總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提升自己的學(xué)習(xí)和工作能力。寫總結(jié)時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功，不斷提升自己的寫作水平。這是一些經(jīng)驗(yàn)分享，希望對(duì)同樣遇到問題的人們有所啟發(fā)。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇一
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇二
第一段：引言（創(chuàng)設(shè)背景，展開主題）
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關(guān)注。我也有幸讀了這本書，深受感動(dòng)和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關(guān)于人生的智慧總結(jié)。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動(dòng)。
第二段：家庭教育的重要性
傅雷先生在家書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對(duì)下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應(yīng)該用心去教育孩子，注重他們的品行和習(xí)慣的培養(yǎng)。
第三段：關(guān)注學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展
傅雷先生在信中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學(xué)習(xí)固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學(xué)習(xí)好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時(shí)，他還在信中提到了誠(chéng)信、勤勉、堅(jiān)韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個(gè)有道德、有學(xué)識(shí)的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵(lì)兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認(rèn)為，只有培養(yǎng)出自己的特長(zhǎng)，才能在人生中找到自己的價(jià)值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會(huì)往往忽視了個(gè)人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結(jié)果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質(zhì)。
第五段：親情的力量
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無(wú)窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時(shí)光，同時(shí)也要更加關(guān)心父母的身體健康和心理需求。
結(jié)尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對(duì)子女的無(wú)私關(guān)愛和期盼，也領(lǐng)悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會(huì)將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時(shí)，我也呼吁更多的人關(guān)注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇三
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳贰∩系靡粋€(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇四
在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇五
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結(jié)成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來(lái)。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨(dú)到的文學(xué)見解和人文關(guān)懷成為了我心中最令人敬佩的學(xué)者之一。接下來(lái)，我將從傅雷父子情、文學(xué)情懷以及人文精神三個(gè)方面進(jìn)行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點(diǎn)。他以細(xì)膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導(dǎo)兒子要有為人父親的應(yīng)有責(zé)任感和關(guān)愛之心。他對(duì)兒子言辭中充滿了愛的溫度與關(guān)懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對(duì)我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關(guān)心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對(duì)家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學(xué)情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學(xué)見解無(wú)私地傳授給了兒子，無(wú)論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評(píng)點(diǎn)，傅雷先生都能提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時(shí)，我深受啟發(fā)，意識(shí)到文學(xué)是一門需要深入品味和思考的藝術(shù)。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應(yīng)該是用耐心、誠(chéng)意和發(fā)自內(nèi)心的愛來(lái)受讀一本書?！?這句話讓我對(duì)閱讀有了更深的理解。我開始更認(rèn)真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達(dá)的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)懷。尤其在中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)里，他提出了自己獨(dú)特的人文觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關(guān)懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學(xué)情懷和人文精神深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領(lǐng)悟了文學(xué)的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個(gè)有責(zé)任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個(gè)智慧的父親，一個(gè)博學(xué)的學(xué)者，一個(gè)親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對(duì)兒子的關(guān)愛，細(xì)細(xì)品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會(huì)到家庭的重要性，以及關(guān)懷、寬容、愛的力量的偉大。當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷的家書精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇六
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無(wú)痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩希不钤谀闵砩?你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他?！?BR> 同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠(chéng)”?！罢嬲\(chéng)是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇七
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，是中國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評(píng)論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個(gè)金錢至上，物欲橫飛的社會(huì)，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引?！陡道准視分械母星槭悄菢拥募冋?，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢(shì)。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?BR> 《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會(huì)驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來(lái)黎明，為絕境帶來(lái)希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇八
在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)他家書的心得、體會(huì)和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)?lái)的啟示
傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見解，給予了兒子和讀者無(wú)盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒有被時(shí)光抹去。家書中他說(shuō)：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無(wú)情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對(duì)生活和人生的深刻見解，使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)兒子說(shuō)：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的。”這句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對(duì)教育的思考和見解。他說(shuō)：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話。現(xiàn)代社會(huì)往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來(lái)培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長(zhǎng)
讀完傅雷的家書后，我不禁對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到，家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會(huì)迷失自我，感到困惑和無(wú)助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長(zhǎng)之路，并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性。
總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無(wú)盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇九
