比喻是一種修辭手法，它可以通過類比使抽象概念更具體，讓文章更生動(dòng)有趣。時(shí)間管理不僅僅是為了完成更多的任務(wù)，更是為了提高生活的質(zhì)量。以下是一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望可以給大家啟發(fā)。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇一
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，但是當(dāng)?shù)玫街?，又?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇二
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!
大學(xué)生圍城閱讀心得篇三
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，圍城中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。圍城，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無能。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇四
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇五
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西吧。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇六
《圍城》是我最近讀的一本小說，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無奈。在閱讀過程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無法自由發(fā)展。而在小說中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無形的圍城所包圍著，無法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯栴}困擾著。小說告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說通過對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語和批評(píng)所沖擊。
通過閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊?，讀完這本書，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇七
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇八
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇九
圍城這部小說是我大學(xué)時(shí)候讀過的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開這本書時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書告訴我們，每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь场Ｍ瑯拥?，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來的一系列問題。誰知道未來會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥砀冻龈由钊氲乃伎?，?duì)這個(gè)世界的未來也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來才更有可能到來。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十一
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說刻畫了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無法逾越的隔閡。在小說中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說呈現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的思考。《圍城》通過多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧靜和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問題。
通過閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十二
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十三
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，讀書何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛一科，擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯(cuò)，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書，老是覺得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒有用心學(xué)習(xí)過，直到成績(jī)單發(fā)下來的那一刻，才回想起來，自己并沒有用心，努力過。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來說吧，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常看到有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺得讀書需要付出努力，長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過?？吹竭@些我不由的想說：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)?，時(shí)光從來不等人。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 大學(xué)生圍城閱讀心得篇十四
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后，深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來述說我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說以筆者獨(dú)特的視角來觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無疑是小說最大的魅力，他高超的語言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元?dú)庑律?。小說中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說中的人物也正因?yàn)閻矍椤⒂亚楹驼胬淼年P(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十五
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由錢鐘書先生創(chuàng)作，以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識(shí)分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后，我深受觸動(dòng)，對(duì)圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。
第二段：圍城的現(xiàn)象。
圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時(shí)上層知識(shí)分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車，博聞強(qiáng)記，但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到自己的立足點(diǎn)，感到自己被圍在一個(gè)沒有出口的城中。另一方面，圍城的現(xiàn)象也寓意了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)自由的渴望與追求，他們?cè)敢馓鏊季S的囚籠，追求真理和自由。
第三段：圍城的原因。
那個(gè)時(shí)代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先，社會(huì)環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻發(fā)，導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中，使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次，文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起，壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動(dòng)力。再者，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的逃避和回避，也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們選擇了逃避，遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。
第四段：圍城的警示。
《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會(huì)帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，但新時(shí)代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象?，F(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸，人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而，與此同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切，讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外，人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個(gè)體的進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn)，使人們無法真正擺脫心靈的困擾。
第五段：我的心得與啟示。
閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中，我們需要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不逃避，不回避，通過不斷的實(shí)踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動(dòng)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，摒棄固有的思維模式，與時(shí)俱進(jìn)。此外，我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠(chéng)交流，關(guān)注他人需求，并給予幫助和支持，共同在困境中找到出路。
總結(jié)：
《圍城》深刻地描繪了民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的思維困境和生活狀態(tài)，寓意著人們對(duì)自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時(shí)代的面貌，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā)，我愿意勇敢地面對(duì)困境，不被困在城中的心境中。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十六
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時(shí)你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無限美好的人生。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十七
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?；蛟S，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯樱α似饋?。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十八
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育，卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇一
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時(shí)間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實(shí)話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實(shí)還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當(dāng)時(shí)留洋回國(guó)后一大批知識(shí)分子對(duì)生活無所追求，被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時(shí)想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭(zhēng)的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實(shí)生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運(yùn)，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強(qiáng)硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說將人性的缺點(diǎn)刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì)不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對(duì)目前的生活得不到滿足，好高騖遠(yuǎn)，不斷地追求想得到的東西，但是當(dāng)?shù)玫街?，又?duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇二
貝多芬，相信很多人都知道，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他所創(chuàng)作的《第九交響曲》，是樂壇的巔峰之作，使人們聽了之后，無不贊嘆的歌曲。但是，自從我讀了《貝多芬傳》這本書之后，我認(rèn)識(shí)到，不只是貝多芬的歌曲令我們贊揚(yáng)，更為可貴的是，他那堅(jiān)持不懈的精神。
《貝多芬傳》從貝多芬不幸的童年開始，詳述了貝多芬坎坷多難的一生。貝多芬出生于德國(guó)一個(gè)平民家庭，父親管教嚴(yán)厲。由于天生的稟賦和后天的努力，貝多芬從8歲起就登臺(tái)演出。成年后，貝多芬風(fēng)華正茂。然而，厄運(yùn)突然從天而降，他的雙耳失聰了!但堅(jiān)強(qiáng)地貝多芬經(jīng)受住打擊，最終戰(zhàn)勝了不幸。
貝多芬，多少人在贊頌他!他是音樂家最杰出的榜樣，盡管他處在一個(gè)無聲的世界中，可他卻能譜寫出一個(gè)又一個(gè)悅耳動(dòng)聽的音符，演奏出一首又一首令人歌頌的生命樂章!
