讀后感可以幫助我們加深理解，反思自己的觀點(diǎn)，并分享給他人。寫讀后感時(shí)，我們可以從作品中感受到的主題和意義出發(fā)，突出作者想要傳遞的核心思想。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給讀者帶來(lái)一些啟示和思考。
初中名人傳讀后感篇一
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。羅曼.羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹危矣X(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：;大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
初中名人傳讀后感篇二
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。他是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事。在三位偉人中，給我最深印象的是貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而惶惶壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是降臨到了他的身上。在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已無(wú)法挽救時(shí)，并且很快惡化，那意味著他不可能進(jìn)行創(chuàng)作了。這是多么大的打擊啊，但他卻頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?。這也許是他后期能寫出那么多優(yōu)秀作品的原因吧！這種生命永不妥協(xié)的精神正是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活充滿了希望。
貝多芬的一生是悲慘的'，也是多災(zāi)多難的。但他為什么還能成功呢？為什么正常人都做不到的事情，他卻能夠做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄椒踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼，這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，更多的時(shí)候是求助于家人朋友，我們真正自己解決的時(shí)候很少。在家長(zhǎng)的眼中，只要我們好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情即使發(fā)生了，家長(zhǎng)都可以搞定。所以，我們的獨(dú)立性在家長(zhǎng)的呵護(hù)下一點(diǎn)點(diǎn)喪失，受挫能力也一點(diǎn)點(diǎn)降低，變成了溫室中的花朵?？墒牵吹截惗喾颐媾R不幸遭遇后的堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)后，我真的很慚愧。和他相比，我是多么的幸福??！既然我有這么多優(yōu)越的條件，那么就應(yīng)該好好利用，也做一個(gè)出彩的中學(xué)生。
初中名人傳讀后感篇三
《名人傳》這本書法國(guó)的思想家，文學(xué)家羅曼·羅蘭寫的。這本書中的《貝多芬傳》主要寫了貝多芬小的時(shí)候，他的父親想用他的音樂(lè)天賦，把他炫耀的如同一個(gè)神童，逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，壓得他透不過(guò)氣來(lái)。
1787年，他失去母親。他對(duì)于他的童年，對(duì)于他在1787年童年時(shí)待過(guò)的.地方，始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。他被迫離開(kāi)波恩，來(lái)到了維也納定居下來(lái)。
在1796到1800年間，貝多芬的聽(tīng)力越來(lái)越差。但是他并沒(méi)有放棄，貝多芬在愁苦時(shí)依靠創(chuàng)作作品來(lái)發(fā)泄，來(lái)使自己能快樂(lè)一些，同時(shí)也希望自己可以好起來(lái)。他創(chuàng)作了《第三奏鳴曲》，《七重奏》，《第一交響樂(lè)》，《引子》等作品。
1801年，一位姑娘的魅力改變了貝多芬，但段愛(ài)情使他更加感受到自己的殘疾之苦。貝多芬又活了二十五年。他那堅(jiān)強(qiáng)的性格不可能屈服于挫折。1802年他所寫的偉大作品有：《葬禮進(jìn)行曲》，《幻想奏鳴曲》，《第二奏鳴曲》等。最后，在貝多芬的堅(jiān)持和努力下，他克服了重重困難。成為了世界著名的音樂(lè)家。
貝多芬熱愛(ài)祖國(guó)，極度尊重，為人民著想，堅(jiān)持不懈，不屈服于挫折。這種種品質(zhì)，每一個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
不管怎么樣，要堅(jiān)持自己熱愛(ài)的事物。不要輕易放棄。
“有志者，事競(jìng)成！”
初中名人傳讀后感篇四
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認(rèn)可的呢？他們又到底經(jīng)歷了什么？我覺(jué)得他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兇蠖喽加兄鵀槊裰?，心系家?guó)的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比如：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原一心想使自己的國(guó)家強(qiáng)盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)流放。當(dāng)楚國(guó)都城被攻破，他覺(jué)得自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有能力挽救楚國(guó)百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國(guó)民主革命先行者孫中山在求學(xué)時(shí)就想到要救國(guó)救民。在外求學(xué)歸來(lái)后，為了改變國(guó)家落后的現(xiàn)狀，他便開(kāi)始了為理想，為祖國(guó)而奮斗，一生致力于民主革命斗爭(zhēng)，最終推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制?！白o(hù)士之母”南丁格爾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，解除病人的痛苦，全身心地投入護(hù)理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護(hù)理事業(yè)奮斗終生的誓言。
這些名人就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
初中名人傳讀后感篇五
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開(kāi)羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火;他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
初中名人傳讀后感篇六
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義家、音樂(lè)家、小說(shuō)家，社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭寫的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開(kāi)朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開(kāi)始耳聾，萬(wàn)年全聾，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的`年代里，依然堅(jiān)持“自由、平等”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng)作了《第一交響曲》，在1803年創(chuàng)作《第二交響曲》，在1805年至1808年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年，貝多芬在特普利茲，幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過(guò)后，悲催的時(shí)期接踵而來(lái)。貝多芬在聽(tīng)不到聲音的世界里生活著，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。直到今天，貝多芬在音樂(lè)學(xué)中仍受到至高無(wú)上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷，都讓我詮釋出這位最偉大的音樂(lè)家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運(yùn)做著斗爭(zhēng)，他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力，就都可以與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，改變和戰(zhàn)勝命運(yùn)。
我一定會(huì)學(xué)習(xí)偉大的音樂(lè)家貝多芬，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
初中名人傳讀后感篇七
“我們將要討論的這些作品，是為我們說(shuō)寫，它來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望?！?BR> 這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨?！彼鲇趹T性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
初中名人傳讀后感篇八
剛看了題目便明白了此書是要通過(guò)寫名人與他們的偉績(jī)來(lái)告訴我們道理，以此教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)這些人的品質(zhì)。
書中選的三個(gè)名人都是名揚(yáng)四海但飽受苦難的人。例如貝多芬，他的音樂(lè)無(wú)人不曉，可在其成為音樂(lè)家的過(guò)程中，他卻受盡折磨。自己患病在身，做了多次手術(shù)均不見(jiàn)效，遭到妻子背叛，還因?yàn)橹蹲訉?duì)自己腦門開(kāi)槍而差點(diǎn)嚇?biāo)馈Ｋf(shuō)過(guò)：“上帝啊!哪怕是給我一天快樂(lè)的日子也好哇，我已好久沒(méi)嘗到幸福是什么滋味了!”但還遠(yuǎn)不止這些，他身為音樂(lè)家，卻不幸耳聾，還窮困潦倒，自己嘔心瀝血幾個(gè)月做出來(lái)的作品分文不值，況且還會(huì)遭到敵人攻擊，可他硬是努力著，一直撐到死亡的前一秒。我懂得了什么叫堅(jiān)持，什么叫信念!
