心得體會(huì)是我們積累經(jīng)驗(yàn)的重要方式之一，它可以讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)定位和發(fā)展方向。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和吸引力。閱讀他人的心得體會(huì)，可以讓我們不斷進(jìn)行反思和審視，找到自己的定位和發(fā)展方向。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀(guān)園，可以說(shuō)是他支撐著大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān)，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀(guān)，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變。刻畫(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏(yíng)得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)“鳳辣子”，而她的每句話(huà)作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話(huà)做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
表面上王熙鳳這番話(huà)似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話(huà)并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話(huà)說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話(huà)不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱(chēng)為曠世奇書(shū)，流芳百世。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。”所以外開(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
而從書(shū)中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔?！耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀(guān)園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受?！啊废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻?，他的這句話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的.真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細(xì)致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專(zhuān)講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱(chēng)為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
王熙鳳的出場(chǎng)真讓人難以忘記。她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說(shuō)她“恍若神妃仙子”等，雖然她是一個(gè)大美人，但由于小時(shí)侯是當(dāng)男孩子教養(yǎng)的所以性格豪放，毫不拘束，可她也有細(xì)膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對(duì)下人非常嚴(yán)格，討得賈母喜歡。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪茫徽?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。
不僅如此，她還幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，得了三千兩銀子;設(shè)相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認(rèn)她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。
但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。
《紅樓夢(mèng)》里還有很多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家讀一讀。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
黛玉，就像她的名字，天然純凈的璞玉，卻不是世俗妖艷的濃翠，反而是一股煙語(yǔ)朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字，便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂(yōu)愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼，帶著一抹風(fēng)露清愁，在我心里暈染開(kāi)像溪水般純凈的美好。
其實(shí)黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時(shí)的她，便如窗外的那朵白蓮，淡雅，清新。小小的身軀，徜徉于山林泉石之間，品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫(huà)面：小女孩端坐在那一池幽泉邊，幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾，側(cè)耳傾聽(tīng)那融于自然畫(huà)眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑，都帶著天真的歡愉。她的情思，不只從書(shū)本中獲得，更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思，也賦予了她細(xì)膩的心靈。一場(chǎng)花飛花落的雨，竟也讓她涼薄難當(dāng)。“一畦春韭綠，十里稻花香”“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”細(xì)細(xì)品讀，她的文字，透著她的哀婉與憂(yōu)愁。人們只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有誰(shuí)人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂(yōu)傷了吧。
不管世人怎樣評(píng)價(jià)黛玉，在我心里，她永遠(yuǎn)是那朵蓮，嫻靜如她，顧影自憐。她是高傲的，卻也是凄涼的。自從母親病逝，寄人籬下的生活就像命運(yùn)給她開(kāi)了一場(chǎng)天大的玩笑。偌大的賈府，試問(wèn)除賈母的疼愛(ài)以后，又有誰(shuí)可以?xún)A訴依靠?少不的謹(jǐn)小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)看望。清冷寂靜的瀟湘館，只有紫鵑雪雁暗自垂淚?？蓢@人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神，察言觀(guān)色，恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染開(kāi)那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞，也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思，也許只有紛揚(yáng)漫天的花瓣可以寄托;她的淚水，也許只能報(bào)答完甘露澆灌之恩，再無(wú)緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過(guò)客，漸行漸遠(yuǎn)了。兒時(shí)清脆如銀鈴的笑聲只余清夢(mèng)。撫琴吟詩(shī)也只是聊以自慰?jī)?nèi)心的凄楚。
我坐在窗前，看一場(chǎng)花飛花落的雨，聆聽(tīng)那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里，她惟恐寒水無(wú)情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下，她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。黛玉，世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣，等待你為她們嘆憐。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
因?yàn)閯∏檗D(zhuǎn)變得太快，所以幾乎一口氣讀完了后40回?？吹搅置妹梅俑鍞喟V情的時(shí)候，在我心目中的紅樓夢(mèng)已經(jīng)完結(jié)了。那時(shí)候?qū)氂窈蛯氣O陰差陽(yáng)錯(cuò)地拜堂成親，在賈母和王熙鳳為代表的傳統(tǒng)封建禮教的一干人等的安排和指引下，把三個(gè)人的性命和人生就扭曲地葬送了。
我時(shí)常在想，如果寶玉和林妹妹最后成親了，那結(jié)局是不是會(huì)好許多。
而最后寶玉和賈蘭一起考取功名，一舉成名考取了第七名，卻已經(jīng)跟赤腳和尚出家而去。把我為林妹妹的忿忿不平全部消滅，卻為寶釵而感到委屈。
一本書(shū)看完下來(lái)，其實(shí)重點(diǎn)不在于黛玉寶玉寶釵三個(gè)人的結(jié)局如何，他們之間的愛(ài)恨情仇如何。反倒是每個(gè)人角色中，我們都可以在他們所說(shuō)的字里行間體會(huì)到人性的多樣化。賈母的慈悲與透徹，王夫人邢夫人一等被儒家和封建禮教浸泡出來(lái)的女性的卑微和扭曲，賈璉家珍賈蓉一等大家族子弟的世俗和無(wú)度，周瑞家王善保家等傭人的勢(shì)利和多疑，每個(gè)人物都在這個(gè)時(shí)代的大熔爐下被鍛造出不同的樣子，每個(gè)人都幾乎都是身不由己，由出身、家庭環(huán)境、機(jī)遇鍛造成或善或惡的模樣，多少人掙扎無(wú)果，唯有一死明志，多少人屈服其中，卻猶如行尸走肉。但在同一個(gè)人身上可以看到人性的多面與復(fù)雜，大抵是沒(méi)有好人壞人，只有真人。
每個(gè)人看紅樓夢(mèng)都會(huì)有著自己的見(jiàn)解，我在書(shū)中看不到對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲豢吹矫\(yùn)的捉弄，我看不到人的主動(dòng)性，只看到被消磨的純真。于我而言，紅樓夢(mèng)像是一本講佛法的書(shū)，書(shū)中出家人不在少數(shù)，紅塵不是看破的，而是在歷經(jīng)劫難之后發(fā)現(xiàn)紅塵本來(lái)就殘缺不堪。我閱讀期間，曾有一些煩惱和困惑，如果用上輩子所欠的情緣來(lái)解釋?zhuān)憧梢葬寫(xiě)岩恍?BR> 李誕最近很紅，他也是一個(gè)喜歡佛學(xué)的人，我看了一半他的《宇宙超度指南》，感覺(jué)他的point我都get到了。很多人覺(jué)得“人間不值得”是一句特別悲觀(guān)的話(huà)，認(rèn)為秉持“人間走一遭”的觀(guān)念的人是徹底的消極主義者，其實(shí)不然，這是羅曼羅蘭所說(shuō)的：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它?！?BR> 八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
是為自己的后代安排食物。
計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，還有會(huì)唱歌的蟬竟然是個(gè)聾子!豐富的故事情節(jié)讓我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)。。。。。。你也來(lái)看看這本書(shū)吧!相信你看后一定也喜歡。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
一部《紅樓夢(mèng)》，千年來(lái)，有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)辯，無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn)，每個(gè)人讀后的觀(guān)點(diǎn)不盡相同，而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說(shuō)：“一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)意，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”脫離研究的立場(chǎng)，不用批判的眼光，我從第一遍讀紅樓起，滿(mǎn)眼所見(jiàn)的，不過(guò)“人生”二，無(wú)關(guān)貧窮富貴，無(wú)關(guān)兒女情長(zhǎng)，她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無(wú)常。直至今日，重讀紅樓，仍對(duì)“人生”頗有新的感觸。
最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭(zhēng)琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話(huà)世界，吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂(lè)，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢(mèng)中意境。
