人們總是在總結(jié)中不斷成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)自己更多的潛力和可能性?？偨Y(jié)可以通過提出問題和解決問題的方式展開。以下是一些自然景觀的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇一
摘要：在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)有著更高的要求。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要求教師不僅傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，而且需培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造別樣的教育方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。所以，在中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。主要從學(xué)生語文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)角度提出提高學(xué)生素養(yǎng)的策略。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇二
在傳統(tǒng)的教學(xué)的觀念下，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)。語文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，學(xué)生缺乏自主實(shí)踐，導(dǎo)致了語文課堂氣氛沉悶和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降的局面。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，必須開展各種各樣的語文活動(dòng)課，讓語文走向素質(zhì)教育。
一、語文活動(dòng)課的概念及特征。
語文活動(dòng)課是活動(dòng)課的一種，它是以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生為活動(dòng)主體，憑借言語交際手段解決現(xiàn)實(shí)生活問題，以此培養(yǎng)言語興趣、能力和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門課程。
語文活動(dòng)課具有以下幾個(gè)方面的主要特征：
1.綜合性。
語文活動(dòng)課的開展過程中，師生共同活動(dòng)，在解決問題的過程中融匯多種學(xué)科知識(shí)，打破常規(guī)和傳統(tǒng)學(xué)科課程的單一化傾向。在語文活動(dòng)課程中可以結(jié)合必修課內(nèi)容，組織學(xué)生歸納作品的特點(diǎn)，人物形象及人物塑造、文化常識(shí)；可以結(jié)合學(xué)生學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行討論、演講、表演、競(jìng)賽等活動(dòng)。
2.社會(huì)實(shí)用性。
語文活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而能夠彌補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又能帶給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.學(xué)生自主實(shí)踐性。
在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺參與?；顒?dòng)課的過程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過程。在這個(gè)過程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的.感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。
二、語文活動(dòng)課的主要作用。
1.推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在對(duì)學(xué)生的語文能力培養(yǎng)的時(shí)候，從思想、道德、身心等各方面對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，語文活動(dòng)課在這方面有其先天的優(yōu)勢(shì)。一堂好的語文活動(dòng)課，最終實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)不是單一的，而往往是多種語文能力的綜合實(shí)現(xiàn)和鍛煉，甚至是多學(xué)科的綜合運(yùn)用。而且在實(shí)施的過程中，教學(xué)目標(biāo)是具有開放性，決不是僅限于語文科內(nèi)。如我們目前組織的“語文第二課堂”表演課本劇活動(dòng)，在表演過程中，我們發(fā)現(xiàn)這不僅需要學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，而且在改編的過程中還要充分發(fā)揮想象力，表演中更要求學(xué)生的語言表達(dá)和一定形體表現(xiàn)的能力。
2.語文活動(dòng)課有助于語文的工具性和人文性實(shí)現(xiàn)兩翼齊飛。
語文活動(dòng)課能做到把思想性寓于知識(shí)性之中，用趣味性帶動(dòng)知識(shí)性，使知識(shí)活靈活現(xiàn)，更好地把語文教學(xué)的審美和人文因素挖掘出來。比如在詩歌的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受詩歌的意境之美，可以開展配樂的詩朗誦，或者是一次為詩配畫的比賽。我校國(guó)家級(jí)教學(xué)名師李宗玲老師的活動(dòng)課《走進(jìn)詩的世界》，就是在“詩韻無窮”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示詩配畫的才能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們感受到了詩歌的魅力。再如有些深受學(xué)生喜愛的流行歌曲，其歌詞改編自古典詩詞（如徐小鳳的《相見時(shí)難別亦難》和周杰倫的《東風(fēng)破》），從這類歌曲入手，引入詩詞的學(xué)習(xí)，比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在設(shè)計(jì)活動(dòng)課《乘著音樂的翅膀》時(shí)就是從這類流行歌曲入手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀詩詞的興趣和積極性，取得了令人滿意的教學(xué)效果。
評(píng)價(jià)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)案例是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所取得的實(shí)際效果，語文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，必須在語文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中注意以下幾個(gè)方面的問題：
1.要切實(shí)保證每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與活動(dòng)。
必須確保學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語文活動(dòng)，堅(jiān)決避免只有一部分學(xué)生在“活動(dòng)”而大部分學(xué)生袖手旁觀現(xiàn)象的出現(xiàn)。語文活動(dòng)課要有可操作性，要認(rèn)清學(xué)生的個(gè)體客觀差異，在設(shè)計(jì)語文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2.既要注重學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
活動(dòng)課要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下開展自主活動(dòng)，教師既不能越俎代庖，暄賓奪主，更不能不加引導(dǎo)，放任自流。教師要講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變，做好課前活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.要結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)安排教學(xué)目標(biāo)。
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和活動(dòng)的要求，以新的教學(xué)大綱為指導(dǎo)，有針對(duì)性地做好教學(xué)目標(biāo)的安排。如在九年級(jí)下冊(cè)綜合活動(dòng)課《走進(jìn)小說天地》，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程就是圍繞實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目的：一是激發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，引導(dǎo)讀書方法，陶冶高尚情操。二是能用普通話復(fù)述小說情節(jié)，介紹小說人物，敘述自己的讀書經(jīng)歷和感受，盡量做到生動(dòng)有趣，引人入勝。三是發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)虛構(gòu)故事，嘗試進(jìn)行小創(chuàng)作。
4.要適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇三
前幾天，一位老師上《三個(gè)小學(xué)生》，用了25分鐘時(shí)間講讀課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字、詞、句；后15分鐘讓學(xué)生分組做“水龍頭漏水”模擬實(shí)驗(yàn)。老師讓學(xué)生用紙杯代替水龍頭，在紙杯下用大頭針扎一個(gè)小眼，用量杯接漏水，便于計(jì)算。講了實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)后，認(rèn)識(shí)并了解量杯。再請(qǐng)同學(xué)們猜猜這個(gè)小眼兒，1分鐘會(huì)漏掉多少水，小朋友們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，激情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)課文，甚至表演課本劇時(shí)，“會(huì)漏5毫升?！薄皶?huì)漏10毫升?！薄_始實(shí)驗(yàn)了，教室里靜得出奇，小組內(nèi)同學(xué)們分工合作，做得格外投入，目不轉(zhuǎn)睛地看著量杯里水的變化。1分鐘的實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，小朋友們異口同聲地叫起來：“哇――漏了這么多水！”
老師抓住時(shí)機(jī)問：“漏了多少水?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地舉起手，“我們組漏了60毫升。”“我們組漏了55毫升?！薄拔覀兘M漏了70毫升?！薄疫x擇了一個(gè)中間數(shù)幫助計(jì)算：1分鐘漏掉60毫升水，計(jì)算1小時(shí)、1天、1年漏掉的水有多少，如果裝進(jìn)500毫升的純凈水瓶中，1年漏掉的水要裝6萬多瓶，如果每天發(fā)給每個(gè)小朋友1瓶純凈水，夠我們?nèi)?5個(gè)小朋友喝2522天，也就是6年多，同學(xué)們個(gè)個(gè)大吃一驚，目瞪口呆。
趁著學(xué)生情緒至高點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生說說你最現(xiàn)在最想對(duì)誰說什么？（可以對(duì)同學(xué)說、對(duì)長(zhǎng)輩說、對(duì)老師說。）說得好的我們寫成標(biāo)語張貼出來，以便提醒大家節(jié)約用水。這時(shí)教室里可熱鬧了,同學(xué)們暢所欲言。下課鈴響了，同學(xué)們還意猶未盡。
課后，老師眾說紛蕓，莫衷一是，有的反對(duì)，有的贊成，有的懷疑。在傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)是自然課的內(nèi)容，計(jì)算是數(shù)學(xué)課的內(nèi)容，這樣是否沖淡了語文基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練。但是現(xiàn)在春臨教苑，語文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)科課程整合，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語文能力。但這堂課從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)了新課程理念。
[1][2]。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇四
偏重知識(shí)化。由于現(xiàn)在我國(guó)教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語文教師在教學(xué)過程就更多的是對(duì)古詩詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對(duì)古詩詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩詞內(nèi)容，會(huì)在上課時(shí)將文學(xué)常識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩詞的狀況等等。這些文學(xué)常識(shí)是具有一定價(jià)值的，但是沒有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過就好，否則就會(huì)造成主次忽略的不良影響。
一首古詩詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對(duì)其了解，但是還使古詩詞失去了整體才能體現(xiàn)出來的美感，并且喪失古詩詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對(duì)古詩詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語文教師在教授古詩詞中如果只是片面地注重知識(shí)的輸送，就會(huì)將學(xué)生對(duì)古詩詞的感悟忽略掉，長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來，語文的考試卷中關(guān)于古詩詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識(shí)的，比如默寫古詩詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長(zhǎng)期下去，就必然會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)古詩詞的興趣。而這樣的考試模式，也會(huì)讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩詞的教學(xué)中，也會(huì)逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會(huì)發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
過于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來講解詩詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛工作，熱愛古詩詞，用自己的熱情來感染和帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩詞文化的本職工作。語文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對(duì)學(xué)生的未來成長(zhǎng)產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。
在古詩詞教學(xué)的開始可以用一些妙語將學(xué)生很好的'導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開始采用一些良好的導(dǎo)入語可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在古詩詞的教學(xué)課堂中，教師可以運(yùn)用一些奇妙小招數(shù)來喚起大家學(xué)習(xí)的熱情。教師應(yīng)該指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，應(yīng)該注意多多朗讀，要知道古詩詞教學(xué)的根本理念就是以讀為本。中國(guó)有句老話，三分詩，七分讀，就是在說朗讀在古詩詞學(xué)習(xí)中的重要作用。教師應(yīng)該在學(xué)生朗讀的時(shí)候，給予必要和正確的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在朗讀中，體味出古詩詞中所蘊(yùn)含的深意，并且對(duì)作者在寫這首詩詞時(shí)的情思進(jìn)行感受。教師應(yīng)該告訴學(xué)生這樣一些內(nèi)容，在誦讀過程中應(yīng)該注意要點(diǎn)，要將全身心都投入到誦讀古詩詞中，要對(duì)詩詞的用詞格外重視，進(jìn)行仔細(xì)的琢磨，品味其中的韻味；在誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該將情感融入進(jìn)去，憑借自己的理解將作者當(dāng)時(shí)的那種情思還原出來，還原出來當(dāng)時(shí)的情境。在這個(gè)思考的過程中，必要時(shí)老師要進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該采取合適的節(jié)奏來誦讀，不能太快，也不能太慢。
還可以通過舉辦競(jìng)賽類的項(xiàng)目等來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其他的競(jìng)賽類項(xiàng)目很多，古詩詞也一樣可以有很多種的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如開展賽詩會(huì)、古詩文創(chuàng)作大賽和古詩詞書法比賽等等，這些形式各樣的比賽項(xiàng)目，不僅可以豐富學(xué)生們的課余活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生們的特長(zhǎng)，還能鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古詩詞的興趣，從而提高他們的自信心和好勝心。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇五
摘要：職業(yè)高中的語文新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文綜合實(shí)踐活動(dòng)選入了課程體系當(dāng)中，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中應(yīng)用語文知識(shí)?；诖耍恼略诰唧w分析了職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特征與意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課中存在的問題，提出了幾點(diǎn)開展職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的策略。
關(guān)鍵詞：職業(yè)高中；語文教學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)。
所謂語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，具體是指結(jié)合綜合性的語文實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的語文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，并解決實(shí)踐中的問題。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為職業(yè)高中語文教材中的重要內(nèi)容，是職業(yè)高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，而且是教學(xué)的難點(diǎn)。如何有效開展綜合實(shí)踐課，發(fā)揮其最大教學(xué)功能，是一個(gè)值得探討的重要課題。
職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要有以下幾點(diǎn)特征：其一為綜合性特征，主要為對(duì)語文知識(shí)的全面應(yīng)用，融合了聽、說、讀、寫等內(nèi)容，重視語文學(xué)科同其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，通過綜合研究?jī)?nèi)容和方法引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。第二為實(shí)踐性。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)作為綜合性的教育活動(dòng)，其開展過程中采用的是相互合作、自主探索、主動(dòng)創(chuàng)新的教學(xué)模式，將語文知識(shí)技能融入實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生體會(huì)到語文知識(shí)在生活工作中的實(shí)用價(jià)值。第三為整體性。職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)需要學(xué)生在實(shí)踐過程中團(tuán)結(jié)合作，共同參與，立足于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)加強(qiáng)語文實(shí)踐，注重對(duì)學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。新教學(xué)理念下，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展，有著非常重要的教學(xué)意義。傳統(tǒng)課堂中，教師既要教學(xué)，又要進(jìn)行紀(jì)律管理，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展則全面提升了教學(xué)的有效性，突出了語文實(shí)踐活動(dòng)以及探究、合作的學(xué)習(xí)模式在語文學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)生在實(shí)踐課中有了更多自由發(fā)展的空間，在寬松自由的氛圍中，學(xué)生更愿意自己動(dòng)腦動(dòng)手，憑借豐富的學(xué)習(xí)資源與大量的實(shí)踐，提升自身對(duì)知識(shí)的整體把握能力。其次，職業(yè)高中語文實(shí)踐活動(dòng)課以豐富的內(nèi)容以及高效的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生既能夠獲取知識(shí)，又實(shí)現(xiàn)了態(tài)度、情感等的生成與發(fā)展，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生提供了較為廣闊的成長(zhǎng)空間，注重對(duì)學(xué)生潛力與個(gè)性挖掘。因而，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施對(duì)學(xué)生個(gè)性的生成與健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用。
（一）教學(xué)管理不嚴(yán)格。
部分學(xué)校管理者由于缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)管理上存在偏差，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念與思路，課程計(jì)劃上缺乏對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)具體實(shí)施效果不顯著。究其原因，在于管理者對(duì)于語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的作用與地位認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，學(xué)校管理者與教師在課程意識(shí)、課程管理以及實(shí)踐能力方面都存在問題，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育理念、實(shí)踐教學(xué)意識(shí)以及發(fā)展理念等直接影響著綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施效果。
（二）課程設(shè)計(jì)開發(fā)不足。
由于受傳統(tǒng)的課程體制的影響，教師實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)意識(shí)較為淡薄，技能較為欠缺，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)開發(fā)不足，部分語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課開展時(shí)，對(duì)于課本的依賴性太強(qiáng)，沒有全面發(fā)揮出活動(dòng)的開放性，簡(jiǎn)單地從一個(gè)方面、一個(gè)角度來設(shè)計(jì)與實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)踐有效性受到了較大影響；綜合實(shí)踐活動(dòng)課與閱讀教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，而有的教師在碰到教材中的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只是將其作為課文來學(xué)習(xí)；部分教師對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)踐上有所重視，但其教學(xué)往往局限于課本以及課堂當(dāng)中，地點(diǎn)停留在校園里，使得實(shí)踐活動(dòng)課成為了科學(xué)常識(shí)課程、自然課程，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展初衷相悖。大多數(shù)職業(yè)高中的學(xué)生更喜歡互動(dòng)多、課外知識(shí)豐富的授課模式，而由于實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)不完善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的`積極性未能被調(diào)動(dòng)起來。
（三）組織實(shí)施隨意。
同寫作訓(xùn)練、閱讀教學(xué)以及口語訓(xùn)練等相比，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課操作較為繁瑣，其組織與實(shí)施對(duì)于教師提出了更高的要求，而目前職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織存在著許多不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，有著較大的隨意性，實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)踐性被忽視。并且職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織是建設(shè)在學(xué)校所在地的環(huán)境、文化資源等的基礎(chǔ)上的，并且是以此為活動(dòng)背景的，因而，實(shí)踐活動(dòng)課是一種有著地方特色的本土化課程。而部分學(xué)校一味借鑒外來課程，導(dǎo)致地方特色喪失，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課變形。
（一）提升認(rèn)識(shí)，優(yōu)化管理。
首先，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，作為管理者，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度認(rèn)識(shí)到有效實(shí)施語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的重要性。其次，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變教師培訓(xùn)方式，將語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課納入全員培訓(xùn)當(dāng)中，實(shí)施專項(xiàng)培訓(xùn)；改變傳統(tǒng)單一的理論培訓(xùn)模式，實(shí)行實(shí)踐性與研討性相結(jié)合的培訓(xùn)模式；學(xué)校也需要定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提升家長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)，獲得家長(zhǎng)的支持。此外應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理，改革學(xué)校管理制度，對(duì)現(xiàn)行的以課堂為中心、課本為中心的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革；建立起學(xué)校綜合實(shí)踐課程管理等制度，確保實(shí)踐活動(dòng)課程的全面有效開展。
（二）立足專業(yè)與生活，加強(qiáng)實(shí)踐。
作為教學(xué)實(shí)踐的主體，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)者與研究者的角色，注重實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，活動(dòng)實(shí)施前要引導(dǎo)學(xué)生選取與制定活動(dòng)方案；活動(dòng)實(shí)施中要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)活動(dòng)中的各類關(guān)系；活動(dòng)結(jié)束后要指導(dǎo)學(xué)生形成結(jié)論，進(jìn)行表達(dá)與交流。而在活動(dòng)內(nèi)容上，則要立足專業(yè)與學(xué)生生活實(shí)際。語文是學(xué)習(xí)與生活的工具，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展也需要體現(xiàn)出一定的專業(yè)性，在課程實(shí)施中需要兼顧教育與專業(yè)的要求，體現(xiàn)出實(shí)踐課程的深度。例如，可開展模擬招聘會(huì)活動(dòng)，將學(xué)生分為招聘組與應(yīng)聘組，應(yīng)聘組寫應(yīng)聘信，招聘組結(jié)合自身專業(yè)特征寫招聘廣告，提升學(xué)生語文應(yīng)用能力的同時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注自身專業(yè)及就業(yè)情況。其次，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，還要同學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)、自然的整體認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力。教師要在日常教學(xué)中充分挖掘生活中的課程資源，將課堂教學(xué)向外拓展、延伸。例如，可讓學(xué)生記錄新聞實(shí)事，關(guān)注焦點(diǎn)，并作好記錄，教師可組織實(shí)踐課程，讓學(xué)生充當(dāng)新聞播報(bào)員，對(duì)于新聞熱點(diǎn)發(fā)表見解。
