教案的撰寫應(yīng)遵循教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)等教學(xué)要求。教案應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，提供個性化的教學(xué)方案。這些教案范文展示了不同學(xué)科和不同年級的教學(xué)設(shè)計，可以幫助你更好地了解教案的編寫方法。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇一
主要讓學(xué)生了解中國美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識和審美特點。
提問：1）讓學(xué)生思考早期人類的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過程）
1、反映原始人類的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測，開發(fā)想象）
手法：寫實與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過？談?wù)勌攸c、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫實，觀看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類畫紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動態(tài)、神態(tài)及組合。
提問：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇二
八年級下期。
綜合課。
一課時。
這一課屬于綜合。探索“學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課學(xué)習(xí)要求學(xué)生結(jié)合其他課程及生活中獲取的知識，積極地參與研究性活動。本課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)著現(xiàn)代意識，與時俱進，所以這一課兼顧了學(xué)生個性發(fā)展和知識技能學(xué)習(xí)兩個方面的需要，既順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展需要，突出情感，學(xué)習(xí)態(tài)度，價值觀的養(yǎng)成，有循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。
1、使學(xué)生懂得請柬是具有簡易、實用、頁面設(shè)計莊重、大方、美觀等特點，并學(xué)習(xí)請柬制作的方法。
2、通過請柬的制作，提高學(xué)生的設(shè)計、制作能力，培養(yǎng)尊敬師長，友愛同學(xué)的品德增進師生感情。
重點：
用剪貼手法設(shè)計和制作請柬。
難點：
1、構(gòu)圖設(shè)計、
2、恰當(dāng)選擇材料。
2、學(xué)生：16開白紙對折，廢舊彩圖紙、漿糊，彩色筆，剪刀等。
欣賞，講解，示范，演練。
1、組織教學(xué)：檢查學(xué)具，
2、課前談話導(dǎo)入新課：
師你用過請柬嗎？誰能說一說請柬的用途？結(jié)合學(xué)生回答導(dǎo)入新課。
對了，它能顯示愛心，表達(dá)美好的祝愿，給我們增添歡樂，友誼和節(jié)日氣氛，如果我們能夠運用自己已掌握的圖案基礎(chǔ)知識，自己動手制作，那么，不但能夠節(jié)約，而且會使人更感親切，更有意義。
（板書課題：請柬設(shè)計與制作）。
3、請柬欣賞：（出示請柬范圖、引導(dǎo)欣賞并邊板書）請柬的內(nèi)容：圖案設(shè)計，邀請人姓名，邀請時間地點，活動內(nèi)容等。
請柬的形式：有平面的、立體有聲的；橫式的，豎式的；心形的、樹葉形的及不規(guī)則形的。
制作的方法有：攝影的，色彩繪聲繪的，鏤印噴刷的以及剪貼的。包括利用多種材料拼貼和利用廢舊彩圖紙剪貼制作的等。請柬的制作要求：構(gòu)思巧妙，形式新穎，造型優(yōu)美，工藝精致。下面重點介紹一下利用廢舊彩圖紙剪貼制作請柬的方法。
4、剪貼請柬的制作步驟：（邊演示制作步驟邊講解、邊板書）。
（1）構(gòu)思、設(shè)計。
我們要制作一張精美的請柬，首先應(yīng)該有一個好的構(gòu)思，準(zhǔn)備制作一個內(nèi)容，然后，可按自己的構(gòu)思畫出鉛筆設(shè)計稿。
在設(shè)計時我們應(yīng)該考慮到邀請的對象，因人而異，如老年人喜歡愛歡樂、新穎的格調(diào)；兒童則喜愛燦爛絢麗的色彩我們只有掌握了不同對象的心理和愛好來進行設(shè)計制作的請柬就一定會受到珍視和喜愛的。
（2）準(zhǔn)備一張較厚的紙，按所需形狀剪裁。
（3）選材、配色：廢舊的畫報和圖片本身就有一定的圖形和色彩，我們就是要利用它選取我們所需要的部分圖形。要注意色彩配置鮮艷、明快。
（4）剪貼；剪取合適的圖形，按設(shè)計稿依層次貼到紙上合適的位置。
（5）整理畫面：看看什么地方需調(diào)整，什么地方空了需添畫。
5、學(xué)生課堂作業(yè)。
（1）請兩位同學(xué)到講臺前各拼貼一張精美的請柬。
（2）其它同學(xué)在座位上開始設(shè)計制作剪貼請柬，形式的不限。
《友誼地久天長》、《老師，您好！》（播放輕音樂。）。
教師巡視輔導(dǎo)，交待注意事項：
構(gòu)圖時要注意疏密、虛實關(guān)系；配色要鮮艷、明快圖案和文字要眉目清楚剪貼花紋線條要流暢不要把連接處剪斷了。
6、課堂小結(jié)。
（1）與學(xué)生一起分析、講評作業(yè)，并對優(yōu)秀作業(yè)進行表揚。
（2）學(xué)生互相交換請柬。
（3）總結(jié)課堂教學(xué)情況。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇三
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理，讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認(rèn)識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進行了簡要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進行自我評價，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
*能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認(rèn)識。
*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
課前布置學(xué)生選擇自己喜愛的一本書，用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書本可選擇新發(fā)的教科書，也可選擇課外書籍，甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果，討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式，分析怎樣的`書籍封面更能具有市場吸引力。
通過交流進入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進行歸納與總結(jié)，如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主，結(jié)合圖例講解，提示學(xué)生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。
本課重點是利用文字元素進行封面設(shè)計，這里需要強調(diào)的是：文字在此不再只是作為一種進行識別與交流的語言符號而存在，更多被看成一種可以進行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理，而是強調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計，讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。
為此，教學(xué)可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視，先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代，教學(xué)過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風(fēng)格的書籍封面，對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價，激發(fā)學(xué)生興趣，建議把相同文字不同布局的書封設(shè)計作對比分析，使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果，從而初步理解與把握形式美的一些法則。
教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示，重在文字外形的設(shè)計，而不要過分強調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外，顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵，提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩，引發(fā)學(xué)生對以前所學(xué)的色彩知識進行回顧，在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點予以關(guān)注，安排圖示分析，并把不同布局效果的書封進行比較，重點分析與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動手設(shè)計。
接著過渡到下一個教學(xué)內(nèi)容，以不均衡的布局為主，強調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機結(jié)合，然后學(xué)生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學(xué)生考慮設(shè)計系列書籍封面。
學(xué)生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作，如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果，手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位，選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進行討論修改，然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。
評價環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評、互評為主，教師把握評價運用，可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，有效發(fā)揮評價的激勵作用。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表：
色彩版式圖形文字其他。
請在以下幾個方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握，例如：
1.市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;。
2.市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇四
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識、陶因情操，培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。
重點掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識，特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計。
導(dǎo)入新課。
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無法用嘴或手接觸到水源時，動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會怎樣?(動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃，可以充饑，然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足?(學(xué)生回答)。
教師小結(jié)：人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實驗，在這過程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的?(機器化生產(chǎn))。
講授新課。
今天，我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀(jì)六十年代英國工業(yè)革命之后。當(dāng)時出現(xiàn)了大批機器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意，開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此，英國通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計"的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會)。
教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認(rèn)的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼，他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看，似乎沒有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機器加工的簡潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子，最大的特點是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架，減少了原來設(shè)計的許多接頭，同時，坐上去的時候會有一點彈性。造型簡潔單純。
對于工業(yè)設(shè)計，各國的理解各不相同，但無論怎樣，工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實就是實用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開始造型和紋飾煩瑣，撥號是轉(zhuǎn)動的，反映當(dāng)時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計的獨創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。
以汽車造型設(shè)計為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車，其造型極為簡潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機動性強為主要特征，在造型設(shè)計中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運輸工具，具有功率大，越野性能好的特點，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。
這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的設(shè)計往往就是因為脫離了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點、人流計算、容量計算等)，也不能滿足起碼的設(shè)計要求(如便于投入，便于清理等)，結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時又褻瀆了可愛的動物，破壞了城市景觀。
通過上述分析，可以認(rèn)識到，工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出："設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時包括人們精神上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔(dān)負(fù)著推進人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí)：設(shè)計生活中接觸到的生活用品，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!對于其特點一定會比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來，來個異想天開大發(fā)明。
要求：實用和美觀相結(jié)合。如果有時間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇五
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例，它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。
法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框，采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨，大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法，對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇六
1、通過觀察，了解自己所在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，確定主題，設(shè)計一幅公益招貼畫。
2、在學(xué)習(xí)過程中，了解招貼畫的基本知識和設(shè)計方法，認(rèn)識公益招貼畫的特點和設(shè)計要求，感覺公益招貼畫在社會生活中所起到的宣傳作用。
重點：公益招貼畫設(shè)計的表現(xiàn)形式。
難點：公益招貼畫設(shè)計的創(chuàng)意，以及將創(chuàng)意用圖文（平面設(shè)計的形式）表現(xiàn)出來并搭配適當(dāng)?shù)纳剩O(shè)計的主題緊密圍繞“綜合，探索”活動。
（一）情境導(dǎo)入：
教師播放20xx年重慶特大干旱錄像。
鏡頭一：地壤龜裂，農(nóng)作物枯萎。
鏡頭二：人畜缺水，老井干沽，辛苦擔(dān)臭水。
問：你有何感受？
（保護自然，節(jié)約用水，面對自然災(zāi)害，我們更應(yīng)保護環(huán)境）。
引出表達(dá)方式——公益招貼畫。
（二）通過展示二組圖片比較。
a組為公益招貼畫。
b組為商業(yè)廣告畫。
1、讓學(xué)生學(xué)會討論區(qū)別。
2、教師總結(jié)公益招貼畫的概念，特點。
a、般矗立或張貼在公共場合。
b、圖像色彩鮮明、強烈。
c、文字簡練。
d、不以盈利為目的。
e、迅速傳達(dá)信息。
（三）設(shè)計要求與方法。
1、教師現(xiàn)場創(chuàng)作“環(huán)保主題”招貼畫；
2、讓學(xué)生分析討論此畫的組成要素，構(gòu)圖，圖文處理等。
3、ppt欣賞不同繪制方法制作的招貼，辨析不同的視覺效果。（水粉、粘貼、電腦制作）。
4、同一主題招貼畫欣賞，用不同創(chuàng)意表達(dá)，給人不同的視覺感受。
（四）學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)。
要求：設(shè)計一幅“環(huán)?！睘橹黝}的公益招貼畫。
（五）展示交流、評價定位。
請各小組選派代表，來展示自己的作品。
生自評、互評，師點評總結(jié)。
（六）師生共同小結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇七
本課屬于設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域的課。教材以認(rèn)識生活中的標(biāo)志，學(xué)習(xí)標(biāo)志的設(shè)計方法與應(yīng)用來組織教學(xué)內(nèi)容，分2個課時進行教學(xué)。著眼點是提高學(xué)生的創(chuàng)意思維，以及應(yīng)用標(biāo)志知識的能力。
從地位作用看：
本課是對過去的美術(shù)知識與生活經(jīng)驗綜合運用，從標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意和應(yīng)用中，開發(fā)創(chuàng)意的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維具有重要的作用。
從教學(xué)內(nèi)容看：
本課教材可分兩個部分：標(biāo)志單體設(shè)計和綜合應(yīng)用。知識點有標(biāo)志的分類、表現(xiàn)形式、設(shè)計的原則、方法和應(yīng)用；實例主要有奧運會標(biāo)志設(shè)計理念、設(shè)計工作室標(biāo)志設(shè)計元素分析和中學(xué)運動會的系列化視覺設(shè)計等；學(xué)生活動一是設(shè)計學(xué)校公共標(biāo)志，活動二是小組合作設(shè)計班級參加學(xué)校運動會的系列化的視覺設(shè)計。教材還有相關(guān)鏈接的拓展內(nèi)容，以及評價要點。理論雖豐富，但實踐性強；概念雖很多、但系統(tǒng)性明確。
從學(xué)情分析看：
標(biāo)志是學(xué)生生活中常見的視覺藝術(shù)之一，這一特點決定了學(xué)生在生活經(jīng)驗有一定的日常積累，所以，適合以師生交流互動的形式開展課程活動。并且，設(shè)計藝術(shù)所特有的開放性和包容性，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)自由度和參與度。本教材也在這一點上做了充分的資源準(zhǔn)備，各類實例貼近生活實際，符合學(xué)生的審美情趣。
