教案可以幫助教師系統(tǒng)地組織教學(xué)內(nèi)容，提供教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)和參考。教師編寫教案時(shí)，可以參考相關(guān)的教材和教學(xué)參考資料，靈活運(yùn)用各種教學(xué)資源。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教案范例，能提高我們的教學(xué)設(shè)計(jì)水平。
思想文化教案篇一
1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培養(yǎng)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見(jiàn)聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3．思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
【導(dǎo)入新課】。
本課的主題還是古代科技與思想文化。通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學(xué)家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學(xué)與戲劇、風(fēng)格獨(dú)特的著名建筑?！?BR> 一、文學(xué)與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩(shī)》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩(shī)句。為什么要叫荷馬史詩(shī)？相傳這史詩(shī)是一位瞎了眼睛的詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)？因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說(shuō)。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩(shī)》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适隆！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡?故事，伊利昂是古希臘人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩(shī)描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛(ài)奧尼亞群島）國(guó)王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩(shī)》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。學(xué)生只要識(shí)記索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過(guò)其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事?！短旆揭棺T》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學(xué)家。
古代希臘人最愛(ài)好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國(guó)，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)。“導(dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過(guò)程。科學(xué)需要探索，探索離不開(kāi)思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開(kāi)探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇二
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的'主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇三
教材分析：
本課是學(xué)生非常感興趣的秋游，學(xué)生的積極性比較容易調(diào)動(dòng)。但如何才能玩得好而又不出現(xiàn)安全等其它問(wèn)題，就是本課的關(guān)鍵著眼之處了。
新課程理念倡導(dǎo)以人為本，因此本課充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，運(yùn)用小組合作的學(xué)習(xí)方式，討論秋游去哪里，秋游帶什么等問(wèn)題。給學(xué)生充分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的空間。在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的資源共享。
教材分析：
由于二年級(jí)的學(xué)生年紀(jì)比較小，所以適合讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行秋游活動(dòng)，但是教師要教育學(xué)生注意安全。在教學(xué)中利用秋游知識(shí)的“闖關(guān)游戲”，使學(xué)生在游戲活動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)認(rèn)識(shí)到秋游的注意事項(xiàng)及一些基本的安全知識(shí)，培養(yǎng)遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)，培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)。按順序上下車，游玩時(shí)不單獨(dú)行動(dòng)，過(guò)馬路走人行橫道，過(guò)街天橋或地下通道。
3、培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)設(shè)想：
1、秋天景色錄像，激發(fā)學(xué)生秋游的欲望。
2、小組全體學(xué)習(xí)，討論秋游應(yīng)該帶些什么更合理。
3、學(xué)生講講自己以前游玩的故事。
4、設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲，讓學(xué)生在游戲中明白一些出行的安全常識(shí)，寓教于樂(lè)。
課前準(zhǔn)備：
1、秋天景色錄像。
2、闖關(guān)游戲課件。
3、獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 4、紀(jì)錄紙和筆每組學(xué)生一份，教師準(zhǔn)備一份小獎(jiǎng)品，卡片30份。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
1、讓同學(xué)回憶以前都到哪里去游玩過(guò)，并給大家講講。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考今年的秋游想去哪里，小組的同學(xué)可以商量一下。
二、秋游帶什么：
三、闖關(guān)游戲(怎樣秋游)。
1、出示課件（闖關(guān)游戲）。
a、秋游出發(fā)前要檢查什么？
b、乘車時(shí)注意什么？
c、游玩時(shí)怎樣防止丟失和掉隊(duì)？
d、大家在一起游玩時(shí)，怎樣做到互相關(guān)心和幫助？
e、怎樣保護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境？
f、秋游完，回家的路上，應(yīng)注意那些交通安全？
3、請(qǐng)每個(gè)小組推薦3-4個(gè)同學(xué)闖關(guān)，其他同學(xué)把守本組負(fù)責(zé)的關(guān)口。把守的同學(xué)可先到電腦課件中查找本關(guān)的全部答案。闖關(guān)的同學(xué)要全部答對(duì)才可以進(jìn)入下一關(guān)問(wèn)題。沒(méi)能答對(duì)時(shí)，該組這名同學(xué)被罰下，其他成員繼續(xù)闖關(guān)。最后看那組闖關(guān)同學(xué)全部過(guò)關(guān)，安全回家，則獲得“小小旅行家”獎(jiǎng)。被罰下的同學(xué)可以在其他組同學(xué)未能答對(duì)時(shí)，補(bǔ)充正確答案，再加入闖關(guān)（活動(dòng)開(kāi)始，教師指導(dǎo)）。
4、用贊美的話語(yǔ)祝賀那些在本課中獲得獎(jiǎng)?wù)录蔼?jiǎng)品的同學(xué)。
5、請(qǐng)沒(méi)有得到獎(jiǎng)?wù)禄颡?jiǎng)品的同學(xué)把自己對(duì)秋游的其他建議寫在“我來(lái)支招”的小卡片上。也給他們獲得驚喜的機(jī)會(huì)。
四、歌唱。
教師播放課件，顯示歌詞，播放歌曲，學(xué)生跟唱。
五、教師總結(jié)：（從“安全”和“環(huán)?！眱蓚€(gè)方面總結(jié)）。
六、課后延伸。
思想文化教案篇四
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《思想文化》教案內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》
（2）佛教的傳播及主要教義
（3）道教的興盛及主要教義
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的'能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇五
《燦爛的中華文化》是人教版九年級(jí)思想品德全一冊(cè)第二單元第五課的第一框題，課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求是：感受個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。八年級(jí)已學(xué)過(guò)《多元文化地球村》，探討的是世界各國(guó)的文化，為本課作過(guò)鋪墊。本節(jié)課包括“中華文化博大精深”和“傳統(tǒng)美德薪火相傳”兩目?jī)?nèi)容，第一目主要是讓學(xué)生了解中華文化的產(chǎn)生、中華文化的特點(diǎn)、中華文化的組成、中華文化的地位和影響等。第二目主要是了解傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)和生生不息、歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。
面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。一些學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。如果不有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想意識(shí)上不自覺(jué)地忽視了中華文化的地位和價(jià)值，盲目地迷信外國(guó)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也就成了一句空話。本堂課通過(guò)體驗(yàn)、質(zhì)疑、活動(dòng)三種途徑培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作能力，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文、歷史課的學(xué)習(xí)，在中華文化和傳統(tǒng)美德方面有一定的知識(shí)積累。這一課屬于知識(shí)課型，又能滲透責(zé)任感和愛(ài)國(guó)教育，因此教學(xué)中要以詳實(shí)的歷史史實(shí)、民族文化為依據(jù)，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)感性材料的`積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華文化的內(nèi)涵及其地位影響，使學(xué)生感受到中華文化的威力和魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)我們中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并以實(shí)際行動(dòng)傳承民族精神。據(jù)此，本課教學(xué)遵循新課程中“堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
根據(jù)“以學(xué)生發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想和本課的特點(diǎn)，本課采用“自主學(xué)習(xí)，合作探究”的學(xué)習(xí)模式。以感受中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承傳統(tǒng)美德為主線，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以多媒體為主要教學(xué)手段，以課堂討論，設(shè)疑解答銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)，合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)觀看、閱讀思考、小組討論、回答問(wèn)題等手段，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問(wèn)題，教師要不失時(shí)機(jī)地做好適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)和總結(jié)。
知識(shí)與技能：懂得自古以來(lái)，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；把握中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，了解中華文化的組成；理解中華文化綿延不絕的原因；感受中華文化的地位和對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的影響；了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；理解中華傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
過(guò)程與方法：通過(guò)比較體會(huì)中華文化的特點(diǎn)，通過(guò)舉例感受中華文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的影響。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
中華文化的特點(diǎn)與影響；
傳承中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
思想文化教案篇六
知識(shí)與能力：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學(xué)家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)。
1)、導(dǎo)入新課：
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)。
1、了解荷馬與索?？怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術(shù)院的藝術(shù)成就，了解《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學(xué)生對(duì)大科學(xué)家阿基米德的巨大成就進(jìn)行了解。理解千百年來(lái)人類一直在努力地探究自然，追求科學(xué)進(jìn)步。
3、聯(lián)系以往所學(xué)，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化是在勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)。
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古希臘杰出的科學(xué)家是誰(shuí)?他在科學(xué)上最大的貢獻(xiàn)有哪些?我們應(yīng)學(xué)習(xí)他什么精神?
2、古希臘盲詩(shī)人是誰(shuí)?代表作品是什么?由哪兩部長(zhǎng)詩(shī)組成?
3、古希臘悲劇作家是誰(shuí)?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰(shuí)?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)。
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：
一、文學(xué)與戲劇。
1、《荷馬史詩(shī)》。
實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學(xué)家。
1、阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
課后小結(jié)。
了解了古老而神秘文字的發(fā)展和世界三大宗教的相關(guān)內(nèi)容。
課后習(xí)題。
(1)本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
(2)你能說(shuō)出上述著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達(dá)標(biāo)測(cè)試：1.本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
著作名稱《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國(guó)。
2.你能說(shuō)出下列著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》(木馬計(jì))。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索?？死账?、“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學(xué)與戲劇1.《荷馬史詩(shī)》2.悲劇作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學(xué)家1.阿基米德--“科學(xué)之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫。
思想文化教案篇七
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學(xué)。
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）識(shí)記文化的概念。
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標(biāo)。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：文化是一種精神力量。
四、學(xué)情分析。
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法。
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排1課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程。
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)。
疑惑。
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽(tīng)mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會(huì)精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計(jì)。
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會(huì)精神力量。
十、教學(xué)反思。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
思想文化教案篇八
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過(guò)“設(shè)置情境——提出問(wèn)題——學(xué)生討論——發(fā)表意見(jiàn)——師生共同來(lái)解決問(wèn)題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命。
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書）。
先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。
目標(biāo)：培育四有公民。
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義。
