為老師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的'愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇六
有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。
我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。
第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對(duì)待朋友一樣。
第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。
第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題。看懂并看透每個(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。
學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子！
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅軌蚋淖內(nèi)松臍庀?。?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是檔的營(yíng)養(yǎng)品……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想必須是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師就應(yīng)具有必須的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇八
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書(shū)中“整本書(shū)主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺(jué)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書(shū)本，抬眼望天，天空碧藍(lán)澄澈，如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。
首先是學(xué)識(shí)的高貴。
竇老師學(xué)識(shí)的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來(lái)。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語(yǔ)言的高貴。
竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力，更讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文對(duì)比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫(xiě)或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀，抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)、傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)等，和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。
生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫(xiě)照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋：苦難中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀，品味原文中細(xì)寫(xiě)丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無(wú)比痛苦、孤獨(dú)，卻仍然對(duì)生活抱有希望，對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí)，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。
最后，竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段?！白髡呤墙璩笮▲唽?xiě)自己呢!”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫(xiě)的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語(yǔ)言，高貴的學(xué)識(shí)，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇九
做
讀書(shū)筆記
是一種能幫助自己理解的方法，幼兒園老師也該多讀書(shū)！接下來(lái)本站小編為大家整理了幼兒園老師讀書(shū)心得筆記，歡迎閱讀!
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。
讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
作為一名幼兒園教師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇十
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
幼兒園老師讀書(shū)心得范文5
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長(zhǎng)，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，積極樂(lè)觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹(shù)立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂(lè)課程，為幼兒創(chuàng)造幸福快樂(lè)的童年。
幼兒園老師讀書(shū)心得范文
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期我擔(dān)任小班的副班老師，帶小班對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)。幸好在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，老師阿姨的細(xì)心照顧下，以及自己不斷努力做好工作的情況下，小班的小朋友健康愉快地度過(guò)了一個(gè)學(xué)期的幼兒園生活。
在日常生活管理方面，我對(duì)幼兒的要求比較嚴(yán)格。由于小班的孩子是初入園，并沒(méi)有常規(guī)意識(shí)，自理能力差，因此我從生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)抓起，有的幼兒到幼兒園的時(shí)候不會(huì)自己吃飯，或者把飯菜撒在桌面上、地上，我就耐心地指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的`進(jìn)餐習(xí)慣，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手吃完一份飯菜，同時(shí)讓他們清楚放杯，掛毛巾的位置，會(huì)自己大小便，小便后能自覺(jué)排隊(duì)，不在廁所玩等，雖然都是些生活的瑣碎事情，但對(duì)與小小班的孩子來(lái)說(shuō)并不容易，現(xiàn)在大部分的孩子都能形成良好的生活習(xí)慣。