本課為第一課時，學(xué)習(xí)標(biāo)志的單體設(shè)計，分信息收集（加法）、信息處理（減法）和信息傳達(dá)（等于）三個環(huán)節(jié)展開，為第二課標(biāo)志設(shè)計綜合應(yīng)用作鋪墊。
知識目標(biāo)：認(rèn)識生活中的標(biāo)志，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的幾種常用手法。
過程目標(biāo)：在大膽表現(xiàn)、自我創(chuàng)意中，打開發(fā)散性的設(shè)計思維。
情感目標(biāo)：認(rèn)識標(biāo)志設(shè)計之美，體驗標(biāo)志創(chuàng)意之美，增加對設(shè)計的。
重點：認(rèn)識標(biāo)志的分類和幾種標(biāo)志設(shè)計的手法進行創(chuàng)意設(shè)計。
難點：如何使想法轉(zhuǎn)化為獨特和優(yōu)美的標(biāo)志圖形。
1、概念通俗化：
本課概念豐富，學(xué)生難理解，不容易記憶，教師將標(biāo)志設(shè)計的手法歸納為“加法”、“減法”和“等號”，把教材的知識點滲透其中，通俗易懂，便于更好理解教材內(nèi)容?！凹臃ā奔礃?biāo)志元素收集，各類圖形符號的組合表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵；“減法”即標(biāo)志圖形的處理，對素材進行藝術(shù)的概括與提煉；等號”即標(biāo)志圖形的傳達(dá)，內(nèi)容的定位。
2．圖形引導(dǎo)法：
教學(xué)中把枯燥的理論轉(zhuǎn)化成圖形，用圖形對話的方式，突出美術(shù)課的視覺性，在圖形體驗中理解標(biāo)志設(shè)計的意義，突出教學(xué)重點。
3．實戰(zhàn)教學(xué)法：
教學(xué)過程不重套路，在大致的思路下重實戰(zhàn)，即根據(jù)學(xué)生的具體情境，引發(fā)課堂大膽思維的氛圍，在師生思維碰撞中產(chǎn)生標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的火花，解決難點。
教具準(zhǔn)備：
教師：多媒體教學(xué)設(shè)備、課件等。
學(xué)生：作業(yè)紙、筆等繪畫。
（一）圓形相加游戲?qū)?，理解?biāo)志的元素。
1、圓形相加游戲。
一個圓形？
兩個圓形？
（答案千千萬）。
三個圓形？紅綠燈。
四個圓形？奧迪。
五個圓形？國際奧委會。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。
打開教材，用加法的概念欣賞和理解教材中歷屆奧運會的標(biāo)志構(gòu)成元素和深刻內(nèi)涵。
3、概括要點，揭示課題。
在師生圖形對話中，板書：標(biāo)志設(shè)計。
圖案（形、色）傳達(dá)信息。
（內(nèi)容）（方法）（主題）。
用特定的圖案來傳達(dá)特定的信息就是標(biāo)志。
（二）從標(biāo)志的分類中展開。
紅綠燈奧迪五環(huán)正好是標(biāo)志的三個不同門類：
即公共標(biāo)志企業(yè)標(biāo)志機構(gòu)標(biāo)志？
教材中還例舉了其他門類的標(biāo)志？
認(rèn)識標(biāo)志的分類。
（三）從標(biāo)志設(shè)計的方法中深入。
不同門類的標(biāo)志各式各樣，設(shè)計方法卻有相同的規(guī)律可循。
1、方法一：加法，舉例引導(dǎo)。
將象征的圖案通過“加法”結(jié)合，是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。
奧迪：四個圖形象征四大分部，組合疊加象征企業(yè)合并。
奧運五環(huán)：五圓形象征五大洲，組合疊加象征團結(jié)友愛。
結(jié)論：運用抽象圖案的象征，通過“加法”，豐富的設(shè)計內(nèi)涵，形成了標(biāo)志。
加法延伸：我們也可以運用形象圖案的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：中國青年志愿者標(biāo)志。
我們也可以運用形象圖案與文字的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：中國印標(biāo)志。
我們也可以運用形象圖案與數(shù)字的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：香港回歸標(biāo)志。
2、方法二：減法。
通過“減法”，將標(biāo)志圖案簡潔明確，也是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。
注意危險：醒目的黃黑警示色，單純的感嘆號，“減”略卻快速地傳達(dá)了信息，形成標(biāo)志。
3、非機動車行駛：
醒目的藍(lán)白色，簡化的自行車圖案，“減”略卻明確地傳達(dá)了信息，形結(jié)論：運用減法，抓住事物的最基本最典型特征，簡潔明了地傳達(dá)信方法三：劃等號除了“加法”和“減法”，要善于畫“等號”，找到最契合表現(xiàn)主題的標(biāo)志圖案。
加法，通過組合使得標(biāo)志豐富內(nèi)涵；減法，通過簡略使得標(biāo)志簡潔明了。
有了加法和減法，我們還要在設(shè)計中學(xué)會劃“=”號，即標(biāo)志圖案和表現(xiàn)的主題一定要有關(guān)聯(lián)與共性。
教材實例：四個以臉形為創(chuàng)意的標(biāo)志（設(shè)計機構(gòu)財務(wù)公司學(xué)術(shù)機構(gòu)幼兒用品），準(zhǔn)確傳達(dá)不同的行業(yè)特性。
方法三“劃等號”既是獨立的設(shè)計手法，也對加法與減法的補充和豐富，因為在具體的設(shè)計環(huán)節(jié)中，有時往往先劃“等號”，再做加減。
（四）設(shè)計實踐。
推導(dǎo)兼作業(yè)：也以臉形為創(chuàng)意，設(shè)計學(xué)校各環(huán)境和學(xué)科特性的標(biāo)志。
運用教材實例作為學(xué)生實踐鋪墊，有助于學(xué)生設(shè)計更具參考性和連貫性。
（五）評價和小結(jié)。
1、根據(jù)三法進行評價：在作業(yè)實踐中，運用好“加法”“減法”“等號”，通過最終的作業(yè)評比，總結(jié)出標(biāo)志設(shè)計另一個重要的原則：獨特（創(chuàng)意）新穎（美觀）。
符合了以上原則的標(biāo)志，才能得到大眾的認(rèn)可，才有較長的時效性和適用性。
注；教材實例（第七工作室標(biāo)志設(shè)計手稿課作為學(xué)生設(shè)計實踐的第一手參考）。
2、小結(jié)：復(fù)習(xí)板書內(nèi)容，引導(dǎo)重溫教材內(nèi)容。完成標(biāo)志的認(rèn)識和標(biāo)志設(shè)計的初步學(xué)習(xí)后，下一課時將學(xué)習(xí)標(biāo)志在生活實際中的應(yīng)用。
根據(jù)教材課時設(shè)置，標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用放在第二課時，這樣有助于學(xué)生的知識消化和技巧訓(xùn)練。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇八
一）、使學(xué)生了解羽毛球運動規(guī)則，幫助學(xué)生學(xué)會觀賞羽毛球比賽，進而激發(fā)他們對羽毛球的學(xué)習(xí)興趣。
二）、強調(diào)課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好組織紀(jì)律性。
一、上課依常規(guī)要求進行（特別強調(diào)課堂教學(xué)秩序）；
二、慢跑600m；
三、徒手操6節(jié)。
一、羽毛球運動規(guī)則簡介：
1、挑選場地或發(fā)球權(quán)。
2、局?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)。
3、發(fā)球權(quán)、得分和交換發(fā)球權(quán)。
4、交換場地。
5、發(fā)球和接發(fā)球。
6、單打的發(fā)球和接發(fā)球的'方位及順序。
7、違例。
1）、發(fā)球時的幾種違例。
2）、接發(fā)球時的幾種違例。
3）、擊球時的幾種違例。
二、分組教學(xué)比賽。
要求：6—8人一組，自定規(guī)則和裁判。
1、分組比賽6—8人一組。
2、教學(xué)比賽過程中，教師旁觀、了解學(xué)生實際水平，以便于今后教學(xué)能有的放矢。
三、課課練：移動步法練習(xí)。
1、整理放松；
2、小結(jié)、講評、宣布下次課內(nèi)容地點；
3、器材收拾；
4、下課。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇九
1、通過欣賞、感受、認(rèn)識和評述古今中外不同類型的美術(shù)作品在形象直觀的表現(xiàn)方面的不同特點，以及多種表現(xiàn)手法。
2、通過欣賞、感受、認(rèn)識和評述古今中外的美術(shù)家在進行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進行藝術(shù)信息交流時的藝術(shù)語言。
課時:5課時。
第一課欣賞與評述。
課時:2課時（雙周連上兩節(jié)課）。
教學(xué)目標(biāo):。
1、認(rèn)識、了解藝術(shù)作品，主要是繪畫作品的不同造型藝術(shù)表現(xiàn)手段。使學(xué)生了解到美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)方法。
2、欣賞、感受、認(rèn)識和評述不同繪畫作品與藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點:。
美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)方法。
教學(xué)難點:。
使學(xué)生了解美術(shù)作品的藝術(shù)語言對他們學(xué)習(xí)有什么幫助。
教學(xué)過程:。
第一節(jié)。
一、組織教學(xué):。
二、導(dǎo)入新課:同學(xué)們所見到或親自畫的畫，都要運用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段，這些造型要素極其運用方式我們把它稱為美術(shù)作品表現(xiàn)的藝術(shù)語言。
三、講授新課:。
1、引導(dǎo)階段。
（一)展示不同類型的美術(shù)作品(以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
東方傳統(tǒng)繪畫大多用什么來進行造型表現(xiàn)的？
（二）結(jié)合欣賞，介紹繪畫作品的基本造型手段，線條、形狀、色彩。比較古今中外繪畫作品的基本造型手段的基本造型手段的異同，以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識基本造型手段的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評術(shù)活動。
西方繪畫包含著哪些造型要素？
（三）結(jié)合欣賞，介紹繪畫作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，自己學(xué)習(xí)過哪種美術(shù)語言和表現(xiàn)方法，有什么體會。
第二節(jié)。
3、發(fā)展階段。
（一）結(jié)合欣賞，介紹線條在繪畫作品中的地位和造型的獨特作用。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中的線條的不同變化形式的造型特點。
（二）結(jié)合欣賞，介紹光影變化在繪畫作品中的地位和對造型的影響并引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識、比較。
（三）結(jié)合欣賞，介紹色彩在繪畫作品中的的地位和對繪畫表現(xiàn)形式的影響。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中不同表現(xiàn)形式的影響。比較不同時期繪畫作品的不同表現(xiàn)形式。
3、收拾與整理。
課后拓展。
讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解重畫一幅著名的繪畫作品。
第二課討論與研究。
課時:一課時。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識理解不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言各自具有的特殊表現(xiàn)意圖和表達(dá)方式。
2、認(rèn)識和理解不同的畫家在作品中對形式美規(guī)律的認(rèn)識與運用。
課堂學(xué)習(xí)。
（1）引導(dǎo)階段。
1)展示不同類型的美術(shù)作品（以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
思考:。
1、東方傳統(tǒng)繪畫大多用什么來進行造型表現(xiàn)的？
2、欣賞達(dá)·芬奇的作品說說達(dá)·芬奇的"明暗轉(zhuǎn)移法"？
2)介紹繪畫作品的不同藝術(shù)語言。如:馬蒂斯和野獸派的色彩，雷諾阿的造型表現(xiàn)特點，蒙德里安的抽象繪畫作品等。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識基本造型手段的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評術(shù)活動。
思考:西方繪畫包含著哪些造型要素？
3)結(jié)合欣賞，介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
（2）發(fā)展階段。
結(jié)合欣賞，介紹造型要素的不同組合規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中畫家對不同造型要素進行組合的特點。
思考:欣賞作品《宮娥》談?wù)勛髌返膬?nèi)容、形象特征及藝術(shù)特點？
結(jié)合欣賞，介紹不同畫家的不同藝術(shù)表現(xiàn)語言特點。引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解不同藝術(shù)表現(xiàn)對作品的影響。比較和分析不同時期繪畫作品在藝術(shù)表現(xiàn)語言特點上的異同。
4)介紹美術(shù)作品的整體結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品整體的有機結(jié)構(gòu)對繪畫結(jié)果的影響。比較認(rèn)識和理解不同畫家的繪畫作品不同的整體有機結(jié)構(gòu)。
依次欣賞《持陽傘的女人》《靜物》《曼陀鈴和吉他》的藝術(shù)表現(xiàn)語匯。
了解"印象主義"、"立體主義"畫派。
組織學(xué)生討論"印象主義"、"立體主義"畫派的藝術(shù)表現(xiàn)特點。
了解"野獸主義"、"抽象主義"畫派。
（3）收拾與整理。
引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識不同時期畫家在運用相同的藝術(shù)表現(xiàn)語言時，采用不同的表現(xiàn)手段。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識不同時期畫家在表現(xiàn)相同與不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)的結(jié)果。
課后拓展。
1)讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解重畫一幅著名的繪畫作品。如:雷諾阿的方式創(chuàng)作《戴帽子的女人》或以具相的內(nèi)容描繪《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖等》。
2)運用電腦圖象處理的方法，改變世界名畫的藝術(shù)表現(xiàn)語言。如減弱馬蒂斯畫中的色彩，模糊孟德里安的界限等。
第三課評論與總結(jié)。
課時:2課時（連上兩節(jié)課）。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識造型要素與藝術(shù)表現(xiàn)手段在繪畫作品中的作用。
2、認(rèn)識和了解中外美術(shù)中常用的藝術(shù)語言。
課堂學(xué)習(xí)。
（1）引導(dǎo)階段。
1)展示不同類型的美術(shù)作品（以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
思考:。
1、不同構(gòu)圖形式對繪畫內(nèi)容的影響？
2、人的視覺習(xí)慣與繪畫造型手段和藝術(shù)交流語言的關(guān)系？
2)介紹黃金分割率等基本的繪畫構(gòu)圖手段。比較古代今中外繪畫作品的構(gòu)圖特點。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識不同構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評述活動。
思考:西方繪畫包含著哪些造型要素？
3)介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
（2）發(fā)展階段。
1、請同學(xué)結(jié)合具體作品討論造型要素和造型藝術(shù)手段在藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)交流語言中的地位和作用。分成小組進行討論，最后得出自己的結(jié)論。
2、以小組為單位闡述自己的觀點。
1、如有不同意見，可以以辯論會的形式進行討論。
第二節(jié)。
4)收拾與整理。
組織學(xué)生到多媒體教室上課。
1、讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解，從重形象直觀的表現(xiàn)與交流語言的角度寫一篇對某一幅繪畫作品的分析文章。
2、運用電腦圖象處理的方式，分析并總結(jié)相同的構(gòu)圖形式對不同的繪畫作品的影響或相同內(nèi)容運用不同的構(gòu)圖方式產(chǎn)生的不同效果。
要求:1、電腦打出400--500字的分析文章。
3、兩題選一題。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十
教學(xué)。
目的：
一、誦讀。
二、感受陶潛的隱士情懷。
三、
教學(xué)重點：
1、知識：2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞；了解賓語（疑問代詞）前置的規(guī)律。
2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。
3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。
教學(xué)難點。
正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。
教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
1、自讀課文，熟悉字音（將注音及生字寫在練字本上）。
2、了解背景材料（含作者生平）自讀新課堂p101陶淵明資料介紹（課堂上讓學(xué)生復(fù)述）。
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。
3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入課文：齊讀初中《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》。
問：這些文章詩歌的作者是（齊答：陶淵明），他的作品主要表達(dá)什么情感？
今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》。
二、教師檢查課文預(yù)習(xí)：
1.學(xué)生個讀課文，其他學(xué)生糾正評價2.學(xué)生齊讀課文（兩遍）。
三．整體把握。
《歸去來兮辭》主要寫了什么，表達(dá)了作者什么樣的情感？文章是如何逐層表達(dá)這種情感的。
1．本文是陶淵明辭去彭澤令，歸隱田園時所寫。時間是晉義熙元年（405），作者41歲。序中寫了就任彭澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出對仕宦生活的鄙棄和歸隱田園的樂趣。
2．文章可分為三個部分：
開頭至“恨晨光之熹微”為第一部分，主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。
“乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”為第二部分，主要寫歸家隱居后的家園之樂、勞作之樂和田野之樂。
其余文字為第三部分，主要表達(dá)了年壽有限，應(yīng)順天應(yīng)命，不必遑遑追逐的人生態(tài)度。
3．本文敘事思路：
決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—－縱情山水——安度余生。
4．本文的情感思路：
(一)歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官。
(二)天倫之樂，自安自樂：歸途抵家。
(三)田園之樂，隱居之樂：家園之樂－－田野之樂－－勞作之樂－－出游之樂。
(四)綜述情志，樂天安命：如何度過余生。
四.文言知識探究。
（一）指出下列句子是何種文言句式。
1.既自以心為形役。
2.農(nóng)人告余以春及。
3.復(fù)駕言兮焉求。
4.胡為乎遑遑欲何之。
5.樂夫天命復(fù)奚疑。
（二）解說下列句中加橫線詞的活用情況。
1、眄庭柯以怡顏。
2、園日涉以成趣。
3、時矯首而遐觀。
4、悅親戚之情話。
5、樂琴書以消憂。
6、或棹孤舟。
五.討論探究。
（一）、讀解課文。
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？（指名朗讀本段）陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。
2.在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸、回歸田園就是一種必然的選擇。
3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?