寶玉有一句最不喜歡的對(duì)子：世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)里確實(shí)滿(mǎn)紙世事，處處人情。大人物要應(yīng)對(duì)朝政和官員，要注意家族里的爭(zhēng)或和;而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開(kāi)褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫(huà)卷。那個(gè)不愿做“祿蠹”的寶玉，大抵是我們每個(gè)少年的影子，年少輕狂，衣食無(wú)憂(yōu)，懷揣著“清高”的理想，抗拒仕途。到長(zhǎng)大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時(shí)常存在，就如寶玉;讀罷，即成長(zhǎng)一點(diǎn)，要求自己要上進(jìn)，不可貪圖享樂(lè)。
賈母在紅樓夢(mèng)中，是個(gè)十足的大家長(zhǎng)式的核心人物，這個(gè)活到八十多的賈府的“老祖宗”，凈會(huì)給自己找樂(lè)子。王熙鳳過(guò)生日，賈母提議湊份子慶壽，“攢金做壽”，圖的不過(guò)是眾人齊樂(lè)的熱鬧。其實(shí)，人生不過(guò)如此，沒(méi)有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué)學(xué)賈母，樂(lè)觀(guān)的過(guò)活呢?樂(lè)觀(guān)是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂(lè)，自己制造快樂(lè)。疲憊時(shí)，聽(tīng)一首歌，看一本書(shū)，放松心情;自我感覺(jué)壓力大時(shí);利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙;不順利時(shí)，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢(mèng)中不乏悲觀(guān)者，在我看來(lái)，如黛玉，一曲紅樓夢(mèng)，她的淚從頭灑到了尾。然樂(lè)觀(guān)使人身心健康，精神愉悅。樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)是我們心海中兩條背道而馳的船，樂(lè)觀(guān)裝載著心情駛向陽(yáng)光明媚的日子，于是我們看到了希望;悲觀(guān)裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂(yōu)傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動(dòng)，生為情而生，死為情而死，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，沒(méi)有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂!但深入了想，對(duì)比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)就顯得更重要了些。
紅樓夢(mèng)的大觀(guān)園，儼然是個(gè)縮小的世界，靈秀的兒女們?cè)诖俗V就一場(chǎng)曠世傳說(shuō)，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。
寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂(lè)，單看每個(gè)人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無(wú)度更以?xún)杉聻樽?，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個(gè)賈族長(zhǎng)幼人物一齊出動(dòng)，幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無(wú)非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢(shì)與豪華;另一件便是榮國(guó)府迎元春省親，大觀(guān)園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過(guò)，道：“以后不可太奢，此皆過(guò)分至極?！碧拼钌屉[曾寫(xiě)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂(lè)無(wú)所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時(shí)候，賈政才說(shuō)：“我如今要省儉起來(lái)，已是遲了。”
古人云：“以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋眾?！蹦咸坪笾骼铎铣龄嫌谘顼嫛①p花、賦詩(shī)、歌舞，終成宋太祖階下囚;宋徽宗是中國(guó)歷史上有名的享樂(lè)之子，北宋王朝因此衰落;明神宗沉溺酒色，貪求金銀財(cái)寶，不擇手段斂財(cái)，使得民窮財(cái)竭，江河日下，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天，“節(jié)儉”意識(shí)卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場(chǎng)，是面子。大吃大喝、揮霍無(wú)度的風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少“月光族”。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得?？v使是國(guó)富民強(qiáng)的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿(mǎn)足自身欲望和愛(ài)好的時(shí)候，應(yīng)該把握一個(gè)度，保持清醒的頭腦。
今日讀紅樓夢(mèng)，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受——“辭藻警心，余香滿(mǎn)口，不忍釋卷?！睆拿篮脝渭兊南敕ㄩ_(kāi)始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長(zhǎng)及思想的成熟，每讀一遍，都有新的體驗(yàn)。曹公的滿(mǎn)紙其實(shí)沒(méi)有一句荒唐言，他向我們演繹了一出人間之戲，其中之味，我自是不能完全解得的。但我會(huì)繼續(xù)在如夢(mèng)的人生路上前行，有紅樓相伴，將悟出的人生之理用以自勉，愿人生更美好。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專(zhuān)講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
手捧一杯香茗，翻開(kāi)一本略帶油墨清香的書(shū)籍——《昆蟲(chóng)記》，立刻就被那生動(dòng)幽默的描述所吸引，作者向我們展示了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)王國(guó)，引人入勝。
十余卷的《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾嘔心瀝血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。他以散文式的文筆，向讀者講述了許許多多妙趣橫生的昆蟲(chóng)狀況，為昆蟲(chóng)們的習(xí)性、飲食、起居做了詳細(xì)的描述，讓我們真實(shí)地領(lǐng)略昆蟲(chóng)的世界，昆蟲(chóng)的生活。
法布爾用人性觀(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，把他的所感所思都反映在了紙上，恰如法國(guó)著名的戲劇家羅斯丹所說(shuō)“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一樣的思，像美術(shù)家一樣的觀(guān)，像文學(xué)家一樣的寫(xiě)?！彼旬吷木Χ极I(xiàn)給了昆蟲(chóng)界，為人類(lèi)留下了一顆智慧的結(jié)晶。他懷著對(duì)生命的尊重與敬重之情，五十余年深入到昆蟲(chóng)世界中，用第一手的資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而又形象地展示在世人面前，令人敬畏!這個(gè)“昆蟲(chóng)的荷馬”，這個(gè)“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的每一章每一節(jié)都滿(mǎn)懷作者對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)之情。
從昆蟲(chóng)的身上我也學(xué)到了很多，例如，螢火蟲(chóng)教會(huì)我不要只看表面現(xiàn)象，凡事都就應(yīng)嘗試;從紅螞蟻身上我學(xué)到了團(tuán)結(jié)就是力量，眾志成城，只要在一齊，再大的困難也不怕，我向天牛學(xué)習(xí)到了要有遠(yuǎn)見(jiàn)，學(xué)會(huì)深思熟慮，這樣才能立于不敗之地……昆蟲(chóng)王國(guó)還真是神奇，小小昆蟲(chóng)，竟有如此大的智慧，令人驚訝。
法布爾曾在書(shū)中總結(jié)了自己取得的成功的原因：專(zhuān)注于知識(shí)魅力，避開(kāi)生活中的煩惱，對(duì)所研究的學(xué)術(shù)充滿(mǎn)了興趣，有跌倒再爬起的精神，吃苦耐勞……這些，就是取得成功的秘訣，就是讓我們到達(dá)自己理想的方法!
《昆蟲(chóng)記》是一本好書(shū)，它教會(huì)了你待人處事的方法，并記錄了超多的科普知識(shí)，以生動(dòng)的文字吸引你的注意力。透過(guò)閱讀這本書(shū)，你就能了解法布爾的精神，值得你一看!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在人生的舞臺(tái)上，有時(shí)候希望你謙虛，寬容禮貌;有時(shí)候希望你嚴(yán)格認(rèn)真謹(jǐn)慎;有時(shí)候需要你退避三舍;有時(shí)候需要你搏擊長(zhǎng)空;有時(shí)需要你涓涓細(xì)流的羞澀;有時(shí)候需要你鐵面無(wú)私無(wú)毒不丈夫的嚴(yán)厲;有時(shí)候需要你保持孩童般的天真稚氣和浪漫。
我讀這本書(shū)的名字叫做心靈的言說(shuō)，是因?yàn)檫@些文字都是發(fā)自?xún)?nèi)心的深處的。不管是關(guān)于教育的理想，還是對(duì)人生的感想與抒懷;不管是旅行時(shí)的見(jiàn)聞，還是對(duì)社會(huì)人生的思考與批判，都是當(dāng)時(shí)心里的一種感想，感慨感動(dòng)與感嘆。這都是我發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真誠(chéng)聲音。
這些文字只是當(dāng)時(shí)的一種想法，一種技記述，一種境界，一種記憶和回顧。因此心情就相對(duì)平靜。只有在這種心境中，對(duì)蕓蕓眾生，人間萬(wàn)象才能冷靜地觀(guān)察，嚴(yán)肅的思考和深刻的批判，對(duì)大千世界才能有悲憫的情懷，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的情思。
讀了這本書(shū)，一方面擴(kuò)大了我的知識(shí)面，鍛煉了我的思維方式，開(kāi)闊了我的視野。另一方面，也是我的文字活潑，生動(dòng)幽默。辛苦與艱辛，幸福與快樂(lè)，讓人百感交集、思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩。因此它是當(dāng)時(shí)真實(shí)思想的一種寫(xiě)照，一種影像。
文化是一種財(cái)富，文化是一種力量，文化是一種境界。與堆積如山的學(xué)術(shù)專(zhuān)著相比，心靈的言說(shuō)，只不過(guò)是河流中的一滴。希望大家繼續(xù)勤奮耕耘，讓你們的心靈有更多的收獲。寫(xiě)出更新更高的境界，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的精神財(cái)富。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣(mài)來(lái)的錢(qián)生活，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層各種各樣的人打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
《在人間》這本書(shū)真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但阿廖沙久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說(shuō)道。
我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著了!”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!
阿廖沙的童年多么悲慘啊，雖然他為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌，但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
啊!阿廖沙是多么的偉大呀!他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認(rèn)真的讀書(shū)，而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，更要像阿廖沙一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
后來(lái)，阿廖沙通過(guò)這些知識(shí)，進(jìn)入大學(xué)了嗎，請(qǐng)看《我的大學(xué)》的讀后感。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
我用一個(gè)月寒假的時(shí)間終于拜讀了四大名著之一《水滸傳》。作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。這本書(shū)主要揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山起義的一百單八將，我先不說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也先不說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G傳中最欽佩的人物就是他!
