教案的目的在于提供教學方案、指導教學實施，使學生能夠有效地掌握教學內(nèi)容。編寫教案時，教師應當合理安排教學時間，確保教學過程的連貫性和完整性。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教案真情的呼喚篇一
看到路邊的婆婆踮倒了，你那顆冷漠無情的心開始顫抖；看到你身邊的人有困難了，你那冷漠的心視而不見；看到路邊可憐兮兮的乞丐，你的心已被冷漠牽到了九霄云外。在人間，無論是人與人之間的相處還是人與動物之間的相處，靠的不是金錢，而是那顆真摯真情的心。
記得前幾年廣州的“小悅悅”事件嗎？弱小的一個小女孩，被一部載著幾十噸貨物的貨車一壓，那時的痛楚就不用說了，是那么那么的疼。令人憤怒的是肇事司機揚長而去，而路邊的18個行人卻若無其事，幾分鐘后，一位年過半百的環(huán)衛(wèi)工人經(jīng)過，馬上把小悅悅抱起來沖向馬路立刻打的直往醫(yī)院?？墒悄菚r，可憐楚楚的小悅悅已經(jīng)奄奄一息，原本紅撲撲的臉蛋是那么的蒼白，嘴唇是那么的紫啊??！原本的呼吸聲和心跳聲在被送往醫(yī)院之前已經(jīng)聽不到了。那位環(huán)衛(wèi)工人傷心欲絕，因為她拯救不了這幼小而又年輕的生命。從此，又一條生命離開了人間......
如果那個人司機不逃避；如果那些行人相救；如果她的父母能夠看管好。此時此刻還用造成這一系列的悲劇嗎？我想不會的，怪的是誰，其實任何人也不需要責怪。怪的只是人們的那顆冷漠的心......
如果有一天，我變得更冷漠了，請記得，我曾經(jīng)要人陪的時候你都只說忙…如果有一天，我變得目中無人了，請記得，曾經(jīng)也沒有人把我放在心里…如果有一天，我不再在乎你了，請記得，曾經(jīng)也沒人聽過我的心事…如果有一天，我不再對你笑了，請記得，你曾經(jīng)也沒有問我過的'快不快樂……這就是冷漠??！
試著把你那還沒挖掘的真情給奉獻出來，相信人間會更加美好；把你那冷漠丟舍，相信你的生活會更加的輝煌。請記住：世上最心痛的距離，不是你冷漠的說你已不在意，而是你放手了，我卻永遠活在遺憾里，不能忘記！世上最心痛的距離，不是我活在遺憾里，不能忘記，而是你始終不懂我的悲哀，不明白我內(nèi)心的孤寂！世上最心痛的距離，不是你不懂我的悲哀，不明白我的孤寂，而是我即使痛徹心扉，也不能放聲哭泣。奉獻真情，會讓人間從此變得真善美。
教案真情的呼喚篇二
1.緊扣“呼喚”，層層深入，召喚出學生心中對母愛的回憶，受到濃郁的愛的教育。
2.在教師、學生、文本對話的過程中，體現(xiàn)學生充分自主，有效合作，適度探究的特點。
3.將情感朗讀貫穿于教學的每一環(huán)節(jié)，在讀中感悟字里行間的情真意切。
1.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，領悟“母親的呼喚”里包含的深深母愛。
2.激發(fā)學生孝敬父母、關(guān)愛他人的情感，懂得“身在福中要知?！钡牡览?。
3.認識“憔、悴、愚”3個生字，理解“憔悴不堪、聲嘶力竭、愚笨”等詞語。
4.了解課文首尾呼應的寫法和“總—分—總”的敘述特點。
教學重點：從母親簡單的呼喚、樸實的舉止中體會母愛的深切和偉大。
教學難點：結(jié)合自身體驗，理解作者為什么說“身在福中不知福”，懂得“身在福中要知?！钡牡览怼?BR> 1．課件。
2．搜集有關(guān)贊美母愛的名言、詩句。
2課時。
（一）曾有人說，我們的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親；最美好的呼喚，就是媽媽。（板書：母親）。
1．讓我們用最甜美的聲音來讀一讀。
2．母親給過我們多少關(guān)愛呀，讓我們帶著愛意，再來深情地讀一讀。
（二）我們一天天長大，母親已不再年輕，然而，永遠不變的是母親那一聲聲呼喚。
（一）學生自由讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
（二）指名分段讀課文。
（三）學習生字詞。
1.認讀詞語。（展示課件第三屏步驟1）。
2.交流識記生字“憔、悴、愚”的方法。（展示課件第三屏步驟2）。
3.提出不懂的字詞，查字典或聯(lián)系上下文理解。
（一）母親的呼喚，是世界上最美的聲音。對母親的呼喚，作者有著怎樣的感受？找出有關(guān)句子說一說，并齊讀。（展示課件第四屏）。
（二）從課文中哪些地方能體會到“那一聲聲的呼喚，都是母愛的流露，都是親情和關(guān)懷的表示”呢？同學們用自己喜歡的方式再讀一讀課文，邊讀邊想：圍繞著“母親的呼喚”，課文寫了哪幾件事？（學生讀后交流概括）。
本環(huán)節(jié)抓住“母親”這一詞眼，使學生對母愛產(chǎn)生粗淺的感受，奠定情感基礎，有利于進一步學習。
中年級段，應鼓勵學生自主識字，培養(yǎng)他們查字典或聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
從整體感知課文，幫助學生理清文章脈絡，迅速捕捉到文章中心。
（一）選擇自己感受最深的一件事自主學習，畫出自己感受最深的句子，想想從中體會到了什么。并把你的想法對小組內(nèi)的同學（或同桌）講一講，再有感情地讀一讀。
（二）全班交流匯報。（教師根據(jù)交流，適時引導學生品讀感悟）。
1．第一件事。
（1）“總是”什么意思？
“總是可以看到”說明什么？
（2）把你的體會送進詞語里，送進句子中，再讀讀這句話。
（3）讀到作者兒時和媽媽捉迷藏的`情景，你們還有什么樣的感受？
（4）帶著溫馨、幸福、快樂的感覺朗讀第二自然段。
2.第二件事。
（1）請大家再細細地讀一讀第三自然段，找找看，你可以從哪些詞語中讀出母親對作者的擔心？（相機抓住“近乎絕望”“憔悴不堪”“淚眼模糊”“聲嘶力竭”引導學生品味）。
（2）引讀重點詞語：看，因為擔心，母親——淚眼模糊；因為一聲聲近乎絕望的呼喚，母親——聲嘶力竭；因為不停地尋找呼喚，母親——憔悴不堪。（展示課件第五屏文中插圖）。
（3）誰能抓住這些詞語來讀一讀，讀出一位母親對孩子的無限擔心。
（4）想象一下，因擔心而焦急萬分的母親是怎樣呼喚孩子的？
創(chuàng)設情境引讀：夕陽就要西下，卻不見了孩子的蹤影，母親急切地呼喚著。
海水正在漲潮，母親近乎絕望地呼喚著。
潮來潮去，波浪滔天，母親聲嘶力竭地呼喚著。
小組（或同桌）學習的環(huán)節(jié)，重在引導學生潛心研讀，合作探究，體現(xiàn)了自主、合作、探究的理念。
第三自然段是本文重點，也是最感人部分。抓住重點詞理解品味，通過自由讀、指名讀、齊讀、引讀的方式，力求讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感熏陶。
語文（s）四年級下冊-教學設計-教案-20*母親的呼喚。
（5）這急切的、近乎絕望的、聲嘶力竭的呼喚，都可以化為一個字，什么？
（6）一聲聲呼喚，流露出的是對孩子深切的愛！我們一起再來讀讀第三自然段。
3.第三件事。
（1）對母親的呼喚，作者為什么有時會感到心煩呢？后來發(fā)生了什么，讓她改變了看法？
（2）你們有過和文中小蓉一樣心生厭煩的感受嗎？那現(xiàn)在，你又怎么想？
（3）引讀：是呀，此時，我們都深深地領悟到——而愚笨的我們，竟然……。
（展示課件第六屏步驟一）。
再讀一讀課文的開頭，想一想文章的開頭和結(jié)尾有什么聯(lián)系？
（一）你們有過聽到母親呼喚時的甜蜜體驗嗎？講給大家聽一聽。
（二）母親給了我們生命，更給了我們無私的關(guān)愛。生活中的母親或許并不完美，但那聲聲的呼喚是母愛的流露，是我們最甜蜜的體驗。希望我們能用心去體會這份愛，珍惜這份愛，用愛去學會理解，用愛去學會感恩。
（展示課件第六屏步驟二播放歌曲《懂你》）。
用貼近學生生活實際的問題，容易激發(fā)學生學習熱情，更深入地進入文本中，與作者對話，與文本對話。
通過改一字的設計，喚起學生對父母的感激之情，懂得“身在福中要知?！钡牡览怼?BR> 意在滲透文章寫作方法，并感受作者對母親的深深眷戀之情。
回歸學生生活，喚起他們的情感體驗，感受母愛的無處不在，無時不在。
在《懂你》的樂曲聲中，回味“母親的呼喚”所包含的深深母愛，教育學生學會理解，學會感恩，學會愛。
搜集有關(guān)贊美母愛的名言、詩句，抄寫在采集本上。
甜蜜體驗。
母愛親情。
關(guān)懷。
教案真情的呼喚篇三
教師。
學校。
課時。
一課時。
課型。
唱歌課。
班級。
初一。
教學。
內(nèi)容。
歌曲《蓓蕾之歌》。
教學。
目標。
一、情感態(tài)度與價值觀：
(一)通過聆聽、學唱該歌曲，能用歌聲唱出歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
(二)音樂對一個人一生的發(fā)展都非常重要。
二、過程與方法：
通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入，在老師的主導下學唱該歌曲。
三、知識與技能：
(一)能音準節(jié)奏準確地、能有朝氣地演唱歌曲《蓓蕾之歌》。
(二)復習鞏固已學過的音樂知識，練習、掌握兩拍切分節(jié)奏的打法及演唱。
教學重。
點難點。
重點：準確演唱歌曲。
難點：切分節(jié)奏及七度大跳。
教學。
方法。
聆聽、體驗、模仿、練習。
教學。
用具。
多媒體、鋼琴。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
一、導入。
1、由設問開始引導同學們從認識李嵐清總理。
2、揭題《蓓蕾之歌》且引導學生理解歌名含義。
1、了解《蓓蕾之歌》詞曲作者李嵐清總理，進而知道該曲創(chuàng)作的背景。
2、回答理解歌詞是唱和我們自己有關(guān)系的歌曲。
1、為正確把握該歌曲的創(chuàng)作背景，為更好地演唱該曲做鋪墊。
2、引起同學們的注意和興趣。
二、新課教學。
(一)初聽歌曲《蓓蕾之歌》。
(二)復聽該歌曲。
(三)練聲。
(四)跟錄音小聲哼唱歌曲旋律。
(五)模仿老師學唱歌曲旋律。
(六)跟老師一塊齊唱該歌曲旋律。
(七)學生自主練習演唱歌曲旋律。
(八)單獨檢查學生演唱歌曲旋律。
(九)唱歌詞。
(十)齊唱該曲。
(十一)對比原唱。
(十二)齊唱該歌曲。
老師組織同學們欣賞該曲，同時展示問題：
1、該曲是幾段體的歌曲?
2、該曲表達了什么樣的情緒?(歌曲輕快活潑，充滿朝氣，表達了對人民教師的尊敬和贊揚)。
1、教師組織學生復聽該歌曲，展示問題：試著從歌詞、旋律律、速度、節(jié)拍、節(jié)奏等音樂要素嘗試分析原因。
(歌詞：贊美歌頌老師;旋律：輕松活潑;節(jié)拍：四四拍;節(jié)奏：穩(wěn)健而不失動感)。
2、穩(wěn)健而動感的節(jié)奏體現(xiàn)在哪兒?(歌曲中的切分節(jié)奏：x?
教案真情的呼喚篇四
一、學習目標：
1、在朗讀中認識“憔、悴、愚”3個生字；
2、理解“憔悴不堪、聲嘶力竭、愚笨”3個詞語；
3、了解課文的主要內(nèi)容。
4、抓住重點段落的朗讀，體會“母愛的呼喚”中的含義，并有感情地朗讀課文。
二、教學重點：
難點獨立閱讀課文，爭取用前三篇課文的學習方法，自讀自悟，讀懂課文。
三、學法指導：
討論法、合作交流法、練習法。
四、自主學習預習導學：
1、讀文識字，把不認識的字圈出來，通過看拼音、查字典或問別人來認識，難讀處做上記號，多讀幾遍，爭取讀正確。
2、通過以上認真朗讀課文，你能認準生字嗎？給下面加點字注音。
(）（）（）（）。
憔悴不堪愚笨聲嘶力竭。
憔悴不堪：愚笨：
聲嘶力竭：溫馨：
五、問題解決：
1、通過朗讀課文，知道這篇課文圍繞，主要講了三件事：
把三件事連起來，就是文章的主要內(nèi)容。
2、同桌一起把課文開頭和結(jié)尾兩段連起來深情地讀讀，你們發(fā)現(xiàn)課文是呼應的寫法；再聯(lián)系全文想想：全文具備的敘述特點。
六、達標測試：
1、把下列詞語補充完整，再選兩個裝進課后的詞語花籃里。
一（）一（）（）（）而泣()聲（）語。
（）憔（）（）（）嘶（）竭天（）海（）。
2、收集一些關(guān)于母愛的名言、詩句，寫在采集本里。找一條作為自己的座右銘，寫下來。
教案真情的呼喚篇五
教學目標：
1、情感、態(tài)度、價值觀：通過聆聽、學唱歌曲，體會歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
2、過程與方法：通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入，在聽唱法中學會演唱歌曲。
3、知識與技能：能夠依據(jù)《蓓蕾之歌》的節(jié)奏、旋律特點，理解歌曲的情緒，并用甜潤的聲音演唱歌曲。
教學方法：
創(chuàng)設情景法、歌唱法、小組合作法。
教學重難點：
1、重點：能夠依據(jù)《蓓蕾之歌》的節(jié)奏、旋律特點，理解歌曲的情緒，并用甜潤的聲音演唱歌曲。
2、難點：歌曲中切分節(jié)奏和七度旋律音程的大跳。
教學過程：
一、導入新課。
1、復習舊歌《飛來的花瓣》。
2、同學們搜集到的關(guān)于歌唱老師的歌曲有哪些?鼓勵同學們都唱上一兩句。
師：你還知道哪里贊美老師的歌曲呢?