在教育教學(xué)方面，小小班的孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，動(dòng)作發(fā)展不夠快，注意力容易分散，但他們模仿力強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索精神，因此在小小班開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)要能一下子吸引他們的注意力，我采用童話式的教育，向幼兒灌輸?shù)膬?nèi)容都采用小動(dòng)物的形式出現(xiàn)，讓自己成為他們中的一員，從而更好地理解接受老師所傳授的知識(shí)，例如在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒最喜歡開(kāi)火車，模仿小動(dòng)物叫、走等動(dòng)作，我讓幼兒先學(xué)習(xí)一種小動(dòng)物的樣子，在向他們講述這個(gè)小動(dòng)物的故事，最后再學(xué)習(xí)歌曲，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒學(xué)習(xí)起來(lái)就覺(jué)的很容易，會(huì)唱的歌曲也越來(lái)越多了。
在保育、保健方面，作為小小班是最重要的，我在這方面盡量做到細(xì)心、認(rèn)真，小朋友著衫較多，自理能力差，經(jīng)常會(huì)尿濕褲子，因此我注意觀察每一位幼兒，及時(shí)幫他們換褲子，根據(jù)天氣的變化，及時(shí)幫助幼兒增減衣服，對(duì)有病吃藥的幼兒特別照顧，認(rèn)真幫助幼兒吃好每一次藥，做好患病幼兒報(bào)膳工作。
隨著幼教事業(yè)的不斷前進(jìn)，家長(zhǎng)要求的不斷提高，對(duì)幼兒教師的要求也不斷增加，因此我要不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，努力做好本職工作。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇一
讀書(shū)班對(duì)于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，是一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，提升自身專業(yè)素養(yǎng)的途徑。在這個(gè)全球信息化的時(shí)代，幼兒園教育發(fā)展迅猛，各種新的教育理念和方法層出不窮，因此幼兒園老師參加讀書(shū)班來(lái)更新自己的教學(xué)思維和方法，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展是非常有必要的。我參加了一次讀書(shū)班，通過(guò)一番學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：拓展知識(shí)視野
讀書(shū)班是幼兒園老師拓展知識(shí)視野的最佳機(jī)會(huì)。在讀書(shū)班上，我了解到了許多新的教育理念和方法，如以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)的教學(xué)法、多元智能理論等。這些理論和方法的學(xué)習(xí)幫助我更好地理解幼兒的發(fā)展規(guī)律和興趣特點(diǎn)，更加靈活地運(yùn)用到教學(xué)中。通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我明白了教育是不斷進(jìn)步的，只有不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，才能更好地適應(yīng)幼兒園教育的發(fā)展。
第三段：提升教學(xué)能力
讀書(shū)班的學(xué)習(xí)還幫助我提升了自己的教學(xué)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教育教學(xué)方案和案例，我了解到了如何設(shè)計(jì)和組織一堂生動(dòng)有趣的課程。我學(xué)會(huì)了如何在幼兒園教育中靈活運(yùn)用手工制作、角色扮演、藝術(shù)創(chuàng)造等教學(xué)方法，讓幼兒參與其中，提高教學(xué)效果。并且，通過(guò)與其他老師的交流和分享，我接觸到了更多的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我對(duì)幼兒教育的熱情和創(chuàng)新精神。
第四段：培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力
讀書(shū)班還培養(yǎng)了我自我學(xué)習(xí)的能力。通過(guò)閱讀專業(yè)書(shū)籍和論文，我不僅加深了對(duì)幼兒園教育領(lǐng)域的理解，還培養(yǎng)了自己獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了如何獲取新知識(shí)的方法，如何策劃個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，如何利用可利用的資源，提升自己的自主學(xué)習(xí)能力。這些能力的培養(yǎng)讓我成為了一個(gè)更有能力和動(dòng)力去不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的幼兒園教師。
第五段：受益良多
參加讀書(shū)班讓我受益良多。我不僅從中學(xué)到了許多專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法，還收獲了與其他老師的交流和分享的機(jī)會(huì)。通過(guò)與其他老師的交流，我獲得了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧。同時(shí)，讀書(shū)班也讓我了解到了幼兒園教育的新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)教育變革和挑戰(zhàn)。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)班為我提供了一種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的空間，讓我更加積極地投入到幼兒園教育中，努力為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)讀書(shū)班的學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己的知識(shí)和思維，提高了自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)了自我學(xué)習(xí)能力。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能更好地適應(yīng)幼兒園教育的發(fā)展和變革。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇二
作為一名幼兒園老師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)本里面所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇三
最近閱讀了《合作學(xué)習(xí)的教師指南》一書(shū)，“合作是一種社會(huì)準(zhǔn)則”是《合作學(xué)習(xí)的教師指南》這本書(shū)提出的基本理念，讀后我們深感“合作”對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要，特別是如何開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。那么什么是合作學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)中應(yīng)注意那些問(wèn)題呢？下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
