深入總結(jié)我們的行動(dòng)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?？偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備批判性思維，對(duì)工作和學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行深入剖析。總結(jié)是成長(zhǎng)的一種方式，借此可以反思自己的不足之處。寫總結(jié)前，要先回顧自己的學(xué)習(xí)或工作過程。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
教學(xué)要求：
能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問題并解決學(xué)生提出的問題。
教學(xué)難點(diǎn)：
控制提問的方向性和針對(duì)性，探究浪漫主義特征在詩歌中的體現(xiàn)。
執(zhí)教教師：
李萬輝。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、簡(jiǎn)易課件；2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
授課班級(jí)：
高二（4）班。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入、
二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
三、學(xué)生閱讀課文。
教師指導(dǎo)怎樣讀。
四、學(xué)生講課文。
教師指導(dǎo)怎樣講。
五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
教師指導(dǎo)怎樣問。
教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問題。
a、從文言知識(shí)的角度提問。
b、從文章內(nèi)容的角度提問。
c、從詩歌鑒賞的角度提問（表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式）、
d、從讀懂一首詩的角度設(shè)置問題。
e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問。
六、教師提問、師生共同解決問題。
七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
教師指導(dǎo)怎樣答。
八、教師總結(jié)。
問題設(shè)計(jì)：教師要提出的主要大的問題。
2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
板書設(shè)計(jì)。
高奇壯風(fēng)光。
蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
要戒統(tǒng)治者。
一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩作品。
在詩作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩歌史上的巔峰詩人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過了解李白的詩了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩的風(fēng)采。在之前上過的唐詩引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希望通過誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩人來閱讀他的詩。使學(xué)生能被古典詩歌的巨大魅力所吸引。
《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩，它不像格律詩一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
在詩歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過現(xiàn)代詩歌，對(duì)詩歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩乃至整個(gè)古典詩歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂府舊題詩的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩人李白之“大”。在授課過程中，采取多樣的誦讀方式來把握詩歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩歌。
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
本公開課為第一課時(shí)，主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，進(jìn)一步熟悉其樂府舊題詩歌的特點(diǎn)，體會(huì)李白詩風(fēng)的豪邁飄逸。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩的情感主旨。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過小組合作探究的方式，讓學(xué)生鑒賞和品味本詩的語言和藝術(shù)手法，進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩風(fēng)的形成。
以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子，謫仙人也！”引出教學(xué)文本。
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻。”（ppt展示）。
（二）、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
（三）、朗讀指導(dǎo)。
1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
2、提問學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。
朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等。（ppt展示）。
3、以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。
“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“?！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！边@一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、學(xué)生再讀。
（四）、問題研討：
2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。
（讓學(xué)生結(jié)合初高中以來所學(xué)過的樂府詩歌，進(jìn)行比較分析。）。
3.成果展示：
4、教師總結(jié)：
第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊。形成了奔放的語言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。（ppt展示：）。
（五）、學(xué)生聽名家范讀，再次朗讀。
（六）本詩內(nèi)容主旨淺探。
詩人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天?！保╬pt展示）。
2、教師提問：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字？
＂高、險(xiǎn)＂（ppt展示）。
3、學(xué)生小組合作，從＂高、險(xiǎn)＂兩個(gè)方面分析本詩內(nèi)容。
4、教師指導(dǎo)總結(jié)：
一嘆蜀道之高險(xiǎn)蜀道來歷（一嘆驚訝突兀）。
（難行）蜀道高峻。
二嘆蜀道之驚險(xiǎn)景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）。
（可畏）山水險(xiǎn)惡。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)劍閣險(xiǎn)要。
6、學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?BR> 7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩。
8、成果展示：（ppt展示：）。
全詩的骨干句子集中起來：
噫吁戲！危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天，
問君西游何時(shí)還？
蜀道之難，難于上青天，
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
詩歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對(duì)友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
（ppt展示）。
9、教師總結(jié)：
第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。
10、課后作業(yè)：
小組合作：對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長(zhǎng)組織負(fù)責(zé)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發(fā)的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡(luò)。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
重點(diǎn)：文章行文脈絡(luò)的梳理，感受作者的情感。
難點(diǎn)：賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
印象李白。
說一說你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人，持之以恒，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個(gè)性，不畏權(quán)貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩歌《尋李白》中曾說他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02。
誦讀全文，感知情感。
有一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話?
“蜀道之難，難于上青天“三次出現(xiàn)，第一段段首，第二段中間，第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結(jié)合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03。
分析概括，梳理文脈。
1蜀道之高(兩種人)。
神人：蜀國(guó)歷史——無道——鳥道——天梯石棧。
凡人：上高下深——鳥獸發(fā)愁——捫星坐嘆。
2.蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫)。
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號(hào)，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血，冷月當(dāng)空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營(yíng)造一種凄涼的氛圍，表達(dá)作者對(duì)蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險(xiǎn)畫：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉(zhuǎn)石，萬壑雷(詩人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發(fā)出雷鳴般的聲音;營(yíng)造一種萬分驚險(xiǎn)的氛圍，進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)。
劍閣險(xiǎn)要兩種慘——戰(zhàn)禍、獸災(zāi)(早還家)。
04。
賞析細(xì)品，解讀風(fēng)格。
這首詩歌哪里彰顯李白的浪漫飄逸風(fēng)格?
1.奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難于上去天?！币怀龂@，直抒胸臆。
2.神話傳說：相傳上古時(shí)代，古蜀地與世隔絕。秦、蜀兩國(guó)要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石筑路，工程難以想象，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。秦王造了五頭石牛，造謠說他們會(huì)拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結(jié)果拉回金牛，結(jié)果驗(yàn)證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計(jì)。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結(jié)果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國(guó)經(jīng)由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國(guó)。)。
3.想象：這首詩歌是詩人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作?？梢姡娙松碓陂L(zhǎng)安。那一路的所有內(nèi)容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣，行人手捫星辰，撫胸長(zhǎng)嘆兩個(gè)畫面，皆為想象之物、人、景，但通過摹寫神情、動(dòng)作、視聽、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)，讓人如臨其境。
4.夸張：
蜀國(guó)開國(guó)的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標(biāo)”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。
小結(jié)：通篇都是虛構(gòu)，但細(xì)節(jié)、描摹、豐富而具體，讓人感到真實(shí)。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次贊嘆，被送美號(hào)“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
05。
作業(yè)。
1.寫作片段練習(xí)：.我眼中的李白(至少200字)。
2.按照文脈線索，背誦《蜀道難》。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、本詩進(jìn)入課堂的一些想法：
1、對(duì)于唐人的送別文化已有一定的了解;本詩在送別詩中屬于比較特別的一首，可以說雖名為送別，實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)?？梢哉f，與已學(xué)的送別有同有異。學(xué)習(xí)本詩，有助于學(xué)生對(duì)唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦，進(jìn)入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進(jìn)課堂，有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有助于個(gè)性化地理解本詩。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)初定：
1、讀通本詩，并在對(duì)本詩的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;。
3、背誦本詩并適當(dāng)閱讀與本詩有關(guān)的一些詩句。
三、有關(guān)資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，被貶為龍標(biāo)尉。詩人謫貶龍標(biāo)，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”?！洱垬?biāo)野宴》：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，清山明山不曾空”。充分表達(dá)詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔(dān)任龍標(biāo)尉時(shí)，由于為治以寬，政善民安，被譽(yù)為“仙尉”，鄉(xiāng)民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補(bǔ)靴”等動(dòng)人傳說廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰(zhàn)亂，回歸鄉(xiāng)里，道出毫州(今安徽毫縣)時(shí)，被刺史閶邱曉所殺。
四、學(xué)習(xí)過程：
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：整理已有的關(guān)于送別詩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、背誦已學(xué)過的送別詩兩首;。
2、思考一般情況下送別詩會(huì)有哪些東西作者一定寫?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、難舍之情)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：背誦的熟練情況、教師板書)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)先自學(xué)本詩。
1、自由讀本詩，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，教師作適當(dāng)?shù)姆答?。
2、梳理在自學(xué)本詩過程中產(chǎn)生的問題(如：詩中有兩個(gè)時(shí)間，三個(gè)地點(diǎn)名等等)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：?jiǎn)栴}標(biāo)注于課文)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導(dǎo)下明確送別的時(shí)間、地點(diǎn)與人物;。
2、第一次寫作日記并交流。
4、第二次寫日記。
補(bǔ)充詩歌閱讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達(dá)成對(duì)王昌齡昨日晚上內(nèi)心世界的了解。
5、對(duì)第二次所寫的日記進(jìn)行補(bǔ)充修改并交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會(huì)有哪些話對(duì)辛漸說?
7、第三次寫日記并作交流。
8、適當(dāng)了解本詩的寫作背景。點(diǎn)明王昌齡一生的堅(jiān)守，第四次寫作日記。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生寫成的日記。)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)四：感動(dòng)與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生在感情地朗讀。)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問題解決的思維方法。
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說理。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問題解決的思維方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說理。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入：
你們的父母在鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)說怎樣的話呢?
二、文本——梳理大意：
1、剛才這兩個(gè)同學(xué)說得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們說得有道理，但好像沒有深入，也缺乏勸說藝術(shù)。今天我們來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，看一看荀子是怎樣“勸學(xué)”的。
2、我們來看一看，題目“勸學(xué)”。誰來說說，“勸”是什么意思呢?“勸”勉勵(lì)。“學(xué)”呢?“學(xué)習(xí)”。
3、知人論世：
誰來給大家介紹一下荀子。
教師補(bǔ)充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個(gè)，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒學(xué)大師。
代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
一讀，讀準(zhǔn)字音：(方法指導(dǎo)：通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字)。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
三、文言——整體感知：
二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，講解重點(diǎn)文言知識(shí)：(方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，準(zhǔn)確譯句)。
找三個(gè)同學(xué)來讀，一個(gè)同學(xué)一段。讀完后，教師講解字詞。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
知明而行無過矣并列。
吾嘗終日而思矣修飾。
非利足也，而致千里轉(zhuǎn)折。
積善成德，而神明自得順承。
君子博學(xué)而日參省乎己(每日，名作狀)。
假舟楫者，非能水也(游水，名作動(dòng))。
用心一也(專一，數(shù)詞作形容詞)。
三讀，讀出語勢(shì)：讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對(duì)偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢)。
教師范讀。
四、文章——結(jié)構(gòu)分析：
荀子的這篇文章，提出了什么問題，中心論點(diǎn)是什么：學(xué)不可以已。
2、分析問題，為什么：學(xué)習(xí)為什么不能停止?
五組比喻：
青——藍(lán)。
冰——水。
木——輪。
木——直。
金——利。
結(jié)論是，學(xué)習(xí)的意義：知明而行無過矣。
3、解決問題，怎么辦：怎么樣學(xué)習(xí)呢?
作者用了幾個(gè)比喻呢?
跂而望——登高博見。
登高而招——見者遠(yuǎn)。
順風(fēng)而呼——聞?wù)哒谩?BR> 假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
學(xué)習(xí)方法：君子生非異也，善假于物也。
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風(fēng)雨。
積水——蛟龍。
學(xué)習(xí)態(tài)度：積善成德。積累。
跬步——千里。
小流——江河。
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對(duì)比論證)。
結(jié)論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：鍥而不舍。堅(jiān)持。
蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對(duì)比論證)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：用心一。專心。
五、文化——學(xué)以致用：
通過我們剛才的分析，能夠發(fā)現(xiàn)荀子在論述“學(xué)不可以已”，這一觀點(diǎn)時(shí)，依照“是什么”“為什么”“怎么辦”來展開，采用了比喻論證、對(duì)比論證的論證方法。
1、在語言特點(diǎn)上：多用對(duì)偶，夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，參差錯(cuò)落，變化流暢。整個(gè)來看：氣勢(shì)充沛，議論透徹。
2、荀子說，“君子善辯”，語言是思維的載體，良好的語言表達(dá)能力是有較好的文化積淀、良好的思維能力的體現(xiàn)。下面回到開始那個(gè)問題，請(qǐng)你來勸勸我那個(gè)不愛學(xué)習(xí)的外甥，請(qǐng)你來幫幫老師吧!老師給大家示范，拋磚引玉：
“荀子說，‘學(xué)不可以已’，只要你堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)離不優(yōu)秀的自己越來越遠(yuǎn)，而離優(yōu)秀的自己越來越近?！?BR> 同學(xué)們，誰來說說呀?
