讀后感的撰寫過(guò)程可以鍛煉我們的邏輯思維和文字表達(dá)能力。通過(guò)哪些方法可以讓讀后感更加生動(dòng)有趣？以下是一些讀者分享的優(yōu)秀讀后感，希望能為你提供一些寫作啟示。
西游記讀后感覺(jué)篇一
我非常喜歡讀《西游記》這本書。書中主要講述了孫悟空師徒經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于到達(dá)西方，取回真經(jīng)，故事精彩。
我認(rèn)為孩子們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中會(huì)有很多困難。只要我們不怕困難，不放棄目標(biāo)，我們最終就會(huì)取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
西游記讀后感覺(jué)篇二
暑假期間，我又讀了四大名著之一《西游記》。這本書資料豐富，情節(jié)精彩生動(dòng)，引人入勝，讓我百看不厭。
讀完這本書，我明白了一些道理:做人要像沙和尚一樣誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地、勤勞。做事要像勇敢、武功高強(qiáng)的.孫悟空一樣勇往直前，契而不舍。
《西游記》是一本好書，是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我想好好讀一讀，建議學(xué)生多讀一讀。
西游記讀后感覺(jué)篇三
今年暑假，我讀了《西游記》這本書。這本書的情節(jié)很精彩，描寫也很到位。從中學(xué)到的道理也是金句良言，不愧為中國(guó)古代四大名著。
最后，在我不懈的“實(shí)地考察”下，我得到了以下猜測(cè)：
第一個(gè)猜測(cè)是孫悟空在天宮里大驚小怪，給眾神帶來(lái)了心理陰影。因?yàn)閷O悟空在天宮里大驚小怪，“打遍天宮無(wú)敵手”，對(duì)眾神打擊太大，沒(méi)有辦法努力工作。因此，如來(lái)與悟空達(dá)成協(xié)議，請(qǐng)眾神幫助他們?cè)谌〗?jīng)的路上消除陰影。這樣，眾神就會(huì)覺(jué)得：我們可以打敗齊天大圣不敗的惡魔。
第二種猜測(cè)是孫悟空被壓在五行山下500年，實(shí)力真的差很多。孫悟空和如來(lái)打賭輸了之后，被壓在五行山下，無(wú)法修煉。五百年來(lái)，那些妖魔鬼怪都在修煉，而孫悟空卻無(wú)法修煉，所以他們的實(shí)力一定要差很多。他能對(duì)付一些老虎、豹子和豺狼，而那些修煉了幾百年、幾千年甚至幾萬(wàn)年的'妖魔鬼怪卻打不過(guò)。
第三種猜想（最有可能）（最有可能）：妖魔鬼怪都有“神裝”。孫悟空只有一根小鐵棒，武器上有很大的差距。大多數(shù)在路上擋路的妖魔鬼怪，不僅有獨(dú)特的技能，還有幾件天宮制作的“神器”。像金角王的瓶子等等。孫悟空只有一根鐵棒，但他打不過(guò)那些“rmb武器”（游戲中花錢買的超級(jí)道具）是很自然的。
你覺(jué)得孫悟空的實(shí)力不如五百年前好嗎？你覺(jué)得我說(shuō)的有道理嗎？
西游記讀后感覺(jué)篇四
《西游記》里有很多很多本領(lǐng)高強(qiáng)的、生動(dòng)有趣的人物。
讀了《西游記》這本書，我受益無(wú)窮，我們一定要像孫悟空那樣機(jī)智勇敢，也要像唐僧那樣善良友好又大方。
這一本書說(shuō)了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛(ài)自由不愛(ài)拘束勇于搏斗的.人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺(jué)得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽(tīng)從師父和師兄說(shuō)話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
西游記讀后感覺(jué)篇五
這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《西游記》，這本書確實(shí)很好看，主要講了唐三奘、孫悟空、豬悟能、沙悟凈歷經(jīng)九九八十一難，最終獲得了成功，取得真經(jīng)。
唐僧:一心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，但分辨不出是非，孫悟空:神通廣大，火眼金晴能七十二變，疾惡如仇，愛(ài)搞惡作劇。豬八戒:好吃懶做，說(shuō)謊耍個(gè)小聰明。沙僧:態(tài)度隨和，任勞任怨，盡職盡責(zé)的和事佬。他們一路歷經(jīng)磨難，斬妖除魔取回了真經(jīng)。
任何成功都是來(lái)之不易的，中間會(huì)面對(duì)許多困難與挫折，但是我們要向這四位主人公學(xué)習(xí)他們勇往直前，堅(jiān)持不懈的.精神，最終也會(huì)成功的。
西游記讀后感覺(jué)篇六