什么是合作學(xué)習(xí)？合作學(xué)習(xí)是對(duì)過(guò)去一節(jié)課只有老師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)——“填鴨式”教學(xué)的否定。是讓異質(zhì)的學(xué)生在小組活動(dòng)中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)共同學(xué)習(xí)討論研究，使每個(gè)學(xué)生都達(dá)到一定目標(biāo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí)話動(dòng)。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前課改的主流。
怎樣進(jìn)行合作學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是課程改革的顯著特征。今天的學(xué)習(xí)方式就是明天的生存方式和生活方式。倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式其意義不只是學(xué)習(xí)本身，它關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的生活方式和生活質(zhì)量。因此要改變?cè)袉我坏?、被?dòng)的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的、多樣性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)是本次課改的核心任務(wù)。
改變課程實(shí)施過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)不可替代的主體。過(guò)去那種重復(fù)強(qiáng)化或外在誘惑來(lái)維持學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的教育，其后果不僅是學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果的降低，更壓抑了學(xué)生作為人所必須具備的主動(dòng)性和能動(dòng)性的發(fā)揮，會(huì)影響學(xué)生積極主動(dòng)的人生態(tài)度的形成。
正如俗話所說(shuō)：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在人。”學(xué)生從“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的過(guò)程中，教師必須從時(shí)空上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生同桌學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班討論、學(xué)生“執(zhí)教”和情景表演等多種形式學(xué)習(xí)，一句話，合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要方式之一。古人云：“獨(dú)學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞”，通過(guò)自主合作的討論，相互進(jìn)行思維碰撞，語(yǔ)言的交流，可以誘發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟，對(duì)文章字里行間隱含的情、理的感悟。還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和責(zé)任，也使學(xué)生能學(xué)、會(huì)學(xué)、想學(xué)。
合作學(xué)習(xí)使學(xué)生之間建立了積極的相互依賴的關(guān)系。所有的小組成員通過(guò)一個(gè)共同目標(biāo)緊密的聯(lián)系起來(lái)，每個(gè)成員都承擔(dān)了一定責(zé)任，成員之間面對(duì)面的接觸，以不斷加深了解的方式進(jìn)行交談，非常親近。不管有沒(méi)有天賦，他們都能夠昂首挺胸，大膽發(fā)表意見(jiàn)，顯得自信，無(wú)憂無(wú)慮，他們相信自己，視自己為有價(jià)值的人，值得尊敬的人。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生們都在積極主動(dòng)地忙碌著、參與著，自愿學(xué)習(xí)，沒(méi)有被逼迫的感覺(jué)；整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程都是通過(guò)學(xué)生互相發(fā)言、互相鼓勵(lì)、互相幫助、互相理解、耐心聆聽(tīng)、積極探討來(lái)完成的。
因此成功的合作不但培養(yǎng)了學(xué)生人際交往技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)參與，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)尊重他人，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇四
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢？書(shū)中給了我們可操作性的建議：
1、全神貫注的聆聽(tīng)。
2、認(rèn)同孩子的感受。
3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。
4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用你做的很棒，這幅畫(huà)很漂亮。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好，我喜歡。b：為什么啊？a：因?yàn)楹芷痢：a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，以強(qiáng)欺弱會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為懲罰可以抵消他們的罪行，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇五
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深?！杜c幼兒老師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒老師的行為、老師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專業(yè)幼兒老師的行為。
書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
對(duì)一本教育類書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。
書(shū)本里面文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)本里面對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見(jiàn)，作為一名老師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的老師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的老師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為老師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的'愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇六
