總結(jié)是過去經(jīng)驗的總結(jié)、未來工作重點(diǎn)的確定和對自身提升的反思，具有重要意義。如何提高寫作水平接下來是一些值得一讀的總結(jié)樣例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
禮儀的故事篇一
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是著名的文學(xué)家，之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，父親看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥吃吧！”
孔融小小年紀(jì)就懂得兄姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的`道理，使全家人都感到驚喜。從此，的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
“程門立雪”這個故事出自：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到拜見程頤，但是正遇上程老先生，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
禮儀的故事篇二
有一次，明明過生日，請了十多個同學(xué)來他家玩。當(dāng)開飯時，明明第一個沖到了桌前坐下，看著滿桌的好菜，正準(zhǔn)備大吃一頓。這時一個清脆、悅耳的聲音劃過他的耳邊：“叔叔、阿姨，您們也一起來吃吧！”他抬頭一看，原來是他們班的`“文明禮儀小標(biāo)兵”周悅同學(xué)，大家也都用贊賞的目光看著她。這時，他才發(fā)覺，只有他一個人坐上了桌，頓時，他的臉立刻變成了“火燒云”。是啊，應(yīng)該懂禮貌，先讓長輩入座，學(xué)校老師不都是這樣教我們的嗎？于是，他立刻站起來，低著頭使勁地把爸爸、媽媽推到了桌前，和他們一起吃了來。
不管是在公眾場合還是在自己家中，時刻注意自己的吃相是對自己文明形象的一種嚴(yán)格要求，我們理當(dāng)向不文明吃相等生活陋習(xí)宣戰(zhàn)。希望我們同學(xué)在今后用餐的時候，不僅要吃出健康，吃出營養(yǎng)，更要吃出文明，吃出教養(yǎng)！
禮儀的故事篇三
在一次印度官方代表團(tuán)前來我國某城市進(jìn)行友好訪問時，為了表示我方的誠意，有關(guān)方面做了用心準(zhǔn)備，就連印度代表下榻的飯店里也專門換上了寬大、舒適的牛皮沙發(fā)。但是，在我方的`外事官司員事先進(jìn)行例行檢查時，這些嶄新的牛皮沙發(fā)卻被責(zé)令立即撤換掉。原先，印度人大多信奉印度教，而印度教是敬牛、愛牛、奉牛為神的，因此無論如何都不就應(yīng)請印度人坐牛皮沙發(fā)。這個事例證明，旅游服務(wù)人員是很有必要掌握一些宗教禮儀的。
禮儀的故事篇四
懂禮貌的小白兔故事小白兔到山上采蘑菇。他走了好多好多路，采了許多蘑菇。等他拎起滿滿一籃蘑菇準(zhǔn)備回家時，卻發(fā)現(xiàn)找不到回家的路了。不遠(yuǎn)處，山羊媽媽正帶著小羊在吃草。小白兔跑上前去，鞠了一個躬：“你好，山羊媽媽!我迷路了，我家住在東山坡。您能告訴我怎么走嗎?”山羊媽媽微笑用手一指：“從右邊的小路一直往前走，走過一條小河，翻一座山就到了?！薄爸x謝山羊媽媽!”小白兔又鞠了一個躬，向她招招手，走了。
山羊媽媽對小羊說：“小白兔多懂禮貌，你應(yīng)該向他學(xué)習(xí)呀!”小白兔走到河邊，發(fā)現(xiàn)這兒沒有橋，他看見一只大烏龜向岸邊游來，便向大烏龜鞠了一個躬，問道：“您好，烏龜公公，請問河上什么地方有橋?”大烏龜搖搖頭說：“這附近沒有橋?！币娦“淄每嘀?，大烏龜接著說：“這樣吧，你站在我的背上，我馱你過河?！毙“淄酶吲d地說：“謝謝烏龜公公!”上岸后，小白兔又向烏龜鞠了一個躬說：“謝謝烏龜公公，再見!”望著小白兔，大烏龜高興地說：“多懂禮貌的孩子?！?BR> 小白兔蹦蹦跳跳往前趕路，忽然，下起大雨。小白兔見山腳下有一座小屋，就向小屋奔去。小屋的門開著。小白兔知道，不經(jīng)過主人的允許，闖進(jìn)人家家里是不禮貌的。于是他“咚咚咚”敲了幾下門，又朝屋里鞠了一個躬，高聲說：“尊敬的主人，可以讓我進(jìn)去躲躲雨嗎?”屋里住著的是一只瘸腿老狼，他已經(jīng)好幾天沒有吃到肉了，肚子正餓著呢，猛聽到小白兔的聲音，忙回答說：“快進(jìn)來吧，我正等著呢!”聽出是老狼的聲音，小白兔吃了一驚，一轉(zhuǎn)身就跑了。老狼因為腿瘸，無法去追小白兔，她滴著涎水，仍舊縮在屋子里挨餓。小白兔呢，順利里的`回到了家，平安的回到了媽媽的身邊。2小編點(diǎn)評時間做人最基本的就是懂禮貌，見到長輩要問好，見到熟悉人要禮貌地打招呼，這是做人最基本的人之常情。迷路了不要緊，可以找人問路，只要很禮貌的向別人問路，別人肯定會幫助你，在我們遇到困難的時候要學(xué)會向別人求助。
禮儀的故事篇五
小熊貓咪咪是家里的小霸王。有一天，黑熊嘟嘟來咪咪家里玩。嘟嘟很客氣地說：“咪咪好，阿姨好，叔叔好!”咪咪說：“我不好?！边溥涞膵寢專簿褪欠椒秸f：“我很好，謝謝你，小嘟嘟。”咪咪的爸爸，也就是大大說：“我也一樣?！?BR> 媽媽給嘟嘟一個香蕉，被咪咪搶過去，爸爸給嘟嘟玩具，也一樣被咪咪從手中奪過去。嘟嘟一看，來咪咪家作客，結(jié)果不能吃、不能玩，一氣之下走了。
從此以后，再沒小朋友上咪咪家作客，也再沒小朋友和他玩，因此他很孤單。這時，嘟嘟過來對他說：“咪咪，如果你不那么任性的話，誰都會和你玩的。”咪咪說：“真的?那我不任性了，你跟我玩吧!”嘟嘟說：“好的`。”果真，從此以后，咪咪不再任性了，許多小朋友也回到了他的身邊。
禮儀的故事篇六
角色游戲開始了,麒麒提出問題：朱老師，我要扮演小偷你說可以嗎？我一下子愣住了，好好的游戲，他怎么會想到扮演小偷呢？對孩子的問題我不知道該怎么回答?？次彝Ａ袅艘粫?，麒麒就在邊上催問：老師你不說話是不是表示同意了？那我們?nèi)ネ媪伺?。我想，就讓他扮演一次，等會游戲中或者小結(jié)的時候再說吧。當(dāng)我點(diǎn)頭允許的時候他開心地叫起來：我就知道老師會同意的。于是游戲開始了。警察們開始不停得追逐著小偷，小偷哪里都不敢靠近，到一個地方都有警察來追擊。游戲開始成了捉小偷的專場，繞著教室不停地奔跑。
小偷快快慢慢的跑著，警察也是不停地追著，小偷根本無法靠近活動的場地。最后滿頭大汗的麒麒來到我身邊說，老師小偷太累了，警察追個不停，我跑不動了。此時游戲結(jié)束了。
我評價的時候就將這件事提出來了。
問題一：我們這個角色游戲要不要“小偷”這個角色？
熙說：“要的。理由是：因為警察在銀行里，只能管排隊，沒有事情做，這樣警察也太無能了?！?BR> 詩詩說“：不能有小偷角色，理由是：小偷是不好的角色，不能扮演的?！?BR> 元元說：“要的，因為本來社會上就有小偷?！?BR> ……。
全班大部分幼兒參與了討論，大部分是贊揚(yáng)有小偷角色的。只有一個孩子反對。
問題二：麒麒你扮演小偷后有什么感覺？
麒麒：我扮演了小偷后警察就不停地來追我，我要累死了，根本沒有時間去游戲。最后我累得跑不動了就被警察給抓住了。
問題三：為什么警察都要來抓小偷？
浩浩：因為大家都知道麒麒是小偷，所以不能讓他去超市，去點(diǎn)心店的，娃娃家也不歡迎小偷的。
老師小結(jié)：原來社會上的小偷跟游戲中的小偷是有區(qū)別的，社會上的小偷他沒有表明身份，所以大家都不知道原來他是小偷，要發(fā)生了偷盜事情后大家才明白。而我們游戲中的小偷決定了角色之后大家都明白了他是小偷，所以都要堤防著他，最后的游戲結(jié)果就是這個小偷角色在游戲中什么都沒有玩，就像一只過街的老鼠被人不停地追。
