我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
師德感悟心得體會篇一
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來自全省各個地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學院，參加“國培計劃”—甘肅省幼兒園教師轉崗研修培訓，首先很感謝國家給我們搭建的這一學習的平臺，也感謝領導讓我參加了這次難得的國培學習，真的深感榮幸。國培已近尾聲，回首這段時間的學習，我受益匪淺。培訓中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長的專題講座，讓我大開眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學習的20天里，甘肅民族師范學院的老師為我們科學、合理地安排了多個專題的學習，從國家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉變到教學重、難點的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動。 在這短短的學習時間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺又都是幸福而充實的，因為每一天都能聽到權威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過學習，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識，也使我了解到了許多書本上沒有的知識，這是一種對思想的陶冶、知識的啟發(fā)進一步充實了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學活動、區(qū)域活動的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認識，在我們看孩子的時候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對待。這一段時間的培訓，我覺得重要的不是學技能，學模式，而是學一種思想，一種促進學生主動探究學習為主的思想以及促進教師原創(chuàng)性的思考。
通過“國培學?！钡膶W習我更加的知道游戲對于孩子有多重要。孩子生來好動，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長中，無時不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價值也絕對是不可用標準化的工具能測量清楚的。重視游戲本身的價值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個班最少要有十三個區(qū)角來供孩子們游戲，可想而知游戲對孩子的重要性。
一、獨到的見解引領著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。 許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時時激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學院實驗幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語言發(fā)展的關鍵期在0—6歲，通過他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來的書，是以手繪圖畫來講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓，我不光學到了先進的觀念，還學到了一些操作性很強的技能：馬勺畫的方法、活動目標的設計，幼兒園體育活動的設計與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓中我的收獲還來自同班的學員們。他們來自甘肅的各個省市縣地區(qū)，她們讓我領略了各地的幼兒教師風采，當專家的問題拋出來，學員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經據典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進，邏輯性很強，隨口說出的話就像我經過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀點和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發(fā)達的地方，老師們的專業(yè)素質一點也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們扎實的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識，敬業(yè)精神又讓我感動，在教育沙龍，講到教師成長的問題時，有個園長提出這樣的觀點：每個教師的成長都要一定的時間，這個我們可以等待，但是孩子的成長卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長，讓每個孩子受益，這個是我一直在研究的問題。當講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個問題的時候，有個老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長為中心，深深地感動著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學習，不然一定會被時代所拋棄。
三、心動后的行動。有人總結：“培訓就是——培訓時心動，培訓后激動，回去后一動不動”，這個可能是許多培訓的真實寫照，但是這次的國培我相信會是個例外。 國培，讓我收獲了快樂，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時代和新的教育背景下，只有進一步更新教育觀念，改進教學方法、教學行為和教學手段，擴大知識面，完善知識結構，從實踐中學習，在反思中進步，提高專業(yè)化水平才是我們成長的途徑和最大的收獲。
培訓這幾天，既忙碌又充實，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進一步把握了綱要的精神，領會了各個領域活動的指導內容、增強了解決問題的能力；我們觀摩了名師教學，關注了有效課堂，提高了教學實踐水平；通過設計實操的演練，協(xié)調了設計與指導一節(jié)課的平衡點；強化了我們的專業(yè)意識，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓，學校也讓我可以登上這么大的舞臺來施展自己的才華。使我對教師這個神圣的職業(yè)有了更加深刻的認識，對我今后的教育教學工作起著引領和指導作用，在以后的工作中我會努力學習，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實踐經驗，將所學的知識以及自己積累的經驗再進行慢慢“消化”，然后將這些“高營養(yǎng)”的知識融入到我今后的工作之中，我會學以致用，結合我園的實際情況，讓培訓的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達浪小學教師馬薔的一句話來激勵自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機會，并且對自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒有什么不可以的”。
師德感悟心得體會篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、要愛崗敬業(yè)，教書育人。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。、要懂得尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，快快樂樂的感受人生的價值，不會虛度一生。
老師要努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、要以身作則，嚴于律己。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、要與時俱進，刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、要不斷地加強學習，提升教師自身魅力。在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。
今后我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬，做一名讓黨和人民滿意的好教師。
師德感悟心得體會篇三
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
所謂師德，是教師應有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質。是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。
作為一名教師首先我們應該做到;熱愛學生，誨人不倦.前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。
馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。一個教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學生也是師德修養(yǎng)的重要內容之一。
一個班上每個學生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個人都需要尊重、關愛，這是與生俱來的。而我們老師就應該對班上每一個學生一視同仁，不偏不倚。對那些暫時落后的學生我們更要花心思去關愛他們，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習慣為止。
在當今社會作為一名老師，我們應該好學不倦，積極進取?，F在的學生，身處在信息化的大時代，他們獲取知識、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識只是其眾多渠道之一，他們原先對老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學生成長的直接指導者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務上力求長進，努力跑在學生前頭，給學生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學習，做到"活到老，學到老"，不斷地獲取知識，增長自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開拓。在不斷完善自己的基礎上去很好地教育學生，也只有這樣學生才會信服我們老師，才會去尊重我們老師。