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計(jì)：見(jiàn)上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見(jiàn)過(guò)的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺(jué)得還可以開(kāi)展哪些活動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國(guó)現(xiàn)在開(kāi)展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）。
思想文化教案篇九
1、為自己是一名小學(xué)生而感到高興和自豪，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂(lè)。
2、能夠文明、有秩序地參觀校園，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師有禮貌地交往。
3、知道自己成長(zhǎng)為一名小學(xué)生了，體會(huì)到成為小學(xué)生的角色變化，初步適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己的學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
4、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡上學(xué)的情感，并且學(xué)會(huì)利用學(xué)校中的任何設(shè)施來(lái)解決自己學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。
學(xué)情分析。
一年級(jí)新生剛?cè)胄W(xué)，特別是農(nóng)村學(xué)生對(duì)學(xué)校這個(gè)陌生的環(huán)境和對(duì)小學(xué)生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔(dān)憂、不安甚至惶恐。這本的設(shè)計(jì)就是要通過(guò)感知周圍具體事物與環(huán)境的變化的美好來(lái)引導(dǎo)學(xué)生消除其緊張、焦慮的情緒，從而激發(fā)學(xué)生求學(xué)的好奇心與興趣，感受成長(zhǎng)與變化帶來(lái)的愉悅。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)到小學(xué)生角色的變化，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1.全面了解學(xué)生入學(xué)前、后的不同生活情況；準(zhǔn)備歌曲《上學(xué)歌》。
2、歡迎新同學(xué)圖片放大的課程表校園實(shí)景圖。
3、教學(xué)課件。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備一張自己在幼兒園時(shí)的活動(dòng)照片；彩筆；畫紙；書包文具。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“我背上了新書包”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“我們的校園”的教材內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
第1課時(shí)。
活動(dòng)一我背上了新書包。
1、聽(tīng)歌激趣，揭題導(dǎo)入。
（1）、播放歌曲：同學(xué)們，我們一起來(lái)聽(tīng)一首好聽(tīng)的歌曲。
[播放動(dòng)畫：上學(xué)歌]。
（2）.交流：上學(xué)了，最讓你高興的是什么？生各抒己見(jiàn)。板書：我背上了新書包。
（3）.過(guò)渡：背上新書包，上學(xué)了，大家終于是真正的小學(xué)生了！9月1日真是個(gè)難忘的日子。
2、出示歡迎新同學(xué)圖片，仔細(xì)觀察圖片。
提問(wèn)：同學(xué)們，還記得開(kāi)學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。
學(xué)生交流，教師追問(wèn)：
（1）開(kāi)學(xué)第一天，是誰(shuí)把你送到學(xué)校的？當(dāng)時(shí)你是什么心情？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
（2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學(xué)生小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，全班匯報(bào)。）。
小結(jié)：學(xué)校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
（3）那你們的爸爸、媽媽在上學(xué)前為你們準(zhǔn)備了什么？
小結(jié)：看來(lái)，爸爸媽媽也對(duì)我們上學(xué)感到特別高興，為我們準(zhǔn)備了上學(xué)需要用的鉛筆、本子、筆盒等學(xué)習(xí)用品。
3.播放課件，談心情：看一看，選一選，說(shuō)一說(shuō)，現(xiàn)在你們會(huì)是什么樣的心情呢？
[播放課件：心情圖]。
小結(jié)：同學(xué)們剛剛進(jìn)入學(xué)校，會(huì)有不一樣的心情，有的高興、快樂(lè)；也有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得緊張、害怕，還有些擔(dān)心。老師剛上學(xué)的時(shí)候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因?yàn)槲覀儊?lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個(gè)慢慢適應(yīng)的過(guò)程。不過(guò)，老師相信通過(guò)對(duì)學(xué)校生活的熟悉，你們會(huì)很快喜歡學(xué)校生活的。
活動(dòng)二新生活開(kāi)始了。
1.對(duì)比照片找不同：這兩張照片有什么不同？
[出示圖片：看照片，找不同]。
學(xué)生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。
小結(jié)：看來(lái)，我們小朋友在學(xué)校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。
2.提問(wèn)，談感受：誰(shuí)來(lái)講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學(xué)生活有什么不一樣呢？（讓學(xué)生大膽地講這方面的故事，教師注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)反饋。）。
4、觀察教室里，摸摸課桌椅，發(fā)現(xiàn)自己使用的物品的變化。
小結(jié)：告別玩具，背上新書包，走進(jìn)新教室，我們不再是幼兒園的以玩樂(lè)為主的小孩子，而要開(kāi)始以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生活，老師希望大家能夠早日適應(yīng)我們學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，希望大家能好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力的學(xué)好各門功課，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生！
活動(dòng)三我的愿望。
過(guò)度：我們背上書包上學(xué)，來(lái)到學(xué)校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？
1、你們對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活有什么想法和愿望嗎？
2.老師講述自己小時(shí)候的美好心愿。
3.與同桌說(shuō)說(shuō)自己的心愿。
4.將自己的愿望以寫或畫的形式全班展示，可貼上左側(cè)墻的“心愿小屋”中。
小結(jié)：同學(xué)們回家后，把學(xué)校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽(tīng)一聽(tīng)，讓他們也來(lái)分享我們的學(xué)校生活的喜悅吧！我們一起再唱《上學(xué)歌》，來(lái)結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)吧！
思想文化教案篇十
課程標(biāo)準(zhǔn)：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
[?教學(xué)目標(biāo)?]。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
[教具]。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
[?教學(xué)方法?]。
比較教學(xué)法?分組討論法??問(wèn)題探究法??講授法?。
[?教學(xué)設(shè)計(jì)]。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結(jié)合《中國(guó)歷史教學(xué)軟件》（七年級(jí)下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國(guó)化。
投影問(wèn)題：我國(guó)古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）。
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
4、道教的興盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長(zhǎng)的宗教，東漢后期形成?！闭?qǐng)一位同學(xué)用動(dòng)作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）。
（2）投影問(wèn)題：“佛教與道教的主要不同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來(lái)世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。
（3）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對(duì)文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。
通過(guò)此題對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制思想教育，提醒同學(xué)們對(duì)法lun功要“警鐘常鳴，斗爭(zhēng)到底”。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
連連看——誰(shuí)有信心連結(jié)。
玉?皇?大帝。
佛教??????????????????????如????來(lái)???佛。
八???????????仙。
太?上?老?君。
道教??????????????????????孫????悟????空。
菩????????????薩。
通過(guò)本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設(shè)計(jì)。
《史記》與《資治通鑒》比較。
佛教、道教異同比。
教學(xué)后記。
思想文化教案篇十一
小結(jié)：對(duì)，他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書：整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發(fā)等部位的清潔，衣服穿戴整齊，扣齊紐扣?？磥?lái)，我們可以從身體的各個(gè)部位、所穿的服裝觀察一個(gè)人是否整潔。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《我們愛(ài)整潔》。(板書課題)
同學(xué)們，老師昨天讓每一個(gè)同學(xué)帶一面小鏡子，你們都帶了嗎?請(qǐng)大家拿出來(lái)。出示任務(wù)：
1.拿出小鏡子，看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問(wèn)題。
2.同桌同學(xué)兩人一組互相“照鏡子”，看看別人的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問(wèn)題。
3.再次照鏡子，幫助同學(xué)整理儀表，想一想，看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才，同學(xué)們通過(guò)照鏡子，進(jìn)行了自我檢查，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
學(xué)生交流，自由發(fā)言。
2.同學(xué)之間互相幫助，檢查了對(duì)方整潔和不整潔的地方。如果有問(wèn)題，請(qǐng)幫他改正。
學(xué)生根據(jù)自己所見(jiàn)，談感受。
3.第二次照鏡子，很多同學(xué)都非常認(rèn)真的做了對(duì)方的“鏡子”，幫助同學(xué)整理好衣服，翻好衣領(lǐng)、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談?wù)勀愕母惺堋?BR> 能夠顯示出這個(gè)人很有禮貌、很有修養(yǎng)呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要，這不僅反映了一個(gè)人的精神面貌，而且表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。
活動(dòng)三：分析討論，判斷正誤
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察這三幅圖，看看他們這樣做好不好呢?
1.學(xué)生思考：對(duì)三幅的內(nèi)容做出正確判斷。
2.想一想，他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想：在生活中你還見(jiàn)過(guò)哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導(dǎo)：
1.學(xué)生匯報(bào)：小男孩邊吃水果邊玩玩具，吃過(guò)的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊，背著書包高高興興地去上學(xué);小男孩邊看書邊啃手指，書桌上非常凌亂。
2.分析原因：
兩個(gè)男生：貪玩，嫌麻煩、想偷懶，認(rèn)為臟點(diǎn)亂點(diǎn)沒(méi)關(guān)系、反正有媽媽來(lái)收拾;不注重保持個(gè)人整潔衛(wèi)生――沒(méi)有良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
女生：講究個(gè)人衛(wèi)生，干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛(wèi)生習(xí)慣。
小結(jié)：一個(gè)人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現(xiàn)在別人面前，才能給別人一個(gè)好印象，這也是尊重別人的一種表現(xiàn)。如果經(jīng)常這樣不整潔，你就會(huì)和小豬皮皮一樣啦。
活動(dòng)四：品讀故事，理解
1.請(qǐng)學(xué)生自由組合，說(shuō)一說(shuō)故事的內(nèi)容，談?wù)勛x后的感受。2.發(fā)揮想象，故事創(chuàng)編：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來(lái)怎樣了?
2.很多同學(xué)都開(kāi)動(dòng)了腦筋，發(fā)揮了想象，創(chuàng)編了故事。學(xué)生說(shuō)出自己的補(bǔ)充內(nèi)容。
3.皮皮后來(lái)變得勤梳洗，干凈、帥氣了。追問(wèn)：它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅(jiān)持不懈。
小結(jié)：這只不愛(ài)干凈、儀表不整潔的皮皮，在受到一系列的打擊之后，終于明白了要講衛(wèi)生，愛(ài)整潔，改正缺點(diǎn)之后，受到了大家的歡迎。
思想文化教案篇十二
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）。
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
開(kāi)眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
鞏固小結(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁(yè)選擇題：應(yīng)選a（《海國(guó)圖志》）。
思想文化教案篇十三
我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌????握。
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)。
范例教學(xué)。
挖掘教材比較概括。
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）。
討論探索。
聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說(shuō)明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理。
愛(ài)國(guó)情感。
只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)。
組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70?年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）。
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
開(kāi)眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：?戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：?20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁(yè)選擇題：應(yīng)選a（《海國(guó)圖志》）。
思想文化教案篇十四
2、你能把你的“上學(xué)、回家路線圖”畫出來(lái)嗎？請(qǐng)?jiān)谌菀装l(fā)生危險(xiǎn)的地方做個(gè)記號(hào)！
3、交流各自的路線圖。
（教師適時(shí)提出問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出排除危險(xiǎn)的辦法。）。
4、大家的表現(xiàn)真不錯(cuò)，交警叔叔特意送來(lái)一首兒歌鼓勵(lì)大家。
小朋友，記心上，
馬路不是游戲場(chǎng)。
行人要走人行道，
馬路中間不亂跑。
思想文化教案篇十五
《美麗的生命》是《品德與社會(huì)》人教課標(biāo)版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第一單元《珍愛(ài)生命》中的課題，教學(xué)課時(shí)為一課時(shí)。
本課以“生命”為主題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然的萬(wàn)物生靈，內(nèi)容上涉及各種具體形象的動(dòng)植物的生命，以及兒童生活中與各種動(dòng)植物的相處關(guān)系；通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴、生命的來(lái)之不易，從而熱愛(ài)生命，珍惜生命。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
1、感受自然生命的多種形態(tài)，體會(huì)生命的美麗。
2、知道生命是寶貴的，世界因?yàn)樯利悾祟悜?yīng)該善待生命。
3、認(rèn)識(shí)動(dòng)植物也需要我們的愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情。
4、通過(guò)討論、調(diào)查等方式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
生命的范疇很廣，一個(gè)四年級(jí)的兒童，不可能深入理解生命的含義，他們對(duì)生命的理解只是停留在“某某物體有生命”、“活著的物體有生命”等等一些表面現(xiàn)象上，只有一些模糊的、零散的認(rèn)識(shí)。這個(gè)階段的學(xué)生，思維的認(rèn)知特點(diǎn)還具有極大的直觀形象性。因此，教學(xué)中，應(yīng)選用具體、直觀、形象的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)。