貝多芬身上所散發(fā)出來的具有強(qiáng)大感染力的勇氣，是無人能敵的，是命運(yùn)也不可抵抗的!貝多芬，一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄!
一生備受疾病、貧困和情感折磨的貝多芬，一直在不斷與命運(yùn)抗?fàn)?，保持著?duì)音樂的激情。他不是知難而退，而是越挫越勇!他用自己頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn)!
有哪種勝利能與貝多芬的這場(chǎng)勝利相比?這種勝利是用精神力量換來的!是不同凡響的!一個(gè)窮困潦倒、殘疾而孤獨(dú)的人，一個(gè)世界從未給予過歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂，并奉獻(xiàn)給了全世界!
大學(xué)生圍城閱讀心得篇三
合上書本的最后一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始。
讀完圍城后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無思想的人。
由此，我不得不想到我自己，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)該說出去，然后，我們?cè)贊M懷希望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生圍城感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的圍城粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì)，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自己的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。我們現(xiàn)在還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個(gè)悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的平凡的世界，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事爭(zhēng)吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開始談戀愛的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因?，F(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。
在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)圍城還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?。?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，圍城中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙。圍城，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無能。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇四
《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局?！庇终f“像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鍾書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
錢鐘書在自序中說：“在這本書里我想寫中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒有忘記他們是人類，具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性。”而這一類人物，就是當(dāng)時(shí)的病態(tài)的知識(shí)分子?！秶恰分谐Ｓ性溨C的鋒刃刺向這些所謂的“無毛兩足動(dòng)物”?？梢哉f，在《圍城》里的蕓蕓眾生中，幾乎每個(gè)人物場(chǎng)時(shí)作者都對(duì)其肖像進(jìn)行了一番諷刺描繪。常常采用既含蓄而又挖苦的漫畫式筆法，令其形神畢露。例如，那位出場(chǎng)一次的“哲學(xué)家”，他的名氣是靠同外國(guó)著名哲學(xué)家通信和會(huì)面獵取的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅索會(huì)面的對(duì)話時(shí)，其實(shí)是在揭露自己的空虛和無聊。再如三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，自稱是一位研究生物的老科學(xué)家，人們卻看不到他的科學(xué)家風(fēng)范。其實(shí)是一位心術(shù)不正，好色貪杯玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)官僚，他本身就是那所黑暗腐敗的大學(xué)的化身。在法國(guó)取得文學(xué)博士頭銜的蘇文紈號(hào)稱“才貌雙全”的“女詩人”，但她的“得意之作”竟是抄襲的一首德國(guó)民歌。自稱是“詩人”的曹元朗，其“杰作”《拼盤姘伴》，令人發(fā)噱作嘔。這兩個(gè)最后卻結(jié)成秦晉，確是“珠聯(lián)璧合”。還有，韓學(xué)愈從美國(guó)的愛爾蘭騙子那里買了子虛烏有的“克萊登大學(xué)”博士文憑，騙取了大學(xué)教授的頭銜，還讓他的白俄妻子冒充美國(guó)國(guó)籍，以便到英文系任英語教授。為了滅跡消蹤，杜絕后患，他勾結(jié)陸子瀟，教唆學(xué)生蓄意搞垮方鴻漸，勾勒出了一個(gè)厚顏無恥、奸險(xiǎn)殘毒之徒?！襁@樣的例子，在《圍城》中隨處可見。每一個(gè)人物，在錢鐘書的筆下都化作一幅幅諷刺性極強(qiáng)的漫畫。讀者在不知不覺中品嘗到漫畫式的幽默。
像這樣擬人化的調(diào)侃，讀過之余，每有會(huì)意，一種舒心的感覺便油然而生。在行文中，《圍城》通篇都是嬉筆。因此，它又是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
