總結(jié)是一種對經(jīng)驗的沉淀和提煉，可以讓我們更好地吸取教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，拓寬自己的知識面？希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
鹿和狼的故事讀后心得篇一
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)。現(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)?！睅熒懈赶蛉姲l(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當(dāng)船走到河中央時，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以?！北懵暑I(lǐng)軍隊回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進發(fā)。
商紂聽說武王率軍攻來，也發(fā)兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊急驅(qū)沖進商紂軍隊。商紂軍隊人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺倉庫的錢財，發(fā)放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
鹿和狼的故事讀后心得篇二
從前，有一個湖，湖里有一群淘氣的小魚。有一條小魚想去月亮上去玩，可是無論她怎么跳，也跳不上去。森林里有一只雖然很笨但是樂于助人的狐貍知道了，他要到湖邊和小魚一起想辦法。
狐貍飛快地朝小湖跑去，一不小心被一塊石頭碰破了皮，殷紅的鮮血頓時流了出來。狐貍慢慢地站起來，一看，呀!那塊石頭竟然是一塊會發(fā)光的寶石。狐貍想，這回發(fā)大財了?？墒亲屑?xì)一想，這塊寶石是從哪來的呢。我一定要仔細(xì)地查清楚，但他又轉(zhuǎn)而一想，我還要去幫助小魚呀。不，先別管小魚了，先去調(diào)查吧。狐貍?cè)掏凑酒饋?，才走了十幾步，撲通一聲，他又被石頭給絆了一下，手里的寶貝也掉了，和地上的石頭摻在了一起，而且也不再發(fā)光了。哪一塊是寶石呢?狐貍一時不知如何是好。這時，他猛然想起了無所不知的小巫婆，對，就去找她。
狐貍來到小巫婆家，小巫婆正在練習(xí)魔法，狐貍就在一邊等。不一會兒，小巫婆練完了，就問：“狐貍哥哥，有什么事嗎?”狐貍迫不及待地回答道：“我本來要去幫小魚，可是卻在路上撿到了一塊寶石，一不小心，手中的寶石掉了，而且和一塊石頭摻在了一起，不知哪塊是寶石了?！薄笆沁@樣呀，你先別急，我馬上就把它們分辨出來?！毙∥灼呕氐阶约旱姆块g里，對著兩塊石頭念起了咒語，不一會兒，其中的一塊又閃閃發(fā)光了。狐貍非常高興。小巫婆說：“這是一塊魔石，是我一不小心弄丟了，謝謝你幫我找了回來?！?BR> 狐貍把魔石還給了小巫婆，匆忙和小巫婆告別后，又高高興興地去找小魚了。
森林學(xué)校的小動物畢業(yè)了，“趕快去職業(yè)介紹所找工作啊!”學(xué)校的老師最后囑咐著。
小動物們紛紛去了職業(yè)介紹所?！澳銈兪莵碚夜ぷ鞯陌?那你們可來對了，我們這里有好多工作：看家工、游泳教練、跑步教練……”小貓經(jīng)理玩電腦玩得正起勁，他頭也不抬的說?！捌綍r我游泳也不差?！毙」废肓讼胝f：“我去當(dāng)游泳教練好了。”“行行行，你們自己看著辦?！毙∝埐荒蜔┑卣f。小馬、鴨子也分別選了自己的職業(yè)，看家工和跑步教練。
一個星期過去了，小動物們紛紛回到了職業(yè)介紹所。小貓經(jīng)理迎上去問：“工作怎么樣?”“不好!”大家異口同聲地說道。“我每天都認(rèn)真地看家，可家里還是天天丟東西?！毙●R委屈地說?！鞍ィ疫€要慘?！毙▲啌u了謠頭說;“就連學(xué)生都跑得比我快!”“我就更不用說了。水這么滌深，差點把我給淹死?！毙∝埣t著臉說;“對不起!因為上次太貪玩，沒按你們的身體特點來安排工作。”小動物們接受了小貓經(jīng)理的道歉，小貓經(jīng)理也重新安排了工沐。小狗當(dāng)看家工，小鴨當(dāng)游泳教煉，小馬當(dāng)跑步教煉。
看來我們做任何事情都不能馬馬糊糊的，隨便應(yīng)付一下，一定要了解淸楚實際的情況，才能做出正確的選擇。
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鹿和狼的故事讀后心得篇三
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生?！边@就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！
鹿和狼的故事讀后心得篇四
從《雷鋒的故事》知道，雷鋒在1940年12月18日出生在湖南省一個小村莊。雷鋒小時候的生活十分艱苦。他只在兩歲是過了一次生日。后來，雷鋒一家都被地主害死了，除了年幼的小雷鋒。不久，中國解放了!小雷鋒當(dāng)上了兒童團長。又在許多人的幫助下他讀完了小學(xué)。后來，雷鋒放棄了學(xué)業(yè)，去做了農(nóng)民，還去煉鋼廠做工，最后他入了伍入了黨，做了汽車兵。在這些日子里，雷鋒不斷做好事：曾每天早上為大家提水，幫助大家送信，關(guān)照生活上有困難的人，參加小學(xué)建設(shè)，送大娘回家，為大家跑腿......最后，雷鋒在1962年8月15日因公犧牲。他只活了二十二年。
雷鋒的一生雖然短暫，但他卻永遠活在人民的心中。他幾十年如一日地做好事，這是多么難能可貴啊!在雷鋒身上，還有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)：螺絲釘精神、勤儉、樂于助人等等。但令我最感動的就是他的勤儉品質(zhì)了。雷鋒在平時連一瓶汽水也舍不得喝，但只要遇到需要幫助的人，他就會毫不猶豫地拿出自己所有的錢，幫助遇到困難的人渡過難關(guān)。每年領(lǐng)軍裝時，他只領(lǐng)一套，縫縫補補過一年.........現(xiàn)在我們雖然物質(zhì)生活豐富，但我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒的勤儉品質(zhì)，從我們身邊的小事做起：可以省下平時爸爸媽媽給的零用錢，在別人需要幫助時獻出一份愛心;洗完手后及時關(guān)好水龍頭;夏天可以少用空調(diào)，盡量多用省電的納涼方法以此來節(jié)約能源.....
讓我們行動起來盡可能節(jié)約各種能源，做一個節(jié)儉的人吧!
