讀后感可以讓我們更深入地理解書中的故事和人物，感受作者的用心與思想。寫讀后感時，可以從情節(jié)、人物、語言等方面入手，分析其對自己的影響和啟示。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。第一篇來自于學(xué)生小明，他在讀完《紅樓夢》后寫下了自己的感想和思考。第二篇是來自于書評人張老師的讀后感，他對《活著》一書給予了高度評價。第三篇是來自于作家小李的讀后感，他深入解析了《1984》一書中的政治概念與現(xiàn)實社會的關(guān)系。這些讀后感范文都秉承了真實、深入、準(zhǔn)確的原則，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)和借鑒。
敲擊童心讀后感篇一
小學(xué)生具體運算階段（7—11歲），在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。具體運算思維的特點：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時期，這就構(gòu)成了小學(xué)生思維的形象性與數(shù)學(xué)的抽象性之間的矛盾。特別是低年級小學(xué)生，由于其生理、心理上仍處于不成熟時期，對于相對抽象的數(shù)學(xué)問題，僅僅用形象的思維方式并不能完全解決抽象特別是稍微復(fù)雜一些的數(shù)學(xué)問題，并且，由于其他學(xué)科，特別語言的理解障礙，使得他們在理解數(shù)學(xué)問題時更難以恰當(dāng)?shù)轿弧Ｓ袝r他們只依靠某些簡單的關(guān)鍵詞匯理解或解決問題，但這并不能幫助他們完全理解抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師恰當(dāng)?shù)剡\用某些方法和工具如學(xué)具、教具與及適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵等都能比較好地引導(dǎo)小學(xué)生從形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。解決這一矛盾的方法之一就是運用信息技術(shù)進行教學(xué)，能有效地實現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。由于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的形象具體，動靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)?，恰?dāng)?shù)剡\用，可以變抽象為具體，調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動，解決了教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的知識，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，突破難點的目的。
例如在“平移和旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生很好地理解平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運動方式，多媒體動畫出示游樂園的一角：摩天輪、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅、纜車、大風(fēng)車、小火車等的運動，學(xué)生一邊觀看屏幕一邊用手勢表示這些物體的運動方式，并根據(jù)運動方式分類。學(xué)生在直觀形象的感知以及親身的體驗中，理解和掌握了物體的兩種運動方式：平移和旋轉(zhuǎn)。
我們通過形象操作、感受，直觀地將抽象的概念形象化，符合“感知——表象——概念”的兒童認(rèn)識規(guī)律。這樣可以使學(xué)生直觀形象地感知數(shù)學(xué)的基本概念，并在大腦中逐漸形成具體而形象概念并向抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換，從事物的表象中抽象出事物的本質(zhì)特征，促進學(xué)生從形象思維向邏輯思維的方向協(xié)調(diào)發(fā)展。
敲擊童心讀后感篇二
作為小學(xué)教師，了解兒童心理是非常必要的。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。我細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。
我在讀完以后有這樣的認(rèn)識：
第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。
學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
通過這次讀書，讓我想到了我現(xiàn)在教的孩子，每個孩子都是鮮活的個體，每個人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現(xiàn)在也能上升到科學(xué)的理論的層面來理解他們的所作所為。他們現(xiàn)在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無數(shù)的，長期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。
所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評教育，讓他們改正他們所謂的缺點，而是要真正的索根求源，找到問題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問題。教育的道路雖然漫長而艱苦，但我更加堅定而且明確了方向。下面我談一下我的感觸。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。
兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強調(diào)兒童的.情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
總之，《兒童心理學(xué)》這本書讓我更進一步了解到兒童一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個別學(xué)生的情況，有針對性的加以指導(dǎo)和教育。這樣一本好書，對我們教育工作者非常有幫助，我會在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，用心理學(xué)的理論來指導(dǎo)我的教學(xué)之路。
敲擊童心讀后感篇三
《城堡》是卡夫卡的遺作，全書也沒有寫完，說實話，自問沒有讀懂，以下為本人的愚見。
全書以城堡下的一個村子為舞臺，描寫了一個荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無形的控制之下，生活的方方面面都受城堡影響，但是卻難以接觸它，仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑，新來的外鄉(xiāng)人也會在它強大的力量之下被同化。小說中人物的行為和語言怪異，邏輯奇怪，但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐，以及活該得此下場的可悲。
什么是城堡？它真實存在嗎？
全書描寫的主體城堡，在全書中是一個神秘的存在，它不可捉摸，難以接觸，卻又無處不在，用看不見的力量控制一切，影響著所有人的所作所為。
一、它的范圍和形態(tài)是不可知的。
從窄的方面上看，它是由坐落在村子后面的山崗之上，由山崗上的建筑群組成，又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下，時隱時現(xiàn)。從寬的方面來講，村子也是城堡的一部分。
二、城堡是難以接觸的。
村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時通過電話、信件跟城堡進行聯(lián)系，但是卻無法到城堡進行拜訪，或者直接與城堡的老爺，進行面對面的會談。主人公k能夠在半夜的時候通過電話與城堡聯(lián)系，但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后，卻被知會永遠(yuǎn)也不要過來。城堡的官員到訪村子所走的路、時間、次數(shù)是不確定的。村民無法不了解任何一個老爺?shù)臉用?，老爺們的樣貌甚至在不同的場合會有很大的出入?BR> 三、城堡影響著村子的一切。
沒有城堡的允許，外鄉(xiāng)人無法在村子找到容身的地方，甚至于是旅館都不會接待。巴納巴斯一家因為好像得罪了一個老爺，就從富有變的一片如洗，成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。
全書的主線是主人公k被應(yīng)聘成為了土地測量員，但是他的身份卻不被承認(rèn)，于是他就試圖通過各種途徑與城堡進行聯(lián)系，希望城堡確認(rèn)自己的身份。書中描述了圍繞在這個過程中，他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸，與村民產(chǎn)生的各種沖突。
書中描寫的村民受城堡的影響，他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動力。生病的馬車夫害怕k呆在自己的家門口，冒著天寒地凍免費將k送回了旅館，但卻拒接將k送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺得k試圖與城堡進行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說是天真的。她害怕k的行為，堅持要趕k離開旅館。對于村民們猜疑以及缺乏行動力的描寫，可稱為經(jīng)典。尤其是k與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對話，完美的描寫了兩個人的可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與k的談話當(dāng)中，反復(fù)的陳述自己的愿望，強調(diào)自己的不幸，以及自己為實現(xiàn)愿望而做的努力，但是他們在面對自己的愿望，所采取的行動總是不敢直接去爭取，而是退而求其次，乃至于最后，他們都都花了巨大的精力在自己看來基本都不會有作用的努力上。不過他們還一味的自我安慰，說自己的努力是有作用的，只是效果還沒有呈現(xiàn)而已。
主人公k對于村民來說，是革新的力量。他初到村子，收到城堡的影響還小，所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動，但是隨著劇情的發(fā)展，他逐漸的受城堡的影響，書沒有寫到最后，但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動可以看出，他最開始希望自己走去城堡，直接與城堡溝通，然后他退而求其次，寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車，而后是希望信使傳遞信息給克拉姆，最后則是寄希望于克拉姆的一個秘書。