看完這本書好像自己在上一堂思品課一樣，從中汲取了許多東西。它使我對(duì)這些熟悉的名人有了更深一步的了解。它還讓我悟出了一些道理：那些名人之所以成功，自有他的道理，雖然才華橫溢，也要通過(guò)苦難的磨煉，逆境中的堅(jiān)持，堅(jiān)定不決的毅力才能到達(dá)成功的彼岸!
人只有在困難中鍛煉自己，才能突破自我，而不是畏難而退，當(dāng)縮頭烏龜。只要你有恒心，就一定能闖過(guò)難關(guān)，這是我的理解!
初中名人傳讀后感篇九
無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的.力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
初中名人傳讀后感篇十
打開(kāi)窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息!--------這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門見(jiàn)山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱號(hào)。
按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
羅曼。
羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。
羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。
對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?BR> 那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。
從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的`作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來(lái)細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
酸詞多點(diǎn)…
名人的生命軌跡，總是讓我們吃驚，傷感，贊嘆。
我們所知道的音樂(lè)家，文學(xué)家，美術(shù)家很多很多。
名人傳告訴我們的，是3個(gè)偉大的奇跡-文學(xué)家托爾斯泰，雕塑家米開(kāi)朗基羅，音樂(lè)家貝多芬。
看過(guò)很多很多屬于他們的故事。
坐在圖書館看另外一本關(guān)于他們的傳記。
心里覺(jué)得很不容易。
平時(shí)都是看那些散文，小說(shuō)，哪里有空翻看這些偉人的傳記?興致勃勃的開(kāi)始了解屬于他們的人生。
我看到他們的喜悅，看到他們的悲傷，落寞…
羅曼羅蘭，帶領(lǐng)我們走入這些神秘的名人的生命中。
隨著優(yōu)美卻又飽含嚴(yán)肅氣息的語(yǔ)言。
終于，我陷入這個(gè)記錄3個(gè)偉人的傳記之中。
托爾斯泰，青年時(shí)代的他擁有一副丑陋的面容。
這也是他時(shí)?？鄲赖膯?wèn)題。
不過(guò)，他還是寫出了讓我們敬佩，喜愛(ài)的作品-《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》我想不到，一個(gè)生在富裕家庭的人。
居然能夠如此體諒下層人民的生活與苦難。
揭發(fā)那些統(tǒng)治者，資本主義地主的惡劣行為。
他是一個(gè)擁有大筆財(cái)富，擁有很高的地位的人，他能夠這樣做，讓所有人都感到驚訝。
從羅曼羅蘭的語(yǔ)言之中，我想，其實(shí)他是一個(gè)寂寞的人。
在他發(fā)現(xiàn)那些地主的惡劣行為的時(shí)候，他勇于和他們分裂，但是并沒(méi)有得到支持。
其實(shí)他在精神上一直都很孤獨(dú)，寂寞。
這是屬于他一生的遺憾。
作為讀者的我，深深的感受到屬于他的寂寞。
失望。
其實(shí)值得一說(shuō)的是屬于托爾斯泰的愛(ài)情，家庭。
他之所以能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀，深入人心，揭發(fā)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，有很大一部分原因是他美滿幸福的家庭生活給他足夠的動(dòng)力。
接著看到的是關(guān)于米開(kāi)朗基羅的傳記。
他在3個(gè)傳記中，采用了分段的方式敘述。
分別是上編-戰(zhàn)斗，下編-舍棄，尾聲-死。
很獨(dú)特呢。
往下讀之后。
終于明白何謂戰(zhàn)斗，何謂舍棄他的一生過(guò)得可憐，卻又不平凡。
他一輩子似乎是注定了要永無(wú)休止的幫他人做事。
造陵墓，畫天頂畫甚至卷入了革命風(fēng)暴。
差點(diǎn)喪命。
后來(lái)以為能夠解脫，怎么知道又被保羅三世抓去這是一條坎坷不平的人生路。
一條缺乏自由的人生路。
他對(duì)人生的態(tài)度，令人奇怪-“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開(kāi)朗琪羅。
這始終令我無(wú)法理解。
關(guān)于米開(kāi)朗基羅，我對(duì)他，是好奇，是敬佩，也是同情。
初中名人傳讀后感篇十一
名人傳下的貝多芬是個(gè)痛苦和磨難造就的偉人，他的一生遭受病魔的折磨，有著悲慘的遭遇。他在折磨下失去的是聽(tīng)覺(jué)，那用于聆聽(tīng)這個(gè)世界的工具。就好比與一個(gè)畫家失明，再也看不清白晝的亮光分明，還怎么繼續(xù)描繪這個(gè)世界的多彩。
我想許多人在這種似乎沒(méi)有未來(lái)的窘境下都會(huì)自暴自棄的吧。而他在痛苦下卻做出了不朽的作品。向日葵向著太陽(yáng)的一面永遠(yuǎn)光彩奪目，然而背面卻是無(wú)盡的陰影。貝多芬的作品在流年里始終散發(fā)著刺眼的光芒，成了世人無(wú)法超越的音樂(lè)存在。但貝多芬經(jīng)歷的滄桑是我們常人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，病魔的糾纏，愛(ài)情的`遺棄，世人不明了的苦楚。但我聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來(lái)的，而是由失去的那一刻開(kāi)始的。
貝多芬失去的那么多，所以他才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)嗎？貝多芬在痛苦下努力的生活，只是想要讓自己不悔恨一生，想要盡力的活著，想要為世人留下點(diǎn)什么，讀。這樣努力的人想換來(lái)一些健康的時(shí)間也成了不可能，最終還是被病魔帶離人世。如今的我們卻害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為的生存已經(jīng)沒(méi)意思，許多人卻正在生死之間掙扎。
為什么健康的我們不能讓自己活的自知，滿足。貝多芬的遭遇恐怕是我們很多人所不能忍受的。既然這樣，為什么我們不懂得珍惜，不懂得把握。為什么不趁著我們還存有的時(shí)光去做更好的事。甚么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激。什么時(shí)候我們才能學(xué)著不那么懦微的活著，為這世界發(fā)出我們即使是微弱的一點(diǎn)點(diǎn)亮光呢。不要蹉跎歲月，貝多芬的故事不是虛假無(wú)實(shí)的。只要我們把握，努力，我們也可以做不平凡的平凡人。