他慷慨大方重義輕財(cái)，他性急如火，又心細(xì)如絲，如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要打死鄭屠，但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的，在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟子都丟在樓板上，從這也反映出他焦急、暴躁的特點(diǎn)，在我們現(xiàn)代也需要像他那樣的敢于拔刀相助又知法懂法的人。
《水滸傳》不僅豐滿(mǎn)地豐滿(mǎn)了高俅，西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力代表的形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮偻穹础?。他們其?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐朽。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過(guò)，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書(shū)帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值得用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)品讀和回味的。
這本書(shū)與作者圣?？颂K佩里的人生一樣神奇而偉大。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。作者以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞和沒(méi)有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷(xiāo)童話(huà)書(shū)，也就不難理解為何一個(gè)童話(huà)能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書(shū)。
兒子看完這本書(shū)馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：小王子說(shuō)得很對(duì)，有時(shí)候我畫(huà)的畫(huà)爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們。
孩子說(shuō)得不對(duì)嗎?很多時(shí)候我們就是看不到帽子里的蟒蛇吞大象箱子里的綿羊，反而總是以成人的眼光來(lái)看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄?又問(wèn)過(guò)他們真正需要的東西嗎?真的需要反思我們對(duì)孩子的教育，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走正路：你這是畫(huà)得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去真的如小王子里說(shuō)的，大人建議應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文，孩子可能在六歲那年放棄了成為大畫(huà)家的志向。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于作者關(guān)于人生和人性的思考?？纯葱⊥踝佑龅降某扇税桑簢?guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見(jiàn)慣的角色嗎?或利欲熏心，或愛(ài)慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，作者對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了?我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么?人類(lèi)再也沒(méi)有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買(mǎi)現(xiàn)成的人總是對(duì)自己所處的地方不滿(mǎn)意他們坐在特快列車(chē)?yán)?，卻不知道要追尋什么。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我對(duì)即將開(kāi)始的新的生活充滿(mǎn)了期待，尤其是對(duì)軍訓(xùn)倍加渴望，因?yàn)閺男〉酱?，橄欖綠一直都是我心中最神圣的顏色，成為一名軍人是我心中永遠(yuǎn)的愿望。但是由于往屆生軍校不予錄取，我的愿望再也不可能實(shí)現(xiàn)，軍訓(xùn)就成了我圓夢(mèng)的途徑。
于是，在無(wú)限的憧憬中，我開(kāi)始了我的圓夢(mèng)之旅。
軍訓(xùn)終于開(kāi)始了，我的激動(dòng)之情溢于言表，教官那洪亮、簡(jiǎn)潔的口令聲刺激著我的每一個(gè)神經(jīng)末梢，我釋放出100%的精力，努力地去觸摸那一縷軍旅的氣看書(shū)。每一次做動(dòng)作，每一次聽(tīng)口令，我都認(rèn)認(rèn)真真，時(shí)刻告誡自己不要沾污了那神圣的色彩。但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)必定是存在差距的，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的我還是忍受不了軍訓(xùn)帶來(lái)的痛苦。繁重的訓(xùn)練量，枯躁的重復(fù)動(dòng)作以及近乎苛刻的嚴(yán)格要求，讓我感到一股莫名的痛苦。放棄軍訓(xùn)的想法便不自覺(jué)地從我的腦海里冒了出來(lái)，但每一次出現(xiàn)了這種想法，我都會(huì)強(qiáng)壓著它，因?yàn)槲颐靼?，這是我的圓夢(mèng)途徑，我絕不會(huì)輕易言棄，通往夢(mèng)想的路沒(méi)有一條是坦途，只有堅(jiān)持，我才能說(shuō)體驗(yàn)過(guò)軍訓(xùn);只有堅(jiān)持，我才能圓夢(mèng)!
因?yàn)閴?mèng)想，我絕不放棄!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
這是美國(guó)杰出的幽默諷刺小說(shuō)家馬克吐溫所寫(xiě)的。馬克吐溫出身貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒排字工、水手、領(lǐng)航員。他還當(dāng)過(guò)兵，有著非常豐富的生活閱歷。這為他的著作提供了生動(dòng)的素材。他擅長(zhǎng)使用幽默和諷刺，針砭時(shí)弊。往往能一針見(jiàn)血，毫不留情。
馬克吐溫是美國(guó)文學(xué)史上的一大里程碑。湯姆索亞歷險(xiǎn)記一書(shū)體現(xiàn)了馬克吐溫對(duì)孩子的深刻理解和對(duì)童年時(shí)代的無(wú)限向往。這部小說(shuō)一共有35章的內(nèi)容。從第一張調(diào)皮的小湯姆到35章，制定新的歷險(xiǎn)計(jì)劃，寫(xiě)出了一個(gè)聰明調(diào)皮的兒童故事，突出表現(xiàn)了少年追求新奇，喜好冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。小說(shuō)用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了兒童與大自然融為一體。
本篇文章描寫(xiě)最多的季節(jié)是夏季馬克吐溫將童年的快樂(lè)集中在夏季，在這個(gè)季節(jié)當(dāng)中，故事地點(diǎn)和細(xì)節(jié)具有高度的真實(shí)性。讀完這部馬克吐溫的.作品之后，我發(fā)現(xiàn)湯姆索亞是一個(gè)聰明活潑，善于幻想有正義感的男孩。不僅如此，我認(rèn)為湯姆身上還有著這樣的性格特征：堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。
如今湯姆索亞的精神已經(jīng)深深的烙在我的腦海中，我相信在我以后的成長(zhǎng)道路上，我始終會(huì)被他們所要的精神所鞭策的。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長(zhǎng)期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線(xiàn)，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說(shuō)元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國(guó)疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周?chē)弴?guó)聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
歷史是一門(mén)讓人們了解過(guò)去、掌握現(xiàn)在、規(guī)劃未來(lái)的學(xué)科。在八年級(jí)的歷史課程中，我不僅學(xué)到了諸多知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了如何使用歷史的智慧來(lái)審視當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。
第二段：知識(shí)收獲。
在八年級(jí)歷史課堂上，我學(xué)到了中國(guó)古代歷史、世界近代史、中外文化交流史等課程內(nèi)容。其中，我最喜歡的是近代中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)近代中國(guó)的歷史，我了解到了中國(guó)在近代所經(jīng)歷的屈辱歷史和辛酸淚。當(dāng)今中國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力不是從天而降的，而是歷史的沉淀和努力的匯聚。近代中國(guó)以獨(dú)立、自主、自強(qiáng)為主旨，不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步，這也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的好處。
歷史學(xué)習(xí)不僅可以豐富人的知識(shí)面，更是能夠開(kāi)拓人的思維方式和思考深度。歷史是過(guò)去到現(xiàn)在的一條時(shí)間之河，歷史喚醒我們?nèi)チ私饽切v史事件的背后蘊(yùn)藏的歷史意義，讓我們更好地看待和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們能夠做出精準(zhǔn)的推斷和判斷，擁有歷史的智慧和透徹的歷史認(rèn)知，也就更能有效地分析歷史現(xiàn)象，有效地預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
第四段：對(duì)學(xué)習(xí)歷史的看法。
歷史學(xué)科對(duì)我而言是一門(mén)充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)的科目，需要大量翻閱歷史資料、了解歷史事件和背景、理解當(dāng)時(shí)的思想動(dòng)態(tài)，但同時(shí)也正因?yàn)闅v史有著無(wú)窮的誘惑，讓我始終沉浸其中，不斷去領(lǐng)略歷史的神奇之處。歷史不僅需要深入學(xué)習(xí)和研究，更需要我們?cè)谒伎紩r(shí)秉持客觀(guān)的態(tài)度。對(duì)待歷史，我們必須要有一種寬容的心態(tài)和一種開(kāi)拓的思維方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)歷史是讓我感到無(wú)窮魅力的一門(mén)學(xué)科。不僅豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，更在不知不覺(jué)中對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史不僅提醒著我們不忘過(guò)去、珍惜現(xiàn)在，更告訴我們無(wú)限可能。我相信，在我們八年級(jí)歷史的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)懂得了用歷史的智慧來(lái)理解當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)。我也期待著在未來(lái)的人生經(jīng)歷中，用歷史的智慧來(lái)塑造更加優(yōu)秀的自己。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
