在工作場合，報告通常被用來向上級匯報工作進展和成果。報告要注重數(shù)據(jù)和事實的支持，可以使用圖表和圖像來增強可讀性。報告的寫作能力是我們在學(xué)術(shù)和職場發(fā)展中必備的一項能力。
畢業(yè)論的開題報告篇一
裝入外，應(yīng)將每次課件制作中好的素材也保存起來，以不斷豐富素材庫的內(nèi)容。但需注意的是所存素材一定要是最常用的，以盡可能節(jié)省硬盤空間。
電教教材經(jīng)過這幾年的努力數(shù)量劇增，其中不乏精品，許多音像教材亦已數(shù)字化，以光盤為載體出版發(fā)行。合理利用現(xiàn)有光盤中的內(nèi)容，可以極大地豐富課件制作的素材，還可以降低開發(fā)費用。
視頻影像是多媒體課件的重要組成部分，一般中小學(xué)由于受硬件條件限制(計算機沒有視頻采集卡)而制作困難。在課件制作中對于不需要滿屏播放的內(nèi)容，可選擇vcd中的有關(guān)片斷通過視頻編輯軟件轉(zhuǎn)化為avi文件。authorware3.0以上的版本支持mpg視頻，mpg文件不僅儲存空間小，而且能滿屏播放，非常適用于課堂演示課件?？蓮膙cd碟片上選取相關(guān)內(nèi)容利用“解霸”等解壓縮軟件截取并存成mpg文件，供authorware調(diào)用。
利用“解霸”等解壓縮軟件捕捉vcd上的單幀靜止圖像也是相當方便的。數(shù)幀靜止的畫面以一定的時間順序和效果展示，再加上適當?shù)慕庹f和音效，也能取得較好的動態(tài)效果。錄音帶、錄像帶、光盤中的聲音要想轉(zhuǎn)錄到計算機上是不難的，利用聲卡及捆綁軟件都能完成。所以，有效地使用已有電教教材，對普通中小學(xué)自制多媒體教學(xué)課件來說，不失為一種高效低耗的捷徑。
authorware是一套優(yōu)秀的多媒體編輯工具，它強大的功能為使用者提供了極大方便。在課件集成時，首先應(yīng)該根據(jù)制作要求規(guī)劃好整個課件流程，根據(jù)流程規(guī)劃，用鼠標把工具欄中的圖標拖到流程線的相應(yīng)位置上。然后從“文件”菜單進入“文件設(shè)置”，根據(jù)制作的要求把字體字號、按鈕形狀、顯示窗口、背景、效果等設(shè)置為“本課件默認值”，以減少每次調(diào)整的時間。最后再對圖標內(nèi)容進行編輯。
這些用起來方便的交互方式做起來也容易，有助于提高開發(fā)效率；在課件開發(fā)過程中，有的段落不止一次用到，除了利用“編輯工具欄”中的“復(fù)制圖標”和“粘貼圖標”來完成外，從“程序菜單”中選擇“建立模塊”和“粘貼模塊”來實現(xiàn)也不失為一種有效的方法；而在課件流程圖上只給“群組圖標”命名，不給其它圖標命名的方法可以有效地減少鍵盤輸入次數(shù)，因為調(diào)整修改課件的時候，用鼠標右鍵單擊相關(guān)的顯示、聲音、影像等圖標就能快速查看到該圖標的內(nèi)容、聽到該圖標的聲音。
總之，學(xué)科教師只要能合理利用authorware的有關(guān)功能，也能優(yōu)質(zhì)高效地開發(fā)出適合教學(xué)需要的多媒體教學(xué)課件。
畢業(yè)論的開題報告篇二
摘要：電子商務(wù)作為一門實踐性較強的學(xué)科，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)常會選擇的創(chuàng)業(yè)途徑，這就對高校電子商務(wù)課程教學(xué)提出了更高的要求。本文主要對基于創(chuàng)業(yè)教育的高校電子商務(wù)實踐教學(xué)進行了探討，如何通過強化實踐教學(xué)來提高學(xué)生的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)能力，是高校電子商務(wù)課程教師要研究的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育;電子商務(wù);實踐教學(xué);策略
我國電子商務(wù)雖然起步較晚，但是發(fā)展速度快，尤其是近幾年來隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，更是給電子商務(wù)的普及提供了條件，社會各行各業(yè)都缺乏大量的電子商務(wù)專業(yè)人才，同時電子商務(wù)也成為了創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的首選。對于高校大學(xué)生而言，他們正處于朝氣蓬勃、敢拼敢闖的時期，在這時候加強對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，豐富其創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)實踐技能，非常有助于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，同時也能有效落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，達到提升高校畢業(yè)生就業(yè)率的目的。由此可見，在高校電子商務(wù)教學(xué)中，基于創(chuàng)業(yè)教育對學(xué)生展開實踐教學(xué)，提高學(xué)生對電子商務(wù)基礎(chǔ)知識和技能的應(yīng)用能力，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，并將二者進行充分的融合，積極響應(yīng)國家推行創(chuàng)業(yè)教育的號召，使學(xué)生為國家經(jīng)濟的發(fā)展貢獻更多的力量。
1基于創(chuàng)業(yè)教育的高校電子商務(wù)實踐教學(xué)體系的基本內(nèi)容
1.1實驗教學(xué)
實驗教學(xué)是高校電子商務(wù)實踐教學(xué)體系中首要的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力、豐富創(chuàng)業(yè)知識的首要環(huán)節(jié)。電子商務(wù)實驗教學(xué)是基于課程教學(xué)內(nèi)容來開展的，需要學(xué)校根據(jù)教學(xué)目標和人才培養(yǎng)計劃進行相關(guān)課程的設(shè)置，主要通過課堂教學(xué)來進行。這就需要學(xué)校配備專門的電子商務(wù)實驗室，學(xué)生在進行了相關(guān)專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)以后，可以利用實驗室電子商務(wù)模擬軟件進行模擬的商務(wù)、交易和支付活動;教師還可以組織學(xué)生利用相關(guān)軟件進行電子商務(wù)相關(guān)的模擬創(chuàng)業(yè)活動，將電子商務(wù)知識靈活的應(yīng)用其中，從而提高學(xué)生的實踐能力。此外，教師還可以在課程教學(xué)中布置開放性作業(yè)，讓學(xué)生分組進行電子商務(wù)公司或網(wǎng)站的策劃，并制定創(chuàng)業(yè)計劃書，以提高學(xué)生的電子商務(wù)實踐能力。
1.2實習(xí)實訓(xùn)
電子商務(wù)實踐教學(xué)中一個強化學(xué)生知識應(yīng)用能力的環(huán)節(jié)就是組織學(xué)生進行電子商務(wù)實習(xí)實訓(xùn)，通過實習(xí)實訓(xùn)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實際的電子商務(wù)工作環(huán)境，幫助學(xué)生強化對電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的認知，同時也為創(chuàng)業(yè)實踐打下堅實的基礎(chǔ)。高校電子商務(wù)實習(xí)實訓(xùn)主要包括校內(nèi)實習(xí)和校外實訓(xùn)兩部分。校內(nèi)實習(xí)主要是學(xué)校為學(xué)生提供電子商務(wù)實踐活動或創(chuàng)業(yè)活動所需的基礎(chǔ)設(shè)施，在實習(xí)過程中教師發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用，其主要目的幫助學(xué)生掌握電子商務(wù)活動的企業(yè)化管理、市場化運作等相關(guān)的專業(yè)知識，為學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)奠定理論基礎(chǔ)。校外實訓(xùn)主要是通過校企合作為學(xué)生提供必要的實訓(xùn)基地，讓學(xué)生在真正的電子商務(wù)實戰(zhàn)環(huán)境中進行實踐學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的電子商務(wù)實踐能力。
1.3創(chuàng)業(yè)競賽
創(chuàng)業(yè)競賽是鍛煉大學(xué)生電子商務(wù)實踐能力的一個重要途徑，也是實踐教學(xué)的重要組成部分。電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)競賽包括學(xué)校為了提高電子商務(wù)課程相關(guān)的學(xué)生實踐能力而定期組織的'校內(nèi)電子商務(wù)模擬創(chuàng)業(yè)大賽，以及校外商業(yè)組織的全省或全國性的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)競賽。通過鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)競賽，可以達到“以賽促練”的目的，真正幫助學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，強化實踐技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。
2基于創(chuàng)業(yè)教育加強高校電子商務(wù)實踐教學(xué)要注意的問題
2.1深化校企合作
為了提高高校電子商務(wù)課程學(xué)生的實踐能力，為大學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，高校有必要強化校企合作。校內(nèi)實習(xí)基地雖然可以為學(xué)生提供電子商務(wù)實驗所需的環(huán)境和設(shè)施，但是由于規(guī)模較小，難以提升學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐的興趣，通過深化校企合作，可以為學(xué)生提供一個很好的展示自我的平臺，提供創(chuàng)業(yè)實踐水平。比如有條件的高?？梢耘c阿里巴巴、淘寶網(wǎng)等的合作，為學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)提供一個專業(yè)的平臺，同時學(xué)校也要加大對學(xué)生的扶持力度，利用校園網(wǎng)建立c2c大學(xué)生網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)實踐平臺，為鍛煉學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)營銷能力、電子商務(wù)網(wǎng)站策劃能力等提供支持，加深學(xué)生的創(chuàng)業(yè)體驗，從而更加積極的投身到電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐當中去。
2.2通過創(chuàng)業(yè)項目實踐提升大學(xué)生的電子商務(wù)知識應(yīng)用能力
為了真正提高高校電子商務(wù)課程教學(xué)的有效性，教師有必要組織學(xué)生開展基于電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)項目的實踐教學(xué)，在提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的同時，還能提高對電子商務(wù)課程知識的應(yīng)用能力。在組織學(xué)生開展電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)項目實踐活動過程中，教師要將課程教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的融入到實踐項目的各個相關(guān)環(huán)節(jié)當中，幫助學(xué)生在電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐的過程中掌握電子商務(wù)基礎(chǔ)知識和技能，在創(chuàng)業(yè)項目實踐過程中一旦遇到問題，教師要鼓勵學(xué)生獨立自主的去發(fā)現(xiàn)問題的所在，并通過自身已有的知識和能力解決問題，同時還能引導(dǎo)學(xué)生有目的的去學(xué)習(xí)和掌握電子商務(wù)相關(guān)的知識，從而達到提升電子商務(wù)課程教學(xué)有效性的目的，還能幫助學(xué)生形成良好的創(chuàng)業(yè)實踐能力和電子商務(wù)知識應(yīng)用能力。
2.3完善課程考核和創(chuàng)業(yè)評價
為了從根本上提高電子商務(wù)課程學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐能力，學(xué)校要加強對學(xué)生的考核評價。包括對學(xué)生電子商務(wù)基礎(chǔ)知識的掌握情況、對專業(yè)知識的應(yīng)用能力、對電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的認知和把握、以及進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐的效果等，評價的過程中教師要從多方面考核評價學(xué)生的實踐能力。首先，在評價主體的方面，除了教師評價之外，還要增加創(chuàng)業(yè)小組成員互評、社會評價、網(wǎng)友評價等，提高考核評價結(jié)果的科學(xué)性和客觀性。其次，在評價指標的選擇上，可以對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成果、協(xié)作能力、知識應(yīng)用能力、營銷策劃能力等多方面進行評價考核，使考核評價結(jié)果更具說服性。
參考文獻：
[1]高凱.基于創(chuàng)業(yè)教育的高校校園電子商務(wù)實踐研究[d].西南交通大學(xué),20xx.
畢業(yè)論的開題報告篇三
1、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式清晰，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展，建筑設(shè)計及功能分析做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達條理清晰，文字通順簡練。
1、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，進行了詳細的功能分區(qū)及空間組合設(shè)計、確定了建筑設(shè)計方案，該方案合理可行。
2、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，重點明確，對酒店式公寓的建筑設(shè)計、建筑的防護與疏散等做出了詳細的闡述，并閱讀了相關(guān)的自選文獻資料，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
2、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，大量閱讀文獻和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，開題報告寫作層次清晰，結(jié)構(gòu)合理。
3、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，重點明確，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展、建筑平面組合設(shè)計等做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容合理，寫作清晰縝密。
3、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，所選研究方法恰當，內(nèi)容翔實。
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式上存在一些問題需要進一步改正，內(nèi)容上對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計做出了一定的總結(jié)分析，表達較為清楚。
4、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，經(jīng)過資料的大量閱讀與分析，開題報告的寫作符合規(guī)范化的要求，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，研究方法恰當。
5、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，對酒店式公寓的起源、分類，現(xiàn)狀及存在問題進行了詳細的評述，寫作思路清晰。
5、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，所選研究方法合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
6、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，內(nèi)容上對酒店式公寓的現(xiàn)狀和發(fā)展做出了一定的總結(jié)分析，表達較為清楚。
6、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑方案，所選研究方法恰當。
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從不同的角度對酒店式公寓這種建筑產(chǎn)品進行了詳細的評述，寫作態(tài)度認真，結(jié)構(gòu)合理。
7、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，所選研究方法合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
8、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，重點明確，對酒店式公寓的建筑設(shè)計要點進行了詳細的闡述，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
8、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，大量閱讀文獻和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，畢業(yè)設(shè)計工作量適中，開題報告寫作思路明確，內(nèi)容布局合理。
9、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，從建筑的平面組合、交通與疏散內(nèi)容上對酒店式公寓的進行了一定的總結(jié)分析，表達比較準確流暢。
9、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真閱讀了要求閱讀的文獻資料和相關(guān)建筑設(shè)計規(guī)范、標準圖集等，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑方案，所選研究方法恰當。
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從起源、建筑產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)品的特性等不同的角度對酒店式公寓進行了比較詳細的評述，寫作態(tài)度認真，結(jié)構(gòu)合理。
10、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，畢業(yè)設(shè)計中所要解決的問題表述準確，所選研究手段合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
11、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，重點明確，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的歷史背景、研究現(xiàn)狀及發(fā)展前景等做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容合理，寫作清晰縝密。
11、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料及建筑設(shè)計資料集，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，所選研究方法恰當，內(nèi)容翔實。
12、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，從建筑的平面組合、交通與疏散、建筑設(shè)備等內(nèi)容上對酒店式公寓的進行了綜合分析、歸納整理，邏輯層次明確，最后提出了自己的見解。
12、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真閱讀了要求閱讀的文獻資料和相關(guān)建筑設(shè)計規(guī)范、標準圖集等，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑平面組合方案，所選研究方法合理。
13、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展，建筑設(shè)計及功能分析做出了細致的綜合分析，語言精煉明確，結(jié)構(gòu)合理，所選文獻具有代表性，科學(xué)性較強。
13、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，進行了詳細的功能分區(qū)及空間組合設(shè)計、并手繪建筑方案草圖，該方案合理可行。
14、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述對酒店式公寓的建筑設(shè)計要點進行了系統(tǒng)的分析總結(jié)，格式上存在一些問題需要進一步改正，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
14、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度比較端正，能夠閱讀相關(guān)文獻和建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，畢業(yè)設(shè)計工作量適中。
15、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從起源、建筑產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)品的特性等不同的角度對酒店式公寓進行了比較詳細的評述，寫作態(tài)度較為認真，文章結(jié)構(gòu)合理。
15、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，工作量適中，畢業(yè)設(shè)計中所要解決的問題表述準確，所選研究手段合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
畢業(yè)論的開題報告篇四
學(xué)號：
班級：
專業(yè)(全稱)：
指導(dǎo)教師：
一、本課題設(shè)計(研究)的目的：
不確定性會計是財務(wù)會計的組成部分，是指不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)會計。不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)是相對于確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)而言的。對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)沒有給予充分關(guān)注和恰當反映，致使財務(wù)會計的一些基本原則，如穩(wěn)健性原則、權(quán)責發(fā)生制原則等沒有得到很好地運用，制約了會計信息作用的發(fā)揮，是現(xiàn)行財務(wù)會計中存在的普遍性問題。隨著知識經(jīng)濟時代的到來、尋求其解決方案越來越重要。筆者認為，研究會計不確定性目的如下：