鹿和狼的故事讀后心得篇五
一提到《道德經(jīng)》，我們不免會想到老子，不妨先簡單介紹下我心目中的老子。老子其人，是一個不求聞達的“隱君子”。老子其說，博大精深。其主旨可以歸結(jié)為“言道德之意”。老子其書，世稱《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。老子所著的《道德經(jīng)》，不但是道家學(xué)派的開山之作，也是道教的“第一經(jīng)典”。因此，老子不僅被公認(rèn)為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊。
老子的《道德經(jīng)》一書，僅五千余言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。“道”、“德”倆詞是《道德經(jīng)》提綱挈領(lǐng)的倆個概念。老子把天地萬物之生的總原理稱為“道”，而且老子認(rèn)為道的作用，是沒有意志的，是自然如此的。萬物之所以成為萬物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是老子對“道”的一個總的理解。在老子看來，德是道寓于具體事物的表現(xiàn)，也就是說德是物體從道那里得到，而可以成為事物的原理。“道生之，德畜之”，這句是老子對于道與德之間的關(guān)系的論述。在老子看來，物體的具體表現(xiàn)是“形”，而物體之所以可以成為物體本身，是道德兩者作用的結(jié)果，也是自然作用的結(jié)果。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。
無為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和違反社會規(guī)則的事件時，你所做的其它事件就是無所不為。當(dāng)然，在這里對“什么是違反自然和社會規(guī)律”的“無為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗和高度智慧。舉一些在自然低層次且簡單的例子;例如：你不會游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗的“無為”，而這種無為會給你的生命存在帶來關(guān)于該問題的保障，這種保障就是一種變相的“無所不為”。上面舉的例子是較為簡單而淺顯的例子，任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗給出相應(yīng)的、各種參差不同層次的“無為”和“無所不為”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。這句話總結(jié)出了時間萬物都來源于道。這里的“道”指的是自然規(guī)律、順其自遵循自然規(guī)律。自然規(guī)律、順其自然、遵循自然規(guī)律。
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無愧“柔”的典范了。之前，我從一本寫給女子的勵志書上看到“當(dāng)女人溫柔到了極處，就是一種力量”時，還有些不太能理解，如今再看，這“溫柔到極處”應(yīng)該也就是如水了?！疤煜履崛跤谒詮娬吣軇?，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的寫照，而洪水沖垮堤壩，形如猛獸，造成災(zāi)難也讓我們對水的力量絕對不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭，慢慢化解剛強的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點點間隙，水就能滲透進去，然后將其占滿。當(dāng)然，我們的至柔絕對不是懦弱，而是一種溫柔的堅持。女人既是“水做的”，當(dāng)是應(yīng)該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個弱者強食的社會，當(dāng)所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，溫柔的女人是便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。
《莊子山木》有語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！边@里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長的涓涓細(xì)流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對友誼至高的評價。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”，若水乃為上善?！暗馈笔钱a(chǎn)生萬物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬物的基本規(guī)律及本源?！暗馈睉?yīng)該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認(rèn)知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測;水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報。
若“水”，無疑是至仁，至善，至德，至道……。
在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代中，我們有必要學(xué)會老子提倡的“無為而有所為”的思想，理智地愛護自己，也有必要像水的品性那樣，至仁，至善，至德，至道，與人好好相處，少惹麻煩，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的微不足道但意義深遠的力量，最終也使自己受益。
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鹿和狼的故事讀后心得篇六
今天我閱讀了《雷鋒的故事》。
這本書主要講了雷鋒他本是一個已賣柴為生的小孩，在舊社會他吃盡苦頭受盡凌辱成為了一個孤兒，后來在新社會他慢慢長大，成為了一名戰(zhàn)士一名黨員，做了很多好事，最后因為一場意外不幸身亡。
他告訴我們什么呢?他告訴我們：要向雷鋒學(xué)習(xí)，從小不怕受苦，吃苦耐勞，樂于幫助別人。
我很喜歡雷鋒曾說過的幾句話，其中我最喜歡的是“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如機架機器上的一顆螺絲釘。機器由于許許多多螺絲釘?shù)逆溄雍凸潭?，才成了一個結(jié)實的整體，才能夠運轉(zhuǎn)自如。螺絲釘雖小，但其作用是無法估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病?！?。我覺得這句話對我有很大的啟發(fā)：是，每個人都是對社會有用的，一定要及時發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足，并要及時改正才會不斷進步的`，我想我會為這句話成為我學(xué)習(xí)和做人的動力。
我最喜歡的片段是《好事一火車》。雷鋒在火車上熱心的幫助著別人，將自己的全部精力投入到為人民服務(wù)當(dāng)中去，這種精神真令人敬佩不已!
我以后一定要以雷鋒為榜樣好好學(xué)習(xí)天天向上!
鹿和狼的故事讀后心得篇七
《吶喊》被擱在一個不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時候，你們是否想過還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!
離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時，幾個“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
鹿和狼的故事讀后心得篇八
戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝;多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。
鹿和狼的故事讀后心得篇九
本書純?yōu)榭炊嗬撞鍒D的話感覺良好。但如果逐行扒字的話，難免有點遺憾。這是一本經(jīng)過改良后的圣經(jīng)故事，主要包括新約和次經(jīng)，故事編排并不是按新約原本，而是打散后再歸結(jié)成一個一個故事，優(yōu)點是相對有條理，比較輕松就能夠掌握故事大意。每一幅插圖下面有注釋，順著注釋對照原本延展開來閱讀是一種比較理想的閱讀方式，還可以發(fā)現(xiàn)改動的內(nèi)容。
基督的誘惑這一篇，耶酥談?wù)摷s翰，比擬一句：“我們?yōu)槟銈冏嗷槎Y樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！”如果能夠直接圣經(jīng)原譯會顯得更典雅，通行的原譯是：“我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不錘胸。”登山寶訓(xùn)應(yīng)該是新約中較為重要的部分，可惜這個版本省略去不少內(nèi)容。有不夠精準(zhǔn)的地方，試舉三個例子：一是路加福音3：23說，耶酥開頭傳道，年紀(jì)約有三十歲。本書卻直接寫“耶酥三十歲的時候……為上帝的事業(yè)而奔走……”；二是耶酥為雅各及他兄弟約翰起名為半尼基，就是雷子的意思。本書卻未提及約翰更名，只是說“耶酥又為雅各更名為雷子”；三是“天國是努力進入的，努力的人就得著了”這句改成“天國遭受到猛烈的攻擊，強暴的人企圖奪取它”，意義稍顯不達。此外，本書的序言是某神學(xué)院副院長所作，大唱和諧社會、和諧中國贊歌，不知道讀經(jīng)的人可曾思慮，如果真的和諧寧靜，宗教或許就真的消亡了，凡人就不會再用人子的殉道時刻內(nèi)省，因為神與我們同在。
鹿和狼的故事讀后心得篇十
26個月的時刻，不僅僅隔著禮貌與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的'瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說：“來到這片樹林僅僅是正因自己想過一種靜靜省察的生活，有時刻去應(yīng)對人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、理解訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚?！叭糁链汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青?！痹诶w塵不染的美中，我們開始“省察”禮貌人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“禮貌人走過的足跡，只留下一片荒涼?！痹寂c禮貌，隔了時刻，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂?！彼罅_憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山?！弊匀坏酿佡?，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。