世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求；歲暮年衰——善萬物。
設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
賞析三美：田園美；人情美；志趣美。好一個桃源世界！
六、課堂小結(jié)。
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。
七、布置作業(yè)。
（一）作文訓(xùn)練。
將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。
要求:。
1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界；有場景描寫。
2.改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨。
（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。
（三）背誦全文。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十一
：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝成就。
1.知識與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過程與方法：通過材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料，了解司母戊鼎;通過文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價值觀：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。
：(1)重點：甲骨文;司母戊鼎
(2)難點：漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動畫，我們今天就一起來學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國有文字可考的歷史開始于何時?
(3)青銅器是怎樣制造出來的?
(4)目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時代是指我國的'哪幾個朝代?
3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識字：展示一組甲骨文，請同學(xué)試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象：想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點介紹：上講臺展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國歷史博物館聘請你當(dāng)解說員，請你用一分鐘左右的時間向參觀者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說一說他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識字：應(yīng)教給學(xué)生一些識別方法。
3.司母戊鼎：學(xué)生查詢到的資料很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說和介紹。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十二
1、引導(dǎo)幼兒在觀察、講述嘴巴的基礎(chǔ)上用線描的方式畫出嘴巴的基本特征與不同造型，發(fā)展幼兒細(xì)致的觀察力。
2、啟發(fā)幼兒通過置換、方位轉(zhuǎn)換等方式在嘴巴原型上進行創(chuàng)造想象，發(fā)展想象力、創(chuàng)造力及美術(shù)表現(xiàn)力。
3、在活動中培養(yǎng)幼兒與同伴協(xié)商、合作的能力。
多媒體課件(不同的嘴巴照片、有代表性的幼兒作品)；8張白紙、16只勾線筆；背景音樂；投影儀。
(一)談話引題。
師：我們每個人都有一張嘴巴。嘴巴有什么用？(說話、吃東西)。
(二)觀察嘴巴。
1、師：嘴巴確實是人身上不可缺少的一部分。嘴巴到底是什么樣的呢？請你們觀察一下旁邊的小朋友，然后來告訴大家。(幼兒相互觀察后回答嘴巴的基本特征，如2片嘴唇、唇線形狀等。)。
(1)看看嘴巴有哪幾部分組成？(幼兒回答后請出朋友指給大家看，下同)。
(2)上唇線和下唇線的線條一樣嗎？上唇線看起來是什么線條？下唇線呢？
(3)嘴唇上有什么線條？是短的線還是長的線？
(4)顯示多媒體，師小結(jié)：嘴巴有上下2片嘴唇，上嘴唇象一條波浪線，中間凹進去形成一個三角。下嘴唇由一條長的弧線組成。嘴巴輕輕地閉合，當(dāng)中可以再畫一條線將上下兩片嘴唇分開。
師：原來人的表情不一樣，嘴巴也會有不一樣的造型。
(三)寫生畫嘴巴。
2、師用線描的方法將它畫下來，邊畫邊講述觀察的方法。
3、師：請你們也來畫一畫小朋友的嘴巴，好嗎？前后2人成為一組，一人當(dāng)嘴巴模特，一人當(dāng)小畫家，畫下模特的嘴巴，好嗎？(請模特到前面來擺好嘴巴造型，堅持住。)。
4、幼兒分工作畫。(背景音樂起)。
5、作品展出。師：先謝謝模特。請小畫家將8幅作品貼到黑板上。師選取其中2—3張作品問一下：你畫的是誰的嘴巴？請模特上來對比一下，適當(dāng)提出不足。
(四)想象畫嘴巴。
1、師拿出其中一張畫：你們覺得它象什么？可以變成什么？(幼兒想象講述)然后師將畫翻轉(zhuǎn)方向想象。
2、師取出不一樣的一幅畫，用同樣方法引導(dǎo)幼兒想象講述可以變什么。
3、師：這里有幾張大一班小朋友的作品，看看他們把嘴巴變成了什么。(欣賞作品，學(xué)習(xí)不同的畫法)。
4、師：接下來我們就將嘴巴變變變，變成各種有趣的東西，好嗎？同樣是2個人合作，這回是兩個人一起畫，不過畫之前兩人要想好可以變什么，然后用最快的速度將它畫下來。看看哪一組想法特別奇妙，合作得最好，還要畫得快。
5、幼兒將畫取回想象添畫。(背景音樂起)。
6、作品在投影儀上展出。請個別幼兒講述作品內(nèi)容。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十三
教學(xué)目的：
通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解和認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點：
一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。
教學(xué)難點：
本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時間：
1課時。
教具準(zhǔn)備：
圖片、錄象資料、多媒體課件。
教學(xué)過程：
組織教學(xué)：（常規(guī)）。
復(fù)習(xí)：
提問：建筑的社會作用有哪些？
引入新課：（出示課題）。
世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。
1．中國古代建筑的特點：
（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
（3）色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”。
2．中國古代建筑的類型：
中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑：
中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因為，幾千年來，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們造成一種無比威嚴(yán)的感覺，以鞏固他們的政權(quán)。
中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長安的三大宮殿――長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長760米，南北長960米，占地72萬平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局，層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀。南面正門是中軸線的起點――午門。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進午門，過金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑――太和殿，即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無比，造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢，使遞次增強的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。
出紫禁城北門――神武門，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢，為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。
故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上，并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對稱、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見，建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十四
1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認(rèn)識。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十五
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識黏土的特點，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個部分。
本節(jié)課設(shè)計的基本思路是：首先，通過觀察新石器時代初期較為粗糙的古陶器圖片，猜測人類最初制作陶器的原料——泥土，進而通過交流課前用泥土制作土碗的感受，得出泥土制陶的缺點，提出改進的方法，引出制陶的主要原料——黏土;接著，通過比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小，黏性強;然后，用燒制的方式進一步探究黏土變得堅固且不可逆的特點，同時觀看視頻，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過程;最后，通過欣賞、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化，引發(fā)課后到青浦博物館實地考查進一步了解福泉山文化的興趣。
本節(jié)課要突出的重點是：了解黏土的特性。方法是：首先通過觀察比較校園土壤和黏土的區(qū)別，知道黏土顆粒小、黏性強的特點;再通過觀察加熱后的黏土，知道黏土加熱后會變色、變硬且這個變化不可逆的特點。
本節(jié)課要突破的難點是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是：首先，通過制作泥碗、思考如何改進材料等活動，初步知道陶器原料選擇上的演變過程;通過比較燒制的黏土球和陰干的黏土球，知道陶器的加工由晾干到簡單燒制，再到燒窯的演變過程。最后通過觀看視頻進一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過程。
本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線索，以陶器為載體，引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性，并在此過程中，了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過程。此外，本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛實驗”公眾號發(fā)布任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進一步了解福泉山文物。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十六
今年的4月21號，教育部印發(fā)了2022義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)將從今年九月份開始實施，同時也將影射未來十年的教育升學(xué)考試。在今年的新課標(biāo)中，藝術(shù)課占總課時比例9%-11%，與舊課標(biāo)的占比保持一致，但它的.地位和豐富性卻有了很大的提高。
現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)分別于2001年2011年制定印發(fā)，在引導(dǎo)和推動教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要作用，但還存在一些與新形勢、新要求不相適應(yīng)的地方，因此需要進一步的完善。新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，重視青少年價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，關(guān)注藝術(shù)與其他學(xué)科、生活、社會、科技等的關(guān)聯(lián)性，加強跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)主要變化包括：
一、強化課程育人導(dǎo)向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、優(yōu)化課程設(shè)置內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)將以音樂，美術(shù)為主線，融入更多藝術(shù)課程內(nèi)容。
三、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同階段青少年學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確學(xué)到什么程度，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。
四、增強指導(dǎo)性。新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元，圍繞核心素養(yǎng)和開展項目式、問題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式。
五、加強學(xué)段銜接。新課標(biāo)為不同年齡段青少年的美術(shù)教育設(shè)置了不同的課程目標(biāo)，強調(diào)教學(xué)應(yīng)符合青少年接受能力的設(shè)計思路，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和間接性。
那么新課標(biāo)對教師的教學(xué)能力提出了哪些新要求呢？面對新課標(biāo)教學(xué)的核心素養(yǎng)、跨學(xué)科融合、任務(wù)驅(qū)動、大概念引領(lǐng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這些特征，我們應(yīng)當(dāng)提升我們的美術(shù)素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、美術(shù)知識技能等等，不斷學(xué)習(xí)，摸索出經(jīng)驗，逐漸去適應(yīng)新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)的要求。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十七
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo)：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識。
（2）能力目標(biāo)：
a、提高學(xué)生的色彩感知能力。
b、培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力。
（3）發(fā)展目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
b、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
c、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力。
（4）情感目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣。
b、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會。
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：
（1）常見色的心理效應(yīng)。
（2）常見色的色彩聯(lián)想。
教學(xué)難點：常見色的'心理效應(yīng)。
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚?，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華。
互動。
師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納。