初中名人傳讀后感篇十二
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的.視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
初中名人傳讀后感篇十三
夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不是夢(mèng)，但是夢(mèng)想“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！甭返戮S希·馮·貝多芬，一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，卻失去了音樂(lè)的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。
《名人傳》這一書在描寫貝多芬時(shí)全部圍繞著主人公的成長(zhǎng)歷程來(lái)展開(kāi)描述，在刻畫主人公的性格時(shí)，從不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他不輕易向命運(yùn)屈服的高尚品質(zhì)。有人說(shuō)生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。
但在這猙獰的面目下有一顆對(duì)音樂(lè)炙熱的心。信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)貝多芬無(wú)法用音樂(lè)全釋生命的，痛苦，但是他的信念卻支撐著他站了起來(lái)，成為“巨人”。
有人說(shuō)，所謂的信念不過(guò)是紙上談兵罷了，沒(méi)有權(quán)力的現(xiàn)實(shí)生活，終究是沒(méi)有意義的；有人則說(shuō)，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地努力，才能走上成功的道路。而信念并不是與生俱來(lái)的，需要人生心靈的歷練，歷練來(lái)自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)取；才能收獲堅(jiān)定不移的信念。有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。
陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔?？诳仕浦耍募比绶佟蠹业?水都沒(méi)了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：“這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺(jué)使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅(jiān)定的神色。
終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開(kāi)那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？不，支撐他們的是他們對(duì)生的信念。
土地上冒出一點(diǎn)淡淡的“綠意”，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它終于成為了參天大樹(shù)，我們亦是如此。信念是種子，它在泥土中滲出希望之水，并在磨礪中成長(zhǎng)；“信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌”。
初中名人傳讀后感篇十四
名人，不一定是走遍天下的英雄豪杰；不一定是名垂青史的開(kāi)國(guó)大將；也不一定是馳名中外的歷史偉人。有時(shí)，只需要身上的一種品質(zhì)，就能將我們深深吸引。
《名人傳》中記載了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰一生的事情。這里面的名人具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭(zhēng)。
貝多芬出生與貧寒的家庭。他的童年并不幸福，他的母親死了，他的父親是酒鬼，逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)。貝多芬靠著先天的音樂(lè)天賦與后天的不懈努力再加上強(qiáng)大的意志力，在音樂(lè)上取得了不小的成功。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，厄運(yùn)降臨，他的耳朵聾了，他的愛(ài)上的姑娘背叛他。他承受著肉體與精神上的雙重打擊，但他并沒(méi)有沉淪，他咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，因此有了之后的'偉大的成功。貝多芬的一生十分悲慘，但是他沒(méi)有因此埋名，他以強(qiáng)大的意志力震驚了全世界。
米開(kāi)朗琪羅這一生坎坷多難。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。但是他的才華一直被壓抑著，被迫去創(chuàng)作他并不滿意的作品，不能使他的才藝隨心所欲的發(fā)揮。這一生中，他受盡別人的折磨、控制、差遣。但是他在這不平的現(xiàn)實(shí)中仍堅(jiān)定自己的理想。他堅(jiān)持在死去前，投身于藝術(shù)世界中，他完成了最后一個(gè)作品《哀悼基督》后的不久，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人間。
列夫·托爾斯泰出生于一個(gè)富貴的家庭，而且擁有較高的文學(xué)天賦。可是他蔑視他所擁有的一切，他常常羞愧，窮人們生活在水深火熱之中，可他卻在富貴的家庭里享受。他同情下層民眾，蔑視自己的富裕生活。精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者羅曼·羅蘭從這三位英雄的事例中告訴我們，不能屈服與命運(yùn)，要敢于命運(yùn)做斗爭(zhēng)。一生都要堅(jiān)持自己那個(gè)正確遠(yuǎn)大而美好的理想，幸福一定就在眼前。
初中名人傳讀后感篇十五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名的思想家，文學(xué)家_羅曼。羅蘭?！睹藗鳌酚洈⒘素惗喾?，開(kāi)基米德。托爾斯泰這三位偉人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志，和堅(jiān)韌不拔的品格。此傳里的三個(gè)人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫家，另一個(gè)是作家。但在各自不同的領(lǐng)域里，他們都是偉大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就!
