教案是教師教學的基礎，也是學生學習的依據(jù)，對于教學質量的提高有著重要作用。編寫教案時，要注重創(chuàng)新教學方法，提高教學效果和學生的參與度。教案范文中的課堂組織和教學方式或許能夠為你的教學實踐提供一些啟示。
人教版孔雀東南飛教案設計篇一
教學目的。
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的'作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節(jié)，請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
人教版孔雀東南飛教案設計篇二
教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。
三、教學過程。
（一）導入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。
（二）課前檢查字詞。
（三）整體感知。
快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。
（四）重點突破。
當蘭芝離開劉家時：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙?！?一連串夸張性動作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……。
點撥：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友?！薄敖袢羟泊藡D，終老不復娶?！薄啊痪卯敋w還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語?！币恢钡健白話鞏|南枝”。
說明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。
（五）難點突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點撥：真是“不順父母”嗎？當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？
點撥：以死向封建禮教抗爭。
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
（六）小結。
因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁?！?。放樂曲。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
人教版孔雀東南飛教案設計篇三
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現(xiàn)的藝術效果，培養(yǎng)結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點：對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學設想與步驟。
(一)布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。
(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時安排：二課時。
第一課時。
一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。
四、學生簡介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結局的故事結構擬小標題。
五、講解“復詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。
七、布置第二課時要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時。
一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)。
二、討論并完成以下幾個問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習。
人教版孔雀東南飛教案設計篇四
1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結構(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
【教學重點】。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】。
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊。
一.導入。
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。
今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
2.文學常識。
(1).樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
(2).“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
(3).《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎知識。
1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩歌結構：
層次章節(jié)標題情節(jié)段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮。
第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩前小序的內容。
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的`美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結。
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現(xiàn)在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1.背誦相關章節(jié)。
2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。
人教版孔雀東南飛教案設計篇五
《孔雀東南飛》是高中語文課本的常選范文，它是漢樂府民歌的杰出代表，對它的開掘不僅僅停留在人物形象的賞析上，可以從各個角度(尤其是藝術形式的角度)對這篇千古名作的獨特魅力進行充分地闡釋。要分析課文首先要引導學生熟讀課文，針對學生不喜歡古詩詞這一現(xiàn)狀，采用學生自編自演課本劇這一方式，上好了這篇課文。
學生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉課文內容，理解課文主題，把握人物形象。為此，學生就會自覺、主動地去熟悉課文內容。學生們都非常積極，分成四個小組，根據(jù)對劇本的不同解讀，寫出了他們對作品人物的理解。這就達到了培養(yǎng)學生“自主”學習的精神目的。學生分組編寫排演課本劇，就必須團結協(xié)作，深入鉆研，才能把課本劇編寫排演好，這樣就培養(yǎng)學生合作精神。
學生的課本劇的人物與大體情節(jié)不變，對劉兄、焦母及結局的處理就各有千秋。有改成大團圓結局的;有的干脆改成喜劇;有的同學痛恨劉兄與焦母，讓他們在劇中沒有好下場，出了一口氣。演完后，讓同學們進行討論，這樣他們對課文的理解就更深刻。學生通過自編自演課本劇及討論，能準確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生正確的愛情觀以及人生觀。他們也在討論中認識到焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實際上他們也是封建禮教的受害者。拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。問題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過他們的手直接害死的。他們在作為受害者的同時，也成了封建禮教的幫兇。真正的兇手是當時封建禮教形成的社會力量。
上完課文后，提出引申性的問題：假如你在戀愛時遇到焦母、劉兄式的人物，愛情遭到橫加指責時，你將怎幺辦?從課內到課外，引導學生思考人生問題，貼近現(xiàn)實，培養(yǎng)學生正確的愛情觀以及人生觀。
本人應用以上方法教授《孔雀東南飛》取得了較好的效果。學生在討論時情緒高昂，思維靈敏，爭辯激烈，形成了很強的對抗性。通過上述爭論，有效地鍛煉了學生思維的靈敏性、條理性，培養(yǎng)了學生組織語言和運用語言的能力，全面提高了學生的語文能力，提高了學生的研究性學習的能力。體現(xiàn)了語文新大綱提出的在教學中要提倡“自主、合作、探究的學習方式”，“重視學生的實踐活動，尊重學生的個體差異”，“重視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”，“引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，發(fā)展健康個性，形成健全人格”的要求。
人教版孔雀東南飛教案設計篇六
教學目的。
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的`故事情節(jié)，請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業(yè)：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩（取一節(jié)也中）為短劇。
附：板書設計。
[1]。
《孔雀東南飛（并序）》.示例.由本站會員分享，,請注明出處!
人教版孔雀東南飛教案設計篇七
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節(jié)，請按開端--發(fā)展--再發(fā)展--高潮--結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段-(2)段開端。
第(3)段-(12)段發(fā)展。
第(13)段-(22)段再發(fā)展。
第(23)段-(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”--“蘭芝遣歸”--“蘭芝拒婚”--“蘭芝殉情”--“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同--同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異--在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的.？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業(yè)：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩（取一節(jié)也中）為短劇。
附：板書設計。
人教版孔雀東南飛教案設計篇八
發(fā)展（第3―12節(jié)）夫妻誓別。
發(fā)展（第13―21節(jié)）蘭芝抗婚。
高潮（第22―31節(jié)）雙雙殉情。
尾聲（第32節(jié)）告誡后人。
第二課時。
鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
賞析鋪陳排比手法的運用。
【教學步驟】。
一、導入。
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。
二、分析人物形象。
結合人物語言（主要是對話），分析人物性格――。
劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！保馊醿葎?，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術手法。
詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣。
人教版孔雀東南飛教案設計篇九
托物起興：（第1段）。
開端：蘭芝自遣（第2段）。
發(fā)展：夫妻誓別（3~12段）。
蘭芝抗婚：（13~21段）。
高潮：雙雙殉情（22~31段）。
尾聲：告誡后人（第32段）。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的.不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。
中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現(xiàn)于《玉臺新詠》。這首敘事詩共356句，356*5個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作?！拔逅摹币詠?，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
社會環(huán)境。
故事發(fā)生在”漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這是難能可貴的。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由
2、全詩可分為五部分：
（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓
（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
話題：詩歌塑造人物形象的方法
人教版孔雀東南飛教案設計篇十一
教學目的`：
通過學習，培養(yǎng)學生分析能力和解決問題的能力。
教學重難點：
初步培養(yǎng)學生提出問題、思考問題、解決問題的能力。
教學過程設計：
一、復習。
1、口算：
3+74+95+67+812+6。
2、計算：
二、新授。
1、教學例4。
出示掛圖。
問：你看到了什么？請你仔細看看，你發(fā)現(xiàn)了什么問題？
師指出：對評比牌前面的灌樹擋住了，你有辦法知道每個班紅旗獲得情況嗎？
2、小組討論。
教師要注意引導學生觀看條件。
3、小組匯報。
如：二（2）班16-3=13。
注意：強調讓學生通過多種方法進行計算。
4、問：誰知道二（1）班、二（2）班得幾面紅旗呢？
小組討論，師生共同總結出：沒辦法知道。因為被樹擋住了。
問：那他們可能得幾面紅旗呢？
你是在怎么知道的？
三、練習。
1、p23做一做。
2、練習四第1—4題。
教學反思：
人教版孔雀東南飛教案設計篇十二
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！?BR> 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”
[譯文]。
序說：東漢末建發(fā)(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?BR> 焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢?”
焦母對促卿說：“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留(她)!”
焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了!”
人教版孔雀東南飛教案設計篇十三
麥子金黃金黃的。
樹木濃綠濃綠的。
半圓的墳丘躺臥在麥田中。
安靜的鼾睡。
再也不會醒來。
半圓的蒼穹象半圓的.墳墓一樣。
吞噬著所有的消亡和生長。
現(xiàn)在所有活著的人們。
所有生存著的動物和樹木。
還有所有人類的房屋、道路和橋梁。
總終都會被它消滅和吞噬。
但是。
大地象一個孕婦一樣。
又不停的繁衍。
不停的生長。
生衍出所有新的植物、動物和人類。
在這生命的此消彼長中。
在這季節(jié)的循環(huán)往復中。
在這生生不息的輪回中。
人類重復著他們的婚喪嫁娶。
喜怒哀樂和衣食住行。
總也訴說不完他們的恩怨和情愁。
總也征服不完自己的夢想和野心。
他們少了動物的從容恬淡。
少了植物的自然簡單。
把上天賜予他們的天性和快樂放在一邊。
自己樹立了很多障礙和規(guī)范。
然后游走其間。
卻又不厭其煩地喊著難、難、難。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十四
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！?BR> 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?BR> 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅遣，何言復來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床;今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊荨?BR> 還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?BR> 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
渠會永無緣。登即相許和便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！?BR> 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
一、教學目標。
1.了解敘事詩的特點,培養(yǎng)學生用精煉的語言概括故事的能力。
2.培養(yǎng)學生根據(jù)具體語言分析人物形象特點的能力。
3.把握詩歌的悲劇內容，解讀人物悲劇命運。
二、教學重難點。
解讀主人公悲劇命運，探究悲劇的根源。
三、教學創(chuàng)意。
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。在教學中讓學生理清故事基本情節(jié)是鑒賞詩歌的基礎，傳統(tǒng)篇目不妨用傳統(tǒng)方式來進行情節(jié)梳理，所以在第一個環(huán)節(jié)中考慮用回目的形式進行。此詩之所以能夠打動人心，故事本身的悲劇色彩占了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不為焦劉二人的愛情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學中引導學生解讀主人公的悲劇命運，探究悲劇根源是教學的重點。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”一句作為鑒賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效。《孔雀東南飛》千百年來傳唱不衰，打動人心，不僅僅因為它是悲劇，更因為焦劉二人為愛情，為尊嚴所做出的抗爭，認識他們抗爭的意義和悲劇的必然性必將引領學生深入解讀詩歌。
四、教學過程。
(一)營造氛圍，動情導入。
《詩經(jīng)》、楚辭之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中杰出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨?！币磺犊兹笘|南飛》唱得蕩氣回腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節(jié)。
1.為故事情節(jié)各部分擬定標題。要求模仿章回體小說標題的形式，按照情節(jié)發(fā)展的基本結構概括故事內容。
2.小組上臺板書交流。
示例：
劉蘭芝自請遣歸焦仲卿溫言相勸。
俏蘭芝嚴妝作別惡焦母怒氣不止。
分手時夫妻盟誓回家后被迫改嫁。
癡情女清池明志薄命郎南枝殉情。
(三)鑒賞人物,理解主題。
2.交流：
a.毀滅了兩個美好的人。
b.毀滅了一段美麗的愛情。
3.劉蘭芝(焦仲卿)的價值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、忠于愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導學生重點分析劉蘭芝的形象特點，鑒賞鋪排手法、細節(jié)描寫的表達效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內剛、忠于愛情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。
4.詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至真、至純。
(1)仲卿為蘭芝求情。(第3節(jié)、第5節(jié))。
(2)夫妻對話。(第7節(jié)，第8節(jié))。
(3)夫妻誓別。(第11節(jié)，第12節(jié))。
(4)生離死別。(第24、25、26節(jié))。
(5)蘭芝投水(第30節(jié))。
(6)仲卿自縊。(第31節(jié))。
5.是誰毀滅了這些“人生有價值的東西”
(四)深入探究，個性解讀。
1.過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩后，老師還有一些疑惑，現(xiàn)在拿出來，和大家共同探討一下。
展示拓展探討的話題：
(1)焦母為何態(tài)度異常堅決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝注定要有被毀滅的命運嗎?她有沒有不死的可能性?