(1)完善會計這門科學(xué)
會計到目前為止尚不是一門精確的科學(xué)，其重要的原因之一就是無法可靠地表述不確定性。不確定性會計通過對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的披露、確認與計量，有助于消除財務(wù)會計信息的不確定性。所以，研究不確定性會計問題，有助于會計學(xué)的完善。
(2)建立不確定性會計的理論框架
對經(jīng)濟領(lǐng)域中“未來事項”存在的研究，有助于為各國會計準則的制定者們建立一個共同的基礎(chǔ)性框架。這個框架會有助于促進各國會計準則發(fā)展的早期協(xié)調(diào)。不確定性會計的研究有助于建立一個不確定性會計問題的理論框架，以指導(dǎo)包括會計估計事項或有事項、未來事項等在內(nèi)的會計準則的制定或修訂。
(3)導(dǎo)致良好的會計實務(wù)
目前不少不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)尚無成熟的會計規(guī)范。這必然會導(dǎo)致會計處理上的不確定性(如會計處理不一致)。不確定性會計問題的研究，有助于形成比較科學(xué)的不確定性會計概念框架，制定出較為完善的不確定性會計準則，從而有效地減少財務(wù)會計信息系統(tǒng)的不確定性，最終為信息使用者提供更多更好的信息。
一、設(shè)計(研究)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(文獻綜述)：
在經(jīng)濟學(xué)界，研究不確定性問題的第一人當屬美國經(jīng)濟學(xué)會會長賴特，他在1921年出版的名著《風險、不確定性和利潤》對不確定性的研究產(chǎn)生了深遠的影響。但是，在很長的時間內(nèi)，不確定性的研究在學(xué)術(shù)界并沒有受到足夠的重視，正因為如此，賴特的不確定性經(jīng)濟理論不能在主流經(jīng)濟學(xué)派占有一席之地。隨著信息經(jīng)濟學(xué)的“一聲炮響”，隨著瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予對不確定性經(jīng)濟理論的經(jīng)濟學(xué)家阿羅(1972)、施蒂格勒(1982)、納什(1994)，不確定性的研究不僅融入傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)中，而且迅猛發(fā)展，成為當今經(jīng)濟理論研究的熱點。
在會計學(xué)領(lǐng)域，不確定性問題歷來就是一個重要的問題。早在1922年，著名的會計學(xué)家w·a·paton就在其“會計理論”中提出了會計假設(shè)。美國fasb在1978年提出財務(wù)會計的目標時，又強調(diào)了財務(wù)會計應(yīng)當提供企業(yè)現(xiàn)金流量的金額、時間分布和不確定性的信息。在會計規(guī)范方面，1948年的英國公司法第11段最早明確規(guī)定企業(yè)要披露以前不要求披露的或有負債性質(zhì)、估計金額等信息。
二十世紀九十年代，受到金融工具、營銷創(chuàng)新等不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的影響，國際會計界十分關(guān)注、重視不確定性會計問題的處理問題。1991年在比利時魯塞爾，1992年在美國康列蒂格州的洛沃克，1993年在英國倫敦，國際會計委員會連續(xù)三次召開了“未來事項問題”研討會。最后，在國際會計準則委員會專家組的努力下，在1994年發(fā)布了對會計準則的制定有指導(dǎo)作用的“未來事項”研究報告。
近年來，由于市場競爭的加劇和經(jīng)營風險的增加，信息使用者越來越需要更多的信息來評估企業(yè)未來的現(xiàn)金流量和經(jīng)營成果的不確定性。這樣，在會計中如何減少、處理不確定性成為國內(nèi)外會計學(xué)界關(guān)注的重要問題。然而，在現(xiàn)存的各種文章和文獻中，系統(tǒng)的討論會計不確定性問題的著作罕見，這就更加堅定了我對不確定性會計問題做系統(tǒng)探討的決心。
我國不確定性會計的研究無論在理論還是在實務(wù)方面基本上處于起步階段，未形成一套公認的、可以在實踐中運用的理論方法體系。
在論文的寫作過程中，我參考了很多國內(nèi)專家學(xué)者關(guān)于會計的不確定性的論述和觀點，主要是林斌老師所著的《論不確定性會計》。據(jù)我所知，結(jié)合我國實際情況，以不確定性會計為題進行專題研究并形成學(xué)術(shù)專著的，林斌老師是第一人。林老師將西方信息經(jīng)濟學(xué)理論引入會計研究，嘗試為不確定性會計構(gòu)建一套理論框架，以指導(dǎo)不確定性會計實務(wù)和不確定性會計準則的制定。林老師沿著信息經(jīng)濟學(xué)的思路，首先闡述了不確定性的基本含義，對會計中的不確定性問題進行了系統(tǒng)的分析，并初步構(gòu)建了不確定性會計理論框架。在此基礎(chǔ)上，該書分三篇分別研究了低度、中度和高度不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計處理。林老師的研究具有前沿性，觀點具有前瞻性，對我的論文寫作幫助是最大的。
其他參考文獻還有王夢、姜婷婷、劉艷宏在《財務(wù)與審計》上發(fā)表的《不確定性會計芻議》，該文對目前國際、國內(nèi)研究會計的不確定性的現(xiàn)狀做了簡單介紹，采用規(guī)范研究的方法，借鑒信息經(jīng)濟學(xué)的基本原理，對不確定性會計問題進行系統(tǒng)的分析，以期為不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計處理構(gòu)建一個理論框架。吳奕鵬在《管理科學(xué)文摘》上發(fā)表《小議不確定性會計》，該文首先介紹了會計中的不確定性和不確定性會計，詳細分析了不確定性會計所遵循的會計原則，并對不確定性會計的發(fā)展趨勢作了簡單預(yù)測。云南省財政廳的鄢濤發(fā)表了《對不確定性會計問題的認識和研究》，該文從不確定性與經(jīng)濟、會計與經(jīng)濟、不確定性與會計的關(guān)系三個方面論述了會計與不確定性的歷史淵源，詳細介紹了不確定性會計的概念、特點、對象以及簡單分類，并對不確定性會計事項的會計處理問題進行探討。蔣昌穩(wěn)、文銀秋在《廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》第23卷第1期上發(fā)表的《會計不確定性探析》上把會計不確定性對貨幣計量和持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、會計原則、會計信息使用者、會計準則的影響做出了后果分析，指明了會計不確定性的控制目標與指導(dǎo)思想，并從會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、會計信息監(jiān)督等五個方面提供了監(jiān)控的基本思路和具體措施。
藍希華在《商業(yè)會計》20xx年10月第20期上發(fā)表《關(guān)于不確定性和模糊性的會計信息問題研究》，主要闡述了會計中的不確定性和模糊性的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因以及對會計的影響，并提出了不確定性和模糊性會計事項的會計處理、對策與建議。無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計系的陸興風老師在《中國審計》上發(fā)表的《會計的不確定性與模糊性》與藍老師的論文研究角度基本一致，觀點有許多相似之處。施卓晨在《中央財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》20xx年第6期上曾發(fā)表了題為《基于不確定性理論的會計信息真實性評測研究》的文章，該文從會計信息失真為一種不確定性現(xiàn)象的觀點出發(fā)，分析歸納了影響會計信息真實性的關(guān)鍵因素，運用不確定理論對其作用進行度量，建立了會計信息真實性的評測模型。云南財貿(mào)學(xué)院的陳紅、周映群發(fā)表了《芻探不確定性會計及其計量》，本文首先簡單介紹了不確定性會計的內(nèi)涵與外延及不確定性會計中對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的分類，主要分析了現(xiàn)行會計計量技術(shù)在處理不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)時的局限性。
王迎曉在《財政監(jiān)督》雜志上發(fā)表了《會計信息的不確定性控制淺談》，該文對會計信息不確定性控制的必要性、對象和重點分別進行了闡述。除此之外，我通過各種途徑收集國外學(xué)者系統(tǒng)論述會計不確定性的文獻，但發(fā)現(xiàn)外國學(xué)者都是從某一方面來談會計的不確定性，站在宏觀角度全面論述會計不確定性的文章罕見。例如kimmelfield等在20xx年8月發(fā)表的一文中結(jié)合美國各個州企業(yè)所得稅收入情況，說明稅法變化使會計信息具有不確定性，是根據(jù)第48號財務(wù)會計準則從所得稅方面來研究會計的不確定性。mayhew,brianw在20xx年9月上發(fā)表該文主要是談會計不確定性對審計的影響，審計人員的職業(yè)道德對審計目標審計工作的影響。這兩篇外文文獻對我的寫作思路有較大的啟發(fā)。
會計學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)科的一個重要分支，是隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化而發(fā)展的，經(jīng)濟環(huán)境的變化必然會產(chǎn)生許多不確定性經(jīng)濟事項。通過對不確定性會計的研究，也就是在將不確定性經(jīng)濟事項轉(zhuǎn)換成確定性經(jīng)濟事項的過程中實現(xiàn)了會計學(xué)的動態(tài)發(fā)展。因此，作為“前瞻”性會計的不確定性會計無疑將會是今后會計學(xué)研究發(fā)展的重點。
一、設(shè)計(研究)的重點與難點，擬采用的途徑(研究手段)：
設(shè)計(研究)的重點與難點是隨著全球經(jīng)濟一體化趨勢，全球的經(jīng)濟貿(mào)易越來越頻繁，企業(yè)所處經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜性和企業(yè)經(jīng)濟事項的不確定性日趨增多。對會計信息使用者來說，有的關(guān)于不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計信息是十分有用的，但現(xiàn)行財務(wù)會計對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的反映有的不恰當、有的落后于時代要求、有的極其不足，因而有礙于財務(wù)會計信息有用性目標的實現(xiàn)，制約了財務(wù)會計作用的發(fā)揮。這在客觀上要求會計人員必須積極探索，以對企業(yè)發(fā)生的經(jīng)濟活動進行恰當?shù)奶幚怼Ｈ绾魏侠砉烙嫊嬛械牟淮_定性以及對不確定會計事項作出恰當反映是本課題研究的重點。
本課題研究的難點是針對存在的問題，提出改進的措施與建議。
論文主要從六個部分來進行研究。
第一部分是緒論，介紹課題背景及目的、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、課題研究方法、論文構(gòu)成及研究內(nèi)容。
第二部分是介紹會計不確定性的基本概念，并從外部和內(nèi)部性不確定性因素兩個方面詳細分析會計不確定性的原因。
第三部分著重從會計要素、會計基本假設(shè)及基本會計原則三個方面探討不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)對財務(wù)會計體系的沖擊。
第四部分是對不確定性會計基本理論的思考，包括對會計本質(zhì)和會計原則的再認識。
第五部分是探討控制會計不確定性的具體措施。
第六部分是結(jié)論部分，總結(jié)全文，預(yù)測發(fā)展趨勢。
本課題主要采用文獻研究法和歸納總結(jié)法，在廣泛收集閱讀與本課題相關(guān)的文獻資料，學(xué)習(xí)研究國內(nèi)外專家學(xué)者對于會計不確定性這一問題的學(xué)術(shù)觀點以及研究成果的基礎(chǔ)上，對不確定性會計的基本理論問題，如不確定性會計的概念、目標、會計原則等進行分析與探討。
(1)文獻研究法。通過閱讀有關(guān)會計不確定性的著作，從理論上提升研究深度。通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑收集全國各種有關(guān)資料對會計不確定性的原因、影響及對策問題研究成果。
(2)歸納總結(jié)法。通過各種途徑對本課題進行研究后，歸納總結(jié)出新的觀點，嘗試為不確定性會計構(gòu)建一套理論與實務(wù)框架，以期對此問題的研究有所裨益。
四、設(shè)計(研究)進度計劃：
1、第7周：整理資料并做開題報告，撰寫論文提綱
2、第8周---第12周：消化整理資料，結(jié)合所學(xué)知識，撰寫論文初稿
3、第13周---第14周：在初稿基礎(chǔ)上修改論文，撰寫論文第二稿
4、第15周：繼續(xù)修改論文，最后定稿，交指導(dǎo)老師。
5、第16周：組織論文答辯。
6、第17周：整理論文資料并裝訂成冊，同時做好校答辯前的準備工作。
五、參考文獻：
畢業(yè)論的開題報告篇五
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認為莊子哲學(xué)具有強烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨歸時認為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學(xué)的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學(xué)思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標準(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻。
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畢業(yè)論的開題報告篇六
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者，汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為汪國真式的人生態(tài)度。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認同詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景；
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究；
3、汪國真詩歌的特點及研究；
4、汪國真及其詩歌在當代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
20xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
04、《謝冕論詩歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社
05、《中國古代文論精選》，北京大學(xué)出版社
06、《汪國真詩文集》，汪國真著，廣東旅游出版社
07、《從席慕容、汪國真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社
08、《中國現(xiàn)當代文學(xué)史》，高等教育出版社
09、《汪國真抒情詩精選賞析》，王昆編著，中國婦女出版社
10、《尋找詩歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國戲劇出版社出版
12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當代詩歌》，王卓著，山東文藝出版社
14、《中國新時期詩歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社
15、《海子作品精選》，海子著，長江文藝出版社
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當代世界出版社
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長江文藝出版社
18、《語言學(xué)大意》，樂嗣炳著，中華書局1923年出版
19、《中國詩學(xué)專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社
20、《泰戈爾詩選》，（印度）泰戈爾著，冰心等譯，中國書籍出版社
畢業(yè)論的開題報告篇七
論文摘要是概括論文的主旨，是引導(dǎo)讀者閱讀論文的關(guān)鍵。
一、論文摘要的定義
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實驗方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
(1) 報道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會議報告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3) 報道-指示性摘要: 以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：為了，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究。
(3)結(jié)構(gòu)嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
(4)用第三人稱。建議采用對進行了研究、報告了現(xiàn)狀、進行了調(diào)查等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用本文、作者等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明?？萍颊撐膶懽鲿r應(yīng)注意的其他事項，如采用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用于摘要的編寫。目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨立性與自明性; 繁簡失當。
知識擴展：開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法。
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表 示對開題報告負責。
3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應(yīng)說清楚課題選題、立項、批準的過程， 以及開題前的準備、開題緣由、開題意義，開題前所進行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文 不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次 論證的內(nèi)容進行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點和理論。
畢業(yè)論的開題報告篇八
一、選題意義：
1.目前國內(nèi)對直復(fù)營銷在中國企業(yè)中的應(yīng)用與實踐都有研究，但是對直復(fù)營銷在國內(nèi)服裝企業(yè)的應(yīng)用研究卻寥寥無幾，而對數(shù)字化直復(fù)營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應(yīng)用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復(fù)營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復(fù)營銷雖然是一個新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達國家中，數(shù)字化直復(fù)營銷在服裝業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟，給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下，運用數(shù)字化直復(fù)營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調(diào)研中國本土品牌運用數(shù)字化直復(fù)營銷策略的程度比較，并且實際案例，分析現(xiàn)今的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營銷應(yīng)用現(xiàn)狀提出有效的對策，來實現(xiàn)品牌的利潤最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析：
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?，F(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營銷技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動力的缺失，使得國內(nèi)服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來，大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉(zhuǎn)變，發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復(fù)營銷戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個性化的服務(wù)，銷售業(yè)績大幅度提升，這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復(fù)營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復(fù)營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)的急速普及，手機3g時代的到來，數(shù)字化直復(fù)營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題：
通過分析對以數(shù)字化直復(fù)營為服裝品牌營銷策略應(yīng)用程度差異對比分析，結(jié)合案例分析，歸納應(yīng)用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復(fù)營銷在發(fā)展過程中所存在的問題，理論與實際相結(jié)合，提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程，讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路：
首先，分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下，中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應(yīng)用程度的分析，結(jié)合某主導(dǎo)型本土品牌的個人訪談，總結(jié)出國內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營銷所存在的問題，提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預(yù)期成果：