我最喜歡音樂(lè)家貝多芬，貝多芬的童年并不像我們大多數(shù)孩子的童年幸福，貝多芬的童年是悲慘的。父親為了讓他在音樂(lè)方面有所成就。整天地把他關(guān)起來(lái)使用暴力逼著他學(xué)提琴或洋琴。值得慶幸的是，貝多芬不僅有相當(dāng)高音樂(lè)天賦還很熱愛(ài)音樂(lè)，十一歲已經(jīng)是樂(lè)隊(duì)成員，兩年后即成為大提琴手。世事不令人如意，正當(dāng)他的音樂(lè)腳步遂漸站穩(wěn)時(shí)，年輕的貝多芬遭受了前所未有的打擊，母親因肺病不愈而撒手人寰。隨之帶給他的是各種的壓力：父親因酗酒而被辭退。兩個(gè)兄弟還小，需要人照顧，此時(shí)的貝多芬擔(dān)起一家之主的重?fù)?dān)。
而在1796年后貝多芬一生的又一次磨難悄悄來(lái)臨。在1796年后的四年里，貝多芬明顯感覺(jué)聽(tīng)覺(jué)在逐漸衰退。盡量對(duì)家人，朋友、陌生人隱瞞他的殘疾。直到1801年他的朋友魏蓋勤醫(yī)生和阿芒達(dá)牧師才得知此事。1815貝多芬的聽(tīng)力完全喪失聽(tīng)力不得不用筆代替口與人交流。他的事業(yè)受到了具大的困難。1822年有一次貝多芬要求親自指揮演奏，但因?yàn)槎涞年P(guān)系，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，兩年以后，也就是1824年，貝多芬終于可以在臺(tái)上自如的指揮。
我要學(xué)習(xí)貝多芬的意志和品質(zhì)。
初中名人傳讀后感篇十六
《名人傳》是法國(guó)的羅曼。羅蘭所著，他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書中有三個(gè)傳記部分，分別是:貝多芬傳，米開(kāi)朗基羅傳和托爾斯泰傳。
一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家，還有一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的荊棘叢中，共同尋求真理和正義，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，不因悲苦打擊而一味地沉淪，沖破人生的束縛，奔向崇高的偉人境界。
這三位中讓我印象最深的是音樂(lè)家貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想?？赡苌系劬褪悄敲蠢淇釤o(wú)情，會(huì)把不幸降臨在任何一個(gè)人身上，1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。心中不禁頓了一下。不是因?yàn)樽约簡(jiǎn)适Я寺?tīng)力，無(wú)法與正常人一樣，而是因?yàn)槟且馕吨赡茉僖膊荒苓M(jìn)行創(chuàng)作了!最后恰恰這一切不僅沒(méi)有使貝多芬放棄音樂(lè)，而他更加快步地追隨音樂(lè)的腳步。羅曼.羅蘭形容貝多芬“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。是呀，可這雷雨卻撲不了他心中對(duì)音樂(lè)的熊熊烈火?！昂腿祟惼渌囊磺兄腔?，一切哲學(xué)相比起來(lái)，音樂(lè)的境界最高，它也最能夠給人以啟示，誰(shuí)能夠參透我的音樂(lè)的意義，誰(shuí)就能夠超越那些纏繞世人的苦難。”這就是貝多芬對(duì)于困苦的解釋。
三位偉人的做法非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬用痛苦譜寫音樂(lè)，留下不朽的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了杰作;托爾斯泰則用作品傳播愛(ài)的種子。
每個(gè)人都會(huì)有困苦，與其羨慕偉人不如學(xué)習(xí)偉人，急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)這本《名人傳》你會(huì)懂得什么叫生命的升華!
初中名人傳讀后感篇十七
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
初中名人傳讀后感篇十八
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是那么堅(jiān)強(qiáng)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢財(cái)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難，但他一直為了自己的理想堅(jiān)持著。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
初中名人傳讀后感篇十九
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”確實(shí)，用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
初中名人傳讀后感篇二十
他們用自己的行動(dòng)告訴了我：追夢(mèng)之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找借口，不忘初心，始終相信，沒(méi)有到不了的明天，沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的對(duì)手。我們正值花樣年華，有足夠的熱情與精力去挑戰(zhàn)一切，但自己往往不能發(fā)覺(jué)。一味地羨慕他人的風(fēng)光、他人的幸運(yùn)。但后來(lái)我才知道，所謂的幸運(yùn)，只不過(guò)是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒(méi)有捷徑，不可能一路平坦，既然有夢(mèng)，就鉚住了勁去實(shí)現(xiàn)，不畏意外突襲，能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨，無(wú)法預(yù)知未來(lái)不可怕，只要你心中寄存希望，懷揣夢(mèng)想，就一定能看到光明，哪怕迷失也不要害怕。夢(mèng)想如北斗七星，會(huì)為你指引方向。歷來(lái)名人，哪個(gè)沒(méi)有夢(mèng)，哪個(gè)沒(méi)有付出努力，哪個(gè)沒(méi)有拼搏，正值青春，應(yīng)當(dāng)努力，努力為韁，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。與夢(mèng)想執(zhí)手，與青春偕老！
初中名人傳讀后感篇二十一
“一個(gè)人如果認(rèn)為自我比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達(dá)這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的'人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)?！?BR> “悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)?！倍覀兺高^(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自我的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。
初中名人傳讀后感篇一
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。羅曼.羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹危矣X(jué)得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類;他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道：;大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
初中名人傳讀后感篇二
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。他是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事。在三位偉人中，給我最深印象的是貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而惶惶壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是降臨到了他的身上。在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已無(wú)法挽救時(shí)，并且很快惡化，那意味著他不可能進(jìn)行創(chuàng)作了。這是多么大的打擊啊，但他卻頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?。這也許是他后期能寫出那么多優(yōu)秀作品的原因吧！這種生命永不妥協(xié)的精神正是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活充滿了希望。