同時作為一名老師我們應該以身作則。“己所不欲，勿施于人”這是我在這群孩子們剛入校時對他們所說的一句話。俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。只有我們自己時時處處為學生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使孩子們對我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴格要求自己，用心去關愛每一個孩子，我們才能很好地去培育這些祖國未來的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長。
師德感悟心得體會篇四
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。
教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。
“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。
只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。
這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。
教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。
教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。
之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。
抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。
在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。
要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。
這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。
所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。
因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。
無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。
因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。
教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。
對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。
對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。
所以，對學生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。
充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現。
二、用無限的'師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。
”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。
一定是以身作則、率先垂范的人。
他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。
率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。
這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。
教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。
以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。
要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。
現代的時代是一個競爭激烈的時代。
國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
師德感悟心得體會篇五
教師是學校教育職業(yè)的重要實施者，怎樣去培養(yǎng)，培養(yǎng)出什么樣的人，直接關系到國家的發(fā)展，民族的強大。學習了《關愛學生是師德修養(yǎng)的靈魂》后我感受頗深。下面就談談我的粗淺體會吧!
一、師愛是學生前進的動力
關愛學生，它是師德修養(yǎng)的理想境地，是教書育人的條件和出發(fā)點，關愛學生要求教師關心愛惜全體學生，尊重學生人格，同等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、譏諷、輕視學生，不體罰或變相體罰學生。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它來源于教師對教育事業(yè)的深入理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確熟悉、滿腔熱情和無窮希望。關愛學生，給學生以博大的人文關懷，不偏激、不輕視、不情緒化，教師才能言行一致，表里如一，情真意切，做學生的良師益友，以對學生未來負責的高度，指導好學生的現在，設計好學生的未來。
二、教師在教育教學活動中怎樣才能做到酷愛學生呢?
蘇霍姆林斯基說過：一個好教師意味著什么?意味著他酷愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。教師關心愛惜學生，要做到：了解和信任學生，做學生的良師益友，愛惜每位學生，對學生嚴慈相濟。
三、酷愛自己的教師職業(yè)，它是師德修養(yǎng)的核心。
首先，酷愛自己的職業(yè)，必須強化職業(yè)情感。只有酷愛一種職業(yè)，才能做好這類職業(yè)。教師要不斷強化職業(yè)情感，酷愛教育事業(yè)、教師職業(yè)，會使自己感覺到教書育人不只是一種工作，一種生存方式，也一種人生的享受，在感悟和體驗教書育人的快樂和高尚的同時，開釋自我，實現自我。
其次，酷愛自己的職業(yè)，要加強本身人格的修養(yǎng)。教育學生學會做人，教師就應當塑造好自己健全完滿的人格。高尚的人格是一種巨大的教育資源，高尚的人格寓于平常生活的一舉一動當中，會使教師具有人格魅力。
在教學工作中，要感染和引導學生，首先要使學生佩服，這類佩服力正是通過教師的人格魅力來實現的。它使教師在教學中東風化雨，潤物無聲。
第三，酷愛自己的職業(yè)，要豐富自己的學識和才能。新世紀的教師，應當是學習型的教師。在知識爆炸的年代，教師應常讀書學習，把握國內外最新科技發(fā)展動態(tài)，努力拓寬自己的知識視野，更新知識結構，充分吸納新領域內的新思想，新文化，新科技，充實業(yè)務及科研水平。教師是學生智力生活的一盞指路燈，教師知識面廣，授業(yè)精湛，會成為學生走向社會在事業(yè)上效仿的榜樣。因此，教師要樂于和善于學習，不斷豐富學識、拓展才能。要樂于和善于不斷錘煉教育藝術，做到“寓樂于教”。
第四，酷愛自己的職業(yè)，要保持健康的心理狀態(tài)。當今社會為廣大教師的發(fā)展、建設創(chuàng)造了更多的機會，為教師發(fā)揮才華提供了更加廣闊的天地。但西方的生活方式、價值觀念的影響，拜金主義、享樂主義的泛濫等無一不是對我教師的嚴峻考驗。這就要求我們教師要耐得住考驗，要立足崗位，甘于奉獻，努力進取，勤于研究，不驕不躁，善于調試自己的心理，保持較強的心理承受力，具有良好的身心素質，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
四、教師同仁之間也要相互愛惜，它是教師做好工作的條件。
教師人際關系融洽，能構成團結協(xié)作的良好氛圍。人際關系惡化，會導致心理障礙，使人墮入名利糾紛。教師首先要正確熟悉自己，了解自己的個性、愛好、優(yōu)缺點，同時善待他人，不過分看重名利得失。用健康的心態(tài)，積極的人生態(tài)度與他人相處，構建團結協(xié)作的良好工作氛圍。
總之，教師是一種特殊的職業(yè)，需要義無反顧的酷愛精神。只有心中有愛，有陽光，具有高尚的師德修養(yǎng)，酷愛教師職業(yè)，才能樂此不疲，躬耕不輟，奉獻不已;才能以無私的職業(yè)操守和濃郁的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽底下最光輝的職業(yè)?！?BR> 師德感悟心得體會篇六
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
師德是什么？千百年來，多少研究者盡心竭力用最精妙的語言來詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她；更有無數熱志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美她、頌揚她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個音符，都扣擊著我的心靈；無論是真實的采訪，還是教學情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對自己的點點滴滴進行深刻反省，也不得不對自己從事的這一職業(yè)進行重新審視。
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪??他們熱愛教育，熱愛孩子，把自己的畢生心血都獻給教育，甘為人梯，樂育英才，展現了教師崇高的精神境界。
中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
然而，我們痛徹的感到，教師隊伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛學生，并沒有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒有把學生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因為他們的愛心淡薄，學生犯錯誤時，他們不是用愛的力量感化學生，做深入細致的思想工作，而是把教育工作簡單化，用所謂"嚴要求"，希望通過"罰"學生，強迫學生一下子變成好學生：要么錯一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學生苦不堪言，嚴重損害學生身心健康，有的還釀成無法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學生好”，叫屈喊冤說“好心不得好報”。在這種沒有愛的教育氛圍中，師生關系緊張僵化，教學效果可想而知。