生：《飛來的花瓣》、《每當走過老師的窗前》、《我愛米蘭》、《教師圓舞曲》。
3、我?guī)硪皇孜液芟矚g的歌曲，它是《蓓蕾之歌》，它唱出了對老師的心愿祝福。
二、新課教學。
(一)感受聆聽。
1、初聽歌曲《蓓蕾之歌》。
師：這首歌曲帶給你什么樣的感受?
師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在秋第三屆全國教育會議。
期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂會而創(chuàng)作，贊美了老師無私奉獻之情。
2、復聽歌曲《蓓蕾之歌》。
師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢?讓我們再次聆聽歌曲，從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂要素方面來分析一下。
生：速度：中速。
節(jié)拍：4/4拍(強。
弱次強。
弱)節(jié)奏：穩(wěn)健，略有動感。
師：你是從哪里感受到略有動感的節(jié)奏特點呢?
生：歌曲中的切分節(jié)奏：xxx和xx?(二)學唱歌曲。
1、切分節(jié)奏練習。
(1)師：師領生打節(jié)奏(1—4小節(jié))并加入歌詞邊拍邊念。
4/4xxxxx︱xxx—︱。
陽光明媚春。
風
吹，
xxxx?︱xxx—︱。
大地一片青。
翠，
(2)師范唱全曲，生拍打節(jié)奏。
2、學唱。
(1)生按照節(jié)奏讀歌詞，師電子琴伴奏。
(2)隨琴加入歌詞演唱，注意兩個小節(jié)一呼吸。
(3)難點處理——七度音程大跳。
(4)隨伴奏演唱歌曲。
(5)有感情的演唱全曲，強調(diào)演唱姿勢和唱歌的狀態(tài)。(6)創(chuàng)作活動。
(1)播放歌曲，讓學生感受歌曲歡快熱烈，充滿活力的情緒，學生進入學習的情緒。
(2)學生討論：對剛剛聽到的歌曲進行初步的分析，如：歌曲的情緒是什么樣的?歌曲的速度為什么用“中速稍快”而不用慢速，很慢來表演?歌曲演唱有什么特點?等等。
(3)復習小學學過的音樂知識。
師：根據(jù)時間安排，讓學生有選擇性的欣賞。
三、課堂總結(jié)(伴《長大后，我就成了你》)。
教案真情的呼喚篇六
1、情感、態(tài)度、價值觀:通過欣賞歌曲,體會歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
2、過程與方法:通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入,在反復的對比欣賞以及討論分析中理解歌曲內(nèi)涵。
3、知識與技能:能夠理解歌曲表達的情緒、意境。并掌握相關(guān)的音樂知識。
學情分析。
七年級學生生理,心理不夠成熟,社會經(jīng)驗不足,法律意識薄弱,大部分學生家長包辦過多過細,自我防范意識和能力很差,農(nóng)民工子女集中的學校,因?qū)W生家庭環(huán)境等原因,安全隱患多。
七年級的學生對“意志”的內(nèi)涵可能認識并不深刻,有必要讓學生對意志有更深刻的認識.另外,現(xiàn)在大多數(shù)學生是獨生子女,生活條件相對比較優(yōu)越,缺乏應有的鍛煉,心理承受能力教弱,意志品質(zhì)水平較低.因此,我們有必要引導學生認識意志和鍛煉意志。
從年齡特點來看,七年級學生好動,好奇,好表現(xiàn),應采用形象生動,形式多樣的教學方法和學生廣泛的,積極主動參與的學習方式,去激發(fā)學生學習的興趣.生理上,學生好動,注意力易分散,愛發(fā)表見解,希望得到老師的表揚,所以在教學中應抓住學生這一特點,發(fā)揮學生的主動積極性。
初中生正處在身心發(fā)展、成長過程中,其情緒、情感、思維、意志、能力及性格還極不穩(wěn)定和成熟,具有很大的可塑性和易變性。同時,我校學生理論知識比較薄弱,但思維活躍,課堂敢于發(fā)言,素質(zhì)整體上呈現(xiàn)多層次的特點。
3重點難點重點:深刻體會歌曲《蓓蕾之歌》的內(nèi)涵。
難點:。
了解歌曲《蓓蕾之歌》的詞曲作者和創(chuàng)作背景及以歌曲《創(chuàng)世紀的新一代》為題材復習小學學習的音樂知識。
4教學過程活動1【導入】歌曲導入語言導入1.利用多媒體播放歌曲《每當我走過老師窗前》進行導入。
2.同學們,從蓓蕾成長為鮮花,從幼苗成長為大樹,離不開園丁的辛勤勞動。老師就像園丁,精心培育著我們健康成長。讓我們傾聽一首唱給老師的歌!
活動2【講授】作者簡介創(chuàng)作背景1.李嵐清簡介:1932年5月生,江蘇鎮(zhèn)江人,1952年9月加入中國共產(chǎn)黨并參加工作,復旦大學企業(yè)管理系畢業(yè),大學文化。曾任中共第十五屆中央委員、中央政治局委員、常委,國務院副總理(、3-、3)。李嵐清主要作品有《李嵐清教育訪談錄》、《李嵐清音樂筆談》、《李嵐清中國近現(xiàn)代音樂筆談》、《音樂·藝術(shù)·人生》、《原來篆刻這么有趣》、《李嵐清篆刻藝術(shù)俄羅斯巡展作品集》、《突圍:國門初開的歲月》等。
2.創(chuàng)作背景:《蓓蕾之歌》是原國務院副總理李嵐清爺爺創(chuàng)作的,當時作為分管教育的中央領導,十年期間,他的足跡遍布全國各級院校,因而對工作在教育崗位上的園丁們有了更深層次地了解和認識,特別是了解到許多條件艱苦的地方,教師們?nèi)阅苋蝿谌卧?愛崗敬業(yè)。為此,他深受感動。正是由于這個原因,年,他為第三屆全國教育工作會議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂會,創(chuàng)作并譜寫了這首歌曲。歌曲為二段體,歌詞朗朗上口,表現(xiàn)了對人民教師的尊敬和贊揚。歌曲輕快活潑,充滿朝氣。
活動4【測試】音樂知識以歌曲《跨世紀的新一代》為內(nèi)容,復習小學學的音樂知識。
活動5【作業(yè)】課后作業(yè)1.深刻體會歌曲的內(nèi)涵,并學習老師的品格。2.認真復習小學學習的音樂知識。
教案真情的呼喚篇七
課題：
小號手之歌。
內(nèi)容：
1學唱歌曲《小號手之歌》。
2節(jié)奏練習。
教具：
電子琴。
錄音機。
多媒體課件。
教材分析：
這首歌曲描繪了革命老區(qū)兒童團員贊頌游擊隊英勇殺敵的情景。全曲洋溢著堅定、樂觀的精神，同時又透露出縷縷童趣，尤其是模仿游擊隊員的號聲“的的的噠”，更充分描繪了兒童團員們活潑、樂觀的形象。
學情分析：
二年級的學生在一年級時培養(yǎng)了一定的音樂常規(guī)，對音樂的興趣很濃，尤其是對活潑的、鏗鏘有力的歌曲更加喜愛。
教學目標：
1學唱歌曲《小號手之歌》，初步感受進行曲的風格。
2學會用圓潤、有力度的聲音歌唱。
3教育學生要學習小號手不怕苦、刻苦學習、勇往直前的精神。
教學重點：
學唱歌曲，體會進行曲的風格特點及小號手的音樂形象。
教學難點：
前八后十六節(jié)奏及四分休止符的準確把握。
教學過程：
一、情境導入：
（播放課件：聆聽沖鋒號）。
提問：同學們聽一聽這是什么聲音？（生：沖鋒號）。
二、學唱歌曲：
1初聽歌曲：感受歌曲的情緒。
2再聽歌曲，模仿歌中小號手模仿軍號的聲音。先按節(jié)奏念，再學唱這四小節(jié)旋律。
3讀歌詞：領讀—————齊讀（按節(jié)奏讀）。
4采用聽唱法學唱歌曲：聽歌曲錄音輕聲跟唱。指導學生點拍演唱。
5師彈琴分句教唱：提醒學生注意四分休止符、八分休止符、重音記號的準確表現(xiàn)，要唱出紅軍戰(zhàn)士不怕困難、不怕犧牲、自豪勇敢的精神面貌。
6跟琴完整演唱：提示學生要自豪地、精神抖擻地演唱。
7講解進行曲的特點：剛才我們在演唱這首歌曲的時候，可以邊走步邊唱。這首歌曲就是進行曲風格，進行曲就是可以在行進中邊走邊唱的.，節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，能激發(fā)人的斗志。所以要斗志昂揚地演唱。
8跟錄音輕聲演唱：啟發(fā)學生可以根據(jù)自己對歌曲的理解自由表演。
三、節(jié)奏練習：
師：老師發(fā)現(xiàn)同學們個個精神抖擻，你們想不想成為主人公小勇式的紅軍戰(zhàn)士？讓我們先來看看他的戰(zhàn)斗生活。
（按順序看書中的圖，并播放課件，出示節(jié)奏譜，知道學生分組練習，并表演。分成四個小組，第一組節(jié)奏四組都練。）。
四、拓展延伸：
1今天我們學習了《小號手之歌》，象這種節(jié)奏鮮明、堅定有力富有節(jié)奏步伐的歌曲就是進行曲，我們以前也學過進行曲風格的歌曲，讓我們來共同回憶一下。（播放《中國少年先鋒對隊隊歌》，師生一起演唱）。
2動畫欣賞：播放課件，欣賞《小號手》動畫片段。
五、小結(jié)：
同學們，今天我們學唱了《小號手之歌》，感受了進行曲的音樂風格，了解了英雄小勇的故事。讓我們繼續(xù)發(fā)揚兒童團小勇士們不怕苦，不怕難的精神，勇于戰(zhàn)勝學習中的各種困難，做新時代的“新勇士”！現(xiàn)在讓我們踏著堅定有力的步伐走出教室。（播放《小號手之歌》）。
教案真情的呼喚篇八
教學目標：
1．朗讀課文，體會散文詩中的的感情和美妙的意境。
2．在反復誦讀中理解詩歌主題。
3．理解作者筆下雨的形象。
4.學習文章比喻和擬人的修辭手法的運用。
教學重難點：
1．在誦讀中理解文章的情感內(nèi)涵。
2．理解作者筆下雨的形象。
3．體會文章比喻和擬人修辭手法的運用及其作用。
教學方法：誦讀法（朗讀和細讀相結(jié)合）、合作探究法。
教學手段：多媒體輔助教學。
教學課時數(shù)：1課時。
一、導入：播放一段雨聲，感受雨中的美好境界。
師：聽，這是來大自然的聲音，這是我們熟悉的聲音，它從遙遠的國度而來，滋潤萬物，它有時多情而纏綿，有時狂野而奔放，有時哀怨而傷感，有時飄逸且清高，這就是雨。古詩中有很多寫雨的佳句，我們來回憶下關(guān)于“雨”的詩句：例：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
七八個星天外，兩三點雨山前。
我們感受過古人筆下多姿的雨，朱自清筆下溫柔的雨，今天就讓我們來聽一聽著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1．請一學生配樂朗誦，感覺詩歌的感情基調(diào)。
2．全班朗誦，邊讀邊思考：（從文中你感受到的是怎樣的雨）。
用自己的話來說說你從文中感受到的雨，在橫線上加一個修飾語。
_______________________的雨（滋潤萬物的雨讓山河歡樂的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛情的雨充滿愛心的雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等）。
過渡：這么富有詩意的雨，帶給人豐富的聯(lián)想和想象，那么雨在詩人的筆下是怎樣的形象呢，我們一起來探討一下。
三、合作探究小組討論：
1．文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象？
2．作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情？
板書：銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。作者以極大的熱情歌頌雨。雨，在作者的筆下是一個奉獻者和使者的形象。
它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來（是云彩和田野的傳情的信使）。有了雨，千山萬壑將會更加美麗；有了雨，大地萬物將會充滿生機；有了雨，花草樹木將會綻開笑臉；有了雨，云彩和田野成了一對情侶。這些都說明雨是一個美好的事物，是一個奉獻者和使者的形象。
表現(xiàn)作者對自然、生活的熱愛對無私的奉獻者的歌頌。
3．全班再次朗誦詩歌。
過渡：
前面我們與詩人筆下的雨已有一次心靈上的親密接觸，從中我們可以感受到詩人那顆敏感而多情的心，他賦予了雨以活的生命，在詩人的筆下，雨富有靈氣，有個性，它滋潤萬物，奉獻自我，你喜歡這樣的雨嗎？找出文中你喜歡的句子和同學們分享你的感受吧。
四、品味賞析――品一品，談一談。
品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。
備案：
（1）．“于是清晨的女兒把我偷去”“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。
（2）．“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉?！?BR> 見雨水的潤物之功）。
