通過(guò)感悟，我們能夠更好地理解和把握生活的真諦。感悟需要通過(guò)怎樣的方法和途徑來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展？感悟是一種美好的心靈體驗(yàn)，它可以讓我們更加深刻地體會(huì)到生活的意義所在。
真假美猴王感悟篇一
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺?，有智慧而且很?lè)觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對(duì)妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說(shuō)，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時(shí)也是為了爭(zhēng)取自己的權(quán)利，因?yàn)檠终剂怂亩锤c猴孫。二者從見(jiàn)面開(kāi)始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個(gè)真相，求個(gè)辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。真是一個(gè)英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個(gè)真假，這個(gè)求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒(méi)有識(shí)人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無(wú)人助力的過(guò)程中，仍然堅(jiān)持，一直打到西天如來(lái)處，以求證自己的真身。可嘆與可悲的求辯過(guò)程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅(jiān)持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實(shí)“大鬧天宮”是對(duì)人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價(jià)值”能得以表現(xiàn)，堅(jiān)決與神斗到底，這是人類(lèi)所具有的共性?！闭婕傥蚩找彩侨绱耍屛覀兛吹搅?，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過(guò)曲折的爭(zhēng)斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會(huì)責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識(shí)真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑充斥在我們的生活周?chē)?。與此同時(shí)，社會(huì)環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測(cè)。浮動(dòng)的社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，作為社會(huì)的組成部分的個(gè)人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)人價(jià)值定位時(shí)，求本求真，既能堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，敢于證明自己的獨(dú)特價(jià)值，又要敢于說(shuō)真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王感悟篇二
陳偉美猴王不知道這次欺騙了多少觀眾。今天，看我揭穿猴子撒潑的把戲。(另一方面)。事實(shí)上，這次完全沒(méi)有妖怪，所謂的六耳獼猴桃也不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！看到西游記看大腦的僵化，以為孫悟空抓妖怪，沒(méi)想到怎么把：孫悟空也裝成妖怪，就打一頓唐僧這個(gè)光頭領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)泄憤吧！孫悟空在這件事的初期是受害者，但最終成為最大的受益者，所以孫悟空是第一個(gè)嫌疑人。讓我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)場(chǎng)景：一、原因?qū)O悟空打*了兩名強(qiáng)盜，唐僧只叫罵了初道強(qiáng)盜的亡靈：倍，我沒(méi)有聽(tīng)好話，但被沃克用棍棒打傷了身體。你去了森羅寺興慈，他的姓日，我的姓陳，各住不同的姓。委屈的人有頭腦，欠債的主人，千萬(wàn)別告訴我去找和尚。八戒笑著說(shuō)?！皫煾?爸爸推得干干凈凈，但他打的時(shí)候也沒(méi)有我們倆。”三藏又祈禱了：“男子漢打小報(bào)告，只起訴沃克，不做八戒、沙僧的事?！睂O悟空說(shuō)：“老師-爸爸，你老人家沒(méi)有忒情。雖然我親自打的，但只是為了你。你不去西天取經(jīng)，我就不跟你當(dāng)徒弟，怎么能來(lái)那里*呢！”然后詛咒：“觸怒我的脾氣，殺了你，讓你去告，我的孫子們不害怕，玉帝認(rèn)識(shí)我，國(guó)王跟著我；二十八個(gè)地方怕我，九瑤明星負(fù)責(zé)人怕我；十多歲的廉君曾和我一起做仆人，奧羅猖獗，上帝曾和我一起做后生。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)三界五四、熱播題材，都和我感情很深，和你一起去告吧！”這確實(shí)威脅到唐僧，惹怒老人，還打*你，你去告吧！三藏看到他說(shuō)這么糟糕的話，膽戰(zhàn)心驚地說(shuō)。“徒弟，你怎么認(rèn)真的？”晚上，住在梁某家，梁某的兒子是強(qiáng)盜，孫悟空又殺了230名強(qiáng)盜，剪下梁某的頭，給唐僧扭來(lái)扭去。唐僧大為驚訝，讀了《緊箍?jī)褐洹罚屝姓叨δ咳?，眼圈頭暈，在地下打滾，翻筋斗，豎起蜻蜓，痛得忍不住。把大成咒倒在地上，腰帶掉在肉里，有一英寸深。并且威脅到了：“快走！有點(diǎn)晚了，我又讀了真言，這句話并不閉嘴，把你的頭都掏出來(lái)！”這是唐僧第三次趕走孫悟空。西川路走了一半，快有成果了，他叫他滾開(kāi)。大成痛難以忍受，突然醒悟?！斑@個(gè)和尚輸了我的心。”于是孫悟空生氣了，最終撕破臉皮，翻了3360的眼睛。沒(méi)有我孫子，連口水都不能喝，這樣為難我，不給我看樣兒，你就不明白我孫子的*氣。我不管你是哪一方！棍棒將唐僧擊昏在地，長(zhǎng)飛。留下了：這個(gè)詞。“你這個(gè)狠心的家伙，真卑賤！”二、經(jīng)過(guò)師承來(lái)找他算賬，他說(shuō)沒(méi)有。絕對(duì)沒(méi)有的事。我孫子怎么能做這種缺德的事。如果你不相信，菩薩可以作證嘛。我這幾天一直在這里。(另一方面)。沙僧當(dāng)然不信。因?yàn)槟憧梢源騻€(gè)筋斗再分身。所以菩薩讓師承和悟空一起去見(jiàn)真假。結(jié)果，師承看到兩個(gè)完全相同的孫悟空，相貌、聲音、才能都一樣。這些條件是妖怪可以擁有的，但最重要的證據(jù)――金腰帶、緊箍咒也是一樣的，這兩個(gè)條件是妖怪不能擁有的。這意味著根本沒(méi)有假的。這肯定是孫悟空做的盆法！孫悟空去天庭借了妖鏡，鑒定結(jié)果3360兩者都是真實(shí)的。玉帝當(dāng)然分不清是哪個(gè)假的。這個(gè)大成呵呵冷笑，那個(gè)路人也哈哈高興。顯示他暗自得意3360嘿嘿。