在日常工作中，總結能夠發(fā)現(xiàn)問題，提升效率。如何制定一套較為完美的解決方案是我們需要思考的關鍵問題。以下是小編為大家整理的一些總結范文，供大家參考和借鑒。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇一
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟繁榮之美，政治安定之美，文化自強之美，社會和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點實現(xiàn)我們要積極的配合。
實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。
實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。
實現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進步息息相關，實現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻。中國實現(xiàn)夢想的過程，也是進一步擴大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領導人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號，普京也及時回復與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復雜多變的國際形勢和依然嚴峻的國際經(jīng)濟環(huán)境，中俄要更加緊密地加強全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關系意義重大，因為中國是當今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個古老大陸共同的復興。
當鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時候，中國夢的人文價值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進入21世紀以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進入“黃金時期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個大國的關系走向，直接影響著全球經(jīng)濟的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會晤，就構建中美新型大國關系達成重要共識，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關系內涵進行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠流長的國家定能實現(xiàn)偉大復興的夢想。而作為當代大學生的我們，正是預備黨員的我來說，是社會的棟梁，實現(xiàn)中國夢的重擔就落到了我們這一代身上。毛主席帶領我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強，實現(xiàn)了中華民族的獨立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內和平的環(huán)境，中國特色的社會主義道路，堅持改革開放，帶領我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，用三十年的時間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務就是實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，跨過超越發(fā)達國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚愛國主義精神，團結十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了――一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇二
保護花草樹木?；ú輼淠居置阑h(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護環(huán)境，同時也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍天少一份藍色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍，添一片綠。如果我們每一個人做到綠色出行，那么整個社會就會“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費，尤其不能浪費保障我們生命的水資源。因為全世界水資源在急劇下降，我們全國669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴重缺水;不能浪費紙張，據(jù)統(tǒng)計，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費糧食，我們有沒有想過，手邊一個不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費，為“中國夢”的實現(xiàn)做好充足的后續(xù)準備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個人擁有自己的理想與自由。每一個怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風雨行進;揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實現(xiàn)!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇三
青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時期，是成就美好夢想的萌生時節(jié)。
在萬木蔥蘢、生機勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節(jié)日問候，祝愿大家學業(yè)精進、事業(yè)有成，在人生成長成才過程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價值，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產(chǎn)生深遠的歷史回響。作為現(xiàn)代中國的青春記憶，94年前的五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復興的重要歷史起點。“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領時代進步、照耀復興之路的思想燈塔。從那時起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產(chǎn)黨的團結帶領下踴躍投身革命、建設、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報效祖國、砥礪奮進，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復興進程，飽含無數(shù)愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質?！扒嗄暾?，國家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復興的偉大事業(yè)中，在推動國家發(fā)展進步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實和未來新的交匯點，我們距離中國夢從未如此切近，實現(xiàn)人生價值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅實物質基礎，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，也為億萬人民實現(xiàn)夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環(huán)境?！皣液?，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實而真切地影響著每一個人的前途命運。
偉大的時代召喚廣大青年，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中;如何抵御各種誘惑，堅守理想信念，肩負起時代使命和人民重托，矢志不渝為國家發(fā)展進步貢獻智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實現(xiàn)夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想……一系列新的時代之問等待著當代青年用行動來作答。
改革開放是創(chuàng)新發(fā)展的時代，是青年人勤學奮進、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時習得知識，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創(chuàng)新實踐里積累經(jīng)驗，不圖虛名，不務虛功，腳踏實地，真抓實干，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時代同成長、和社會共進步的喜悅，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
立大志方有恒力，練實功才能致遠。實現(xiàn)民族復興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實學做堅定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊鸥?，讓青春夢想與中國夢交相輝映!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇四
中國夢，這個承載著愛與希望的詞語，又再一次讓我們回望過去，展望未來。
溯流而上歷史的長河，中國夢從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢》，中國人用一切可以留下痕跡的工具書寫著文化之夢;從張騫歷經(jīng)千難萬險出使西域到鄭和七下西洋，中國人用勇氣和冒險精神尋覓著文明之夢;從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國人用百味草藥烹煮著安康之夢......中國人，總是用各種不同的小夢鑄造著中國的大夢。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國狠狠擊倒在地。那是一個怎樣黑暗又令人絕望的年代!無數(shù)中國人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時聽來似乎是奢望，中國，這條東方巨龍，似乎深睡了過去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會有尋著光明走出黑暗的人。中國夢，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛國志士們前進。于是有人扛起了刀槍誓死守護住每一寸國土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權力的金杖立誓驅散腐朽，于是，外來的強盜們走了，中國在又歷經(jīng)了半個世紀的內部紛爭后終于走向了新時代。
是的，中國人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實驗成功、港澳回歸祖國的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運會、神舟號載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國人的夢想得到實現(xiàn)。
這是中國夢輝煌的終點么，我們的中國夢已經(jīng)實現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國夢開始有了新的延續(xù)新的展望，因為我們無法否認，現(xiàn)在的中國，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復興還沒有真正得以實現(xiàn)。
梁啟超先生的《少年中國說》中有這樣一句話激勵著萬千中國青年：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年雄于地球則國雄于地球。”現(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學共勉。我們成長在這個和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長于這個安定的國家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當成教材上的陳詞濫調。每一名中華少年都應有一個自己的夢想，更應該有一個自己的中國夢，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國夢，這個說起來莊嚴而隆重的夢想，其實就是靠我們的小夢鑄就而成的。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇五
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細地思考過一番，我想中國夢應該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質，所以我不認為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認清現(xiàn)實之后的我們必將會取得成功，必將會實現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認為除了劉備得民心之外，還有一點，那就是蜀漢一稱，正因為蜀國在后面加上了一個“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念。或許我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當年僅十二三歲的周恩來堅定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實現(xiàn)的價值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內心深處用處的話：三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇六
夢想，是一種無形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這樣的遠大抱負不僅僅是一個夢，更是一種對人生的執(zhí)著追求。每個人心中都會有那么一個夢，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的就是勇氣和行動。
光陰如梭，時光飛逝，在不知不覺中，我已在樂至調查隊工作了四個春夏秋冬。隨著年齡和知識的增長，我也從一個懵懂青年、調查工作門外漢，成長為單位的業(yè)務工作骨干。在這四年的時間里，我深切地感到，調查工作沒有顯赫的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，唯有腳踏實地、一絲不茍的無私奉獻，我看到了老一輩調查人在平凡崗位上樂此不疲，心無旁騖，用自己的心血，譜寫出一曲曲服務科學發(fā)展的壯麗人生之歌!他們沒有豪言壯語，有的只是埋首調查工作的默默奉獻，他們沒有驚天動地的業(yè)績，有的只是投身調查實踐的辛勤耕耘。
在這四年的時間里，我也一直在思索、在尋找，面對日益多樣化的社會環(huán)境，作為一名調查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標?該體現(xiàn)什么樣的人生價值?看了《在同各界優(yōu)秀青年代表座談會上的講話》，心中茅塞頓開，中華民族偉大復興的中國夢終將在我們廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。在調查實踐中，調查數(shù)字枯燥但卻有味，調查工作平凡但不平庸，有時為了報表能及時上報，為了數(shù)據(jù)能真實可靠，為了報告能服務發(fā)展，我們常常夙夜在公，節(jié)假日加班加點也是常有的事。為了把脈經(jīng)濟、了解民意，我們也需要經(jīng)常下企業(yè)、走農(nóng)村、訪住戶、進市場，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對事業(yè)的執(zhí)著、對工作的熱愛，無怨無悔、全身心地投入，我們以樸實的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動，書寫著調查小天地、人生大舞臺的華彩樂章，鑄就著調查事業(yè)科學發(fā)展新的輝煌。
為實現(xiàn)偉大中國夢，作為一個年輕的調查人，我們應該從以下幾方面做起。
多學習，做孜孜不倦的人。首先是要學習經(jīng)濟理論和統(tǒng)計調查業(yè)務知識，這是干好統(tǒng)計調查工作的基本要求;其次是學習國家的路線、方針、政策和領導的講話精神，這是增強工作針對性的前提;再次是學習計算機知識和統(tǒng)計法律法規(guī)知識，這是提高工作效率，保證統(tǒng)計調查數(shù)據(jù)質量的有效手段;最后，還要多學習人文歷史知識，這是提高我們人文素養(yǎng)，豐富精神世界，做一個心智健全，知識豐富的人的保證。
多思考，做遠見卓識的人。首先，要對自己的人生定位和發(fā)展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚長避短，切合實際，找準定位，確立發(fā)展目標，進行統(tǒng)籌規(guī)劃，避免好高騖遠，脫離實際;其次要對從事的工作多思考。每一項工作，都有自身的特點和規(guī)律，只有深入思考、樂于思考，才能更快更好的掌握工作的特點和規(guī)律，才能更加富有成效的開展工作;再次，要進行創(chuàng)新思考。我們每一位調查工作者，一定要結合自己所從事的工作，深入思考，不斷創(chuàng)新，提出更加有效的思路和方法，使統(tǒng)計調查工作能夠更好的適應新形勢的要求，確保數(shù)據(jù)質量建立在扎實有效的基礎之上。
多實踐，做知行合一的人。一方面要多承擔工作任務，只有多干工作，才能有更多的實踐機會，鍛煉平臺。另一方面要主動承擔工作任務。在實際工作中，是主動還是被動，心態(tài)是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質量，也影響著我們的身心健康。主動工作就會心生快樂，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實際調查工作中，首先就是與上級多溝通，通過溝通及時了解掌握上級的工作安排和部署，增強把握工作的針對性和主動性。其次是與同事多溝通。老同志經(jīng)驗足、方法多，是我們學習的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進步。最后是與調查對象多溝通。當前我們面臨著調查對象配合程度越來越低的問題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調查對象的信任和配合，暢通調查渠道，把數(shù)據(jù)質量建立在扎實的實地調查基礎之上。
多擔當，做奮發(fā)有為的人。多擔當要敢于擔當，這是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔當還要善于擔當，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調動各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔的工作做得更好。
今天，中華民族的富強之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。全社會正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個人都有夢想并為之奮斗，一個民族復興的百年夢想必將成為現(xiàn)實。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇七
“中國夢”的本質內涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”;四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設“美麗河東，大美yy”的宏偉目標，旨在營造500萬河東兒女的“yy夢”。建設美麗河東，展示的是1.4萬平方公里河東大地的經(jīng)濟繁榮之美、政治安定之美、文化自強之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河東、大美yy是每個市民義不容辭的責任和義務，我們每個市民要時刻關注城市建設，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結合當代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認為咱們tt人的夢想應呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調查服務水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調查對象提供優(yōu)質高效的調查服務是我們的職責所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質高效的服務，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強服務水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務工作，就能在領導和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學習各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的。“讓我干”是被動的，雖然也能完成任務，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達的心態(tài)，積極完成所承擔的tt調查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質隊伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。所以建設一支和諧文明高素質的調查隊伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調查意識;第二要高質量完成好省局安排的各項調查任務，為政府提供準確的參考依據(jù)，努力實現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調查對象提供最優(yōu)質的調查服務。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇八
我最近認真學習觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。
紀錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進的道路，就不會有后人的“振興中華”的強力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗爭史是多么震撼!更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!