巴黎圣母院讀后感800字高中。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文_動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“_犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與_的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)年大革命的爆發(fā)。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
寒假里，我讀了不少書(shū)，有的讓我感動(dòng)，有的讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而讓我感受最深的是高爾基的作品——《童年》，這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的“自傳體小說(shuō)三部曲”中的第一部。
《童年》這本書(shū)主要寫(xiě)阿廖沙的童年。他年幼時(shí)父母雙亡，冷酷無(wú)情的外祖父經(jīng)常毒打他，愛(ài)錢(qián)如命的兩個(gè)舅舅冷落他，表哥薩沙總是捉弄他，除了外祖母，幾乎沒(méi)有人關(guān)愛(ài)他。有一次，阿廖沙和他的表哥薩沙去院子里，把桌布染成了藍(lán)色。這件事被外祖父發(fā)現(xiàn)了，外祖父把阿廖沙狠狠地揍了一頓，阿廖沙被打暈了過(guò)去。這樣的暴打簡(jiǎn)直就如家常便飯，不幸隨時(shí)降臨在阿廖沙的身上……讀著讀著，我的眼睛濕潤(rùn)了，我們還在媽媽的懷里撒嬌呢，可憐的阿廖沙卻過(guò)上了如此悲慘的生活。
雖然阿廖沙生活在這樣的痛苦的家庭里，他卻沒(méi)有因此而怨恨生活，相反，在外祖母的關(guān)愛(ài)和保護(hù)下，他成長(zhǎng)為一個(gè)善良、樂(lè)觀(guān)的人。他沒(méi)有放棄自己，而是堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，在知識(shí)的殿堂里遨游。他還跟著外祖父學(xué)了一些知識(shí)，加上自己不斷的努力，長(zhǎng)大后終于成為了一位的作家。
阿廖沙的童年是痛苦的，是孤獨(dú)的。比起他，我們的童年可愉快得多。別說(shuō)毒打，就是罵，爸爸媽媽也沒(méi)有罵過(guò)我們幾回。我們小時(shí)候能上幼兒園，每天在幼兒園里玩耍、交朋友，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)?；氐郊依?，有爸爸媽媽的陪伴，一家子吃著豐盛的晚餐，說(shuō)說(shuō)笑笑，幸福在我們心里開(kāi)出花來(lái)。上小學(xué)后，有時(shí)候會(huì)因?yàn)椴徽J(rèn)真完成作業(yè)而受到爸爸媽媽的批評(píng)，可爸爸媽媽也就是嚇唬嚇唬我們，輕輕地打一下，哪有阿廖沙的外祖父那么可怕?我們擁有這么美好的生活，可有些人卻不懂得珍惜，不好好努力，真不應(yīng)該呀。
讀完這本書(shū)，既我懂得了要珍惜現(xiàn)在美好、幸福的生活，好好學(xué)習(xí);也讓我懂得了面對(duì)坎坷與不幸，一定要樂(lè)觀(guān)積極，一定要選擇堅(jiān)強(qiáng)!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
學(xué)習(xí)歷史可以幫我們了解過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在八年級(jí)的歷史學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也體會(huì)到了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。在這篇文章中，我將分享自己八年級(jí)歷史讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史需要多角度思考。
歷史不僅僅是簡(jiǎn)單的時(shí)間線(xiàn)和事件，更是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在歷史學(xué)習(xí)中，我們需要從多個(gè)角度去思考，了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和人文環(huán)境等，才能真正深入地理解歷史。此外，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)也需要全面考慮他們的成就和缺點(diǎn)，不能一味的崇拜或者貶低。例如，在學(xué)習(xí)中唐太宗、李世民等人物時(shí)，我們需要看到他們的卓越成就，同時(shí)也不能忽視他們的殘酷手段。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了考試，更是為了了解我們身處的社會(huì)和世界，理解當(dāng)今世界的形成和進(jìn)程，以及對(duì)未來(lái)的展望。歷史中的許多思考、決策和紛爭(zhēng)依然在當(dāng)今社會(huì)中存在著，正是歷史給予我們的啟示和警醒。舉個(gè)例子，學(xué)習(xí)文化大革命的時(shí)候，我感受到了當(dāng)時(shí)決策錯(cuò)誤和人民承受的巨大痛苦，反思當(dāng)今社會(huì)的多元文化和言論自由的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)歷史培養(yǎng)人的思考能力和人文素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)歷史永遠(yuǎn)不是記憶歷史上的時(shí)間、事件、人物等，而是要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思、思考、探究。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們需要依據(jù)我們的知識(shí)和理解自己的看法。而這個(gè)過(guò)程就是人類(lèi)的批判性思考。此外，歷史還能幫我們提高人文素養(yǎng)，也就是人的自我意識(shí)、審美能力和道德感受。歷史文化總是蘊(yùn)含人類(lèi)的智慧和人類(lèi)的情感體現(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)歷史的意義。
歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解我們的民族文化和歷史發(fā)展進(jìn)程，更是為了提高自己的學(xué)習(xí)和思考能力，成為一個(gè)具備人文素養(yǎng)的人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史可以拓寬我們的視野、提高我們的認(rèn)識(shí)能力、培養(yǎng)我們的德行修養(yǎng)，幫助我們更好地適應(yīng)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。
結(jié)論：
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)，不要僅僅默默地背誦歷史，而是要關(guān)注歷史背后的本質(zhì)和意義，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸拓寬我們的視野、提高我們的思考能力、增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)，成為一個(gè)具備獨(dú)立思考和批判性思維的人，能夠更好地理解這個(gè)世界和自己。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇一
細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀(guān)園，可以說(shuō)是他支撐著大觀(guān)園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀(guān)，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀(guān)，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變。刻畫(huà)了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫(xiě)女性，有形像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫(xiě)。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫(xiě)。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書(shū)中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏(yíng)得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱(chēng)“鳳辣子”，而她的每句話(huà)作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話(huà)做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
表面上王熙鳳這番話(huà)似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話(huà)并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣(mài)乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話(huà)說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
這段話(huà)不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱(chēng)得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫(xiě)。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱(chēng)為曠世奇書(shū)，流芳百世。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)。可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?BR> 一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
紅
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。”所以外開(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！钡谋瘧K局面。
而從書(shū)中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔?！耙荒耆倭?，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇三
嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀(guān)園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
“天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀(guān)園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀(guān)園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓呵，就是滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫(xiě)賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》中，寫(xiě)到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受?！啊废嬖茡尾蛔×耍豢陲垏娏顺鰜?lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫(xiě)笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫(xiě)生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶(hù)曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻?，他的這句話(huà)充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀(guān)念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的.真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