城堡的官員，他們看上去非常強大，有權(quán)勢，但從全本書中看，他們限制在自己的牢籠之中，對于k主動的進攻只能被動的躲避，他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動模式，是荒誕和無用的。特別是在貴賓旅館之中，他們被限制在自己的房間之中，為了廢紙般無用的卷宗，像小孩般吵鬧、爭斗的描寫，更是凸顯了他們的可笑和滑稽。
敲擊童心讀后感篇四
我作為一名普通的小學(xué)教師，和少年兒童朝夕相處是一種最大的快樂。孩子是祖國的未來，是民族的希望。美好生活要靠他們?nèi)?chuàng)造，遠(yuǎn)大的理想要靠他們?nèi)崿F(xiàn)?，F(xiàn)在接受教育的孩子畢竟是孩子，因為他們還處于一切尚未定型的成長期，所以才需要關(guān)心愛護，需要教育培養(yǎng)，我就對如何做好教書育人談一些體會。
一、把關(guān)心幫助孩子當(dāng)作一種母愛。
教育是民生之基，尤其是對兒童的教育。讓所有的孩子都能無憂無慮地讀書學(xué)習(xí)。只有對孩子保持一片愛心，才能呵護一顆顆童心。沒有愛心，童心無以滋潤；沒有童心，愛心亦無所依托。少年兒童稚嫩的心靈不僅需要知識的啟蒙，更需要愛心的撫慰。只有這樣才能圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)在孩子在家里是衣來伸手，飯來張口，被譽為家中“小皇帝”。他們的學(xué)習(xí)生活需要我們?nèi)フ疹櫤透纳啤?BR> 按照學(xué)校規(guī)定全鄉(xiāng)小學(xué)五、六年級要集中到鄉(xiāng)中心校寄宿學(xué)習(xí)，由于許多學(xué)生第一次長時間離開家庭，缺乏獨立生活能力，有的常常想家，甚至流淚，情緒低落，成績滑坡。為了使學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們感受到學(xué)校這個大家庭的溫暖，我便主動去安慰他們，鼓勵他們，使他們在逆境中不消極、不自卑，在困難面前不沮喪、不泄氣，以樂觀向上的'心情投入到學(xué)習(xí)和生活中。我還時時處處關(guān)心孩子的身體健康，每天三頓飯是否吃飽了，冬天晚上睡覺冷不冷，夏天晚上睡覺有沒有蚊子。不論是夏天還是冬天每天早晨始終堅持與學(xué)生一道參加體育鍛煉。如果有孩子生病了就及時送往醫(yī)院，病情不嚴(yán)重，就請醫(yī)生開些常用藥，如果學(xué)生沒有錢便主動墊付，病情嚴(yán)重就與家長迅速取得聯(lián)系，建議盡快到條件好的醫(yī)院就診。
隨著外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民群眾越來越多，很多父母親把孩子托付給爺爺奶奶或親朋好友，“留守兒童”已成為社會問題。我班本學(xué)期有58人，其中：有39人的父親或母親、甚至父母親常年在外，家庭教育和學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)，我便主動了解學(xué)生家長的通信號碼，經(jīng)常保持聯(lián)系，互通情況，做到學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合。盡管如此，還是有極少數(shù)孩子不但成績不好，還染上了惡習(xí)。如班上有一女生，連續(xù)幾次拿了班上同學(xué)的東西，我便主動打電話給她父母親，了解原因，把她請到我辦公室，進行耐心說服教育，后來，班上再也沒有類似現(xiàn)象發(fā)生。
二、把對孩子的思想道德教育作為一種主要責(zé)任。
為了達(dá)到良好的教育教學(xué)預(yù)期目的，積極推進學(xué)生思想道德教育，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為，葉圣陶說過，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。俗話說，智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品。德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
由于現(xiàn)在的孩子父母絕大多數(shù)在外務(wù)工經(jīng)商，受委托的親友只能照顧到孩子的溫飽，孩子的第一學(xué)校――家庭；孩子的第一老師――父母都是名不副實，家庭教育的欠賬太多了，我們教師應(yīng)該主動給他們補上。教育孩子要以父母般的心真誠對待，教育他們從小愛父母、愛老師、愛同學(xué)，培養(yǎng)他們懂得為人處事的基本道理；從愛勞動、愛動腦、勤動手、上好每一節(jié)課、完成好每一次作業(yè)做起，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展；從堅持參加體育鍛煉、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、戰(zhàn)勝每一個困難做起，培養(yǎng)他們健康的身體和心理素質(zhì)。
三、把給孩子傳授知識看作是一種快樂。
在還沒有擺脫應(yīng)試教育的今天，學(xué)生、家長、老師對考試分?jǐn)?shù)可以說是頂禮膜拜。一以貫之用分?jǐn)?shù)來衡量老師和學(xué)生，老師壓力大，學(xué)生壓力更大，特別是學(xué)生，純粹是背離教育宗旨。我認(rèn)為分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，但絕不是惟一標(biāo)準(zhǔn)。對教師來說，不要以分?jǐn)?shù)取人，對所有孩子都一視同仁，對他們的未來抱有同樣樂觀的態(tài)度，因為分?jǐn)?shù)固然重要，但培養(yǎng)身心健康、品德良好的人更為重要。我認(rèn)為正在成長的孩子更多的只是存在個體上的差異，而不能單純地以學(xué)習(xí)成績來判定他們的優(yōu)劣。無論是成績優(yōu)秀的，還是成績一般的甚至較差的，都同樣對待。俗話說，山中樹木有高低，十根手指有長短。一個班五、六十個學(xué)生成績參差不齊是很正常的，有的是基礎(chǔ)上的原因，有的是環(huán)境上的原因，有的是智力上的原因等。對待成績差的學(xué)生從不諷刺、挖苦、歧視，建立起和諧的師生關(guān)系?？鬃诱f“有教無類”，少年兒童在人生道路上剛剛起步，他們未來孕育無限的可能性。有的孩子可能學(xué)習(xí)成績好一些，有的孩子雖然成績稍差一些，然而在其他方面都可能頗有才華?，F(xiàn)代教育的根本宗旨就是幫助所有的孩子都成功地走上屬于自己的路，讓他們每一個人都能盡其才，從這個意義說，教育對所有的孩子應(yīng)該是平等的。如本學(xué)期五年級學(xué)生李廣平、冉雪艷、趙嬡等成績基礎(chǔ)比較差，開始還有些厭學(xué)表現(xiàn)，通過耐心引導(dǎo)，現(xiàn)在無論是學(xué)習(xí)態(tài)度、還是學(xué)習(xí)效果都發(fā)生了根本性的好轉(zhuǎn)。
總之，我們將在今后的教育教學(xué)工作中，更新教育觀念，拓寬知識視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。提高自己的人格修養(yǎng)，用高尚的人格魅力去熏陶學(xué)生的情操。牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，認(rèn)真履行職責(zé)，使自己成為學(xué)生、家長、社會滿意的人民教師，為黨和人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
敲擊童心讀后感篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《兒童心理學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
任何一個孩子，他的任何一種言行，你再無法理解，他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個孩子，每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲，在老師多次的說教下他還是屢犯不改，我總覺得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過多次和他接觸后，我問他為什么午睡的時候總是發(fā)出怪聲呢？他說：“睡不著?！薄盀槭裁此恢兀俊彼迒手f“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我?！焙髞砦伊私獾剑且粋€離異家庭的孩子，從小缺乏母愛，幼兒階段的安全依戀沒有得到滿足，試圖通過發(fā)出怪聲這種行為來緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對他的關(guān)注。對于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛，讓他感受到母親的溫暖。
通過此案例可知，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科，教師對幼兒行為的理解、評價，教學(xué)活動的開展，都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是，在我從業(yè)的過程中，正真能把兒童心理學(xué)運用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如：破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，我們不能簡單地從表面來分析孩子身上存在著哪些問題，因為這些問題的本源來自于孩子的心理問題。所以，作為一個教師，一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進行施教，只有建立在幼兒心理發(fā)展特點上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識到了兒童心理學(xué)的重要性。
皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個階段，分別是：感覺運動階段（0~2歲）、前運算階段（2~7歲）、具體運算階段（7~11歲）和形式運算階段（7歲以上）。通過以上的四個階段，兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，才能開始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。
1、象征性思考階段（2~4歲）。
這一階段的幼兒主要是運用象征符號進行思考，主要特征就是象征性游戲，如娃娃家等。在這類游戲中，幼兒能通過一些代替物進行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實際情況。在此類游戲活動中兒童的想象力、語言能力、社會性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺思維階段（4~7歲）。
這一階段的幼兒主要是通過對具體事物的直觀感受來學(xué)習(xí)的，如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等，但是還不能進行抽象的概括、歸類。根據(jù)皮亞杰的研究，在這一階段的幼兒有一個顯著的特點就是思維泛靈論，物質(zhì)不守恒，把不在眼前的說成是看到的，把不存在的說成的是經(jīng)歷過的。比如：今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時候用積木搭了一架飛機、早上老師給小紅花澆了水......