貝多芬的一生是悲慘的'，也是多災(zāi)多難的。但他為什么還能成功呢？為什么正常人都做不到的事情，他卻能夠做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄椒踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼，這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，更多的時(shí)候是求助于家人朋友，我們真正自己解決的時(shí)候很少。在家長(zhǎng)的眼中，只要我們好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情即使發(fā)生了，家長(zhǎng)都可以搞定。所以，我們的獨(dú)立性在家長(zhǎng)的呵護(hù)下一點(diǎn)點(diǎn)喪失，受挫能力也一點(diǎn)點(diǎn)降低，變成了溫室中的花朵?？墒牵吹截惗喾颐媾R不幸遭遇后的堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)后，我真的很慚愧。和他相比，我是多么的幸福??！既然我有這么多優(yōu)越的條件，那么就應(yīng)該好好利用，也做一個(gè)出彩的中學(xué)生。
初中名人傳讀后感篇三
《名人傳》這本書法國(guó)的思想家，文學(xué)家羅曼·羅蘭寫的。這本書中的《貝多芬傳》主要寫了貝多芬小的時(shí)候，他的父親想用他的音樂(lè)天賦，把他炫耀的如同一個(gè)神童，逼迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，壓得他透不過(guò)氣來(lái)。
1787年，他失去母親。他對(duì)于他的童年，對(duì)于他在1787年童年時(shí)待過(guò)的.地方，始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。他被迫離開(kāi)波恩，來(lái)到了維也納定居下來(lái)。
在1796到1800年間，貝多芬的聽(tīng)力越來(lái)越差。但是他并沒(méi)有放棄，貝多芬在愁苦時(shí)依靠創(chuàng)作作品來(lái)發(fā)泄，來(lái)使自己能快樂(lè)一些，同時(shí)也希望自己可以好起來(lái)。他創(chuàng)作了《第三奏鳴曲》，《七重奏》，《第一交響樂(lè)》，《引子》等作品。
1801年，一位姑娘的魅力改變了貝多芬，但段愛(ài)情使他更加感受到自己的殘疾之苦。貝多芬又活了二十五年。他那堅(jiān)強(qiáng)的性格不可能屈服于挫折。1802年他所寫的偉大作品有：《葬禮進(jìn)行曲》，《幻想奏鳴曲》，《第二奏鳴曲》等。最后，在貝多芬的堅(jiān)持和努力下，他克服了重重困難。成為了世界著名的音樂(lè)家。
貝多芬熱愛(ài)祖國(guó)，極度尊重，為人民著想，堅(jiān)持不懈，不屈服于挫折。這種種品質(zhì)，每一個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
不管怎么樣，要堅(jiān)持自己熱愛(ài)的事物。不要輕易放棄。
“有志者，事競(jìng)成！”
初中名人傳讀后感篇四
今天，我讀完了徐海麗編寫的《名人傳》，被書中的名人事跡深深地折服。
那么，這些名人又是憑著什么獲得世人的認(rèn)可的呢？他們又到底經(jīng)歷了什么？我覺(jué)得他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兇蠖喽加兄鵀槊裰?，心系家?guó)的美好品質(zhì)，并能想方?jīng)]法，矢志不渝地去實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。比如：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原一心想使自己的國(guó)家強(qiáng)盛，卻遭小人陷害，被楚懷王疏遠(yuǎn)流放。當(dāng)楚國(guó)都城被攻破，他覺(jué)得自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有能力挽救楚國(guó)百姓，最后在絕望和悲憤之下懷抱大石頭投汩羅江自殺了。中國(guó)民主革命先行者孫中山在求學(xué)時(shí)就想到要救國(guó)救民。在外求學(xué)歸來(lái)后，為了改變國(guó)家落后的現(xiàn)狀，他便開(kāi)始了為理想，為祖國(guó)而奮斗，一生致力于民主革命斗爭(zhēng)，最終推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建帝制?！白o(hù)士之母”南丁格爾，堅(jiān)持學(xué)習(xí)護(hù)理知識(shí)，解除病人的痛苦，全身心地投入護(hù)理事業(yè)，最后終生未嫁，履行了自己為護(hù)理事業(yè)奮斗終生的誓言。
這些名人就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該好好地向他們學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
初中名人傳讀后感篇五
英雄在我的心中總是那樣的高大，而又可望不可及。今日當(dāng)我手捧一本《名人傳》細(xì)品其華之時(shí)，才領(lǐng)悟了什么是真正的英雄。
貝多芬伴著失聰?shù)碾p耳譜寫出了千百名曲;米開(kāi)羅琪羅在6歲喪母的悲痛下雕琢百千佳作，終逝世于工作室中;托爾斯泰在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中釋放滿心怒火;他們的巨大痛苦和孤獨(dú)磨煉了他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。成為“心靈”偉大的英雄。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
初中名人傳讀后感篇六
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義家、音樂(lè)家、小說(shuō)家，社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭寫的。
《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》，《米開(kāi)朗琪羅》三部“英雄傳記”。其中令我印象最深的是《貝多芬傳》。貝多芬在26歲時(shí)便開(kāi)始耳聾，萬(wàn)年全聾，但仍堅(jiān)持創(chuàng)作。他在一切思想都遭禁止的封建復(fù)辟的`年代里，依然堅(jiān)持“自由、平等”的政治信念，寫下了不朽名作《第九交響曲》。并在1800年創(chuàng)作了《第一交響曲》，在1803年創(chuàng)作《第二交響曲》，在1805年至1808年分別創(chuàng)作了《第四交響曲》和《第五交響曲》。1812年，貝多芬在特普利茲，幾個(gè)月就完成了《第七交響曲》和《第八交響曲》。但是貝多芬光榮時(shí)刻過(guò)后，悲催的時(shí)期接踵而來(lái)。貝多芬在聽(tīng)不到聲音的世界里生活著，但他并沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。直到今天，貝多芬在音樂(lè)學(xué)中仍受到至高無(wú)上的尊重。
貝多芬的才華、創(chuàng)作、生活、痛苦、思想、經(jīng)歷，都讓我詮釋出這位最偉大的音樂(lè)家的一生是多么的不平凡。貝多芬與命運(yùn)做著斗爭(zhēng)，他讓我領(lǐng)悟到只有一個(gè)人有勇氣和實(shí)力，就都可以與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，改變和戰(zhàn)勝命運(yùn)。
我一定會(huì)學(xué)習(xí)偉大的音樂(lè)家貝多芬，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì)。
初中名人傳讀后感篇七
“我們將要討論的這些作品，是為我們說(shuō)寫，它來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望?！?BR> 這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者?！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)期間寫作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)?。只能向上天發(fā)出凄厲的呼叫；米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗J(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨?！彼鲇趹T性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。
初中名人傳讀后感篇八
剛看了題目便明白了此書是要通過(guò)寫名人與他們的偉績(jī)來(lái)告訴我們道理，以此教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)這些人的品質(zhì)。
書中選的三個(gè)名人都是名揚(yáng)四海但飽受苦難的人。例如貝多芬，他的音樂(lè)無(wú)人不曉，可在其成為音樂(lè)家的過(guò)程中，他卻受盡折磨。自己患病在身，做了多次手術(shù)均不見(jiàn)效，遭到妻子背叛，還因?yàn)橹蹲訉?duì)自己腦門開(kāi)槍而差點(diǎn)嚇?biāo)馈Ｋf(shuō)過(guò)：“上帝啊!哪怕是給我一天快樂(lè)的日子也好哇，我已好久沒(méi)嘗到幸福是什么滋味了!”但還遠(yuǎn)不止這些，他身為音樂(lè)家，卻不幸耳聾，還窮困潦倒，自己嘔心瀝血幾個(gè)月做出來(lái)的作品分文不值，況且還會(huì)遭到敵人攻擊，可他硬是努力著，一直撐到死亡的前一秒。我懂得了什么叫堅(jiān)持，什么叫信念!