通過市場調(diào)研分析數(shù)字化直復(fù)營銷在中國本土服裝中的應(yīng)用程度差異，結(jié)合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復(fù)營銷策略，使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應(yīng)當今的新的營銷趨勢發(fā)展，實現(xiàn)個性化服務(wù)，建立起品牌價值，維護好顧客的關(guān)系。
六、基本內(nèi)容與綱要。
七、工作計劃：
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
畢業(yè)論的開題報告篇九
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點密度適當，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級更直接影響橋墩放樣點位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計與布設(shè)一個既經(jīng)濟又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國內(nèi)外本課題的研究動態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點是:網(wǎng)點間邊長較短，點位精度要求卻甚高。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當?shù)墓ぷ髯钸M行網(wǎng)的觀測，特別隨著橋粱的跨徑越來越大，常規(guī)測里儀器在測程上也逐漸不能勝任，這就要求測繪工作者尋找新的工作方法。近年來，在越來越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測量方法相比，這項技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費用。這對于高速公路勘測設(shè)計和施工放樣具有重大的現(xiàn)實意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來越顯著的成績。如潤揚長江公路大橋、南京長江第三大橋、蘇通長江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測程序，測量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測量的周期相對較長，人力物力的'投入也比較大，在觀測上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點，尤其在當前的市場經(jīng)濟條件下，工程項目周期都比較緊張，留給測量作業(yè)的時間更是少之又少，外業(yè)測量時間相當緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河，對氣象條件要求較高，每天可觀測的時間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動強度、優(yōu)化設(shè)計控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢，并且可以在較短時間內(nèi)以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測工作，觀測基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:。
1.城市e級gps網(wǎng)的測定;。
1)gps網(wǎng)點的確定2)e級靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計要求;。
1)相關(guān)測量規(guī)范2)精度、等級要求3)方案設(shè)計(控制點的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測量過程與注意事項;。
1)平面控制測量2)高程控制測量(過河的二等水準測量)。
3)測量過程的注意事項。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測量的內(nèi)業(yè)計算，整理外業(yè)測量成果。
2)精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(增減條件量進行比較計算)。
研究方法：
1、文獻研究法。
通過調(diào)查文獻獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動態(tài)信息。
2、實證研究法。
利用測量儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過模型算出預(yù)測值再跟實際測出的值進行比較分析，通過模型來間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1.7-8周參與實際項目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測數(shù)據(jù)。
2.9周對觀測數(shù)據(jù)進行預(yù)處理，確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
[2]工程測量規(guī)范[s](gb50026——20xx)。
[3]國家一、二等水準測量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
[4]張正祿等編著.工程測量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
[5]張華海等編著.大地測量學(xué)[m].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx。
[9]費業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機械工業(yè)出版社，20xx。
[10]測量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
畢業(yè)論的開題報告篇十
中國工筆人物畫經(jīng)歷了兩千多年的歷史發(fā)展，已形成了融匯著整個中華民族獨特文化特征和美學(xué)價值的完整而獨立的藝術(shù)體系。它經(jīng)歷過燦爛的歲月，也走過凋零的時光，是我們民族最偉大也是最成熟的畫種之一。研究工筆人物畫創(chuàng)作不能不首先研究構(gòu)圖，工筆人物畫中構(gòu)圖形式會影響到畫面意境的傳達。一幅作品中對構(gòu)圖形式的經(jīng)營，也就影響到畫面的優(yōu)劣。構(gòu)圖是繪畫的組織方式，是表達繪畫內(nèi)容與審美意象的重要因素。在構(gòu)圖上，中國畫講求經(jīng)營，它不是立足于中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫家心目中的時空境界。所以，隨著時代的發(fā)展，中國與世界的交流越來越密切，當代中國社會處于極具的變革之中，各種信息思想碰撞交融，工筆人物畫構(gòu)圖自然而然地也就受到多元文化的影響，不同工筆人物畫家們“可謂百花齊放，百家爭鳴”，構(gòu)圖形式豐富多彩。讓新時代的中國畫壇更加繁榮。在當代多元化的文化背景下，工筆人物畫構(gòu)圖如何對西方藝術(shù)觀念和形式進行吸收借鑒，以及當代工筆人物畫構(gòu)圖依傍著什么法則對傳統(tǒng)繪畫樣式的繼承創(chuàng)新，不斷地使其更加具有時代特征意義，對于中國工筆人物畫構(gòu)圖來說已成為備受關(guān)注的課題和迫切解決的問題，選擇該題材具有重要的研究價值。
理論意義：六法論當中的“經(jīng)營位置”，也即歷代畫家所重視的章法布局，經(jīng)營要講“才巧”要“無適弗該”。就是既要講究美的法則，又要合乎自然規(guī)律，正是從這兩點出發(fā)，中國畫家創(chuàng)造了許多變化多端的構(gòu)圖，并結(jié)合實際運用的需要創(chuàng)造了長卷、立軸、屏風及各種各樣的繪畫形式；創(chuàng)造了以大觀小法和散點透視法，形式千變?nèi)f化；而且善于打破時間空間限制，將不同時間空間的形象，置于同一畫面，“經(jīng)營”的無限豐富。本文通過對各時期工筆人物畫的構(gòu)圖分析，總結(jié)其中形式美的樣式，對于研究當代工筆人物畫創(chuàng)作構(gòu)圖有很重要的意義。本篇論文是以工筆人物畫構(gòu)圖為研究對象，探索各時期工筆人物畫的構(gòu)圖形式理念及題材技法的多樣表達。筆者希望通過課題的研究，讓我們學(xué)習(xí)中國畫構(gòu)圖時有較為清晰地思考方向，讓更多的人欣賞中國工筆人物畫呈現(xiàn)出的嶄新藝術(shù)魅力。
實踐意義：探討工筆人物畫構(gòu)圖問題，首先是了解傳統(tǒng)工筆人物畫構(gòu)圖和當代工筆人物畫構(gòu)圖的相同點和不同點。其次對于當前多元素文化對中國繪畫的沖擊，如何吸收和借鑒，形成自己獨有的繪畫風格。這些問題的梳理對本篇論文有很大的幫助，在以這樣的視角觀察和思路的同時，對筆者自身的藝術(shù)創(chuàng)作起到了極大的啟發(fā)作用。融西為中，推陳出新，于造化中錘煉，在生活中提高。以及對藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新問題能有所啟示。
1.國內(nèi)研究情況。
中國工筆人物畫構(gòu)圖有它獨特的表達方式，由此而具有獨特魅力。中國畫工筆人物畫在畫面中空白的運用，散點透視的法則，時間感的呈現(xiàn)在當代仍然具有不朽的魅力。在中國古代的繪畫理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營位置，東晉時代的顧愷之提出了“置陣布勢”，要求密于精思，臨見妙裁。不是見什么畫什么，而是要求畫家根據(jù)布勢的需要有所選擇，中國畫十分重視氣勢和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風格。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中。自建國以來，受西學(xué)東漸的影響，中國工筆人物畫構(gòu)圖形式更加豐富多變、靈活多樣，走向了多元化。繪畫創(chuàng)作者對人物畫形象在畫面中的經(jīng)營布置進行探索實驗，從豐富繁雜的生活中挖掘新的藝術(shù)觀念與表現(xiàn)角度，使畫面構(gòu)圖形式新意迭出，受到積極關(guān)注。在當代多元文化的背景下，寬松的藝術(shù)范圍使工筆人物畫創(chuàng)作有了更廣闊的空間。畫家們以開放的心態(tài)吸取古今中外的精華，無論在油畫、壁畫、版畫、連環(huán)畫、裝飾畫，只要有益于表現(xiàn)創(chuàng)作風格的就加以吸收和借鑒，這使得現(xiàn)在的工筆人物畫創(chuàng)作具有了豐富的表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出各種可能性。
中國畫構(gòu)圖：中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西方繪畫的黃金律，中國畫以散點透視組成畫面，形成了其獨特的構(gòu)圖形式。它可以把不同時間、不同地點、不同情節(jié)表現(xiàn)在同一時間、同一空間的畫面上，使觀者可從一個畫面中了解到幾個時空中的事件、人物。中國畫構(gòu)圖基本可以概括為“靈活”二字。這是由中國人的宇宙觀和人文精神決定的?！巴鈳熢旎械眯脑础?，在這樣的藝術(shù)思想指導(dǎo)下，中國畫構(gòu)圖也顯現(xiàn)出自由變相的特征。相對西方繪畫來說，中國畫更注意主觀意識的存在。傳統(tǒng)的中國畫不講焦點透視，不強調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的形似，而更多強調(diào)抒發(fā)畫家的主觀情趣。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“似與不似之間“的感覺。
構(gòu)圖形式美：構(gòu)圖即畫面的形式美，構(gòu)圖受“立意”的統(tǒng)領(lǐng)，要充分表達“意”，就必須創(chuàng)造出“有意味性”的構(gòu)圖形式。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中。
研究思路：本文通過分析各時期工筆人物畫構(gòu)圖形式，引導(dǎo)對繪畫構(gòu)圖的形式美的探究。論述工筆人物畫構(gòu)圖法則及其意義。本論文分為三章進行論述：第一張闡述中國畫構(gòu)圖的形式美；第二章具體分析傳統(tǒng)工筆人物畫的構(gòu)圖形式；第三章淺談當代工筆人物畫構(gòu)圖演變。通過這樣的分析，對中國工筆人物畫獨特藝術(shù)發(fā)展有一定的參照。
（2）圖片觀察法：本課題的研究需要建立在各時期工筆人物人物畫圖。
像基礎(chǔ)上，所以查閱相關(guān)圖像資料比較重要；
（3）描述研究法：將中國工筆人物畫的構(gòu)圖形式表現(xiàn)的現(xiàn)象及相關(guān)理。
論通過自己的理解和驗證，進行敘述并解釋；
（4）經(jīng)驗總結(jié)法：通過對繪畫實踐活動中的具體情況，結(jié)合自身對繪畫。
技法語言的認識，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為一種經(jīng)驗的總結(jié)。
（5）交叉研究法：運用多中視覺藝術(shù)門類的理論、方法和研究成果從。
整體上對工筆人物畫構(gòu)圖形式多樣化進行綜合的研究。
畢業(yè)論的開題報告篇十一
選題的科學(xué)意義：
大型機器的支撐基礎(chǔ)，承受著由機器的`不平衡擾力引起的振動和機器的自重等，如其振動過大，將會影響機器的加工要求或無法正常運轉(zhuǎn)，甚至損壞機器和影響鄰近的設(shè)備、儀器和人員的工作和生活，嚴重的還會危及建筑物的安全。因此動力機器的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)分析具有重要的意義。
我國對于動力機器基礎(chǔ)正式研究起于上世紀七十年代，在八十年代主要編制成了國家標準《動力機器基礎(chǔ)設(shè)計規(guī)范》和《設(shè)計手冊》，這對于動力機器基礎(chǔ)設(shè)計和分析提供了重要依據(jù)和參考。近年來對于動力機器基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的研究，往往集中于對壓縮機、壓力機、運輸機、配料機等機器基礎(chǔ)的設(shè)計和結(jié)構(gòu)分析。對于工業(yè)上應(yīng)用的更復(fù)雜的設(shè)備，像由振動篩、攪拌器等多個動力機器組成的大型瀝青攪拌樓，對于這種往往由多個動力機器組合的大型設(shè)備的樓架問題研究的幾乎沒有。另一方面研究人員僅僅采用單一理論計算方法計算擾力值，振動幅值等，計算方法和參數(shù)的選擇并不統(tǒng)一，或考慮不夠全面造成結(jié)果各不相同或不接近實際。
針對以上問題，本文擬考慮多臺設(shè)備共同作用時的振動合成，如考慮攪拌機的振動擾力和振動篩的擾力，并考慮如風載、靜載、動載多種載荷情況下樓架的承載和振動情況。同時在理論計算的基礎(chǔ)上，采用有限元分析軟件對樓架進行模態(tài)分析，獲得結(jié)構(gòu)的頻率和振型，然后進行分析，根據(jù)分析結(jié)果優(yōu)化樓架設(shè)計，并再次進行有限元計算，驗證改進方案的可行性。
選題的應(yīng)用前景：
瀝青混凝土攪拌設(shè)備是瀝青路面機械化施工的關(guān)鍵設(shè)備，近20年來，我國公路交通事業(yè)發(fā)展迅猛，公路機械化施工因此獲得巨大進步，特別是對參與高速公路瀝青路面工程建設(shè)的企業(yè)來說，擁有大型瀝青混凝土攪拌設(shè)備已是市場準入條件之一。而其樓架部分是攪拌樓的重要承載機構(gòu)，其設(shè)計首先必須保證機器的特定工作要求，滿足振動和抗振的要求。
樓架作為瀝青攪拌樓的支撐基礎(chǔ)，它在各種工況下承受著巨大的載荷。若局部的應(yīng)力過高會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)被破壞，因此需要對樓架結(jié)構(gòu)剛強度和抗振性及穩(wěn)定性進行分析，避免樓架的破壞同時合理選擇樓架鋼材的截面尺寸等，這樣可以保證瀝青攪拌樓的樓架在滿足安全性的前提下節(jié)約材料，因此對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟性具有重大意義。
企業(yè)中瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計往往利用技術(shù)人員的經(jīng)驗設(shè)計，即直接采用特定的結(jié)構(gòu)和尺寸進行生產(chǎn)制造。本文的選題來源于企業(yè)，是對現(xiàn)有某型號瀝青攪拌樓的樓架安全性和經(jīng)濟性進行驗算分析或在進一步優(yōu)化設(shè)計，這樣可以有效地降低設(shè)計成本，更具經(jīng)濟性。
選題中由于瀝青攪拌樓的樓架高度較高，所以要考慮多種載荷情況下樓架的承載和振動情況。同時采用有限元軟件進行分析，更好的展現(xiàn)在工作情況下樓架的實際情況，顯現(xiàn)出樓架中的危險部分，可以針對問題對樓架機構(gòu)進行進一步的改進和完善，優(yōu)化樓架，為瀝青攪拌樓樓架的設(shè)計提供有力的依據(jù)。這些對于大型復(fù)雜設(shè)備的支撐基礎(chǔ)設(shè)計都具有一定的參考意義。
此課題來源于工程實際，是以無錫錫通科技集團某瀝青攪拌樓設(shè)計為背景展開的。其樓架結(jié)構(gòu)分析是攪拌樓設(shè)計工作的重要組成部分。此課題的完成將為企業(yè)進行各種型號瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計提供重要依據(jù)。
動力機器基礎(chǔ)設(shè)計應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)本身質(zhì)量、剛度的分布、設(shè)備的質(zhì)量和剛度、地基的影響、擾力大小和相位等因素，確定安全可靠、適用、經(jīng)濟合理和技術(shù)先進的方案。
本論文是對企業(yè)中已有的樓架安全性與經(jīng)濟性進行分析驗算和優(yōu)化，樓架的結(jié)構(gòu)和選材已定、不進行研究，本論文對于瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計提出必須滿足的三個基本要求：
(1)具有良好的抗振性;。
(2)具有足夠的剛強度;。
(3)穩(wěn)定性要求。
只有滿足了這三個方面的要求才能保證瀝青攪拌樓的正常運行和安全生產(chǎn)。所以在進行瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計時需要進行動力特性分析以及強度和穩(wěn)定性的計算。最后就樓架可行性與經(jīng)濟性進行驗算和優(yōu)化。
1.關(guān)于樓架抗振性研究：設(shè)計動力機器機架的基本目標是限制其振動幅值和自振頻率，以滿足機器本身和附近設(shè)備、儀器的運轉(zhuǎn)和不影響鄰近工作人員和居民的工作和生活。因此本設(shè)計中動力計算時首先要確定機器的擾力作用方向和擾力值及其作用點的位置，然后按瀝青攪拌設(shè)備的擾力性質(zhì)，采用相應(yīng)的動力計算公式，計算樓架的振動幅值、振動頻率等，使之不超過允許極限值。
2.關(guān)于樓架剛強度的研究：要使樓架具有良好的動態(tài)性能必須保證它具有足夠的靜、動態(tài)剛度。靜態(tài)剛度是以滿載靜力作用下的靜位移來表征，動態(tài)剛度是指其動態(tài)特性，是以其系統(tǒng)的滿載自振頻率來表征。對剛度的研究本文從這兩個方面入手分別計算。強度設(shè)計的準則是在機器運轉(zhuǎn)中可能發(fā)生的最大載荷的情況下樓架上任何點的應(yīng)力都不得大于允許應(yīng)力。強度計算時本文主要進行內(nèi)力分析、載荷組合、和承載能力的驗算。其中內(nèi)力分析包括動內(nèi)力、風載以及各種靜載荷內(nèi)力的計算。通過這些分析和計算確保瀝青攪拌樓樓架的所有構(gòu)件在各種可能的載荷工況下都不受到損壞，從而使機組能夠安全地運行。此外還需研究樓架在彎扭組合交變應(yīng)力作用下的疲勞強度問題。
3.關(guān)于樓架桿件穩(wěn)定性的研究：對于細長的或薄壁的受壓機構(gòu)及彎-壓結(jié)構(gòu)存在失穩(wěn)問題，失穩(wěn)對結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生很大的破壞，設(shè)計時需要校核。本文研究的瀝青攪拌樓的樓架由于立柱高度大承受的豎直方向的載荷較大，為避免立柱失穩(wěn)，需要校核計算。研究時由于樓架受力情況復(fù)雜，需要對立柱所受外力簡化、近似處理等從而計算出立柱所能承受的臨界壓力。
4.關(guān)于樓架安全性與經(jīng)濟性進行驗算和優(yōu)化：將理論計算結(jié)果與有限元軟件運算的結(jié)果進行比較，通過對結(jié)果的分析來得出結(jié)論或進一步的優(yōu)化，這也是本文的最終目的。
問題1：如何進行瀝青攪拌樓樓架振動位移的計算問題：
以前對機器基礎(chǔ)的設(shè)計的方法有兩自由度法和空間多自由度法，在計算機普及以前只能采用兩自由度法。這種方法從基礎(chǔ)中逐一抽出單榀橫向框架，把它們簡化成兩自由度的質(zhì)量、彈簧體系，然后進行動力分析。這種分析忽略了縱向框架的作用，只能求解單品框架的頻率、振型和動力響應(yīng)，其精度和空間框架的實測結(jié)果相差較大;對于不能分解成平面框架的復(fù)雜結(jié)構(gòu)該方法更無能為力?？臻g多自由度體系往往更接近實際的幾何、物理模型，其精度更高，但空間多自由度法計算復(fù)雜，需要求解問題較多。
本論文擬采用空間多自由度法計算，但利用空間多自由度進行分析時難點主要是：建立計算模型與動力平衡方程并進一步進行動位移的計算。樓架動力計算時將振動位移分成水平振動位移和豎向振動位移的計算：
(2)進行豎向振動位移計算時，考慮橫梁的變形，把單跨梁的鉸支座改成彈簧支座，建立模型，建立剛度方程，求出自振頻率，最后計算結(jié)構(gòu)動位移。
問題2：如何在多種載荷及其組合載荷下進行強度計算的問題：
本問題的難度在于涉及的載荷非常多，如工作情況下的動載、設(shè)備自重、風載、地震載荷等，應(yīng)該選取何種情況下的載荷或組合載荷進行強度計算。此外還要研究樓架在彎扭組合交變應(yīng)力作用下的疲勞強度問題。
本文首先將載荷分類：
a.永久載荷組合由設(shè)備自重、樓架自重組成。
b.可變載荷由動載荷組成。
c.偶然組合由風載荷組成。在樓架承載力計算時進行載荷的組合，并取較大值作為控制值：
1)基本組合可由永久載荷與可變載荷組合，可變載荷中的各項動力載荷只考慮單向作用;。
2)偶然組合可由永久載荷，可變載荷及偶然載荷組合。再進行計算時，計算簡圖按下列規(guī)定確定：
1)柱和頂板橫梁按橫向平面剛架計算，當量載荷考慮豎向和橫向的作用;。
2)柱和頂板縱梁按縱向平面剛架計算，當量載荷考慮豎向和縱向的作用。計算縱橫梁在水平載荷的作用下產(chǎn)生的彎矩，可近似的假定梁的兩端為固定支座來計算。
問題3：對樓架進行有限元分析時如何建模及如何進行模態(tài)分析的問題：
利用有限元可以進行靜態(tài)分析、剛框架結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)分析和模態(tài)分析。
在進行有限元分析時首先需要進行有限元軟件的建模，本文在建立瀝青攪拌樓樓架的有限元模型時，不能瀝青攪拌樓樓架及設(shè)備的全部導(dǎo)入ansys中進行建模，因為那樣可能會導(dǎo)致運算量過大而使軟件無法運行，可根據(jù)需要，建立樓架的有限元模型，然后選擇所采用的有限元單元類型，劃分網(wǎng)格，最后對其進行計算分析。采用這樣的方法，建立樓架的有限元模型，可以減少運算量，但必須能夠分析出樓架所達到的最大變形量。
對于模態(tài)分析，用于確定設(shè)計結(jié)構(gòu)或機器部件的振動特性，即結(jié)構(gòu)的固有頻率和振型，它們是承受動態(tài)載荷結(jié)構(gòu)設(shè)計中的重要參數(shù)。模態(tài)分析的好處：
(1)使結(jié)構(gòu)設(shè)計避免共振或以特定頻率進行振動;。
(2)使工程師可以認識到結(jié)構(gòu)對于不同類型的動力載荷是如何響應(yīng)的;。
(3)有助于在其它動力分析中估算求解控制參數(shù)進行模態(tài)分析需要清楚模態(tài)分析的基本理論。