成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的，幼兒能否完成某項任務(wù)，還要看幼兒的成熟度，美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實驗同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過程中，我也深刻地體會到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的'數(shù)學(xué)活動課上，我教孩子們認(rèn)識數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象：5個或者是6個蘋果，基本上每一個孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問孩子你數(shù)到有幾個蘋果的時候，他們像猜謎語般地回答我有8個、4個、9個等等。這個現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著，這些孩子他們只是會機械地數(shù)數(shù)，還沒有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外，現(xiàn)在社會上開設(shè)的很多的幼小銜接的補習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長是不科學(xué)的。
2、取材于幼兒的經(jīng)驗。
皮亞杰提出，經(jīng)驗是幼兒在與環(huán)境的互動中獲得的，隨著新的經(jīng)驗不斷地獲得，幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善，美國教育家杜威也強調(diào)了經(jīng)驗的重要性，他認(rèn)為，幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來的經(jīng)驗為主，只有取之于幼兒生活經(jīng)驗的，才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外，《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗。因此，經(jīng)驗是幼兒心理發(fā)展的一個重要因素。在平時的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)兒童對源自于自己生活經(jīng)驗的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣，注意力也集中，他們能七嘴八舌地說出很多讓你出乎意料的事情來，如：秋天里的樹葉、可愛的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的，當(dāng)我給他們講郵票的來歷、古代的通信方式等，孩子們根本就不喜歡聽。
3、不可忽視的社會環(huán)境。
幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗，也需要社會交往。社會交往中的規(guī)則、文化、語言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會經(jīng)驗加速幼兒的發(fā)展，不正確的、不適宜的社會經(jīng)驗會阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個叫小夕的幼兒，她的交往能力和生活自理能力都比較差的，活動中我向她提問的時候，她總是支支吾吾地不敢說什么，非常緊張。經(jīng)過了解，原來是因為她體質(zhì)比較弱的原因，她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來通過和她媽媽的溝通，讓她了解了孩子社會交往的重要性。
作為教師，要相信每一個孩子都有自我發(fā)展的本能，對于幼兒的教育，一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行，才能真正明白幼兒需要的是什么！
敲擊童心讀后感篇六
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《童心的顏色》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
上小學(xué)后我認(rèn)識了不少字，也愛上了閱讀。今年暑假我讀了好多書，其中有一本《大頭兒子和小頭爸爸·童心的顏色》給我留下了深刻的`印象。
《大頭兒子和小頭爸爸》是著名兒童文學(xué)作家鄭春華阿姨的代表作，由它改編的同名動畫片也深受我們小朋友的喜愛?！锻牡念伾饭策x取了其中《讓人高興的倒霉事》、《糖果牙醫(yī)》等 2經(jīng)典故事。
童心是什么顏色的呢？讀完這本書后我想了好久好久。我想它應(yīng)該是紅色的：旅行車成了“雷鋒車”，一路捎帶他人，最后還幫老大爺把十幾只小豬送到養(yǎng)豬場；在六一節(jié)，小頭用獎金“讓所有小朋友都買上新玩具”；他用紙筆畫地圖幫人們很容易找到他們想去的地方；系黃絲帶幫橄欖球小男孩“找回”爸爸……大頭兒子可有愛心了。我想它也是綠色的：牙醫(yī)不用大鉗子而用糖果，遙控器一按廁所會自己到跑到面前，汽車和布娃娃也有自己的醫(yī)院和診室、哈哈笑醫(yī)院小朋友們都不會哭，沙灘褲可以當(dāng)風(fēng)箏飛上天，甚至吃蘋果也可以成為小偷的刑罰……在孩子們的世界里什么都可以有。童心的世界也可以是黃色或者其他的顏色：闖入“閑人免進”的地下廣場意外體驗預(yù)展廳；偷偷地用三十雙長筒絲襪當(dāng)風(fēng)箏線……我們淘氣，我們搗蛋，因為我們只是孩子。我想，童心應(yīng)該有著和彩虹一樣的顏色！
雖然不是看動畫片，但大頭兒子、小頭爸爸、圍裙媽媽的影子始終在腦子里轉(zhuǎn)，耐心、細(xì)心的小頭爸爸能陪小頭兒子玩所有的游戲，勤勞、能干的圍裙媽媽能給小頭兒子做各種美食。對于小頭兒子的淘氣小頭爸爸和圍裙媽媽都能給予理解，我想這是小頭兒子一家能夠始終快樂的理由。我知道爸爸媽媽上班都很忙，很辛苦，我們要學(xué)會做做家務(wù)幫爸爸媽媽分擔(dān)些。我們有時也會孤獨，我們需要爸爸媽媽更多的陪伴、更多的愛?！锻牡念伾纷屛殷w會到生活的幸福家庭的溫暖，也讓我學(xué)會了感恩。
敲擊童心讀后感篇七
我看過這樣一個故事――一個年輕人與母親相依為命，生活非常艱苦。后來年輕人迷上了拜佛。有一天，他聽說遠(yuǎn)方山上有一位得道高僧，便跋山涉水，歷盡艱辛，終于找到了高僧。當(dāng)他向高僧問佛法時，高僧說：“你想得道成佛，我可以給你指條道。吃完飯后，你立即下山，一路到家，但凡遇有赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要細(xì)心待奉，拜他為師，成佛又有何難？”年輕人大喜，立即下了山。第一天、第二天、第三天……他仍然沒有遇到赤腳開門的`人，便氣急敗壞的回了家，當(dāng)母親開門時，他卻意外發(fā)現(xiàn)母親居然赤著腳為自己開門。對我們每個人來說，母親都是永遠(yuǎn)偉大的。在你失意、憂傷、痛苦，甚至絕望的時候千萬不要忘記你身邊的母親盡管不能點拔你什么，但在你無助、有困難的時候。她的微笑會想佛光一樣為你映出一片光明，她的教導(dǎo)就象佛法一樣意味深長，讓你對人生更有希望。不管你是多么卑微和落魄，母親永遠(yuǎn)是你可以停泊休息的港灣，她的愛和呵護一樣會把你渡上一條風(fēng)雨無阻的人生之船母親就是那可以毫不猶豫赤腳為你開門的人，母親擁有可以寬恕一切過失的胸懷，我們苦苦尋找想要侍奉的佛不就是母親嗎？讀有感作文450字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
有感作文“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/"。
敲擊童心讀后感篇八
我讀了很多課外書，其中最有趣的一本課外書的名字叫《愛心爆米花》。
這本書講述的故事是:大個子老鼠很愛吃爆米花，鼠媽媽每天為大個子老鼠準(zhǔn)備十顆爆米花。一天，大個子老鼠一邊吃爆米花一邊看圖畫書，忽然他發(fā)現(xiàn)爆米花少了兩顆。他通過偵查，發(fā)現(xiàn)是一只小鳥偷了他的爆米花。大個子老鼠就請小個子貓幫他把偷爆米花的賊抓住。小個子貓爬到樹上準(zhǔn)備抓小鳥時，發(fā)現(xiàn)原來偷爆米花的小鳥是一只鳥媽媽，正在用偷來的爆米花喂五只饑餓的鳥寶寶，大個子老鼠讓小個子貓放棄了抓偷爆米花的小鳥。
第二天，大個子老鼠將媽媽給準(zhǔn)備的爆米花放在碗里，并在紙條上留言:這是大個子老鼠送給鳥寶寶的愛心爆米花，請隨意享用，千萬別客氣！
大個子老鼠雖然特別愛吃爆米花，但是他發(fā)現(xiàn)鳥媽媽偷爆米花是為了喂鳥寶寶，于是他就把爆米花送給鳥寶寶隨意享用，大個子老鼠送給鳥寶寶的是一份愛心。我們要向大個子老鼠學(xué)習(xí)，用愛心和實際行動幫助有困難的人。
敲擊童心讀后感篇九
兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。所以，觀察法應(yīng)該與原有的知識和經(jīng)驗相配合。
2、實驗法。
實驗法在一定的條件下也是觀察法，可以不改變對象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實驗法。
3、臨床法。
臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因，研究病態(tài)兒童的某種典型行為，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
敲擊童心讀后感篇十
今天，姑姑送給我一本書，是著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻阿姨的書--《童心城堡》。
她把童話寫的是那么令人向往，那么令人著迷。故事主要是說在一座學(xué)校里，有一個神秘的女老師，而在學(xué)校的草地上，有一塊十分神秘的地方。那個地方就在學(xué)校的一堵墻的里面。在里面，有一個童心城堡，只有擁有一顆童心的'人才能進去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有許多好玩的地方。但是在這座城堡中，也有看起來十分危險但是當(dāng)你自己去經(jīng)歷是卻并不危險的地方，就想刀山，當(dāng)你真正踏上去時，鋒利的刀尖就會收起來，可當(dāng)你過去后，那刀尖就會再伸出來。
讀完了這篇故事，我知道了在每個人的心中都有一個這樣的地方，只要你永遠(yuǎn)有一顆童心，你就永遠(yuǎn)都能進到里面去。
我覺得童心城堡是一個可以磨練自己意志力的地方，也是自己心里的一塊秘密領(lǐng)地，是一個存放童心和夢想的地方，但是我覺得，童心城堡是只屬于自己一個人的，就算別人想那也拿不走。最后，我想對你們說：“童心城堡也許會隨著你的長大而變得越來越難進，所以，你們一定要好好的去里面看一看，因為你會從里面得到許多東西的?！?BR> 敲擊童心讀后感篇十一
人生是一座美麗的百花園，而童年就是那一朵最特別的花;人生是一場美好的夢，而童年是夢里獨一無二的片段;人生是一本百讀不厭的書，而童年是其中最美的篇章;人生是一支高亢的歌，而童年是歌中最動人的旋律......而《小王子》則是一本讓我更加真正懂得童年可貴的書，一本教會我們愛與責(zé)任的書，一本百讀不厭的書。
如果你問一個小孩，“有一座小別墅，門前有一簇簇的紫丁香，房子里有精美的擺設(shè)，屋頂上有鴿子在低飛盤旋......它美嗎?”孩子們會毫不猶豫地回答：“哇!這難道是公主和王子的城堡嗎?”如果你用同樣的問題問大人，大人會說：“哇!這該值多少錢啊!”就這樣在大人手中孩子無窮無盡的美好幻想被捏得粉碎，有多少大人能聆聽孩子的心聲，又有多少大人可以陪孩子進入他的夢境，感受孩子在“太空漫步”，在花園唱歌，在廣場奔跑的快樂。
如果你告訴大人長大后希望自己變成白雪公主遇到心愛的白馬王子，大人們會說做夢，白日做夢;如果你說我也想變成圣誕老人，駕著雪橇為全世界的小朋友送去圣誕禮物，大人們會說幻想，純粹是幻想;如果你告訴大人你想和老虎成為朋友，大人們會說別想那些沒用的、亂七八糟的......
