心得體會的寫作不同于一般的記敘文，它更注重對經(jīng)驗和感受的深入分析和思考。寫一篇完美心得體會的方法和技巧接下來，我們可以一起瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會范文，更好地理解這種寫作方式。
名著讀書的心得體會篇一
書，是人類文明進步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每天下午放學后，在她完成作業(yè)的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的'滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
課外名著的讀書心得體會篇孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書；美國高級軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“。
的確，不管什么國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經(jīng)濟實力并不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！啊?BR> 這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素，我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收獲。
名著讀書的心得體會篇二
暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實的`體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業(yè)拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。
名著讀書的心得體會篇三
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現(xiàn)代化社會建設需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?BR> 課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
名著讀書的心得體會篇四
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書的心得體會篇五
作為一個書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術價值，更重要的是它們蘊含著深刻的人生哲理。通過閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因為名著中的人物形象和情節(jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們在成長過程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長知識。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時期和地域，通過閱讀名著，我們可以了解到那個時代的社會、文化、風俗等方方面面的細節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長知識。比如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到了古代官僚貴族社會的風貌，了解到了封建禮教對于女性命運的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦。這些知識的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認識社會，也能夠讓我們更加清晰地認識自己。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。
名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。名著中的敘事手法和藝術表達往往是世界文學的典范，通過欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨特的文字運用。因此，讀名著不僅能夠使我們對文學作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達自己，提高寫作和口才能力。
第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。
名著常常通過對社會和人性的探討，幫助我們對社會現(xiàn)象和人性弊端進行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望、個體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會和政治問題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會遇到復雜的情節(jié)、深奧的思想，但是當我們努力理解之后，讀完一本名著的時候，我們得到的不僅僅是知識，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來愉悅和感動，使我們在閱讀的同時沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨特的體驗，是一種獨自一人與大師對話的機會，更是一次尋找答案的旅程。
通過對名著的閱讀，我們不僅能夠體會到其中的深刻思想和情感，同時也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長知識，培養(yǎng)文學審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學習的過程，更是一種心靈的享受。因此，我會繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長。
名著讀書的心得體會篇六
《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中碰到了十幾個展路人，由于當時自己爬得太久了，所以感到筋疲力絕，到了后來，作者才知道，那十幾個展路人都是展峨眉山的路的，由于往洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说男凶呃?，背著沉重的石頭擔子，晝夜不停地展，那是多么地累??！而作者，走在展路人辛辛勞苦展的石板上，還閑累，作者由此感到非常內(nèi)疚。我望了，深受打動，不由地想起了為我們做出巨大貢獻的醫(yī)生。
提起醫(yī)生，大家都很認識，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，假如沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，由于得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻的醫(yī)生給破碎摧毀了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。假如沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個月，我們中國爆發(fā)了“非典”，為此做出最大貢獻的就是醫(yī)生，大部門醫(yī)生給病人做完手術時，都有醫(yī)生染上了“非典”，而他們，卻不認為然，仍是想著那些染上“非典”的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強，病情十分危急的病人，稍不留神，便會染上“非典”，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術，結(jié)果全部染上“非典”。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。假如沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的生活！
醫(yī)生和峨眉道上的展路人一樣，具有舍己為人的快樂品質(zhì)，醫(yī)生展路人，我向你們致敬！
名著讀書的心得體會篇七
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。
名著讀書的心得體會篇八
假期中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的`故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
名著讀書的心得體會篇九
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际菐讉€人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢?更要虛心好學啊!