你們誰(shuí)也想不到吧！去鹽拉戰(zhàn)了解一下，仔細(xì)聽(tīng)就知道真相，但不敢當(dāng)面解釋。不然孫悟空不殺他才怪。惡起來(lái)了，把鹽場(chǎng)都拆了！孫悟空走到哪里，問(wèn)的道理都是理直氣壯的?！翱次覂蓚€(gè)人誰(shuí)是假的！”“完全沒(méi)有謊言，所以無(wú)法分辨。他的目的是讓天、地、神、人、鬼都知道。不是我孫子打的你這個(gè)禿頭，而是你這個(gè)禿頭掉了，我孫子就會(huì)遇到妖怪。三、結(jié)果最終在腦陰寺?lián)v亂，孫悟空與如來(lái)佛的話和前面其他地方說(shuō)的有差異。他先說(shuō)在這條路上我這么辛苦，不知道花了多少精神，但師傅-爸爸把我趕出來(lái)了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)在這一刻，請(qǐng)佛祖和弟弟-兒子辨別這邪惡，我?guī)椭阌肋h(yuǎn)通過(guò)大橋，讓唐朝僧侶來(lái)把佛經(jīng)重新帶回東方土壤。注意：他說(shuō)的是分辨是非，而不是分辨真假，前面別的地方他說(shuō)的都是分辨真假。這種差異相當(dāng)大，真實(shí)和虛假。就是問(wèn)兩個(gè)人誰(shuí)是真的，誰(shuí)是邪惡的，我的行為是否正確。請(qǐng)這樣判斷。(奧賽羅)。孫悟空這種分身術(shù)的小把戲怎么能騙過(guò)如來(lái)火呢！在他來(lái)之前，如來(lái)佛已經(jīng)對(duì)公眾說(shuō)了3360。“你的背都是一條心，看著他的兩顆心在打架?！薄澳銈冞@群人，誰(shuí)是真的誰(shuí)是假的，怎么能看透他的兩個(gè)心呢？完全不是兩個(gè)人。兩心，孫猴子生兩心，把老師都打了！你們還以為是妖怪呢。但是，這個(gè)可以說(shuō)嗎？一句話說(shuō)不完。這本經(jīng)典是完全得不到的！原來(lái)的計(jì)劃破產(chǎn)了！因此，大國(guó)受到重視，如來(lái)佛也不能說(shuō)，不能說(shuō)，反而要很好地配合他的假戲！所以這樣才沒(méi)有人聽(tīng)到，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，建造了不存在的六耳獼猴桃。原著中寫(xiě)著：余來(lái)要舌法，突然.如來(lái)笑，我認(rèn)為假悟空是六耳猴。孫悟空沒(méi)想到如來(lái)佛會(huì)胡說(shuō)八道。非常震驚。如來(lái)不知道該做什么。原來(lái)也不分辨真假，直接驚動(dòng)了猴子?！拔蚩招菹?，等我抓住你和他?！薄拔蚩张伦プ∪觞c(diǎn)，所以急蜜蜂們飛來(lái)飛去。大眾以為不知道就走了。如來(lái)笑云：“如來(lái)休要再說(shuō)一遍，妖精不去，在我的腳下?！鞍牙徤着e起來(lái)，果實(shí)看日六耳獼猴桃。孫大成忍不住殺了他。“最好不要忍受化妝這三個(gè)字。悟空的心理素質(zhì)比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)止境的余來(lái)終于使神通廣大的悟空凝聚了這個(gè)彌天大謊，大家都非常高興。(另一方面)。大成低下頭說(shuō)謝謝。“上古如來(lái)：那個(gè)師-爸爸不要我的話，又不會(huì)白費(fèi)力氣！還是讓我來(lái)償還塵世吧?！比鐏?lái)說(shuō)：“你胡思亂想，千萬(wàn)不要奸詐。我教觀音送你，不怕他不接。非常保護(hù)他，那時(shí)攻城回到極樂(lè)，你也坐在團(tuán)里。(莎士比亞，哈姆雷特，成功)。"經(jīng)過(guò)這場(chǎng)鬧劇，孫悟空歷來(lái)被明確內(nèi)定為預(yù)備火源，這是他敢打師傅的-對(duì)父親的肯定，一種獎(jiǎng)勵(lì)！唐僧，這位奸詐無(wú)能的禿頭領(lǐng)導(dǎo)人，吃了無(wú)言的虧，免費(fèi)挨了一頓打。這種人挨打，打他一頓，他自然就老實(shí)了。
真假美猴王感悟篇三
主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來(lái)處分辨真假時(shí)，如來(lái)佛祖說(shuō)出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來(lái)就走?！?BR> “孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個(gè)蜜蜂兒往上便飛。”
試想一下，如果如來(lái)佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會(huì)“縱身跳起就走”，而是會(huì)堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實(shí)在不會(huì)出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時(shí)可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場(chǎng)：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見(jiàn)了本象是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點(diǎn)，可以確定當(dāng)時(shí)打死的確實(shí)是六耳獼猴。
那么為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空這種說(shuō)法流傳呢？持這種說(shuō)法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個(gè)故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開(kāi)始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來(lái)證明在這之后的孫悟空其實(shí)已經(jīng)被調(diào)換過(guò)了不再是之前那個(gè)鬧天宮的齊天大圣，其實(shí)這正是《西游記》的高明之處。
因?yàn)?，《西游記》其?shí)有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實(shí)是一個(gè)修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風(fēng)月這么說(shuō)有什么證據(jù)么？其實(shí)證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書(shū)的目錄。
在全書(shū)的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實(shí)還有另外三個(gè)名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個(gè)名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個(gè)名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實(shí)已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因?yàn)楸緛?lái)就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開(kāi)始前后分別那么大的原因。
真假美猴王感悟篇四