（3）．“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人?！卑延陮懗渗B的形象，“吻”“擁抱”寫出雨對萬物的滋潤，富有情味。
過渡：同學們都說得非常好，除了同學所講的外，我們再來看看這兩個句子。
（4）．“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！?BR> 此句教師稍作點撥：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”這是在說明自然界中雨水的形成的循環(huán)過程（海水被蒸發(fā)成水汽，一部分水汽到了一定的飽和度就形成降雨，這雨滋潤了萬物）這如同生活，愛情，也同樣會充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個循環(huán)過程。
（5）塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。
人生也像雨一樣，到來時雷聲隆隆，在物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭奪，但生命結(jié)束時也是一無所有，悄無聲息，埋葬在泥土里。
過渡：這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫作手法的借鑒，詩人為何能夠把一個非常普通的事物雨寫得如此生動形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人稱的寫法，其次是作者以豐富的想象來美化雨，利用了比喻和擬人、排比等修辭手法才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。
五、拓展延伸。
你也來試一試，展開自己的想象，利用自己的表達能力，選擇你喜愛的大自然的某一種事物（如花、草、彩虹、雪等等），采用第一人稱仿寫一番。請發(fā)揮豐富的想象力，運用多種修辭手法，選取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。要求：采用第一人稱。運用比喻、擬人或排比等修辭手法。
仿寫句式：
（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀。
線??我是顆顆璀璨的珍珠??（選一仿寫，注意要有中心）。
范例：
a、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片綠洲。
b、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
c、我（雪）是只只尋夢的蝴蝶，漫天飛舞著，以我婀娜的舞姿，裝飾美麗的人間。
d、我（雪）是朵朵微笑的棉花，盡情綻放著，以我溫暖的胸懷，擁抱裸露的大地。
六、作業(yè)：
將課堂上的仿寫加以整理寫在練習本上。
板書設計：
教案真情的呼喚篇九
問世間“情”為何物？“生死相許”是不渝的愛情；“舐犢情深”是本真的親情；“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……孔老夫子講“仁者愛人”；釋家“普渡眾生”、“慈悲為懷”；還有莊子的“與物為春”……“情”是生命之“真”，是愛、仁慈、悲憫……是生命與生命之間相互維系的絲錢，是生命源頭的汩汩清泉。
看世間渺渺人生：“智子疑鄰”是情感的偏私，人與他人的情感絲線驟然斷裂；城市的鐵門隔離了風景如畫的自然世界，也隔離了樸素的鄉(xiāng)村情感；欲望的旗幟肆意飄浮，心靈的世界填滿了金錢、虛名……驅(qū)逐了“真”情；是誰在風中哭泣？是情感遮蔽了認知，還是蠢動的物欲萎縮了認知？！于是乎，我們?yōu)?·11事件而歡呼；于是乎，我們癡迷于嵇康從容鳴奏《廣陵散》的意境，獨不見刑場前的血腥；嘲笑阿q而獨不見自身心靈的丑陋；我們癡迷于美學的暴力，但卻不知這是暴力的美學……我們失卻了“同情”——那種生命與生命相通的情感，又何以產(chǎn)生共鳴之音，又何以產(chǎn)生心靈深處的認知呢？廣島上空的原子彈何止是日本人的創(chuàng)傷，也是人類世界每個生命的創(chuàng)傷?！耙簧骋煌鯂簧骋皇澜纭薄皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”……沒有“與物為春”的“真”情之親，何以窺見“沙”的深邃，何以理解“花”的眼淚。
誠然，科學需要理性。但試想，如果沒有對科學的極大的興趣與熱情，愛因斯坦何以能取得舉世矚目的成就？晚清學者王國維、章太炎等更視學術(shù)為生命。誠然，法律排斥情感，可是，剝掉一己之私之后，我們從中看到的不正是一顆火熱的強烈的責任心，一根根聯(lián)系著人民的“真”情之線嗎？是啊，冰冷的認知更需要情感的溫床。
教案真情的呼喚篇十
內(nèi)容摘要：
《語文課程標準》中關(guān)于“寫作”有這樣的要求：寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。在寫作教學中，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達。
幾年畢業(yè)班教學，讓我發(fā)現(xiàn)六年級孩子為了追求作文的所謂的立意或構(gòu)思的新穎，不知不覺跌進了矯揉造作或假大空的泥潭。我們的作文教學一定得回歸生活，回歸自然。呼喚真情，凸顯個性應該成為我們和學生的共同追求！走出“紅色經(jīng)典”、“八股文三段式”、“忘我”、“千人一面，千篇一律”四個誤區(qū)，是我們的當務之急！
關(guān)鍵詞：走出誤區(qū)貼近生活回歸自然呼喚真情凸顯個性。
全日制義務教育《語文課程標準》中關(guān)于習作有這樣的表述：寫作是運用語言文字進行表達與交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。在寫作教學中，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達。
由此可見，我們教寫作，兒童學寫作的目的不是為了培養(yǎng)一些大作家，而是在于幫助未來的公民掌握運用語言文字表達交流情感的本領。
筆者近幾年得到了教高年級語文的機會，也參加了幾次小升初作文的批改。發(fā)現(xiàn)六年級孩子為了追求作文的所謂的立意或構(gòu)思的新穎，不知不覺跌進了矯揉造作或假大空的泥潭。我們的作文教學一定得回歸生活，回歸自然。呼喚真情，凸顯個性應該成為我們和學生的共同追求！
我認為要引導孩子走出四個誤區(qū)：
一、“紅色經(jīng)典”的誤區(qū)。
我們這代人對《龍江頌》、《杜鵑山》這些樣板戲或多或少還有點記憶吧，英雄江水英、柯湘的形象是經(jīng)過精心設計的，一舉手一投足都有別于常人，因此，她們的形象是那樣的空洞，那樣飄渺似的高大。奇怪，沒看過樣板戲的現(xiàn)在的孩子不知咋的竟掉進了“紅色經(jīng)典”的誤區(qū)。請看兩個片段：
1、一位老奶奶丈夫逝世，兒子女兒也離開了她，聽說“5.12”大地震后，連忙拿出自家的古董去當鋪。村民勸她：“別呀！這是你唯一的東西了，你賣了怎么過日子呀？”老奶奶堅決地說：“你們這就說錯了，我捐款，是因為我是中國人，你們看，這次大地震讓無數(shù)同胞遇難了，難道你們一點兒也不痛心嗎？”老奶奶又深情地說：“一方有難，八方支援。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”說完，老奶奶仰望天空，向天空敬了一個禮。
2、捐款活動在操場上隆重舉行，校長大步流星地走到捐款箱前，充滿激情地說：“我們都是炎黃子孫，災區(qū)人民有困難了，我們能坐視不管嗎？我是校長，我?guī)ь^捐200元！”這時，一個稚嫩的聲音傳入我耳中：“我要捐！”一角、二角……他捐了這么多！他可是希望工程資助的對象??！他可是連襪子都買不起的“窮光蛋”??！
（摘自小升初作文《捐款》）。
為了凸顯中國教育的所謂的“思想性”，追求所謂的“閃光點”，孩子們只能拋棄真情實感，而去矯揉造作，迎合大眾心理。實在是難為我們的孩子??！作文中樹典型是可以的，也是有必要的，但這種典型也應該是扎根于大眾中的自然人啊，他的言談舉止與大眾應該沒有多大的反差，這樣的.典型才是鮮活的，令人信服的。
二、“八股文三段式”的誤區(qū)。
記得我們小時候?qū)懽魑模瑹o論什么文章，都程式化地來個三段式：開頭“在……大好形勢下”。中間一段正文。結(jié)尾“我決心……”。那時我們被“八股文三段式”害得可不輕。不知何時，現(xiàn)在的孩子也跌進了新“八股文三段式”的誤區(qū)。
的小升初作文《捐款》中80%的孩子照搬了作文題中的導言作開頭：“5月12日，汶川大地震，地陷山崩，江河失措，我們震驚，我們流淚，我們感動，但我們堅強。天災摧毀了家園，奪去了人的生命，但打不垮中國人的心，一方有難八方支援，大家都伸出了援助之手，我們也不例外。”
為了追求語言的華美，孩子們不惜在開頭和結(jié)尾堆砌一大段華麗詞藻（據(jù)說可以吸引閱卷老師的眼球，贏得高分），至于中間作為文章主體的事例反而沒有用心寫。這樣的文章勢必是“大帽子，小身子，綴尾巴”，如同冰糖葫蘆串的畸形兒！其實，沒有誰規(guī)定過作文應該采用三段式。我們應該讓學生明白作文的構(gòu)段方式應該多樣化。另外，就文章的開頭而言，“風頭”漂亮，“開門見山”簡約，我們要告訴孩子兩種開頭沒有好壞之分，只是風格不同而已，不要一味追求開頭文辭的華美而忽略了主體事件的生動細膩描寫。其實，把事情寫生動了，文章就成功99%了。寫文章的訣竅是：抓住事情，多說話！
三、“忘我”的誤區(qū)。
先請看這個片段：
在捐款箱前，一個老奶奶掏出了自己積攢的零花錢，激情澎湃地說：“汶川災區(qū)人民是我們的同胞，我們應該向他們伸出援助之手，一個人的愛心是渺小的，13億人的愛心是巨大的！”
讀了這個片段后（我們姑且不看它的真實性），我不禁要問：“孩子，當時你在哪里？為什么只見他人不見你的蹤影呢？”
其實，這是現(xiàn)在孩子作文的通病，不惜繞圈子走彎路寫別人或干脆無病呻吟一番，就不知道從自己的身上或自己的生活中挖掘?qū)懽魉夭?。試想，如果該生就寫自己班級發(fā)起的捐款活動，就寫自己捐款的所作所為、所見所感，不比寫別人來得實在可信嗎？請瞧瞧這個孩子的同樣寫捐款的作文：
捐出一顆愛心。
六（3）班許晨暉。
大家都知道西南五省發(fā)生了特大旱災，情況慘不忍睹，作為一個有愛心的人，就應該捐出自己的一份愛心。
聽到要捐款的事，我就十分激動，一回到家，就把那個臺歷下的小盒子拿出來，盒子里是我過年時長輩給的壓歲錢和平時一點一點塞進去的零花錢。倒出來清點一下，1角、5角、1元、5元、10元……總計27.8元，那個3毛就先擱在盒子里吧，這叫“年年有余”！這次就捐27.5元！可是，零花錢捐了，以后想買點小玩藝小吃什么的，就沒錢了，怎么辦呢？我又想，要不，跟媽媽要？不行！絕對不行！
我想到了，有關(guān)缺水的可怕故事――3歲的孩子用泥濘發(fā)臭的水洗澡！一群小學生喝帶泥沙的水解渴。村民半年不能洗澡，三個月沒有洗衣服了。我一定要盡自己的微薄力量，哪怕，哪怕就為了那個3歲孩子，我也要捐出自己的錢！我一咬牙，決定捐掉27.5元。我把錢――一大堆硬幣和面值不一的鈔票小心翼翼地放到文具盒里，懷著激動而又有些沉重的心情來到學校。
第三節(jié)課班會，老師宣布捐款開始，第一個是謝躍東，他本來是捐5元的，交上5元后，他突然托著下巴沉思了一會兒，然后把手伸進褲袋，一氣亂摸，硬是摸出了幾個鋼g，一共4元，也就是捐了9元。我想，那幾個鋼g也是他自己的零花錢吧。
后來同學們一個接著一個地跑上講臺，有的捐了10元，有的捐了20元，基本是整的面值，不帶零頭的。當我將那些零零散散的錢放到講臺上時，我覺得，和同學們捐的一張整票比起來，我倒出的是一顆愛心――一顆完完全全屬于我自己的愛心。
四、“千人一面，千篇一律”的誤區(qū)。
說到“千人一面，千篇一律”，大家自然會想到改這樣的作文枯燥乏味得如同嚼蠟的滋味。誰都不想自己的學生寫出來的作文如同一人所寫吧！那么，就讓我們在指導學生寫作時，解放思想，放開手腳，鼓勵學生膽子放大一點，自由表達，有創(chuàng)意地表達，在此基礎上，寫出凸顯自己的個性的文章來！
只有走出上述誤區(qū)，孩子的寫作前途才會一片光明！只有走出上述誤區(qū)，作文的真情才會回歸，孩子的個性才會得到彰顯！
教案真情的呼喚篇十一
風吹過掩埋著灰塵的葉子的聲音，路上喧囂而去汽車寂寞的回響，水泥墻中碰撞著的機器的轟鳴，鐵護欄上麻雀細碎的嚶嚀，偌大的城市里充斥著來自科技的，響徹的噪音。