錢鐘書善于用洞燭幽微、纖芥畢肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物形象更具有立體感。而這部《圍城》，的確不失為一部佳作。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇五
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個(gè)世界有群體的存在，只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng)，而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長(zhǎng)樂，好好珍惜眼前的東西吧。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇六
《圍城》是我最近讀的一本小說，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對(duì)圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中的困惑和無奈。在閱讀過程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說以“圍城”為隱喻，讓我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無法自由發(fā)展。而在小說中，主人公方鴻漸就是這樣一個(gè)被困在城堡中的人。他在圍城中長(zhǎng)大，卻始終無法逃離這個(gè)限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會(huì)中，有時(shí)候也像是被一座無形的圍城所包圍著，無法自由地追求自己的理想和價(jià)值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識(shí)到自己要勇敢地跳出這個(gè)圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說對(duì)人與人之間的關(guān)系進(jìn)行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們?cè)谙嗵幍倪^程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導(dǎo)致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說讓我意識(shí)到了自己在處理人際關(guān)系時(shí)應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說深入揭示了人們對(duì)真理和追求的思考和困惑。在小說中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學(xué)者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價(jià)值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動(dòng)，因?yàn)槲乙渤３１活愃频膯栴}困擾著。小說告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無論是在學(xué)業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價(jià)值，不斷拓展自己的認(rèn)知和視野。
最后，小說通過對(duì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)的描寫，讓我對(duì)自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭(zhēng)和矛盾，他時(shí)常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時(shí)常處于猶豫與徘徊之中。面對(duì)抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅(jiān)定，不隨波逐流。同時(shí)，小說中的主人公與其他人的對(duì)話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠(chéng)和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語和批評(píng)所沖擊。
通過閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會(huì)。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會(huì)中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價(jià)值的決心。同時(shí)，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)我成為一個(gè)更加理性、成熟的人。通過主人公的故事，我也更加認(rèn)識(shí)到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復(fù)雜的情緒和壓力?？傊?，讀完這本書，我不僅對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)充滿了更多的思考和理解。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇七
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來，逃出來又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇八
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。
首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。
其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。
與此同時(shí)，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。
最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。
通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇九