(3)結尾的“兩家求合葬”，你認為是生活的真實還是藝術的虛構?為什么?
3.結束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸腔仓校覀兏袆佑谝粚蹅H為愛與尊嚴所做出的抗爭;徘徊中，我們震撼于他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情為何物，直教人生死相許!
我愿這樣的人間悲劇不再重演，我愿天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!
《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敘事詩，全詩357句，共1785個字。這首詩敘事曲折生動，矛盾沖突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。除此之外，重點的文言字詞的典型用法和意義也是應該讓學生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑒賞的點特別多，在一節(jié)課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執(zhí)教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取舍。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動人，還是源自于其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作為解讀詩歌、探究詩歌的出發(fā)點，以“毀滅”作為切入點，在理清悲劇情節(jié)的基礎上，鑒賞人物，理解主題。
在學生的學習活動設計中，圍繞提升學生的語文核心素養(yǎng)來設計。在梳理故事情節(jié)這一環(huán)節(jié)中，我采用章回小說回目的形式，讓學生加以概括，這對于學生語言的構建與運動能力是一種較高層次的訓練，學生有一定的難度，但這同時也是對學生較高思維品質的訓練，從課堂效果看，學生是懷著較大興趣參與了學習過程的。
在進入文本的鑒賞和解讀中，我的教學設計力圖抓住悲劇美的特質培養(yǎng)學生審美鑒賞與創(chuàng)造，簡化教學的頭緒，以有驅動能力的主問題和探究話題，充分調動學生學習積極性，激活學生思維，創(chuàng)設有活力的課堂，讓學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升。
詩歌教學重視朗讀應該是題中之義，但是在實際的教學中，對讀還不敢給予更多的時間，擔心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個比較不好處理的問題，還需要在今后的教學中多多實踐，不斷探索。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十五
杜楊。
一、古今異義。
為仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今常用義為，派，派遣)。
便可白公姥(白：告訴，稟告。今常指一種顏色)。
可憐體無比(可憐：可愛。今義為：值得憐憫)。
槌床便大怒(床：古代一種坐具。今指供人睡覺用的家具)。
舉手長勞勞(舉手：告別時的動作。今常表贊同或要求發(fā)言時的動作)。
-逆以煎我懷(逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對)。
阿母大悲摧(摧，傷心。今義為：破壞，折斷)。
便言多令才(令：美好。今常用義為：命令或使)。
恐此事非奇(奇：宜，適宜。今常用義為：特殊的，或驚異)。
尋遣丞請還(尋：過了一些時候。今常用義為，尋找)。
否泰如天地(否；壞運氣。讀p7。今常用義為：否定，可否。泰，好運氣今常用義為，平安，安定)。
渠會永無緣(渠：他。今常指人工開鑿的河道)。
躡履相逢迎(逢迎，迎接。今常用義為，奉承，拍‘馬)。
逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊中對士兵的稱呼)。
葉葉相交通(交通：連接。今為各種運輸往來，郵遞通訊，工作)。
多謝后世人(謝‘勸告。今常用來表示感激)。
二、通假。
終老不復取(“取”通“娶”。讀響)。
箱簾六七十(“簾”通“奩”，梳妝匣子。讀帕n)。
感君區(qū)區(qū)杯(“區(qū)區(qū)”通“拳拳”，摯愛)。
雖與府吏要(“要”通“邀”，約。讀yso)。
三、詞類活用。
（一）、名詞作狀語、
孔雀東南飛(東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向向東南)。
勤心養(yǎng)公姥(名詞“心”作“養(yǎng)”的狀語，表示動作行為所用的工具：用心)。
手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語，表示動作行為所用的工具，甩手巾)。
卿當日勝貴(時間名詞“日”充當用如謂語“勝貴”的狀語，表示時間，動作的連續(xù)性：一天天地)。
（二）、名詞、形容詞用．作動詞。
槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語“床”，活用為動詞：拍，敲擊)。
自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語“秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫)。
謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍)。
交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語“鮭珍”，用作動詞：買，購買)。
千萬不復全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復”修飾，用作動詞：保全)。
（三）、使動用法意動用法。
逆以煎我懷(煎：使……煎，動詞的使動用法，可譯為“使……象受煎熬一樣”)。
足以榮汝身(榮：使…．”榮，形容詞的使動用法，可譯為“使，…受榮華”)。
便利此月內(利：以……為利。形容詞的意動用法可譯為“以…為最吉利”)。
四、一詞多義。
為
為仲卿母所遣(被，介詞。讀w引)。
十七為君婦(做，作為，成為，動詞。讀wfi。下文“君既為府吏”，“君家婦難為”、“黃泉共為友”“時時為安慰”、“遣丞為媒人”、“自名為鴛鴦”中“為”同此)。
為詩云爾(作，寫，動詞。讀詢引)。
非為織作遲(是，動詞。讀wfi?；蜃鳌耙驗椤保坝捎凇?，介詞。讀w剖)。
阿母為汝求(替，給，介詞。讀w引)。
始爾未為久，(算，算作．動詞。讀wsi)。
慎勿為婦死(為了；連詞。讀w引)。
相
相見常日稀(互相，副訶。表示雙方互相對待的關系。下文“六合正相應”、“黃泉下相見”、“枝枝相覆蓋”，“葉葉相交通”、“仰頭相向鳴”中“相”同此)。
兒已薄祿相(相貌，名詞)。
誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出)。
及時相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戲莫相忘”中“相”同此)。
好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”)。
還必相迎取(指代蘭芝，可譯作’“你”。下文“誓天不相負”中“相”同此)。
會不相從許(指代仲卿，可譯作“你”)。
躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。下文“悵然遙相望”：中“相”同此)。
登即相許和(指代媒人，可譯作“她”)。
不得便相許(指代媒人，可譯作“你”)。
遣
縣令遣媒來(派，動詞。下文“尋遣丞請還”、“遣丞為媒人”，“故遣來貴門”中“遣”同此)。
十七遣汝嫁(送，動詞)。
施
徒留無所施(用，動詞)。
留待作遣施(施舍，贈送，動詞)。
取
終老不復取(通“娶”，娶妻，動詞)。
還必相迎取(與“迎，”同義，迎接，動詞)。
復
串復得此婦(又，再，副詞。下文“終老不復取”“勿復重紛紜”、“何言復來還”、“諾諾復爾爾”，“千方不復全”、“視歷復開書”、“勿復怨鬼神”中“復”同此)。
紅羅復斗帳（雙層的，夾層的'，名詞）。
便復在旦夕(回答，答復，，動詞)。
會
會不相從許(當，決，，副詞)。
于今無會因(相會，聚會，動詞。下文“俱會大道口”、“渠會永無緣”中“會”同此)。
何
何意致不厚(怎么，哪里，疑問代詞。下文“何敢助婦語”、“何言復來還”中“何”同此)。
隱隱何甸甸(無義，句中語氣助詞，補足音節(jié))。
汝今何罪過(什么，疑問代詞)。
作計何不量(為什么，疑問副詞)。
便
便可白公姥(就，副詞。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相許”、“便利在此月”，“淚落便如瀉”、“便作旦夕間”中“便”同此)。
便言多令才(很會講，形容詞)。
登
登即相許和(立即，立刻，副詞)。
郁郁登郡門(來到，或聚集，動詞)。
應
汝可去應之(答應，動詞)。
六合正相應(合適，動詞)．。
零淚應聲落(應和，隨著，動詞)。
以我應他人(許配，動詞)。
舉
舉動自專由(行動，名詞)。
莫令事不舉(辦成功，動詞)。
舉言謂新婦(拿，動詞。下文：“舉言謂阿妹”，“舉身赴清池”中“舉”）。
舉手長勞勞（舉起。抬起。動詞詞）。
言
舉言謂新婦(話，名詞。下文“便言多令才”“主簿通語言”，“舉言謂阿妹”，“理實如兄言”、“何意出此言”，“勿違今日言”中“言”，同此)。
謂言無罪過(以為，動詞。下文“謂言無誓違”中“言”同此)。
何言復來還(說，動詞。下文“老姥豈敢言”，“言談大有緣”中“言”同此)。
故
大人故嫌遲(故意，副詞。下文“故作不良計”中“故”、同此)。
知是故人來(舊，形容詞)。
故遣來貴門(所以，連詞)。
止
進止敢自專(停止，動詞)。
母聽去不止(挽留，阻止，動詞)。
意
何意致不厚(料，意料，動詞)。
吾意久懷念（心，心意，名詞。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。
處分適兄意(主意，名詞)。
斷
三日斷五匹(截下來，動詞)。
自可斷來信(回絕，動詞)。
適
始適還家門(出嫁，動詞)。
處分適兄意(適合，依照，動詞)。
適得府君書(剛才，剛剛，副詞)。
爾
為詩云爾(不譯，語氣助詞。下文((始爾未為久”中“爾”同此)。
君爾妾亦然、(這樣，指示代詞參下文“諾諾復爾爾”中“爾爾”同此，可：澤“這樣這樣”)。
始
小姑始扶床(才，剛剛，副詞。下文“年始十八九”、
“始適還家門”中“始”同此)。
始爾未為久(開始，動詞)。
若
今若遣此婦(如果，連詞)。
君既若見錄(此，，這樣，指示代詞)。
書
書十六誦詩書(尚書，名詞)。
適得府君書(信，書信，名詞)。
令
縣令遣媒來(官名，即縣長，各詞》。
便言多令才(美好，形容詞。下文“豈臺令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。
莫令事不舉(使，讓，動詞。下文“令母在后單”中“令”‘同此。
見
相見常日稀(看見，動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)。
君既若見錄(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)。
漸見愁煎迫(被，介詞)。
謝
謝家來貴門(辭別，動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)。
多謝后世人(勸告，動詞)。
阿母謝媒人（謝絕，推脫）。
附偏義復詞，
由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另-個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。
便可白公姥(公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。
晝夜勤作息(作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無義，專指勞作、勞動)。
（五）句式。
一、判斷句。
非為織作遲，君家婦難為(用“非為”表示否定判斷)。
二、被動句。
為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動)。
三、賓語前置。
誓天不相負(這里的“相”有指代性質，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語“負”之前，可看作賓語前置。與此相同的其余句子詳見；“一詞多義”中的“相”字條)。