（三）加強(qiáng)互助合作，評(píng)價(jià)激勵(lì)。
職業(yè)高中可組建專門的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教師隊(duì)伍，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式完成課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。并且職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課是開放的，憑借一位教師的力量是難以完成整個(gè)教學(xué)的，因而職業(yè)高中的語文教師需要主動(dòng)與班主任、家長(zhǎng)以及社區(qū)合作，尋求校園內(nèi)外的支持與幫助，全面提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。同時(shí)，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，要以活動(dòng)促發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)探究與實(shí)踐，教師要在學(xué)生實(shí)踐過程中加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生通過交流與合作，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)以及感悟進(jìn)行歸納與思考，促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。此外，教師需要在活動(dòng)實(shí)施過程中注重評(píng)價(jià)與激勵(lì)，教師的語文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)開展要在切合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)之上，評(píng)價(jià)中要以激勵(lì)為主。例如，可采取小組評(píng)價(jià)的方式，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，逐漸幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自信，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提升。
總之，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展對(duì)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及情感與價(jià)值觀的發(fā)展有著重要意義。在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與開展過程中，教師難免會(huì)碰到一些問題，但作為職業(yè)高中的語文教育工作者，我們需要積極探索語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展的對(duì)策，全方位提升語文教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇六
對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)而言，教師有效開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中，教師采用“滿堂灌”教學(xué)方式，不僅降低了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且不能很好地完成教學(xué)目標(biāo)。教師要想充分發(fā)揮語文綜合實(shí)踐教學(xué)的積極作用，就必須創(chuàng)新教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生的聽說讀寫能力和提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成健全的`人格，更好地迎接未來生活中的挑戰(zhàn)。
一、培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說讀寫能力。
對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)而言，聽說讀寫能力是學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科所必須具備的技能，因而教師在開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)采取積極的策略，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，這樣有助于學(xué)生語文素養(yǎng)水平的提高。學(xué)生在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，能夠?qū)⒄Z文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在《點(diǎn)燃信念的燈》的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以有效開展教學(xué)活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的聽說讀寫能力。首先，在教學(xué)準(zhǔn)備過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)資料和動(dòng)向等內(nèi)容進(jìn)行一定的了解，并擬定調(diào)查問卷，以期對(duì)學(xué)生理想信念而開展調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生在調(diào)查活動(dòng)中，如遇同學(xué)不在家等狀況，則教師鼓勵(lì)學(xué)生利用應(yīng)用文中留言條而進(jìn)行留言，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用文運(yùn)用能力?；诖?，學(xué)生的聽、讀、寫能力得到鍛煉。其次，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)“我的理想”話題而開展討論，一是小組交流；二是全班學(xué)生進(jìn)行集體交流。該過程中，學(xué)生說的能力可以得到培養(yǎng)。通過語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，進(jìn)而提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)新教學(xué)方式。
在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求，教師只有創(chuàng)新教學(xué)方式，才能更好地培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于注重對(duì)學(xué)生語言文字能力、基礎(chǔ)知識(shí)方面的培養(yǎng)，而忽視了語文實(shí)踐和促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有不良影響?；诖耍處煈?yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式。中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，通過施以有效的教學(xué)方法，能夠增強(qiáng)教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)和提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。例如，在《走進(jìn)生活，關(guān)注環(huán)?！返恼Z文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，以激發(fā)學(xué)生參與語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極性，通過吸引學(xué)生注意力，以增強(qiáng)教學(xué)效果。首先，在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生事先對(duì)活動(dòng)內(nèi)容加以了解和掌握，并在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極的交流。但是，如若采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，則學(xué)生之間的交流比較乏味，不能激發(fā)學(xué)生傾聽興趣和引發(fā)學(xué)生關(guān)注。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極利用多媒體，將收集的材料信息以多媒體課件形式呈現(xiàn)，并在課堂中為學(xué)生展示。如此，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的關(guān)注，而且能夠活躍學(xué)生的思維、鍛煉學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作技能，有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。通過開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)取得最大成功。
三、加強(qiáng)情感教育。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇七
摘要：新課改要求教師不能墨守成規(guī)地沿襲陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，采取多種教學(xué)方法，力求促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠(chéng)中學(xué)）。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇八
淺議演講稿中古詩詞的應(yīng)用。
古詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來，穿行在中華大地的每一個(gè)角落，滲透在每一個(gè)文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當(dāng)?shù)匾脦拙涔旁娫~，就可以營(yíng)造意境，撥動(dòng)聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚(yáng)、靈動(dòng)鮮活。
一、演講稿中運(yùn)用古詩詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說，萬事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國(guó)古代文人對(duì)開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說法。演講稿也是如此?！傍P頭”一說，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內(nèi)涵。
古詩詞的美是多種多樣的，是傳統(tǒng)美的集合。一段古詩詞應(yīng)用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發(fā)現(xiàn)，去探尋，去感悟，就會(huì)得到內(nèi)心的感動(dòng)與滿足。音韻美。古詩詞，平長(zhǎng)仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語言美。如“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時(shí)光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來，一日難再晨”。還有數(shù)字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內(nèi)在美。
中華文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵豐富。古詩文作為中華文明的優(yōu)秀成果，更好地映照了這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀。在演講稿中引用古詩詞，與各種慶典的傳統(tǒng)意味相互輝映，可有力提升演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩詞應(yīng)用分類。
（一）表示時(shí)間。
在演講稿中，表時(shí)間的古詩詞經(jīng)常會(huì)用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時(shí)間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間、奮發(fā)向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無再少年”等詩詞句來強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝之快、少年時(shí)期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關(guān)于愛崗敬業(yè)的演講稿，就可以這樣運(yùn)用古詩詞：正所謂“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，經(jīng)過一個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們憑著不怕苦不服輸?shù)木駝?chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)。此詩句本是描寫戰(zhàn)士戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們?cè)谄D苦的工作環(huán)境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務(wù)的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結(jié)尾一般都會(huì)提出希望，發(fā)出號(hào)召，如果用白話來表達(dá)，就缺乏一種力量和激情，運(yùn)用古詩詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結(jié)尾：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边^去作為背影與我們漸行漸遠(yuǎn)，站在新的起點(diǎn)上，我們將繼續(xù)前行創(chuàng)造新的輝煌！顯然，古詩詞為結(jié)尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經(jīng)常會(huì)涉及作者表決心的話語，用白話顯得個(gè)人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩詞則錚錚有聲，說服力強(qiáng)。溫家寶同志是運(yùn)用古詩詞的高手，他在很多對(duì)外公開演講中都會(huì)加入古詩詞，而且運(yùn)用得當(dāng)，效果明顯：在談到面對(duì)今后三年的工作時(shí)，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢(shì)。
在演講稿中，用古詩詞表明形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)重要性，給人印象深刻，震撼力強(qiáng)。這些在領(lǐng)導(dǎo)層面的演講中體現(xiàn)得最為充分。例如，在一次記者見面會(huì)開始后，溫家寶引用古訓(xùn)“行百里者半九十”以警示中國(guó)對(duì)于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖；當(dāng)記者提到有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的問題時(shí)，他引用古語“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩文來比喻身邊的人，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”來比喻那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會(huì)上，溫家寶在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問時(shí)，引用古語“人或加訕，心無疵兮”來澄清大會(huì)上有關(guān)中國(guó)傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩詞應(yīng)用的技巧。
（一）引用詩句。
引用詩句是運(yùn)用古詩詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當(dāng)，是對(duì)使用者的基本要求。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，講的就是知識(shí)的積累和學(xué)以致用。寫演講稿時(shí)，如能恰到好處地引用詩句，定能為你的演講增彩。引用古詩詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執(zhí)著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩詞來表達(dá)自信的力量，而且運(yùn)用排比，氣勢(shì)如虹，振聾發(fā)聵，極大地提升了聽眾的熱情。
（二）化用詩句。
化用詩句是運(yùn)用古詩詞人文的中級(jí)層次。找尋與演講稿內(nèi)容完全匹配的詩詞比較難，根據(jù)需要化用古詩詞，則既能提升表達(dá)效果又不失其神韻，當(dāng)然，這要求作者有一定古詩詞撰寫基礎(chǔ)，否則就會(huì)弄巧成拙。根據(jù)行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)，給人以畫面感、真實(shí)性。例如，我看見一個(gè)狂人正倚劍高歌，對(duì)長(zhǎng)安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創(chuàng)作詩句。
自我創(chuàng)作詩句是演講稿中古詩詞運(yùn)用的最高層次，但這不是普遍現(xiàn)象，因?yàn)楣旁娫~戧作需要深厚的文學(xué)功底和作詞技巧，簡(jiǎn)單的模仿和詞句堆積，有其形無其意，有其味乏其韻，反而會(huì)產(chǎn)生反作用。當(dāng)然，如實(shí)在找不到合適的古詩詞來表情達(dá)意，創(chuàng)作也不失是一種好方法，根據(jù)演講稿的主題、對(duì)象、意義去措詞造句，會(huì)更貼切，現(xiàn)實(shí)感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動(dòng)一的演講稿中這樣寫道：“三十年來蓮花子，醞釀羊城無限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實(shí)際，“羊城”是大家耳熟能詳?shù)膹V州的別稱，“無限嬌”表明學(xué)校對(duì)城市的貢獻(xiàn)巨大，這樣的詩句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環(huán)境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩化標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇演講稿的眼睛。一個(gè)好的標(biāo)題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺，起到入耳提神的效果。除詩化的大標(biāo)題外，如再加上幾個(gè)詩化的小標(biāo)題，定能給人以意韻悠長(zhǎng)、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩詞應(yīng)用注意事項(xiàng)。
詩歌既是文學(xué)作品中的精華，又是再次創(chuàng)作的素材，在演講稿中，一定要靈活運(yùn)用，適可而止，分清演講的主題、場(chǎng)合、對(duì)象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會(huì)班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點(diǎn)背道而馳，并不能增強(qiáng)演講的效果。第二，不可亂用。古詩詞的運(yùn)用，位置的選擇很重要，用在開篇、結(jié)尾還是中間，要有所把握，以收到相應(yīng)的效果。應(yīng)用環(huán)境，作者背景，詩詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創(chuàng)作的古詩詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會(huì)讓行家見笑。
宋代理學(xué)家朱熹《觀書有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币腱`活、恰當(dāng)?shù)卦谘葜v中運(yùn)用古詩詞，平時(shí)就要注意積累，只有多學(xué)多記才能在演講時(shí)厚積薄發(fā)，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學(xué)院）。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇九
呂本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎?；兆谛土辏?124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進(jìn)士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜罷官。江西詩派著名詩人。其詩頗受黃庭堅(jiān)、陳師道影響，又學(xué)李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩派的風(fēng)格，詩風(fēng)明暢靈活。其詞以婉麗見長(zhǎng)，也有悲慨時(shí)事、渴望收復(fù)中原故土的詞作。感情濃郁，語意深沉。
呂本中代表作品：
《南歌子·驛路侵斜月》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。
旅枕元無夢(mèng)，寒更每自長(zhǎng)。只言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼。
《春日即事》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其全文如下：
病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰。
【翻譯】。
首聯(lián)塑造了一個(gè)眷戀春光、病起探花的'多情詩人的形象。頷聯(lián)寫看到的雪消后的初春傍晚的景象。頸聯(lián)描繪了蜂飛蝶舞、草木搖曳，既充滿勃勃生機(jī)，又有些荒涼孤寂的春日景象。尾聯(lián)寫池邊細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿，可是對(duì)于詩人來說，音訊不通，即使折盡柳枝，又能送給誰呢。
《木芙蓉》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。
《柳州開元寺夏雨》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
風(fēng)雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。
云深不見千巖秀，水漲初聞萬壑流。
鐘喚夢(mèng)回空悵望，人傳書至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。
《采桑子·恨君不似江樓月》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)。
【翻譯】。
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離?？珊弈憔拖窠厴巧细邞业拿髟?，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
《連州陽山歸路》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。
兒女不知來避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。
《兵亂后雜詩》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
晚逢戎馬際，處處聚兵時(shí)。后死翻為累，偷生未有期。積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。欲逐范仔輩，同盟起義師。
萬事多翻復(fù)，蕭蘭不辨真。汝為誤國(guó)賊，我作破家人。求飽羹無糝，澆愁爵有塵。往來梁上燕，相顧卻情深。
蝸舍嗟蕪沒，孤城亂定初?；h根留弊履，屋角得殘書。云路慚高鳥，淵潛羨巨魚?？蛠黻I佳致，親為摘山蔬。
【翻譯】。
老來碰上兵荒馬亂，處處都在扎營(yíng)屯兵。遲死反受活罪的苦，折磨要到哪時(shí)才停？憂愁多得睡不著覺，亂使我長(zhǎng)熬饑饉。真想跟隨范仔他們，結(jié)成同盟起義大軍。
《踏莎行·雪似梅花》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月。
記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
【翻譯】。
呂本中此詞寫別恨，情從景生，天然渾成，兩闋的末句尤為警策。這種藝術(shù)手法確如畫龍，云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。
《減字木蘭花·去年今夜》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長(zhǎng)堤柳暗船。
故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十
摘要：探究教學(xué)是基于問題的研究活動(dòng)，它依賴于寓含問題的情景的合理創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的思維能夠基于問題，最終探究出相關(guān)的規(guī)律和結(jié)論。本文著重于介紹創(chuàng)設(shè)探究型問題情景，談?wù)勅绾魏侠淼貏?chuàng)設(shè)探究型問題情景，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，順利地開展探究教學(xué)。
關(guān)鍵詞：探究教學(xué)；問題情景；創(chuàng)設(shè)；激發(fā)。
一、問題的提出。
在新的課程理念中，大力推行探究教學(xué)，正是讓學(xué)生以基于物理事件或物理問題的探究活動(dòng)，以類似科學(xué)研究的方式提出假設(shè)和猜想，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)假設(shè)，得到規(guī)律。問題既是科學(xué)探究的起點(diǎn)，也是連接探究活動(dòng)各個(gè)要素的主線。有了問題，才會(huì)為試圖回答問題建立假說，進(jìn)而才會(huì)去制定方案，收集有關(guān)證據(jù)去檢驗(yàn)假說。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何創(chuàng)設(shè)探究性問題情景談?wù)勛约旱睦斫夂瓦\(yùn)用：
二、如何創(chuàng)設(shè)探究型問題情景。
創(chuàng)設(shè)探究型問題情景是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平，由教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)物理真實(shí)情景，設(shè)置一個(gè)個(gè)、一組組彼此相關(guān)的、循序漸進(jìn)的探究性問題，或誘發(fā)個(gè)別學(xué)生提出相應(yīng)問題，引起大家關(guān)注，并加以利用，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究。這些問題情景，可以引發(fā)出實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)設(shè)計(jì)或?yàn)榻鉀Q問題而進(jìn)行的探究。
教師要認(rèn)真分析研究教學(xué)內(nèi)容，精選基本教材。創(chuàng)設(shè)探究情景，要打破課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的區(qū)別；動(dòng)腦與動(dòng)手的人為分離。讓學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)是經(jīng)由對(duì)問題的探究過程而形成基本的科學(xué)概念，使學(xué)生樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和探究精神。
如在學(xué)習(xí)“阿基米德原理”時(shí)常常會(huì)受一些前概念的干擾，如認(rèn)為浮力大小與物體重力、物體的密度、物體浸沒在液體里的深度、物體的體積等因素有關(guān)，從而影響了后續(xù)學(xué)習(xí)。為此，筆者在“阿基米德原理”的教學(xué)之前，插入了“影響浮力大小的因素”探究教學(xué)片段。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，提出問題。
呈現(xiàn)情景：一艘滿載貨物的貨輪在大海中航行（投影）。設(shè)疑點(diǎn)撥：海水對(duì)這艘滿載的貨輪的浮力有多大？顯然用前面所學(xué)的彈簧秤稱重法是無法解決的。該用什么方法解決呢？這就需要研究和浮力大小有關(guān)的因素，即把解決輪船所受浮力大小的題材轉(zhuǎn)化為研究和浮力大小有關(guān)因素的題材。
（二）根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行猜想或假設(shè)。
學(xué)生針對(duì)問題在四人小組中展開討論，提出各種各樣的猜測(cè)，這時(shí)教師可適當(dāng)引導(dǎo)，排除一些偏差較大的猜測(cè)（如氣壓、溫度會(huì)影響浮力大?。?，最后匯總為浮力大小可能與物體的密度、物體的重力、物體浸沒在液體里的深度、物體浸在液體中的體積（物體排開液體的體積）、液體的密度等因素有關(guān)。
（三）制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
教師再次提問：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明上述的猜想是否正確？
教師可提示學(xué)生采用以前用過的變量控制法設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的方案，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)本小組的猜測(cè)討論詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案，并在實(shí)驗(yàn)報(bào)告上填寫所需的實(shí)驗(yàn)器材和合理的實(shí)驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)記錄數(shù)據(jù)的'表格，完成方案的設(shè)計(jì)。由小組代表上臺(tái)交流介紹本小組的實(shí)驗(yàn)方案，全體師生參與可行性認(rèn)定后，產(chǎn)生四個(gè)探究實(shí)驗(yàn)方案，如下：
d.比較同一物塊浸沒與部分浸在液體中的浮力大小來分析浮力與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）是否有關(guān)。
（四）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。
每組學(xué)生按照自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)從教師事先準(zhǔn)備好的實(shí)驗(yàn)器材（等體積的各種物塊、彈簧秤、水、濃鹽水、酒精、細(xì)線、深水杯、大燒杯、刻度尺等）中選擇所需的器材，利用彈簧秤法（f浮=g物-f拉）測(cè)不同情況下的浮力，在表格中記錄數(shù)據(jù)。
（五）分析證據(jù)，得出結(jié)論。
學(xué)生通過數(shù)據(jù)的分析，分別得出結(jié)論：
a．物體受到的浮力大小與物體的密度、物體的重力無關(guān)；