由此，我深切的感到愛心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說："愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育"。的確，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。
教育心理學指出：教師如果想通過“嚴”的方法來樹立威信，那么這樣做，只能使學生與教
師之間的感情更遠，威信反而會下降。因此，教師在教育中應該和善、寧靜、平易近人、大公無私。 其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。
這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。
故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。
他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！?韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?BR> 師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
三、熏陶、啟發(fā)、引導---師之作用
在學校里，學生良好的思想品德、行為習慣、心理素質的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導、熏陶影響。作為與學生朝夕相處的教師，工作大到學生的思想品德教育、學習成績、能力培養(yǎng)、文體活動等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學習用具等。在學生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機，每天對著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應當及時地告訴他們，什么該做，什么不該做，應該怎樣做，做良好行為習慣的塑造者。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹的態(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。
但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
因此 在今后的工作中，當以不變的責任心，不朽的愛心，不竭的進取心親近教育、獻身教育，理解學生、尊重學生。憑一腔熱血，襲兩袖清風，站三尺講臺，育四方桃李，力爭做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實際行動豐富師德的內涵，樹立師德的崇高。
師德感悟心得體會篇七
鄧小平同志說:“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。
所以我說，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。
教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學生。
“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。
只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道:一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。
這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學時間”。
教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。
教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。
教師的工作責任重大而又極其艱辛。
之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。
抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。
在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現:以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。
要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。
有人說:“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。
這無疑也提示了我們:教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。
所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
百年大計教育為本，教師肩負著教書育人的重擔，責任重大。
教師要以“學高為人師,身正為人范”為座右銘來要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領導的安排，干好本職工作。
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養(yǎng)實際工作能力。
教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質量。
因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺悟，促進學校的精神文明建設。
如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學生及家長服務，就會在學校中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產生深刻的感染作用。
其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的.學生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業(yè)。
教師的根本任務是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，使人類知識得以延續(xù)。
德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。
教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務，積極工作，自覺獻身教育事業(yè)。
人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。
再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?BR> 要建設一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，不僅要從思想上、業(yè)務上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要內容。
師德建設的重要任務是陶冶教師情操，轉變教師氣質，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質。
作為為現代化建設服務，為當今社會服務的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童。
愛，是學生的需要。
熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發(fā)自內心的誠摯的親密感情。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。
教師對學生的愛，是師德的核心。
教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。
這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。
學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。
特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學生也是可以轉化的。
正如一位教育家所說:“沒有不好的學生，只有不好的教育。
”因為有了愛，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。
好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。
因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。
其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。
應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。
兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。
在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。
教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
正所謂“身教重于言教”。
一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。
由此，教師的教學、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。
除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。
教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。
教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤
奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。
教育者必須先受教育。
“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也?！边@句話確實很有道理。
五、互相學習，團結協(xié)作
教師的工作既表現為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活
動。
這就要求每個教師既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關系。
學高為師，身正為范。
教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。
因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人，具有特別重要的意義。