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)**的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性?shī)書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國(guó)人。
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)2
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)3
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對(duì)傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無(wú)節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見的問題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)4
近期有機(jī)會(huì)讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對(duì)兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過兒子，或者是說(shuō)了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì)做的事，傅雷仍然真誠(chéng)的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的想念，即使分開，他對(duì)兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵(lì)志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對(duì)書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì)將自己的血脈和精神傳給下一代。無(wú)論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(zhǎng)存。
人間情意，最濃不過親情。每個(gè)人的生命里千糾萬(wàn)纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)5
不得不說(shuō)，《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛。從開始的致歉，到后來(lái)的噓寒問暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過：“多用理智，少用感情。”其實(shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十一
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的`欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無(wú)論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對(duì)孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子，正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來(lái)，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”。“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣?huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當(dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。12
這是一部愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。傅雷一生對(duì)文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問，傅雷不習(xí)慣參加集體活動(dòng)和政治生活，但在他身上我們看到了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛是根深蒂固，同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對(duì)孩子的愛國(guó)主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說(shuō)教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛用書信流露和矛諸行動(dòng)給孩子們，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí)，也只字不說(shuō)有損祖國(guó)的言語(yǔ)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當(dāng)他在海外過著孤兒似的生活困境之時(shí)，父母好像仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長(zhǎng)的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說(shuō)過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會(huì)主義建設(shè)成就，為新中國(guó)的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十三
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十四
好多年前就讀過傅敏編的《傅雷家書》。記得當(dāng)時(shí)便為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中!為此在當(dāng)年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。
現(xiàn)在，新版本的《傅雷家書》又面世了。新書中增加了許多充滿生活氣息的照片，還增加了原來(lái)未曾收入的一些信件，傅雷夫婦的遺書以及他們的追悼會(huì)的場(chǎng)面也收在了書的最后一頁(yè)。這些圖片內(nèi)容的加入，使得這本書擁有了更為真實(shí)而鮮活的閱讀背景，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。文字與圖片很天然地相溶在一起，又很天然地產(chǎn)生巨大反差。尤其扉頁(yè)最后的遺書，它給人的感受是那樣的驚心動(dòng)魄。這種驚心動(dòng)魄與家書中那些親切而平靜的敘述文字疊加在一起，一時(shí)間真讓人百味俱生。想想這樣的一對(duì)夫婦，他們?cè)?jīng)那樣認(rèn)真地充滿感情地生活過，那樣熱烈地?fù)肀律?，那樣努力地讓自己去適應(yīng)一切不適應(yīng)的東西，那樣執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)待藝術(shù)，那樣全身心地關(guān)愛和教導(dǎo)兒女，但他們卻又雙雙那樣地死去，甚至死時(shí)還 不忘記細(xì)致體貼地安排一切。想想他們有過的經(jīng)歷，想想他們臨死前的心境，忍不住就要落下淚來(lái)。有時(shí)候覺得，我若是傅聰傅敏，恐怕哭也要哭死。
這本新的《傅雷家書》收集了傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給傅聰傅敏的204封信。雖然是父母二人為兩個(gè)兒子所寫，但大部分的信是傅雷親寫，而主要收信人則是傅聰。作為鋼琴家的傅聰，因?yàn)殚L(zhǎng)年漂泊在外，這樣的境遇，使得傅雷夫婦信的內(nèi)容格外豐富，信件的往來(lái)也格外頻繁。他們仿佛像是一對(duì)騎手，以信為韁，試圖遙控和調(diào)整馳騁在外的傅聰這匹烈馬。為此，信中所涉及的內(nèi)容從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己，從婚姻戀愛到養(yǎng)兒育女，從穿衣戴帽到燒飯炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所經(jīng)歷過的，幾乎無(wú)不入信。因?yàn)檫@個(gè)，這本書就沒辦法用三言兩語(yǔ)說(shuō)得清楚，沒辦法告訴你，這些信的主題是什么，這本書想要告訴我們什么，因?yàn)樾艧o(wú)主題因?yàn)楦道资裁炊几嬖V我們了。傅雷對(duì)音樂富于穿透力的詮釋，對(duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品深刻的理解，對(duì)人生幾近苛刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女，教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì)你如何理解音樂如何對(duì)待藝術(shù)，教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書能更快地吸取其精華，教會(huì)你接人待物的禮貌，甚至還 會(huì)教會(huì)你做一兩個(gè)小菜。最最重要的是，它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
我一直認(rèn)為，書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)樗牟粚?duì)外發(fā)表，導(dǎo)致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點(diǎn)的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。為此，讀傅雷家書我們讀到的也是傅雷。
這本書記錄著傅雷這樣一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)中走出，經(jīng)留學(xué)而吸取了西方文化營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)分子在十年間的心路歷程。記錄著他基本的生活狀態(tài)。記錄著他的工作與消閑。記錄著動(dòng)蕩的社會(huì)對(duì)他內(nèi)心的壓力。記錄著他努力想要和社會(huì)節(jié)奏合拍卻總也合不上去的尷尬。他對(duì)生活認(rèn)真到古板的地步，對(duì)藝術(shù)喜歡到到熱烈的地步，對(duì)子女關(guān)懷到偏執(zhí)的地步。他有時(shí)會(huì)暴燥無(wú)常，有時(shí)又十分之樸質(zhì)淳厚。無(wú)論是人格情操還 是生活細(xì)節(jié)，他都敏感而且唯美，對(duì)自己要求也相當(dāng)?shù)目量?，所以，他?duì)自己的反省也無(wú)處不在。他既是單純的也是復(fù)雜的，他既是執(zhí)著的也是超然的。用傅聰?shù)脑捳f(shuō)，他“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。傅雷對(duì)于傅聰?shù)倪@一評(píng)價(jià)基本認(rèn)同，他認(rèn)為傅聰不僅是了解了他的兩面性，同時(shí)也是了解了中國(guó)舊文化的兩面性。通過這本書，我們能認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而正直的傅雷，認(rèn)識(shí)一個(gè)善良而溫婉的梅馥。讀到他們，你就會(huì)想，一個(gè)人的力量原來(lái)是可以這般強(qiáng)大，一個(gè)人的境界原來(lái)是可以這樣純粹，一個(gè)人的學(xué)問原來(lái)是可以這樣豐富，一個(gè)人的人格原來(lái)是可以這樣高尚，一個(gè)人對(duì)兒女的關(guān)愛原來(lái)可以這樣熾熱。
與初讀《傅雷家書》的八十年代相比，我現(xiàn)在重讀此書的年代雖然比之二十年前要繁華和富裕了，但卻也更加浮燥和淺薄了。我們?cè)诖植诘囊魳泛臀淖值陌鼑猩睿灾挛覀兊那楦泻椭X也變得粗痞起來(lái)，我們的靈魂也開始跟著正在墮落中的文化一起墮落。我們覺得一切都成了游戲，沒有什么可以讓我們敬仰和認(rèn)真的了。我們甚至麻木得已經(jīng)認(rèn)不清自己的這種墮落。
現(xiàn)在我讀完了這本書，它仿佛對(duì)我的靈魂進(jìn)行了一次清洗。它令我驀然間清醒。我想，人還是要自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是認(rèn)真地活過，像傅雷先生有過的認(rèn)真一樣。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十五
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）
傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對(duì)子女的真誠(chéng)關(guān)愛和教育智慧。每一個(gè)家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長(zhǎng)。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長(zhǎng)中的支撐力量。
第二段：父母的真摯情感（200字）
在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無(wú)可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對(duì)孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對(duì)子女的信中包含了他們對(duì)子女未來(lái)的美好期望，這種真誠(chéng)的愛是我所渴求的。
第三段：教育的智慧（200字）
傅雷對(duì)孩子們進(jìn)行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動(dòng)告訴孩子們應(yīng)該如何正直、努力和堅(jiān)持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個(gè)好的教育者是怎樣教育好孩子的。
第四段：成長(zhǎng)中的支撐（200字）
在疾風(fēng)暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長(zhǎng)中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會(huì)感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，我會(huì)不自覺地想起他們的話，鼓勵(lì)自己要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認(rèn)識(shí)到父母的支持和關(guān)愛是我前行的動(dòng)力。
第五段：我對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)（200字）
通過讀傅雷家書，我對(duì)家庭教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。家庭教育是家庭的責(zé)任，是父母與孩子之間的溝通和互動(dòng)。家庭教育需要真誠(chéng)、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價(jià)值觀，讓孩子們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜??；厥鬃哌^的過程，我意識(shí)到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時(shí)可以復(fù)歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：
通過讀傅雷家書，我對(duì)家庭教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長(zhǎng)中的支撐和動(dòng)力。對(duì)于家庭教育，我明白了它的重要性和責(zé)任，也體會(huì)到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無(wú)盡的啟迪和力量，讓我在成長(zhǎng)的道路上變得更堅(jiān)定，更有勇氣去追求夢(mèng)想。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子的精神令人感動(dòng)。
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十八
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對(duì)人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨(dú)到見解和深刻認(rèn)知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動(dòng)。他認(rèn)為“文學(xué)是人類的最高勞動(dòng)”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，在他的家書中，也展現(xiàn)了對(duì)家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛和思考。他提及兒女教育時(shí)強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對(duì)子女的關(guān)愛要包含情感、智力、品德等多個(gè)方面。
第三段：家書對(duì)我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對(duì)于我的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，傅雷家書中關(guān)于讀書的觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認(rèn)為讀書應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對(duì)于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時(shí)候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對(duì)家庭教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：家書對(duì)社會(huì)的啟迪
傅雷家書中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對(duì)于個(gè)人有深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)社會(huì)有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當(dāng)前社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會(huì)教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
第五段：對(duì)我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)知。我明白了人生的目標(biāo)不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時(shí)，傅雷對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對(duì)文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。我會(huì)繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長(zhǎng)和啟迪。
總結(jié)：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對(duì)于教育、家庭和人生的思考，不僅對(duì)于個(gè)人有啟發(fā)，也對(duì)于社會(huì)有積極的影響。這本家書教會(huì)了我如何更好地面對(duì)生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們?cè)诋?dāng)下的社會(huì)背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十九
段落一：傅雷家書的重要性（200字）
作為一位有著深厚文化底蘊(yùn)的家庭，傅雷家書以其獨(dú)特的魅力深深地吸引了我。傅雷先生是一位偉大的書信家，他的筆端流露出的是家庭的深情厚意，是對(duì)兒子的期盼和教誨，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的思考和深思熟慮。因此，讀傅雷家書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅開闊了我的眼界，也讓我在親情、教育、人生選擇等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
段落二：傅雷家書中的親情與愛（200字）
傅雷家書中最觸動(dòng)我心靈的就是其中展現(xiàn)出的濃濃親情與愛。傅雷先生在書中常常提到兒子，他對(duì)兒子的愛和關(guān)心溢于言表。他不僅是一位嚴(yán)厲但又充滿期望的父親，更是一位充滿智慧和慈愛的導(dǎo)師。他在書信中給予兒子的勉勵(lì)和指導(dǎo)，讓我深深感受到家庭對(duì)成長(zhǎng)的重要性。傅雷先生的親情和愛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，要珍愛家人，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的關(guān)愛。
段落三：傅雷家書中的教育智慧（200字）
傅雷先生在兒子的教育問題上有著獨(dú)特的見解和智慧。他將教育看作是對(duì)孩子全面發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)，而不只是一味地追求成績(jī)的提高。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自信，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非髢?nèi)心的興趣和才能。他提倡與孩子進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話和心靈溝通，以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的教育智慧讓我深思：作為一位教育者，我們應(yīng)該立足于培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)，而非僅僅關(guān)注成績(jī)的高低。
段落四：傅雷家書中的生活哲理（200字）
傅雷先生在家書中也經(jīng)常分享自己對(duì)于生活的思考和體悟。他以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明人生的不易和生活的困境，以及面對(duì)挫折時(shí)的積極態(tài)度和堅(jiān)持信念的重要性。他的文字簡(jiǎn)潔卻富有哲理，讓我明白，人生的幸福不在于物質(zhì)的積累，而在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛。傅雷先生的生活哲理告訴我，要在生活中珍惜每一個(gè)美好的瞬間，追求內(nèi)心的平靜和快樂。
段落五：傅雷家書對(duì)我的影響（200字）
通過閱讀傅雷家書，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和家庭的重要性。傅雷先生的愛與教誨，讓我明白了親情的可貴，教育的智慧，生活的哲理。我深深地被他對(duì)家庭的關(guān)注和教育的熱愛所感動(dòng)，更被他那份兒女之情所打動(dòng)。在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，我將用傅雷先生的智慧和慈愛來(lái)指導(dǎo)自己的行為和選擇，珍惜家人的陪伴，用行動(dòng)去回報(bào)他們的愛。
總結(jié)：
以傅雷家書為主題的這篇文章，通過分析親情、教育、生活哲理等方面的內(nèi)容，讓我意識(shí)到家庭對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極其重要的影響。傅雷先生作為一個(gè)作家和家長(zhǎng)，在書信中所表達(dá)的關(guān)愛與智慧，深深感動(dòng)著我。通過讀傅雷家書，我領(lǐng)悟到了人生的真諦與價(jià)值，也明白了親情的可貴和教育的智慧。我相信，在今后的生活中，我會(huì)將這些感悟融入自己的成長(zhǎng)與愛的實(shí)踐中。不忘初心，在親情與教育的道路上越走越堅(jiān)定，讓傅雷的家書成為我生命中的光芒。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇二十
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無(wú)過?！?BR> 這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇一
《傅雷家書》是父親傅雷寫給兒子傅聰?shù)?家書。
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我感受到了傅雷對(duì)兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛。
在生活中，我們可能并不在意，但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我們領(lǐng)悟真諦!