我的思考：幼兒對于角色扮演的'需要是根據(jù)他的興趣而來，作為老師去阻擾他的想法和需要這會打擊孩子的自主創(chuàng)新的積極性的。但是這個追逐游戲我該怎么去指導(dǎo)，對我來說也是個新課題。阻擾警察不要追，這樣與現(xiàn)實的德育教育不符，指導(dǎo)小偷行為更不利于孩子身心健康地成長。于是我覺得還是將球拋給孩子，讓他們來評價這個游戲中孩子們的行為，下次游戲中要不要自己選擇這樣的角色，出于上述的實踐體會和理論上的討論，孩子們的觀點(diǎn)也是非常明確的：小偷角色在游戲中有很多弊端，不能快樂游戲，而且沒有朋友，一直是被追蹤打擊的對象，一點(diǎn)意思也沒有。假如一開始我就拒絕孩子的要求，可能麒麒不會接受，也許會悄悄的玩，對這樣的角色一直會存在一種期待的想法，有了一次體驗他會正確看待周圍社會生活中一些不良角色帶來的麻煩：小偷是不好的，不能學(xué)著做小偷的。
禮儀的故事篇七
有一次周總理應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當(dāng)時敏感的階級出身問題對周總理進(jìn)行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應(yīng)該同意，出身于工人階級的'是我，而你卻是出身于資產(chǎn)階級?！毖酝庵馐侵缚偫碚驹谫Y產(chǎn)階級立場說話。
周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點(diǎn)，那就是我們都背叛了我們各自的階級?！?BR> ——周總理不管在何種場合，遇到什么樣的對手，都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應(yīng)酬自如，對手甭想占到便宜。他坦言“我們都背叛了我們各自的階級”，出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉(zhuǎn)方向，朝赫本人射去。此言一出，立即在各共產(chǎn)黨國家傳為美談。
禮儀的故事篇八
文明禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解文明禮儀的起源，有利于認(rèn)識文明禮儀的本質(zhì)，自覺地按照文明禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動。對于文明禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種:。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福?！岸Y”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制?！边@里講到了文明禮儀的起源，以及文明禮儀的發(fā)展過程。
另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的文明禮儀。遵守文明禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方文明禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上文明禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的`在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人?！?BR> 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀為是表達(dá)自身感情而存在的，在沒有文明禮儀存在的時候，人們祭祀天地根本無法表達(dá)心中的敬畏，后來才出現(xiàn)了文明禮儀，如同語言一般，因為需要才產(chǎn)生的，后來拓展開始向長輩行禮來表達(dá)本身的敬意，在后期貴族階層出現(xiàn)，扭曲了禮的意義，使之在不尊敬的情況下使用來突出自身的地位，因此禮丟失了本質(zhì)而變成了禮節(jié)。存有敬意施禮才是真正的禮。
從文明禮儀的起源可以看出，文明禮儀是在人們的社會活動中，為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。一直到今天，文明禮儀依然體現(xiàn)著這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。
禮儀的故事篇九
歷史的進(jìn)程就是一個逐漸從荒蕪、野蠻走向繁榮和文明的過程，而有著五千多年悠久歷史的中國更是聞名世界的文明古國，禮儀之幫，孕育了我們燦爛的歷史和文化?，F(xiàn)在全社會都在為迎奧運(yùn)而開展文明禮儀教育活動，好迎接來自世界各地的朋友，就讓我們一起來看看，發(fā)生在我們身邊的禮儀故事吧！
經(jīng)常聽說隨著生活水平的提高，人們都住進(jìn)了高樓大廈，搬進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，這些現(xiàn)代化的水泥鋼筋卻也隔斷了鄰里間的關(guān)系，同住了幾年卻不知對面鄰居姓什名啥，鄰里之間形同陌路?？墒窃谖易〉男^(qū)里卻仍可感受到“遠(yuǎn)親不如近鄰”的.和睦鄰里關(guān)系。
我家對面的鄰居楊爺爺是一位孤寡老人，住在社區(qū)居委會提供一間平房里，平時大家經(jīng)常給他送去一些生活用品和食品，節(jié)假日也會上門給楊爺爺清理房間，洗洗被褥。但是房間的用電問題一直未能得到解決，眼看著炎熱的夏天一步步逼近，氣溫一天天的升高，楊爺爺如何度夏成了鄰里街坊關(guān)心的焦點(diǎn)問題，白天楊爺爺可以到社區(qū)設(shè)置的納涼點(diǎn)乘涼，于是大家商量著晚上接楊爺爺輪流去各家休息，讓楊爺爺度過了一個“涼爽”的夏天。楊爺爺總說社區(qū)里住的都是好人，自己也要為社區(qū)做點(diǎn)事，于是楊爺爺也經(jīng)常去參加社區(qū)舉辦的各項活動，比如參加書法比賽，或是給小朋友們講故事，從故事中教育小朋友要講文明，懂禮貌，做有修養(yǎng)的人。
一句禮貌的問候，一個會心的微笑，一次熱情的幫助，就是我們處理好鄰里關(guān)系的法寶，但是鄰里關(guān)系只是禮儀中生活禮儀的一部分，我們提倡的禮儀還包括了社會禮儀、校園禮儀、涉外禮儀等很多內(nèi)容。德國著名文學(xué)家歌德曾說過“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子”，所以對于個人來說，禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；而禮儀也是架起友誼的橋梁，使人和人更貼近，所以對于社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為我國道德實踐的一個重要內(nèi)容,尤其是2008年奧運(yùn)會就要在北京召開，到中國來的外國朋友越來越多，就要求我們不光做一個有知識的文化人，更要做一個講禮儀的社會人。讓我們攜起手來，從我做起，從身邊做起，創(chuàng)造一個和諧、文明、健康的社會，以此迎接全世界的朋友，向他們展示我們中國美麗迷人的風(fēng)采。
禮儀的故事篇十
2.嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手?，F(xiàn)在雖說到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
3.某小區(qū)7號樓劉家與李家住上下樓，是一對冤家對頭，經(jīng)常為一點(diǎn)兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調(diào)皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀(jì)大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見?？蓜⒓业暮⒆犹詺鈶T了，不但沒改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說，劉家大人護(hù)著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