《西游記》是一部魔鬼長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)記錄了四位師徒要去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文的路上，經(jīng)歷了9981種困難。為了得到真經(jīng)，他們挑戰(zhàn)了81種困難，受了很多傷。
四位師徒中最忠誠(chéng)的是沙僧，他忠誠(chéng)老實(shí)，一心想要得到真經(jīng)，讓我感嘆不已。
豬八戒，眾所周知，他好色，好吃，好玩，貪婪，什么都做不了。當(dāng)他遇到困難時(shí)，他只是想退縮。當(dāng)他拿到真經(jīng)時(shí)，他要求佛陀讓自己下凡去玩！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下來(lái)的。
孫悟空的.特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，殺了妖魔鬼怪。如果_被抓了，他肯定會(huì)想辦法救_。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧是羅嗦的，但他是一個(gè)善良而真誠(chéng)的苦行僧。他不辭辛勞，不怕困難和危險(xiǎn)，但他昏庸而頑固。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。他是一個(gè)虔誠(chéng)而執(zhí)著的佛教徒。他在學(xué)習(xí)經(jīng)文的過(guò)程中堅(jiān)定不移。他從不懈怠，不迷惑財(cái)富，不屈服于死亡。他以不屈不撓的精神最終取得了積極的成果。另一方面，他性情善良，連兇猛的敵人都可以原諒和相信。
《西游記》讓我意識(shí)到，做任何大事都不是一件容易的事。唐僧師徒學(xué)習(xí)經(jīng)文，經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。并不是所有的事情都是奇怪的。以我們的學(xué)習(xí)為例。為什么我們每天都經(jīng)歷沒(méi)有困難？我們小學(xué)升初中，初中升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)...為什么只是九九八十一難？克服困難的過(guò)程孕育了成功的唐僧師徒。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正是他們互相幫助，互相學(xué)習(xí)，才能成功。這讓我明白，如果我想做一件大事，我們必須共同努力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。
西游記讀后感覺(jué)篇七
唐僧的三個(gè)徒弟中，我最最喜歡孫悟空了。他大鬧天宮，被如來(lái)佛主壓在五行山下無(wú)法脫身。五百年之后，被去西天取經(jīng)的唐僧救下，并拜唐僧為師，一同前往西天取經(jīng)。在途中，孫悟空降妖除魔，屢建奇功，曾多次被唐僧誤解，但最終還是和唐僧一同到達(dá)了西天，取得真經(jīng)，并被封為斗戰(zhàn)勝佛。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。而且，好吃懶做也是不行的，只有勤勞勇敢、機(jī)智靈敏才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中或者生活中，遇到一點(diǎn)挫折和困難就想著放棄，這樣是不行的。挫折和困難是可以克服的`，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，都是可以克服的。
西游記讀后感覺(jué)篇八
這部作品講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的.故事，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。
故事中，唐僧很善良，孫悟空很厲害，豬八戒很貪吃，沙僧很勤勞。他們團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝了許多妖魔鬼怪，取得了成功。
這個(gè)故事告訴我們，要想成功，就必須克服許多困難，需要永不放棄的精神。
西游記讀后感覺(jué)篇九
我讀了《西游記》這本書，它是我國(guó)古代四大名著之一，是吳承恩寫的。
《西游記》里面主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。其中我最喜歡的`人物是孫悟空，因?yàn)樗麜?huì)斬妖除魔，還會(huì)七十二般變化，他還有一雙火眼金睛，所以我喜歡孫悟空。我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)。一路上風(fēng)餐露宿，困難重重。唐僧面對(duì)困難決不放棄。
其實(shí)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都會(huì)遇到困難，這時(shí)我們應(yīng)該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。
西游記讀后感覺(jué)篇十
在《西游記》中，我喜歡大鬧盤桃盛會(huì)、高老莊捉妖、齊聚流沙河、三打白骨精這幾個(gè)故事。