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇二
第一段：引言（創(chuàng)設(shè)背景，展開主題）
傅雷家書是傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，它在不同年代的讀者中引起了廣泛的關(guān)注。我也有幸讀了這本書，深受感動(dòng)和啟發(fā)。原本以為這只是一封父親給兒子的信件，但在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)傅雷先生的家書不僅僅是親情的體現(xiàn)，更是一部關(guān)于人生的智慧總結(jié)。通過讀傅雷家書，我受到了很多啟示和觸動(dòng)。
第二段：家庭教育的重要性
傅雷先生在家書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。他指出，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們忙忙碌碌追求物質(zhì)，卻忽視了對(duì)下一代的教育。他提醒我們，父母是孩子最好的老師，家庭是最好的學(xué)校。只有通過家庭的培養(yǎng)和教育，才能使孩子們成為有品德、有情感的人。作為父母，我們應(yīng)該用心去教育孩子，注重他們的品行和習(xí)慣的培養(yǎng)。
第三段：關(guān)注學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展
傅雷先生在信中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和品德的均衡發(fā)展。他提醒兒子，學(xué)習(xí)固然重要，但品德同樣不可忽視。他告誡兒子，只有學(xué)習(xí)好并且品德端正，才能成為真正有用的人。同時(shí)，他還在信中提到了誠(chéng)信、勤勉、堅(jiān)韌等品質(zhì)的重要性。這給了我很大的啟示，提示我在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要注重自己的品德修養(yǎng)，培養(yǎng)出一個(gè)有道德、有學(xué)識(shí)的人格。
第四段：培養(yǎng)自己的興趣愛好
傅雷先生在家書中也寫到了培養(yǎng)自己的興趣愛好。他鼓勵(lì)兒子培養(yǎng)音樂、書法等方面的才藝。他認(rèn)為，只有培養(yǎng)出自己的特長(zhǎng)，才能在人生中找到自己的價(jià)值所在。這讓我深思?，F(xiàn)代社會(huì)往往忽視了個(gè)人的興趣培養(yǎng)，注重功利和結(jié)果。而傅雷先生提醒我們，培養(yǎng)興趣不僅僅是為了娛樂，更是為了增加自己的人生樂趣和品質(zhì)。
第五段：親情的力量
傅雷先生的家書中一直貫穿著濃厚的親情。他深情地叮囑兒子在外要記得家的溫暖和父母的期盼。他寫道：“父子情深，情重于歲月無(wú)窮?！边@讓我感受到了親情的力量。無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，離得多久，家的溫暖和親情的牽掛將永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。讀完這本書后，我決定更加珍惜與家人相處的時(shí)光，同時(shí)也要更加關(guān)心父母的身體健康和心理需求。
結(jié)尾段：
通過讀傅雷家書，我深切感受到了父母對(duì)子女的無(wú)私關(guān)愛和期盼，也領(lǐng)悟到了父愛的偉大與親情的珍貴。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，傅雷先生的家書給了我很多正能量和人生的指引。我會(huì)將這些心得融入到我的生活中，努力成為一名有品德、有情感、有才藝的人。同時(shí)，我也呼吁更多的人關(guān)注家庭教育，用愛和智慧去培育下一代。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇三
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來(lái)寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來(lái)常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說(shuō)甚至還來(lái)一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳贰∩系靡粋€(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無(wú)情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無(wú)論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說(shuō)夫婦到后來(lái)完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來(lái)說(shuō)都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來(lái)愈豐富愈來(lái)愈完整愈來(lái)愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇四
在每個(gè)父親眼里，孩子永遠(yuǎn)是他的希望。
傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書中都充滿了他對(duì)兒子傅聰?shù)拇敬窘陶d.細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他追求自己的理想，給予兒子的幫助，輔助他順利成長(zhǎng)，成為了兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在如今，大多數(shù)父親對(duì)自己已成年的兒女會(huì)放手，任其自由闖蕩，獨(dú)立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì)使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。
我不得不說(shuō)，傅聰?shù)拇_是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對(duì)他的良苦用心。所有名人，并不是能在一時(shí)就可以出名的，而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗(yàn)。但傅聰他是幸運(yùn)的，他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導(dǎo)他通向明智的方向，才使他有巨大成果。
我不得不佩服，傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節(jié)炎，寫字很困難，也仍然寫下千言家書。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對(duì)祖國(guó)的赤膽忠心。
我的爸爸是我的朋友，他不但很隨和也很幽默。隨著我慢慢長(zhǎng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當(dāng)然要懂得學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數(shù)似乎比幫助我的次數(shù)還多。但我并沒有感到失落，正因?yàn)樗囊陨碜鲃t，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂?；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。
每一位父親，所要教育孩子的方式各不相同，有說(shuō)的，有寫的，有做的。但這之中都隱藏著他們對(duì)孩子的濃濃的愛。因此不一樣的父親，卻有相同的父愛。愛不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫下自己心中對(duì)兒子的希望。
以前，我總認(rèn)為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。
現(xiàn)在，我才認(rèn)識(shí)到，對(duì)岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì)遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。
最后，我上了岸。父親對(duì)我說(shuō)：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接著，我讓他放心吧，便含著淚與他揮手道別。并帶著他對(duì)我的希望繼續(xù)踏上人生的道路。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇五
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學(xué)評(píng)論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結(jié)成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來(lái)。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨(dú)到的文學(xué)見解和人文關(guān)懷成為了我心中最令人敬佩的學(xué)者之一。接下來(lái)，我將從傅雷父子情、文學(xué)情懷以及人文精神三個(gè)方面進(jìn)行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點(diǎn)。他以細(xì)膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導(dǎo)兒子要有為人父親的應(yīng)有責(zé)任感和關(guān)愛之心。他對(duì)兒子言辭中充滿了愛的溫度與關(guān)懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對(duì)我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動(dòng)著每一個(gè)讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關(guān)心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對(duì)家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學(xué)情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學(xué)見解無(wú)私地傳授給了兒子，無(wú)論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評(píng)點(diǎn)，傅雷先生都能提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時(shí)，我深受啟發(fā)，意識(shí)到文學(xué)是一門需要深入品味和思考的藝術(shù)。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應(yīng)該是用耐心、誠(chéng)意和發(fā)自內(nèi)心的愛來(lái)受讀一本書?！?這句話讓我對(duì)閱讀有了更深的理解。我開始更認(rèn)真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達(dá)的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對(duì)社會(huì)和他人的關(guān)懷。尤其在中國(guó)這個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)里，他提出了自己獨(dú)特的人文觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個(gè)知識(shí)分子對(duì)民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關(guān)懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學(xué)情懷和人文精神深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領(lǐng)悟了文學(xué)的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個(gè)有責(zé)任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個(gè)智慧的父親，一個(gè)博學(xué)的學(xué)者，一個(gè)親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對(duì)兒子的關(guān)愛，細(xì)細(xì)品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會(huì)到家庭的重要性，以及關(guān)懷、寬容、愛的力量的偉大。當(dāng)代社會(huì)，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷的家書精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇六