“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
“中國夢”是復興夢。復興夢即民族復興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復興之路》后強調：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨立、求民主、求科學、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領導人民艱苦奮斗中得以實現(xiàn)”。兩位總書記關于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領全國人民一點點把民族復興的夢想一步步變成現(xiàn)實。
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標，是國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設小康社會目標上提出的新的要求：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。同時，十八大還提出，調整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會?？梢哉f，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領導，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強國夢。強國夢即國家富強夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟體，國民生產(chǎn)總值實現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟社會建設等領域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟大國到經(jīng)濟強國、從體育大國到體育強國、從文化大國到文化強國，不論是_年的北京奧運會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進入國富民強也可以說是國強民富的新階段。中國的經(jīng)濟社會建設在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責任，都是更為強大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強大的中國巍然屹立于世界東方?！皬妵鴫簟本瓦@樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠，“復興夢”、“小康夢”、“強國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實在，與中國特色社會主義，與黨的領導，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復興而順利實現(xiàn)!
作為個人，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實際工作中同樣要認真貫徹落實十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦工作的作風，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫(yī)務人員，做病人健康的守護人。
同時也深深感受到了自己肩上責任之大，任務之重，在以后的工作中要始終堅持黨的性質和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標兵。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇九
夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗，離不開現(xiàn)實的深厚基礎;夢想要開花結果、落地生根，更有賴于現(xiàn)實的強力支撐。
要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質文化基礎，主席的重要講話，闡明了加快經(jīng)濟社會發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的必然要求和根本途徑。
偉大的夢想，源于現(xiàn)實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發(fā)展前行的過程。上世紀初，愛國學生只能空自發(fā)出奧運三問;進步青年只能在小說里幻想舉辦萬國博覽會。戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、經(jīng)濟蕭條，何敢言夢?從新中國站起來，到改革開放富起來，再到新世紀強起來，奧運夢、世博夢終于夢想成真，我們聽到中國夢漸行漸近的鏗鏘足音。
只有通過不斷發(fā)展，才能讓夢想成為現(xiàn)實。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，體現(xiàn)在國家物質硬實力和文化軟實力的提升上，體現(xiàn)在更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入等實打實的民生紅利中。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展保持旺盛活力，綜合國力、社會生產(chǎn)力、人民生活水平得到極大提升，這是中國夢最堅實的基礎，讓我們能充滿自信地向著現(xiàn)代化建設目標穩(wěn)步前行。
我們深知，前行的道路上還存在各種風險挑戰(zhàn)。經(jīng)濟總量躍升至世界第二，但人均水平仍有不小差距;成為全球發(fā)展新引擎，但環(huán)境壓力、資源瓶頸也日益凸顯;整個社會活力涌動，但也要處理好轉型過程中種種難題。基本國情、主要矛盾、國際地位三個沒有變，中國夢依然在路上。
要解決問題、應對挑戰(zhàn)，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，只能始終把發(fā)展放在第一要務的位置，以發(fā)展解決發(fā)展起來以后的問題，從轉變發(fā)展方式、調整產(chǎn)業(yè)結構到保護環(huán)境建設美麗中國，從豐富群眾文化生活到保障人民基本權益，不斷夯實中國夢的物質文化基礎。實踐證明，以科學發(fā)展觀為指導，始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設，我們就一定能在攻堅克難中，讓中國號巨輪駛向更開闊的水域。
1902年，梁啟超在《新中國未來記》中，這樣描繪他的中國夢：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。實現(xiàn)民族復興，是無數(shù)中華兒女的百年夢想，經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗，中國人民比以往任何時候都更加清醒地認識到一個顛撲不破的真理：發(fā)展才能自強，實干才能興邦。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十
尊敬的各位領導、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名稱職的教師》。一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。它將國家、社會和個人三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質。作為一名教師如何學習并領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常工作中去成了當務之急。經(jīng)過一段時間的學習與思考，結合工作實際，我將從以下方面來踐行社會主義核心價值觀。
一、堅定理想，志存高遠。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會主義核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔責任、愛崗敬業(yè)。
教師擔負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的重任，這不僅要求教師向學生傳授知識，而且要求教師要無微不至地關愛、管理學生，用自己的言行、信仰去感染學生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學生，培養(yǎng)學生的品德和能力，健全學生的心理和體魄。教會他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感?！耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o痕，潤物無聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務實求真、忠于職守，認真做好教師本職工作。
2、關愛學生，尊重人格，不體罰和變相體罰學生。
3、嚴謹治學，科學施教，精心備課實現(xiàn)減負增效。
此時此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應該這樣度過：當他回首的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然的地重復這句話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了多少，核心價值觀的學習讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務”的宗旨，努力做好本職工作，認真履行各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責任，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻，不計得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十一
摘要青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當務之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關于青少年弘揚社會主義核心價值觀。
心得體會。
范文，歡迎閱讀!
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時的國富民強，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強不息，古有岳飛精忠報國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團結統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復興之道路，兩彈元勛錢學森說“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年獨立，則國獨立”。我們青少年要學習先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學生要做的就是踏踏實實學習好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學無以廣才，非志無以成學”，為學之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”勤奮學習，敏于求知，把所學到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其方才能用得其所。
勵志。
報效祖國、服務人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還要做好一點一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勤儉、學會感恩、學會助人、學會謙讓、學會勞動、學會寬容、學會自律。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！背晒Φ谋澈?，永遠都是艱辛的努力。我們只有踏踏實實，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅韌不拔，一定能到達成功的彼岸。
我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
大家都知道，社會主義核心價值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學習，上課認真聽課，考試獨立答題，仔細完成作業(yè)，預習好第二天的功課。每天晚上都要認真檢查書包，養(yǎng)成獨立學習好習慣。好好學習，我們的祖國就會更加強大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應該做到的是尊敬老師，上課認真聽課，同學們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應該也寬容一下他，說：“沒關系!”如果他是故意踩你的話，你應該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時刻牢記社會主義核心價值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人是國家希望之所在，責任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當務之急，更是使命所在。
當代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝煉為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當代青年應做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。少年智則國智，少年強則國強。作為國家未來的希望，樹立遠大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學生責無旁貸的義務，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入我們黨領導的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。
同學們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為人民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十二
強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質樸、勤儉、寬厚等在內的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應該怎樣與他人交往、在與他人相處時應遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構建和形成性質不同、親疏有別、品位各異、紛繁復雜的人際關系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關系，即人與社會的價值關系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結和睦、風清氣正;只有社會團結和睦、風清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結合起來，賦予其新的內容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉化成為國家現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設和道德風尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術理性畸形發(fā)展所導致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關心、相互理解，形成團結互助、平等友愛的人際關系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎和社會基礎。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十三
愛國是一句非常不起眼，非常渺小的話;一個舉動;一件事情。說它大，我們中國13億人民，能做到的又有幾人。
臺灣忠信高級工商學校校長的，頓時受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國。
要知道我們的學習不是為了父母，不是為了個人，而是為了強盛我們的國家。我們國家實行了九年義務教育制度，讓你住免費的宿舍，讓你用免費的課本，為的就是要培養(yǎng)你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現(xiàn)在的努力是為了祖國美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯特錯了。到街上隨便找個人捅一下，你的下半生肯定會有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會少，這樣不就解決問題了嗎。