圍城這部小說是我大學(xué)時(shí)候讀過的，當(dāng)時(shí)是跟著老師的策劃在課堂上和同學(xué)們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時(shí)的我已經(jīng)不是學(xué)生，但當(dāng)我重新翻開這本書時(shí)，它依然能夠讓我感受到它的獨(dú)特魅力。閱讀這本書，我對(duì)它產(chǎn)生了許多感悟和體會(huì)，下面將從五個(gè)方面為大家闡述。
第一，圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認(rèn)識(shí)。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻，我們可以看到一個(gè)現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價(jià)值觀更令人深思。簡(jiǎn)而言之，這本書告訴我們，每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的，而尋找生命的意義和價(jià)值，以及努力在這個(gè)世界上找到自己的定位和意義，這是我們?cè)谶@個(gè)世界上應(yīng)當(dāng)承受的使命。
第二，圍城這本書啟示了我對(duì)婚姻觀的反思。書中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們?cè)谀欠忾]的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個(gè)充滿了困厄，而又帶著對(duì)美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь场Ｍ瑯拥?，我們的婚姻觀，也受到了社會(huì)環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們?cè)诿鎸?duì)婚姻的時(shí)候，必須要有深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在尋求生命的意義時(shí)，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書喚起我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會(huì)生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競(jìng)爭(zhēng)和生活底線。當(dāng)我們深入理解了這些事情之后，就可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會(huì)狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會(huì)，對(duì)我們周圍的事物有更加客觀、深入的認(rèn)識(shí)，以此來發(fā)掘人生的意義和價(jià)值。
第四，圍城這部小說激勵(lì)我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時(shí)候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當(dāng)中，林徽因?qū)@個(gè)世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們?cè)谌松吠局袑で笞杂珊妥晕艺J(rèn)知的勇氣。
最后，圍城這部書還讓我想要更進(jìn)一步的思考關(guān)于人類未來的一系列問題。誰知道未來會(huì)發(fā)生什么樣的情況。但未來是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥?。讀完這本書之后，我清楚的認(rèn)識(shí)到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥砀冻龈由钊氲乃伎?，?duì)這個(gè)世界的未來也應(yīng)該做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們要堅(jiān)定自己的目標(biāo)，在未來的路上前進(jìn)，因?yàn)?，另外一個(gè)更加美好的未來才更有可能到來。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的書，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價(jià)值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價(jià)值。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十一
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，該書通過對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的剖析，以及對(duì)人性的深入揭示，引發(fā)了讀者對(duì)人生和人性的深思。閱讀這本小說讓我對(duì)人生的意義、社會(huì)的困局有了新的認(rèn)識(shí)和思考。以下是我在閱讀《圍城》后的一些心得體會(huì)。
首先，小說揭示了人性的弱點(diǎn)和局限性。小說中的人物在選擇人生道路時(shí)，往往會(huì)為了名譽(yù)、地位而放棄追求真正的幸福。這種追求虛榮心的行為，揭示了人性中一種固有的虛榮的天性。比如書中的方鴻漸和孟小嫂，他們放棄了自己真正喜歡的人，選擇了社會(huì)上認(rèn)為更好的對(duì)象。而這一點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱说玫缴鐣?huì)的認(rèn)可而對(duì)個(gè)人內(nèi)心真正的需求和感受置之不理的現(xiàn)象，有著異曲同工之妙。通過閱讀《圍城》，我認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)和局限性，也更加明白了深層次的人性探索和思考的重要性。