你走在鐵灰的馬路上，你灰頭土臉，你看著遠處暗色的陰霾，你覺得滿身滿心的累，你覺得你忘了什么，你覺得云一朵朵地落了下來。
天外天傳來一兩聲來自遠古的隱約的呼喚，心里有一點被撥動的音符，遙遙記起牙牙學語時，母親講的那些神話：第一株桃樹抽枝的細響，第一棵草藥被咀嚼的脆響，第一簇火苗燃起的爆響，第一個太陽碎裂的崩響；鯤鵬隨風而去的呼嘯，燭陰閉眼時黑暗的來臨，春神句芒帶來第一束花開，鳳凰引百鳥朝拜的一聲驚唱。伏羲削木為琴而奏，青龍久旱之后鏗鏘龍吟，嫘祖手中白蠶吐絲，水火雙神角斗的怒吼。
你回憶著，那些點滴的聲響竟逐漸化成洪流，激蕩在你紅色的血脈中，你才發(fā)現(xiàn)，那些千年華夏大地上的絕唱，一直都鐫刻在你的心里啊。
人是愚蠢的，又是聰明的。人們發(fā)現(xiàn)手中的斧鉞如此鋒利，他們的槍炮可以逼退烏云，他們的舟船能夠破開浪尖，他們的科學能夠推翻神話。于是，人們?yōu)榱顺蔀樯?，謀殺了神。他們想要接管神的職位，卻發(fā)現(xiàn)了自己的武器到達不了的世界的空白。用愛默生的話說，人只是一個破敗中的神。我們越走越遠，卻忘了那些遠古的回響所匯聚成的一個瑰麗而恢弘的'音符，那曾是我們以為生命的信仰。
若你在鋼筋與水泥中厭倦了人造的神音，那聲我們內(nèi)心深處的呼喚，始終如同慈母溫暖的臂膀，等待我們歸去。
收拾一份簡單的行囊和虔誠的心情，一步一步朝圣般登上最高最高的冰原雪山。你走在回家的路上，滿天神佛慈愛地注視著你?？谥胁唤髋肚О倌昵爸赡鄣耐{，滿眼欲人迷的白。這是最接近天上，最接近神話的地方。
你謙恭地屈腿而坐，遠方有噴薄而出的聲響，那一輪千萬年前與天地同在的火光，刺破了黑暗，裂石驚天地劃開了天際。就像我們心里曾有的信仰，一直未變。
于是，你解開行囊，取出伏羲氏曾奏起的那方七弦琴，對著日出，走出了心中最遠最深的那音符。
教案真情的呼喚篇十二
基本教學環(huán)節(jié)：
1、師手持“塤”問學生：知道嗎？想知道嗎？
2、介紹“塤”，師演奏塤，學生談談塤的音色特點。
3、聽賞《一個真實的故事》。設問：歌曲講述了一個怎樣的故事？女孩子為什么這樣做？
4、學習歌曲《讓世界充滿愛》高聲部。介紹歌曲，歌曲分為三部分；老師吉他彈唱曲；解決歌曲演唱中的節(jié)奏難點0×××；師彈琴學生跟琴哼唱曲；教師帶唱曲。
5、學習《讓世界充滿愛》的第二聲部，主要學習方式是教師帶唱。
6、合唱全曲。
7、播放《讓世界充滿愛》的視頻，學生跟唱。
8、學生再一次跟琴通唱全曲。
簡評及探討：
覃老師的音樂教學基本功很好，鋼琴彈唱、吉他彈唱、塤的演奏，還有教師親切、自然的教態(tài)，新穎而獨特的課題導入方式，等等這些，都給評課老師留下了深刻的印象。說實話，剛開課的前五分鐘，此節(jié)課讓評課老師是充滿了期待的，但覃老師后面的教學并沒有緊靠主題發(fā)展，讓學生充分感受音樂中的“真情呼喚”，而是將教學的重點轉(zhuǎn)向一首歌曲的學唱，成為了一堂較為傳統(tǒng)的唱課，確實還是留下了一點遺憾。此課如何緊靠主題而組織教學，在此提出本人的一點點建議，與覃老師交流探討。
1、緊靠“真情的呼喚”的主題，豐富一些教學內(nèi)容，如各種表現(xiàn)真情的歌曲聽賞，加重“賞”的內(nèi)容，更能激發(fā)學生的情感，拓展學生藝術(shù)視野。
2、《一個真實的故事》的`欣賞要從音樂切入，分析歌曲的結(jié)構(gòu)與旋律特點、演唱特點（真假聲的演唱），與學生探討音樂是如何表達情感的，而不能僅從歌曲內(nèi)容引導欣賞。
3、《讓世界充滿愛》的學唱需要突破傳統(tǒng)的學唱方式，充分利用學生善于模仿演唱的特點，讓學生多聽多感受歌曲，充分發(fā)揮教師吉他彈唱的特長，用吉他為歌曲伴奏，更能符合歌曲情感表達的需要。另外，在演唱時要對學生的聲音提出要求，如何用聲音表達出歌曲中的真情實感，這一點在唱教學中是值得引起每一位老師重視的。
教案真情的呼喚篇十三
從現(xiàn)在延續(xù)到幾千年甚至幾萬年前去尋找人類的蹤跡，考古學家們費盡心思，先后找到了各個獨立王朝中十大謎一般的歷史痕跡。《世界十大考古發(fā)現(xiàn)》這本書，給我們介紹了最鮮為人知的史前文明，并且配發(fā)了許多全彩圖片，針對這十個謎團進行了詳盡的描述。每個古跡由許多小標題組成，每個小標題娓娓地訴說了一個個離奇的故事，一段段神秘的歷史。
人們只習慣了解有哪些古跡，并不大去詳細地了解有關(guān)他們的細節(jié)問題。所以這本書對此作了詳盡的描述。比如，有突然毀滅卻又鼎盛一時的瑪雅文明、曾是“人間天堂”的摩亨佐.達羅卻不知何故消逝變成了群葬數(shù)千人的墓地、藏有食人怪物卻一夜之間被地震和洪水推毀的克諾索斯迷宮、埃及的圖坦卡蒙陵墓、因絕世美女海倫而淪為廢墟的特洛群城、曾有數(shù)百尊臣石像的復活節(jié)島、被火山灰掩埋的龐貝古城、密林中的吳高窟、失落的.印加古城馬丘比丘、血腥斬首之王的陵墓西潘王陵。以上十大古跡充滿迷人的吸引力，把你帶進遠古的呼喚，具有神奇的魅力，不信，你隨我走進瑪雅文明看看。
古瑪雅從發(fā)現(xiàn)至今，有許多遺跡充滿疑團。公元前25，瑪雅人竟能建造宏偉的金字塔、先進的天文臺和神廟宮殿。他們不僅在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)上有很大的成就，在科學領域也有很高的地位。他們的數(shù)學觀念和計算方法比歐洲人早800多年，其中有一個金字塔的臺階基數(shù)恰好是365級。還有，在一棵大橡樹下挖掘出來的一個水晶頭骨無任何加工痕跡，而且當光線照在頭骨的任何部位上，都能從眼窩處發(fā)射出去。他們的太陽歷算作18個月，每月20天，再加上5天禁日，全年正好是365天。他們將一年的金星歷定位584天，而現(xiàn)在定位583.92天。更令人奇怪的是瑪雅這座古老的城市中的居民卻似乎在一夜之間全部消失了，無人知曉其中奧秘。
這本書里寫了很多此類震驚世人的謎團，閱讀它，你可以踏上考古的征程，感受遠古的呼喚。
這些文明古跡，是歷史長河中的絕唱，即使經(jīng)歷了漫長的歲月的殘酷洗禮，即使被遺忘了上千年，當再度被發(fā)現(xiàn)時，他們?nèi)匀皇悄敲磋?，仍然令人們?yōu)橹@嘆稱奇。
教案真情的呼喚篇十四
原文：
宗璞。
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵。”
“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
教案真情的呼喚篇十五
涉足考古領域?qū)τ谖疫@個門外漢而言，純屬誤打誤撞。仲夏的某天，我正慵懶地躺在沙發(fā)上看新上映的電視劇《白鹿原》，忽然收到蔣主席發(fā)來的一條信息，說是省炎黃文化研究會擬向全省征集“炎帝神農(nóng)與耕讀文化”的論文，當時我在電視機前正好看到電視劇的主人公白嘉軒帶著他的族人在祠堂里誦讀鄉(xiāng)約。這是他們俗成的耕讀禮儀，在劇中出現(xiàn)了好多次?？梢姟鞍茁乖比耸前迅x文化放在很重要的位置上的。
蔣主席發(fā)來的這個信息正好與這個話題搭上了界，于是，我關(guān)掉了電視機，打開了電腦?！栋茁乖愤@部小說我看了好幾遍，我對陳忠實先生描寫的陜北風情佩服的五體投地，它的很多東西與我們有相通之處，比如祭祀、比如敬神、比如耕讀，這是過去的地主階層必修的課程，它應證了“文化不分地界”這句老話。于是我在電腦上寫下了“從《白鹿原》看中國農(nóng)耕文化的精髓”。
就這樣我走進了屈家?guī)X，聆聽了那聲來自遠古的呼喚。老實講，我當時憑著那股激情，洋洋灑灑寫了6000多字所謂的論文，心里一點底氣都沒有，因為我雖然被人稱為“文化人”，卻對文化一知半解，對于文化論文之類的東西幾乎從未寫過?？墒峭岽蛘?，八月底卻接到市炎黃研究會打來的電話，說是我的論文己入選，并通知我去位于荊門的屈家?guī)X去開學術(shù)研討會。
我很惶恐，一是我確實對這些研究是門外漢，怕在會上讓我發(fā)言，面對那么多的專家教授說穿了挺難堪。二是我一向自由散漫，跟一幫子老學究們坐在一起，沒完沒了去討論、去研究，我是耐不信性子的。但是屈家?guī)X這個地兒是史前文化的發(fā)源地，我早就聽說過，也早想去看看，只是一直沒能找到機會，這回有這等好事放棄了真是可惜。只有硬著頭皮踩著時間點趕了過去。
莊嚴的時刻終于來到了，會期進行到第二天下午，主持人宣布第二天參觀屈家?guī)X古文化遺址?？墒翘觳蛔髅?，一路下著灑灑瀝瀝的小雨，江漢平原的黃土染滿了我們的褲腿，幾個來自武大或華師大的美女研究生，她們的高跟鞋總是陷在深泥里，也許她們和我一樣對這片土地充滿著好奇心，絲毫沒有怨聲載道，卻在風雨中忙著合影。遠古文化的魅力真?zhèn)€不可小視。它可讓人忽略很多不適。
屈家?guī)X遺址位于湖北省荊門市屈家?guī)X管理區(qū),是一處新石器時代村落廢墟的遺址，該遺址是一處以黑陶為主的文化遺存，具有許多獨有的特征，故定名為”屈家?guī)X文化“，其年代距今約5000-46，是更早期長江中游的大溪文化的繼承者。經(jīng)過發(fā)掘的屈家?guī)X文化遺址有京山屈家?guī)X遺址、荊州陰湘城遺址、石首走馬嶺遺址、鐘祥六合遺址、天門鄧家灣、譚家?guī)X和肖家屋脊遺址等。
我一邊隨著大部隊走，一路仔細聆聽專家們的講述：“屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1955年及1957年經(jīng)中國科學院考古研究所和湖北省文物工作隊兩次發(fā)掘,出土大量用于生產(chǎn)和生活的石器和陶器，蛋殼陶器、彩繪陶器和彩繪紡綸，說明新石器時代江漢平原地區(qū)已具有較高水平的燒陶技術(shù)和紡織手工業(yè)……”我們在長達幾里路的發(fā)掘現(xiàn)場依稀能感受當年發(fā)掘的恢弘場景。
屈家?guī)X遺址出土文物中以彩陶紡輪、彩繪黑陶和蛋殼彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均為雙弧形折壁，也具有獨特的風格。這種性質(zhì)的文化分布在湖北境內(nèi)的江漢平原、西北山地和河南省的南部與湖北相鄰的地帶，分布較廣，文化面貌具有極為濃厚的地方色彩。該遺址中所保留的大量生產(chǎn)工具和粳稻谷殼表明，”屈家?guī)X人“的社會經(jīng)濟是以農(nóng)業(yè)為主，兼營飼養(yǎng)、漁獵、紡織等業(yè)。
屈家?guī)X遺址出土陶器的品種豐富，圖案美觀。色彩鮮艷的彩陶器、陶質(zhì)禽鳥模型及玉飾品，反映出當時人們精神文化生活的面貌。農(nóng)業(yè)的進步和象征父權(quán)崇拜的”陶祖“的出現(xiàn)，說明其社會的發(fā)展已進入父系氏族的社會階段。這讓我想起炎帝神農(nóng)，想起他的“制陶為器”，想起這次研討會的組織者是何等地用心良苦，想起做學術(shù)是不能閉門造車，更多的你得去感受，去發(fā)現(xiàn)。
我曾去過在隨州浙河的葉家山發(fā)掘現(xiàn)場。也去過西花園文化遺址，探訪過冷皮埡史前文化的足跡，聆聽過編鐘的千古絕響……每每總能感受到我們的先祖用智慧和心血為他的子民留下的曠世奇寶，雖經(jīng)歲月的風霜己斑駁不堪，卻仍然淀放出霞光異彩。站在江漢平原那一望無際原野上，我忽然感受到自己的緲小，小得在歷史的長河中一如一粒塵沙，甚至連一粒塵沙都不如。
無情的歲月踏過幾千年，那一片遺跡呈現(xiàn)在我們面前仍是那樣的壯觀，那些坑道、那些壇坯、那些窯址仿佛在向我們講述那些輝煌，讓我們再一次聆聽到那聲遠古的呼喚……值得慶幸的是，當?shù)卣疄榱烁玫乇Ｗo這片遺址，再現(xiàn)我們的祖先豐功偉績，他們在原址上打造了一個新型的屈陶企業(yè)，集陶藝術(shù)品開發(fā)，展示、觀光、研制、交流為一體。以此來告慰先祖的英靈!
【本文作者：任儒舉(微信公眾號：隨州文藝)】。
教案真情的呼喚篇一
看到路邊的婆婆踮倒了，你那顆冷漠無情的心開始顫抖；看到你身邊的人有困難了，你那冷漠的心視而不見；看到路邊可憐兮兮的乞丐，你的心已被冷漠牽到了九霄云外。在人間，無論是人與人之間的相處還是人與動物之間的相處，靠的不是金錢，而是那顆真摯真情的心。
記得前幾年廣州的“小悅悅”事件嗎？弱小的一個小女孩，被一部載著幾十噸貨物的貨車一壓，那時的痛楚就不用說了，是那么那么的疼。令人憤怒的是肇事司機揚長而去，而路邊的18個行人卻若無其事，幾分鐘后，一位年過半百的環(huán)衛(wèi)工人經(jīng)過，馬上把小悅悅抱起來沖向馬路立刻打的直往醫(yī)院?？墒悄菚r，可憐楚楚的小悅悅已經(jīng)奄奄一息，原本紅撲撲的臉蛋是那么的蒼白，嘴唇是那么的紫啊??！原本的呼吸聲和心跳聲在被送往醫(yī)院之前已經(jīng)聽不到了。那位環(huán)衛(wèi)工人傷心欲絕，因為她拯救不了這幼小而又年輕的生命。從此，又一條生命離開了人間......