讓學(xué)生感受生命的美麗，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴，熱愛(ài)生命，珍惜生命，是本課的教學(xué)目的所在。本課教學(xué)中，以一段展示大自然生命的視頻作為引入，讓學(xué)生感嘆于大自然的生命之美，認(rèn)識(shí)生命的多種形態(tài)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究?jī)和磉叺纳唤虒W(xué)活動(dòng)中，積極采用一些具體、生動(dòng)、直觀的事例展開(kāi)討論，讓學(xué)生針對(duì)自己實(shí)際生活中的問(wèn)題進(jìn)行探究，增加教學(xué)的情境性，使學(xué)生樂(lè)于接受。
五、教學(xué)資源和工具設(shè)計(jì)。
1、《品德與社會(huì)》人教課標(biāo)版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)教材。
2、展示大自然生命的視頻和圖片。
3、與本教學(xué)方案配合的ppt課件。
4、多媒體教室。
六、教學(xué)過(guò)程。
（一）美麗的世界。
1、談話：同學(xué)們，我們生活在一個(gè)美麗的世界里，草地上，小草在風(fēng)中起舞，鮮花在競(jìng)相開(kāi)放；小鳥(niǎo)在樹(shù)林時(shí)歌唱，小朋友們?cè)谧分疰覒颉@就是生命的魅力。讓我們來(lái)看一下這個(gè)充滿生機(jī)的世界吧！
2、播放視頻：美麗的生命。
3、提問(wèn)，回答問(wèn)題：
（1）、你覺(jué)得生命美麗嗎？
（2）、五彩斑斕的生命使這個(gè)世界充滿生機(jī)，同學(xué)們，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，你在校園、街道、公園、森林里都見(jiàn)過(guò)哪些生命呢？（學(xué)生回答）。
（3）、想一想，能不能把我們剛才提到的這些生命進(jìn)行一下分類？（有聲的生命，無(wú)聲的生命、會(huì)飛的生命、爬行的生命、會(huì)游泳的生命）。
4、構(gòu)思生命的圖畫。
（1）、你覺(jué)得這些多姿多彩的生命給我們的生活帶來(lái)了什么樣的美麗和歡樂(lè)呢？
（2）師：現(xiàn)在，大家拿出畫筆來(lái)，構(gòu)思一幅有關(guān)生命的畫，可以自己創(chuàng)作，也可以小組合作完成，我們比一比誰(shuí)的想象力最豐富，好不好！
（3）、說(shuō)一說(shuō)：你們的圖畫里描繪的是什么？為什么這樣畫？你認(rèn)為這些生命為什么是美麗的？（教師組織學(xué)生匯報(bào)和展示自己圖畫的涵義，并給予適當(dāng)評(píng)價(jià)）。
5、小結(jié)：從同學(xué)們的圖畫和介紹中，我們深深地感受到了生命的美麗，正是這些美麗的生命給我們的生活增添了幸福、歡樂(lè)，把我們的世界裝扮得如此美好！
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)播放視頻，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然的生命之美，認(rèn)識(shí)生命的多種形態(tài)；通過(guò)學(xué)生構(gòu)思一幅生命意義的圖畫，讓學(xué)生充分體會(huì)世界因?yàn)樯利?，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命的情感。
（二）講故事：我和我的動(dòng)植物朋友。
1、談話：我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物、植物一起生活在地球這個(gè)家園中，應(yīng)該成為和睦相處的好朋友。
2、教師講故事：在老師的家里呀，養(yǎng)了一對(duì)兒活潑可愛(ài)的小金魚兒。每天早上，我起床的第一件事兒，就是給小金魚兒喂食，小金魚兒一看見(jiàn)我來(lái)了，迫不及待地浮出水面，張大嘴巴，好像在說(shuō)：“我們餓極了，快給我吃的吧！”我趕忙喂它們，兩個(gè)小金魚兒連忙搶食起來(lái)。吃飽喝足之后，它們就悠閑地在魚缸里游來(lái)游去，看著我，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的主人！”我每天都給它們換水，好讓它們?cè)诟蓛羰孢m的環(huán)境里生活。（如果教師不采用自己講故事的方式，也可以用課件演示的教材上的幾個(gè)小朋友與動(dòng)植物的故事來(lái)教學(xué)）。
3、談話：你在生活中有過(guò)動(dòng)物或植物朋友嗎？你能把它們介紹給全班同學(xué)認(rèn)識(shí)嗎？我們一起來(lái)講一講它們的故事吧！
4、學(xué)生分別展示、介紹自己和動(dòng)植物朋友的故事，鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式：播放錄像或者展示照片，也可以用錄音帶來(lái)播放。老師幫助學(xué)生組織，展示）。
5、小結(jié)：植物、動(dòng)物與我們?nèi)祟愐粯佣际巧?，它們與我們朝夕相處，是我們的朋友。
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)教師敘述自己與動(dòng)植物朋友的故事，引導(dǎo)學(xué)生介紹自己喜歡的動(dòng)植物朋友，活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，讓每個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，交流體會(huì)表演的感受，在這樣的氛圍中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（三）它們需要愛(ài)。
1、談話：植物有花開(kāi)葉落，動(dòng)物有喜、怒、哀、樂(lè)；作為生命，植物、動(dòng)物與人類一樣需要愛(ài)；作為朋友，它們給我們帶來(lái)了美麗和歡樂(lè)?？墒牵覀兪遣皇悄軌蜃龅疥P(guān)愛(ài)和善待它們呢？你見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些傷害動(dòng)植物的事情？（學(xué)生自由回答）。
2、師：我們有時(shí)候會(huì)看到公園里的花朵被人偷偷地摘掉，草坪被隨意踐踏；有人在動(dòng)物園里給動(dòng)物亂丟食物，導(dǎo)致有的動(dòng)物消化不良……這些都是不文明的現(xiàn)象。
3、師：讓我們來(lái)看看這幾個(gè)生活中的現(xiàn)象，他們做得對(duì)嗎？（演示課件，回答問(wèn)題）。
（1）、一男孩扯著小貓的腿玩耍。
問(wèn)：這樣做對(duì)嗎？當(dāng)這樣與動(dòng)物玩耍時(shí)，你想過(guò)它們的感受嗎？
（2）、小男孩在折樹(shù)枝，樹(shù)木露出痛苦的表情。
問(wèn)：你做過(guò)這樣的事嗎？雖然植物是無(wú)聲的生命，但我們也不應(yīng)該隨便傷害它們？
（3）、小女孩耐心地給小白兔喂青菜。
問(wèn)：這樣做好不好！如果你是小白兔，你想對(duì)小主人說(shuō)什么？
4、討論：如果沒(méi)有了生命，世界會(huì)變得怎樣呢？
（1）、學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)。（沒(méi)有生命的世界是可怕的，世界將不再有魅力，到處是黑暗、恐怖……）。
（2）、問(wèn)：你們希望世界變成這個(gè)樣子嗎？我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣呵護(hù)動(dòng)植物呢？
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)演示幾個(gè)兒童與動(dòng)植物關(guān)系的特殊事例，以具體生動(dòng)的圖片指導(dǎo)兒童的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)植物也需要我們的愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情。
（四）總結(jié)全文，提出希望。
1、問(wèn)：同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么？你今后會(huì)怎樣對(duì)待動(dòng)植物朋友？
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生重溫對(duì)動(dòng)植物的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生命的存在是無(wú)比珍貴的，世界因?yàn)閾碛辛松艧o(wú)比美麗，我們都應(yīng)該加倍珍惜。
板書：
生命之美。
美麗的生命我與動(dòng)植物。
思想文化教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)?，在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的.過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開(kāi)國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
思想文化教案篇十七
3、請(qǐng)大家拿出自己搜集到的交通標(biāo)志去考考你的小伙伴吧。要對(duì)他說(shuō)的答案作出判斷哦。說(shuō)對(duì)了，表?yè)P(yáng)他；說(shuō)得不對(duì)，你教他。
（學(xué)生下位活動(dòng)。）。
4、在你的“路線圖”上畫上交通標(biāo)志吧。
（學(xué)生動(dòng)手，小組交流。）。
5、紅綠燈，像哨兵，下命令，大家聽(tīng)！（教師手持紅綠燈指示牌，學(xué)生回答并做動(dòng)作。）。
師：綠燈亮——。
學(xué)生：向前行！
師：紅燈亮——。
學(xué)生：停一停！
思想文化教案篇十八
1、通過(guò)畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和珍愛(ài)自己生命的情感。
2、知道在上學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地?cái)偵喜粷嵉氖澄铮B(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。
3、掌握一些基本的交通規(guī)則。
1、教師。
(1)多媒體課件。
(2)實(shí)物投影儀。
(3)道具：人行橫道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、學(xué)生。
(1)每人準(zhǔn)備一個(gè)骰子。
(2)調(diào)查和了解自己和周圍同學(xué)在上學(xué)路上遇到的問(wèn)題和解決的方法。
(一)以游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
1、今天，老師給大家?guī)?lái)一副關(guān)于上學(xué)路上的棋，(課件出示課題：5，上學(xué)路上)，想玩嗎?(課件出示棋譜)好好看看，應(yīng)該怎樣下?想想這些問(wèn)題。(課件出示：(1)，哪些地方要進(jìn)?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、學(xué)生觀察。
3、學(xué)生交流。
4、你知道這些地方為什么要被罰停和后退嗎?這些做法有什么后果?
5、學(xué)生評(píng)述這些行為。
(游戲是小朋友們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以游戲開(kāi)頭，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，整堂課也可以看成是讓學(xué)生完成一個(gè)活動(dòng)任務(wù)——下棋，從知道游戲規(guī)則到深入地理解游戲內(nèi)容再到從玩游戲中進(jìn)行體會(huì)，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”。)。
(二)與生活聯(lián)系，深化感悟。
1、說(shuō)一說(shuō)。
(1)在我們的上學(xué)路上，你還見(jiàn)過(guò)哪些不恰當(dāng)?shù)男袨?這樣做有什么后果?
(2)學(xué)生回答。
2、勸一勸。
(1)(課件出示三組圖片：路上玩耍、買零食、不遵守交通規(guī)則)遇到這些行為，你該怎樣勸他們?選出一組勸一勸。
(2)學(xué)生練習(xí)。
(3)學(xué)生發(fā)言。
3、畫一畫。
(1)我們每個(gè)同學(xué)的家住在不同的地方，從家到學(xué)校的路線也不同，那么你家到學(xué)校會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方呢?能畫下來(lái)嗎?你們可以照?qǐng)D樣畫，也可以按照自己喜歡的方式畫出來(lái)，如果你們覺(jué)得這些圖示還不全，還可以另外補(bǔ)充。
(2)學(xué)生動(dòng)筆畫，教師巡視幫助。
(3)小組之間說(shuō)一說(shuō)(要求：1，說(shuō)清路線，2，在經(jīng)過(guò)那些地方時(shí)要注意些什么。)。
(4)各組推選一名學(xué)生上臺(tái)在實(shí)物投影上指著說(shuō)。
4、看一看。
教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示本鎮(zhèn)的幾個(gè)岔道口的錄象(高峰期的景象)，提醒學(xué)生這兒是事故易發(fā)點(diǎn)，要注意安全。(注：這些岔道都沒(méi)有設(shè)置紅綠燈。)。
5、演一演。
讓學(xué)生演練如何過(guò)馬路。
(1)先指名說(shuō)一說(shuō)。(要走人行橫道，在馬路的這頭要向左看，走到馬路的那頭要向右看。
(2)布置道具(人行橫道)，指名表演。(2-3名)。
6、議一議。
在上學(xué)路上，我們究竟要注意些什么呢?小組討論一下，看哪一組知道得最多。
(1)分小組討論。
(2)小組推薦一位同學(xué)交流。
(3)教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
7、學(xué)一學(xué)。
思想文化教案篇十九
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容：
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)繼承和弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。
2、教材內(nèi)容的地位和作用：
通過(guò)本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解時(shí)代的主題和當(dāng)今世界發(fā)展的特點(diǎn)；懂得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位及面臨的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本課意在說(shuō)明新時(shí)期我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有依靠全國(guó)各族人民的智慧和力量，弘揚(yáng)和培育民族精神，才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，振興中華。本課具有十分重要的地位和作用。
3、教育教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。理解中華民族精神的基本內(nèi)涵，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展。
過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)、感悟、探究，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)中華民族精神的博大精深；教育學(xué)生懂得每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容，使之在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌，努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
民族精神，生生不息
5、教學(xué)難點(diǎn)：
民族精神我傳承
1、教學(xué)方式：
（1）情境教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)特定教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，突出學(xué)生的主體地位，從而達(dá)到教學(xué)預(yù)期目的。
（2）多媒體輔助教學(xué)手段：利用多媒體技術(shù)營(yíng)造良好的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，讓學(xué)生更好地參與討論與學(xué)習(xí)。
2、學(xué)法指導(dǎo)：
（1）合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)精心選擇材料，組織學(xué)生通過(guò)師生、生生之間的互動(dòng)合作，共同分析和解決問(wèn)題。
（2）自主探究法：學(xué)生對(duì)問(wèn)題主動(dòng)探究、交流，通過(guò)心靈的碰撞，最后達(dá)成共識(shí)，獲得新知。
1、分析學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況：九年級(jí)的學(xué)生正是情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在這一階段的教學(xué)上，要把知、情、行等方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以知導(dǎo)行、以情感人，做到知行統(tǒng)一。
2、分析學(xué)生學(xué)習(xí)存在問(wèn)題：一些中學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，同時(shí)西方的生活方式、價(jià)值觀、人生觀的不良影響。因此更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生了解民族精神特別是其對(duì)中華民族生存和發(fā)展所具有的巨大作用，充分認(rèn)識(shí)這一中華文化精髓的地位和價(jià)值。
3、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)行為：現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)和本土的，進(jìn)步和落后的，積極和頹廢的。各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有地域，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。如何引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的思想道德觀念，了解中華民族的傳統(tǒng)美德并結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)加以弘揚(yáng)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得十分必要。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)新課并搜集“長(zhǎng)征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“載人航天精神”等民族精神的內(nèi)涵。
（一）情境導(dǎo)入民族精神
課件展示資料：黨的十六大報(bào)告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?BR> 師：今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一偉大的民族精神。（課件展示藝術(shù)字：民族精神生生不息）
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的`在于激活學(xué)生心理，結(jié)合時(shí)事資料,引起學(xué)生求知欲，為開(kāi)展課堂教學(xué)做好鋪墊。
（二）自主探究民族精神
課堂活動(dòng)：（課件展示）
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,展示學(xué)生的潛能,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高合作學(xué)習(xí)的能力和覺(jué)悟。
（三）民族精神內(nèi)容及意義
師：歷史事件或歷史典故，從中掌握民族精神的內(nèi)容，并進(jìn)一步說(shuō)說(shuō)民族精神的重要意義。（課件展示、學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)歸納）
（1）內(nèi)涵
核心：愛(ài)國(guó)主義“天下興亡，匹夫有責(zé)”
主要內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：“定于一，尚同一，一天下”，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
愛(ài)好和平：“四海之內(nèi)皆兄弟，和為貴，以人為善”；鄭和下西洋
勤勞勇敢：“民生在勤，勤則不匱”；愚公移山；萬(wàn)里長(zhǎng)城
自強(qiáng)不息：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