多年前讀過(guò)紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書(shū)又博大精深。我沒(méi)耐心讀完，更不解悟其中的含意。書(shū)里細(xì)致而繁瑣的描寫(xiě)不遜色京劇里的老生開(kāi)始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹，但吃不起消化不了。完全沒(méi)有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來(lái)的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書(shū)籍亦如嚼過(guò)吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道，越嚼越香，越看愛(ài)看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的?實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂(lè)。
萬(wàn)物人為靈長(zhǎng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀。“那紅塵中卻有些樂(lè)事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇四
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專(zhuān)講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等，作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě)，向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度，揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系，這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱(chēng)為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
王熙鳳的出場(chǎng)真讓人難以忘記。她渾身珠光寶氣，作者形容她“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，還說(shuō)她“恍若神妃仙子”等，雖然她是一個(gè)大美人，但由于小時(shí)侯是當(dāng)男孩子教養(yǎng)的所以性格豪放，毫不拘束，可她也有細(xì)膩之處，能在賈府中八面玲瓏，她善于管理，對(duì)下人非常嚴(yán)格，討得賈母喜歡。
別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪茫徽?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。
不僅如此，她還幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，得了三千兩銀子;設(shè)相思局、害死了賈瑞。王熙鳳就是這樣罪惡累累，但人們卻不得不承認(rèn)她的聰明才智，賈府上上下下近千人，能被她管理得如此井井有條，這不得不讓人佩服。
但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。
《紅樓夢(mèng)》里還有很多故事值得我們讀，還有很多道理值得我們感悟，建議大家讀一讀。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇六
黛玉，就像她的名字，天然純凈的璞玉，卻不是世俗妖艷的濃翠，反而是一股煙語(yǔ)朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字，便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂(yōu)愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼，帶著一抹風(fēng)露清愁，在我心里暈染開(kāi)像溪水般純凈的美好。
其實(shí)黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時(shí)的她，便如窗外的那朵白蓮，淡雅，清新。小小的身軀，徜徉于山林泉石之間，品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫(huà)面：小女孩端坐在那一池幽泉邊，幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾，側(cè)耳傾聽(tīng)那融于自然畫(huà)眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑，都帶著天真的歡愉。她的情思，不只從書(shū)本中獲得，更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思，也賦予了她細(xì)膩的心靈。一場(chǎng)花飛花落的雨，竟也讓她涼薄難當(dāng)。“一畦春韭綠，十里稻花香”“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”細(xì)細(xì)品讀，她的文字，透著她的哀婉與憂(yōu)愁。人們只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有誰(shuí)人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂(yōu)傷了吧。
不管世人怎樣評(píng)價(jià)黛玉，在我心里，她永遠(yuǎn)是那朵蓮，嫻靜如她，顧影自憐。她是高傲的，卻也是凄涼的。自從母親病逝，寄人籬下的生活就像命運(yùn)給她開(kāi)了一場(chǎng)天大的玩笑。偌大的賈府，試問(wèn)除賈母的疼愛(ài)以后，又有誰(shuí)可以?xún)A訴依靠?少不的謹(jǐn)小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)看望。清冷寂靜的瀟湘館，只有紫鵑雪雁暗自垂淚?？蓢@人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神，察言觀(guān)色，恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染開(kāi)那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞，也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思，也許只有紛揚(yáng)漫天的花瓣可以寄托;她的淚水，也許只能報(bào)答完甘露澆灌之恩，再無(wú)緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過(guò)客，漸行漸遠(yuǎn)了。兒時(shí)清脆如銀鈴的笑聲只余清夢(mèng)。撫琴吟詩(shī)也只是聊以自慰?jī)?nèi)心的凄楚。
我坐在窗前，看一場(chǎng)花飛花落的雨，聆聽(tīng)那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里，她惟恐寒水無(wú)情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下，她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。黛玉，世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣，等待你為她們嘆憐。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇七
因?yàn)閯∏檗D(zhuǎn)變得太快，所以幾乎一口氣讀完了后40回?？吹搅置妹梅俑鍞喟V情的時(shí)候，在我心目中的紅樓夢(mèng)已經(jīng)完結(jié)了。那時(shí)候?qū)氂窈蛯氣O陰差陽(yáng)錯(cuò)地拜堂成親，在賈母和王熙鳳為代表的傳統(tǒng)封建禮教的一干人等的安排和指引下，把三個(gè)人的性命和人生就扭曲地葬送了。
我時(shí)常在想，如果寶玉和林妹妹最后成親了，那結(jié)局是不是會(huì)好許多。
而最后寶玉和賈蘭一起考取功名，一舉成名考取了第七名，卻已經(jīng)跟赤腳和尚出家而去。把我為林妹妹的忿忿不平全部消滅，卻為寶釵而感到委屈。
一本書(shū)看完下來(lái)，其實(shí)重點(diǎn)不在于黛玉寶玉寶釵三個(gè)人的結(jié)局如何，他們之間的愛(ài)恨情仇如何。反倒是每個(gè)人角色中，我們都可以在他們所說(shuō)的字里行間體會(huì)到人性的多樣化。賈母的慈悲與透徹，王夫人邢夫人一等被儒家和封建禮教浸泡出來(lái)的女性的卑微和扭曲，賈璉家珍賈蓉一等大家族子弟的世俗和無(wú)度，周瑞家王善保家等傭人的勢(shì)利和多疑，每個(gè)人物都在這個(gè)時(shí)代的大熔爐下被鍛造出不同的樣子，每個(gè)人都幾乎都是身不由己，由出身、家庭環(huán)境、機(jī)遇鍛造成或善或惡的模樣，多少人掙扎無(wú)果，唯有一死明志，多少人屈服其中，卻猶如行尸走肉。但在同一個(gè)人身上可以看到人性的多面與復(fù)雜，大抵是沒(méi)有好人壞人，只有真人。
每個(gè)人看紅樓夢(mèng)都會(huì)有著自己的見(jiàn)解，我在書(shū)中看不到對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲豢吹矫\(yùn)的捉弄，我看不到人的主動(dòng)性，只看到被消磨的純真。于我而言，紅樓夢(mèng)像是一本講佛法的書(shū)，書(shū)中出家人不在少數(shù)，紅塵不是看破的，而是在歷經(jīng)劫難之后發(fā)現(xiàn)紅塵本來(lái)就殘缺不堪。我閱讀期間，曾有一些煩惱和困惑，如果用上輩子所欠的情緣來(lái)解釋?zhuān)憧梢葬寫(xiě)岩恍?BR> 李誕最近很紅，他也是一個(gè)喜歡佛學(xué)的人，我看了一半他的《宇宙超度指南》，感覺(jué)他的point我都get到了。很多人覺(jué)得“人間不值得”是一句特別悲觀(guān)的話(huà)，認(rèn)為秉持“人間走一遭”的觀(guān)念的人是徹底的消極主義者，其實(shí)不然，這是羅曼羅蘭所說(shuō)的：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛(ài)它?！?BR> 八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇八
是為自己的后代安排食物。
計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，還有會(huì)唱歌的蟬竟然是個(gè)聾子!豐富的故事情節(jié)讓我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)。。。。。。你也來(lái)看看這本書(shū)吧!相信你看后一定也喜歡。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇九
一部《紅樓夢(mèng)》，千年來(lái)，有無(wú)數(shù)的爭(zhēng)辯，無(wú)數(shù)的學(xué)問(wèn)，每個(gè)人讀后的觀(guān)點(diǎn)不盡相同，而同一個(gè)人每重讀一遍的心情又是大有區(qū)別。魯迅先生如是說(shuō)：“一本紅樓夢(mèng)，單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)意，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……”脫離研究的立場(chǎng)，不用批判的眼光，我從第一遍讀紅樓起，滿(mǎn)眼所見(jiàn)的，不過(guò)“人生”二，無(wú)關(guān)貧窮富貴，無(wú)關(guān)兒女情長(zhǎng)，她讓我懂得從細(xì)節(jié)上去讀生活的情味，又從變遷的軌跡中感喟人生無(wú)常。直至今日，重讀紅樓，仍對(duì)“人生”頗有新的感觸。
最初電視劇上燈彩衣香、環(huán)佩爭(zhēng)琮的幼年記憶，讓我把紅樓想象成一個(gè)美麗的童話(huà)世界，吸引我一點(diǎn)一點(diǎn)讀進(jìn)去，直至一遍讀完，才發(fā)現(xiàn)，人生亦如紅樓，不僅有美麗和快樂(lè)，剛有傷感和別離，放之如今，亦能處處在生活中體會(huì)到紅樓夢(mèng)中意境。