如果那個人司機不逃避；如果那些行人相救；如果她的父母能夠看管好。此時此刻還用造成這一系列的悲劇嗎？我想不會的，怪的是誰，其實任何人也不需要責怪。怪的只是人們的那顆冷漠的心......
如果有一天，我變得更冷漠了，請記得，我曾經(jīng)要人陪的時候你都只說忙…如果有一天，我變得目中無人了，請記得，曾經(jīng)也沒有人把我放在心里…如果有一天，我不再在乎你了，請記得，曾經(jīng)也沒人聽過我的心事…如果有一天，我不再對你笑了，請記得，你曾經(jīng)也沒有問我過的'快不快樂……這就是冷漠??！
試著把你那還沒挖掘的真情給奉獻出來，相信人間會更加美好；把你那冷漠丟舍，相信你的生活會更加的輝煌。請記住：世上最心痛的距離，不是你冷漠的說你已不在意，而是你放手了，我卻永遠活在遺憾里，不能忘記！世上最心痛的距離，不是我活在遺憾里，不能忘記，而是你始終不懂我的悲哀，不明白我內(nèi)心的孤寂！世上最心痛的距離，不是你不懂我的悲哀，不明白我的孤寂，而是我即使痛徹心扉，也不能放聲哭泣。奉獻真情，會讓人間從此變得真善美。
教案真情的呼喚篇二
1.緊扣“呼喚”，層層深入，召喚出學生心中對母愛的回憶，受到濃郁的愛的教育。
2.在教師、學生、文本對話的過程中，體現(xiàn)學生充分自主，有效合作，適度探究的特點。
3.將情感朗讀貫穿于教學的每一環(huán)節(jié)，在讀中感悟字里行間的情真意切。
1.有感情地朗讀課文，理解課文內(nèi)容，領悟“母親的呼喚”里包含的深深母愛。
2.激發(fā)學生孝敬父母、關(guān)愛他人的情感，懂得“身在福中要知?！钡牡览?。
3.認識“憔、悴、愚”3個生字，理解“憔悴不堪、聲嘶力竭、愚笨”等詞語。
4.了解課文首尾呼應的寫法和“總—分—總”的敘述特點。
教學重點：從母親簡單的呼喚、樸實的舉止中體會母愛的深切和偉大。
教學難點：結(jié)合自身體驗，理解作者為什么說“身在福中不知福”，懂得“身在福中要知?！钡牡览怼?BR> 1．課件。
2．搜集有關(guān)贊美母愛的名言、詩句。
2課時。
（一）曾有人說，我們的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親；最美好的呼喚，就是媽媽。（板書：母親）。
1．讓我們用最甜美的聲音來讀一讀。
2．母親給過我們多少關(guān)愛呀，讓我們帶著愛意，再來深情地讀一讀。
（二）我們一天天長大，母親已不再年輕，然而，永遠不變的是母親那一聲聲呼喚。
（一）學生自由讀課文，要求讀準字音，讀通句子。
（二）指名分段讀課文。
（三）學習生字詞。
1.認讀詞語。（展示課件第三屏步驟1）。
2.交流識記生字“憔、悴、愚”的方法。（展示課件第三屏步驟2）。
3.提出不懂的字詞，查字典或聯(lián)系上下文理解。
（一）母親的呼喚，是世界上最美的聲音。對母親的呼喚，作者有著怎樣的感受？找出有關(guān)句子說一說，并齊讀。（展示課件第四屏）。
（二）從課文中哪些地方能體會到“那一聲聲的呼喚，都是母愛的流露，都是親情和關(guān)懷的表示”呢？同學們用自己喜歡的方式再讀一讀課文，邊讀邊想：圍繞著“母親的呼喚”，課文寫了哪幾件事？（學生讀后交流概括）。
本環(huán)節(jié)抓住“母親”這一詞眼，使學生對母愛產(chǎn)生粗淺的感受，奠定情感基礎，有利于進一步學習。
中年級段，應鼓勵學生自主識字，培養(yǎng)他們查字典或聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
從整體感知課文，幫助學生理清文章脈絡，迅速捕捉到文章中心。
（一）選擇自己感受最深的一件事自主學習，畫出自己感受最深的句子，想想從中體會到了什么。并把你的想法對小組內(nèi)的同學（或同桌）講一講，再有感情地讀一讀。
（二）全班交流匯報。（教師根據(jù)交流，適時引導學生品讀感悟）。
1．第一件事。
（1）“總是”什么意思？
“總是可以看到”說明什么？
（2）把你的體會送進詞語里，送進句子中，再讀讀這句話。
（3）讀到作者兒時和媽媽捉迷藏的`情景，你們還有什么樣的感受？
（4）帶著溫馨、幸福、快樂的感覺朗讀第二自然段。
2.第二件事。
（1）請大家再細細地讀一讀第三自然段，找找看，你可以從哪些詞語中讀出母親對作者的擔心？（相機抓住“近乎絕望”“憔悴不堪”“淚眼模糊”“聲嘶力竭”引導學生品味）。
（2）引讀重點詞語：看，因為擔心，母親——淚眼模糊；因為一聲聲近乎絕望的呼喚，母親——聲嘶力竭；因為不停地尋找呼喚，母親——憔悴不堪。（展示課件第五屏文中插圖）。
（3）誰能抓住這些詞語來讀一讀，讀出一位母親對孩子的無限擔心。
（4）想象一下，因擔心而焦急萬分的母親是怎樣呼喚孩子的？
創(chuàng)設情境引讀：夕陽就要西下，卻不見了孩子的蹤影，母親急切地呼喚著。
海水正在漲潮，母親近乎絕望地呼喚著。
潮來潮去，波浪滔天，母親聲嘶力竭地呼喚著。
小組（或同桌）學習的環(huán)節(jié)，重在引導學生潛心研讀，合作探究，體現(xiàn)了自主、合作、探究的理念。
第三自然段是本文重點，也是最感人部分。抓住重點詞理解品味，通過自由讀、指名讀、齊讀、引讀的方式，力求讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中受到情感熏陶。
語文（s）四年級下冊-教學設計-教案-20*母親的呼喚。
（5）這急切的、近乎絕望的、聲嘶力竭的呼喚，都可以化為一個字，什么？
（6）一聲聲呼喚，流露出的是對孩子深切的愛！我們一起再來讀讀第三自然段。
3.第三件事。
（1）對母親的呼喚，作者為什么有時會感到心煩呢？后來發(fā)生了什么，讓她改變了看法？
（2）你們有過和文中小蓉一樣心生厭煩的感受嗎？那現(xiàn)在，你又怎么想？
（3）引讀：是呀，此時，我們都深深地領悟到——而愚笨的我們，竟然……。
（展示課件第六屏步驟一）。
再讀一讀課文的開頭，想一想文章的開頭和結(jié)尾有什么聯(lián)系？
（一）你們有過聽到母親呼喚時的甜蜜體驗嗎？講給大家聽一聽。
（二）母親給了我們生命，更給了我們無私的關(guān)愛。生活中的母親或許并不完美，但那聲聲的呼喚是母愛的流露，是我們最甜蜜的體驗。希望我們能用心去體會這份愛，珍惜這份愛，用愛去學會理解，用愛去學會感恩。
（展示課件第六屏步驟二播放歌曲《懂你》）。
用貼近學生生活實際的問題，容易激發(fā)學生學習熱情，更深入地進入文本中，與作者對話，與文本對話。
通過改一字的設計，喚起學生對父母的感激之情，懂得“身在福中要知?！钡牡览怼?BR> 意在滲透文章寫作方法，并感受作者對母親的深深眷戀之情。
回歸學生生活，喚起他們的情感體驗，感受母愛的無處不在，無時不在。
在《懂你》的樂曲聲中，回味“母親的呼喚”所包含的深深母愛，教育學生學會理解，學會感恩，學會愛。
搜集有關(guān)贊美母愛的名言、詩句，抄寫在采集本上。
甜蜜體驗。
母愛親情。
關(guān)懷。
教案真情的呼喚篇三
教師。
學校。
課時。
一課時。
課型。
唱歌課。
班級。
初一。
教學。
內(nèi)容。
歌曲《蓓蕾之歌》。
教學。
目標。
一、情感態(tài)度與價值觀：
(一)通過聆聽、學唱該歌曲，能用歌聲唱出歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
(二)音樂對一個人一生的發(fā)展都非常重要。
二、過程與方法：
通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入，在老師的主導下學唱該歌曲。
三、知識與技能：
(一)能音準節(jié)奏準確地、能有朝氣地演唱歌曲《蓓蕾之歌》。
(二)復習鞏固已學過的音樂知識，練習、掌握兩拍切分節(jié)奏的打法及演唱。
教學重。
點難點。
重點：準確演唱歌曲。
難點：切分節(jié)奏及七度大跳。
教學。
方法。
聆聽、體驗、模仿、練習。
教學。
用具。
多媒體、鋼琴。
教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
教師活動。
學生活動。
設計意圖。
一、導入。
1、由設問開始引導同學們從認識李嵐清總理。
2、揭題《蓓蕾之歌》且引導學生理解歌名含義。
1、了解《蓓蕾之歌》詞曲作者李嵐清總理，進而知道該曲創(chuàng)作的背景。
2、回答理解歌詞是唱和我們自己有關(guān)系的歌曲。
1、為正確把握該歌曲的創(chuàng)作背景，為更好地演唱該曲做鋪墊。
2、引起同學們的注意和興趣。
二、新課教學。
(一)初聽歌曲《蓓蕾之歌》。
(二)復聽該歌曲。
(三)練聲。
(四)跟錄音小聲哼唱歌曲旋律。
(五)模仿老師學唱歌曲旋律。
(六)跟老師一塊齊唱該歌曲旋律。
(七)學生自主練習演唱歌曲旋律。
(八)單獨檢查學生演唱歌曲旋律。
(九)唱歌詞。
(十)齊唱該曲。
(十一)對比原唱。
(十二)齊唱該歌曲。
老師組織同學們欣賞該曲，同時展示問題：
1、該曲是幾段體的歌曲?
2、該曲表達了什么樣的情緒?(歌曲輕快活潑，充滿朝氣，表達了對人民教師的尊敬和贊揚)。
1、教師組織學生復聽該歌曲，展示問題：試著從歌詞、旋律律、速度、節(jié)拍、節(jié)奏等音樂要素嘗試分析原因。
(歌詞：贊美歌頌老師;旋律：輕松活潑;節(jié)拍：四四拍;節(jié)奏：穩(wěn)健而不失動感)。
2、穩(wěn)健而動感的節(jié)奏體現(xiàn)在哪兒?(歌曲中的切分節(jié)奏：x?
教案真情的呼喚篇四
一、學習目標：
1、在朗讀中認識“憔、悴、愚”3個生字；
2、理解“憔悴不堪、聲嘶力竭、愚笨”3個詞語；
3、了解課文的主要內(nèi)容。
4、抓住重點段落的朗讀，體會“母愛的呼喚”中的含義，并有感情地朗讀課文。
二、教學重點：
難點獨立閱讀課文，爭取用前三篇課文的學習方法，自讀自悟，讀懂課文。
三、學法指導：
討論法、合作交流法、練習法。
四、自主學習預習導學：
1、讀文識字，把不認識的字圈出來，通過看拼音、查字典或問別人來認識，難讀處做上記號，多讀幾遍，爭取讀正確。
2、通過以上認真朗讀課文，你能認準生字嗎？給下面加點字注音。
(）（）（）（）。
憔悴不堪愚笨聲嘶力竭。
憔悴不堪：愚笨：
聲嘶力竭：溫馨：
五、問題解決：
1、通過朗讀課文，知道這篇課文圍繞，主要講了三件事：
把三件事連起來，就是文章的主要內(nèi)容。
2、同桌一起把課文開頭和結(jié)尾兩段連起來深情地讀讀，你們發(fā)現(xiàn)課文是呼應的寫法；再聯(lián)系全文想想：全文具備的敘述特點。
六、達標測試：
1、把下列詞語補充完整，再選兩個裝進課后的詞語花籃里。
一（）一（）（）（）而泣()聲（）語。
（）憔（）（）（）嘶（）竭天（）海（）。
2、收集一些關(guān)于母愛的名言、詩句，寫在采集本里。找一條作為自己的座右銘，寫下來。
教案真情的呼喚篇五
教學目標：
1、情感、態(tài)度、價值觀：通過聆聽、學唱歌曲，體會歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
2、過程與方法：通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入，在聽唱法中學會演唱歌曲。
3、知識與技能：能夠依據(jù)《蓓蕾之歌》的節(jié)奏、旋律特點，理解歌曲的情緒，并用甜潤的聲音演唱歌曲。
教學方法：
創(chuàng)設情景法、歌唱法、小組合作法。
教學重難點：
1、重點：能夠依據(jù)《蓓蕾之歌》的節(jié)奏、旋律特點，理解歌曲的情緒，并用甜潤的聲音演唱歌曲。
2、難點：歌曲中切分節(jié)奏和七度旋律音程的大跳。
教學過程：
一、導入新課。
1、復習舊歌《飛來的花瓣》。
2、同學們搜集到的關(guān)于歌唱老師的歌曲有哪些?鼓勵同學們都唱上一兩句。
師：你還知道哪里贊美老師的歌曲呢?