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
名著讀書的心得體會篇十
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學生上面，作為一名老師應當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術。他們很值得我學習。
名著讀書的心得體會篇十一
優(yōu)秀作文推薦：暑假期間，有意無意間又拿起了《簡？愛》這本書。沒想到，一頁一頁翻下去，竟讓我欲罷不能。
在印象中，《簡？愛》大體講述了女主人翁簡愛和羅切斯特之間的愛情故事。多年后，如今重讀這本書，和之前的感受和體會根本不同。
幼年的簡愛，寄人籬下，生活在德舅媽的嫌棄厭惡中，表哥表姐的欺侮中，尤其是在一次反擊中，打了約翰里德表哥，被舅媽關進紅房子，并因此嚇出一場大病，給簡愛的童年以致成年后留下了深深的心理陰影。讀到此處，很虐心的`感覺。但也讓人感受到簡愛幼小身體里一顆叛逆勇敢，堅強不屈的心。
本書的魅力就在于它給人以精神上的鼓舞。
在后來的孤兒院學校里，簡愛憑借自己的堅強，勇敢，好學，經(jīng)歷了一次次的屈辱和磨難，以出色的表現(xiàn)成為洛伍德學校的教師。讓人在為簡愛的坎坷經(jīng)歷感慨唏噓的同時，感受到一種不屈不撓，自強自立的精神鼓舞。
從洛伍德學校出來，簡愛成為一名家庭教師，并愛上這家的主人――羅切斯特先生，當發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子時，她選擇了尊嚴――靜靜地離開；而當桑菲爾德莊園被燒成了廢墟，羅切斯特被燒成了殘廢，她選擇回到他身邊，去追求心中的真愛。再次感受到簡愛對自由、平等、純真愛情的向往和追求，以及自尊自愛、獨立自主的優(yōu)秀品格。
是啊，成長的道路上總會遇到各種煩惱、挫折、甚至失敗，讓我們勇敢面對，戰(zhàn)勝困境，成就不一樣的精彩。
名著讀書的心得體會篇十二
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?BR> 子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來教導我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉?“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒覀儯斦x和財富發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
名著讀書的心得體會篇十三
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經(jīng)典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導我們向前的'明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
名著讀書的心得體會篇十四
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領?！靶邸边@個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
名著讀書的心得體會篇十五
在我們成長的過程中，讀書是一項非常重要的活動。通過閱讀名著，我們不僅可以獲取知識，豐富見識，更能夠從中獲得一些心得體會。在我讀過的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點深邃獨特。在這篇文章中，我將分享我對幾本名著的讀后感和心得體會。
第二段：《紅與黑》。
《紅與黑》是法國作家司湯達的一部杰作，它深入剖析了人性的復雜性和社會的不公平。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡稱尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對人性的影響。讀完這本小說后，我深深地體會到人性的復雜性和社會的殘酷性。同時，我也明白了自己在面對困境時的堅持和努力是多么的重要。
第三段：《傲慢與偏見》。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會中的固有偏見和社會等級觀念。通過故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛與痛苦、成長與堅持等多重情感的碰撞。這本書也教會了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對一個人下斷言，要保持客觀的觀點。
第四段：《1984》。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過描述一個幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了個人自由的可貴和民主制度的重要。每個人都應該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個普通人應該如何維護自己的權(quán)益和價值觀。
第五段：《百年孤獨》。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書的過程中，我領悟到了人生的孤獨與無奈，同時也深深地感受到了時間對人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當下的重要性，也教會了我如何面對生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段：
在過去的閱讀中，我讀過許多名著，每本書都帶給我不同的心得體會。通過閱讀這些名著，我認識到了人性的復雜性、社會的不公平以及珍惜當下的重要性。這些心得體會也會一直伴隨著我成長的過程。讀書不僅是一種獲得知識的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過閱讀名著，我相信每個人都可以從中獲得獨特的體驗和感悟。
名著讀書的心得體會篇十六
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著父親欺負別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的`回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
名著讀書的心得體會篇十七
名著是指經(jīng)典的文學作品，它們通過鮮明的人物形象、精致的寫作技巧和深刻的思想內(nèi)涵給人們留下了深刻的印象。讀名著是我成長過程中重要的一部分，它們給我?guī)砹藷o盡的樂趣和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾部名著后的一些心得體會。
第二段：名著的價值。