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
四、說注意事項。
1、因為課件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在“游戲一”中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了“色彩心理”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十八
2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課標(biāo)》與2011年版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對比，在諸多方面有所不同和增加，新課標(biāo)更加強調(diào)素養(yǎng)指引、問題導(dǎo)向、情境創(chuàng)設(shè)，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展，主要在以下幾個方面發(fā)生變化：
一、藝術(shù)核心素養(yǎng)貫穿始終，注重學(xué)生素養(yǎng)提升。藝術(shù)課標(biāo)中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐與文化理解，標(biāo)志著初中美術(shù)課程也正式跨入核心素養(yǎng)時代。并且提出在課程的設(shè)計思路中要聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容；課程目標(biāo)的設(shè)置上關(guān)注核心素養(yǎng)，課程的內(nèi)容選擇與評價量規(guī)都與核心素養(yǎng)密不可分，形成由“核心素養(yǎng)—美術(shù)學(xué)科總目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科分段目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科課程目標(biāo)”的遞進。
二、改變課程設(shè)置安排，注重知識與學(xué)段銜接。首先藝術(shù)課標(biāo)由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）課程組成，五門學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；同時在8~9年級的課程安排上，引導(dǎo)學(xué)生在五門學(xué)科中選擇2門進行學(xué)習(xí)，更好地與高中模塊課相銜接。
三、任務(wù)驅(qū)動的目標(biāo)設(shè)置，注重學(xué)生的真實生活情境。新課標(biāo)的課程實施建議中提出：“設(shè)計與學(xué)生經(jīng)驗、社會現(xiàn)實和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)”，意圖通過更多的真實性任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合身邊的事件、結(jié)合現(xiàn)實生活營造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，在真實情境的任務(wù)創(chuàng)設(shè)中促進學(xué)生對知識的理解與遷移。
四、學(xué)科內(nèi)容選擇更融合，注重知識的有機整合。新課標(biāo)的教學(xué)建議中提出要重視知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加強教學(xué)內(nèi)容有機整合，將教學(xué)內(nèi)容有機整合起來，提倡將美術(shù)學(xué)科內(nèi)部知識的融合、與其他姊妹學(xué)科知識融合、與社會學(xué)科知識融合，通過將知識進行整合能夠促使學(xué)生對知識進行整體聯(lián)系和建構(gòu)，并形成深層次聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)從知識、技能的掌握到意義建構(gòu)的發(fā)展，提升綜合解決解決問題的能力。
五、評價層級提升，注重素養(yǎng)導(dǎo)向的評價方式。2011年版的美術(shù)課標(biāo)中的評價建議更多的關(guān)注于課程的評價，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評價，而2022年新版藝術(shù)課標(biāo)在教學(xué)評價中提出堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、堅持以評促學(xué)，這種評價一方面關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識、技能的情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養(yǎng)，為學(xué)生價值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護航”。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十九
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要性，注重實踐性，注重生活與藝術(shù)聯(lián)系。體驗性學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特征和需求有機地結(jié)合，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)捏w驗性學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動中去體驗、去認(rèn)知。如：“神氣的大公雞”教學(xué)，教師可以利用一個有關(guān)公雞的故事吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)聽故事的情節(jié)的體驗，讓學(xué)生自己在故事中體會公雞的神態(tài)，再讓學(xué)生去模仿和感受故事情節(jié)，而后讓學(xué)生進行作畫，于是產(chǎn)生了動手繪畫公雞的體驗，最后利用自己的繪畫作品，講述自己畫的是什么形態(tài)與神情的公雞等等。在這樣的體驗學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了繪畫出“神氣的大公雞”成功的喜悅，身心愉悅，神情交融，這是多么鮮活的體驗。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要性，注重實踐性，注重生活與藝術(shù)聯(lián)系。體驗性學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特征和需求有機地結(jié)合，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)捏w驗性學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動中去體驗、去認(rèn)知。如：“神氣的大公雞”教學(xué)，教師可以利用一個有關(guān)公雞的故事吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)聽故事的情節(jié)的體驗，讓學(xué)生自己在故事中體會公雞的神態(tài)，再讓學(xué)生去模仿和感受故事情節(jié)，而后讓學(xué)生進行作畫，于是產(chǎn)生了動手繪畫公雞的體驗，最后利用自己的繪畫作品，講述自己畫的是什么形態(tài)與神情的公雞等等。在這樣的體驗學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了繪畫出“神氣的大公雞”成功的喜悅，身心愉悅，神情交融，這是多么鮮活的體驗。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇二十
1、通過觀察，了解自己所在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，確定主題，設(shè)計一幅公益招貼畫。
2、在學(xué)習(xí)過程中，了解招貼畫的基本知識和設(shè)計方法，認(rèn)識公益招貼畫的特點和設(shè)計要求，感覺公益招貼畫在社會生活中所起到的宣傳作用。
重點：公益招貼畫設(shè)計的表現(xiàn)形式。
難點：公益招貼畫設(shè)計的創(chuàng)意，以及將創(chuàng)意用圖文（平面設(shè)計的形式）表現(xiàn)出來并搭配適當(dāng)?shù)纳剩O(shè)計的主題緊密圍繞“綜合，探索”活動。
（一）情境導(dǎo)入：
教師播放20xx年重慶特大干旱錄像。
鏡頭一：地壤龜裂，農(nóng)作物枯萎。
鏡頭二：人畜缺水，老井干沽，辛苦擔(dān)臭水。
問：你有何感受？
（保護自然，節(jié)約用水，面對自然災(zāi)害，我們更應(yīng)保護環(huán)境）。
引出表達(dá)方式——公益招貼畫。
（二）通過展示二組圖片比較。
a組為公益招貼畫。
b組為商業(yè)廣告畫。
1、讓學(xué)生學(xué)會討論區(qū)別。
2、教師總結(jié)公益招貼畫的概念，特點。
a、般矗立或張貼在公共場合。
b、圖像色彩鮮明、強烈。
c、文字簡練。
d、不以盈利為目的。
e、迅速傳達(dá)信息。
（三）設(shè)計要求與方法。
1、教師現(xiàn)場創(chuàng)作“環(huán)保主題”招貼畫；
2、讓學(xué)生分析討論此畫的組成要素，構(gòu)圖，圖文處理等。
3、ppt欣賞不同繪制方法制作的招貼，辨析不同的視覺效果。（水粉、粘貼、電腦制作）。
4、同一主題招貼畫欣賞，用不同創(chuàng)意表達(dá)，給人不同的視覺感受。
（四）學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)。
要求：設(shè)計一幅“環(huán)?！睘橹黝}的公益招貼畫。
(五)展示交流、評價定位。
請各小組選派代表，來展示自己的作品。
生自評、互評，師點評總結(jié)。
（六）師生共同小結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇一
主要讓學(xué)生了解中國美術(shù)發(fā)展的歷史源流，了解彩陶、青銅品、兵馬俑的基本知識和審美特點。
提問：1）讓學(xué)生思考早期人類的生存方式？使用的用具？
2）陶器的出現(xiàn)意味著什么？（形成過程）
1、反映原始人類的'生活方式（有哪些）
2、圖案規(guī)律？元素來源？
3、圖案意義？（學(xué)生揣測，開發(fā)想象）
手法：寫實與夸張、具象與抽象
意義：氏族圖騰；神靈；藝術(shù)裝飾
青銅欣賞（商周）：
1、提問有哪些主要紋飾？
2、給同學(xué)們什么樣的感覺？
1）主要紋樣有獸面紡、鳥紋、紡等
2）神秘、獰厲的美感，威嚴(yán)莊重，雄偉華麗
秦始皇陵兵馬俑：
1、同學(xué)們是否去看過？談?wù)勌攸c、感受，讓同學(xué)們一起分享。
2、風(fēng)格？（高度寫實，觀看多媒體圖片）
1、欣賞彩陶、青銅、兵馬俑，試學(xué)習(xí)原始人類畫紋飾。
2、同學(xué)們扮演兵馬俑中的動態(tài)、神態(tài)及組合。
提問：同學(xué)們學(xué)習(xí)了什么？
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇二
八年級下期。
綜合課。
一課時。
這一課屬于綜合。探索“學(xué)習(xí)領(lǐng)域，本課學(xué)習(xí)要求學(xué)生結(jié)合其他課程及生活中獲取的知識，積極地參與研究性活動。本課的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)著現(xiàn)代意識，與時俱進，所以這一課兼顧了學(xué)生個性發(fā)展和知識技能學(xué)習(xí)兩個方面的需要，既順應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展需要，突出情感，學(xué)習(xí)態(tài)度，價值觀的養(yǎng)成，有循序漸進的傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。
1、使學(xué)生懂得請柬是具有簡易、實用、頁面設(shè)計莊重、大方、美觀等特點，并學(xué)習(xí)請柬制作的方法。
2、通過請柬的制作，提高學(xué)生的設(shè)計、制作能力，培養(yǎng)尊敬師長，友愛同學(xué)的品德增進師生感情。
重點：
用剪貼手法設(shè)計和制作請柬。
難點：
1、構(gòu)圖設(shè)計、
2、恰當(dāng)選擇材料。
2、學(xué)生：16開白紙對折，廢舊彩圖紙、漿糊，彩色筆，剪刀等。
欣賞，講解，示范，演練。
1、組織教學(xué)：檢查學(xué)具，
2、課前談話導(dǎo)入新課：
師你用過請柬嗎？誰能說一說請柬的用途？結(jié)合學(xué)生回答導(dǎo)入新課。
對了，它能顯示愛心，表達(dá)美好的祝愿，給我們增添歡樂，友誼和節(jié)日氣氛，如果我們能夠運用自己已掌握的圖案基礎(chǔ)知識，自己動手制作，那么，不但能夠節(jié)約，而且會使人更感親切，更有意義。
（板書課題：請柬設(shè)計與制作）。
3、請柬欣賞：（出示請柬范圖、引導(dǎo)欣賞并邊板書）請柬的內(nèi)容：圖案設(shè)計，邀請人姓名，邀請時間地點，活動內(nèi)容等。
請柬的形式：有平面的、立體有聲的；橫式的，豎式的；心形的、樹葉形的及不規(guī)則形的。
制作的方法有：攝影的，色彩繪聲繪的，鏤印噴刷的以及剪貼的。包括利用多種材料拼貼和利用廢舊彩圖紙剪貼制作的等。請柬的制作要求：構(gòu)思巧妙，形式新穎，造型優(yōu)美，工藝精致。下面重點介紹一下利用廢舊彩圖紙剪貼制作請柬的方法。
4、剪貼請柬的制作步驟：（邊演示制作步驟邊講解、邊板書）。
（1）構(gòu)思、設(shè)計。
我們要制作一張精美的請柬，首先應(yīng)該有一個好的構(gòu)思，準(zhǔn)備制作一個內(nèi)容，然后，可按自己的構(gòu)思畫出鉛筆設(shè)計稿。
在設(shè)計時我們應(yīng)該考慮到邀請的對象，因人而異，如老年人喜歡愛歡樂、新穎的格調(diào)；兒童則喜愛燦爛絢麗的色彩我們只有掌握了不同對象的心理和愛好來進行設(shè)計制作的請柬就一定會受到珍視和喜愛的。
（2）準(zhǔn)備一張較厚的紙，按所需形狀剪裁。
（3）選材、配色：廢舊的畫報和圖片本身就有一定的圖形和色彩，我們就是要利用它選取我們所需要的部分圖形。要注意色彩配置鮮艷、明快。
（4）剪貼；剪取合適的圖形，按設(shè)計稿依層次貼到紙上合適的位置。
（5）整理畫面：看看什么地方需調(diào)整，什么地方空了需添畫。
5、學(xué)生課堂作業(yè)。
（1）請兩位同學(xué)到講臺前各拼貼一張精美的請柬。
（2）其它同學(xué)在座位上開始設(shè)計制作剪貼請柬，形式的不限。
《友誼地久天長》、《老師，您好！》（播放輕音樂。）。
教師巡視輔導(dǎo)，交待注意事項：
構(gòu)圖時要注意疏密、虛實關(guān)系；配色要鮮艷、明快圖案和文字要眉目清楚剪貼花紋線條要流暢不要把連接處剪斷了。
6、課堂小結(jié)。
（1）與學(xué)生一起分析、講評作業(yè)，并對優(yōu)秀作業(yè)進行表揚。
（2）學(xué)生互相交換請柬。
（3）總結(jié)課堂教學(xué)情況。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇三
本課屬于“設(shè)計·應(yīng)用”類型課。把書封設(shè)計的學(xué)習(xí)與裝飾學(xué)生自己喜愛的書結(jié)合，通過設(shè)計自己喜愛書籍的封面《我喜愛的書》，掌握書籍封面設(shè)計的基本技巧，培養(yǎng)其設(shè)計意識。
編者沒有沿襲傳統(tǒng)的以具象圖形為主的設(shè)計形式，而是強化了借助文字圖形這個相對抽象的設(shè)計元素進行書籍封面設(shè)計的思路，突出以文字組合、變化、構(gòu)成為主的設(shè)計方式。更多以文字造型、大小變化、位置安排、色彩搭配及組合圖形等方面來考慮設(shè)計，試圖把文字作為一種獨立的視覺圖形進行設(shè)計處理，讓學(xué)生從中體會到封面設(shè)計的一般性規(guī)律及表現(xiàn)要領(lǐng)。
這種設(shè)計元素的單純化、抽象化處理，可以促使學(xué)生更易于接受與掌握封面設(shè)計的規(guī)律性知識。在學(xué)習(xí)封面設(shè)計的同時，本課側(cè)重于提高學(xué)生字體設(shè)計的能力。
教材以學(xué)生作市場調(diào)查的圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生到書店選購書籍、觀摩書籍封面，并將自己喜愛的書籍封面介紹給大家。通過調(diào)查、交流豐富學(xué)生對書籍封面的認(rèn)識，在交流不同表現(xiàn)形式的書封設(shè)計資料的同時，教材提供了相關(guān)圖例，使學(xué)生討論時根據(jù)類別有所對照。教材還提供了書籍封面的展開圖片，使學(xué)生了解到完整的書封設(shè)計是封面、書脊、封底的統(tǒng)一設(shè)計，在設(shè)計時要認(rèn)真綜合考慮。
文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及文字的其他各種設(shè)計處理都直接關(guān)系到整個設(shè)計的效果，分析時應(yīng)加以強調(diào)。教材對文字的版式組織布局也給予了重點關(guān)注。
把學(xué)習(xí)內(nèi)容分為兩個部分，其一是采用對稱或均衡的布局形式設(shè)計書籍封面，其二是利用非均衡的布局形式設(shè)計具有個性的書籍封面，并提示可設(shè)計系列書封，教材提供了相對應(yīng)的圖例，p3下圖還對圖例進行了簡要分析，使學(xué)生獲得更多信息。教材主體部分提供了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的相關(guān)照片，對設(shè)計制作時運用的材料、手法給予一定提示，用作學(xué)生參考。