我還記得富人和漁夫之間簡短但有意義的故事：當(dāng)漁夫悠閑地享受微風(fēng)，海浪簡單、沉悶、悠閑時，富人教漁夫努力奮斗賺錢，這樣有一天他就可以忘記煩惱，過上自己想要的生活。我不是已經(jīng)過上這樣的生活了嗎?漁夫回應(yīng)道。
某種程度上，比起富人復(fù)雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人，找到了通往內(nèi)心的捷徑，簡單樸素。倉民離緬甸很遠，人員還沒配齊。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標(biāo)，人們不懈努力，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經(jīng)意間迷失在復(fù)雜的現(xiàn)實中，無法逃避。
不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。
在這樣簡單的生活中，梭羅試圖直接面對生活的本質(zhì)，違背命運，吸收生活的所有本質(zhì)，從而徹底擺脫一切不是生活本質(zhì)的東西，把生活推向死角，過濾到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黃油、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作，也不需要用蚯蚓來釣梭魚，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養(yǎng)活自己。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動，朋友們時不時的來訪，遠離城鎮(zhèn)的喧囂，對鄰居的關(guān)心，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀。無論是寒冬的屋內(nèi)取暖，還是初夏的林中漫步，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求。
當(dāng)人們談?wù)摻疱X時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂;正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復(fù)做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復(fù)雜的生活。
生活其實并不復(fù)雜。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒，欣賞鳥鳴蟲鳴，破冰開湖，共享極簡之旅。
鹿和狼的故事讀后心得篇十一
一個偶然的機會，我接觸到了《圣經(jīng)故事》這本書，立刻就被它迷住了。這本書通過一個一個小故事主要講述了上帝是如何創(chuàng)造人類，是如何幫助人類，又是如何懲罰背叛了他的人。讀了《圣經(jīng)故事》這本書，我學(xué)會了許多做人的道理。
《圣經(jīng)故事》里講到了幾個小故事給我印象特別深。
故事一：亞當(dāng)和夏娃因為受了魔鬼的騙，背叛了上帝，而他們用心悔改，最終取得了上帝的原諒。這個小故事告訴我：無論你做了多大的錯事，只要你懷著一顆真誠的心去悔改，一切都還來得及的。
故事二：以色列國王掃羅因為背叛了上帝，上帝決定立大衛(wèi)做王，掃羅的心中充滿了妒火，他對大衛(wèi)很不友好，很想殺死大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻對他卻象對待朋友一樣，結(jié)果大衛(wèi)的坦誠和友好感動了掃羅，掃羅主動把王位讓給了大衛(wèi)。這個故事教會了我無論別人怎么對我，我都要象朋友一樣對待他。
故事三：猶大國國王亞哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的兒子希西加繼承王位做國王時，卻不象他父親，他信奉上帝，摧毀了偶像廟，上帝讓他的國家變得非常富有和強大。從這個故事我理解到：無論別人怎么做，你都要堅持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個人是你的父母。
鹿和狼的故事讀后心得篇十二
讀了這個故事，我懂得了父母愛孩子的心是多么偉大。他們可以為了養(yǎng)孩子在風(fēng)雨中穿梭，不顧寒冷與危險，把溫暖留給孩子。但作為孩子，我們也可以試著理解父母，為父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能夠放棄追隨時尚而去追隨父親的.高尚，這就是對父母最好的關(guān)愛與理解。
所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡力去理解父母，幫助他們做些事。從身邊的小事做起，為我們深愛的親人、深愛我們的親人獻上自己的愛！
鹿和狼的故事讀后心得篇十三
很長一段時間里，我一直都在以沉默的態(tài)度來面對這本書——畢竟這是一個古老而又厚重的命題。當(dāng)開始思考這一切的時候，我感到一種遙遠而又凝重的血脈在體內(nèi)翻騰。我一直不明白，為何它能長時間的左右西方人的精神世界，左右著西方社會中的政治體制、文學(xué)創(chuàng)作，乃至道德理念、風(fēng)俗習(xí)慣。讀著《圣經(jīng)》，眼睛里有潮濕的東西滾落下來，夾著冰涼的期盼，滲進我手心的紋路里。所有的一切在這里異常茫然卻又順理成章。
于是，故事就這樣延續(xù)下去……。
回到無序，回到起點，帶著一顆玻璃心的美好姿態(tài)。
我們都知道，在這個物欲橫流，人心不古的時代里，寬容與愛，其實已變成一種華麗的奢侈，一直被人們遺棄在靈魂的彼岸，只能以一種姿態(tài)殘缺的形式出現(xiàn)。我總是在懷疑，在人們美好姿態(tài)的背后是否都有陰謀，是否都隱藏著不為人知的罪惡?沒有愛、沒有寬容，只有麻木不仁的人類在多情的釋放哀傷、放大痛苦。那些最初的對人性的認(rèn)識也被安靜地擱淺在時光的荒野里，帶著甜美的憂傷，在一點一點的風(fēng)化。
時間的箭頭忽而彎成了一道詭秘的曲線，將人們領(lǐng)入一個沒有經(jīng)驗的世界中。
“你救不了我的，你只是不經(jīng)意間把我推進你的深淵，然后走開。彼此遺棄在落了的世界?！?BR> 明暗交界線毫不含糊，理想與現(xiàn)實各自拂袖而去，沿最標(biāo)準(zhǔn)的軌道前行。
世界就這樣被劃分開來。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、愛無缺角。
“蛇盤兔，蛇盤兔?！边@是奶奶告訴我的。我說蛇是為了要把它吃掉才把它盤起的，奶奶卻說蛇是為了保護它。
也不知道是怎樣一個浮躁不安的邊際，當(dāng)我聽到這句話的時候，我突然想到了圣經(jīng)故事中那些感人情節(jié)。我不知道當(dāng)時約瑟到底是怎樣想的。如果真的是被最最親愛的兄弟們出賣，換作是別人，又會怎樣做?原本我以為，當(dāng)他在埃及身居宰相，在自己所預(yù)言的七個大荒年來臨之際，看到前來糴糧的兄弟們時，肯定會借此機會還擊?？伤麤]有那樣做，而是依然伸出了援助之手，幫他們渡過難關(guān)，最終一家團圓。
或許，在那個時空，愛無缺角。
二、蝴蝶撲不過天涯。
我看到過野百合，潔白的，有菱形的焰苞，空靈剔透，她在風(fēng)中顫抖著打開了花蕾，無疾而終，含笑而去。
蝴蝶撲不過天涯。人的殘缺最終還是敵不過神的完美。
三、永遠的緘默。
放棄一些精神的荒蕪，只為了填充一些生命的空白，讓靈魂擁有一場高貴的舞蹈。
四、夢魘。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我一直都希望有這樣的一個世界，一個愛與寬容彌漫的世界。在這樣的世界中，人們互相關(guān)愛，沒有爭執(zhí)，沒有戰(zhàn)爭，沒有背叛。站在陽光下開心得都不會有影子;人們很幸福，風(fēng)是有顏色的，愛心是火紅的楓葉，人們一路行走，一路微笑，一路關(guān)愛。在這樣一個原真的世界中，幸福漫溢開來?？涩F(xiàn)實，現(xiàn)實終究還是讓我無能為力。命運的線頭時不時在飄舞，但我始終找不到那根細(xì)小的銀針——延續(xù)萬里并非直線。
經(jīng)歷一場令人眩暈的循環(huán)，帶著不平靜的呼吸，我感覺到了常溫下的現(xiàn)實。
一切最終還是結(jié)束了。
醒來的時候，眼前是藍天。
很高，很飄渺的天空。
后記。
記憶在時間的海水里被漂白，我不知愛與寬容到底要飄向哪個無知的島嶼。
或許會碰上暗礁。
或許……。
沒有人知道，那是因為凡間的愛太短淺而觸及不到天堂的方向。
鹿和狼的故事讀后心得篇十四
這篇童話寫的是幾個小動物在看書，它們把樹葉當(dāng)成書來看，當(dāng)一只小動物要摘下一片。
樹葉來看時，另一只小動物告訴它要愛惜書，就這樣，它們看著這樹葉書，等到明年，比誰看的書多。我看了之后，懂得了樂在讀書中。書是人類進步的階梯，讓我們遨洋在書的海洋中吧！古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘栗?！逼鋵崳瑫泻沃挥心敲匆稽c點東西呢？在書中，你不但可以得到知識，而且還可以得到快樂。當(dāng)我們拿到一本書時，我們擁有的就不僅僅是一本書和一些排得整整齊齊的字，而且是無限的知識和無窮的快樂。我們可以在書中增長知識，學(xué)會做人的道理，培養(yǎng)良好的品格，樹立遠大的'理想。如果讀書可以得到那么多好處，那么我們有什么理由不讀書呢？當(dāng)我們讀好一本好書，快樂、知識、樂趣、做人的道理、良好的品格，都變成你自己的東西，而且是別人搶不走的。這樣你才能長大成為一個有用的人??！
我看了這篇童話，覺得自己要多看一些書，還要愛惜書。俗話說得好：“讀書好，讀好書，好讀書”嗎！
鹿和狼的故事讀后心得篇十五
其中我最喜歡的'是《丑小鴨》。小鴨生下來就很丑，他的兄弟很不喜歡他，而且在農(nóng)場里，這只小鴨更是受盡了欺負(fù)，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連喂雞鴨的女傭人也用腳踢他，只有鴨媽媽才關(guān)心它。后來小鴨遇到了很多的危險，一次，它碰到了一只非常大的獵狗，可因為它丑得太厲害了，連獵狗都不想抓他，因此，小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子里，老太太以為小鴨是母鴨，想吃它下的鴨蛋，就把他收留下來。在老太太的房子里，丑小鴨受一只母雞和一只公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!丑小鴨還去過一個農(nóng)夫的家里，他闖了很多禍，還差一點讓農(nóng)夫抓住。
可是到了溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的鵝，再也沒有任何人或動物討厭它!看了丑小鴨的經(jīng)歷，我深深的感受到了一種道理：人在生活的道路上總會遇到各種各樣困難的挫折，但只要敢于面對，不輕意放棄，前途將會是一片光明!