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動(dòng)，大家都變成了淚人……昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請(qǐng)，參加“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國(guó)。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來(lái)割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而歡樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們?cè)谑?hào)收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來(lái)越有所發(fā)揮，你是對(duì)得起祖國(guó)的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情和對(duì)兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無(wú)痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對(duì)于莫扎特作品認(rèn)識(shí)的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩希不钤谀闵砩?你自己與他的共同點(diǎn)被找出來(lái)了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他?！?BR> 同樣再此信中，他提到對(duì)藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠(chéng)”?！罢嬲\(chéng)是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’，比不真誠(chéng)的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會(huì)做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌。總而言之，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇七
傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，是中國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評(píng)論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個(gè)金錢至上，物欲橫飛的社會(huì)，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引?！陡道准視分械母星槭悄菢拥募冋?，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢(shì)。
我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?BR> 《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會(huì)驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來(lái)黎明，為絕境帶來(lái)希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，而人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇八
在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)他家書的心得、體會(huì)和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)?lái)的啟示
傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對(duì)生活和人性的獨(dú)特見解，給予了兒子和讀者無(wú)盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對(duì)兒子的關(guān)心和教育并沒有被時(shí)光抹去。家書中他說(shuō)：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味?！边@段話充滿了對(duì)兒子的關(guān)懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無(wú)情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對(duì)生活和人生的深刻見解，使我對(duì)自己的生活和人生有了新的認(rèn)識(shí)。他對(duì)兒子說(shuō)：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的。”這句話對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識(shí)到，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對(duì)教育的思考和見解。他說(shuō)：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話。現(xiàn)代社會(huì)往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來(lái)培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長(zhǎng)
讀完傅雷的家書后，我不禁對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識(shí)到，家庭的教育對(duì)于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會(huì)迷失自我，感到困惑和無(wú)助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長(zhǎng)之路，并理解到家庭和歷史對(duì)于人生的重要性。
總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無(wú)盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，并對(duì)教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇九
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國(guó)情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走。可傅雷父子竟然雙雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說(shuō)傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)**的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說(shuō)得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會(huì)”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國(guó)際出發(fā)的，這與傅雷多國(guó)游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性?shī)書氣自華，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感?dòng)了世世代代的中國(guó)人。
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)2
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)3
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對(duì)傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無(wú)節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見的問題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)4
近期有機(jī)會(huì)讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!
本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對(duì)兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬(wàn)囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過兒子，或者是說(shuō)了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì)做的事，傅雷仍然真誠(chéng)的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的想念，即使分開，他對(duì)兒子的生活也是無(wú)微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說(shuō)根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵(lì)志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對(duì)書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì)將自己的血脈和精神傳給下一代。無(wú)論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(zhǎng)存。
人間情意，最濃不過親情。每個(gè)人的生命里千糾萬(wàn)纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!