我希望全世界的爸爸、媽媽、老師以及所有的大人都能聽聽孩子的心聲，我們并不是完美的小孩，我們希望有一個快樂的童年，有一群真正懂我們的大人，別忘了你們也曾經(jīng)是個孩子，一個無憂無慮的小孩。讓我們一起聆聽小王子，守望成長，靜聽花開，讓我們把這純凈的文字讀給每一個孩子和曾經(jīng)是孩子的大人，用溫暖的童話輕觸心底的溫暖。
公眾號：向日葵的魔法城堡。
敲擊童心讀后感篇十二
出版：北京大學(xué)出版社20xx-9。
《幼兒的感覺與意志》被公認(rèn)是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。作者對自己的孩子從出生到3歲中的每一天進行系統(tǒng)觀察，有時也進行一些實驗性的研究，最后把這些觀察和研究記錄整理成書。
2.寶寶也是哲學(xué)家:學(xué)習(xí)與思考的驚奇發(fā)現(xiàn)。
作者：艾莉森·高普尼克。
出版：浙江人民20xx-9。
這本書與汗牛充棟的“育兒寶典”最大的不同，就是給孩子一個完整的、充滿情感與智慧的視角，從一種嶄新的角度去欣賞童年的豐富性與重要性。
3.兒童與情緒。
作者：哈里斯harris。
出版：教育科學(xué)出版社20xx-10。
《兒童與情緒:心理認(rèn)知的發(fā)展》主要講述了，如果要去愛、幫助、說服和反對他人，我們必須要知曉他們的所想和所需，人類的互動依靠的是“一種心靈理論”。這一理論的重要部分就是理解情緒，如果我們不能理解我們?yōu)楹螝g樂或不安，就不能真正地參與到社會生活之中。
作者：邱莉。
出版：北京師范20xx-9。
《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革逐步深入對高素質(zhì)師資的訴求，旨在提升新師資培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)未來的人民教育家，深入推進基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革。《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》在內(nèi)容方面與時俱進，具有鮮明的時代特色。
敲擊童心讀后感篇十三
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實驗書系之兒童心理學(xué)讀完了，這是我寒假給自己定得一個任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時完成了，心理很高興。為什么要讀這本書?緣于自己對兒童心理學(xué)的一點喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時的事兒，當(dāng)時就覺得心理學(xué)是個挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是年的春天，這本書是中國教師報年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實驗，當(dāng)時就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識的介紹都是通過一個個真實的心理實驗來實現(xiàn)的。書中一共寫了64個兒童心理實驗，因為有這些有趣的實驗，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因為有了實驗作為參照，讓人讀了容易理解。每一個實驗的寫作方式都相似，先寫實驗介紹，再寫實驗應(yīng)用。
×完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為嬰幼兒心理學(xué)，因為書中很多的實驗都是以嬰幼兒為對象，實驗的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個第三部分兒童感知覺與動作發(fā)展，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現(xiàn)象的實驗和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實驗對象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進助人行為，嚴(yán)厲的教育會制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……兒童心理學(xué)這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實驗的方法進行研究驗證了的。具體說來，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會互動，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗。借助這些以驗，學(xué)生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法?其實就是要我們教師在對學(xué)生進行道德教育的時候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來說，兒童心理學(xué)是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個臺階。
關(guān)于教育的三個常規(guī)問題，我想教師重在思考怎么教的問題。因為，教什么的問題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問題那是職業(yè)的使命，為國家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會需要，只有這怎么教的問題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動的出發(fā)點和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機，就是一個很值得研究的問題，而不讓孩子錯過教育良機，又是一個十分嚴(yán)肅的命題。
邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)(浙江教育出版社年4月版)中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實驗，從實踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機十分重要，許多例證都指出了一個大略的時段(年齡段)，顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實際。那么，陷于日常瑣碎事務(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契機的問題，其中不乏實例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。
其次，教育契機是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機呢?如果能夠把創(chuàng)造契機和實施教育并行同時完成，肯定是上上策。更多的時候，我們是要有意無痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過正的策略，最好作為創(chuàng)造契機的策略，而不好作為矯正的辦法。因為，給教育對象一個心理上的舒緩的過渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。
當(dāng)然，還有一個問題就是，怎樣抓住契機施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長引導(dǎo)，在活動中實現(xiàn)教育目標(biāo)。
盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育，其實有許多觀點和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實教學(xué)方面也同樣存在契機問題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機問題要解決。在聽課時，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢?要是那句話能夠這樣說多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個人風(fēng)格的原因，其實這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機的遺憾。
那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢?教師加強學(xué)習(xí)，多反思多實踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會創(chuàng)造良機，抓準(zhǔn)契機施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。
別讓孩子錯過受教育的良機，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強自主實踐研究十分重要，這是可以自己獨立去做的一件事情，得來也比較實在。加強教學(xué)反思是一個不錯的切入點。
今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的兒童心理學(xué)一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個方面。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
兒童心理學(xué)書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。
敲擊童心讀后感篇十四
心理學(xué)是探究一個人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。一個人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。
學(xué)習(xí)護理心理學(xué)之時，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因為同學(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
每個人處在不同的年齡，心態(tài)，處事，行為活動也必然有所不同。而處在大學(xué)階段的我們，心態(tài)的自我調(diào)整尤顯重要。誠然每個人的性格特征各不相同，有人性格樂觀，積極向上;而有人沉默寡言，消極憂傷。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)則必不可少。
因為每個人都是感性動物，所以在面對一些重大災(zāi)難時一般都會產(chǎn)生不良消極情緒。特別是遇到連續(xù)挫折時，比如考試不理想，同學(xué)關(guān)系不好，又生病了遲遲不愈……我們會抑郁，焦慮，憂傷，難過。因此要學(xué)會關(guān)心他人和自己。特別是未來，我們會面對形形色色的病人。他們因為生病產(chǎn)生消極心態(tài)，而讀懂病人的心，給予最真摯、最熱情的幫助，給病人以心靈的寄托更顯重要。有同情心，有愛心，讓病人充滿信心，將有益于疾病的治療，有益患者著恢復(fù)健康。