強盛自己的國家是每個國人的夢想，可終究是要付出行動的，一個國人如果不熱愛自己國家的文化，那他還有什么國人可言。
我們中國的文化源遠流長，幾千年的中國文化流傳至今仍不滅，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國人的臉色，這跟叛國賊有什么區(qū)別。
中國人學英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優(yōu)美，發(fā)音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學校卻給我們安排了英語課這一項課程。要明白，我們學習他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學，我們不能不學。因為他們這個國家比我們的國家強大，所以我們要用他們自己的科學來打敗他們。
許多人對于留學生的觀點很多，少數(shù)人認為，留學生不應該留學，萬一學了知識不為祖國貢獻，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實去留學并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個可恥的人。
作為一個中國人。不論你已是個多大的官，你的官職始終是中華人民共和國給你命名的;不論你的英文有多棒，你的母語始終是漢語;不論你的國籍遷到了哪里，你的祖先始終是炎黃!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十四
把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項根本任務，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細、落小、落實;抓好結合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導”正日益深入人心。在工作實踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結著社會主義先進文化的精髓，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須以文化建設為基礎。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設，并以此為依托，高揚社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設、科學普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃通過3至5年時間實現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設的參與者，也應是現(xiàn)代化建設成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領作用。浙江省通過建設農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風文明弘揚、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實農(nóng)民群眾的精神世界。
強調以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領，錯誤的思想必然去占領;真善美不去占領，假惡丑必然去占領。在農(nóng)村文化禮堂建設中，浙江省堅持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細胞”。一方面，推動教育教化進禮堂。在文化禮堂里設置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機結合起來，通過“講故事”“拉家常”，不斷增強人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實增強其對社會主義核心價值觀的認同。
突出以“德”為要。當前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設深入推進，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報告進禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學知識、實用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學文化知識。在“菜單式”公共文化服務配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關的科學文化知識。通過這些舉措，切實提高農(nóng)民的科學文化知識水平，把“文明”的種子種進農(nóng)民的心田，為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定堅實的文化知識基礎。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設施，但有些設施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設堅持“建、管、用”一體化思路，突出內容為魂、服務為王，運用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標準。當前，農(nóng)村文化建設依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設施。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，把設施建設作為基礎，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制，學教型、禮儀型、娛樂型)的標準，推動各地立足實際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅持“五有三型”基本標準的前提下，綜合考慮經(jīng)濟實力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風格、展示內容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風、弘揚社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊伍。以農(nóng)村文化建設推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚，關鍵是落實人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，高度重視基層文化隊伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導員、管理員、志愿者三支隊伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設專家指導團和工作指導員，確保方向不偏、標準不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實效。近年來，浙江省組織實施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務體系，進而不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚社會主義核心價值觀與文化惠民有機統(tǒng)一起來。一方面，強化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進“菜單式”公共文化服務配送平臺建設，明確政府要提供什么、提供多少文化服務，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團體，組織開展各類群眾性文化活動，引導群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務，培育和弘揚社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務標準化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項具有鮮明價值導向、事關農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨角戲”為“大合唱”，加強資源整合，形成工作合力。
工作推進形成一盤棋。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，把加強組織領導作為關鍵，確保工作可持續(xù)推進。政府對農(nóng)村文化禮堂建設十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實事項目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設工作領導小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領導，宣傳部門牽頭抓總，相關部門密切配合、共同推進的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設中，財政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內容，在志愿服務、鄉(xiāng)村旅游、科學知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設形成了一套以部門分割和行政層級為主要導向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉移到基層、把活動載體落實到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務做到全覆蓋、?；?。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚社會主義核心價值觀作為考核各級領導班子、領導干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進縣(市、區(qū))、文化強鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設作為省社會主義新農(nóng)村建設和美麗鄉(xiāng)村建設行動計劃考核的重要內容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚社會主義核心價值觀。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十五
夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，因為我們至少奮斗、努力過。
每個人都擁有自己的夢想，或大或小，或高或低，或遠或近。我的夢想很簡單，只是想幸福的生活著，幸福地度過一生，能在該刻苦的時候有刻苦的權利，能在該瘋狂的時候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時候能暢快的笑，該哭的時候能放肆的哭，該拼的時候能不顧一切的拼，該想的時候能無所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡單的夢想。
同時，當我發(fā)現(xiàn)我的夢想居然能與國家的夢想緊密的契合，當國家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢想時，當政府從關心民生的幸福感轉移到關心人民的夢想的時候，讓我不禁感慨原來個人的夢想就是國家的夢想，一個又一個小小的夢想就可以組成我們國家終極的大夢想。
你還沒有夢想的時候，看到_被日本人占領還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關重要。
少年智，則中國智;少年強，則中國強。
中國之所以能站起來，是因為那些英勇犧牲的戰(zhàn)士，他們夢想著有一天，自己能為祖國戰(zhàn)死沙場，讓祖國繁榮富強;中國之所以能在奧運獎牌排行榜上名列前茅，是因為那些運動健兒，他們夢想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國爭光;中國之所以能在航空事業(yè)取得榮耀，是因為那些航天員和工作人員，他們夢想著有一天能為祖國的航空事業(yè)，做出貢獻。
“我的中國夢”，和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。這里的“中國夢”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上“大國崛起”，不是外國媒體派送的花籃或炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人?！皣保獮槊總€社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔當，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿愛的和諧天堂。每一個生命都有愛與被愛的權力和能力，每一個人都在可以相互溫暖的距離內，每一個人都有可以實現(xiàn)的夢想。生活在新世紀的我們應該有足夠的理由相信我們美麗的祖國，有足夠的底氣構建宏偉藍圖。因為，我們是中國未來的前行軍。相信為了她，你我時刻充滿勇氣和力量。面對未知和困難，你我可以從容不迫，應對自如，用青春讓夢想_燃燒。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿自由的地方。每個人都有自己的快樂，都有自己的生活，自己的領地。我們自由地愛，自由地飛翔。祖國，請您放心也請您相信：我們會在自由的環(huán)境里生活和學習，珍惜每一個機會的青睞，珍惜每一次秒針的滴答，用我的青春詮釋自由的夢，做肆意盛放的花，給你帶來芬芳。
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。而我需要做的是用自己的綻放詮釋這其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散發(fā)怡人清香，實現(xiàn)自己的自我價值和集體意義。我的中國夢，流淌在奔騰的血液里，自由去愛，自由去綻放。
每個人，都可以有一個“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十六
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。本文是我學習社會主義核心價值觀的個人。
心得體會。
在今后的日子里我決心不斷學習新的教育理論積極進取銳意創(chuàng)新。
最近我看了一本名叫《社會主義核心價值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個生動的小故事，配以。
名言。
點評，內容豐富厚實，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學到了很多知識，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新12個方面的內容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會主義核心價值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前。硐胄拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個小故事，向讀者展示了理想信念的強大魅力。這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時，我也看到，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會進化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規(guī)律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現(xiàn)遠大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達理想的高峰。我們學習也一樣，要天天努力，時時刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠大理想，從現(xiàn)在起好好學習，長大為社會、人民多做貢獻!
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰(zhàn)略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統(tǒng)領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對于團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認真學習深刻領會關于建設社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