學(xué)生回答……。
齊讀文本。
六、文化——拓展提升：
1、觀看書上圖片：“荀子卷第一，勸學(xué)篇第一”
《勸學(xué)》是整個(gè)《荀子》這本書的第一篇，這與荀子的思想有什么聯(lián)系呢?
三字經(jīng)開篇“人之初，性本善”，“性善論”是孟子的觀點(diǎn)，孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
“性惡論”是荀子的觀點(diǎn)。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。
2、關(guān)于“(蟹)非蛇鱔之穴無可寄托者”(周錦華)。
非蛇鱔之穴無可寄托者：荀況認(rèn)為蟹性浮躁，心不專，自己不能挖洞，沒有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規(guī)律的。據(jù)老農(nóng)說，蟹是會(huì)挖洞的。生物研究者說，蟹會(huì)挖洞，蛇鱔也會(huì)挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身于蛇鱔之洞穴，并非自己不會(huì)挖洞，認(rèn)為蟹不會(huì)挖洞，是觀察不全面造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(摘自《〈勸學(xué)篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報(bào)》)。
七、文化——作業(yè)：
引用荀子的話，并采用比喻、對(duì)比論證，來寫一段話，論證學(xué)習(xí)的重要性，來勸勸你這個(gè)學(xué)弟吧!
【板書設(shè)計(jì)】。
勸學(xué)。
是什么?學(xué)不可以已。
為什么?學(xué)習(xí)作用——知明而行無過。
怎么辦?學(xué)習(xí)方法——善假于物、積累。
學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持、專心。
論證方法：比喻對(duì)比。
語言特色：對(duì)偶排比。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風(fēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：詩壇爭(zhēng)霸。
目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間：15分鐘。
活動(dòng)過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評(píng)委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學(xué)可以說“過”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
分類內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評(píng)委打分，評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
問題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
活動(dòng)二：朗朗上口。
目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時(shí)間：30分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長(zhǎng)短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評(píng)。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三：詩海淘寶。
目標(biāo)：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：20分鐘。
活動(dòng)過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住?BR> 詩風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽。——《中國(guó)文學(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢(shì)充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
目標(biāo)：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：25分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌?！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
學(xué)生對(duì)古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩歌的情景，增強(qiáng)詩歌的鑒賞能力。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：1、了解作家及背景。2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛。
重點(diǎn)：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感。
教法：1、誦讀法；2、問題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。
2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
（一）導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。（板書）。
（二）作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說]。
（三）誦讀感知。
1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
（四）問題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句？它在全詩起到什么作用？
明確：（1）蜀道之難，難于上青天！（2）全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效！
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說安居之難。
3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
（五）延伸拓展：本文主旨?xì)v來爭(zhēng)議不定，你是怎么看？
主旨探討之一：送別友人。
主旨探討之二：抒寫心志。
主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
主旨探討之四：倦于仕途。
（六）堂上總結(jié)。
這首詩想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
（七）說作業(yè)：背誦該詩。
（八）板書設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：品味鑒賞詩歌語言。
時(shí)間穿越千年，而今唐詩依然被我們吟唱。這燦爛的詩園中，有一個(gè)人曾為唐詩樹起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩走上了浪漫主義的高峰。他就是詩仙——李白。
因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
于是有“黃河之水天上來”壯闊；
于是有“仰天大笑出門去”得意；
于是有“天生我材必有用”自信。
他的詩中更有如席的雪花，三千之飛瀑；以及他的危樓摘星，他的夢(mèng)飛吳越無不讓我們感受到想象之奇妙。
所以也只有狂放的李白，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代文明。
今天我們就來學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩風(fēng)。
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
（1）響讀——放聲朗讀，初感文意。
（2）品讀——領(lǐng)悟語言、學(xué)習(xí)寫法。
（3）吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。
1、學(xué)生自由朗讀，感知詩歌大意。
標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說說詩歌寫了什么內(nèi)容，談?wù)剬?duì)印象最深的詩句的理解。
（學(xué)生交流展示）。
——大家初讀此詩，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。
3、找出詩中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩句，并解說。（學(xué)生交流）。
（在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。）。
“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行；
“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地，面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂了。
讀至此大家已初感詩文用語之奇。
（明確嘆：高（驚）。
嘆：險(xiǎn)（懼）。
嘆：兇）（憂）（板書）。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
(六)吟誦詩文。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，?duì)我們寫作有什么幫助)。
1、總結(jié)本詩的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受)。
(4)多樣的詩歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說：
“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩歌的主旨和情感。
這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?！笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)。
(九)學(xué)生齊讀。
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
(十)課堂練習(xí)。
判斷下列詩句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
(十一)布置作業(yè)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說的方式呈現(xiàn)出來，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂螅γ枥L了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：探究詩歌的情感主旨，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
2、難點(diǎn)：鑒賞詩歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩個(gè)課時(shí)。
【教學(xué)過程】(第二課時(shí))。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對(duì)，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?
生(齊)：對(duì)。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。
師：對(duì)，那么既有虛寫又有實(shí)寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。
生：……。
生：夸張。
生：側(cè)面烘托。
生：不能。
師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對(duì)，說猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?_你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。
師：說得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少？你對(duì)學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對(duì)于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。
明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請(qǐng)用你自己的語言一句話概括。
明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。
提問：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來文化，因?yàn)閷?duì)待外來文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來。點(diǎn)評(píng)，再讀。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個(gè)拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。
五、感受雜文的超越時(shí)空性。
提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
主板書：雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
二、過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度,李白可以說是中國(guó)詩壇上最為輝煌的一座雕像。要提起李白，我想給大家提三件事：一是詩，二是酒，三是劍。李白是詩仙，杜甫說李白的詩歌“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白是酒仙，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣說李白：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎走€是個(gè)劍客，他自稱“十五好劍術(shù)”，二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，并寫下了“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”這樣的詩句。那么，對(duì)于李白的詩、李白的酒、李白的劍，詩人余光中曾在一首小詩中作過非常生動(dòng)的評(píng)價(jià)，他說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。”在這樣的評(píng)價(jià)中,我們似乎能夠感覺到衣袂翩翩的李白,他是那樣的灑脫、那樣的長(zhǎng)超拔不群。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著耀眼的靈光。而在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了浪漫和境界的最高層次。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇、逶迤、險(xiǎn)峻和崢嶸，寫出了鬼斧神工的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無痕跡的融合在一起，下面我們就一起來品味李白的名篇《蜀道難》。(這一設(shè)計(jì)，目的在于營(yíng)造詩情氛圍，喚起學(xué)生對(duì)詩歌美感的祈盼，回顧李白人生，初步了解《蜀道難》的內(nèi)容和藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。為后面教學(xué)步驟的展開作鋪墊)。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
(六)吟誦詩文。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)我們寫作有什么幫助)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
一、請(qǐng)您欣賞。
ppt展示畫面，引入本文教學(xué)（ppt展示）。
二、寫作年代。
這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長(zhǎng)安之時(shí)。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當(dāng)有根據(jù)。
研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》東方網(wǎng)03年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩作于古江油關(guān)（今平武縣南壩鎮(zhèn)）。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩人。他馳騁想象，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。
他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說他：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，皮日休說他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。”李白詩歌中強(qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一、指導(dǎo)思想：
以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語文教研組工作計(jì)劃為參考，切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事，落實(shí)常規(guī)工作，夯實(shí)基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情景分析：
1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事。
2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng)。
三、工作重點(diǎn)：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和本事要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
3、強(qiáng)化語文知識(shí)的積累，包括名言詩句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語等。
4、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
本學(xué)期語文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
1、加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強(qiáng)積累，包括語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等，教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀，改善古詩文教學(xué)。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦，因?yàn)檫@部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況等知識(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材，切實(shí)掌握。
3、加強(qiáng)聯(lián)系，提高寫作本事。
教材的寫作部分，既注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，資料充實(shí)，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事，鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國(guó)情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆。
第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦對(duì)詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?BR> 高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)寫作：
1、做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面。
2、選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來寫，寫出自己的深切的真實(shí)感受。
3、參考課文類似的寫法，學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。