鹿和狼的故事讀后心得篇十六
在我從小就喜歡讀童話故事，今年寒假的時候我又發(fā)現(xiàn)了一本非常有趣的童話故事書，書的名字叫《小布頭奇遇記》。這本書里有39個故事，每個故事我都非常喜歡，因為雖然講的都是發(fā)生在生活中一些很平常的小事，但都有很好的教育意義。
故事的主人公小布頭是一個小布娃娃，是一位"小老師"把他作出來的。小布頭非?？蓯邸⒂赂?、善良......他的感情也很豐富：害怕;喜悅;任性......。他很像我身邊的同學(xué)，看到書中的小布頭，就像看發(fā)生在我身邊的一些事情一樣，讓我從心里不斷的反醒，很受教育。
小布頭很浪費，吃飯的時候把飯粒掉的滿地都是，還對批評他的蘋蘋很不服氣。這使我想到自己有時也有浪費糧食的習(xí)慣，對自己不想吃的飯菜就扔掉，還不以為然。今后我一定要珍惜農(nóng)民種的每粒糧食，愛惜他們的勞動成果。
小布頭很任性，當(dāng)蘋蘋批評他時，他站在自己的角度認(rèn)為蘋蘋不應(yīng)該為了一點小事就發(fā)脾氣，所以他賭氣地離開了蘋蘋。這也使我想到自己的任性，聽不得批評。當(dāng)媽媽說我的缺點時，我會很生氣的哭，不會想到這是媽媽在幫助我克服缺點，而是光想自己的委屈，自己的自尊心沒有得到保護。但小布頭可是知錯就改的典范，所以我也要向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯誤就及時改正。
小布頭是幸福的，因為他有很多好朋友----小黑熊和布猴子。而且經(jīng)常幫助他度過難關(guān)。我也是幸福的，我有愛我的媽媽，關(guān)心我的老師，友愛的好朋友。今后我會更加珍惜我所擁有的，因為這會讓我時時感到我是幸福的，我是快樂的。
小布頭樂于幫助別人，勇敢地和壞行為作斗爭。這讓我想到身邊有許多同學(xué)對周圍的事漠不關(guān)心、怕傷到自己的利益，這是不對的。我們要向小布頭學(xué)習(xí)，做一個勇敢的孩子。
看完這本書，我好像長了一樣。因為我從中學(xué)到了很多知識與品德，他讓知道了應(yīng)該關(guān)心同學(xué)，熱愛自然;應(yīng)該勇敢堅強，誠實守信。今后我要向小布頭一樣做一個品德優(yōu)秀的學(xué)生。
鹿和狼的故事讀后心得篇一
武王即位后，任命太公望為太師，周公旦為輔相，身邊還有召公、畢公等人輔佐幫助，承繼文王未竟的事業(yè)。
武王即位第九年，到東方檢閱部隊，到達了黃河岸邊的盟津(在今河南省孟縣東)。武王自稱太子發(fā)，宣稱是奉文王之命前去討伐，自己不敢擅自做主。
他向司馬、司徒、司空等官員宣告說：“大家都要嚴(yán)肅恭敬、誠實守信。我本是個無知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功業(yè)。現(xiàn)在已制定了各種賞罰制度，來確保完成祖先功業(yè)，勝利地完成這次任務(wù)?！睅熒懈赶蛉姲l(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落在后面的一律斬殺掉。”于是武王乘船渡河。
當(dāng)船走到河中央時，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來將它祭天。渡河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出魄魄的叫聲。這時候，雖然諸侯們未曾約定，卻都已匯集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“商紂可以討伐了!”武王說：“你們不了解上天的意思，現(xiàn)在還不可以?！北懵暑I(lǐng)軍隊回去了。
武王伐紂過了兩年，武王聽說商紂殺了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加嚴(yán)重。連商朝的太師疵、少師強也抱著樂器逃奔到周國來了。于是武王下令再次在盟津會合諸侯，準(zhǔn)備伐紂。在盟津，武王舉行了誓師大會，然后向商都進發(fā)。
商紂聽說武王率軍攻來，也發(fā)兵七十萬來抵抗武王。雙方在牧野擺下陣勢。武王派師尚父率領(lǐng)百名勇士前去挑戰(zhàn)，然后率領(lǐng)大部隊急驅(qū)沖進商紂軍隊。商紂軍隊人數(shù)雖多，卻都沒有打仗的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊商紂軍隊，給武王做了先導(dǎo)。商紂敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚而死。
武王進入朝歌，商都百姓都在郊外等待著武王。武王安撫了商都百姓，然后進入城中，找到商紂自焚的地方。武王親自用黃色大斧斬下了商紂的頭，懸掛在白色的大旗之上。
武王把殷朝遺民封給商紂的兒子祿父。武王因為殷地剛剛平定，還沒有安定下來，就命令他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治理殷國。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓釋放。他散發(fā)了鹿臺倉庫的錢財，發(fā)放了鉅橋糧倉的糧食，賑濟貧弱的民眾，又將傳國九鼎和殷朝的寶器遷到周地，把比干之墓培土筑墳。他還命令主管祭祀的祝官在軍中祭奠陣亡將士的亡靈，然后撤兵又回去了。
鹿和狼的故事讀后心得篇二
從前，有一個湖，湖里有一群淘氣的小魚。有一條小魚想去月亮上去玩，可是無論她怎么跳，也跳不上去。森林里有一只雖然很笨但是樂于助人的狐貍知道了，他要到湖邊和小魚一起想辦法。
狐貍飛快地朝小湖跑去，一不小心被一塊石頭碰破了皮，殷紅的鮮血頓時流了出來。狐貍慢慢地站起來，一看，呀!那塊石頭竟然是一塊會發(fā)光的寶石。狐貍想，這回發(fā)大財了?？墒亲屑?xì)一想，這塊寶石是從哪來的呢。我一定要仔細(xì)地查清楚，但他又轉(zhuǎn)而一想，我還要去幫助小魚呀。不，先別管小魚了，先去調(diào)查吧。狐貍?cè)掏凑酒饋?，才走了十幾步，撲通一聲，他又被石頭給絆了一下，手里的寶貝也掉了，和地上的石頭摻在了一起，而且也不再發(fā)光了。哪一塊是寶石呢?狐貍一時不知如何是好。這時，他猛然想起了無所不知的小巫婆，對，就去找她。