（2）偉大的中華民族精神意義
生：民族精神的重要意義是，這一民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，都有賴于這一偉大的民族精神的支撐。民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的在于通過(guò)填表和思考，激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生知道偉大中華民族精神源流遠(yuǎn)長(zhǎng)，也讓學(xué)生的情感得以升華。
（四）民族精神在不同時(shí)期豐富發(fā)展
課堂活動(dòng)：“尋找民族精神?！?BR> 師：在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族精神是如何得以豐富和發(fā)展的？中國(guó)共產(chǎn)黨是如何結(jié)合新的時(shí)代條件豐富和發(fā)展民族精神的？（結(jié)合一系列課件展示讓學(xué)生理解這兩個(gè)問(wèn)題）
思想文化教案篇一
1．知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；杰出的科學(xué)家阿基米德；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
2．能力培養(yǎng)：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)和生活見(jiàn)聞，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。
3．思想品德教育：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
教學(xué)難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
【導(dǎo)入新課】。
本課的主題還是古代科技與思想文化。通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，我們了解了記錄著古代人類生活的兩種文字和三大宗教，這一課我們要了解的是杰出的科學(xué)家阿基米德及其重大發(fā)現(xiàn)、色彩斑斕的文學(xué)與戲劇、風(fēng)格獨(dú)特的著名建筑?！?BR> 一、文學(xué)與戲劇。
許多古希臘神話中，《荷馬史詩(shī)》非常突出，它是歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，全篇有27000行詩(shī)句。為什么要叫荷馬史詩(shī)？相傳這史詩(shī)是一位瞎了眼睛的詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的。實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)？因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》雖然敘述很多神話，但內(nèi)容有反映公元前11世紀(jì)—9世紀(jì)希臘氏族公社末期的歷史傳說(shuō)。即使神話，其間也有被奉為神的英雄的故事。也就是說(shuō)古希臘神話，隨著社會(huì)發(fā)展到原始社會(huì)末期，神話中傳說(shuō)的成分大大增加了。它是后世了解和研究這一時(shí)期希臘社會(huì)重要的文字材料?！逗神R史詩(shī)》的具體內(nèi)容包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。描寫的都是邁錫尼文明末期希臘人遠(yuǎn)征特洛伊城（在今土耳其西北查納卡累?。┑墓适隆！兑晾麃喬亍芬馑际恰耙晾骸钡?故事，伊利昂是古希臘人對(duì)特洛伊的稱呼。這篇史詩(shī)描寫了希臘人攻打特洛伊城第十個(gè)年頭的情景?！秺W德賽》意思是奧德賽的故事。描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，足智多謀的希臘英雄、伊大卡（在愛(ài)奧尼亞群島）國(guó)王奧德賽回鄉(xiāng)途中，歷險(xiǎn)十年，最后和忠貞的妻于團(tuán)聚的故事?！逗神R史詩(shī)》是一部不朽文學(xué)名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出許多著名的悲劇和喜劇作家，《俄底浦斯王》就是悲劇作家索福克勒斯的代表作品之一。學(xué)生只要識(shí)記索福克勒斯及代表作品就可以了。
《天方夜譚》又名《一千零一夜》，不少學(xué)生可能讀過(guò)其中的篇目。名篇《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》。請(qǐng)學(xué)生講一講這兩個(gè)名篇所敘述的故事?！短旆揭棺T》生動(dòng)描繪了阿拉伯帝國(guó)豐富的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，顯示了阿拉伯人民高度的智慧和豐富的想象力，是阿拉伯人民留給世界人民的一份珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，至今還在世界上廣為流傳。
二、杰出的科學(xué)家。
古代希臘人最愛(ài)好思考和探索，科技上有著巨大的成就，阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。特別是他一生獻(xiàn)身科學(xué)，忠于祖國(guó)，受到人們的尊敬和贊揚(yáng)。“導(dǎo)入框”介紹的阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的生動(dòng)有趣的過(guò)程。科學(xué)需要探索，探索離不開(kāi)思考，善于思考是阿基米德成為一位杰出科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，這種優(yōu)秀品質(zhì)是當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)的。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)中或多或少會(huì)對(duì)反映這兩個(gè)定律的物理現(xiàn)象有所了解和感知，做必要的講解。教材小字介紹了阿基米德遇難的事件和古代希臘另一位著名的科學(xué)家亞歷士多德，可由學(xué)生自己閱讀。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢？”，要求學(xué)生通過(guò)閱讀和觀察進(jìn)行比較歸納，相互間可以展開(kāi)探討和交流。巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
思想文化教案篇二
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的'主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇三
教材分析：
本課是學(xué)生非常感興趣的秋游，學(xué)生的積極性比較容易調(diào)動(dòng)。但如何才能玩得好而又不出現(xiàn)安全等其它問(wèn)題，就是本課的關(guān)鍵著眼之處了。
新課程理念倡導(dǎo)以人為本，因此本課充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，運(yùn)用小組合作的學(xué)習(xí)方式，討論秋游去哪里，秋游帶什么等問(wèn)題。給學(xué)生充分發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的空間。在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的資源共享。
教材分析：
由于二年級(jí)的學(xué)生年紀(jì)比較小，所以適合讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行秋游活動(dòng)，但是教師要教育學(xué)生注意安全。在教學(xué)中利用秋游知識(shí)的“闖關(guān)游戲”，使學(xué)生在游戲活動(dòng)的過(guò)程中，體會(huì)認(rèn)識(shí)到秋游的注意事項(xiàng)及一些基本的安全知識(shí)，培養(yǎng)遵守秩序、愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比，不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)，培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、正確選擇適合自己外出秋游的物品，不攀比、不盲從。
2、了解一些出行的安全常識(shí)。按順序上下車，游玩時(shí)不單獨(dú)行動(dòng)，過(guò)馬路走人行橫道，過(guò)街天橋或地下通道。
3、培養(yǎng)守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境等基本的文明行為。
教學(xué)設(shè)想：
1、秋天景色錄像，激發(fā)學(xué)生秋游的欲望。
2、小組全體學(xué)習(xí)，討論秋游應(yīng)該帶些什么更合理。
3、學(xué)生講講自己以前游玩的故事。
4、設(shè)計(jì)闖關(guān)游戲，讓學(xué)生在游戲中明白一些出行的安全常識(shí)，寓教于樂(lè)。
課前準(zhǔn)備：
1、秋天景色錄像。
2、闖關(guān)游戲課件。
3、獎(jiǎng)?wù)隆?BR> 4、紀(jì)錄紙和筆每組學(xué)生一份，教師準(zhǔn)備一份小獎(jiǎng)品，卡片30份。
教學(xué)過(guò)程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
1、讓同學(xué)回憶以前都到哪里去游玩過(guò)，并給大家講講。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考今年的秋游想去哪里，小組的同學(xué)可以商量一下。
二、秋游帶什么：
三、闖關(guān)游戲(怎樣秋游)。
1、出示課件（闖關(guān)游戲）。
a、秋游出發(fā)前要檢查什么？
b、乘車時(shí)注意什么？
c、游玩時(shí)怎樣防止丟失和掉隊(duì)？
d、大家在一起游玩時(shí)，怎樣做到互相關(guān)心和幫助？
e、怎樣保護(hù)旅游景點(diǎn)的環(huán)境？
f、秋游完，回家的路上，應(yīng)注意那些交通安全？
3、請(qǐng)每個(gè)小組推薦3-4個(gè)同學(xué)闖關(guān)，其他同學(xué)把守本組負(fù)責(zé)的關(guān)口。把守的同學(xué)可先到電腦課件中查找本關(guān)的全部答案。闖關(guān)的同學(xué)要全部答對(duì)才可以進(jìn)入下一關(guān)問(wèn)題。沒(méi)能答對(duì)時(shí)，該組這名同學(xué)被罰下，其他成員繼續(xù)闖關(guān)。最后看那組闖關(guān)同學(xué)全部過(guò)關(guān)，安全回家，則獲得“小小旅行家”獎(jiǎng)。被罰下的同學(xué)可以在其他組同學(xué)未能答對(duì)時(shí)，補(bǔ)充正確答案，再加入闖關(guān)（活動(dòng)開(kāi)始，教師指導(dǎo)）。
4、用贊美的話語(yǔ)祝賀那些在本課中獲得獎(jiǎng)?wù)录蔼?jiǎng)品的同學(xué)。
5、請(qǐng)沒(méi)有得到獎(jiǎng)?wù)禄颡?jiǎng)品的同學(xué)把自己對(duì)秋游的其他建議寫在“我來(lái)支招”的小卡片上。也給他們獲得驚喜的機(jī)會(huì)。
四、歌唱。
教師播放課件，顯示歌詞，播放歌曲，學(xué)生跟唱。
五、教師總結(jié)：（從“安全”和“環(huán)?！眱蓚€(gè)方面總結(jié)）。
六、課后延伸。
思想文化教案篇四
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的《思想文化》教案內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》
（2）佛教的傳播及主要教義
（3）道教的興盛及主要教義
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的'能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
（2）史學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，讀史不僅使人明了歷史興替，而且使人提高文化素養(yǎng)，我們要正確看待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件
比較教學(xué)法分組討論法問(wèn)題探究法講授法
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
思想文化教案篇五
《燦爛的中華文化》是人教版九年級(jí)思想品德全一冊(cè)第二單元第五課的第一框題，課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求是：感受個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。八年級(jí)已學(xué)過(guò)《多元文化地球村》，探討的是世界各國(guó)的文化，為本課作過(guò)鋪墊。本節(jié)課包括“中華文化博大精深”和“傳統(tǒng)美德薪火相傳”兩目?jī)?nèi)容，第一目主要是讓學(xué)生了解中華文化的產(chǎn)生、中華文化的特點(diǎn)、中華文化的組成、中華文化的地位和影響等。第二目主要是了解傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)和生生不息、歷久彌新、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。
面對(duì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷發(fā)展，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的，積極的和頹廢的。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。一些學(xué)生對(duì)中國(guó)文化、傳統(tǒng)美德、中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，而對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念盲目認(rèn)同。如果不有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解中華文化的特點(diǎn)及其內(nèi)在力量，就會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)生在思想意識(shí)上不自覺(jué)地忽視了中華文化的地位和價(jià)值，盲目地迷信外國(guó)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化也就成了一句空話。本堂課通過(guò)體驗(yàn)、質(zhì)疑、活動(dòng)三種途徑培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和合作能力，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感。
學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文、歷史課的學(xué)習(xí)，在中華文化和傳統(tǒng)美德方面有一定的知識(shí)積累。這一課屬于知識(shí)課型，又能滲透責(zé)任感和愛(ài)國(guó)教育，因此教學(xué)中要以詳實(shí)的歷史史實(shí)、民族文化為依據(jù)，以社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，通過(guò)感性材料的`積累和歷史典故、名言警句的收集歸納中華文化的內(nèi)涵及其地位影響，使學(xué)生感受到中華文化的威力和魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的情感，增強(qiáng)我們中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)同感并以實(shí)際行動(dòng)傳承民族精神。據(jù)此，本課教學(xué)遵循新課程中“堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念。
根據(jù)“以學(xué)生發(fā)展為本”的指導(dǎo)思想和本課的特點(diǎn)，本課采用“自主學(xué)習(xí)，合作探究”的學(xué)習(xí)模式。以感受中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，繼承傳統(tǒng)美德為主線，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以多媒體為主要教學(xué)手段，以課堂討論，設(shè)疑解答銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，師生互動(dòng)，合作探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，完成教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)觀看、閱讀思考、小組討論、回答問(wèn)題等手段，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問(wèn)題，教師要不失時(shí)機(jī)地做好適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、引導(dǎo)和總結(jié)。
知識(shí)與技能：懂得自古以來(lái)，我國(guó)各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；把握中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)，了解中華文化的組成；理解中華文化綿延不絕的原因；感受中華文化的地位和對(duì)中國(guó)、對(duì)世界的影響；了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；理解中華傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
過(guò)程與方法：通過(guò)比較體會(huì)中華文化的特點(diǎn)，通過(guò)舉例感受中華文化特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德對(duì)我們產(chǎn)生的影響。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
中華文化的特點(diǎn)與影響；
傳承中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
思想文化教案篇六
知識(shí)與能力：古希臘著名的《荷馬史詩(shī)》、悲劇《俄底浦斯王》;阿拉伯民間故事集《天方夜譚》;杰出的科學(xué)家阿基米德;著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑的興趣，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)去欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》、《天方夜譚》、阿基米德及主要貢獻(xiàn)、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
難點(diǎn)：世界古代東西方建筑的主要特點(diǎn)。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課，提示目標(biāo)(2分鐘)。
1)、導(dǎo)入新課：
2)、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：(教師解讀)。
1、了解荷馬與索?？怂估盏纳绞论E、阿基米德、亞里士多德對(duì)科學(xué)的巨大貢獻(xiàn)、麥加的大清真寺、巴黎圣母院的藝術(shù)院的藝術(shù)成就，了解《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》和《天方夜譚》等幾部作品。
2、學(xué)生對(duì)大科學(xué)家阿基米德的巨大成就進(jìn)行了解。理解千百年來(lái)人類一直在努力地探究自然，追求科學(xué)進(jìn)步。
3、聯(lián)系以往所學(xué)，深化學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化是在勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
二、學(xué)生自學(xué)，質(zhì)疑問(wèn)難(8分鐘左右)。
1)顯示自學(xué)提綱：
1、古希臘杰出的科學(xué)家是誰(shuí)?他在科學(xué)上最大的貢獻(xiàn)有哪些?我們應(yīng)學(xué)習(xí)他什么精神?
2、古希臘盲詩(shī)人是誰(shuí)?代表作品是什么?由哪兩部長(zhǎng)詩(shī)組成?
3、古希臘悲劇作家是誰(shuí)?代表作品是什么?有何影響?古希臘“悲劇之父”是誰(shuí)?
4、阿拉伯民間故事集叫什么?又叫什么?其中的名篇是什么?
5.建筑的成就是哪些?