看完這本書好像自己在上一堂思品課一樣，從中汲取了許多東西。它使我對(duì)這些熟悉的名人有了更深一步的了解。它還讓我悟出了一些道理：那些名人之所以成功，自有他的道理，雖然才華橫溢，也要通過(guò)苦難的磨煉，逆境中的堅(jiān)持，堅(jiān)定不決的毅力才能到達(dá)成功的彼岸!
人只有在困難中鍛煉自己，才能突破自我，而不是畏難而退，當(dāng)縮頭烏龜。只要你有恒心，就一定能闖過(guò)難關(guān)，這是我的理解!
初中名人傳讀后感篇九
無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的.力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
初中名人傳讀后感篇十
打開(kāi)窗戶吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)，讓我們呼吸英雄的氣息!--------這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開(kāi)門見(jiàn)山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無(wú)愧于人的稱號(hào)。
按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進(jìn)取精神，二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，三是有關(guān)懷人，愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，名人傳里的三個(gè)人都有這樣的品質(zhì)。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
羅曼。
羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。
貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘的到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼。
羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。
從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。
對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?BR> 那不是他所企望的。
”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。
從中我看出，他的一生是神圣而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。
這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。
我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的`作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?BR> 不是的，他們的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。
我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如安靜下來(lái)細(xì)心的進(jìn)自己最大的力量去完成好每一件事情。
酸詞多點(diǎn)…
名人的生命軌跡，總是讓我們吃驚，傷感，贊嘆。
我們所知道的音樂(lè)家，文學(xué)家，美術(shù)家很多很多。
名人傳告訴我們的，是3個(gè)偉大的奇跡-文學(xué)家托爾斯泰，雕塑家米開(kāi)朗基羅，音樂(lè)家貝多芬。
看過(guò)很多很多屬于他們的故事。
坐在圖書館看另外一本關(guān)于他們的傳記。
心里覺(jué)得很不容易。
平時(shí)都是看那些散文，小說(shuō)，哪里有空翻看這些偉人的傳記?興致勃勃的開(kāi)始了解屬于他們的人生。
我看到他們的喜悅，看到他們的悲傷，落寞…
羅曼羅蘭，帶領(lǐng)我們走入這些神秘的名人的生命中。
隨著優(yōu)美卻又飽含嚴(yán)肅氣息的語(yǔ)言。
終于，我陷入這個(gè)記錄3個(gè)偉人的傳記之中。
托爾斯泰，青年時(shí)代的他擁有一副丑陋的面容。
這也是他時(shí)?？鄲赖膯?wèn)題。
不過(guò)，他還是寫出了讓我們敬佩，喜愛(ài)的作品-《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》我想不到，一個(gè)生在富裕家庭的人。
居然能夠如此體諒下層人民的生活與苦難。
揭發(fā)那些統(tǒng)治者，資本主義地主的惡劣行為。
他是一個(gè)擁有大筆財(cái)富，擁有很高的地位的人，他能夠這樣做，讓所有人都感到驚訝。
從羅曼羅蘭的語(yǔ)言之中，我想，其實(shí)他是一個(gè)寂寞的人。
在他發(fā)現(xiàn)那些地主的惡劣行為的時(shí)候，他勇于和他們分裂，但是并沒(méi)有得到支持。
其實(shí)他在精神上一直都很孤獨(dú)，寂寞。
這是屬于他一生的遺憾。
作為讀者的我，深深的感受到屬于他的寂寞。
失望。
其實(shí)值得一說(shuō)的是屬于托爾斯泰的愛(ài)情，家庭。
他之所以能夠?qū)懗鋈绱藘?yōu)秀，深入人心，揭發(fā)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，有很大一部分原因是他美滿幸福的家庭生活給他足夠的動(dòng)力。
接著看到的是關(guān)于米開(kāi)朗基羅的傳記。
他在3個(gè)傳記中，采用了分段的方式敘述。
分別是上編-戰(zhàn)斗，下編-舍棄，尾聲-死。
很獨(dú)特呢。
往下讀之后。
終于明白何謂戰(zhàn)斗，何謂舍棄他的一生過(guò)得可憐，卻又不平凡。
他一輩子似乎是注定了要永無(wú)休止的幫他人做事。
造陵墓，畫天頂畫甚至卷入了革命風(fēng)暴。
差點(diǎn)喪命。
后來(lái)以為能夠解脫，怎么知道又被保羅三世抓去這是一條坎坷不平的人生路。
一條缺乏自由的人生路。
他對(duì)人生的態(tài)度，令人奇怪-“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。
”——米開(kāi)朗琪羅。
這始終令我無(wú)法理解。
關(guān)于米開(kāi)朗基羅，我對(duì)他，是好奇，是敬佩，也是同情。
初中名人傳讀后感篇十一
名人傳下的貝多芬是個(gè)痛苦和磨難造就的偉人，他的一生遭受病魔的折磨，有著悲慘的遭遇。他在折磨下失去的是聽(tīng)覺(jué)，那用于聆聽(tīng)這個(gè)世界的工具。就好比與一個(gè)畫家失明，再也看不清白晝的亮光分明，還怎么繼續(xù)描繪這個(gè)世界的多彩。
我想許多人在這種似乎沒(méi)有未來(lái)的窘境下都會(huì)自暴自棄的吧。而他在痛苦下卻做出了不朽的作品。向日葵向著太陽(yáng)的一面永遠(yuǎn)光彩奪目，然而背面卻是無(wú)盡的陰影。貝多芬的作品在流年里始終散發(fā)著刺眼的光芒，成了世人無(wú)法超越的音樂(lè)存在。但貝多芬經(jīng)歷的滄桑是我們常人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，病魔的糾纏，愛(ài)情的`遺棄，世人不明了的苦楚。但我聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來(lái)的，而是由失去的那一刻開(kāi)始的。
貝多芬失去的那么多，所以他才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)嗎？貝多芬在痛苦下努力的生活，只是想要讓自己不悔恨一生，想要盡力的活著，想要為世人留下點(diǎn)什么，讀。這樣努力的人想換來(lái)一些健康的時(shí)間也成了不可能，最終還是被病魔帶離人世。如今的我們卻害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為的生存已經(jīng)沒(méi)意思，許多人卻正在生死之間掙扎。