教材設(shè)置的“活動一”是一個為其后續(xù)活動開展設(shè)置的教學(xué)準(zhǔn)備活動，教師應(yīng)當(dāng)在課前提示學(xué)生更為明確的活動要求與方法引導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活實際中獲得書籍封面設(shè)計優(yōu)劣與市場銷售狀況之間某種內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)查結(jié)果。讓學(xué)生親身感受到書籍封面對于書籍的重要性，從而激發(fā)主動學(xué)習(xí)的興趣。
考慮到封面設(shè)計均衡與否不宜成為前后兩個活動最為重要的區(qū)分點，教材“活動二”與“活動三”的設(shè)置在實際教學(xué)中或許會遇到一些操作上的困難。因為兩種版式布局都屬于同一知識層面，只是一個問題的兩個方面，沒有知識側(cè)重與難度上的明顯變化，如果調(diào)整為“活動一”側(cè)重封面版式形式美的學(xué)習(xí)，“活動二”注重形式與內(nèi)容有機結(jié)合的封面設(shè)計，則更能體現(xiàn)教學(xué)的梯度和活動之間的內(nèi)在邏輯與知識升華，也更易于明確兩個活動的不同教學(xué)側(cè)重點。
“評價建議”一欄學(xué)生可以進行自我評價，教師也可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)實際狀況靈活設(shè)計，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解與掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展過程。
“資料庫”中對“封面設(shè)計”給予了解釋，同時提供一些印刷字體資料，給學(xué)生設(shè)計帶來幫助。如果能有一些作為圖形處理的字體設(shè)計，或許更能體現(xiàn)對教材主體的支持與呼應(yīng)。
“學(xué)習(xí)大空間”中針對封面設(shè)計的一些相關(guān)知識進行介紹，讓學(xué)生了解書籍裝訂的形式。并提供特殊效果的書籍封面設(shè)計圖片，開闊了學(xué)生視野。
在現(xiàn)代設(shè)計中，許多的招貼設(shè)計比書籍封面設(shè)計更多運用了把文字作為圖形設(shè)計的表現(xiàn)方法。如果能夠在此展示幾件此類作品，進行提示，不但可以直接拓展學(xué)生的設(shè)計思路，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)視野，還可以為課堂教學(xué)引入新的教學(xué)資源指明方向。
*能夠在調(diào)查與交流的學(xué)習(xí)活動中提高對書籍封面設(shè)計重要性的認(rèn)識。
*能夠初步掌握書籍封面版式設(shè)計的要求與方法。
*能夠把文字圖形作為一種獨立的設(shè)計元素，設(shè)計自己喜愛書籍的封面。
課前布置學(xué)生選擇自己喜愛的一本書，用舊掛歷紙背面或較厚的單色紙包好作為課堂教學(xué)的準(zhǔn)備。書本可選擇新發(fā)的教科書，也可選擇課外書籍，甚至可選擇主題相冊、隨筆日記等心愛之物。課堂教學(xué)中，教師組織學(xué)生以小組為單位交流收集的書封資料及調(diào)查結(jié)果，討論書籍封面設(shè)計的特性和不同表現(xiàn)形式，分析怎樣的`書籍封面更能具有市場吸引力。
通過交流進入學(xué)習(xí)情境。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上對書籍封面設(shè)計的相關(guān)知識進行歸納與總結(jié)，如書籍封面設(shè)計的表現(xiàn)形式通常以文字、繪畫、攝影、圖案為主，結(jié)合圖例講解，提示學(xué)生書籍封面設(shè)計是正、側(cè)、底面的統(tǒng)一設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計時的統(tǒng)一意識和全局觀念。
本課重點是利用文字元素進行封面設(shè)計，這里需要強調(diào)的是：文字在此不再只是作為一種進行識別與交流的語言符號而存在，更多被看成一種可以進行造型變化與設(shè)計的抽象圖形。但在教學(xué)中可以先不必考慮文字的圖形設(shè)計處理，而是強調(diào)文字的主次、疏密、虛實關(guān)系，以及考慮文字的大小、顏色、位置等因素的整體設(shè)計，讓學(xué)生基本把握封面設(shè)計的一般形式規(guī)律與設(shè)計要點。
為此，教學(xué)可以暫時把不同文字的語言符號差異忽視，先用不同形狀、大小、色彩的方形色塊替代，教學(xué)過程中可以展示以文字元素設(shè)計的不同風(fēng)格的書籍封面，對應(yīng)展示以方塊組合概括處理的設(shè)計圖例。通過欣賞、評價，激發(fā)學(xué)生興趣，建議把相同文字不同布局的書封設(shè)計作對比分析，使學(xué)生直觀感受不同構(gòu)圖處理帶來的不同視覺效果，從而初步理解與把握形式美的一些法則。
教師對文字設(shè)計、處理手法要作相應(yīng)提示，重在文字外形的設(shè)計，而不要過分強調(diào)復(fù)雜與難辨的裝飾。另外，顏色的恰當(dāng)使用也是設(shè)計成功的關(guān)鍵，提示根據(jù)書籍的內(nèi)容聯(lián)系色彩的象征意義來把握色彩，引發(fā)學(xué)生對以前所學(xué)的色彩知識進行回顧，在設(shè)計時綜合考慮。依據(jù)活動設(shè)置把文字的組織布局作為學(xué)習(xí)重點予以關(guān)注，安排圖示分析，并把不同布局效果的書封進行比較，重點分析與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生再動手設(shè)計。
接著過渡到下一個教學(xué)內(nèi)容，以不均衡的布局為主，強調(diào)形式設(shè)計與書籍內(nèi)容的有機結(jié)合，然后學(xué)生嘗試設(shè)計。在條件允許時可以鼓勵學(xué)生考慮設(shè)計系列書籍封面。
學(xué)生作業(yè)可鼓勵其嘗試多種工具、手法設(shè)計制作，如水彩筆、鋼筆、水粉顏料等都能達(dá)到好的效果，手繪、剪貼、電腦繪制等形式也都可以。系列書封設(shè)計可以以小組為單位，選擇出其中最好的一個草圖或構(gòu)想進行討論修改，然后集體協(xié)作設(shè)計制作完成。
評價環(huán)節(jié)提倡以學(xué)生自評、互評為主，教師把握評價運用，可將過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，有效發(fā)揮評價的激勵作用。
如果學(xué)校硬件條件允許，“活動二”可以設(shè)為借助電腦，直接利用已有印刷字體作為主體設(shè)計元素，嘗試書籍封面版式的設(shè)計。
文字設(shè)計中所指的文字應(yīng)當(dāng)包括漢字、外文字母及各種數(shù)字、字符等語言符號。教學(xué)中可以從漢字設(shè)計入手，也可從外文字母設(shè)計入手，甚至也可從阿拉伯?dāng)?shù)字或者數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等公式符號設(shè)計入手。
學(xué)生如果附近沒有書店進行市場調(diào)查，可以新學(xué)期發(fā)的各種書籍在同學(xué)之間進行調(diào)查了解，收集大家對不同教科書封面設(shè)計的喜好程度的意見，并通過簡單列表的方式發(fā)現(xiàn)大家喜好的緣由。如下表：
色彩版式圖形文字其他。
請在以下幾個方面填寫你認(rèn)可書籍封面設(shè)計的理由。
在此基礎(chǔ)上，同學(xué)之間可以嘗試初步總結(jié)大家普遍喜好的書籍封面在設(shè)計上有何特點。思考為何獲得大家認(rèn)可的理由。
教學(xué)內(nèi)容中有字體的多種因素的處理問題，建議利用電腦課件展示一些變化的效果，會給學(xué)生更多信息與視覺沖擊。
教學(xué)過程可靈活把握，例如：
1.市場調(diào)查——交流討論——注重版式形式美的設(shè)計——形式與內(nèi)容統(tǒng)一的設(shè)計;。
2.市場調(diào)查——交流討論——字體設(shè)計——書封設(shè)計(任選布局形式)——系列書封設(shè)計。
教學(xué)情境設(shè)置可有多種思考，例如教師可建議學(xué)生將自己最喜愛的書送給好朋友或捐給希望工程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。
第一課時的教學(xué)中建議不必要求學(xué)生在書寫美術(shù)字上面下功夫，通過方塊替代文字在封面設(shè)計中的基本變化特點，引導(dǎo)學(xué)生更多關(guān)注文字在版式設(shè)計中的處理技巧。
第二課時的教學(xué)引導(dǎo)及練習(xí)要求都務(wù)必突出形式與內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，因為文字設(shè)計與圖形設(shè)計一樣，同樣可以表達(dá)書籍的主題與情感。
在整個單元教學(xué)的學(xué)生作業(yè)完成后，教師利用課堂教學(xué)時間提供一個適當(dāng)?shù)恼故緳C會將十分有利于教學(xué)效果的提升。以小組為學(xué)習(xí)單位進行作品展示，將是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)競爭意識的有效教學(xué)手段。
由于一般常見的封面都是以圖形為主的設(shè)計，教師在“活動三”的展示介紹中引導(dǎo)學(xué)生對比書籍原有封面設(shè)計來介紹自己重新設(shè)計后封面的特點，有利于學(xué)生鞏固、升華借助文字圖形設(shè)計封面的方法，深刻理解封面設(shè)計中各種設(shè)計元素的運用技巧。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇四
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等，有所了解，有所認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識、陶因情操，培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。
重點掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識，特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計，把自己審美的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出來，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計。
導(dǎo)入新課。
吃和喝是人類的最基本的要求。當(dāng)遇到無法用嘴或手接觸到水源時，動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會怎樣?(動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具)。吃，可以充饑，然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足?(學(xué)生回答)。
教師小結(jié)：人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實驗，在這過程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的?(機器化生產(chǎn))。
講授新課。
今天，我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀(jì)六十年代英國工業(yè)革命之后。當(dāng)時出現(xiàn)了大批機器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當(dāng)時的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費者的興趣，當(dāng)然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意，開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此，英國通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀(jì)二十年代，德國的"包豪斯"成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的搖籃。包豪斯在為"大眾而設(shè)計"的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅(學(xué)生欣賞講出體會)。
教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認(rèn)的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀(jì)念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里_康定斯基的友誼，他將椅子命名為"瓦西里椅子"。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看，似乎沒有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機器加工的簡潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子，最大的特點是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架，減少了原來設(shè)計的許多接頭，同時，坐上去的時候會有一點彈性。造型簡潔單純。
對于工業(yè)設(shè)計，各國的理解各不相同，但無論怎樣，工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計;二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達(dá)設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實就是實用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開始造型和紋飾煩瑣，撥號是轉(zhuǎn)動的，反映當(dāng)時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。(學(xué)生舉例)所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，著眼于產(chǎn)品的外觀(造型、色彩、裝飾等)所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標(biāo)。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計的獨創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。
以汽車造型設(shè)計為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車，其造型極為簡潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機動性強為主要特征，在造型設(shè)計中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風(fēng)格。載重汽車、大型客車是重載運輸工具，具有功率大，越野性能好的特點，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。
這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的設(shè)計往往就是因為脫離了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)(如城市街道設(shè)施的特點、人流計算、容量計算等)，也不能滿足起碼的設(shè)計要求(如便于投入，便于清理等)，結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時又褻瀆了可愛的動物，破壞了城市景觀。
通過上述分析，可以認(rèn)識到，工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。
日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出："設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實現(xiàn)。""這里所指的人們的需求、理想和愿望的實現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時包括人們精神上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。"由此可見，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔(dān)負(fù)著推進人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。
學(xué)生練習(xí)：設(shè)計生活中接觸到的生活用品，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛!對于其特點一定會比較熟悉，這當(dāng)中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來，來個異想天開大發(fā)明。
要求：實用和美觀相結(jié)合。如果有時間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇五