本文進行樓架的模態(tài)分析的主要分析思路：首先，進行理論分析計算系統(tǒng)的固有頻率，然后在ansys中用實體建模的方法建立樓架模型，通過網(wǎng)格劃分和加載求解來得到系統(tǒng)的固有頻率。最后，將理論計算結(jié)果與軟件運算的結(jié)果進行比較，通過對結(jié)果的分析來得出結(jié)論。
學(xué)術(shù)條件：本人在經(jīng)過本科階段和研究生階段的學(xué)習(xí)，掌握了材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、高等動力學(xué)、機械振動、建筑振動理論及有限元分析理論等多方面的知識，這是論文開展的理論基礎(chǔ)。然后又參考了相關(guān)領(lǐng)域的研究成果和實踐狀況，為論文的完成有很大的實際意義。同時還有我的導(dǎo)師和同學(xué)都將為我的論文提供指導(dǎo)和幫助，這些都是我完成課題的重要保證。
設(shè)備條件：分析用計算機與軟件均具備。
20世紀80年代以來，隨著有限元法和結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計技術(shù)的發(fā)展，利用有限元方法分析機架或樓架應(yīng)力、變形分布等情況，來解決其存在的問題，實現(xiàn)優(yōu)化設(shè)計的目的，已在我國有了應(yīng)用[1]。本課題利用理論計算與有限元相合的方法對瀝青攪拌樓的樓架進行結(jié)構(gòu)分析和優(yōu)化，解決在實際使用過程中樓架因為強度問題的斷裂和振動破壞，在滿足抗振性、剛強度的要求下減輕樓架的質(zhì)量，降低成本。
動力機器支撐基礎(chǔ)設(shè)計一般要求應(yīng)保證抗振性、剛強度及穩(wěn)定性。
本文正是從這三個方面進行分析進行樓架結(jié)構(gòu)的分析。設(shè)計前需要弄清設(shè)備的結(jié)構(gòu)和工作原理，文獻[2][3]介紹兩種瀝青攪拌站的基本結(jié)構(gòu)和工作原理。為個人提供了一定的專業(yè)知識。由于剛度分析主要考慮變形問題，在進行動力分析時顯然要最終求出樓架的最大的振幅，振動頻率。
對于樓架抗振性的研究：抗振性即動力分析，是本文的難點。在進行動力分析時需要知道瀝青攪拌樓的擾力產(chǎn)生來源，及擾力的作用方向和作用點的位置，然后本文在進行樓架的動位移計算時采用了空間多自由度法計算?？臻g多自由度體系往往更接近實際的幾何、物理模型，其精度更高，應(yīng)用也越來越廣泛。
畢業(yè)論的開題報告篇十二
研究目的：
與有過長期親密的接觸，在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20xx年第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20xx年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
畢業(yè)論的開題報告篇十三
導(dǎo)致中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)存在一定的問題的相關(guān)因素是多方面的。大多數(shù)中職學(xué)生對美術(shù)教學(xué)處在非常無知的狀態(tài)。這種現(xiàn)象無形中為中職學(xué)校美術(shù)教師的素描教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，美術(shù)教學(xué)也面臨著更深層次的改革，多種因素致使美術(shù)教師的素描教學(xué)陷入了困境。素描教學(xué)是美術(shù)的基礎(chǔ)，學(xué)生必須掌握牢固。因此，中職美術(shù)教師必須從客觀實際出發(fā)，調(diào)整教學(xué)方法，完善美術(shù)課的教學(xué)，以下就對此問題進行探析。
（一）正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生方向。
在學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)偏離時，要及時給予糾正，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)的事業(yè)心。剛剛進入中職學(xué)校進行美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生沒有明確的目標，對美術(shù)課的學(xué)習(xí)也是一頭霧水，毫無方向感可言，只是憑借自己的興趣偶爾獲取教學(xué)知識，學(xué)習(xí)帶有盲目性。在這種時候，教師必須做到正確的引導(dǎo)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生制定適合自己的美術(shù)學(xué)習(xí)方向。例如，剛?cè)胄r，教師可以為學(xué)生設(shè)計問卷調(diào)查，從美術(shù)基礎(chǔ)到美術(shù)畫作與美術(shù)專業(yè)知識，教師可以根據(jù)每一個學(xué)生填寫的情況來了解學(xué)生的知識掌握情況，從而給予學(xué)生更正確的引導(dǎo)。
（二）將小組合作教學(xué)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合。
美術(shù)教師在進行素描教學(xué)時，可以將學(xué)生分成不同的小組。學(xué)生之間彼此共同照應(yīng)，相互學(xué)習(xí)，提出疑問，并且在課堂上充分探討問題，解決問題。讓課堂氛圍變得活躍，學(xué)生也會對素描教學(xué)變得更加有興趣。
（三）培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的耐心。
素描作為基礎(chǔ)教學(xué)相對來說是簡單的，它是通過點、線、面及光影來呈現(xiàn)最終效果的。但是它又是復(fù)雜的，必須更深入地對它進行探析，將幾個組成元素進行分解拆分，最終形成不同的藝術(shù)效果，這些學(xué)生都必須熟練掌握。在整個素描學(xué)習(xí)中學(xué)生必須十分有耐心，從簡單的知識入手，進行更深入的了解，長時間的嘗試會在潛移默化中影響學(xué)生的能力，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。而就當下中職院校的學(xué)生來看，基礎(chǔ)差的學(xué)生在對素描的學(xué)習(xí)上存在很大的問題。因此，美術(shù)教師必須重視學(xué)生耐心的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生勤動手，練習(xí)要比之前更進步，思維要比之前更活躍，要與其他優(yōu)秀的學(xué)生相比，發(fā)現(xiàn)自己的不足并進行總結(jié)，克服困難，完善自身的美術(shù)教學(xué)。
（一）提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)是廣泛的，它是在各個門類之間穿梭的，所以在學(xué)習(xí)的時候要發(fā)掘它們的相通之處。因此，美術(shù)教師可以從不同的層面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細胞，提升學(xué)生的修養(yǎng)與藝術(shù)品質(zhì)，在一定程度上會為學(xué)生的素描學(xué)習(xí)帶來積極作用。
（二）從素描理論出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)理論修養(yǎng)。
素描是理論與實踐相結(jié)合的課程。在勤學(xué)苦練中還需要對理論有一定的掌握。理論是實踐的基礎(chǔ)，能夠幫助學(xué)生解決素描學(xué)習(xí)中遇見的問題，讓學(xué)生掌握更多的素描技巧與方法。所以，在素描教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)該為學(xué)生推薦合適的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生進行理論探究，促進學(xué)生素描學(xué)習(xí)的進步。
（三）加強學(xué)生的道德修養(yǎng)。
一個人的氣質(zhì)是怎樣的，在自身的畫作與書寫中是可以散發(fā)出來的。所以，在整個繪畫的過程中，良好的氣質(zhì)是非常關(guān)鍵的存在。至少，良好的道德修養(yǎng)能夠讓學(xué)生更有耐心進行素描學(xué)習(xí)，不斷地完善自身的學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了自己的個性與氣質(zhì)，讓素描作品帶有個人色彩。所以，對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師也必須加大重視力度。
學(xué)習(xí)素描需要一個長期的過程，從一般的素描學(xué)習(xí)步驟來講，學(xué)生會經(jīng)過石膏幾何、靜物素描、石膏頭像、人物頭像的學(xué)習(xí)。這是一個慢慢遞進的過程，學(xué)生必須嚴格遵循學(xué)習(xí)順序，不能產(chǎn)生煩躁的心理，不能投機取巧。中職院校的美術(shù)教師在進行素描教學(xué)時，必須耐心地進行引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地獲得知識，取得進步。例如，教師可以在課堂之前找尋相關(guān)步驟的小故事，在課堂上講述給學(xué)生聽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。四、堅持從不同的角度進行素描練習(xí)在素描學(xué)習(xí)中必須適當?shù)貜膶懮?、默寫、速寫及臨摹等不同角度進行。它們屬于不同范疇，各有各的特點，但是又有相似之處。在美術(shù)教學(xué)時，教師必須合理分配，從原則上講，應(yīng)該同時進行，但是從實際情況出發(fā)，寫生往往占有十分重要的位置?？傊?，素描課程是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，當下，中職學(xué)校美術(shù)課的教學(xué)存在一定的問題，我們必須適時給予建議，作出調(diào)整，避免美術(shù)教學(xué)無法順利進行。美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)當前實際，積極探討學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生的素描學(xué)習(xí)，打好美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
畢業(yè)論的開題報告篇一
裝入外，應(yīng)將每次課件制作中好的素材也保存起來，以不斷豐富素材庫的內(nèi)容。但需注意的是所存素材一定要是最常用的，以盡可能節(jié)省硬盤空間。
電教教材經(jīng)過這幾年的努力數(shù)量劇增，其中不乏精品，許多音像教材亦已數(shù)字化，以光盤為載體出版發(fā)行。合理利用現(xiàn)有光盤中的內(nèi)容，可以極大地豐富課件制作的素材，還可以降低開發(fā)費用。
視頻影像是多媒體課件的重要組成部分，一般中小學(xué)由于受硬件條件限制(計算機沒有視頻采集卡)而制作困難。在課件制作中對于不需要滿屏播放的內(nèi)容，可選擇vcd中的有關(guān)片斷通過視頻編輯軟件轉(zhuǎn)化為avi文件。authorware3.0以上的版本支持mpg視頻，mpg文件不僅儲存空間小，而且能滿屏播放，非常適用于課堂演示課件?？蓮膙cd碟片上選取相關(guān)內(nèi)容利用“解霸”等解壓縮軟件截取并存成mpg文件，供authorware調(diào)用。
利用“解霸”等解壓縮軟件捕捉vcd上的單幀靜止圖像也是相當方便的。數(shù)幀靜止的畫面以一定的時間順序和效果展示，再加上適當?shù)慕庹f和音效，也能取得較好的動態(tài)效果。錄音帶、錄像帶、光盤中的聲音要想轉(zhuǎn)錄到計算機上是不難的，利用聲卡及捆綁軟件都能完成。所以，有效地使用已有電教教材，對普通中小學(xué)自制多媒體教學(xué)課件來說，不失為一種高效低耗的捷徑。
authorware是一套優(yōu)秀的多媒體編輯工具，它強大的功能為使用者提供了極大方便。在課件集成時，首先應(yīng)該根據(jù)制作要求規(guī)劃好整個課件流程，根據(jù)流程規(guī)劃，用鼠標把工具欄中的圖標拖到流程線的相應(yīng)位置上。然后從“文件”菜單進入“文件設(shè)置”，根據(jù)制作的要求把字體字號、按鈕形狀、顯示窗口、背景、效果等設(shè)置為“本課件默認值”，以減少每次調(diào)整的時間。最后再對圖標內(nèi)容進行編輯。
這些用起來方便的交互方式做起來也容易，有助于提高開發(fā)效率；在課件開發(fā)過程中，有的段落不止一次用到，除了利用“編輯工具欄”中的“復(fù)制圖標”和“粘貼圖標”來完成外，從“程序菜單”中選擇“建立模塊”和“粘貼模塊”來實現(xiàn)也不失為一種有效的方法；而在課件流程圖上只給“群組圖標”命名，不給其它圖標命名的方法可以有效地減少鍵盤輸入次數(shù)，因為調(diào)整修改課件的時候，用鼠標右鍵單擊相關(guān)的顯示、聲音、影像等圖標就能快速查看到該圖標的內(nèi)容、聽到該圖標的聲音。
總之，學(xué)科教師只要能合理利用authorware的有關(guān)功能，也能優(yōu)質(zhì)高效地開發(fā)出適合教學(xué)需要的多媒體教學(xué)課件。
畢業(yè)論的開題報告篇二
摘要：電子商務(wù)作為一門實踐性較強的學(xué)科，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中經(jīng)常會選擇的創(chuàng)業(yè)途徑，這就對高校電子商務(wù)課程教學(xué)提出了更高的要求。本文主要對基于創(chuàng)業(yè)教育的高校電子商務(wù)實踐教學(xué)進行了探討，如何通過強化實踐教學(xué)來提高學(xué)生的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)能力，是高校電子商務(wù)課程教師要研究的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育;電子商務(wù);實踐教學(xué);策略
我國電子商務(wù)雖然起步較晚，但是發(fā)展速度快，尤其是近幾年來隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，更是給電子商務(wù)的普及提供了條件，社會各行各業(yè)都缺乏大量的電子商務(wù)專業(yè)人才，同時電子商務(wù)也成為了創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的首選。對于高校大學(xué)生而言，他們正處于朝氣蓬勃、敢拼敢闖的時期，在這時候加強對學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，豐富其創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)實踐技能，非常有助于復(fù)合型人才的培養(yǎng)，同時也能有效落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，達到提升高校畢業(yè)生就業(yè)率的目的。由此可見，在高校電子商務(wù)教學(xué)中，基于創(chuàng)業(yè)教育對學(xué)生展開實踐教學(xué)，提高學(xué)生對電子商務(wù)基礎(chǔ)知識和技能的應(yīng)用能力，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，并將二者進行充分的融合，積極響應(yīng)國家推行創(chuàng)業(yè)教育的號召，使學(xué)生為國家經(jīng)濟的發(fā)展貢獻更多的力量。
1基于創(chuàng)業(yè)教育的高校電子商務(wù)實踐教學(xué)體系的基本內(nèi)容
1.1實驗教學(xué)
實驗教學(xué)是高校電子商務(wù)實踐教學(xué)體系中首要的環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力、豐富創(chuàng)業(yè)知識的首要環(huán)節(jié)。電子商務(wù)實驗教學(xué)是基于課程教學(xué)內(nèi)容來開展的，需要學(xué)校根據(jù)教學(xué)目標和人才培養(yǎng)計劃進行相關(guān)課程的設(shè)置，主要通過課堂教學(xué)來進行。這就需要學(xué)校配備專門的電子商務(wù)實驗室，學(xué)生在進行了相關(guān)專業(yè)理論知識的學(xué)習(xí)以后，可以利用實驗室電子商務(wù)模擬軟件進行模擬的商務(wù)、交易和支付活動;教師還可以組織學(xué)生利用相關(guān)軟件進行電子商務(wù)相關(guān)的模擬創(chuàng)業(yè)活動，將電子商務(wù)知識靈活的應(yīng)用其中，從而提高學(xué)生的實踐能力。此外，教師還可以在課程教學(xué)中布置開放性作業(yè)，讓學(xué)生分組進行電子商務(wù)公司或網(wǎng)站的策劃，并制定創(chuàng)業(yè)計劃書，以提高學(xué)生的電子商務(wù)實踐能力。
1.2實習(xí)實訓(xùn)
電子商務(wù)實踐教學(xué)中一個強化學(xué)生知識應(yīng)用能力的環(huán)節(jié)就是組織學(xué)生進行電子商務(wù)實習(xí)實訓(xùn)，通過實習(xí)實訓(xùn)可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實際的電子商務(wù)工作環(huán)境，幫助學(xué)生強化對電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的認知，同時也為創(chuàng)業(yè)實踐打下堅實的基礎(chǔ)。高校電子商務(wù)實習(xí)實訓(xùn)主要包括校內(nèi)實習(xí)和校外實訓(xùn)兩部分。校內(nèi)實習(xí)主要是學(xué)校為學(xué)生提供電子商務(wù)實踐活動或創(chuàng)業(yè)活動所需的基礎(chǔ)設(shè)施，在實習(xí)過程中教師發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用，其主要目的幫助學(xué)生掌握電子商務(wù)活動的企業(yè)化管理、市場化運作等相關(guān)的專業(yè)知識，為學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)奠定理論基礎(chǔ)。校外實訓(xùn)主要是通過校企合作為學(xué)生提供必要的實訓(xùn)基地，讓學(xué)生在真正的電子商務(wù)實戰(zhàn)環(huán)境中進行實踐學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的電子商務(wù)實踐能力。
1.3創(chuàng)業(yè)競賽
創(chuàng)業(yè)競賽是鍛煉大學(xué)生電子商務(wù)實踐能力的一個重要途徑，也是實踐教學(xué)的重要組成部分。電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)競賽包括學(xué)校為了提高電子商務(wù)課程相關(guān)的學(xué)生實踐能力而定期組織的'校內(nèi)電子商務(wù)模擬創(chuàng)業(yè)大賽，以及校外商業(yè)組織的全省或全國性的電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)競賽。通過鼓勵學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)競賽，可以達到“以賽促練”的目的，真正幫助學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，強化實踐技能，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量。
2基于創(chuàng)業(yè)教育加強高校電子商務(wù)實踐教學(xué)要注意的問題
2.1深化校企合作
為了提高高校電子商務(wù)課程學(xué)生的實踐能力，為大學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)，高校有必要強化校企合作。校內(nèi)實習(xí)基地雖然可以為學(xué)生提供電子商務(wù)實驗所需的環(huán)境和設(shè)施，但是由于規(guī)模較小，難以提升學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)實踐的興趣，通過深化校企合作，可以為學(xué)生提供一個很好的展示自我的平臺，提供創(chuàng)業(yè)實踐水平。比如有條件的高?？梢耘c阿里巴巴、淘寶網(wǎng)等的合作，為學(xué)生進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)提供一個專業(yè)的平臺，同時學(xué)校也要加大對學(xué)生的扶持力度，利用校園網(wǎng)建立c2c大學(xué)生網(wǎng)上創(chuàng)業(yè)實踐平臺，為鍛煉學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)營銷能力、電子商務(wù)網(wǎng)站策劃能力等提供支持，加深學(xué)生的創(chuàng)業(yè)體驗，從而更加積極的投身到電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐當中去。
2.2通過創(chuàng)業(yè)項目實踐提升大學(xué)生的電子商務(wù)知識應(yīng)用能力
為了真正提高高校電子商務(wù)課程教學(xué)的有效性，教師有必要組織學(xué)生開展基于電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)項目的實踐教學(xué)，在提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)能力的同時，還能提高對電子商務(wù)課程知識的應(yīng)用能力。在組織學(xué)生開展電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)項目實踐活動過程中，教師要將課程教學(xué)內(nèi)容科學(xué)的融入到實踐項目的各個相關(guān)環(huán)節(jié)當中，幫助學(xué)生在電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐的過程中掌握電子商務(wù)基礎(chǔ)知識和技能，在創(chuàng)業(yè)項目實踐過程中一旦遇到問題，教師要鼓勵學(xué)生獨立自主的去發(fā)現(xiàn)問題的所在，并通過自身已有的知識和能力解決問題，同時還能引導(dǎo)學(xué)生有目的的去學(xué)習(xí)和掌握電子商務(wù)相關(guān)的知識，從而達到提升電子商務(wù)課程教學(xué)有效性的目的，還能幫助學(xué)生形成良好的創(chuàng)業(yè)實踐能力和電子商務(wù)知識應(yīng)用能力。
2.3完善課程考核和創(chuàng)業(yè)評價
為了從根本上提高電子商務(wù)課程學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實踐能力，學(xué)校要加強對學(xué)生的考核評價。包括對學(xué)生電子商務(wù)基礎(chǔ)知識的掌握情況、對專業(yè)知識的應(yīng)用能力、對電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的認知和把握、以及進行電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)實踐的效果等，評價的過程中教師要從多方面考核評價學(xué)生的實踐能力。首先，在評價主體的方面，除了教師評價之外，還要增加創(chuàng)業(yè)小組成員互評、社會評價、網(wǎng)友評價等，提高考核評價結(jié)果的科學(xué)性和客觀性。其次，在評價指標的選擇上，可以對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成果、協(xié)作能力、知識應(yīng)用能力、營銷策劃能力等多方面進行評價考核，使考核評價結(jié)果更具說服性。
參考文獻：
[1]高凱.基于創(chuàng)業(yè)教育的高校校園電子商務(wù)實踐研究[d].西南交通大學(xué),20xx.