生：《飛來的花瓣》、《每當走過老師的窗前》、《我愛米蘭》、《教師圓舞曲》。
3、我?guī)硪皇孜液芟矚g的歌曲，它是《蓓蕾之歌》，它唱出了對老師的心愿祝福。
二、新課教學。
(一)感受聆聽。
1、初聽歌曲《蓓蕾之歌》。
師：這首歌曲帶給你什么樣的感受?
師：這首歌曲是深情的、抒情的，是李嵐清副總理在秋第三屆全國教育會議。
期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂會而創(chuàng)作，贊美了老師無私奉獻之情。
2、復聽歌曲《蓓蕾之歌》。
師：是什么原因讓歌曲擁有這種情緒呢?讓我們再次聆聽歌曲，從速度、節(jié)拍、節(jié)奏這些音樂要素方面來分析一下。
生：速度：中速。
節(jié)拍：4/4拍(強。
弱次強。
弱)節(jié)奏：穩(wěn)健，略有動感。
師：你是從哪里感受到略有動感的節(jié)奏特點呢?
生：歌曲中的切分節(jié)奏：xxx和xx?(二)學唱歌曲。
1、切分節(jié)奏練習。
(1)師：師領生打節(jié)奏(1—4小節(jié))并加入歌詞邊拍邊念。
4/4xxxxx︱xxx—︱。
陽光明媚春。
風
吹，
xxxx?︱xxx—︱。
大地一片青。
翠，
(2)師范唱全曲，生拍打節(jié)奏。
2、學唱。
(1)生按照節(jié)奏讀歌詞，師電子琴伴奏。
(2)隨琴加入歌詞演唱，注意兩個小節(jié)一呼吸。
(3)難點處理——七度音程大跳。
(4)隨伴奏演唱歌曲。
(5)有感情的演唱全曲，強調(diào)演唱姿勢和唱歌的狀態(tài)。(6)創(chuàng)作活動。
(1)播放歌曲，讓學生感受歌曲歡快熱烈，充滿活力的情緒，學生進入學習的情緒。
(2)學生討論：對剛剛聽到的歌曲進行初步的分析，如：歌曲的情緒是什么樣的?歌曲的速度為什么用“中速稍快”而不用慢速，很慢來表演?歌曲演唱有什么特點?等等。
(3)復習小學學過的音樂知識。
師：根據(jù)時間安排，讓學生有選擇性的欣賞。
三、課堂總結(jié)(伴《長大后，我就成了你》)。
教案真情的呼喚篇六
1、情感、態(tài)度、價值觀:通過欣賞歌曲,體會歌曲真摯的感情和對老師的熱愛之情。
2、過程與方法:通過創(chuàng)設情境的語言、媒體激情導入,在反復的對比欣賞以及討論分析中理解歌曲內(nèi)涵。
3、知識與技能:能夠理解歌曲表達的情緒、意境。并掌握相關(guān)的音樂知識。
學情分析。
七年級學生生理,心理不夠成熟,社會經(jīng)驗不足,法律意識薄弱,大部分學生家長包辦過多過細,自我防范意識和能力很差,農(nóng)民工子女集中的學校,因?qū)W生家庭環(huán)境等原因,安全隱患多。
七年級的學生對“意志”的內(nèi)涵可能認識并不深刻,有必要讓學生對意志有更深刻的認識.另外,現(xiàn)在大多數(shù)學生是獨生子女,生活條件相對比較優(yōu)越,缺乏應有的鍛煉,心理承受能力教弱,意志品質(zhì)水平較低.因此,我們有必要引導學生認識意志和鍛煉意志。
從年齡特點來看,七年級學生好動,好奇,好表現(xiàn),應采用形象生動,形式多樣的教學方法和學生廣泛的,積極主動參與的學習方式,去激發(fā)學生學習的興趣.生理上,學生好動,注意力易分散,愛發(fā)表見解,希望得到老師的表揚,所以在教學中應抓住學生這一特點,發(fā)揮學生的主動積極性。
初中生正處在身心發(fā)展、成長過程中,其情緒、情感、思維、意志、能力及性格還極不穩(wěn)定和成熟,具有很大的可塑性和易變性。同時,我校學生理論知識比較薄弱,但思維活躍,課堂敢于發(fā)言,素質(zhì)整體上呈現(xiàn)多層次的特點。
3重點難點重點:深刻體會歌曲《蓓蕾之歌》的內(nèi)涵。
難點:。
了解歌曲《蓓蕾之歌》的詞曲作者和創(chuàng)作背景及以歌曲《創(chuàng)世紀的新一代》為題材復習小學學習的音樂知識。
4教學過程活動1【導入】歌曲導入語言導入1.利用多媒體播放歌曲《每當我走過老師窗前》進行導入。
2.同學們,從蓓蕾成長為鮮花,從幼苗成長為大樹,離不開園丁的辛勤勞動。老師就像園丁,精心培育著我們健康成長。讓我們傾聽一首唱給老師的歌!
活動2【講授】作者簡介創(chuàng)作背景1.李嵐清簡介:1932年5月生,江蘇鎮(zhèn)江人,1952年9月加入中國共產(chǎn)黨并參加工作,復旦大學企業(yè)管理系畢業(yè),大學文化。曾任中共第十五屆中央委員、中央政治局委員、常委,國務院副總理(、3-、3)。李嵐清主要作品有《李嵐清教育訪談錄》、《李嵐清音樂筆談》、《李嵐清中國近現(xiàn)代音樂筆談》、《音樂·藝術(shù)·人生》、《原來篆刻這么有趣》、《李嵐清篆刻藝術(shù)俄羅斯巡展作品集》、《突圍:國門初開的歲月》等。
2.創(chuàng)作背景:《蓓蕾之歌》是原國務院副總理李嵐清爺爺創(chuàng)作的,當時作為分管教育的中央領導,十年期間,他的足跡遍布全國各級院校,因而對工作在教育崗位上的園丁們有了更深層次地了解和認識,特別是了解到許多條件艱苦的地方,教師們?nèi)阅苋蝿谌卧?愛崗敬業(yè)。為此,他深受感動。正是由于這個原因,年,他為第三屆全國教育工作會議期間舉辦的藝術(shù)歌曲音樂會,創(chuàng)作并譜寫了這首歌曲。歌曲為二段體,歌詞朗朗上口,表現(xiàn)了對人民教師的尊敬和贊揚。歌曲輕快活潑,充滿朝氣。
活動4【測試】音樂知識以歌曲《跨世紀的新一代》為內(nèi)容,復習小學學的音樂知識。
活動5【作業(yè)】課后作業(yè)1.深刻體會歌曲的內(nèi)涵,并學習老師的品格。2.認真復習小學學習的音樂知識。
教案真情的呼喚篇七
課題：
小號手之歌。
內(nèi)容：
1學唱歌曲《小號手之歌》。
2節(jié)奏練習。
教具：
電子琴。
錄音機。
多媒體課件。
教材分析：
這首歌曲描繪了革命老區(qū)兒童團員贊頌游擊隊英勇殺敵的情景。全曲洋溢著堅定、樂觀的精神，同時又透露出縷縷童趣，尤其是模仿游擊隊員的號聲“的的的噠”，更充分描繪了兒童團員們活潑、樂觀的形象。
學情分析：
二年級的學生在一年級時培養(yǎng)了一定的音樂常規(guī)，對音樂的興趣很濃，尤其是對活潑的、鏗鏘有力的歌曲更加喜愛。
教學目標：
1學唱歌曲《小號手之歌》，初步感受進行曲的風格。
2學會用圓潤、有力度的聲音歌唱。
3教育學生要學習小號手不怕苦、刻苦學習、勇往直前的精神。
教學重點：
學唱歌曲，體會進行曲的風格特點及小號手的音樂形象。
教學難點：
前八后十六節(jié)奏及四分休止符的準確把握。
教學過程：
一、情境導入：
（播放課件：聆聽沖鋒號）。
提問：同學們聽一聽這是什么聲音？（生：沖鋒號）。
二、學唱歌曲：
1初聽歌曲：感受歌曲的情緒。
2再聽歌曲，模仿歌中小號手模仿軍號的聲音。先按節(jié)奏念，再學唱這四小節(jié)旋律。
3讀歌詞：領讀—————齊讀（按節(jié)奏讀）。
4采用聽唱法學唱歌曲：聽歌曲錄音輕聲跟唱。指導學生點拍演唱。
5師彈琴分句教唱：提醒學生注意四分休止符、八分休止符、重音記號的準確表現(xiàn)，要唱出紅軍戰(zhàn)士不怕困難、不怕犧牲、自豪勇敢的精神面貌。
6跟琴完整演唱：提示學生要自豪地、精神抖擻地演唱。
7講解進行曲的特點：剛才我們在演唱這首歌曲的時候，可以邊走步邊唱。這首歌曲就是進行曲風格，進行曲就是可以在行進中邊走邊唱的.，節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，能激發(fā)人的斗志。所以要斗志昂揚地演唱。
8跟錄音輕聲演唱：啟發(fā)學生可以根據(jù)自己對歌曲的理解自由表演。
三、節(jié)奏練習：
師：老師發(fā)現(xiàn)同學們個個精神抖擻，你們想不想成為主人公小勇式的紅軍戰(zhàn)士？讓我們先來看看他的戰(zhàn)斗生活。
（按順序看書中的圖，并播放課件，出示節(jié)奏譜，知道學生分組練習，并表演。分成四個小組，第一組節(jié)奏四組都練。）。
四、拓展延伸：
1今天我們學習了《小號手之歌》，象這種節(jié)奏鮮明、堅定有力富有節(jié)奏步伐的歌曲就是進行曲，我們以前也學過進行曲風格的歌曲，讓我們來共同回憶一下。（播放《中國少年先鋒對隊隊歌》，師生一起演唱）。
2動畫欣賞：播放課件，欣賞《小號手》動畫片段。
五、小結(jié)：
同學們，今天我們學唱了《小號手之歌》，感受了進行曲的音樂風格，了解了英雄小勇的故事。讓我們繼續(xù)發(fā)揚兒童團小勇士們不怕苦，不怕難的精神，勇于戰(zhàn)勝學習中的各種困難，做新時代的“新勇士”！現(xiàn)在讓我們踏著堅定有力的步伐走出教室。（播放《小號手之歌》）。
教案真情的呼喚篇八
教學目標：
1．朗讀課文，體會散文詩中的的感情和美妙的意境。
2．在反復誦讀中理解詩歌主題。
3．理解作者筆下雨的形象。
4.學習文章比喻和擬人的修辭手法的運用。
教學重難點：
1．在誦讀中理解文章的情感內(nèi)涵。
2．理解作者筆下雨的形象。
3．體會文章比喻和擬人修辭手法的運用及其作用。
教學方法：誦讀法（朗讀和細讀相結(jié)合）、合作探究法。
教學手段：多媒體輔助教學。
教學課時數(shù)：1課時。
一、導入：播放一段雨聲，感受雨中的美好境界。
師：聽，這是來大自然的聲音，這是我們熟悉的聲音，它從遙遠的國度而來，滋潤萬物，它有時多情而纏綿，有時狂野而奔放，有時哀怨而傷感，有時飄逸且清高，這就是雨。古詩中有很多寫雨的佳句，我們來回憶下關(guān)于“雨”的詩句：例：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
七八個星天外，兩三點雨山前。
我們感受過古人筆下多姿的雨，朱自清筆下溫柔的雨，今天就讓我們來聽一聽著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。
二、朗讀詩歌，整體感知。
1．請一學生配樂朗誦，感覺詩歌的感情基調(diào)。
2．全班朗誦，邊讀邊思考：（從文中你感受到的是怎樣的雨）。
用自己的話來說說你從文中感受到的雨，在橫線上加一個修飾語。
_______________________的雨（滋潤萬物的雨讓山河歡樂的雨讓花草歡笑的雨為云彩和田野傳遞愛情的雨充滿愛心的雨啟迪心扉的雨沁人心田的雨等）。
過渡：這么富有詩意的雨，帶給人豐富的聯(lián)想和想象，那么雨在詩人的筆下是怎樣的形象呢，我們一起來探討一下。
三、合作探究小組討論：
1．文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象？
2．作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情？
板書：銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。作者以極大的熱情歌頌雨。雨，在作者的筆下是一個奉獻者和使者的形象。
它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯(lián)結(jié)起來（是云彩和田野的傳情的信使）。有了雨，千山萬壑將會更加美麗；有了雨，大地萬物將會充滿生機；有了雨，花草樹木將會綻開笑臉；有了雨，云彩和田野成了一對情侶。這些都說明雨是一個美好的事物，是一個奉獻者和使者的形象。
表現(xiàn)作者對自然、生活的熱愛對無私的奉獻者的歌頌。
3．全班再次朗誦詩歌。
過渡：
前面我們與詩人筆下的雨已有一次心靈上的親密接觸，從中我們可以感受到詩人那顆敏感而多情的心，他賦予了雨以活的生命，在詩人的筆下，雨富有靈氣，有個性，它滋潤萬物，奉獻自我，你喜歡這樣的雨嗎？找出文中你喜歡的句子和同學們分享你的感受吧。
四、品味賞析――品一品，談一談。
品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。
備案：
（1）．“于是清晨的女兒把我偷去”“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。
（2）．“我哭，山河卻在歡樂；我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉?！?BR> 見雨水的潤物之功）。