藝術(shù)以歐洲最為突出。它曾經(jīng)產(chǎn)生了一批杰出的雕塑家和優(yōu)秀作品。作為歐洲近代雕塑藝術(shù)的代表作，可以三位法國雕塑家，即烏東、呂德、羅丹的《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》、《加萊義民》為例。它們分別代表了新古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義三大藝術(shù)流派?，F(xiàn)代雕塑可以法籍羅馬尼亞裔雕塑家布朗庫西的《波嘉尼小姐》、法籍俄裔雕塑家扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》、英國雕塑家亨利·摩爾的《國王與王后》、美國雕塑家里維拉的《無限大》為例，它們從不同方面生動地展示了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)向多元化發(fā)展的趨勢。
法國近代肖像雕塑家烏東的《伏爾泰坐像》，是為法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰創(chuàng)作的全身像。當(dāng)時伏爾泰已是84歲高齡，且剛結(jié)束了長期被放逐國外的流浪生活不久。所以，雕像自然地流露出伏爾泰明顯的老態(tài)和瘦弱的身軀。但是，通過他神采奕奕的臉部表情，特別是他那似能洞察一切的敏銳的目光，人們?nèi)阅芨杏X到這位反對封建專制的不屈的斗士的聰明才智。他身穿的古羅馬式的長袍，既自然地掩蓋了老年人形體上的缺陷，又使雕像具有雄渾、莊嚴(yán)的風(fēng)格。他頭上的一條象征不朽的束發(fā)帶，加強了這位杰出思想家巨大的內(nèi)在精神力量。
法國近代的浪漫主義雕塑家呂德的《馬賽曲》，是為巴黎大凱旋門創(chuàng)作的浮雕。它原名《1792年義勇軍出征》，表現(xiàn)1792的法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗的歷史事件。整個作品分上下兩層：上層是象征法蘭西和資產(chǎn)階級民主、自由的女神，她右手執(zhí)劍、指引著前進的方向，左手高舉，大聲疾呼號召人們奮起保衛(wèi)祖國。她像疾風(fēng)一般騰空向前的姿態(tài)，具有銳不可擋的氣勢和不可征服的力量。下層是奔赴疆場的戰(zhàn)士的行列。其中最突出的是卷發(fā)蓄須、高舉戰(zhàn)盔的老戰(zhàn)士和他身旁的無所畏懼的少年戰(zhàn)士的形象。他們是男女老少萬眾一心的法國人民的象征。整個浮雕的構(gòu)圖復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)，依靠人物的彼此交錯遮掩造成了一種千軍萬馬的宏大氣勢。它成功地反映了法國*時期廣大人民群眾昂揚的斗爭精神，從而使它成為歌頌法國人民為祖國自由而戰(zhàn)的英雄紀(jì)念碑，在世界雕塑占有重要的地位。
法國近代最杰出的雕塑家羅丹的《加萊義民》，是一座表現(xiàn)愛國主義和崇高的自我犧牲精神的英雄紀(jì)念碑。它取材于十四世紀(jì)英法百年戰(zhàn)爭中，加萊城的六位市民為挽救全城人的生命勇于犧牲的歷史事件。羅丹打破了傳統(tǒng)的紀(jì)念碑雕刻常以單獨的一座人像和運用象征的手法的框框，采用了以寫實的手法著重表現(xiàn)六位義民即將英勇赴難時的各種不同的情感反應(yīng)。整個雕塑沒有固定的正面，可以從不同的角度去觀察。它以深入的心理刻畫和強烈的性格表現(xiàn)為其重要特色，樹立了近代紀(jì)念碑雕刻的范例。
布朗庫西的肖像雕塑《波嘉尼小姐》是西方現(xiàn)代主義雕塑最早的優(yōu)秀作品之一。它的特點是形體的高度的單純化，即形體的塑造只要能表現(xiàn)出對象最基本的特征即可，不必再考慮其他的細(xì)節(jié)。它從根本上改變了人們對雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)觀念。所以，西方美術(shù)家稱布朗庫西為“西方現(xiàn)代雕塑之父”。
亨利·摩爾的《國王與王后》，也是一件典型的西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的雕刻。它被安置在蘇格蘭的丘陵地帶的一個山坡上。作者不僅運用現(xiàn)代主義美術(shù)常用的夸張、變形的手法，而且從原始藝術(shù)中吸取靈感，把原始藝術(shù)的稚拙的風(fēng)格與現(xiàn)代單純的風(fēng)格結(jié)合在一起，表現(xiàn)出國王與王后的尊嚴(yán)而又神秘的氣息。
扎特金的《被破壞的鹿特丹市紀(jì)念碑》是一座獨具特色的現(xiàn)代主義風(fēng)格的城市紀(jì)念碑。這是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，荷蘭港口城市鹿特丹為重建被德國法西斯嚴(yán)重破壞的城市，提醒人們永遠(yuǎn)不要忘記這場戰(zhàn)爭的災(zāi)難而興建的一座城市紀(jì)念碑。作者出于對德國法西斯的強烈仇恨，大膽地運用了立體主義美術(shù)的手法，對形體作了夸張而又富有表現(xiàn)力的處理，其目的不僅僅是為了追求形式的美感，更重要的是正如作者自己所說的：“此乃針對非人性的禽獸行為所作的、充滿憎恨的呼喊”，從而形成一種震撼人心，使人久久難忘的藝術(shù)魅力，達(dá)到了對形式感的追求與深刻的思想、強烈的情感有機的統(tǒng)一，成為西方現(xiàn)代主義雕塑中鮮明的政治思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)形式完美結(jié)合的杰作。
里維拉的雕刻《無限大》是安置在美國紐約市國立美國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)博物館前面廣場上的一座引人注目的城市雕刻。作者利用現(xiàn)代流行的不銹鋼材創(chuàng)造了一個似乎無始無終、一直處在運動狀態(tài)的曲線形。從不同的角度去看，它會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)。在陽光照射下，不銹鋼材的不同的曲面會反射出豐富的光影變化。它與不斷變幻著的曲線形態(tài)給人以種種奇妙的感覺。由此可見，像《無限大》這樣的抽象雕刻，雖不表現(xiàn)某一特定的具體事物，但通過它的有意味的形式，仍能給人以一種美感，并使人感到藝術(shù)創(chuàng)造是無止境的。從西方傳統(tǒng)的寫實的雕塑演變到現(xiàn)代的各種形式的雕塑，無疑是雕塑藝術(shù)的重大發(fā)展。它生動地展示了人的創(chuàng)造力是無限的。
復(fù)習(xí)思考題：
1．羅丹的《加萊義民》的思想意義及其藝術(shù)成就。
2．西方現(xiàn)代雕刻的發(fā)展趨勢。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇六
1、通過觀察，了解自己所在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，確定主題，設(shè)計一幅公益招貼畫。
2、在學(xué)習(xí)過程中，了解招貼畫的基本知識和設(shè)計方法，認(rèn)識公益招貼畫的特點和設(shè)計要求，感覺公益招貼畫在社會生活中所起到的宣傳作用。
重點：公益招貼畫設(shè)計的表現(xiàn)形式。
難點：公益招貼畫設(shè)計的創(chuàng)意，以及將創(chuàng)意用圖文（平面設(shè)計的形式）表現(xiàn)出來并搭配適當(dāng)?shù)纳剩O(shè)計的主題緊密圍繞“綜合，探索”活動。
（一）情境導(dǎo)入：
教師播放20xx年重慶特大干旱錄像。
鏡頭一：地壤龜裂，農(nóng)作物枯萎。
鏡頭二：人畜缺水，老井干沽，辛苦擔(dān)臭水。
問：你有何感受？
（保護自然，節(jié)約用水，面對自然災(zāi)害，我們更應(yīng)保護環(huán)境）。
引出表達(dá)方式——公益招貼畫。
（二）通過展示二組圖片比較。
a組為公益招貼畫。
b組為商業(yè)廣告畫。
1、讓學(xué)生學(xué)會討論區(qū)別。
2、教師總結(jié)公益招貼畫的概念，特點。
a、般矗立或張貼在公共場合。
b、圖像色彩鮮明、強烈。
c、文字簡練。
d、不以盈利為目的。
e、迅速傳達(dá)信息。
（三）設(shè)計要求與方法。
1、教師現(xiàn)場創(chuàng)作“環(huán)保主題”招貼畫；
2、讓學(xué)生分析討論此畫的組成要素，構(gòu)圖，圖文處理等。
3、ppt欣賞不同繪制方法制作的招貼，辨析不同的視覺效果。（水粉、粘貼、電腦制作）。
4、同一主題招貼畫欣賞，用不同創(chuàng)意表達(dá)，給人不同的視覺感受。
（四）學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)。
要求：設(shè)計一幅“環(huán)?！睘橹黝}的公益招貼畫。
（五）展示交流、評價定位。
請各小組選派代表，來展示自己的作品。
生自評、互評，師點評總結(jié)。
（六）師生共同小結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇七
本課屬于設(shè)計·應(yīng)用領(lǐng)域的課。教材以認(rèn)識生活中的標(biāo)志，學(xué)習(xí)標(biāo)志的設(shè)計方法與應(yīng)用來組織教學(xué)內(nèi)容，分2個課時進行教學(xué)。著眼點是提高學(xué)生的創(chuàng)意思維，以及應(yīng)用標(biāo)志知識的能力。
從地位作用看：
本課是對過去的美術(shù)知識與生活經(jīng)驗綜合運用，從標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意和應(yīng)用中，開發(fā)創(chuàng)意的能力，對培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維具有重要的作用。
從教學(xué)內(nèi)容看：
本課教材可分兩個部分：標(biāo)志單體設(shè)計和綜合應(yīng)用。知識點有標(biāo)志的分類、表現(xiàn)形式、設(shè)計的原則、方法和應(yīng)用；實例主要有奧運會標(biāo)志設(shè)計理念、設(shè)計工作室標(biāo)志設(shè)計元素分析和中學(xué)運動會的系列化視覺設(shè)計等；學(xué)生活動一是設(shè)計學(xué)校公共標(biāo)志，活動二是小組合作設(shè)計班級參加學(xué)校運動會的系列化的視覺設(shè)計。教材還有相關(guān)鏈接的拓展內(nèi)容，以及評價要點。理論雖豐富，但實踐性強；概念雖很多、但系統(tǒng)性明確。
從學(xué)情分析看：
標(biāo)志是學(xué)生生活中常見的視覺藝術(shù)之一，這一特點決定了學(xué)生在生活經(jīng)驗有一定的日常積累，所以，適合以師生交流互動的形式開展課程活動。并且，設(shè)計藝術(shù)所特有的開放性和包容性，讓學(xué)生有更大的學(xué)習(xí)自由度和參與度。本教材也在這一點上做了充分的資源準(zhǔn)備，各類實例貼近生活實際，符合學(xué)生的審美情趣。
本課為第一課時，學(xué)習(xí)標(biāo)志的單體設(shè)計，分信息收集（加法）、信息處理（減法）和信息傳達(dá)（等于）三個環(huán)節(jié)展開，為第二課標(biāo)志設(shè)計綜合應(yīng)用作鋪墊。
知識目標(biāo)：認(rèn)識生活中的標(biāo)志，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的幾種常用手法。
過程目標(biāo)：在大膽表現(xiàn)、自我創(chuàng)意中，打開發(fā)散性的設(shè)計思維。
情感目標(biāo)：認(rèn)識標(biāo)志設(shè)計之美，體驗標(biāo)志創(chuàng)意之美，增加對設(shè)計的。
重點：認(rèn)識標(biāo)志的分類和幾種標(biāo)志設(shè)計的手法進行創(chuàng)意設(shè)計。
難點：如何使想法轉(zhuǎn)化為獨特和優(yōu)美的標(biāo)志圖形。
1、概念通俗化：
本課概念豐富，學(xué)生難理解，不容易記憶，教師將標(biāo)志設(shè)計的手法歸納為“加法”、“減法”和“等號”，把教材的知識點滲透其中，通俗易懂，便于更好理解教材內(nèi)容?！凹臃ā奔礃?biāo)志元素收集，各類圖形符號的組合表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵；“減法”即標(biāo)志圖形的處理，對素材進行藝術(shù)的概括與提煉；等號”即標(biāo)志圖形的傳達(dá)，內(nèi)容的定位。
2．圖形引導(dǎo)法：
教學(xué)中把枯燥的理論轉(zhuǎn)化成圖形，用圖形對話的方式，突出美術(shù)課的視覺性，在圖形體驗中理解標(biāo)志設(shè)計的意義，突出教學(xué)重點。
3．實戰(zhàn)教學(xué)法：
教學(xué)過程不重套路，在大致的思路下重實戰(zhàn)，即根據(jù)學(xué)生的具體情境，引發(fā)課堂大膽思維的氛圍，在師生思維碰撞中產(chǎn)生標(biāo)志設(shè)計創(chuàng)意的火花，解決難點。
教具準(zhǔn)備：
教師：多媒體教學(xué)設(shè)備、課件等。
學(xué)生：作業(yè)紙、筆等繪畫。
（一）圓形相加游戲?qū)?，理解?biāo)志的元素。
1、圓形相加游戲。
一個圓形？
兩個圓形？
（答案千千萬）。
三個圓形？紅綠燈。
四個圓形？奧迪。
五個圓形？國際奧委會。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。
打開教材，用加法的概念欣賞和理解教材中歷屆奧運會的標(biāo)志構(gòu)成元素和深刻內(nèi)涵。
3、概括要點，揭示課題。
在師生圖形對話中，板書：標(biāo)志設(shè)計。
圖案（形、色）傳達(dá)信息。
（內(nèi)容）（方法）（主題）。
用特定的圖案來傳達(dá)特定的信息就是標(biāo)志。
（二）從標(biāo)志的分類中展開。
紅綠燈奧迪五環(huán)正好是標(biāo)志的三個不同門類：
即公共標(biāo)志企業(yè)標(biāo)志機構(gòu)標(biāo)志？
教材中還例舉了其他門類的標(biāo)志？
認(rèn)識標(biāo)志的分類。
（三）從標(biāo)志設(shè)計的方法中深入。
不同門類的標(biāo)志各式各樣，設(shè)計方法卻有相同的規(guī)律可循。
1、方法一：加法，舉例引導(dǎo)。
將象征的圖案通過“加法”結(jié)合，是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。
奧迪：四個圖形象征四大分部，組合疊加象征企業(yè)合并。
奧運五環(huán)：五圓形象征五大洲，組合疊加象征團結(jié)友愛。
結(jié)論：運用抽象圖案的象征，通過“加法”，豐富的設(shè)計內(nèi)涵，形成了標(biāo)志。
加法延伸：我們也可以運用形象圖案的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：中國青年志愿者標(biāo)志。
我們也可以運用形象圖案與文字的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：中國印標(biāo)志。
我們也可以運用形象圖案與數(shù)字的象征，通過“加法”，傳遞信息，形成標(biāo)志。
教材實例：香港回歸標(biāo)志。
2、方法二：減法。
通過“減法”，將標(biāo)志圖案簡潔明確，也是標(biāo)志設(shè)計的重要手法。
注意危險：醒目的黃黑警示色，單純的感嘆號，“減”略卻快速地傳達(dá)了信息，形成標(biāo)志。
3、非機動車行駛：
醒目的藍(lán)白色，簡化的自行車圖案，“減”略卻明確地傳達(dá)了信息，形結(jié)論：運用減法，抓住事物的最基本最典型特征，簡潔明了地傳達(dá)信方法三：劃等號除了“加法”和“減法”，要善于畫“等號”，找到最契合表現(xiàn)主題的標(biāo)志圖案。
加法，通過組合使得標(biāo)志豐富內(nèi)涵；減法，通過簡略使得標(biāo)志簡潔明了。
有了加法和減法，我們還要在設(shè)計中學(xué)會劃“=”號，即標(biāo)志圖案和表現(xiàn)的主題一定要有關(guān)聯(lián)與共性。
教材實例：四個以臉形為創(chuàng)意的標(biāo)志（設(shè)計機構(gòu)財務(wù)公司學(xué)術(shù)機構(gòu)幼兒用品），準(zhǔn)確傳達(dá)不同的行業(yè)特性。
方法三“劃等號”既是獨立的設(shè)計手法，也對加法與減法的補充和豐富，因為在具體的設(shè)計環(huán)節(jié)中，有時往往先劃“等號”，再做加減。
（四）設(shè)計實踐。
推導(dǎo)兼作業(yè)：也以臉形為創(chuàng)意，設(shè)計學(xué)校各環(huán)境和學(xué)科特性的標(biāo)志。
運用教材實例作為學(xué)生實踐鋪墊，有助于學(xué)生設(shè)計更具參考性和連貫性。
（五）評價和小結(jié)。
1、根據(jù)三法進行評價：在作業(yè)實踐中，運用好“加法”“減法”“等號”，通過最終的作業(yè)評比，總結(jié)出標(biāo)志設(shè)計另一個重要的原則：獨特（創(chuàng)意）新穎（美觀）。
符合了以上原則的標(biāo)志，才能得到大眾的認(rèn)可，才有較長的時效性和適用性。
注；教材實例（第七工作室標(biāo)志設(shè)計手稿課作為學(xué)生設(shè)計實踐的第一手參考）。
2、小結(jié)：復(fù)習(xí)板書內(nèi)容，引導(dǎo)重溫教材內(nèi)容。完成標(biāo)志的認(rèn)識和標(biāo)志設(shè)計的初步學(xué)習(xí)后，下一課時將學(xué)習(xí)標(biāo)志在生活實際中的應(yīng)用。
根據(jù)教材課時設(shè)置，標(biāo)志設(shè)計的應(yīng)用放在第二課時，這樣有助于學(xué)生的知識消化和技巧訓(xùn)練。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇八
一）、使學(xué)生了解羽毛球運動規(guī)則，幫助學(xué)生學(xué)會觀賞羽毛球比賽，進而激發(fā)他們對羽毛球的學(xué)習(xí)興趣。
二）、強調(diào)課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)良好組織紀(jì)律性。