一天中午，悟空化齋還未回來(lái)，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說(shuō)這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢(qián)財(cái)引強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，一棒子打死了他們。
唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時(shí)候唐僧的氣就會(huì)消了。
第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來(lái)給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說(shuō)唐僧不識(shí)抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來(lái)后才醒，八戒說(shuō)要去找悟空算賬，唐僧就說(shuō)讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見(jiàn)那里有師傅，還有自己，心里很生氣說(shuō)竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。
沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來(lái)。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢?。途中悟空說(shuō)沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說(shuō)是誰(shuí)不講道理呢。
他們來(lái)到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個(gè)悟空，雙方都指責(zé)對(duì)方是冒充的，打了起來(lái)，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個(gè)悟空在打斗，這位假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假;。
到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。
又到觀音那：觀音也看不出;。
最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽(tīng)”聽(tīng)過(guò)之后，“諦聽(tīng)”卻說(shuō)：“我聽(tīng)出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”;。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死。
真假美猴王感悟篇五
眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關(guān)于民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做好充分的準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累，直到71歲才開(kāi)始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部世界文學(xué)的《西游記》。
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的.強(qiáng)盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我不好。后來(lái)，我想我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀完《西游記》這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義總能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇六
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死的那個(gè)是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對(duì)，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽(tīng)話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識(shí)天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬(wàn)物皆明。這句話是書(shū)上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來(lái)。既然六耳獼猴知道如來(lái)能看出來(lái)自己，那肯定就不會(huì)和真悟空一起去如來(lái)處了。
第三，真假悟空在諦聽(tīng)處，諦聽(tīng)為何不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空？諦聽(tīng)之所以不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空，并非是諦聽(tīng)害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因?yàn)榈夭赝跗兴_不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽(tīng)不說(shuō)出真悟空是哪個(gè)，其實(shí)是不敢說(shuō)。能讓諦聽(tīng)不敢說(shuō)的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來(lái)。
第四，如來(lái)菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來(lái)是師兄弟，但因?yàn)榉N種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來(lái)看來(lái)真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來(lái)才培養(yǎng)出來(lái)了六耳獼猴這個(gè)自己的班底，來(lái)代替真正的悟空。六耳獼猴是如來(lái)的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來(lái)沒(méi)有阻止。憑借如來(lái)的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來(lái)并沒(méi)有出手，顯然這是如來(lái)安排的一個(gè)局，是想置悟空于死地，如來(lái)根本就沒(méi)有想救悟空的意思，如來(lái)只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇七
《真假猴王》是《西游記》中一個(gè)非常精彩的故事。但這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，正如如如來(lái)佛所說(shuō)，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實(shí)際上是一面發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)心丑陋一面的鏡子。