畢業(yè)論的開題報告篇三
1、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式清晰，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展，建筑設(shè)計及功能分析做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達條理清晰，文字通順簡練。
1、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，進行了詳細的功能分區(qū)及空間組合設(shè)計、確定了建筑設(shè)計方案，該方案合理可行。
2、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，重點明確，對酒店式公寓的建筑設(shè)計、建筑的防護與疏散等做出了詳細的闡述，并閱讀了相關(guān)的自選文獻資料，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
2、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，大量閱讀文獻和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，開題報告寫作層次清晰，結(jié)構(gòu)合理。
3、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，重點明確，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展、建筑平面組合設(shè)計等做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容合理，寫作清晰縝密。
3、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，所選研究方法恰當，內(nèi)容翔實。
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式上存在一些問題需要進一步改正，內(nèi)容上對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計做出了一定的總結(jié)分析，表達較為清楚。
4、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，經(jīng)過資料的大量閱讀與分析，開題報告的寫作符合規(guī)范化的要求，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，研究方法恰當。
5、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，對酒店式公寓的起源、分類，現(xiàn)狀及存在問題進行了詳細的評述，寫作思路清晰。
5、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，所選研究方法合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
6、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，內(nèi)容上對酒店式公寓的現(xiàn)狀和發(fā)展做出了一定的總結(jié)分析，表達較為清楚。
6、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑方案，所選研究方法恰當。
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從不同的角度對酒店式公寓這種建筑產(chǎn)品進行了詳細的評述，寫作態(tài)度認真，結(jié)構(gòu)合理。
7、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，所選研究方法合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
8、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，重點明確，對酒店式公寓的建筑設(shè)計要點進行了詳細的闡述，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
8、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，大量閱讀文獻和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，畢業(yè)設(shè)計工作量適中，開題報告寫作思路明確，內(nèi)容布局合理。
9、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，從建筑的平面組合、交通與疏散內(nèi)容上對酒店式公寓的進行了一定的總結(jié)分析，表達比較準確流暢。
9、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真閱讀了要求閱讀的文獻資料和相關(guān)建筑設(shè)計規(guī)范、標準圖集等，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑方案，所選研究方法恰當。
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從起源、建筑產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)品的特性等不同的角度對酒店式公寓進行了比較詳細的評述，寫作態(tài)度認真，結(jié)構(gòu)合理。
10、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，學(xué)習(xí)態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，畢業(yè)設(shè)計中所要解決的問題表述準確，所選研究手段合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
11、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，層次清晰，重點明確，內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的歷史背景、研究現(xiàn)狀及發(fā)展前景等做出了細致的總結(jié)分析，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容合理，寫作清晰縝密。
11、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料及建筑設(shè)計資料集，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，所選研究方法恰當，內(nèi)容翔實。
12、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述結(jié)構(gòu)合理，格式符合畢業(yè)設(shè)計論文撰寫規(guī)范要求，從建筑的平面組合、交通與疏散、建筑設(shè)備等內(nèi)容上對酒店式公寓的進行了綜合分析、歸納整理，邏輯層次明確，最后提出了自己的見解。
12、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在前期準備階段態(tài)度端正，認真閱讀了要求閱讀的文獻資料和相關(guān)建筑設(shè)計規(guī)范、標準圖集等，經(jīng)過大量閱讀與分析，對酒店式公寓的建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計進行了詳細的分析，初步確定了建筑平面組合方案，所選研究方法合理。
13、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述內(nèi)容上與設(shè)計內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性強，對酒店式公寓的發(fā)展，建筑設(shè)計及功能分析做出了細致的綜合分析，語言精煉明確，結(jié)構(gòu)合理，所選文獻具有代表性，科學(xué)性較強。
13、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度端正，認真準備了要求閱讀的文獻資料，經(jīng)過大量閱讀與分析，進行了詳細的功能分區(qū)及空間組合設(shè)計、并手繪建筑方案草圖，該方案合理可行。
14、對“文獻綜述”的評語：
該篇文獻綜述對酒店式公寓的建筑設(shè)計要點進行了系統(tǒng)的分析總結(jié)，格式上存在一些問題需要進一步改正，文獻綜述總體上表達清楚，內(nèi)容較為合理。
14、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段態(tài)度比較端正，能夠閱讀相關(guān)文獻和建筑及結(jié)構(gòu)設(shè)計的相關(guān)規(guī)范，研究方法得當，畢業(yè)設(shè)計工作量適中。
15、對“文獻綜述”的評語：
該生文獻綜述能較熟練地掌握和運用現(xiàn)有的文獻資料，從起源、建筑產(chǎn)品的專業(yè)化、產(chǎn)品的特性等不同的角度對酒店式公寓進行了比較詳細的評述，寫作態(tài)度較為認真，文章結(jié)構(gòu)合理。
15、對學(xué)生前期工作情況的評價（包括確定的研究方法、手段是否合理等方面）：
該生在畢業(yè)設(shè)計前期準備階段，態(tài)度較為端正，畢業(yè)設(shè)計選題合理，工作量適中，畢業(yè)設(shè)計中所要解決的問題表述準確，所選研究手段合理可行，開題報告的寫作符合畢業(yè)設(shè)計規(guī)范化的要求。
畢業(yè)論的開題報告篇四
學(xué)號：
班級：
專業(yè)(全稱)：
指導(dǎo)教師：
一、本課題設(shè)計(研究)的目的：
不確定性會計是財務(wù)會計的組成部分，是指不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)會計。不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)是相對于確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)而言的。對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)沒有給予充分關(guān)注和恰當反映，致使財務(wù)會計的一些基本原則，如穩(wěn)健性原則、權(quán)責發(fā)生制原則等沒有得到很好地運用，制約了會計信息作用的發(fā)揮，是現(xiàn)行財務(wù)會計中存在的普遍性問題。隨著知識經(jīng)濟時代的到來、尋求其解決方案越來越重要。筆者認為，研究會計不確定性目的如下：
(1)完善會計這門科學(xué)
會計到目前為止尚不是一門精確的科學(xué)，其重要的原因之一就是無法可靠地表述不確定性。不確定性會計通過對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的披露、確認與計量，有助于消除財務(wù)會計信息的不確定性。所以，研究不確定性會計問題，有助于會計學(xué)的完善。
(2)建立不確定性會計的理論框架
對經(jīng)濟領(lǐng)域中“未來事項”存在的研究，有助于為各國會計準則的制定者們建立一個共同的基礎(chǔ)性框架。這個框架會有助于促進各國會計準則發(fā)展的早期協(xié)調(diào)。不確定性會計的研究有助于建立一個不確定性會計問題的理論框架，以指導(dǎo)包括會計估計事項或有事項、未來事項等在內(nèi)的會計準則的制定或修訂。
(3)導(dǎo)致良好的會計實務(wù)
目前不少不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)尚無成熟的會計規(guī)范。這必然會導(dǎo)致會計處理上的不確定性(如會計處理不一致)。不確定性會計問題的研究，有助于形成比較科學(xué)的不確定性會計概念框架，制定出較為完善的不確定性會計準則，從而有效地減少財務(wù)會計信息系統(tǒng)的不確定性，最終為信息使用者提供更多更好的信息。
一、設(shè)計(研究)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(文獻綜述)：
在經(jīng)濟學(xué)界，研究不確定性問題的第一人當屬美國經(jīng)濟學(xué)會會長賴特，他在1921年出版的名著《風險、不確定性和利潤》對不確定性的研究產(chǎn)生了深遠的影響。但是，在很長的時間內(nèi)，不確定性的研究在學(xué)術(shù)界并沒有受到足夠的重視，正因為如此，賴特的不確定性經(jīng)濟理論不能在主流經(jīng)濟學(xué)派占有一席之地。隨著信息經(jīng)濟學(xué)的“一聲炮響”，隨著瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予對不確定性經(jīng)濟理論的經(jīng)濟學(xué)家阿羅(1972)、施蒂格勒(1982)、納什(1994)，不確定性的研究不僅融入傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)中，而且迅猛發(fā)展，成為當今經(jīng)濟理論研究的熱點。
在會計學(xué)領(lǐng)域，不確定性問題歷來就是一個重要的問題。早在1922年，著名的會計學(xué)家w·a·paton就在其“會計理論”中提出了會計假設(shè)。美國fasb在1978年提出財務(wù)會計的目標時，又強調(diào)了財務(wù)會計應(yīng)當提供企業(yè)現(xiàn)金流量的金額、時間分布和不確定性的信息。在會計規(guī)范方面，1948年的英國公司法第11段最早明確規(guī)定企業(yè)要披露以前不要求披露的或有負債性質(zhì)、估計金額等信息。
二十世紀九十年代，受到金融工具、營銷創(chuàng)新等不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的影響，國際會計界十分關(guān)注、重視不確定性會計問題的處理問題。1991年在比利時魯塞爾，1992年在美國康列蒂格州的洛沃克，1993年在英國倫敦，國際會計委員會連續(xù)三次召開了“未來事項問題”研討會。最后，在國際會計準則委員會專家組的努力下，在1994年發(fā)布了對會計準則的制定有指導(dǎo)作用的“未來事項”研究報告。
近年來，由于市場競爭的加劇和經(jīng)營風險的增加，信息使用者越來越需要更多的信息來評估企業(yè)未來的現(xiàn)金流量和經(jīng)營成果的不確定性。這樣，在會計中如何減少、處理不確定性成為國內(nèi)外會計學(xué)界關(guān)注的重要問題。然而，在現(xiàn)存的各種文章和文獻中，系統(tǒng)的討論會計不確定性問題的著作罕見，這就更加堅定了我對不確定性會計問題做系統(tǒng)探討的決心。
我國不確定性會計的研究無論在理論還是在實務(wù)方面基本上處于起步階段，未形成一套公認的、可以在實踐中運用的理論方法體系。
在論文的寫作過程中，我參考了很多國內(nèi)專家學(xué)者關(guān)于會計的不確定性的論述和觀點，主要是林斌老師所著的《論不確定性會計》。據(jù)我所知，結(jié)合我國實際情況，以不確定性會計為題進行專題研究并形成學(xué)術(shù)專著的，林斌老師是第一人。林老師將西方信息經(jīng)濟學(xué)理論引入會計研究，嘗試為不確定性會計構(gòu)建一套理論框架，以指導(dǎo)不確定性會計實務(wù)和不確定性會計準則的制定。林老師沿著信息經(jīng)濟學(xué)的思路，首先闡述了不確定性的基本含義，對會計中的不確定性問題進行了系統(tǒng)的分析，并初步構(gòu)建了不確定性會計理論框架。在此基礎(chǔ)上，該書分三篇分別研究了低度、中度和高度不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計處理。林老師的研究具有前沿性，觀點具有前瞻性，對我的論文寫作幫助是最大的。
其他參考文獻還有王夢、姜婷婷、劉艷宏在《財務(wù)與審計》上發(fā)表的《不確定性會計芻議》，該文對目前國際、國內(nèi)研究會計的不確定性的現(xiàn)狀做了簡單介紹，采用規(guī)范研究的方法，借鑒信息經(jīng)濟學(xué)的基本原理，對不確定性會計問題進行系統(tǒng)的分析，以期為不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計處理構(gòu)建一個理論框架。吳奕鵬在《管理科學(xué)文摘》上發(fā)表《小議不確定性會計》，該文首先介紹了會計中的不確定性和不確定性會計，詳細分析了不確定性會計所遵循的會計原則，并對不確定性會計的發(fā)展趨勢作了簡單預(yù)測。云南省財政廳的鄢濤發(fā)表了《對不確定性會計問題的認識和研究》，該文從不確定性與經(jīng)濟、會計與經(jīng)濟、不確定性與會計的關(guān)系三個方面論述了會計與不確定性的歷史淵源，詳細介紹了不確定性會計的概念、特點、對象以及簡單分類，并對不確定性會計事項的會計處理問題進行探討。蔣昌穩(wěn)、文銀秋在《廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》第23卷第1期上發(fā)表的《會計不確定性探析》上把會計不確定性對貨幣計量和持續(xù)經(jīng)營假設(shè)、會計原則、會計信息使用者、會計準則的影響做出了后果分析，指明了會計不確定性的控制目標與指導(dǎo)思想，并從會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)、會計信息監(jiān)督等五個方面提供了監(jiān)控的基本思路和具體措施。
藍希華在《商業(yè)會計》20xx年10月第20期上發(fā)表《關(guān)于不確定性和模糊性的會計信息問題研究》，主要闡述了會計中的不確定性和模糊性的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因以及對會計的影響，并提出了不確定性和模糊性會計事項的會計處理、對策與建議。無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院會計系的陸興風老師在《中國審計》上發(fā)表的《會計的不確定性與模糊性》與藍老師的論文研究角度基本一致，觀點有許多相似之處。施卓晨在《中央財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》20xx年第6期上曾發(fā)表了題為《基于不確定性理論的會計信息真實性評測研究》的文章，該文從會計信息失真為一種不確定性現(xiàn)象的觀點出發(fā)，分析歸納了影響會計信息真實性的關(guān)鍵因素，運用不確定理論對其作用進行度量，建立了會計信息真實性的評測模型。云南財貿(mào)學(xué)院的陳紅、周映群發(fā)表了《芻探不確定性會計及其計量》，本文首先簡單介紹了不確定性會計的內(nèi)涵與外延及不確定性會計中對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的分類，主要分析了現(xiàn)行會計計量技術(shù)在處理不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)時的局限性。
王迎曉在《財政監(jiān)督》雜志上發(fā)表了《會計信息的不確定性控制淺談》，該文對會計信息不確定性控制的必要性、對象和重點分別進行了闡述。除此之外，我通過各種途徑收集國外學(xué)者系統(tǒng)論述會計不確定性的文獻，但發(fā)現(xiàn)外國學(xué)者都是從某一方面來談會計的不確定性，站在宏觀角度全面論述會計不確定性的文章罕見。例如kimmelfield等在20xx年8月發(fā)表的一文中結(jié)合美國各個州企業(yè)所得稅收入情況，說明稅法變化使會計信息具有不確定性，是根據(jù)第48號財務(wù)會計準則從所得稅方面來研究會計的不確定性。mayhew,brianw在20xx年9月上發(fā)表該文主要是談會計不確定性對審計的影響，審計人員的職業(yè)道德對審計目標審計工作的影響。這兩篇外文文獻對我的寫作思路有較大的啟發(fā)。
會計學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)科的一個重要分支，是隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化而發(fā)展的，經(jīng)濟環(huán)境的變化必然會產(chǎn)生許多不確定性經(jīng)濟事項。通過對不確定性會計的研究，也就是在將不確定性經(jīng)濟事項轉(zhuǎn)換成確定性經(jīng)濟事項的過程中實現(xiàn)了會計學(xué)的動態(tài)發(fā)展。因此，作為“前瞻”性會計的不確定性會計無疑將會是今后會計學(xué)研究發(fā)展的重點。
一、設(shè)計(研究)的重點與難點，擬采用的途徑(研究手段)：
設(shè)計(研究)的重點與難點是隨著全球經(jīng)濟一體化趨勢，全球的經(jīng)濟貿(mào)易越來越頻繁，企業(yè)所處經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜性和企業(yè)經(jīng)濟事項的不確定性日趨增多。對會計信息使用者來說，有的關(guān)于不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的會計信息是十分有用的，但現(xiàn)行財務(wù)會計對不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)的反映有的不恰當、有的落后于時代要求、有的極其不足，因而有礙于財務(wù)會計信息有用性目標的實現(xiàn)，制約了財務(wù)會計作用的發(fā)揮。這在客觀上要求會計人員必須積極探索，以對企業(yè)發(fā)生的經(jīng)濟活動進行恰當?shù)奶幚怼Ｈ绾魏侠砉烙嫊嬛械牟淮_定性以及對不確定會計事項作出恰當反映是本課題研究的重點。
本課題研究的難點是針對存在的問題，提出改進的措施與建議。
論文主要從六個部分來進行研究。
第一部分是緒論，介紹課題背景及目的、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、課題研究方法、論文構(gòu)成及研究內(nèi)容。
第二部分是介紹會計不確定性的基本概念，并從外部和內(nèi)部性不確定性因素兩個方面詳細分析會計不確定性的原因。
第三部分著重從會計要素、會計基本假設(shè)及基本會計原則三個方面探討不確定性經(jīng)濟業(yè)務(wù)對財務(wù)會計體系的沖擊。
第四部分是對不確定性會計基本理論的思考，包括對會計本質(zhì)和會計原則的再認識。
第五部分是探討控制會計不確定性的具體措施。
第六部分是結(jié)論部分，總結(jié)全文，預(yù)測發(fā)展趨勢。