b．物體受到的浮力大小與物體浸沒在液體里的深度無關(guān)；
c．物體受到的浮力大小與液體的密度有關(guān)，液體密度越大，物體受到的浮力也越大；
d．物體受到的浮力大小與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）有關(guān)，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
（六）交流與評(píng)價(jià)。
每個(gè)小組輪流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，經(jīng)過認(rèn)定后，匯總為：浮力的大小與液體的密度、物體排開液體的體積有關(guān)，而與物體的重力、物體的密度、物體浸沒在液體中的深度無關(guān)。液體的密度越大，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
由此可以分析木球從水底浮至水面的過程中浮力大小的變化。
（七）再創(chuàng)情景，再次設(shè)問。
引導(dǎo)學(xué)生用彈簧秤吊著體積不同的金屬塊，浸沒在盛滿水的溢杯里，用空杯盛接從溢杯里被金屬排出的水，觀察金屬塊漸入水中直至浸沒時(shí)彈簧秤讀數(shù)及空杯中水量的變化。
讓學(xué)生分析、比較后得出結(jié)論：浮力大――排開水多；浮力小――排開水少。教師接著提出問題：浮力大小和排開的水的多少是否有必然聯(lián)系？從而引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)驗(yàn)去進(jìn)一步探究物體排開液重和所受浮力之間的關(guān)系。
學(xué)生在親手用彈簧秤測(cè)得被物體排開的水重后，驚奇地發(fā)現(xiàn)浸在液體里的物體所受的浮力，竟和排開的水重正好相等，從而探究出阿基米德原理：“浸入液體里的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于它排開液體的重力”。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生討論如何去計(jì)算石塊及船所受到的浮力。
在上述的過程中，以教師的演示為引子，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)問題情景，引起學(xué)生的注意，并在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究設(shè)計(jì)，而在探究過程中，也以問題的形式逼迫學(xué)生思考，從而使學(xué)生在探究能主動(dòng)探索，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，并體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，感悟科學(xué)家的科學(xué)思想和科學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和實(shí)踐能力。
又如焦耳定律的教學(xué)中：
（生）思考后提出猜想：可能和導(dǎo)體兩端電壓的大小、通過導(dǎo)體的電流的大小、導(dǎo)體的電阻大小、通電時(shí)間的長(zhǎng)短等有關(guān)系。
（生）思考方法。
（生）要進(jìn)行變量控制。
（師）該如何實(shí)現(xiàn)相應(yīng)變量控制？請(qǐng)你設(shè)計(jì)。
（生）設(shè)計(jì)一：用兩個(gè)阻值大小不同的定值電阻、電源、電流表、開關(guān)、導(dǎo)線等，組成一個(gè)串聯(lián)電路，用溫度計(jì)測(cè)出通電后，阻值大小不同的兩個(gè)電阻的溫度，以溫度的大小變化來確定產(chǎn)生的熱量是否與電流大小相關(guān)。
（師）肯定方法基本正確后，提出：測(cè)的溫度是否準(zhǔn)確？
（生）（改進(jìn)后）設(shè)計(jì)二：把電阻放在水中，用溫度計(jì)測(cè)出水的溫度大小。
（生）設(shè)計(jì)三：改為用純水。
（師）你能讓純水在較小電流時(shí)溫度發(fā)生很明顯的變化嗎？為什么？
（生）設(shè)計(jì)四：改為電阻絲放在比熱更小的液體（如煤油）中，當(dāng)電流通過后使煤油的溫度升高，測(cè)出溫度變化來研究熱量和電流之間的關(guān)系。
（生）設(shè)計(jì)五：用煤油的體積變化反映熱量大小。
（師）你能明顯看出煤油的體積變化嗎？畢竟溫度變化是不多的。
（生）此后學(xué)生雖經(jīng)思考，仍無辦法可施。
（師）是否記得老師在體現(xiàn)物體受到壓力時(shí)發(fā)生形變的實(shí)驗(yàn)？（用玻璃瓶裝水，擠壓后觀察細(xì)管中的水面上升情況）。
（生）設(shè)計(jì)六：用“放大法”觀察體積變化。
通過上述情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生始終被問題所困惑，逼迫學(xué)生思考如何改進(jìn)，直至最終設(shè)計(jì)出合理實(shí)驗(yàn)方案，也更加理解書本中采用這套裝置的原因。之后再讓學(xué)生進(jìn)行變量控制指導(dǎo)下的另外相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，并通過實(shí)驗(yàn)，得出相應(yīng)的結(jié)論。需要注意的是，在探究教學(xué)中，具有一定難度的問題材料，實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生提供一個(gè)極佳的“憤悱情景”。因此，在探究教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于“怎么辦”型和“怎么樣”型的問題。有時(shí)為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有目的的探究，教師要把“是什么”型和“為什么”型的簡(jiǎn)單問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性，將直接影響課堂教學(xué)的有效性。為保證課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
[1]彭前程：《創(chuàng)新實(shí)踐探索》物理教師4。
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語文，用語文的意識(shí)，多方面提高語文的能力。”這表明語文實(shí)踐活動(dòng)課也應(yīng)該成為語文傳授的基本形式，它的精髓就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現(xiàn)，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生快速獲取知識(shí)的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運(yùn)用已有知識(shí)表述自我愿望的能力，它的創(chuàng)設(shè)有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則。
語文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內(nèi)容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對(duì)明晰的話題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開多種方式的形象詮釋和邏輯判斷，明確主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；其次是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，主題內(nèi)容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的距離，要把學(xué)生變成主題內(nèi)容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開地對(duì)主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應(yīng)適合開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現(xiàn)實(shí)的、未來的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的'、現(xiàn)象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面去發(fā)掘主題活動(dòng)的內(nèi)涵，使主題內(nèi)容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子一一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復(fù)舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻(xiàn)出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹梢的壯舉……這樣就豐富了主題內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)加以提升。
二、快樂的游戲性原則。
孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者也”，他提出了“寓教于樂”的教育思想，而“樂”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì)彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感和表現(xiàn)欲望，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂趣和快樂的人生體驗(yàn)，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現(xiàn)，彼此欣賞，彼此鼓勵(lì)，產(chǎn)生與主題內(nèi)容的快樂共鳴。游戲形式使品德得到了鍛造，人格得到了升華，才能得到施展最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設(shè)身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語、故事、歌謠、情景、操作、表演等方式創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)與主題內(nèi)容恰如其分的對(duì)接。游戲活動(dòng)會(huì)在“快樂”中淡化知識(shí)的難度，使獲得知識(shí)的每一個(gè)過程都呈現(xiàn)出輕歌曼舞的美妙與輕盈。
三、全員的參與性原則。
語文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗(yàn)的課堂機(jī)制，不能變成在教師指導(dǎo)下少數(shù)學(xué)生表演的課堂。我們常說“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說過：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導(dǎo)地位……，行是知之始，即行即知，書和書中的知識(shí)都是著書人在行動(dòng)中得來的”。總之，語文的基本知識(shí)與技能莫不是經(jīng)過人們的反復(fù)實(shí)踐和體驗(yàn)獲得的，語文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的施展，才能在共同的參與中與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識(shí)的獲得與快樂的人生體驗(yàn)融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應(yīng)以服務(wù)者引導(dǎo)者的身份適時(shí)適度地參與語文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵(lì)每一位學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)設(shè)寬松、尊重、理想、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵(lì)孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)因?qū)W生的過度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部自主探究和邏輯歸納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì)自動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，是語文課從理想化到實(shí)踐化過渡的重要通道。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十二
小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，讓學(xué)生出得教室進(jìn)得生活，出得學(xué)校進(jìn)得社會(huì)，在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的真實(shí)，充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的重要作用。如今對(duì)陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說法紛紜不一。本文借鑒前人觀點(diǎn)對(duì)“陶行知教育理論在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價(jià)值的東西。
一、生活即教育。
1.教學(xué)工作，問題凸顯。
越來越多的教師在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn):教學(xué)過程過于死板、教學(xué)空間過于狹窄，教學(xué)內(nèi)容限于書本等問題成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的重要問題，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，枯燥的教學(xué)讓孩子提不起學(xué)習(xí)的興趣。即便有的教學(xué)過程中也會(huì)聯(lián)系到生活實(shí)踐，但也因?yàn)榛顒?dòng)中體驗(yàn)不夠深刻，收效不大。這些問題嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高，特別是一年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)自制能力差，根本不會(huì)端正坐著聽完一堂課。
2.綜合實(shí)踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認(rèn)為，要想教育成功必須走向生活實(shí)踐，教育理論必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課堂教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一理念非常適合小學(xué)教育。在學(xué)校以及學(xué)校以外的地方開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，是新一輪教育改革素質(zhì)教育的要求，更是小學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生通過實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課在孩子成長(zhǎng)起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗(yàn)。
陶行知教育理論主導(dǎo)教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活?，F(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校的教育局限于課堂之上，比如，學(xué)校每年3月都要開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，在學(xué)校是熱愛勞動(dòng)互幫互助的好學(xué)生，出了學(xué)校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發(fā)脾氣發(fā)脾氣，衣來伸手飯來張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗(yàn)，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課則會(huì)加深體驗(yàn)，培養(yǎng)真正的活雷鋒、好學(xué)生、好孩子。比如，組織學(xué)生參觀雷鋒事跡紀(jì)念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績(jī)，體會(huì)大愛忘我的精神，更加了解了雷鋒時(shí)代的背景，燃起對(duì)英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結(jié)束時(shí)，正是學(xué)生傾訴欲望最強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)學(xué)生拿起紙和筆，記錄這催人奮進(jìn)的時(shí)刻，與很多空洞的口號(hào)式作文不同的是學(xué)生的言辭一字一句發(fā)自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!通過身臨其境的親身體驗(yàn)，很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。相反，若是只在課堂講，無味的語言，抽象的教育，難以給學(xué)生帶來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
二、社會(huì)即學(xué)校。
1.書本知識(shí)缺乏感性。
陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)校”講的是社會(huì)是人人學(xué)習(xí)創(chuàng)造的最大課堂。實(shí)踐證明，通過書本獲得的知識(shí)，缺乏實(shí)踐和感性的認(rèn)識(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)大的反差。比如城里學(xué)生到鄉(xiāng)下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農(nóng)村的學(xué)生通過親身體驗(yàn)，從小就耳濡目染，對(duì)身邊的動(dòng)植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗(yàn)才會(huì)感同深受其真正含義。
通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性可以活躍學(xué)生思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。女兒六歲時(shí)，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說“以為很簡(jiǎn)單”，殊不知要天長(zhǎng)日久才練成。只是聽或者只是看，不去親身體驗(yàn)永遠(yuǎn)無法找到正確答案。人只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新事物，學(xué)習(xí)新事物，體驗(yàn)新事物，與不同的人交流，“三人行必有我?guī)煛保拍懿粩喑砷L(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)。一年級(jí)有個(gè)學(xué)生課堂回答問題不積極，也不愛說話，總是羨慕地看著同學(xué)們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長(zhǎng)交流后得知，從小管得特別嚴(yán)，從來不讓到樓下與小朋友玩耍，通過參加學(xué)校多次活動(dòng)，在老師和家長(zhǎng)共同鼓勵(lì)下，該同學(xué)現(xiàn)在不但在課堂活躍，學(xué)校各種文體活動(dòng)也都有優(yōu)秀表現(xiàn)，性格得到了極大轉(zhuǎn)變。
可見，將“社會(huì)”和“學(xué)?！苯Y(jié)合起來，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來在小學(xué)教育工作中是多么重要啊。
三、教學(xué)做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，手腦并用，就能有所發(fā)現(xiàn)，就能在實(shí)踐中獲得新知，有所創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)“做”的課程，它在“做”的過程中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐和探索，教師在實(shí)踐活動(dòng)課加以指導(dǎo)。所以說，“教學(xué)做合一”的過程就是綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程，在活動(dòng)中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教;孩子在做中學(xué)，家長(zhǎng)在做中教。
2.勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，勞動(dòng)中體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)生來說，“家務(wù)活”是特有的教育資源，可以要求學(xué)生在家多學(xué)做些力所能及的活，向長(zhǎng)輩學(xué)一些基本的干活方法。學(xué)?？梢栽凇叭藡D女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)日開展活動(dòng)，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長(zhǎng)輩一天的生活，幫著長(zhǎng)輩做做家務(wù)，感受一下長(zhǎng)輩的辛苦，體會(huì)一下勞動(dòng)的苦與甜，有了親身的體驗(yàn)就能感受長(zhǎng)輩的不容易，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí);在學(xué)校可以開展更多的師生互動(dòng)活動(dòng)。通過在家庭和學(xué)校這些活動(dòng)培養(yǎng)孩子尊重師長(zhǎng)、敬愛師長(zhǎng)的感情，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩學(xué)校，感恩師長(zhǎng)。
四、小結(jié)。
陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出教室走向生活，走出校門走向社會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)課堂，將實(shí)踐過程融入社會(huì)，這整個(gè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，就是我們小學(xué)教育的方向。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)小學(xué)生到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、鍛煉、提升，使他們從小養(yǎng)成熱愛國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造，尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)他人的好素質(zhì)。
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十三
摘要：在現(xiàn)代初中語文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對(duì)其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語氣過于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績(jī)的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽一些著名的'法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法記錄下來，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開設(shè)初中語文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
2.3加強(qiáng)初中語文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語文教學(xué)過程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語。
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)新成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程必需體現(xiàn)創(chuàng)新，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)成為簡(jiǎn)單的背概念、公式和熟練的過程，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更應(yīng)該具有探索性和思考性。使學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，從生活中體會(huì)數(shù)學(xué)，在具體的情境中提出自己的想法。對(duì)一個(gè)問題的解答可以用不同的方法，學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題就是一種創(chuàng)新。所以，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)并不是高深莫測(cè)的，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中完全可以體現(xiàn)。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使學(xué)生在探索的過程中了解數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的過程中，體會(huì)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值和自我價(jià)值。思維能力的培養(yǎng)拓寬學(xué)生思維的空間，使學(xué)生在思考和解題的過程中富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、判斷。而互動(dòng)式教學(xué)就能為學(xué)生提供創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)境、實(shí)踐能力得以實(shí)現(xiàn)的空間以及為學(xué)生思維能力提高打下基礎(chǔ)，互動(dòng)式教學(xué)模式在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐：
一、改變“灌輸式”課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為復(fù)習(xí)——新授——練習(xí)——小結(jié)——作業(yè)，這是單一的教學(xué)過程。新的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是情境導(dǎo)入——學(xué)生探索——學(xué)生思考——解決問題——鞏固——小結(jié)，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)?？刹捎靡越處熁顒?dòng)為主的教學(xué)方法：講授——聽講、示范——模仿；師生共同活動(dòng)為主的教學(xué)方法：提問——回答、激發(fā)——思考；以學(xué)生活動(dòng)為主的互動(dòng)教學(xué)方法：組織——討論、指導(dǎo)——練習(xí)，或是學(xué)生討論-----學(xué)生提問----教師回答。
二、課堂引進(jìn)小組討論，擴(kuò)大學(xué)生參與面，增加學(xué)生知識(shí)。
小組討論學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中擴(kuò)大學(xué)生參與面的一種有效方法和為學(xué)生增加各方面的知識(shí)提供一個(gè)相當(dāng)好的.機(jī)會(huì)。小組討論學(xué)習(xí)前，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)小組交流；小組討論學(xué)習(xí)時(shí)，教師作為參與者深入各組交流，善于交流的小組及時(shí)作出表場(chǎng)，從而提高小組討論學(xué)習(xí)興趣；小組討論學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師組織學(xué)生匯報(bào)結(jié)果和展示結(jié)果，組織評(píng)講。通過小組討論學(xué)習(xí)使每個(gè)學(xué)生都有自己明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，將五花八門的想法進(jìn)行相互交流，最大限度地?cái)U(kuò)大了學(xué)生的參與面，充分發(fā)揮了師生間、學(xué)生間的相互交流。促進(jìn)師生間，學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、回家作業(yè)引進(jìn)“學(xué)已仿照，舉一反三”
讓他們體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，這樣至少可以激發(fā)他們用“數(shù)學(xué)眼光”看社會(huì)的問題，培養(yǎng)他們的數(shù)感和觀察能力,進(jìn)而激發(fā)他們我學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，我快樂。下面是一些學(xué)生寫的幾道仿照題，可能有些幼稚，但我覺得這些學(xué)生已經(jīng)在用數(shù)學(xué)了，我感到很欣慰。
3、今天，媽媽帶我去買菜。每千克青菜2.5元，買了3.5千克，我們付10元夠嗎？
生活實(shí)例很多，如果有效地選擇數(shù)學(xué)信息，就培養(yǎng)了學(xué)生觀察、收集、分析和整理數(shù)學(xué)信息的能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)信息交流能力呢？我們認(rèn)為，學(xué)已仿照就是一種較好地表達(dá)數(shù)學(xué)信息的媒介，同時(shí)學(xué)生之間可以通過互相閱讀、相互討論甚至質(zhì)疑爭(zhēng)辯學(xué)已仿照中的內(nèi)容，從而更加舉一反三，明辨是非，融會(huì)貫通，數(shù)學(xué)作為交流對(duì)象的教育目的自然得以實(shí)現(xiàn)。
通過學(xué)已仿照，學(xué)生還可以知道哪些內(nèi)容是會(huì)，哪些內(nèi)容還需要老師再講的，這樣可以及時(shí)的捕捉教學(xué)中學(xué)生的反饋信息，提高教師自生的素質(zhì)。其實(shí)我覺得這也是一種互動(dòng)教學(xué)模式，不僅可以提高學(xué)生的交流、觀察等能力，也可以提高教師的教學(xué)水平，在哪些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)處理得不好，須及時(shí)改進(jìn)。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十五
［摘要］在初中語文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學(xué)過程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語文教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說，語文教師自身在教學(xué)過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊踔姓Z文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用[j].中國(guó)信息技術(shù)教育，2014(6).