2)、按自學(xué)提綱自學(xué)。自學(xué)時(shí)，對(duì)不會(huì)的問(wèn)題要做好批注，作為合作探究的問(wèn)題進(jìn)行探究。
3)、教師檢查學(xué)情，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，并適當(dāng)點(diǎn)撥。
三.、合作探究，建構(gòu)知識(shí)(15--20分鐘)。
1、組內(nèi)互探。自學(xué)中遇到不會(huì)的問(wèn)題在組內(nèi)互相交流。組內(nèi)也解決不了的問(wèn)題記好，到質(zhì)疑時(shí)提出，聽(tīng)其他學(xué)習(xí)小組或教師講解。
2、師生互探。對(duì)自學(xué)提綱中重點(diǎn)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)小組解決不了的問(wèn)題進(jìn)行展示、糾錯(cuò)和點(diǎn)撥。
3、教學(xué)內(nèi)容：
一、文學(xué)與戲劇。
1、《荷馬史詩(shī)》。
實(shí)際上是經(jīng)過(guò)幾百年口頭相傳到盲詩(shī)人荷馬，最后整理定型。是神話，為什么叫史詩(shī)?
2、戲劇。
古代希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。
《俄底浦斯王》就是悲劇作家索?？死账沟拇碜髌分?。
3、《天方夜譚》。
二、杰出的科學(xué)家。
1、阿基米德就是眾多科學(xué)家中最杰出的代表，被后世的科學(xué)家們譽(yù)為“科學(xué)之神”。阿基米德的重大發(fā)現(xiàn)是杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑。
東方著名建筑麥加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。
設(shè)問(wèn)：“這兩個(gè)著名建筑的最突出特點(diǎn)和重要的相同點(diǎn)是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特點(diǎn)為“高而尖”，麥加大清真寺最突出的特點(diǎn)是“大而高”，而它們重要的相同點(diǎn)則都是宗教圣地。建筑作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”，建筑反映了不同時(shí)代的社會(huì)生活及其觀念的變遷。
課后小結(jié)。
了解了古老而神秘文字的發(fā)展和世界三大宗教的相關(guān)內(nèi)容。
課后習(xí)題。
(1)本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
(2)你能說(shuō)出上述著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
(3)你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品?
達(dá)標(biāo)測(cè)試：1.本課在文學(xué)與戲劇方面介紹了哪幾部名著?它們各屬于哪個(gè)古代文明?
著作名稱《荷馬史詩(shī)》《俄底浦斯王》《天方夜譚》。
所屬文明古代希臘古代希臘阿拉伯帝國(guó)。
2.你能說(shuō)出下列著作各自記載了哪些生動(dòng)的外國(guó)故事嗎?
《荷馬史詩(shī)》《伊利亞特》(木馬計(jì))。
《奧德賽》。
《一千零一夜》(《天方夜譚》)《阿里巴巴和四十大盜》。
《阿拉丁和神燈》。
3.你知道哪幾位古代希臘著名戲劇家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索?？死账?、“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯、“喜劇之父”阿里斯托芬)。
板書。
一、文學(xué)與戲劇1.《荷馬史詩(shī)》2.悲劇作家索福克勒斯《俄底浦斯王》。
3.《天方夜譚》又名《一千零一夜》。
二、杰出的科學(xué)家1.阿基米德--“科學(xué)之神”2.杠桿定律和浮力定律。
三、著名建筑1.麥加大清真寺2.巴黎圣母院3.“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫。
思想文化教案篇七
教材分析《體味文化》是人教版高中政治必修三——文化生活第一單元第一課第一框的。
教學(xué)。
內(nèi)容，本課內(nèi)容從文化“萬(wàn)花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們?cè)鰪?qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力做貢獻(xiàn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
（1）識(shí)記文化的概念。
（2）理解文化的內(nèi)涵，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（3）分析文化是一種精神力量。
2、能力目標(biāo)。
3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)。
(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性。
(2)懂得文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來(lái)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量。
三、
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：文化的內(nèi)涵。
難點(diǎn)：文化是一種精神力量。
四、學(xué)情分析。
我們的學(xué)生屬于平行分班，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。
五、教學(xué)方法。
(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。
(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。
(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。
六、課前準(zhǔn)備。
1、收集生活中的文化現(xiàn)象，并按形式進(jìn)行歸類。
2、查閱“文化”的含義。
七、課時(shí)安排1課時(shí)。
八、教學(xué)過(guò)程。
（一）預(yù)習(xí)檢查、
總結(jié)。
疑惑。
檢查落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解學(xué)生的疑惑，使教學(xué)更具針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識(shí)，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問(wèn)題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、文化“萬(wàn)花筒”
探究一：文化的形式和內(nèi)容。
(1)你通常采用什么方式欣賞自己喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對(duì)這些舞臺(tái)藝術(shù)市h進(jìn)行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?探究提示：上述探究課題旨在檢測(cè)同學(xué)們對(duì)文化概念的理解和認(rèn)識(shí)程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽(tīng)mp3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂(lè)等。
(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。
教師：文化的形式有哪些？文化和我們的生活有什么關(guān)系？學(xué)生依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論。
二、文化是什么。
1．文化是一種精神現(xiàn)象。
我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
2．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化，文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。
人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來(lái)。這樣。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。
探究二：
1、文化是什么？
2、歸納文化的特點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生通過(guò)探究全面把握文化的特點(diǎn)，提高學(xué)生的歸納概括能力。
三、文化的力量。
1．文化的形式是多樣的2．文化是一種社會(huì)精神力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
（四）反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)本節(jié)課作為文化生活的入門課，主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生從多方面去感受文化，了解其豐富多彩的形式，從而真正理解并把握文化的科學(xué)內(nèi)涵，發(fā)動(dòng)學(xué)生去搜集整理，去分析歸納，真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了文化的內(nèi)涵和文化的作用，那么文化與經(jīng)濟(jì)、政治三者是什么關(guān)系呢？在下一節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)三者的關(guān)系。這節(jié)課后大家可以先預(yù)習(xí)這一部分，并完成本節(jié)的課后練習(xí)及作業(yè)。
九、板書設(shè)計(jì)。
一、文化“萬(wàn)花筒”
二、文化的內(nèi)涵。
1、文化是一種精神現(xiàn)象。
2、文化是一種社會(huì)現(xiàn)象。
3、文化又是人們的文化素養(yǎng)。
三、文化的作用。
1、文化的形式多樣。
2、文化是一種社會(huì)精神力量。
十、教學(xué)反思。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本機(jī)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重難點(diǎn)、疑點(diǎn)、探究點(diǎn)、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，已達(dá)到提高課堂效率的目的。
思想文化教案篇八
一、教材的地位的作用：
《推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮》是人教版思想政治必修3文化生活中第九課的內(nèi)容。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的必然要求。只有牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能緊緊抓住文化建設(shè)的根本；投身于建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)才能讓社會(huì)主義文明更加絢麗多彩。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
了解什么是先進(jìn)文化和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；如何牢牢把握先進(jìn)文化的方向；知道精神文明建設(shè)的內(nèi)容和如何建設(shè)等問(wèn)題。
2、能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生從日常生活感受中體會(huì)到，先進(jìn)文化建設(shè)的具有重要作用和意義，感悟牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向及堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺(jué)做文明公民。
三、教學(xué)重點(diǎn)：如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
四、教學(xué)難點(diǎn)：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向。
五、教學(xué)方法和手段：
由時(shí)事話題引入本課，運(yùn)用多媒體直觀、形象的作用，輔助教學(xué)，通過(guò)“設(shè)置情境——提出問(wèn)題——學(xué)生討論——發(fā)表意見(jiàn)——師生共同來(lái)解決問(wèn)題”。
六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)：
（一）肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命。
結(jié)論：取其精華，取其糟粕；推陳出新，革故鼎新。引出馬克思主義、新民主主義文化是先進(jìn)文化。
（板書）。
先進(jìn)文化是什么指導(dǎo)：馬克思主義。
目標(biāo)：培育四有公民。
基本特征：“三個(gè)面向”名族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義。
為什么（為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）：是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大。
繁榮的根本要求和根本保證。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展。
（二）社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
思考：支教對(duì)培育四有青年的意義。
（板書）。
七、課堂小結(jié)：
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們理解了牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的意義及如何把握這一方向；知道了發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須從思想建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面去著手。我們應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，以更明確的方向、更積極的態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)投入建設(shè)社會(huì)主義精神文明中去。
八、板書設(shè)計(jì)：見(jiàn)上。
九、布置作業(yè)：
回想你參見(jiàn)過(guò)的精神文明建設(shè)，是否能體會(huì)到課堂中所講的精神？
你覺(jué)得還可以開(kāi)展哪些活動(dòng)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義文化？
請(qǐng)你評(píng)價(jià)下我國(guó)現(xiàn)在開(kāi)展的推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展發(fā)繁榮的活動(dòng)。（3選1）。
思想文化教案篇九
1、為自己是一名小學(xué)生而感到高興和自豪，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬，并初步感受到在校園生活中與師生分享的快樂(lè)。
2、能夠文明、有秩序地參觀校園，學(xué)會(huì)與同學(xué)、老師有禮貌地交往。
3、知道自己成長(zhǎng)為一名小學(xué)生了，體會(huì)到成為小學(xué)生的角色變化，初步適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己的學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