4.程門立雪的典故。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“?。“。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
5、面試。
給大家講個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學(xué)歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來應(yīng)聘。這一些年輕人，過五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準(zhǔn)十拿九穩(wěn)了。
沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您?！崩习遄吡?，年輕人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。
10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束?！薄皼]有?。课覀冞€在等您啊?！崩习逭f：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人?！卑パ?，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西?！?BR> 想想看，我們哪個家庭、哪個學(xué)校，經(jīng)常進(jìn)行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習(xí)慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對兒童來說，這是一個特點(diǎn)，不是一個缺點(diǎn)，他就是好奇，他的社會化程度很低，他還不知道要尊重別人。
6.學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
7.幾個低年級的同學(xué)，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認(rèn)識，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學(xué)油餅，不認(rèn)識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學(xué)沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學(xué)的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
8.可以說只是一個動作，那天一位老師看見了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來扔到了垃圾桶。這是一個不起眼的動作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導(dǎo)我們，他是老師。如果有同學(xué)看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做，他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
通過這幾件小事，我更加認(rèn)識到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該讓社會變成一個到處都是文明的，一個“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會到處充滿禮儀的“味道”，才會使你我他成為一個真正的人。
9.從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。
一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的'去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點(diǎn)兒，滾開，別擋我的路！”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠(yuǎn)。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去?！班亍钡匾宦?，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。
想一想，你有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎？
10.孔融讓梨。
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
禮儀的故事篇十一
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。飄過沔陽湖時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：
天鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。
沔陽湖失寶，倒地哭號啕。
上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
物輕情意重，千里送鵝毛。
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。這天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
廉藺交歡。
藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如但是是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。必須要侮辱他一番?！?BR> 藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。
有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了?！碧A相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，但是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責(zé)他，怎樣會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的情緒我是理解的，但是，你們想過沒有，強(qiáng)大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊?！甭犃诉@番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
之后，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自我心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當(dāng)面請罪。
一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容超多，我實在無臉見您，請您用力責(zé)打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿?！碧A相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一齊。
從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強(qiáng)大的`秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
程門立雪。
楊時（1053年—1135年）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放下做官，繼續(xù)求學(xué)。
程顥（1032年—1085年）、程頤（1033年—1107年）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為之后的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053年—1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。之后，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
禮儀的故事篇十二
小猴子跑到西瓜地里，他頭一次看見西瓜，感到很有趣，摘下一個西瓜就要吃。
旁邊一頭小牛見他把滾圓的西瓜往嘴邊送，就對他說：“你大概不會吃西瓜吧？我來教你——”
小猴子很不耐煩地打斷小牛的話說：“不用你教！不用你教！”說著一口咬下一大塊西瓜皮，嚼嚼吃掉了，生氣地把咬破的西瓜往地上一扔，撇著嘴說：“不好吃！不好吃！”
小牛告訴他：“誰讓你吃瓜皮呢？吃西瓜，應(yīng)該吃里頭的瓤?。 ?BR> 小猴子一跺一跺地跑掉了，邊跑邊說：“吃瓜要吃瓤，這誰不知道？”
小猴子跑到香瓜棚里，伸手摘下一個香瓜，一拳把香瓜砸成兩半，掏出里頭的瓜瓤就往嘴里塞，旁邊的小驢告訴他：“吃香瓜應(yīng)該吃肉，瓜瓤里盡是滑溜溜的.籽，不好吃！”
小猴子張口就把滑溜溜的香瓜籽吐出來，生氣地把香瓜肉扔掉，一蹦一蹦地跑了，邊跑邊嘟嚷：“這回我記住啦，應(yīng)該吃肉！應(yīng)該吃肉”
小猴子蹦到了一棵核桃樹旁，樹上正結(jié)著綠油油的核桃果。他蹦到樹上，伸手就摘果子。一只喜鵲來告訴他：“這核桃可不能亂吃啊”小猴子馬上自以為是地說：“不用你多嘴啦！我知道，得吃肉”說著“吭哧”就咬了一口核桃果的綠肉，這回，小猴子嘴里又麻又澀，難過得他一筋頭翻下樹來，趕忙跑到小河邊嗽口，小喜鵲飛過來告訴他：“吃核桃，應(yīng)當(dāng)吃核里面的仁兒?！?BR> 小猴子嗽完口，又一蹦一蹦地跑了。這回他跑到一棵梨樹邊，蹦到梨樹上，摘下一個大鴨梨，在樹干上七磕八碰，把果肉全部碰爛碰掉，只剩一個梨核兒，這才放到嘴里吃。唉呀！他不由得又把嚼爛的渣子吐了，酸得直嘬牙。喜鵲飛來問他：“這回好吃了吧？”他氣得摘下一個鴨梨朝喜鵲扔去，翻身下樹，一蹦一蹦地朝遠(yuǎn)處跑去，邊跑邊嘟嚷：“西瓜沒味兒，香瓜凈是籽兒，核桃麻嘴兒，鴨梨酸牙兒……我從今后再不吃這些瓜果兒！”
你說小猴子錯在哪兒呢？
禮儀的故事篇十三
去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚說想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過的，頗懂規(guī)矩。
當(dāng)家在后院燒鼎，不見客。差碎催回說，不著急，先用午飯。午飯后當(dāng)家說，我們這是陰陽丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問當(dāng)家為什么不留單。當(dāng)家說，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數(shù)次，當(dāng)知不是精勤行人，故不留單。
一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機(jī)會，也因此失去了學(xué)識更加增進(jìn)的因緣。
世俗階級對于禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細(xì)節(jié)，足以成為被他人厭惡、團(tuán)體摒棄的理由。
大學(xué)云：定而后能靜。世家對于子弟的教養(yǎng)訓(xùn)練滲透入最為細(xì)微的所在。禮儀習(xí)慣養(yǎng)成之后，任何的.違逆都會被受訓(xùn)者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠(yuǎn)不能被上層圈子認(rèn)可。大學(xué)里欠發(fā)達(dá)地區(qū)上來的孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關(guān)的一件事情，也是我們追求上進(jìn)的重要工具。
譬如常人欲參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復(fù)如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！
華夏民族，禮儀之邦；生活美德，世代傳唱。如今博小，從小教育，倡導(dǎo)禮儀。良好的餐桌禮儀習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。
禮儀的故事篇十四
二戰(zhàn)前期，羅斯福任美軍的海軍部長時，曾打算在太平洋某島修建一所秘密的海軍基地。他的'一個老朋友聽說了這件事，曾跑了來問他：“朋友，您打算在哪修這個基地，能告訴我嗎？”羅斯?？戳丝此室獾吐晢柕溃骸澳鼙Ｃ軉幔俊睂Ψ秸f：“能?！绷_斯福立刻笑了笑，說：“那么，我也能。
禮儀的故事篇一
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是著名的文學(xué)家，之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄之禮、互助友愛的典型。
孔融四歲的時候，常常和哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，父親看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥吃吧！”
孔融小小年紀(jì)就懂得兄姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的`道理，使全家人都感到驚喜。從此，的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
“程門立雪”這個故事出自：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到拜見程頤，但是正遇上程老先生，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機(jī)會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽(yù)滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚(yáng)老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行子禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。進(jìn)門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
禮儀的故事篇二
有一次，明明過生日，請了十多個同學(xué)來他家玩。當(dāng)開飯時，明明第一個沖到了桌前坐下，看著滿桌的好菜，正準(zhǔn)備大吃一頓。這時一個清脆、悅耳的聲音劃過他的耳邊：“叔叔、阿姨，您們也一起來吃吧！”他抬頭一看，原來是他們班的`“文明禮儀小標(biāo)兵”周悅同學(xué)，大家也都用贊賞的目光看著她。這時，他才發(fā)覺，只有他一個人坐上了桌，頓時，他的臉立刻變成了“火燒云”。是啊，應(yīng)該懂禮貌，先讓長輩入座，學(xué)校老師不都是這樣教我們的嗎？于是，他立刻站起來，低著頭使勁地把爸爸、媽媽推到了桌前，和他們一起吃了來。
不管是在公眾場合還是在自己家中，時刻注意自己的吃相是對自己文明形象的一種嚴(yán)格要求，我們理當(dāng)向不文明吃相等生活陋習(xí)宣戰(zhàn)。希望我們同學(xué)在今后用餐的時候，不僅要吃出健康，吃出營養(yǎng)，更要吃出文明，吃出教養(yǎng)！
禮儀的故事篇三
在一次印度官方代表團(tuán)前來我國某城市進(jìn)行友好訪問時，為了表示我方的誠意，有關(guān)方面做了用心準(zhǔn)備，就連印度代表下榻的飯店里也專門換上了寬大、舒適的牛皮沙發(fā)。但是，在我方的`外事官司員事先進(jìn)行例行檢查時，這些嶄新的牛皮沙發(fā)卻被責(zé)令立即撤換掉。原先，印度人大多信奉印度教，而印度教是敬牛、愛牛、奉牛為神的，因此無論如何都不就應(yīng)請印度人坐牛皮沙發(fā)。這個事例證明，旅游服務(wù)人員是很有必要掌握一些宗教禮儀的。
禮儀的故事篇四
懂禮貌的小白兔故事小白兔到山上采蘑菇。他走了好多好多路，采了許多蘑菇。等他拎起滿滿一籃蘑菇準(zhǔn)備回家時，卻發(fā)現(xiàn)找不到回家的路了。不遠(yuǎn)處，山羊媽媽正帶著小羊在吃草。小白兔跑上前去，鞠了一個躬：“你好，山羊媽媽!我迷路了，我家住在東山坡。您能告訴我怎么走嗎?”山羊媽媽微笑用手一指：“從右邊的小路一直往前走，走過一條小河，翻一座山就到了?！薄爸x謝山羊媽媽!”小白兔又鞠了一個躬，向她招招手，走了。
山羊媽媽對小羊說：“小白兔多懂禮貌，你應(yīng)該向他學(xué)習(xí)呀!”小白兔走到河邊，發(fā)現(xiàn)這兒沒有橋，他看見一只大烏龜向岸邊游來，便向大烏龜鞠了一個躬，問道：“您好，烏龜公公，請問河上什么地方有橋?”大烏龜搖搖頭說：“這附近沒有橋?！币娦“淄每嘀?，大烏龜接著說：“這樣吧，你站在我的背上，我馱你過河?！毙“淄酶吲d地說：“謝謝烏龜公公!”上岸后，小白兔又向烏龜鞠了一個躬說：“謝謝烏龜公公，再見!”望著小白兔，大烏龜高興地說：“多懂禮貌的孩子?！?BR> 小白兔蹦蹦跳跳往前趕路，忽然，下起大雨。小白兔見山腳下有一座小屋，就向小屋奔去。小屋的門開著。小白兔知道，不經(jīng)過主人的允許，闖進(jìn)人家家里是不禮貌的。于是他“咚咚咚”敲了幾下門，又朝屋里鞠了一個躬，高聲說：“尊敬的主人，可以讓我進(jìn)去躲躲雨嗎?”屋里住著的是一只瘸腿老狼，他已經(jīng)好幾天沒有吃到肉了，肚子正餓著呢，猛聽到小白兔的聲音，忙回答說：“快進(jìn)來吧，我正等著呢!”聽出是老狼的聲音，小白兔吃了一驚，一轉(zhuǎn)身就跑了。老狼因為腿瘸，無法去追小白兔，她滴著涎水，仍舊縮在屋子里挨餓。小白兔呢，順利里的`回到了家，平安的回到了媽媽的身邊。2小編點(diǎn)評時間做人最基本的就是懂禮貌，見到長輩要問好，見到熟悉人要禮貌地打招呼，這是做人最基本的人之常情。迷路了不要緊，可以找人問路，只要很禮貌的向別人問路，別人肯定會幫助你，在我們遇到困難的時候要學(xué)會向別人求助。
禮儀的故事篇五
小熊貓咪咪是家里的小霸王。有一天，黑熊嘟嘟來咪咪家里玩。嘟嘟很客氣地說：“咪咪好，阿姨好，叔叔好!”咪咪說：“我不好?！边溥涞膵寢專簿褪欠椒秸f：“我很好，謝謝你，小嘟嘟。”咪咪的爸爸，也就是大大說：“我也一樣?！?BR> 媽媽給嘟嘟一個香蕉，被咪咪搶過去，爸爸給嘟嘟玩具，也一樣被咪咪從手中奪過去。嘟嘟一看，來咪咪家作客，結(jié)果不能吃、不能玩，一氣之下走了。
從此以后，再沒小朋友上咪咪家作客，也再沒小朋友和他玩，因此他很孤單。這時，嘟嘟過來對他說：“咪咪，如果你不那么任性的話，誰都會和你玩的。”咪咪說：“真的?那我不任性了，你跟我玩吧!”嘟嘟說：“好的`。”果真，從此以后，咪咪不再任性了，許多小朋友也回到了他的身邊。
禮儀的故事篇六
角色游戲開始了,麒麒提出問題：朱老師，我要扮演小偷你說可以嗎？我一下子愣住了，好好的游戲，他怎么會想到扮演小偷呢？對孩子的問題我不知道該怎么回答?？次彝Ａ袅艘粫?，麒麒就在邊上催問：老師你不說話是不是表示同意了？那我們?nèi)ネ媪伺?。我想，就讓他扮演一次，等會游戲中或者小結(jié)的時候再說吧。當(dāng)我點(diǎn)頭允許的時候他開心地叫起來：我就知道老師會同意的。于是游戲開始了。警察們開始不停得追逐著小偷，小偷哪里都不敢靠近，到一個地方都有警察來追擊。游戲開始成了捉小偷的專場，繞著教室不停地奔跑。
小偷快快慢慢的跑著，警察也是不停地追著，小偷根本無法靠近活動的場地。最后滿頭大汗的麒麒來到我身邊說，老師小偷太累了，警察追個不停，我跑不動了。此時游戲結(jié)束了。
我評價的時候就將這件事提出來了。
問題一：我們這個角色游戲要不要“小偷”這個角色？
熙說：“要的。理由是：因為警察在銀行里，只能管排隊，沒有事情做，這樣警察也太無能了?！?BR> 詩詩說“：不能有小偷角色，理由是：小偷是不好的角色，不能扮演的?！?BR> 元元說：“要的，因為本來社會上就有小偷?！?BR> ……。
全班大部分幼兒參與了討論，大部分是贊揚(yáng)有小偷角色的。只有一個孩子反對。
問題二：麒麒你扮演小偷后有什么感覺？
麒麒：我扮演了小偷后警察就不停地來追我，我要累死了，根本沒有時間去游戲。最后我累得跑不動了就被警察給抓住了。
問題三：為什么警察都要來抓小偷？
浩浩：因為大家都知道麒麒是小偷，所以不能讓他去超市，去點(diǎn)心店的，娃娃家也不歡迎小偷的。
老師小結(jié)：原來社會上的小偷跟游戲中的小偷是有區(qū)別的，社會上的小偷他沒有表明身份，所以大家都不知道原來他是小偷，要發(fā)生了偷盜事情后大家才明白。而我們游戲中的小偷決定了角色之后大家都明白了他是小偷，所以都要堤防著他，最后的游戲結(jié)果就是這個小偷角色在游戲中什么都沒有玩，就像一只過街的老鼠被人不停地追。
我的思考：幼兒對于角色扮演的'需要是根據(jù)他的興趣而來，作為老師去阻擾他的想法和需要這會打擊孩子的自主創(chuàng)新的積極性的。但是這個追逐游戲我該怎么去指導(dǎo)，對我來說也是個新課題。阻擾警察不要追，這樣與現(xiàn)實的德育教育不符，指導(dǎo)小偷行為更不利于孩子身心健康地成長。于是我覺得還是將球拋給孩子，讓他們來評價這個游戲中孩子們的行為，下次游戲中要不要自己選擇這樣的角色，出于上述的實踐體會和理論上的討論，孩子們的觀點(diǎn)也是非常明確的：小偷角色在游戲中有很多弊端，不能快樂游戲，而且沒有朋友，一直是被追蹤打擊的對象，一點(diǎn)意思也沒有。假如一開始我就拒絕孩子的要求，可能麒麒不會接受，也許會悄悄的玩，對這樣的角色一直會存在一種期待的想法，有了一次體驗他會正確看待周圍社會生活中一些不良角色帶來的麻煩：小偷是不好的，不能學(xué)著做小偷的。
禮儀的故事篇七
有一次周總理應(yīng)邀訪問蘇聯(lián)。在同赫魯曉夫會晤時，批評他在全面推行修正主義政策。狡猾的赫魯曉夫卻不正面回答，而是就當(dāng)時敏感的階級出身問題對周總理進(jìn)行刺激，他說：“你批評的很好，但是你應(yīng)該同意，出身于工人階級的'是我，而你卻是出身于資產(chǎn)階級?！毖酝庵馐侵缚偫碚驹谫Y產(chǎn)階級立場說話。
周總理只是停了一會兒，然后平靜地回答：“是的，赫魯曉夫同志，但至少我們兩個人有一個共同點(diǎn)，那就是我們都背叛了我們各自的階級?！?BR> ——周總理不管在何種場合，遇到什么樣的對手，都能唇槍舌箭，以超人的智慧，應(yīng)酬自如，對手甭想占到便宜。他坦言“我們都背叛了我們各自的階級”，出其不意地將赫魯曉夫射出的毒箭掉轉(zhuǎn)方向，朝赫本人射去。此言一出，立即在各共產(chǎn)黨國家傳為美談。
禮儀的故事篇八
文明禮儀作為人際交往的重要的行為規(guī)范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解文明禮儀的起源，有利于認(rèn)識文明禮儀的本質(zhì)，自覺地按照文明禮儀規(guī)范的要求進(jìn)行社交活動。對于文明禮儀的起源，研究者們有各種的觀點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種:。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福?！岸Y”字是會意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時祭祀活動不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴(yán)格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴(kuò)展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制?！边@里講到了文明禮儀的起源，以及文明禮儀的發(fā)展過程。
另外還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習(xí)慣，久而久之這些習(xí)慣成為了人與人交際的規(guī)范，當(dāng)這些交往習(xí)慣以文字的形式被記錄并同時被人們自覺地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的文明禮儀。遵守文明禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方文明禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上文明禮儀有無數(shù)的清規(guī)戒律，但其根本目的`在于使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人?！?BR> 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文明禮儀為是表達(dá)自身感情而存在的，在沒有文明禮儀存在的時候，人們祭祀天地根本無法表達(dá)心中的敬畏，后來才出現(xiàn)了文明禮儀，如同語言一般，因為需要才產(chǎn)生的，后來拓展開始向長輩行禮來表達(dá)本身的敬意，在后期貴族階層出現(xiàn)，扭曲了禮的意義，使之在不尊敬的情況下使用來突出自身的地位，因此禮丟失了本質(zhì)而變成了禮節(jié)。存有敬意施禮才是真正的禮。
從文明禮儀的起源可以看出，文明禮儀是在人們的社會活動中，為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的。一直到今天，文明禮儀依然體現(xiàn)著這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨(dú)特的功能。
禮儀的故事篇九
歷史的進(jìn)程就是一個逐漸從荒蕪、野蠻走向繁榮和文明的過程，而有著五千多年悠久歷史的中國更是聞名世界的文明古國，禮儀之幫，孕育了我們燦爛的歷史和文化?，F(xiàn)在全社會都在為迎奧運(yùn)而開展文明禮儀教育活動，好迎接來自世界各地的朋友，就讓我們一起來看看，發(fā)生在我們身邊的禮儀故事吧！
經(jīng)常聽說隨著生活水平的提高，人們都住進(jìn)了高樓大廈，搬進(jìn)了環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)，這些現(xiàn)代化的水泥鋼筋卻也隔斷了鄰里間的關(guān)系，同住了幾年卻不知對面鄰居姓什名啥，鄰里之間形同陌路?？墒窃谖易〉男^(qū)里卻仍可感受到“遠(yuǎn)親不如近鄰”的.和睦鄰里關(guān)系。
我家對面的鄰居楊爺爺是一位孤寡老人，住在社區(qū)居委會提供一間平房里，平時大家經(jīng)常給他送去一些生活用品和食品，節(jié)假日也會上門給楊爺爺清理房間，洗洗被褥。但是房間的用電問題一直未能得到解決，眼看著炎熱的夏天一步步逼近，氣溫一天天的升高，楊爺爺如何度夏成了鄰里街坊關(guān)心的焦點(diǎn)問題，白天楊爺爺可以到社區(qū)設(shè)置的納涼點(diǎn)乘涼，于是大家商量著晚上接楊爺爺輪流去各家休息，讓楊爺爺度過了一個“涼爽”的夏天。楊爺爺總說社區(qū)里住的都是好人，自己也要為社區(qū)做點(diǎn)事，于是楊爺爺也經(jīng)常去參加社區(qū)舉辦的各項活動，比如參加書法比賽，或是給小朋友們講故事，從故事中教育小朋友要講文明，懂禮貌，做有修養(yǎng)的人。
一句禮貌的問候，一個會心的微笑，一次熱情的幫助，就是我們處理好鄰里關(guān)系的法寶，但是鄰里關(guān)系只是禮儀中生活禮儀的一部分，我們提倡的禮儀還包括了社會禮儀、校園禮儀、涉外禮儀等很多內(nèi)容。德國著名文學(xué)家歌德曾說過“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子”，所以對于個人來說，禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)；而禮儀也是架起友誼的橋梁，使人和人更貼近，所以對于社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
重視、開展禮儀教育已成為我國道德實踐的一個重要內(nèi)容,尤其是2008年奧運(yùn)會就要在北京召開，到中國來的外國朋友越來越多，就要求我們不光做一個有知識的文化人，更要做一個講禮儀的社會人。讓我們攜起手來，從我做起，從身邊做起，創(chuàng)造一個和諧、文明、健康的社會，以此迎接全世界的朋友，向他們展示我們中國美麗迷人的風(fēng)采。
禮儀的故事篇十
2.嬌嬌和媽媽去參加老同學(xué)聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊著，嬌嬌伸著筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑著吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑說：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家里吃飯這不算什么事，姥姥每次做了好菜都緊著嬌嬌吃。像三鮮蝦仁這道菜，嬌嬌就專挑蝦仁吃，姥姥還幫著她挑，直到把盤子里的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手?，F(xiàn)在雖說到了外邊，可習(xí)慣已經(jīng)成自然了，這丟臉的吃相一時那里改得過來。
3.某小區(qū)7號樓劉家與李家住上下樓，是一對冤家對頭，經(jīng)常為一點(diǎn)兒小事吵得鄰里不安。劉家的冬冬天生淘氣，一兩歲就調(diào)皮得很，整天在屋里折騰，穿著小皮鞋跑來跑去，玩具往地上亂摔。李家的兩口年紀(jì)大了，心臟又不好怕吵鬧，聽不得樓板叮咚叮咚地響，自然要去提意見?？蓜⒓业暮⒆犹詺鈶T了，不但沒改，反而越大越鬧騰，在房間里拍球，跳繩。吵得樓下整天不得安生。李家人上門去說，劉家大人護(hù)著孩子，小冬冬在一旁做鬼臉，之后又蹦又跳鬧得更歡。
4.程門立雪的典故。
“程門立雪”這個故事，說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“?。“。≠t輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
5、面試。
給大家講個故事：北京有一家外資企業(yè)招工，對學(xué)歷、外語、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素質(zhì)人才都來應(yīng)聘。這一些年輕人，過五關(guān)斬六將，到了最后一關(guān)：總經(jīng)理面試。這些年輕人想，這很簡單，只不過是走走過場罷了，準(zhǔn)十拿九穩(wěn)了。
沒想到，這一面試出問題了。一見面，總經(jīng)理說：“很抱歉，年輕人，我有點(diǎn)急事，要出去10分鐘，你們能不能等我？”年輕人說：“沒問題，您去吧，我們等您?！崩习遄吡?，年輕人一個個躊躇滿志，得意非凡，閑不著，圍著老板的大寫字臺看，只見上面文件一摞，信一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完了還交換：哎喲，這個好看。
10分鐘后，總經(jīng)理回來了，說：“面試已經(jīng)結(jié)束?！薄皼]有?。课覀冞€在等您啊?！崩习逭f：“我不在的這一段時間，你們的表現(xiàn)就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取。因為，本公司從來不錄取那些亂翻別人東西的人?！卑パ?，這些年輕人一聽啊，捶胸頓足。他們?yōu)槭裁催@么感慨萬千呢？他們說：“我們長這么大，就從來沒聽說過不能亂翻別人的東西?！?BR> 想想看，我們哪個家庭、哪個學(xué)校，經(jīng)常進(jìn)行這樣的教育？翻東西，是兒童時期的一種習(xí)慣，是一種好奇。小孩去串門，看到人家的抽屜，挨著個兒地翻。爸爸媽媽下班了，孩子就翻爸爸媽媽的包。但是，對兒童來說，這是一個特點(diǎn)，不是一個缺點(diǎn)，他就是好奇，他的社會化程度很低，他還不知道要尊重別人。
6.學(xué)校每天中午都有工作餐，教師都在一起吃。但為了學(xué)生安全，每天都安排了兩位教師送學(xué)生過馬路，這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午，許多教師都和往常一樣開始吃午餐了，只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服，沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”，使得當(dāng)時皇帝都為之震驚。其中有一個細(xì)節(jié)說：這兒的狗都知道“義”、“禮”，有“一犬不至，百犬不食”的傳說。當(dāng)大家聽完這個故事之后，才記起還有兩個老師為了送學(xué)生過馬路還沒來吃飯……從此以后，他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
7.幾個低年級的同學(xué)，肩并肩有說有笑地走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認(rèn)識，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”。老師當(dāng)然也很高興的回答了一句“你好”，別的同學(xué)都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學(xué)油餅，不認(rèn)識的老師還給鞠躬，有的人說他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學(xué)沒有反駁他們，只是說了一句：做一個有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。我正走在他們身后，聽了這句話非常感動，感動那個同學(xué)的真誠，一個人懂禮貌，真的是很難得的品質(zhì)。
8.可以說只是一個動作，那天一位老師看見了一張棒冰包裝紙，彎下腰揀起來扔到了垃圾桶。這是一個不起眼的動作，但是他的以身作則、師為表率的行為教導(dǎo)我們，他是老師。如果有同學(xué)看見了這位老師的做法，又怎會不佩服這位老師呢？說不定下次他也會這么做，他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
通過這幾件小事，我更加認(rèn)識到了“禮儀”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的，是心靈美的一種表現(xiàn)，是一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該讓社會變成一個到處都是文明的，一個“沒有污染的世外桃源”。還是那句真理：從我做起，只有你我他都“從我做起”才會到處充滿禮儀的“味道”，才會使你我他成為一個真正的人。
9.從前有一只小老鼠，總覺得自己了不起，對別人很不禮貌。
一次他去上學(xué)，一只蝸牛迎面走了過來，擋住了他的'去路。小老鼠兇巴巴地說：“小不點(diǎn)兒，滾開，別擋我的路！”小老鼠說著一腳踢了過去，把蝸牛踢得滾出去很遠(yuǎn)。
有一次，小老鼠到河邊喝水，覺得河里的一條小魚妨礙了他，于是，撿起一塊石頭就扔了過去。小魚受到襲擊，嚇了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑說：“知道我的厲害了吧”。
一天晚上，小老鼠在回家的路上看見一只小豬躺在路邊，就趾高氣揚(yáng)地說：“誰給你這么大的膽子，竟敢擋住我的路”說著，一腳踢了過去?！班亍钡匾宦?，小老鼠正好踢到小豬的腳上，小豬倒沒什么事，小老鼠卻“唉呦，唉呦”地叫了起來，原來他的腳腫起了一個大包。小豬站起來對小老鼠說：“你對別人傲慢無禮，不懂得尊重人，今天嘗到苦頭了吧！只有尊重別人，才能獲得別人的尊重?！毙±鲜罂粗軅哪_，羞愧地低下了頭。
想一想，你有過小老鼠這樣的舉動或心理嗎？
10.孔融讓梨。
孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型?？兹谒臍q的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！”孔融小小年紀(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
禮儀的故事篇十一
“千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。
當(dāng)時，云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。飄過沔陽湖時，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他說：“已經(jīng)飛走了，哭也沒有用，還是想想補(bǔ)救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，并獻(xiàn)上禮物。唐太宗見是一個精致的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：
天鵝貢唐朝，山高路遠(yuǎn)遙。
沔陽湖失寶，倒地哭號啕。
上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。
物輕情意重，千里送鵝毛。
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現(xiàn)著送禮之人誠信的可貴美德。這天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
廉藺交歡。
藺相如是春秋戰(zhàn)國時期趙國的大臣，他很有見識和才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交斗爭中，捍衛(wèi)了趙國的尊嚴(yán)，地位在名將廉頗之上。
這使廉頗很不服氣，他對別人說：“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，為趙國立下了赫赫戰(zhàn)功。藺相如但是是憑一張嘴巴，說說而已，有什么了不起，反而爬到我的頭上。必須要侮辱他一番?！?BR> 藺相如聽說后，盡量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。
有一次藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車夫繞小路而行。藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉(xiāng)。藺相如執(zhí)意挽留，并耐心地向他們解釋說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比，哪個厲害？”眾人都說：“當(dāng)然廉將軍不及秦王了?！碧A相如說：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，但是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責(zé)他，怎樣會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的情緒我是理解的，但是，你們想過沒有，強(qiáng)大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我和廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相斗，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓著廉將軍，是從國家的利益著想啊?！甭犃诉@番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉(xiāng)的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
之后，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自我心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當(dāng)面請罪。
一天，他脫下戰(zhàn)袍，赤身背著荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如說：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這么寬容超多，我實在無臉見您，請您用力責(zé)打我吧！就是把我打死了，也心甘情愿?！碧A相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一齊。
從此兩人消除了隔閡，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，保衛(wèi)趙國，強(qiáng)大的`秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
程門立雪。
楊時（1053年—1135年）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進(jìn)士后，他放下做官，繼續(xù)求學(xué)。
程顥（1032年—1085年）、程頤（1033年—1107年）兄弟倆是當(dāng)時很有名望的大學(xué)問家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽人，同是北宋理學(xué)的奠基人。他們的學(xué)說為之后的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學(xué)派。楊時仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續(xù)拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習(xí)。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053年—1123年）一同前往老師家求教。當(dāng)他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。之后，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
禮儀的故事篇十二
小猴子跑到西瓜地里，他頭一次看見西瓜，感到很有趣，摘下一個西瓜就要吃。
旁邊一頭小牛見他把滾圓的西瓜往嘴邊送，就對他說：“你大概不會吃西瓜吧？我來教你——”
小猴子很不耐煩地打斷小牛的話說：“不用你教！不用你教！”說著一口咬下一大塊西瓜皮，嚼嚼吃掉了，生氣地把咬破的西瓜往地上一扔，撇著嘴說：“不好吃！不好吃！”
小牛告訴他：“誰讓你吃瓜皮呢？吃西瓜，應(yīng)該吃里頭的瓤?。 ?BR> 小猴子一跺一跺地跑掉了，邊跑邊說：“吃瓜要吃瓤，這誰不知道？”
小猴子跑到香瓜棚里，伸手摘下一個香瓜，一拳把香瓜砸成兩半，掏出里頭的瓜瓤就往嘴里塞，旁邊的小驢告訴他：“吃香瓜應(yīng)該吃肉，瓜瓤里盡是滑溜溜的.籽，不好吃！”
小猴子張口就把滑溜溜的香瓜籽吐出來，生氣地把香瓜肉扔掉，一蹦一蹦地跑了，邊跑邊嘟嚷：“這回我記住啦，應(yīng)該吃肉！應(yīng)該吃肉”
小猴子蹦到了一棵核桃樹旁，樹上正結(jié)著綠油油的核桃果。他蹦到樹上，伸手就摘果子。一只喜鵲來告訴他：“這核桃可不能亂吃啊”小猴子馬上自以為是地說：“不用你多嘴啦！我知道，得吃肉”說著“吭哧”就咬了一口核桃果的綠肉，這回，小猴子嘴里又麻又澀，難過得他一筋頭翻下樹來，趕忙跑到小河邊嗽口，小喜鵲飛過來告訴他：“吃核桃，應(yīng)當(dāng)吃核里面的仁兒?！?BR> 小猴子嗽完口，又一蹦一蹦地跑了。這回他跑到一棵梨樹邊，蹦到梨樹上，摘下一個大鴨梨，在樹干上七磕八碰，把果肉全部碰爛碰掉，只剩一個梨核兒，這才放到嘴里吃。唉呀！他不由得又把嚼爛的渣子吐了，酸得直嘬牙。喜鵲飛來問他：“這回好吃了吧？”他氣得摘下一個鴨梨朝喜鵲扔去，翻身下樹，一蹦一蹦地朝遠(yuǎn)處跑去，邊跑邊嘟嚷：“西瓜沒味兒，香瓜凈是籽兒，核桃麻嘴兒，鴨梨酸牙兒……我從今后再不吃這些瓜果兒！”
你說小猴子錯在哪兒呢？
禮儀的故事篇十三
去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚說想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟里住過的，頗懂規(guī)矩。
當(dāng)家在后院燒鼎，不見客。差碎催回說，不著急，先用午飯。午飯后當(dāng)家說，我們這是陰陽丹房，不留佛家清凈單，您再往前看看。和尚走后我們問當(dāng)家為什么不留單。當(dāng)家說，監(jiān)齋觀察此人用飯，嘗用余光四下掃看數(shù)次，當(dāng)知不是精勤行人，故不留單。
一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養(yǎng)的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機(jī)會，也因此失去了學(xué)識更加增進(jìn)的因緣。
世俗階級對于禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細(xì)節(jié)，足以成為被他人厭惡、團(tuán)體摒棄的理由。
大學(xué)云：定而后能靜。世家對于子弟的教養(yǎng)訓(xùn)練滲透入最為細(xì)微的所在。禮儀習(xí)慣養(yǎng)成之后，任何的.違逆都會被受訓(xùn)者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發(fā)戶這種樣式上的貴族永遠(yuǎn)不能被上層圈子認(rèn)可。大學(xué)里欠發(fā)達(dá)地區(qū)上來的孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理么？可知教養(yǎng)程度，是與我們息息相關(guān)的一件事情，也是我們追求上進(jìn)的重要工具。
譬如常人欲參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人欲參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復(fù)如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！
華夏民族，禮儀之邦；生活美德，世代傳唱。如今博小，從小教育，倡導(dǎo)禮儀。良好的餐桌禮儀習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。
禮儀的故事篇十四
二戰(zhàn)前期，羅斯福任美軍的海軍部長時，曾打算在太平洋某島修建一所秘密的海軍基地。他的'一個老朋友聽說了這件事，曾跑了來問他：“朋友，您打算在哪修這個基地，能告訴我嗎？”羅斯?？戳丝此室獾吐晢柕溃骸澳鼙Ｃ軉幔俊睂Ψ秸f：“能?！绷_斯福立刻笑了笑，說：“那么，我也能。