加強職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時期為把我國建設成高度文明、高度民主的社會主義現代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。
只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德感悟心得體會篇八
尊敬的各位領導、各位評委、老師們：
大家好！
在舉國上下，深入學習貫徹十七屆三中全會精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學習貫徹新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的.“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學教師聚集在這里舉行師德師風演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設高素質教師隊伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗，親眼所見，親耳所聞或行云流水或激情昂揚向我們講述一個個真實生動、感人肺腑的故事，向我們表達百名教師的心聲，體現了我們廣大教師對事業(yè)、對學生的摯愛，折射出他們高尚的師德，用愛心和責任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補實的語言，使我們的心靈受到一次次強烈的震憾，受到一次次生動而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬中學支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻在第一線的教師致以最真誠的問候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來講，教師的質量就是教育的質量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學生良好的思想品德，教育學生學會做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風、品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生，教師的一言一行，一舉一動，都會在學生心靈上產生積極或消極和影響，有的甚至會影響他們的一生，俄羅斯教育家烏申斯基認為：“教師的道德個性對青少年心靈的影響是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。國家教育部長周濟曾講過：“教師的人格力量是學生成長的重要精神源泉”，這些教育名言說明，榜樣的力量是無窮的，教師的職業(yè)勞動是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動，加強教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個挑戰(zhàn)，我們只有不斷學習，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬中學在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風，樹立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風的教師為榜樣，采取切實可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動，力行師德規(guī)范，強化動力機制，優(yōu)化制度環(huán)境，營造良好氛圍，進一步提高廣大教師的政治思想素質，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責任心的教師，努力使自己成為一個品德志趣高尚、風度氣質優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。
老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿意的教師，是我們追求的永恒；讓我們在優(yōu)秀教師師德師風精神鼓舞下，大力加強教師隊伍建設，全面推進師德建設，辦好人民滿意的教育，為建設和諧文明的宜萬鄉(xiāng)中學，實現宜萬鄉(xiāng)經濟跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！
師德感悟心得體會篇一
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來自全省各個地區(qū)的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學院，參加“國培計劃”—甘肅省幼兒園教師轉崗研修培訓，首先很感謝國家給我們搭建的這一學習的平臺，也感謝領導讓我參加了這次難得的國培學習，真的深感榮幸。國培已近尾聲，回首這段時間的學習，我受益匪淺。培訓中xx幼師高專的老師、專家以及幼兒園的園長的專題講座，讓我大開眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學習的20天里，甘肅民族師范學院的老師為我們科學、合理地安排了多個專題的學習，從國家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉變到教學重、難點的解決，每一次的專題講座都是那么精彩！同時還為我們安排了文藝演出、外出參觀等業(yè)余活動。 在這短短的學習時間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺又都是幸福而充實的，因為每一天都能聽到權威專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過學習，不但使我掌握了許多專業(yè)理論知識，也使我了解到了許多書本上沒有的知識，這是一種對思想的陶冶、知識的啟發(fā)進一步充實了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學活動、區(qū)域活動的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認識，在我們看孩子的時候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對待。這一段時間的培訓，我覺得重要的不是學技能，學模式，而是學一種思想，一種促進學生主動探究學習為主的思想以及促進教師原創(chuàng)性的思考。
通過“國培學?！钡膶W習我更加的知道游戲對于孩子有多重要。孩子生來好動，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長中，無時不刻不充滿著游戲。生活中能所被他使用的物品無不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價值也絕對是不可用標準化的工具能測量清楚的。重視游戲本身的價值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個班最少要有十三個區(qū)角來供孩子們游戲，可想而知游戲對孩子的重要性。
一、獨到的見解引領著我反思自己的教育行為，更新著我的教育理念。 許多困擾我很久的問題在聽了講座以后豁然開朗，在聽講座的過程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時時激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng)新意識。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學院實驗幼兒園老師的講座“圖畫書的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語言發(fā)展的關鍵期在0—6歲，通過他的講解我知道了繪本就是圖畫書，日本人叫做繪本，意思就是畫出來的書，是以手繪圖畫來講故事的兒童讀物，以畫為主，字少而畫面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓，我不光學到了先進的觀念，還學到了一些操作性很強的技能：馬勺畫的方法、活動目標的設計，幼兒園體育活動的設計與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓中我的收獲還來自同班的學員們。他們來自甘肅的各個省市縣地區(qū)，她們讓我領略了各地的幼兒教師風采，當專家的問題拋出來，學員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經據典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進，邏輯性很強，隨口說出的話就像我經過深思熟慮寫出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規(guī)程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀點和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發(fā)達的地方，老師們的專業(yè)素質一點也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區(qū)的老師會有多么專業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們扎實的專業(yè)素養(yǎng)，深厚的理論知識，敬業(yè)精神又讓我感動，在教育沙龍，講到教師成長的問題時，有個園長提出這樣的觀點：每個教師的成長都要一定的時間，這個我們可以等待，但是孩子的成長卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長，讓每個孩子受益，這個是我一直在研究的問題。當講到怎樣提高理論素養(yǎng)這個問題的時候，有個老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書——記錄——實踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時，有位老師這樣談到：心中始終裝著孩子，腦中永遠盛滿童趣，讓幼兒在游戲中學習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無一不是以幼兒的成長為中心，深深地感動著我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學習，不然一定會被時代所拋棄。
三、心動后的行動。有人總結：“培訓就是——培訓時心動，培訓后激動，回去后一動不動”，這個可能是許多培訓的真實寫照，但是這次的國培我相信會是個例外。 國培，讓我收獲了快樂，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時代和新的教育背景下，只有進一步更新教育觀念，改進教學方法、教學行為和教學手段，擴大知識面，完善知識結構，從實踐中學習，在反思中進步，提高專業(yè)化水平才是我們成長的途徑和最大的收獲。