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十六
1．1傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端明顯：
多數(shù)學(xué)校甚至不少老師，都認(rèn)為提高學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)過關(guān)率是教學(xué)的最終目標(biāo)。這種應(yīng)試思想普遍存在，也衍生出了題海戰(zhàn)術(shù)和填鴨教學(xué)。初中語文也難免無比，老師在課堂上一個(gè)勁的講解，學(xué)生在下面聽的不知所云甚至昏昏欲睡。這樣的語文教學(xué)課堂互動(dòng)不足，教學(xué)效率也很低，學(xué)生和老師都覺得很費(fèi)力。
1．2語文課程自身特點(diǎn)需求：
基礎(chǔ)學(xué)科之一的語文課程兼具人文載體和交流工具兩大功能，具體可分為以下三大特點(diǎn)：
1）．語文教學(xué)是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的人文培育熏陶；
2）．學(xué)生個(gè)體在語文的學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)獨(dú)立性；
3）．語文實(shí)際使用作用較強(qiáng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。這些特點(diǎn)都使得初中語文的實(shí)際教學(xué)過程中必須要加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)人感知。老師不僅要堅(jiān)定學(xué)生為主的教育定位，更需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到語文的學(xué)習(xí)過程中?；?dòng)式語文教學(xué)就是一個(gè)解決這些問題的良策。
1．3教學(xué)相關(guān)理論綜合運(yùn)用：
教學(xué)過程是個(gè)復(fù)雜的交互作用的過程，需要運(yùn)用到諸如教育心理學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論等相關(guān)理論。馬克思主義學(xué)院指出，實(shí)踐活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)事物來源，認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展和深化離不開實(shí)踐。具體到語文學(xué)習(xí)中，就是需要學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程。心理學(xué)家皮亞杰指出，人的認(rèn)識(shí)需要在一定的真實(shí)環(huán)境中，積極地與環(huán)境進(jìn)行系列的信息同化和歸類處理。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是單純的接受灌輸或者進(jìn)行模仿就能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)生自己對(duì)周圍環(huán)境的一切因素進(jìn)行判斷和分析，經(jīng)過系列嘗試慢慢定性為具體學(xué)識(shí)。教育界關(guān)于終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新型教學(xué)觀點(diǎn)的提出，也一一從側(cè)面驗(yàn)證了學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)過程的必要性。這些理論都為互動(dòng)式教學(xué)模式的誕生打下了基礎(chǔ)，并提供了理論支持。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十七
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們適應(yīng)未來社會(huì)生活、實(shí)行素質(zhì)教育和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，與傳統(tǒng)教學(xué)相比較有一個(gè)質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)教學(xué)注重的是知識(shí)技能的傳授與掌握，而新課標(biāo)注重的是人的智力、情感、態(tài)度、身體等方面的全面發(fā)展。尤其是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)，跟上科技發(fā)展的步伐，注得學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，從而使教學(xué)過程是個(gè)多目標(biāo)的過程?！盎?dòng)式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的過程。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知主體的自我學(xué)習(xí)和潛能的發(fā)揮，同樣強(qiáng)調(diào)老師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、幫助和點(diǎn)撥的作用。尤其，重視在講授新知過程，教師側(cè)重于創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)、探索學(xué)習(xí)，把教學(xué)過程變成是師生思維交替，情感交流和方法技能的學(xué)習(xí)過程。
新課標(biāo)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生觀察、收集、分析、整理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，解決問題的能力，以及探索、交流與合作的能力。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程變成是一個(gè)探索知識(shí)的過程。因此，教學(xué)方式應(yīng)服從于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交流互動(dòng)過程，教師要改變教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，通過討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的過程。教師的職能也發(fā)生了相應(yīng)的改變。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、服務(wù)者和參與者?；?dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，尤其是突出學(xué)生間互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，以及重視學(xué)生各自經(jīng)驗(yàn)方法的個(gè)性化介入，允許學(xué)生自主學(xué)習(xí)和各抒已見，放開了學(xué)生思維的翅膀，使學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)有了發(fā)展的時(shí)空。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十八
摘要：在初中語文教學(xué)活動(dòng)開展過程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來看，語文課程仍然缺乏人文教育問題研究，因而，在當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語文知識(shí)點(diǎn)的講解過程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語文學(xué)科中人文教育滲透問題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語文教學(xué)活動(dòng)的展開提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語文教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語文課堂教學(xué)過程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來看，在初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語文課堂教學(xué)過程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語言：老師：你們聽說過我嗎？學(xué)生：聽說您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到！（一片笑聲）幽默的語言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過程中相互關(guān)愛，然后，共同解決語文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語文教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見南山”詩句講解過程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩句中寄托的思想情感，挖掘詩句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇一
摘要：在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)有著更高的要求。語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要求教師不僅傳授學(xué)生以科學(xué)文化知識(shí)，而且需培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)中，能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造別樣的教育方式，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣和提高學(xué)生素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。所以，在中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，教師應(yīng)采取有效的教學(xué)策略。主要從學(xué)生語文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)角度提出提高學(xué)生素養(yǎng)的策略。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇二
在傳統(tǒng)的教學(xué)的觀念下，語文教學(xué)一直處于高耗低效的狀態(tài)。語文教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有一定的脫節(jié)，缺乏現(xiàn)代生活氣息，學(xué)生缺乏自主實(shí)踐，導(dǎo)致了語文課堂氣氛沉悶和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降的局面。因此，語文教學(xué)要走出困境，必須強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)內(nèi)容的開放性和語文教學(xué)方法的多樣性，必須開展各種各樣的語文活動(dòng)課，讓語文走向素質(zhì)教育。
一、語文活動(dòng)課的概念及特征。
語文活動(dòng)課是活動(dòng)課的一種，它是以活動(dòng)為主要形式，以學(xué)生為活動(dòng)主體，憑借言語交際手段解決現(xiàn)實(shí)生活問題，以此培養(yǎng)言語興趣、能力和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門課程。
語文活動(dòng)課具有以下幾個(gè)方面的主要特征：
1.綜合性。
語文活動(dòng)課的開展過程中，師生共同活動(dòng)，在解決問題的過程中融匯多種學(xué)科知識(shí)，打破常規(guī)和傳統(tǒng)學(xué)科課程的單一化傾向。在語文活動(dòng)課程中可以結(jié)合必修課內(nèi)容，組織學(xué)生歸納作品的特點(diǎn)，人物形象及人物塑造、文化常識(shí)；可以結(jié)合學(xué)生學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行討論、演講、表演、競(jìng)賽等活動(dòng)。
2.社會(huì)實(shí)用性。
語文活動(dòng)課的教學(xué)內(nèi)容往往涉及了語文應(yīng)用的各個(gè)領(lǐng)域，特別是觸及最新和最實(shí)用的領(lǐng)域，并與一定的生活實(shí)際相聯(lián)系，有較強(qiáng)的時(shí)代色彩和生活色彩，因而能夠彌補(bǔ)必修課課堂教學(xué)的不足，全面反映社會(huì)生活對(duì)學(xué)生語文知識(shí)和能力的要求，促使學(xué)生語文素質(zhì)的全面提高，又能帶給學(xué)生具體生動(dòng)的感受，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.學(xué)生自主實(shí)踐性。
在活動(dòng)課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，可以根據(jù)自己的志趣自主選擇，自覺參與?；顒?dòng)課的過程，往往是學(xué)生自己設(shè)計(jì)安排、學(xué)生自我活動(dòng)為主的過程。在這個(gè)過程中，著重于讓學(xué)生在各項(xiàng)具體的實(shí)踐和運(yùn)用中獲取直接的.感性知識(shí)和生活體驗(yàn)，著重于讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受、體會(huì)、理解。這樣做，學(xué)生不僅得到的印象是深刻的，而且自學(xué)能力也得到切實(shí)的培養(yǎng)和提高。
二、語文活動(dòng)課的主要作用。
1.推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
在對(duì)學(xué)生的語文能力培養(yǎng)的時(shí)候，從思想、道德、身心等各方面對(duì)學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，語文活動(dòng)課在這方面有其先天的優(yōu)勢(shì)。一堂好的語文活動(dòng)課，最終實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)不是單一的，而往往是多種語文能力的綜合實(shí)現(xiàn)和鍛煉，甚至是多學(xué)科的綜合運(yùn)用。而且在實(shí)施的過程中，教學(xué)目標(biāo)是具有開放性，決不是僅限于語文科內(nèi)。如我們目前組織的“語文第二課堂”表演課本劇活動(dòng)，在表演過程中，我們發(fā)現(xiàn)這不僅需要學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的掌握，而且在改編的過程中還要充分發(fā)揮想象力，表演中更要求學(xué)生的語言表達(dá)和一定形體表現(xiàn)的能力。
2.語文活動(dòng)課有助于語文的工具性和人文性實(shí)現(xiàn)兩翼齊飛。
語文活動(dòng)課能做到把思想性寓于知識(shí)性之中，用趣味性帶動(dòng)知識(shí)性，使知識(shí)活靈活現(xiàn)，更好地把語文教學(xué)的審美和人文因素挖掘出來。比如在詩歌的教學(xué)中，為了讓學(xué)生充分感受詩歌的意境之美，可以開展配樂的詩朗誦，或者是一次為詩配畫的比賽。我校國(guó)家級(jí)教學(xué)名師李宗玲老師的活動(dòng)課《走進(jìn)詩的世界》，就是在“詩韻無窮”這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生展示詩配畫的才能，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們感受到了詩歌的魅力。再如有些深受學(xué)生喜愛的流行歌曲，其歌詞改編自古典詩詞（如徐小鳳的《相見時(shí)難別亦難》和周杰倫的《東風(fēng)破》），從這類歌曲入手，引入詩詞的學(xué)習(xí)，比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在設(shè)計(jì)活動(dòng)課《乘著音樂的翅膀》時(shí)就是從這類流行歌曲入手，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀詩詞的興趣和積極性，取得了令人滿意的教學(xué)效果。
評(píng)價(jià)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)案例是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)是看它所取得的實(shí)際效果，語文活動(dòng)課要充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，真正取得實(shí)效，必須在語文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)和實(shí)踐中注意以下幾個(gè)方面的問題：
1.要切實(shí)保證每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)參與活動(dòng)。
必須確保學(xué)生的主體地位，讓每一個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的特點(diǎn)和興趣，積極參加語文活動(dòng)，堅(jiān)決避免只有一部分學(xué)生在“活動(dòng)”而大部分學(xué)生袖手旁觀現(xiàn)象的出現(xiàn)。語文活動(dòng)課要有可操作性，要認(rèn)清學(xué)生的個(gè)體客觀差異，在設(shè)計(jì)語文活動(dòng)方案時(shí)，應(yīng)注意使活動(dòng)具有較廣泛的適應(yīng)性，能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在組織活動(dòng)時(shí)，應(yīng)按照分類要求，分類指導(dǎo)的原則，根據(jù)活動(dòng)的內(nèi)容構(gòu)成和學(xué)生的情況，適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，從而既發(fā)揮各類學(xué)生的特長(zhǎng)，又能促使全體學(xué)生都得到學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2.既要注重學(xué)生的主體地位，又要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
活動(dòng)課要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下開展自主活動(dòng)，教師既不能越俎代庖，暄賓奪主，更不能不加引導(dǎo)，放任自流。教師要講究引導(dǎo)的藝術(shù)，相機(jī)行事，靈活應(yīng)變，做好課前活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)，活動(dòng)中的組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)、點(diǎn)評(píng)等各個(gè)環(huán)節(jié)。
3.要結(jié)合實(shí)際，精心設(shè)計(jì)安排教學(xué)目標(biāo)。
要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和活動(dòng)的要求，以新的教學(xué)大綱為指導(dǎo)，有針對(duì)性地做好教學(xué)目標(biāo)的安排。如在九年級(jí)下冊(cè)綜合活動(dòng)課《走進(jìn)小說天地》，我設(shè)計(jì)的教學(xué)流程就是圍繞實(shí)現(xiàn)三個(gè)教學(xué)目的：一是激發(fā)閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，引導(dǎo)讀書方法，陶冶高尚情操。二是能用普通話復(fù)述小說情節(jié)，介紹小說人物，敘述自己的讀書經(jīng)歷和感受，盡量做到生動(dòng)有趣，引人入勝。三是發(fā)揮想像力和創(chuàng)造力，學(xué)習(xí)虛構(gòu)故事，嘗試進(jìn)行小創(chuàng)作。
4.要適當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇三
前幾天，一位老師上《三個(gè)小學(xué)生》，用了25分鐘時(shí)間講讀課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字、詞、句；后15分鐘讓學(xué)生分組做“水龍頭漏水”模擬實(shí)驗(yàn)。老師讓學(xué)生用紙杯代替水龍頭，在紙杯下用大頭針扎一個(gè)小眼，用量杯接漏水，便于計(jì)算。講了實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)后，認(rèn)識(shí)并了解量杯。再請(qǐng)同學(xué)們猜猜這個(gè)小眼兒，1分鐘會(huì)漏掉多少水，小朋友們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，躍躍欲試，激情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)課文，甚至表演課本劇時(shí)，“會(huì)漏5毫升?！薄皶?huì)漏10毫升?！薄_始實(shí)驗(yàn)了，教室里靜得出奇，小組內(nèi)同學(xué)們分工合作，做得格外投入，目不轉(zhuǎn)睛地看著量杯里水的變化。1分鐘的實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，小朋友們異口同聲地叫起來：“哇――漏了這么多水！”
老師抓住時(shí)機(jī)問：“漏了多少水?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地舉起手，“我們組漏了60毫升。”“我們組漏了55毫升?！薄拔覀兘M漏了70毫升?！薄疫x擇了一個(gè)中間數(shù)幫助計(jì)算：1分鐘漏掉60毫升水，計(jì)算1小時(shí)、1天、1年漏掉的水有多少，如果裝進(jìn)500毫升的純凈水瓶中，1年漏掉的水要裝6萬多瓶，如果每天發(fā)給每個(gè)小朋友1瓶純凈水，夠我們?nèi)?5個(gè)小朋友喝2522天，也就是6年多，同學(xué)們個(gè)個(gè)大吃一驚，目瞪口呆。
趁著學(xué)生情緒至高點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生說說你最現(xiàn)在最想對(duì)誰說什么？（可以對(duì)同學(xué)說、對(duì)長(zhǎng)輩說、對(duì)老師說。）說得好的我們寫成標(biāo)語張貼出來，以便提醒大家節(jié)約用水。這時(shí)教室里可熱鬧了,同學(xué)們暢所欲言。下課鈴響了，同學(xué)們還意猶未盡。
課后，老師眾說紛蕓，莫衷一是，有的反對(duì)，有的贊成，有的懷疑。在傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)驗(yàn)是自然課的內(nèi)容，計(jì)算是數(shù)學(xué)課的內(nèi)容，這樣是否沖淡了語文基礎(chǔ)知識(shí)與能力訓(xùn)練。但是現(xiàn)在春臨教苑，語文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)科課程整合，在實(shí)踐活動(dòng)中提高語文能力。但這堂課從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)了新課程理念。
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇四
偏重知識(shí)化。由于現(xiàn)在我國(guó)教學(xué)的目的還是應(yīng)試，所以，語文教師在教學(xué)過程就更多的是對(duì)古詩詞內(nèi)容的講解，而將學(xué)生們對(duì)古詩詞的感悟忽略掉，教師將課堂中的大部分時(shí)間都花在解釋古詩詞內(nèi)容上。教師為了讓學(xué)生更加容易地理解古詩詞內(nèi)容，會(huì)在上課時(shí)將文學(xué)常識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)，花費(fèi)大量的工夫在古詩詞的創(chuàng)作年代，創(chuàng)作背景以及作者在創(chuàng)作這首古詩詞的狀況等等。這些文學(xué)常識(shí)是具有一定價(jià)值的，但是沒有必要投入那么大的精力，只需要輕輕帶過就好，否則就會(huì)造成主次忽略的不良影響。
一首古詩詞是一個(gè)整體，但是教師在進(jìn)行講解的過程中，往往將其分割成很多部分，這樣雖然方便了學(xué)生對(duì)其了解，但是還使古詩詞失去了整體才能體現(xiàn)出來的美感，并且喪失古詩詞的部分韻味，這樣，學(xué)生就不能從古詩詞中領(lǐng)悟到創(chuàng)造的意境。對(duì)古詩詞的理解和翻譯是有價(jià)值的，但是不應(yīng)將翻譯放在學(xué)生學(xué)習(xí)的首要位置上。語文教師在教授古詩詞中如果只是片面地注重知識(shí)的輸送，就會(huì)將學(xué)生對(duì)古詩詞的感悟忽略掉，長(zhǎng)期以往，學(xué)生就會(huì)喪失其獨(dú)特的想象能力和創(chuàng)造性，因?yàn)?，在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式中，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，缺乏獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。