4、學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。
師生互動(dòng)，歸納總結(jié)。
三、生活真實(shí)借鑒。
有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實(shí)剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。
正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR> 你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解。
用這個(gè)格式來回答：反對(duì)提倡。
反對(duì)送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對(duì)什么而談的從外國(guó)“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國(guó)求榮亡國(guó)滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
2、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。
文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例！
中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。
因?yàn)槲淞Γ疱X征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
一、說教材：
選自蘇教版高中語文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。
對(duì)于古典詩歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會(huì)作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。從這兩個(gè)方面出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通曉背景，整體感知全文，初步體會(huì)詩歌的思想感情。
2、通過反復(fù)誦讀課文和疏通詩文，提高學(xué)生閱讀古典詩歌的能力。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。（教學(xué)難點(diǎn)）。
二、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法。
三、學(xué)習(xí)方法：
四、教學(xué)過程：第一課時(shí)。
導(dǎo)入：作者簡(jiǎn)介（生平略、作品風(fēng)格詳）、寫作背景（利于學(xué)生理解詩文）。
整體感知：聽課文錄音，注意字詞的.讀音，體會(huì)詩句的語氣，語調(diào)與長(zhǎng)短句式變化的關(guān)系。
分析課文：從題目的“難”字著手，提問：作者為什么說“蜀道難”呢？“難”在哪里？文中有多少處直接提到“蜀道難”的？我到這里為止提了三個(gè)問題，對(duì)于前兩個(gè)問題，學(xué)生可能一下子回答不出來，等我們?cè)谑柰ㄍ暾n文之后，再解決。但是第三個(gè)問題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個(gè)問題，順著這個(gè)問題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩文的疏通了。
教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋，有助于我們疏通詩文。在詩文的疏通時(shí)，把更多的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。重點(diǎn)詩句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩句，分析詩句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。
課文從三個(gè)角度寫了登蜀道之難，而每一段剛好為一個(gè)角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來。這里就是解決了上面提到的作者為什么說“蜀道難”和“難”在哪里這兩個(gè)問題了。
第一課時(shí)疏通到課文的第二段止。
第二課時(shí)。
按照第一課時(shí)的方法疏通第三段。
結(jié)合課文當(dāng)中的詩句讓學(xué)生說說詩歌是怎樣體現(xiàn)李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的。
總結(jié)《蜀道難》這首詩的重點(diǎn)字詞，再次理清“三難”。
布置作業(yè)：出默寫題，課后再背誦課文。
五、板書。
課題作者。
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)的角度說安居之難。
總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了詩歌當(dāng)中的“三難”，以此為線索，展開詩文的疏通。對(duì)于詩歌當(dāng)中用來表現(xiàn)“三難”的詩句，也是李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩句賞析李白的詩風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對(duì)蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過程當(dāng)中。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。
1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
多媒體。
激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
《離騷》。
三讀三求，理解文本。
聽讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo)）。
2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評(píng)價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
3、全班同學(xué)齊讀課文。
意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。
1.解題：“離騷”，“遭憂也?！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。
（1）簡(jiǎn)介屈原。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
（2）《離騷》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的'詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩人心志：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?---至死不改。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?---寧死不從。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?---剛正不阿。
“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！薄奚頋嵭?。
“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！薄獔?jiān)定信念。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。
美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！
點(diǎn)撥:詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;。
在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文，背誦課文：
在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬?？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評(píng)價(jià)屈原也是很合適的；而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦；
段落上下句填空背誦。
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè)：
離騷。
星斗其文赤子其人。
偉大偉大。
屈原。
六、教學(xué)反思：
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問，對(duì)于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
教學(xué)要求：
能自己讀通課文、掌握本文的文言知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地提出問題并解決學(xué)生提出的問題。
教學(xué)難點(diǎn)：
控制提問的方向性和針對(duì)性，探究浪漫主義特征在詩歌中的體現(xiàn)。
執(zhí)教教師：
李萬輝。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、簡(jiǎn)易課件；2、印發(fā)預(yù)習(xí)閱讀材料。
授課班級(jí)：
高二（4）班。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入、
二、學(xué)生感悟情感把握要點(diǎn)。
三、學(xué)生閱讀課文。
教師指導(dǎo)怎樣讀。
四、學(xué)生講課文。
教師指導(dǎo)怎樣講。
五、指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。
教師指導(dǎo)怎樣問。
教師提示學(xué)生質(zhì)疑的角度啟發(fā)學(xué)生提出問題。
a、從文言知識(shí)的角度提問。
b、從文章內(nèi)容的角度提問。
c、從詩歌鑒賞的角度提問（表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)方式）、
d、從讀懂一首詩的角度設(shè)置問題。
e、從課文結(jié)構(gòu)方面提問。
六、教師提問、師生共同解決問題。
七、指導(dǎo)學(xué)生答疑。
教師指導(dǎo)怎樣答。
八、教師總結(jié)。
問題設(shè)計(jì)：教師要提出的主要大的問題。
2、標(biāo)題層出疊現(xiàn)有什么作用。
板書設(shè)計(jì)。
高奇壯風(fēng)光。
蜀道難險(xiǎn)勸阻友人。
要戒統(tǒng)治者。
一唱三嘆抒發(fā)情感強(qiáng)調(diào)主旨緊密呼應(yīng)。
想象奇特神話渲染比喻新穎夸張獨(dú)特。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系；另一方面的作用，在于通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩作品。
在詩作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩歌史上的巔峰詩人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過了解李白的詩了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩的風(fēng)采。在之前上過的唐詩引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希望通過誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩人來閱讀他的詩。使學(xué)生能被古典詩歌的巨大魅力所吸引。
《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩，它不像格律詩一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
在詩歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過現(xiàn)代詩歌，對(duì)詩歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩乃至整個(gè)古典詩歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂府舊題詩的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩人李白之“大”。在授課過程中，采取多樣的誦讀方式來把握詩歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩歌。
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
本公開課為第一課時(shí)，主要立足于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗誦，進(jìn)一步熟悉其樂府舊題詩歌的特點(diǎn)，體會(huì)李白詩風(fēng)的豪邁飄逸。在內(nèi)容分析和理解的基礎(chǔ)上，借助于“剝皮抽筋”手法，掌握本詩的情感主旨。
第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容主要是通過小組合作探究的方式，讓學(xué)生鑒賞和品味本詩的語言和藝術(shù)手法，進(jìn)一步了解和掌握李白浪漫主義詩風(fēng)的形成。
以賀知章對(duì)李白《蜀道難》的評(píng)價(jià)——“子，謫仙人也！”引出教學(xué)文本。
《蜀道難》屬魏晉早有的于樂府舊題。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。
《樂府解題》：“備言蜀山之阻。”（ppt展示）。
（二）、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。
（三）、朗讀指導(dǎo)。
1、教師指正個(gè)別易讀錯(cuò)的字音。
2、提問學(xué)生：朗讀應(yīng)注意的要素。
朗讀要素：節(jié)奏快慢、停頓、語調(diào)、輕重音等。（ppt展示）。
3、以首段為例，教師示范并指導(dǎo)朗讀。
“噫吁嚱……難于上青天“這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“?！薄案摺?，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音?！笆竦乐y”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！边@一層寫蜀道來歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無路可通；“西當(dāng)”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！边@一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上?！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、學(xué)生再讀。
（四）、問題研討：
2、學(xué)生小組討論，教師指導(dǎo)。
（讓學(xué)生結(jié)合初高中以來所學(xué)過的樂府詩歌，進(jìn)行比較分析。）。
3.成果展示：
4、教師總結(jié)：
第一處創(chuàng)新：句法的推陳出新。
樂府詩歌，尤其是初唐以來，一般都是七言古體詩，但李白善于把3、4、5、7言等各種句法混合運(yùn)用，成為一種雜言體。大量使用散文化詩句，參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊。形成了奔放的語言風(fēng)格。這是繼承了楚辭和漢樂府的傳統(tǒng)，加以推陳出新。句式的創(chuàng)新，有利于情感抒發(fā)的自由和變化，也附和了李白豪放不羈，追求個(gè)性自由解放的靈魂。（ppt展示：）。
（五）、學(xué)生聽名家范讀，再次朗讀。
（六）本詩內(nèi)容主旨淺探。
詩人運(yùn)用比喻和反復(fù)手法，直接抒發(fā)：“蜀道之難，難于上青天?！保╬pt展示）。
2、教師提問：蜀道之難的具體體現(xiàn)為哪兩個(gè)關(guān)鍵字？
＂高、險(xiǎn)＂（ppt展示）。
3、學(xué)生小組合作，從＂高、險(xiǎn)＂兩個(gè)方面分析本詩內(nèi)容。
4、教師指導(dǎo)總結(jié)：
一嘆蜀道之高險(xiǎn)蜀道來歷（一嘆驚訝突兀）。
（難行）蜀道高峻。
二嘆蜀道之驚險(xiǎn)景物凄清（二嘆畏懼、發(fā)愁）。
（可畏）山水險(xiǎn)惡。
三嘆蜀道之兇險(xiǎn)劍閣險(xiǎn)要。
6、學(xué)生討論，請(qǐng)個(gè)別學(xué)生談?wù)効捶ā?BR> 7、教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教與學(xué)生“剝皮抽筋”讀法。
讓學(xué)生劃出文中抒情、議論的句子，并組成一詩。
8、成果展示：（ppt展示：）。
全詩的骨干句子集中起來：
噫吁戲！危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天，
問君西游何時(shí)還？
蜀道之難，難于上青天，
嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，
側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
詩歌主旨：贈(zèng)別友人入蜀，對(duì)友人去蜀地的憂慮和惜別之情。
胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”
（ppt展示）。
9、教師總結(jié)：
第二處創(chuàng)新：主題的現(xiàn)實(shí)意義。
本詩雖是引用樂府舊題，詩的內(nèi)容依照傳統(tǒng)的題意，但李白的文字表現(xiàn)著充沛的時(shí)代精神，有著針對(duì)現(xiàn)實(shí)的主題。
10、課后作業(yè)：
小組合作：對(duì)文本進(jìn)行評(píng)注式精讀和誦讀式精讀。找出語言要素，如煉字、修辭等，共享學(xué)習(xí)成果。以書面形式上交學(xué)習(xí)成果，由小組長(zhǎng)組織負(fù)責(zé)。
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過誦讀法，知曉大意，理解作者在文中抒發(fā)的情感。
2.通過分析法，整體感知全文行文脈絡(luò)。
3.賞析名句，解密李白浪漫飄逸風(fēng)格。
重點(diǎn)：文章行文脈絡(luò)的梳理，感受作者的情感。
難點(diǎn)：賞析李白浪漫主義風(fēng)格。
印象李白。
說一說你心中的李白：
生1：李白是一位浪漫主義詩人，詩歌有990多首，飄逸奔放雄奇壯麗。
生2：李白是一個(gè)學(xué)習(xí)非常那個(gè)用心的人，持之以恒，他曾經(jīng)學(xué)習(xí)老婆婆鐵杵磨針的道理，成就耀眼的才華。
生3：李白極富個(gè)性，不畏權(quán)貴，曾叫力士脫靴，貴妃捧硯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，真性情，真傲骨。
師：余秋雨在詩歌《尋李白》中曾說他：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣。繡口一吐，就半個(gè)盛唐。”極富有概括力，他的豪放，他的月亮，他的任俠，他的詩歌在唐朝的影響力全寫到位了。
02。
誦讀全文，感知情感。
有一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)?是那句話?
“蜀道之難，難于上青天“三次出現(xiàn)，第一段段首，第二段中間，第三段結(jié)尾。2.它們有相同詞匯，但也有不同。第一段，用“危乎高哉”，第二段“使人聽此凋朱顏”，第三段“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。從“蜀道之高，蜀道之險(xiǎn)，蜀道之慘”三個(gè)維度突出蜀道難。三句話直抒胸臆，突出蜀道之難，層層深入，結(jié)合注釋可以看出，李白此處告誡朋友前行艱難，仕途坎坷。
03。
分析概括，梳理文脈。
1蜀道之高(兩種人)。
神人：蜀國(guó)歷史——無道——鳥道——天梯石棧。
凡人：上高下深——鳥獸發(fā)愁——捫星坐嘆。
2.蜀道之險(xiǎn)(兩幅畫)。
悲涼畫：悲鳥﹑古木﹑樹林﹑子規(guī)﹑夜月、空山(詩人用這些具有感傷色彩的意象構(gòu)成了一幅凄冷悲涼的畫面;原始森林中鳥的悲號(hào)，在幽靜荒寂中喚起一份心底的悲凄;子規(guī)聲聲泣血，冷月當(dāng)空，夜色幽深，讓人感到害怕，變了臉色;營(yíng)造一種凄涼的氛圍，表達(dá)作者對(duì)蜀道之陷的慨嘆。聽覺描寫中，有視覺畫面的滲透。
奇險(xiǎn)畫：連峰，枯松，絕壁，飛湍，瀑流，砯崖，轉(zhuǎn)石，萬壑雷(詩人用這些奇險(xiǎn)的意象構(gòu)成一幅驚險(xiǎn)的畫面;連綿起伏的山峰高聳入天，絕壁上倒掛的枯松，沖擊山崖的飛一樣的激流和瀑布，不斷裹挾著沖刷下的巨石，發(fā)出雷鳴般的聲音;營(yíng)造一種萬分驚險(xiǎn)的氛圍，進(jìn)一步表達(dá)作者對(duì)蜀道之險(xiǎn)的驚懼。視覺描寫中，有聽覺，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。
3.蜀道之慘(兩種慘)。
劍閣險(xiǎn)要兩種慘——戰(zhàn)禍、獸災(zāi)(早還家)。
04。
賞析細(xì)品，解讀風(fēng)格。
這首詩歌哪里彰顯李白的浪漫飄逸風(fēng)格?