本課題主要采用文獻研究法和歸納總結(jié)法，在廣泛收集閱讀與本課題相關(guān)的文獻資料，學(xué)習(xí)研究國內(nèi)外專家學(xué)者對于會計不確定性這一問題的學(xué)術(shù)觀點以及研究成果的基礎(chǔ)上，對不確定性會計的基本理論問題，如不確定性會計的概念、目標、會計原則等進行分析與探討。
(1)文獻研究法。通過閱讀有關(guān)會計不確定性的著作，從理論上提升研究深度。通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑收集全國各種有關(guān)資料對會計不確定性的原因、影響及對策問題研究成果。
(2)歸納總結(jié)法。通過各種途徑對本課題進行研究后，歸納總結(jié)出新的觀點，嘗試為不確定性會計構(gòu)建一套理論與實務(wù)框架，以期對此問題的研究有所裨益。
四、設(shè)計(研究)進度計劃：
1、第7周：整理資料并做開題報告，撰寫論文提綱
2、第8周---第12周：消化整理資料，結(jié)合所學(xué)知識，撰寫論文初稿
3、第13周---第14周：在初稿基礎(chǔ)上修改論文，撰寫論文第二稿
4、第15周：繼續(xù)修改論文，最后定稿，交指導(dǎo)老師。
5、第16周：組織論文答辯。
6、第17周：整理論文資料并裝訂成冊，同時做好校答辯前的準備工作。
五、參考文獻：
畢業(yè)論的開題報告篇五
姓名：
專業(yè)名稱：
學(xué)號：xxxx。
研究方向：中國古代哲學(xué)。
指導(dǎo)老師：**。
一、選題的依據(jù)。
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強烈，盡管也有宇宙論、認識論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚豐富，終于形成了其有獨特魅力和永恒價值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義。
本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認識莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻綜述。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認為《莊子》書中的個性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個性風采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實的實現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實用的審美價值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達到思想上的絕對和諧，也就是進入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對個體生命的張揚》一文中認為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個體生命價值的體認最終落實到精神的自由與進遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個體生命存在，張揚個體人生價值。重視“人”作為個體存在的身(生命)心(精神)問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認，感受個體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負累，是莊子張揚個體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當中只做形而上的努力和思考。該文認為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時代的確立》一文中認為中國傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時代。正是魏晉時代特定的社會政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來中國傳統(tǒng)知識分子于世事紅塵之外找到了一個身心棲息的家園?？鬃友芯?0xx年第4期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認為莊子哲學(xué)具有強烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標，以“以天合天”為技術(shù)活動的基本原則。因此，這種獨特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實價值，值得現(xiàn)代人借鑒?！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨歸時認為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗—天樂境界;在心靈中營構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個達觀主義。這種達觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時認為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因為“我”有個“命”，有個獨一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個“命”的獨特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認為莊子的道實際上就是作為整體的(現(xiàn)實)世界。莊子認為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時，人生才不會產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨立于經(jīng)驗主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說道。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認識論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認為莊子有著很強的命運感，并要求著安命，但他同時也是一個在命運中主動把握自己生命的人。除了命運之外，還有人施展自己有限的知識和技巧的舞臺。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提?！凹兯刂?，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個體”觀“整體”，是作為個體的平民知識分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個體的平民知識分子依照特定的感受方式和思維路線主動建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時莊子不認為個人的感覺或意識是認識的唯一來源，而認為最高的知識是對客觀的“道”的體認。因此，我認為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實，而莊子哲學(xué)的著眼點卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實。追求超現(xiàn)實的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時產(chǎn)生分歧的又一個原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個體當也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價值，表現(xiàn)出了重生珍生的價值取向;堅持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認為莊子將玄之又玄的“道”化生為實在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達觀的生命哲學(xué)思想的同時;又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當時的某種時代精神。當時，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時俱化”，認為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強烈的自我意識以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當今社會的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進社會和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認為莊子所言一個人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認為馮友蘭將屬于設(shè)計之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個世界的縫隙才會向你敞開，你才會在這個世界中自由遨游。同時他也認為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認為達到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當于理性認識的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認識方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個人和社會的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個歇息之地。莊子強調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認為莊子最重要的知識是養(yǎng)生的知識。養(yǎng)生的重點是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因為無為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
四、研究方法。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點、難點和本論文的創(chuàng)新點。
本文的重點是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個問題，本文以三個部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認識論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨特魅力的地方在于莊子思想的落腳點都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點在于將莊子的生命觀貫穿道整個莊子思想中去，理解莊子在其所處的時代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫作提綱。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無待的境界)。
3.“自然”是生命價值的標準(至人、神人、圣人)。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對生命本源的理解。
三、達到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨。
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認識論——齊生死于道。
(1)重生樂死。
(2)以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗升華到自然境界。
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系。
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系。
七、參考文獻。
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畢業(yè)論的開題報告篇六
對于20世紀90年代初才紅遍大江南北的著名詩人汪國真來說，青年人尤其是在校的大中學(xué)生，可謂耳熟能詳，汪詩因此有一大批忠實的讀者，汪詩不僅有青年人的生活和那種明白曉暢的表達方式，而且汪詩更有一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度來自于詩人汪國真對中國宋元以來傳統(tǒng)詩歌的那種豁達、飄逸和灑脫的人生哲學(xué)的二次創(chuàng)造。詩人汪國真的這種人生態(tài)度被現(xiàn)今社會稱為汪國真式的人生態(tài)度。毋庸置疑，它是可以激勵一代又一代人的，能夠讓廣大的青年人在復(fù)雜的生活中得到極大的啟迪，堅實理想信心。
本篇論文通過對汪國真詩歌的藝術(shù)特點進行研究探索，旨在為廣大的文學(xué)研究者提供一些膚淺的價值理論，讓更多的人廣泛地認識并認同這位上世紀盛名卓越的抒情詩人及其詩歌特點，明確汪詩在詩壇上的地位，從而期望有更多的讀者和文學(xué)愛好者對汪國真及其詩歌添加關(guān)注的眼神。
汪國真作為當代一位抒情詩人，他完全不同于聞一多、徐志摩、顧城、舒婷等這些早期中國詩壇上的領(lǐng)軍人物，汪國真的詩歌創(chuàng)作階段比較晚，將近不惑之年才功成名就。值得注意的是，在他的詩歌中沒有一絲一毫的政治色彩，用平凡的語言抒發(fā)著平凡的人、事、物，樸實無華卻雋永深刻，在某種意義上來說，他的詩風是難能可貴的，因此其詩歌在廣大的讀者中有著廣泛而深遠的影響。盡管如此，現(xiàn)今中國文學(xué)界對其詩歌的研究屈指可數(shù)，缺少廣泛而有力的學(xué)術(shù)性的研究和探索，而在國外這塊廣褒的文學(xué)土地上，依然沒有他光輝的影子。當然，這種現(xiàn)狀的產(chǎn)生，尤其多面原因，一是汪詩的影響力幾乎只局限于青年人這一層面上，詩歌內(nèi)容通俗易懂，不需深入體味，因此在創(chuàng)作上不必進行權(quán)威的學(xué)術(shù)解析；二是現(xiàn)今文學(xué)界里，詩歌這以文學(xué)形式的地位每況愈下，已經(jīng)處于文學(xué)的低潮階段，其發(fā)展受到各方面的制約。所以，對于汪國真詩歌的研究，我覺得應(yīng)該著力加強。
本論文研究目標是：對汪國真詩歌的特點進行探究，凸現(xiàn)汪詩的藝術(shù)魅力，進而弘揚詩歌在我國文學(xué)史上的價值與地位，使廣大社會認同詩歌來源于生活，卻更深層次地反映生活的觀點。
汪國真是20世紀90年代至今蜚聲文壇的著名中年詩人兼書畫大家。汪詩能從平凡的事理發(fā)現(xiàn)偉大，從普通的感受中看出永恒，主題昂揚，寓意深刻雋永，表現(xiàn)出詩人獨特的人格魅力和文學(xué)功力。本文研究的內(nèi)容主要集中在以下幾個方面：
1、汪國真的時代背景；
2、關(guān)于汪國真創(chuàng)作高峰期的分析研究；
3、汪國真詩歌的特點及研究；
4、汪國真及其詩歌在當代文學(xué)史上的價值與地位。
分析研究、對比研究、研讀歸納研究
20xx年1月上旬，完成開題報告并提交導(dǎo)師審批
20xx年1月下旬至2月，寫作論文初稿并提交導(dǎo)師審閱
20xx年3-4月，根據(jù)導(dǎo)師的意見和建議，對論文進行二次修改完善
20xx年5月，在二次修改的基礎(chǔ)上進一步完善，最后定稿
01、《詩學(xué)原理》，徐有富著，北大出版社
02、《詩歌美學(xué)》，謝利文著，中國青年出版社
03、《詩論》，朱光潛著，江蘇文藝出版社
04、《謝冕論詩歌》，謝冕著，江蘇文藝出版社
05、《中國古代文論精選》，北京大學(xué)出版社
06、《汪國真詩文集》，汪國真著，廣東旅游出版社
07、《從席慕容、汪國真到洛湃》，楊光治著，百花洲文藝出版社
08、《中國現(xiàn)當代文學(xué)史》，高等教育出版社
09、《汪國真抒情詩精選賞析》，王昆編著，中國婦女出版社
10、《尋找詩歌史上的失蹤者》，姜紅偉著，黃河出版社出版
11、《新作家文叢》，若冰主編，中國戲劇出版社出版
12、《現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作論》，薛世昌著，吉林大學(xué)出版社出版
13、《后現(xiàn)代主義視野中的美國當代詩歌》，王卓著，山東文藝出版社
14、《中國新時期詩歌研究資料》，郭旭輝編，山東文藝出版社
15、《海子作品精選》，海子著，長江文藝出版社
16、《郭沫若經(jīng)典作品選》，郭沫若著，當代世界出版社
17、《徐志摩作品精選》，徐志摩著，長江文藝出版社
18、《語言學(xué)大意》，樂嗣炳著，中華書局1923年出版
19、《中國詩學(xué)專著選讀》，張寅彭著，廣西師范大學(xué)出版社
20、《泰戈爾詩選》，（印度）泰戈爾著，冰心等譯，中國書籍出版社
畢業(yè)論的開題報告篇七
論文摘要是概括論文的主旨，是引導(dǎo)讀者閱讀論文的關(guān)鍵。
一、論文摘要的定義
摘要一般應(yīng)說明研究工作目的、實驗方法、結(jié)果和最終結(jié)論等.而重點是結(jié)果和結(jié)論。中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學(xué)術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前。
論文摘要又稱概要、內(nèi)容提要。摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。摘要應(yīng)具有獨立性和自明性，并且擁有與文獻同等量的主要信息，即不閱讀全文，就能獲得必要的信息。摘要不容贅言,故需逐字推敲。內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
二、論文摘要的分類
(1) 報道性摘要: 也常稱作信息性摘要或資料性摘要, 其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論. 通常, 這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2) 指示性摘要: 也常稱為說明性摘要、描述性摘要或論點摘要, 一般只用二三句話概括論文的主題, 而不涉及論據(jù)和結(jié)論, 多用于綜述、會議報告等. 該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3) 報道-指示性摘要: 以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.
三、論文摘要的寫法
目前，我國期刊上發(fā)表的論文，多采用報道性摘要。即包括論文的目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等四部分內(nèi)容。而畢業(yè)論文的摘要的寫法多是采用指示性摘要的寫法，即概括文章的主題和主要內(nèi)容。在指示性摘要的寫作過程中，作者首先應(yīng)該對論文的寫作背景做簡單介紹，然后應(yīng)該對文章的主要內(nèi)容進行簡單的介紹，主要是對文章的提綱做簡要的介紹，最后要對文章的研究意義進行介紹。
四、論文摘要寫作的注意事項
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價)。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。比如一篇文章的題名是《幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖發(fā)生的研究》，摘要的開頭就不要再寫：為了，對幾種中國蘭種子試管培養(yǎng)根狀莖的發(fā)生進行了研究。
(3)結(jié)構(gòu)嚴謹，表達簡明，語義確切。摘要先寫什么，后寫什么，要按邏輯順序來安排。句子之間要上下連貫，互相呼應(yīng)。摘要慎用長句，句型應(yīng)力求簡單。每句話要表意明白，無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞，但摘要畢竟是一篇完整的短文，電報式的寫法亦不足取。摘要不分段。
(4)用第三人稱。建議采用對進行了研究、報告了現(xiàn)狀、進行了調(diào)查等記述方法標明一次文獻的性質(zhì)和文獻主題，不必使用本文、作者等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語，不用非公知公用的符號和術(shù)語。新術(shù)語或尚無合適漢文術(shù)語的，可用原文或譯出后加括號注明原文。
(6)除了實在無法變通以外，一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式，不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文，除非該文獻證實或否定了他人已出版的著作。
(8))縮略語、略稱、代號，除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外，在首次出現(xiàn)時必須加以說明?？萍颊撐膶懽鲿r應(yīng)注意的其他事項，如采用法定計量單位、正確使用語言文字和標點符號等，也同樣適用于摘要的編寫。目前摘要編寫中的主要問題有：要素不全，或缺目的，或缺方法;出現(xiàn)引文，無獨立性與自明性; 繁簡失當。
知識擴展：開題報告的結(jié)構(gòu)與寫法。
1、課題名稱。題目必須與內(nèi)容一致。確切、中肯、具體、鮮明、簡練、醒目。開題報告一般不使用副標題。
2、署名。在題目的下面，必須簽署課題研究單位，一般不寫撰寫者姓名。署名的目的是表 示對開題報告負責。
3、開題報告可以不寫內(nèi)容摘要和關(guān)鍵詞。
4、前言。前言是開題報告的序言。前言部分一般都應(yīng)說清楚課題選題、立項、批準的過程， 以及開題前的準備、開題緣由、開題意義，開題前所進行的調(diào)查情況所做的工作等。要力求簡明扼要，直截了當，并實事求是，要開門見山、直入主題。不要面面俱到，不著邊際，文 不對題;或一步登天，言盡意止，不留余地。
5、正文。開題報告的正文部分占報告的主要篇幅，它是報告的主體。正文部分必須對再次 論證的內(nèi)容進行全面的闡述和論證，包括研究前的觀察、測試、調(diào)查、分析、學(xué)習(xí)，材料形成的觀點和理論。
畢業(yè)論的開題報告篇八
一、選題意義：
1.目前國內(nèi)對直復(fù)營銷在中國企業(yè)中的應(yīng)用與實踐都有研究，但是對直復(fù)營銷在國內(nèi)服裝企業(yè)的應(yīng)用研究卻寥寥無幾，而對數(shù)字化直復(fù)營銷策略在中國服裝企業(yè)中的應(yīng)用研究幾乎沒有。大部分的研究僅僅局限在計算機行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對數(shù)字化直復(fù)營銷概念模糊。