關(guān)于讀傅雷家書心得體會(huì)5
不得不說(shuō)，《傅雷家書》無(wú)疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對(duì)當(dāng)時(shí)的傅雷一家來(lái)說(shuō)，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠(chéng)心誠(chéng)意的文筆，無(wú)不充滿著對(duì)孩子的愛。從開始的致歉，到后來(lái)的噓寒問暖，他隨著孩子的長(zhǎng)大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對(duì)于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過：“多用理智，少用感情。”其實(shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì)上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十一
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛。一個(gè)好的家庭教育，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的`欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》是男女老少都適合的書，定會(huì)使人們有所收益。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。近一時(shí)期我被《傅雷家書》深深吸引，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著，同時(shí)使我對(duì)生活增添了新的感受和思考。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個(gè)做父母的都深愛自己的子女，這是一種自然規(guī)律。盼子成材，望子成龍，更是所有父母的宿愿。然而如何教育子女？子女怎樣才能成材？一直是困惑所有父母的課題?！陡道准視方o了我們一個(gè)很好、很發(fā)人深省的啟示。父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。做為父親，傅雷非常嚴(yán)厲，甚至有些“殘酷”，但他完完全全盡到了做父親的責(zé)任。盡管傅雷每天有很多的事情要做，但他時(shí)刻沒有忘記做父親的責(zé)任。孩子從小到大，無(wú)論在身邊還是相隔天涯，他都完完全全承擔(dān)起了父親的一份責(zé)任。當(dāng)四十年代初在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他不讓孩子在外念書，甚至反對(duì)孩子上街頭游玩，他把孩子關(guān)在家中，而且發(fā)現(xiàn)在傅聰幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中，圍繞著音樂教育這個(gè)中心，他親自編制教材，給孩子制定功課。對(duì)待幼小的孩子，正如他對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)工作、對(duì)生活那樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，并以身作則，要求孩子做到的自己首先做到。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否防礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的聲音。甚至因傅聰不愛吃青菜，專揀肉食，又不聽父親的警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。這些在我們看來(lái)，很是“殘酷”，但是大器之成，有待雕琢。正是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友。傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在孩子事業(yè)方面遇到挫折時(shí)，他鼓勵(lì)孩子要有更誠(chéng)摯的`心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心?！睘榱酥笇?dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！痹谌粘Ｉ钪?，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”。“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”?！吧硗庵皇菫樯鐣?huì)上一般人所追求，對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當(dāng)孩子成年后，面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽。”而當(dāng)孩子們成家后，他又叮囑“切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)”?！S處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的福氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣?xùn)|西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與孩子朋友式地相處。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒與人格修養(yǎng)的讀物。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)。他曾經(jīng)有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著述，卻終于遺憾地不能實(shí)現(xiàn)，但在他的兒子身上得以實(shí)現(xiàn)。我覺得，這其中移傳基因是一方面，主要的是得益于父親對(duì)孩子的嚴(yán)傳身教和細(xì)致入微的（書信）交流。更主要的還是他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)做人的高標(biāo)準(zhǔn)。傅雷在注重培育兒子的藝術(shù)才能的同時(shí)，十分重視教育兒子如何做人。他說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。傅雷對(duì)藝術(shù)的理解十分深刻，站在人格的高度上看藝術(shù)，他說(shuō)：藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使我印象深刻，頗有感言。甚至傅雷夫妻的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。12
這是一部愛國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。傅雷一生對(duì)文學(xué)藝術(shù)孜孜不倦，并有很高的造詣，同時(shí)他還是一位優(yōu)秀的文學(xué)翻譯家，在思想、理論、藝術(shù)上都是卓有特色的。由于潛身做學(xué)問，傅雷不習(xí)慣參加集體活動(dòng)和政治生活，但在他身上我們看到了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛是根深蒂固，同時(shí)在潛移默化地感染著孩子們。傅雷對(duì)孩子的愛國(guó)主義教育不是體現(xiàn)在自編的功課里，也不是體現(xiàn)在表面的說(shuō)教上，更多地是體現(xiàn)在他的音樂譯著和與兒子溝通交流中，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛用書信流露和矛諸行動(dòng)給孩子們，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類世界盡自己的責(zé)任。即使當(dāng)他在蒙受不白之冤時(shí)，也只字不說(shuō)有損祖國(guó)的言語(yǔ)。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，當(dāng)他在海外過著孤兒似的生活困境之時(shí)，父母好像仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正確成長(zhǎng)的道路。通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說(shuō)過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。特別是解放后，傅雷目睹了黨的社會(huì)主義建設(shè)成就，為新中國(guó)的宣傳工作做了大量事情。
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讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十三
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的.態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十四
好多年前就讀過傅敏編的《傅雷家書》。記得當(dāng)時(shí)便為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中!為此在當(dāng)年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。