改革開放20xx年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。
(二)建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的迫切需要。
共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！睆娬{的還是共同思想基礎建設。多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。
(三)建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構建社會主義和諧社會的重要內容和條件。
一個社會要有序協(xié)調發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩(wěn)定。
(四)建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設。
新的偉大工程的迫切需要。
心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
加強建設社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。
建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。
1、加強調查研究。通過對社會現(xiàn)實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作。
思想政治教育是建設社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學論證。
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關，要堅持共產(chǎn)黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。
(五)充分發(fā)揮領導干部的表率作用。
用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發(fā)揮領導干部的表率作用，這就要求提高各級領導干部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇一
我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟繁榮之美，政治安定之美，文化自強之美，社會和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點實現(xiàn)我們要積極的配合。
實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。全國各族人民一定要弘揚偉大的民族精神和時代精神，不斷增強團結一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，永遠朝氣蓬勃、邁向未來。
實現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大。
實現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進步息息相關，實現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻。中國實現(xiàn)夢想的過程，也是進一步擴大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。
上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領導人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號，普京也及時回復與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復雜多變的國際形勢和依然嚴峻的國際經(jīng)濟環(huán)境，中俄要更加緊密地加強全方位戰(zhàn)略合作。
中非雖然遠隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關系意義重大，因為中國是當今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個古老大陸共同的復興。
當鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時候，中國夢的人文價值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進入21世紀以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進入“黃金時期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。
毋庸置疑，中美兩個大國的關系走向，直接影響著全球經(jīng)濟的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會晤，就構建中美新型大國關系達成重要共識，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關系內涵進行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。
中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠流長的國家定能實現(xiàn)偉大復興的夢想。而作為當代大學生的我們，正是預備黨員的我來說，是社會的棟梁，實現(xiàn)中國夢的重擔就落到了我們這一代身上。毛主席帶領我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強，實現(xiàn)了中華民族的獨立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內和平的環(huán)境，中國特色的社會主義道路，堅持改革開放，帶領我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，用三十年的時間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務就是實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，跨過超越發(fā)達國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚愛國主義精神，團結十三億同胞一起像世界吶喊我們的時代到來了――一定要實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇二
保護花草樹木?；ú輼淠居置阑h(huán)境，又環(huán)保?？墒怯腥藚s不經(jīng)意摘一朵花，折一株草，使原本生機勃勃的花圃、草坪變的“千瘡百孔”。我們要呼吁人們保護環(huán)境，同時也要倡議植樹造林，為日益惡化的環(huán)境重新打造一片嶄新的綠色，為實現(xiàn)“中國夢”創(chuàng)造一個優(yōu)美的環(huán)境。
呼吁人們低碳出行。一串長長的汽車尾氣，可使一束花枯萎，讓藍天少一份藍色。從現(xiàn)在起，多多步行又健康又環(huán)保，如果路程太長，可乘公共汽車，為“中國夢”增一片藍，添一片綠。如果我們每一個人做到綠色出行，那么整個社會就會“生活綠色”。
我們反對鋪張浪費，尤其不能浪費保障我們生命的水資源。因為全世界水資源在急劇下降，我們全國669座城市，其中有近400座供水不足，110座嚴重缺水;不能浪費紙張，據(jù)統(tǒng)計，一噸辦公廢紙可產(chǎn)生半噸再生用紙;杜絕浪費糧食，我們有沒有想過，手邊一個不起眼的饅頭，那是一些人一天的食物，將我們浪費掉的糧食節(jié)省下來，可以解決多少貧困地區(qū)的溫飽問題……反對鋪張浪費，為“中國夢”的實現(xiàn)做好充足的后續(xù)準備。
中國夢，讓我們的祖國繁榮昌盛，讓每個人擁有自己的理想與自由。每一個怒放的生命，如含蓄的花蕾，將會開出最美的花朵。
五千年中華魂，生生不息;一代代炎黃子孫，風雨行進;揮灑熱血汗淚，為國繁榮;一人夢，中國夢，為國昌盛。
讓我們從現(xiàn)在做起，在心田上灑下“中國夢”的種子，從我們生活中最小的事情做起，用我們現(xiàn)在還稚嫩的雙手與肩膀，來承載我們的責任。每件事都很小，但我們知道生活是由許多小事組成;每個人的力量也很小，但我們相信我們手拉手，心連心，將匯聚成打不垮，擊不到的“鋼鐵長城”。我們的“中國夢”將會由無數(shù)的小事，無數(shù)的“長城”來最終實現(xiàn)!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇三
青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時期，是成就美好夢想的萌生時節(jié)。
在萬木蔥蘢、生機勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節(jié)日問候，祝愿大家學業(yè)精進、事業(yè)有成，在人生成長成才過程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價值，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的奮斗目標建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。
一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產(chǎn)生深遠的歷史回響。作為現(xiàn)代中國的青春記憶，94年前的五四運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復興的重要歷史起點。“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領時代進步、照耀復興之路的思想燈塔。從那時起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產(chǎn)黨的團結帶領下踴躍投身革命、建設、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報效祖國、砥礪奮進，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。
中華民族從苦難走向輝煌的復興進程，飽含無數(shù)愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質?！扒嗄暾?，國家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復興的偉大事業(yè)中，在推動國家發(fā)展進步中建功立業(yè)、收獲精彩。
今天，站在歷史、現(xiàn)實和未來新的交匯點，我們距離中國夢從未如此切近，實現(xiàn)人生價值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅實物質基礎，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，也為億萬人民實現(xiàn)夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環(huán)境?！皣液?，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實而真切地影響著每一個人的前途命運。
偉大的時代召喚廣大青年，實現(xiàn)中國夢需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應時代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中;如何抵御各種誘惑，堅守理想信念，肩負起時代使命和人民重托，矢志不渝為國家發(fā)展進步貢獻智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實現(xiàn)夢想，一步一個腳印用實干托舉美好夢想……一系列新的時代之問等待著當代青年用行動來作答。
改革開放是創(chuàng)新發(fā)展的時代，是青年人勤學奮進、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時習得知識，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創(chuàng)新實踐里積累經(jīng)驗，不圖虛名，不務虛功，腳踏實地，真抓實干，夯實人生進步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時代同成長、和社會共進步的喜悅，奏響無愧于時代、人民和人生的青春樂章。
立大志方有恒力，練實功才能致遠。實現(xiàn)民族復興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實學做堅定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。
讓我們?yōu)榍啻褐袊鸥?，讓青春夢想與中國夢交相輝映!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇四
中國夢，這個承載著愛與希望的詞語，又再一次讓我們回望過去，展望未來。
溯流而上歷史的長河，中國夢從千年前就被生活在這片遼闊土地上黑發(fā)黃膚的人所孕育。從倉頡創(chuàng)造漢字到曹雪芹為警醒世人寫下《紅樓夢》，中國人用一切可以留下痕跡的工具書寫著文化之夢;從張騫歷經(jīng)千難萬險出使西域到鄭和七下西洋，中國人用勇氣和冒險精神尋覓著文明之夢;從神農(nóng)氏嘗遍百草到李時珍傾畢生之力寫下《本草綱目》，中國人用百味草藥烹煮著安康之夢......中國人，總是用各種不同的小夢鑄造著中國的大夢。
然而在百年前，洋人用火槍彈藥將中國狠狠擊倒在地。那是一個怎樣黑暗又令人絕望的年代!無數(shù)中國人家破人亡流離失所，戰(zhàn)亂、、賦稅......一座座大山壓得百姓喘不過氣。土地被割讓，甚至連清政府都成為了洋人的走狗。希望，在那時聽來似乎是奢望，中國，這條東方巨龍，似乎深睡了過去。
但是，再黑暗的地方，只要有光明，就一定會有尋著光明走出黑暗的人。中國夢，就是那黑暗中的一顆永久發(fā)亮的夜明珠，指引著愛國志士們前進。于是有人扛起了刀槍誓死守護住每一寸國土，于是有人拿起了筆決心喚醒迷茫的同胞，于是有人奪下了權力的金杖立誓驅散腐朽，于是，外來的強盜們走了，中國在又歷經(jīng)了半個世紀的內部紛爭后終于走向了新時代。
是的，中國人揮灑著血淚，以難以想象的毅力與恒心披荊斬棘走出了充滿屈辱和傷痛的近代。時光荏苒，東方巨龍已經(jīng)漸漸蘇醒，顯露出本該有的霸氣——抗美援朝的勝利、兩彈一星實驗成功、港澳回歸祖國的懷抱、加入世貿(mào)組織、成功舉辦奧運會、神舟號載人航天飛船的一次又一次升空......這些偉大的成就，讓中國人的夢想得到實現(xiàn)。
這是中國夢輝煌的終點么，我們的中國夢已經(jīng)實現(xiàn)了么?答案顯然是否定的，中國夢開始有了新的延續(xù)新的展望，因為我們無法否認，現(xiàn)在的中國，還有太多讓我們自己也深感不足的地方，中華民族的偉大復興還沒有真正得以實現(xiàn)。
梁啟超先生的《少年中國說》中有這樣一句話激勵著萬千中國青年：“少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由，少年進步則國進步;少年雄于地球則國雄于地球。”現(xiàn)在，我想用這句話與每一位同學共勉。我們成長在這個和平的年代，卻不能忘記這樣的和平下埋藏的是偉大的先烈們的尸骨;我們成長于這個安定的國家，卻不能只把“為中華之崛起”這句話當成教材上的陳詞濫調。每一名中華少年都應有一個自己的夢想，更應該有一個自己的中國夢，不僅為榮華富貴一世虛名，還為實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中國夢，這個說起來莊嚴而隆重的夢想，其實就是靠我們的小夢鑄就而成的。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇五
我生在中國，長在中國，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動，憂傷，悲憤，驕傲，曾為之食不能安，夜不能寐，，中國已與我緊密的聯(lián)系在了一起，我為中國傷心，為中國歡樂。我還記憶猶新那句話：犯我大漢天威者，雖遠必誅。它深刻的體現(xiàn)出我中華民族，我大漢的驕傲與榮耀，或許很狂妄，或許很囂張，但它卻讓我深深為之感動，為了中華的榮耀，我可以吃苦，可以受累，甚至我可以獻上我微不足道的生命，可就是這份愿意，讓我為中國喝彩，讓我對中華民族更加欽佩，對中華歷史更加熱衷。
或許，我說的對;或許，我說的不對，但是我想認同我的人總是有的，我想這么做的人總是有的!
中國夢，到底是什么，我仔細地思考過一番，我想中國夢應該是振興中華的夢想。雖說我們消沉過幾百年，但是我們也榮耀過幾千年，所以我們中華民族最不缺少的便是一種資質，一種讓我們曾經(jīng)榮耀過幾千年的資質，所以我不認為我們與其他民族相比有任何的不如之處，所以我相信認清現(xiàn)實之后的我們必將會取得成功，必將會實現(xiàn)我們近年來振興中華的夢想。
霍去病將軍匈奴未滅，何以為家。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已。周恩來總理為中華崛起而讀書......