其中，我最喜歡“三打白骨精”，白骨精第一次成為一個(gè)小女孩，第二次成為一個(gè)老太太，第三次成為一個(gè)老人傷害唐僧，但被孫悟空看穿，他揮舞著金箍棒，前兩次白骨精華成一縷輕煙逃跑，第三次被孫悟空打死。唐僧誤以為孫悟空是一個(gè)濫殺無(wú)辜的人，就把他趕走了。后來(lái)，唐僧知道自己冤枉了悟空，師徒終于和好了。
西游記讀后感覺(jué)篇十一
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記讀后感覺(jué)篇十二
自從讀了《西游記》這本書后，無(wú)不敬佩孫悟空的所作所為。從一個(gè)個(gè)性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫出了逐出師門的狀子無(wú)論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險(xiǎn)的時(shí)候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時(shí)，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個(gè)個(gè)性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛(ài)的小孩，有的則變成一個(gè)天真的孩童，但有又的變的很壞。無(wú)論怎樣，都要經(jīng)過(guò)一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個(gè)性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無(wú)論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會(huì)遭到某種不測(cè)，但對(duì)于這樣一點(diǎn)小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對(duì)于它的忍氣吞聲可能是一點(diǎn)兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對(duì)的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過(guò)去呢。
或許有人會(huì)說(shuō)，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時(shí)刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅(jiān)信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦?？梢哉f(shuō)沒(méi)有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因?yàn)橄嘈趴偸怯泻锰幍?！?zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會(huì)為你打開(kāi)的，它一直等著你！
西游記讀后感覺(jué)篇十三
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)海瑓f(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游記讀后感覺(jué)篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
西游記讀后感覺(jué)篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐?。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感覺(jué)篇十六
西游記是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺(jué)?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
西游記讀后感覺(jué)篇一
我非常喜歡讀《西游記》這本書。書中主要講述了孫悟空師徒經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于到達(dá)西方，取回真經(jīng)，故事精彩。
我認(rèn)為孩子們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中會(huì)有很多困難。只要我們不怕困難，不放棄目標(biāo)，我們最終就會(huì)取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
西游記讀后感覺(jué)篇二
暑假期間，我又讀了四大名著之一《西游記》。這本書資料豐富，情節(jié)精彩生動(dòng)，引人入勝，讓我百看不厭。
讀完這本書，我明白了一些道理:做人要像沙和尚一樣誠(chéng)實(shí)、腳踏實(shí)地、勤勞。做事要像勇敢、武功高強(qiáng)的.孫悟空一樣勇往直前，契而不舍。