1.奔放的熱情，赤熱的情感：“蜀道之難，難于上去天?！币怀龂@，直抒胸臆。
2.神話傳說：相傳上古時(shí)代，古蜀地與世隔絕。秦、蜀兩國(guó)要交流，要在秦嶺、龍門山脈絕壁溝壑間鑿石筑路，工程難以想象，留下了充滿神奇和荒誕色彩的傳說。秦王造了五頭石牛，造謠說他們會(huì)拉金子。蜀王想要金牛，便叫來五丁力士，開鑿山路金牛道。結(jié)果拉回金牛，結(jié)果驗(yàn)證是假的。秦王喜歡這條路，但忌諱五丁力士，又生美人計(jì)。蜀王王派五丁力士接美女入蜀。他們接美女回來的半路上遭遇一條巨蛇，結(jié)果山崩地裂，力士和美女全部被壓死，山分為五嶺，入蜀之路遂通。(蜀秦國(guó)經(jīng)由金牛道，派兵攻入蜀地，滅蜀國(guó)。)。
3.想象：這首詩歌是詩人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作?？梢姡娙松碓陂L(zhǎng)安。那一路的所有內(nèi)容皆為想象。
黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣，行人手捫星辰，撫胸長(zhǎng)嘆兩個(gè)畫面，皆為想象之物、人、景，但通過摹寫神情、動(dòng)作、視聽、動(dòng)靜、細(xì)節(jié)，讓人如臨其境。
4.夸張：
蜀國(guó)開國(guó)的歷史“四萬八千歲”，“上有六龍回日之高標(biāo)”高到讓太陽掉頭，“捫參歷井”，手可捫星辰，“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。
小結(jié)：通篇都是虛構(gòu)，但細(xì)節(jié)、描摹、豐富而具體，讓人感到真實(shí)。李白初見賀知章，作為見面禮，呈上自己的《蜀道難》，被多次贊嘆，被送美號(hào)“謫仙”。李白寫人所不能寫，信手拈來，高超的文字駕馭力。
05。
作業(yè)。
1.寫作片段練習(xí)：.我眼中的李白(至少200字)。
2.按照文脈線索，背誦《蜀道難》。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一、本詩進(jìn)入課堂的一些想法：
1、對(duì)于唐人的送別文化已有一定的了解;本詩在送別詩中屬于比較特別的一首，可以說雖名為送別，實(shí)際上卻是以表達(dá)個(gè)人的情操為著力點(diǎn)?？梢哉f，與已學(xué)的送別有同有異。學(xué)習(xí)本詩，有助于學(xué)生對(duì)唐人送別有更為深入的理解。
2、本詩為語文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦，進(jìn)入課堂，可作為教材詩歌的延伸。
3、本詩具備“以寫促讀”的若干要素，將寫擠進(jìn)課堂，有助于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，也有助于個(gè)性化地理解本詩。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)初定：
1、讀通本詩，并在對(duì)本詩的背景有所了解的情況下理解“一片冰心在玉壺”的含義;。
3、背誦本詩并適當(dāng)閱讀與本詩有關(guān)的一些詩句。
三、有關(guān)資料：
唐天寶七年(748年)，“詩家天子”王昌齡因“不矜細(xì)行，謗議沸騰”，被貶為龍標(biāo)尉。詩人謫貶龍標(biāo)，寫下了許多膾炙人口的著名詩篇。如《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”?！洱垬?biāo)野宴》：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，清山明山不曾空”。充分表達(dá)詩人不以物喜，不以已悲的博大胸懷。詩人擔(dān)任龍標(biāo)尉時(shí)，由于為治以寬，政善民安，被譽(yù)為“仙尉”，鄉(xiāng)民慕名來訪者終日不絕。至今尚有“苗女聽歌”、“遮道乞詩”、“佳句退兵”、“王昌齡補(bǔ)靴”等動(dòng)人傳說廣為流傳。詩人橫遭謫貶，他的好友--唐代著名詩人李白，與了“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西”的著名詩篇表示深切的懷念。唐天寶十四年(755年)。安史亂起，王昌齡為避戰(zhàn)亂，回歸鄉(xiāng)里，道出毫州(今安徽毫縣)時(shí)，被刺史閶邱曉所殺。
四、學(xué)習(xí)過程：
學(xué)習(xí)活動(dòng)一：整理已有的關(guān)于送別詩的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、背誦已學(xué)過的送別詩兩首;。
2、思考一般情況下送別詩會(huì)有哪些東西作者一定寫?(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、難舍之情)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：背誦的熟練情況、教師板書)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二：運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)先自學(xué)本詩。
1、自由讀本詩，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，教師作適當(dāng)?shù)姆答?。
2、梳理在自學(xué)本詩過程中產(chǎn)生的問題(如：詩中有兩個(gè)時(shí)間，三個(gè)地點(diǎn)名等等)。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：?jiǎn)栴}標(biāo)注于課文)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三：將本詩改寫成一則日記。
1、在教師的引導(dǎo)下明確送別的時(shí)間、地點(diǎn)與人物;。
2、第一次寫作日記并交流。
4、第二次寫日記。
補(bǔ)充詩歌閱讀：“丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。”以達(dá)成對(duì)王昌齡昨日晚上內(nèi)心世界的了解。
5、對(duì)第二次所寫的日記進(jìn)行補(bǔ)充修改并交流。
6、想像：分別在即，作為好朋友，王昌齡會(huì)有哪些話對(duì)辛漸說?
7、第三次寫日記并作交流。
8、適當(dāng)了解本詩的寫作背景。點(diǎn)明王昌齡一生的堅(jiān)守，第四次寫作日記。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生寫成的日記。)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)四：感動(dòng)與拓展性閱讀。
1、配樂閱讀《王昌齡日記》。
2、略讀李白詩：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜朗西。
(學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)：學(xué)生在感情地朗讀。)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問題解決的思維方法。
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說理。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、文本：通讀文章，掌握大意。
2、文言：掌握“于”、“而”這兩個(gè)文言虛詞的用法;掌握“日”、“水”、“一”等詞類活用。
3、文章：了解“是什么、為什么、怎么辦”的文章結(jié)構(gòu)和問題解決的思維方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
4、文化：學(xué)以致用，能夠引用荀子名言，運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證進(jìn)行說理。
【教學(xué)過程】。
一、激趣導(dǎo)入：
你們的父母在鼓勵(lì)你們學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)說怎樣的話呢?
二、文本——梳理大意：
1、剛才這兩個(gè)同學(xué)說得真好，你們真懂事。謝謝你們!你們說得有道理，但好像沒有深入，也缺乏勸說藝術(shù)。今天我們來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，看一看荀子是怎樣“勸學(xué)”的。
2、我們來看一看，題目“勸學(xué)”。誰來說說，“勸”是什么意思呢?“勸”勉勵(lì)。“學(xué)”呢?“學(xué)習(xí)”。
3、知人論世：
誰來給大家介紹一下荀子。
教師補(bǔ)充：先秦諸子百家中，儒墨道法的名氣最大。墨家代表人物是墨翟，道家代表人物老子莊子，法家代表人物韓非子、李斯。儒家代表人物有三個(gè)，孔子、孟子、荀子。荀子是先秦最后一位儒學(xué)大師。
代表著作《荀子》，作者是荀子和他的弟子。
一讀，讀準(zhǔn)字音：(方法指導(dǎo)：通假字、易錯(cuò)字、生僻字、多音字)。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
三、文言——整體感知：
二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，講解重點(diǎn)文言知識(shí)：(方法指導(dǎo)：以字為詞，理解詞義，準(zhǔn)確譯句)。
找三個(gè)同學(xué)來讀，一個(gè)同學(xué)一段。讀完后，教師講解字詞。
請(qǐng)學(xué)生朗讀。
知明而行無過矣并列。
吾嘗終日而思矣修飾。
非利足也，而致千里轉(zhuǎn)折。
積善成德，而神明自得順承。
君子博學(xué)而日參省乎己(每日，名作狀)。
假舟楫者，非能水也(游水，名作動(dòng))。
用心一也(專一，數(shù)詞作形容詞)。
三讀，讀出語勢(shì)：讀出語氣：循循善誘、諄諄勸勉(排比、對(duì)偶句，使句式整齊，節(jié)奏和諧、變化流暢)。
教師范讀。
四、文章——結(jié)構(gòu)分析：
荀子的這篇文章，提出了什么問題，中心論點(diǎn)是什么：學(xué)不可以已。
2、分析問題，為什么：學(xué)習(xí)為什么不能停止?
五組比喻：
青——藍(lán)。
冰——水。
木——輪。
木——直。
金——利。
結(jié)論是，學(xué)習(xí)的意義：知明而行無過矣。
3、解決問題，怎么辦：怎么樣學(xué)習(xí)呢?
作者用了幾個(gè)比喻呢?
跂而望——登高博見。
登高而招——見者遠(yuǎn)。
順風(fēng)而呼——聞?wù)哒谩?BR> 假輿馬——致千里。
假舟楫——絕江河。
學(xué)習(xí)方法：君子生非異也，善假于物也。
4、第四段用了哪些比喻句呢?
積土——風(fēng)雨。
積水——蛟龍。
學(xué)習(xí)態(tài)度：積善成德。積累。
跬步——千里。
小流——江河。
騏驥一躍——駑馬十駕(比喻論證、對(duì)比論證)。
結(jié)論：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(同樣是一組比喻句)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：鍥而不舍。堅(jiān)持。
蚓，用心一也——蟹，用心躁也。(比喻論證、對(duì)比論證)。
學(xué)習(xí)態(tài)度：用心一。專心。
五、文化——學(xué)以致用：
通過我們剛才的分析，能夠發(fā)現(xiàn)荀子在論述“學(xué)不可以已”，這一觀點(diǎn)時(shí)，依照“是什么”“為什么”“怎么辦”來展開，采用了比喻論證、對(duì)比論證的論證方法。
1、在語言特點(diǎn)上：多用對(duì)偶，夾用排比。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，參差錯(cuò)落，變化流暢。整個(gè)來看：氣勢(shì)充沛，議論透徹。
2、荀子說，“君子善辯”，語言是思維的載體，良好的語言表達(dá)能力是有較好的文化積淀、良好的思維能力的體現(xiàn)。下面回到開始那個(gè)問題，請(qǐng)你來勸勸我那個(gè)不愛學(xué)習(xí)的外甥，請(qǐng)你來幫幫老師吧!老師給大家示范，拋磚引玉：
“荀子說，‘學(xué)不可以已’，只要你堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)離不優(yōu)秀的自己越來越遠(yuǎn)，而離優(yōu)秀的自己越來越近?！?BR> 同學(xué)們，誰來說說呀?
學(xué)生回答……。
齊讀文本。
六、文化——拓展提升：
1、觀看書上圖片：“荀子卷第一，勸學(xué)篇第一”
《勸學(xué)》是整個(gè)《荀子》這本書的第一篇，這與荀子的思想有什么聯(lián)系呢?
三字經(jīng)開篇“人之初，性本善”，“性善論”是孟子的觀點(diǎn)，孟子主張“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”
“性惡論”是荀子的觀點(diǎn)。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。
2、關(guān)于“(蟹)非蛇鱔之穴無可寄托者”(周錦華)。
非蛇鱔之穴無可寄托者：荀況認(rèn)為蟹性浮躁，心不專，自己不能挖洞，沒有蛇鱔的洞穴就不能安身，這是不符合蟹的生活規(guī)律的。據(jù)老農(nóng)說，蟹是會(huì)挖洞的。生物研究者說，蟹會(huì)挖洞，蛇鱔也會(huì)挖洞。但蛇鱔是利用天然的縫隙，用頭鉆進(jìn)去，轉(zhuǎn)動(dòng)身子，產(chǎn)生動(dòng)力，從而挖成洞穴的。蟹偶爾存身于蛇鱔之洞穴，并非自己不會(huì)挖洞，認(rèn)為蟹不會(huì)挖洞，是觀察不全面造成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。(摘自《〈勸學(xué)篇〉正誤》，1963年12月7日《文匯報(bào)》)。
七、文化——作業(yè)：
引用荀子的話，并采用比喻、對(duì)比論證，來寫一段話，論證學(xué)習(xí)的重要性，來勸勸你這個(gè)學(xué)弟吧!