孫悟空沖動(dòng)感性。常年在唐僧身邊伺候，有時(shí)自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會(huì)有怨恨。時(shí)間長(zhǎng)了，就要發(fā)泄了，之前出走過(guò)很多次，還因?yàn)槿虬坠蔷或?qū)逐回花果山。埋在心底的怨恨沒(méi)有完全釋放，于是幻化了一個(gè)齊天大圣。打師傅，搶行李，占領(lǐng)花果山，很多都是孫悟空心中曾經(jīng)想做的事情。之前有舉棍打師傅的場(chǎng)景。另一個(gè)孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來(lái)呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無(wú)限的如來(lái)佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對(duì)過(guò)去的切斷。從此，他全心全意地保護(hù)唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該有一顆善良的'心和一顆慈悲的心。壞的一面會(huì)反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會(huì)傷害我們自己。
真假美猴王感悟篇八
《西游記》是家喻戶(hù)曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山?？墒?沒(méi)過(guò)多久,“孫悟空”又從云里跳下來(lái),搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問(wèn)才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了,但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空,誰(shuí)是假悟空,他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請(qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來(lái)是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會(huì)害了自己,在學(xué)習(xí)上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。
真假美猴王感悟篇九
動(dòng)作建議：
第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動(dòng)的動(dòng)作：
第5小節(jié)：做眺望狀的造型。
第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。
第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第35小節(jié)：兩人雙手對(duì)拍準(zhǔn)備動(dòng)作：
第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動(dòng)作：
游戲玩法：
先商議好誰(shuí)是“真猴王”，誰(shuí)是“假猴王”，真假猴王打斗、變?cè)煨?，在音?lè)結(jié)柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動(dòng)作造型。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受樂(lè)段的起止，合拍地做動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。
2、在“打斗”的互動(dòng)情境中，嘗試通過(guò)兩兩合作一對(duì)一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對(duì)打”動(dòng)作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂(lè)曲的三段樂(lè)句。
3、假猴王迅速倒地造型堅(jiān)持不動(dòng)，真猴王檢查時(shí)要用對(duì)方舒服的力度。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂(lè)。
活動(dòng)過(guò)程：
1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動(dòng)作表示7。
（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7。
2、完整跟著教師邊做動(dòng)作邊感知音樂(lè)。
3、進(jìn)一步感知b段音樂(lè)，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（2）師幼隨b段慢速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
（3）師幼隨b段原速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請(qǐng)客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
真假美猴王感悟篇十
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的.“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。
并且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言?xún)烧Z(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王感悟篇十一
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言?xún)烧Z(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱(chēng)世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
真假美猴王感悟篇十二
孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來(lái)悟空，這位假孫悟空的實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽(tīng)”聽(tīng)過(guò)之后，“諦聽(tīng)”卻說(shuō)：“我看出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死，師徒團(tuán)聚。
真假美猴王感悟篇一