現(xiàn)在，新版本的《傅雷家書》又面世了。新書中增加了許多充滿生活氣息的照片，還增加了原來(lái)未曾收入的一些信件，傅雷夫婦的遺書以及他們的追悼會(huì)的場(chǎng)面也收在了書的最后一頁(yè)。這些圖片內(nèi)容的加入，使得這本書擁有了更為真實(shí)而鮮活的閱讀背景，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。文字與圖片很天然地相溶在一起，又很天然地產(chǎn)生巨大反差。尤其扉頁(yè)最后的遺書，它給人的感受是那樣的驚心動(dòng)魄。這種驚心動(dòng)魄與家書中那些親切而平靜的敘述文字疊加在一起，一時(shí)間真讓人百味俱生。想想這樣的一對(duì)夫婦，他們?cè)?jīng)那樣認(rèn)真地充滿感情地生活過，那樣熱烈地?fù)肀律?，那樣努力地讓自己去適應(yīng)一切不適應(yīng)的東西，那樣執(zhí)著而真誠(chéng)地對(duì)待藝術(shù)，那樣全身心地關(guān)愛和教導(dǎo)兒女，但他們卻又雙雙那樣地死去，甚至死時(shí)還 不忘記細(xì)致體貼地安排一切。想想他們有過的經(jīng)歷，想想他們臨死前的心境，忍不住就要落下淚來(lái)。有時(shí)候覺得，我若是傅聰傅敏，恐怕哭也要哭死。
這本新的《傅雷家書》收集了傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給傅聰傅敏的204封信。雖然是父母二人為兩個(gè)兒子所寫，但大部分的信是傅雷親寫，而主要收信人則是傅聰。作為鋼琴家的傅聰，因?yàn)殚L(zhǎng)年漂泊在外，這樣的境遇，使得傅雷夫婦信的內(nèi)容格外豐富，信件的往來(lái)也格外頻繁。他們仿佛像是一對(duì)騎手，以信為韁，試圖遙控和調(diào)整馳騁在外的傅聰這匹烈馬。為此，信中所涉及的內(nèi)容從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己，從婚姻戀愛到養(yǎng)兒育女，從穿衣戴帽到燒飯炒菜，如此等等，凡生活中所遇到的所看到的所想到的所經(jīng)歷過的，幾乎無(wú)不入信。因?yàn)檫@個(gè)，這本書就沒辦法用三言兩語(yǔ)說(shuō)得清楚，沒辦法告訴你，這些信的主題是什么，這本書想要告訴我們什么，因?yàn)樾艧o(wú)主題因?yàn)楦道资裁炊几嬖V我們了。傅雷對(duì)音樂富于穿透力的詮釋，對(duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品深刻的理解，對(duì)人生幾近苛刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女，教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì)你如何理解音樂如何對(duì)待藝術(shù)，教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書能更快地吸取其精華，教會(huì)你接人待物的禮貌，甚至還 會(huì)教會(huì)你做一兩個(gè)小菜。最最重要的是，它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
我一直認(rèn)為，書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)樗牟粚?duì)外發(fā)表，導(dǎo)致了它的隨意天然。寫下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，半點(diǎn)的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。為此，讀傅雷家書我們讀到的也是傅雷。
這本書記錄著傅雷這樣一個(gè)從中國(guó)傳統(tǒng)中走出，經(jīng)留學(xué)而吸取了西方文化營(yíng)養(yǎng)的知識(shí)分子在十年間的心路歷程。記錄著他基本的生活狀態(tài)。記錄著他的工作與消閑。記錄著動(dòng)蕩的社會(huì)對(duì)他內(nèi)心的壓力。記錄著他努力想要和社會(huì)節(jié)奏合拍卻總也合不上去的尷尬。他對(duì)生活認(rèn)真到古板的地步，對(duì)藝術(shù)喜歡到到熱烈的地步，對(duì)子女關(guān)懷到偏執(zhí)的地步。他有時(shí)會(huì)暴燥無(wú)常，有時(shí)又十分之樸質(zhì)淳厚。無(wú)論是人格情操還 是生活細(xì)節(jié)，他都敏感而且唯美，對(duì)自己要求也相當(dāng)?shù)目量?，所以，他?duì)自己的反省也無(wú)處不在。他既是單純的也是復(fù)雜的，他既是執(zhí)著的也是超然的。用傅聰?shù)脑捳f(shuō)，他“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。傅雷對(duì)于傅聰?shù)倪@一評(píng)價(jià)基本認(rèn)同，他認(rèn)為傅聰不僅是了解了他的兩面性，同時(shí)也是了解了中國(guó)舊文化的兩面性。通過這本書，我們能認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)而正直的傅雷，認(rèn)識(shí)一個(gè)善良而溫婉的梅馥。讀到他們，你就會(huì)想，一個(gè)人的力量原來(lái)是可以這般強(qiáng)大，一個(gè)人的境界原來(lái)是可以這樣純粹，一個(gè)人的學(xué)問原來(lái)是可以這樣豐富，一個(gè)人的人格原來(lái)是可以這樣高尚，一個(gè)人對(duì)兒女的關(guān)愛原來(lái)可以這樣熾熱。
與初讀《傅雷家書》的八十年代相比，我現(xiàn)在重讀此書的年代雖然比之二十年前要繁華和富裕了，但卻也更加浮燥和淺薄了。我們?cè)诖植诘囊魳泛臀淖值陌鼑猩睿灾挛覀兊那楦泻椭X也變得粗痞起來(lái)，我們的靈魂也開始跟著正在墮落中的文化一起墮落。我們覺得一切都成了游戲，沒有什么可以讓我們敬仰和認(rèn)真的了。我們甚至麻木得已經(jīng)認(rèn)不清自己的這種墮落。
現(xiàn)在我讀完了這本書，它仿佛對(duì)我的靈魂進(jìn)行了一次清洗。它令我驀然間清醒。我想，人還是要自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是認(rèn)真地活過，像傅雷先生有過的認(rèn)真一樣。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十五
這絕不是一封普普通通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，更是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血之教子篇。
人的自愛其子，這是一種大自然的規(guī)律。人的生命總有局限性的，而人的事業(yè)卻可以說(shuō)是永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)和發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十六
第一段：引言（200字）
傅雷先生的家書是我初中階段讀過的一本啟迪心靈的書籍。通過讀這本書，我深刻感受到了書中父母對(duì)子女的真誠(chéng)關(guān)愛和教育智慧。每一個(gè)家書都像是一顆種子，埋藏在我心中，激發(fā)著我不斷成長(zhǎng)。讀傅雷家書，讓我理解了家庭教育的重要性，也找到了成長(zhǎng)中的支撐力量。
第二段：父母的真摯情感（200字）
在傅雷先生的家書中，父母與孩子間的情感是無(wú)可替代的。傅欣欣、傅雷夫婦對(duì)子女的關(guān)心和愛護(hù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透在字里行間。傅雷給兒女的信中透露著他對(duì)孩子成才的殷切期望，既有理智的建議，又有真摯的情感和慷慨激昂的愛。傅雷夫妻對(duì)子女的信中包含了他們對(duì)子女未來(lái)的美好期望，這種真誠(chéng)的愛是我所渴求的。
第三段：教育的智慧（200字）
傅雷對(duì)孩子們進(jìn)行的教育方式和教育智慧，深深吸引了我。他在教育孩子的過程中注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，他重視孩子的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。他以身作則，用行動(dòng)告訴孩子們應(yīng)該如何正直、努力和堅(jiān)持，在傅雷給兒女的家書中，讓我明白一個(gè)好的教育者是怎樣教育好孩子的。
第四段：成長(zhǎng)中的支撐（200字）
在疾風(fēng)暴雨中，傅欣欣和傅雷先生的家書成為了我成長(zhǎng)中的支撐。每次讀到他們的家書，我總會(huì)感受到一股力量，讓我勇往直前，迎接挑戰(zhàn)。在面對(duì)困難和壓力時(shí)，我會(huì)不自覺地想起他們的話，鼓勵(lì)自己要堅(jiān)持下去，不要輕易放棄。這種為孩子們?cè)O(shè)計(jì)個(gè)體化的教育方式讓我深受啟發(fā)，也讓我認(rèn)識(shí)到父母的支持和關(guān)愛是我前行的動(dòng)力。
第五段：我對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)（200字）
通過讀傅雷家書，我對(duì)家庭教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。家庭教育是家庭的責(zé)任，是父母與孩子之間的溝通和互動(dòng)。家庭教育需要真誠(chéng)、理智和愛心，需要在教育中傳遞正確的價(jià)值觀，讓孩子們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)娜??；厥鬃哌^的過程，我意識(shí)到，家庭是溫暖的港灣，也是我們隨時(shí)可以復(fù)歸的地方。而讀傅雷家書，更是一次家庭教育的珍貴經(jīng)驗(yàn)。