培訓這幾天，既忙碌又充實，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進一步把握了綱要的精神，領會了各個領域活動的指導內容、增強了解決問題的能力；我們觀摩了名師教學，關注了有效課堂，提高了教學實踐水平；通過設計實操的演練，協(xié)調了設計與指導一節(jié)課的平衡點；強化了我們的專業(yè)意識，闡明了我們專業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓，學校也讓我可以登上這么大的舞臺來施展自己的才華。使我對教師這個神圣的職業(yè)有了更加深刻的認識，對我今后的教育教學工作起著引領和指導作用，在以后的工作中我會努力學習，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實踐經驗，將所學的知識以及自己積累的經驗再進行慢慢“消化”，然后將這些“高營養(yǎng)”的知識融入到我今后的工作之中，我會學以致用，結合我園的實際情況，讓培訓的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達浪小學教師馬薔的一句話來激勵自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機會，并且對自己充滿信心，青春就是我們的資本，年輕沒有什么不可以的”。
師德感悟心得體會篇二
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、要愛崗敬業(yè)，教書育人。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。、要懂得尊重、關愛每一位學生學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，快快樂樂的感受人生的價值，不會虛度一生。
老師要努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、要以身作則，嚴于律己。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、要與時俱進，刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、要不斷地加強學習，提升教師自身魅力。在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。
今后我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬，做一名讓黨和人民滿意的好教師。
師德感悟心得體會篇三
教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
所謂師德，是教師應有的道德和行為規(guī)范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養(yǎng)的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質。是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。
作為一名教師首先我們應該做到;熱愛學生，誨人不倦.前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。
馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。一個教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學生也是師德修養(yǎng)的重要內容之一。
一個班上每個學生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個人都需要尊重、關愛，這是與生俱來的。而我們老師就應該對班上每一個學生一視同仁，不偏不倚。對那些暫時落后的學生我們更要花心思去關愛他們，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習慣為止。
在當今社會作為一名老師，我們應該好學不倦，積極進取?，F在的學生，身處在信息化的大時代，他們獲取知識、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識只是其眾多渠道之一，他們原先對老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學生成長的直接指導者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務上力求長進，努力跑在學生前頭，給學生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學習，做到"活到老，學到老"，不斷地獲取知識，增長自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開拓。在不斷完善自己的基礎上去很好地教育學生，也只有這樣學生才會信服我們老師，才會去尊重我們老師。
同時作為一名老師我們應該以身作則。“己所不欲，勿施于人”這是我在這群孩子們剛入校時對他們所說的一句話。俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?BR> 這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。只有我們自己時時處處為學生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使孩子們對我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴格要求自己，用心去關愛每一個孩子，我們才能很好地去培育這些祖國未來的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長。
師德感悟心得體會篇四
鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。
教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。
“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。
只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。
這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。
教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。
教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。
之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。
抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。
在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。
要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。
這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。
所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。
換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。
因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。
無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。
因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示范，尊重信任”。
尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。
教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。
對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。
對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。
所以，對學生不嚴不行。
當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。
充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。
教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現。
二、用無限的'師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。
”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。
因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。
一定是以身作則、率先垂范的人。
他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。
率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。
作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。
這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。
教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。
還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。
我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。
以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。
要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。
現代的時代是一個競爭激烈的時代。
國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
師德感悟心得體會篇五
教師是學校教育職業(yè)的重要實施者，怎樣去培養(yǎng)，培養(yǎng)出什么樣的人，直接關系到國家的發(fā)展，民族的強大。學習了《關愛學生是師德修養(yǎng)的靈魂》后我感受頗深。下面就談談我的粗淺體會吧!