其次，小說刻畫了現(xiàn)代社會(huì)的困境。小說以圍城為隱喻，意喻了一個(gè)個(gè)人與社會(huì)之間的無法逾越的隔閡。在小說中，主角方鴻漸和其他一些角色都陷入了固有的社會(huì)規(guī)范和束縛中，無法從中解脫。這種圍城的現(xiàn)象象征著現(xiàn)代社會(huì)的困境，人們苦苦掙扎在社會(huì)的重重圍墻之中，難以找到自己真正的位置和存在感。這種圍城現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中同樣普遍存在，人們往往為了適應(yīng)社會(huì)的需求而放棄了個(gè)人的訴求和追求。通過閱讀《圍城》，我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的僵局和困境有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加思考如何突破圍墻，尋找自己在社會(huì)中真正的價(jià)值。
另外，小說呈現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的思考。《圍城》通過多個(gè)角色的描述展現(xiàn)了對(duì)愛情和婚姻的不同觀點(diǎn)。主角方鴻漸和其妻子孟小嫂的婚姻生活缺少了真正的愛情，更多的是為了社會(huì)地位和名利。而方鴻漸與劉姥姥之間的愛情卻更加純粹和真摯。這種對(duì)愛情和婚姻的思考引發(fā)了我對(duì)婚姻制度和愛情觀念的質(zhì)疑和思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多婚姻也因?yàn)榉N種原因而失去了本質(zhì)上的愛情，成為名存實(shí)亡的婚姻。通過閱讀《圍城》，讓我意識(shí)到婚姻中真正的幸福源自于相互理解和尊重。
最后，小說啟示了人們應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)人生的困境和選擇。小說中的主要人物大都陷入了名利的誘惑中，但是他們?cè)趧〗K之際都有一種兒女情長(zhǎng)的思想覺醒和內(nèi)心掙扎。方鴻漸在臨近死亡時(shí)，才意識(shí)到了真正重要的是內(nèi)心的寧靜和家庭的溫暖。而這種對(duì)內(nèi)心和家庭的重新認(rèn)識(shí)，為當(dāng)代社會(huì)中人們面對(duì)困境和選擇時(shí)提供了深刻的啟示。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，面對(duì)困境時(shí)，保持一顆平靜的心去解決問題。
通過閱讀《圍城》，我對(duì)人生和人性有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的困境和婚姻觀念產(chǎn)生了更多的思考。我們不能放棄對(duì)人性的探索和人生的追問，而應(yīng)當(dāng)積極面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真善美，并珍惜真正的愛情和家庭的溫暖。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們要把握好自己的人生，做到自己真正想要做的事情，追求自己真正的幸福。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十二
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說明你自身還存在著一些問題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒有，是不可能成功的。我覺得，一個(gè)人一生的成就莫過于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書寫得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，無論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來通俗易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來吧!”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十三
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，讀書何嘗不是如此?有的人學(xué)一科愛一科，擁有對(duì)學(xué)習(xí)所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯(cuò)，也很難學(xué)習(xí)好，他們厭煩念書，老是覺得別人的成績(jī)?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒有用心學(xué)習(xí)過，直到成績(jī)單發(fā)下來的那一刻，才回想起來，自己并沒有用心，努力過。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的上學(xué)情況來說吧，在現(xiàn)實(shí)中，我們常常看到有學(xué)習(xí)好的，也有學(xué)習(xí)不好的同學(xué)。有的同學(xué)覺得讀書需要付出努力，長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)出人頭地。走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機(jī)關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起上學(xué)時(shí)的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過?？吹竭@些我不由的想說：同學(xué)們，讓我們好好珍惜這些年的學(xué)習(xí)時(shí)光吧，外面的世界要比學(xué)校里復(fù)雜幾千幾萬倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因?yàn)?，時(shí)光從來不等人。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?BR> 大學(xué)生圍城閱讀心得篇十四
《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，也是世界文學(xué)史上的一部杰出作品。在我讀過這部小說之后，深深感受到錢鐘書的文字功底以及他對(duì)于人性的深刻洞察和探索。下面我將從五個(gè)方面來述說我對(duì)于《圍城》的體會(huì)和感悟。
一、人性的微妙和復(fù)雜。
