讀后感是讀者在閱讀一本書籍或文章之后，對其中的內(nèi)容、情感、思想等進行反思和表達的一種文學(xué)形式。它可以幫助讀者深入理解作品，加深對作者意圖的把握，同時也是讀者與作者溝通的一種方式。讀后感對于提高閱讀能力、良好的寫作表達能力以及培養(yǎng)批判思維等方面都有著重要的作用。寫讀后感時要注重文章的開頭和結(jié)尾，開頭吸引讀者的注意力，結(jié)尾給人以思考和啟示。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和參考。通過閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解寫作讀后感的技巧和方法，激發(fā)我們的寫作靈感。當(dāng)然，每個人的讀后感都是獨一無二的，我們可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格進行創(chuàng)作，用自己的語言和表達方式來展示自己對書籍的理解與感悟。
寒假讀書的讀后感篇一
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼??羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼??羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希??馮??貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?BR> 本書的作者羅曼??羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
寒假讀書的讀后感篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
寒假讀書的讀后感篇三
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已，《西游記》中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。你是否在找正準備撰寫“西游記寒假讀書讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個性，既不象孫悟空那樣機警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結(jié)局。
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書。讀完這本書真讓我受益匪淺。
這本書里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他還非常的忠誠。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅持不下去;但是他對唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒被封為凈壇使者;沙和尚被封為金身羅漢;還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認為烏龜跑不過它，但烏龜堅持不懈，認準了目標努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅持不懈!努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說的好：“困難就像彈簧一樣，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強?！?BR> 讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，因為這本書給我留下了深刻的印象。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装。颐刻於家勚艉婧娴哪?，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認真練習(xí)書法。功夫不負有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
寒假讀書的讀后感篇四
在倫敦兒童醫(yī)院這間小小的病室里，住著我的兒子艾德里安和其他7個孩子，艾德里安最小，只有4歲，最大的是12歲的弗雷迪，其次是卡羅琳、伊麗莎白、約瑟夫、赫米爾、米麗雅姆和莎麗。
這些小病人，除開10歲的伊麗莎白，全是白血病的犧牲品，他們活不了多久了。伊麗莎白天真可愛，有一雙蘭色的大眼睛，一頭閃閃發(fā)光金發(fā)，孩子們都很喜歡她，同時，又對她滿懷真摯的同情。
伊麗莎白的耳朵后面做了一次復(fù)雜的手術(shù)，再過大約一個月，聽力就會完全消失，再也聽不到聲音。伊麗莎白熱愛音樂，熱愛唱歌;他的各聲圓潤舒緩、委婉動聽，顯示出一個未來音樂家的超人才能，這些使她將要變聾的前景更加悲慘。
伊麗莎白是那么喜歡聽人唱歌，就像喜歡自己演唱一樣。每當(dāng)我給艾的額里安鋪好床后，他總是示意我去兒童游戲室。在那經(jīng)過一天的活動后安靜的、空蕩蕩的房間里，她自己坐在一張寬大的椅子上，讓我坐在她旁邊，緊緊拉著我的手，聲音顫抖抖地懇求：“給我唱首歌吧!”
我怎么忍心拒絕這樣的懇求呢?我們面對面坐著，她能夠看見我嘴唇的嗡動，我盡可能準確地唱上兩首歌。她呢，著迷似的聽著，臉上透出專注喜悅的神情。我唱完，她就在我的額頭上親吻一下，表示感謝。
我說過，小伙伴們?yōu)橐聋惿椎木硾r感到忐忑不安，他們決定要做一些事情使她快活。在12歲的弗雷迪倡導(dǎo)下，孩子們做出了一個決定，然后帶著這個決定去見他們認識的朋友希爾達*柯爾比護士阿姨。
最初，柯爾比護士聽了他們的打算大吃一驚：“你們想要為伊麗莎白的11歲生日舉行一次音樂會?”她叫了起來，“而且只有三周的時間!你們是發(fā)瘋了嗎?”這時候，她看見孩子們渴望的神情，不由自主的地被感動了，她想了想，補充道：“你們真是瘋啦!不過，讓我來幫助你們吧!”
柯爾比護士抓緊時間履行自己的諾言，她一下班就乘出租汽車去一所音樂學(xué)校，拜訪朋友瑪麗*約瑟芬修女，她是音樂和唱詩班教師。
“瑪麗，”柯爾比說，“我問你，讓一群根本沒有音樂知識的孩子組成一個合唱隊，并在3周后舉行一次音樂會，這可能嗎?”
“可能，”瑪麗的回答是肯定的，“不是也許，而是可能?！?BR> “上帝保佑您，瑪麗!”柯爾比護士高興得像孩子似的，“我知道你能辦得到?！?BR> 當(dāng)伊麗莎白去接受每天的治療時，柯爾比護士把自己的計劃告訴了弗雷迪和孩子們，弗雷迪詢問：“這人是誰?是叔叔還是阿姨?怎么會叫瑪麗*約瑟芬呢?”
“弗雷迪，她是一個修女，在倫敦最好的音樂學(xué)校當(dāng)老師，她準備來訓(xùn)練你們唱歌——一切免費?！?BR> “太好啦!”赫本爾一聲尖叫，“我們一定會唱得挺棒的?！?BR> 事情就這么決定了下來，在瑪麗*約瑟芬修女的領(lǐng)導(dǎo)下，孩子們每天練習(xí)唱歌，當(dāng)然是在伊麗莎白接受治療的時候。又有個大難題，怎么把9歲的約瑟夫也吸收入合唱隊?顯然不能丟下他不管，可是，他動過手術(shù)，再也不能使用聲帶了呀!
當(dāng)其他孩子全被安排在各自唱歌的位置上時，瑪麗注意到約瑟夫正神色悲傷地望著她。
“約瑟夫，你過來，坐在我的身邊，我彈鋼琴，你翻樂譜，好嗎?”
一陣近乎驚愕的沉默之后，約瑟夫的兩眼炯炯發(fā)光，隨即合上，喜悅的淚水奪眶而出。他迅速在紙上寫下一行字：“修女阿姨，我不識譜的?！?BR> 瑪麗低下頭微笑地看著這個失望的小男孩，向他保證：“約瑟夫，不要擔(dān)心，你一定能識譜的。”
真是不可思議，僅僅的3周時間，瑪麗修女和柯爾比護士就把7個快要死去的孩子組成了一個優(yōu)秀的合唱隊，盡管他們沒有一個具有出色的音樂才能，就連那個既不能唱歌也不能說話的小男孩也成了一個信心十足的翻樂譜者。
同樣出色的是，這個秘密的保守也十分成功。在伊麗莎白生日的這天下午，當(dāng)她被領(lǐng)進醫(yī)院的小教堂里，坐在一個“寶位”(一輛手搖車)上，她的驚奇顯而易見。激動使她蒼白，漂亮的面龐漲的緋紅，她身體前傾，一動不動，聚精會神地聽著。
盡管所有的聽眾——伊麗莎白、10位父母和3位護士一一坐在離舞臺僅3米的地方，我們?nèi)匀浑y以清楚地看見每個孩子的面孔，淚水遮住了視線。但是，我們能夠毫不費力地聽見他們的歌唱。在演出開始前，瑪麗告訴孩子們：“你們知道，伊麗莎白的聽力已經(jīng)是非常非常的微弱，因此，你們必須盡力大聲地唱?！?BR> 音樂會獲得成功。伊麗莎白欣喜若狂，一陣濃濃的、嬌媚的紅暈在她蒼白的臉上閃閃發(fā)光，眼里閃耀出奇異的光彩。她大聲說，這是她最最快樂、最最快樂的生日!合唱隊員們十分自豪地歡呼起來，樂得又蹦又跳;約瑟夫眉飛色舞，喜悅異常。我想，這時候，我們這些大人們流的眼淚更多。
如今，那6副幼稚的歌喉已經(jīng)靜默多年，那7名合唱隊的成員正在地下安睡長眠，但是我敢保證那個已經(jīng)結(jié)婚、成了一個金發(fā)碧眼女兒的母親的伊麗莎白，在她記憶的耳朵里，仍然能夠聽見那6個幼稚的聲音，歡樂的聲音，生命的聲音，給人以力量的聲音，它們是她曾經(jīng)聽見的最后的聲音。
1.伙伴們做了一件什么事使伊麗莎白“快活”?從中表現(xiàn)出他們怎樣的精神品質(zhì)?