4、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡上學(xué)的情感，并且學(xué)會(huì)利用學(xué)校中的任何設(shè)施來(lái)解決自己學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題。
學(xué)情分析。
一年級(jí)新生剛?cè)胄W(xué)，特別是農(nóng)村學(xué)生對(duì)學(xué)校這個(gè)陌生的環(huán)境和對(duì)小學(xué)生這樣陌生的角色既充滿新鮮與好奇，也不免有一些擔(dān)憂、不安甚至惶恐。這本的設(shè)計(jì)就是要通過(guò)感知周圍具體事物與環(huán)境的變化的美好來(lái)引導(dǎo)學(xué)生消除其緊張、焦慮的情緒，從而激發(fā)學(xué)生求學(xué)的好奇心與興趣，感受成長(zhǎng)與變化帶來(lái)的愉悅。
教學(xué)重點(diǎn)。
熟悉校園環(huán)境，嘗試了解校園設(shè)施與自己學(xué)習(xí)生活的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)到小學(xué)生角色的變化，對(duì)小學(xué)生活充滿美好的憧憬。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備：
1.全面了解學(xué)生入學(xué)前、后的不同生活情況；準(zhǔn)備歌曲《上學(xué)歌》。
2、歡迎新同學(xué)圖片放大的課程表校園實(shí)景圖。
3、教學(xué)課件。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備一張自己在幼兒園時(shí)的活動(dòng)照片；彩筆；畫紙；書包文具。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
第1課時(shí)完成話題“我背上了新書包”的教材內(nèi)容。
第2課時(shí)完成話題“我們的校園”的教材內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程。
第1課時(shí)。
活動(dòng)一我背上了新書包。
1、聽(tīng)歌激趣，揭題導(dǎo)入。
（1）、播放歌曲：同學(xué)們，我們一起來(lái)聽(tīng)一首好聽(tīng)的歌曲。
[播放動(dòng)畫：上學(xué)歌]。
（2）.交流：上學(xué)了，最讓你高興的是什么？生各抒己見(jiàn)。板書：我背上了新書包。
（3）.過(guò)渡：背上新書包，上學(xué)了，大家終于是真正的小學(xué)生了！9月1日真是個(gè)難忘的日子。
2、出示歡迎新同學(xué)圖片，仔細(xì)觀察圖片。
提問(wèn)：同學(xué)們，還記得開(kāi)學(xué)第一天的情景嗎？談?wù)勛约撼蔀樾W(xué)生的感受吧。
學(xué)生交流，教師追問(wèn)：
（1）開(kāi)學(xué)第一天，是誰(shuí)把你送到學(xué)校的？當(dāng)時(shí)你是什么心情？（學(xué)生結(jié)合自己的感受進(jìn)行交流。）。
（2）學(xué)校的哥哥姐姐是怎樣歡迎我們的？（學(xué)生小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)，全班匯報(bào)。）。
小結(jié)：學(xué)校的大哥哥大姐姐非常高興，熱情地迎接我們。
（3）那你們的爸爸、媽媽在上學(xué)前為你們準(zhǔn)備了什么？
小結(jié)：看來(lái)，爸爸媽媽也對(duì)我們上學(xué)感到特別高興，為我們準(zhǔn)備了上學(xué)需要用的鉛筆、本子、筆盒等學(xué)習(xí)用品。
3.播放課件，談心情：看一看，選一選，說(shuō)一說(shuō)，現(xiàn)在你們會(huì)是什么樣的心情呢？
[播放課件：心情圖]。
小結(jié)：同學(xué)們剛剛進(jìn)入學(xué)校，會(huì)有不一樣的心情，有的高興、快樂(lè)；也有的同學(xué)會(huì)覺(jué)得緊張、害怕，還有些擔(dān)心。老師剛上學(xué)的時(shí)候也有和你們一樣的心情，這都是很正常的。因?yàn)槲覀儊?lái)到了一個(gè)陌生的環(huán)境，什么都不了解，還需要有一個(gè)慢慢適應(yīng)的過(guò)程。不過(guò)，老師相信通過(guò)對(duì)學(xué)校生活的熟悉，你們會(huì)很快喜歡學(xué)校生活的。
活動(dòng)二新生活開(kāi)始了。
1.對(duì)比照片找不同：這兩張照片有什么不同？
[出示圖片：看照片，找不同]。
學(xué)生交流，從模樣、衣著、生活環(huán)境等方面比較不同。
小結(jié)：看來(lái)，我們小朋友在學(xué)校的生活與在家里或在幼兒園里的生活是不一樣的。
2.提問(wèn)，談感受：誰(shuí)來(lái)講一講自己在幼兒園或者在家里的生活和小學(xué)生活有什么不一樣呢？（讓學(xué)生大膽地講這方面的故事，教師注意引導(dǎo)學(xué)生從身邊的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)不同，對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)反饋。）。
4、觀察教室里，摸摸課桌椅，發(fā)現(xiàn)自己使用的物品的變化。
小結(jié)：告別玩具，背上新書包，走進(jìn)新教室，我們不再是幼兒園的以玩樂(lè)為主的小孩子，而要開(kāi)始以學(xué)習(xí)為主的小學(xué)生活，老師希望大家能夠早日適應(yīng)我們學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，希望大家能好好學(xué)習(xí)，天天向上，努力的學(xué)好各門功課，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生！
活動(dòng)三我的愿望。
過(guò)度：我們背上書包上學(xué)，來(lái)到學(xué)校，爸爸媽媽、老師給我們提出了什么要求？
1、你們對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活有什么想法和愿望嗎？
2.老師講述自己小時(shí)候的美好心愿。
3.與同桌說(shuō)說(shuō)自己的心愿。
4.將自己的愿望以寫或畫的形式全班展示，可貼上左側(cè)墻的“心愿小屋”中。
小結(jié)：同學(xué)們回家后，把學(xué)校里發(fā)生的事情講給你們的爸爸媽媽聽(tīng)一聽(tīng)，讓他們也來(lái)分享我們的學(xué)校生活的喜悅吧！我們一起再唱《上學(xué)歌》，來(lái)結(jié)束這節(jié)課的學(xué)習(xí)吧！
思想文化教案篇十
課程標(biāo)準(zhǔn)：知道《資治通鑒》的作者和體例。了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
[?教學(xué)目標(biāo)?]。
1、知識(shí)識(shí)記：
（1）司馬光和《資治通鑒》。
（2）佛教的傳播及主要教義。
（3）道教的興盛及主要教義。
2、能力培養(yǎng)：
（1）通過(guò)對(duì)佛教、道教在中國(guó)傳統(tǒng)文化中深遠(yuǎn)影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問(wèn)題的能力。
（2）通過(guò)對(duì)佛教與道教的同異比較，培養(yǎng)學(xué)生概括比較的能力。
3、情感教育與價(jià)值觀：
（1）佛教的傳播與道教的興盛，一方面適應(yīng)了統(tǒng)治階層的需要，另一方面對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)宗教總是要全面辯證地分析。
1、重點(diǎn)：《資治通鑒》的內(nèi)容、體例及史學(xué)價(jià)值；
佛教、道教的主要內(nèi)容。
2、難點(diǎn)：佛教、道教的主要內(nèi)容；
對(duì)佛教、道教的分析、評(píng)價(jià)。
[教具]。
課本插圖、教學(xué)軟件、拂塵、教學(xué)課件。
[?教學(xué)方法?]。
比較教學(xué)法?分組討論法??問(wèn)題探究法??講授法?。
[?教學(xué)設(shè)計(jì)]。
1、導(dǎo)課：復(fù)習(xí)提問(wèn)已學(xué)過(guò)的《史記》的有關(guān)內(nèi)容，由此導(dǎo)入新課。
2、司馬光和《資治通鑒》。
投影“司馬光圖像”和“《資治通鑒》書影”
讓學(xué)生讀書、分組討論，提出問(wèn)題，然后師生共同解答。這樣可讓學(xué)生融入課堂，發(fā)揮主體地位，活躍課堂氣氛，避免了枯燥乏味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生能提出的問(wèn)題可有：
（1）《資治通鑒》是怎樣寫成的？
（2）《資治通鑒》記載了什么內(nèi)容？
（3）《資治通鑒》是什么體裁？有何史學(xué)地位？
（4）什么是編年體？
（5）司馬光為何能寫出《資治通鑒》？等等。
可以讓一組的同學(xué)提出問(wèn)題，其他組同學(xué)回答，教師小結(jié)并解釋書名的含義。
解答問(wèn)題后，師結(jié)合課本《司馬光手跡》圖，提出問(wèn)題：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)司馬光的什么精神？結(jié)合自己的學(xué)習(xí)，你從中受到哪些啟示？”以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。
師小結(jié)，《資治通鑒》被視為與《史記》并列的史學(xué)名著。指導(dǎo)學(xué)生列出表格比較《史記》與《資治通鑒》。（書名、作者、成書時(shí)期、體例、敘史范圍、史學(xué)地位）。
提問(wèn)：同學(xué)們知道哪幾種宗教？家喻戶曉的是什么？（佛教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
3、佛教的中國(guó)化。
因?yàn)樽诮梯^抽象，可從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，借用表演來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（1）投影《少林寺》圖，讓同學(xué)們說(shuō)出知道的佛教建筑和石窟。
（2）請(qǐng)一位同學(xué)用一個(gè)形體動(dòng)作讓別人知道你是佛家弟子。
（3）通過(guò)以上兩題讓學(xué)生覺(jué)得“原來(lái)宗教就在我身邊，肯定能學(xué)好”，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師分析講解佛教的教義和“佛教傳入中國(guó)后為什么能不斷發(fā)展？”（佛教的中國(guó)化；教義的吸引力；統(tǒng)治者的支持。）。
（4）結(jié)合《中國(guó)歷史教學(xué)軟件》（七年級(jí)下）的佛教圖片視頻及課本上的《三教圖》幫助學(xué)生理解佛教的中國(guó)化。
投影問(wèn)題：我國(guó)古代反映佛教的一部文學(xué)作品是什么？（《西游記》）。
《西游記》中有另一種宗教的影子，有哪一位同學(xué)知道是什么宗教？（道教）。
學(xué)生回答后導(dǎo)入下一目題：
4、道教的興盛。
（1）投影《道教圣地青城山》，師介紹“道教是一種土生土長(zhǎng)的宗教，東漢后期形成?！闭?qǐng)一位同學(xué)用動(dòng)作表示道士心中想什么？（找一位同學(xué)到前面用拂塵表演）。
（2）投影問(wèn)題：“佛教與道教的主要不同點(diǎn)是什么？”引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較兩種宗教的基本教義得出“佛教等待來(lái)世而道教更注重現(xiàn)實(shí)”的結(jié)論，從而幫助學(xué)生理解道教的基本教義。
（3）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)佛教與道教從起源地、主要教義、政治作用和對(duì)文化的影響等方面進(jìn)行比較，列出表格。
通過(guò)此題對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制思想教育，提醒同學(xué)們對(duì)法lun功要“警鐘常鳴，斗爭(zhēng)到底”。
作業(yè)設(shè)計(jì)：
連連看——誰(shuí)有信心連結(jié)。
玉?皇?大帝。
佛教??????????????????????如????來(lái)???佛。
八???????????仙。
太?上?老?君。
道教??????????????????????孫????悟????空。
菩????????????薩。
通過(guò)本次作業(yè)，可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)佛教、道教是否真正理解掌握。
附：板書設(shè)計(jì)。
《史記》與《資治通鑒》比較。
佛教、道教異同比。
教學(xué)后記。
思想文化教案篇十一
小結(jié)：對(duì)，他很整潔。整潔顧名思義就是整齊、清潔。(板書：整齊清潔)保持手、臉、口腔、頭發(fā)等部位的清潔，衣服穿戴整齊，扣齊紐扣?？磥?lái)，我們可以從身體的各個(gè)部位、所穿的服裝觀察一個(gè)人是否整潔。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《我們愛(ài)整潔》。(板書課題)
同學(xué)們，老師昨天讓每一個(gè)同學(xué)帶一面小鏡子，你們都帶了嗎?請(qǐng)大家拿出來(lái)。出示任務(wù)：
1.拿出小鏡子，看看鏡子里的我什么樣?我的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問(wèn)題。
2.同桌同學(xué)兩人一組互相“照鏡子”，看看別人的儀表是不是整潔，在哪些地方存在問(wèn)題。
3.再次照鏡子，幫助同學(xué)整理儀表，想一想，看到不整潔的情景你有什么感受?
1.剛才，同學(xué)們通過(guò)照鏡子，進(jìn)行了自我檢查，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?
學(xué)生交流，自由發(fā)言。
2.同學(xué)之間互相幫助，檢查了對(duì)方整潔和不整潔的地方。如果有問(wèn)題，請(qǐng)幫他改正。
學(xué)生根據(jù)自己所見(jiàn)，談感受。
3.第二次照鏡子，很多同學(xué)都非常認(rèn)真的做了對(duì)方的“鏡子”，幫助同學(xué)整理好衣服，翻好衣領(lǐng)、扣好扣子等。大家都能互相幫助。談?wù)勀愕母惺堋?BR> 能夠顯示出這個(gè)人很有禮貌、很有修養(yǎng)呢!整潔的儀表在人際交往中非常重要，這不僅反映了一個(gè)人的精神面貌，而且表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。
活動(dòng)三：分析討論，判斷正誤
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察這三幅圖，看看他們這樣做好不好呢?
1.學(xué)生思考：對(duì)三幅的內(nèi)容做出正確判斷。
2.想一想，他們這樣的情況是什么原因造成的?試著分析一下。
3.想一想：在生活中你還見(jiàn)過(guò)哪些不整潔的樣子呢?
反饋指導(dǎo)：
1.學(xué)生匯報(bào)：小男孩邊吃水果邊玩玩具，吃過(guò)的香蕉皮隨處亂扔;小女孩穿得整整齊齊，背著書包高高興興地去上學(xué);小男孩邊看書邊啃手指，書桌上非常凌亂。
2.分析原因：
兩個(gè)男生：貪玩，嫌麻煩、想偷懶，認(rèn)為臟點(diǎn)亂點(diǎn)沒(méi)關(guān)系、反正有媽媽來(lái)收拾;不注重保持個(gè)人整潔衛(wèi)生――沒(méi)有良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。
女生：講究個(gè)人衛(wèi)生，干凈整潔――有良好的整潔、文明的衛(wèi)生習(xí)慣。
小結(jié)：一個(gè)人的外表整潔很重要。只有干干凈凈地出現(xiàn)在別人面前，才能給別人一個(gè)好印象，這也是尊重別人的一種表現(xiàn)。如果經(jīng)常這樣不整潔，你就會(huì)和小豬皮皮一樣啦。
活動(dòng)四：品讀故事，理解
1.請(qǐng)學(xué)生自由組合，說(shuō)一說(shuō)故事的內(nèi)容，談?wù)勛x后的感受。2.發(fā)揮想象，故事創(chuàng)編：皮皮到小牛家做客如何;皮皮到小馬家做客如何。
3.皮皮后來(lái)怎樣了?