小說中的人物刻畫真實(shí)而細(xì)膩，他們的情感豐富、矛盾、復(fù)雜。韓世忠是一個(gè)自私、獨(dú)善其身的人，他為了自己的榮譽(yù)、地位和利益，不惜背叛自己最愛的女人并把她推向另一個(gè)男人的懷抱。他也面臨著道德上的壓力和煎熬，他在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中保護(hù)外國(guó)女人和孩子的行為也展現(xiàn)了他對(duì)于正義和公平的關(guān)注。孫少安是一個(gè)有夢(mèng)想的青年，他擁有文化、有品味，但是又容易被人影響并迷失自己。他沉溺于自己的幻想中，深受外界的圍困，最終陷入了迷茫中。這些人物塑造展現(xiàn)了人性的微妙和復(fù)雜，從而引發(fā)了我對(duì)于人性的深思和思考。
二、游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的人。
小說中的背景是20世紀(jì)初的上海，這個(gè)時(shí)期的人們正處在一個(gè)深刻的變革過程中，舊有的傳統(tǒng)正在被現(xiàn)代的理念所取代。小說里的人物大多游離在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，他們的精神狀態(tài)跨越了時(shí)空的壁壘。韓世忠和他所代表的舊社會(huì)代表著安逸和保守，而孫少安和他所代表的新生代則代表著進(jìn)取和開放。小說以筆者獨(dú)特的視角來觀察、分析這個(gè)時(shí)期的人生百態(tài)，這個(gè)深刻的主題也使我更加關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人們的角色認(rèn)同和變化。
三、女性的情感世界和掙扎。
小說中的女性形象是五光十色的，她們的情感世界和掙扎也是整個(gè)小說的重要主題。林妹妹是一個(gè)接受傳統(tǒng)思想影響的女子，她熱愛韓世忠卻陷入了難解的情感困境中。冷凝是一個(gè)現(xiàn)代女性的縮影，她追求自己的夢(mèng)想，但是也不得不面對(duì)男性主義的束縛和壓迫。小說中的女性角色給予我更多的啟示，她們的情感維度和人生選擇也值得我去關(guān)注和探索。
四、語言的優(yōu)美和深意。
錢鐘書細(xì)膩而雅致的文字無疑是小說最大的魅力，他高超的語言表達(dá)能力和人物刻畫功力賦予了這部小說元?dú)庑律?。小說中富有哲理和藝術(shù)性的句子時(shí)常帶來深意與啟示。例如“有些人一生中做錯(cuò)了很多事，但也有很多事一定做對(duì)了，只是后人不知道罷了。”這樣的句子展現(xiàn)了對(duì)于人性的深刻洞察和對(duì)于人生意義的探究。這些句子不僅具備一定的意境美，而且也啟發(fā)了我對(duì)于生活的理解和思考。
五、人性的救贖和拯救。
小說以圍城為主題，反映了人的心靈處在一個(gè)被圍困的狀態(tài)中，而圍城的目的不僅僅是阻隔外部的攻擊，更在于培養(yǎng)人們的內(nèi)在力量和拯救人性。小說中的人物也正因?yàn)閻矍椤⒂亚楹驼胬淼年P(guān)懷而獲得了精神上的拯救。小說中的人物通過經(jīng)歷與領(lǐng)悟，最終找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。這個(gè)主題帶給了我對(duì)于生命意義的思考以及對(duì)于人性面向的信仰啟示。
總之，讀完《圍城》后，我的內(nèi)心在深處被觸動(dòng)和感動(dòng)。好的文學(xué)作品，能夠讓我們?cè)陂喿x中得到啟示和啟迪，讀者不由自主地把自己的思考和感受融合在故事之中。這個(gè)過程，也讓我對(duì)于人性、生命和情感等方面有了更深刻的理解和感悟。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十五
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，由錢鐘書先生創(chuàng)作，以嘲諷的筆調(diào)描述了上世紀(jì)三四十年代城市知識(shí)分子的處境和心態(tài)。閱讀該書后，我深受觸動(dòng)，對(duì)圍城主題產(chǎn)生了許多思考和感悟。
第二段：圍城的現(xiàn)象。
圍城的意象一方面揭示了當(dāng)時(shí)上層知識(shí)分子的尖銳矛盾。他們學(xué)富五車，博聞強(qiáng)記，但卻在現(xiàn)實(shí)生活中無法找到自己的立足點(diǎn)，感到自己被圍在一個(gè)沒有出口的城中。另一方面，圍城的現(xiàn)象也寓意了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)自由的渴望與追求，他們?cè)敢馓鏊季S的囚籠，追求真理和自由。
第三段：圍城的原因。
那個(gè)時(shí)代的圍城現(xiàn)象源于多種原因。首先，社會(huì)環(huán)境的影響是深遠(yuǎn)的。民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂頻發(fā)，導(dǎo)致人們生活在一種緊張而不安的狀態(tài)中，使得他們內(nèi)心充滿了恐懼和焦慮。其次，文化的束縛也是圍城現(xiàn)象的原因之一。封建思想和保守觀念沉渣泛起，壓制了人們挑戰(zhàn)權(quán)威、追求自由的勇氣和動(dòng)力。再者，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的逃避和回避，也加劇了心靈的困擾。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，他們選擇了逃避，遠(yuǎn)離疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)，卻也遠(yuǎn)離了奮斗和進(jìn)步。
第四段：圍城的警示。
《圍城》所表現(xiàn)的圍城現(xiàn)象給當(dāng)代社會(huì)帶來了警示。盡管我們已經(jīng)脫離了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，但新時(shí)代同樣也存在著圍城的現(xiàn)象?，F(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得信息爆炸，人們的思想面臨更多種的選擇和誘惑。然而，與此同時(shí)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們的物質(zhì)追求愈發(fā)迫切，讓更多的人被困在虛榮和功利的城堡之中。此外，人與人之間的關(guān)系羈絆也阻礙了個(gè)體的進(jìn)步與自我實(shí)現(xiàn)，使人們無法真正擺脫心靈的困擾。
第五段：我的心得與啟示。