《西游記》是一本好書，是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我想好好讀一讀，建議學(xué)生多讀一讀。
西游記讀后感覺(jué)篇三
今年暑假，我讀了《西游記》這本書。這本書的情節(jié)很精彩，描寫也很到位。從中學(xué)到的道理也是金句良言，不愧為中國(guó)古代四大名著。
最后，在我不懈的“實(shí)地考察”下，我得到了以下猜測(cè)：
第一個(gè)猜測(cè)是孫悟空在天宮里大驚小怪，給眾神帶來(lái)了心理陰影。因?yàn)閷O悟空在天宮里大驚小怪，“打遍天宮無(wú)敵手”，對(duì)眾神打擊太大，沒(méi)有辦法努力工作。因此，如來(lái)與悟空達(dá)成協(xié)議，請(qǐng)眾神幫助他們?cè)谌〗?jīng)的路上消除陰影。這樣，眾神就會(huì)覺(jué)得：我們可以打敗齊天大圣不敗的惡魔。
第二種猜測(cè)是孫悟空被壓在五行山下500年，實(shí)力真的差很多。孫悟空和如來(lái)打賭輸了之后，被壓在五行山下，無(wú)法修煉。五百年來(lái)，那些妖魔鬼怪都在修煉，而孫悟空卻無(wú)法修煉，所以他們的實(shí)力一定要差很多。他能對(duì)付一些老虎、豹子和豺狼，而那些修煉了幾百年、幾千年甚至幾萬(wàn)年的'妖魔鬼怪卻打不過(guò)。
第三種猜想（最有可能）（最有可能）：妖魔鬼怪都有“神裝”。孫悟空只有一根小鐵棒，武器上有很大的差距。大多數(shù)在路上擋路的妖魔鬼怪，不僅有獨(dú)特的技能，還有幾件天宮制作的“神器”。像金角王的瓶子等等。孫悟空只有一根鐵棒，但他打不過(guò)那些“rmb武器”（游戲中花錢買的超級(jí)道具）是很自然的。
你覺(jué)得孫悟空的實(shí)力不如五百年前好嗎？你覺(jué)得我說(shuō)的有道理嗎？
西游記讀后感覺(jué)篇四
《西游記》里有很多很多本領(lǐng)高強(qiáng)的、生動(dòng)有趣的人物。
讀了《西游記》這本書，我受益無(wú)窮，我們一定要像孫悟空那樣機(jī)智勇敢，也要像唐僧那樣善良友好又大方。
這一本書說(shuō)了唐僧在三個(gè)徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險(xiǎn)，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個(gè)熱愛(ài)自由不愛(ài)拘束勇于搏斗的.人，我很佩服他。豬八戒行動(dòng)莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺(jué)得他很懦弱。而沙僧是一個(gè)不大動(dòng)腦筋卻很聽(tīng)從師父和師兄說(shuō)話。四個(gè)人在困難重重的艱險(xiǎn)，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
西游記讀后感覺(jué)篇五
這個(gè)暑假我讀了四大名著之一《西游記》，這本書確實(shí)很好看，主要講了唐三奘、孫悟空、豬悟能、沙悟凈歷經(jīng)九九八十一難，最終獲得了成功，取得真經(jīng)。
唐僧:一心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，但分辨不出是非，孫悟空:神通廣大，火眼金晴能七十二變，疾惡如仇，愛(ài)搞惡作劇。豬八戒:好吃懶做，說(shuō)謊耍個(gè)小聰明。沙僧:態(tài)度隨和，任勞任怨，盡職盡責(zé)的和事佬。他們一路歷經(jīng)磨難，斬妖除魔取回了真經(jīng)。
任何成功都是來(lái)之不易的，中間會(huì)面對(duì)許多困難與挫折，但是我們要向這四位主人公學(xué)習(xí)他們勇往直前，堅(jiān)持不懈的.精神，最終也會(huì)成功的。
西游記讀后感覺(jué)篇六
《西游記》是一部魔鬼長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)記錄了四位師徒要去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文的路上，經(jīng)歷了9981種困難。為了得到真經(jīng)，他們挑戰(zhàn)了81種困難，受了很多傷。
四位師徒中最忠誠(chéng)的是沙僧，他忠誠(chéng)老實(shí)，一心想要得到真經(jīng)，讓我感嘆不已。
豬八戒，眾所周知，他好色，好吃，好玩，貪婪，什么都做不了。當(dāng)他遇到困難時(shí)，他只是想退縮。當(dāng)他拿到真經(jīng)時(shí)，他要求佛陀讓自己下凡去玩！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下來(lái)的。
孫悟空的.特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，殺了妖魔鬼怪。如果_被抓了，他肯定會(huì)想辦法救_。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧是羅嗦的，但他是一個(gè)善良而真誠(chéng)的苦行僧。他不辭辛勞，不怕困難和危險(xiǎn)，但他昏庸而頑固。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。他是一個(gè)虔誠(chéng)而執(zhí)著的佛教徒。他在學(xué)習(xí)經(jīng)文的過(guò)程中堅(jiān)定不移。他從不懈怠，不迷惑財(cái)富，不屈服于死亡。他以不屈不撓的精神最終取得了積極的成果。另一方面，他性情善良，連兇猛的敵人都可以原諒和相信。