【板書設(shè)計(jì)】。
勸學(xué)。
是什么?學(xué)不可以已。
為什么?學(xué)習(xí)作用——知明而行無過。
怎么辦?學(xué)習(xí)方法——善假于物、積累。
學(xué)習(xí)態(tài)度——堅(jiān)持、專心。
論證方法：比喻對(duì)比。
語言特色：對(duì)偶排比。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)的問題：
1.李白和李白的詩歌。
2.在誦讀中感悟體驗(yàn)李白的情思。
3.品味語言，感受李白雄奇的詩風(fēng)。
學(xué)習(xí)時(shí)間：兩課時(shí)（90分鐘）。
準(zhǔn)備材料：多媒體課件、大白紙、彩筆、膠帶。
課前準(zhǔn)備：復(fù)習(xí)學(xué)過的李白的詩歌并能熟練背誦，收集與李白有關(guān)的故事并能生動(dòng)的講述。
學(xué)習(xí)過程：
第一課時(shí)。
活動(dòng)一：詩壇爭(zhēng)霸。
目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)情境，了解作者和相關(guān)作品。
時(shí)間：15分鐘。
活動(dòng)過程：
1.多媒體投影。
2.（畫面：（李白和蜀道的合成圖片，文字：走近李白走進(jìn)《蜀道難》走向唐詩的顛峰）。
3.將學(xué)生每6人一組分開，然后讓學(xué)生以組為單位交流背誦的詩歌和講述李白的故事，做好“爭(zhēng)霸”準(zhǔn)備。每組選出三名同學(xué)，其中兩名分別參加“背誦接龍”和“故事大賽”，另一名作評(píng)委。
4.背誦接龍。
投影比賽的要求：參賽的同學(xué)以接龍的形式背誦李白的詩歌，背不上來的同學(xué)可以說“過”，背誦錯(cuò)誤較明顯的不計(jì)數(shù)，接龍數(shù)最多的組為擂主。
5.講故事比賽：
投影比賽規(guī)則：每組講述一則李白的故事，每人不可超過2分鐘，得分標(biāo)準(zhǔn)如下表：
分類內(nèi)容準(zhǔn)確充實(shí)語言流暢簡(jiǎn)潔表演性強(qiáng)有文采。
分值3分3分2分2分。
各組代表演完畢，由評(píng)委打分，評(píng)出做擂主的小組。然后教師出示投影，介紹《蜀道難》寫作的背景故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)激情。
投影內(nèi)容：
問題：《蜀道難》究竟表達(dá)了李白什么樣的思想和情感呢？
活動(dòng)二：朗朗上口。
目標(biāo)：誦讀課文，初步感悟作者的情思。
時(shí)間：30分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生自由朗讀課文，標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字音和讀不通的句子。
2.每四人一組討論字音和句子的停頓。
3.開火車?yán)首x課文，每位同學(xué)讀兩句，檢驗(yàn)初讀效果。
4.多媒體播放課文錄音，要求學(xué)生把握節(jié)奏，體驗(yàn)作品的感情基調(diào)。
5.學(xué)生每四人一組討論詩歌朗讀技巧的處理。
出示投影：課文朗讀技巧的處理可從以下幾個(gè)方面探討：（1）詩句的停頓和節(jié)奏；（2）韻腳的變化；（3）句式長(zhǎng)短的變化；（4）回環(huán)復(fù)沓的詩句。
6.以組為單位匯報(bào)朗誦。
7.師生點(diǎn)評(píng)。
第二課時(shí)。
活動(dòng)三：詩海淘寶。
目標(biāo)：品味詩句，理解詩歌語言的深刻含義。
材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：20分鐘。
活動(dòng)過程：
1.出示投影，介紹李白詩歌的特色：
興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州?！畎?。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——杜甫。
清水出芙蓉，天然去雕飾?！畎住?BR> 詩風(fēng)豪放、雄奇、飄逸，濃厚的自我表現(xiàn)的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大膽。——《中國(guó)文學(xué)史》（馬秋高主編，中卷）。
2.撒網(wǎng)采珠，以6人組為單位“詩海淘寶”，先在大白紙上畫上五個(gè)大珍珠：（1）紅珍珠：一唱三嘆的詩句；（2）綠珍珠：想象奇特的詩句；（3）黃珍珠：夸張渲染的詩句；（4）藍(lán)珍珠：氣勢(shì)充沛的詩句；（5）黑珍珠：感情奔放的詩句。要求各小組分別用紅、綠、黃、藍(lán)、黑彩筆書寫上述詩句，允許有交叉。
3.各小組展示討論的結(jié)果，互相比較，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
4.要求學(xué)生將采集的“珍珠”收藏在摘錄本上。
活動(dòng)四：慧眼識(shí)珠：比較鑒賞。
目標(biāo)：在比較中鑒賞詩歌的語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的特色。
活動(dòng)材料：大白紙、彩筆、膠帶。
時(shí)間：25分鐘。
活動(dòng)過程：
1.學(xué)生以六人組為單位討論《蜀道難》與《將進(jìn)酒》在語言、主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、抒情方式的異同。（以上五方面任選其一）。
2.出示投影：《將進(jìn)酒》。
3.教師巡回指導(dǎo)選題，以免上述四方面討論的問題出現(xiàn)空缺，并在學(xué)生有困難時(shí)及時(shí)提供指導(dǎo)。
4.學(xué)生把討論的結(jié)果寫在大白紙上，展示討論結(jié)果，教師點(diǎn)撥評(píng)價(jià)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌?！妒竦离y》寫出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn)，同時(shí)也融入了詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點(diǎn)上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。
學(xué)生對(duì)古典詩歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時(shí)間去品味、感悟，幫助他們進(jìn)入詩歌的情景，增強(qiáng)詩歌的鑒賞能力。
根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：1、了解作家及背景。2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對(duì)于中國(guó)古典文化的熱愛。
重點(diǎn)：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
難點(diǎn)：評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感。
教法：1、誦讀法；2、問題引導(dǎo)法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。
2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
（一）導(dǎo)入課文。
在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。（板書）。
（二）作者簡(jiǎn)介[學(xué)生演說]。
（三）誦讀感知。
1、第一遍，個(gè)別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。
2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點(diǎn)矯正。
3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。
4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點(diǎn)，合作交流。
（四）問題探究：
1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句？它在全詩起到什么作用？
明確：（1）蜀道之難，難于上青天！（2）全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效！
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)角度說安居之難。
3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻？
明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。
（五）延伸拓展：本文主旨?xì)v來爭(zhēng)議不定，你是怎么看？
主旨探討之一：送別友人。
主旨探討之二：抒寫心志。
主旨探討之三：諷喻時(shí)政。
主旨探討之四：倦于仕途。
（六）堂上總結(jié)。
這首詩想象奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國(guó)山河的感情。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。
（七）說作業(yè)：背誦該詩。
（八）板書設(shè)計(jì)：板書方面，我力爭(zhēng)簡(jiǎn)潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：品味鑒賞詩歌語言。
時(shí)間穿越千年，而今唐詩依然被我們吟唱。這燦爛的詩園中，有一個(gè)人曾為唐詩樹起一面獵獵大旗，引領(lǐng)唐詩走上了浪漫主義的高峰。他就是詩仙——李白。
因?yàn)槔畎子蓄w狂放之心，所以他只須把胸中那口氣噴出便成就華美的篇章。
于是有“黃河之水天上來”壯闊；
于是有“仰天大笑出門去”得意；
于是有“天生我材必有用”自信。
他的詩中更有如席的雪花，三千之飛瀑；以及他的危樓摘星，他的夢(mèng)飛吳越無不讓我們感受到想象之奇妙。
所以也只有狂放的李白，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代文明。
今天我們就來學(xué)習(xí)被人稱為“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也”的詩篇《蜀道難》，體會(huì)李白浪漫主義的詩風(fēng)。
1、品味詩歌精彩的語言。
2、學(xué)習(xí)想象、夸張等藝術(shù)手法。
（1）響讀——放聲朗讀，初感文意。
（2）品讀——領(lǐng)悟語言、學(xué)習(xí)寫法。
（3）吟誦——入情入境，審美體驗(yàn)。
1、學(xué)生自由朗讀，感知詩歌大意。
標(biāo)出自己讀不準(zhǔn)的字詞。
明確字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、請(qǐng)大家簡(jiǎn)單說說詩歌寫了什么內(nèi)容，談?wù)剬?duì)印象最深的詩句的理解。
（學(xué)生交流展示）。
——大家初讀此詩，感受到了蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)到作者對(duì)朋友入蜀艱難和蜀地不可久居勸誡。詩中想象、夸張的大氣，讓人讀之難忘。
3、找出詩中最能體現(xiàn)作者思想感情走向的詩句，并解說。（學(xué)生交流）。
（在文中三次出現(xiàn)的“蜀道之難難于上青天”句子。）。
“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”蜀道之險(xiǎn)，讓人又驚又怕，畏懼不敢前行；
“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”劍閣“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之地，面對(duì)地勢(shì)兇險(xiǎn)，戰(zhàn)禍慘烈，人只有嘆息之情，作者也只能為朋友擔(dān)憂了。
讀至此大家已初感詩文用語之奇。
（明確嘆：高（驚）。
嘆：險(xiǎn)（懼）。
嘆：兇）（憂）（板書）。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
(六)吟誦詩文。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺?，?duì)我們寫作有什么幫助)。
1、總結(jié)本詩的藝術(shù)技巧。
(1)善用反復(fù)：
“蜀道之難，難于上青天”，主旨句三現(xiàn)，形成行文線索，貫穿始終，使內(nèi)容層層深入。
(2)豐富而神奇的想象：
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心，毛骨悚然，大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極致的技巧：
(學(xué)生尋找出詩歌中的夸張語句，談出感受)。
(4)多樣的詩歌意境：
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5)神秘的傳說：
“五丁開山”“太陽神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說的出現(xiàn)，使全詩籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
2、明確詩歌的主旨和情感。
這首詩以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩人的主旨所在?！笆竦夭豢扇ィ豢删印笔瞧浔磉_(dá)的要義。(設(shè)計(jì)目的在于：1、全面把握詩歌的藝術(shù)特色，以便學(xué)生寫作借鑒，掌握作文的技巧。2、把握詩歌主旨，更深刻理解詩人的情感)。
(九)學(xué)生齊讀。
學(xué)生齊讀課文，再次感受詩歌的聲韻美和意境美。體悟浪漫主義詩歌的放達(dá)。(設(shè)計(jì)目的是：再次感受詩人的浪漫主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華古典詩文的熱愛之情。提高學(xué)生的審美能力)。
(十)課堂練習(xí)。
判斷下列詩句所用的藝術(shù)手法。
1、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3、遲日?qǐng)@林悲昔游，今春花鳥作邊愁。
4、不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
5、桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。
(學(xué)生回答，教師明確。設(shè)計(jì)目的是：理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，檢驗(yàn)學(xué)生理解的程度，測(cè)試教學(xué)效果。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某個(gè)藝術(shù)手法掌握不好時(shí)，則及時(shí)地強(qiáng)化)。
(十一)布置作業(yè)。
背誦《蜀道難》(設(shè)計(jì)目的是：讓學(xué)生在誦讀中深刻感受詩仙李白飛揚(yáng)的人生。備戰(zhàn)高考)。
本堂課教學(xué)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)思想是“讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用語文”努力體現(xiàn)“誦讀，品析，積累，運(yùn)用”等語文課堂的教學(xué)要素，在調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生參與課堂方面也作了一些嘗試，盡量讓他們動(dòng)口動(dòng)手，用心去感悟，并把感悟的內(nèi)容用說的方式呈現(xiàn)出來，在課堂上分享，讓學(xué)生真正感受到他們是課堂的主體，課堂是他們的用武之地。我的說課結(jié)束，因水平有限，會(huì)有考慮不周之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正，謝謝!