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺?，有智慧而且很?lè)觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對(duì)妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說(shuō)，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時(shí)也是為了爭(zhēng)取自己的權(quán)利，因?yàn)檠终剂怂亩锤c猴孫。二者從見(jiàn)面開(kāi)始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個(gè)真相，求個(gè)辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。真是一個(gè)英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個(gè)真假，這個(gè)求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒(méi)有識(shí)人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無(wú)人助力的過(guò)程中，仍然堅(jiān)持，一直打到西天如來(lái)處，以求證自己的真身。可嘆與可悲的求辯過(guò)程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅(jiān)持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實(shí)“大鬧天宮”是對(duì)人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價(jià)值”能得以表現(xiàn)，堅(jiān)決與神斗到底，這是人類(lèi)所具有的共性?！闭婕傥蚩找彩侨绱耍屛覀兛吹搅?，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過(guò)曲折的爭(zhēng)斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會(huì)責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識(shí)真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑充斥在我們的生活周?chē)?。與此同時(shí)，社會(huì)環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測(cè)。浮動(dòng)的社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，作為社會(huì)的組成部分的個(gè)人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)人價(jià)值定位時(shí)，求本求真，既能堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，敢于證明自己的獨(dú)特價(jià)值，又要敢于說(shuō)真話，辨別出真假善惡。
真假美猴王感悟篇二
陳偉美猴王不知道這次欺騙了多少觀眾。今天，看我揭穿猴子撒潑的把戲。(另一方面)。事實(shí)上，這次完全沒(méi)有妖怪，所謂的六耳獼猴桃也不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！看到西游記看大腦的僵化，以為孫悟空抓妖怪，沒(méi)想到怎么把：孫悟空也裝成妖怪，就打一頓唐僧這個(gè)光頭領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)泄憤吧！孫悟空在這件事的初期是受害者，但最終成為最大的受益者，所以孫悟空是第一個(gè)嫌疑人。讓我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)場(chǎng)景：一、原因?qū)O悟空打*了兩名強(qiáng)盜，唐僧只叫罵了初道強(qiáng)盜的亡靈：倍，我沒(méi)有聽(tīng)好話，但被沃克用棍棒打傷了身體。你去了森羅寺興慈，他的姓日，我的姓陳，各住不同的姓。委屈的人有頭腦，欠債的主人，千萬(wàn)別告訴我去找和尚。八戒笑著說(shuō)?！皫煾?爸爸推得干干凈凈，但他打的時(shí)候也沒(méi)有我們倆。”三藏又祈禱了：“男子漢打小報(bào)告，只起訴沃克，不做八戒、沙僧的事?！睂O悟空說(shuō)：“老師-爸爸，你老人家沒(méi)有忒情。雖然我親自打的，但只是為了你。你不去西天取經(jīng)，我就不跟你當(dāng)徒弟，怎么能來(lái)那里*呢！”然后詛咒：“觸怒我的脾氣，殺了你，讓你去告，我的孫子們不害怕，玉帝認(rèn)識(shí)我，國(guó)王跟著我；二十八個(gè)地方怕我，九瑤明星負(fù)責(zé)人怕我；十多歲的廉君曾和我一起做仆人，奧羅猖獗，上帝曾和我一起做后生。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、家人)三界五四、熱播題材，都和我感情很深，和你一起去告吧！”這確實(shí)威脅到唐僧，惹怒老人，還打*你，你去告吧！三藏看到他說(shuō)這么糟糕的話，膽戰(zhàn)心驚地說(shuō)。“徒弟，你怎么認(rèn)真的？”晚上，住在梁某家，梁某的兒子是強(qiáng)盜，孫悟空又殺了230名強(qiáng)盜，剪下梁某的頭，給唐僧扭來(lái)扭去。唐僧大為驚訝，讀了《緊箍?jī)褐洹罚屝姓叨δ咳?，眼圈頭暈，在地下打滾，翻筋斗，豎起蜻蜓，痛得忍不住。把大成咒倒在地上，腰帶掉在肉里，有一英寸深。并且威脅到了：“快走！有點(diǎn)晚了，我又讀了真言，這句話并不閉嘴，把你的頭都掏出來(lái)！”這是唐僧第三次趕走孫悟空。西川路走了一半，快有成果了，他叫他滾開(kāi)。大成痛難以忍受，突然醒悟?！斑@個(gè)和尚輸了我的心。”于是孫悟空生氣了，最終撕破臉皮，翻了3360的眼睛。沒(méi)有我孫子，連口水都不能喝，這樣為難我，不給我看樣兒，你就不明白我孫子的*氣。我不管你是哪一方！棍棒將唐僧擊昏在地，長(zhǎng)飛。留下了：這個(gè)詞。“你這個(gè)狠心的家伙，真卑賤！”二、經(jīng)過(guò)師承來(lái)找他算賬，他說(shuō)沒(méi)有。絕對(duì)沒(méi)有的事。我孫子怎么能做這種缺德的事。如果你不相信，菩薩可以作證嘛。我這幾天一直在這里。(另一方面)。沙僧當(dāng)然不信。因?yàn)槟憧梢源騻€(gè)筋斗再分身。所以菩薩讓師承和悟空一起去見(jiàn)真假。結(jié)果，師承看到兩個(gè)完全相同的孫悟空，相貌、聲音、才能都一樣。這些條件是妖怪可以擁有的，但最重要的證據(jù)――金腰帶、緊箍咒也是一樣的，這兩個(gè)條件是妖怪不能擁有的。這意味著根本沒(méi)有假的。這肯定是孫悟空做的盆法！孫悟空去天庭借了妖鏡，鑒定結(jié)果3360兩者都是真實(shí)的。玉帝當(dāng)然分不清是哪個(gè)假的。這個(gè)大成呵呵冷笑，那個(gè)路人也哈哈高興。顯示他暗自得意3360嘿嘿。你們誰(shuí)也想不到吧！去鹽拉戰(zhàn)了解一下，仔細(xì)聽(tīng)就知道真相，但不敢當(dāng)面解釋。不然孫悟空不殺他才怪。惡起來(lái)了，把鹽場(chǎng)都拆了！孫悟空走到哪里，問(wèn)的道理都是理直氣壯的?！翱次覂蓚€(gè)人誰(shuí)是假的！”“完全沒(méi)有謊言，所以無(wú)法分辨。他的目的是讓天、地、神、人、鬼都知道。不是我孫子打的你這個(gè)禿頭，而是你這個(gè)禿頭掉了，我孫子就會(huì)遇到妖怪。三、結(jié)果最終在腦陰寺?lián)v亂，孫悟空與如來(lái)佛的話和前面其他地方說(shuō)的有差異。他先說(shuō)在這條路上我這么辛苦，不知道花了多少精神，但師傅-爸爸把我趕出來(lái)了。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、文字)在這一刻，請(qǐng)佛祖和弟弟-兒子辨別這邪惡，我?guī)椭阌肋h(yuǎn)通過(guò)大橋，讓唐朝僧侶來(lái)把佛經(jīng)重新帶回東方土壤。