君既若見錄(這里的“見”有指代性質，指代蘭芝自己，可譯作“我”放在謂語“錄”之前，可看作賓語前置)。
四、介詞結構后置。
亦自縊于庭樹(介詞結構“于庭樹”放在謂語“縊”后面作補語，“于”相當于“在”)。
仕宦于臺閣，(介詞結構“于臺閣”放在謂語“仕宦”后面作補語，“于”相當于“在”)。
五、句子成分的省略。
1、省略主語。
十三能織素(“十三”前面省略主語“吾”，即“我”。下文’“雞鳴入機織”、“謝家事夫婿”中分別在“雞”“謝”前面省略主語“吾”)。
相見常日稀(“相”前面省略主語“吾”，即“我們”。下文“黃泉下相見”，在“黃”字前面省略主語“吾”)。
結發(fā)為枕席(“結”前面省略主語“吾與之”，即“我與她t，》。
嬉戲莫相忘(“嬉”前面省略主語“汝輩”，即“你們”)。
還部白府君(“還”前面省略主語“媒人”)。
愁思出門啼(“愁”前面省略主語“蘭芝”)。
勿復怨鬼神(“勿”前面省略主語“汝”)。
轉頭向戶里(“轉”前面省略主語“府吏”)。
摧藏馬悲哀(“摧”前面省略主語“人”)。
命如南山石，四體康且直’(“命”前面省略主謂詞組“吾愿母”)。
2省略介詞。
處置（于）南窗下窈窕絕（于）城郭長嘆（于）空房中嚴霜結（于）庭蘭。
作者郵箱：pedce48lv@。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十六
《語文課程標準》指出：低年級的識字教學要讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。要想讓學生獲得濃厚的識字興趣，積極主動地投入到以后的識字活動中，這一節(jié)的識字體驗尤為重要。然而，剛入校園，學生良好的學習習慣尚未形成，學習注意力維持時間尚短，學習興趣容易被激發(fā)，也容易消散。因此，識字教學必須建立在“趣味”的基礎上，借助多種活動進行，如，在看圖中識字，在表演中識字等，引導學生經(jīng)歷識字過程，獲得識字體驗，最終準確識字。
課前準備。
1.生字卡片，制作多媒體課件。(教師)。
2.預習生字，做字卡。(學生)。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、激趣導入，認識“天、地、人”
2.互動活動二：同學們反應真快，如果我把這個游戲變成“相反詞語對對碰”，你們會嗎？比如我說左，你對――右。
3.(教師板書“天”和“地”)引言：我們生活在天和地之間，我們是――人。(板書“人”)。
設計意圖：對于低年級的孩子來說，游戲是最能走近其心靈的，因為每個孩子都喜歡游戲。兩個游戲的設計都緊緊圍繞著教學目標，讓孩子在游戲的“趣味”中慢慢走進學習目標，達到“課伊始，趣已生”的'效果。
二、欣賞童謠，認識“你、我、他”
1.播放童謠視頻。(你是媽媽，他是爸爸，我是乖巧的小娃娃。媽媽對我說：“孩子，孩子，你是媽媽的好娃娃?！卑职謱ξ艺f：“娃娃，娃娃，媽媽對你說的啥？”我對爸爸說：“爸爸，爸爸，媽媽說我是她的好娃娃?！蹦愫臀遥液退?，你我他是一家，什么都不怕。)將視頻定格在最后一句話。
3.互動活動。教師面向全體同學，用手勢分別指自己、一名同學和另外一名同學，引導學生交流：“我”是誰，“你”是誰，“他”是誰。然后，學生小組內進行交流表達。
4.教師板書“你我他”，學生認讀。
設計意圖：童謠激發(fā)興趣，引導學生在具體的觀察體驗中體會“你、我、他”的基本意思，然后進行互動交流，在實際的情境中再一次感受三個人稱代詞的不同含義。
三、利用字卡，認讀生字。
1.教師引導學生觀察板書的6個會認字，學生充分認讀。
2.同桌合作：拿出生字卡片，同桌互讀互考。如果同桌讀錯了，學生可以當小老師教同桌讀字。
3.開火車輪讀字卡，有錯及時糾正。注意“人”是翹舌音；“天”是前鼻音。
4.自主識字：我們怎樣才能把它們記住呢？選擇一個你喜歡的字，一邊觀察字卡，一邊說一說你有什么好方法記住這個字。
5.學生舉字卡到黑板前匯報交流，教師相機指導。
天：(1)聯(lián)想識字。獨體字，“大”字多一橫就是“天”，“夫”字不出頭也是“天”。
(2)字理識字。象形字，出示圖片，古時候“天”字像正面站著的“人”形，用方框突出了人的頭，引申為頭頂以上的天空。
(3)組詞識字：天上、每天、天真。
地：(1)熟字加偏旁識字。左右結構，“也”字左邊加個“”。
(2)“加一加”的方法識字。左邊是“土”，右邊是“也”，合起來就是“地”。
(3)組詞識字。大地、地面、土地。
他：(1)熟字加偏旁識字。左右結構，“也”字左邊加個“亻”。
(2)“加一加”的方法識字。左邊是“亻”，右邊是“也”，合起來就是“他”。
(3)組詞識字。他們、他人、他鄉(xiāng)。
(4)形近字比較識字?！暗亍焙汀八钡挠疫叾际恰耙病?，字的左邊不同，“他”與人有關，所以是“亻”，“地”與土有關，所以是“”。
人：(1)數(shù)筆畫識字。獨體字，第一筆是撇，第二筆是捺。
(2)字理識字。象形字，出示圖片，古時候“人”字像一個人的側視形象，頭、臂、身、腿、足齊全，突出了人直立行走和有手的特點。
(3)猜字謎識字?！疤煜乱唤^”或者“春節(jié)放假三天”。
(4)組詞識字。大人、人民、人們。
我：(1)聯(lián)想識字。獨體字，“找”字頭上多一“撇”。
(2)組詞識字。我們、我的、我家。
這一課我給孩子們創(chuàng)建了有意思的ppt，使孩子們學習漢字的興趣滿滿，由于《語文課程標準》指出：低年級的識字教學要讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。要想讓學生獲得濃厚的識字興趣，積極主動地投入到以后的識字活動中，這一節(jié)的識字體驗尤為重要。然而，剛入校園，學生良好的學習習慣尚未形成，學習注意力維持時間尚短，學習興趣容易被激發(fā)，也容易消散。因此，識字教學必須建立在“趣味”的基礎上，借助多種活動進行，如，在看圖中識字，在表演中識字等，引導學生經(jīng)歷識字過程，獲得識字體驗，最終準確識字。
但是還是由于對每一個孩子還不夠熟悉，在教學過程中沒有注意到孩子們的差異性，只做到了一視同仁，沒有做到因材施教。沒有給學生準備充分的游戲來熟悉課堂。課堂語言不夠充滿童趣，在課堂上孩子們的紀律只能維持三十分鐘，會有學生容易走神。
在下一步的教學過程中，我要盡快了解每一個學生的學習特點，性格特點，盡量做到因材施教，兼顧每一個學生的學習特點和性格特點，有針對性的授課。用充滿童趣的語言來教導學生，進一步強調學生的課堂紀律，規(guī)范學生的學習習慣。在備課時盡量準備幾個小游戲，在學生分神的時候用小游戲來引起學生的注意。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十七
天有多高，地有多遠。
而人能用神舟飛船去太空，高鐵南北相連.
小至遂道打通縮短了距離，以前老家到寧海走山路爬楓槎嶺，人走黃胖，而此刻，開車二十分鐘。
用手指頭數(shù)數(shù)，天翻地覆大變樣。
家門口，小汽車進進出出，十幾萬小車是代步車。
城市的房子，老房子都拆得拆，好象是舊城改造，富了拆遷戶，而集居了商業(yè)化的小區(qū)，購物，娛樂。
我們的祖宗是不是高興還是在擔憂，確實，存在著是否就合理，手機，電腦，無線網(wǎng)。
生活太豐富了，想去哪去哪，想吃啥吃啥，想玩就忘了睡，胡噻海吃。
到如今，交通出行堵，吃出來的滿身都是病，人都太享福了，天上飛的，地下爬的，而這也產(chǎn)生了好多催生的食物，基因裂變的種子，你防備不了這個世界偷去了你短短的時光。
人是不是太貪了，高樓林立，房地產(chǎn)開發(fā)。
將近十年間，房奴產(chǎn)生，一線二線的你支撐的是幾百萬幾十年的`銀行債務。
人不能停止奮斗，還不能保證哪一天人拋個錨，出點個狀況。
心那個虛，生活由不得自已。
有一天，看看城市太擠，天也太朦朧，來到老家住幾晚。
抬頭看天，沒工業(yè)化產(chǎn)生的氣味，僅飄著柴灶的人間煙火味。
而微信朋友圈，冬天的景色是朦朧照，霧那個霾還要請風來吹散，我想，是看天臉色的季節(jié)了。
古有草船借劍，今有霧霾有風見天。
觀山望天，鳥鳴雞飛狗跳，原生態(tài)。
蓓蓓妹妹說，還是鄉(xiāng)下好，空氣還不沾霾，大水庫還是天然的大水缸，沒有污染。
寧海還是個后花園，
沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我。。。。
感恩天，感恩地，感恩這個大空間；我們但是是宇宙間的一粒小小的塵。
人與萬事萬物都能和諧相處，能量平衡。
空氣；食物，陽光。
還有我們的食物鏈；盡量別吃眾生肉，多吃素。
這天吃了它；明天來討債。
佛知因，人知果。
天；地，人，有很多微妙的呼應，愿天地吉祥。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十八
1、理解詩歌哲理性的深刻的內涵，學習魯迅的偉大精神。
2、了解詩歌中對比手法運用的特點。
【教學設想】。
1、通過請學生將詩歌中的“有的人”具體化的做法，使學生進一步理解課文的主要內容。
2、在合作學習中，引導學生自主學習詩歌，理解詩歌包含的深刻哲理。
【教學過程?】。
一、導入??：
師：魯迅，對于初三的學生來說并不陌生，毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅先生：
請同學們齊讀這段話——“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)向著敵人沖鋒陷陣的最正確，最勇敢，最堅強，最忠實，最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向?！?BR> 一連五個“最”，論定了魯迅在中國現(xiàn)代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，魯迅先生不幸病逝于上海。
“趕快收殮，埋掉，拉倒”，“忘記我，管自己的生活”，這是他最后的遺言。然而，我們真能忘記他嗎？事別十三年，詩人臧克家依然寫下了《有的人》（——紀念魯迅有感）。今天，我們就來學習這首詩。
二、聽錄音，朗讀。
1、師：請同學們聽錄音。
生：聽錄音。
2、師：請同學們評價一下，這個人讀得怎么樣？
生：學生有可能的答案有：
感情處理得比較好語速把握恰當。
語氣語調抑揚頓挫。
重音恰倒好處讀出了詩歌的層次等等。
讀出了對前者的恨，對后者的愛。
師：詩歌重朗讀，俗話說：書讀百遍，其意自見。僅僅靠聽朗讀錄音是遠遠不夠的。
請同學們自由朗讀這首詩，根據(jù)你對詩歌的理解，設計朗讀。
生：自由朗讀。
師：請同學朗讀。
生：讀。（兩位讀完以后）請大家評價一下他們的朗讀。
3、師：找出了他們朗讀中的優(yōu)缺點，肯定對大家有所幫助。下面，我們齊讀這首詩。
師：很好。要想更好地誦讀，還必須深刻領悟詩歌內容。
下面，以各學習小組為單位進行討論，研讀各小節(jié)，而后在班級交流心得。同學們如果能夠引述課外在網(wǎng)上或其他傳媒上獲取的紀念魯迅的文章、資料進行評點的話，就更好了。
討論、合作、交流。
師：好。哪一位同學愿意代表你們小組打頭陣？
生：講述。評點。有沒有同學補充？
師：材料準備：
§1以鮮明的對比，評價了世界上兩種截然相反的人。
§2化用魯迅《自嘲》詩中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币痪洹！净脽粞a充《自嘲》】運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
在最艱苦的生活和最險惡的環(huán)境中，不管國民黨的天下是“冬夏”還是“春秋”，魯迅先生始終愛憎分明，與敵人頑強作戰(zhàn)，為人民勤懇工作。
§3【幻燈補充《野草·題辭》】“我自愛我的野草，，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及一切喬木，于是并且無可朽腐?！?BR> 魯迅以野草自比，為了革命，甘愿獻出自己的一切，乃至于生命。這是一種徹底的犧牲精神，一種“無我”的人生境界。
【幻燈】詩人馮至的十四行詩《魯迅》中這樣寫到——你走完了艱苦的行程，艱苦中只有路旁的小草/曾經(jīng)引出你希望的微笑。
§4比人生觀，比價值觀。
§5兩種人的不同命運。
§6妄想流芳百世的人，靈魂早已死去，而“野草”生命力卻極強，正像白居易所說“野火燒不盡，春風吹又生”。
§7群眾的眼睛是雪亮的，人民對這兩種人的回報也一定是愛憎分明的。
師：小結：魯迅先生雖然已經(jīng)逝世多年，生命已不復存在，但是他的精神永存。早在魯迅逝世的那一年，臧克家就寫下了《喇叭的喉嚨——吊魯迅先生》，【幻燈】其中有這樣一句：“死的是肉體/你的精神已向大眾心底去投生！”
師：詩歌為紀念魯迅先生而作，卻不用“魯迅贊”或“紀念魯迅”為題，而是以“有的人”進行反復詠嘆。這首詩的前四節(jié)一連用了八個“有的人”，語言極為凝練?！净脽簟客瑢W們能不能試著動筆寫一寫，用自己的語言將它們具體化，將“有的人”替換為某一種人或某一類人。