為什么健康的我們不能讓自己活的自知，滿足。貝多芬的遭遇恐怕是我們很多人所不能忍受的。既然這樣，為什么我們不懂得珍惜，不懂得把握。為什么不趁著我們還存有的時(shí)光去做更好的事。甚么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激。什么時(shí)候我們才能學(xué)著不那么懦微的活著，為這世界發(fā)出我們即使是微弱的一點(diǎn)點(diǎn)亮光呢。不要蹉跎歲月，貝多芬的故事不是虛假無(wú)實(shí)的。只要我們把握，努力，我們也可以做不平凡的平凡人。
初中名人傳讀后感篇十二
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?BR> 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅是文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的.視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
初中名人傳讀后感篇十三
夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不是夢(mèng)，但是夢(mèng)想“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！甭返戮S希·馮·貝多芬，一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，卻失去了音樂(lè)的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。
《名人傳》這一書在描寫貝多芬時(shí)全部圍繞著主人公的成長(zhǎng)歷程來(lái)展開(kāi)描述，在刻畫主人公的性格時(shí)，從不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他不輕易向命運(yùn)屈服的高尚品質(zhì)。有人說(shuō)生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。
但在這猙獰的面目下有一顆對(duì)音樂(lè)炙熱的心。信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)貝多芬無(wú)法用音樂(lè)全釋生命的，痛苦，但是他的信念卻支撐著他站了起來(lái)，成為“巨人”。
有人說(shuō)，所謂的信念不過(guò)是紙上談兵罷了，沒(méi)有權(quán)力的現(xiàn)實(shí)生活，終究是沒(méi)有意義的；有人則說(shuō)，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地努力，才能走上成功的道路。而信念并不是與生俱來(lái)的，需要人生心靈的歷練，歷練來(lái)自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)取；才能收獲堅(jiān)定不移的信念。有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。
陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔?？诳仕浦耍募比绶佟蠹业?水都沒(méi)了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：“這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。”一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺(jué)使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅(jiān)定的神色。
終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開(kāi)那壺支撐他們的精神之水——緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？不，支撐他們的是他們對(duì)生的信念。
土地上冒出一點(diǎn)淡淡的“綠意”，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它終于成為了參天大樹(shù)，我們亦是如此。信念是種子，它在泥土中滲出希望之水，并在磨礪中成長(zhǎng)；“信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌”。
初中名人傳讀后感篇十四
名人，不一定是走遍天下的英雄豪杰；不一定是名垂青史的開(kāi)國(guó)大將；也不一定是馳名中外的歷史偉人。有時(shí)，只需要身上的一種品質(zhì)，就能將我們深深吸引。
《名人傳》中記載了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰一生的事情。這里面的名人具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難做斗爭(zhēng)。
貝多芬出生與貧寒的家庭。他的童年并不幸福，他的母親死了，他的父親是酒鬼，逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)。貝多芬靠著先天的音樂(lè)天賦與后天的不懈努力再加上強(qiáng)大的意志力，在音樂(lè)上取得了不小的成功。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，厄運(yùn)降臨，他的耳朵聾了，他的愛(ài)上的姑娘背叛他。他承受著肉體與精神上的雙重打擊，但他并沒(méi)有沉淪，他咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，因此有了之后的'偉大的成功。貝多芬的一生十分悲慘，但是他沒(méi)有因此埋名，他以強(qiáng)大的意志力震驚了全世界。
米開(kāi)朗琪羅這一生坎坷多難。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。但是他的才華一直被壓抑著，被迫去創(chuàng)作他并不滿意的作品，不能使他的才藝隨心所欲的發(fā)揮。這一生中，他受盡別人的折磨、控制、差遣。但是他在這不平的現(xiàn)實(shí)中仍堅(jiān)定自己的理想。他堅(jiān)持在死去前，投身于藝術(shù)世界中，他完成了最后一個(gè)作品《哀悼基督》后的不久，這位杰出的雕塑家兼畫家終于永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人間。
列夫·托爾斯泰出生于一個(gè)富貴的家庭，而且擁有較高的文學(xué)天賦。可是他蔑視他所擁有的一切，他常常羞愧，窮人們生活在水深火熱之中，可他卻在富貴的家庭里享受。他同情下層民眾，蔑視自己的富裕生活。精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者羅曼·羅蘭從這三位英雄的事例中告訴我們，不能屈服與命運(yùn)，要敢于命運(yùn)做斗爭(zhēng)。一生都要堅(jiān)持自己那個(gè)正確遠(yuǎn)大而美好的理想，幸福一定就在眼前。
初中名人傳讀后感篇十五
《名人傳》的作者是法國(guó)著名的思想家，文學(xué)家_羅曼。羅蘭?！睹藗鳌酚洈⒘素惗喾?，開(kāi)基米德。托爾斯泰這三位偉人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志，和堅(jiān)韌不拔的品格。此傳里的三個(gè)人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫家，另一個(gè)是作家。但在各自不同的領(lǐng)域里，他們都是偉大的天才，都取得了舉世矚目的非凡成就!