2.數(shù)字化直復(fù)營銷雖然是一個新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達國家中，數(shù)字化直復(fù)營銷在服裝業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及且運用相當成熟，給企業(yè)帶來了巨大的利潤。在中國本土服裝品牌走向國際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢下，運用數(shù)字化直復(fù)營銷策略將會給中國本土品牌的發(fā)展帶來巨大的潛力。
3.通過調(diào)研中國本土品牌運用數(shù)字化直復(fù)營銷策略的程度比較，并且實際案例，分析現(xiàn)今的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用給品牌帶來的影響。對中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營銷應(yīng)用現(xiàn)狀提出有效的對策，來實現(xiàn)品牌的利潤最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競爭力。
二、可行性分析：
中國本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重地市場過?，F(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營銷技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動力的缺失，使得國內(nèi)服裝本土品牌開始集體衰落。隨著數(shù)字化時代的到來，大眾化營銷趨勢向個性化營銷的轉(zhuǎn)變，發(fā)達國家通過數(shù)字化的直復(fù)營銷戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個性化的服務(wù)，銷售業(yè)績大幅度提升，這樣高效的、可測量的顛覆性的新營銷是非常具有可行性的。數(shù)字化直復(fù)營銷雖然還沒有在中國本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水數(shù)字化直復(fù)營銷?；ヂ?lián)網(wǎng)的急速普及，手機3g時代的到來，數(shù)字化直復(fù)營銷策略必定給中國服裝本土品牌的發(fā)展帶來新的發(fā)展契機。
三、解決的主要問題：
通過分析對以數(shù)字化直復(fù)營為服裝品牌營銷策略應(yīng)用程度差異對比分析，結(jié)合案例分析，歸納應(yīng)用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復(fù)營銷在發(fā)展過程中所存在的問題，理論與實際相結(jié)合，提出適用于中國本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營銷對策來推進中國本土服裝品牌的國際化、品牌化、科技化的進程，讓中國本土品牌更好的發(fā)展。
四、總體研究思路：
首先，分析中國本土服裝品牌的發(fā)展趨勢。分析在數(shù)字化時代的進程下，中國本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營銷所具備的條件。再通過分析本土服裝品牌的數(shù)字化營銷策略應(yīng)用程度的分析，結(jié)合某主導(dǎo)型本土品牌的個人訪談，總結(jié)出國內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營銷所存在的問題，提出有效的對策來解決現(xiàn)實問題。
五、預(yù)期成果：
通過市場調(diào)研分析數(shù)字化直復(fù)營銷在中國本土服裝中的應(yīng)用程度差異，結(jié)合中國本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復(fù)營銷策略，使我國本土服裝品牌能夠通過這種有效的、可測量的、高回報的新營銷策略來建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競爭力、實現(xiàn)利潤最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實力來使營銷策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應(yīng)當今的新的營銷趨勢發(fā)展，實現(xiàn)個性化服務(wù)，建立起品牌價值，維護好顧客的關(guān)系。
六、基本內(nèi)容與綱要。
七、工作計劃：
20年01月04日論文初稿、外文翻譯、文獻綜述。
20年03月22日論文整理、格式修正。
20年04月01日論文整理、格式修正。
20年05月12日論文完成。
畢業(yè)論的開題報告篇九
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點密度適當，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級更直接影響橋墩放樣點位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計與布設(shè)一個既經(jīng)濟又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國內(nèi)外本課題的研究動態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點是:網(wǎng)點間邊長較短，點位精度要求卻甚高。過去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當?shù)墓ぷ髯钸M行網(wǎng)的觀測，特別隨著橋粱的跨徑越來越大，常規(guī)測里儀器在測程上也逐漸不能勝任，這就要求測繪工作者尋找新的工作方法。近年來，在越來越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用gps定位技術(shù)來建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測量方法相比，這項技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費用。這對于高速公路勘測設(shè)計和施工放樣具有重大的現(xiàn)實意義。同樣gps用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來越顯著的成績。如潤揚長江公路大橋、南京長江第三大橋、蘇通長江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了gps技術(shù)。
3、本人見解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用gps技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測程序，測量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測量的周期相對較長，人力物力的'投入也比較大，在觀測上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點，尤其在當前的市場經(jīng)濟條件下，工程項目周期都比較緊張，留給測量作業(yè)的時間更是少之又少，外業(yè)測量時間相當緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長距離跨江或跨河，對氣象條件要求較高，每天可觀測的時間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用gps技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動強度、優(yōu)化設(shè)計控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢，并且可以在較短時間內(nèi)以較少人力消耗來完成外業(yè)觀測工作，觀測基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用gps技術(shù)建立測量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:。
1.城市e級gps網(wǎng)的測定;。
1)gps網(wǎng)點的確定2)e級靜態(tài)gps網(wǎng)的外業(yè)測量。
3)靜態(tài)gps數(shù)據(jù)處理。
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計要求;。
1)相關(guān)測量規(guī)范2)精度、等級要求3)方案設(shè)計(控制點的選擇等)。
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測量過程與注意事項;。
1)平面控制測量2)高程控制測量(過河的二等水準測量)。
3)測量過程的注意事項。
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計算與精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
1)平面和高程控制測量的內(nèi)業(yè)計算，整理外業(yè)測量成果。
2)精度評定(繪制出橋軸線的相對誤差橢圓曲線)。
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(增減條件量進行比較計算)。
研究方法：
1、文獻研究法。
通過調(diào)查文獻獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動態(tài)信息。
2、實證研究法。
利用測量儀器和設(shè)備，在自然條件下，通過有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動。主要目的在于說明各種自變量與某一個因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法。
4、模擬法(模型方法)。
用已有的觀測數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過模型算出預(yù)測值再跟實際測出的值進行比較分析，通過模型來間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1.7-8周參與實際項目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測數(shù)據(jù)。
2.9周對觀測數(shù)據(jù)進行預(yù)處理，確保無誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
主要參考資料：
[2]工程測量規(guī)范[s](gb50026——20xx)。
[3]國家一、二等水準測量規(guī)范[s](gb/t12897一20xx)。
[4]張正祿等編著.工程測量學(xué)[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
[5]張華海等編著.大地測量學(xué)[m].徐州：中國礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx。
[9]費業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[m].北京：機械工業(yè)出版社，20xx。
[10]測量與數(shù)據(jù)處理[m].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx。
畢業(yè)論的開題報告篇十
中國工筆人物畫經(jīng)歷了兩千多年的歷史發(fā)展，已形成了融匯著整個中華民族獨特文化特征和美學(xué)價值的完整而獨立的藝術(shù)體系。它經(jīng)歷過燦爛的歲月，也走過凋零的時光，是我們民族最偉大也是最成熟的畫種之一。研究工筆人物畫創(chuàng)作不能不首先研究構(gòu)圖，工筆人物畫中構(gòu)圖形式會影響到畫面意境的傳達。一幅作品中對構(gòu)圖形式的經(jīng)營，也就影響到畫面的優(yōu)劣。構(gòu)圖是繪畫的組織方式，是表達繪畫內(nèi)容與審美意象的重要因素。在構(gòu)圖上，中國畫講求經(jīng)營，它不是立足于中的物象，依照畫家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫家心目中的時空境界。所以，隨著時代的發(fā)展，中國與世界的交流越來越密切，當代中國社會處于極具的變革之中，各種信息思想碰撞交融，工筆人物畫構(gòu)圖自然而然地也就受到多元文化的影響，不同工筆人物畫家們“可謂百花齊放，百家爭鳴”，構(gòu)圖形式豐富多彩。讓新時代的中國畫壇更加繁榮。在當代多元化的文化背景下，工筆人物畫構(gòu)圖如何對西方藝術(shù)觀念和形式進行吸收借鑒，以及當代工筆人物畫構(gòu)圖依傍著什么法則對傳統(tǒng)繪畫樣式的繼承創(chuàng)新，不斷地使其更加具有時代特征意義，對于中國工筆人物畫構(gòu)圖來說已成為備受關(guān)注的課題和迫切解決的問題，選擇該題材具有重要的研究價值。
理論意義：六法論當中的“經(jīng)營位置”，也即歷代畫家所重視的章法布局，經(jīng)營要講“才巧”要“無適弗該”。就是既要講究美的法則，又要合乎自然規(guī)律，正是從這兩點出發(fā)，中國畫家創(chuàng)造了許多變化多端的構(gòu)圖，并結(jié)合實際運用的需要創(chuàng)造了長卷、立軸、屏風及各種各樣的繪畫形式；創(chuàng)造了以大觀小法和散點透視法，形式千變?nèi)f化；而且善于打破時間空間限制，將不同時間空間的形象，置于同一畫面，“經(jīng)營”的無限豐富。本文通過對各時期工筆人物畫的構(gòu)圖分析，總結(jié)其中形式美的樣式，對于研究當代工筆人物畫創(chuàng)作構(gòu)圖有很重要的意義。本篇論文是以工筆人物畫構(gòu)圖為研究對象，探索各時期工筆人物畫的構(gòu)圖形式理念及題材技法的多樣表達。筆者希望通過課題的研究，讓我們學(xué)習(xí)中國畫構(gòu)圖時有較為清晰地思考方向，讓更多的人欣賞中國工筆人物畫呈現(xiàn)出的嶄新藝術(shù)魅力。
實踐意義：探討工筆人物畫構(gòu)圖問題，首先是了解傳統(tǒng)工筆人物畫構(gòu)圖和當代工筆人物畫構(gòu)圖的相同點和不同點。其次對于當前多元素文化對中國繪畫的沖擊，如何吸收和借鑒，形成自己獨有的繪畫風格。這些問題的梳理對本篇論文有很大的幫助，在以這樣的視角觀察和思路的同時，對筆者自身的藝術(shù)創(chuàng)作起到了極大的啟發(fā)作用。融西為中，推陳出新，于造化中錘煉，在生活中提高。以及對藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新問題能有所啟示。
1.國內(nèi)研究情況。
中國工筆人物畫構(gòu)圖有它獨特的表達方式，由此而具有獨特魅力。中國畫工筆人物畫在畫面中空白的運用，散點透視的法則，時間感的呈現(xiàn)在當代仍然具有不朽的魅力。在中國古代的繪畫理論中構(gòu)圖又被稱作章法、布局或經(jīng)營位置，東晉時代的顧愷之提出了“置陣布勢”，要求密于精思，臨見妙裁。不是見什么畫什么，而是要求畫家根據(jù)布勢的需要有所選擇，中國畫十分重視氣勢和神韻，潘天壽的構(gòu)圖喜歡作方形結(jié)構(gòu)，常常創(chuàng)作奇險的境界，用以表現(xiàn)他雄闊、霸悍、質(zhì)樸的藝術(shù)風格。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中。自建國以來，受西學(xué)東漸的影響，中國工筆人物畫構(gòu)圖形式更加豐富多變、靈活多樣，走向了多元化。繪畫創(chuàng)作者對人物畫形象在畫面中的經(jīng)營布置進行探索實驗，從豐富繁雜的生活中挖掘新的藝術(shù)觀念與表現(xiàn)角度，使畫面構(gòu)圖形式新意迭出，受到積極關(guān)注。在當代多元文化的背景下，寬松的藝術(shù)范圍使工筆人物畫創(chuàng)作有了更廣闊的空間。畫家們以開放的心態(tài)吸取古今中外的精華，無論在油畫、壁畫、版畫、連環(huán)畫、裝飾畫，只要有益于表現(xiàn)創(chuàng)作風格的就加以吸收和借鑒，這使得現(xiàn)在的工筆人物畫創(chuàng)作具有了豐富的表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出各種可能性。
中國畫構(gòu)圖：中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西方繪畫的黃金律，中國畫以散點透視組成畫面，形成了其獨特的構(gòu)圖形式。它可以把不同時間、不同地點、不同情節(jié)表現(xiàn)在同一時間、同一空間的畫面上，使觀者可從一個畫面中了解到幾個時空中的事件、人物。中國畫構(gòu)圖基本可以概括為“靈活”二字。這是由中國人的宇宙觀和人文精神決定的?！巴鈳熢旎械眯脑础?，在這樣的藝術(shù)思想指導(dǎo)下，中國畫構(gòu)圖也顯現(xiàn)出自由變相的特征。相對西方繪畫來說，中國畫更注意主觀意識的存在。傳統(tǒng)的中國畫不講焦點透視，不強調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的形似，而更多強調(diào)抒發(fā)畫家的主觀情趣。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“似與不似之間“的感覺。
構(gòu)圖形式美：構(gòu)圖即畫面的形式美，構(gòu)圖受“立意”的統(tǒng)領(lǐng)，要充分表達“意”，就必須創(chuàng)造出“有意味性”的構(gòu)圖形式。構(gòu)圖是具體的形式，也是一件繪畫作品形式美的集中體現(xiàn)。因為一切形式因素，不論是線條、形體、色塊等，都必定集中展露在構(gòu)圖之中。
研究思路：本文通過分析各時期工筆人物畫構(gòu)圖形式，引導(dǎo)對繪畫構(gòu)圖的形式美的探究。論述工筆人物畫構(gòu)圖法則及其意義。本論文分為三章進行論述：第一張闡述中國畫構(gòu)圖的形式美；第二章具體分析傳統(tǒng)工筆人物畫的構(gòu)圖形式；第三章淺談當代工筆人物畫構(gòu)圖演變。通過這樣的分析，對中國工筆人物畫獨特藝術(shù)發(fā)展有一定的參照。
（2）圖片觀察法：本課題的研究需要建立在各時期工筆人物人物畫圖。
像基礎(chǔ)上，所以查閱相關(guān)圖像資料比較重要；
（3）描述研究法：將中國工筆人物畫的構(gòu)圖形式表現(xiàn)的現(xiàn)象及相關(guān)理。
論通過自己的理解和驗證，進行敘述并解釋；
（4）經(jīng)驗總結(jié)法：通過對繪畫實踐活動中的具體情況，結(jié)合自身對繪畫。
技法語言的認識，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化，上升為一種經(jīng)驗的總結(jié)。
（5）交叉研究法：運用多中視覺藝術(shù)門類的理論、方法和研究成果從。
整體上對工筆人物畫構(gòu)圖形式多樣化進行綜合的研究。
畢業(yè)論的開題報告篇十一
選題的科學(xué)意義：
大型機器的支撐基礎(chǔ)，承受著由機器的`不平衡擾力引起的振動和機器的自重等，如其振動過大，將會影響機器的加工要求或無法正常運轉(zhuǎn)，甚至損壞機器和影響鄰近的設(shè)備、儀器和人員的工作和生活，嚴重的還會危及建筑物的安全。因此動力機器的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)分析具有重要的意義。
我國對于動力機器基礎(chǔ)正式研究起于上世紀七十年代，在八十年代主要編制成了國家標準《動力機器基礎(chǔ)設(shè)計規(guī)范》和《設(shè)計手冊》，這對于動力機器基礎(chǔ)設(shè)計和分析提供了重要依據(jù)和參考。近年來對于動力機器基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的研究，往往集中于對壓縮機、壓力機、運輸機、配料機等機器基礎(chǔ)的設(shè)計和結(jié)構(gòu)分析。對于工業(yè)上應(yīng)用的更復(fù)雜的設(shè)備，像由振動篩、攪拌器等多個動力機器組成的大型瀝青攪拌樓，對于這種往往由多個動力機器組合的大型設(shè)備的樓架問題研究的幾乎沒有。另一方面研究人員僅僅采用單一理論計算方法計算擾力值，振動幅值等，計算方法和參數(shù)的選擇并不統(tǒng)一，或考慮不夠全面造成結(jié)果各不相同或不接近實際。
針對以上問題，本文擬考慮多臺設(shè)備共同作用時的振動合成，如考慮攪拌機的振動擾力和振動篩的擾力，并考慮如風載、靜載、動載多種載荷情況下樓架的承載和振動情況。同時在理論計算的基礎(chǔ)上，采用有限元分析軟件對樓架進行模態(tài)分析，獲得結(jié)構(gòu)的頻率和振型，然后進行分析，根據(jù)分析結(jié)果優(yōu)化樓架設(shè)計，并再次進行有限元計算，驗證改進方案的可行性。
選題的應(yīng)用前景：
瀝青混凝土攪拌設(shè)備是瀝青路面機械化施工的關(guān)鍵設(shè)備，近20年來，我國公路交通事業(yè)發(fā)展迅猛，公路機械化施工因此獲得巨大進步，特別是對參與高速公路瀝青路面工程建設(shè)的企業(yè)來說，擁有大型瀝青混凝土攪拌設(shè)備已是市場準入條件之一。而其樓架部分是攪拌樓的重要承載機構(gòu)，其設(shè)計首先必須保證機器的特定工作要求，滿足振動和抗振的要求。
樓架作為瀝青攪拌樓的支撐基礎(chǔ)，它在各種工況下承受著巨大的載荷。若局部的應(yīng)力過高會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)被破壞，因此需要對樓架結(jié)構(gòu)剛強度和抗振性及穩(wěn)定性進行分析，避免樓架的破壞同時合理選擇樓架鋼材的截面尺寸等，這樣可以保證瀝青攪拌樓的樓架在滿足安全性的前提下節(jié)約材料，因此對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟性具有重大意義。
企業(yè)中瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計往往利用技術(shù)人員的經(jīng)驗設(shè)計，即直接采用特定的結(jié)構(gòu)和尺寸進行生產(chǎn)制造。本文的選題來源于企業(yè)，是對現(xiàn)有某型號瀝青攪拌樓的樓架安全性和經(jīng)濟性進行驗算分析或在進一步優(yōu)化設(shè)計，這樣可以有效地降低設(shè)計成本，更具經(jīng)濟性。