狐貍來到小巫婆家，小巫婆正在練習(xí)魔法，狐貍就在一邊等。不一會兒，小巫婆練完了，就問：“狐貍哥哥，有什么事嗎?”狐貍迫不及待地回答道：“我本來要去幫小魚，可是卻在路上撿到了一塊寶石，一不小心，手中的寶石掉了，而且和一塊石頭摻在了一起，不知哪塊是寶石了?！薄笆沁@樣呀，你先別急，我馬上就把它們分辨出來?！毙∥灼呕氐阶约旱姆块g里，對著兩塊石頭念起了咒語，不一會兒，其中的一塊又閃閃發(fā)光了。狐貍非常高興。小巫婆說：“這是一塊魔石，是我一不小心弄丟了，謝謝你幫我找了回來?！?BR> 狐貍把魔石還給了小巫婆，匆忙和小巫婆告別后，又高高興興地去找小魚了。
森林學(xué)校的小動物畢業(yè)了，“趕快去職業(yè)介紹所找工作啊!”學(xué)校的老師最后囑咐著。
小動物們紛紛去了職業(yè)介紹所?！澳銈兪莵碚夜ぷ鞯陌?那你們可來對了，我們這里有好多工作：看家工、游泳教練、跑步教練……”小貓經(jīng)理玩電腦玩得正起勁，他頭也不抬的說?！捌綍r我游泳也不差?！毙」废肓讼胝f：“我去當(dāng)游泳教練好了。”“行行行，你們自己看著辦?！毙∝埐荒蜔┑卣f。小馬、鴨子也分別選了自己的職業(yè)，看家工和跑步教練。
一個星期過去了，小動物們紛紛回到了職業(yè)介紹所。小貓經(jīng)理迎上去問：“工作怎么樣?”“不好!”大家異口同聲地說道。“我每天都認(rèn)真地看家，可家里還是天天丟東西?！毙●R委屈地說?！鞍ィ疫€要慘?！毙▲啌u了謠頭說;“就連學(xué)生都跑得比我快!”“我就更不用說了。水這么滌深，差點把我給淹死?！毙∝埣t著臉說;“對不起!因為上次太貪玩，沒按你們的身體特點來安排工作。”小動物們接受了小貓經(jīng)理的道歉，小貓經(jīng)理也重新安排了工沐。小狗當(dāng)看家工，小鴨當(dāng)游泳教煉，小馬當(dāng)跑步教煉。
看來我們做任何事情都不能馬馬糊糊的，隨便應(yīng)付一下，一定要了解淸楚實際的情況，才能做出正確的選擇。
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鹿和狼的故事讀后心得篇三
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，反映了當(dāng)時社會的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時，就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！?BR> 一個苦役犯的偉大——博愛！每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問苦難的人們。對于窮人而言，他就像一頂保護傘，一個正義的化身。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關(guān)愛。為了實現(xiàn)芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價）。雖然最后芳町還是沒能實現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
有一位老人被車壓在車下，整個車子的重量都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了老人。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？因為他已經(jīng)把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個“子女”。這種愛是至高無上的。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。又到一位助人為樂的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛的力量。是愛給了他新的希望，讓冉阿讓從一個不法之徒成為一個見義勇為的人。是愛讓冉阿讓幫助了那么多無助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生?！边@就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明、充滿愛的世界！
鹿和狼的故事讀后心得篇四
從《雷鋒的故事》知道，雷鋒在1940年12月18日出生在湖南省一個小村莊。雷鋒小時候的生活十分艱苦。他只在兩歲是過了一次生日。后來，雷鋒一家都被地主害死了，除了年幼的小雷鋒。不久，中國解放了!小雷鋒當(dāng)上了兒童團長。又在許多人的幫助下他讀完了小學(xué)。后來，雷鋒放棄了學(xué)業(yè)，去做了農(nóng)民，還去煉鋼廠做工，最后他入了伍入了黨，做了汽車兵。在這些日子里，雷鋒不斷做好事：曾每天早上為大家提水，幫助大家送信，關(guān)照生活上有困難的人，參加小學(xué)建設(shè)，送大娘回家，為大家跑腿......最后，雷鋒在1962年8月15日因公犧牲。他只活了二十二年。
雷鋒的一生雖然短暫，但他卻永遠活在人民的心中。他幾十年如一日地做好事，這是多么難能可貴啊!在雷鋒身上，還有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)：螺絲釘精神、勤儉、樂于助人等等。但令我最感動的就是他的勤儉品質(zhì)了。雷鋒在平時連一瓶汽水也舍不得喝，但只要遇到需要幫助的人，他就會毫不猶豫地拿出自己所有的錢，幫助遇到困難的人渡過難關(guān)。每年領(lǐng)軍裝時，他只領(lǐng)一套，縫縫補補過一年.........現(xiàn)在我們雖然物質(zhì)生活豐富，但我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒的勤儉品質(zhì)，從我們身邊的小事做起：可以省下平時爸爸媽媽給的零用錢，在別人需要幫助時獻出一份愛心;洗完手后及時關(guān)好水龍頭;夏天可以少用空調(diào)，盡量多用省電的納涼方法以此來節(jié)約能源.....
讓我們行動起來盡可能節(jié)約各種能源，做一個節(jié)儉的人吧!