這些歷讓人懷念的偉人們，都有一個和中國夢一樣的夢。
霍去病將軍將自己的一切都獻給了中華民族的安危與榮耀，雖說他并不完美，但瑕不掩瑜，他守護大漢，永不后悔，留下了封狼居胥的佳話。
至于諸葛亮很多資料認為羅貫中是親蜀派將蜀國的人物進行了美化，比如歷根本沒有他三氣周瑜的事情。但是羅貫中為什么這么寫，我個人認為除了劉備得民心之外，還有一點，那就是蜀漢一稱，正因為蜀國在后面加上了一個“漢”，贏得了更多人的偏向。所以我想任何時代，人們對我大漢民族有著很深的驕傲和思念。或許我們會失敗，但絕不會失去對中華民族的信心。
再說周恩來總理為了中華崛起而讀書。我還記得當年僅十二三歲的周恩來堅定而清晰的說出這句話時，校長的喝彩：“為中華之崛起，有志向者當效周生啊!”我讀到這句話是很感動，甚至眼淚都要落了下來，振興中華的夢想，總是有人有的，或許現(xiàn)在當有人說出這句話時會被人笑，但是奮斗電影中說過，被嘲笑的夢，更有實現(xiàn)的價值。
或許我們不是誰都有他們的智慧，能力，機遇。但是我們可以有一顆赤誠的心和堅定地信念，我不怕吃苦，不怕受累，我們怕的只是不能拿回屬于我們的榮耀。
突然間想喊出一句內心深處用處的話：三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮;幾百年屈辱，幾千年輝煌，莫忘中國夢。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇六
夢想，是一種無形的東西，它承載著人們的信念和希望。它看不見，摸不著，卻能在心中產(chǎn)生一股巨大的力量，它支撐著我們行走，帶著我們一起“飛翔”，微笑著面對人生。古人云：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”這樣的遠大抱負不僅僅是一個夢，更是一種對人生的執(zhí)著追求。每個人心中都會有那么一個夢，不管它是大是小，它都是人們心中所理想的、期望的。而唯一讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實的就是勇氣和行動。
光陰如梭，時光飛逝，在不知不覺中，我已在樂至調查隊工作了四個春夏秋冬。隨著年齡和知識的增長，我也從一個懵懂青年、調查工作門外漢，成長為單位的業(yè)務工作骨干。在這四年的時間里，我深切地感到，調查工作沒有顯赫的地位，沒有優(yōu)厚的待遇，唯有腳踏實地、一絲不茍的無私奉獻，我看到了老一輩調查人在平凡崗位上樂此不疲，心無旁騖，用自己的心血，譜寫出一曲曲服務科學發(fā)展的壯麗人生之歌!他們沒有豪言壯語，有的只是埋首調查工作的默默奉獻，他們沒有驚天動地的業(yè)績，有的只是投身調查實踐的辛勤耕耘。
在這四年的時間里，我也一直在思索、在尋找，面對日益多樣化的社會環(huán)境，作為一名調查工作者，該守望什么樣的精神家園?該追求什么樣的理想目標?該體現(xiàn)什么樣的人生價值?看了《在同各界優(yōu)秀青年代表座談會上的講話》，心中茅塞頓開，中華民族偉大復興的中國夢終將在我們廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。在調查實踐中，調查數(shù)字枯燥但卻有味，調查工作平凡但不平庸，有時為了報表能及時上報，為了數(shù)據(jù)能真實可靠，為了報告能服務發(fā)展，我們常常夙夜在公，節(jié)假日加班加點也是常有的事。為了把脈經(jīng)濟、了解民意，我們也需要經(jīng)常下企業(yè)、走農(nóng)村、訪住戶、進市場，這些工作，雖然辛苦，但我們憑借著對事業(yè)的執(zhí)著、對工作的熱愛，無怨無悔、全身心地投入，我們以樸實的人格、平凡的本色，用自己的辛勤勞動，書寫著調查小天地、人生大舞臺的華彩樂章，鑄就著調查事業(yè)科學發(fā)展新的輝煌。
為實現(xiàn)偉大中國夢，作為一個年輕的調查人，我們應該從以下幾方面做起。
多學習，做孜孜不倦的人。首先是要學習經(jīng)濟理論和統(tǒng)計調查業(yè)務知識，這是干好統(tǒng)計調查工作的基本要求;其次是學習國家的路線、方針、政策和領導的講話精神，這是增強工作針對性的前提;再次是學習計算機知識和統(tǒng)計法律法規(guī)知識，這是提高工作效率，保證統(tǒng)計調查數(shù)據(jù)質量的有效手段;最后，還要多學習人文歷史知識，這是提高我們人文素養(yǎng)，豐富精神世界，做一個心智健全，知識豐富的人的保證。
多思考，做遠見卓識的人。首先，要對自己的人生定位和發(fā)展方向多思考。綜合考慮自身情況，揚長避短，切合實際，找準定位，確立發(fā)展目標，進行統(tǒng)籌規(guī)劃，避免好高騖遠，脫離實際;其次要對從事的工作多思考。每一項工作，都有自身的特點和規(guī)律，只有深入思考、樂于思考，才能更快更好的掌握工作的特點和規(guī)律，才能更加富有成效的開展工作;再次，要進行創(chuàng)新思考。我們每一位調查工作者，一定要結合自己所從事的工作，深入思考，不斷創(chuàng)新，提出更加有效的思路和方法，使統(tǒng)計調查工作能夠更好的適應新形勢的要求，確保數(shù)據(jù)質量建立在扎實有效的基礎之上。
多實踐，做知行合一的人。一方面要多承擔工作任務，只有多干工作，才能有更多的實踐機會，鍛煉平臺。另一方面要主動承擔工作任務。在實際工作中，是主動還是被動，心態(tài)是積極還是消極，不僅決定我們工作的成效和質量，也影響著我們的身心健康。主動工作就會心生快樂，天空晴朗;消極工作必然心生茫然，陰云漫天。
多溝通，做和而不同的人。在實際調查工作中，首先就是與上級多溝通，通過溝通及時了解掌握上級的工作安排和部署，增強把握工作的針對性和主動性。其次是與同事多溝通。老同志經(jīng)驗足、方法多，是我們學習的最直接和最佳捷徑，多溝通才能快進步。最后是與調查對象多溝通。當前我們面臨著調查對象配合程度越來越低的問題，只有多溝通，多交流，加大感情投入，才能取得調查對象的信任和配合，暢通調查渠道，把數(shù)據(jù)質量建立在扎實的實地調查基礎之上。
多擔當，做奮發(fā)有為的人。多擔當要敢于擔當，這是一種態(tài)度、一種精神、一種勁頭。要敢于承擔工作重任，敢于克服工作上的困難。多擔當還要善于擔當，這是一種方法，一種能力，一種智慧。就是要在工作中敏于思考，善于調動各種積極因素，化不利因素為有利因素，才能把所承擔的工作做得更好。
今天，中華民族的富強之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈。全社會正凝聚起最廣泛的精神力量，只要我們每個人都有夢想并為之奮斗，一個民族復興的百年夢想必將成為現(xiàn)實。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇七
“中國夢”的本質內涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征：一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”;這是“中國夢”的第一要義。二是(感謝訪問本站：)社會和諧進一步提升的“幸福特征”;三是中華文明在復興中進一步演進的“文明特征”;四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”。
2014年3月，市委書記__在yy市三屆人大四次會議閉幕式講話中提出了建設“美麗河東，大美yy”的宏偉目標，旨在營造500萬河東兒女的“yy夢”。建設美麗河東，展示的是1.4萬平方公里河東大地的經(jīng)濟繁榮之美、政治安定之美、文化自強之美、社會和諧之美、生態(tài)文明之美;建設大美yy，彰顯的是中心城市現(xiàn)代生態(tài)宜居文化的鮮明特色，體現(xiàn)的是開放包容大氣之美、文明誠信大愛之美、心想事成大運之美。
yy市是我們美麗的家園，創(chuàng)建美麗河東、大美yy是每個市民義不容辭的責任和義務，我們每個市民要時刻關注城市建設，以主人翁的姿態(tài)積極投身建設美麗yy的活動，爭做文明言行的參與者、實踐者和傳播者。
作為一名tt人，我們也應有自己的夢想。那么，我們的夢想是什么哪?結合當代中國所處發(fā)展階段“中國夢”及“yy夢”的時代特征，我認為咱們tt人的夢想應呈現(xiàn)出以下四個特征：
一是調查服務水平大提升的“能力特征”。作為tt人向各級黨委政府、社會各界、調查對象提供優(yōu)質高效的調查服務是我們的職責所系，也是我們的安身立命之本。俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能不能為社會提供優(yōu)質高效的服務，就看我們有沒有“金剛鉆”，有了“金剛鉆”，也就具有了較強服務水平的“能力”;再以百倍的努力做好服務工作，就能在領導和公眾的心目中占有一席之地，生存空間自然就大;反之亦然。這就要求必須全面提高tt人的能力，要求每個tt人都要經(jīng)常深入學習各方面的新知識、新技能，超越自我，為自己充電，經(jīng)常保持最佳工作狀態(tài)，始終具備最大的“能力”。
二是愉快工作輕松調查的“愉快特征”。愉快的工作和帶著情緒工作的效率是截然不同的。“讓我干”是被動的，雖然也能完成任務，但效率不高;“我要干”是主動的，如果能在工作中再找出樂趣，那工作效率一定會很高。要在工作中體現(xiàn)出“愉快特征”，就要求我們熱愛tt事業(yè)，喜歡本職工作，樹立正確的人生觀和價值觀，保持一顆平常心。常言道，七十二行，行行出狀元;在工作中，只要保持樂觀豁達的心態(tài)，積極完成所承擔的tt調查工作，就一定會在本職崗位上干出一番新天地。
三是打造一支高素質隊伍的“文明特征”。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設的“五位一體”，標志著中華文明格局開啟了向物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。所以建設一支和諧文明高素質的調查隊伍符合中國夢“文明特征”的要求。
四是無愧于tt人的“價值特征”。tt人的“中國夢”也具有多個維度，而其價值維度就是要實現(xiàn)tt人的全面發(fā)展。作為tt人，首先要牢固樹立兩個意識，即tt人意識和tt調查意識;第二要高質量完成好省局安排的各項調查任務，為政府提供準確的參考依據(jù)，努力實現(xiàn)“三個提高”;第三要圍繞各級黨委政府、社會公眾和調查對象提供最優(yōu)質的調查服務。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出tt人“價值特征”。
總之，tt人的“能力特征”、“愉快特征”、“文明特征”、“價值特征”，就是tt人新時代的夢想，就是tt人的“中國夢”。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇八
我最近認真學習觀看了《筑夢中國》，從而對十八大精神和“中國夢”都有了更為深刻的理解。十八大，決定了我們下一步幸福的到來;十八大，給了我們每個中國人一個“中國夢?筑夢中國”。
紀錄片給我一次意義非凡的洗禮，片中由近代史的歷史發(fā)展的腳步,一步步展示出,沒有慘重代價刻骨銘心，就無法找到前進的道路，就不會有后人的“振興中華”的強力吶喊和變法圖存的警鐘，更不會有____封建____政體的決心和毅力。
前人的沖鋒與失敗，后人的承接與助力，它的屈辱史和抗爭史是多么震撼!更讓我們看到這樣一個迫切尋求偉大復興的民族，是如何一步步求變,一只沉睡的亞洲雄獅，正在醒來的輝煌過程!