一、上課依常規(guī)要求進行（特別強調(diào)課堂教學(xué)秩序）；
二、慢跑600m；
三、徒手操6節(jié)。
一、羽毛球運動規(guī)則簡介：
1、挑選場地或發(fā)球權(quán)。
2、局?jǐn)?shù)和分?jǐn)?shù)。
3、發(fā)球權(quán)、得分和交換發(fā)球權(quán)。
4、交換場地。
5、發(fā)球和接發(fā)球。
6、單打的發(fā)球和接發(fā)球的'方位及順序。
7、違例。
1）、發(fā)球時的幾種違例。
2）、接發(fā)球時的幾種違例。
3）、擊球時的幾種違例。
二、分組教學(xué)比賽。
要求：6—8人一組，自定規(guī)則和裁判。
1、分組比賽6—8人一組。
2、教學(xué)比賽過程中，教師旁觀、了解學(xué)生實際水平，以便于今后教學(xué)能有的放矢。
三、課課練：移動步法練習(xí)。
1、整理放松；
2、小結(jié)、講評、宣布下次課內(nèi)容地點；
3、器材收拾；
4、下課。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇九
1、通過欣賞、感受、認(rèn)識和評述古今中外不同類型的美術(shù)作品在形象直觀的表現(xiàn)方面的不同特點，以及多種表現(xiàn)手法。
2、通過欣賞、感受、認(rèn)識和評述古今中外的美術(shù)家在進行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人進行藝術(shù)信息交流時的藝術(shù)語言。
課時:5課時。
第一課欣賞與評述。
課時:2課時（雙周連上兩節(jié)課）。
教學(xué)目標(biāo):。
1、認(rèn)識、了解藝術(shù)作品，主要是繪畫作品的不同造型藝術(shù)表現(xiàn)手段。使學(xué)生了解到美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)方法。
2、欣賞、感受、認(rèn)識和評述不同繪畫作品與藝術(shù)表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點:。
美術(shù)作品的造型要素及美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)方法。
教學(xué)難點:。
使學(xué)生了解美術(shù)作品的藝術(shù)語言對他們學(xué)習(xí)有什么幫助。
教學(xué)過程:。
第一節(jié)。
一、組織教學(xué):。
二、導(dǎo)入新課:同學(xué)們所見到或親自畫的畫，都要運用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)表現(xiàn)手段，這些造型要素極其運用方式我們把它稱為美術(shù)作品表現(xiàn)的藝術(shù)語言。
三、講授新課:。
1、引導(dǎo)階段。
（一)展示不同類型的美術(shù)作品(以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
東方傳統(tǒng)繪畫大多用什么來進行造型表現(xiàn)的？
（二）結(jié)合欣賞，介紹繪畫作品的基本造型手段，線條、形狀、色彩。比較古今中外繪畫作品的基本造型手段的基本造型手段的異同，以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識基本造型手段的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評術(shù)活動。
西方繪畫包含著哪些造型要素？
（三）結(jié)合欣賞，介紹繪畫作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，自己學(xué)習(xí)過哪種美術(shù)語言和表現(xiàn)方法，有什么體會。
第二節(jié)。
3、發(fā)展階段。
（一）結(jié)合欣賞，介紹線條在繪畫作品中的地位和造型的獨特作用。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中的線條的不同變化形式的造型特點。
（二）結(jié)合欣賞，介紹光影變化在繪畫作品中的地位和對造型的影響并引導(dǎo)學(xué)生觀察、認(rèn)識、比較。
（三）結(jié)合欣賞，介紹色彩在繪畫作品中的的地位和對繪畫表現(xiàn)形式的影響。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中不同表現(xiàn)形式的影響。比較不同時期繪畫作品的不同表現(xiàn)形式。
3、收拾與整理。
課后拓展。
讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解重畫一幅著名的繪畫作品。
第二課討論與研究。
課時:一課時。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識理解不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言各自具有的特殊表現(xiàn)意圖和表達(dá)方式。
2、認(rèn)識和理解不同的畫家在作品中對形式美規(guī)律的認(rèn)識與運用。
課堂學(xué)習(xí)。
（1）引導(dǎo)階段。
1)展示不同類型的美術(shù)作品（以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
思考:。
1、東方傳統(tǒng)繪畫大多用什么來進行造型表現(xiàn)的？
2、欣賞達(dá)·芬奇的作品說說達(dá)·芬奇的"明暗轉(zhuǎn)移法"？
2)介紹繪畫作品的不同藝術(shù)語言。如:馬蒂斯和野獸派的色彩，雷諾阿的造型表現(xiàn)特點，蒙德里安的抽象繪畫作品等。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識基本造型手段的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評術(shù)活動。
思考:西方繪畫包含著哪些造型要素？
3)結(jié)合欣賞，介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
（2）發(fā)展階段。
結(jié)合欣賞，介紹造型要素的不同組合規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品中畫家對不同造型要素進行組合的特點。
思考:欣賞作品《宮娥》談?wù)勛髌返膬?nèi)容、形象特征及藝術(shù)特點？
結(jié)合欣賞，介紹不同畫家的不同藝術(shù)表現(xiàn)語言特點。引導(dǎo)學(xué)生觀察并理解不同藝術(shù)表現(xiàn)對作品的影響。比較和分析不同時期繪畫作品在藝術(shù)表現(xiàn)語言特點上的異同。
4)介紹美術(shù)作品的整體結(jié)構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識繪畫作品整體的有機結(jié)構(gòu)對繪畫結(jié)果的影響。比較認(rèn)識和理解不同畫家的繪畫作品不同的整體有機結(jié)構(gòu)。
依次欣賞《持陽傘的女人》《靜物》《曼陀鈴和吉他》的藝術(shù)表現(xiàn)語匯。
了解"印象主義"、"立體主義"畫派。
組織學(xué)生討論"印象主義"、"立體主義"畫派的藝術(shù)表現(xiàn)特點。
了解"野獸主義"、"抽象主義"畫派。
（3）收拾與整理。
引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識不同時期畫家在運用相同的藝術(shù)表現(xiàn)語言時，采用不同的表現(xiàn)手段。引導(dǎo)學(xué)生觀察并認(rèn)識不同時期畫家在表現(xiàn)相同與不同的藝術(shù)表現(xiàn)語言和表現(xiàn)的結(jié)果。
課后拓展。
1)讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解重畫一幅著名的繪畫作品。如:雷諾阿的方式創(chuàng)作《戴帽子的女人》或以具相的內(nèi)容描繪《黃紅藍(lán)與黑的構(gòu)圖等》。
2)運用電腦圖象處理的方法，改變世界名畫的藝術(shù)表現(xiàn)語言。如減弱馬蒂斯畫中的色彩，模糊孟德里安的界限等。
第三課評論與總結(jié)。
課時:2課時（連上兩節(jié)課）。
教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)識造型要素與藝術(shù)表現(xiàn)手段在繪畫作品中的作用。
2、認(rèn)識和了解中外美術(shù)中常用的藝術(shù)語言。
課堂學(xué)習(xí)。
（1）引導(dǎo)階段。
1)展示不同類型的美術(shù)作品（以繪畫作品為主）讓學(xué)生進行對比。
活動一:欣賞作品提出思考。
思考:。
1、不同構(gòu)圖形式對繪畫內(nèi)容的影響？
2、人的視覺習(xí)慣與繪畫造型手段和藝術(shù)交流語言的關(guān)系？
2)介紹黃金分割率等基本的繪畫構(gòu)圖手段。比較古代今中外繪畫作品的構(gòu)圖特點。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識不同構(gòu)圖特點的基礎(chǔ)上進行有目的的欣賞評述活動。
思考:西方繪畫包含著哪些造型要素？
3)介紹欣賞作品的創(chuàng)作背景和相關(guān)資料，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識和理解所欣賞作品的藝術(shù)語言。
（2）發(fā)展階段。
1、請同學(xué)結(jié)合具體作品討論造型要素和造型藝術(shù)手段在藝術(shù)表現(xiàn)與藝術(shù)交流語言中的地位和作用。分成小組進行討論，最后得出自己的結(jié)論。
2、以小組為單位闡述自己的觀點。
1、如有不同意見，可以以辯論會的形式進行討論。
第二節(jié)。
4)收拾與整理。
組織學(xué)生到多媒體教室上課。
1、讓學(xué)生以自己的認(rèn)識和理解，從重形象直觀的表現(xiàn)與交流語言的角度寫一篇對某一幅繪畫作品的分析文章。
2、運用電腦圖象處理的方式，分析并總結(jié)相同的構(gòu)圖形式對不同的繪畫作品的影響或相同內(nèi)容運用不同的構(gòu)圖方式產(chǎn)生的不同效果。
要求:1、電腦打出400--500字的分析文章。
3、兩題選一題。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十
教學(xué)。
目的：
一、誦讀。
二、感受陶潛的隱士情懷。
三、
教學(xué)重點：
1、知識：2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞；了解賓語（疑問代詞）前置的規(guī)律。
2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。
3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。
教學(xué)難點。
正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。
教學(xué)方法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
1、自讀課文，熟悉字音（將注音及生字寫在練字本上）。
2、了解背景材料（含作者生平）自讀新課堂p101陶淵明資料介紹（課堂上讓學(xué)生復(fù)述）。
陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時期的楚國，也稱楚辭；又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。
3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入課文：齊讀初中《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》。
問：這些文章詩歌的作者是（齊答：陶淵明），他的作品主要表達(dá)什么情感？
今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》。
二、教師檢查課文預(yù)習(xí)：
1.學(xué)生個讀課文，其他學(xué)生糾正評價2.學(xué)生齊讀課文（兩遍）。
三．整體把握。
《歸去來兮辭》主要寫了什么，表達(dá)了作者什么樣的情感？文章是如何逐層表達(dá)這種情感的。
1．本文是陶淵明辭去彭澤令，歸隱田園時所寫。時間是晉義熙元年（405），作者41歲。序中寫了就任彭澤的心境及棄官歸田的緣由。全文流露出對仕宦生活的鄙棄和歸隱田園的樂趣。
2．文章可分為三個部分：
開頭至“恨晨光之熹微”為第一部分，主要寫作者對官場的厭棄和歸家時的急切心情。
“乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”為第二部分，主要寫歸家隱居后的家園之樂、勞作之樂和田野之樂。
其余文字為第三部分，主要表達(dá)了年壽有限，應(yīng)順天應(yīng)命，不必遑遑追逐的人生態(tài)度。
3．本文敘事思路：
決意辭歸——歸途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—－縱情山水——安度余生。
4．本文的情感思路：
(一)歸心似箭，自責(zé)自悔：辭官。
(二)天倫之樂，自安自樂：歸途抵家。
(三)田園之樂，隱居之樂：家園之樂－－田野之樂－－勞作之樂－－出游之樂。
(四)綜述情志，樂天安命：如何度過余生。
四.文言知識探究。
（一）指出下列句子是何種文言句式。
1.既自以心為形役。
2.農(nóng)人告余以春及。
3.復(fù)駕言兮焉求。
4.胡為乎遑遑欲何之。
5.樂夫天命復(fù)奚疑。
（二）解說下列句中加橫線詞的活用情況。
1、眄庭柯以怡顏。
2、園日涉以成趣。
3、時矯首而遐觀。
4、悅親戚之情話。
5、樂琴書以消憂。
6、或棹孤舟。
五.討論探究。
（一）、讀解課文。
在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？（指名朗讀本段）陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路？明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。
2.在當(dāng)時的現(xiàn)實條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸、回歸田園就是一種必然的選擇。
3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。
怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?
世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求；歲暮年衰——善萬物。
設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷？
明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。
賞析三美：田園美；人情美；志趣美。好一個桃源世界！
六、課堂小結(jié)。
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。
七、布置作業(yè)。
（一）作文訓(xùn)練。
將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。
要求:。
1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界；有場景描寫。
2.改寫時不改變文章的原義,忠實于原文的主旨。
（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。
（三）背誦全文。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十一
：知道甲骨文，金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝成就。
1.知識與能力：知道什么是甲骨文，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;認(rèn)識司母戊鼎，了解青銅工藝。培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并進行研究的興趣;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和想象能力。
2.過程與方法：通過材料分析，了解甲骨文與漢字的關(guān)系;通過搜集資料，了解司母戊鼎;通過文物欣賞，培養(yǎng)鑒賞能力。
3.情感態(tài)度價值觀：感受中華民族的燦爛文化，培養(yǎng)健康的審美情趣。
：(1)重點：甲骨文;司母戊鼎
(2)難點：漢字的演變;青銅工藝
1導(dǎo)入：播放《王懿榮與甲骨文》flash動畫，我們今天就一起來學(xué)習(xí)一下甲骨文和同一時期聞名于世的青銅器。
2自學(xué)探究：(1)什么是甲骨文?什么是金文?
(2)我國有文字可考的歷史開始于何時?
(3)青銅器是怎樣制造出來的?
(4)目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大青銅器是什么?
(5)青銅時代是指我國的'哪幾個朝代?
3合作探究：(1)材料分析：分析甲骨文與漢字的關(guān)系，了解甲骨文是現(xiàn)代漢字的起源。
(2)趣味識字：展示一組甲骨文，請同學(xué)試著寫出相應(yīng)的現(xiàn)代漢字。
(3)推理想象：想象青銅器的制作過程;推理青銅器為什么沒有大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?
(4)重點介紹：上講臺展示課外搜集到的司母戊鼎資料;
出示圖片，設(shè)置情境題“假如中國歷史博物館聘請你當(dāng)解說員，請你用一分鐘左右的時間向參觀者介紹司母戊鼎”
(5)文物欣賞：出示一組青銅器圖片(四羊方尊;銅象尊;大盂鼎;西周散氏盆)
說一說他們各有何用途?美在什么地方?