嚴(yán)重的教條化。一直以來，語文的考試卷中關(guān)于古詩詞的考核內(nèi)容都比較狹窄，只是關(guān)于記憶知識(shí)的，比如默寫古詩詞段落或者進(jìn)行翻譯等等，這些都是死板的命題形式，沒有靈活多變的應(yīng)用型考題。這樣的考試形式，使得教師在日常教學(xué)中的出發(fā)點(diǎn)就是保證學(xué)生在考試中得到較高的分?jǐn)?shù)，那么，就無需在繁重的教學(xué)任務(wù)中進(jìn)行鑒賞古詩詞。這樣缺乏人文性的教學(xué)模式，長(zhǎng)期下去，就必然會(huì)讓學(xué)生喪失對(duì)古詩詞的興趣。而這樣的考試模式，也會(huì)讓教師形成教條化的教授方式，老師在古詩詞的教學(xué)中，也會(huì)逐漸地墨守陳規(guī)，不思創(chuàng)新。這種不符合社會(huì)發(fā)展需要教學(xué)理念下的教學(xué)模式，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩詞的熱情，喪失主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。
過于重視背誦，輕視朗讀。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分老師都是先要求學(xué)生背誦即將要講到的古詩詞，然后在課堂中教師花費(fèi)大量的時(shí)間來講解詩詞，然后自己朗讀和背誦，這樣就會(huì)降低學(xué)生們的學(xué)習(xí)參與性和自主學(xué)習(xí)的積極性。經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們青睞的教學(xué)方式是逐句講解、疏通文意、背誦默寫這種連貫性的教學(xué)模式，學(xué)生們更容易接受這種系統(tǒng)的教學(xué)方法，選擇這種教學(xué)方法，也可以讓老師改正輕視朗讀重視背誦的教學(xué)誤區(qū)。
2提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素質(zhì)。
老師是人類的靈魂工程師，老師的責(zé)任就是為民族的進(jìn)步提供出優(yōu)秀的人才。要想更好地將這義不容辭的責(zé)任和義務(wù)做好，語文老師就應(yīng)該端正自己的思想，熱愛工作，熱愛古詩詞，用自己的熱情來感染和帶動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，從而更好地做好傳承中華文明、傳播古詩詞文化的本職工作。語文教師在教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，以此來豐富自己的人文內(nèi)涵，用豐富的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不能只為應(yīng)試而教育，要對(duì)學(xué)生的未來成長(zhǎng)產(chǎn)生足夠的重視，在日常的語文教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和提高學(xué)生們的語文素養(yǎng)。
在古詩詞教學(xué)的開始可以用一些妙語將學(xué)生很好的'導(dǎo)入到學(xué)習(xí)氛圍中去，在課堂的開始采用一些良好的導(dǎo)入語可以迅速地將學(xué)生們的期待心理喚起，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在古詩詞的教學(xué)課堂中，教師可以運(yùn)用一些奇妙小招數(shù)來喚起大家學(xué)習(xí)的熱情。教師應(yīng)該指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，應(yīng)該注意多多朗讀，要知道古詩詞教學(xué)的根本理念就是以讀為本。中國(guó)有句老話，三分詩，七分讀，就是在說朗讀在古詩詞學(xué)習(xí)中的重要作用。教師應(yīng)該在學(xué)生朗讀的時(shí)候，給予必要和正確的指導(dǎo)，從而讓學(xué)生在朗讀中，體味出古詩詞中所蘊(yùn)含的深意，并且對(duì)作者在寫這首詩詞時(shí)的情思進(jìn)行感受。教師應(yīng)該告訴學(xué)生這樣一些內(nèi)容，在誦讀過程中應(yīng)該注意要點(diǎn)，要將全身心都投入到誦讀古詩詞中，要對(duì)詩詞的用詞格外重視，進(jìn)行仔細(xì)的琢磨，品味其中的韻味；在誦讀時(shí)，學(xué)生應(yīng)該將情感融入進(jìn)去，憑借自己的理解將作者當(dāng)時(shí)的那種情思還原出來，還原出來當(dāng)時(shí)的情境。在這個(gè)思考的過程中，必要時(shí)老師要進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該采取合適的節(jié)奏來誦讀，不能太快，也不能太慢。
還可以通過舉辦競(jìng)賽類的項(xiàng)目等來提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，其他的競(jìng)賽類項(xiàng)目很多，古詩詞也一樣可以有很多種的競(jìng)賽項(xiàng)目，比如開展賽詩會(huì)、古詩文創(chuàng)作大賽和古詩詞書法比賽等等，這些形式各樣的比賽項(xiàng)目，不僅可以豐富學(xué)生們的課余活動(dòng)，展現(xiàn)學(xué)生們的特長(zhǎng)，還能鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)古詩詞的興趣，從而提高他們的自信心和好勝心。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇五
摘要：職業(yè)高中的語文新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文綜合實(shí)踐活動(dòng)選入了課程體系當(dāng)中，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐學(xué)習(xí)中應(yīng)用語文知識(shí)?；诖耍恼略诰唧w分析了職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的特征與意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合目前職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課中存在的問題，提出了幾點(diǎn)開展職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的策略。
關(guān)鍵詞：職業(yè)高中；語文教學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)。
所謂語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，具體是指結(jié)合綜合性的語文實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)的語文知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，并解決實(shí)踐中的問題。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課作為職業(yè)高中語文教材中的重要內(nèi)容，是職業(yè)高中語文教學(xué)的重點(diǎn)，而且是教學(xué)的難點(diǎn)。如何有效開展綜合實(shí)踐課，發(fā)揮其最大教學(xué)功能，是一個(gè)值得探討的重要課題。
職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要有以下幾點(diǎn)特征：其一為綜合性特征，主要為對(duì)語文知識(shí)的全面應(yīng)用，融合了聽、說、讀、寫等內(nèi)容，重視語文學(xué)科同其他學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，通過綜合研究?jī)?nèi)容和方法引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。第二為實(shí)踐性。語文綜合實(shí)踐活動(dòng)作為綜合性的教育活動(dòng)，其開展過程中采用的是相互合作、自主探索、主動(dòng)創(chuàng)新的教學(xué)模式，將語文知識(shí)技能融入實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生體會(huì)到語文知識(shí)在生活工作中的實(shí)用價(jià)值。第三為整體性。職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)需要學(xué)生在實(shí)踐過程中團(tuán)結(jié)合作，共同參與，立足于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)加強(qiáng)語文實(shí)踐，注重對(duì)學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。新教學(xué)理念下，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展，有著非常重要的教學(xué)意義。傳統(tǒng)課堂中，教師既要教學(xué)，又要進(jìn)行紀(jì)律管理，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展則全面提升了教學(xué)的有效性，突出了語文實(shí)踐活動(dòng)以及探究、合作的學(xué)習(xí)模式在語文學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)生在實(shí)踐課中有了更多自由發(fā)展的空間，在寬松自由的氛圍中，學(xué)生更愿意自己動(dòng)腦動(dòng)手，憑借豐富的學(xué)習(xí)資源與大量的實(shí)踐，提升自身對(duì)知識(shí)的整體把握能力。其次，職業(yè)高中語文實(shí)踐活動(dòng)課以豐富的內(nèi)容以及高效的學(xué)習(xí)方法使學(xué)生既能夠獲取知識(shí)，又實(shí)現(xiàn)了態(tài)度、情感等的生成與發(fā)展，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生提供了較為廣闊的成長(zhǎng)空間，注重對(duì)學(xué)生潛力與個(gè)性挖掘。因而，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施對(duì)學(xué)生個(gè)性的生成與健康成長(zhǎng)有著非常重要的作用。
（一）教學(xué)管理不嚴(yán)格。
部分學(xué)校管理者由于缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)管理上存在偏差，沒有及時(shí)調(diào)整教學(xué)理念與思路，課程計(jì)劃上缺乏對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)具體實(shí)施效果不顯著。究其原因，在于管理者對(duì)于語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的作用與地位認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，學(xué)校管理者與教師在課程意識(shí)、課程管理以及實(shí)踐能力方面都存在問題，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的教育理念、實(shí)踐教學(xué)意識(shí)以及發(fā)展理念等直接影響著綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施效果。
（二）課程設(shè)計(jì)開發(fā)不足。
由于受傳統(tǒng)的課程體制的影響，教師實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)意識(shí)較為淡薄，技能較為欠缺，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)開發(fā)不足，部分語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課開展時(shí)，對(duì)于課本的依賴性太強(qiáng)，沒有全面發(fā)揮出活動(dòng)的開放性，簡(jiǎn)單地從一個(gè)方面、一個(gè)角度來設(shè)計(jì)與實(shí)施實(shí)踐活動(dòng)課程，實(shí)踐有效性受到了較大影響；綜合實(shí)踐活動(dòng)課與閱讀教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別，而有的教師在碰到教材中的綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，只是將其作為課文來學(xué)習(xí)；部分教師對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)設(shè)計(jì)與實(shí)踐上有所重視，但其教學(xué)往往局限于課本以及課堂當(dāng)中，地點(diǎn)停留在校園里，使得實(shí)踐活動(dòng)課成為了科學(xué)常識(shí)課程、自然課程，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展初衷相悖。大多數(shù)職業(yè)高中的學(xué)生更喜歡互動(dòng)多、課外知識(shí)豐富的授課模式，而由于實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與開發(fā)不完善，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的`積極性未能被調(diào)動(dòng)起來。
（三）組織實(shí)施隨意。
同寫作訓(xùn)練、閱讀教學(xué)以及口語訓(xùn)練等相比，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課操作較為繁瑣，其組織與實(shí)施對(duì)于教師提出了更高的要求，而目前職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織存在著許多不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，有著較大的隨意性，實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)踐性被忽視。并且職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的組織是建設(shè)在學(xué)校所在地的環(huán)境、文化資源等的基礎(chǔ)上的，并且是以此為活動(dòng)背景的，因而，實(shí)踐活動(dòng)課是一種有著地方特色的本土化課程。而部分學(xué)校一味借鑒外來課程，導(dǎo)致地方特色喪失，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課變形。
（一）提升認(rèn)識(shí)，優(yōu)化管理。
首先，學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，作為管理者，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)高素質(zhì)人才的角度認(rèn)識(shí)到有效實(shí)施語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的重要性。其次，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展，需要轉(zhuǎn)變教師培訓(xùn)方式，將語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課納入全員培訓(xùn)當(dāng)中，實(shí)施專項(xiàng)培訓(xùn)；改變傳統(tǒng)單一的理論培訓(xùn)模式，實(shí)行實(shí)踐性與研討性相結(jié)合的培訓(xùn)模式；學(xué)校也需要定期對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，提升家長(zhǎng)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課的認(rèn)識(shí)，獲得家長(zhǎng)的支持。此外應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)管理，改革學(xué)校管理制度，對(duì)現(xiàn)行的以課堂為中心、課本為中心的教學(xué)管理模式進(jìn)行改革；建立起學(xué)校綜合實(shí)踐課程管理等制度，確保實(shí)踐活動(dòng)課程的全面有效開展。
（二）立足專業(yè)與生活，加強(qiáng)實(shí)踐。
作為教學(xué)實(shí)踐的主體，教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)者與研究者的角色，注重實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與優(yōu)化，活動(dòng)實(shí)施前要引導(dǎo)學(xué)生選取與制定活動(dòng)方案；活動(dòng)實(shí)施中要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)調(diào)活動(dòng)中的各類關(guān)系；活動(dòng)結(jié)束后要指導(dǎo)學(xué)生形成結(jié)論，進(jìn)行表達(dá)與交流。而在活動(dòng)內(nèi)容上，則要立足專業(yè)與學(xué)生生活實(shí)際。語文是學(xué)習(xí)與生活的工具，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展也需要體現(xiàn)出一定的專業(yè)性，在課程實(shí)施中需要兼顧教育與專業(yè)的要求，體現(xiàn)出實(shí)踐課程的深度。例如，可開展模擬招聘會(huì)活動(dòng)，將學(xué)生分為招聘組與應(yīng)聘組，應(yīng)聘組寫應(yīng)聘信，招聘組結(jié)合自身專業(yè)特征寫招聘廣告，提升學(xué)生語文應(yīng)用能力的同時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注自身專業(yè)及就業(yè)情況。其次，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施，還要同學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)、自然的整體認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力。教師要在日常教學(xué)中充分挖掘生活中的課程資源，將課堂教學(xué)向外拓展、延伸。例如，可讓學(xué)生記錄新聞實(shí)事，關(guān)注焦點(diǎn)，并作好記錄，教師可組織實(shí)踐課程，讓學(xué)生充當(dāng)新聞播報(bào)員，對(duì)于新聞熱點(diǎn)發(fā)表見解。
（三）加強(qiáng)互助合作，評(píng)價(jià)激勵(lì)。
職業(yè)高中可組建專門的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教師隊(duì)伍，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式完成課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。并且職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課是開放的，憑借一位教師的力量是難以完成整個(gè)教學(xué)的，因而職業(yè)高中的語文教師需要主動(dòng)與班主任、家長(zhǎng)以及社區(qū)合作，尋求校園內(nèi)外的支持與幫助，全面提升綜合實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量。同時(shí)，語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)施，要以活動(dòng)促發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)探究與實(shí)踐，教師要在學(xué)生實(shí)踐過程中加強(qiáng)引導(dǎo)，讓學(xué)生通過交流與合作，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)過程中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)以及感悟進(jìn)行歸納與思考，促進(jìn)學(xué)生之間的合作與交流。此外，教師需要在活動(dòng)實(shí)施過程中注重評(píng)價(jià)與激勵(lì)，教師的語文實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)開展要在切合學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)之上，評(píng)價(jià)中要以激勵(lì)為主。例如，可采取小組評(píng)價(jià)的方式，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，逐漸幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心，讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自信，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提升。
總之，職業(yè)高中語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展對(duì)學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及情感與價(jià)值觀的發(fā)展有著重要意義。在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與開展過程中，教師難免會(huì)碰到一些問題，但作為職業(yè)高中的語文教育工作者，我們需要積極探索語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開展的對(duì)策，全方位提升語文教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇六
對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)而言，教師有效開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，有助于學(xué)生健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中，教師采用“滿堂灌”教學(xué)方式，不僅降低了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，而且不能很好地完成教學(xué)目標(biāo)。教師要想充分發(fā)揮語文綜合實(shí)踐教學(xué)的積極作用，就必須創(chuàng)新教學(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生的聽說讀寫能力和提高學(xué)生的道德修養(yǎng)水平，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成健全的`人格，更好地迎接未來生活中的挑戰(zhàn)。
一、培養(yǎng)和提高學(xué)生的聽說讀寫能力。
對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)而言，聽說讀寫能力是學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)科所必須具備的技能，因而教師在開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)采取積極的策略，以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，這樣有助于學(xué)生語文素養(yǎng)水平的提高。學(xué)生在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，能夠?qū)⒄Z文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為能力，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在《點(diǎn)燃信念的燈》的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以有效開展教學(xué)活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的聽說讀寫能力。首先，在教學(xué)準(zhǔn)備過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)資料和動(dòng)向等內(nèi)容進(jìn)行一定的了解，并擬定調(diào)查問卷，以期對(duì)學(xué)生理想信念而開展調(diào)查活動(dòng)。學(xué)生在調(diào)查活動(dòng)中，如遇同學(xué)不在家等狀況，則教師鼓勵(lì)學(xué)生利用應(yīng)用文中留言條而進(jìn)行留言，以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用文運(yùn)用能力?；诖?，學(xué)生的聽、讀、寫能力得到鍛煉。其次，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)“我的理想”話題而開展討論，一是小組交流；二是全班學(xué)生進(jìn)行集體交流。該過程中，學(xué)生說的能力可以得到培養(yǎng)。通過語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，進(jìn)而提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