寶玉有一句最不喜歡的對(duì)子：世事洞察皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。事實(shí)上，紅樓夢(mèng)里確實(shí)滿(mǎn)紙世事，處處人情。大人物要應(yīng)對(duì)朝政和官員，要注意家族里的爭(zhēng)或和;而小人物們，或要仰人鼻息，或要努力攀登。撇開(kāi)褒貶，這是一幅全面的世俗風(fēng)情畫(huà)卷。那個(gè)不愿做“祿蠹”的寶玉，大抵是我們每個(gè)少年的影子，年少輕狂，衣食無(wú)憂(yōu)，懷揣著“清高”的理想，抗拒仕途。到長(zhǎng)大才漸漸發(fā)現(xiàn)，始終是不能完全脫離這些的。讀一遍紅樓，即審視自己一番，發(fā)現(xiàn)自己的一些想法幼稚可笑，卻時(shí)常存在，就如寶玉;讀罷，即成長(zhǎng)一點(diǎn)，要求自己要上進(jìn)，不可貪圖享樂(lè)。
賈母在紅樓夢(mèng)中，是個(gè)十足的大家長(zhǎng)式的核心人物，這個(gè)活到八十多的賈府的“老祖宗”，凈會(huì)給自己找樂(lè)子。王熙鳳過(guò)生日，賈母提議湊份子慶壽，“攢金做壽”，圖的不過(guò)是眾人齊樂(lè)的熱鬧。其實(shí)，人生不過(guò)如此，沒(méi)有那么多的大悲大痛，一味放大痛苦，只會(huì)活的身心俱疲。當(dāng)今社會(huì)，每個(gè)人似乎壓力都很大，尤其是白領(lǐng)，或者即將畢業(yè)的大學(xué)生。為何不學(xué)學(xué)賈母，樂(lè)觀(guān)的過(guò)活呢?樂(lè)觀(guān)是一種人生態(tài)度，秘訣就是自己尋找快樂(lè)，自己制造快樂(lè)。疲憊時(shí)，聽(tīng)一首歌，看一本書(shū)，放松心情;自我感覺(jué)壓力大時(shí);利用節(jié)假日外出旅游，感受大自然的美妙;不順利時(shí)，不怨天尤人，打起精神，尋找原因，繼續(xù)努力。紅樓夢(mèng)中不乏悲觀(guān)者，在我看來(lái)，如黛玉，一曲紅樓夢(mèng)，她的淚從頭灑到了尾。然樂(lè)觀(guān)使人身心健康，精神愉悅。樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)是我們心海中兩條背道而馳的船，樂(lè)觀(guān)裝載著心情駛向陽(yáng)光明媚的日子，于是我們看到了希望;悲觀(guān)裝載著心情駛向陰霾暗淡的日子，于是我們看到了憂(yōu)傷。通讀紅樓，自是被黛玉的真性情打動(dòng)，生為情而生，死為情而死，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，沒(méi)有人有資格褻瀆這縷最純潔的靈魂!但深入了想，對(duì)比現(xiàn)在的生活，賈母那種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)就顯得更重要了些。
紅樓夢(mèng)的大觀(guān)園，儼然是個(gè)縮小的世界，靈秀的兒女們?cè)诖俗V就一場(chǎng)曠世傳說(shuō)，也讓后人從賈府的盛衰中，看到了“成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)。這是我讀紅樓最大的感觸。
寧榮兩府，坐吃皇糧租谷，奢靡逸樂(lè)，單看每個(gè)人的衣裳配飾，已是豪華。揮霍無(wú)度更以?xún)杉聻樽?，一是寧府為秦氏舉喪，二十八個(gè)賈族長(zhǎng)幼人物一齊出動(dòng)，幾百個(gè)管事仆人沿街呼擁，停靈七七四十九天，無(wú)非是借逝者之魂彰顯家族的聲勢(shì)與豪華;另一件便是榮國(guó)府迎元春省親，大觀(guān)園即為此而造。奢華之極，元妃亦看不過(guò)，道：“以后不可太奢，此皆過(guò)分至極?！碧拼钌屉[曾寫(xiě)“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的詩(shī)句，儉則興，奢則敗。賈府大興土木，吃喝玩樂(lè)無(wú)所節(jié)制，也是難以持久，遭到抄檢的時(shí)候，賈政才說(shuō)：“我如今要省儉起來(lái)，已是遲了。”
古人云：“以約失之者實(shí)寡，以奢失之者蓋眾?！蹦咸坪笾骼铎铣龄嫌谘顼嫛①p花、賦詩(shī)、歌舞，終成宋太祖階下囚;宋徽宗是中國(guó)歷史上有名的享樂(lè)之子，北宋王朝因此衰落;明神宗沉溺酒色，貪求金銀財(cái)寶，不擇手段斂財(cái)，使得民窮財(cái)竭，江河日下，不可收拾。勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在物質(zhì)水平得到明顯提高的今天，“節(jié)儉”意識(shí)卻在淡化。公款吃喝現(xiàn)象比比皆是，不論窮富，講究的是排場(chǎng)，是面子。大吃大喝、揮霍無(wú)度的風(fēng)氣盛行，使人喪失原則，腐敗也往往由此驟起。我們大學(xué)生中，也有不少“月光族”。這樣的風(fēng)氣實(shí)在要不得?？v使是國(guó)富民強(qiáng)的今天，我們依然要勤儉節(jié)約，這不僅是一種習(xí)慣，更是一種品德。在滿(mǎn)足自身欲望和愛(ài)好的時(shí)候，應(yīng)該把握一個(gè)度，保持清醒的頭腦。
今日讀紅樓夢(mèng)，久久沉浸其中，就像黛玉讀西廂的感受——“辭藻警心，余香滿(mǎn)口，不忍釋卷?！睆拿篮脝渭兊南敕ㄩ_(kāi)始，漸漸了解浮華和虛妄、生存的細(xì)節(jié)，以及必須承受的種種痛苦和變故，隨著我的成長(zhǎng)及思想的成熟，每讀一遍，都有新的體驗(yàn)。曹公的滿(mǎn)紙其實(shí)沒(méi)有一句荒唐言，他向我們演繹了一出人間之戲，其中之味，我自是不能完全解得的。但我會(huì)繼續(xù)在如夢(mèng)的人生路上前行，有紅樓相伴，將悟出的人生之理用以自勉，愿人生更美好。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里，講述了一個(gè)貴族賈家從興盛到衰落的故事。在那個(gè)貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專(zhuān)講吃喝玩樂(lè)、放債收租的寄生蟲(chóng)。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心卻骯臟卑劣。小說(shuō)主人公，{星塵物語(yǔ)}，賈家公子賈寶玉和他表妹林黛玉是一結(jié)貴族習(xí)氣，反對(duì)封建禮教的青年。結(jié)果林黛玉抱病郁郁而終，賈寶玉離家出走。而那個(gè)貴族大家庭，在享盡榮華富貴之后，也像腐朽的大廈一樣，呼啦啦地倒塌了。
曹雪芹用深切同情的筆調(diào)，{英文作文50字帶翻譯}，寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)如同自已就是里面的一個(gè)角色。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
手捧一杯香茗，翻開(kāi)一本略帶油墨清香的書(shū)籍——《昆蟲(chóng)記》，立刻就被那生動(dòng)幽默的描述所吸引，作者向我們展示了一個(gè)奇妙的昆蟲(chóng)王國(guó)，引人入勝。
十余卷的《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾嘔心瀝血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)的巨著。他以散文式的文筆，向讀者講述了許許多多妙趣橫生的昆蟲(chóng)狀況，為昆蟲(chóng)們的習(xí)性、飲食、起居做了詳細(xì)的描述，讓我們真實(shí)地領(lǐng)略昆蟲(chóng)的世界，昆蟲(chóng)的生活。
法布爾用人性觀(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀(guān)社會(huì)人生，把他的所感所思都反映在了紙上，恰如法國(guó)著名的戲劇家羅斯丹所說(shuō)“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一樣的思，像美術(shù)家一樣的觀(guān)，像文學(xué)家一樣的寫(xiě)?！彼旬吷木Χ极I(xiàn)給了昆蟲(chóng)界，為人類(lèi)留下了一顆智慧的結(jié)晶。他懷著對(duì)生命的尊重與敬重之情，五十余年深入到昆蟲(chóng)世界中，用第一手的資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲(chóng)世界真實(shí)而又形象地展示在世人面前，令人敬畏!這個(gè)“昆蟲(chóng)的荷馬”，這個(gè)“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”的每一章每一節(jié)都滿(mǎn)懷作者對(duì)生命和大自然的熱愛(ài)之情。
從昆蟲(chóng)的身上我也學(xué)到了很多，例如，螢火蟲(chóng)教會(huì)我不要只看表面現(xiàn)象，凡事都就應(yīng)嘗試;從紅螞蟻身上我學(xué)到了團(tuán)結(jié)就是力量，眾志成城，只要在一齊，再大的困難也不怕，我向天牛學(xué)習(xí)到了要有遠(yuǎn)見(jiàn)，學(xué)會(huì)深思熟慮，這樣才能立于不敗之地……昆蟲(chóng)王國(guó)還真是神奇，小小昆蟲(chóng)，竟有如此大的智慧，令人驚訝。
法布爾曾在書(shū)中總結(jié)了自己取得的成功的原因：專(zhuān)注于知識(shí)魅力，避開(kāi)生活中的煩惱，對(duì)所研究的學(xué)術(shù)充滿(mǎn)了興趣，有跌倒再爬起的精神，吃苦耐勞……這些，就是取得成功的秘訣，就是讓我們到達(dá)自己理想的方法!
《昆蟲(chóng)記》是一本好書(shū)，它教會(huì)了你待人處事的方法，并記錄了超多的科普知識(shí)，以生動(dòng)的文字吸引你的注意力。透過(guò)閱讀這本書(shū)，你就能了解法布爾的精神，值得你一看!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
在人生的舞臺(tái)上，有時(shí)候希望你謙虛，寬容禮貌;有時(shí)候希望你嚴(yán)格認(rèn)真謹(jǐn)慎;有時(shí)候需要你退避三舍;有時(shí)候需要你搏擊長(zhǎng)空;有時(shí)需要你涓涓細(xì)流的羞澀;有時(shí)候需要你鐵面無(wú)私無(wú)毒不丈夫的嚴(yán)厲;有時(shí)候需要你保持孩童般的天真稚氣和浪漫。
我讀這本書(shū)的名字叫做心靈的言說(shuō)，是因?yàn)檫@些文字都是發(fā)自?xún)?nèi)心的深處的。不管是關(guān)于教育的理想，還是對(duì)人生的感想與抒懷;不管是旅行時(shí)的見(jiàn)聞，還是對(duì)社會(huì)人生的思考與批判，都是當(dāng)時(shí)心里的一種感想，感慨感動(dòng)與感嘆。這都是我發(fā)自?xún)?nèi)心深處的真誠(chéng)聲音。
這些文字只是當(dāng)時(shí)的一種想法，一種技記述，一種境界，一種記憶和回顧。因此心情就相對(duì)平靜。只有在這種心境中，對(duì)蕓蕓眾生，人間萬(wàn)象才能冷靜地觀(guān)察，嚴(yán)肅的思考和深刻的批判，對(duì)大千世界才能有悲憫的情懷，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和價(jià)值的情思。
讀了這本書(shū)，一方面擴(kuò)大了我的知識(shí)面，鍛煉了我的思維方式，開(kāi)闊了我的視野。另一方面，也是我的文字活潑，生動(dòng)幽默。辛苦與艱辛，幸福與快樂(lè)，讓人百感交集、思緒萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩。因此它是當(dāng)時(shí)真實(shí)思想的一種寫(xiě)照，一種影像。
文化是一種財(cái)富，文化是一種力量，文化是一種境界。與堆積如山的學(xué)術(shù)專(zhuān)著相比，心靈的言說(shuō)，只不過(guò)是河流中的一滴。希望大家繼續(xù)勤奮耕耘，讓你們的心靈有更多的收獲。寫(xiě)出更新更高的境界，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的精神財(cái)富。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣(mài)來(lái)的錢(qián)生活，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層各種各樣的人打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
《在人間》這本書(shū)真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他找到了快樂(lè)、安慰。雖然條件艱苦，但阿廖沙久久不能忘記讀書(shū)，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：
“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說(shuō)道。
我趕緊去開(kāi)門(mén)。
“睡著了!”東家嚴(yán)聲問(wèn)道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!