《西游記》讓我意識(shí)到，做任何大事都不是一件容易的事。唐僧師徒學(xué)習(xí)經(jīng)文，經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。并不是所有的事情都是奇怪的。以我們的學(xué)習(xí)為例。為什么我們每天都經(jīng)歷沒(méi)有困難？我們小學(xué)升初中，初中升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)...為什么只是九九八十一難？克服困難的過(guò)程孕育了成功的唐僧師徒。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。正是他們互相幫助，互相學(xué)習(xí)，才能成功。這讓我明白，如果我想做一件大事，我們必須共同努力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。
西游記讀后感覺(jué)篇七
唐僧的三個(gè)徒弟中，我最最喜歡孫悟空了。他大鬧天宮，被如來(lái)佛主壓在五行山下無(wú)法脫身。五百年之后，被去西天取經(jīng)的唐僧救下，并拜唐僧為師，一同前往西天取經(jīng)。在途中，孫悟空降妖除魔，屢建奇功，曾多次被唐僧誤解，但最終還是和唐僧一同到達(dá)了西天，取得真經(jīng)，并被封為斗戰(zhàn)勝佛。
這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。而且，好吃懶做也是不行的，只有勤勞勇敢、機(jī)智靈敏才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中或者生活中，遇到一點(diǎn)挫折和困難就想著放棄，這樣是不行的。挫折和困難是可以克服的`，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，都是可以克服的。
西游記讀后感覺(jué)篇八
這部作品講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的.故事，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。
故事中，唐僧很善良，孫悟空很厲害，豬八戒很貪吃，沙僧很勤勞。他們團(tuán)結(jié)一心，戰(zhàn)勝了許多妖魔鬼怪，取得了成功。
這個(gè)故事告訴我們，要想成功，就必須克服許多困難，需要永不放棄的精神。
西游記讀后感覺(jué)篇九
我讀了《西游記》這本書，它是我國(guó)古代四大名著之一，是吳承恩寫的。
《西游記》里面主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。其中我最喜歡的`人物是孫悟空，因?yàn)樗麜?huì)斬妖除魔，還會(huì)七十二般變化，他還有一雙火眼金睛，所以我喜歡孫悟空。我還喜歡唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遙遠(yuǎn)的西天取經(jīng)。一路上風(fēng)餐露宿，困難重重。唐僧面對(duì)困難決不放棄。
其實(shí)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都會(huì)遇到困難，這時(shí)我們應(yīng)該像孫悟空和唐僧一樣，迎難而上，才能成功。
西游記讀后感覺(jué)篇十
在《西游記》中，我喜歡大鬧盤桃盛會(huì)、高老莊捉妖、齊聚流沙河、三打白骨精這幾個(gè)故事。
其中，我最喜歡“三打白骨精”，白骨精第一次成為一個(gè)小女孩，第二次成為一個(gè)老太太，第三次成為一個(gè)老人傷害唐僧，但被孫悟空看穿，他揮舞著金箍棒，前兩次白骨精華成一縷輕煙逃跑，第三次被孫悟空打死。唐僧誤以為孫悟空是一個(gè)濫殺無(wú)辜的人，就把他趕走了。后來(lái)，唐僧知道自己冤枉了悟空，師徒終于和好了。
西游記讀后感覺(jué)篇十一
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記讀后感覺(jué)篇十二
自從讀了《西游記》這本書后，無(wú)不敬佩孫悟空的所作所為。從一個(gè)個(gè)性惡劣的美猴王轉(zhuǎn)眼間變了一心護(hù)送唐僧取經(jīng)的孫悟空。故事中的孫悟空曾三打白骨精好不神氣，可是被肉眼凡胎的唐僧誤當(dāng)成殺害平民的人逼迫之下唐僧寫出了逐出師門的狀子無(wú)論悟空怎么懇求就是不能挽回?zé)o奈之下，悟空只有含淚而別回到花果山。
可是，當(dāng)唐僧遇到黃袍老怪，有了極大的危險(xiǎn)的時(shí)候，悟空得知，不顧一切的降伏黃袍老怪救得唐僧時(shí)，唐僧終歸還是原諒了悟空，最后四師徒同心協(xié)力取得真經(jīng)，完成大業(yè)。