二、創(chuàng)新教學(xué)方式。
在素質(zhì)教育背景下，對(duì)中學(xué)語文教學(xué)提出了更高的要求，教師只有創(chuàng)新教學(xué)方式，才能更好地培養(yǎng)和提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于注重對(duì)學(xué)生語言文字能力、基礎(chǔ)知識(shí)方面的培養(yǎng)，而忽視了語文實(shí)踐和促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有不良影響?；诖耍處煈?yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式。中學(xué)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，通過施以有效的教學(xué)方法，能夠增強(qiáng)教學(xué)效果，對(duì)培養(yǎng)和提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。例如，在《走進(jìn)生活，關(guān)注環(huán)?！返恼Z文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式，以激發(fā)學(xué)生參與語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的積極性，通過吸引學(xué)生注意力，以增強(qiáng)教學(xué)效果。首先，在語文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生事先對(duì)活動(dòng)內(nèi)容加以了解和掌握，并在課堂教學(xué)中進(jìn)行積極的交流。但是，如若采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，則學(xué)生之間的交流比較乏味，不能激發(fā)學(xué)生傾聽興趣和引發(fā)學(xué)生關(guān)注。所以，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極利用多媒體，將收集的材料信息以多媒體課件形式呈現(xiàn)，并在課堂中為學(xué)生展示。如此，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)語文綜合實(shí)踐活動(dòng)課題的關(guān)注，而且能夠活躍學(xué)生的思維、鍛煉學(xué)生的計(jì)算機(jī)操作技能，有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。通過開展語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使中學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)取得最大成功。
三、加強(qiáng)情感教育。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇七
摘要：新課改要求教師不能墨守成規(guī)地沿襲陳舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，采取多種教學(xué)方法，力求促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。
受應(yīng)試教育的影響，不少初中語文教師在講課時(shí)仍然延續(xù)著陳舊、落后的教學(xué)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)死板、單調(diào)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣泛泛，學(xué)習(xí)效率低下。作為老師，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了充分的探索，總結(jié)了以下經(jīng)驗(yàn)和看法。
一、情境教學(xué)，使學(xué)生更容易理解。
情境教學(xué)是指教師有意在課堂創(chuàng)造一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場(chǎng)景，場(chǎng)景要能充分貼近生活，引起學(xué)生的情感共鳴，并在最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到優(yōu)化和提高課堂教學(xué)效率的效果。
我在日常的語文教學(xué)中，就非常重視情境教學(xué)的重要性，利用情境教學(xué)來實(shí)現(xiàn)我預(yù)想中的課堂效果。比如，在學(xué)習(xí)“皇帝的新裝”時(shí)，我會(huì)給學(xué)生充分的自由，讓他們?cè)谡n堂上進(jìn)行話劇形式的表演。利用話劇表演，不但大大激發(fā)了學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容的積極性和主動(dòng)性，并且還使學(xué)生在興趣的誘導(dǎo)下更加認(rèn)真、努力地吸收我講解的知識(shí)，對(duì)文章的主旨也有了更好的了解和把握，課堂教學(xué)效果自然不言而喻。
二、良好的'課堂氣氛是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
課堂氛圍是指教師和學(xué)生在課堂上的整體狀態(tài)。研究表明，良好的課堂氣氛往往活躍、融洽、積極向上，能在最大程度上活躍學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生能更積極主動(dòng)地進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；相反，如果課堂氣氛糟糕而壓抑，又拿什么來吸引學(xué)生很好地投入到學(xué)習(xí)中去呢？活躍、融洽的課堂氣氛對(duì)于收到良好的教學(xué)效果具有非同小可的影響及意義。因此，我力求每節(jié)課的課堂氛圍都要達(dá)到最高的水平。例如，在學(xué)習(xí)“中國(guó)石拱橋”“蘇州園林”“故宮博物院”等內(nèi)容時(shí)，我會(huì)在課堂上利用多媒體、投影儀等教輔工具，讓學(xué)生好好欣賞這些古香古色、具有獨(dú)特韻味與魅力的古建筑。這樣的話，不但能使學(xué)生如身臨其境一般，流連于我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化中，更能激起學(xué)生胸中強(qiáng)烈的民族感和自豪感，幫助他們更好地掌握文章的主旨。
總之，不管教師采用何種教學(xué)方式和手段，其目的都是幫助學(xué)生更好地進(jìn)行語文知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著新課改的實(shí)施，要求我們教師不能再墨守成規(guī)地沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而應(yīng)該努力適應(yīng)不斷變化著的形勢(shì)，為更好地培養(yǎng)社會(huì)主義新一代人才貢獻(xiàn)我們自己的力量。
（作者單位四川省通江縣至誠(chéng)中學(xué)）。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇八
淺議演講稿中古詩詞的應(yīng)用。
古詩詞是中華文化的瑰寶，千百年來，穿行在中華大地的每一個(gè)角落，滲透在每一個(gè)文人的骨子里，活躍在每一種體裁的文章中。一篇演講稿如果能恰當(dāng)?shù)匾脦拙涔旁娫~，就可以營(yíng)造意境，撥動(dòng)聽眾的心弦，增添演講的神韻，讓演講文采飛揚(yáng)、靈動(dòng)鮮活。
一、演講稿中運(yùn)用古詩詞的好處。
（一）引人入勝。
俗話說，萬事開頭難。做事如此，寫作也是如此。我國(guó)古代文人對(duì)開頭非常講究，所以有“鳳頭、豬肚、豹尾”的說法。演講稿也是如此?！傍P頭”一說，就是要求演講稿開頭叫人愿聽、要聽、想聽。巧用古詩文開頭，能引人人勝，令人耳目一新，能收到吊起人胃口的效果。
（二）豐富演講的內(nèi)涵。
古詩詞的美是多種多樣的，是傳統(tǒng)美的集合。一段古詩詞應(yīng)用于一篇演講稿中，猶如碧海中的白帆，清空中的芬芳，只要你去發(fā)現(xiàn)，去探尋，去感悟，就會(huì)得到內(nèi)心的感動(dòng)與滿足。音韻美。古詩詞，平長(zhǎng)仄短、瑯瑯上口，悅耳易記。如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”。語言美。如“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖髭”“人比黃花瘦”“云破月來花弄影”，妙用一字，境界全出。哲理美。如勸人珍惜時(shí)光的“少壯不努力，老大徒傷悲”“盛年不重來，一日難再晨”。還有數(shù)字美、意境美、情感美等。
（三）提升演講稿的內(nèi)在美。
中華文明，歷史悠久，傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)涵豐富。古詩文作為中華文明的優(yōu)秀成果，更好地映照了這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀。在演講稿中引用古詩詞，與各種慶典的傳統(tǒng)意味相互輝映，可有力提升演講的內(nèi)涵，增強(qiáng)慶典的文化氛圍。
二、演講稿中古詩詞應(yīng)用分類。
（一）表示時(shí)間。
在演講稿中，表時(shí)間的古詩詞經(jīng)常會(huì)用到。比如表變化大的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”；表時(shí)間緊迫的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“光陰似箭，日月如梭”等等。如寫一篇勉勵(lì)青少年珍惜時(shí)間、奮發(fā)向上的演講稿，就可以用“光陰似箭，日月如梭”“花有重開日，人無再少年”等詩詞句來強(qiáng)調(diào)時(shí)間流逝之快、少年時(shí)期的珍貴性。
（二）表示贊美。
如寫一篇關(guān)于愛崗敬業(yè)的演講稿，就可以這樣運(yùn)用古詩詞：正所謂“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，經(jīng)過一個(gè)月的奮戰(zhàn)，我們憑著不怕苦不服輸?shù)木駝?chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)。此詩句本是描寫戰(zhàn)士戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)事之頻繁、戰(zhàn)斗之艱苦、敵軍之強(qiáng)悍、邊地之荒涼，這里卻把同志們?cè)谄D苦的工作環(huán)境中不怕苦不怕累，奮力完成工作任務(wù)的精神描寫得栩栩如生，為演講錦上添花。
（三）表示希望和祝愿，
演講稿的結(jié)尾一般都會(huì)提出希望，發(fā)出號(hào)召，如果用白話來表達(dá)，就缺乏一種力量和激情，運(yùn)用古詩詞則可以收到很好的效果。比如這樣的結(jié)尾：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！边^去作為背影與我們漸行漸遠(yuǎn)，站在新的起點(diǎn)上，我們將繼續(xù)前行創(chuàng)造新的輝煌！顯然，古詩詞為結(jié)尾增加了一分豪邁與激情，更能激起聽眾澎湃的.心潮。
（四）表示決心。
演講稿中經(jīng)常會(huì)涉及作者表決心的話語，用白話顯得個(gè)人色彩濃厚，是在耍嘴皮子功夫，用古詩詞則錚錚有聲，說服力強(qiáng)。溫家寶同志是運(yùn)用古詩詞的高手，他在很多對(duì)外公開演講中都會(huì)加入古詩詞，而且運(yùn)用得當(dāng)，效果明顯：在談到面對(duì)今后三年的工作時(shí)，他引用“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”以明志，起到了振奮人心的效果。
（五）表示形勢(shì)。
在演講稿中，用古詩詞表明形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)重要性，給人印象深刻，震撼力強(qiáng)。這些在領(lǐng)導(dǎo)層面的演講中體現(xiàn)得最為充分。例如，在一次記者見面會(huì)開始后，溫家寶引用古訓(xùn)“行百里者半九十”以警示中國(guó)對(duì)于今后幾年的道路不可有任何松懈、麻痹和動(dòng)搖；當(dāng)記者提到有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)合作的問題時(shí)，他引用古語“兄弟雖有小忿，不廢懿親”來作闡釋，文雅、得體，令人嘆服。
（六）其他。
演講中還常借用古詩文來比喻身邊的人，以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如用“亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂”來比喻那些根基未穩(wěn)，因倚仗權(quán)貴而一時(shí)得勢(shì)便猖狂不已的小人。在哥本哈根氣候大會(huì)上，溫家寶在回答美國(guó)《新聞周刊》記者提問時(shí)，引用古語“人或加訕，心無疵兮”來澄清大會(huì)上有關(guān)中國(guó)傲慢的傳聞。
三、演講稿中古詩詞應(yīng)用的技巧。
（一）引用詩句。
引用詩句是運(yùn)用古詩詞人文的最直接方式。引用恰如其分、表意得當(dāng)，是對(duì)使用者的基本要求。古人云“讀書破萬卷，下筆如有神”，講的就是知識(shí)的積累和學(xué)以致用。寫演講稿時(shí)，如能恰到好處地引用詩句，定能為你的演講增彩。引用古詩詞成功的例子如：自信使鑒湖女俠秋瑾具有“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁，自信使“忍”的斗士魯迅具有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的執(zhí)著，自信使一代偉人毛澤東具有“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣魄。這段演講穰不但選取了合適的古詩詞來表達(dá)自信的力量，而且運(yùn)用排比，氣勢(shì)如虹，振聾發(fā)聵，極大地提升了聽眾的熱情。
（二）化用詩句。
化用詩句是運(yùn)用古詩詞人文的中級(jí)層次。找尋與演講稿內(nèi)容完全匹配的詩詞比較難，根據(jù)需要化用古詩詞，則既能提升表達(dá)效果又不失其神韻，當(dāng)然，這要求作者有一定古詩詞撰寫基礎(chǔ)，否則就會(huì)弄巧成拙。根據(jù)行文的需要，在某段或某一部分把自己熟悉的詩歌用散文的筆法加以展開，使之和行文自然地融合在一起，文章就會(huì)顯得韻味悠長(zhǎng)，給人以畫面感、真實(shí)性。例如，我看見一個(gè)狂人正倚劍高歌，對(duì)長(zhǎng)安有如火的相思，但“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，于是他選擇在痛苦中咽斷簫聲，但他的選擇讓他名垂青史，讓后人為之贊嘆！他就是李白。這樣的演講稿古雅唯美，文化氣息濃烈，引人遐思，令人欽佩。
（三）創(chuàng)作詩句。
自我創(chuàng)作詩句是演講稿中古詩詞運(yùn)用的最高層次，但這不是普遍現(xiàn)象，因?yàn)楣旁娫~戧作需要深厚的文學(xué)功底和作詞技巧，簡(jiǎn)單的模仿和詞句堆積，有其形無其意，有其味乏其韻，反而會(huì)產(chǎn)生反作用。當(dāng)然，如實(shí)在找不到合適的古詩詞來表情達(dá)意，創(chuàng)作也不失是一種好方法，根據(jù)演講稿的主題、對(duì)象、意義去措詞造句，會(huì)更貼切，現(xiàn)實(shí)感十足。比如，一女子院校三十年校慶活動(dòng)一的演講稿中這樣寫道：“三十年來蓮花子，醞釀羊城無限嬌”，這里“三十年”切合三十年校慶，“蓮花子”切合女校校址位于蓮花山下的實(shí)際，“羊城”是大家耳熟能詳?shù)膹V州的別稱，“無限嬌”表明學(xué)校對(duì)城市的貢獻(xiàn)巨大，這樣的詩句意到、形到、韻到、音到（平仄），符合環(huán)境氛圍，意義切合，詞美句順，令人耳目一新，印象深刻。
（四）詩化標(biāo)題。
標(biāo)題是一篇演講稿的眼睛。一個(gè)好的標(biāo)題，能引入注意，給人賞心悅目的感覺，起到入耳提神的效果。除詩化的大標(biāo)題外，如再加上幾個(gè)詩化的小標(biāo)題，定能給人以意韻悠長(zhǎng)、條理清晰之感。
四、演講稿中古詩詞應(yīng)用注意事項(xiàng)。
詩歌既是文學(xué)作品中的精華，又是再次創(chuàng)作的素材，在演講稿中，一定要靈活運(yùn)用，適可而止，分清演講的主題、場(chǎng)合、對(duì)象、目的等，否則不但不能給演講稿增色，反而會(huì)班門弄斧，給一人留下笑柄。第一，不可多用。演講稿件竟與美文不同，過多使用，就成了文采的炫耀，與演講稿通俗易懂的特點(diǎn)背道而馳，并不能增強(qiáng)演講的效果。第二，不可亂用。古詩詞的運(yùn)用，位置的選擇很重要，用在開篇、結(jié)尾還是中間，要有所把握，以收到相應(yīng)的效果。應(yīng)用環(huán)境，作者背景，詩詞為觀眾熟悉的程度等都要考慮。第三，不可，生造。用自己創(chuàng)作的古詩詞，特別要注意通俗易懂，否則，不容易被觀眾理解，還會(huì)讓行家見笑。
宋代理學(xué)家朱熹《觀書有感》寫得好：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來?！币腱`活、恰當(dāng)?shù)卦谘葜v中運(yùn)用古詩詞，平時(shí)就要注意積累，只有多學(xué)多記才能在演講時(shí)厚積薄發(fā)，為演講增采。
（作者單位：廣州航海學(xué)院）。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇九
呂本中（1084-1145）原名大中，字居仁，世稱東萊先生，壽州（今安徽壽縣）人。初授承務(wù)郎?；兆谛土辏?124），為樞密院編修官。后遷職方員外郎。高宗紹興六年（1136），召賜進(jìn)士出身，歷官中書舍人、權(quán)直學(xué)士院。因忤秦檜罷官。江西詩派著名詩人。其詩頗受黃庭堅(jiān)、陳師道影響，又學(xué)李白、蘇軾，繼承和發(fā)展了江西詩派的風(fēng)格，詩風(fēng)明暢靈活。其詞以婉麗見長(zhǎng)，也有悲慨時(shí)事、渴望收復(fù)中原故土的詞作。感情濃郁，語意深沉。
呂本中代表作品：
《南歌子·驛路侵斜月》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃，正是亂山深處過重陽。
旅枕元無夢(mèng)，寒更每自長(zhǎng)。只言江左好風(fēng)光，不道中原歸思轉(zhuǎn)凄涼。
《春日即事》作者為唐朝文學(xué)家呂本中。其全文如下：
病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰。
【翻譯】。
首聯(lián)塑造了一個(gè)眷戀春光、病起探花的'多情詩人的形象。頷聯(lián)寫看到的雪消后的初春傍晚的景象。頸聯(lián)描繪了蜂飛蝶舞、草木搖曳，既充滿勃勃生機(jī)，又有些荒涼孤寂的春日景象。尾聯(lián)寫池邊細(xì)長(zhǎng)的柳枝隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿，可是對(duì)于詩人來說，音訊不通，即使折盡柳枝，又能送給誰呢。
《木芙蓉》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。
猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。
《柳州開元寺夏雨》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
風(fēng)雨瀟瀟似晚秋，鴉歸門掩伴僧幽。
云深不見千巖秀，水漲初聞萬壑流。
鐘喚夢(mèng)回空悵望，人傳書至竟沉浮。
面如田字非吾相，莫羨班超封列侯。
《采桑子·恨君不似江樓月》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)。
【翻譯】。
可恨你不像江邊樓上高懸的明月，不管人們南北東西四處漂泊，明月都與人相伴不分離?？珊弈憔拖窠厴巧细邞业拿髟?，剛剛圓滿就又缺了，等到明月再圓不知還要等到何時(shí)。
《連州陽山歸路》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
稍離煙瘴近湘潭，疾病衰頹已不堪。
兒女不知來避地，強(qiáng)言風(fēng)物勝江南。
《兵亂后雜詩》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
晚逢戎馬際，處處聚兵時(shí)。后死翻為累，偷生未有期。積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。欲逐范仔輩，同盟起義師。
萬事多翻復(fù)，蕭蘭不辨真。汝為誤國(guó)賊，我作破家人。求飽羹無糝，澆愁爵有塵。往來梁上燕，相顧卻情深。
蝸舍嗟蕪沒，孤城亂定初?；h根留弊履，屋角得殘書。云路慚高鳥，淵潛羨巨魚?？蛠黻I佳致，親為摘山蔬。
【翻譯】。
老來碰上兵荒馬亂，處處都在扎營(yíng)屯兵。遲死反受活罪的苦，折磨要到哪時(shí)才停？憂愁多得睡不著覺，亂使我長(zhǎng)熬饑饉。真想跟隨范仔他們，結(jié)成同盟起義大軍。
《踏莎行·雪似梅花》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知？請(qǐng)君問取南樓月。
記得去年，探梅時(shí)節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒？到今猶恨輕離別。
【翻譯】。
呂本中此詞寫別恨，情從景生，天然渾成，兩闋的末句尤為警策。這種藝術(shù)手法確如畫龍，云彩翻卷之中，東現(xiàn)一鱗，西露一爪，最后見首點(diǎn)睛，因而使畫中之龍既顯得體態(tài)矯健，又透出十分神韻。
《減字木蘭花·去年今夜》作者為宋朝詩人、文學(xué)家呂本中。其古詩全文如下：
去年今夜，同醉月明花樹下。此夜江邊，月暗長(zhǎng)堤柳暗船。
故人何處？帶我離愁江外去。來歲花前，又是今年憶去年。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十
摘要：探究教學(xué)是基于問題的研究活動(dòng)，它依賴于寓含問題的情景的合理創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生的思維能夠基于問題，最終探究出相關(guān)的規(guī)律和結(jié)論。本文著重于介紹創(chuàng)設(shè)探究型問題情景，談?wù)勅绾魏侠淼貏?chuàng)設(shè)探究型問題情景，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和熱情，順利地開展探究教學(xué)。
關(guān)鍵詞：探究教學(xué)；問題情景；創(chuàng)設(shè)；激發(fā)。
一、問題的提出。
在新的課程理念中，大力推行探究教學(xué)，正是讓學(xué)生以基于物理事件或物理問題的探究活動(dòng)，以類似科學(xué)研究的方式提出假設(shè)和猜想，設(shè)計(jì)探究方案，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)假設(shè)，得到規(guī)律。問題既是科學(xué)探究的起點(diǎn)，也是連接探究活動(dòng)各個(gè)要素的主線。有了問題，才會(huì)為試圖回答問題建立假說，進(jìn)而才會(huì)去制定方案，收集有關(guān)證據(jù)去檢驗(yàn)假說。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何創(chuàng)設(shè)探究性問題情景談?wù)勛约旱睦斫夂瓦\(yùn)用：
二、如何創(chuàng)設(shè)探究型問題情景。
創(chuàng)設(shè)探究型問題情景是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維水平，由教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)物理真實(shí)情景，設(shè)置一個(gè)個(gè)、一組組彼此相關(guān)的、循序漸進(jìn)的探究性問題，或誘發(fā)個(gè)別學(xué)生提出相應(yīng)問題，引起大家關(guān)注，并加以利用，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究。這些問題情景，可以引發(fā)出實(shí)驗(yàn)方案的改進(jìn)設(shè)計(jì)或?yàn)榻鉀Q問題而進(jìn)行的探究。
教師要認(rèn)真分析研究教學(xué)內(nèi)容，精選基本教材。創(chuàng)設(shè)探究情景，要打破課堂教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的區(qū)別；動(dòng)腦與動(dòng)手的人為分離。讓學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)知識(shí)是經(jīng)由對(duì)問題的探究過程而形成基本的科學(xué)概念，使學(xué)生樹立嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和探究精神。
如在學(xué)習(xí)“阿基米德原理”時(shí)常常會(huì)受一些前概念的干擾，如認(rèn)為浮力大小與物體重力、物體的密度、物體浸沒在液體里的深度、物體的體積等因素有關(guān)，從而影響了后續(xù)學(xué)習(xí)。為此，筆者在“阿基米德原理”的教學(xué)之前，插入了“影響浮力大小的因素”探究教學(xué)片段。
（一）創(chuàng)設(shè)情景，提出問題。
呈現(xiàn)情景：一艘滿載貨物的貨輪在大海中航行（投影）。設(shè)疑點(diǎn)撥：海水對(duì)這艘滿載的貨輪的浮力有多大？顯然用前面所學(xué)的彈簧秤稱重法是無法解決的。該用什么方法解決呢？這就需要研究和浮力大小有關(guān)的因素，即把解決輪船所受浮力大小的題材轉(zhuǎn)化為研究和浮力大小有關(guān)因素的題材。