我最喜歡音樂(lè)家貝多芬，貝多芬的童年并不像我們大多數(shù)孩子的童年幸福，貝多芬的童年是悲慘的。父親為了讓他在音樂(lè)方面有所成就。整天地把他關(guān)起來(lái)使用暴力逼著他學(xué)提琴或洋琴。值得慶幸的是，貝多芬不僅有相當(dāng)高音樂(lè)天賦還很熱愛(ài)音樂(lè)，十一歲已經(jīng)是樂(lè)隊(duì)成員，兩年后即成為大提琴手。世事不令人如意，正當(dāng)他的音樂(lè)腳步遂漸站穩(wěn)時(shí)，年輕的貝多芬遭受了前所未有的打擊，母親因肺病不愈而撒手人寰。隨之帶給他的是各種的壓力：父親因酗酒而被辭退。兩個(gè)兄弟還小，需要人照顧，此時(shí)的貝多芬擔(dān)起一家之主的重?fù)?dān)。
而在1796年后貝多芬一生的又一次磨難悄悄來(lái)臨。在1796年后的四年里，貝多芬明顯感覺(jué)聽(tīng)覺(jué)在逐漸衰退。盡量對(duì)家人，朋友、陌生人隱瞞他的殘疾。直到1801年他的朋友魏蓋勤醫(yī)生和阿芒達(dá)牧師才得知此事。1815貝多芬的聽(tīng)力完全喪失聽(tīng)力不得不用筆代替口與人交流。他的事業(yè)受到了具大的困難。1822年有一次貝多芬要求親自指揮演奏，但因?yàn)槎涞年P(guān)系，現(xiàn)場(chǎng)一片混亂，兩年以后，也就是1824年，貝多芬終于可以在臺(tái)上自如的指揮。
我要學(xué)習(xí)貝多芬的意志和品質(zhì)。
初中名人傳讀后感篇十六
《名人傳》是法國(guó)的羅曼。羅蘭所著，他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書中有三個(gè)傳記部分，分別是:貝多芬傳，米開(kāi)朗基羅傳和托爾斯泰傳。
一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家，還有一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的荊棘叢中，共同尋求真理和正義，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，不因悲苦打擊而一味地沉淪，沖破人生的束縛，奔向崇高的偉人境界。
這三位中讓我印象最深的是音樂(lè)家貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想?？赡苌系劬褪悄敲蠢淇釤o(wú)情，會(huì)把不幸降臨在任何一個(gè)人身上，1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。心中不禁頓了一下。不是因?yàn)樽约簡(jiǎn)适Я寺?tīng)力，無(wú)法與正常人一樣，而是因?yàn)槟且馕吨赡茉僖膊荒苓M(jìn)行創(chuàng)作了!最后恰恰這一切不僅沒(méi)有使貝多芬放棄音樂(lè)，而他更加快步地追隨音樂(lè)的腳步。羅曼.羅蘭形容貝多芬“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。是呀，可這雷雨卻撲不了他心中對(duì)音樂(lè)的熊熊烈火?！昂腿祟惼渌囊磺兄腔?，一切哲學(xué)相比起來(lái)，音樂(lè)的境界最高，它也最能夠給人以啟示，誰(shuí)能夠參透我的音樂(lè)的意義，誰(shuí)就能夠超越那些纏繞世人的苦難。”這就是貝多芬對(duì)于困苦的解釋。
三位偉人的做法非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬用痛苦譜寫音樂(lè)，留下不朽的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了杰作;托爾斯泰則用作品傳播愛(ài)的種子。
每個(gè)人都會(huì)有困苦，與其羨慕偉人不如學(xué)習(xí)偉人，急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)這本《名人傳》你會(huì)懂得什么叫生命的升華!
初中名人傳讀后感篇十七
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
初中名人傳讀后感篇十八
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是那么堅(jiān)強(qiáng)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢財(cái)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難，但他一直為了自己的理想堅(jiān)持著。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
初中名人傳讀后感篇十九
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴€說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。”確實(shí)，用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
初中名人傳讀后感篇二十
他們用自己的行動(dòng)告訴了我：追夢(mèng)之路，或許坎坷，或許失意，或許辛苦，或許彷徨，但不要放棄，不要停止前行，不為自己找借口，不忘初心，始終相信，沒(méi)有到不了的明天，沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的對(duì)手。我們正值花樣年華，有足夠的熱情與精力去挑戰(zhàn)一切，但自己往往不能發(fā)覺(jué)。一味地羨慕他人的風(fēng)光、他人的幸運(yùn)。但后來(lái)我才知道，所謂的幸運(yùn)，只不過(guò)是天道酬勤。他們付出了足夠多。沒(méi)有捷徑，不可能一路平坦，既然有夢(mèng)，就鉚住了勁去實(shí)現(xiàn)，不畏意外突襲，能經(jīng)得住詆毀、扛得住風(fēng)雨，無(wú)法預(yù)知未來(lái)不可怕，只要你心中寄存希望，懷揣夢(mèng)想，就一定能看到光明，哪怕迷失也不要害怕。夢(mèng)想如北斗七星，會(huì)為你指引方向。歷來(lái)名人，哪個(gè)沒(méi)有夢(mèng)，哪個(gè)沒(méi)有付出努力，哪個(gè)沒(méi)有拼搏，正值青春，應(yīng)當(dāng)努力，努力為韁，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。與夢(mèng)想執(zhí)手，與青春偕老！
初中名人傳讀后感篇二十一
“一個(gè)人如果認(rèn)為自我比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記?！绷_曼·羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達(dá)這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的'人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)?！?BR> “悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)?！倍覀兺高^(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自我的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類的誕生：反對(duì)，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。