（3）．“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人?！卑延陮懗渗B的形象，“吻”“擁抱”寫出雨對萬物的滋潤，富有情味。
過渡：同學們都說得非常好，除了同學所講的外，我們再來看看這兩個句子。
（4）．“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！?BR> 此句教師稍作點撥：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”這是在說明自然界中雨水的形成的循環(huán)過程（海水被蒸發(fā)成水汽，一部分水汽到了一定的飽和度就形成降雨，這雨滋潤了萬物）這如同生活，愛情，也同樣會充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個循環(huán)過程。
（5）塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動聲色的死神的懷抱。
人生也像雨一樣，到來時雷聲隆隆，在物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭奪，但生命結(jié)束時也是一無所有，悄無聲息，埋葬在泥土里。
過渡：這篇文章不僅帶給我們美的享受，也給了我們一些寫作手法的借鑒，詩人為何能夠把一個非常普通的事物雨寫得如此生動形象呢？首先是本文通篇都利用了第一人稱的寫法，其次是作者以豐富的想象來美化雨，利用了比喻和擬人、排比等修辭手法才塑造成了這豐富而多情的雨的形象。
五、拓展延伸。
你也來試一試，展開自己的想象，利用自己的表達能力，選擇你喜愛的大自然的某一種事物（如花、草、彩虹、雪等等），采用第一人稱仿寫一番。請發(fā)揮豐富的想象力，運用多種修辭手法，選取一物，以“xxx之歌”（如“小草之歌”“白云之歌”“春風之歌”），模仿寫一首散文詩，表現(xiàn)你對人生的思考。要求：采用第一人稱。運用比喻、擬人或排比等修辭手法。
仿寫句式：
（1）、我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。我是根根晶亮的銀。
線??我是顆顆璀璨的珍珠??（選一仿寫，注意要有中心）。
范例：
a、我(希望)是迷途中的一屢炊煙，是霧海中的一座燈塔，是沙漠中的一片綠洲。
b、我（花）是大地的女兒，是蜜蜂的母親，是蝴蝶的情侶。
c、我（雪）是只只尋夢的蝴蝶，漫天飛舞著，以我婀娜的舞姿，裝飾美麗的人間。
d、我（雪）是朵朵微笑的棉花，盡情綻放著，以我溫暖的胸懷，擁抱裸露的大地。
六、作業(yè)：
將課堂上的仿寫加以整理寫在練習本上。
板書設計：
教案真情的呼喚篇九
問世間“情”為何物？“生死相許”是不渝的愛情；“舐犢情深”是本真的親情；“落葉歸根”是鄉(xiāng)土之戀……孔老夫子講“仁者愛人”；釋家“普渡眾生”、“慈悲為懷”；還有莊子的“與物為春”……“情”是生命之“真”，是愛、仁慈、悲憫……是生命與生命之間相互維系的絲錢，是生命源頭的汩汩清泉。
看世間渺渺人生：“智子疑鄰”是情感的偏私，人與他人的情感絲線驟然斷裂；城市的鐵門隔離了風景如畫的自然世界，也隔離了樸素的鄉(xiāng)村情感；欲望的旗幟肆意飄浮，心靈的世界填滿了金錢、虛名……驅(qū)逐了“真”情；是誰在風中哭泣？是情感遮蔽了認知，還是蠢動的物欲萎縮了認知？！于是乎，我們?yōu)?·11事件而歡呼；于是乎，我們癡迷于嵇康從容鳴奏《廣陵散》的意境，獨不見刑場前的血腥；嘲笑阿q而獨不見自身心靈的丑陋；我們癡迷于美學的暴力，但卻不知這是暴力的美學……我們失卻了“同情”——那種生命與生命相通的情感，又何以產(chǎn)生共鳴之音，又何以產(chǎn)生心靈深處的認知呢？廣島上空的原子彈何止是日本人的創(chuàng)傷，也是人類世界每個生命的創(chuàng)傷?！耙簧骋煌鯂簧骋皇澜纭薄皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”……沒有“與物為春”的“真”情之親，何以窺見“沙”的深邃，何以理解“花”的眼淚。
誠然，科學需要理性。但試想，如果沒有對科學的極大的興趣與熱情，愛因斯坦何以能取得舉世矚目的成就？晚清學者王國維、章太炎等更視學術(shù)為生命。誠然，法律排斥情感，可是，剝掉一己之私之后，我們從中看到的不正是一顆火熱的強烈的責任心，一根根聯(lián)系著人民的“真”情之線嗎？是啊，冰冷的認知更需要情感的溫床。
教案真情的呼喚篇十
內(nèi)容摘要：
《語文課程標準》中關(guān)于“寫作”有這樣的要求：寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。在寫作教學中，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達。
幾年畢業(yè)班教學，讓我發(fā)現(xiàn)六年級孩子為了追求作文的所謂的立意或構(gòu)思的新穎，不知不覺跌進了矯揉造作或假大空的泥潭。我們的作文教學一定得回歸生活，回歸自然。呼喚真情，凸顯個性應該成為我們和學生的共同追求！走出“紅色經(jīng)典”、“八股文三段式”、“忘我”、“千人一面，千篇一律”四個誤區(qū)，是我們的當務之急！
關(guān)鍵詞：走出誤區(qū)貼近生活回歸自然呼喚真情凸顯個性。
全日制義務教育《語文課程標準》中關(guān)于習作有這樣的表述：寫作是運用語言文字進行表達與交流的重要方式，是認識世界，認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。在寫作教學中，要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意地表達。
由此可見，我們教寫作，兒童學寫作的目的不是為了培養(yǎng)一些大作家，而是在于幫助未來的公民掌握運用語言文字表達交流情感的本領。
筆者近幾年得到了教高年級語文的機會，也參加了幾次小升初作文的批改。發(fā)現(xiàn)六年級孩子為了追求作文的所謂的立意或構(gòu)思的新穎，不知不覺跌進了矯揉造作或假大空的泥潭。我們的作文教學一定得回歸生活，回歸自然。呼喚真情，凸顯個性應該成為我們和學生的共同追求！
我認為要引導孩子走出四個誤區(qū)：
一、“紅色經(jīng)典”的誤區(qū)。
我們這代人對《龍江頌》、《杜鵑山》這些樣板戲或多或少還有點記憶吧，英雄江水英、柯湘的形象是經(jīng)過精心設計的，一舉手一投足都有別于常人，因此，她們的形象是那樣的空洞，那樣飄渺似的高大。奇怪，沒看過樣板戲的現(xiàn)在的孩子不知咋的竟掉進了“紅色經(jīng)典”的誤區(qū)。請看兩個片段：
1、一位老奶奶丈夫逝世，兒子女兒也離開了她，聽說“5.12”大地震后，連忙拿出自家的古董去當鋪。村民勸她：“別呀！這是你唯一的東西了，你賣了怎么過日子呀？”老奶奶堅決地說：“你們這就說錯了，我捐款，是因為我是中國人，你們看，這次大地震讓無數(shù)同胞遇難了，難道你們一點兒也不痛心嗎？”老奶奶又深情地說：“一方有難，八方支援。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”說完，老奶奶仰望天空，向天空敬了一個禮。
2、捐款活動在操場上隆重舉行，校長大步流星地走到捐款箱前，充滿激情地說：“我們都是炎黃子孫，災區(qū)人民有困難了，我們能坐視不管嗎？我是校長，我?guī)ь^捐200元！”這時，一個稚嫩的聲音傳入我耳中：“我要捐！”一角、二角……他捐了這么多！他可是希望工程資助的對象??！他可是連襪子都買不起的“窮光蛋”??！
（摘自小升初作文《捐款》）。
為了凸顯中國教育的所謂的“思想性”，追求所謂的“閃光點”，孩子們只能拋棄真情實感，而去矯揉造作，迎合大眾心理。實在是難為我們的孩子??！作文中樹典型是可以的，也是有必要的，但這種典型也應該是扎根于大眾中的自然人啊，他的言談舉止與大眾應該沒有多大的反差，這樣的.典型才是鮮活的，令人信服的。
二、“八股文三段式”的誤區(qū)。
記得我們小時候?qū)懽魑模瑹o論什么文章，都程式化地來個三段式：開頭“在……大好形勢下”。中間一段正文。結(jié)尾“我決心……”。那時我們被“八股文三段式”害得可不輕。不知何時，現(xiàn)在的孩子也跌進了新“八股文三段式”的誤區(qū)。
的小升初作文《捐款》中80%的孩子照搬了作文題中的導言作開頭：“5月12日，汶川大地震，地陷山崩，江河失措，我們震驚，我們流淚，我們感動，但我們堅強。天災摧毀了家園，奪去了人的生命，但打不垮中國人的心，一方有難八方支援，大家都伸出了援助之手，我們也不例外。”
為了追求語言的華美，孩子們不惜在開頭和結(jié)尾堆砌一大段華麗詞藻（據(jù)說可以吸引閱卷老師的眼球，贏得高分），至于中間作為文章主體的事例反而沒有用心寫。這樣的文章勢必是“大帽子，小身子，綴尾巴”，如同冰糖葫蘆串的畸形兒！其實，沒有誰規(guī)定過作文應該采用三段式。我們應該讓學生明白作文的構(gòu)段方式應該多樣化。另外，就文章的開頭而言，“風頭”漂亮，“開門見山”簡約，我們要告訴孩子兩種開頭沒有好壞之分，只是風格不同而已，不要一味追求開頭文辭的華美而忽略了主體事件的生動細膩描寫。其實，把事情寫生動了，文章就成功99%了。寫文章的訣竅是：抓住事情，多說話！
三、“忘我”的誤區(qū)。
先請看這個片段：
在捐款箱前，一個老奶奶掏出了自己積攢的零花錢，激情澎湃地說：“汶川災區(qū)人民是我們的同胞，我們應該向他們伸出援助之手，一個人的愛心是渺小的，13億人的愛心是巨大的！”
讀了這個片段后（我們姑且不看它的真實性），我不禁要問：“孩子，當時你在哪里？為什么只見他人不見你的蹤影呢？”
其實，這是現(xiàn)在孩子作文的通病，不惜繞圈子走彎路寫別人或干脆無病呻吟一番，就不知道從自己的身上或自己的生活中挖掘?qū)懽魉夭?。試想，如果該生就寫自己班級發(fā)起的捐款活動，就寫自己捐款的所作所為、所見所感，不比寫別人來得實在可信嗎？請瞧瞧這個孩子的同樣寫捐款的作文：
捐出一顆愛心。
六（3）班許晨暉。
大家都知道西南五省發(fā)生了特大旱災，情況慘不忍睹，作為一個有愛心的人，就應該捐出自己的一份愛心。
聽到要捐款的事，我就十分激動，一回到家，就把那個臺歷下的小盒子拿出來，盒子里是我過年時長輩給的壓歲錢和平時一點一點塞進去的零花錢。倒出來清點一下，1角、5角、1元、5元、10元……總計27.8元，那個3毛就先擱在盒子里吧，這叫“年年有余”！這次就捐27.5元！可是，零花錢捐了，以后想買點小玩藝小吃什么的，就沒錢了，怎么辦呢？我又想，要不，跟媽媽要？不行！絕對不行！
我想到了，有關(guān)缺水的可怕故事――3歲的孩子用泥濘發(fā)臭的水洗澡！一群小學生喝帶泥沙的水解渴。村民半年不能洗澡，三個月沒有洗衣服了。我一定要盡自己的微薄力量，哪怕，哪怕就為了那個3歲孩子，我也要捐出自己的錢！我一咬牙，決定捐掉27.5元。我把錢――一大堆硬幣和面值不一的鈔票小心翼翼地放到文具盒里，懷著激動而又有些沉重的心情來到學校。
第三節(jié)課班會，老師宣布捐款開始，第一個是謝躍東，他本來是捐5元的，交上5元后，他突然托著下巴沉思了一會兒，然后把手伸進褲袋，一氣亂摸，硬是摸出了幾個鋼g，一共4元，也就是捐了9元。我想，那幾個鋼g也是他自己的零花錢吧。
后來同學們一個接著一個地跑上講臺，有的捐了10元，有的捐了20元，基本是整的面值，不帶零頭的。當我將那些零零散散的錢放到講臺上時，我覺得，和同學們捐的一張整票比起來，我倒出的是一顆愛心――一顆完完全全屬于我自己的愛心。
四、“千人一面，千篇一律”的誤區(qū)。
說到“千人一面，千篇一律”，大家自然會想到改這樣的作文枯燥乏味得如同嚼蠟的滋味。誰都不想自己的學生寫出來的作文如同一人所寫吧！那么，就讓我們在指導學生寫作時，解放思想，放開手腳，鼓勵學生膽子放大一點，自由表達，有創(chuàng)意地表達，在此基礎上，寫出凸顯自己的個性的文章來！
只有走出上述誤區(qū)，孩子的寫作前途才會一片光明！只有走出上述誤區(qū)，作文的真情才會回歸，孩子的個性才會得到彰顯！
教案真情的呼喚篇十一
風吹過掩埋著灰塵的葉子的聲音，路上喧囂而去汽車寂寞的回響，水泥墻中碰撞著的機器的轟鳴，鐵護欄上麻雀細碎的嚶嚀，偌大的城市里充斥著來自科技的，響徹的噪音。