“中國夢”是什么?每個人理解可能不一樣，“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。
“中國夢”是復興夢。復興夢即民族復興夢。中華民族有上下50_年的歷史，曾創(chuàng)造出一個又一個輝煌燦爛的文明，近代以來的積貧積弱，使中華兒女一直有一個夢想，一個民族復興的夢想，自1840年鴉片戰(zhàn)爭的170多年以來，無數(shù)仁人志士為了這個夢想而孜孜以求，90多年前，中國共產(chǎn)黨人勇敢擔下了這個重任，使我們的“中國夢”從來沒有像今天如此貼近。正如十八大報告中所說：“經(jīng)過九十多年艱苦奮斗，我們黨團結帶領全國各族人民，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國，中華民族偉大復興展現(xiàn)出光明的前景”;_也在觀看《復興之路》后強調：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想。在民族復興的道路上，一代又一代中國人不懈地探索，求解放、求獨立、求民主、求科學、求富裕等一個個夢想在中國共產(chǎn)黨領導人民艱苦奮斗中得以實現(xiàn)”。兩位總書記關于“中國夢”的講話，充滿感情和感召力，聽來讓我們青年人熱血沸騰，心潮澎湃，回首中國復興的漫漫征程，正是中國共產(chǎn)黨的一代代人，帶領全國人民一點點把民族復興的夢想一步步變成現(xiàn)實。
“中國夢”是小康夢。小康夢即人民幸福夢，人民幸福不是央視記者采訪的那句話“你幸福嗎”，也不僅僅是政府工作報告的gdp增長數(shù)，而是十八大為我們提出的全面建成小康社會的新的目標，是國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入兩個“翻一番”的新的要求。十八大提出：“在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會”，這是黨在_大、_大確立的全面建設小康社會目標上提出的新的要求：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比_年翻一番;人民民主不斷擴大;文化軟實力顯著增強;人民生活水平全面提高;資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大進展。同時，十八大還提出，調整國民收入分配格局，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進，“共同富?！笔腔菁笆畮變|人口的全面小康社會?？梢哉f，有十八大精神的指引，有共產(chǎn)黨的領導，這個“中國小康夢”不僅是具體而又真實的，還是美麗而又可及的。
“中國夢”是強國夢。強國夢即國家富強夢。十八大提出：“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。_年以來，中國由世界第七大經(jīng)濟體一躍成長為僅次于美國第二大經(jīng)濟體，國民生產(chǎn)總值實現(xiàn)了翻番，十多年來，中國在經(jīng)濟社會建設等領域取得了舉世矚目的成就，從經(jīng)濟大國到經(jīng)濟強國、從體育大國到體育強國、從文化大國到文化強國，不論是_年的北京奧運會，還是_年的上海世博會，中國從來沒有像今天這樣吸引世界的目光;不論是神舟系列飛船的一次次成功上天，還是中國第一艘航母“遼寧號”的順利下海，都在說明中國更加自信了，中國因底氣而更加自信，因自信而更加強大。同時，中國人民富了，十多年來，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入增長都在8%以上，這是新中國歷史上居民收入增長最快的時期之一，這些，都在說明中國已經(jīng)進入國富民強也可以說是國強民富的新階段。中國的經(jīng)濟社會建設在改革開放中取得重大歷史突破，并在改革開放中與世界取得共贏，現(xiàn)在，中國制造、中國市場、中國投資、中國伙伴、中國責任，都是更為強大中國留給世界的中國印象，這個印象是直觀而又客觀，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的更加強大的中國巍然屹立于世界東方?！皬妵鴫簟本瓦@樣離我們越來越近，看得到，也摸得著。
我們的“中國夢”既不虛幻，也不遙遠，“復興夢”、“小康夢”、“強國夢”，個人的夢、國家的夢、民族的夢，三位一體，構成了我們的“中國夢”。我們的“中國夢”切身實在，與中國特色社會主義，與黨的領導，與十八大的召開緊密相連，不可分離。我們堅信，我們的“中國夢”必將伴隨著中國特色社會主義的偉大勝利和中華民族的全面復興而順利實現(xiàn)!
作為個人，面對這場世紀盛會更是熱血沸騰，激情四射，也更加明白了：在實際工作中同樣要認真貫徹落實十八大精神，以最飽滿的熱情投入到工作中去，時刻保持謙虛謹慎、勤奮刻苦工作的作風，不斷保持一股強大的活力和不竭的動力，盡自己最大的力量做好本職工作，以飽滿的工作熱情對待每一名病患。用自己的言行感染同事，影響同事，做最稱職的醫(yī)務人員，做病人健康的守護人。
同時也深深感受到了自己肩上責任之大，任務之重，在以后的工作中要始終堅持黨的性質和宗旨，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，立足平凡崗位，爭做標兵。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇九
夢想要激發(fā)力量、鼓勵奮斗，離不開現(xiàn)實的深厚基礎;夢想要開花結果、落地生根，更有賴于現(xiàn)實的強力支撐。
要堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，不斷夯實實現(xiàn)中國夢的物質文化基礎，主席的重要講話，闡明了加快經(jīng)濟社會發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的必然要求和根本途徑。
偉大的夢想，源于現(xiàn)實的土壤。中國夢逐漸成形的過程，也是中國不斷發(fā)展前行的過程。上世紀初，愛國學生只能空自發(fā)出奧運三問;進步青年只能在小說里幻想舉辦萬國博覽會。戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、經(jīng)濟蕭條，何敢言夢?從新中國站起來，到改革開放富起來，再到新世紀強起來，奧運夢、世博夢終于夢想成真，我們聽到中國夢漸行漸近的鏗鏘足音。
只有通過不斷發(fā)展，才能讓夢想成為現(xiàn)實。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，體現(xiàn)在國家物質硬實力和文化軟實力的提升上，體現(xiàn)在更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入等實打實的民生紅利中。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展保持旺盛活力，綜合國力、社會生產(chǎn)力、人民生活水平得到極大提升，這是中國夢最堅實的基礎，讓我們能充滿自信地向著現(xiàn)代化建設目標穩(wěn)步前行。
我們深知，前行的道路上還存在各種風險挑戰(zhàn)。經(jīng)濟總量躍升至世界第二，但人均水平仍有不小差距;成為全球發(fā)展新引擎，但環(huán)境壓力、資源瓶頸也日益凸顯;整個社會活力涌動，但也要處理好轉型過程中種種難題。基本國情、主要矛盾、國際地位三個沒有變，中國夢依然在路上。
要解決問題、應對挑戰(zhàn)，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，只能始終把發(fā)展放在第一要務的位置，以發(fā)展解決發(fā)展起來以后的問題，從轉變發(fā)展方式、調整產(chǎn)業(yè)結構到保護環(huán)境建設美麗中國，從豐富群眾文化生活到保障人民基本權益，不斷夯實中國夢的物質文化基礎。實踐證明，以科學發(fā)展觀為指導，始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設，我們就一定能在攻堅克難中，讓中國號巨輪駛向更開闊的水域。
1902年，梁啟超在《新中國未來記》中，這樣描繪他的中國夢：無端忽作太平夢，放眼昆侖絕頂來。實現(xiàn)民族復興，是無數(shù)中華兒女的百年夢想，經(jīng)歷了艱辛探索和不懈奮斗，中國人民比以往任何時候都更加清醒地認識到一個顛撲不破的真理：發(fā)展才能自強，實干才能興邦。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十
尊敬的各位領導、老師們：
大家下午好！今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀——做一名稱職的教師》。一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。黨的十八大首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。它將國家、社會和個人三方面的核心價值融為一體，彰顯了社會主義本質。作為一名教師如何學習并領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常工作中去成了當務之急。經(jīng)過一段時間的學習與思考，結合工作實際，我將從以下方面來踐行社會主義核心價值觀。
一、堅定理想，志存高遠。
教師這一職業(yè)被冠以許多美麗的光環(huán)。這些光環(huán)不僅僅要求教師有高尚的師德，無私奉獻的敬業(yè)精神，而且要求教師時時為人師表、處處為人師范。但是教師往往是清貧的，在目前的社會大背景下，金錢和權力的誘惑、無時無刻不在沖擊著人們的價值觀，教師同樣也生活在這樣的環(huán)境中，承受著來自經(jīng)濟和社會雙重壓力的同時，往往還承受著更多的道德約束，這種情況的存在，使得教師心理狀態(tài)通常是比較矛盾的。如果抵御不了各種不良因素的誘惑，就有可能做出格的事情，甚至走上邪路。社會主義核心價值觀的學習讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要拒絕一切貪念腐化的干擾，堅守教師職業(yè)道德的底線，清清白白的做事做人，以奮進的腳步和嚴格的自律為神圣的事業(yè)增色添彩。
二、承擔責任、愛崗敬業(yè)。
教師擔負著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設者和接班人的重任，這不僅要求教師向學生傳授知識，而且要求教師要無微不至地關愛、管理學生，用自己的言行、信仰去感染學生，更要以自己的人格魅力去影響、帶動學生，培養(yǎng)學生的品德和能力，健全學生的心理和體魄。教會他們做人的道理。從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感?！耙孕撵`感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂?！辈拍苁盏健敖逃裏o痕，潤物無聲”的效果。在此，我鄭重做出如下承諾：
1、務實求真、忠于職守，認真做好教師本職工作。
2、關愛學生，尊重人格，不體罰和變相體罰學生。
3、嚴謹治學，科學施教，精心備課實現(xiàn)減負增效。
此時此刻，耳畔響起保爾·柯察金的那句話：人的一生應該這樣度過：當他回首的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”從事教師職業(yè)的我，是否也可在離退之時坦然的地重復這句話？身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了多少，核心價值觀的學習讓我自省，也更督促我踐行“全心全意為人民服務”的宗旨，努力做好本職工作，認真履行各項職能，以實際行動踐行對祖國的承諾，對人民的責任，愛崗敬業(yè)，潛心育人，無私奉獻，不計得失。做一名稱職的人民教師！
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十一
摘要青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當務之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關于青少年弘揚社會主義核心價值觀。
心得體會。
范文，歡迎閱讀!
愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。
在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時的國富民強，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強不息，古有岳飛精忠報國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團結統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復興之道路，兩彈元勛錢學森說“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報效祖國的殷殷赤子之心......
梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年獨立，則國獨立”。我們青少年要學習先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。
我們學生要做的就是踏踏實實學習好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學無以廣才，非志無以成學”，為學之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。”勤奮學習，敏于求知，把所學到的東西化為自己的見解。
還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡?，本也”“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個人只有明大德，守公德，嚴私德，其方才能用得其所。
勵志。
報效祖國、服務人民這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還要做好一點一滴的小事，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勤儉、學會感恩、學會助人、學會謙讓、學會勞動、學會寬容、學會自律。
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細?！背晒Φ谋澈?，永遠都是艱辛的努力。我們只有踏踏實實，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅韌不拔，一定能到達成功的彼岸。
我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
大家都知道，社會主義核心價值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!