一、師愛是學生前進的動力
關愛學生，它是師德修養(yǎng)的理想境地，是教書育人的條件和出發(fā)點，關愛學生要求教師關心愛惜全體學生，尊重學生人格，同等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、譏諷、輕視學生，不體罰或變相體罰學生。教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它來源于教師對教育事業(yè)的深入理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確熟悉、滿腔熱情和無窮希望。關愛學生，給學生以博大的人文關懷，不偏激、不輕視、不情緒化，教師才能言行一致，表里如一，情真意切，做學生的良師益友，以對學生未來負責的高度，指導好學生的現在，設計好學生的未來。
二、教師在教育教學活動中怎樣才能做到酷愛學生呢?
蘇霍姆林斯基說過：一個好教師意味著什么?意味著他酷愛孩子，感到和孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘記自己也曾是個孩子。教師關心愛惜學生，要做到：了解和信任學生，做學生的良師益友，愛惜每位學生，對學生嚴慈相濟。
三、酷愛自己的教師職業(yè)，它是師德修養(yǎng)的核心。
首先，酷愛自己的職業(yè)，必須強化職業(yè)情感。只有酷愛一種職業(yè)，才能做好這類職業(yè)。教師要不斷強化職業(yè)情感，酷愛教育事業(yè)、教師職業(yè)，會使自己感覺到教書育人不只是一種工作，一種生存方式，也一種人生的享受，在感悟和體驗教書育人的快樂和高尚的同時，開釋自我，實現自我。
其次，酷愛自己的職業(yè)，要加強本身人格的修養(yǎng)。教育學生學會做人，教師就應當塑造好自己健全完滿的人格。高尚的人格是一種巨大的教育資源，高尚的人格寓于平常生活的一舉一動當中，會使教師具有人格魅力。
在教學工作中，要感染和引導學生，首先要使學生佩服，這類佩服力正是通過教師的人格魅力來實現的。它使教師在教學中東風化雨，潤物無聲。
第三，酷愛自己的職業(yè)，要豐富自己的學識和才能。新世紀的教師，應當是學習型的教師。在知識爆炸的年代，教師應常讀書學習，把握國內外最新科技發(fā)展動態(tài)，努力拓寬自己的知識視野，更新知識結構，充分吸納新領域內的新思想，新文化，新科技，充實業(yè)務及科研水平。教師是學生智力生活的一盞指路燈，教師知識面廣，授業(yè)精湛，會成為學生走向社會在事業(yè)上效仿的榜樣。因此，教師要樂于和善于學習，不斷豐富學識、拓展才能。要樂于和善于不斷錘煉教育藝術，做到“寓樂于教”。
第四，酷愛自己的職業(yè)，要保持健康的心理狀態(tài)。當今社會為廣大教師的發(fā)展、建設創(chuàng)造了更多的機會，為教師發(fā)揮才華提供了更加廣闊的天地。但西方的生活方式、價值觀念的影響，拜金主義、享樂主義的泛濫等無一不是對我教師的嚴峻考驗。這就要求我們教師要耐得住考驗，要立足崗位，甘于奉獻，努力進取，勤于研究，不驕不躁，善于調試自己的心理，保持較強的心理承受力，具有良好的身心素質，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。
四、教師同仁之間也要相互愛惜，它是教師做好工作的條件。
教師人際關系融洽，能構成團結協(xié)作的良好氛圍。人際關系惡化，會導致心理障礙，使人墮入名利糾紛。教師首先要正確熟悉自己，了解自己的個性、愛好、優(yōu)缺點，同時善待他人，不過分看重名利得失。用健康的心態(tài)，積極的人生態(tài)度與他人相處，構建團結協(xié)作的良好工作氛圍。
總之，教師是一種特殊的職業(yè)，需要義無反顧的酷愛精神。只有心中有愛，有陽光，具有高尚的師德修養(yǎng)，酷愛教師職業(yè)，才能樂此不疲，躬耕不輟，奉獻不已;才能以無私的職業(yè)操守和濃郁的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽底下最光輝的職業(yè)?！?BR> 師德感悟心得體會篇六
在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
師德是什么？千百年來，多少研究者盡心竭力用最精妙的語言來詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動來注解她；更有無數熱志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美她、頌揚她。
觀看師德啟示錄，蕩滌內心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個音符，都扣擊著我的心靈；無論是真實的采訪，還是教學情景的摹擬，都震撼著我，鞭策著我。她使我不得不對自己的點點滴滴進行深刻反省，也不得不對自己從事的這一職業(yè)進行重新審視。
還有一心裝著孩子的冰心、教育楷模余漪??他們熱愛教育，熱愛孩子，把自己的畢生心血都獻給教育，甘為人梯，樂育英才，展現了教師崇高的精神境界。
中國古代師生關系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
然而，我們痛徹的感到，教師隊伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛學生，并沒有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒有把學生看作自己的子女。
他們的教育觀念陳舊、落后，認為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因為他們的愛心淡薄，學生犯錯誤時，他們不是用愛的力量感化學生，做深入細致的思想工作，而是把教育工作簡單化，用所謂"嚴要求"，希望通過"罰"學生，強迫學生一下子變成好學生：要么錯一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學生苦不堪言，嚴重損害學生身心健康，有的還釀成無法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學生好”，叫屈喊冤說“好心不得好報”。在這種沒有愛的教育氛圍中，師生關系緊張僵化，教學效果可想而知。
由此，我深切的感到愛心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說："愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育"。的確，沒有誠摯的愛，就沒有成功的教育。
教育心理學指出：教師如果想通過“嚴”的方法來樹立威信，那么這樣做，只能使學生與教
師之間的感情更遠，威信反而會下降。因此，教師在教育中應該和善、寧靜、平易近人、大公無私。 其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。
這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。
故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，茍有過，人必知之?！睂W生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。
他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見；拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向后輩與學生學習，而后來者居上；學生也可能超過老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水?！?韓愈說過“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?BR> 師生之間存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他說：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
三、熏陶、啟發(fā)、引導---師之作用
在學校里，學生良好的思想品德、行為習慣、心理素質的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導、熏陶影響。作為與學生朝夕相處的教師，工作大到學生的思想品德教育、學習成績、能力培養(yǎng)、文體活動等，小到怎樣背書包、怎樣掃地、怎樣擺放學習用具等。在學生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機，每天對著你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應當及時地告訴他們，什么該做，什么不該做，應該怎樣做，做良好行為習慣的塑造者。