鹿和狼的故事讀后心得篇五
一提到《道德經(jīng)》，我們不免會想到老子，不妨先簡單介紹下我心目中的老子。老子其人，是一個不求聞達的“隱君子”。老子其說，博大精深。其主旨可以歸結(jié)為“言道德之意”。老子其書，世稱《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。老子所著的《道德經(jīng)》，不但是道家學(xué)派的開山之作，也是道教的“第一經(jīng)典”。因此，老子不僅被公認(rèn)為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊。
老子的《道德經(jīng)》一書，僅五千余言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。老子《道德經(jīng)》，蘊含了豐富的人生哲理。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。“道”、“德”倆詞是《道德經(jīng)》提綱挈領(lǐng)的倆個概念。老子把天地萬物之生的總原理稱為“道”，而且老子認(rèn)為道的作用，是沒有意志的，是自然如此的。萬物之所以成為萬物的原因就在于道。《老子》第一章曰：“道可道，非常道;名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是老子對“道”的一個總的理解。在老子看來，德是道寓于具體事物的表現(xiàn)，也就是說德是物體從道那里得到，而可以成為事物的原理。“道生之，德畜之”，這句是老子對于道與德之間的關(guān)系的論述。在老子看來，物體的具體表現(xiàn)是“形”，而物體之所以可以成為物體本身，是道德兩者作用的結(jié)果，也是自然作用的結(jié)果。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。
無為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和違反社會規(guī)則的事件時，你所做的其它事件就是無所不為。當(dāng)然，在這里對“什么是違反自然和社會規(guī)律”的“無為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗和高度智慧。舉一些在自然低層次且簡單的例子;例如：你不會游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗的“無為”，而這種無為會給你的生命存在帶來關(guān)于該問題的保障，這種保障就是一種變相的“無所不為”。上面舉的例子是較為簡單而淺顯的例子，任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗給出相應(yīng)的、各種參差不同層次的“無為”和“無所不為”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。這句話總結(jié)出了時間萬物都來源于道。這里的“道”指的是自然規(guī)律、順其自遵循自然規(guī)律。自然規(guī)律、順其自然、遵循自然規(guī)律。
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無愧“柔”的典范了。之前，我從一本寫給女子的勵志書上看到“當(dāng)女人溫柔到了極處，就是一種力量”時，還有些不太能理解，如今再看，這“溫柔到極處”應(yīng)該也就是如水了?！疤煜履崛跤谒詮娬吣軇?，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的寫照，而洪水沖垮堤壩，形如猛獸，造成災(zāi)難也讓我們對水的力量絕對不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭，慢慢化解剛強的力量。而水的“柔”更是到了一種“無形”的狀態(tài)，只要有一點點間隙，水就能滲透進去，然后將其占滿。當(dāng)然，我們的至柔絕對不是懦弱，而是一種溫柔的堅持。女人既是“水做的”，當(dāng)是應(yīng)該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個弱者強食的社會，當(dāng)所有的人都在極力變得更強大而忘了很多生命的本性時，溫柔的女人是便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。
《莊子山木》有語：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！边@里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長的涓涓細(xì)流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對友誼至高的評價。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”，若水乃為上善?！暗馈笔钱a(chǎn)生萬物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬物的基本規(guī)律及本源?！暗馈睉?yīng)該存在于我們每個人的心中，我們需要有明確的認(rèn)知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無所不利”正如“道”無所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬物，洗滌無垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實則深不可測;水源源不斷地流淌，滋潤萬物而不求回報。
若“水”，無疑是至仁，至善，至德，至道……。
在當(dāng)今經(jīng)濟高速發(fā)展的時代中，我們有必要學(xué)會老子提倡的“無為而有所為”的思想，理智地愛護自己，也有必要像水的品性那樣，至仁，至善，至德，至道，與人好好相處，少惹麻煩，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的微不足道但意義深遠的力量，最終也使自己受益。
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鹿和狼的故事讀后心得篇六
今天我閱讀了《雷鋒的故事》。
這本書主要講了雷鋒他本是一個已賣柴為生的小孩，在舊社會他吃盡苦頭受盡凌辱成為了一個孤兒，后來在新社會他慢慢長大，成為了一名戰(zhàn)士一名黨員，做了很多好事，最后因為一場意外不幸身亡。
他告訴我們什么呢?他告訴我們：要向雷鋒學(xué)習(xí)，從小不怕受苦，吃苦耐勞，樂于幫助別人。
我很喜歡雷鋒曾說過的幾句話，其中我最喜歡的是“一個人的作用，對于革命事業(yè)來說，就如機架機器上的一顆螺絲釘。機器由于許許多多螺絲釘?shù)逆溄雍凸潭?，才成了一個結(jié)實的整體，才能夠運轉(zhuǎn)自如。螺絲釘雖小，但其作用是無法估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會出毛病?！?。我覺得這句話對我有很大的啟發(fā)：是，每個人都是對社會有用的，一定要及時發(fā)現(xiàn)自己身上存在的不足，并要及時改正才會不斷進步的`，我想我會為這句話成為我學(xué)習(xí)和做人的動力。
我最喜歡的片段是《好事一火車》。雷鋒在火車上熱心的幫助著別人，將自己的全部精力投入到為人民服務(wù)當(dāng)中去，這種精神真令人敬佩不已!
我以后一定要以雷鋒為榜樣好好學(xué)習(xí)天天向上!
鹿和狼的故事讀后心得篇七
《吶喊》被擱在一個不起眼的書柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間;雖已永遠成了舊的故事，卻永遠能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。
其實，我們的作家們，不，書販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么!看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時候，你們是隨波逐流，還是急流勇進?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時候，你們是否想過還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時候，你們創(chuàng)作時想的是榮譽?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂化的時候，你們是否有過自我定位：作家，還是名人?憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點起一支煙，吞吐著憂慮和感傷。他時而思索，時而疾書，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!