注意：他說(shuō)的是分辨是非，而不是分辨真假，前面別的地方他說(shuō)的都是分辨真假。這種差異相當(dāng)大，真實(shí)和虛假。就是問(wèn)兩個(gè)人誰(shuí)是真的，誰(shuí)是邪惡的，我的行為是否正確。請(qǐng)這樣判斷。(奧賽羅)。孫悟空這種分身術(shù)的小把戲怎么能騙過(guò)如來(lái)火呢！在他來(lái)之前，如來(lái)佛已經(jīng)對(duì)公眾說(shuō)了3360。“你的背都是一條心，看著他的兩顆心在打架?！薄澳銈冞@群人，誰(shuí)是真的誰(shuí)是假的，怎么能看透他的兩個(gè)心呢？完全不是兩個(gè)人。兩心，孫猴子生兩心，把老師都打了！你們還以為是妖怪呢。但是，這個(gè)可以說(shuō)嗎？一句話說(shuō)不完。這本經(jīng)典是完全得不到的！原來(lái)的計(jì)劃破產(chǎn)了！因此，大國(guó)受到重視，如來(lái)佛也不能說(shuō)，不能說(shuō)，反而要很好地配合他的假戲！所以這樣才沒(méi)有人聽(tīng)到，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，建造了不存在的六耳獼猴桃。原著中寫(xiě)著：余來(lái)要舌法，突然.如來(lái)笑，我認(rèn)為假悟空是六耳猴。孫悟空沒(méi)想到如來(lái)佛會(huì)胡說(shuō)八道。非常震驚。如來(lái)不知道該做什么。原來(lái)也不分辨真假，直接驚動(dòng)了猴子?！拔蚩招菹?，等我抓住你和他?！薄拔蚩张伦プ∪觞c(diǎn)，所以急蜜蜂們飛來(lái)飛去。大眾以為不知道就走了。如來(lái)笑云：“如來(lái)休要再說(shuō)一遍，妖精不去，在我的腳下?！鞍牙徤着e起來(lái)，果實(shí)看日六耳獼猴桃。孫大成忍不住殺了他。“最好不要忍受化妝這三個(gè)字。悟空的心理素質(zhì)比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)止境的余來(lái)終于使神通廣大的悟空凝聚了這個(gè)彌天大謊，大家都非常高興。(另一方面)。大成低下頭說(shuō)謝謝。“上古如來(lái)：那個(gè)師-爸爸不要我的話，又不會(huì)白費(fèi)力氣！還是讓我來(lái)償還塵世吧?！比鐏?lái)說(shuō)：“你胡思亂想，千萬(wàn)不要奸詐。我教觀音送你，不怕他不接。非常保護(hù)他，那時(shí)攻城回到極樂(lè)，你也坐在團(tuán)里。(莎士比亞，哈姆雷特，成功)。"經(jīng)過(guò)這場(chǎng)鬧劇，孫悟空歷來(lái)被明確內(nèi)定為預(yù)備火源，這是他敢打師傅的-對(duì)父親的肯定，一種獎(jiǎng)勵(lì)！唐僧，這位奸詐無(wú)能的禿頭領(lǐng)導(dǎo)人，吃了無(wú)言的虧，免費(fèi)挨了一頓打。這種人挨打，打他一頓，他自然就老實(shí)了。
真假美猴王感悟篇三
主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來(lái)處分辨真假時(shí)，如來(lái)佛祖說(shuō)出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：
原文：“那獼猴聞得如來(lái)說(shuō)出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來(lái)就走?！?BR> “孫大圣也要上前，如來(lái)道：“悟空休動(dòng)手待我與你擒他?！蹦谦J猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個(gè)蜜蜂兒往上便飛。”
試想一下，如果如來(lái)佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會(huì)“縱身跳起就走”，而是會(huì)堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實(shí)在不會(huì)出現(xiàn)在孫悟空的身上。
再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時(shí)可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場(chǎng)：
“大眾一上前把缽盂揭起果然見(jiàn)了本象是一個(gè)六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種?！痹谶@眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。
以此兩點(diǎn)，可以確定當(dāng)時(shí)打死的確實(shí)是六耳獼猴。
那么為什么會(huì)有被打死的其實(shí)是真悟空這種說(shuō)法流傳呢？持這種說(shuō)法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個(gè)故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開(kāi)始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來(lái)證明在這之后的孫悟空其實(shí)已經(jīng)被調(diào)換過(guò)了不再是之前那個(gè)鬧天宮的齊天大圣，其實(shí)這正是《西游記》的高明之處。
因?yàn)?，《西游記》其?shí)有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實(shí)是一個(gè)修道之人修行路上的所遇種種磨難。
那么風(fēng)月這么說(shuō)有什么證據(jù)么？其實(shí)證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書(shū)的目錄。
在全書(shū)的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實(shí)還有另外三個(gè)名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個(gè)名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說(shuō)代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個(gè)名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。
而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實(shí)已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時(shí)生出了二心，也就是兩個(gè)“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因?yàn)楸緛?lái)就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開(kāi)始前后分別那么大的原因。
真假美猴王感悟篇四
一天中午，悟空化齋還未回來(lái)，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說(shuō)這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢(qián)財(cái)引強(qiáng)盜過(guò)來(lái)，一棒子打死了他們。
唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時(shí)候唐僧的氣就會(huì)消了。
第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來(lái)給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說(shuō)唐僧不識(shí)抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來(lái)后才醒，八戒說(shuō)要去找悟空算賬，唐僧就說(shuō)讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見(jiàn)那里有師傅，還有自己，心里很生氣說(shuō)竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。
沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來(lái)。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢?。途中悟空說(shuō)沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說(shuō)是誰(shuí)不講道理呢。
他們來(lái)到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個(gè)悟空，雙方都指責(zé)對(duì)方是冒充的，打了起來(lái)，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個(gè)悟空在打斗，這位假孫悟空，實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假;。
到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。
又到觀音那：觀音也看不出;。
最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽(tīng)”聽(tīng)過(guò)之后，“諦聽(tīng)”卻說(shuō)：“我聽(tīng)出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”;。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死。
真假美猴王感悟篇五
眾所周知，以唐三藏為主線的《西游記》故事在宋代流傳于民間，但非常粗糙和不連貫。吳承恩一心想在多年前關(guān)于民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做好充分的準(zhǔn)備和數(shù)據(jù)積累，直到71歲才開(kāi)始創(chuàng)作。他花了大約7年的時(shí)間才完成了這部世界文學(xué)的《西游記》。
由于一時(shí)沖動(dòng)，孫悟空打死了攔路的.強(qiáng)盜，唐三藏扭走了孫悟空。六耳彌猴趁此機(jī)會(huì)變成孫悟空，搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，把妖變成了唐三藏等人的樣子，準(zhǔn)備去西天騙真經(jīng)，自學(xué)成佛。真假孫悟空從天上打到地獄，觀音菩薩、玉皇大帝、閻王爺?shù)戎匾裣煞植磺逭婕?。直到他們打到雷音寺如?lái)佛主面前，如來(lái)佛主才說(shuō)出了真像。六耳獼猴被悟空打死，告訴他萬(wàn)惡由心生的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶就在這里。我只是讓她賠償我，她也知道我的脾氣，就賠償了我的透明膠帶，學(xué)生們用奇怪的眼睛看著我。他們都在背后說(shuō)我不好。后來(lái)，我想我離這個(gè)班越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀完《西游記》這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義總能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王感悟篇六
西游記中，有一集是真假美猴王的，如果你認(rèn)真看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)死的那個(gè)是真悟空，而之后陪唐僧西天取經(jīng)的是六耳獼猴。下面具體介紹一下為什么是這樣的現(xiàn)象。
第一，真假美猴王之前，悟空都是不安分的，真假美猴王之后，悟空非常安分。在真假美猴王之前，悟空經(jīng)常和唐僧作對(duì)，被趕走了多次，而真假美猴王之后，悟空就變得非常聽(tīng)話了，讓干什么就干什么，非常順從。
第二，悟空識(shí)天地，知地利，而六耳獼猴知前后，萬(wàn)物皆明。這句話是書(shū)上的原句。真悟空和假悟空所有的本領(lǐng)都相同，所以分不出高低。但是靈明石猴的真悟空只懂得利用天地，而六耳獼猴卻知道前后，未來(lái)。既然六耳獼猴知道如來(lái)能看出來(lái)自己，那肯定就不會(huì)和真悟空一起去如來(lái)處了。
第三，真假悟空在諦聽(tīng)處，諦聽(tīng)為何不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空？諦聽(tīng)之所以不敢說(shuō)出哪個(gè)是真悟空，并非是諦聽(tīng)害怕悟空在地府搗亂。第一次悟空搗亂是因?yàn)榈夭赝跗兴_不在，而這一次地藏王菩薩是在的，地藏王是四大菩薩之首，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在悟空之上，所以諦聽(tīng)不說(shuō)出真悟空是哪個(gè)，其實(shí)是不敢說(shuō)。能讓諦聽(tīng)不敢說(shuō)的原因，肯定要比地藏王菩薩的地位要高，那顯然只有一位，如來(lái)。
第四，如來(lái)菩提是師兄弟，真假悟空水平相當(dāng)。菩提和如來(lái)是師兄弟，但因?yàn)榉N種原因，兩人不和。但是卻有相同的法術(shù)。當(dāng)如來(lái)看來(lái)真悟空的法術(shù)后，就知道是自己的師弟所為。所以如來(lái)才培養(yǎng)出來(lái)了六耳獼猴這個(gè)自己的班底，來(lái)代替真正的悟空。六耳獼猴是如來(lái)的弟子。
第五，悟空被打死一節(jié)，如來(lái)沒(méi)有阻止。憑借如來(lái)的本事，如果要阻止悟空被六耳獼猴打死，顯然是輕而易舉之事，但是如來(lái)并沒(méi)有出手，顯然這是如來(lái)安排的一個(gè)局，是想置悟空于死地，如來(lái)根本就沒(méi)有想救悟空的意思，如來(lái)只是想讓自己的弟子六耳獼猴成為斗戰(zhàn)圣佛而已。
所以，西游記中，真正取到真經(jīng)成為斗戰(zhàn)圣佛的是六耳獼猴，并不是真悟空。
真假美猴王感悟篇七
《真假猴王》是《西游記》中一個(gè)非常精彩的故事。但這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，正如如如來(lái)佛所說(shuō)，六耳獼猴是由孫悟空的惡魔制成的。這實(shí)際上是一面發(fā)現(xiàn)人們內(nèi)心丑陋一面的鏡子。