首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學習，上課認真聽課，考試獨立答題，仔細完成作業(yè)，預習好第二天的功課。每天晚上都要認真檢查書包，養(yǎng)成獨立學習好習慣。好好學習，我們的祖國就會更加強大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報。
文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應該做到的是尊敬老師，上課認真聽課，同學們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應該也寬容一下他，說：“沒關系!”如果他是故意踩你的話，你應該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。
我們要時刻牢記社會主義核心價值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學生。
毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人是國家希望之所在，責任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀，如何樹立正確的核心價值觀是我們這一代青年人的當務之急，更是使命所在。
當代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝煉為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當代青年應做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。少年智則國智，少年強則國強。作為國家未來的希望，樹立遠大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學生責無旁貸的義務，也是實現(xiàn)自己人生價值不可或缺的理念。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價值觀融入我們黨領導的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。
同學們，讓我們自覺踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為人民服務之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十二
強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚社會主義核心價值觀之間密不可分的內在聯(lián)系。在新的時代條件下，弘揚社會主義核心價值觀，必須緊緊圍繞人這一價值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點做好創(chuàng)造性轉換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會主義核心價值觀真正成為全社會自覺遵守的行為規(guī)范和道德準則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，特別是其中蘊含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
社會主義核心價值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關聯(lián)、一脈相承。社會主義核心價值觀在國家層面倡導的“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會主義核心價值觀在社會層面倡導的“自由、平等、公正、法治”的價值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會主義核心價值觀在個人層面倡導的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，則是對傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚。
社會主義核心價值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代中國與時俱進、不斷發(fā)展的結果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質樸、勤儉、寬厚等在內的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時代內涵，深入闡發(fā)其時代價值，使之與“富強、民主、文明、和諧”的國家價值目標相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會價值取向相協(xié)調，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價值準則相適應，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復興的中國夢開拓不竭動力源。
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”。恩格斯對此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個人的意志……融合為一個總的平均數(shù)，一個總的合力……每個意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的”。人是社會的主體、歷史的主體，也是價值觀的主體。社會主義核心價值觀雖然包含國家價值目標、社會價值取向和公民價值準則三個層面，但其實踐主體是公民個人，實踐基礎是公民個人的價值準則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個人修身養(yǎng)性、為人處世、服務社會、報效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進的道德理念。弘揚社會主義核心價值觀，必須立足人的價值主體地位，自覺傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨立存在的人在人倫之始應秉持什么樣的道德準則、價值規(guī)約，即人之所以為人的本原價值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對的就是如何與自己的父母相處。對父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評價，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應該怎樣與他人交往、在與他人相處時應遵循什么樣的價值準則，即人與人的處世之道。人與人交往的價值準則，是人走出家庭、步入社會，在與其他社會成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價值準則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構建和形成性質不同、親疏有別、品位各異、紛繁復雜的人際關系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個什么樣的社會、人應該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認識和處理與社會的關系，即人與社會的價值關系。人的活動創(chuàng)造了社會，而社會又影響著人、創(chuàng)造著人，社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動著人類歷史的發(fā)展進程。只有每個人潔身自好、推己及人、與人為善，進而融入集體、奉獻公眾，社會才能團結和睦、風清氣正;只有社會團結和睦、風清氣正，每個人才會受其規(guī)范引領、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動中實現(xiàn)人與社會的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個人層面最基本的價值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚社會主義核心價值觀。
傳承孝道文化，夯實為人之本。孝道文化的基本價值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚社會主義核心價值觀，不是對中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進行“揚棄”。既要堅守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時代特征結合起來，賦予其新的內容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉化成為國家現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內涵更具鮮活的生命力和濃郁的時代感，外延更具靈活的適應性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準則，也是溝通人際關系、促進人與人聯(lián)系交往、把社會成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚社會主義核心價值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟生活、社會生活以及文化建設和道德風尚等各個方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價值標準，成為社會主義市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級政府和公務人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進社會和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護民眾實現(xiàn)人與社會的和諧，以愛惜萬物實現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術理性畸形發(fā)展所導致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚社會主義核心價值觀，要區(qū)分不同的價值主體、針對不同的價值目標，形成不同的價值規(guī)范和價值要求。對廣大社會成員來講，倡導仁愛理念，就是要引導人與人之間相互尊重、相互關心、相互理解，形成團結互助、平等友愛的人際關系和社會氛圍。對黨和政府及各級社會管理者來講，倡導仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎和社會基礎。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會的普遍共識和一致行動，使社會充滿人文關懷，使全體人民在社會主義核心價值觀的指導下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十三
愛國是一句非常不起眼，非常渺小的話;一個舉動;一件事情。說它大，我們中國13億人民，能做到的又有幾人。
臺灣忠信高級工商學校校長的，頓時受到一陣感觸，活了這么久，才懂得什么是真正的愛國。
要知道我們的學習不是為了父母，不是為了個人，而是為了強盛我們的國家。我們國家實行了九年義務教育制度，讓你住免費的宿舍，讓你用免費的課本，為的就是要培養(yǎng)你這人才。
要知道，我們并不是為了吃飯而讀書，并不是為了興趣而讀書，我們現(xiàn)在的努力是為了祖國美好的未來。如果說，你讀書為了吃飯，那這樣你就大錯特錯了。到街上隨便找個人捅一下，你的下半生肯定會有飯吃，而且還有人伺候，有人為你做飯，睡覺的時候還有人為你站崗。你的東西一樣都不會少，這樣不就解決問題了嗎。
強盛自己的國家是每個國人的夢想，可終究是要付出行動的，一個國人如果不熱愛自己國家的文化，那他還有什么國人可言。
我們中國的文化源遠流長，幾千年的中國文化流傳至今仍不滅，這就是精髓所在。而有些人崇洋媚外，摒棄老祖宗的東西，去看那些外國人的臉色，這跟叛國賊有什么區(qū)別。
中國人學英語就是典型的例子。我們的母語是漢語，漢語字體優(yōu)美，發(fā)音文雅。多么神圣的文字啊。而我們的學校卻給我們安排了英語課這一項課程。要明白，我們學習他們的語言并不是為了去伺候他們，為他們端茶倒水的。我們必須要學，我們不能不學。因為他們這個國家比我們的國家強大，所以我們要用他們自己的科學來打敗他們。
許多人對于留學生的觀點很多，少數(shù)人認為，留學生不應該留學，萬一學了知識不為祖國貢獻，反倒胳膊肘往外拐，這不就麻煩了。其實去留學并不是一件可恥的事情，而一去不回這才是一個可恥的人。
作為一個中國人。不論你已是個多大的官，你的官職始終是中華人民共和國給你命名的;不論你的英文有多棒，你的母語始終是漢語;不論你的國籍遷到了哪里，你的祖先始終是炎黃!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十四
把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項根本任務，深入研究闡釋，推動核心價值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價值觀家喻戶曉、深入人心;注重實踐養(yǎng)成，推動核心價值觀落細、落小、落實;抓好結合融入，推動核心價值觀無所不在、無時不有，“三個倡導”正日益深入人心。在工作實踐中我們感到，社會主義核心價值觀凝結著社會主義先進文化的精髓，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須以文化建設為基礎。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設，并以此為依托，高揚社會主義核心價值觀的精神旗幟，將社會主義核心價值觀的豐富內涵和實踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設、科學普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計劃通過3至5年時間實現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚社會主義核心價值觀的新陣地。
農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設的參與者，也應是現(xiàn)代化建設成果的受益者、社會主義核心價值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時代，越需要發(fā)揮核心價值觀的支撐和引領作用。浙江省通過建設農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風文明弘揚、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實農(nóng)民群眾的精神世界。
強調以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領，錯誤的思想必然去占領;真善美不去占領，假惡丑必然去占領。在農(nóng)村文化禮堂建設中，浙江省堅持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細胞”。一方面，推動教育教化進禮堂。在文化禮堂里設置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價值觀宣傳有機結合起來，通過“講故事”“拉家常”，不斷增強人們對社會主義核心價值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實增強其對社會主義核心價值觀的認同。
突出以“德”為要。當前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設深入推進，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報告進禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚社會主義核心價值觀中涌現(xiàn)出的各類先進事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。
堅持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學知識、實用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學文化知識。在“菜單式”公共文化服務配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關的科學文化知識。通過這些舉措，切實提高農(nóng)民的科學文化知識水平，把“文明”的種子種進農(nóng)民的心田，為培育和弘揚社會主義核心價值觀奠定堅實的文化知識基礎。
任何一種價值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。這些年，各地建了不少文化設施，但有些設施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設堅持“建、管、用”一體化思路，突出內容為魂、服務為王，運用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價值觀。
“建”有標準。當前，農(nóng)村文化建設依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設施。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，把設施建設作為基礎，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊伍、有機制，學教型、禮儀型、娛樂型)的標準，推動各地立足實際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅持“五有三型”基本標準的前提下，綜合考慮經(jīng)濟實力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風格、展示內容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風、弘揚社會主義核心價值觀的“村莊客廳”。
“管”有隊伍。以農(nóng)村文化建設推動社會主義核心價值觀的培育和弘揚，關鍵是落實人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，高度重視基層文化隊伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導員、管理員、志愿者三支隊伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設專家指導團和工作指導員，確保方向不偏、標準不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。