生：動筆寫。（2分鐘）。
師：寫好以后同組的同學可以互相交流一下。
師：同組的同學交流過了，讓我們看看集體的智慧能產(chǎn)生怎樣的結晶。先請四位男生四位女生，一人說一句，不可以重復。（同學或老師評點）。
再請一組同學，我們來打擂臺，能不能比上一組說得好。
學生可能回答的內容是：
被人民憎惡的人被人民愛戴的人。
殘酷剝削人民的人為人民服務的人。
妄想流芳千古的人一心默默奉獻的人。
將自己的幸福建立在別人痛苦之上的人處處為他人著想的人。
愚弄人民的人造福人民的人。
損害人民利益的人維護人民利益的人。
反動統(tǒng)治者共產(chǎn)黨人。
沽名釣譽之徒大公無私之士。
壓迫人民的暴君廉潔奉公的公仆。
自私的人無私的人。
一心追求名利的人一心只知奉獻的人。
【以下內容形成板書】。
生：生死（人生價值）、言行（對人民的態(tài)度）、追求（人生境界、人生覺悟）、作用（社會影響、人生觀、）、結局（“下場”感情色彩不宜）。
生：全心全意為人民服務的人永生?！景鍟?。
師：下面，我們一齊朗讀這首詩，再次體會一下詩人對危害人民的人的無情揭露，對有益于人民的人的熱情贊頌。注意朗讀的語氣、語調、語速。
生：朗讀。
師：很好?，F(xiàn)在能背嗎？有感情地背誦。
(注：這是為上市級大型公開課而設計的教案)。
人教版孔雀東南飛教案設計篇一
教學目的。
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的'作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節(jié)，請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
人教版孔雀東南飛教案設計篇二
教學重點和難點重點：對詩中主要人物性格的分析和把握，了解人物美，愛情美難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
學情分析學生在學習此類詩歌時，大多是等著老師來分析，自己做筆記，缺乏主動性，在學習這首詩時，調動學生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學習的主人。
三、教學過程。
（一）導入新課。
播放通俗歌曲《孔雀東南飛》：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛，萬種柔情，相思成灰。心碎的時候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽，萬木低垂，情深的時候，哪種離別不傷悲？這次癡心赴水何時何地相會？我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內，有沒有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對，今生何懼何悔。
這首歌曲調低沉舒緩，非常符合原詩的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的心理揭示比較細微，可以激起學生學習本文的興趣，為本篇的學習奠下感情基調。
（二）課前檢查字詞。
（三）整體感知。
快速瀏覽全文，結合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談談你對整個故事的感受？并用一兩個字概括你的讀后感。
（四）重點突破。
當蘭芝離開劉家時：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月鐺。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖組細步，精妙世無雙?！?一連串夸張性動作的鋪張，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著冷靜鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點，既體現(xiàn)蘭芝之美，堅強，也是對她命運不公譴責。
蘭芝離家時：善良。
蘭芝的再嫁：所謂“桃李不言，下自成蹊”，從側面烘托了她的美……。
點撥：“兒已薄祿相，幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友?！薄敖袢羟泊藡D，終老不復娶?！薄啊痪卯敋w還，還必相迎娶。以此下心意，慎勿違吾語?！币恢钡健白話鞏|南枝”。
說明：焦仲卿鐘情，叛逆。
點撥：焦母蠻橫無理蘭芝的兄長不近人情作用：襯托。
（五）難點突破。
1、劉蘭芝是那樣的美麗善良，劉焦的愛情是那樣的完美，焦母為什么要把蘭芝休了呢？《禮記本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！庇腥藫?jù)“共事二三年”還沒子嗣，俗話說：“不孝有三，無后為大。”所以蘭芝被休。你有什么感悟，各抒己見。
2、閱讀下面文字，尋找原因。
_蘭芝：三日斷五匹，大人故嫌遲。
_焦母：此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝其得自由。
點撥：真是“不順父母”嗎？當然不是，這只是“莫須有”的罪名，是封建禮教在作怪，一段美麗的愛情，一位美麗善良的女子，在封建禮教的摧殘下夭折了，封建禮教才是罪魁禍首。
3、被休后的蘭芝被太守家看中，為什么還要“舉身赴清池”呢？起到什么作用？
點撥：以死向封建禮教抗爭。
更是她反抗性格的升華，完成了她完美人格。
（六）小結。
因此，作者給了我們一個完美的結尾，正像《梁?！?。放樂曲。
作業(yè)：了解陸游與唐琬的故事。
人教版孔雀東南飛教案設計篇三
(一)通過閱讀欣賞，了解中國古典詩歌敘事詩的基本特征。把握詩歌主要情節(jié)和人物。理解“賦、比、興”藝術手法表現(xiàn)的藝術效果，培養(yǎng)結合語境欣賞詩歌語言表達效果的能力。
(二)理解掌握文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法。
(一)重點：對文中的“復詞偏義”和“見、相”等詞的特殊用法的理解；對詩中主要人物性格的分析和把握；對詩歌主旨的理解。
(二)難點：理解劉蘭芝和焦仲卿愛情悲劇的根源與意義。
教學設想與步驟。
(一)布置預習。要求學生借助課文注解和工具書掃清文字障礙，疏通文意，概括詩歌的情節(jié)和主題。
(二)思考課后練習，試歸納劉蘭芝與焦仲卿的性格特點。
(三)布置學生將詩歌改編成話劇，并選好演員排演節(jié)目。
(四)布置學生課外了解古今中外較出名的幾個愛情悲劇故事，尤其是陸游和表妹唐婉的悲劇愛情故事。
課時安排：二課時。
第一課時。
一、導入新課，播放通俗歌曲《孔雀東南飛》，激發(fā)興趣，引入課文悲傷而感人的意境。
二、教師在播放歌曲期間檢查學生預習情況。
三、電腦顯示“樂府”及與本課有關的資料。
四、學生簡介本課主要情節(jié)，并按照開端、發(fā)展、高潮、結局的故事結構擬小標題。
五、講解“復詞偏義”現(xiàn)象和“見、相”等詞的特殊用法。
六、找出課文中用了“賦、比、興”藝術手法的詩句，分析其藝術效果。
七、布置第二課時要討論解決的問題：
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
第二課時。
一、學生表演自編自導的課本劇《孔雀東南飛》。(以《梁祝》為背景音樂)。
二、討論并完成以下幾個問題。
1、討論并歸納劉蘭芝與焦仲卿、焦母與劉兄的形象特點。這幾個人物中，你喜歡誰？你又憎恨誰？說說你喜歡或憎恨的理由。
2、從剛才的表演可以看出，劉蘭芝是“完美”的，但她為什么被遣呢？請結合課文和時代背景，討論劉蘭芝被譴的可能原因。
四、布置課外練習。
人教版孔雀東南飛教案設計篇四
1、掌握文中的通假字，偏義復詞,古今異義詞及一詞多義。
2、理清文章結構(矛盾沖突和曲折情節(jié))，鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。
3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術效果。
【教學重點】。
1、理清敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)。
2、了解敘事詩中通過人物對話揭示人物形象的藝術性。
【教學難點】。
1、品味詩歌的民歌氣息和抒情意味。
2、體味詩歌的悲劇意蘊。
一.導入。
幾千年來，封建禮教、家長制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無數(shù)美麗的愛情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”!
《上邪》(蒼天啊)一位女子癡迷而摯烈的愛情誓言。(兩漢樂府)。
上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想，確是“短章中神品”。
滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲!
南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對此不悅，她認為唐琬成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散這對夫妻，唐琬另與趙士程結婚。一日，唐琬與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。
頑強的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會實現(xiàn)。
今天我們就來說下發(fā)生在兩漢時期的一段凄慘而又悲壯的愛情故事，它就是孔雀東南飛。
二、解題。
1.本詩原題《古詩為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺新詠》，這是我國最早的樂府詩集。本詩時保留下來的我國古代最早的也是最長的一首長篇敘事詩。稱“古今第一首長詩”(區(qū)別于第一首長篇抒情詩：離騷)。與《木蘭辭》合稱“樂府雙璧”
2.文學常識。
(1).樂府和樂府詩：
“樂府”本是漢武帝時設立的音樂機構。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
(2).“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》。
(3).《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。
3.基礎知識。
1、互文：是指古代作家在寫作時為了增強某種表達效果，把本應該合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，相互滲透，理解時又應該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復詞：一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中只有一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
三、課文把握。
1、詩歌結構：
層次章節(jié)標題情節(jié)段落。
起興首句托物起興。
第一部分“十三能織素”—“及時相遣歸”蘭芝自訴開端。
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展(一)。
第三部分“入門上家堂”—“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展(二)。
第四部分“阿母謂阿女”—“自掛東南枝”雙雙殉情高潮。
第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲。
四、課文分析。
1、概括詩前小序的內容。
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由。
2、詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比興，以孔雀失偶來暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩奠定深沉悲哀的基調。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。
3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結構上有何作用?