名著之所以被視為經(jīng)典，是因為它們能夠產(chǎn)生深遠的影響。通過閱讀名著，我們可以了解作者對人生、社會和價值觀的思考，進而拓寬我們的視野和思考方式。例如在讀完《傲慢與偏見》后，我意識到人們不能僅僅憑外貌和第一印象來評判他人，這個道理對我日后的交往和對人處事有著深遠的指導作用。名著還能引導我們正確判斷和對待事物，提醒我們做出正確的決定。讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉對待賈母的孝心所感動，他的孝敬之心的鞭策也使我更加明白了對待長輩應有的尊敬與關心。
第三段：名著給我?guī)淼臉啡ぁ?BR> 除了豐富我們的思想，名著還給我?guī)砹藷o盡的樂趣。與主人公們一起經(jīng)歷他們的生活，與他們共享喜怒哀樂是一種難以言喻的愉悅。例如，在《小王子》中，我隨著小王子的足跡，探索了宇宙的奧秘，感受到他善良的心靈和對友誼的深沉追求。這些故事和角色讓我感動，也讓我忘記自己的煩惱，沉浸在書中的幻境之中。名著還給我?guī)砹碎喿x的快樂，我近乎醉心地沉浸在文字交織的海洋中，享受每一個細節(jié)、每一句話帶來的觸動。
第四段：名著的智慧啟示。
名著揭示了人類智慧的巔峰，它們是經(jīng)典智慧和人類思想的結(jié)晶。通過閱讀名著，我學會了如何與不同的人相處，成為一個善于溝通和理解他人的人。《老人與?！犯嬖V我，面對困難和挑戰(zhàn)，堅持和勇氣是成功的關鍵因素?！栋倌旯陋殹方虝?，追求愛情和熱愛生活是我們奮斗的動力。名著中智慧的點滴，成為我生活中的智慧財富。
第五段：讀名著的建議。
閱讀名著是一件既有挑戰(zhàn)性又充滿樂趣的事情。在這里，我想給那些希望閱讀名著的人一些建議。首先，可以從一些經(jīng)典的名著開始，如《紅與黑》、《巴黎圣母院》等。其次，不要只看小說，還可以選擇一些文化類的名著，如《史記》、《資治通鑒》。最后，讀完一本名著后，可以選擇看一些與之相關的書評和解讀資料，以深入了解名著的背景和意義。
總結(jié)：
名著是我成長過程中的重要伙伴，它們豐富了我的思想，給我?guī)砹藰啡ず椭腔鄣膯⑹尽Ｍㄟ^閱讀名著，我錘煉了自己的人生觀和價值觀，拓寬了自己的視野，更加熱愛生活。相信通過閱讀名著，我們每個人都能收獲更多，成為更加優(yōu)秀的自己。
名著讀書的心得體會篇十八
第一段：名著的價值與意義（200字）。
名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財富。通過閱讀名著，我深刻體會到了其獨特的價值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達能力。同時，名著中折射出的人生智慧和社會觀察力也能夠讓我們更好地認識自己和社會。因此，讀書對于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。
第二段：名著閱讀的啟示（200字）。
通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢》教會我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西，要以真實、理性的態(tài)度對待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強拼搏的努力，才能實現(xiàn)自己的目標；《駱駝祥子》讓我明白，一個人的命運往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導我正確看待人生和社會，教會我如何做人處世。
第三段：名著中的人物形象（200字）。
名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個個性鮮明的女性形象，她的堅持和成長令人欽佩。通過閱讀這些作品，我可以在文學虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會不同性格的人所面對的困境和選擇帶給他們的影響。
第四段：名著對我成長的影響（200字）。
名著帶給我很大的思想啟示，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。讀名著使我學會去思考，去分析，對社會文明和人類智慧有了更深刻的認識。同時，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對我的人格塑造起到了積極的作用。通過與名著中的主人公對話，我能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，探索自己的人生目標和價值觀。
第五段：終身受益的讀書習慣（200字）。
通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習慣。讀名著不僅是一種娛樂，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅持每天抽出一些時間閱讀名著，不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧，豐富我的人生。
總結(jié)：通過閱讀名著，我深刻體會到其獨特的價值和意義，它不僅拓寬了我的知識面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書習慣將使我更好地成長和進步。
名著讀書的心得體會篇十九
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當然，在談論兒童運用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿著，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災難，我敬佩災民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
名著讀書的心得體會篇二十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"課外名著的讀書心得體會篇讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的'皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運，實在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時的領導人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶??！
名著讀書的心得體會篇二十一
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的'愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵。
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知。
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
（五）教師專業(yè)成長進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
名著讀書的心得體會篇二十二
師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空！