2.揣摩句中加點詞語，體會它們在表達上有什么好處。
3.如何理解“它們是她曾經(jīng)聽到的最美的`也是最后的聲音”這句話在文中的意思?
4.第12段寫出了“我”怎樣的內(nèi)心感受?請結(jié)合文章內(nèi)容其體回答。
6.請簡要說說你讀了這個故事后獲得的啟示。
寒假讀書的讀后感篇五
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的?”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿。”姨媽奇怪地問：“這么現(xiàn)在才只有五張啊?！眿寢屩貜?fù)地問了我好多遍，媽媽說：“不知道?！眿寢層冒参康膶ξ艺f：“你有沒有拿到啊?怎么姨媽說會不見了的?”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯?！焙髞?，姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對不起，我也說了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!(007小游戲_3000精彩小游戲_)。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
寒假讀書的讀后感篇六
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
寒假讀書的讀后感篇七
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。保持淡泊明志的高尚情懷?！皩庫o不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷”。
世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地;逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的寧靜。保持自省內(nèi)練的心靈歷練。奧勒留說：“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念的力量”，“如果外部事物使你煩惱不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的?！比丝梢酝ㄟ^雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
我們黨也要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要自重、自省、自警、自勵”。“四自”要求，簡潔有力，非常有針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。自省，就是要經(jīng)常運用批評和自我批評這個銳利武器，進行積極的自我思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。這樣堅持下去，就漸漸走向一個高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業(yè)奮斗的快樂和欣慰。
保持沉穩(wěn)平和的積極心態(tài)。“健全的理智應(yīng)當(dāng)是為所有發(fā)生的事情準備的”，“我們應(yīng)當(dāng)在我們理想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感!”。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
馬可·奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應(yīng)當(dāng)真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快樂，而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報應(yīng)或死后的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔(dān)自己的職責(zé)。
寒假讀書的讀后感篇八
如果每個人都獻出一點愛，世界就會變得更美好。是的，愛在我們之間無處不在:父母對你的愛。親戚朋友關(guān)心你……但是看完《愛的教育》，我對它有了更好的了解。
《愛的教育》以日記的形式講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事，詳細記錄了他一年內(nèi)在學(xué)校、家庭和社會上的所見所聞。字里行間，他對祖國、父母、老師和朋友充滿了真摯的.愛，的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁愛的花》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)幫助一個在掃煙筒里丟了30塊銅板的年輕人，并在沒有告訴校長的情況下成為一群無名英雄。英國哲學(xué)家洛克說得很好：我一直認為人們的行們思想的最好證明。這個故事中閃耀的崇高品質(zhì)和道德光輝給了我強烈的震撼。
在當(dāng)今社會，有些人非常勢利。他們的行為準則是看他們是否對自己有利。即使面對道德，他們也不會放棄討價還價。這種人很小，他們的哲學(xué)必然會被人們鄙視。因為虛偽不能換真情，冷酷不能換熱情。冷漠自私的人失去了做人的道德，很難得到別人的全心全意的幫助幫助。如果他們有失敗的原因，他們將不可避免地有無助的后果。人生的錯誤往往在于自私四個字，私利不去，公道就死。
相反，與人方便，與自己方便。善待他人等于善待自己。給別人幸福就是給自己幸福。同時溫暖別人，也溫暖自己。如果一個人心中有別人，總能設(shè)身處地為別人著想，有真情奉獻，那么他會得到內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛的照耀，真情的溫暖。愿意為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵?、樂于奉獻的人。
世界上的愛，無論世界如何，溫暖你溫暖我。獻上愛，不要談?wù)撠毟?，每個人都能做到。送一朵玫瑰，手有余香。給別人一份愛，給自己一個春天。真理，讓你和我的心連接起來。真理，讓世界不再孤獨。只要你我伸出溫暖的手，讓世界充滿愛，真理就可以永遠到達。
愿生活中處處開滿真、善、美的花朵。
寒假讀書的讀后感篇九
最近，我讀了美國作家杰克倫敦的長篇小說《白牙》，我覺得每個動物，都應(yīng)該被人類善待。
有一只可愛的小狼，誕生于荒野之中，它與媽媽在森林里相依為命。剛出生時，它對周圍的世界充滿了好奇，所謂初生牛犢不怕虎，它不懼怕森林里的各種危險，對任何事物都想去探索，遇到了危險他既不害怕，也不逃避。它會每天跟在媽媽身后，跟她學(xué)習(xí)捕捉獵物的本領(lǐng)，可是森林里到處都充滿了危險的氣息，媽媽在一次爭奪食物時受傷了，他們沒有了食物，生活越來越艱難。受傷的媽媽帶著小狼，從荒野回到了印第安主人身邊，主人給它起了個帥氣的名字：白牙。白牙很聰明，很勇敢，也很好學(xué)。它克服了重重困難，贏得了雪橇領(lǐng)頭犬的位置，它和媽媽一樣，成為了一只非常優(yōu)秀的雪橇犬。
后來，印第安主人不小心掉入了_斯密斯先生的圈套，迫于無奈，他將白牙賣給了詭計多端的史密斯?？蓯旱氖访芩瓜壬?，把它關(guān)了起來，他對白牙非常殘忍，他用拐杖打它，想要馴服它，他利用白牙去_賺錢，白牙漸漸變成了一只兇狠的斗狼。白牙一開始戰(zhàn)無不勝，贏得了一次又一次的比賽，可是白牙全身傷痕累累，可憐極了。漸漸地，它厭倦了_的斗犬比賽，在一次二對一的比賽中，它受了很嚴重的傷，輸?shù)袅吮荣?。幸運的是，警員斯考特先生和他的太太救下了它，斯考特一家很有愛心，對白牙很友善，他們?nèi)蚀鹊膼壅攘怂?，白牙慢慢地從兇殘的斗狼，變成了他們忠實的朋友，他們也成為了白牙的新主人。最后，斯考特一家尊重白牙自己的選擇，讓它回到了大自然。
其實，動物也是有感情的。白牙的勇敢與忠誠讓我感動，白牙的機智與聰明讓我欽佩，希望重獲自由的白牙，在森林里活得開開心心。
我曾經(jīng)看過另外一本關(guān)于狼的書籍《讓我陪你重返狼群》，書里有很多人類去獵殺狼群，他們拔狼牙、吃狼肉、用它們的皮毛去做衣服。我們?nèi)祟愓娴牟粦?yīng)該去傷害這些可憐的動物。人類也是大自然的一員，大自然沒有了人類，只是缺少了一員，而我們?nèi)祟惾绻麤]有了大自然，將無法生存。
今年是很特殊的一年，因為新冠肺炎的興起，我們很長時間都不能回到學(xué)校上課，很多叔叔阿姨都付出了巨大的精力，來抵抗這次疫情。雖然現(xiàn)在，疫情似乎遠離了我們的生活，但是我們不能掉以輕心。我們小學(xué)生更應(yīng)該從身邊的小事做起，保護野生動物，愛護大自然。希望世界上傷害、殺戮野生動物的事情能夠越來越少，說不定哪一天，這些動物會反過來幫助我們。
寒假讀書的讀后感篇十
在一千三百多年前，交通極其原始、落后的條件下，具有玄奘這樣長途旅行經(jīng)歷的人是屈指可數(shù)的，《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。你是否在找正準備撰寫“西游記寒假讀書讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在假期中，我讀了我國的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中，我看到了悟空的正義、機智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧，沙僧是個真正的老實人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過得很精彩。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
《西游記》是我國四大名著之一，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達目的地不罷休的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。同時，孫悟空敢于斗爭的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機智勇敢才能做好每一件事。我們在學(xué)習(xí)中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
《西游記》是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個性，既不象孫悟空那樣機警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結(jié)局。
寒假讀書的讀后感篇十一
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
寒假讀書的讀后感篇十二
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的`深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
寒假讀書的讀后感篇十三
當(dāng)我剛剛開啟我的閱讀之旅時，暑假就來了。這可是個絕妙的好機會?。∥襾砘卮┧笥跁甑母鱾€書架，忽然發(fā)現(xiàn)了《意林》的影子。
其中，我拿起了一本《意林》之《莫等閑白了少年頭》這系列的書。我隨意翻了翻，有一個題目完全把我游散的目光吸引住了，那邊是——叛逆是一柄閃亮的雙刃劍。
我想，現(xiàn)在的我應(yīng)該也處于叛逆期間吧，那我該好好了解一番了。
我像珍惜流星那樣珍惜文章的字字句句，像穿針那樣琢磨每個詞語。原來，叛逆的孩子是這樣的啊！自己做的，自己認為是對的，往往會被別人誤認為差生。
文章講的一個男孩，由于在叛逆時期，成績糟的一塌糊涂，迫不得已轉(zhuǎn)校。去到了新的學(xué)校，他被同學(xué)們冷落，被老師們列入了差生的名單。有一天，他幫助了女同學(xué)擺脫歹徒，于是重新獲得了同學(xué)們的愛戴。
我特別贊同本文的最后一段總結(jié)，對啊，“堅持個性，但也別忘了敞開心扉。”我能體會，叛逆的孩子最為孤獨，最為寂寞。他們之所以堅持自己的意見，特立獨行，無非是想用這樣的方式來獲得旁人的關(guān)注啊。
不是每一位家長都能理解孩子的叛逆，可能會認為孩子的脾氣越來越壞了，或者，只是一種無理取鬧的方式，根本不用去在意這個變化。反而，自己對孩子的態(tài)度，愈加變壞。
讀完這篇文章，我深深地吸了一口氣，真令人深思。輕巧簡潔的語句、細膩的語言卻也能讓人深思呢。
叛逆，本身就是一柄雙刃劍，在照亮別人眼睛的同時，也會將持劍的孩子，潛移默化地擋在空無一人的門外。
文章的意義，只想告訴那些包括我的叛逆的孩子，不要太過于執(zhí)著自己的觀點，而忽略了別人的看法。
寒假讀書的讀后感篇十四
今天，老師提出了“用‘心’去體驗”這個觀點。
儲老師轉(zhuǎn)過身來說：“觀察是指通過看、聽、聞、嘗、摸等來獲得感性認識，體驗則要用‘心’才能得到的理性知識。觀察得到的認識一般是膚淺的，而體驗得到的知識則是深刻的'。體驗可以是直接的生活體驗，但更多的是間接的體驗?！北热纾覀兛梢酝ㄟ^閱讀、看有字的書和“無字的書”來獲得各種體驗。所以我們必須多讀書看報或深入生活。當(dāng)我們積累了豐富的生活體驗后，就自然有了作文素材。
儲老師接著介紹了許多古詩詞，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略作者的心情和詩詞中人物的情感。老師說，用“心”去體驗，就是要學(xué)會欣賞這些古詩詞并能在自己心中能引起共鳴。老師還介紹了當(dāng)今許多著名演員，他們?yōu)榱搜莺秒娪爸械慕巧瑒t要深入生活，去體驗角色的生活。
最后，儲老師言歸正傳，說：“文章要寫得有真情實感、有深度，就要在抒情上下功夫。情感從哪里來，也就是從體驗中來。當(dāng)我們體會了一種情感，積蓄了這份激情，就會在寫作中自然地迸發(fā)出來。蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基能寫好《鋼鐵是怎樣煉成的》、國際影星鞏琍能演好《秋菊打官司》，都是他們在創(chuàng)作中，溶入了自己感情體驗后獲得了成功?！?BR> 聽了這堂作文課后，我懂得了熱愛生活、參與生活和體驗生活意義。要真正寫好作文，名堂可真不少啊！
寒假讀書的讀后感篇十五
海底世界美麗多彩。
1866年的一天，海里莫名其妙地發(fā)現(xiàn)了怪物，怪物襲擊了數(shù)百艘船，法國政府決定派出“林肯”號來追趕怪物。海洋動物專家阿隆納克斯教授從“林肯”號開始。結(jié)果，他在船上遇到了兩個好朋友，魚叉王尼德？蘭和孔賽依，他們跟隨所有船員出發(fā)遠征。最后，他們遇到了怪物，但子彈、炮彈和魚叉對怪物毫無用處。怪物用強大的高壓水槍擊中了“林肯”。阿隆納克斯教授被強大的水流擊中。當(dāng)他即將絕望時，一只強壯有力的大手緊緊地握著他。他轉(zhuǎn)過身來，看到是孔賽依?？踪愐栏嬖V阿隆納克斯教授：“林肯號船上的舵、螺旋槳、木甲板、欄桿、桅桿和帆布都被怪物打碎了，似乎幾乎不可能回到林肯號。他們被一排巨浪沖向怪物，孔賽依和阿隆納克斯教授暈倒了。
當(dāng)他們第二天醒來時，他們發(fā)現(xiàn)尼德？蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚或獨角鯨，而是一艘真正的潛艇。他們想聯(lián)系里面的人，但一行鉚釘緊緊地“躺”在他們面前，孔賽緊急地咒罵和跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開了，一個人的頭從里面冒出來。他看到他們很驚訝，又消失了。過了一會兒，七八個蒙面人把他們押進了又黑又神秘的潛艇，關(guān)進了一個房間。當(dāng)一位船長走進他們的房間時，他們都非常生氣，從頭到尾用法語、英語、德語和拉丁語講述了他們的經(jīng)歷，但船長說了幾句他們聽不懂的話，關(guān)上了門。過了一會兒，一個奴役進來了，尼德？蘭很生氣，緊緊地掐著奴役的脖子，死不放手。過了一會兒，船長又進來了。他用法語對尼德？蘭蘭說：“尊敬的'尼德？蘭先生，請保持冷靜！他們都驚呆了。從那以后，船長和他們成了好朋友。于是他們和神秘的船長開始了一次驚心動魄的海底之旅。他們目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象，登上了沒有人到達的南極洲，欣賞了美麗而危險的海底世界。但是，為什么船長要過著與世隔絕的生活呢？潛艇“鸚鵡螺”的最終命運是什么？這一切都是個謎。
《海底2萬英里》是法國作家儒勒·凡爾納的杰作。讀完后，我明白了對鸚鵡螺潛艇船長內(nèi)莫，當(dāng)面對比自己強大的吞沒成千上萬艘船，仍然可以保持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學(xué)與無盡的大海，遇到困難有不屈不撓的心，內(nèi)莫船長這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。
寒假讀書的讀后感篇十六
每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，每一個扣人心弦的動作…讓我對"狼"有著更加深刻的認識，本書中的主角是有著野心、抱負，為了一個孩子成為狼王的母親--紫嵐。
從一個風(fēng)華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷…她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下。
當(dāng)今的社會，能者多得，所有的`父母心中所念都是想兒女可以更好的學(xué)習(xí)，更好創(chuàng)造未來，而作家沈石溪更將這種想法擴大，將這種想法套在了這種生性兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊；無論是兇殘的獅豹；還是詭計多端的狼…他們都視母愛為至高無上的愛。
古往今來，有多少詩人、名人、首相…都為母親而稱贊?；剡^頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨特的母愛，維護一切，即使方法、目的過于的偏激，但這就足以見得，母愛，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女！
寒假讀書的讀后感篇十七
那天，媽媽幫我買了一本《窗邊的小豆豆》，其實我一點也不喜歡，因為我沒有閱讀的習(xí)慣，所以就。
著和我們不一樣的生活，于是我就帶著好奇的心里，走進了《窗邊的小豆豆》……。
這一次，我認認真真地讀了兩遍，真的很好看，這是一本日本著名作家黑柳徹子，我也很羨慕里面的小豆豆，她過的生活是那樣多姿多彩，她一開始就被人家教師勸其退學(xué)，小豆豆的媽媽，（）怕她有心里障礙，就沒有告訴她，就另外給她找了一所學(xué)校，故事就這樣開始了。
異常是她們的那個校長，表面上看起來就和別人一樣，但我認為他那顆心是別人永遠都沒有的，那校長靜靜的聽著小豆豆講了三個小時，卻沒有走，沒有打瞌睡，沒有做別的事情，就連小豆豆自我都對這個校長驚訝。我更是對這個校長有了許多敬佩之情。
我想我們的家長應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，那校長那種無論對誰都是有禮貌的，不要因為我們是小孩，我們說的話就沒有什么能夠聽的，我們小孩和你們大人一樣的，都是人呀，我們小孩也有自我想說的話，而你們大人永遠都不會認真聽我們小孩說的話。
這就是我的讀后感，真的我感覺我此刻也是個小大人了，我請我的爸爸媽媽，有時候，也需要認認真真地聽我的訴述，聽聽我的那些要求，聽聽我的內(nèi)心世界所說的話，人家的那校長能做到，您們?yōu)槭裁床荒茏龅侥?？在今日的社會，是人人平等的社會呀?BR>
寒假讀書的讀后感篇一
《貝多芬傳》是法國著名作家羅曼??羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼??羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希??馮??貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友。所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛情，他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?BR> 本書的作者羅曼??羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運，努力向前。同時，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。
寒假讀書的讀后感篇二
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
水滸傳》讀后感：梁山泊悲劇，宋江之過?
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
寒假讀書的讀后感篇三
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已，《西游記》中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題。你是否在找正準備撰寫“西游記寒假讀書讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《西游記》的問世，在民間廣為流傳，版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個版本。鴉片戰(zhàn)爭以后被譯成多種外國文字，廣傳世界各地，且發(fā)表了許多研究論文，并作出極高的評價。小說以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實為題材，以神怪為引線，運用生動貼切、明快流暢的對話描寫，設(shè)計曲折離奇的情景，刻畫鮮明詭異的人物個性。小說具有詼諧性，隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格，揭露了真實的社會生活，可謂是中國文學(xué)史上的巨著，它閃耀不朽的靈光，恩澤萬代，福及千古。
神幻小說《西游記》是以虛幻境象的表達形式，客觀地反映真實的社會生活，寄托人們在精神生活方面對自由公平的一種渴望。相比歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說，它是隱喻的，是它們無法比及的。它既是歷史故事，傳奇故事，英雄故事小說后的文學(xué)新門類，也是對社會現(xiàn)象，文化傳承及它自身發(fā)展的獨特見解。
八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個性，既不象孫悟空那樣機警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結(jié)局。
在寒假期間，我讀了《西游記》這本書。讀完這本書真讓我受益匪淺。
這本書里面的人物我都很喜歡，尤其是孫悟空。他正直、勇敢、降妖伏魔。而且，他還非常的忠誠。當(dāng)他師傅遇到困難被妖怪抓走，他還是會出手相救，就算他的師傅趕他走，他也一心想著護送師傅去西天取經(jīng)。
唐僧堅韌不拔，心思縝密，他為人善良，卻不能夠明辨是非，反而聽信豬八戒的挑撥，趕走孫悟空。
豬八戒貪吃懶惰，遇到困難就打退堂鼓，堅持不下去;但是他對唐僧還是忠心耿耿。
三師弟沙和尚則為人實在，任勞任怨。
最后雖然他們經(jīng)過九九八十一難，路途坎坷，但也都修成了正果。唐僧被封為檀功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒被封為凈壇使者;沙和尚被封為金身羅漢;還有白龍馬被封為八部天龍馬，最終取得真經(jīng)。
大家應(yīng)該都知道龜兔賽跑，兔子驕傲自大，認為烏龜跑不過它，但烏龜堅持不懈，認準了目標努力向上，最終贏了兔子。龜兔賽跑和《西游記》這本書告訴我們道理都一樣，做任何事情都要堅持不懈!努力向上，不怕吃苦，才能像《西游記》里一樣取得真經(jīng)。俗話說的好：“困難就像彈簧一樣，看你強不強，你強他就弱，你弱他就強?！?BR> 讀了這本書后，我的心情久久不能平靜，因為這本書給我留下了深刻的印象。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。
本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。
讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒錯，是堅持!如果他們沒有堅持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒有堅持不懈，能在比丘國救出嬰兒嗎?如果他們沒有堅持不懈，能智取紅孩兒嗎?師徒四人明白，只有堅持不懈才能取得勝利。
在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來說吧，在我五歲的時候，學(xué)過書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來潮，報名參加了書法班的學(xué)習(xí)?？上刖毦鸵皇趾米帜挠心敲慈菀装。颐刻於家勚艉婧娴哪?，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險阻，但是他們依然堅持不懈，最終到達西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點困難就知難而退，要堅持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認真練習(xí)書法。功夫不負有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢。
每當(dāng)我想放棄的時候，我總會想到唐僧師徒堅持不懈的精神。是他們，成為我成長路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會了堅持!
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的?！眿寢尶偸切α艘恍?，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
寒假讀書的讀后感篇四
在倫敦兒童醫(yī)院這間小小的病室里，住著我的兒子艾德里安和其他7個孩子，艾德里安最小，只有4歲，最大的是12歲的弗雷迪，其次是卡羅琳、伊麗莎白、約瑟夫、赫米爾、米麗雅姆和莎麗。
這些小病人，除開10歲的伊麗莎白，全是白血病的犧牲品，他們活不了多久了。伊麗莎白天真可愛，有一雙蘭色的大眼睛，一頭閃閃發(fā)光金發(fā)，孩子們都很喜歡她，同時，又對她滿懷真摯的同情。
伊麗莎白的耳朵后面做了一次復(fù)雜的手術(shù)，再過大約一個月，聽力就會完全消失，再也聽不到聲音。伊麗莎白熱愛音樂，熱愛唱歌;他的各聲圓潤舒緩、委婉動聽，顯示出一個未來音樂家的超人才能，這些使她將要變聾的前景更加悲慘。
伊麗莎白是那么喜歡聽人唱歌，就像喜歡自己演唱一樣。每當(dāng)我給艾的額里安鋪好床后，他總是示意我去兒童游戲室。在那經(jīng)過一天的活動后安靜的、空蕩蕩的房間里，她自己坐在一張寬大的椅子上，讓我坐在她旁邊，緊緊拉著我的手，聲音顫抖抖地懇求：“給我唱首歌吧!”
我怎么忍心拒絕這樣的懇求呢?我們面對面坐著，她能夠看見我嘴唇的嗡動，我盡可能準確地唱上兩首歌。她呢，著迷似的聽著，臉上透出專注喜悅的神情。我唱完，她就在我的額頭上親吻一下，表示感謝。
我說過，小伙伴們?yōu)橐聋惿椎木硾r感到忐忑不安，他們決定要做一些事情使她快活。在12歲的弗雷迪倡導(dǎo)下，孩子們做出了一個決定，然后帶著這個決定去見他們認識的朋友希爾達*柯爾比護士阿姨。
最初，柯爾比護士聽了他們的打算大吃一驚：“你們想要為伊麗莎白的11歲生日舉行一次音樂會?”她叫了起來，“而且只有三周的時間!你們是發(fā)瘋了嗎?”這時候，她看見孩子們渴望的神情，不由自主的地被感動了，她想了想，補充道：“你們真是瘋啦!不過，讓我來幫助你們吧!”
柯爾比護士抓緊時間履行自己的諾言，她一下班就乘出租汽車去一所音樂學(xué)校，拜訪朋友瑪麗*約瑟芬修女，她是音樂和唱詩班教師。
“瑪麗，”柯爾比說，“我問你，讓一群根本沒有音樂知識的孩子組成一個合唱隊，并在3周后舉行一次音樂會，這可能嗎?”
“可能，”瑪麗的回答是肯定的，“不是也許，而是可能?！?BR> “上帝保佑您，瑪麗!”柯爾比護士高興得像孩子似的，“我知道你能辦得到?！?BR> 當(dāng)伊麗莎白去接受每天的治療時，柯爾比護士把自己的計劃告訴了弗雷迪和孩子們，弗雷迪詢問：“這人是誰?是叔叔還是阿姨?怎么會叫瑪麗*約瑟芬呢?”
“弗雷迪，她是一個修女，在倫敦最好的音樂學(xué)校當(dāng)老師，她準備來訓(xùn)練你們唱歌——一切免費?！?BR> “太好啦!”赫本爾一聲尖叫，“我們一定會唱得挺棒的?！?BR> 事情就這么決定了下來，在瑪麗*約瑟芬修女的領(lǐng)導(dǎo)下，孩子們每天練習(xí)唱歌，當(dāng)然是在伊麗莎白接受治療的時候。又有個大難題，怎么把9歲的約瑟夫也吸收入合唱隊?顯然不能丟下他不管，可是，他動過手術(shù)，再也不能使用聲帶了呀!
當(dāng)其他孩子全被安排在各自唱歌的位置上時，瑪麗注意到約瑟夫正神色悲傷地望著她。
“約瑟夫，你過來，坐在我的身邊，我彈鋼琴，你翻樂譜，好嗎?”
一陣近乎驚愕的沉默之后，約瑟夫的兩眼炯炯發(fā)光，隨即合上，喜悅的淚水奪眶而出。他迅速在紙上寫下一行字：“修女阿姨，我不識譜的?！?BR> 瑪麗低下頭微笑地看著這個失望的小男孩，向他保證：“約瑟夫，不要擔(dān)心，你一定能識譜的。”
真是不可思議，僅僅的3周時間，瑪麗修女和柯爾比護士就把7個快要死去的孩子組成了一個優(yōu)秀的合唱隊，盡管他們沒有一個具有出色的音樂才能，就連那個既不能唱歌也不能說話的小男孩也成了一個信心十足的翻樂譜者。
同樣出色的是，這個秘密的保守也十分成功。在伊麗莎白生日的這天下午，當(dāng)她被領(lǐng)進醫(yī)院的小教堂里，坐在一個“寶位”(一輛手搖車)上，她的驚奇顯而易見。激動使她蒼白，漂亮的面龐漲的緋紅，她身體前傾，一動不動，聚精會神地聽著。
盡管所有的聽眾——伊麗莎白、10位父母和3位護士一一坐在離舞臺僅3米的地方，我們?nèi)匀浑y以清楚地看見每個孩子的面孔，淚水遮住了視線。但是，我們能夠毫不費力地聽見他們的歌唱。在演出開始前，瑪麗告訴孩子們：“你們知道，伊麗莎白的聽力已經(jīng)是非常非常的微弱，因此，你們必須盡力大聲地唱?！?BR> 音樂會獲得成功。伊麗莎白欣喜若狂，一陣濃濃的、嬌媚的紅暈在她蒼白的臉上閃閃發(fā)光，眼里閃耀出奇異的光彩。她大聲說，這是她最最快樂、最最快樂的生日!合唱隊員們十分自豪地歡呼起來，樂得又蹦又跳;約瑟夫眉飛色舞，喜悅異常。我想，這時候，我們這些大人們流的眼淚更多。
如今，那6副幼稚的歌喉已經(jīng)靜默多年，那7名合唱隊的成員正在地下安睡長眠，但是我敢保證那個已經(jīng)結(jié)婚、成了一個金發(fā)碧眼女兒的母親的伊麗莎白，在她記憶的耳朵里，仍然能夠聽見那6個幼稚的聲音，歡樂的聲音，生命的聲音，給人以力量的聲音，它們是她曾經(jīng)聽見的最后的聲音。
1.伙伴們做了一件什么事使伊麗莎白“快活”?從中表現(xiàn)出他們怎樣的精神品質(zhì)?
2.揣摩句中加點詞語，體會它們在表達上有什么好處。
3.如何理解“它們是她曾經(jīng)聽到的最美的`也是最后的聲音”這句話在文中的意思?
4.第12段寫出了“我”怎樣的內(nèi)心感受?請結(jié)合文章內(nèi)容其體回答。
6.請簡要說說你讀了這個故事后獲得的啟示。
寒假讀書的讀后感篇五
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉(zhuǎn)眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的?”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿。”姨媽奇怪地問：“這么現(xiàn)在才只有五張啊?！眿寢屩貜?fù)地問了我好多遍，媽媽說：“不知道?！眿寢層冒参康膶ξ艺f：“你有沒有拿到啊?怎么姨媽說會不見了的?”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯?！焙髞?，姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對不起，我也說了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!(007小游戲_3000精彩小游戲_)。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
寒假讀書的讀后感篇六
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
寒假讀書的讀后感篇七
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。保持淡泊明志的高尚情懷?！皩庫o不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷”。
世界遠不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地;逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的寧靜。保持自省內(nèi)練的心靈歷練。奧勒留說：“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念的力量”，“如果外部事物使你煩惱不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的?！比丝梢酝ㄟ^雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
我們黨也要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要自重、自省、自警、自勵”。“四自”要求，簡潔有力，非常有針對性和現(xiàn)實指導(dǎo)意義。自省，就是要經(jīng)常運用批評和自我批評這個銳利武器，進行積極的自我思想斗爭，堅持真理，修正錯誤。這樣堅持下去，就漸漸走向一個高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業(yè)奮斗的快樂和欣慰。
保持沉穩(wěn)平和的積極心態(tài)。“健全的理智應(yīng)當(dāng)是為所有發(fā)生的事情準備的”，“我們應(yīng)當(dāng)在我們理想行進中抑制一切無目的和無價值的想法，以及大量好奇和惡意的情感!”。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
馬可·奧勒留認為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應(yīng)當(dāng)真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快樂，而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報應(yīng)或死后的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔(dān)自己的職責(zé)。
寒假讀書的讀后感篇八
如果每個人都獻出一點愛，世界就會變得更美好。是的，愛在我們之間無處不在:父母對你的愛。親戚朋友關(guān)心你……但是看完《愛的教育》，我對它有了更好的了解。
《愛的教育》以日記的形式講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事，詳細記錄了他一年內(nèi)在學(xué)校、家庭和社會上的所見所聞。字里行間，他對祖國、父母、老師和朋友充滿了真摯的.愛，的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁愛的花》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)幫助一個在掃煙筒里丟了30塊銅板的年輕人，并在沒有告訴校長的情況下成為一群無名英雄。英國哲學(xué)家洛克說得很好：我一直認為人們的行們思想的最好證明。這個故事中閃耀的崇高品質(zhì)和道德光輝給了我強烈的震撼。
在當(dāng)今社會，有些人非常勢利。他們的行為準則是看他們是否對自己有利。即使面對道德，他們也不會放棄討價還價。這種人很小，他們的哲學(xué)必然會被人們鄙視。因為虛偽不能換真情，冷酷不能換熱情。冷漠自私的人失去了做人的道德，很難得到別人的全心全意的幫助幫助。如果他們有失敗的原因，他們將不可避免地有無助的后果。人生的錯誤往往在于自私四個字，私利不去，公道就死。
相反，與人方便，與自己方便。善待他人等于善待自己。給別人幸福就是給自己幸福。同時溫暖別人，也溫暖自己。如果一個人心中有別人，總能設(shè)身處地為別人著想，有真情奉獻，那么他會得到內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛的照耀，真情的溫暖。愿意為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵?、樂于奉獻的人。
世界上的愛，無論世界如何，溫暖你溫暖我。獻上愛，不要談?wù)撠毟?，每個人都能做到。送一朵玫瑰，手有余香。給別人一份愛，給自己一個春天。真理，讓你和我的心連接起來。真理，讓世界不再孤獨。只要你我伸出溫暖的手，讓世界充滿愛，真理就可以永遠到達。
愿生活中處處開滿真、善、美的花朵。
寒假讀書的讀后感篇九
最近，我讀了美國作家杰克倫敦的長篇小說《白牙》，我覺得每個動物，都應(yīng)該被人類善待。
有一只可愛的小狼，誕生于荒野之中，它與媽媽在森林里相依為命。剛出生時，它對周圍的世界充滿了好奇，所謂初生牛犢不怕虎，它不懼怕森林里的各種危險，對任何事物都想去探索，遇到了危險他既不害怕，也不逃避。它會每天跟在媽媽身后，跟她學(xué)習(xí)捕捉獵物的本領(lǐng)，可是森林里到處都充滿了危險的氣息，媽媽在一次爭奪食物時受傷了，他們沒有了食物，生活越來越艱難。受傷的媽媽帶著小狼，從荒野回到了印第安主人身邊，主人給它起了個帥氣的名字：白牙。白牙很聰明，很勇敢，也很好學(xué)。它克服了重重困難，贏得了雪橇領(lǐng)頭犬的位置，它和媽媽一樣，成為了一只非常優(yōu)秀的雪橇犬。
后來，印第安主人不小心掉入了_斯密斯先生的圈套，迫于無奈，他將白牙賣給了詭計多端的史密斯?？蓯旱氖访芩瓜壬?，把它關(guān)了起來，他對白牙非常殘忍，他用拐杖打它，想要馴服它，他利用白牙去_賺錢，白牙漸漸變成了一只兇狠的斗狼。白牙一開始戰(zhàn)無不勝，贏得了一次又一次的比賽，可是白牙全身傷痕累累，可憐極了。漸漸地，它厭倦了_的斗犬比賽，在一次二對一的比賽中，它受了很嚴重的傷，輸?shù)袅吮荣?。幸運的是，警員斯考特先生和他的太太救下了它，斯考特一家很有愛心，對白牙很友善，他們?nèi)蚀鹊膼壅攘怂?，白牙慢慢地從兇殘的斗狼，變成了他們忠實的朋友，他們也成為了白牙的新主人。最后，斯考特一家尊重白牙自己的選擇，讓它回到了大自然。
其實，動物也是有感情的。白牙的勇敢與忠誠讓我感動，白牙的機智與聰明讓我欽佩，希望重獲自由的白牙，在森林里活得開開心心。
我曾經(jīng)看過另外一本關(guān)于狼的書籍《讓我陪你重返狼群》，書里有很多人類去獵殺狼群，他們拔狼牙、吃狼肉、用它們的皮毛去做衣服。我們?nèi)祟愓娴牟粦?yīng)該去傷害這些可憐的動物。人類也是大自然的一員，大自然沒有了人類，只是缺少了一員，而我們?nèi)祟惾绻麤]有了大自然，將無法生存。
今年是很特殊的一年，因為新冠肺炎的興起，我們很長時間都不能回到學(xué)校上課，很多叔叔阿姨都付出了巨大的精力，來抵抗這次疫情。雖然現(xiàn)在，疫情似乎遠離了我們的生活，但是我們不能掉以輕心。我們小學(xué)生更應(yīng)該從身邊的小事做起，保護野生動物，愛護大自然。希望世界上傷害、殺戮野生動物的事情能夠越來越少，說不定哪一天，這些動物會反過來幫助我們。
寒假讀書的讀后感篇十
在一千三百多年前，交通極其原始、落后的條件下，具有玄奘這樣長途旅行經(jīng)歷的人是屈指可數(shù)的，《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。你是否在找正準備撰寫“西游記寒假讀書讀后感250字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在假期中，我讀了我國的四大名著之一—《西游記》，我仿佛徜徉在那個色彩斑斕的神奇世界里，讀《西游記》真是讓我既過癮又有趣。
《西游記》中唐僧以及其他的三個徒弟一路上降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事很離奇，他們師徒四人更是深深得吸引了我。唐僧誠心向佛，他為了大唐歷經(jīng)艱險去西天取經(jīng)卻從不抱怨，但是我覺得他太頑固了。相信大家和我一樣，孫悟空三打白骨精的畫面在我腦海里記憶有新。不論白骨精變成一個美貌的村姑，還是變成拐著拐杖的老婦人，甚至變成一個在找他的妻子和女兒的白發(fā)老公公，都逃不過孫悟空的火眼睛睛。而菩薩心腸的唐僧卻責(zé)怪悟空無故傷人性命，一遍遍念著緊箍咒，可憐的悟空只能連忙哀求。在這個小故事中，我看到了悟空的正義、機智，更看到了唐僧的頑固，那是因為他太善良了，我們也不能責(zé)怪唐僧對那些妖怪這么仁慈，破壞悟空打妖怪，因為他可是沒有火眼睛睛啊!
我最喜歡的就是孫悟空，悟空總是很頑皮，但他本領(lǐng)高超、機智勇敢，在取經(jīng)路上功勞最大。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻,不管妖怪是多么的陰險狡猾，他都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。而胖嘟嘟的豬八戒呢，我覺得十分可愛，他一出場就讓我興奮，如果《西游記》少了他，那么西天取經(jīng)就一點都不好玩了，還有啊，豬八戒之所以這么胖，因為他好吃，而且心態(tài)很好，這就是心寬體胖吧，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種樂觀向上的精神。再說說沙僧吧，沙僧是個真正的老實人，取經(jīng)路上,他就只是做一些平凡的小事情，但他對師傅忠心耿耿，不會臨陣脫逃。
我深深愛上了《西游記》這本書，它給了我很大的啟發(fā)，從唐僧師徒身上我學(xué)到了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的大慈大悲，學(xué)習(xí)悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠誠踏實。做人要有堅強的意志，我們不能半途而廢，還要學(xué)會寬容，善待別人，互相幫助，我們要為追求自己的理想而奮斗，勇敢面對困難和挫折，每天都要過得很精彩。
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃?！边@兩句詩為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。其內(nèi)容是中國古典小說最為龐雜的，它融合了中國傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時登場表演，莊嚴神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
雖然《西游記》是一部神話小說，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時年僅25歲的玄奘離開長安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險阻，最后到達了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書主要講述了路上所見各國的歷史，地理及交通。后來玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。
《西游記》是我國四大名著之一，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。
這部神話小說主要記敘了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人前往西天取經(jīng)的事。他們師徒四人經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)雨，九九八十一難后終于取得真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。其中孫悟空精通七十二變，能降妖除魔，明辯善惡，為唐僧的取經(jīng)保駕護航。豬八戒雖然又貪又色，但在師傅遇害時總能申張正義，挺身而出，又不缺善心。沙和尚樸實忠厚，勤勤懇懇，安于天命，心地善良。而唐僧雖然有點兒糊涂，善惡不分，但他那頑固執(zhí)著，誠心向佛的精神和仁慈之心還是值得我們敬佩的!在這四人中，我最喜歡的是孫悟空，他是一個了不起的英雄，擁有無窮的本領(lǐng)，神通廣大，天不怕地不怕，具有與強大勢力作斗爭的反抗精神，大無畏的英雄氣概。他那火眼金睛決不放過一個妖魔，他那如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難作斗爭，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個敢于斗爭的英雄，一個光彩奪目的英雄。
讀完這部童話名著，我深受感觸。這一路上，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，翻火焰山，打白骨精……，可他們卻從未想過放棄，沒有半途而廢，沒有虎頭蛇尾，他們堅持到了最后，做到了有始有終，他們這種不達目的地不罷休的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。同時，孫悟空敢于斗爭的精神，豬八戒不怕困難，挺身而出的精神，沙和尚勤勞肯干的精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。好吃懶做也是不行的，我們只有英明果斷，機智勇敢才能做好每一件事。我們在學(xué)習(xí)中，要有不怕困難的精神，不要一遇到困難就畏縮不前，要相信，困難沒有什么了不起，咬咬牙就過去了。一旦戰(zhàn)勝了困難，勝利一定屬于我們!
《西游記》是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。
他的三個徒弟有：豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
八戒，他雖然好吃懶做，有時候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯，他是能一頓飯吃八個饅頭，他是看到女妖精走不動路，但他也會在保護師父時對師父無微不至呀!不能否認，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個性，有時候想想，這個憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩!
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們在看電視時也會覺得少了點什么吧!確實，他總是一臉的大胡子，不會惹事生非，也沒什么個性，既不象孫悟空那樣機警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時還會安慰安慰師父，我有時候也會情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個“潤滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會吵到什么時候去哪!
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會有取經(jīng)這件事了。打個比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅持，這個團體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達到了最完美的結(jié)局。
寒假讀書的讀后感篇十一
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
寒假讀書的讀后感篇十二
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的`深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
寒假讀書的讀后感篇十三
當(dāng)我剛剛開啟我的閱讀之旅時，暑假就來了。這可是個絕妙的好機會?。∥襾砘卮┧笥跁甑母鱾€書架，忽然發(fā)現(xiàn)了《意林》的影子。
其中，我拿起了一本《意林》之《莫等閑白了少年頭》這系列的書。我隨意翻了翻，有一個題目完全把我游散的目光吸引住了，那邊是——叛逆是一柄閃亮的雙刃劍。
我想，現(xiàn)在的我應(yīng)該也處于叛逆期間吧，那我該好好了解一番了。
我像珍惜流星那樣珍惜文章的字字句句，像穿針那樣琢磨每個詞語。原來，叛逆的孩子是這樣的啊！自己做的，自己認為是對的，往往會被別人誤認為差生。
文章講的一個男孩，由于在叛逆時期，成績糟的一塌糊涂，迫不得已轉(zhuǎn)校。去到了新的學(xué)校，他被同學(xué)們冷落，被老師們列入了差生的名單。有一天，他幫助了女同學(xué)擺脫歹徒，于是重新獲得了同學(xué)們的愛戴。
我特別贊同本文的最后一段總結(jié)，對啊，“堅持個性，但也別忘了敞開心扉。”我能體會，叛逆的孩子最為孤獨，最為寂寞。他們之所以堅持自己的意見，特立獨行，無非是想用這樣的方式來獲得旁人的關(guān)注啊。
不是每一位家長都能理解孩子的叛逆，可能會認為孩子的脾氣越來越壞了，或者，只是一種無理取鬧的方式，根本不用去在意這個變化。反而，自己對孩子的態(tài)度，愈加變壞。
讀完這篇文章，我深深地吸了一口氣，真令人深思。輕巧簡潔的語句、細膩的語言卻也能讓人深思呢。
叛逆，本身就是一柄雙刃劍，在照亮別人眼睛的同時，也會將持劍的孩子，潛移默化地擋在空無一人的門外。
文章的意義，只想告訴那些包括我的叛逆的孩子，不要太過于執(zhí)著自己的觀點，而忽略了別人的看法。
寒假讀書的讀后感篇十四
今天，老師提出了“用‘心’去體驗”這個觀點。
儲老師轉(zhuǎn)過身來說：“觀察是指通過看、聽、聞、嘗、摸等來獲得感性認識，體驗則要用‘心’才能得到的理性知識。觀察得到的認識一般是膚淺的，而體驗得到的知識則是深刻的'。體驗可以是直接的生活體驗，但更多的是間接的體驗?！北热纾覀兛梢酝ㄟ^閱讀、看有字的書和“無字的書”來獲得各種體驗。所以我們必須多讀書看報或深入生活。當(dāng)我們積累了豐富的生活體驗后，就自然有了作文素材。
儲老師接著介紹了許多古詩詞，引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略作者的心情和詩詞中人物的情感。老師說，用“心”去體驗，就是要學(xué)會欣賞這些古詩詞并能在自己心中能引起共鳴。老師還介紹了當(dāng)今許多著名演員，他們?yōu)榱搜莺秒娪爸械慕巧瑒t要深入生活，去體驗角色的生活。
最后，儲老師言歸正傳，說：“文章要寫得有真情實感、有深度，就要在抒情上下功夫。情感從哪里來，也就是從體驗中來。當(dāng)我們體會了一種情感，積蓄了這份激情，就會在寫作中自然地迸發(fā)出來。蘇聯(lián)作家奧斯托洛夫斯基能寫好《鋼鐵是怎樣煉成的》、國際影星鞏琍能演好《秋菊打官司》，都是他們在創(chuàng)作中，溶入了自己感情體驗后獲得了成功?！?BR> 聽了這堂作文課后，我懂得了熱愛生活、參與生活和體驗生活意義。要真正寫好作文，名堂可真不少啊！
寒假讀書的讀后感篇十五
海底世界美麗多彩。
1866年的一天，海里莫名其妙地發(fā)現(xiàn)了怪物，怪物襲擊了數(shù)百艘船，法國政府決定派出“林肯”號來追趕怪物。海洋動物專家阿隆納克斯教授從“林肯”號開始。結(jié)果，他在船上遇到了兩個好朋友，魚叉王尼德？蘭和孔賽依，他們跟隨所有船員出發(fā)遠征。最后，他們遇到了怪物，但子彈、炮彈和魚叉對怪物毫無用處。怪物用強大的高壓水槍擊中了“林肯”。阿隆納克斯教授被強大的水流擊中。當(dāng)他即將絕望時，一只強壯有力的大手緊緊地握著他。他轉(zhuǎn)過身來，看到是孔賽依?？踪愐栏嬖V阿隆納克斯教授：“林肯號船上的舵、螺旋槳、木甲板、欄桿、桅桿和帆布都被怪物打碎了，似乎幾乎不可能回到林肯號。他們被一排巨浪沖向怪物，孔賽依和阿隆納克斯教授暈倒了。
當(dāng)他們第二天醒來時，他們發(fā)現(xiàn)尼德？蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚或獨角鯨，而是一艘真正的潛艇。他們想聯(lián)系里面的人，但一行鉚釘緊緊地“躺”在他們面前，孔賽緊急地咒罵和跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開了，一個人的頭從里面冒出來。他看到他們很驚訝，又消失了。過了一會兒，七八個蒙面人把他們押進了又黑又神秘的潛艇，關(guān)進了一個房間。當(dāng)一位船長走進他們的房間時，他們都非常生氣，從頭到尾用法語、英語、德語和拉丁語講述了他們的經(jīng)歷，但船長說了幾句他們聽不懂的話，關(guān)上了門。過了一會兒，一個奴役進來了，尼德？蘭很生氣，緊緊地掐著奴役的脖子，死不放手。過了一會兒，船長又進來了。他用法語對尼德？蘭蘭說：“尊敬的'尼德？蘭先生，請保持冷靜！他們都驚呆了。從那以后，船長和他們成了好朋友。于是他們和神秘的船長開始了一次驚心動魄的海底之旅。他們目睹了海底火山噴發(fā)的壯觀景象，登上了沒有人到達的南極洲，欣賞了美麗而危險的海底世界。但是，為什么船長要過著與世隔絕的生活呢？潛艇“鸚鵡螺”的最終命運是什么？這一切都是個謎。
《海底2萬英里》是法國作家儒勒·凡爾納的杰作。讀完后，我明白了對鸚鵡螺潛艇船長內(nèi)莫，當(dāng)面對比自己強大的吞沒成千上萬艘船，仍然可以保持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學(xué)與無盡的大海，遇到困難有不屈不撓的心，內(nèi)莫船長這種勇敢的精神值得我們學(xué)習(xí)。
寒假讀書的讀后感篇十六
每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，每一個扣人心弦的動作…讓我對"狼"有著更加深刻的認識，本書中的主角是有著野心、抱負，為了一個孩子成為狼王的母親--紫嵐。
從一個風(fēng)華絕代、受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷…她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。權(quán)利主宰著她的心中，這何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權(quán)利下。
當(dāng)今的社會，能者多得，所有的`父母心中所念都是想兒女可以更好的學(xué)習(xí)，更好創(chuàng)造未來，而作家沈石溪更將這種想法擴大，將這種想法套在了這種生性兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊；無論是兇殘的獅豹；還是詭計多端的狼…他們都視母愛為至高無上的愛。
古往今來，有多少詩人、名人、首相…都為母親而稱贊?；剡^頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼，紫嵐用自己獨特的母愛，維護一切，即使方法、目的過于的偏激，但這就足以見得，母愛，往往來自看不見的地方，往往展示出讓人想不到的方法，目的：為了兒女！
寒假讀書的讀后感篇十七
那天，媽媽幫我買了一本《窗邊的小豆豆》，其實我一點也不喜歡，因為我沒有閱讀的習(xí)慣，所以就。
著和我們不一樣的生活，于是我就帶著好奇的心里，走進了《窗邊的小豆豆》……。
這一次，我認認真真地讀了兩遍，真的很好看，這是一本日本著名作家黑柳徹子，我也很羨慕里面的小豆豆，她過的生活是那樣多姿多彩，她一開始就被人家教師勸其退學(xué)，小豆豆的媽媽，（）怕她有心里障礙，就沒有告訴她，就另外給她找了一所學(xué)校，故事就這樣開始了。
異常是她們的那個校長，表面上看起來就和別人一樣，但我認為他那顆心是別人永遠都沒有的，那校長靜靜的聽著小豆豆講了三個小時，卻沒有走，沒有打瞌睡，沒有做別的事情，就連小豆豆自我都對這個校長驚訝。我更是對這個校長有了許多敬佩之情。
我想我們的家長應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，那校長那種無論對誰都是有禮貌的，不要因為我們是小孩，我們說的話就沒有什么能夠聽的，我們小孩和你們大人一樣的，都是人呀，我們小孩也有自我想說的話，而你們大人永遠都不會認真聽我們小孩說的話。
這就是我的讀后感，真的我感覺我此刻也是個小大人了，我請我的爸爸媽媽，有時候，也需要認認真真地聽我的訴述，聽聽我的那些要求，聽聽我的內(nèi)心世界所說的話，人家的那校長能做到，您們?yōu)槭裁床荒茏龅侥?？在今日的社會，是人人平等的社會呀?BR>