浪漫主義色彩，呼應開頭寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強烈愿望。
4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術手法。
“孔雀東南飛,五里一徘徊”運用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點。羅列數(shù)字,應作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的`美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
5、總結。
本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內性格。從現(xiàn)在的內容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點,給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實主義藝術創(chuàng)造在我國古典文學中一個杰出的范例。
五、布置作業(yè)：
1.背誦相關章節(jié)。
2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫第9至12段。
人教版孔雀東南飛教案設計篇五
《孔雀東南飛》是高中語文課本的常選范文，它是漢樂府民歌的杰出代表，對它的開掘不僅僅停留在人物形象的賞析上，可以從各個角度(尤其是藝術形式的角度)對這篇千古名作的獨特魅力進行充分地闡釋。要分析課文首先要引導學生熟讀課文，針對學生不喜歡古詩詞這一現(xiàn)狀，采用學生自編自演課本劇這一方式，上好了這篇課文。
學生要改寫好課本劇，就必須充分熟悉課文內容，理解課文主題，把握人物形象。為此，學生就會自覺、主動地去熟悉課文內容。學生們都非常積極，分成四個小組，根據(jù)對劇本的不同解讀，寫出了他們對作品人物的理解。這就達到了培養(yǎng)學生“自主”學習的精神目的。學生分組編寫排演課本劇，就必須團結協(xié)作，深入鉆研，才能把課本劇編寫排演好，這樣就培養(yǎng)學生合作精神。
學生的課本劇的人物與大體情節(jié)不變，對劉兄、焦母及結局的處理就各有千秋。有改成大團圓結局的;有的干脆改成喜劇;有的同學痛恨劉兄與焦母，讓他們在劇中沒有好下場，出了一口氣。演完后，讓同學們進行討論，這樣他們對課文的理解就更深刻。學生通過自編自演課本劇及討論，能準確、全面、深刻地理解劉蘭芝、焦仲卿愛情悲劇的根源，深刻認識建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，培養(yǎng)學生正確的愛情觀以及人生觀。他們也在討論中認識到焦母、劉兄表面上看是殺害劉蘭芝、焦仲卿的兇手，實際上他們也是封建禮教的受害者。拆散劉蘭芝、焦仲卿的愛情并非其本意，他們主觀上的愿望還是希望維護自己親人終身幸福，但是，客觀上他們失敗了。問題的深刻性在于：蘭芝、仲卿畢竟是通過他們的手直接害死的。他們在作為受害者的同時，也成了封建禮教的幫兇。真正的兇手是當時封建禮教形成的社會力量。
上完課文后，提出引申性的問題：假如你在戀愛時遇到焦母、劉兄式的人物，愛情遭到橫加指責時，你將怎幺辦?從課內到課外，引導學生思考人生問題，貼近現(xiàn)實，培養(yǎng)學生正確的愛情觀以及人生觀。
本人應用以上方法教授《孔雀東南飛》取得了較好的效果。學生在討論時情緒高昂，思維靈敏，爭辯激烈，形成了很強的對抗性。通過上述爭論，有效地鍛煉了學生思維的靈敏性、條理性，培養(yǎng)了學生組織語言和運用語言的能力，全面提高了學生的語文能力，提高了學生的研究性學習的能力。體現(xiàn)了語文新大綱提出的在教學中要提倡“自主、合作、探究的學習方式”，“重視學生的實踐活動，尊重學生的個體差異”，“重視培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力”，“引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，發(fā)展健康個性，形成健全人格”的要求。
人教版孔雀東南飛教案設計篇六
教學目的。
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的`故事情節(jié)，請按開端――發(fā)展――再發(fā)展――高潮――結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段―(2)段開端。
第(3)段―(12)段發(fā)展。
第(13)段―(22)段再發(fā)展。
第(23)段―(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”――“蘭芝遣歸”――“蘭芝拒婚”――“蘭芝殉情”――“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同――同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異――在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業(yè)：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩（取一節(jié)也中）為短劇。
附：板書設計。
[1]。
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人教版孔雀東南飛教案設計篇七
1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學史上的重要地位。
2.學習本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點。
3.學習本詩的鋪陳、比、興手法。
教學設想。
第一課時。
教學要點。
1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學史上的重要地位。
2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。
教學過程。
一、導入。
誰記得，《木蘭詩》選自何處？
提示：北朝民歌。
師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，古樂府民歌是文學史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》，這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）。
什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原為漢武帝劉徹設置的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分別用于朝廷典禮和宴會上演唱。這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府。
二、初讀。
1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。
2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）。
3.標出全詩各自然段序號。
4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。
三、把握情節(jié)。
1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結果嗎？
例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情。
2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節(jié)，請按開端--發(fā)展--再發(fā)展--高潮--結局理清全詩情節(jié)。
學生討論，教師歸納：
第(1)段-(2)段開端。
第(3)段-(12)段發(fā)展。
第(13)段-(22)段再發(fā)展。
第(23)段-(32)段高潮、結局。
(33)段尾聲。
（此時學生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解決第1自然段的起興問題。）。
3.師：請為每部分（包括每部分內的層次）擬一小標題。
生甲：“蘭芝自訴”--“蘭芝遣歸”--“蘭芝拒婚”--“蘭芝殉情”--“合葬化鳥”
生乙：我補充一些小層次的標題：
蘭芝自訴。
合葬化鳥。
生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、殉情；化鳥。
四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學生跟讀）。
五、同桌互譯。
教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏義復詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。
提示二：注意有些詞的古今意義差別。如：“自由”，今義為“自由自在”，古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；“卻”今為轉折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義卻可作“暗沉沉”講。
教師巡答疑。
六、作業(yè)：
課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、“適”的用法。
第二課時。
教學要點。
1.學習本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。
2.了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法。
3.分析人物形象，學習本詩塑造人物的手段。
4.辨析詞義。
教學過程。
一、復習交流。
讓學生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。
例：“相”字的用法。（見表）。
二、研讀一，分析人物形象。
教師設問，學生討論、發(fā)言。
1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？
生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家婦難為”，所以不如回去。
生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已無可逆轉，因此不卑不亢地自己先提出來。
2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢？
生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。
3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？
生甲：她不卑不亢。
生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。
生丙：她有禮有節(jié)。
小結：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。
4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？
生甲：蘭芝殉情之意早已決定，允婚是假，殉情是真。
生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而難了。
生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭芝身價，加強悲劇氣氛的效果。
5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？
同--同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異--在洞察世情上，焦不如劉聰慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。
6.焦母是一個什么樣的人物？
生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無理，獨斷專行。她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，摧殘愛情的封建家長。
7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的.？
生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時相遣歸”，到第二部分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才更體會到她的堅貞。
生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒已薄祿相”、“伏惟啟阿母”，這些對話也很有特色。
三、研讀二，理解鑒賞。
提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)等?！疤赜H”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，簡則簡矣，神韻皆無了。
2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點？
提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅潤。寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。
提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。
提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之的。
四、自由朗讀。
五、作業(yè)：
1.完成書后三、五題。
2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。
3.在練筆本上改寫原詩（取一節(jié)也中）為短劇。
附：板書設計。
人教版孔雀東南飛教案設計篇八
發(fā)展（第3―12節(jié)）夫妻誓別。
發(fā)展（第13―21節(jié)）蘭芝抗婚。
高潮（第22―31節(jié)）雙雙殉情。
尾聲（第32節(jié)）告誡后人。
第二課時。
鑒賞個性化的語言，分析主要人物的性格特征及其典型意義。
賞析鋪陳排比手法的運用。
【教學步驟】。
一、導入。
《孔雀東南飛》以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法，成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術形象。就是反面形象如焦母和劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物對話的個性化。
二、分析人物形象。
結合人物語言（主要是對話），分析人物性格――。
劉蘭芝堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任?！保馊醿葎?，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深愛蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝暫別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
焦母是一個突出的反面形象。她是一個極端蠻橫無理的女性，對于蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，毫無認識和同情，一意獨斷專行。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”“小子無所畏，何敢助婦語!”一會兒又是好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護她的家長權威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質。
對于另一反面形象劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝說：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”’作計何不量!”粗暴訓斥，盛氣凌人?！跋燃薜酶簟阋詷s汝身?！壁呇赘絼?，見利忘義。沈德潛對這幾句詩的評語說：“小人但慕富貴，不顧禮義，實有此口吻?！薄安患蘖x郎體，其往欲何云?”弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子嗎?”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情，是一副典型的市儈面孔。
三、欣賞鋪陳排比的藝術手法。
詩的開頭，“十三能織素，十四學裁衣。
人教版孔雀東南飛教案設計篇九
托物起興：（第1段）。
開端：蘭芝自遣（第2段）。
發(fā)展：夫妻誓別（3~12段）。
蘭芝抗婚：（13~21段）。
高潮：雙雙殉情（22~31段）。
尾聲：告誡后人（第32段）。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的.不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。
中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》首次出現(xiàn)于《玉臺新詠》。這首敘事詩共356句，356*5個字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結構緊湊完整，結尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作?！拔逅摹币詠?，被改編成各種劇本，搬上舞臺。
社會環(huán)境。
故事發(fā)生在”漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無不是之父母”，這正是焦劉悲劇的主要原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表現(xiàn)出與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這是難能可貴的。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十
1.《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是我國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”
1、概括詩前小序的內容
交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、故事的結局，作詩的緣由
2、全詩可分為五部分：
（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時兩人立下盟誓
（五）尾聲 32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦
話題：詩歌塑造人物形象的方法
人教版孔雀東南飛教案設計篇十一
教學目的`：
通過學習，培養(yǎng)學生分析能力和解決問題的能力。
教學重難點：
初步培養(yǎng)學生提出問題、思考問題、解決問題的能力。
教學過程設計：
一、復習。
1、口算：
3+74+95+67+812+6。
2、計算：
二、新授。
1、教學例4。
出示掛圖。
問：你看到了什么？請你仔細看看，你發(fā)現(xiàn)了什么問題？
師指出：對評比牌前面的灌樹擋住了，你有辦法知道每個班紅旗獲得情況嗎？
2、小組討論。
教師要注意引導學生觀看條件。
3、小組匯報。
如：二（2）班16-3=13。
注意：強調讓學生通過多種方法進行計算。
4、問：誰知道二（1）班、二（2）班得幾面紅旗呢？
小組討論，師生共同總結出：沒辦法知道。因為被樹擋住了。
問：那他們可能得幾面紅旗呢？
你是在怎么知道的？
三、練習。
1、p23做一做。
2、練習四第1—4題。
教學反思：
人教版孔雀東南飛教案設計篇十二
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞雞入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸?！?BR> 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏長跪告：“伏維啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”
[譯文]。
序說：東漢末建發(fā)(公元196-219)年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她(回娘家后)發(fā)誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事，也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規(guī)則，專心不移。我一個人留在空房里，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢，(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚，白白留著也沒有什么用。(您)現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?BR> 焦仲卿聽了這般訴說后，到堂上去稟告母親：“我已經(jīng)沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子，結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活，(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年，(生活)才開始，還不算很久，這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里料到會使母親不滿意呢?”
焦母對促卿說：“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節(jié)，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，(長相)可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝，打發(fā)她走，千萬不要挽留(她)!”
焦仲卿伸直腰跪著稟告：“孩兒恭敬發(fā)稟告母親，現(xiàn)在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了!”