“用”有實效。近年來，浙江省組織實施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務體系，進而不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚社會主義核心價值觀與文化惠民有機統(tǒng)一起來。一方面，強化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進“菜單式”公共文化服務配送平臺建設，明確政府要提供什么、提供多少文化服務，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團體，組織開展各類群眾性文化活動，引導群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務，培育和弘揚社會主義核心價值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務標準化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚社會主義核心價值觀的有效載體。
培育和弘揚社會主義核心價值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項具有鮮明價值導向、事關農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨角戲”為“大合唱”，加強資源整合，形成工作合力。
工作推進形成一盤棋。浙江省在推進農(nóng)村文化禮堂建設中，把加強組織領導作為關鍵，確保工作可持續(xù)推進。政府對農(nóng)村文化禮堂建設十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實事項目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設工作領導小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領導，宣傳部門牽頭抓總，相關部門密切配合、共同推進的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設中，財政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內容，在志愿服務、鄉(xiāng)村旅游、科學知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應。
文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設形成了一套以部門分割和行政層級為主要導向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉移到基層、把活動載體落實到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務做到全覆蓋、?；?。
考核評價繪成一張表。浙江省把建設農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚社會主義核心價值觀作為考核各級領導班子、領導干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進縣(市、區(qū))、文化強鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關評價體系。同時，將農(nóng)村文化禮堂建設作為省社會主義新農(nóng)村建設和美麗鄉(xiāng)村建設行動計劃考核的重要內容。通過統(tǒng)籌整合考核評價資源，促使相關部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚社會主義核心價值觀。
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十五
夢想在長城腳下放飛，希望在我們腦海中點燃。黑暗中一盞明燈，指引著我們的去向。記得蘇格拉底說過：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。我們從不懷疑，因為夢想只要經(jīng)過奮斗，就可能變成現(xiàn)實。哪怕沒有成功，我們也不后悔，因為我們至少奮斗、努力過。
每個人都擁有自己的夢想，或大或小，或高或低，或遠或近。我的夢想很簡單，只是想幸福的生活著，幸福地度過一生，能在該刻苦的時候有刻苦的權利，能在該瘋狂的時候有瘋狂的自由，能不為世事所累，能不為世事所傷，該笑的時候能暢快的笑，該哭的時候能放肆的哭，該拼的時候能不顧一切的拼，該想的時候能無所畏懼的想，這或許就是我理想中的幸福，這就是我簡單的夢想。
同時，當我發(fā)現(xiàn)我的夢想居然能與國家的夢想緊密的契合，當國家一年又一年的話題不斷雷同著我的夢想時，當政府從關心民生的幸福感轉移到關心人民的夢想的時候，讓我不禁感慨原來個人的夢想就是國家的夢想，一個又一個小小的夢想就可以組成我們國家終極的大夢想。
你還沒有夢想的時候，看到_被日本人占領還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關重要。
少年智，則中國智;少年強，則中國強。
中國之所以能站起來，是因為那些英勇犧牲的戰(zhàn)士，他們夢想著有一天，自己能為祖國戰(zhàn)死沙場，讓祖國繁榮富強;中國之所以能在奧運獎牌排行榜上名列前茅，是因為那些運動健兒，他們夢想著有一天，自己能獲得金牌，為祖國爭光;中國之所以能在航空事業(yè)取得榮耀，是因為那些航天員和工作人員，他們夢想著有一天能為祖國的航空事業(yè)，做出貢獻。
“我的中國夢”，和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。這里的“中國夢”不是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù)，不是暢銷書榜單上“大國崛起”，不是外國媒體派送的花籃或炮制的標簽，它屬于每一個平凡的中國人?！皣保獮槊總€社會個體實現(xiàn)自我價值提供公平的機會和正義的土壤，為他們體面勞動、尊嚴生活、合理上升提供保障。而“我”，要在改變自身命運的過程中相互守望、共同擔當，為這個時代、這個社會、這個國家注入更多自信、溫暖與希望。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿愛的和諧天堂。每一個生命都有愛與被愛的權力和能力，每一個人都在可以相互溫暖的距離內，每一個人都有可以實現(xiàn)的夢想。生活在新世紀的我們應該有足夠的理由相信我們美麗的祖國，有足夠的底氣構建宏偉藍圖。因為，我們是中國未來的前行軍。相信為了她，你我時刻充滿勇氣和力量。面對未知和困難，你我可以從容不迫，應對自如，用青春讓夢想_燃燒。
我的夢，我的中國夢，是一個充滿自由的地方。每個人都有自己的快樂，都有自己的生活，自己的領地。我們自由地愛，自由地飛翔。祖國，請您放心也請您相信：我們會在自由的環(huán)境里生活和學習，珍惜每一個機會的青睞，珍惜每一次秒針的滴答，用我的青春詮釋自由的夢，做肆意盛放的花，給你帶來芬芳。
藍天下每一個夢想都是一朵花，一個鮮活的生命。而我需要做的是用自己的綻放詮釋這其中普通而不平凡的一朵花的生命存在，散發(fā)怡人清香，實現(xiàn)自己的自我價值和集體意義。我的中國夢，流淌在奔騰的血液里，自由去愛，自由去綻放。
每個人，都可以有一個“中國夢”，就好像每個人都可以仰望星空，星光灑在每個人的臉上，照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
弘揚社會主義核心價值觀共筑中國夢個人心得篇十六
黨的提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導社會主義核心價值觀自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。本文是我學習社會主義核心價值觀的個人。
心得體會。
在今后的日子里我決心不斷學習新的教育理論積極進取銳意創(chuàng)新。
最近我看了一本名叫《社會主義核心價值觀》的書。剛拿到這本書，看到書名，我以為這是一本難懂的長篇闊論式的理論類書籍，可翻開書卻發(fā)現(xiàn)這是一本很有趣的書，100個生動的小故事，配以。
名言。
點評，內容豐富厚實，既深刻又通俗易懂。精讀之后，我學到了很多知識，懂得了許多做人的道理，真是受益匪淺。
本書用100個例子，歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新12個方面的內容，用簡潔的語言、通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會主義核心價值觀。
書中有一句話我印象很深“如果一個人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡?！笔前。硐胄拍?，能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。書的第一部分“理想信念”中用十個小故事，向讀者展示了理想信念的強大魅力。這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫了《資本論》，也知道他一生都不富有，但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時，我也看到，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現(xiàn)人類社會進化規(guī)律的理想信念，卻沒有將這一理想付諸實踐的話，也許人類至今還在黑暗中摸索人類社會進化的規(guī)律。我們要確立遠大的理想很容易，但是要實現(xiàn)遠大的理想?yún)s要付出很多的努力，這就象我們登山，想要登山很容易，但是上山的路卻是崎嶇的、難走的，我們只有日日努力，時時刻苦，才能到達理想的高峰。我們學習也一樣，要天天努力，時時刻苦，才能取得好成績。
以后我要以馬克思為榜樣，從小樹立遠大理想，從現(xiàn)在起好好學習，長大為社會、人民多做貢獻!
改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟建設上取得了顯著成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我國社會結構轉型，體制轉軌都已步入關鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進入起飛階段，經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關系日趨多樣化。人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內社會轉型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權斗爭愈演愈烈，文化軟實力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標志著我黨對思想文化建設的認識更到位、規(guī)劃更全面、任務把握更準確。為此在xx屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設這個重大命題和戰(zhàn)略任務，并將其作為建設和諧文化的根本任務。黨的xx大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。
核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質相適應的占主導地位、起統(tǒng)領作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標志。所以建設社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實意義。
一是建設社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導地位，才能使我國的思想領域有一個更高的認識。
二是建設社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。價值觀的變化也是在不斷進行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領全黨全國各族人民的思想。
三是建設社會主義核心價值體系是實現(xiàn)科學發(fā)展觀，建設和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設好科學的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實現(xiàn)民族復興。
四是建設社會主義核心價值體系是提升國家軟實力的核心競爭力?！败泴嵙Α弊鳛閲揖C合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進相互提高的。所以只有建設社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實力。
社會主義核心價值體系由四個方面構成，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
通過社會主義核心價值體系的學習教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實踐者，社會和諧的積極促進者，為建議社會主義和諧社會貢獻自己的力量。
作為一名學生，首先，應認真學習社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅持理論與實踐相結合，從實際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質。除此以外，不僅要學習了解社會主義核心價值觀的基本內容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設中去，要妥善處理各種關系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。
紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領。
在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調了社會主義核心價值體系建設在社會主義文化建設中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義文化建設的根本。必須建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。這是黨中央適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，對于團結、引領全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認真學習深刻領會關于建設社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
改革開放20xx年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關注與修復。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領域應該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。
(二)建設社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎的迫切需要。
共同的思想基礎，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎建設。毛澤東強調黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎建設。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設就不能成功，強調的是共同思想基礎建設。指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力?！睆娬{的還是共同思想基礎建設。多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調的仍然是共同思想基礎建設。既然共同思想基礎建設如此重要，就需要對它作出科學的概括和清晰的界定，明確其基本內涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎的基本內涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎。
(三)建設社會主義核心價值體系是建設和諧文化構建社會主義和諧社會的重要內容和條件。
一個社會要有序協(xié)調發(fā)展和保持團結穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設中最根本的是核心價值體系建設。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結和穩(wěn)定。
(四)建設社會主義和諧價值體系是加強黨風廉政建設全面推進黨的建設。
新的偉大工程的迫切需要。
心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
加強建設社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑。
建設社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務，有許多東西還不熟悉，一定要加強調查研究和理論研究，不斷深化對建設社會主義核心價值體系的認識。
1、加強調查研究。通過對社會現(xiàn)實的調查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關系調整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結構、價值取向結構、道德追求結構和心理素質結構，深入研究與建設社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結構和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設的積極要素。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作。
思想政治教育是建設社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學理論基礎之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學論證。
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關，要堅持共產(chǎn)黨員的標準，保證新黨員的質量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質、高質量，堅決杜絕種種品行不端者、以權謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導向問題，即引導大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領社會思潮的第一個關口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風氣就會越來越壞。
(五)充分發(fā)揮領導干部的表率作用。
用社會主義核心價值體系引領社會思潮，必須充分發(fā)揮領導干部的表率作用，這就要求提高各級領導干部的思想道德素質。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結構中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當前，領導干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內在思想和品質中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。