心理學(xué)對個人生活有著重要影響。每個人都會遇到心理方面的困難，自身的學(xué)習(xí)，會讓面對的困難不再顯得無計可施。自我調(diào)節(jié)，心理暗示，找人傾訴均是排解心理障礙的方法。用積極向上樂觀自信的心態(tài)，去面對生活中難過或是不快的事情，給自己以勇氣，給生活增添一份陽光。
敲擊童心讀后感篇一
小學(xué)生具體運算階段（7—11歲），在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運算階段的表象圖式演化為運算圖式。具體運算思維的特點：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運算性（邏輯性）的，但思維活動需要具體內(nèi)容的支持。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過渡的時期，這就構(gòu)成了小學(xué)生思維的形象性與數(shù)學(xué)的抽象性之間的矛盾。特別是低年級小學(xué)生，由于其生理、心理上仍處于不成熟時期，對于相對抽象的數(shù)學(xué)問題，僅僅用形象的思維方式并不能完全解決抽象特別是稍微復(fù)雜一些的數(shù)學(xué)問題，并且，由于其他學(xué)科，特別語言的理解障礙，使得他們在理解數(shù)學(xué)問題時更難以恰當(dāng)?shù)轿弧Ｓ袝r他們只依靠某些簡單的關(guān)鍵詞匯理解或解決問題，但這并不能幫助他們完全理解抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師恰當(dāng)?shù)剡\用某些方法和工具如學(xué)具、教具與及適當(dāng)?shù)恼Z言鼓勵等都能比較好地引導(dǎo)小學(xué)生從形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。解決這一矛盾的方法之一就是運用信息技術(shù)進行教學(xué)，能有效地實現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過渡。由于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的形象具體，動靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)?，恰?dāng)?shù)剡\用，可以變抽象為具體，調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動，解決了教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的知識，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，突破難點的目的。
例如在“平移和旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生很好地理解平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運動方式，多媒體動畫出示游樂園的一角：摩天輪、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅、纜車、大風(fēng)車、小火車等的運動，學(xué)生一邊觀看屏幕一邊用手勢表示這些物體的運動方式，并根據(jù)運動方式分類。學(xué)生在直觀形象的感知以及親身的體驗中，理解和掌握了物體的兩種運動方式：平移和旋轉(zhuǎn)。
我們通過形象操作、感受，直觀地將抽象的概念形象化，符合“感知——表象——概念”的兒童認(rèn)識規(guī)律。這樣可以使學(xué)生直觀形象地感知數(shù)學(xué)的基本概念，并在大腦中逐漸形成具體而形象概念并向抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換，從事物的表象中抽象出事物的本質(zhì)特征，促進學(xué)生從形象思維向邏輯思維的方向協(xié)調(diào)發(fā)展。
敲擊童心讀后感篇二
作為小學(xué)教師，了解兒童心理是非常必要的。兒童是人生起點時期，是一個生機勃勃，充滿生命力的時期，也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。我細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書。書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。
我在讀完以后有這樣的認(rèn)識：
第一，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
第二，可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量；可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的品德。
學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點；可以更有針對性地對學(xué)生因材施教；可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗，我覺得這也是第一點的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
通過這次讀書，讓我想到了我現(xiàn)在教的孩子，每個孩子都是鮮活的個體，每個人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現(xiàn)在也能上升到科學(xué)的理論的層面來理解他們的所作所為。他們現(xiàn)在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無數(shù)的，長期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。
所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評教育，讓他們改正他們所謂的缺點，而是要真正的索根求源，找到問題的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的問題。教育的道路雖然漫長而艱苦，但我更加堅定而且明確了方向。下面我談一下我的感觸。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。
兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強調(diào)兒童的.情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
總之，《兒童心理學(xué)》這本書讓我更進一步了解到兒童一些心理行為偏差，也讓我結(jié)合班里個別學(xué)生的情況，有針對性的加以指導(dǎo)和教育。這樣一本好書，對我們教育工作者非常有幫助，我會在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，用心理學(xué)的理論來指導(dǎo)我的教學(xué)之路。
敲擊童心讀后感篇三
《城堡》是卡夫卡的遺作，全書也沒有寫完，說實話，自問沒有讀懂，以下為本人的愚見。
全書以城堡下的一個村子為舞臺，描寫了一個荒誕的世界。村里面的人生活在城堡的無形的控制之下，生活的方方面面都受城堡影響，但是卻難以接觸它，仿佛它根本就不存在。村民在它的管制之下變的懦弱、怕事、猜疑，新來的外鄉(xiāng)人也會在它強大的力量之下被同化。小說中人物的行為和語言怪異，邏輯奇怪，但是卻深刻的體現(xiàn)了他們的可憐，以及活該得此下場的可悲。
什么是城堡？它真實存在嗎？
全書描寫的主體城堡，在全書中是一個神秘的存在，它不可捉摸，難以接觸，卻又無處不在，用看不見的力量控制一切，影響著所有人的所作所為。
一、它的范圍和形態(tài)是不可知的。
從窄的方面上看，它是由坐落在村子后面的山崗之上，由山崗上的建筑群組成，又或者是山崗上的幾棟建筑組成。它籠罩在云霧之下，時隱時現(xiàn)。從寬的方面來講，村子也是城堡的一部分。
二、城堡是難以接觸的。
村民與城堡的老爺之間聯(lián)系是間接的。生活在村子里面的人可以隨時通過電話、信件跟城堡進行聯(lián)系，但是卻無法到城堡進行拜訪，或者直接與城堡的老爺，進行面對面的會談。主人公k能夠在半夜的時候通過電話與城堡聯(lián)系，但是表達(dá)了希望拜訪的意愿之后，卻被知會永遠(yuǎn)也不要過來。城堡的官員到訪村子所走的路、時間、次數(shù)是不確定的。村民無法不了解任何一個老爺?shù)臉用?，老爺們的樣貌甚至在不同的場合會有很大的出入?BR> 三、城堡影響著村子的一切。
沒有城堡的允許，外鄉(xiāng)人無法在村子找到容身的地方，甚至于是旅館都不會接待。巴納巴斯一家因為好像得罪了一個老爺，就從富有變的一片如洗，成員由健康變的病弱。甚至連酒吧女的任免都由城堡控制。
全書的主線是主人公k被應(yīng)聘成為了土地測量員，但是他的身份卻不被承認(rèn)，于是他就試圖通過各種途徑與城堡進行聯(lián)系，希望城堡確認(rèn)自己的身份。書中描述了圍繞在這個過程中，他與村子里面各式各樣的人發(fā)生的接觸，與村民產(chǎn)生的各種沖突。
書中描寫的村民受城堡的影響，他們守舊、循規(guī)蹈矩、膽小怕事、猜疑以及缺乏行動力。生病的馬車夫害怕k呆在自己的家門口，冒著天寒地凍免費將k送回了旅館，但卻拒接將k送到城堡。橋頭旅館的老板娘覺得k試圖與城堡進行聯(lián)系的行為是大膽、任性或者說是天真的。她害怕k的行為，堅持要趕k離開旅館。對于村民們猜疑以及缺乏行動力的描寫，可稱為經(jīng)典。尤其是k與巴納巴斯姐姐奧爾珈以及與酒吧間替班小姐佩瑟的對話，完美的描寫了兩個人的可憐以及可悲。奧爾珈和佩瑟在與k的談話當(dāng)中，反復(fù)的陳述自己的愿望，強調(diào)自己的不幸，以及自己為實現(xiàn)愿望而做的努力，但是他們在面對自己的愿望，所采取的行動總是不敢直接去爭取，而是退而求其次，乃至于最后，他們都都花了巨大的精力在自己看來基本都不會有作用的努力上。不過他們還一味的自我安慰，說自己的努力是有作用的，只是效果還沒有呈現(xiàn)而已。
主人公k對于村民來說，是革新的力量。他初到村子，收到城堡的影響還小，所以他敢于做出許多在村民眼中是大膽和天真的舉動，但是隨著劇情的發(fā)展，他逐漸的受城堡的影響，書沒有寫到最后，但是我們已經(jīng)能看到他被村民同化的跡象。我們可以從他的行動可以看出，他最開始希望自己走去城堡，直接與城堡溝通，然后他退而求其次，寄希望于直接與克拉姆聯(lián)系于是他去堵克拉姆的馬車，而后是希望信使傳遞信息給克拉姆，最后則是寄希望于克拉姆的一個秘書。
城堡的官員，他們看上去非常強大，有權(quán)勢，但從全本書中看，他們限制在自己的牢籠之中，對于k主動的進攻只能被動的躲避，他們的力量只能在懦弱的人身上發(fā)揮作用。他們的行動模式，是荒誕和無用的。特別是在貴賓旅館之中，他們被限制在自己的房間之中，為了廢紙般無用的卷宗，像小孩般吵鬧、爭斗的描寫，更是凸顯了他們的可笑和滑稽。
敲擊童心讀后感篇四
我作為一名普通的小學(xué)教師，和少年兒童朝夕相處是一種最大的快樂。孩子是祖國的未來，是民族的希望。美好生活要靠他們?nèi)?chuàng)造，遠(yuǎn)大的理想要靠他們?nèi)崿F(xiàn)?，F(xiàn)在接受教育的孩子畢竟是孩子，因為他們還處于一切尚未定型的成長期，所以才需要關(guān)心愛護，需要教育培養(yǎng)，我就對如何做好教書育人談一些體會。