閱讀《圍城》給我?guī)砹松羁痰男撵`啟示。生活中，我們需要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不逃避，不回避，通過不斷的實(shí)踐和奮斗來擺脫困境。我們應(yīng)該推動(dòng)自己學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，摒棄固有的思維模式，與時(shí)俱進(jìn)。此外，我們還應(yīng)該注重人與人之間的真誠(chéng)交流，關(guān)注他人需求，并給予幫助和支持，共同在困境中找到出路。
總結(jié)：
《圍城》深刻地描繪了民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的思維困境和生活狀態(tài)，寓意著人們對(duì)自由的渴望和追求。這一主題不僅反映了舊時(shí)代的面貌，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的困境給予了警示。閱讀該書讓我獲得了許多啟發(fā)，我愿意勇敢地面對(duì)困境，不被困在城中的心境中。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十六
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)?！秶恰芬云溆哪墓P觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時(shí)你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無限美好的人生。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十七
很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?；蛟S，人人都是方鴻漸罷。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
整本書按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。
“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。
第二個(gè)部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。
在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯樱α似饋?。
第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。”
最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無可奈何。
我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。
表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。
大學(xué)生圍城閱讀心得篇十八
《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代作家錢鐘書的代表作之一，是一部以諷刺、幽默的筆觸描繪人與社會(huì)關(guān)系的小說。通過對(duì)主人公方鴻漸的描寫，小說展現(xiàn)出了人們?cè)趪侵懈械降睦Щ蠛蜔o奈，而這些情感在我讀完這本書后也讓我產(chǎn)生了深深的共鳴和思考。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得，提出一些對(duì)自己和社會(huì)的反思。
在小說中，方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”中人物，他既不滿足于自己現(xiàn)狀的平庸，又無法擺脫這個(gè)圍城。他雖然受過高等教育，卻在就業(yè)上一直沒有找到滿意的工作。同時(shí)，他又渴望有一個(gè)真正的家庭，但由于自己的猶豫不決和對(duì)周圍環(huán)境的觀察，他最終錯(cuò)過了和其愛慕已久的孫小姐在一起的機(jī)會(huì)。方鴻漸的困境令人感到痛心，但同時(shí)也反映了社會(huì)對(duì)人的限制和壓力。
閱讀《圍城》讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我們每個(gè)人似乎都生活在自己的圍城中，被各種各樣的限制所束縛。工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面都對(duì)我們施加壓力，使我們感到無法自由地追求自己的夢(mèng)想。雖然我們渴望自由，渴望追求真正的喜好和興趣，但困境卻讓我們變得猶豫不決。我們需要正視這些困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。
《圍城》還給了我一些關(guān)于人與人關(guān)系的啟示。小說中，方鴻漸與許多人交往，卻很少找到真正的朋友。他和孫小姐之間的關(guān)系就是最好的例子。他們互相喜歡，卻因?yàn)榉N種原因無法在一起。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的友情和愛情關(guān)系，也許我們每個(gè)人都曾遇到過讓人深感困惑的人際關(guān)系。人們之間常常存在誤解和隔閡，這使得真正的友誼和愛情變得顯得如此稀有和珍貴。我們需要從方鴻漸的故事中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系。
此外，《圍城》也給我提供了對(duì)自我成長(zhǎng)的思考。小說中的人物都有自己的困境和迷茫，但是他們中的一些人在面對(duì)問題時(shí)選擇了勇敢地面對(duì)和改變。正是他們的勇氣和決心，使得他們最終能夠復(fù)原。這讓我明白，面對(duì)問題和困境，我們不能選擇逃避，而是要勇敢面對(duì)，尋找解決問題的道路。只有不斷追求成長(zhǎng)和改變，才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。
總之，閱讀《圍城》讓我對(duì)人與社會(huì)關(guān)系有了更加深入的思考。我們每個(gè)人都生活在自己的“圍城”中，被各種各樣的限制所束縛。在這個(gè)過程中，我們需要正視困境，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并尋找突破自我束縛的方法。同時(shí)，我們也要關(guān)注人際關(guān)系的建立，學(xué)會(huì)真正地理解和關(guān)心別人，構(gòu)建更加堅(jiān)實(shí)的友誼和愛情關(guān)系。最重要的是，我們要勇敢地面對(duì)問題和困境，追求自己的成長(zhǎng)和改變。只有這樣，我們才能跳出“圍城”，找到真正屬于自己的未來。