2.很多同學(xué)都開(kāi)動(dòng)了腦筋，發(fā)揮了想象，創(chuàng)編了故事。學(xué)生說(shuō)出自己的補(bǔ)充內(nèi)容。
3.皮皮后來(lái)變得勤梳洗，干凈、帥氣了。追問(wèn)：它僅僅是這一天這樣嗎?引出要保持整潔、堅(jiān)持不懈。
小結(jié)：這只不愛(ài)干凈、儀表不整潔的皮皮，在受到一系列的打擊之后，終于明白了要講衛(wèi)生，愛(ài)整潔，改正缺點(diǎn)之后，受到了大家的歡迎。
思想文化教案篇十二
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課：組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）。
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
開(kāi)眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
鞏固小結(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁(yè)選擇題：應(yīng)選a（《海國(guó)圖志》）。
思想文化教案篇十三
我國(guó)近代科技、思想文化的特征和主要成就。
掌????握。
京張鐵路、侯氏制堿法、《海國(guó)圖志》、《天演論》中譯本等知識(shí)點(diǎn)。
范例教學(xué)。
挖掘教材比較概括。
魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識(shí)、品質(zhì)、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學(xué)科領(lǐng)域、時(shí)代）。
討論探索。
聯(lián)系原始遺存的知識(shí)舉例說(shuō)明“物競(jìng)天擇、適者生存”道理。
愛(ài)國(guó)情感。
只有先進(jìn)文化才能代表社會(huì)發(fā)展的方向，只要誰(shuí)先進(jìn)，就要向誰(shuí)學(xué)。
組織學(xué)生回顧前面幾節(jié)課學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
1、第二次工業(yè)革命[19世紀(jì)70?年代]以后，中國(guó)人的精神文化生活為什么會(huì)發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報(bào)、電話以及照相、電影等，新聞報(bào)紙、出版事業(yè)也在中國(guó)出現(xiàn)）。
2、你能說(shuō)出以下各時(shí)期興辦的刊物名稱嗎？（組織學(xué)生“對(duì)號(hào)入座”：a、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期：《申報(bào)》；b、維新變法時(shí)期：《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》[后改名為《中外紀(jì)聞》]；c、辛亥革命時(shí)期：《民報(bào)》[中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)]、《南風(fēng)報(bào)》（中國(guó)同盟會(huì)廣西支部編輯）；d、新文化運(yùn)動(dòng)期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評(píng)論》；e、五四運(yùn)動(dòng)期間：《京報(bào)》、《晨報(bào)》等）。
承上啟下，教師講授：這些報(bào)刊都是向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的產(chǎn)物，對(duì)近代中國(guó)文化的發(fā)展起過(guò)重要作用。其實(shí)，比這些報(bào)刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就已經(jīng)出現(xiàn)了。近代，中華民族還有許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子不甘失敗，積極展開(kāi)挽救民族危機(jī)的活動(dòng)。他們?cè)谒枷肷?、科技上學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，勇敢地進(jìn)行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻(xiàn)。（布置學(xué)生閱讀112——116頁(yè)全課內(nèi)容，對(duì)重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標(biāo)記。）。
開(kāi)眼看世界的思想家（由于他們生活的時(shí)代早，而且產(chǎn)生了巨大的激勵(lì)作用，所以調(diào)到前面作為范例進(jìn)行探究）。
強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[批判閉關(guān)鎖國(guó)政策，破除輕視科技的愚昧觀點(diǎn)]。）。
2、有關(guān)嚴(yán)復(fù)的重要內(nèi)容是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：a、生活時(shí)代：?戊戌變法時(shí)期；b、代表作：譯著《天演論》；c、主要內(nèi)容：“物進(jìn)天擇，適者生存”，“世道必進(jìn)，后勝于今”；d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，既學(xué)軍事，也廣泛涉獵西方政治學(xué)說(shuō)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[為譯著加按語(yǔ)，敘述己見(jiàn)，警醒世人，宣傳變法]。）。
教師小結(jié)、過(guò)渡：向西方學(xué)習(xí)，是中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)與思想文化的基本走向；愛(ài)國(guó)主義則是激勵(lì)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。以這些思想為支撐，科學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域內(nèi)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。
中國(guó)人修建的第一條鐵路。
你知道當(dāng)年建立這項(xiàng)偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
突出成就：居庸關(guān)、八達(dá)嶺隧道；成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成本領(lǐng)，報(bào)效祖國(guó)]；良好的道德品質(zhì)[勤奮好學(xué)，克服困難，全力以赴]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[設(shè)計(jì)“人”字形路軌]。）。
揭開(kāi)制堿奧秘的侯德榜。
侯德榜的貢獻(xiàn)是什么？（啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用上例，自我提煉知識(shí)要點(diǎn)：
a、成功時(shí)間：?20世紀(jì)20年代。
b、代表作：《制堿》。
c、主要成就：比歐洲制堿成本低40%。
d、成功原因：崇高的愛(ài)國(guó)精神[學(xué)成歸來(lái)，投身實(shí)踐，報(bào)效祖國(guó)]；
良好的道德品質(zhì)[刻苦鉆研，意志堅(jiān)強(qiáng)]；強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)[挑戰(zhàn)外國(guó)壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）。
指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂完成課本第115頁(yè)選擇題：應(yīng)選a（《海國(guó)圖志》）。
思想文化教案篇十四
2、你能把你的“上學(xué)、回家路線圖”畫出來(lái)嗎？請(qǐng)?jiān)谌菀装l(fā)生危險(xiǎn)的地方做個(gè)記號(hào)！
3、交流各自的路線圖。
（教師適時(shí)提出問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出排除危險(xiǎn)的辦法。）。
4、大家的表現(xiàn)真不錯(cuò)，交警叔叔特意送來(lái)一首兒歌鼓勵(lì)大家。
小朋友，記心上，
馬路不是游戲場(chǎng)。
行人要走人行道，
馬路中間不亂跑。
思想文化教案篇十五
《美麗的生命》是《品德與社會(huì)》人教課標(biāo)版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)第一單元《珍愛(ài)生命》中的課題，教學(xué)課時(shí)為一課時(shí)。
本課以“生命”為主題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然的萬(wàn)物生靈，內(nèi)容上涉及各種具體形象的動(dòng)植物的生命，以及兒童生活中與各種動(dòng)植物的相處關(guān)系；通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴、生命的來(lái)之不易，從而熱愛(ài)生命，珍惜生命。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
1、感受自然生命的多種形態(tài)，體會(huì)生命的美麗。
2、知道生命是寶貴的，世界因?yàn)樯利悾祟悜?yīng)該善待生命。
3、認(rèn)識(shí)動(dòng)植物也需要我們的愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情。
4、通過(guò)討論、調(diào)查等方式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
生命的范疇很廣，一個(gè)四年級(jí)的兒童，不可能深入理解生命的含義，他們對(duì)生命的理解只是停留在“某某物體有生命”、“活著的物體有生命”等等一些表面現(xiàn)象上，只有一些模糊的、零散的認(rèn)識(shí)。這個(gè)階段的學(xué)生，思維的認(rèn)知特點(diǎn)還具有極大的直觀形象性。因此，教學(xué)中，應(yīng)選用具體、直觀、形象的素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
四、教學(xué)策略的選擇與設(shè)計(jì)。
讓學(xué)生感受生命的美麗，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的珍貴，熱愛(ài)生命，珍惜生命，是本課的教學(xué)目的所在。本課教學(xué)中，以一段展示大自然生命的視頻作為引入，讓學(xué)生感嘆于大自然的生命之美，認(rèn)識(shí)生命的多種形態(tài)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究?jī)和磉叺纳唤虒W(xué)活動(dòng)中，積極采用一些具體、生動(dòng)、直觀的事例展開(kāi)討論，讓學(xué)生針對(duì)自己實(shí)際生活中的問(wèn)題進(jìn)行探究，增加教學(xué)的情境性，使學(xué)生樂(lè)于接受。
五、教學(xué)資源和工具設(shè)計(jì)。
1、《品德與社會(huì)》人教課標(biāo)版小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)教材。
2、展示大自然生命的視頻和圖片。
3、與本教學(xué)方案配合的ppt課件。
4、多媒體教室。
六、教學(xué)過(guò)程。
（一）美麗的世界。
1、談話：同學(xué)們，我們生活在一個(gè)美麗的世界里，草地上，小草在風(fēng)中起舞，鮮花在競(jìng)相開(kāi)放；小鳥(niǎo)在樹(shù)林時(shí)歌唱，小朋友們?cè)谧分疰覒颉@就是生命的魅力。讓我們來(lái)看一下這個(gè)充滿生機(jī)的世界吧！
2、播放視頻：美麗的生命。
3、提問(wèn)，回答問(wèn)題：
（1）、你覺(jué)得生命美麗嗎？
（2）、五彩斑斕的生命使這個(gè)世界充滿生機(jī)，同學(xué)們，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)，你在校園、街道、公園、森林里都見(jiàn)過(guò)哪些生命呢？（學(xué)生回答）。
（3）、想一想，能不能把我們剛才提到的這些生命進(jìn)行一下分類？（有聲的生命，無(wú)聲的生命、會(huì)飛的生命、爬行的生命、會(huì)游泳的生命）。
4、構(gòu)思生命的圖畫。
（1）、你覺(jué)得這些多姿多彩的生命給我們的生活帶來(lái)了什么樣的美麗和歡樂(lè)呢？
（2）師：現(xiàn)在，大家拿出畫筆來(lái)，構(gòu)思一幅有關(guān)生命的畫，可以自己創(chuàng)作，也可以小組合作完成，我們比一比誰(shuí)的想象力最豐富，好不好！
（3）、說(shuō)一說(shuō)：你們的圖畫里描繪的是什么？為什么這樣畫？你認(rèn)為這些生命為什么是美麗的？（教師組織學(xué)生匯報(bào)和展示自己圖畫的涵義，并給予適當(dāng)評(píng)價(jià)）。
5、小結(jié)：從同學(xué)們的圖畫和介紹中，我們深深地感受到了生命的美麗，正是這些美麗的生命給我們的生活增添了幸福、歡樂(lè)，把我們的世界裝扮得如此美好！
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)播放視頻，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然的生命之美，認(rèn)識(shí)生命的多種形態(tài)；通過(guò)學(xué)生構(gòu)思一幅生命意義的圖畫，讓學(xué)生充分體會(huì)世界因?yàn)樯利?，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生命的情感。
（二）講故事：我和我的動(dòng)植物朋友。
1、談話：我們?nèi)祟惡蛣?dòng)物、植物一起生活在地球這個(gè)家園中，應(yīng)該成為和睦相處的好朋友。
2、教師講故事：在老師的家里呀，養(yǎng)了一對(duì)兒活潑可愛(ài)的小金魚兒。每天早上，我起床的第一件事兒，就是給小金魚兒喂食，小金魚兒一看見(jiàn)我來(lái)了，迫不及待地浮出水面，張大嘴巴，好像在說(shuō)：“我們餓極了，快給我吃的吧！”我趕忙喂它們，兩個(gè)小金魚兒連忙搶食起來(lái)。吃飽喝足之后，它們就悠閑地在魚缸里游來(lái)游去，看著我，好像在說(shuō)：“謝謝你，我的主人！”我每天都給它們換水，好讓它們?cè)诟蓛羰孢m的環(huán)境里生活。（如果教師不采用自己講故事的方式，也可以用課件演示的教材上的幾個(gè)小朋友與動(dòng)植物的故事來(lái)教學(xué)）。
3、談話：你在生活中有過(guò)動(dòng)物或植物朋友嗎？你能把它們介紹給全班同學(xué)認(rèn)識(shí)嗎？我們一起來(lái)講一講它們的故事吧！
4、學(xué)生分別展示、介紹自己和動(dòng)植物朋友的故事，鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式：播放錄像或者展示照片，也可以用錄音帶來(lái)播放。老師幫助學(xué)生組織，展示）。
5、小結(jié)：植物、動(dòng)物與我們?nèi)祟愐粯佣际巧?，它們與我們朝夕相處，是我們的朋友。
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)教師敘述自己與動(dòng)植物朋友的故事，引導(dǎo)學(xué)生介紹自己喜歡的動(dòng)植物朋友，活動(dòng)中注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，讓每個(gè)學(xué)生都行動(dòng)起來(lái)，交流體會(huì)表演的感受，在這樣的氛圍中促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
（三）它們需要愛(ài)。
1、談話：植物有花開(kāi)葉落，動(dòng)物有喜、怒、哀、樂(lè)；作為生命，植物、動(dòng)物與人類一樣需要愛(ài)；作為朋友，它們給我們帶來(lái)了美麗和歡樂(lè)?？墒牵覀兪遣皇悄軌蜃龅疥P(guān)愛(ài)和善待它們呢？你見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些傷害動(dòng)植物的事情？（學(xué)生自由回答）。
2、師：我們有時(shí)候會(huì)看到公園里的花朵被人偷偷地摘掉，草坪被隨意踐踏；有人在動(dòng)物園里給動(dòng)物亂丟食物，導(dǎo)致有的動(dòng)物消化不良……這些都是不文明的現(xiàn)象。
3、師：讓我們來(lái)看看這幾個(gè)生活中的現(xiàn)象，他們做得對(duì)嗎？（演示課件，回答問(wèn)題）。
（1）、一男孩扯著小貓的腿玩耍。
問(wèn)：這樣做對(duì)嗎？當(dāng)這樣與動(dòng)物玩耍時(shí)，你想過(guò)它們的感受嗎？
（2）、小男孩在折樹(shù)枝，樹(shù)木露出痛苦的表情。
問(wèn)：你做過(guò)這樣的事嗎？雖然植物是無(wú)聲的生命，但我們也不應(yīng)該隨便傷害它們？
（3）、小女孩耐心地給小白兔喂青菜。
問(wèn)：這樣做好不好！如果你是小白兔，你想對(duì)小主人說(shuō)什么？
4、討論：如果沒(méi)有了生命，世界會(huì)變得怎樣呢？
（1）、學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)。（沒(méi)有生命的世界是可怕的，世界將不再有魅力，到處是黑暗、恐怖……）。
（2）、問(wèn)：你們希望世界變成這個(gè)樣子嗎？我們?cè)谏钪袘?yīng)該怎樣呵護(hù)動(dòng)植物呢？
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)演示幾個(gè)兒童與動(dòng)植物關(guān)系的特殊事例，以具體生動(dòng)的圖片指導(dǎo)兒童的行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)動(dòng)植物也需要我們的愛(ài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)動(dòng)植物的喜愛(ài)之情。
（四）總結(jié)全文，提出希望。
1、問(wèn)：同學(xué)們，通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么？你今后會(huì)怎樣對(duì)待動(dòng)植物朋友？
設(shè)計(jì)意圖：這一教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生重溫對(duì)動(dòng)植物的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，生命的存在是無(wú)比珍貴的，世界因?yàn)閾碛辛松艧o(wú)比美麗，我們都應(yīng)該加倍珍惜。
板書：
生命之美。
美麗的生命我與動(dòng)植物。
思想文化教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：明確我們的理想和現(xiàn)階段我們的共同理想;把握理想與共同理想的辯證關(guān)系;理解小康水平包含的內(nèi)容;明確新世紀(jì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。
能力目標(biāo)：通過(guò)圖表展示，培養(yǎng)學(xué)生讀圖表和分析圖表的能力;通過(guò)對(duì)小康一詞和全面建設(shè)小康社會(huì)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和發(fā)展地看問(wèn)題的方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，明確新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，從而樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
教學(xué)重點(diǎn)：我們的共同理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理想與共同理想的關(guān)系;小康和全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
板書設(shè)計(jì)：我們的共同理想。
一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
2、我們的理想。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
4、理想與共同理想的關(guān)系。
二、同繪小康藍(lán)圖。
1、歷史性的跨越。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。
3、擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。
教學(xué)過(guò)程：
(導(dǎo)入新課)每個(gè)人、每個(gè)民族都有對(duì)未來(lái)的憧憬。但是，不同的人、不同的民族對(duì)未來(lái)的向往并不完全一樣。那么，我們中華民族的偉大理想是什么呢?就讓我們共同走進(jìn)“我們的共同理想?！?BR> 一、走進(jìn)共同理想。
1、不同時(shí)代的人們，對(duì)理想的追求不同。
模塊一：前人夢(mèng)想。
展示資料：
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)者皆有所養(yǎng)?！钡拇笸鐣?huì)。
“黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”的世外桃源。
教師歸納：在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的世外桃源是不可能存在的。因?yàn)?，在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)的根本利益是對(duì)立的。但是，千百年來(lái)，人們?yōu)閿[脫剝削和壓迫，對(duì)美好理想社會(huì)的追求卻始終不渝?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人馬恩勾畫了未來(lái)美好社會(huì)的基本輪廓。
2、我們的理想。
模塊二：暢想未來(lái)。
提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好設(shè)想?【激發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的向往之情】。
教師概括：共產(chǎn)主義社會(huì),將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。這就是我們的理想——共產(chǎn)主義理想。
過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在一些人認(rèn)為，哪里有什么共產(chǎn)主義理想?哪里有什么共產(chǎn)主義信念?歷史是這樣的嗎?那就讓我們一起走進(jìn)歷史的深處，一起感悟吧。中華民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，近代以來(lái)中國(guó)遭受無(wú)數(shù)資本主義——帝國(guó)主義的侵略和欺凌，如何求得民族的獨(dú)立和解放?如何救人民于水火?李大釗、陳潭秋等革命先烈就是這方面的真實(shí)寫照。
師總結(jié)：無(wú)數(shù)先烈與用馬克思主義這個(gè)的武器，探求民族獨(dú)立和解放的.過(guò)程，也就是一個(gè)不惜犧牲自己一切的過(guò)程。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一理想就是一個(gè)過(guò)程。在不同時(shí)期，我們又有為實(shí)現(xiàn)理想的具體理想。
模塊三：立足今天。
3、現(xiàn)階段人民的共同理想。
展示五四愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的圖片和開(kāi)國(guó)大典的圖片。
提問(wèn)：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)。
是什么?