一、把關(guān)心幫助孩子當(dāng)作一種母愛。
教育是民生之基，尤其是對兒童的教育。讓所有的孩子都能無憂無慮地讀書學(xué)習(xí)。只有對孩子保持一片愛心，才能呵護一顆顆童心。沒有愛心，童心無以滋潤；沒有童心，愛心亦無所依托。少年兒童稚嫩的心靈不僅需要知識的啟蒙，更需要愛心的撫慰。只有這樣才能圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)在孩子在家里是衣來伸手，飯來張口，被譽為家中“小皇帝”。他們的學(xué)習(xí)生活需要我們?nèi)フ疹櫤透纳啤?BR> 按照學(xué)校規(guī)定全鄉(xiāng)小學(xué)五、六年級要集中到鄉(xiāng)中心校寄宿學(xué)習(xí)，由于許多學(xué)生第一次長時間離開家庭，缺乏獨立生活能力，有的常常想家，甚至流淚，情緒低落，成績滑坡。為了使學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們感受到學(xué)校這個大家庭的溫暖，我便主動去安慰他們，鼓勵他們，使他們在逆境中不消極、不自卑，在困難面前不沮喪、不泄氣，以樂觀向上的'心情投入到學(xué)習(xí)和生活中。我還時時處處關(guān)心孩子的身體健康，每天三頓飯是否吃飽了，冬天晚上睡覺冷不冷，夏天晚上睡覺有沒有蚊子。不論是夏天還是冬天每天早晨始終堅持與學(xué)生一道參加體育鍛煉。如果有孩子生病了就及時送往醫(yī)院，病情不嚴(yán)重，就請醫(yī)生開些常用藥，如果學(xué)生沒有錢便主動墊付，病情嚴(yán)重就與家長迅速取得聯(lián)系，建議盡快到條件好的醫(yī)院就診。
隨著外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民群眾越來越多，很多父母親把孩子托付給爺爺奶奶或親朋好友，“留守兒童”已成為社會問題。我班本學(xué)期有58人，其中：有39人的父親或母親、甚至父母親常年在外，家庭教育和學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)，我便主動了解學(xué)生家長的通信號碼，經(jīng)常保持聯(lián)系，互通情況，做到學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合。盡管如此，還是有極少數(shù)孩子不但成績不好，還染上了惡習(xí)。如班上有一女生，連續(xù)幾次拿了班上同學(xué)的東西，我便主動打電話給她父母親，了解原因，把她請到我辦公室，進行耐心說服教育，后來，班上再也沒有類似現(xiàn)象發(fā)生。
二、把對孩子的思想道德教育作為一種主要責(zé)任。
為了達(dá)到良好的教育教學(xué)預(yù)期目的，積極推進學(xué)生思想道德教育，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為，葉圣陶說過，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。俗話說，智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險品。德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。
由于現(xiàn)在的孩子父母絕大多數(shù)在外務(wù)工經(jīng)商，受委托的親友只能照顧到孩子的溫飽，孩子的第一學(xué)校――家庭；孩子的第一老師――父母都是名不副實，家庭教育的欠賬太多了，我們教師應(yīng)該主動給他們補上。教育孩子要以父母般的心真誠對待，教育他們從小愛父母、愛老師、愛同學(xué)，培養(yǎng)他們懂得為人處事的基本道理；從愛勞動、愛動腦、勤動手、上好每一節(jié)課、完成好每一次作業(yè)做起，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、快樂生活、全面發(fā)展；從堅持參加體育鍛煉、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、戰(zhàn)勝每一個困難做起，培養(yǎng)他們健康的身體和心理素質(zhì)。
三、把給孩子傳授知識看作是一種快樂。
在還沒有擺脫應(yīng)試教育的今天，學(xué)生、家長、老師對考試分?jǐn)?shù)可以說是頂禮膜拜。一以貫之用分?jǐn)?shù)來衡量老師和學(xué)生，老師壓力大，學(xué)生壓力更大，特別是學(xué)生，純粹是背離教育宗旨。我認(rèn)為分?jǐn)?shù)是衡量學(xué)生的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，但絕不是惟一標(biāo)準(zhǔn)。對教師來說，不要以分?jǐn)?shù)取人，對所有孩子都一視同仁，對他們的未來抱有同樣樂觀的態(tài)度，因為分?jǐn)?shù)固然重要，但培養(yǎng)身心健康、品德良好的人更為重要。我認(rèn)為正在成長的孩子更多的只是存在個體上的差異，而不能單純地以學(xué)習(xí)成績來判定他們的優(yōu)劣。無論是成績優(yōu)秀的，還是成績一般的甚至較差的，都同樣對待。俗話說，山中樹木有高低，十根手指有長短。一個班五、六十個學(xué)生成績參差不齊是很正常的，有的是基礎(chǔ)上的原因，有的是環(huán)境上的原因，有的是智力上的原因等。對待成績差的學(xué)生從不諷刺、挖苦、歧視，建立起和諧的師生關(guān)系?？鬃诱f“有教無類”，少年兒童在人生道路上剛剛起步，他們未來孕育無限的可能性。有的孩子可能學(xué)習(xí)成績好一些，有的孩子雖然成績稍差一些，然而在其他方面都可能頗有才華?，F(xiàn)代教育的根本宗旨就是幫助所有的孩子都成功地走上屬于自己的路，讓他們每一個人都能盡其才，從這個意義說，教育對所有的孩子應(yīng)該是平等的。如本學(xué)期五年級學(xué)生李廣平、冉雪艷、趙嬡等成績基礎(chǔ)比較差，開始還有些厭學(xué)表現(xiàn)，通過耐心引導(dǎo)，現(xiàn)在無論是學(xué)習(xí)態(tài)度、還是學(xué)習(xí)效果都發(fā)生了根本性的好轉(zhuǎn)。
總之，我們將在今后的教育教學(xué)工作中，更新教育觀念，拓寬知識視野，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。提高自己的人格修養(yǎng)，用高尚的人格魅力去熏陶學(xué)生的情操。牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識，規(guī)范自己的一言一行，認(rèn)真履行職責(zé)，使自己成為學(xué)生、家長、社會滿意的人民教師，為黨和人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
敲擊童心讀后感篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《兒童心理學(xué)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
任何一個孩子，他的任何一種言行，你再無法理解，他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個孩子，每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲，在老師多次的說教下他還是屢犯不改，我總覺得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過多次和他接觸后，我問他為什么午睡的時候總是發(fā)出怪聲呢？他說：“睡不著?！薄盀槭裁此恢兀俊彼迒手f“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我?！焙髞砦伊私獾剑且粋€離異家庭的孩子，從小缺乏母愛，幼兒階段的安全依戀沒有得到滿足，試圖通過發(fā)出怪聲這種行為來緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對他的關(guān)注。對于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛，讓他感受到母親的溫暖。
通過此案例可知，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科，教師對幼兒行為的理解、評價，教學(xué)活動的開展，都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是，在我從業(yè)的過程中，正真能把兒童心理學(xué)運用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如：破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，我們不能簡單地從表面來分析孩子身上存在著哪些問題，因為這些問題的本源來自于孩子的心理問題。所以，作為一個教師，一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進行施教，只有建立在幼兒心理發(fā)展特點上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識到了兒童心理學(xué)的重要性。
皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個階段，分別是：感覺運動階段（0~2歲）、前運算階段（2~7歲）、具體運算階段（7~11歲）和形式運算階段（7歲以上）。通過以上的四個階段，兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，才能開始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。
1、象征性思考階段（2~4歲）。
這一階段的幼兒主要是運用象征符號進行思考，主要特征就是象征性游戲，如娃娃家等。在這類游戲中，幼兒能通過一些代替物進行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實際情況。在此類游戲活動中兒童的想象力、語言能力、社會性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺思維階段（4~7歲）。
這一階段的幼兒主要是通過對具體事物的直觀感受來學(xué)習(xí)的，如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等，但是還不能進行抽象的概括、歸類。根據(jù)皮亞杰的研究，在這一階段的幼兒有一個顯著的特點就是思維泛靈論，物質(zhì)不守恒，把不在眼前的說成是看到的，把不存在的說成的是經(jīng)歷過的。比如：今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時候用積木搭了一架飛機、早上老師給小紅花澆了水......