（二）根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行猜想或假設(shè)。
學(xué)生針對(duì)問題在四人小組中展開討論，提出各種各樣的猜測(cè)，這時(shí)教師可適當(dāng)引導(dǎo)，排除一些偏差較大的猜測(cè)（如氣壓、溫度會(huì)影響浮力大?。?，最后匯總為浮力大小可能與物體的密度、物體的重力、物體浸沒在液體里的深度、物體浸在液體中的體積（物體排開液體的體積）、液體的密度等因素有關(guān)。
（三）制定計(jì)劃，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。
教師再次提問：如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明上述的猜想是否正確？
教師可提示學(xué)生采用以前用過的變量控制法設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的方案，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)本小組的猜測(cè)討論詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)方案，并在實(shí)驗(yàn)報(bào)告上填寫所需的實(shí)驗(yàn)器材和合理的實(shí)驗(yàn)步驟，設(shè)計(jì)記錄數(shù)據(jù)的'表格，完成方案的設(shè)計(jì)。由小組代表上臺(tái)交流介紹本小組的實(shí)驗(yàn)方案，全體師生參與可行性認(rèn)定后，產(chǎn)生四個(gè)探究實(shí)驗(yàn)方案，如下：
d.比較同一物塊浸沒與部分浸在液體中的浮力大小來分析浮力與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）是否有關(guān)。
（四）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)。
每組學(xué)生按照自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)從教師事先準(zhǔn)備好的實(shí)驗(yàn)器材（等體積的各種物塊、彈簧秤、水、濃鹽水、酒精、細(xì)線、深水杯、大燒杯、刻度尺等）中選擇所需的器材，利用彈簧秤法（f浮=g物-f拉）測(cè)不同情況下的浮力，在表格中記錄數(shù)據(jù)。
（五）分析證據(jù)，得出結(jié)論。
學(xué)生通過數(shù)據(jù)的分析，分別得出結(jié)論：
a．物體受到的浮力大小與物體的密度、物體的重力無關(guān)；
b．物體受到的浮力大小與物體浸沒在液體里的深度無關(guān)；
c．物體受到的浮力大小與液體的密度有關(guān)，液體密度越大，物體受到的浮力也越大；
d．物體受到的浮力大小與物體浸在液體里的體積（即物體排開液體的體積）有關(guān)，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
（六）交流與評(píng)價(jià)。
每個(gè)小組輪流匯報(bào)實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，經(jīng)過認(rèn)定后，匯總為：浮力的大小與液體的密度、物體排開液體的體積有關(guān)，而與物體的重力、物體的密度、物體浸沒在液體中的深度無關(guān)。液體的密度越大，物體排開液體的體積越大，受到的浮力越大。
由此可以分析木球從水底浮至水面的過程中浮力大小的變化。
（七）再創(chuàng)情景，再次設(shè)問。
引導(dǎo)學(xué)生用彈簧秤吊著體積不同的金屬塊，浸沒在盛滿水的溢杯里，用空杯盛接從溢杯里被金屬排出的水，觀察金屬塊漸入水中直至浸沒時(shí)彈簧秤讀數(shù)及空杯中水量的變化。
讓學(xué)生分析、比較后得出結(jié)論：浮力大――排開水多；浮力小――排開水少。教師接著提出問題：浮力大小和排開的水的多少是否有必然聯(lián)系？從而引導(dǎo)學(xué)生用實(shí)驗(yàn)去進(jìn)一步探究物體排開液重和所受浮力之間的關(guān)系。
學(xué)生在親手用彈簧秤測(cè)得被物體排開的水重后，驚奇地發(fā)現(xiàn)浸在液體里的物體所受的浮力，竟和排開的水重正好相等，從而探究出阿基米德原理：“浸入液體里的物體受到向上的浮力，浮力的大小等于它排開液體的重力”。接著教師再引導(dǎo)學(xué)生討論如何去計(jì)算石塊及船所受到的浮力。
在上述的過程中，以教師的演示為引子，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)個(gè)問題情景，引起學(xué)生的注意，并在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究設(shè)計(jì)，而在探究過程中，也以問題的形式逼迫學(xué)生思考，從而使學(xué)生在探究能主動(dòng)探索，讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)，學(xué)習(xí)物理知識(shí)與技能，并體驗(yàn)科學(xué)探究的樂趣，感悟科學(xué)家的科學(xué)思想和科學(xué)方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、探索精神和實(shí)踐能力。
又如焦耳定律的教學(xué)中：
（生）思考后提出猜想：可能和導(dǎo)體兩端電壓的大小、通過導(dǎo)體的電流的大小、導(dǎo)體的電阻大小、通電時(shí)間的長(zhǎng)短等有關(guān)系。
（生）思考方法。
（生）要進(jìn)行變量控制。
（師）該如何實(shí)現(xiàn)相應(yīng)變量控制？請(qǐng)你設(shè)計(jì)。
（生）設(shè)計(jì)一：用兩個(gè)阻值大小不同的定值電阻、電源、電流表、開關(guān)、導(dǎo)線等，組成一個(gè)串聯(lián)電路，用溫度計(jì)測(cè)出通電后，阻值大小不同的兩個(gè)電阻的溫度，以溫度的大小變化來確定產(chǎn)生的熱量是否與電流大小相關(guān)。
（師）肯定方法基本正確后，提出：測(cè)的溫度是否準(zhǔn)確？
（生）（改進(jìn)后）設(shè)計(jì)二：把電阻放在水中，用溫度計(jì)測(cè)出水的溫度大小。
（生）設(shè)計(jì)三：改為用純水。
（師）你能讓純水在較小電流時(shí)溫度發(fā)生很明顯的變化嗎？為什么？
（生）設(shè)計(jì)四：改為電阻絲放在比熱更小的液體（如煤油）中，當(dāng)電流通過后使煤油的溫度升高，測(cè)出溫度變化來研究熱量和電流之間的關(guān)系。
（生）設(shè)計(jì)五：用煤油的體積變化反映熱量大小。
（師）你能明顯看出煤油的體積變化嗎？畢竟溫度變化是不多的。
（生）此后學(xué)生雖經(jīng)思考，仍無辦法可施。
（師）是否記得老師在體現(xiàn)物體受到壓力時(shí)發(fā)生形變的實(shí)驗(yàn)？（用玻璃瓶裝水，擠壓后觀察細(xì)管中的水面上升情況）。
（生）設(shè)計(jì)六：用“放大法”觀察體積變化。
通過上述情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生始終被問題所困惑，逼迫學(xué)生思考如何改進(jìn)，直至最終設(shè)計(jì)出合理實(shí)驗(yàn)方案，也更加理解書本中采用這套裝置的原因。之后再讓學(xué)生進(jìn)行變量控制指導(dǎo)下的另外相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，并通過實(shí)驗(yàn)，得出相應(yīng)的結(jié)論。需要注意的是，在探究教學(xué)中，具有一定難度的問題材料，實(shí)質(zhì)上是為學(xué)生提供一個(gè)極佳的“憤悱情景”。因此，在探究教學(xué)中，應(yīng)側(cè)重于“怎么辦”型和“怎么樣”型的問題。有時(shí)為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)行有目的的探究，教師要把“是什么”型和“為什么”型的簡(jiǎn)單問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性，將直接影響課堂教學(xué)的有效性。為保證課堂教學(xué)中探究性問題創(chuàng)設(shè)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十一
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生在多種場(chǎng)合學(xué)語文，用語文的意識(shí)，多方面提高語文的能力。”這表明語文實(shí)踐活動(dòng)課也應(yīng)該成為語文傳授的基本形式，它的精髓就在于學(xué)生親歷親為，探究發(fā)現(xiàn)，自主發(fā)展，交流協(xié)作，它的核心在于培養(yǎng)學(xué)生快速獲取知識(shí)的能力，快速搜集和處理文字信息的能力、快速地運(yùn)用已有知識(shí)表述自我愿望的能力，它的創(chuàng)設(shè)有三個(gè)基本原則：
一、鮮明的主題性原則。
語文實(shí)踐活動(dòng)課鮮明的主題性原則首先是主題內(nèi)容和集中性，即每堂實(shí)踐活動(dòng)課都要有一個(gè)相對(duì)明晰的話題，只有這樣，才能保證活動(dòng)重點(diǎn)突出，有的放矢，收放自如，圍繞這一話題展開多種方式的形象詮釋和邏輯判斷，明確主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；其次是主題內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，主題內(nèi)容的確定要貼近學(xué)生的生活，要拉近學(xué)生與生活的距離，要把學(xué)生變成主題內(nèi)容下一個(gè)個(gè)活生生的具體個(gè)象，要形成學(xué)生與主題活動(dòng)的良性互動(dòng)，學(xué)生的表演、辯論、甚至是異想天開地對(duì)主題的挖掘就變成實(shí)踐活動(dòng)課的主要內(nèi)容；同時(shí)，還包括拓展性，一堂主題活動(dòng)應(yīng)適合開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，拓展學(xué)生的想象思維空間，現(xiàn)實(shí)的、未來的、時(shí)間的、空間的、正面的、反面的'、現(xiàn)象的、本質(zhì)的、形象的、哲理的……從不同層面去發(fā)掘主題活動(dòng)的內(nèi)涵，使主題內(nèi)容在學(xué)生心目中變得鮮活生動(dòng)。事實(shí)上，語文課本每單元的實(shí)踐活動(dòng)題目就是我們創(chuàng)設(shè)活動(dòng)主題的最好的范例。譬如：北師版初一語文“親情歌吟”主題活動(dòng)，我們可以積累與之相關(guān)的名言警句，俗語格言，講述與之相關(guān)的中外軼事和現(xiàn)實(shí)中的典型事例，可以欣賞與之相關(guān)的圖畫及文章經(jīng)典，于是便有了“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之意”“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”；便有了朱自清筆下父親《背影》的真實(shí)摯愛，便有了川端康成筆下貧困夫妻把四個(gè)孩子一一送給富人之后又以各種理由再要回字孩子的反復(fù)舉動(dòng)；便有了風(fēng)雪天村口路邊父母焦灼的等待和急行，便有了陜西的一位母親推著病殘的大女兒，背著病殘的小女兒徒步走出大山，走向北京，邊打工邊給女兒治病的感天動(dòng)地，便有了女兒為救患有尿毒癥的母親而甘愿獻(xiàn)出自己一顆腎的悲情戀歌，便有在了洪水中用扯撕的衣服布條擰串起的愛的搖籃，裹攜著幼小的孩子掛向安全樹梢的壯舉……這樣就豐富了主題內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的求異思維和聯(lián)想能力，情感、態(tài)度、價(jià)值觀就會(huì)在主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)加以提升。
二、快樂的游戲性原則。
孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者也”，他提出了“寓教于樂”的教育思想，而“樂”的最直觀的形式便是游戲，游戲活動(dòng)融跳動(dòng)的樂趣性，生動(dòng)的形象性、休閑的娛樂性、愉悅的欣賞性為一體，它會(huì)彰顯學(xué)生活潑好動(dòng)的聰靈性，它會(huì)激活學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感和表現(xiàn)欲望，游戲中的每一位學(xué)生各司其職又分工協(xié)作，既有參與的樂趣和快樂的人生體驗(yàn)，又在分工協(xié)作中彼此發(fā)現(xiàn)，彼此欣賞，彼此鼓勵(lì)，產(chǎn)生與主題內(nèi)容的快樂共鳴。游戲形式使品德得到了鍛造，人格得到了升華，才能得到施展最好的載體。游戲性原則的重要基點(diǎn)就在于設(shè)身處地地“煽情激趣”，我們可以采用謎語、故事、歌謠、情景、操作、表演等方式創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)與主題內(nèi)容恰如其分的對(duì)接。游戲活動(dòng)會(huì)在“快樂”中淡化知識(shí)的難度，使獲得知識(shí)的每一個(gè)過程都呈現(xiàn)出輕歌曼舞的美妙與輕盈。
三、全員的參與性原則。
語文實(shí)踐活動(dòng)的主體是學(xué)生，要給每一位學(xué)生都有參與的空間，要形成人人參與、共同體驗(yàn)的課堂機(jī)制，不能變成在教師指導(dǎo)下少數(shù)學(xué)生表演的課堂。我們常說“信其口，不如信其手”，著名教育家陶行之說過：“行動(dòng)的生活與生活的摩擦便包含了行動(dòng)的主導(dǎo)地位……，行是知之始，即行即知，書和書中的知識(shí)都是著書人在行動(dòng)中得來的”。總之，語文的基本知識(shí)與技能莫不是經(jīng)過人們的反復(fù)實(shí)踐和體驗(yàn)獲得的，語文實(shí)踐活動(dòng)正是給學(xué)生提供了一個(gè)自主探究，共同體驗(yàn)、反復(fù)實(shí)踐的空間，是學(xué)生獲得真知的重要途徑。只有讓每一位學(xué)生參與其中，才能真正地還每一位學(xué)生以主體地位，才能保證每一位學(xué)生的天賦得到充分的施展，才能在共同的參與中與知識(shí)產(chǎn)生良性的互動(dòng)，才能把知識(shí)的獲得與快樂的人生體驗(yàn)融合在一起，才能保證每一個(gè)學(xué)生健康心態(tài)的發(fā)展和健全人格的塑造。全員參與性原則不僅指學(xué)生參與，同時(shí)還包括教師的參與，教師應(yīng)以服務(wù)者引導(dǎo)者的身份適時(shí)適度地參與語文實(shí)踐活動(dòng)，積極地鼓勵(lì)每一位學(xué)生，隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)設(shè)寬松、尊重、理想、和諧、愉悅的實(shí)踐活動(dòng)氛圍，鼓勵(lì)孩子努力營(yíng)造思維的多種空間，從不同層面滲透于主題活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)因?qū)W生的過度隨意性與盲目性而脫軌。鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)手操作，動(dòng)筆嘗試，動(dòng)口表達(dá)，動(dòng)情表演，使這一切外在的活動(dòng)逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身內(nèi)部自主探究和邏輯歸納的智力活動(dòng)，久而久之，學(xué)生會(huì)自動(dòng)形成自主學(xué)習(xí)自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式，是語文課從理想化到實(shí)踐化過渡的重要通道。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十二
小學(xué)教育是整個(gè)教育事業(yè)的基礎(chǔ)，在新一輪教育改革大潮中，要提高整個(gè)教育事業(yè)的質(zhì)量，必須從小學(xué)教育做起，用陶行知先生的生活教育理論為指導(dǎo)開展綜合實(shí)踐活動(dòng)具有重大意義，讓學(xué)生出得教室進(jìn)得生活，出得學(xué)校進(jìn)得社會(huì)，在生活中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活的真實(shí)，充分發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際的重要作用。如今對(duì)陶行之先生的教育理論“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”研究可謂是轟轟烈烈，各種說法紛紜不一。本文借鑒前人觀點(diǎn)對(duì)“陶行知教育理論在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的應(yīng)用”作以粗淺的解讀，以探求更加具有價(jià)值的東西。
一、生活即教育。
1.教學(xué)工作，問題凸顯。
越來越多的教師在教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn):教學(xué)過程過于死板、教學(xué)空間過于狹窄，教學(xué)內(nèi)容限于書本等問題成為制約現(xiàn)代教育發(fā)展的重要問題，特別是對(duì)于小學(xué)生而言，枯燥的教學(xué)讓孩子提不起學(xué)習(xí)的興趣。即便有的教學(xué)過程中也會(huì)聯(lián)系到生活實(shí)踐，但也因?yàn)榛顒?dòng)中體驗(yàn)不夠深刻，收效不大。這些問題嚴(yán)重影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)的提高，特別是一年級(jí)的小學(xué)生學(xué)習(xí)自制能力差，根本不會(huì)端正坐著聽完一堂課。
2.綜合實(shí)踐，必不可少。
“生活即教育”是陶行知先生畢生所追求的教育理念，他認(rèn)為，要想教育成功必須走向生活實(shí)踐，教育理論必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，課堂教學(xué)必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一理念非常適合小學(xué)教育。在學(xué)校以及學(xué)校以外的地方開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，把課堂教學(xué)與學(xué)生生活和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來，進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，是新一輪教育改革素質(zhì)教育的要求，更是小學(xué)教育的教學(xué)重點(diǎn)。學(xué)生通過實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，因此，小學(xué)綜合實(shí)踐課在孩子成長(zhǎng)起步階段具有必不可少的作用。
3.身臨其境，親身體驗(yàn)。
陶行知教育理論主導(dǎo)教育要滲入到生活的方方面面，生活里有教育，教育里有生活?，F(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校的教育局限于課堂之上，比如，學(xué)校每年3月都要開展學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)，在學(xué)校是熱愛勞動(dòng)互幫互助的好學(xué)生，出了學(xué)校又形同陌路，到家里該撒嬌撒嬌，該發(fā)脾氣發(fā)脾氣，衣來伸手飯來張口。究其原因，這種形式上的灌輸缺少自我體驗(yàn)，通過綜合實(shí)踐活動(dòng)課則會(huì)加深體驗(yàn)，培養(yǎng)真正的活雷鋒、好學(xué)生、好孩子。比如，組織學(xué)生參觀雷鋒事跡紀(jì)念館、烈士陵園等，瞻仰烈士的豐功偉績(jī)，體會(huì)大愛忘我的精神，更加了解了雷鋒時(shí)代的背景，燃起對(duì)英雄的敬仰之情，灌輸了榜樣的力量。參觀結(jié)束時(shí)，正是學(xué)生傾訴欲望最強(qiáng)的時(shí)候，此時(shí)學(xué)生拿起紙和筆，記錄這催人奮進(jìn)的時(shí)刻，與很多空洞的口號(hào)式作文不同的是學(xué)生的言辭一字一句發(fā)自肺腑，真情流露;紙張片片熱情洋溢，慷慨激昂;人人立志努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)!通過身臨其境的親身體驗(yàn)，很容易轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì)。相反，若是只在課堂講，無味的語言，抽象的教育，難以給學(xué)生帶來質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
二、社會(huì)即學(xué)校。
1.書本知識(shí)缺乏感性。
陶行知提出的“社會(huì)即學(xué)校”講的是社會(huì)是人人學(xué)習(xí)創(chuàng)造的最大課堂。實(shí)踐證明，通過書本獲得的知識(shí)，缺乏實(shí)踐和感性的認(rèn)識(shí)，造成與現(xiàn)實(shí)大的反差。比如城里學(xué)生到鄉(xiāng)下看到大片的麥田高聲歡呼“好多好多的韭菜”，而農(nóng)村的學(xué)生通過親身體驗(yàn)，從小就耳濡目染，對(duì)身邊的動(dòng)植物非常熟悉，難能可貴的是更加知道糧食來之不易，可以親眼目睹蟬、毛毛蟲、春蠶等的蛻變過程，“粒粒皆辛苦”和“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“春蠶到死絲方盡”親身體驗(yàn)才會(huì)感同深受其真正含義。
通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性可以活躍學(xué)生思維，挖掘?qū)W生創(chuàng)造力。女兒六歲時(shí)，看著電視里同齡的孩子溜旱冰，自己很羨慕，去后摔了才哭著說“以為很簡(jiǎn)單”，殊不知要天長(zhǎng)日久才練成。只是聽或者只是看，不去親身體驗(yàn)永遠(yuǎn)無法找到正確答案。人只有在社會(huì)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新事物，學(xué)習(xí)新事物，體驗(yàn)新事物，與不同的人交流，“三人行必有我?guī)煛保拍懿粩喑砷L(zhǎng)，不斷豐富知識(shí)。一年級(jí)有個(gè)學(xué)生課堂回答問題不積極，也不愛說話，總是羨慕地看著同學(xué)們做游戲，又不敢靠前，在老師與家長(zhǎng)交流后得知，從小管得特別嚴(yán)，從來不讓到樓下與小朋友玩耍，通過參加學(xué)校多次活動(dòng)，在老師和家長(zhǎng)共同鼓勵(lì)下，該同學(xué)現(xiàn)在不但在課堂活躍，學(xué)校各種文體活動(dòng)也都有優(yōu)秀表現(xiàn)，性格得到了極大轉(zhuǎn)變。
可見，將“社會(huì)”和“學(xué)?！苯Y(jié)合起來，將課本知識(shí)與體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)合起來在小學(xué)教育工作中是多么重要啊。
三、教學(xué)做合一。
1.“做”為核心，“教”為輔助。
敢于實(shí)踐，善于實(shí)踐，手腦并用，就能有所發(fā)現(xiàn)，就能在實(shí)踐中獲得新知，有所創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)“做”的課程，它在“做”的過程中，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的實(shí)踐和探索，教師在實(shí)踐活動(dòng)課加以指導(dǎo)。所以說，“教學(xué)做合一”的過程就是綜合實(shí)踐活動(dòng)的過程，在活動(dòng)中，必須以“做”為核心，以“教”為輔助，學(xué)生在做中學(xué)，老師在做中教;孩子在做中學(xué)，家長(zhǎng)在做中教。
2.勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，勞動(dòng)中體驗(yàn)。
對(duì)于小學(xué)生來說，“家務(wù)活”是特有的教育資源，可以要求學(xué)生在家多學(xué)做些力所能及的活，向長(zhǎng)輩學(xué)一些基本的干活方法。學(xué)?？梢栽凇叭藡D女節(jié)”、“母親節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“教師節(jié)”、“感恩節(jié)”等節(jié)日開展活動(dòng)，讓孩子記錄家中爸爸媽媽、爺爺奶奶或者姥爺姥姥等長(zhǎng)輩一天的生活，幫著長(zhǎng)輩做做家務(wù)，感受一下長(zhǎng)輩的辛苦，體會(huì)一下勞動(dòng)的苦與甜，有了親身的體驗(yàn)就能感受長(zhǎng)輩的不容易，就會(huì)更加珍惜現(xiàn)有的生活和學(xué)習(xí);在學(xué)校可以開展更多的師生互動(dòng)活動(dòng)。通過在家庭和學(xué)校這些活動(dòng)培養(yǎng)孩子尊重師長(zhǎng)、敬愛師長(zhǎng)的感情，學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，感恩學(xué)校，感恩師長(zhǎng)。
四、小結(jié)。
陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出教室走向生活，走出校門走向社會(huì)，將實(shí)踐活動(dòng)融進(jìn)課堂，將實(shí)踐過程融入社會(huì)，這整個(gè)的教育實(shí)踐活動(dòng)，就是我們小學(xué)教育的方向。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)小學(xué)生到豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、鍛煉、提升，使他們從小養(yǎng)成熱愛國(guó)家、關(guān)心社會(huì)，善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)造，尊敬師長(zhǎng)、愛護(hù)他人的好素質(zhì)。