有人說(shuō)，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑。
這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái)。從具體的心理學(xué)、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后，對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引。
“教師不讀書(shū)、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng)，怎么教育孩子？”是啊，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí)。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者、合作者，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。
我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心、用心、靜心。
第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流，而且要像對(duì)待朋友一樣。
第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒，引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者。
第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn)、換位思考、幫其理清問(wèn)題。看懂并看透每個(gè)孩子行為背后的意義，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息。這也是教師自我成長(zhǎng)、能力提升的一個(gè)過(guò)程。
學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子！
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅軌蚋淖內(nèi)松臍庀?。?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是檔的營(yíng)養(yǎng)品……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想必須是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師就應(yīng)具有必須的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇八
最近，我有幸研讀了竇桂梅老師的課堂實(shí)錄《丑小鴨》(是《聽(tīng)竇老師講新課》一書(shū)中“整本書(shū)主題教學(xué)”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，讀得我思潮起伏，那感覺(jué)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，仿佛接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。掩上書(shū)本，抬眼望天，天空碧藍(lán)澄澈，如同我此時(shí)的心境。這是一堂怎樣的語(yǔ)文課?竇老師是怎樣的一個(gè)人?唯有用竇老師給這堂課確定的主題——“高貴”一詞來(lái)形容。
首先是學(xué)識(shí)的高貴。
竇老師學(xué)識(shí)的高貴體現(xiàn)在她高雅的文學(xué)素養(yǎng)、深厚的文學(xué)積淀、廣博的文化視野。這從教學(xué)中的多處細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)出來(lái)。她仔細(xì)研讀《安徒生童話》、《安徒生自傳》，充分領(lǐng)悟到安徒生童話的精髓，并通過(guò)各種教學(xué)手段讓孩子們也感受到安徒生童話所包含的幻想的美、藝術(shù)的美、人性的美。
其次是語(yǔ)言的高貴。
竇老師的課堂，不僅用自己凝練、詩(shī)意的話語(yǔ)讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力，更讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的品讀領(lǐng)悟語(yǔ)言的高貴。比如，她把《丑小鴨》的全譯文(近七千字)與課文對(duì)比閱讀，首先讓學(xué)生“盡情發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)文中可能縮寫(xiě)或刪掉了哪些內(nèi)容”，再精選幾個(gè)片段進(jìn)行仔細(xì)品讀，抓住原文中詩(shī)意的環(huán)境描寫(xiě)、傳神的動(dòng)作描寫(xiě)、幽默的語(yǔ)言描寫(xiě)等，和孩子們一起感受安徒生童話語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生真真切切地感受到：原來(lái)我們的語(yǔ)言可以有如此豐富，如此高貴的“味道”。
然后是人性的高貴。
生活即童話，作品即人品。安徒生童話中的每一個(gè)故事，都是作者自身曲折經(jīng)歷的生動(dòng)寫(xiě)照;童話中的許多主人公，都有著和作者一樣的高貴靈魂。正如本堂課題目中對(duì)高貴的詮釋：苦難中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑。如何讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)呢?竇老師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比閱讀，品味原文中細(xì)寫(xiě)丑小鴨的“苦難”遭遇以及曲折的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)“啄”、“藏”、“廣大的世界”等詞句的品讀，感受丑小鴨雖然歷經(jīng)磨難，無(wú)比痛苦、孤獨(dú)，卻仍然對(duì)生活抱有希望，對(duì)美好的事物執(zhí)著地追求;在學(xué)習(xí)丑小鴨發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是一只“美麗的天鵝”這一片段時(shí)，抓住“又驚奇又羨慕”“藏”“高貴”等詞句，感受丑小鴨內(nèi)心的善良與謙卑。
最后，竇老師設(shè)計(jì)“讀出童話背后的味道”這一環(huán)節(jié)，讓孩子們走進(jìn)安徒生，了解安徒生和丑小鴨類似的受嘲笑、受排擠以及離鄉(xiāng)奮斗終于成才的經(jīng)歷，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)：安徒生和丑小鴨一樣，都經(jīng)歷了出生、童年、成長(zhǎng)、飛翔幾個(gè)階段?！白髡呤墙璩笮▲唽?xiě)自己呢!”(學(xué)生的原話)至此，學(xué)生終于明白了“安徒生寫(xiě)的童話，隱喻的就是自己的人生?！背笮▲喌摹翱嚯y中追求夢(mèng)想，幸福中心懷謙卑”實(shí)際就是安徒生高貴靈魂的體現(xiàn)，也是作品中高貴人性的體現(xiàn)。
高貴的人性，高貴的語(yǔ)言，高貴的學(xué)識(shí)，組成了竇老師高貴的課堂。這將是我們每個(gè)語(yǔ)文老師畢生追求的境界。
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇九
做
讀書(shū)筆記
是一種能幫助自己理解的方法，幼兒園老師也該多讀書(shū)！接下來(lái)本站小編為大家整理了幼兒園老師讀書(shū)心得筆記，歡迎閱讀!