這孫悟空乃是個天生石猴，智慧比得過不少人，且有力量。可是卻急躁，有叛逆精神，實為美中不足。他曾鬧天官，不懼權(quán)勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會偷吃仙桃，仙肴。著實頑皮，可愛，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束。
名著讀書的心得體會篇二十三
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
名著讀書的心得體會篇一
書，是人類文明進步的階梯，它是衡量人類社會發(fā)展的標尺。我們每讀到一本好書或幾段好句時，都會為它的精華所感慨。
我們的孩子正處在長身體長知識的黃金時期，為了使孩子掌握更多的知識，領悟其中的奧秘，我特為她制定了一系列的讀書計劃。
每天下午放學后，在她完成作業(yè)的基礎上再外加讀一篇好文章。堅持做到每天有新的篇章、新的詞匯。當遇到好的詞語或好的語句時，隨時抄記在《讀書百寶囊》中。一篇文章從它的出處到作者以及所抒的中心思想，都要讓孩子搞得清清楚楚，一目了然，當她讀到有感情的時候，我都要為她喝彩或鼓掌。好的語段我們一同吟朗，共同斟酌。
經(jīng)過一段時間的苦讀，不但我的知識得到了鞏固，孩子的知識更是如虎添翼，其中的語句背誦的'滾瓜亂熟，連最難的《三字經(jīng)》也能朗朗上口。
我們共同認識到，只有多讀書才能積累更多的素材，只有更多素材才能做到一瀉千里。
課外名著的讀書心得體會篇孫子，名孫武，字長卿，春秋齊國樂安（今山東博興北）人。春秋末吳國將軍。其著《孫子兵法》一部，流傳至今，古今中外人士深得其益。
如今英國劍橋和美國哈佛學生必修《孫子兵法》；它也是松下公司中高級管理人員的必備書；美國高級軍校必修書目，已被貫穿在美陸軍和海軍陸戰(zhàn)隊作戰(zhàn)指導思想中。
《孫子兵法》第一句話便是：”兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。“。
的確，不管什么國家，沒有一支強大的軍隊，就不可能抬起頭來。如今我國經(jīng)濟實力并不強，但有一支無堅不摧的人民解放軍，即使是美國也不敢對我動武。
其中還有一句話：”……令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！啊?BR> 這說明，軍民一心，政府與民一心，也是取得戰(zhàn)爭勝利的重要因素，我國抗日戰(zhàn)爭便是如此。
《孫子兵法》一書極其有用，希望大家也去閱讀一番，定會大有收獲。
名著讀書的心得體會篇二
暑假期間，我重溫了一遍《駱駝祥子》。《駱駝祥子》是老舍的長篇小說，也是我所鐘愛的一部小說。
《駱駝祥子》描繪了老北京一個普通的人力車夫——祥子的故事。祥子出生于農(nóng)村，失去了父母與幾畝薄田，十八歲的他來到了北京城里，憑著年輕壯實的`體魄，干過許多體力活，最后選了拉車這賺錢快的“好活”。
歷經(jīng)三年，祥子攢夠了一百元錢，買了一輛屬于自己的車，從此，祥子干得更起勁了，他想既然有了自己的車，那么他的好生活就要來臨了。然而好景不長，他心心盼的車被大兵搶走了，祥子很灰心，他的愿望第一次落空。賣了在部隊順手牽走的駱駝，將錢交給人和車廠的老板劉四爺保管。祥子又辛辛苦苦的干了起來，可惜，這次車還沒買上，錢便被孫偵探敲詐了去，祥子的愿望再次落空。祥子在娶了虎妞后，為了生計，祥子便又干起了老本行，虎妞買了一輛“不吉利”的車，祥子也沒抱怨，勤勤懇懇地又干了起來。不料虎妞難產(chǎn)，大人連孩子一同命歸黃泉，為了葬虎妞，祥子賣了車。小福子表示愿意和祥子一起過，祥子去求曹先生，曹先生愿意幫他們，祥子開心的去找小福子，卻得知她吊死在白房子。祥子傷心欲絕，他什么都不期望了，什么都不想了，他就將就著活著吧，他已經(jīng)不知道他活著是為了什么。祥子完了。
讀完后，合上書，不禁為祥子流下了同情的淚。祥子是老北京底層人士的一員，老實，勤懇，正直，又不抽煙喝酒，還不亂花錢，最重要的是祥子有志向，有目標，世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。為了自己光明的未來，祥子揮霍著自己的大好光陰來為事業(yè)拼搏。沒想到連老天都嫉妒了，將一次次的磨難強加在祥子身上。祥子不堪負重，在一次次的折磨下，終是沒保住他那顆淳樸善良的心，墮落在無人問津的陋巷。
名著讀書的心得體會篇三
“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學生的個性發(fā)展為本位，以學生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發(fā)，通達灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業(yè)，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多?！币粋€真正優(yōu)秀的教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個字“競爭”，將我們的生活“糟蹋”為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現(xiàn)代化社會建設需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?BR> 課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂，那么學校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創(chuàng)造快樂！
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
名著讀書的心得體會篇四
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書的心得體會篇五
作為一個書蟲，我一直熱衷于讀名著。名著是經(jīng)典之作，不僅具有藝術價值，更重要的是它們蘊含著深刻的人生哲理。通過閱讀名著，我們可以感受到偉大思想家和作家的智慧和情感，從而提升自己的品德情操。因為名著中的人物形象和情節(jié)常常具有代表性，他們的品質(zhì)和行為可以激發(fā)我們對善良、勇敢、智慧等美德的向往，讓我們在成長過程中不斷追求更高尚的道德境界。
第二段：讀一本名著能開拓眼界，增長知識。
名著的背景常常發(fā)生在不同的歷史時期和地域，通過閱讀名著，我們可以了解到那個時代的社會、文化、風俗等方方面面的細節(jié)，從而拓展自己的眼界，增長知識。比如，在閱讀《紅樓夢》時，我了解到了古代官僚貴族社會的風貌，了解到了封建禮教對于女性命運的壓迫，了解到了家族衰敗和人生悲劇所帶來的痛苦。這些知識的獲取不僅能夠讓我們更加全面地認識社會，也能夠讓我們更加清晰地認識自己。
第三段：讀一本名著能夠提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。
名著是人類文化的瑰寶，是人類思想的結(jié)晶，讀一本名著可以提高個人文化素養(yǎng)，培養(yǎng)文學審美能力。名著中的敘事手法和藝術表達往往是世界文學的典范，通過欣賞名著，我們可以感受到其深沉的情感、精妙的構(gòu)思和獨特的文字運用。因此，讀名著不僅能夠使我們對文學作品產(chǎn)生更深的理解和欣賞，也能夠使我們更好地表達自己，提高寫作和口才能力。
第四段：讀一本名著可以培養(yǎng)批判思維。
名著常常通過對社會和人性的探討，幫助我們對社會現(xiàn)象和人性弊端進行深刻的思考，培養(yǎng)批判思維。比如，在讀完《1984》后，我深深地反思了人類的權(quán)力欲望、個體自由與集體利益之間的矛盾，并開始以更加理智和審慎的態(tài)度去審視社會和政治問題。名著中的故事和情節(jié)不僅是美的享受，更是思考與啟迪。
第五段：讀一本名著是一種享受。
雖然讀名著會遇到復雜的情節(jié)、深奧的思想，但是當我們努力理解之后，讀完一本名著的時候，我們得到的不僅僅是知識，更是一種心靈的滿足和享受。名著中的文字和情節(jié)常常給讀者帶來愉悅和感動，使我們在閱讀的同時沉浸于故事中，與文本中的人物一起悲喜交集。讀一本名著是一種獨特的體驗，是一種獨自一人與大師對話的機會，更是一次尋找答案的旅程。
通過對名著的閱讀，我們不僅能夠體會到其中的深刻思想和情感，同時也能夠提升自己的品德情操，開拓眼界，增長知識，培養(yǎng)文學審美能力以及批判思維。讀名著不僅僅是一種學習的過程，更是一種心靈的享受。因此，我會繼續(xù)熱心閱讀名著，從中獲取到更多的智慧和靈感，讓自己不斷成長。
名著讀書的心得體會篇六
《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中碰到了十幾個展路人，由于當時自己爬得太久了，所以感到筋疲力絕，到了后來，作者才知道，那十幾個展路人都是展峨眉山的路的，由于往洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说男凶呃?，背著沉重的石頭擔子，晝夜不停地展，那是多么地累??！而作者，走在展路人辛辛勞苦展的石板上，還閑累，作者由此感到非常內(nèi)疚。我望了，深受打動，不由地想起了為我們做出巨大貢獻的醫(yī)生。
提起醫(yī)生，大家都很認識，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，假如沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，由于得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻的醫(yī)生給破碎摧毀了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。假如沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個月，我們中國爆發(fā)了“非典”，為此做出最大貢獻的就是醫(yī)生，大部門醫(yī)生給病人做完手術時，都有醫(yī)生染上了“非典”，而他們，卻不認為然，仍是想著那些染上“非典”的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強，病情十分危急的病人，稍不留神，便會染上“非典”，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術，結(jié)果全部染上“非典”。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。假如沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的生活！
醫(yī)生和峨眉道上的展路人一樣，具有舍己為人的快樂品質(zhì)，醫(yī)生展路人，我向你們致敬！
名著讀書的心得體會篇七
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育mz》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學;第二，新的法子必須根據(jù)學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據(jù)學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學生的精神》中提到三點;(一)學生求學必須具有科學的精神;(二)要改造社會必具有委婉的精神。(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?，F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么?”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走?會是什么樣?這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環(huán)境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學生作業(yè)未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育mz》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養(yǎng)出來許多好學生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。
名著讀書的心得體會篇八
假期中，我在學校圖書室借了一本《三國演義》，讀完此書，我從中受益匪淺。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的故事，通過設置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”的關羽；以及“粗中有細勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動魄，扣人心弦的`故事。如草船借箭，連環(huán)計，空城計等都給我留下了深刻的影響。
名著讀書的心得體會篇九
寒假，我讀了些《論語》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际菐讉€人一起走路，其中必定有可以做我老師的人，我選擇他們的優(yōu)點去學習，他們身上的缺點，我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處，要虛心地學習別人的長處，而要改掉自己身上的短處，使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币姷胶玫奈揖鸵蛩麑W習，見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之，無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次，孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路，其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因，孔子認為有理，見他聰明，就又提了一些問題。項橐對答如流，孔子便虛心地向他求教了!那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習，何況我們這些小學生呢?更要虛心好學啊!
觀光電梯的發(fā)明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔，以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話，就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮，連聲叫好，觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見，才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處，只有不斷地吸取別人的長處，改正自己的短處才能成為一個好學的人，一個不斷進步的人。
名著讀書的心得體會篇十
蘇聯(lián)著名教育家的著作《給教師的建議》提出了很多教育觀點讓我感受頗深，要求我們教師應多讀書，讀好書，提高教師自身的素養(yǎng)。落實到學生上面，作為一名老師應當怎樣做?學高為師、身正為范。藤野先生那嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學習的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學習，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為;用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起為師之責。熱愛學生。教育學生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學生的過程中，應該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣?！笔嗄甑慕逃虒W工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學生上進的動力。曾經(jīng)有一位學生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，成為一名留守兒童，他便自我放縱，學習不認真，作業(yè)不做，和同學打架。當了解到這情況后，我立即向他伸出關愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學習。慢慢的，他對學習不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
讀了一些教育名著讓我深刻的感受到教學既是一門科學，也是一門藝術。他們很值得我學習。
名著讀書的心得體會篇十一
優(yōu)秀作文推薦：暑假期間，有意無意間又拿起了《簡？愛》這本書。沒想到，一頁一頁翻下去，竟讓我欲罷不能。
在印象中，《簡？愛》大體講述了女主人翁簡愛和羅切斯特之間的愛情故事。多年后，如今重讀這本書，和之前的感受和體會根本不同。
幼年的簡愛，寄人籬下，生活在德舅媽的嫌棄厭惡中，表哥表姐的欺侮中，尤其是在一次反擊中，打了約翰里德表哥，被舅媽關進紅房子，并因此嚇出一場大病，給簡愛的童年以致成年后留下了深深的心理陰影。讀到此處，很虐心的`感覺。但也讓人感受到簡愛幼小身體里一顆叛逆勇敢，堅強不屈的心。
本書的魅力就在于它給人以精神上的鼓舞。
在后來的孤兒院學校里，簡愛憑借自己的堅強，勇敢，好學，經(jīng)歷了一次次的屈辱和磨難，以出色的表現(xiàn)成為洛伍德學校的教師。讓人在為簡愛的坎坷經(jīng)歷感慨唏噓的同時，感受到一種不屈不撓，自強自立的精神鼓舞。
從洛伍德學校出來，簡愛成為一名家庭教師，并愛上這家的主人――羅切斯特先生，當發(fā)現(xiàn)羅切斯特有妻子時，她選擇了尊嚴――靜靜地離開；而當桑菲爾德莊園被燒成了廢墟，羅切斯特被燒成了殘廢，她選擇回到他身邊，去追求心中的真愛。再次感受到簡愛對自由、平等、純真愛情的向往和追求，以及自尊自愛、獨立自主的優(yōu)秀品格。
是啊，成長的道路上總會遇到各種煩惱、挫折、甚至失敗，讓我們勇敢面對，戰(zhàn)勝困境，成就不一樣的精彩。
名著讀書的心得體會篇十二
今天，我們學完了《論語》十二章和《論語》十章，經(jīng)過幾節(jié)課的學習，我有了一些心得和感觸。
孔子雖然已經(jīng)去世了兩千多年了，但是他的話語對于現(xiàn)在的我們來說仍然是耳熟能詳，這些話仍然在影響這我們，指導著我們。
子曰“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不以君子乎?”孔子教導我們要做一個君子，要愛學習，樂交友，做有修養(yǎng)的人。現(xiàn)在人們依然保持這種追求，要做一個德才兼?zhèn)淙烁窀呱械娜恕?BR> 子曰“吾十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”子曰“學而不思則罔，思而不學則殆?！笨鬃佑米约旱慕?jīng)歷來教導我們，要循循漸進，終身學習，還告訴我們學思結(jié)合的重要性，短短的三十八個字，孔子敘述了自己的一生，這三十八個字成為多數(shù)人都要達到的為之奮斗的人生理想。
子曰“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉?“君子愛財，取之有道?！笨鬃咏虒覀儯斦x和財富發(fā)生沖突時，要堅守道義正義。君子不是不愛財，但要通過正當?shù)氖侄蝸慝@取?，F(xiàn)在，有多少人因為貪污受賄而被判刑，他們之中不乏都是一些大官員，他們雖說，學識淵博，單絕對不是君子。
我知道孔子頗有盛名，但在學了《論語》中的一點兒之后，我才正真意識到孔子的偉大，他絕對擔的起圣人的稱號。正因為有孔子他們這樣的人存在，我們才能被稱為“禮儀之邦”之一，我們的民族得以延續(xù)才有了文化紐帶?！墩撜Z》這本書的語句已經(jīng)融入我們中華民族的文化血脈，那一串串話語早已成了了我們每個中國人的性格基因。
名著讀書的心得體會篇十三
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認為，國學經(jīng)典才是我們語文學科真正所學習的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認真閱讀這一部學習的典籍。我認為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學習方面，要學會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進步，驕傲使人落后的道理。
所以我認為，《論語》不但教我們學習的知識，還讓我們學會了怎樣處人遇事。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學習方法，我們真的應該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習。
論語，它就像一盞引導我們向前的'明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
名著讀書的心得體會篇十四
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的大本領?！靶邸边@個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
梁山一百零八條好漢中，吾認為只有一個人堪當“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明。”
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
名著讀書的心得體會篇十五
在我們成長的過程中，讀書是一項非常重要的活動。通過閱讀名著，我們不僅可以獲取知識，豐富見識，更能夠從中獲得一些心得體會。在我讀過的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點深邃獨特。在這篇文章中，我將分享我對幾本名著的讀后感和心得體會。
第二段：《紅與黑》。