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力，獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。
【教材分析】。
《蜀道難》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂螅γ枥L了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌。
【學(xué)情分析】。
高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。
【三維教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。
2、過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：探究詩歌的情感主旨，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。
2、難點(diǎn)：鑒賞詩歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。
【教學(xué)方法】。
朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音。
【教學(xué)課時(shí)】。
兩個(gè)課時(shí)。
【教學(xué)過程】(第二課時(shí))。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書：課題、作者)唐代詩評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來看看這首詩到底奇在何處。
二、過程。
1、誦讀文章。
師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高(板書)，那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問題。
生朗讀第一節(jié)。
師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。
生：夸張、想象、用典……。
生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。
師：對(duì)，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。
生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。
師：大家覺得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?
生(齊)：對(duì)。
生：不是。
師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢?
生(齊)：不是。
師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。
生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。
師：對(duì)，那么既有虛寫又有實(shí)寫，這是什么手法?
生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。
生：……。
生：夸張。
生：側(cè)面烘托。
生：不能。
師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。
生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。
生：想象。
生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。
師：對(duì)，說猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書)的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)(板書)，那作者是怎樣來寫的呢?_你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。
生：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還……。
生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。
生：渲染了一種悲涼的氣氛。
生(齊)：借景抒情。
生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。
師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。
師：說得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、以《拿來主義》為例，感受魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
2、理解“拿來主義”的含義，樹立起正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)應(yīng)有的理性態(tài)度和方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
2、理解比喻論證、先破后立的論證方法。
教學(xué)方法：
討論探究為主，朗讀品味為輔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
魯迅知道多少？你對(duì)學(xué)過的魯迅先生的課文印象比較深刻都是哪些課文？
我們每學(xué)一篇魯迅的文章，總在腦海里留下深刻的印象，不論是散文還是小說，不論是《故鄉(xiāng)》還是《孔乙己》不論是《祝福》還是《紀(jì)念劉和珍君》，都在我們的腦海里留下深刻的印象。但是魯迅先生還有一類文章也寫得非常好，那就是雜文。
對(duì)于雜文寫作，魯迅懷著一種目的明確的自覺意識(shí)，其中蘊(yùn)含著他的嚴(yán)肅、崇高而執(zhí)著的思想追求和精神追求。他說過，“我早就很希望中國(guó)的青年站出來，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)，文明，都毫無忌憚地加以批評(píng)?！保ā度A蓋集·題記》）這種批評(píng)，正像他自己所說的那樣，“是在對(duì)于有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)?，是感?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足，”雜文有著“時(shí)代的眉目”（《且介亭雜文·序言》）是“匕首和投槍”（《南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)》）。我們常常以“針砭時(shí)弊”四字來概括魯迅雜文的特點(diǎn)。今天我們就來一起學(xué)習(xí)一篇課文《拿來主義》，看看什么是“拿來主義”，同時(shí)感受一下魯迅先生雜文的特點(diǎn)。
二、感受課文“針砭時(shí)弊”的特點(diǎn)。
明確：1、當(dāng)時(shí)中國(guó)政府在巴黎舉辦中國(guó)古典藝術(shù)展；2、徐悲鴻、劉海粟在西歐舉辦中國(guó)繪畫展或個(gè)人美術(shù)作品展；3、新聞報(bào)道俄國(guó)擬邀梅蘭芳前往奏藝。
請(qǐng)大家朗讀課文第一段，感受作者對(duì)這三件事情的批判。
明確：國(guó)人對(duì)待與外國(guó)的交流問題上明顯存在著“送去主義”的傾向。
提問：魯迅先生認(rèn)為一味地踐行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？請(qǐng)用你自己的語言一句話概括。
明確：（當(dāng)佳節(jié)大典之際……）喪權(quán)辱國(guó)，仰人鼻息。
提問：當(dāng)時(shí)國(guó)人在對(duì)待與外國(guó)的交流問題上還存在著哪些錯(cuò)誤做法？
明確：閉關(guān)主義，送來主義。
提問：魯迅先生認(rèn)為踐行“閉關(guān)主義”會(huì)有什么后果？
明確：（給槍炮打開大門，碰了一串釘子）落后，挨打。
提問：“送來主義”的實(shí)質(zhì)是什么？
明確：遭受侵略。
小結(jié)：魯迅先生根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)幾件事件看透了國(guó)人面對(duì)與外國(guó)交流問題上存在著的三種錯(cuò)誤做法，并對(duì)他們展開批判，這三種做法很有代表性，用魯迅先生自己的話來說：“論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型”。（《偽自由書·前記》）這正是他開創(chuàng)了雜文典型化的特點(diǎn)。
三、理解什么是拿來主義。
明確：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！占有，挑選?；蚴褂?，或存放，或毀滅。
篩選信息需要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞語“所以”“總之”。
提問：為了把這個(gè)主張講得更加通俗易懂，魯迅先生運(yùn)用了什么論述方法？
明確：舉例論證，窮青年得了一所大宅子。
明確：窮青年指中國(guó)或中國(guó)人，大宅子指文化或遺產(chǎn)或傳統(tǒng)。所以這里是舉例論證更是比喻論證，是類比論證。魯迅先生以如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的方式告訴我們?nèi)绾螌?duì)待外來文化，因?yàn)閷?duì)待外來文化和對(duì)外文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法是一樣的。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
從文中語句的表達(dá)來看，你感受出魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？請(qǐng)大家發(fā)出聲音自讀課文第8段，感受魯迅先生對(duì)他們的態(tài)度。
明確：魯迅先生對(duì)三種人是充滿了辛辣的諷刺的。魯迅先生指出，諷刺的生命是寫實(shí)，是對(duì)人們習(xí)見的然而又是可笑、可鄙的不合理現(xiàn)象，作精煉或夸張的描寫，從而獲得幽默的效果。
請(qǐng)一位同學(xué)讀出這種感情來。點(diǎn)評(píng)，再讀。
給出時(shí)間或結(jié)合本專題其他課文，讓學(xué)生暢談。
小結(jié)：看來正如魯迅先生所說，要真正做一個(gè)拿來主義者，沒有沉著勇猛有辨別不自私的品質(zhì)是不行的。
四、理解倡導(dǎo)“拿來主義”的好處。
提問：看來要踐行拿來主義是不容易的，但是踐行了拿來主義之后會(huì)有什么結(jié)果呢？
明確：人成為新主人，宅子成為新宅子，文藝成為新文藝，中國(guó)成為新中國(guó)，青年成為新青年。這正是魯迅先生寫這一篇“拿來主義”對(duì)青年的殷切期望，期望他們能成為新的主人，把我們的國(guó)家變成新的中國(guó)。
五、感受雜文的超越時(shí)空性。
提問：站在今天這個(gè)時(shí)代你如何看待魯迅先生的“拿來主義”？
小結(jié)：看來魯迅先生在上個(gè)世紀(jì)三十年代面對(duì)當(dāng)時(shí)人們對(duì)待外來文化的問題上提出的“拿來主義”對(duì)于今天的我們也有非常強(qiáng)的借鑒意義。這正如錢理群先生所說的，魯迅先生的雜文，既有具體的現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，又有超越具體對(duì)象的概括性，不僅有現(xiàn)實(shí)的意義，更有超越時(shí)空的意義。
主板書：雜文。
閉關(guān)主義落后挨打針砭時(shí)弊。
送去主義禍害子孫典型化。
送來主義遭受侵略諷刺幽默。
拿來主義新人新宅子超越具體現(xiàn)實(shí)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
一.教材分析和處理：
《蜀道難》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修3第二單元的第一首詩歌。第二單元是唐代詩歌單元，單元目標(biāo)重在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的意境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特的審美情趣，解讀不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景的不同風(fēng)格，在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。本單元的設(shè)置意圖是在必修2古代詩歌學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
高考對(duì)詩歌鑒賞的考查大致有這樣幾個(gè)方面：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
依據(jù)以上內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定制如下：
知識(shí)與技能方面要求學(xué)生了解作者，整體感知詩意，能夠知人論“詩”;把握全詩的行文脈絡(luò)。反復(fù)誦讀，鑒賞詩的意境美和聲韻美，品位其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語言，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。
二、過程與方法目標(biāo)定為：
1.本詩教學(xué)按“初步感知----合作探究----互動(dòng)交流----擴(kuò)展升華”的過程進(jìn)行。
2.學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主質(zhì)疑、解疑及自我感悟。
采用誦讀法、問題探究法、自主賞析法。
(1)誦讀法掃除文字障礙，初步品味字、詞、語的妙用;。
(2)探究法、點(diǎn)撥法師生共同探究，尋求文字背后的知識(shí)，品味李白語言的獨(dú)特魅力;。
(3)賞析法進(jìn)一步感受作品，培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，感悟作者雄奇的想象，大膽的雕琢，從而找到自己最佳的賞析點(diǎn)，從李白的作品中讀出自己的李白來。
誦讀詩歌,可以讓我們從中獲得審美感受,從而陶冶我們的情操,基于此,我將本課的。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)定為：
了解李白的放達(dá)，感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格。通過誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩的感悟力和理解力,培養(yǎng)良好的審美情趣。培養(yǎng)熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
這首詩之所以詩情勃發(fā)雄放,極具感染力，和它的藝術(shù)手法是分不開的，而且只有把握了藝術(shù)手法,才能進(jìn)行深層次的探討與拓展，所以我把教學(xué)重點(diǎn)確立為：
感受本詩的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩歌的浪漫主義風(fēng)格,學(xué)習(xí)本詩的藝術(shù)手法。
古代詩歌距離我們年代久遠(yuǎn)，感受古人的情感世界、領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣對(duì)我們的學(xué)生來說是件不容易的事，所以我把教學(xué)難點(diǎn)確立為：
體悟詩情，獲得情感體驗(yàn)，得到審美享受，感受詩歌的藝術(shù)性。
怎樣突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢?我決定從學(xué)情出發(fā)，我以情感自我體驗(yàn)，喚起學(xué)生誦讀興趣，使他們愛學(xué)。開放自主協(xié)作，激發(fā)學(xué)生探討鉆研，使他們會(huì)學(xué)。聯(lián)想探索實(shí)踐，激活學(xué)生思維，使他們善于學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)媒體優(yōu)化組合原則、直觀性與抽象性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則，我采取如下教學(xué)方法和手段：
誦讀法，討論法，啟發(fā)、點(diǎn)撥法，借助多媒體輔助教學(xué)。
第一，誦讀法。，詩歌的語言是獨(dú)物的、精練的，誦讀有助于品味詩歌的語言美，體會(huì)詩歌的美學(xué)價(jià)值，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，用心體會(huì)詩歌的情感，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強(qiáng)烈的共鳴。
第二、討論法。只能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的參與意思，甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解。
第三、啟發(fā)、點(diǎn)撥法。當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí)，教師的主導(dǎo)作用就該發(fā)揮了，教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥，就會(huì)點(diǎn)鐵成金。
第四、借助多媒體輔助教學(xué)。課堂上力求通過課件的介入激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用多媒體將課文內(nèi)容形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌的主體感悟。
教學(xué)設(shè)想:一課時(shí)完成.