我想：“我們從小就是一個(gè)個(gè)性倔犟的嬰兒，有的嬰兒逐漸變成活潑可愛(ài)的小孩，有的則變成一個(gè)天真的孩童，但有又的變的很壞。無(wú)論怎樣，都要經(jīng)過(guò)一番繁重的教育，才能看出孩童真正的個(gè)性。
難道我們不能像故事中的孫悟空那樣嗎？無(wú)論是哪一種孩子，都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，走入正道。當(dāng)然，學(xué)習(xí)中常常會(huì)遭到某種不測(cè)，但對(duì)于這樣一點(diǎn)小小的挫折又有什么好怕的呢？當(dāng)其與孫悟空相比，對(duì)于它的忍氣吞聲可能是一點(diǎn)兒也比不上，但是孫悟空他還是忍著被師父責(zé)備，害死了那所謂的“平民”。我們面對(duì)的挫折就不能像悟空那樣一關(guān)一關(guān)的闖過(guò)去呢。
或許有人會(huì)說(shuō)，若是家中突然發(fā)生什么不幸的事被逼迫而退學(xué)，那該如何是好呢？我要說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，只要一種不屈不撓的精神埋在心里，并時(shí)刻記著，一定可以再次踏入學(xué)習(xí)的路上。認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣可以完成心中的愿望。
我們不能像孫悟空具那樣有頑強(qiáng)的精神嗎？不能在挫折中，一次又一次勇敢的站起嗎繼續(xù)往前走嗎？是不可以嗎？只是我們不愿意而已！我堅(jiān)信我們是可以的只要我們努力。如果有一種頑強(qiáng)的精神，任何事都好辦?？梢哉f(shuō)沒(méi)有事做不成了。我們是可以像孫悟空那樣，擁有一顆勇于承擔(dān)的心。
相信孫悟空告訴我們的道理，因?yàn)橄嘈趴偸怯泻锰幍?！?zhàn)勝困難，迎面而上，勇敢的走上去。光明的道路會(huì)為你打開(kāi)的，它一直等著你！
西游記讀后感覺(jué)篇十三
吳老先生的《西游記》，是神話小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭(zhēng)精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭(zhēng)到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭(zhēng)精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當(dāng)觀世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jī)海瑓f(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭(zhēng)精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
西游記讀后感覺(jué)篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
》》點(diǎn)擊訪問(wèn)更多西游記讀后感《《。
西游記讀后感覺(jué)篇十五
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來(lái)寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的。可現(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏”，俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐?。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
西游記讀后感覺(jué)篇十六
西游記是我國(guó)四大名著之一，無(wú)論是道理的深厚還是語(yǔ)言文的精湛，都可以說(shuō)是中國(guó)第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛(ài)。
通過(guò)孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛(ài)自由、不愛(ài)拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無(wú)窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長(zhǎng)處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來(lái)表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺(jué)?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場(chǎng)面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。