阿廖沙的童年多么悲慘啊，雖然他為了讀書(shū)遭受屈辱、欺凌，但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄!
啊!阿廖沙是多么的偉大呀!他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認(rèn)真的讀書(shū)，而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，更要像阿廖沙一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人!
后來(lái)，阿廖沙通過(guò)這些知識(shí)，進(jìn)入大學(xué)了嗎，請(qǐng)看《我的大學(xué)》的讀后感。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
我用一個(gè)月寒假的時(shí)間終于拜讀了四大名著之一《水滸傳》。作者施耐庵描寫(xiě)了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。這本書(shū)主要揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
如果讓我談?wù)勥@梁山起義的一百單八將，我先不說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也先不說(shuō)武松漂亮的醉拳，我一定先說(shuō)魯智深，因?yàn)槲以谒疂G傳中最欽佩的人物就是他!
他慷慨大方重義輕財(cái)，他性急如火，又心細(xì)如絲，如他聽(tīng)到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要打死鄭屠，但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的，在酒樓聽(tīng)到隔壁哭聲，便把碟子都丟在樓板上，從這也反映出他焦急、暴躁的特點(diǎn)，在我們現(xiàn)代也需要像他那樣的敢于拔刀相助又知法懂法的人。
《水滸傳》不僅豐滿(mǎn)地豐滿(mǎn)了高俅，西門(mén)慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢(shì)力代表的形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深的形象。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)椤肮偻穹础?。他們其?shí)也想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐朽。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過(guò)，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書(shū)帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值得用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)品讀和回味的。
這本書(shū)與作者圣?？颂K佩里的人生一樣神奇而偉大。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。作者以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫(xiě)出了人類(lèi)的孤獨(dú)寂寞和沒(méi)有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷(xiāo)童話(huà)書(shū)，也就不難理解為何一個(gè)童話(huà)能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書(shū)。
兒子看完這本書(shū)馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：小王子說(shuō)得很對(duì)，有時(shí)候我畫(huà)的畫(huà)爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們。
孩子說(shuō)得不對(duì)嗎?很多時(shí)候我們就是看不到帽子里的蟒蛇吞大象箱子里的綿羊，反而總是以成人的眼光來(lái)看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄?又問(wèn)過(guò)他們真正需要的東西嗎?真的需要反思我們對(duì)孩子的教育，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走正路：你這是畫(huà)得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去真的如小王子里說(shuō)的，大人建議應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文，孩子可能在六歲那年放棄了成為大畫(huà)家的志向。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于作者關(guān)于人生和人性的思考?？纯葱⊥踝佑龅降某扇税桑簢?guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見(jiàn)慣的角色嗎?或利欲熏心，或愛(ài)慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，作者對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了?我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么?人類(lèi)再也沒(méi)有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買(mǎi)現(xiàn)成的人總是對(duì)自己所處的地方不滿(mǎn)意他們坐在特快列車(chē)?yán)?，卻不知道要追尋什么。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
我對(duì)即將開(kāi)始的新的生活充滿(mǎn)了期待，尤其是對(duì)軍訓(xùn)倍加渴望，因?yàn)閺男〉酱?，橄欖綠一直都是我心中最神圣的顏色，成為一名軍人是我心中永遠(yuǎn)的愿望。但是由于往屆生軍校不予錄取，我的愿望再也不可能實(shí)現(xiàn)，軍訓(xùn)就成了我圓夢(mèng)的途徑。
于是，在無(wú)限的憧憬中，我開(kāi)始了我的圓夢(mèng)之旅。
軍訓(xùn)終于開(kāi)始了，我的激動(dòng)之情溢于言表，教官那洪亮、簡(jiǎn)潔的口令聲刺激著我的每一個(gè)神經(jīng)末梢，我釋放出100%的精力，努力地去觸摸那一縷軍旅的氣看書(shū)。每一次做動(dòng)作，每一次聽(tīng)口令，我都認(rèn)認(rèn)真真，時(shí)刻告誡自己不要沾污了那神圣的色彩。但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)必定是存在差距的，從小養(yǎng)尊處優(yōu)的我還是忍受不了軍訓(xùn)帶來(lái)的痛苦。繁重的訓(xùn)練量，枯躁的重復(fù)動(dòng)作以及近乎苛刻的嚴(yán)格要求，讓我感到一股莫名的痛苦。放棄軍訓(xùn)的想法便不自覺(jué)地從我的腦海里冒了出來(lái)，但每一次出現(xiàn)了這種想法，我都會(huì)強(qiáng)壓著它，因?yàn)槲颐靼?，這是我的圓夢(mèng)途徑，我絕不會(huì)輕易言棄，通往夢(mèng)想的路沒(méi)有一條是坦途，只有堅(jiān)持，我才能說(shuō)體驗(yàn)過(guò)軍訓(xùn);只有堅(jiān)持，我才能圓夢(mèng)!
因?yàn)閴?mèng)想，我絕不放棄!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
這是美國(guó)杰出的幽默諷刺小說(shuō)家馬克吐溫所寫(xiě)的。馬克吐溫出身貧寒，當(dāng)過(guò)學(xué)徒排字工、水手、領(lǐng)航員。他還當(dāng)過(guò)兵，有著非常豐富的生活閱歷。這為他的著作提供了生動(dòng)的素材。他擅長(zhǎng)使用幽默和諷刺，針砭時(shí)弊。往往能一針見(jiàn)血，毫不留情。
馬克吐溫是美國(guó)文學(xué)史上的一大里程碑。湯姆索亞歷險(xiǎn)記一書(shū)體現(xiàn)了馬克吐溫對(duì)孩子的深刻理解和對(duì)童年時(shí)代的無(wú)限向往。這部小說(shuō)一共有35章的內(nèi)容。從第一張調(diào)皮的小湯姆到35章，制定新的歷險(xiǎn)計(jì)劃，寫(xiě)出了一個(gè)聰明調(diào)皮的兒童故事，突出表現(xiàn)了少年追求新奇，喜好冒險(xiǎn)的經(jīng)歷。小說(shuō)用抒情的筆調(diào)描寫(xiě)了兒童與大自然融為一體。
本篇文章描寫(xiě)最多的季節(jié)是夏季馬克吐溫將童年的快樂(lè)集中在夏季，在這個(gè)季節(jié)當(dāng)中，故事地點(diǎn)和細(xì)節(jié)具有高度的真實(shí)性。讀完這部馬克吐溫的.作品之后，我發(fā)現(xiàn)湯姆索亞是一個(gè)聰明活潑，善于幻想有正義感的男孩。不僅如此，我認(rèn)為湯姆身上還有著這樣的性格特征：堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，勇往直前。
如今湯姆索亞的精神已經(jīng)深深的烙在我的腦海中，我相信在我以后的成長(zhǎng)道路上，我始終會(huì)被他們所要的精神所鞭策的。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
狼，是兇殘的動(dòng)物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書(shū)，對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫(xiě)狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過(guò)狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫(huà)卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過(guò)程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無(wú)處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過(guò)歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役，我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬，而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長(zhǎng)期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃地把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大攻勢(shì)下潰不成軍。在這里，與其說(shuō)狼為生存而拼命，不如說(shuō)它是一場(chǎng)軍事才能的比拼?！扒苜\先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用得得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打得很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的狼利用一個(gè)大雪天，潛伏在黃羊出沒(méi)的草場(chǎng)，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線(xiàn)，留出一個(gè)缺口，黃羊拼命地往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹地驅(qū)趕羊群。由于這些沒(méi)能逃掉的羊群足以讓人和狼過(guò)冬了，因此，聰明的狼并沒(méi)有趕盡殺絕。為明年留下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類(lèi)卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說(shuō)說(shuō)狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說(shuō)元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國(guó)疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周?chē)弴?guó)聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個(gè)民族也才不會(huì)頹靡，才不會(huì)雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