法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來熏染學生的行為，為人師表，以身作則，要求學生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要把《小學生日常行為規(guī)范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監(jiān)督同學行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴謹的態(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質對學生其實更是一本可以研讀的書。
但要想改變一個人的行為習慣，改變一個人的思想則是難上加難，所以在我們對學生的啟蒙教育階段，在學生形成人生觀價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來的社會多一份安定和諧。
因此 在今后的工作中，當以不變的責任心，不朽的愛心，不竭的進取心親近教育、獻身教育，理解學生、尊重學生。憑一腔熱血，襲兩袖清風，站三尺講臺，育四方桃李，力爭做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實際行動豐富師德的內涵，樹立師德的崇高。
師德感悟心得體會篇七
鄧小平同志說:“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”教育的目標是“德才并重，以德為主”。
具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。
要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現于非正式的輿論之中。
所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。
所以我說，道德立于心、工作成于手。
作為一名教師就應該現身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。
教師隊伍師德師風素質的高低，直接關系到素質教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現，直接關系到祖國的未來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學生。
“愛生如愛子”是師德的一個重要體現。
只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
在一本書刊上，我看到這樣一則報道:一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。
這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條:“你耽誤了我們放學時間”。
教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。
教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。
教師的工作責任重大而又極其艱辛。
之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。
抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。
在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現:以身作則、為人師表。
教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。
為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。
要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。
正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。
有人說:“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。
由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。
道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
教師要根據學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。
明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。
這無疑也提示了我們:教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。
所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。
只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。
此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。
教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。
試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
百年大計教育為本，教師肩負著教書育人的重擔，責任重大。
教師要以“學高為人師,身正為人范”為座右銘來要求自己,致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中.并認真執(zhí)行黨的教育方針，聽從組織、領導的安排，干好本職工作。
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，按照一定社會的需要和標準，塑造學生的思想道德，傳授文化科學知識，培養(yǎng)實際工作能力。
教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質量。
因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。
首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺悟，促進學校的精神文明建設。
如果一個教師在工作中教書育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學生及家長服務，就會在學校中率先樹立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產生深刻的感染作用。
其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質，就會在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的.學生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺獻身人民教育事業(yè)。
教師的根本任務是把受教育者培養(yǎng)成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會主義覺悟、有文化的勞動者，使人類知識得以延續(xù)。
德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。
教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務，積極工作，自覺獻身教育事業(yè)。
人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動說明。
再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖椤?BR> 要建設一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，不僅要從思想上、業(yè)務上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要內容。
師德建設的重要任務是陶冶教師情操，轉變教師氣質，培養(yǎng)教師品德，提高教師素質。
作為為現代化建設服務，為當今社會服務的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答‘熱愛兒童。