總結(jié)：
通過讀傅雷家書，我對(duì)家庭教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。父母的真摯情感和教育智慧都讓我深受啟發(fā)。傅雷先生的家書成為我成長(zhǎng)中的支撐和動(dòng)力。對(duì)于家庭教育，我明白了它的重要性和責(zé)任，也體會(huì)到了家庭的溫暖和力量。我感謝傅雷夫婦，他們的家書帶給了我無(wú)盡的啟迪和力量，讓我在成長(zhǎng)的道路上變得更堅(jiān)定，更有勇氣去追求夢(mèng)想。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十七
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子的精神令人感動(dòng)。
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十八
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對(duì)人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨(dú)到見解和深刻認(rèn)知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動(dòng)。他認(rèn)為“文學(xué)是人類的最高勞動(dòng)”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，在他的家書中，也展現(xiàn)了對(duì)家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛和思考。他提及兒女教育時(shí)強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對(duì)子女的關(guān)愛要包含情感、智力、品德等多個(gè)方面。
第三段：家書對(duì)我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對(duì)于我的生活和成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，傅雷家書中關(guān)于讀書的觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認(rèn)為讀書應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對(duì)于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時(shí)候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對(duì)家庭教育有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第四段：家書對(duì)社會(huì)的啟迪
傅雷家書中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對(duì)于個(gè)人有深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)社會(huì)有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當(dāng)前社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會(huì)教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
第五段：對(duì)我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)知。我明白了人生的目標(biāo)不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時(shí)，傅雷對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對(duì)文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。我會(huì)繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長(zhǎng)和啟迪。
總結(jié)：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對(duì)于教育、家庭和人生的思考，不僅對(duì)于個(gè)人有啟發(fā)，也對(duì)于社會(huì)有積極的影響。這本家書教會(huì)了我如何更好地面對(duì)生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們?cè)诋?dāng)下的社會(huì)背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個(gè)人成長(zhǎng)的思考。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇十九
段落一：傅雷家書的重要性（200字）
作為一位有著深厚文化底蘊(yùn)的家庭，傅雷家書以其獨(dú)特的魅力深深地吸引了我。傅雷先生是一位偉大的書信家，他的筆端流露出的是家庭的深情厚意，是對(duì)兒子的期盼和教誨，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的思考和深思熟慮。因此，讀傅雷家書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅開闊了我的眼界，也讓我在親情、教育、人生選擇等方面有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
段落二：傅雷家書中的親情與愛（200字）
傅雷家書中最觸動(dòng)我心靈的就是其中展現(xiàn)出的濃濃親情與愛。傅雷先生在書中常常提到兒子，他對(duì)兒子的愛和關(guān)心溢于言表。他不僅是一位嚴(yán)厲但又充滿期望的父親，更是一位充滿智慧和慈愛的導(dǎo)師。他在書信中給予兒子的勉勵(lì)和指導(dǎo)，讓我深深感受到家庭對(duì)成長(zhǎng)的重要性。傅雷先生的親情和愛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒我，要珍愛家人，用行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的關(guān)愛。
段落三：傅雷家書中的教育智慧（200字）
傅雷先生在兒子的教育問題上有著獨(dú)特的見解和智慧。他將教育看作是對(duì)孩子全面發(fā)展的引導(dǎo)和培養(yǎng)，而不只是一味地追求成績(jī)的提高。他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的獨(dú)立和自信，并鼓勵(lì)他們?nèi)プ非髢?nèi)心的興趣和才能。他提倡與孩子進(jìn)行真實(shí)的對(duì)話和心靈溝通，以幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。傅雷先生的教育智慧讓我深思：作為一位教育者，我們應(yīng)該立足于培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)，而非僅僅關(guān)注成績(jī)的高低。
段落四：傅雷家書中的生活哲理（200字）
傅雷先生在家書中也經(jīng)常分享自己對(duì)于生活的思考和體悟。他以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明人生的不易和生活的困境，以及面對(duì)挫折時(shí)的積極態(tài)度和堅(jiān)持信念的重要性。他的文字簡(jiǎn)潔卻富有哲理，讓我明白，人生的幸福不在于物質(zhì)的積累，而在于內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的熱愛。傅雷先生的生活哲理告訴我，要在生活中珍惜每一個(gè)美好的瞬間，追求內(nèi)心的平靜和快樂。
段落五：傅雷家書對(duì)我的影響（200字）
通過閱讀傅雷家書，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和家庭的重要性。傅雷先生的愛與教誨，讓我明白了親情的可貴，教育的智慧，生活的哲理。我深深地被他對(duì)家庭的關(guān)注和教育的熱愛所感動(dòng)，更被他那份兒女之情所打動(dòng)。在未來(lái)的成長(zhǎng)道路上，我將用傅雷先生的智慧和慈愛來(lái)指導(dǎo)自己的行為和選擇，珍惜家人的陪伴，用行動(dòng)去回報(bào)他們的愛。
總結(jié)：
以傅雷家書為主題的這篇文章，通過分析親情、教育、生活哲理等方面的內(nèi)容，讓我意識(shí)到家庭對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極其重要的影響。傅雷先生作為一個(gè)作家和家長(zhǎng)，在書信中所表達(dá)的關(guān)愛與智慧，深深感動(dòng)著我。通過讀傅雷家書，我領(lǐng)悟到了人生的真諦與價(jià)值，也明白了親情的可貴和教育的智慧。我相信，在今后的生活中，我會(huì)將這些感悟融入自己的成長(zhǎng)與愛的實(shí)踐中。不忘初心，在親情與教育的道路上越走越堅(jiān)定，讓傅雷的家書成為我生命中的光芒。
讀傅雷家書的感受和體會(huì)篇二十
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無(wú)過?！?BR> 這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。