1.課文很多生僻字，應(yīng)該幫助學(xué)生注音。
墟xu戊wu盂yu鉞yue爵jue懿yi
2.趣味識字：應(yīng)教給學(xué)生一些識別方法。
3.司母戊鼎：學(xué)生查詢到的資料很多，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生如何選擇性展示。還可多叫些學(xué)生解說和介紹。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十二
1、引導(dǎo)幼兒在觀察、講述嘴巴的基礎(chǔ)上用線描的方式畫出嘴巴的基本特征與不同造型，發(fā)展幼兒細(xì)致的觀察力。
2、啟發(fā)幼兒通過置換、方位轉(zhuǎn)換等方式在嘴巴原型上進行創(chuàng)造想象，發(fā)展想象力、創(chuàng)造力及美術(shù)表現(xiàn)力。
3、在活動中培養(yǎng)幼兒與同伴協(xié)商、合作的能力。
多媒體課件(不同的嘴巴照片、有代表性的幼兒作品)；8張白紙、16只勾線筆；背景音樂；投影儀。
(一)談話引題。
師：我們每個人都有一張嘴巴。嘴巴有什么用？(說話、吃東西)。
(二)觀察嘴巴。
1、師：嘴巴確實是人身上不可缺少的一部分。嘴巴到底是什么樣的呢？請你們觀察一下旁邊的小朋友，然后來告訴大家。(幼兒相互觀察后回答嘴巴的基本特征，如2片嘴唇、唇線形狀等。)。
(1)看看嘴巴有哪幾部分組成？(幼兒回答后請出朋友指給大家看，下同)。
(2)上唇線和下唇線的線條一樣嗎？上唇線看起來是什么線條？下唇線呢？
(3)嘴唇上有什么線條？是短的線還是長的線？
(4)顯示多媒體，師小結(jié)：嘴巴有上下2片嘴唇，上嘴唇象一條波浪線，中間凹進去形成一個三角。下嘴唇由一條長的弧線組成。嘴巴輕輕地閉合，當(dāng)中可以再畫一條線將上下兩片嘴唇分開。
師：原來人的表情不一樣，嘴巴也會有不一樣的造型。
(三)寫生畫嘴巴。
2、師用線描的方法將它畫下來，邊畫邊講述觀察的方法。
3、師：請你們也來畫一畫小朋友的嘴巴，好嗎？前后2人成為一組，一人當(dāng)嘴巴模特，一人當(dāng)小畫家，畫下模特的嘴巴，好嗎？(請模特到前面來擺好嘴巴造型，堅持住。)。
4、幼兒分工作畫。(背景音樂起)。
5、作品展出。師：先謝謝模特。請小畫家將8幅作品貼到黑板上。師選取其中2—3張作品問一下：你畫的是誰的嘴巴？請模特上來對比一下，適當(dāng)提出不足。
(四)想象畫嘴巴。
1、師拿出其中一張畫：你們覺得它象什么？可以變成什么？(幼兒想象講述)然后師將畫翻轉(zhuǎn)方向想象。
2、師取出不一樣的一幅畫，用同樣方法引導(dǎo)幼兒想象講述可以變什么。
3、師：這里有幾張大一班小朋友的作品，看看他們把嘴巴變成了什么。(欣賞作品，學(xué)習(xí)不同的畫法)。
4、師：接下來我們就將嘴巴變變變，變成各種有趣的東西，好嗎？同樣是2個人合作，這回是兩個人一起畫，不過畫之前兩人要想好可以變什么，然后用最快的速度將它畫下來。看看哪一組想法特別奇妙，合作得最好，還要畫得快。
5、幼兒將畫取回想象添畫。(背景音樂起)。
6、作品在投影儀上展出。請個別幼兒講述作品內(nèi)容。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十三
教學(xué)目的：
通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解和認(rèn)識，達(dá)到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。
教學(xué)重點：
一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。
教學(xué)難點：
本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。
教學(xué)時間：
1課時。
教具準(zhǔn)備：
圖片、錄象資料、多媒體課件。
教學(xué)過程：
組織教學(xué)：（常規(guī)）。
復(fù)習(xí)：
提問：建筑的社會作用有哪些？
引入新課：（出示課題）。
世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。
1．中國古代建筑的特點：
（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。
這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。
（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。
（3）色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”。
2．中國古代建筑的類型：
中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。
宮殿建筑：
中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因為，幾千年來，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們造成一種無比威嚴(yán)的感覺，以鞏固他們的政權(quán)。
中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長安的三大宮殿――長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱“紫禁城”。
宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長760米，南北長960米，占地72萬平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局，層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀。南面正門是中軸線的起點――午門。
外朝以三大殿――太和殿、中和殿、保和殿為主。
進午門，過金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑――太和殿，即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍(lán)天，更加威嚴(yán)無比，造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢，使遞次增強的空間序列達(dá)到了最高潮。
“后三宮”――乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。
出紫禁城北門――神武門，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢，為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。
故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威，達(dá)到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上，并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對稱、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見，建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。
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高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十四
1、通過對典型作品的藝術(shù)分析，啟發(fā)學(xué)生理解大型廣場雕塑與室內(nèi)小型雕塑的不同特點；理解不同材質(zhì)的作品對雕塑語言的不同運用。
2、古代隨葬的俑和明器所反映的靈魂觀念對后世仍有影響，現(xiàn)在社會上仍有以紙人、冥幣等隨葬的封建迷信活動，啟發(fā)學(xué)生對此有批判的認(rèn)識。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十五
本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括認(rèn)識黏土的特點，陶器的加工方式及欣賞博物館中的陶器三個部分。
本節(jié)課設(shè)計的基本思路是：首先，通過觀察新石器時代初期較為粗糙的古陶器圖片，猜測人類最初制作陶器的原料——泥土，進而通過交流課前用泥土制作土碗的感受，得出泥土制陶的缺點，提出改進的方法，引出制陶的主要原料——黏土;接著，通過比較校園中采集的土壤和黏土，發(fā)現(xiàn)黏土的特性：顆粒小，黏性強;然后，用燒制的方式進一步探究黏土變得堅固且不可逆的特點，同時觀看視頻，初步了解陶器的加工方式及生產(chǎn)過程;最后，通過欣賞、了解博物館中的福泉山陶器，感受家鄉(xiāng)福泉山悠久的歷史文化，引發(fā)課后到青浦博物館實地考查進一步了解福泉山文化的興趣。
本節(jié)課要突出的重點是：了解黏土的特性。方法是：首先通過觀察比較校園土壤和黏土的區(qū)別，知道黏土顆粒小、黏性強的特點;再通過觀察加熱后的黏土，知道黏土加熱后會變色、變硬且這個變化不可逆的特點。
本節(jié)課要突破的難點是：知道陶器的加工方式和發(fā)展歷程。方法是：首先，通過制作泥碗、思考如何改進材料等活動，初步知道陶器原料選擇上的演變過程;通過比較燒制的黏土球和陰干的黏土球，知道陶器的加工由晾干到簡單燒制，再到燒窯的演變過程。最后通過觀看視頻進一步了解陶器完整的加工方式和生產(chǎn)過程。
本節(jié)課的教學(xué)特色是以家鄉(xiāng)福泉山古陶器發(fā)展史為線索，以陶器為載體，引導(dǎo)學(xué)生探究陶器的主要原料黏土的特性，并在此過程中，了解陶器的加工、生產(chǎn)及其演變的過程。此外，本課結(jié)合青浦小學(xué)自然的“愛實驗”公眾號發(fā)布任務(wù)單，引導(dǎo)學(xué)生課后到青浦博物館進一步了解福泉山文物。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十六
今年的4月21號，教育部印發(fā)了2022義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新標(biāo)準(zhǔn)將從今年九月份開始實施，同時也將影射未來十年的教育升學(xué)考試。在今年的新課標(biāo)中，藝術(shù)課占總課時比例9%-11%，與舊課標(biāo)的占比保持一致，但它的.地位和豐富性卻有了很大的提高。
現(xiàn)行義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)分別于2001年2011年制定印發(fā)，在引導(dǎo)和推動教育教學(xué)改革方面發(fā)揮了重要作用，但還存在一些與新形勢、新要求不相適應(yīng)的地方，因此需要進一步的完善。新課標(biāo)聚焦核心素養(yǎng)，重視青少年價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，關(guān)注藝術(shù)與其他學(xué)科、生活、社會、科技等的關(guān)聯(lián)性，加強跨學(xué)科教學(xué)，重視青少年綜合能力的培養(yǎng)，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)主要變化包括：
一、強化課程育人導(dǎo)向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、優(yōu)化課程設(shè)置內(nèi)容結(jié)構(gòu)。課程結(jié)構(gòu)將以音樂，美術(shù)為主線，融入更多藝術(shù)課程內(nèi)容。
三、研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，新課標(biāo)整體規(guī)劃不同階段青少年學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，明確學(xué)到什么程度，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。
四、增強指導(dǎo)性。新課標(biāo)教學(xué)方式更加多元，圍繞核心素養(yǎng)和開展項目式、問題式、主題式等多種形式的學(xué)習(xí)方式。
五、加強學(xué)段銜接。新課標(biāo)為不同年齡段青少年的美術(shù)教育設(shè)置了不同的課程目標(biāo)，強調(diào)教學(xué)應(yīng)符合青少年接受能力的設(shè)計思路，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和間接性。
那么新課標(biāo)對教師的教學(xué)能力提出了哪些新要求呢？面對新課標(biāo)教學(xué)的核心素養(yǎng)、跨學(xué)科融合、任務(wù)驅(qū)動、大概念引領(lǐng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)這些特征，我們應(yīng)當(dāng)提升我們的美術(shù)素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)、美術(shù)知識技能等等，不斷學(xué)習(xí)，摸索出經(jīng)驗，逐漸去適應(yīng)新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)的要求。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十七
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo)：
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
（1）知識目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識。
（2）能力目標(biāo)：
a、提高學(xué)生的色彩感知能力。
b、培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力。
（3）發(fā)展目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
b、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
c、培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力。
（4）情感目標(biāo)：
a、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣。
b、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會。
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：
（1）常見色的心理效應(yīng)。
（2）常見色的色彩聯(lián)想。
教學(xué)難點：常見色的'心理效應(yīng)。
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚?，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華。
互動。
師引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納。
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
四、說注意事項。
1、因為課件的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在“游戲一”中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非?；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)。
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了“色彩心理”這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十八
2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課標(biāo)》與2011年版《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對比，在諸多方面有所不同和增加，新課標(biāo)更加強調(diào)素養(yǎng)指引、問題導(dǎo)向、情境創(chuàng)設(shè)，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展，主要在以下幾個方面發(fā)生變化：
一、藝術(shù)核心素養(yǎng)貫穿始終，注重學(xué)生素養(yǎng)提升。藝術(shù)課標(biāo)中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐與文化理解，標(biāo)志著初中美術(shù)課程也正式跨入核心素養(yǎng)時代。并且提出在課程的設(shè)計思路中要聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容；課程目標(biāo)的設(shè)置上關(guān)注核心素養(yǎng)，課程的內(nèi)容選擇與評價量規(guī)都與核心素養(yǎng)密不可分，形成由“核心素養(yǎng)—美術(shù)學(xué)科總目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科分段目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科課程目標(biāo)”的遞進。
二、改變課程設(shè)置安排，注重知識與學(xué)段銜接。首先藝術(shù)課標(biāo)由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。ê瑧蚯?、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）課程組成，五門學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；同時在8~9年級的課程安排上，引導(dǎo)學(xué)生在五門學(xué)科中選擇2門進行學(xué)習(xí)，更好地與高中模塊課相銜接。
三、任務(wù)驅(qū)動的目標(biāo)設(shè)置，注重學(xué)生的真實生活情境。新課標(biāo)的課程實施建議中提出：“設(shè)計與學(xué)生經(jīng)驗、社會現(xiàn)實和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)”，意圖通過更多的真實性任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合身邊的事件、結(jié)合現(xiàn)實生活營造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，在真實情境的任務(wù)創(chuàng)設(shè)中促進學(xué)生對知識的理解與遷移。
四、學(xué)科內(nèi)容選擇更融合，注重知識的有機整合。新課標(biāo)的教學(xué)建議中提出要重視知識的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，加強教學(xué)內(nèi)容有機整合，將教學(xué)內(nèi)容有機整合起來，提倡將美術(shù)學(xué)科內(nèi)部知識的融合、與其他姊妹學(xué)科知識融合、與社會學(xué)科知識融合，通過將知識進行整合能夠促使學(xué)生對知識進行整體聯(lián)系和建構(gòu)，并形成深層次聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)從知識、技能的掌握到意義建構(gòu)的發(fā)展，提升綜合解決解決問題的能力。
五、評價層級提升，注重素養(yǎng)導(dǎo)向的評價方式。2011年版的美術(shù)課標(biāo)中的評價建議更多的關(guān)注于課程的評價，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評價，而2022年新版藝術(shù)課標(biāo)在教學(xué)評價中提出堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、堅持以評促學(xué)，這種評價一方面關(guān)注學(xué)生掌握藝術(shù)知識、技能的情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養(yǎng)，為學(xué)生價值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護航”。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇十九
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要性，注重實踐性，注重生活與藝術(shù)聯(lián)系。體驗性學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特征和需求有機地結(jié)合，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)捏w驗性學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動中去體驗、去認(rèn)知。如：“神氣的大公雞”教學(xué)，教師可以利用一個有關(guān)公雞的故事吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)聽故事的情節(jié)的體驗，讓學(xué)生自己在故事中體會公雞的神態(tài)，再讓學(xué)生去模仿和感受故事情節(jié)，而后讓學(xué)生進行作畫，于是產(chǎn)生了動手繪畫公雞的體驗，最后利用自己的繪畫作品，講述自己畫的是什么形態(tài)與神情的公雞等等。在這樣的體驗學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了繪畫出“神氣的大公雞”成功的喜悅，身心愉悅，神情交融，這是多么鮮活的體驗。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要性，注重實踐性，注重生活與藝術(shù)聯(lián)系。體驗性學(xué)習(xí)的方式是多姿多彩的，只要把教材的內(nèi)容與學(xué)生的年齡特征和需求有機地結(jié)合，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê颓腥朦c，創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)捏w驗性學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)活動中去體驗、去認(rèn)知。如：“神氣的大公雞”教學(xué)，教師可以利用一個有關(guān)公雞的故事吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)聽故事的情節(jié)的體驗，讓學(xué)生自己在故事中體會公雞的神態(tài)，再讓學(xué)生去模仿和感受故事情節(jié)，而后讓學(xué)生進行作畫，于是產(chǎn)生了動手繪畫公雞的體驗，最后利用自己的繪畫作品，講述自己畫的是什么形態(tài)與神情的公雞等等。在這樣的體驗學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅僅獲得了學(xué)習(xí)的興趣，還獲得了繪畫出“神氣的大公雞”成功的喜悅，身心愉悅，神情交融，這是多么鮮活的體驗。
高中美術(shù)新課標(biāo)教案篇二十
1、通過觀察，了解自己所在的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，確定主題，設(shè)計一幅公益招貼畫。
2、在學(xué)習(xí)過程中，了解招貼畫的基本知識和設(shè)計方法，認(rèn)識公益招貼畫的特點和設(shè)計要求，感覺公益招貼畫在社會生活中所起到的宣傳作用。
重點：公益招貼畫設(shè)計的表現(xiàn)形式。
難點：公益招貼畫設(shè)計的創(chuàng)意，以及將創(chuàng)意用圖文（平面設(shè)計的形式）表現(xiàn)出來并搭配適當(dāng)?shù)纳剩O(shè)計的主題緊密圍繞“綜合，探索”活動。
（一）情境導(dǎo)入：
教師播放20xx年重慶特大干旱錄像。
鏡頭一：地壤龜裂，農(nóng)作物枯萎。
鏡頭二：人畜缺水，老井干沽，辛苦擔(dān)臭水。
問：你有何感受？
（保護自然，節(jié)約用水，面對自然災(zāi)害，我們更應(yīng)保護環(huán)境）。
引出表達(dá)方式——公益招貼畫。
（二）通過展示二組圖片比較。
a組為公益招貼畫。
b組為商業(yè)廣告畫。
1、讓學(xué)生學(xué)會討論區(qū)別。
2、教師總結(jié)公益招貼畫的概念，特點。
a、般矗立或張貼在公共場合。
b、圖像色彩鮮明、強烈。
c、文字簡練。
d、不以盈利為目的。
e、迅速傳達(dá)信息。
（三）設(shè)計要求與方法。
1、教師現(xiàn)場創(chuàng)作“環(huán)保主題”招貼畫；
2、讓學(xué)生分析討論此畫的組成要素，構(gòu)圖，圖文處理等。
3、ppt欣賞不同繪制方法制作的招貼，辨析不同的視覺效果。（水粉、粘貼、電腦制作）。
4、同一主題招貼畫欣賞，用不同創(chuàng)意表達(dá)，給人不同的視覺感受。
（四）學(xué)生創(chuàng)作，教師指導(dǎo)。
要求：設(shè)計一幅“環(huán)?！睘橹黝}的公益招貼畫。
(五)展示交流、評價定位。
請各小組選派代表，來展示自己的作品。
生自評、互評，師點評總結(jié)。
（六）師生共同小結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。