成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的，幼兒能否完成某項任務(wù)，還要看幼兒的成熟度，美國心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實驗同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過程中，我也深刻地體會到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的'數(shù)學(xué)活動課上，我教孩子們認(rèn)識數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象：5個或者是6個蘋果，基本上每一個孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問孩子你數(shù)到有幾個蘋果的時候，他們像猜謎語般地回答我有8個、4個、9個等等。這個現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著，這些孩子他們只是會機械地數(shù)數(shù)，還沒有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外，現(xiàn)在社會上開設(shè)的很多的幼小銜接的補習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長是不科學(xué)的。
2、取材于幼兒的經(jīng)驗。
皮亞杰提出，經(jīng)驗是幼兒在與環(huán)境的互動中獲得的，隨著新的經(jīng)驗不斷地獲得，幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善，美國教育家杜威也強調(diào)了經(jīng)驗的重要性，他認(rèn)為，幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來的經(jīng)驗為主，只有取之于幼兒生活經(jīng)驗的，才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外，《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗。因此，經(jīng)驗是幼兒心理發(fā)展的一個重要因素。在平時的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)兒童對源自于自己生活經(jīng)驗的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣，注意力也集中，他們能七嘴八舌地說出很多讓你出乎意料的事情來，如：秋天里的樹葉、可愛的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的，當(dāng)我給他們講郵票的來歷、古代的通信方式等，孩子們根本就不喜歡聽。
3、不可忽視的社會環(huán)境。
幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗，也需要社會交往。社會交往中的規(guī)則、文化、語言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會經(jīng)驗加速幼兒的發(fā)展，不正確的、不適宜的社會經(jīng)驗會阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個叫小夕的幼兒，她的交往能力和生活自理能力都比較差的，活動中我向她提問的時候，她總是支支吾吾地不敢說什么，非常緊張。經(jīng)過了解，原來是因為她體質(zhì)比較弱的原因，她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來通過和她媽媽的溝通，讓她了解了孩子社會交往的重要性。
作為教師，要相信每一個孩子都有自我發(fā)展的本能，對于幼兒的教育，一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進行，才能真正明白幼兒需要的是什么！
敲擊童心讀后感篇六
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會呢？此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《童心的顏色》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
上小學(xué)后我認(rèn)識了不少字，也愛上了閱讀。今年暑假我讀了好多書，其中有一本《大頭兒子和小頭爸爸·童心的顏色》給我留下了深刻的`印象。
《大頭兒子和小頭爸爸》是著名兒童文學(xué)作家鄭春華阿姨的代表作，由它改編的同名動畫片也深受我們小朋友的喜愛?！锻牡念伾饭策x取了其中《讓人高興的倒霉事》、《糖果牙醫(yī)》等 2經(jīng)典故事。
童心是什么顏色的呢？讀完這本書后我想了好久好久。我想它應(yīng)該是紅色的：旅行車成了“雷鋒車”，一路捎帶他人，最后還幫老大爺把十幾只小豬送到養(yǎng)豬場；在六一節(jié)，小頭用獎金“讓所有小朋友都買上新玩具”；他用紙筆畫地圖幫人們很容易找到他們想去的地方；系黃絲帶幫橄欖球小男孩“找回”爸爸……大頭兒子可有愛心了。我想它也是綠色的：牙醫(yī)不用大鉗子而用糖果，遙控器一按廁所會自己到跑到面前，汽車和布娃娃也有自己的醫(yī)院和診室、哈哈笑醫(yī)院小朋友們都不會哭，沙灘褲可以當(dāng)風(fēng)箏飛上天，甚至吃蘋果也可以成為小偷的刑罰……在孩子們的世界里什么都可以有。童心的世界也可以是黃色或者其他的顏色：闖入“閑人免進”的地下廣場意外體驗預(yù)展廳；偷偷地用三十雙長筒絲襪當(dāng)風(fēng)箏線……我們淘氣，我們搗蛋，因為我們只是孩子。我想，童心應(yīng)該有著和彩虹一樣的顏色！
雖然不是看動畫片，但大頭兒子、小頭爸爸、圍裙媽媽的影子始終在腦子里轉(zhuǎn)，耐心、細(xì)心的小頭爸爸能陪小頭兒子玩所有的游戲，勤勞、能干的圍裙媽媽能給小頭兒子做各種美食。對于小頭兒子的淘氣小頭爸爸和圍裙媽媽都能給予理解，我想這是小頭兒子一家能夠始終快樂的理由。我知道爸爸媽媽上班都很忙，很辛苦，我們要學(xué)會做做家務(wù)幫爸爸媽媽分擔(dān)些。我們有時也會孤獨，我們需要爸爸媽媽更多的陪伴、更多的愛?！锻牡念伾纷屛殷w會到生活的幸福家庭的溫暖，也讓我學(xué)會了感恩。
敲擊童心讀后感篇七
我看過這樣一個故事――一個年輕人與母親相依為命，生活非常艱苦。后來年輕人迷上了拜佛。有一天，他聽說遠(yuǎn)方山上有一位得道高僧，便跋山涉水，歷盡艱辛，終于找到了高僧。當(dāng)他向高僧問佛法時，高僧說：“你想得道成佛，我可以給你指條道。吃完飯后，你立即下山，一路到家，但凡遇有赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要細(xì)心待奉，拜他為師，成佛又有何難？”年輕人大喜，立即下了山。第一天、第二天、第三天……他仍然沒有遇到赤腳開門的`人，便氣急敗壞的回了家，當(dāng)母親開門時，他卻意外發(fā)現(xiàn)母親居然赤著腳為自己開門。對我們每個人來說，母親都是永遠(yuǎn)偉大的。在你失意、憂傷、痛苦，甚至絕望的時候千萬不要忘記你身邊的母親盡管不能點拔你什么，但在你無助、有困難的時候。她的微笑會想佛光一樣為你映出一片光明，她的教導(dǎo)就象佛法一樣意味深長，讓你對人生更有希望。不管你是多么卑微和落魄，母親永遠(yuǎn)是你可以停泊休息的港灣，她的愛和呵護一樣會把你渡上一條風(fēng)雨無阻的人生之船母親就是那可以毫不猶豫赤腳為你開門的人，母親擁有可以寬恕一切過失的胸懷，我們苦苦尋找想要侍奉的佛不就是母親嗎？讀有感作文450字。
小學(xué)生作文（中國大學(xué)網(wǎng)）。
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敲擊童心讀后感篇八
我讀了很多課外書，其中最有趣的一本課外書的名字叫《愛心爆米花》。
這本書講述的故事是:大個子老鼠很愛吃爆米花，鼠媽媽每天為大個子老鼠準(zhǔn)備十顆爆米花。一天，大個子老鼠一邊吃爆米花一邊看圖畫書，忽然他發(fā)現(xiàn)爆米花少了兩顆。他通過偵查，發(fā)現(xiàn)是一只小鳥偷了他的爆米花。大個子老鼠就請小個子貓幫他把偷爆米花的賊抓住。小個子貓爬到樹上準(zhǔn)備抓小鳥時，發(fā)現(xiàn)原來偷爆米花的小鳥是一只鳥媽媽，正在用偷來的爆米花喂五只饑餓的鳥寶寶，大個子老鼠讓小個子貓放棄了抓偷爆米花的小鳥。
第二天，大個子老鼠將媽媽給準(zhǔn)備的爆米花放在碗里，并在紙條上留言:這是大個子老鼠送給鳥寶寶的愛心爆米花，請隨意享用，千萬別客氣！
大個子老鼠雖然特別愛吃爆米花，但是他發(fā)現(xiàn)鳥媽媽偷爆米花是為了喂鳥寶寶，于是他就把爆米花送給鳥寶寶隨意享用，大個子老鼠送給鳥寶寶的是一份愛心。我們要向大個子老鼠學(xué)習(xí)，用愛心和實際行動幫助有困難的人。
敲擊童心讀后感篇九
兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。所以，觀察法應(yīng)該與原有的知識和經(jīng)驗相配合。
2、實驗法。
實驗法在一定的條件下也是觀察法，可以不改變對象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實驗法。
3、臨床法。
臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因，研究病態(tài)兒童的某種典型行為，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
敲擊童心讀后感篇十
今天，姑姑送給我一本書，是著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻阿姨的書--《童心城堡》。
她把童話寫的是那么令人向往，那么令人著迷。故事主要是說在一座學(xué)校里，有一個神秘的女老師，而在學(xué)校的草地上，有一塊十分神秘的地方。那個地方就在學(xué)校的一堵墻的里面。在里面，有一個童心城堡，只有擁有一顆童心的'人才能進去。而且，哪里的一切都是神秘的，都是令人向往的。在哪里有許多好玩的地方。但是在這座城堡中，也有看起來十分危險但是當(dāng)你自己去經(jīng)歷是卻并不危險的地方，就想刀山，當(dāng)你真正踏上去時，鋒利的刀尖就會收起來，可當(dāng)你過去后，那刀尖就會再伸出來。
讀完了這篇故事，我知道了在每個人的心中都有一個這樣的地方，只要你永遠(yuǎn)有一顆童心，你就永遠(yuǎn)都能進到里面去。
我覺得童心城堡是一個可以磨練自己意志力的地方，也是自己心里的一塊秘密領(lǐng)地，是一個存放童心和夢想的地方，但是我覺得，童心城堡是只屬于自己一個人的，就算別人想那也拿不走。最后，我想對你們說：“童心城堡也許會隨著你的長大而變得越來越難進，所以，你們一定要好好的去里面看一看，因為你會從里面得到許多東西的?！?BR> 敲擊童心讀后感篇十一
人生是一座美麗的百花園，而童年就是那一朵最特別的花;人生是一場美好的夢，而童年是夢里獨一無二的片段;人生是一本百讀不厭的書，而童年是其中最美的篇章;人生是一支高亢的歌，而童年是歌中最動人的旋律......而《小王子》則是一本讓我更加真正懂得童年可貴的書，一本教會我們愛與責(zé)任的書，一本百讀不厭的書。
如果你問一個小孩，“有一座小別墅，門前有一簇簇的紫丁香，房子里有精美的擺設(shè)，屋頂上有鴿子在低飛盤旋......它美嗎?”孩子們會毫不猶豫地回答：“哇!這難道是公主和王子的城堡嗎?”如果你用同樣的問題問大人，大人會說：“哇!這該值多少錢啊!”就這樣在大人手中孩子無窮無盡的美好幻想被捏得粉碎，有多少大人能聆聽孩子的心聲，又有多少大人可以陪孩子進入他的夢境，感受孩子在“太空漫步”，在花園唱歌，在廣場奔跑的快樂。
如果你告訴大人長大后希望自己變成白雪公主遇到心愛的白馬王子，大人們會說做夢，白日做夢;如果你說我也想變成圣誕老人，駕著雪橇為全世界的小朋友送去圣誕禮物，大人們會說幻想，純粹是幻想;如果你告訴大人你想和老虎成為朋友，大人們會說別想那些沒用的、亂七八糟的......