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼裕谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。
讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
作為一名幼兒園教師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧屢粋€(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇十
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
幼兒園老師讀書(shū)心得范文5
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一。
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
2.認(rèn)真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價(jià)值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(zhǎng)環(huán)境中習(xí)得有意義的知識(shí)與技能。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地幫助教師提高與成長(zhǎng)，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導(dǎo)者，積極樂(lè)觀的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹(shù)立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂(lè)課程，為幼兒創(chuàng)造幸福快樂(lè)的童年。
幼兒園老師讀書(shū)心得范文
幼兒園老師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
本學(xué)期我擔(dān)任小班的副班老師，帶小班對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種挑戰(zhàn)。幸好在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，老師阿姨的細(xì)心照顧下，以及自己不斷努力做好工作的情況下，小班的小朋友健康愉快地度過(guò)了一個(gè)學(xué)期的幼兒園生活。
在日常生活管理方面，我對(duì)幼兒的要求比較嚴(yán)格。由于小班的孩子是初入園，并沒(méi)有常規(guī)意識(shí)，自理能力差，因此我從生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)抓起，有的幼兒到幼兒園的時(shí)候不會(huì)自己吃飯，或者把飯菜撒在桌面上、地上，我就耐心地指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)正確的`進(jìn)餐習(xí)慣，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手吃完一份飯菜，同時(shí)讓他們清楚放杯，掛毛巾的位置，會(huì)自己大小便，小便后能自覺(jué)排隊(duì)，不在廁所玩等，雖然都是些生活的瑣碎事情，但對(duì)與小小班的孩子來(lái)說(shuō)并不容易，現(xiàn)在大部分的孩子都能形成良好的生活習(xí)慣。
在教育教學(xué)方面，小小班的孩子知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，動(dòng)作發(fā)展不夠快，注意力容易分散，但他們模仿力強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索精神，因此在小小班開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)要能一下子吸引他們的注意力，我采用童話式的教育，向幼兒灌輸?shù)膬?nèi)容都采用小動(dòng)物的形式出現(xiàn)，讓自己成為他們中的一員，從而更好地理解接受老師所傳授的知識(shí)，例如在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒最喜歡開(kāi)火車，模仿小動(dòng)物叫、走等動(dòng)作，我讓幼兒先學(xué)習(xí)一種小動(dòng)物的樣子，在向他們講述這個(gè)小動(dòng)物的故事，最后再學(xué)習(xí)歌曲，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒學(xué)習(xí)起來(lái)就覺(jué)的很容易，會(huì)唱的歌曲也越來(lái)越多了。
在保育、保健方面，作為小小班是最重要的，我在這方面盡量做到細(xì)心、認(rèn)真，小朋友著衫較多，自理能力差，經(jīng)常會(huì)尿濕褲子，因此我注意觀察每一位幼兒，及時(shí)幫他們換褲子，根據(jù)天氣的變化，及時(shí)幫助幼兒增減衣服，對(duì)有病吃藥的幼兒特別照顧，認(rèn)真幫助幼兒吃好每一次藥，做好患病幼兒報(bào)膳工作。
隨著幼教事業(yè)的不斷前進(jìn)，家長(zhǎng)要求的不斷提高，對(duì)幼兒教師的要求也不斷增加，因此我要不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，努力做好本職工作。