愛，是學生的需要。
熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發(fā)自內心的誠摯的親密感情。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關系，做學生的良師益友。
教師對學生的愛，是師德的核心。
教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。
這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。
學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
俗話說，“愛”能使“冰雪融化”。
特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學生也是可以轉化的。
正如一位教育家所說:“沒有不好的學生，只有不好的教育。
”因為有了愛，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。
愛學生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。
好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。
因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。
其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。
應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。
兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。
在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。
教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。
正所謂“身教重于言教”。
一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率，使學生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。
由此，教師的教學、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。
除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。
教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。
教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤
奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。
教育者必須先受教育。
“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也?！边@句話確實很有道理。
五、互相學習，團結協(xié)作
教師的工作既表現為個人的腦力勞動，同時又是一種集體活
動。
這就要求每個教師既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關系。
學高為師，身正為范。
教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的人，更要求教師是一個道德高尚的人。
因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，對于把青少年培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會主義新人，具有特別重要的意義。
加強職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，既是新時期為把我國建設成高度文明、高度民主的社會主義現代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。
只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德感悟心得體會篇八
尊敬的各位領導、各位評委、老師們：
大家好！
在舉國上下，深入學習貫徹十七屆三中全會精神之際，我縣教育系統(tǒng)掀起了深入學習貫徹新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的.“澧州師魂”演講大賽，全鄉(xiāng)中小學教師聚集在這里舉行師德師風演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉(xiāng)教育系統(tǒng)以德為本，建設高素質教師隊伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗，親眼所見，親耳所聞或行云流水或激情昂揚向我們講述一個個真實生動、感人肺腑的故事，向我們表達百名教師的心聲，體現了我們廣大教師對事業(yè)、對學生的摯愛，折射出他們高尚的師德，用愛心和責任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補實的語言，使我們的心靈受到一次次強烈的震憾，受到一次次生動而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬中學支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉(xiāng)默默奉獻在第一線的教師致以最真誠的問候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來講，教師的質量就是教育的質量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質量，又以師德為先，教書育人德為本，要培養(yǎng)學生良好的思想品德，教育學生學會做人，教師本人的師德修養(yǎng)至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風、品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生，教師的一言一行，一舉一動，都會在學生心靈上產生積極或消極和影響，有的甚至會影響他們的一生，俄羅斯教育家烏申斯基認為：“教師的道德個性對青少年心靈的影響是任何教科書，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。國家教育部長周濟曾講過：“教師的人格力量是學生成長的重要精神源泉”，這些教育名言說明，榜樣的力量是無窮的，教師的職業(yè)勞動是用人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂的勞動，加強教育道德修養(yǎng)，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個挑戰(zhàn)，我們只有不斷學習，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬中學在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風，樹立良好的師德形像，希望全鄉(xiāng)中小學教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風的教師為榜樣，采取切實可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動，力行師德規(guī)范，強化動力機制，優(yōu)化制度環(huán)境，營造良好氛圍，進一步提高廣大教師的政治思想素質，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責任心的教師，努力使自己成為一個品德志趣高尚、風度氣質優(yōu)雅的教師、人民滿意的教師。
老師們，辦人民滿意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿意的教師，是我們追求的永恒；讓我們在優(yōu)秀教師師德師風精神鼓舞下，大力加強教師隊伍建設，全面推進師德建設，辦好人民滿意的教育，為建設和諧文明的宜萬鄉(xiāng)中學，實現宜萬鄉(xiāng)經濟跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！