我希望全世界的爸爸、媽媽、老師以及所有的大人都能聽聽孩子的心聲，我們并不是完美的小孩，我們希望有一個快樂的童年，有一群真正懂我們的大人，別忘了你們也曾經(jīng)是個孩子，一個無憂無慮的小孩。讓我們一起聆聽小王子，守望成長，靜聽花開，讓我們把這純凈的文字讀給每一個孩子和曾經(jīng)是孩子的大人，用溫暖的童話輕觸心底的溫暖。
公眾號：向日葵的魔法城堡。
敲擊童心讀后感篇十二
出版：北京大學(xué)出版社20xx-9。
《幼兒的感覺與意志》被公認(rèn)是第一部科學(xué)的、系統(tǒng)的兒童心理學(xué)著作。作者對自己的孩子從出生到3歲中的每一天進行系統(tǒng)觀察，有時也進行一些實驗性的研究，最后把這些觀察和研究記錄整理成書。
2.寶寶也是哲學(xué)家:學(xué)習(xí)與思考的驚奇發(fā)現(xiàn)。
作者：艾莉森·高普尼克。
出版：浙江人民20xx-9。
這本書與汗牛充棟的“育兒寶典”最大的不同，就是給孩子一個完整的、充滿情感與智慧的視角，從一種嶄新的角度去欣賞童年的豐富性與重要性。
3.兒童與情緒。
作者：哈里斯harris。
出版：教育科學(xué)出版社20xx-10。
《兒童與情緒:心理認(rèn)知的發(fā)展》主要講述了，如果要去愛、幫助、說服和反對他人，我們必須要知曉他們的所想和所需，人類的互動依靠的是“一種心靈理論”。這一理論的重要部分就是理解情緒，如果我們不能理解我們?yōu)楹螝g樂或不安，就不能真正地參與到社會生活之中。
作者：邱莉。
出版：北京師范20xx-9。
《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》結(jié)合當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革逐步深入對高素質(zhì)師資的訴求，旨在提升新師資培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)未來的人民教育家，深入推進基礎(chǔ)教育課程改革和教師教育改革。《高等院校教師教育系列教材:兒童發(fā)展》在內(nèi)容方面與時俱進，具有鮮明的時代特色。
敲擊童心讀后感篇十三
今天終于把心理學(xué)經(jīng)典實驗書系之兒童心理學(xué)讀完了，這是我寒假給自己定得一個任務(wù)，在寒假快要結(jié)束時完成了，心理很高興。為什么要讀這本書?緣于自己對兒童心理學(xué)的一點喜愛，接觸心理學(xué)還是上師范時的事兒，當(dāng)時就覺得心理學(xué)是個挺有趣的學(xué)問，于是就喜歡上了。接觸這本書還是年的春天，這本書是中國教師報年推薦十大圖書之一，書是學(xué)校買的送我們的，當(dāng)時拿到這本書翻了一下，發(fā)現(xiàn)書里寫得都是些心理實驗，當(dāng)時就想讀，沒想拖了快一年了，現(xiàn)在終于把它讀完了。
這本兒童心理學(xué)寫了8大部分的內(nèi)容，涉及了兒童心理發(fā)展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發(fā)展，兒童語言與思維的發(fā)展，兒童情緒發(fā)展，兒童道德發(fā)展等。本書的最大寫作特色是所有的關(guān)于兒童心理學(xué)知識的介紹都是通過一個個真實的心理實驗來實現(xiàn)的。書中一共寫了64個兒童心理實驗，因為有這些有趣的實驗，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因為有了實驗作為參照，讓人讀了容易理解。每一個實驗的寫作方式都相似，先寫實驗介紹，再寫實驗應(yīng)用。
×完這本書，我感覺似乎這本書的名字應(yīng)該改為嬰幼兒心理學(xué)，因為書中很多的實驗都是以嬰幼兒為對象，實驗的內(nèi)容多為揭示嬰幼兒心理發(fā)展的現(xiàn)象和規(guī)律。例如整個第三部分兒童感知覺與動作發(fā)展，介紹的內(nèi)容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現(xiàn)象的實驗和研究。這些內(nèi)容感覺對自己的教育教學(xué)工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內(nèi)容：兒童道德發(fā)展。道德的發(fā)展是兒童社會化最重要的內(nèi)容之一，應(yīng)該是兒童心理發(fā)展的高層次內(nèi)容，第8部分的實驗對象多為學(xué)齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習(xí)得與矯正，角色扮演促進助人行為，嚴(yán)厲的教育會制造謊言等。與自己的工作還是聯(lián)系比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學(xué)生從善應(yīng)該是德育的原則之一，也是我們每一個教育人必做的事之一。為了讓自己的學(xué)生能夠從善，每一個老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……兒童心理學(xué)這本書中就介紹了這樣一種教育學(xué)生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經(jīng)過美國心理學(xué)家斯陶布利用實驗的方法進行研究驗證了的。具體說來，角色扮演就是引導(dǎo)兒童擔(dān)當(dāng)別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，通過人際或社會互動，再現(xiàn)兒童現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，卷入這種真實的問題情境中，做出相應(yīng)的反應(yīng)。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應(yīng)，又成了他們道德探索的直接經(jīng)驗。借助這些以驗，學(xué)生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態(tài)度。怎么樣在自己的工作中應(yīng)用這樣的方法?其實就是要我們教師在對學(xué)生進行道德教育的時候不能光憑一張嘴，而應(yīng)該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學(xué)生在活動中收獲智慧，獲得道德品質(zhì)的提升。
總的來說，兒童心理學(xué)是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結(jié)合起來，應(yīng)該能使自己的工作能上升一個臺階。
關(guān)于教育的三個常規(guī)問題，我想教師重在思考怎么教的問題。因為，教什么的問題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問題那是職業(yè)的使命，為國家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會需要，只有這怎么教的問題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動的出發(fā)點和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機，就是一個很值得研究的問題，而不讓孩子錯過教育良機，又是一個十分嚴(yán)肅的命題。
邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)(浙江教育出版社年4月版)中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實驗，從實踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機十分重要，許多例證都指出了一個大略的時段(年齡段)，顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實際。那么，陷于日常瑣碎事務(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契機的問題，其中不乏實例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。
其次，教育契機是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機呢?如果能夠把創(chuàng)造契機和實施教育并行同時完成，肯定是上上策。更多的時候，我們是要有意無痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過正的策略，最好作為創(chuàng)造契機的策略，而不好作為矯正的辦法。因為，給教育對象一個心理上的舒緩的過渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。
當(dāng)然，還有一個問題就是，怎樣抓住契機施教。最好的辦法和途徑是教育對象能夠自我教育，其次是同伴互助，再次是師長引導(dǎo)，在活動中實現(xiàn)教育目標(biāo)。
盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育，其實有許多觀點和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對德育方面，其實教學(xué)方面也同樣存在契機問題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機問題要解決。在聽課時，常有這里的異議。他或她怎么不這樣說呢?要是那句話能夠這樣說多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個人風(fēng)格的原因，其實這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機的遺憾。
那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢?教師加強學(xué)習(xí)，多反思多實踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會創(chuàng)造良機，抓準(zhǔn)契機施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。
別讓孩子錯過受教育的良機，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強自主實踐研究十分重要，這是可以自己獨立去做的一件事情，得來也比較實在。加強教學(xué)反思是一個不錯的切入點。
今天，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的兒童心理學(xué)一書。書中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，除了生理準(zhǔn)備，還有心理準(zhǔn)備，心理準(zhǔn)備主要包括三個方面。
有些兒童對學(xué)校生活的向往，常常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進行學(xué)習(xí)，不能按時完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有準(zhǔn)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來進行必要的教育工作。例如，用具體的范例來鼓勵兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動，培養(yǎng)他們按照教師的指示進行工作愿望，教會他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來，在學(xué)習(xí)時專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關(guān)系。其實與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依賴于家庭關(guān)系，家庭作為一個系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑借自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問題的危險。
書里特別強調(diào)兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對社會適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會給他以后的社會生活帶來災(zāi)難性的后果。這個能力的發(fā)展就是將看護人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制，這個過程要持續(xù)整個兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自我情緒及其表達(dá)的策略。
兒童心理學(xué)書中非常細(xì)化地從各個部分對兒童心理學(xué)進行了研究和分析，使我更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。
敲擊童心讀后感篇十四
心理學(xué)是探究一個人的心理活動與行為紀(jì)律的科學(xué)。一個人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。
學(xué)習(xí)護理心理學(xué)之時，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關(guān)注周圍的人。以前會厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會因為同學(xué)之間處事不快而大動干戈，會覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。
每個人處在不同的年齡，心態(tài)，處事，行為活動也必然有所不同。而處在大學(xué)階段的我們，心態(tài)的自我調(diào)整尤顯重要。誠然每個人的性格特征各不相同，有人性格樂觀，積極向上;而有人沉默寡言，消極憂傷。因此學(xué)習(xí)心理學(xué)則必不可少。
因為每個人都是感性動物，所以在面對一些重大災(zāi)難時一般都會產(chǎn)生不良消極情緒。特別是遇到連續(xù)挫折時，比如考試不理想，同學(xué)關(guān)系不好，又生病了遲遲不愈……我們會抑郁，焦慮，憂傷，難過。因此要學(xué)會關(guān)心他人和自己。特別是未來，我們會面對形形色色的病人。他們因為生病產(chǎn)生消極心態(tài)，而讀懂病人的心，給予最真摯、最熱情的幫助，給病人以心靈的寄托更顯重要。有同情心，有愛心，讓病人充滿信心，將有益于疾病的治療，有益患者著恢復(fù)健康。
心理學(xué)對個人生活有著重要影響。每個人都會遇到心理方面的困難，自身的學(xué)習(xí)，會讓面對的困難不再顯得無計可施。自我調(diào)節(jié)，心理暗示，找人傾訴均是排解心理障礙的方法。用積極向上樂觀自信的心態(tài)，去面對生活中難過或是不快的事情，給自己以勇氣，給生活增添一份陽光。