人教版孔雀東南飛教案設計篇十三
麥子金黃金黃的。
樹木濃綠濃綠的。
半圓的墳丘躺臥在麥田中。
安靜的鼾睡。
再也不會醒來。
半圓的蒼穹象半圓的.墳墓一樣。
吞噬著所有的消亡和生長。
現(xiàn)在所有活著的人們。
所有生存著的動物和樹木。
還有所有人類的房屋、道路和橋梁。
總終都會被它消滅和吞噬。
但是。
大地象一個孕婦一樣。
又不停的繁衍。
不停的生長。
生衍出所有新的植物、動物和人類。
在這生命的此消彼長中。
在這季節(jié)的循環(huán)往復中。
在這生生不息的輪回中。
人類重復著他們的婚喪嫁娶。
喜怒哀樂和衣食住行。
總也訴說不完他們的恩怨和情愁。
總也征服不完自己的夢想和野心。
他們少了動物的從容恬淡。
少了植物的自然簡單。
把上天賜予他們的天性和快樂放在一邊。
自己樹立了很多障礙和規(guī)范。
然后游走其間。
卻又不厭其煩地喊著難、難、難。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十四
序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸?！?BR> 府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦，結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚?”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)!此婦無禮節(jié)，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由!東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復取!”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語!吾已失恩義，會不相從許!”
府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語?！?BR> 新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進止敢自專?晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩;仍更被驅遣，何言復來還!妾有繡腰襦，葳蕤自生光;紅羅復斗帳，四角垂香囊;箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相忘!”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r，生小出野里。本自無教訓，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來時，小姑始扶床;今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久當還歸。誓天不相負!”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷!君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸?”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊荨?BR> 還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之?！?BR> 阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君?幸可廣問訊，不得便相許。”媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言!”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云?”
渠會永無緣。登即相許和便可作婚姻。”
媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合正相應。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳?莫令事不舉!”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望!”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷!磐石方且厚，可以卒千年;蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉!”
新婦謂府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論?念與世間辭，千萬不復全!
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神!命如南山石，四體康且直!”
阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！?BR> 府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留!攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
一、教學目標。
1.了解敘事詩的特點,培養(yǎng)學生用精煉的語言概括故事的能力。
2.培養(yǎng)學生根據(jù)具體語言分析人物形象特點的能力。
3.把握詩歌的悲劇內容，解讀人物悲劇命運。
二、教學重難點。
解讀主人公悲劇命運，探究悲劇的根源。
三、教學創(chuàng)意。
《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，也是樂府詩發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩》為“樂府雙璧”。在教學中讓學生理清故事基本情節(jié)是鑒賞詩歌的基礎，傳統(tǒng)篇目不妨用傳統(tǒng)方式來進行情節(jié)梳理，所以在第一個環(huán)節(jié)中考慮用回目的形式進行。此詩之所以能夠打動人心，故事本身的悲劇色彩占了很大的比重，讀過此詩的讀者，無不為焦劉二人的愛情悲劇傷心嘆惋，乃至痛恨焦母與劉兄，所以在教學中引導學生解讀主人公的悲劇命運，探究悲劇根源是教學的重點。在具體的操作中，以魯迅先生的“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”一句作為鑒賞詩歌的鑰匙，力求課堂不蔓不枝，緊湊高效。《孔雀東南飛》千百年來傳唱不衰，打動人心，不僅僅因為它是悲劇，更因為焦劉二人為愛情，為尊嚴所做出的抗爭，認識他們抗爭的意義和悲劇的必然性必將引領學生深入解讀詩歌。
四、教學過程。
(一)營造氛圍，動情導入。
《詩經(jīng)》、楚辭之后，繼之而起的是兩漢樂府詩歌，《孔雀東南飛》就是其中杰出的代表。“孔雀東南飛，飛到天涯去不回，千般憐愛萬種柔情相思成灰。心碎的時候秋聲格外讓人悲，天若不盡人意，我愿生死相隨?！币磺犊兹笘|南飛》唱得蕩氣回腸，催人淚下，而《孔雀東南飛》的故事更是家喻戶曉，老少皆知。
(二)概括故事，梳理情節(jié)。
1.為故事情節(jié)各部分擬定標題。要求模仿章回體小說標題的形式，按照情節(jié)發(fā)展的基本結構概括故事內容。
2.小組上臺板書交流。
示例：
劉蘭芝自請遣歸焦仲卿溫言相勸。
俏蘭芝嚴妝作別惡焦母怒氣不止。
分手時夫妻盟誓回家后被迫改嫁。
癡情女清池明志薄命郎南枝殉情。
(三)鑒賞人物,理解主題。
2.交流：
a.毀滅了兩個美好的人。
b.毀滅了一段美麗的愛情。
3.劉蘭芝(焦仲卿)的價值何在?
(1)劉蘭芝：具有多才多藝、勤勞賢慧、外柔內剛、忠于愛情、聰慧堅強的品質。她是一個德、才、貌齊美的人。她幾無瑕疵，近乎完美，是美的化身、善的代表。作者把她塑造得越完美，她的毀滅越能激起人們心靈的震撼，更突出了悲劇的色彩。
※教師引導學生重點分析劉蘭芝的形象特點，鑒賞鋪排手法、細節(jié)描寫的表達效果。
(2)焦仲卿：具有溫良、孝順、外柔內剛、忠于愛情、消極反抗的品質。他雖沒有劉蘭芝那么完美，但他也有著美好的人格，他的毀滅也構成了“悲劇”。
4.詩中哪些地方表現(xiàn)了這段愛情的至真、至純。
(1)仲卿為蘭芝求情。(第3節(jié)、第5節(jié))。
(2)夫妻對話。(第7節(jié)，第8節(jié))。
(3)夫妻誓別。(第11節(jié)，第12節(jié))。
(4)生離死別。(第24、25、26節(jié))。
(5)蘭芝投水(第30節(jié))。
(6)仲卿自縊。(第31節(jié))。
5.是誰毀滅了這些“人生有價值的東西”
(四)深入探究，個性解讀。
1.過渡：一生一代一雙人，相思相望不相親!一對美好的人，就這樣就這樣被粗暴的毀滅了，讀完這首詩后，老師還有一些疑惑，現(xiàn)在拿出來，和大家共同探討一下。
展示拓展探討的話題：
(1)焦母為何態(tài)度異常堅決的要將劉蘭芝遣歸?
(2)劉蘭芝注定要有被毀滅的命運嗎?她有沒有不死的可能性?
(3)結尾的“兩家求合葬”，你認為是生活的真實還是藝術的虛構?為什么?
3.結束語：“孔雀東南飛，五里一徘徊?！迸腔仓校覀兏袆佑谝粚蹅H為愛與尊嚴所做出的抗爭;徘徊中，我們震撼于他們生與死的抉擇!正如元好問的那句名言：問世間情為何物，直教人生死相許!
我愿這樣的人間悲劇不再重演，我愿天下的有情人都能對對雙雙,終成眷屬!
《孔雀東南飛》是我國漢民族最早的長篇敘事詩，全詩357句，共1785個字。這首詩敘事曲折生動，矛盾沖突緊張激烈，詩歌極富張力;刻畫人物手法多樣，人物形象豐滿突出;主題鉤深致遠，蘊藉寬廣。除此之外，重點的文言字詞的典型用法和意義也是應該讓學生充分的掌握。所以，這樣一首詩要鑒賞的點特別多，在一節(jié)課中解決上述種種問題，面面俱到顯然是不可能，執(zhí)教者必須忍痛割愛，大膽而巧妙的取舍。
究其根本，《孔雀東南飛》之所以打動人，還是源自于其濃厚的悲劇色彩，所以我決定以“悲劇”二字作為解讀詩歌、探究詩歌的出發(fā)點，以“毀滅”作為切入點，在理清悲劇情節(jié)的基礎上，鑒賞人物，理解主題。
在學生的學習活動設計中，圍繞提升學生的語文核心素養(yǎng)來設計。在梳理故事情節(jié)這一環(huán)節(jié)中，我采用章回小說回目的形式，讓學生加以概括，這對于學生語言的構建與運動能力是一種較高層次的訓練，學生有一定的難度，但這同時也是對學生較高思維品質的訓練，從課堂效果看，學生是懷著較大興趣參與了學習過程的。
在進入文本的鑒賞和解讀中，我的教學設計力圖抓住悲劇美的特質培養(yǎng)學生審美鑒賞與創(chuàng)造，簡化教學的頭緒，以有驅動能力的主問題和探究話題，充分調動學生學習積極性，激活學生思維，創(chuàng)設有活力的課堂，讓學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升。
詩歌教學重視朗讀應該是題中之義，但是在實際的教學中，對讀還不敢給予更多的時間，擔心不能形成完整的課堂，這是“長詩短教”的一個比較不好處理的問題，還需要在今后的教學中多多實踐，不斷探索。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十五
杜楊。
一、古今異義。
為仲卿母所遣(遣：遣返，休，指女子被夫家趕回娘家。今常用義為，派，派遣)。
便可白公姥(白：告訴，稟告。今常指一種顏色)。
可憐體無比(可憐：可愛。今義為：值得憐憫)。
槌床便大怒(床：古代一種坐具。今指供人睡覺用的家具)。
舉手長勞勞(舉手：告別時的動作。今常表贊同或要求發(fā)言時的動作)。
-逆以煎我懷(逆：逆料，想到將來。今義與“順”相對)。
阿母大悲摧(摧，傷心。今義為：破壞，折斷)。
便言多令才(令：美好。今常用義為：命令或使)。
恐此事非奇(奇：宜，適宜。今常用義為：特殊的，或驚異)。
尋遣丞請還(尋：過了一些時候。今常用義為，尋找)。
否泰如天地(否；壞運氣。讀p7。今常用義為：否定，可否。泰，好運氣今常用義為，平安，安定)。
渠會永無緣(渠：他。今常指人工開鑿的河道)。
躡履相逢迎(逢迎，迎接。今常用義為，奉承，拍‘馬)。
逼迫兼弟兄(弟兄：哥哥。今指同輩之間或舊軍隊中對士兵的稱呼)。
葉葉相交通(交通：連接。今為各種運輸往來，郵遞通訊，工作)。
多謝后世人(謝‘勸告。今常用來表示感激)。
二、通假。
終老不復取(“取”通“娶”。讀響)。
箱簾六七十(“簾”通“奩”，梳妝匣子。讀帕n)。
感君區(qū)區(qū)杯(“區(qū)區(qū)”通“拳拳”，摯愛)。
雖與府吏要(“要”通“邀”，約。讀yso)。
三、詞類活用。
（一）、名詞作狀語、
孔雀東南飛(東南，方位名詞作狀語，表示“飛”的方向向東南)。
勤心養(yǎng)公姥(名詞“心”作“養(yǎng)”的狀語，表示動作行為所用的工具：用心)。
手巾掩口啼(名詞“手巾”作“掩”的狀語，表示動作行為所用的工具，甩手巾)。