歷史是一門(mén)讓人們了解過(guò)去、掌握現(xiàn)在、規(guī)劃未來(lái)的學(xué)科。在八年級(jí)的歷史課程中，我不僅學(xué)到了諸多知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)了如何使用歷史的智慧來(lái)審視當(dāng)下和未來(lái)的發(fā)展方向。
第二段：知識(shí)收獲。
在八年級(jí)歷史課堂上，我學(xué)到了中國(guó)古代歷史、世界近代史、中外文化交流史等課程內(nèi)容。其中，我最喜歡的是近代中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)近代中國(guó)的歷史，我了解到了中國(guó)在近代所經(jīng)歷的屈辱歷史和辛酸淚。當(dāng)今中國(guó)的強(qiáng)盛國(guó)力不是從天而降的，而是歷史的沉淀和努力的匯聚。近代中國(guó)以獨(dú)立、自主、自強(qiáng)為主旨，不斷尋求發(fā)展和進(jìn)步，這也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的好處。
歷史學(xué)習(xí)不僅可以豐富人的知識(shí)面，更是能夠開(kāi)拓人的思維方式和思考深度。歷史是過(guò)去到現(xiàn)在的一條時(shí)間之河，歷史喚醒我們?nèi)チ私饽切v史事件的背后蘊(yùn)藏的歷史意義，讓我們更好地看待和評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們能夠做出精準(zhǔn)的推斷和判斷，擁有歷史的智慧和透徹的歷史認(rèn)知，也就更能有效地分析歷史現(xiàn)象，有效地預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。
第四段：對(duì)學(xué)習(xí)歷史的看法。
歷史學(xué)科對(duì)我而言是一門(mén)充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)的科目，需要大量翻閱歷史資料、了解歷史事件和背景、理解當(dāng)時(shí)的思想動(dòng)態(tài)，但同時(shí)也正因?yàn)闅v史有著無(wú)窮的誘惑，讓我始終沉浸其中，不斷去領(lǐng)略歷史的神奇之處。歷史不僅需要深入學(xué)習(xí)和研究，更需要我們?cè)谒伎紩r(shí)秉持客觀(guān)的態(tài)度。對(duì)待歷史，我們必須要有一種寬容的心態(tài)和一種開(kāi)拓的思維方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
學(xué)習(xí)歷史是讓我感到無(wú)窮魅力的一門(mén)學(xué)科。不僅豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，更在不知不覺(jué)中對(duì)我的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。歷史不僅提醒著我們不忘過(guò)去、珍惜現(xiàn)在，更告訴我們無(wú)限可能。我相信，在我們八年級(jí)歷史的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)懂得了用歷史的智慧來(lái)理解當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)。我也期待著在未來(lái)的人生經(jīng)歷中，用歷史的智慧來(lái)塑造更加優(yōu)秀的自己。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十
巴黎圣母院讀后感800字高中。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文_動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“_犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與_的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)年大革命的爆發(fā)。
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十一
寒假里，我讀了不少書(shū)，有的讓我感動(dòng)，有的讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而讓我感受最深的是高爾基的作品——《童年》，這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的“自傳體小說(shuō)三部曲”中的第一部。
《童年》這本書(shū)主要寫(xiě)阿廖沙的童年。他年幼時(shí)父母雙亡，冷酷無(wú)情的外祖父經(jīng)常毒打他，愛(ài)錢(qián)如命的兩個(gè)舅舅冷落他，表哥薩沙總是捉弄他，除了外祖母，幾乎沒(méi)有人關(guān)愛(ài)他。有一次，阿廖沙和他的表哥薩沙去院子里，把桌布染成了藍(lán)色。這件事被外祖父發(fā)現(xiàn)了，外祖父把阿廖沙狠狠地揍了一頓，阿廖沙被打暈了過(guò)去。這樣的暴打簡(jiǎn)直就如家常便飯，不幸隨時(shí)降臨在阿廖沙的身上……讀著讀著，我的眼睛濕潤(rùn)了，我們還在媽媽的懷里撒嬌呢，可憐的阿廖沙卻過(guò)上了如此悲慘的生活。
雖然阿廖沙生活在這樣的痛苦的家庭里，他卻沒(méi)有因此而怨恨生活，相反，在外祖母的關(guān)愛(ài)和保護(hù)下，他成長(zhǎng)為一個(gè)善良、樂(lè)觀(guān)的人。他沒(méi)有放棄自己，而是堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)，在知識(shí)的殿堂里遨游。他還跟著外祖父學(xué)了一些知識(shí)，加上自己不斷的努力，長(zhǎng)大后終于成為了一位的作家。
阿廖沙的童年是痛苦的，是孤獨(dú)的。比起他，我們的童年可愉快得多。別說(shuō)毒打，就是罵，爸爸媽媽也沒(méi)有罵過(guò)我們幾回。我們小時(shí)候能上幼兒園，每天在幼兒園里玩耍、交朋友，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)?；氐郊依?，有爸爸媽媽的陪伴，一家子吃著豐盛的晚餐，說(shuō)說(shuō)笑笑，幸福在我們心里開(kāi)出花來(lái)。上小學(xué)后，有時(shí)候會(huì)因?yàn)椴徽J(rèn)真完成作業(yè)而受到爸爸媽媽的批評(píng)，可爸爸媽媽也就是嚇唬嚇唬我們，輕輕地打一下，哪有阿廖沙的外祖父那么可怕?我們擁有這么美好的生活，可有些人卻不懂得珍惜，不好好努力，真不應(yīng)該呀。
讀完這本書(shū)，既我懂得了要珍惜現(xiàn)在美好、幸福的生活，好好學(xué)習(xí);也讓我懂得了面對(duì)坎坷與不幸，一定要樂(lè)觀(guān)積極，一定要選擇堅(jiān)強(qiáng)!
八年級(jí)紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得體會(huì)篇二十二
學(xué)習(xí)歷史可以幫我們了解過(guò)去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。在八年級(jí)的歷史學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，也體會(huì)到了歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。在這篇文章中，我將分享自己八年級(jí)歷史讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史需要多角度思考。
歷史不僅僅是簡(jiǎn)單的時(shí)間線(xiàn)和事件，更是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在歷史學(xué)習(xí)中，我們需要從多個(gè)角度去思考，了解當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和人文環(huán)境等，才能真正深入地理解歷史。此外，對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)也需要全面考慮他們的成就和缺點(diǎn)，不能一味的崇拜或者貶低。例如，在學(xué)習(xí)中唐太宗、李世民等人物時(shí)，我們需要看到他們的卓越成就，同時(shí)也不能忽視他們的殘酷手段。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了考試，更是為了了解我們身處的社會(huì)和世界，理解當(dāng)今世界的形成和進(jìn)程，以及對(duì)未來(lái)的展望。歷史中的許多思考、決策和紛爭(zhēng)依然在當(dāng)今社會(huì)中存在著，正是歷史給予我們的啟示和警醒。舉個(gè)例子，學(xué)習(xí)文化大革命的時(shí)候，我感受到了當(dāng)時(shí)決策錯(cuò)誤和人民承受的巨大痛苦，反思當(dāng)今社會(huì)的多元文化和言論自由的重要性。
第四段：學(xué)習(xí)歷史培養(yǎng)人的思考能力和人文素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)歷史永遠(yuǎn)不是記憶歷史上的時(shí)間、事件、人物等，而是要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反思、思考、探究。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我們需要依據(jù)我們的知識(shí)和理解自己的看法。而這個(gè)過(guò)程就是人類(lèi)的批判性思考。此外，歷史還能幫我們提高人文素養(yǎng)，也就是人的自我意識(shí)、審美能力和道德感受。歷史文化總是蘊(yùn)含人類(lèi)的智慧和人類(lèi)的情感體現(xiàn)。
第五段：學(xué)習(xí)歷史的意義。
歷史是一個(gè)寶貴的財(cái)富，我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了了解我們的民族文化和歷史發(fā)展進(jìn)程，更是為了提高自己的學(xué)習(xí)和思考能力，成為一個(gè)具備人文素養(yǎng)的人。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)歷史可以拓寬我們的視野、提高我們的認(rèn)識(shí)能力、培養(yǎng)我們的德行修養(yǎng)，幫助我們更好地適應(yīng)和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。
結(jié)論：
當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)，不要僅僅默默地背誦歷史，而是要關(guān)注歷史背后的本質(zhì)和意義，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，逐漸拓寬我們的視野、提高我們的思考能力、增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)，成為一個(gè)具備獨(dú)立思考和批判性思維的人，能夠更好地理解這個(gè)世界和自己。