孫悟空沖動(dòng)感性。常年在唐僧身邊伺候，有時(shí)自己明明做好事，卻被師傅懲罰，總會(huì)有怨恨。時(shí)間長(zhǎng)了，就要發(fā)泄了，之前出走過(guò)很多次，還因?yàn)槿虬坠蔷或?qū)逐回花果山。埋在心底的怨恨沒(méi)有完全釋放，于是幻化了一個(gè)齊天大圣。打師傅，搶行李，占領(lǐng)花果山，很多都是孫悟空心中曾經(jīng)想做的事情。之前有舉棍打師傅的場(chǎng)景。另一個(gè)孫悟空的孫悟空，怎么能分辨出來(lái)呢？他有孫悟空的能力，唐僧，玉帝，天上眾神仙，連觀音都分不清真假。最后，法力無(wú)限的如來(lái)佛看穿了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空殺死了六耳獼猴，這是對(duì)過(guò)去的切斷。從此，他全心全意地保護(hù)唐僧，心境比以前更加平和。
《真假猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該有一顆善良的'心和一顆慈悲的心。壞的一面會(huì)反映我們所做的，就像一面鏡子想法最終只會(huì)傷害我們自己。
真假美猴王感悟篇八
《西游記》是家喻戶(hù)曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗簭?qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山?？墒?沒(méi)過(guò)多久,“孫悟空”又從云里跳下來(lái),搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問(wèn)才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了,但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空,誰(shuí)是假悟空,他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒(méi)有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請(qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來(lái)是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會(huì)害了自己,在學(xué)習(xí)上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。
真假美猴王感悟篇九
動(dòng)作建議：
第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動(dòng)的動(dòng)作：
第5小節(jié)：做眺望狀的造型。
第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。
第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準(zhǔn)備動(dòng)作。
第35小節(jié)：兩人雙手對(duì)拍準(zhǔn)備動(dòng)作：
第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動(dòng)作：
游戲玩法：
先商議好誰(shuí)是“真猴王”，誰(shuí)是“假猴王”，真假猴王打斗、變?cè)煨?，在音?lè)結(jié)柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動(dòng)作造型。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受樂(lè)段的起止，合拍地做動(dòng)作表現(xiàn)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)。
2、在“打斗”的互動(dòng)情境中，嘗試通過(guò)兩兩合作一對(duì)一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對(duì)打”動(dòng)作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂(lè)曲的三段樂(lè)句。
3、假猴王迅速倒地造型堅(jiān)持不動(dòng)，真猴王檢查時(shí)要用對(duì)方舒服的力度。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂(lè)。
活動(dòng)過(guò)程：
1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動(dòng)作表示7。
（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。
（3）美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7。
2、完整跟著教師邊做動(dòng)作邊感知音樂(lè)。
3、進(jìn)一步感知b段音樂(lè)，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)b段樂(lè)曲。
（2）師幼隨b段慢速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
（3）師幼隨b段原速音樂(lè)嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請(qǐng)客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂(lè)一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
真假美猴王感悟篇十
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。
直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的.“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。
并且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言?xún)烧Z(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王感悟篇十一
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言?xún)烧Z(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱(chēng)世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
真假美猴王感悟篇十二
孫悟空打殺強(qiáng)盜，被唐僧趕回花果山，六耳獼猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來(lái)悟空，這位假孫悟空的實(shí)力和真孫悟空一般無(wú)二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。
在唐僧那：念緊箍咒，兩個(gè)都喊疼，自然看不出哪個(gè)真假；到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出；又到觀音那：觀音也看不出。最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽(tīng)”聽(tīng)過(guò)之后，“諦聽(tīng)”卻說(shuō)：“我看出來(lái)了，卻不敢說(shuō)”。
最后還是如來(lái)老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿?，才被孫悟空一棍子打死，師徒團(tuán)聚。