一、教學(xué)過程：
我本著新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按照“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，依據(jù)認(rèn)知規(guī)律安排了如下教學(xué)步驟：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
幻燈片主頁面展示蜀地山勢(shì)巍峨峭撥的圖片，加上清幽的音樂，學(xué)生馬上有了追求壯美的感覺，學(xué)習(xí)興趣也被激發(fā)了出來。讓學(xué)生從視覺上對(duì)課文有一定的感知，幫助理解詩人豪放飄逸的風(fēng)格。
中國(guó)是一個(gè)詩歌的國(guó)度,李白可以說是中國(guó)詩壇上最為輝煌的一座雕像。要提起李白，我想給大家提三件事：一是詩，二是酒，三是劍。李白是詩仙，杜甫說李白的詩歌“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白是酒仙，杜甫在《飲中八仙歌》中這樣說李白：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！崩畎走€是個(gè)劍客，他自稱“十五好劍術(shù)”，二十幾歲便“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，并寫下了“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨”這樣的詩句。那么，對(duì)于李白的詩、李白的酒、李白的劍，詩人余光中曾在一首小詩中作過非常生動(dòng)的評(píng)價(jià)，他說：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。”在這樣的評(píng)價(jià)中,我們似乎能夠感覺到衣袂翩翩的李白,他是那樣的灑脫、那樣的長(zhǎng)超拔不群。他的浪漫主義情懷在他五彩繽紛的山水詩中始終閃爍著耀眼的靈光。而在不朽名篇《蜀道難》中，他憑借天馬行空般的馳騁想象和超凡脫俗的生花妙筆，向世人詮釋了浪漫和境界的最高層次。在這幅描繪蜀國(guó)古道的潑墨大寫意里，李白以他神鬼莫測(cè)的筆法，不僅寫出了蜀道的雄奇、逶迤、險(xiǎn)峻和崢嶸，寫出了鬼斧神工的大自然對(duì)人心靈的震撼，還寄情山水，狀物抒情，把想象、夸張、神話和現(xiàn)實(shí)了無痕跡的融合在一起，下面我們就一起來品味李白的名篇《蜀道難》。(這一設(shè)計(jì)，目的在于營(yíng)造詩情氛圍，喚起學(xué)生對(duì)詩歌美感的祈盼，回顧李白人生，初步了解《蜀道難》的內(nèi)容和藝術(shù)特色，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。為后面教學(xué)步驟的展開作鋪墊)。
(二)解題(設(shè)計(jì)目的在于：讓學(xué)生了解《蜀道難》是樂府舊題，了解這種題目的一般內(nèi)容，為把握本詩的內(nèi)容和思想作鋪墊)。
(三)教師范讀課文(設(shè)計(jì)目的在于：1、正音;2、讓學(xué)生初步感受詩歌的聲韻美和意境美)。
(四)學(xué)生初讀課文。
我要求大家拿起筆來,在結(jié)合書下注釋思考之后,還覺得有困惑的地方的,就把他勾劃出來,爭(zhēng)取做到不動(dòng)筆墨不讀書。學(xué)生自讀，圈點(diǎn)勾劃，教師巡視輔導(dǎo)。(這種設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生問學(xué)生答，，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。促使學(xué)生積極主動(dòng)地思考)。
(五)探討初讀疑惑。
學(xué)生互相交流初讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題，教師適時(shí)點(diǎn)撥。(設(shè)計(jì)目的在于：解決初讀過程中出現(xiàn)的問題，以便進(jìn)一步鑒賞詩歌)。
(六)吟誦詩文。
誦讀是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語言表層的東西。
找學(xué)生吟誦詩文，并對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)誦讀要求：第一，在誦讀的時(shí)候要把自己的情感融入到詩歌當(dāng)中;第二，讀出詩歌的抑揚(yáng)起伏，注意古典詩歌的節(jié)奏;第三，讀出與現(xiàn)代文的區(qū)別來，也就是要讀出詩歌的韻味來。(設(shè)計(jì)目的在于：整體感受詩歌之美，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和審美情趣)。
(七)精讀課文，自主鑒賞詩歌。
1、要求學(xué)生在精讀的過程中，選擇自己喜歡的句子作鑒賞，然后與同學(xué)們交流。
2、對(duì)自己喜歡的部分，借助李白的詩句做一下自己的想象，在你的想象中，這樣的場(chǎng)景應(yīng)該是什么樣的?然后互相交流。
3、有感情地朗讀自己喜歡的部分。
給幾分鐘，學(xué)生思考，勾畫自己喜歡的句子，自主賞析，然后拿出來交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥，作補(bǔ)充。(設(shè)計(jì)目的在于：培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞詩歌的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩歌鑒賞的興趣，激活他們的思維，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和朗讀能力)。
(八)教師小結(jié)。
同學(xué)們看看在這篇詩文當(dāng)中有那藝術(shù)手法值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?
(學(xué)生回答，并一一舉例，談?wù)勛约旱母惺埽瑢?duì)我們寫作有什么幫助)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3、情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩性和放達(dá)。
一、教學(xué)重點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)詩歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩情感主旨。
3、本詩語言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn)：
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩風(fēng)。
2、探究本課的情感主旨。
1、朗讀法。
2、點(diǎn)撥法。
3、自主學(xué)習(xí)，小組合作。
4、多媒體影音。
一、請(qǐng)您欣賞。
ppt展示畫面，引入本文教學(xué)（ppt展示）。
二、寫作年代。
這首詩大約作于唐玄宗天寶初詩人在長(zhǎng)安之時(shí)。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶？’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說當(dāng)有根據(jù)。
研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》東方網(wǎng)03年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩作于古江油關(guān)（今平武縣南壩鎮(zhèn)）。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩人。他馳騁想象，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。
他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說他：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，皮日休說他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)。”李白詩歌中強(qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
一、指導(dǎo)思想：
以語文新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，以語文教研組工作計(jì)劃為參考，切實(shí)提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)知識(shí)水平和教育教學(xué)本事，落實(shí)常規(guī)工作，夯實(shí)基礎(chǔ)，增加課外閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀本事、寫作本事和口語交際本事，具有初步的文學(xué)鑒賞本事和閱讀課外文言文的本事，掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣，提高文化品位，為高三學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
二、情景分析：
1、教材教學(xué)：高二階段是高中階段比較關(guān)鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的本事。
2、學(xué)生分析：學(xué)生在高一階段的語文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作本事還有待加強(qiáng)。
三、工作重點(diǎn)：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和本事要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2、以“閱讀”和“寫作”教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
3、強(qiáng)化語文知識(shí)的積累，包括名言詩句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語等。
4、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和本事，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)空間。
四、教學(xué)目標(biāo)與要求。
本學(xué)期語文教學(xué)，除了常規(guī)性的教學(xué)要求外，要異常注意選修課的教學(xué)安排，尤其應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
1、加強(qiáng)積累，全面提高學(xué)生的語言素養(yǎng)。
語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的本事是高中語文課最重要也是最基本的任務(wù)。我們不能因?yàn)檫^去有過分強(qiáng)調(diào)語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學(xué)的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學(xué)中，要加強(qiáng)積累，包括語文基礎(chǔ)知識(shí)的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達(dá)交流本事的積累等，教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國(guó)語言文字這個(gè)最基本的交際工具，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語文應(yīng)用本事和語感。在此基礎(chǔ)上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生必須的審美本事和探究本事，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，構(gòu)成健全人格。
2、重視誦讀，改善古詩文教學(xué)。
古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經(jīng)典名篇為主，也適當(dāng)擴(kuò)大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學(xué)作品的教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦，因?yàn)檫@部分資料，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想資料、感情因素，還是藝術(shù)技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質(zhì)兼美，要求學(xué)生熟讀成誦。課程標(biāo)準(zhǔn)還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章資料”的要求。所以，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想資料，熟讀或背誦必須數(shù)量的名篇，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對(duì)課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況等知識(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過閱讀教材，切實(shí)掌握。
3、加強(qiáng)聯(lián)系，提高寫作本事。
教材的寫作部分，既注意吸收我國(guó)傳統(tǒng)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了21世紀(jì)對(duì)高中生寫作的要求。應(yīng)當(dāng)明確高中學(xué)生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自我的感受和思考;能研究不一樣目的的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自我的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;書面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，資料充實(shí)，感情真實(shí)健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu);能調(diào)動(dòng)自我的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行記述、說明、描述、議論、抒情等基本表達(dá)本事的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的實(shí)用寫作本事，鼓勵(lì)有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
3。感受詩歌蘊(yùn)含的無私奉獻(xiàn)的精神和愛國(guó)情感。
1、教學(xué)重點(diǎn)。
通過“意象解構(gòu)”的方式進(jìn)行對(duì)比，幫助學(xué)生領(lǐng)悟“蠟炬”和“紅燭”兩個(gè)意象在象征內(nèi)涵與所寄情感上的不同以及詩中抒情主人公形象的不同。
1、導(dǎo)入新課。
教師從“意象”這個(gè)概念的解析入手，幫助學(xué)生領(lǐng)悟同一個(gè)物象被不同的情感包裹，也會(huì)形成不同意象的原理，嘗試用舉例的方式，引發(fā)學(xué)生思考“蠟燭”這個(gè)物象在李商隱和聞一多的詩中，所形成的意象有著怎樣的不同，也就是“蠟炬”和“紅燭”的不同。
2、寫作背景。
《紅燭》這首詩寫于1923年，當(dāng)時(shí)詩人聞一多正準(zhǔn)備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。
3、作者介紹。
聞一多（1899—1946），原名聞家驊，湖北浠水人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國(guó)，歷任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第1二部詩集《紅燭》。1946年7月15日被國(guó)民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國(guó)主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
4、題目解說。
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)。
第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆。
第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌。
第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)。
6、全文分析。
1、什么是紅燭？
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
2、從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一—首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
3、李商隱的'詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”《“自焚”與“流淚”）分兩層來展開抒情的。
4、詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問？問什么？
三處問：
第1節(jié)為第一問：紅燭為什么這樣紅？
第2節(jié)為第二間：紅燭為什么要自焚？
第6節(jié)為第三問：紅燭為什么要流淚？
全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦、對(duì)詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結(jié)果。
5、小結(jié)：本詩共九節(jié)，開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個(gè)“紅字上面，凸現(xiàn)了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯(lián)想到詩人自身，“物”與“我就完全交融起來。最后一節(jié)歸結(jié)到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個(gè)哲理，也就是將紅燭精神歸結(jié)到一種徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)，也就表明了自己的人生宗旨。全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情，顯示了詩人對(duì)人生真諦對(duì)詩歌創(chuàng)作的宗旨求索的過程和結(jié)果。
7、寫作特點(diǎn)。
《紅燭》比喻、擬人、象征手法運(yùn)用巧妙。抒情的感嘆詞“紅燭啊"多次出現(xiàn)，把紅燭當(dāng)人來寫，詩人問它的身軀從何處來，問它的靈魂從何處來?！帮L(fēng)”比喻惡勢(shì)力，“監(jiān)獄”比喻禁錮人的封建制度。紅燭要燃燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監(jiān)獄，靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。文中的紅燭象征滿懷赤誠和熱情，朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使?fàn)奚苍谒幌У那嗄辍?BR> 高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
二、設(shè)計(jì)活動(dòng)，指導(dǎo)寫作：
1、做一個(gè)真實(shí)的人，留心觀察挖掘真實(shí)的生活瞬間、生活場(chǎng)面。
2、選擇最打動(dòng)自己心靈的內(nèi)容來寫，寫出自己的深切的真實(shí)感受。
3、參考課文類似的寫法，學(xué)習(xí)借鑒一些技巧。
4、學(xué)習(xí)同齡人優(yōu)秀的范文，兼顧謀篇布局，但不可以抄襲。
師生互動(dòng)，歸納總結(jié)。
三、生活真實(shí)借鑒。
有人說我的生活太平淡了，沒有什么好寫的，事實(shí)剛好相反，正是這平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的，我們選取其中一些鏡頭寫下來就可以了。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;。
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來不要發(fā)生。
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)。
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、認(rèn)知目標(biāo)：了解文章破立結(jié)合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標(biāo)：深入理解“拿來主義”的內(nèi)涵并與時(shí)代結(jié)合。
3、情感目標(biāo)：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質(zhì)教師引導(dǎo)，師生共同交流、探討。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)并掌握文章破立結(jié)合的論證方式以及比喻論證的方法。