師概括：19世紀(jì)中葉—20世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放。
展示三張貧困人民生活的圖片。
提問(wèn)：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉，中華民族的歷史任務(wù)是什么?
師概括：20世紀(jì)中葉—21世紀(jì)中葉。
人們的歷史任務(wù)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的富裕和民族的偉大復(fù)興。
想一想：中華民族的兩大歷史任務(wù)是否完成?
師概括：我國(guó)現(xiàn)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，各族人民的共同理想就是：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這個(gè)共同理想，集中反映了我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，是保證全體人民團(tuán)結(jié)一致、克服困難，去爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、、理想與共同理想的關(guān)系。
學(xué)生討論：理想與共同理想的關(guān)系【培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問(wèn)題的能力】。
思想文化教案篇十七
3、請(qǐng)大家拿出自己搜集到的交通標(biāo)志去考考你的小伙伴吧。要對(duì)他說(shuō)的答案作出判斷哦。說(shuō)對(duì)了，表?yè)P(yáng)他；說(shuō)得不對(duì)，你教他。
（學(xué)生下位活動(dòng)。）。
4、在你的“路線圖”上畫上交通標(biāo)志吧。
（學(xué)生動(dòng)手，小組交流。）。
5、紅綠燈，像哨兵，下命令，大家聽(tīng)！（教師手持紅綠燈指示牌，學(xué)生回答并做動(dòng)作。）。
師：綠燈亮——。
學(xué)生：向前行！
師：紅燈亮——。
學(xué)生：停一停！
思想文化教案篇十八
1、通過(guò)畫上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和珍愛(ài)自己生命的情感。
2、知道在上學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地?cái)偵喜粷嵉氖澄铮B(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。
3、掌握一些基本的交通規(guī)則。
1、教師。
(1)多媒體課件。
(2)實(shí)物投影儀。
(3)道具：人行橫道。
(4)交通安全棋(40份)。
2、學(xué)生。
(1)每人準(zhǔn)備一個(gè)骰子。
(2)調(diào)查和了解自己和周圍同學(xué)在上學(xué)路上遇到的問(wèn)題和解決的方法。
(一)以游戲?qū)?，激發(fā)興趣。
1、今天，老師給大家?guī)?lái)一副關(guān)于上學(xué)路上的棋，(課件出示課題：5，上學(xué)路上)，想玩嗎?(課件出示棋譜)好好看看，應(yīng)該怎樣下?想想這些問(wèn)題。(課件出示：(1)，哪些地方要進(jìn)?(2)，哪些地方要退?(3)，哪些地方要停?)。
2、學(xué)生觀察。
3、學(xué)生交流。
4、你知道這些地方為什么要被罰停和后退嗎?這些做法有什么后果?
5、學(xué)生評(píng)述這些行為。
(游戲是小朋友們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，以游戲開(kāi)頭，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，整堂課也可以看成是讓學(xué)生完成一個(gè)活動(dòng)任務(wù)——下棋，從知道游戲規(guī)則到深入地理解游戲內(nèi)容再到從玩游戲中進(jìn)行體會(huì)，讓學(xué)生在“玩中學(xué)”。)。
(二)與生活聯(lián)系，深化感悟。
1、說(shuō)一說(shuō)。
(1)在我們的上學(xué)路上，你還見(jiàn)過(guò)哪些不恰當(dāng)?shù)男袨?這樣做有什么后果?
(2)學(xué)生回答。
2、勸一勸。
(1)(課件出示三組圖片：路上玩耍、買零食、不遵守交通規(guī)則)遇到這些行為，你該怎樣勸他們?選出一組勸一勸。
(2)學(xué)生練習(xí)。
(3)學(xué)生發(fā)言。
3、畫一畫。
(1)我們每個(gè)同學(xué)的家住在不同的地方，從家到學(xué)校的路線也不同，那么你家到學(xué)校會(huì)經(jīng)過(guò)哪些地方呢?能畫下來(lái)嗎?你們可以照?qǐng)D樣畫，也可以按照自己喜歡的方式畫出來(lái)，如果你們覺(jué)得這些圖示還不全，還可以另外補(bǔ)充。
(2)學(xué)生動(dòng)筆畫，教師巡視幫助。
(3)小組之間說(shuō)一說(shuō)(要求：1，說(shuō)清路線，2，在經(jīng)過(guò)那些地方時(shí)要注意些什么。)。
(4)各組推選一名學(xué)生上臺(tái)在實(shí)物投影上指著說(shuō)。
4、看一看。
教師根據(jù)學(xué)生的回答，課件出示本鎮(zhèn)的幾個(gè)岔道口的錄象(高峰期的景象)，提醒學(xué)生這兒是事故易發(fā)點(diǎn)，要注意安全。(注：這些岔道都沒(méi)有設(shè)置紅綠燈。)。
5、演一演。
讓學(xué)生演練如何過(guò)馬路。
(1)先指名說(shuō)一說(shuō)。(要走人行橫道，在馬路的這頭要向左看，走到馬路的那頭要向右看。
(2)布置道具(人行橫道)，指名表演。(2-3名)。
6、議一議。
在上學(xué)路上，我們究竟要注意些什么呢?小組討論一下，看哪一組知道得最多。
(1)分小組討論。
(2)小組推薦一位同學(xué)交流。
(3)教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。
7、學(xué)一學(xué)。
思想文化教案篇十九
1、課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容：
我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮昌盛靠各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)繼承和弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)。
2、教材內(nèi)容的地位和作用：
通過(guò)本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)了解時(shí)代的主題和當(dāng)今世界發(fā)展的特點(diǎn)；懂得中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位及面臨的發(fā)展機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本課意在說(shuō)明新時(shí)期我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有依靠全國(guó)各族人民的智慧和力量，弘揚(yáng)和培育民族精神，才能戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，振興中華。本課具有十分重要的地位和作用。
3、教育教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生理解民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。理解中華民族精神的基本內(nèi)涵，感悟中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展。
過(guò)程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)、感悟、探究，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)中華民族精神的博大精深；教育學(xué)生懂得每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容，使之在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌，努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。
4、教學(xué)重點(diǎn)：
民族精神，生生不息
5、教學(xué)難點(diǎn)：
民族精神我傳承
1、教學(xué)方式：
（1）情境教學(xué)法：在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)特定教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，突出學(xué)生的主體地位，從而達(dá)到教學(xué)預(yù)期目的。
（2）多媒體輔助教學(xué)手段：利用多媒體技術(shù)營(yíng)造良好的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，讓學(xué)生更好地參與討論與學(xué)習(xí)。
2、學(xué)法指導(dǎo)：
（1）合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)精心選擇材料，組織學(xué)生通過(guò)師生、生生之間的互動(dòng)合作，共同分析和解決問(wèn)題。
（2）自主探究法：學(xué)生對(duì)問(wèn)題主動(dòng)探究、交流，通過(guò)心靈的碰撞，最后達(dá)成共識(shí)，獲得新知。
1、分析學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況：九年級(jí)的學(xué)生正是情感、態(tài)度、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，在這一階段的教學(xué)上，要把知、情、行等方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以知導(dǎo)行、以情感人，做到知行統(tǒng)一。
2、分析學(xué)生學(xué)習(xí)存在問(wèn)題：一些中學(xué)生對(duì)中華民族精神的認(rèn)同感有所減弱，同時(shí)西方的生活方式、價(jià)值觀、人生觀的不良影響。因此更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生了解民族精神特別是其對(duì)中華民族生存和發(fā)展所具有的巨大作用，充分認(rèn)識(shí)這一中華文化精髓的地位和價(jià)值。
3、分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)行為：現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)和本土的，進(jìn)步和落后的，積極和頹廢的。各種文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有地域，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。如何引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的思想道德觀念，了解中華民族的傳統(tǒng)美德并結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)加以弘揚(yáng)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得十分必要。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)新課并搜集“長(zhǎng)征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“載人航天精神”等民族精神的內(nèi)涵。
（一）情境導(dǎo)入民族精神
課件展示資料：黨的十六大報(bào)告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?BR> 師：今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這一偉大的民族精神。（課件展示藝術(shù)字：民族精神生生不息）
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的`在于激活學(xué)生心理，結(jié)合時(shí)事資料,引起學(xué)生求知欲，為開(kāi)展課堂教學(xué)做好鋪墊。
（二）自主探究民族精神
課堂活動(dòng)：（課件展示）
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,展示學(xué)生的潛能,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高合作學(xué)習(xí)的能力和覺(jué)悟。
（三）民族精神內(nèi)容及意義
師：歷史事件或歷史典故，從中掌握民族精神的內(nèi)容，并進(jìn)一步說(shuō)說(shuō)民族精神的重要意義。（課件展示、學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識(shí)歸納）
（1）內(nèi)涵
核心：愛(ài)國(guó)主義“天下興亡，匹夫有責(zé)”
主要內(nèi)容：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：“定于一，尚同一，一天下”，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
愛(ài)好和平：“四海之內(nèi)皆兄弟，和為貴，以人為善”；鄭和下西洋
勤勞勇敢：“民生在勤，勤則不匱”；愚公移山；萬(wàn)里長(zhǎng)城
自強(qiáng)不息：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
（2）偉大的中華民族精神意義
生：民族精神的重要意義是，這一民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，都有賴于這一偉大的民族精神的支撐。民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，主要目的在于通過(guò)填表和思考，激發(fā)學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生知道偉大中華民族精神源流遠(yuǎn)長(zhǎng)，也讓學(xué)生的情感得以升華。
（四）民族精神在不同時(shí)期豐富發(fā)展
課堂活動(dòng)：“尋找民族精神?！?BR> 師：在歷史的長(zhǎng)河中，中華民族精神是如何得以豐富和發(fā)展的？中國(guó)共產(chǎn)黨是如何結(jié)合新的時(shí)代條件豐富和發(fā)展民族精神的？（結(jié)合一系列課件展示讓學(xué)生理解這兩個(gè)問(wèn)題）