卿當日勝貴(時間名詞“日”充當用如謂語“勝貴”的狀語，表示時間，動作的連續(xù)性：一天天地)。
（二）、名詞、形容詞用．作動詞。
槌床便大怒(名詞“槌”帶賓語“床”，活用為動詞：拍，敲擊)。
自名秦羅敷(名詞“名”帶賓語“秦羅敷”，用作動詞：取名，名叫)。
謝家事夫婿(名詞“事”帶賓語“夫婿”，用作動詞：侍奉，服侍)。
交廣市鮭珍(名詞“市”帶賓語“鮭珍”，用作動詞：買，購買)。
千萬不復全(形容詞“全”受否定副詞“不”與副詞“復”修飾，用作動詞：保全)。
（三）、使動用法意動用法。
逆以煎我懷(煎：使……煎，動詞的使動用法，可譯為“使……象受煎熬一樣”)。
足以榮汝身(榮：使…．”榮，形容詞的使動用法，可譯為“使，…受榮華”)。
便利此月內(利：以……為利。形容詞的意動用法可譯為“以…為最吉利”)。
四、一詞多義。
為
為仲卿母所遣(被，介詞。讀w引)。
十七為君婦(做，作為，成為，動詞。讀wfi。下文“君既為府吏”，“君家婦難為”、“黃泉共為友”“時時為安慰”、“遣丞為媒人”、“自名為鴛鴦”中“為”同此)。
為詩云爾(作，寫，動詞。讀詢引)。
非為織作遲(是，動詞。讀wfi?；蜃鳌耙驗椤保坝捎凇?，介詞。讀w剖)。
阿母為汝求(替，給，介詞。讀w引)。
始爾未為久，(算，算作．動詞。讀wsi)。
慎勿為婦死(為了；連詞。讀w引)。
相
相見常日稀(互相，副訶。表示雙方互相對待的關系。下文“六合正相應”、“黃泉下相見”、“枝枝相覆蓋”，“葉葉相交通”、“仰頭相向鳴”中“相”同此)。
兒已薄祿相(相貌，名詞)。
誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出)。
及時相遣歸(指代蘭芝，可譯作“我”。下文“久久莫相忘”，“嬉戲莫相忘”中“相”同此)。
好自相扶將(指代仲卿母，可譯作“老人家”)。
還必相迎取(指代蘭芝，可譯作’“你”。下文“誓天不相負”中“相”同此)。
會不相從許(指代仲卿，可譯作“你”)。
躡履相逢迎(指代仲卿，可譯為“他”。下文“悵然遙相望”：中“相”同此)。
登即相許和(指代媒人，可譯作“她”)。
不得便相許(指代媒人，可譯作“你”)。
遣
縣令遣媒來(派，動詞。下文“尋遣丞請還”、“遣丞為媒人”，“故遣來貴門”中“遣”同此)。
十七遣汝嫁(送，動詞)。
施
徒留無所施(用，動詞)。
留待作遣施(施舍，贈送，動詞)。
取
終老不復取(通“娶”，娶妻，動詞)。
還必相迎取(與“迎，”同義，迎接，動詞)。
復
串復得此婦(又，再，副詞。下文“終老不復取”“勿復重紛紜”、“何言復來還”、“諾諾復爾爾”，“千方不復全”、“視歷復開書”、“勿復怨鬼神”中“復”同此)。
紅羅復斗帳（雙層的，夾層的'，名詞）。
便復在旦夕(回答，答復，，動詞)。
會
會不相從許(當，決，，副詞)。
于今無會因(相會，聚會，動詞。下文“俱會大道口”、“渠會永無緣”中“會”同此)。
何
何意致不厚(怎么，哪里，疑問代詞。下文“何敢助婦語”、“何言復來還”中“何”同此)。
隱隱何甸甸(無義，句中語氣助詞，補足音節(jié))。
汝今何罪過(什么，疑問代詞)。
作計何不量(為什么，疑問副詞)。
便
便可白公姥(就，副詞。下文“便可速遣之”、“槌床便大怒”，“便可作婚姻”、“不得便相許”、“便利在此月”，“淚落便如瀉”、“便作旦夕間”中“便”同此)。
便言多令才(很會講，形容詞)。
登
登即相許和(立即，立刻，副詞)。
郁郁登郡門(來到，或聚集，動詞)。
應
汝可去應之(答應，動詞)。
六合正相應(合適，動詞)．。
零淚應聲落(應和，隨著，動詞)。
以我應他人(許配，動詞)。
舉
舉動自專由(行動，名詞)。
莫令事不舉(辦成功，動詞)。
舉言謂新婦(拿，動詞。下文：“舉言謂阿妹”，“舉身赴清池”中“舉”）。
舉手長勞勞（舉起。抬起。動詞詞）。
言
舉言謂新婦(話，名詞。下文“便言多令才”“主簿通語言”，“舉言謂阿妹”，“理實如兄言”、“何意出此言”，“勿違今日言”中“言”，同此)。
謂言無罪過(以為，動詞。下文“謂言無誓違”中“言”同此)。
何言復來還(說，動詞。下文“老姥豈敢言”，“言談大有緣”中“言”同此)。
故
大人故嫌遲(故意，副詞。下文“故作不良計”中“故”、同此)。
知是故人來(舊，形容詞)。
故遣來貴門(所以，連詞)。
止
進止敢自專(停止，動詞)。
母聽去不止(挽留，阻止，動詞)。
意
何意致不厚(料，意料，動詞)。
吾意久懷念（心，心意，名詞。下文”以此下心意”、“恐不任我章”，“何意出此言”中“意，，同此)。
處分適兄意(主意，名詞)。
斷
三日斷五匹(截下來，動詞)。
自可斷來信(回絕，動詞)。
適
始適還家門(出嫁，動詞)。
處分適兄意(適合，依照，動詞)。
適得府君書(剛才，剛剛，副詞)。
爾
為詩云爾(不譯，語氣助詞。下文((始爾未為久”中“爾”同此)。
君爾妾亦然、(這樣，指示代詞參下文“諾諾復爾爾”中“爾爾”同此，可：澤“這樣這樣”)。
始
小姑始扶床(才，剛剛，副詞。下文“年始十八九”、
“始適還家門”中“始”同此)。
始爾未為久(開始，動詞)。
若
今若遣此婦(如果，連詞)。
君既若見錄(此，，這樣，指示代詞)。
書
書十六誦詩書(尚書，名詞)。
適得府君書(信，書信，名詞)。
令
縣令遣媒來(官名，即縣長，各詞》。
便言多令才(美好，形容詞。下文“豈臺令郎君”、“有此令郎君”中“令”同此)。
莫令事不舉(使，讓，動詞。下文“令母在后單”中“令”‘同此。
見
相見常日稀(看見，動詞。下文“黃泉下相見”中“見”同此)。
君既若見錄(我，指蘭芝，代詞。下文“府吏見叮嚀，中“見”同此)。
漸見愁煎迫(被，介詞)。
謝
謝家來貴門(辭別，動詞。下文“謝家事夫婿”中“謝”同此)。
多謝后世人(勸告，動詞)。
阿母謝媒人（謝絕，推脫）。
附偏義復詞，
由兩個近義詞或反義詞作詞素構成一個詞，其中一個詞素表示意義，另-個詞素只作陪襯，不表示意義，這樣的詞稱為偏義復詞。
便可白公姥(公姥：原意為“公公婆婆”，這里的“公”字無意義，專指婆婆6下文“勤心養(yǎng)公姥”、“奉事循公姥”。中“公姥”伺此)。
晝夜勤作息(作息：原意為“勞作和休息”這里“息”無義，專指勞作、勞動)。
（五）句式。
一、判斷句。
非為織作遲，君家婦難為(用“非為”表示否定判斷)。
二、被動句。
為仲卿母所遣(用“為……所……”的格式表示被動)。
三、賓語前置。
誓天不相負(這里的“相”有指代性質，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語“負”之前，可看作賓語前置。與此相同的其余句子詳見；“一詞多義”中的“相”字條)。
君既若見錄(這里的“見”有指代性質，指代蘭芝自己，可譯作“我”放在謂語“錄”之前，可看作賓語前置)。
四、介詞結構后置。
亦自縊于庭樹(介詞結構“于庭樹”放在謂語“縊”后面作補語，“于”相當于“在”)。
仕宦于臺閣，(介詞結構“于臺閣”放在謂語“仕宦”后面作補語，“于”相當于“在”)。
五、句子成分的省略。
1、省略主語。
十三能織素(“十三”前面省略主語“吾”，即“我”。下文’“雞鳴入機織”、“謝家事夫婿”中分別在“雞”“謝”前面省略主語“吾”)。
相見常日稀(“相”前面省略主語“吾”，即“我們”。下文“黃泉下相見”，在“黃”字前面省略主語“吾”)。
結發(fā)為枕席(“結”前面省略主語“吾與之”，即“我與她t，》。
嬉戲莫相忘(“嬉”前面省略主語“汝輩”，即“你們”)。
還部白府君(“還”前面省略主語“媒人”)。
愁思出門啼(“愁”前面省略主語“蘭芝”)。
勿復怨鬼神(“勿”前面省略主語“汝”)。
轉頭向戶里(“轉”前面省略主語“府吏”)。
摧藏馬悲哀(“摧”前面省略主語“人”)。
命如南山石，四體康且直’(“命”前面省略主謂詞組“吾愿母”)。
2省略介詞。
處置（于）南窗下窈窕絕（于）城郭長嘆（于）空房中嚴霜結（于）庭蘭。
作者郵箱：pedce48lv@。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十六
《語文課程標準》指出：低年級的識字教學要讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。要想讓學生獲得濃厚的識字興趣，積極主動地投入到以后的識字活動中，這一節(jié)的識字體驗尤為重要。然而，剛入校園，學生良好的學習習慣尚未形成，學習注意力維持時間尚短，學習興趣容易被激發(fā)，也容易消散。因此，識字教學必須建立在“趣味”的基礎上，借助多種活動進行，如，在看圖中識字，在表演中識字等，引導學生經(jīng)歷識字過程，獲得識字體驗，最終準確識字。
課前準備。
1.生字卡片，制作多媒體課件。(教師)。
2.預習生字，做字卡。(學生)。
課時安排。
1課時。
教學過程。
一、激趣導入，認識“天、地、人”
2.互動活動二：同學們反應真快，如果我把這個游戲變成“相反詞語對對碰”，你們會嗎？比如我說左，你對――右。
3.(教師板書“天”和“地”)引言：我們生活在天和地之間，我們是――人。(板書“人”)。
設計意圖：對于低年級的孩子來說，游戲是最能走近其心靈的，因為每個孩子都喜歡游戲。兩個游戲的設計都緊緊圍繞著教學目標，讓孩子在游戲的“趣味”中慢慢走進學習目標，達到“課伊始，趣已生”的'效果。
二、欣賞童謠，認識“你、我、他”
1.播放童謠視頻。(你是媽媽，他是爸爸，我是乖巧的小娃娃。媽媽對我說：“孩子，孩子，你是媽媽的好娃娃?！卑职謱ξ艺f：“娃娃，娃娃，媽媽對你說的啥？”我對爸爸說：“爸爸，爸爸，媽媽說我是她的好娃娃?！蹦愫臀遥液退?，你我他是一家，什么都不怕。)將視頻定格在最后一句話。
3.互動活動。教師面向全體同學，用手勢分別指自己、一名同學和另外一名同學，引導學生交流：“我”是誰，“你”是誰，“他”是誰。然后，學生小組內進行交流表達。
4.教師板書“你我他”，學生認讀。
設計意圖：童謠激發(fā)興趣，引導學生在具體的觀察體驗中體會“你、我、他”的基本意思，然后進行互動交流，在實際的情境中再一次感受三個人稱代詞的不同含義。
三、利用字卡，認讀生字。
1.教師引導學生觀察板書的6個會認字，學生充分認讀。
2.同桌合作：拿出生字卡片，同桌互讀互考。如果同桌讀錯了，學生可以當小老師教同桌讀字。
3.開火車輪讀字卡，有錯及時糾正。注意“人”是翹舌音；“天”是前鼻音。
4.自主識字：我們怎樣才能把它們記住呢？選擇一個你喜歡的字，一邊觀察字卡，一邊說一說你有什么好方法記住這個字。
5.學生舉字卡到黑板前匯報交流，教師相機指導。
天：(1)聯(lián)想識字。獨體字，“大”字多一橫就是“天”，“夫”字不出頭也是“天”。
(2)字理識字。象形字，出示圖片，古時候“天”字像正面站著的“人”形，用方框突出了人的頭，引申為頭頂以上的天空。
(3)組詞識字：天上、每天、天真。
地：(1)熟字加偏旁識字。左右結構，“也”字左邊加個“”。
(2)“加一加”的方法識字。左邊是“土”，右邊是“也”，合起來就是“地”。
(3)組詞識字。大地、地面、土地。
他：(1)熟字加偏旁識字。左右結構，“也”字左邊加個“亻”。
(2)“加一加”的方法識字。左邊是“亻”，右邊是“也”，合起來就是“他”。
(3)組詞識字。他們、他人、他鄉(xiāng)。
(4)形近字比較識字?！暗亍焙汀八钡挠疫叾际恰耙病?，字的左邊不同，“他”與人有關，所以是“亻”，“地”與土有關，所以是“”。
人：(1)數(shù)筆畫識字。獨體字，第一筆是撇，第二筆是捺。
(2)字理識字。象形字，出示圖片，古時候“人”字像一個人的側視形象，頭、臂、身、腿、足齊全，突出了人直立行走和有手的特點。
(3)猜字謎識字?！疤煜乱唤^”或者“春節(jié)放假三天”。
(4)組詞識字。大人、人民、人們。
我：(1)聯(lián)想識字。獨體字，“找”字頭上多一“撇”。
(2)組詞識字。我們、我的、我家。
這一課我給孩子們創(chuàng)建了有意思的ppt，使孩子們學習漢字的興趣滿滿，由于《語文課程標準》指出：低年級的識字教學要讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。要想讓學生獲得濃厚的識字興趣，積極主動地投入到以后的識字活動中，這一節(jié)的識字體驗尤為重要。然而，剛入校園，學生良好的學習習慣尚未形成，學習注意力維持時間尚短，學習興趣容易被激發(fā)，也容易消散。因此，識字教學必須建立在“趣味”的基礎上，借助多種活動進行，如，在看圖中識字，在表演中識字等，引導學生經(jīng)歷識字過程，獲得識字體驗，最終準確識字。
但是還是由于對每一個孩子還不夠熟悉，在教學過程中沒有注意到孩子們的差異性，只做到了一視同仁，沒有做到因材施教。沒有給學生準備充分的游戲來熟悉課堂。課堂語言不夠充滿童趣，在課堂上孩子們的紀律只能維持三十分鐘，會有學生容易走神。
在下一步的教學過程中，我要盡快了解每一個學生的學習特點，性格特點，盡量做到因材施教，兼顧每一個學生的學習特點和性格特點，有針對性的授課。用充滿童趣的語言來教導學生，進一步強調學生的課堂紀律，規(guī)范學生的學習習慣。在備課時盡量準備幾個小游戲，在學生分神的時候用小游戲來引起學生的注意。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十七
天有多高，地有多遠。
而人能用神舟飛船去太空，高鐵南北相連.