離開書店的時候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂：“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時，幾個“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
鹿和狼的故事讀后心得篇八
戰(zhàn)國末期，七雄爭霸。秦國經(jīng)商鞅變法之后，勢力發(fā)展最快。秦昭王開始圖謀吞并六國，獨霸中原。公元前270年，秦昭王準(zhǔn)備興兵伐齊。范睢此時向秦昭王獻上“遠交近攻”之策，阻秦國攻齊。他說：齊國勢力強大，離秦國又很遠，攻打齊國，部隊要經(jīng)過韓、魏兩國。軍隊派少了，難以取勝;多派軍隊，打勝了也無法占有齊國土地。不如先攻打鄰國韓、魏，逐步推進。為了防止齊國與韓、魏結(jié)盟，秦昭王派使者主動與齊國結(jié)盟。其后四十余年，秦始皇繼續(xù)堅持“遠交近攻”之策，遠交齊楚，首先攻下韓、魏，然后又從兩翼進兵，攻破趙、燕，統(tǒng)一北方;攻破楚國，平定南方;最后把齊國也收拾了。秦始皇征戰(zhàn)十年，終于實現(xiàn)了統(tǒng)一中國的愿望。
鹿和狼的故事讀后心得篇九
本書純?yōu)榭炊嗬撞鍒D的話感覺良好。但如果逐行扒字的話，難免有點遺憾。這是一本經(jīng)過改良后的圣經(jīng)故事，主要包括新約和次經(jīng)，故事編排并不是按新約原本，而是打散后再歸結(jié)成一個一個故事，優(yōu)點是相對有條理，比較輕松就能夠掌握故事大意。每一幅插圖下面有注釋，順著注釋對照原本延展開來閱讀是一種比較理想的閱讀方式，還可以發(fā)現(xiàn)改動的內(nèi)容。
基督的誘惑這一篇，耶酥談?wù)摷s翰，比擬一句：“我們?yōu)槟銈冏嗷槎Y樂曲，你們不跳舞！我們唱喪禮哀歌，你們也不哭泣！”如果能夠直接圣經(jīng)原譯會顯得更典雅，通行的原譯是：“我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不錘胸。”登山寶訓(xùn)應(yīng)該是新約中較為重要的部分，可惜這個版本省略去不少內(nèi)容。有不夠精準(zhǔn)的地方，試舉三個例子：一是路加福音3：23說，耶酥開頭傳道，年紀(jì)約有三十歲。本書卻直接寫“耶酥三十歲的時候……為上帝的事業(yè)而奔走……”；二是耶酥為雅各及他兄弟約翰起名為半尼基，就是雷子的意思。本書卻未提及約翰更名，只是說“耶酥又為雅各更名為雷子”；三是“天國是努力進入的，努力的人就得著了”這句改成“天國遭受到猛烈的攻擊，強暴的人企圖奪取它”，意義稍顯不達。此外，本書的序言是某神學(xué)院副院長所作，大唱和諧社會、和諧中國贊歌，不知道讀經(jīng)的人可曾思慮，如果真的和諧寧靜，宗教或許就真的消亡了，凡人就不會再用人子的殉道時刻內(nèi)省，因為神與我們同在。
鹿和狼的故事讀后心得篇十
26個月的時刻，不僅僅隔著禮貌與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對話。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的'瓦爾登湖上，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說：“來到這片樹林僅僅是正因自己想過一種靜靜省察的生活，有時刻去應(yīng)對人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、理解訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚?！叭糁链汉途懊?，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青?！痹诶w塵不染的美中，我們開始“省察”禮貌人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“禮貌人走過的足跡，只留下一片荒涼?！痹寂c禮貌，隔了時刻，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂?！彼罅_憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理，仕途失意流連祖國山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游，不爭世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食。”家中的長者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山?！弊匀坏酿佡?，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對待環(huán)境，才能永存。
我還記得富人和漁夫之間簡短但有意義的故事：當(dāng)漁夫悠閑地享受微風(fēng)，海浪簡單、沉悶、悠閑時，富人教漁夫努力奮斗賺錢，這樣有一天他就可以忘記煩惱，過上自己想要的生活。我不是已經(jīng)過上這樣的生活了嗎?漁夫回應(yīng)道。
某種程度上，比起富人復(fù)雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人，找到了通往內(nèi)心的捷徑，簡單樸素。倉民離緬甸很遠，人員還沒配齊。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標(biāo)，人們不懈努力，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經(jīng)意間迷失在復(fù)雜的現(xiàn)實中，無法逃避。
不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開。
在這樣簡單的生活中，梭羅試圖直接面對生活的本質(zhì)，違背命運，吸收生活的所有本質(zhì)，從而徹底擺脫一切不是生活本質(zhì)的東西，把生活推向死角，過濾到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黃油、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作，也不需要用蚯蚓來釣梭魚，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養(yǎng)活自己。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動，朋友們時不時的來訪，遠離城鎮(zhèn)的喧囂，對鄰居的關(guān)心，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀。無論是寒冬的屋內(nèi)取暖，還是初夏的林中漫步，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求。
當(dāng)人們談?wù)摻疱X時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂;正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復(fù)做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復(fù)雜的生活。
生活其實并不復(fù)雜。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒，欣賞鳥鳴蟲鳴，破冰開湖，共享極簡之旅。
鹿和狼的故事讀后心得篇十一
一個偶然的機會，我接觸到了《圣經(jīng)故事》這本書，立刻就被它迷住了。這本書通過一個一個小故事主要講述了上帝是如何創(chuàng)造人類，是如何幫助人類，又是如何懲罰背叛了他的人。讀了《圣經(jīng)故事》這本書，我學(xué)會了許多做人的道理。
《圣經(jīng)故事》里講到了幾個小故事給我印象特別深。
故事一：亞當(dāng)和夏娃因為受了魔鬼的騙，背叛了上帝，而他們用心悔改，最終取得了上帝的原諒。這個小故事告訴我：無論你做了多大的錯事，只要你懷著一顆真誠的心去悔改，一切都還來得及的。
故事二：以色列國王掃羅因為背叛了上帝，上帝決定立大衛(wèi)做王，掃羅的心中充滿了妒火，他對大衛(wèi)很不友好，很想殺死大衛(wèi)，而大衛(wèi)卻對他卻象對待朋友一樣，結(jié)果大衛(wèi)的坦誠和友好感動了掃羅，掃羅主動把王位讓給了大衛(wèi)。這個故事教會了我無論別人怎么對我，我都要象朋友一樣對待他。