《紅與黑》是法國作家司湯達的一部杰作，它深入剖析了人性的復雜性和社會的不公平。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡稱尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對人性的影響。讀完這本小說后，我深深地體會到人性的復雜性和社會的殘酷性。同時，我也明白了自己在面對困境時的堅持和努力是多么的重要。
第三段：《傲慢與偏見》。
《傲慢與偏見》是英國作家簡·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會中的固有偏見和社會等級觀念。通過故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛與痛苦、成長與堅持等多重情感的碰撞。這本書也教會了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對一個人下斷言，要保持客觀的觀點。
第四段：《1984》。
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過描述一個幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了個人自由的可貴和民主制度的重要。每個人都應該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個普通人應該如何維護自己的權(quán)益和價值觀。
第五段：《百年孤獨》。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書的過程中，我領悟到了人生的孤獨與無奈，同時也深深地感受到了時間對人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當下的重要性，也教會了我如何面對生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段：
在過去的閱讀中，我讀過許多名著，每本書都帶給我不同的心得體會。通過閱讀這些名著，我認識到了人性的復雜性、社會的不公平以及珍惜當下的重要性。這些心得體會也會一直伴隨著我成長的過程。讀書不僅是一種獲得知識的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過閱讀名著，我相信每個人都可以從中獲得獨特的體驗和感悟。
名著讀書的心得體會篇十六
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著父親欺負別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關羽，勇猛過人，粗中有細的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他十分機智，就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，孔明有信心的`回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。孔明卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù)，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
名著讀書的心得體會篇十七
名著是指經(jīng)典的文學作品，它們通過鮮明的人物形象、精致的寫作技巧和深刻的思想內(nèi)涵給人們留下了深刻的印象。讀名著是我成長過程中重要的一部分，它們給我?guī)砹藷o盡的樂趣和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過幾部名著后的一些心得體會。
第二段：名著的價值。
名著之所以被視為經(jīng)典，是因為它們能夠產(chǎn)生深遠的影響。通過閱讀名著，我們可以了解作者對人生、社會和價值觀的思考，進而拓寬我們的視野和思考方式。例如在讀完《傲慢與偏見》后，我意識到人們不能僅僅憑外貌和第一印象來評判他人，這個道理對我日后的交往和對人處事有著深遠的指導作用。名著還能引導我們正確判斷和對待事物，提醒我們做出正確的決定。讀《紅樓夢》時，我被賈寶玉對待賈母的孝心所感動，他的孝敬之心的鞭策也使我更加明白了對待長輩應有的尊敬與關心。
第三段：名著給我?guī)淼臉啡ぁ?BR> 除了豐富我們的思想，名著還給我?guī)砹藷o盡的樂趣。與主人公們一起經(jīng)歷他們的生活，與他們共享喜怒哀樂是一種難以言喻的愉悅。例如，在《小王子》中，我隨著小王子的足跡，探索了宇宙的奧秘，感受到他善良的心靈和對友誼的深沉追求。這些故事和角色讓我感動，也讓我忘記自己的煩惱，沉浸在書中的幻境之中。名著還給我?guī)砹碎喿x的快樂，我近乎醉心地沉浸在文字交織的海洋中，享受每一個細節(jié)、每一句話帶來的觸動。
第四段：名著的智慧啟示。
名著揭示了人類智慧的巔峰，它們是經(jīng)典智慧和人類思想的結(jié)晶。通過閱讀名著，我學會了如何與不同的人相處，成為一個善于溝通和理解他人的人。《老人與?！犯嬖V我，面對困難和挑戰(zhàn)，堅持和勇氣是成功的關鍵因素?！栋倌旯陋殹方虝?，追求愛情和熱愛生活是我們奮斗的動力。名著中智慧的點滴，成為我生活中的智慧財富。
第五段：讀名著的建議。
閱讀名著是一件既有挑戰(zhàn)性又充滿樂趣的事情。在這里，我想給那些希望閱讀名著的人一些建議。首先，可以從一些經(jīng)典的名著開始，如《紅與黑》、《巴黎圣母院》等。其次，不要只看小說，還可以選擇一些文化類的名著，如《史記》、《資治通鑒》。最后，讀完一本名著后，可以選擇看一些與之相關的書評和解讀資料，以深入了解名著的背景和意義。
總結(jié)：
名著是我成長過程中的重要伙伴，它們豐富了我的思想，給我?guī)砹藰啡ず椭腔鄣膯⑹尽Ｍㄟ^閱讀名著，我錘煉了自己的人生觀和價值觀，拓寬了自己的視野，更加熱愛生活。相信通過閱讀名著，我們每個人都能收獲更多，成為更加優(yōu)秀的自己。
名著讀書的心得體會篇十八
第一段：名著的價值與意義（200字）。
名著是人類智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財富。通過閱讀名著，我深刻體會到了其獨特的價值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語言表達能力。同時，名著中折射出的人生智慧和社會觀察力也能夠讓我們更好地認識自己和社會。因此，讀書對于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。
第二段：名著閱讀的啟示（200字）。
通過閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢》教會我珍惜眼前人和事，不可追求虛無縹緲的東西，要以真實、理性的態(tài)度對待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強拼搏的努力，才能實現(xiàn)自己的目標；《駱駝祥子》讓我明白，一個人的命運往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導我正確看待人生和社會，教會我如何做人處世。
第三段：名著中的人物形象（200字）。
名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個個性鮮明的女性形象，她的堅持和成長令人欽佩。通過閱讀這些作品，我可以在文學虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會不同性格的人所面對的困境和選擇帶給他們的影響。
第四段：名著對我成長的影響（200字）。
名著帶給我很大的思想啟示，也對我產(chǎn)生了深遠的影響。讀名著使我學會去思考，去分析，對社會文明和人類智慧有了更深刻的認識。同時，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對我的人格塑造起到了積極的作用。通過與名著中的主人公對話，我能更好地認識自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，探索自己的人生目標和價值觀。
第五段：終身受益的讀書習慣（200字）。