選題中由于瀝青攪拌樓的樓架高度較高，所以要考慮多種載荷情況下樓架的承載和振動情況。同時采用有限元軟件進行分析，更好的展現(xiàn)在工作情況下樓架的實際情況，顯現(xiàn)出樓架中的危險部分，可以針對問題對樓架機構(gòu)進行進一步的改進和完善，優(yōu)化樓架，為瀝青攪拌樓樓架的設(shè)計提供有力的依據(jù)。這些對于大型復(fù)雜設(shè)備的支撐基礎(chǔ)設(shè)計都具有一定的參考意義。
此課題來源于工程實際，是以無錫錫通科技集團某瀝青攪拌樓設(shè)計為背景展開的。其樓架結(jié)構(gòu)分析是攪拌樓設(shè)計工作的重要組成部分。此課題的完成將為企業(yè)進行各種型號瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計提供重要依據(jù)。
動力機器基礎(chǔ)設(shè)計應(yīng)根據(jù)基礎(chǔ)本身質(zhì)量、剛度的分布、設(shè)備的質(zhì)量和剛度、地基的影響、擾力大小和相位等因素，確定安全可靠、適用、經(jīng)濟合理和技術(shù)先進的方案。
本論文是對企業(yè)中已有的樓架安全性與經(jīng)濟性進行分析驗算和優(yōu)化，樓架的結(jié)構(gòu)和選材已定、不進行研究，本論文對于瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計提出必須滿足的三個基本要求：
(1)具有良好的抗振性;。
(2)具有足夠的剛強度;。
(3)穩(wěn)定性要求。
只有滿足了這三個方面的要求才能保證瀝青攪拌樓的正常運行和安全生產(chǎn)。所以在進行瀝青攪拌樓的樓架設(shè)計時需要進行動力特性分析以及強度和穩(wěn)定性的計算。最后就樓架可行性與經(jīng)濟性進行驗算和優(yōu)化。
1.關(guān)于樓架抗振性研究：設(shè)計動力機器機架的基本目標是限制其振動幅值和自振頻率，以滿足機器本身和附近設(shè)備、儀器的運轉(zhuǎn)和不影響鄰近工作人員和居民的工作和生活。因此本設(shè)計中動力計算時首先要確定機器的擾力作用方向和擾力值及其作用點的位置，然后按瀝青攪拌設(shè)備的擾力性質(zhì)，采用相應(yīng)的動力計算公式，計算樓架的振動幅值、振動頻率等，使之不超過允許極限值。
2.關(guān)于樓架剛強度的研究：要使樓架具有良好的動態(tài)性能必須保證它具有足夠的靜、動態(tài)剛度。靜態(tài)剛度是以滿載靜力作用下的靜位移來表征，動態(tài)剛度是指其動態(tài)特性，是以其系統(tǒng)的滿載自振頻率來表征。對剛度的研究本文從這兩個方面入手分別計算。強度設(shè)計的準則是在機器運轉(zhuǎn)中可能發(fā)生的最大載荷的情況下樓架上任何點的應(yīng)力都不得大于允許應(yīng)力。強度計算時本文主要進行內(nèi)力分析、載荷組合、和承載能力的驗算。其中內(nèi)力分析包括動內(nèi)力、風載以及各種靜載荷內(nèi)力的計算。通過這些分析和計算確保瀝青攪拌樓樓架的所有構(gòu)件在各種可能的載荷工況下都不受到損壞，從而使機組能夠安全地運行。此外還需研究樓架在彎扭組合交變應(yīng)力作用下的疲勞強度問題。
3.關(guān)于樓架桿件穩(wěn)定性的研究：對于細長的或薄壁的受壓機構(gòu)及彎-壓結(jié)構(gòu)存在失穩(wěn)問題，失穩(wěn)對結(jié)構(gòu)會產(chǎn)生很大的破壞，設(shè)計時需要校核。本文研究的瀝青攪拌樓的樓架由于立柱高度大承受的豎直方向的載荷較大，為避免立柱失穩(wěn)，需要校核計算。研究時由于樓架受力情況復(fù)雜，需要對立柱所受外力簡化、近似處理等從而計算出立柱所能承受的臨界壓力。
4.關(guān)于樓架安全性與經(jīng)濟性進行驗算和優(yōu)化：將理論計算結(jié)果與有限元軟件運算的結(jié)果進行比較，通過對結(jié)果的分析來得出結(jié)論或進一步的優(yōu)化，這也是本文的最終目的。
問題1：如何進行瀝青攪拌樓樓架振動位移的計算問題：
以前對機器基礎(chǔ)的設(shè)計的方法有兩自由度法和空間多自由度法，在計算機普及以前只能采用兩自由度法。這種方法從基礎(chǔ)中逐一抽出單榀橫向框架，把它們簡化成兩自由度的質(zhì)量、彈簧體系，然后進行動力分析。這種分析忽略了縱向框架的作用，只能求解單品框架的頻率、振型和動力響應(yīng)，其精度和空間框架的實測結(jié)果相差較大;對于不能分解成平面框架的復(fù)雜結(jié)構(gòu)該方法更無能為力?？臻g多自由度體系往往更接近實際的幾何、物理模型，其精度更高，但空間多自由度法計算復(fù)雜，需要求解問題較多。
本論文擬采用空間多自由度法計算，但利用空間多自由度進行分析時難點主要是：建立計算模型與動力平衡方程并進一步進行動位移的計算。樓架動力計算時將振動位移分成水平振動位移和豎向振動位移的計算：
(2)進行豎向振動位移計算時，考慮橫梁的變形，把單跨梁的鉸支座改成彈簧支座，建立模型，建立剛度方程，求出自振頻率，最后計算結(jié)構(gòu)動位移。
問題2：如何在多種載荷及其組合載荷下進行強度計算的問題：
本問題的難度在于涉及的載荷非常多，如工作情況下的動載、設(shè)備自重、風載、地震載荷等，應(yīng)該選取何種情況下的載荷或組合載荷進行強度計算。此外還要研究樓架在彎扭組合交變應(yīng)力作用下的疲勞強度問題。
本文首先將載荷分類：
a.永久載荷組合由設(shè)備自重、樓架自重組成。
b.可變載荷由動載荷組成。
c.偶然組合由風載荷組成。在樓架承載力計算時進行載荷的組合，并取較大值作為控制值：
1)基本組合可由永久載荷與可變載荷組合，可變載荷中的各項動力載荷只考慮單向作用;。
2)偶然組合可由永久載荷，可變載荷及偶然載荷組合。再進行計算時，計算簡圖按下列規(guī)定確定：
1)柱和頂板橫梁按橫向平面剛架計算，當量載荷考慮豎向和橫向的作用;。
2)柱和頂板縱梁按縱向平面剛架計算，當量載荷考慮豎向和縱向的作用。計算縱橫梁在水平載荷的作用下產(chǎn)生的彎矩，可近似的假定梁的兩端為固定支座來計算。
問題3：對樓架進行有限元分析時如何建模及如何進行模態(tài)分析的問題：
利用有限元可以進行靜態(tài)分析、剛框架結(jié)構(gòu)的地震響應(yīng)分析和模態(tài)分析。
在進行有限元分析時首先需要進行有限元軟件的建模，本文在建立瀝青攪拌樓樓架的有限元模型時，不能瀝青攪拌樓樓架及設(shè)備的全部導(dǎo)入ansys中進行建模，因為那樣可能會導(dǎo)致運算量過大而使軟件無法運行，可根據(jù)需要，建立樓架的有限元模型，然后選擇所采用的有限元單元類型，劃分網(wǎng)格，最后對其進行計算分析。采用這樣的方法，建立樓架的有限元模型，可以減少運算量，但必須能夠分析出樓架所達到的最大變形量。
對于模態(tài)分析，用于確定設(shè)計結(jié)構(gòu)或機器部件的振動特性，即結(jié)構(gòu)的固有頻率和振型，它們是承受動態(tài)載荷結(jié)構(gòu)設(shè)計中的重要參數(shù)。模態(tài)分析的好處：
(1)使結(jié)構(gòu)設(shè)計避免共振或以特定頻率進行振動;。
(2)使工程師可以認識到結(jié)構(gòu)對于不同類型的動力載荷是如何響應(yīng)的;。
(3)有助于在其它動力分析中估算求解控制參數(shù)進行模態(tài)分析需要清楚模態(tài)分析的基本理論。
本文進行樓架的模態(tài)分析的主要分析思路：首先，進行理論分析計算系統(tǒng)的固有頻率，然后在ansys中用實體建模的方法建立樓架模型，通過網(wǎng)格劃分和加載求解來得到系統(tǒng)的固有頻率。最后，將理論計算結(jié)果與軟件運算的結(jié)果進行比較，通過對結(jié)果的分析來得出結(jié)論。
學(xué)術(shù)條件：本人在經(jīng)過本科階段和研究生階段的學(xué)習(xí)，掌握了材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、高等動力學(xué)、機械振動、建筑振動理論及有限元分析理論等多方面的知識，這是論文開展的理論基礎(chǔ)。然后又參考了相關(guān)領(lǐng)域的研究成果和實踐狀況，為論文的完成有很大的實際意義。同時還有我的導(dǎo)師和同學(xué)都將為我的論文提供指導(dǎo)和幫助，這些都是我完成課題的重要保證。
設(shè)備條件：分析用計算機與軟件均具備。
20世紀80年代以來，隨著有限元法和結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計技術(shù)的發(fā)展，利用有限元方法分析機架或樓架應(yīng)力、變形分布等情況，來解決其存在的問題，實現(xiàn)優(yōu)化設(shè)計的目的，已在我國有了應(yīng)用[1]。本課題利用理論計算與有限元相合的方法對瀝青攪拌樓的樓架進行結(jié)構(gòu)分析和優(yōu)化，解決在實際使用過程中樓架因為強度問題的斷裂和振動破壞，在滿足抗振性、剛強度的要求下減輕樓架的質(zhì)量，降低成本。
動力機器支撐基礎(chǔ)設(shè)計一般要求應(yīng)保證抗振性、剛強度及穩(wěn)定性。
本文正是從這三個方面進行分析進行樓架結(jié)構(gòu)的分析。設(shè)計前需要弄清設(shè)備的結(jié)構(gòu)和工作原理，文獻[2][3]介紹兩種瀝青攪拌站的基本結(jié)構(gòu)和工作原理。為個人提供了一定的專業(yè)知識。由于剛度分析主要考慮變形問題，在進行動力分析時顯然要最終求出樓架的最大的振幅，振動頻率。
對于樓架抗振性的研究：抗振性即動力分析，是本文的難點。在進行動力分析時需要知道瀝青攪拌樓的擾力產(chǎn)生來源，及擾力的作用方向和作用點的位置，然后本文在進行樓架的動位移計算時采用了空間多自由度法計算?？臻g多自由度體系往往更接近實際的幾何、物理模型，其精度更高，應(yīng)用也越來越廣泛。
畢業(yè)論的開題報告篇十二
研究目的：
與有過長期親密的接觸，在寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運用西方現(xiàn)代文藝理論來剖析。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究書籍及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。
方案、進度：
20xx年11月—20xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
20xx年2月—20xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
20xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
20xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細微獨特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。
5、已查閱參考文獻：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》。新疆：新疆人民出版社，20xx年6月第1版。
2、金宏達，《華麗影沉》。北京：文化藝術(shù)出版社，20xx年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》。北京：3聯(lián)書店，20xx年12月第1版。
4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》。廣州：花城出版社，20xx年10月第1版。
5、李稚田，《第3類時空》。北京：中國紡織出版社，20xx年1月第1版。
6、吳戰(zhàn)壘，《電影欣賞》。浙江：浙江大學(xué)出版社，1987年6月第1版。
7、陳衛(wèi)平，《影視藝術(shù)鑒賞與評論》。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。
8、聶欣如，《類型電影》。上海：上海人民美術(shù)出版社，20xx年9月第1版。
1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20xx年第5卷第4期第51頁。
2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，20xx年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，20xx年第4期第38頁。
4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學(xué)院學(xué)報，第26卷第4期，第54頁。
5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，20xx年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，20xx年第30卷第4期第40頁。
8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，20xx年第19卷第5期第12頁。
9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學(xué)報，20xx年第1期第204頁。
網(wǎng)絡(luò)資料：
1、《恐怖情節(jié)心理分析》。
2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
開題報告是指開題者對科研課題的一種文字說明材料。這是一種新的應(yīng)用寫作文體，這種文字體裁是隨著現(xiàn)代科學(xué)研究活動計劃性的增強和科研選題程序化管理的需要應(yīng)運而生的。開題報告一般為表格式，它把要報告的每一項內(nèi)容轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的欄目，這樣做，既便于開題報告按目填寫，避免遺漏;又便于評審者一目了然，把握要點。
開題報告包括綜述、關(guān)鍵技術(shù)、可行性分析和時間安排等四個方面。
開題報告作為畢業(yè)論文答辯委員會對學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。
由于開題報告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想,因而篇幅不必過大,但要把計劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題。
開題報告的總述部分應(yīng)首先提出選題,并簡明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法。
開題報告是由選題者把自己所選的課題的概況(即"開題報告內(nèi)容")，向有關(guān)專家、學(xué)者、科技人員進行陳述。然后由他們對科研課題進行評議。亦可采用"德爾菲法"評分;再由科研管理部門綜合評議的意見，確定是否批準這一選題。開題報告的內(nèi)容大致如下：課題名稱、承擔單位、課題負責人、起止年限、報名提綱。
報名提綱包括：
(1)課題的目的、意義、國內(nèi)外研究概況和有關(guān)文獻資料的主要觀點與結(jié)論;。
(3)大致的進度安排;。
(4)準備工作的情況和目前已具備的條件(包括人員、儀器、設(shè)備等);。
(5)尚需增添的主要設(shè)備和儀器(用途、名稱、規(guī)格、型號、數(shù)量、價格等);。
(6)經(jīng)費概算;。
(7)預(yù)期研究結(jié)果;。
(8)承擔單位和主要協(xié)作單位、及人員分工等。
同行評議，著重是從選題的依據(jù)、意義和技術(shù)可行性上做出判斷。即從科學(xué)技術(shù)本身為決策提供必要的依據(jù)。
畢業(yè)論的開題報告篇十三
導(dǎo)致中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)存在一定的問題的相關(guān)因素是多方面的。大多數(shù)中職學(xué)生對美術(shù)教學(xué)處在非常無知的狀態(tài)。這種現(xiàn)象無形中為中職學(xué)校美術(shù)教師的素描教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，美術(shù)教學(xué)也面臨著更深層次的改革，多種因素致使美術(shù)教師的素描教學(xué)陷入了困境。素描教學(xué)是美術(shù)的基礎(chǔ)，學(xué)生必須掌握牢固。因此，中職美術(shù)教師必須從客觀實際出發(fā)，調(diào)整教學(xué)方法，完善美術(shù)課的教學(xué)，以下就對此問題進行探析。
（一）正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生方向。
在學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)偏離時，要及時給予糾正，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)的事業(yè)心。剛剛進入中職學(xué)校進行美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生沒有明確的目標，對美術(shù)課的學(xué)習(xí)也是一頭霧水，毫無方向感可言，只是憑借自己的興趣偶爾獲取教學(xué)知識，學(xué)習(xí)帶有盲目性。在這種時候，教師必須做到正確的引導(dǎo)，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生制定適合自己的美術(shù)學(xué)習(xí)方向。例如，剛?cè)胄r，教師可以為學(xué)生設(shè)計問卷調(diào)查，從美術(shù)基礎(chǔ)到美術(shù)畫作與美術(shù)專業(yè)知識，教師可以根據(jù)每一個學(xué)生填寫的情況來了解學(xué)生的知識掌握情況，從而給予學(xué)生更正確的引導(dǎo)。
（二）將小組合作教學(xué)與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合。
美術(shù)教師在進行素描教學(xué)時，可以將學(xué)生分成不同的小組。學(xué)生之間彼此共同照應(yīng)，相互學(xué)習(xí)，提出疑問，并且在課堂上充分探討問題，解決問題。讓課堂氛圍變得活躍，學(xué)生也會對素描教學(xué)變得更加有興趣。
（三）培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的耐心。
素描作為基礎(chǔ)教學(xué)相對來說是簡單的，它是通過點、線、面及光影來呈現(xiàn)最終效果的。但是它又是復(fù)雜的，必須更深入地對它進行探析，將幾個組成元素進行分解拆分，最終形成不同的藝術(shù)效果，這些學(xué)生都必須熟練掌握。在整個素描學(xué)習(xí)中學(xué)生必須十分有耐心，從簡單的知識入手，進行更深入的了解，長時間的嘗試會在潛移默化中影響學(xué)生的能力，提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。而就當下中職院校的學(xué)生來看，基礎(chǔ)差的學(xué)生在對素描的學(xué)習(xí)上存在很大的問題。因此，美術(shù)教師必須重視學(xué)生耐心的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生勤動手，練習(xí)要比之前更進步，思維要比之前更活躍，要與其他優(yōu)秀的學(xué)生相比，發(fā)現(xiàn)自己的不足并進行總結(jié)，克服困難，完善自身的美術(shù)教學(xué)。
（一）提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)是廣泛的，它是在各個門類之間穿梭的，所以在學(xué)習(xí)的時候要發(fā)掘它們的相通之處。因此，美術(shù)教師可以從不同的層面培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)細胞，提升學(xué)生的修養(yǎng)與藝術(shù)品質(zhì)，在一定程度上會為學(xué)生的素描學(xué)習(xí)帶來積極作用。
（二）從素描理論出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)理論修養(yǎng)。
素描是理論與實踐相結(jié)合的課程。在勤學(xué)苦練中還需要對理論有一定的掌握。理論是實踐的基礎(chǔ)，能夠幫助學(xué)生解決素描學(xué)習(xí)中遇見的問題，讓學(xué)生掌握更多的素描技巧與方法。所以，在素描教學(xué)中，美術(shù)教師應(yīng)該為學(xué)生推薦合適的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生進行理論探究，促進學(xué)生素描學(xué)習(xí)的進步。
（三）加強學(xué)生的道德修養(yǎng)。
一個人的氣質(zhì)是怎樣的，在自身的畫作與書寫中是可以散發(fā)出來的。所以，在整個繪畫的過程中，良好的氣質(zhì)是非常關(guān)鍵的存在。至少，良好的道德修養(yǎng)能夠讓學(xué)生更有耐心進行素描學(xué)習(xí)，不斷地完善自身的學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了自己的個性與氣質(zhì)，讓素描作品帶有個人色彩。所以，對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，教師也必須加大重視力度。
學(xué)習(xí)素描需要一個長期的過程，從一般的素描學(xué)習(xí)步驟來講，學(xué)生會經(jīng)過石膏幾何、靜物素描、石膏頭像、人物頭像的學(xué)習(xí)。這是一個慢慢遞進的過程，學(xué)生必須嚴格遵循學(xué)習(xí)順序，不能產(chǎn)生煩躁的心理，不能投機取巧。中職院校的美術(shù)教師在進行素描教學(xué)時，必須耐心地進行引導(dǎo)，讓學(xué)生慢慢地獲得知識，取得進步。例如，教師可以在課堂之前找尋相關(guān)步驟的小故事，在課堂上講述給學(xué)生聽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。四、堅持從不同的角度進行素描練習(xí)在素描學(xué)習(xí)中必須適當?shù)貜膶懮?、默寫、速寫及臨摹等不同角度進行。它們屬于不同范疇，各有各的特點，但是又有相似之處。在美術(shù)教學(xué)時，教師必須合理分配，從原則上講，應(yīng)該同時進行，但是從實際情況出發(fā)，寫生往往占有十分重要的位置?？傊?，素描課程是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，當下，中職學(xué)校美術(shù)課的教學(xué)存在一定的問題，我們必須適時給予建議，作出調(diào)整，避免美術(shù)教學(xué)無法順利進行。美術(shù)教師應(yīng)根據(jù)當前實際，積極探討學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)生的素描學(xué)習(xí)，打好美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。