故事三：猶大國國王亞哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的兒子希西加繼承王位做國王時，卻不象他父親，他信奉上帝，摧毀了偶像廟，上帝讓他的國家變得非常富有和強大。從這個故事我理解到：無論別人怎么做，你都要堅持按正確的想法去做，不要受別人的影響，哪怕這個人是你的父母。
鹿和狼的故事讀后心得篇十二
讀了這個故事，我懂得了父母愛孩子的心是多么偉大。他們可以為了養(yǎng)孩子在風(fēng)雨中穿梭，不顧寒冷與危險，把溫暖留給孩子。但作為孩子，我們也可以試著理解父母，為父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能夠放棄追隨時尚而去追隨父親的.高尚，這就是對父母最好的關(guān)愛與理解。
所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡力去理解父母，幫助他們做些事。從身邊的小事做起，為我們深愛的親人、深愛我們的親人獻上自己的愛！
鹿和狼的故事讀后心得篇十三
很長一段時間里，我一直都在以沉默的態(tài)度來面對這本書——畢竟這是一個古老而又厚重的命題。當(dāng)開始思考這一切的時候，我感到一種遙遠而又凝重的血脈在體內(nèi)翻騰。我一直不明白，為何它能長時間的左右西方人的精神世界，左右著西方社會中的政治體制、文學(xué)創(chuàng)作，乃至道德理念、風(fēng)俗習(xí)慣。讀著《圣經(jīng)》，眼睛里有潮濕的東西滾落下來，夾著冰涼的期盼，滲進我手心的紋路里。所有的一切在這里異常茫然卻又順理成章。
于是，故事就這樣延續(xù)下去……。
回到無序，回到起點，帶著一顆玻璃心的美好姿態(tài)。
我們都知道，在這個物欲橫流，人心不古的時代里，寬容與愛，其實已變成一種華麗的奢侈，一直被人們遺棄在靈魂的彼岸，只能以一種姿態(tài)殘缺的形式出現(xiàn)。我總是在懷疑，在人們美好姿態(tài)的背后是否都有陰謀，是否都隱藏著不為人知的罪惡?沒有愛、沒有寬容，只有麻木不仁的人類在多情的釋放哀傷、放大痛苦。那些最初的對人性的認(rèn)識也被安靜地擱淺在時光的荒野里，帶著甜美的憂傷，在一點一點的風(fēng)化。
時間的箭頭忽而彎成了一道詭秘的曲線，將人們領(lǐng)入一個沒有經(jīng)驗的世界中。
“你救不了我的，你只是不經(jīng)意間把我推進你的深淵，然后走開。彼此遺棄在落了的世界?！?BR> 明暗交界線毫不含糊，理想與現(xiàn)實各自拂袖而去，沿最標(biāo)準(zhǔn)的軌道前行。
世界就這樣被劃分開來。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、愛無缺角。
“蛇盤兔，蛇盤兔?！边@是奶奶告訴我的。我說蛇是為了要把它吃掉才把它盤起的，奶奶卻說蛇是為了保護它。
也不知道是怎樣一個浮躁不安的邊際，當(dāng)我聽到這句話的時候，我突然想到了圣經(jīng)故事中那些感人情節(jié)。我不知道當(dāng)時約瑟到底是怎樣想的。如果真的是被最最親愛的兄弟們出賣，換作是別人，又會怎樣做?原本我以為，當(dāng)他在埃及身居宰相，在自己所預(yù)言的七個大荒年來臨之際，看到前來糴糧的兄弟們時，肯定會借此機會還擊?？伤麤]有那樣做，而是依然伸出了援助之手，幫他們渡過難關(guān)，最終一家團圓。
或許，在那個時空，愛無缺角。
二、蝴蝶撲不過天涯。
我看到過野百合，潔白的，有菱形的焰苞，空靈剔透，她在風(fēng)中顫抖著打開了花蕾，無疾而終，含笑而去。
蝴蝶撲不過天涯。人的殘缺最終還是敵不過神的完美。
三、永遠的緘默。
放棄一些精神的荒蕪，只為了填充一些生命的空白，讓靈魂擁有一場高貴的舞蹈。
四、夢魘。
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我一直都希望有這樣的一個世界，一個愛與寬容彌漫的世界。在這樣的世界中，人們互相關(guān)愛，沒有爭執(zhí)，沒有戰(zhàn)爭，沒有背叛。站在陽光下開心得都不會有影子;人們很幸福，風(fēng)是有顏色的，愛心是火紅的楓葉，人們一路行走，一路微笑，一路關(guān)愛。在這樣一個原真的世界中，幸福漫溢開來?？涩F(xiàn)實，現(xiàn)實終究還是讓我無能為力。命運的線頭時不時在飄舞，但我始終找不到那根細(xì)小的銀針——延續(xù)萬里并非直線。
經(jīng)歷一場令人眩暈的循環(huán)，帶著不平靜的呼吸，我感覺到了常溫下的現(xiàn)實。
一切最終還是結(jié)束了。
醒來的時候，眼前是藍天。
很高，很飄渺的天空。
后記。
記憶在時間的海水里被漂白，我不知愛與寬容到底要飄向哪個無知的島嶼。
或許會碰上暗礁。
或許……。
沒有人知道，那是因為凡間的愛太短淺而觸及不到天堂的方向。
鹿和狼的故事讀后心得篇十四
這篇童話寫的是幾個小動物在看書，它們把樹葉當(dāng)成書來看，當(dāng)一只小動物要摘下一片。
樹葉來看時，另一只小動物告訴它要愛惜書，就這樣，它們看著這樹葉書，等到明年，比誰看的書多。我看了之后，懂得了樂在讀書中。書是人類進步的階梯，讓我們遨洋在書的海洋中吧！古人說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘栗?！逼鋵崳瑫泻沃挥心敲匆稽c點東西呢？在書中，你不但可以得到知識，而且還可以得到快樂。當(dāng)我們拿到一本書時，我們擁有的就不僅僅是一本書和一些排得整整齊齊的字，而且是無限的知識和無窮的快樂。我們可以在書中增長知識，學(xué)會做人的道理，培養(yǎng)良好的品格，樹立遠大的'理想。如果讀書可以得到那么多好處，那么我們有什么理由不讀書呢？當(dāng)我們讀好一本好書，快樂、知識、樂趣、做人的道理、良好的品格，都變成你自己的東西，而且是別人搶不走的。這樣你才能長大成為一個有用的人??！
我看了這篇童話，覺得自己要多看一些書，還要愛惜書。俗話說得好：“讀書好，讀好書，好讀書”嗎！
鹿和狼的故事讀后心得篇十五
其中我最喜歡的'是《丑小鴨》。小鴨生下來就很丑，他的兄弟很不喜歡他，而且在農(nóng)場里，這只小鴨更是受盡了欺負(fù)，其他的鴨子啄他，小雞們打他，連喂雞鴨的女傭人也用腳踢他，只有鴨媽媽才關(guān)心它。后來小鴨遇到了很多的危險，一次，它碰到了一只非常大的獵狗，可因為它丑得太厲害了，連獵狗都不想抓他，因此，小鴨很自卑。他到過一個老太太的房子里，老太太以為小鴨是母鴨，想吃它下的鴨蛋，就把他收留下來。在老太太的房子里，丑小鴨受一只母雞和一只公貓的歧視，甚至沒有他說話的份!丑小鴨還去過一個農(nóng)夫的家里，他闖了很多禍，還差一點讓農(nóng)夫抓住。
可是到了溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的鵝，再也沒有任何人或動物討厭它!看了丑小鴨的經(jīng)歷，我深深的感受到了一種道理：人在生活的道路上總會遇到各種各樣困難的挫折，但只要敢于面對，不輕意放棄，前途將會是一片光明!
鹿和狼的故事讀后心得篇十六
在我從小就喜歡讀童話故事，今年寒假的時候我又發(fā)現(xiàn)了一本非常有趣的童話故事書，書的名字叫《小布頭奇遇記》。這本書里有39個故事，每個故事我都非常喜歡，因為雖然講的都是發(fā)生在生活中一些很平常的小事，但都有很好的教育意義。
故事的主人公小布頭是一個小布娃娃，是一位"小老師"把他作出來的。小布頭非?？蓯邸⒂赂?、善良......他的感情也很豐富：害怕;喜悅;任性......。他很像我身邊的同學(xué)，看到書中的小布頭，就像看發(fā)生在我身邊的一些事情一樣，讓我從心里不斷的反醒，很受教育。
小布頭很浪費，吃飯的時候把飯粒掉的滿地都是，還對批評他的蘋蘋很不服氣。這使我想到自己有時也有浪費糧食的習(xí)慣，對自己不想吃的飯菜就扔掉，還不以為然。今后我一定要珍惜農(nóng)民種的每粒糧食，愛惜他們的勞動成果。
小布頭很任性，當(dāng)蘋蘋批評他時，他站在自己的角度認(rèn)為蘋蘋不應(yīng)該為了一點小事就發(fā)脾氣，所以他賭氣地離開了蘋蘋。這也使我想到自己的任性，聽不得批評。當(dāng)媽媽說我的缺點時，我會很生氣的哭，不會想到這是媽媽在幫助我克服缺點，而是光想自己的委屈，自己的自尊心沒有得到保護。但小布頭可是知錯就改的典范，所以我也要向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)錯誤就及時改正。
小布頭是幸福的，因為他有很多好朋友----小黑熊和布猴子。而且經(jīng)常幫助他度過難關(guān)。我也是幸福的，我有愛我的媽媽，關(guān)心我的老師，友愛的好朋友。今后我會更加珍惜我所擁有的，因為這會讓我時時感到我是幸福的，我是快樂的。
小布頭樂于幫助別人，勇敢地和壞行為作斗爭。這讓我想到身邊有許多同學(xué)對周圍的事漠不關(guān)心、怕傷到自己的利益，這是不對的。我們要向小布頭學(xué)習(xí)，做一個勇敢的孩子。
看完這本書，我好像長了一樣。因為我從中學(xué)到了很多知識與品德，他讓知道了應(yīng)該關(guān)心同學(xué)，熱愛自然;應(yīng)該勇敢堅強，誠實守信。今后我要向小布頭一樣做一個品德優(yōu)秀的學(xué)生。