通過閱讀名著，我形成了終身受益的讀書習慣。讀名著不僅是一種娛樂，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅持每天抽出一些時間閱讀名著，不僅增加了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)頍o盡的樂趣和智慧，豐富我的人生。
總結(jié)：通過閱讀名著，我深刻體會到其獨特的價值和意義，它不僅拓寬了我的知識面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書習慣將使我更好地成長和進步。
名著讀書的心得體會篇十九
暑假中，靜下心來認真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強，有很多段文字我必須反復閱讀多遍，仔細咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復強調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應該觀察而且應該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認識、促進和保護兒童最初階段的發(fā)展和認得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當然，在談論兒童運用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進行的游戲喚醒并訓練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應地增強了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實，讓我看得進神進肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個意大利四年級小學生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學校、班級和家里的一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦?。?BR> 愛，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實在他的意義已融進我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書學習，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。
當我們墮進窘境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個能夠克制自己嚴格要求自己的人才能嚴格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點對我一樣也很有幫助，它指導了我怎樣和我的學生進行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點。它教導孩子們看待一個人不應當從他的穿著，而是應當從他的行為。只有關心他人的人才是真實的好朋友。有時候友誼不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時候你能伸出支援之手，那當你面對障礙的時候，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學的關系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人?？梢娪腥收咧牡娜?，首先要具有的就是愛心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬、對四周人的愛、對同學們的關心，面對出現(xiàn)災情的災區(qū)人民的關愛與幫助等。當年的汶川地震是非常嚴重的特大災難，我敬佩災民們那種求生的意念，敬佩第一時間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。
所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點庇護、一些寬容，讓學生感遭到來自老師的關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，用真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅信孩子未來一定會回報祖國的。
名著讀書的心得體會篇二十
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"課外名著的讀書心得體會篇讀了《圓明園的毀滅》一文，我感慨萬分，圓明園是一座舉世聞名的'皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來最珍貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡直是一個奇跡，它的毀滅是一個千古遺恨。
我憤怒，憤怒那些可惡的英法聯(lián)軍闖進圓明園，把園內(nèi)能拿走的都拿走，拿不動的，就用大車搬運，實在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時的領導人太落后、無能，讓我們失去了反抗的本事。
我惋惜，惋惜我們園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領土上為所欲為，他們不僅僅燒毀了我國悠久的歷史文化，并且破壞了中華人民智慧的結(jié)晶??！
名著讀書的心得體會篇二十一
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的'愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養(yǎng)成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵。
（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知。
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學、多求取新經(jīng)驗，落實教學工作。
（五）教師專業(yè)成長進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
名著讀書的心得體會篇二十二
師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空！
這孫悟空乃是個天生石猴，智慧比得過不少人，且有力量。可是卻急躁，有叛逆精神，實為美中不足。他曾鬧天官，不懼權(quán)勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會偷吃仙桃，仙肴。著實頑皮，可愛，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。
太白金星在此書中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個文質(zhì)彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實則可貴。
唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結(jié)束。
名著讀書的心得體會篇二十三
夏楠小時候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)?？础段饔斡洝返膭赢嬈c圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機會，我和阿姨去圖書館找，無意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還它的歷史背景、社會。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。然而，社會上人被價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。