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十三
摘要：在現(xiàn)代初中語文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對(duì)其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會(huì)的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場(chǎng)所，其中的各個(gè)學(xué)科都對(duì)青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時(shí)在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時(shí)，語氣過于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，導(dǎo)致法制教育沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績(jī)的高排名，將平時(shí)課堂上的法制教育時(shí)間割舍掉用來讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說教師將平時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)放到語文知識(shí)的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時(shí)機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對(duì)學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語文的基礎(chǔ)知識(shí)，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語文的相關(guān)教材中，一定程度上會(huì)與法制教育相聯(lián)系，這時(shí)教師可以深入語文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們?cè)诨丶液笥^看或者收聽一些著名的'法制欄目，并對(duì)發(fā)生的事件發(fā)表一些簡(jiǎn)單的看法記錄下來，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識(shí)，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開設(shè)初中語文實(shí)踐活動(dòng)，融入法制教育知識(shí)點(diǎn)。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語文實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行多種多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競(jìng)賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個(gè)討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個(gè)成員可以按照自己的想法共同討論。各個(gè)小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識(shí)進(jìn)行述說，最后每個(gè)小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。
2.3加強(qiáng)初中語文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語文教學(xué)過程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識(shí)，在提高自身寫作能力的同時(shí)還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級(jí)中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識(shí)，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語。
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸?duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對(duì)學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識(shí)淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。創(chuàng)新成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)發(fā)展方向，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程必需體現(xiàn)創(chuàng)新，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)成為簡(jiǎn)單的背概念、公式和熟練的過程，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更應(yīng)該具有探索性和思考性。使學(xué)生享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程，從生活中體會(huì)數(shù)學(xué)，在具體的情境中提出自己的想法。對(duì)一個(gè)問題的解答可以用不同的方法，學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題就是一種創(chuàng)新。所以，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)并不是高深莫測(cè)的，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中完全可以體現(xiàn)。實(shí)踐能力的培養(yǎng)是使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，使學(xué)生在探索的過程中了解數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，在運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的過程中，體會(huì)數(shù)學(xué)的真正價(jià)值和自我價(jià)值。思維能力的培養(yǎng)拓寬學(xué)生思維的空間，使學(xué)生在思考和解題的過程中富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、判斷。而互動(dòng)式教學(xué)就能為學(xué)生提供創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)境、實(shí)踐能力得以實(shí)現(xiàn)的空間以及為學(xué)生思維能力提高打下基礎(chǔ)，互動(dòng)式教學(xué)模式在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐：
一、改變“灌輸式”課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)為復(fù)習(xí)——新授——練習(xí)——小結(jié)——作業(yè)，這是單一的教學(xué)過程。新的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)是情境導(dǎo)入——學(xué)生探索——學(xué)生思考——解決問題——鞏固——小結(jié)，使學(xué)生由學(xué)會(huì)變成會(huì)學(xué)?？刹捎靡越處熁顒?dòng)為主的教學(xué)方法：講授——聽講、示范——模仿；師生共同活動(dòng)為主的教學(xué)方法：提問——回答、激發(fā)——思考；以學(xué)生活動(dòng)為主的互動(dòng)教學(xué)方法：組織——討論、指導(dǎo)——練習(xí)，或是學(xué)生討論-----學(xué)生提問----教師回答。
二、課堂引進(jìn)小組討論，擴(kuò)大學(xué)生參與面，增加學(xué)生知識(shí)。
小組討論學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中擴(kuò)大學(xué)生參與面的一種有效方法和為學(xué)生增加各方面的知識(shí)提供一個(gè)相當(dāng)好的.機(jī)會(huì)。小組討論學(xué)習(xí)前，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)小組交流；小組討論學(xué)習(xí)時(shí)，教師作為參與者深入各組交流，善于交流的小組及時(shí)作出表場(chǎng)，從而提高小組討論學(xué)習(xí)興趣；小組討論學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師組織學(xué)生匯報(bào)結(jié)果和展示結(jié)果，組織評(píng)講。通過小組討論學(xué)習(xí)使每個(gè)學(xué)生都有自己明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，將五花八門的想法進(jìn)行相互交流，最大限度地?cái)U(kuò)大了學(xué)生的參與面，充分發(fā)揮了師生間、學(xué)生間的相互交流。促進(jìn)師生間，學(xué)生間的感情，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、回家作業(yè)引進(jìn)“學(xué)已仿照，舉一反三”
讓他們體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切關(guān)系，這樣至少可以激發(fā)他們用“數(shù)學(xué)眼光”看社會(huì)的問題，培養(yǎng)他們的數(shù)感和觀察能力,進(jìn)而激發(fā)他們我學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)，我快樂。下面是一些學(xué)生寫的幾道仿照題，可能有些幼稚，但我覺得這些學(xué)生已經(jīng)在用數(shù)學(xué)了，我感到很欣慰。
3、今天，媽媽帶我去買菜。每千克青菜2.5元，買了3.5千克，我們付10元夠嗎？
生活實(shí)例很多，如果有效地選擇數(shù)學(xué)信息，就培養(yǎng)了學(xué)生觀察、收集、分析和整理數(shù)學(xué)信息的能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)信息交流能力呢？我們認(rèn)為，學(xué)已仿照就是一種較好地表達(dá)數(shù)學(xué)信息的媒介，同時(shí)學(xué)生之間可以通過互相閱讀、相互討論甚至質(zhì)疑爭(zhēng)辯學(xué)已仿照中的內(nèi)容，從而更加舉一反三，明辨是非，融會(huì)貫通，數(shù)學(xué)作為交流對(duì)象的教育目的自然得以實(shí)現(xiàn)。
通過學(xué)已仿照，學(xué)生還可以知道哪些內(nèi)容是會(huì)，哪些內(nèi)容還需要老師再講的，這樣可以及時(shí)的捕捉教學(xué)中學(xué)生的反饋信息，提高教師自生的素質(zhì)。其實(shí)我覺得這也是一種互動(dòng)教學(xué)模式，不僅可以提高學(xué)生的交流、觀察等能力，也可以提高教師的教學(xué)水平，在哪些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)處理得不好，須及時(shí)改進(jìn)。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十五
［摘要］在初中語文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對(duì)缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識(shí)和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時(shí)，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學(xué)過程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對(duì)接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會(huì)文章中的人文情感，另一方面也有助于對(duì)學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限，所以對(duì)人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對(duì)有限，對(duì)語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對(duì)較弱，這就需要語文教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對(duì)人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會(huì)大有幫助。同時(shí)，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)方案時(shí)，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化語文知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文中的人文精神元素開展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對(duì)他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價(jià)值觀形成相對(duì)理性的認(rèn)識(shí)，這時(shí)語文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)語文知識(shí)的有效學(xué)習(xí)，還可以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學(xué)中對(duì)人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語文課堂上營(yíng)造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時(shí)，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識(shí)，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說，語文教師自身在教學(xué)過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個(gè)實(shí)施人文精神教育的過程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個(gè)人的愛心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動(dòng)，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對(duì)學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評(píng)價(jià)，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊踔姓Z文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十六
1．1傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端明顯：
多數(shù)學(xué)校甚至不少老師，都認(rèn)為提高學(xué)生的考試成績(jī)和升學(xué)過關(guān)率是教學(xué)的最終目標(biāo)。這種應(yīng)試思想普遍存在，也衍生出了題海戰(zhàn)術(shù)和填鴨教學(xué)。初中語文也難免無比，老師在課堂上一個(gè)勁的講解，學(xué)生在下面聽的不知所云甚至昏昏欲睡。這樣的語文教學(xué)課堂互動(dòng)不足，教學(xué)效率也很低，學(xué)生和老師都覺得很費(fèi)力。
1．2語文課程自身特點(diǎn)需求：
基礎(chǔ)學(xué)科之一的語文課程兼具人文載體和交流工具兩大功能，具體可分為以下三大特點(diǎn)：
1）．語文教學(xué)是老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的人文培育熏陶；
2）．學(xué)生個(gè)體在語文的學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)獨(dú)立性；
3）．語文實(shí)際使用作用較強(qiáng)和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。這些特點(diǎn)都使得初中語文的實(shí)際教學(xué)過程中必須要加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)人感知。老師不僅要堅(jiān)定學(xué)生為主的教育定位，更需要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到語文的學(xué)習(xí)過程中?；?dòng)式語文教學(xué)就是一個(gè)解決這些問題的良策。
1．3教學(xué)相關(guān)理論綜合運(yùn)用：
教學(xué)過程是個(gè)復(fù)雜的交互作用的過程，需要運(yùn)用到諸如教育心理學(xué)、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論等相關(guān)理論。馬克思主義學(xué)院指出，實(shí)踐活動(dòng)是人類認(rèn)識(shí)事物來源，認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展和深化離不開實(shí)踐。具體到語文學(xué)習(xí)中，就是需要學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程。心理學(xué)家皮亞杰指出，人的認(rèn)識(shí)需要在一定的真實(shí)環(huán)境中，積極地與環(huán)境進(jìn)行系列的信息同化和歸類處理。語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是單純的接受灌輸或者進(jìn)行模仿就能實(shí)現(xiàn)的，需要學(xué)生自己對(duì)周圍環(huán)境的一切因素進(jìn)行判斷和分析，經(jīng)過系列嘗試慢慢定性為具體學(xué)識(shí)。教育界關(guān)于終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等新型教學(xué)觀點(diǎn)的提出，也一一從側(cè)面驗(yàn)證了學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)過程的必要性。這些理論都為互動(dòng)式教學(xué)模式的誕生打下了基礎(chǔ)，并提供了理論支持。
初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十七
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們適應(yīng)未來社會(huì)生活、實(shí)行素質(zhì)教育和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的需要，與傳統(tǒng)教學(xué)相比較有一個(gè)質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)教學(xué)注重的是知識(shí)技能的傳授與掌握，而新課標(biāo)注重的是人的智力、情感、態(tài)度、身體等方面的全面發(fā)展。尤其是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)，跟上科技發(fā)展的步伐，注得學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，從而使教學(xué)過程是個(gè)多目標(biāo)的過程?！盎?dòng)式教學(xué)”強(qiáng)調(diào)了教學(xué)過程既發(fā)揮教師主導(dǎo)作用又充分體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知主體作用的過程。它既強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)知主體的自我學(xué)習(xí)和潛能的發(fā)揮，同樣強(qiáng)調(diào)老師應(yīng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、幫助和點(diǎn)撥的作用。尤其，重視在講授新知過程，教師側(cè)重于創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生自主去發(fā)現(xiàn)、探索學(xué)習(xí)，把教學(xué)過程變成是師生思維交替，情感交流和方法技能的學(xué)習(xí)過程。
新課標(biāo)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生觀察、收集、分析、整理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，解決問題的能力，以及探索、交流與合作的能力。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)，使教學(xué)過程變成是一個(gè)探索知識(shí)的過程。因此，教學(xué)方式應(yīng)服從于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交流互動(dòng)過程，教師要改變教學(xué)方法，在教學(xué)過程中，通過討論、研究、實(shí)驗(yàn)等多種教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為教師引導(dǎo)下主動(dòng)、富有個(gè)性的過程。教師的職能也發(fā)生了相應(yīng)的改變。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、服務(wù)者和參與者?；?dòng)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生主體地位，尤其是突出學(xué)生間互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，以及重視學(xué)生各自經(jīng)驗(yàn)方法的個(gè)性化介入，允許學(xué)生自主學(xué)習(xí)和各抒已見，放開了學(xué)生思維的翅膀，使學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)有了發(fā)展的時(shí)空。
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初中語文活動(dòng)課實(shí)踐初探論文篇十八
摘要：在初中語文教學(xué)活動(dòng)開展過程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來看，語文課程仍然缺乏人文教育問題研究，因而，在當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語文知識(shí)點(diǎn)的講解過程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語文學(xué)科中人文教育滲透問題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語文教學(xué)活動(dòng)的展開提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語文教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語文課堂教學(xué)過程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來看，在初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語文課堂教學(xué)過程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語言：老師：你們聽說過我嗎？學(xué)生：聽說您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到！（一片笑聲）幽默的語言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過程中相互關(guān)愛，然后，共同解決語文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語文教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語文課堂教學(xué)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見南山”詩句講解過程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩句中寄托的思想情感，挖掘詩句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
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