小至遂道打通縮短了距離，以前老家到寧海走山路爬楓槎嶺，人走黃胖，而此刻，開車二十分鐘。
用手指頭數(shù)數(shù)，天翻地覆大變樣。
家門口，小汽車進進出出，十幾萬小車是代步車。
城市的房子，老房子都拆得拆，好象是舊城改造，富了拆遷戶，而集居了商業(yè)化的小區(qū)，購物，娛樂。
我們的祖宗是不是高興還是在擔憂，確實，存在著是否就合理，手機，電腦，無線網(wǎng)。
生活太豐富了，想去哪去哪，想吃啥吃啥，想玩就忘了睡，胡噻海吃。
到如今，交通出行堵，吃出來的滿身都是病，人都太享福了，天上飛的，地下爬的，而這也產(chǎn)生了好多催生的食物，基因裂變的種子，你防備不了這個世界偷去了你短短的時光。
人是不是太貪了，高樓林立，房地產(chǎn)開發(fā)。
將近十年間，房奴產(chǎn)生，一線二線的你支撐的是幾百萬幾十年的`銀行債務。
人不能停止奮斗，還不能保證哪一天人拋個錨，出點個狀況。
心那個虛，生活由不得自已。
有一天，看看城市太擠，天也太朦朧，來到老家住幾晚。
抬頭看天，沒工業(yè)化產(chǎn)生的氣味，僅飄著柴灶的人間煙火味。
而微信朋友圈，冬天的景色是朦朧照，霧那個霾還要請風來吹散，我想，是看天臉色的季節(jié)了。
古有草船借劍，今有霧霾有風見天。
觀山望天，鳥鳴雞飛狗跳，原生態(tài)。
蓓蓓妹妹說，還是鄉(xiāng)下好，空氣還不沾霾，大水庫還是天然的大水缸，沒有污染。
寧海還是個后花園，
沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我。。。。
感恩天，感恩地，感恩這個大空間；我們但是是宇宙間的一粒小小的塵。
人與萬事萬物都能和諧相處，能量平衡。
空氣；食物，陽光。
還有我們的食物鏈；盡量別吃眾生肉，多吃素。
這天吃了它；明天來討債。
佛知因，人知果。
天；地，人，有很多微妙的呼應，愿天地吉祥。
人教版孔雀東南飛教案設計篇十八
1、理解詩歌哲理性的深刻的內涵，學習魯迅的偉大精神。
2、了解詩歌中對比手法運用的特點。
【教學設想】。
1、通過請學生將詩歌中的“有的人”具體化的做法，使學生進一步理解課文的主要內容。
2、在合作學習中，引導學生自主學習詩歌，理解詩歌包含的深刻哲理。
【教學過程?】。
一、導入??：
師：魯迅，對于初三的學生來說并不陌生，毛澤東曾經(jīng)這樣評價魯迅先生：
請同學們齊讀這段話——“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)向著敵人沖鋒陷陣的最正確，最勇敢，最堅強，最忠實，最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向就是中華民族新文化的方向?！?BR> 一連五個“最”，論定了魯迅在中國現(xiàn)代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，魯迅先生不幸病逝于上海。
“趕快收殮，埋掉，拉倒”，“忘記我，管自己的生活”，這是他最后的遺言。然而，我們真能忘記他嗎？事別十三年，詩人臧克家依然寫下了《有的人》（——紀念魯迅有感）。今天，我們就來學習這首詩。
二、聽錄音，朗讀。
1、師：請同學們聽錄音。
生：聽錄音。
2、師：請同學們評價一下，這個人讀得怎么樣？
生：學生有可能的答案有：
感情處理得比較好語速把握恰當。
語氣語調抑揚頓挫。
重音恰倒好處讀出了詩歌的層次等等。
讀出了對前者的恨，對后者的愛。
師：詩歌重朗讀，俗話說：書讀百遍，其意自見。僅僅靠聽朗讀錄音是遠遠不夠的。
請同學們自由朗讀這首詩，根據(jù)你對詩歌的理解，設計朗讀。
生：自由朗讀。
師：請同學朗讀。
生：讀。（兩位讀完以后）請大家評價一下他們的朗讀。
3、師：找出了他們朗讀中的優(yōu)缺點，肯定對大家有所幫助。下面，我們齊讀這首詩。
師：很好。要想更好地誦讀，還必須深刻領悟詩歌內容。
下面，以各學習小組為單位進行討論，研讀各小節(jié)，而后在班級交流心得。同學們如果能夠引述課外在網(wǎng)上或其他傳媒上獲取的紀念魯迅的文章、資料進行評點的話，就更好了。
討論、合作、交流。
師：好。哪一位同學愿意代表你們小組打頭陣？
生：講述。評點。有沒有同學補充？
師：材料準備：
§1以鮮明的對比，評價了世界上兩種截然相反的人。
§2化用魯迅《自嘲》詩中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！币痪洹！净脽粞a充《自嘲》】運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。
在最艱苦的生活和最險惡的環(huán)境中，不管國民黨的天下是“冬夏”還是“春秋”，魯迅先生始終愛憎分明，與敵人頑強作戰(zhàn)，為人民勤懇工作。
§3【幻燈補充《野草·題辭》】“我自愛我的野草，，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及一切喬木，于是并且無可朽腐?！?BR> 魯迅以野草自比，為了革命，甘愿獻出自己的一切，乃至于生命。這是一種徹底的犧牲精神，一種“無我”的人生境界。
【幻燈】詩人馮至的十四行詩《魯迅》中這樣寫到——你走完了艱苦的行程，艱苦中只有路旁的小草/曾經(jīng)引出你希望的微笑。
§4比人生觀，比價值觀。
§5兩種人的不同命運。
§6妄想流芳百世的人，靈魂早已死去，而“野草”生命力卻極強，正像白居易所說“野火燒不盡，春風吹又生”。
§7群眾的眼睛是雪亮的，人民對這兩種人的回報也一定是愛憎分明的。
師：小結：魯迅先生雖然已經(jīng)逝世多年，生命已不復存在，但是他的精神永存。早在魯迅逝世的那一年，臧克家就寫下了《喇叭的喉嚨——吊魯迅先生》，【幻燈】其中有這樣一句：“死的是肉體/你的精神已向大眾心底去投生！”
師：詩歌為紀念魯迅先生而作，卻不用“魯迅贊”或“紀念魯迅”為題，而是以“有的人”進行反復詠嘆。這首詩的前四節(jié)一連用了八個“有的人”，語言極為凝練?！净脽簟客瑢W們能不能試著動筆寫一寫，用自己的語言將它們具體化，將“有的人”替換為某一種人或某一類人。
生：動筆寫。（2分鐘）。
師：寫好以后同組的同學可以互相交流一下。
師：同組的同學交流過了，讓我們看看集體的智慧能產(chǎn)生怎樣的結晶。先請四位男生四位女生，一人說一句，不可以重復。（同學或老師評點）。
再請一組同學，我們來打擂臺，能不能比上一組說得好。
學生可能回答的內容是：
被人民憎惡的人被人民愛戴的人。
殘酷剝削人民的人為人民服務的人。
妄想流芳千古的人一心默默奉獻的人。
將自己的幸福建立在別人痛苦之上的人處處為他人著想的人。
愚弄人民的人造福人民的人。
損害人民利益的人維護人民利益的人。
反動統(tǒng)治者共產(chǎn)黨人。
沽名釣譽之徒大公無私之士。
壓迫人民的暴君廉潔奉公的公仆。
自私的人無私的人。
一心追求名利的人一心只知奉獻的人。
【以下內容形成板書】。
生：生死（人生價值）、言行（對人民的態(tài)度）、追求（人生境界、人生覺悟）、作用（社會影響、人生觀、）、結局（“下場”感情色彩不宜）。
生：全心全意為人民服務的人永生?！景鍟?。
師：下面，我們一齊朗讀這首詩，再次體會一下詩人對危害人民的人的無情揭露，對有益于人民的人的熱情贊頌。注意朗讀的語氣、語調、語速。
生：朗讀。
師：很好?，F(xiàn)在能背嗎？有感情地背誦。
(注：這是為上市級大型公開課而設計的教案)。