你走在鐵灰的馬路上，你灰頭土臉，你看著遠處暗色的陰霾，你覺得滿身滿心的累，你覺得你忘了什么，你覺得云一朵朵地落了下來。
天外天傳來一兩聲來自遠古的隱約的呼喚，心里有一點被撥動的音符，遙遙記起牙牙學語時，母親講的那些神話：第一株桃樹抽枝的細響，第一棵草藥被咀嚼的脆響，第一簇火苗燃起的爆響，第一個太陽碎裂的崩響；鯤鵬隨風而去的呼嘯，燭陰閉眼時黑暗的來臨，春神句芒帶來第一束花開，鳳凰引百鳥朝拜的一聲驚唱。伏羲削木為琴而奏，青龍久旱之后鏗鏘龍吟，嫘祖手中白蠶吐絲，水火雙神角斗的怒吼。
你回憶著，那些點滴的聲響竟逐漸化成洪流，激蕩在你紅色的血脈中，你才發(fā)現(xiàn)，那些千年華夏大地上的絕唱，一直都鐫刻在你的心里啊。
人是愚蠢的，又是聰明的。人們發(fā)現(xiàn)手中的斧鉞如此鋒利，他們的槍炮可以逼退烏云，他們的舟船能夠破開浪尖，他們的科學能夠推翻神話。于是，人們?yōu)榱顺蔀樯?，謀殺了神。他們想要接管神的職位，卻發(fā)現(xiàn)了自己的武器到達不了的世界的空白。用愛默生的話說，人只是一個破敗中的神。我們越走越遠，卻忘了那些遠古的回響所匯聚成的一個瑰麗而恢弘的'音符，那曾是我們以為生命的信仰。
若你在鋼筋與水泥中厭倦了人造的神音，那聲我們內(nèi)心深處的呼喚，始終如同慈母溫暖的臂膀，等待我們歸去。
收拾一份簡單的行囊和虔誠的心情，一步一步朝圣般登上最高最高的冰原雪山。你走在回家的路上，滿天神佛慈愛地注視著你?？谥胁唤髋肚О倌昵爸赡鄣耐{，滿眼欲人迷的白。這是最接近天上，最接近神話的地方。
你謙恭地屈腿而坐，遠方有噴薄而出的聲響，那一輪千萬年前與天地同在的火光，刺破了黑暗，裂石驚天地劃開了天際。就像我們心里曾有的信仰，一直未變。
于是，你解開行囊，取出伏羲氏曾奏起的那方七弦琴，對著日出，走出了心中最遠最深的那音符。
教案真情的呼喚篇十二
基本教學環(huán)節(jié)：
1、師手持“塤”問學生：知道嗎？想知道嗎？
2、介紹“塤”，師演奏塤，學生談談塤的音色特點。
3、聽賞《一個真實的故事》。設問：歌曲講述了一個怎樣的故事？女孩子為什么這樣做？
4、學習歌曲《讓世界充滿愛》高聲部。介紹歌曲，歌曲分為三部分；老師吉他彈唱曲；解決歌曲演唱中的節(jié)奏難點0×××；師彈琴學生跟琴哼唱曲；教師帶唱曲。
5、學習《讓世界充滿愛》的第二聲部，主要學習方式是教師帶唱。
6、合唱全曲。
7、播放《讓世界充滿愛》的視頻，學生跟唱。
8、學生再一次跟琴通唱全曲。
簡評及探討：
覃老師的音樂教學基本功很好，鋼琴彈唱、吉他彈唱、塤的演奏，還有教師親切、自然的教態(tài)，新穎而獨特的課題導入方式，等等這些，都給評課老師留下了深刻的印象。說實話，剛開課的前五分鐘，此節(jié)課讓評課老師是充滿了期待的，但覃老師后面的教學并沒有緊靠主題發(fā)展，讓學生充分感受音樂中的“真情呼喚”，而是將教學的重點轉(zhuǎn)向一首歌曲的學唱，成為了一堂較為傳統(tǒng)的唱課，確實還是留下了一點遺憾。此課如何緊靠主題而組織教學，在此提出本人的一點點建議，與覃老師交流探討。
1、緊靠“真情的呼喚”的主題，豐富一些教學內(nèi)容，如各種表現(xiàn)真情的歌曲聽賞，加重“賞”的內(nèi)容，更能激發(fā)學生的情感，拓展學生藝術(shù)視野。
2、《一個真實的故事》的`欣賞要從音樂切入，分析歌曲的結(jié)構(gòu)與旋律特點、演唱特點（真假聲的演唱），與學生探討音樂是如何表達情感的，而不能僅從歌曲內(nèi)容引導欣賞。
3、《讓世界充滿愛》的學唱需要突破傳統(tǒng)的學唱方式，充分利用學生善于模仿演唱的特點，讓學生多聽多感受歌曲，充分發(fā)揮教師吉他彈唱的特長，用吉他為歌曲伴奏，更能符合歌曲情感表達的需要。另外，在演唱時要對學生的聲音提出要求，如何用聲音表達出歌曲中的真情實感，這一點在唱教學中是值得引起每一位老師重視的。
教案真情的呼喚篇十三
從現(xiàn)在延續(xù)到幾千年甚至幾萬年前去尋找人類的蹤跡，考古學家們費盡心思，先后找到了各個獨立王朝中十大謎一般的歷史痕跡。《世界十大考古發(fā)現(xiàn)》這本書，給我們介紹了最鮮為人知的史前文明，并且配發(fā)了許多全彩圖片，針對這十個謎團進行了詳盡的描述。每個古跡由許多小標題組成，每個小標題娓娓地訴說了一個個離奇的故事，一段段神秘的歷史。
人們只習慣了解有哪些古跡，并不大去詳細地了解有關(guān)他們的細節(jié)問題。所以這本書對此作了詳盡的描述。比如，有突然毀滅卻又鼎盛一時的瑪雅文明、曾是“人間天堂”的摩亨佐.達羅卻不知何故消逝變成了群葬數(shù)千人的墓地、藏有食人怪物卻一夜之間被地震和洪水推毀的克諾索斯迷宮、埃及的圖坦卡蒙陵墓、因絕世美女海倫而淪為廢墟的特洛群城、曾有數(shù)百尊臣石像的復活節(jié)島、被火山灰掩埋的龐貝古城、密林中的吳高窟、失落的.印加古城馬丘比丘、血腥斬首之王的陵墓西潘王陵。以上十大古跡充滿迷人的吸引力，把你帶進遠古的呼喚，具有神奇的魅力，不信，你隨我走進瑪雅文明看看。
古瑪雅從發(fā)現(xiàn)至今，有許多遺跡充滿疑團。公元前25，瑪雅人竟能建造宏偉的金字塔、先進的天文臺和神廟宮殿。他們不僅在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)上有很大的成就，在科學領域也有很高的地位。他們的數(shù)學觀念和計算方法比歐洲人早800多年，其中有一個金字塔的臺階基數(shù)恰好是365級。還有，在一棵大橡樹下挖掘出來的一個水晶頭骨無任何加工痕跡，而且當光線照在頭骨的任何部位上，都能從眼窩處發(fā)射出去。他們的太陽歷算作18個月，每月20天，再加上5天禁日，全年正好是365天。他們將一年的金星歷定位584天，而現(xiàn)在定位583.92天。更令人奇怪的是瑪雅這座古老的城市中的居民卻似乎在一夜之間全部消失了，無人知曉其中奧秘。
這本書里寫了很多此類震驚世人的謎團，閱讀它，你可以踏上考古的征程，感受遠古的呼喚。
這些文明古跡，是歷史長河中的絕唱，即使經(jīng)歷了漫長的歲月的殘酷洗禮，即使被遺忘了上千年，當再度被發(fā)現(xiàn)時，他們?nèi)匀皇悄敲磋?，仍然令人們?yōu)橹@嘆稱奇。
教案真情的呼喚篇十四
原文：
宗璞。
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相。現(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯?！傲粝聛戆?就因為是廢墟，需要每一個你呵。”
“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚?！蹦贻p人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔铡Ｍt的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
教案真情的呼喚篇十五
涉足考古領域?qū)τ谖疫@個門外漢而言，純屬誤打誤撞。仲夏的某天，我正慵懶地躺在沙發(fā)上看新上映的電視劇《白鹿原》，忽然收到蔣主席發(fā)來的一條信息，說是省炎黃文化研究會擬向全省征集“炎帝神農(nóng)與耕讀文化”的論文，當時我在電視機前正好看到電視劇的主人公白嘉軒帶著他的族人在祠堂里誦讀鄉(xiāng)約。這是他們俗成的耕讀禮儀，在劇中出現(xiàn)了好多次?？梢姟鞍茁乖比耸前迅x文化放在很重要的位置上的。
蔣主席發(fā)來的這個信息正好與這個話題搭上了界，于是，我關(guān)掉了電視機，打開了電腦?！栋茁乖愤@部小說我看了好幾遍，我對陳忠實先生描寫的陜北風情佩服的五體投地，它的很多東西與我們有相通之處，比如祭祀、比如敬神、比如耕讀，這是過去的地主階層必修的課程，它應證了“文化不分地界”這句老話。于是我在電腦上寫下了“從《白鹿原》看中國農(nóng)耕文化的精髓”。
就這樣我走進了屈家?guī)X，聆聽了那聲來自遠古的呼喚。老實講，我當時憑著那股激情，洋洋灑灑寫了6000多字所謂的論文，心里一點底氣都沒有，因為我雖然被人稱為“文化人”，卻對文化一知半解，對于文化論文之類的東西幾乎從未寫過?？墒峭岽蛘?，八月底卻接到市炎黃研究會打來的電話，說是我的論文己入選，并通知我去位于荊門的屈家?guī)X去開學術(shù)研討會。
我很惶恐，一是我確實對這些研究是門外漢，怕在會上讓我發(fā)言，面對那么多的專家教授說穿了挺難堪。二是我一向自由散漫，跟一幫子老學究們坐在一起，沒完沒了去討論、去研究，我是耐不信性子的。但是屈家?guī)X這個地兒是史前文化的發(fā)源地，我早就聽說過，也早想去看看，只是一直沒能找到機會，這回有這等好事放棄了真是可惜。只有硬著頭皮踩著時間點趕了過去。
莊嚴的時刻終于來到了，會期進行到第二天下午，主持人宣布第二天參觀屈家?guī)X古文化遺址?？墒翘觳蛔髅?，一路下著灑灑瀝瀝的小雨，江漢平原的黃土染滿了我們的褲腿，幾個來自武大或華師大的美女研究生，她們的高跟鞋總是陷在深泥里，也許她們和我一樣對這片土地充滿著好奇心，絲毫沒有怨聲載道，卻在風雨中忙著合影。遠古文化的魅力真?zhèn)€不可小視。它可讓人忽略很多不適。
屈家?guī)X遺址位于湖北省荊門市屈家?guī)X管理區(qū),是一處新石器時代村落廢墟的遺址，該遺址是一處以黑陶為主的文化遺存，具有許多獨有的特征，故定名為”屈家?guī)X文化“，其年代距今約5000-46，是更早期長江中游的大溪文化的繼承者。經(jīng)過發(fā)掘的屈家?guī)X文化遺址有京山屈家?guī)X遺址、荊州陰湘城遺址、石首走馬嶺遺址、鐘祥六合遺址、天門鄧家灣、譚家?guī)X和肖家屋脊遺址等。
我一邊隨著大部隊走，一路仔細聆聽專家們的講述：“屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)于1954年，1955年及1957年經(jīng)中國科學院考古研究所和湖北省文物工作隊兩次發(fā)掘,出土大量用于生產(chǎn)和生活的石器和陶器，蛋殼陶器、彩繪陶器和彩繪紡綸，說明新石器時代江漢平原地區(qū)已具有較高水平的燒陶技術(shù)和紡織手工業(yè)……”我們在長達幾里路的發(fā)掘現(xiàn)場依稀能感受當年發(fā)掘的恢弘場景。
屈家?guī)X遺址出土文物中以彩陶紡輪、彩繪黑陶和蛋殼彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均為雙弧形折壁，也具有獨特的風格。這種性質(zhì)的文化分布在湖北境內(nèi)的江漢平原、西北山地和河南省的南部與湖北相鄰的地帶，分布較廣，文化面貌具有極為濃厚的地方色彩。該遺址中所保留的大量生產(chǎn)工具和粳稻谷殼表明，”屈家?guī)X人“的社會經(jīng)濟是以農(nóng)業(yè)為主，兼營飼養(yǎng)、漁獵、紡織等業(yè)。
屈家?guī)X遺址出土陶器的品種豐富，圖案美觀。色彩鮮艷的彩陶器、陶質(zhì)禽鳥模型及玉飾品，反映出當時人們精神文化生活的面貌。農(nóng)業(yè)的進步和象征父權(quán)崇拜的”陶祖“的出現(xiàn)，說明其社會的發(fā)展已進入父系氏族的社會階段。這讓我想起炎帝神農(nóng)，想起他的“制陶為器”，想起這次研討會的組織者是何等地用心良苦，想起做學術(shù)是不能閉門造車，更多的你得去感受，去發(fā)現(xiàn)。
我曾去過在隨州浙河的葉家山發(fā)掘現(xiàn)場。也去過西花園文化遺址，探訪過冷皮埡史前文化的足跡，聆聽過編鐘的千古絕響……每每總能感受到我們的先祖用智慧和心血為他的子民留下的曠世奇寶，雖經(jīng)歲月的風霜己斑駁不堪，卻仍然淀放出霞光異彩。站在江漢平原那一望無際原野上，我忽然感受到自己的緲小，小得在歷史的長河中一如一粒塵沙，甚至連一粒塵沙都不如。
無情的歲月踏過幾千年，那一片遺跡呈現(xiàn)在我們面前仍是那樣的壯觀，那些坑道、那些壇坯、那些窯址仿佛在向我們講述那些輝煌，讓我們再一次聆聽到那聲遠古的呼喚……值得慶幸的是，當?shù)卣疄榱烁玫乇Ｗo這片遺址，再現(xiàn)我們的祖先豐功偉績，他們在原址上打造了一個新型的屈陶企業(yè)，集陶藝術(shù)品開發(fā)，展示、觀光、研制、交流為一體。以此來告慰先祖的英靈!
【本文作者：任儒舉(微信公眾號：隨州文藝)】。