深入理解"拿來主義"的內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們好！昨日公開課抽簽，我很幸運(yùn)的抽中了高一一班，因?yàn)槟銈兪撬膫€(gè)班中秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一齊來聽一首歌曲。
哪位同學(xué)明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢(mèng)工廠制作的動(dòng)畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國(guó)功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負(fù)義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時(shí)全球公映，一票難求。
電影里中國(guó)文化的元素隨處可見：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。
正因?yàn)槿绱?，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國(guó)的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的眼睛是黑色的，美國(guó)為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國(guó)大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國(guó)動(dòng)畫片唐老鴨有幾分相像，對(duì)于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國(guó)大熊貓有一個(gè)美國(guó)唐老鴨爸爸的印象。
我們來現(xiàn)場(chǎng)做一個(gè)調(diào)查，咱們?nèi)嘤卸嗌偃恕?BR> 你會(huì)去電__或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實(shí)上世紀(jì)三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學(xué)習(xí)這篇課文，然之后回答這個(gè)問題。
二、主旨探尋：
（一）整體把握。
1、哪個(gè)同學(xué)談?wù)勛约簩?duì)這篇文章的理解。
用這個(gè)格式來回答：反對(duì)提倡。
反對(duì)送去主義，提倡拿來主義。
2、魯迅所談的“拿來主義”是針對(duì)什么而談的從外國(guó)“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設(shè)新文藝的角度，談要借鑒外國(guó)先進(jìn)的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，才能更好地建設(shè)我們的新文藝。
（二）這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學(xué)都皺起了眉頭。咱們中學(xué)生學(xué)語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對(duì)魯迅的這篇文章，其實(shí)大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經(jīng)明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學(xué)朗誦，請(qǐng)你讀1—7段。大家一齊看看他是怎樣證明自己觀點(diǎn)的。
構(gòu)成板書：
做法危害。
閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國(guó)抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國(guó)求榮亡國(guó)滅種。
送來主義商品傾銷經(jīng)濟(jì)侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運(yùn)用了怎樣的論證方法。
因果論證：因?yàn)檫@些方法都不足取，所以要實(shí)行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國(guó)人自夸中國(guó)地大物博，魯迅曾批評(píng)道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的；倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強(qiáng)覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
（三）學(xué)習(xí)第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應(yīng)實(shí)行拿來主義，下文就應(yīng)怎樣寫。
——怎樣實(shí)行拿來主義。實(shí)行拿來主義的具體做法。
2、請(qǐng)女同學(xué)中朗讀的一位來讀最后三段。
3、有沒有高度概括拿來主義做法的句子或詞語。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個(gè)字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學(xué)說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構(gòu)成板書：
大宅子：比喻文化遺產(chǎn)。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
三、走出課堂。
1、眼下對(duì)待美國(guó)大片我們就應(yīng)持有什么態(tài)度。
票房收入就是的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國(guó)就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內(nèi)地上映兩天掘金1.2億。
電影局對(duì)趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產(chǎn)中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學(xué)習(xí)、模仿。
好萊塢夢(mèng)工場(chǎng)的美國(guó)導(dǎo)演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國(guó)文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設(shè)計(jì)了最典型的中國(guó)化背景：山水、廟會(huì)、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數(shù)碗面條的架勢(shì)也像是地道的中國(guó)“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國(guó)文化用栩栩如生、豐富變化的動(dòng)畫效果來呈現(xiàn)出來；阿寶的形象又有美國(guó)式的個(gè)性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵(lì)志。
2、中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但還不是一個(gè)文化大國(guó)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在美國(guó)、英國(guó)、西班牙、甚至落后于韓國(guó)。
文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，他比中國(guó)制造更強(qiáng)大。舉例！
中國(guó)制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機(jī)，這需要多少中國(guó)女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長(zhǎng)時(shí)間又要花去多少中國(guó)銷售人員的精力，因?yàn)橐朊绹?guó)男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國(guó)的高科技賺取中國(guó)人多少汗水與勞動(dòng)，但是我們可曾想過美國(guó)的電影、文化在中國(guó)市場(chǎng)拿走了多少真金白銀！
文化反映了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，軟實(shí)力是綜合國(guó)力中最為重要的因素。
因?yàn)槲淞Γ疱X征服不了人心但文化能征服人，打動(dòng)人。（世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，美國(guó)是世界第一大文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模在其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二，在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè)。日本僅次于美國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)占世界市場(chǎng)的62%，游戲領(lǐng)域則占世界市場(chǎng)的1/3。）文化上的強(qiáng)大與否將決定一國(guó)能否成為真正好處上的世界強(qiáng)國(guó)，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進(jìn)電__，自信地借鑒外國(guó)文化，提高國(guó)家軟實(shí)力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對(duì)大家的殷切期許。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
一、說教材：
選自蘇教版高中語文必修四“筆落驚風(fēng)雨”板塊一篇基本閱讀型的課文。
對(duì)于古典詩歌的學(xué)習(xí)，除了要讓學(xué)生體會(huì)作者的思想情感，還要提高學(xué)生鑒賞古典詩歌的能力。從這兩個(gè)方面出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通曉背景，整體感知全文，初步體會(huì)詩歌的思想感情。
2、通過反復(fù)誦讀課文和疏通詩文，提高學(xué)生閱讀古典詩歌的能力。（教學(xué)重點(diǎn)）。
3、評(píng)析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，深入體會(huì)作者寫作詩歌時(shí)的情感，提高學(xué)生的鑒賞能力。（教學(xué)難點(diǎn)）。
二、教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、解讀法。
三、學(xué)習(xí)方法：
四、教學(xué)過程：第一課時(shí)。
導(dǎo)入：作者簡(jiǎn)介（生平略、作品風(fēng)格詳）、寫作背景（利于學(xué)生理解詩文）。
整體感知：聽課文錄音，注意字詞的.讀音，體會(huì)詩句的語氣，語調(diào)與長(zhǎng)短句式變化的關(guān)系。
分析課文：從題目的“難”字著手，提問：作者為什么說“蜀道難”呢？“難”在哪里？文中有多少處直接提到“蜀道難”的？我到這里為止提了三個(gè)問題，對(duì)于前兩個(gè)問題，學(xué)生可能一下子回答不出來，等我們?cè)谑柰ㄍ暾n文之后，再解決。但是第三個(gè)問題，學(xué)生是很容易能夠回答得出來的。因此我只要求學(xué)生馬上回答我的第三個(gè)問題，順著這個(gè)問題，看看作者在文中三處直接提出的“蜀道之難”是否一樣。這樣，就進(jìn)入詩文的疏通了。
教材的注釋為我們提供了詳盡的解釋，有助于我們疏通詩文。在詩文的疏通時(shí)，把更多的機(jī)會(huì)交給學(xué)生。重點(diǎn)詩句、字詞，多讓學(xué)生嘗試著翻譯，我及時(shí)點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)。同時(shí)還指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩句，分析詩句的表現(xiàn)手法、修辭手法、句式特點(diǎn)。
課文從三個(gè)角度寫了登蜀道之難，而每一段剛好為一個(gè)角度。在疏通完一段之后，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出來。這里就是解決了上面提到的作者為什么說“蜀道難”和“難”在哪里這兩個(gè)問題了。
第一課時(shí)疏通到課文的第二段止。
第二課時(shí)。
按照第一課時(shí)的方法疏通第三段。
結(jié)合課文當(dāng)中的詩句讓學(xué)生說說詩歌是怎樣體現(xiàn)李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的。
總結(jié)《蜀道難》這首詩的重點(diǎn)字詞，再次理清“三難”。
布置作業(yè)：出默寫題，課后再背誦課文。
五、板書。
課題作者。
三難：第一段從歷史角度說開辟之難。
第二段從山勢(shì)高危的角度說攀越之難。
第三段從現(xiàn)實(shí)的角度說安居之難。
總結(jié)：我的教學(xué)設(shè)計(jì)抓住了詩歌當(dāng)中的“三難”，以此為線索，展開詩文的疏通。對(duì)于詩歌當(dāng)中用來表現(xiàn)“三難”的詩句，也是李白詩歌雄奇瑰麗，富于浪漫色彩的體現(xiàn)。所以用這些詩句可以總結(jié)出“三難”的結(jié)論，也可以用這些詩句賞析李白的詩風(fēng)，讓學(xué)生欣賞對(duì)蜀道難的想象和描寫。學(xué)生在讀懂了詩文才能夠賞析，但是我們也可以融賞析于理解的過程當(dāng)中。
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.賞文:反復(fù)吟誦古詩詞，讀準(zhǔn)字音、讀通詩句、把握節(jié)奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握關(guān)鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。
1.重在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“情讀”詩歌。
1.運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指導(dǎo)朗讀，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
多媒體。
激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)：
由端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人屈原導(dǎo)入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進(jìn)歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
《離騷》。
三讀三求，理解文本。
聽讀，讀準(zhǔn)字音，感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀，要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音并關(guān)注重點(diǎn)字詞的讀音，并且給句子劃分節(jié)拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導(dǎo)）。
2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學(xué)生評(píng)價(jià)；學(xué)生自由讀讀準(zhǔn)字音句讀；再找一位學(xué)生范讀進(jìn)行前后比較。
3、全班同學(xué)齊讀課文。
意讀，讀通文意，觸發(fā)一份《離騷》情。
1.解題：“離騷”，“遭憂也?！倍嗝襟w展示關(guān)于屈原和《離騷》的文學(xué)常識(shí)。
（1）簡(jiǎn)介屈原。
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
（2）《離騷》。
《離騷》是屈原一生尋求愛國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩，是“可與日月爭(zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的'詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。
點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞，明確詩人心志：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?---至死不改。
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！?---寧死不從。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?---剛正不阿。
“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！薄奚頋嵭?。
“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為?！薄獔?jiān)定信念。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變。
美讀，讀準(zhǔn)感情，與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學(xué)們能夠有感情地朗讀課文！
點(diǎn)撥:詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉有力;。
在充滿理想時(shí)要讀得激越而高昂;。
在遭遇屈辱之時(shí)要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀，讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個(gè)基調(diào)。
全班同學(xué)有感情地齊讀課文。
三、總結(jié)全文，背誦課文：
在我們課前我曾問同學(xué)們?yōu)槭裁辞軌虻玫饺澜缛说淖鹬?？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾?jīng)給沈從文先生寫得挽聯(lián)評(píng)價(jià)道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評(píng)價(jià)屈原也是很合適的；而對(duì)于《離騷》這樣的千古奇文我們應(yīng)該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦；
段落上下句填空背誦。
讓學(xué)生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業(yè)：
離騷。
星斗其文赤子其人。
偉大偉大。
屈原。
六、教學(xué)反思：
高中語文蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
《再別康橋》在歷年教師考試?yán)锝?jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員經(jīng)常不知道在深入研讀環(huán)節(jié)如何進(jìn)行提問，對(duì)于某些現(xiàn)代詩歌的知識(shí)也不知道如何進(jìn)行講解，所以中公教師為大家準(zhǔn)備了關(guān)于《再別康橋》的教案，希望能夠幫助大家優(yōu)化自己的試講內(nèi)容，以防于未然：
一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！具^程與方法】。
通過學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】產(chǎn)生對(duì)文學(xué)的熱愛之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩歌的語言特點(diǎn)?！倦y點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
三、教學(xué)方法朗讀法、設(shè)置情境法。
四、教學(xué)過程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放康橋的圖片，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《再別康橋》。(二)知人論世，整體感知1.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景、2.教師配樂范讀全文，同學(xué)聽讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語文興趣小組分組討論ppt展示的問題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問題的答案。
自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞?(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固提高1.師生共同總結(jié)。2.舉辦詩朗誦比賽。
六、教學(xué)反思。
《再別康橋》選自人教版高中語文必修一第一組第2課《詩兩首》的第二篇，詩歌記下了詩人1982年秋重到英國(guó)，再別康橋時(shí)的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒。