沒(méi)有總結(jié)，我們很容易陷入同樣的錯(cuò)誤和困境。提煉關(guān)鍵信息，避免過(guò)多的廢話；以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。
教育孩子的勵(lì)志篇一
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
教育孩子的勵(lì)志篇二
梁惠王經(jīng)常驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次，梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我治理國(guó)家，可以說(shuō)是盡心竭力。有些地方常年發(fā)生災(zāi)荒，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的地方去，并把收成較好地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到受災(zāi)區(qū)，讓災(zāi)區(qū)的老百姓不至于餓死?？墒牵倏纯脆弴?guó)當(dāng)政者，哪一個(gè)能像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)斗一打響，各自的士兵沖向?qū)Ψ?，奮勇殺敵。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝利的一方向前窮追猛殺，失敗的一方就拼命逃跑。逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了;有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎?”梁惠王說(shuō)：“不對(duì)，跑五十步和跑一百步?jīng)]有區(qū)別，都是臨陣脫逃?！泵献诱f(shuō)：“大王您雖然愛(ài)百姓，可您不也喜歡打仗嗎?老百姓怎么能不遭殃呢?明白了這個(gè)道理，那么就不要再希望您的老百姓比鄰國(guó)多了?！编弴?guó)國(guó)君不管災(zāi)年老百姓的生活，是不愛(ài)百姓的國(guó)君。梁惠王常調(diào)征百姓打仗，致使民不聊生，也是一個(gè)不愛(ài)百姓的國(guó)君。他們互相笑話對(duì)方，就好比“五十步笑百步”，沒(méi)有什么區(qū)別呀!
小朋友，我們看事物應(yīng)當(dāng)看到它的本質(zhì)與全部，不能只看表面和局部。
教育孩子的勵(lì)志篇三
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無(wú)奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫(huà)比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫(huà)專業(yè)最出色的學(xué)生;通過(guò)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)拓，他甚至已在美國(guó)貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過(guò)中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書(shū)”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專家、《“高考”在美國(guó)》一書(shū)的作者黃全愈先生，親見(jiàn)親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說(shuō)：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善之?！爸袊?guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來(lái)的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒(méi)錯(cuò)?！安钌蓖蹰?，雖然同學(xué)都覺(jué)得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛(ài)接小茬、愛(ài)開(kāi)玩笑，課外他愛(ài)拉小提琴、愛(ài)踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無(wú)比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說(shuō)，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒(méi)有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃８袷交闹袊?guó)教育，是“萬(wàn)山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥(niǎo)朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說(shuō)還不是”百花齊放“而是”萬(wàn)花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無(wú)”因材施教“，只有”萬(wàn)材一教“。”萬(wàn)材一教“的細(xì)部就是”萬(wàn)材一師“、”萬(wàn)材一室“、”萬(wàn)材一書(shū)“、”萬(wàn)材一考“。最后”萬(wàn)材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來(lái)的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來(lái)的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒(méi)有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說(shuō)，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來(lái)教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無(wú)育的格式化”教育“所培育出來(lái)的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來(lái)的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)想到老師當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說(shuō)學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來(lái)的馨香。
過(guò)去一種粗鄙的偏見(jiàn)，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見(jiàn)表皮不見(jiàn)內(nèi)質(zhì)、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的狹隘之見(jiàn)，甚至屬于”只見(jiàn)枝葉不見(jiàn)森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說(shuō)整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問(wèn)題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問(wèn)題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來(lái)。
教育孩子的勵(lì)志篇四
人生需要自己掌控，或者說(shuō)早晚要自己掌控，別人對(duì)你的影響只是你人生的一種參考，如果我們連自己的人生都左右不了，那你的人生終究回事失敗的人生。生活是我們自己的事情，未來(lái)的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過(guò)客，我們才是人生的主人。
故事只有在成為故事的時(shí)候，，才是最可愛(ài)的，如果把它還原成現(xiàn)實(shí)，那么我們會(huì)突然找不到原來(lái)詩(shī)意的感覺(jué)和朦朧的美!有時(shí)候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個(gè)故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會(huì)更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺(jué)得快樂(lè)，我們?cè)趺聪攵伎梢浴?BR> 我們要釋放自己，不要做個(gè)壓抑的人，凡是都憋在心里不出聲，可我們也要學(xué)會(huì)收斂自己，如果因?yàn)橐粫r(shí)的不高興，就在他人面前大吵大鬧，那是一種不理智的行為。在他人面前大吵大鬧，只會(huì)造成他人滿心的困擾和自身的不痛快。生活是我們自己的事情，不用多想，我們也得不到快樂(lè)，既然這樣，就不要去干涉他人，就像你自己不希望別人干涉一樣。生活是我們自己的事情，有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)選擇。如果兩個(gè)價(jià)值觀不同的人，勉強(qiáng)在一起，那么只會(huì)讓自己堅(jiān)持的價(jià)值觀流失。選擇離開(kāi)與否，需要勇氣，需要自己做出決策，別人幫不了你。
我們要學(xué)會(huì)放棄和舍得，有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你的存在是一種錯(cuò)誤，如果對(duì)方也這樣認(rèn)為，那么該是你離開(kāi)的時(shí)候了，繼續(xù)堅(jiān)持，只會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不必要的困擾和你個(gè)人的不自在。也許我們?cè)?jīng)拋棄過(guò)別人，也許我們也曾被別人拋棄過(guò)。有時(shí)候，生活會(huì)讓我們感到厭煩，會(huì)讓我們感到壓抑，甚至頹廢不堪。如果骨子里，你想一直頹廢下去的話，那么誰(shuí)也救不了你，除了你自己。
我們要學(xué)會(huì)不抱怨，不去怨天尤人，有時(shí)候，處境不太好，我們會(huì)抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽，抱怨自己不得安寧。如果你也那樣不停地去抱怨生活，抱怨身邊的人和事，那么你會(huì)活的很累、很累，終有一天，你也會(huì)被生活所拋棄。
我們要善于做自我檢討，生活是自己的事情，為什么非要把他人牽扯進(jìn)來(lái)擾亂自己本該寧?kù)o的心扉?如果因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)或處境而去抱怨別人，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任和對(duì)他人莫大的侮辱。永遠(yuǎn)不要一直想法子去針對(duì)他人，也永遠(yuǎn)不要對(duì)他人仇恨下去。否則，有一天，你會(huì)不知道自己究竟是誰(shuí)。生活是我們自己的事情，為什么要把自己的事情往別人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不斷努力，不斷付出。是自己的錯(cuò)，就不要指責(zé)他人忘恩負(fù)義地離開(kāi)。生活是我們自己的事情，自己點(diǎn)燃燈火，把自己選擇的道路照亮，沒(méi)必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果這人世間的既成事實(shí)可以挽回，那么曾經(jīng)所犯的錯(cuò)倒還值得我們好好用心想一想，可事實(shí)并非如此。其實(shí)，并沒(méi)有什么人世輪回，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活真的很可笑，很多人相處在一起，只是為了各取所需，僅此而已。
我們不必為自己制作不必要的陰暗，其實(shí)，這個(gè)世界并不算太壞，只是我們把它想的太復(fù)雜，習(xí)慣性地找些理由來(lái)欺騙自己。生活是自己的事情，我們有理由選擇怎樣去使自己變得更好、更成熟、更有魅力。生活中我們需要顧慮的太多，但要想飛得更高，不妨試著把地平線忘掉。你想怎么樣是你自己的事情，想干什么自己知道。有時(shí)候，人生和生活都需要個(gè)性，不需要他人指指點(diǎn)點(diǎn)，也不需要他人參與進(jìn)來(lái)。
我們自己要學(xué)會(huì)放松和釋然，我們每個(gè)人從出生以來(lái)，都是在朝著同一個(gè)方向走，沒(méi)有人會(huì)活著離開(kāi)世界，到頭來(lái)我們都會(huì)化為一抔黃土，沒(méi)有必要老是用他人的成功來(lái)折磨自己，也沒(méi)有必要老是對(duì)自己的失敗耿耿于懷。我們都是無(wú)可代替的個(gè)體，不要忘記自己，也不要老是活在他人瑣碎的悲歡里，人生一場(chǎng)，還是應(yīng)該有自己的世界、自己的生活，不要被外界的紛紛擾擾所干擾。
生活在曲折也終須我們自己去勇敢面對(duì)，生活并不是我們想怎么樣就能怎么樣，生活也并不是我們所想的那么美好，我們總會(huì)碰到些困難的，在困難面前，也許我們會(huì)一往如前，也許我們也會(huì)止步不前，生活是我們自己的，這完全取決于我們自己。你可以從現(xiàn)在開(kāi)始改變，也可以原地不動(dòng)一成不變，這句話本身，從頭到尾沒(méi)有什么規(guī)矩可言。其實(shí)，我們都不想傷心難過(guò)，我們都想快快樂(lè)樂(lè)，可是，我們都與悲傷有染，這并不奇怪。人生，總是要碰到些痛處的。生活是我們自己的事情，不要寄希望于別人，我們還是要主動(dòng)地去面對(duì)，去承受，去處理的。
生活沒(méi)有固定的條條框框，我們須用盡一生去摸爬滾打，或許才能知曉一二，如果沒(méi)有鮮花，沒(méi)有陽(yáng)光，只有漫無(wú)邊際的虛空和黑暗，那么你還相信明天嗎?生活需要在絕望的邊緣走走停停，沒(méi)有人幫得了我們，我們總要在自我選擇的道路上苦苦掙扎，一輩子堅(jiān)持下去，有一天我們才會(huì)大徹大悟。不要等到生活慢慢變得危險(xiǎn)，才開(kāi)始著手準(zhǔn)備明天;不要等到發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你有多失敗，才開(kāi)始忙著惦記未來(lái)。生活，需要我們提前做些準(zhǔn)備!生活是我們自己的事情，我們的生活需要?jiǎng)e人指點(diǎn)，但不需要指指點(diǎn)點(diǎn)，生活的主心軸還是我們自己。
我們永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主宰者，盡管我們這一路離不開(kāi)別人對(duì)我們的幫助扶持，我們總是很努力、很努力地去迎合他人，最后卻迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，總能夠變得簡(jiǎn)單?？墒牵芏嗍虑?，違背了我們的意愿，我們還是那么義無(wú)反顧的堅(jiān)持。世界太大，生活太復(fù)雜，我們還是要找到自己喜歡的方向努力往前飛，真心做自己鼓起勇氣面對(duì)是是非非，只因?yàn)樯钍俏覀冏约旱氖虑椋覀冏盍私庾约旱膬?nèi)心動(dòng)態(tài)和自己要走怎樣的路。
生命沒(méi)有貴賤之分，無(wú)論何種生命都值得我們珍惜和愛(ài)護(hù)，愛(ài)別人，更要珍惜自己的生命，生命之于我們只有一次，在絢麗多彩的生命，如果戛然而止，也會(huì)變得暗淡無(wú)光，無(wú)論我們處于低谷還是處于巔峰，生命的價(jià)值都不會(huì)變，而恰恰是生命的多彩讓我們體會(huì)到人生的豐富多彩。
生命之于我們是漫長(zhǎng)的，從呱呱落地起，我們慢慢地茁壯成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了天真爛漫的童年，豆蔻年華的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青年。從走出青春校園，繼而上班工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女，直至光榮退休、安度晚年。數(shù)十年的光景，無(wú)論風(fēng)和日麗，還是陰雨綿綿;不管是快樂(lè)幸福，還是千難萬(wàn)險(xiǎn)，我們都要一分一秒地度過(guò)，一天一天地熬著。生命的延續(xù)，好像滾滾的江水，奔流東去，生生不息;又似巍峨的山巒，綿延不斷，一望無(wú)際。
生命又是短暫的，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”(孟浩然《春曉》)，我們往往還沉湎于昔日美夢(mèng)時(shí)，新的一天已悄然從身邊逝去?！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去”(朱自清《匆匆》)。當(dāng)我們憧憬著美好的未來(lái)時(shí)，天真無(wú)邪的童年已懵懵懂懂地過(guò)去;當(dāng)我們企盼著邁入高等學(xué)府時(shí)，十年寒窗的生涯已苦盡甘來(lái)似的結(jié)束。當(dāng)我們還陶醉于“有一點(diǎn)瘋狂有一點(diǎn)帥”(鄭智化《年輕時(shí)代》)的年輕氣盛時(shí)，青春已從身邊悄悄流逝;當(dāng)我們?yōu)槭聵I(yè)家庭孩子奔波流汗時(shí)，無(wú)情的皺紋已偷偷爬上了前額，當(dāng)我們……。生命匆匆，猶如一粒流星，從眼前瞬間逝去;仿佛一絲微風(fēng)，從耳畔一閃而過(guò)。
生命是頑強(qiáng)的，縱然大山壓頂，依然堅(jiān)貞不屈，高擎藍(lán)天;即使暴風(fēng)驟雨，依舊穩(wěn)如涅槃，巋然不動(dòng)。革命者為信仰，不懼酷刑，視死如歸;探險(xiǎn)者為事業(yè)，無(wú)畏險(xiǎn)阻，攀巖入海。
生命又是脆弱的，縱然百般呵護(hù)，卻也“弱不禁風(fēng)”。也許一場(chǎng)風(fēng)暴，可能一次意外，今天還生龍活虎般手舞足蹈，或許明天就可能靜止安息;旭日東升時(shí)還迎著朝霞而引吭高歌，或許夕陽(yáng)西下時(shí)就可能銷聲匿跡。
生命是偉大的，或重于泰山，或大如海洋。一絲的聲響也能震天撼地，一習(xí)的微風(fēng)也會(huì)驚濤拍岸。插上科學(xué)的翅膀，可以讓生命上宇宙之天;乘上科學(xué)的艦艇，可以讓生命入海洋之淵。
生命又是渺小的，或輕如鴻毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵無(wú)人知道的小草”，“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高”;有的生命，像平靜的湖水，畢其一生也不曾泛起絲毫的漣漪;有的生命，如平坦的曠野，日行萬(wàn)里也無(wú)從突兀高低的音符。有的生命，如微風(fēng)習(xí)習(xí)，不慍不火，似素描畫(huà)一樣輕描淡寫(xiě);有的生命，如“瞎眼撞”金龜子，漫天飛舞，像盲人似的茫然無(wú)際。
“盛年不重來(lái)，一日難再晨”(陶潛)，人的生命只有一次，生命的列車沒(méi)有返程票，不管生命是如何的偉大和頑強(qiáng)，無(wú)論生命怎樣的短暫和渺小，既然上天賜予了我們生命，就應(yīng)該倍加珍惜。也許我們沒(méi)有李嘉誠(chéng)那樣富有，并不代表我們一無(wú)所有，我們還有車有房;也許我們沒(méi)有愛(ài)因斯坦那樣聞名遐邇，并不代表我們一生默默無(wú)聞，或許明天我們就進(jìn)入了福布斯的富豪行列;也許我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，并不代表我們是平庸的鼠輩，我們一樣可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
我們已是跨越世紀(jì)的新一代，已不再像我們的祖輩那樣過(guò)著“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，趕路搭車，一路上的好景色沒(méi)仔細(xì)琢磨，回到家里還照樣推碾子拉磨”(劉歡《不能這樣活》)的生活;已不再像他們那樣歷經(jīng)**，飽盡風(fēng)霜，像不知疲倦的機(jī)器一樣，一輩一輩重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的日子，沒(méi)有勃勃生機(jī)，沒(méi)有豪放情懷。繁華都市已刻印下我們奔波的足跡，舞廳酒店已留存過(guò)我們怡然的倩影;高樓大廈我們已不再陌生，豪車華宅我們已見(jiàn)怪不驚。我們忙碌地工作著，辛苦地生活著，卻也快樂(lè)地奮斗著，充實(shí)地拼搏著。
我們“想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無(wú)邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”;我們“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巔，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我們誓言“不白活一回，活就活它個(gè)窮變富呀，活就活它個(gè)虎生威，活它個(gè)心想事成笑聲脆，笑聲脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我們不求生命別致另類，但要絢麗多彩;我們不求生命高人一等，但求生而無(wú)憾;我們不求生命榮華富貴，但求生命充滿生機(jī);我們不求生命青史留名，但求生命無(wú)怨無(wú)悔。
勵(lì)志文章3：夢(mèng)想，注定是孤獨(dú)與痛苦的旅行。
一旦決定要成為走上頂峰的人就注定是孤獨(dú)的開(kāi)始。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)充滿三分甜蜜與辛福七分苦澀和傷痛的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)夾雜在放棄與堅(jiān)持的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更是一個(gè)充滿無(wú)盡孤獨(dú)的過(guò)程。人生一半是現(xiàn)實(shí)一半是夢(mèng)想因此實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)飽經(jīng)人生酸甜苦辣的過(guò)程。
理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中有一道無(wú)形但很堅(jiān)固很高的墻——現(xiàn)實(shí)。不同的人對(duì)于這道墻有不同的反應(yīng)，有的人選擇憑借自己的力讓自己強(qiáng)大然后用竭全力推翻這道墻，有的人選擇利用工具打洞鉆過(guò)去或借用樓梯爬過(guò)去。
有的人選擇有的人選擇繞道而行，他們堅(jiān)信路的傍邊也是路，條條道路通羅馬，有的人選擇在這道墻下睡覺(jué)，等待別人幫他推翻?？上攵煌呐e措對(duì)應(yīng)著不同的結(jié)局，有的人成功了，有的人失敗了，也有的人還在原地踏步，止于不前。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也是一個(gè)身心飽受摧殘的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，你會(huì)被踐踏的體無(wú)完膚，你會(huì)被不被理解，你會(huì)被邊緣化，你會(huì)被嘲笑、會(huì)被諷刺、會(huì)被討厭、會(huì)被怨恨、會(huì)被放棄，會(huì)忍受無(wú)盡的孤獨(dú)。在我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)庍^(guò)程中我們會(huì)因?yàn)樽约涸诂F(xiàn)實(shí)面前的渺小感受到一種無(wú)形心里方面的壓迫，于是我們本能的企圖抵御那一種無(wú)形的柔軟心里壓迫由于它無(wú)形而且柔軟我們的抵御常常被反彈回來(lái)?yè)籼畚覀冏约骸?BR> 還有當(dāng)現(xiàn)實(shí)向我們的夢(mèng)想襲來(lái)時(shí)我們竭盡所能護(hù)住它可我們的抵御好像乏力似乎被無(wú)可奈何的反彈了回來(lái)，如同被看不見(jiàn)的網(wǎng)擋了回來(lái)，如同被扣殺自己場(chǎng)界的死球，在這個(gè)揪心的過(guò)程我們會(huì)產(chǎn)生不可名狀的狀態(tài)，但是這些都不應(yīng)該是讓堅(jiān)定執(zhí)著的你放棄，黑夜總會(huì)過(guò)去，暴風(fēng)雨襲擊之后會(huì)是另一番新的景象，沒(méi)有一種不通過(guò)藐視忍受的奮斗就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，行動(dòng)是治愈恐懼的良藥。
正如海明威的《老人與?！分械囊粋€(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你盡可以消滅它，但就是打不敗它，夢(mèng)想也是很頑強(qiáng)的，有較強(qiáng)的生命力，它也許會(huì)被現(xiàn)實(shí)暫時(shí)打敗，倒下，但它從未放棄過(guò)尋找合適時(shí)機(jī)反撲對(duì)手，也許我們都曾說(shuō)我堅(jiān)持不下去了我放棄了，但是實(shí)際上我們卻總在內(nèi)心里保留著希望保留著不甘心放棄跳動(dòng)的心。我們依然在大大的絕望里小小的努力著。得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，那份內(nèi)心的不甘始終鼓動(dòng)著你，在內(nèi)心提醒著你不要放棄，快去爭(zhēng)取。
堅(jiān)持下去，不忘初心，你終會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的彼岸，追夢(mèng)人!
勵(lì)志文章4：沿著你的夢(mèng)想一路前行。
經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會(huì)破繭在陽(yáng)光明媚的日子。一條路走的太遠(yuǎn)，便會(huì)模糊了終點(diǎn)，一條路走的太艱辛，便會(huì)想重新回到原點(diǎn)，人生，又怎會(huì)回頭?正因?yàn)闊o(wú)法倒退，才延伸出如此的酸楚。別把人生想的太難，走過(guò)生命的逆旅，人世滄桑，誰(shuí)都會(huì)彷徨，會(huì)憂傷，會(huì)有苦雨寒簫的幽怨，也會(huì)有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。人生在世，請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。生活畢竟就是生活，人需要在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成熟，沒(méi)有一個(gè)人心靈沒(méi)有一點(diǎn)挫折、滄桑，又何嘗不是生命旅途的一筆財(cái)富?用淺笑回眸去解讀風(fēng)花雪月，用寬容理解去詮釋真誠(chéng)祝福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：一份愛(ài)或恨，原來(lái)也可以云淡風(fēng)輕。有時(shí)可以笑嘆蒼天，有時(shí)可以怨天尤人，有時(shí)覺(jué)得大半輩子算是白活，有時(shí)又滿腔熱血，拼搏奮斗。做自己的夢(mèng)，走自己的路。人生在世，不過(guò)只爭(zhēng)朝夕，探討了千年的問(wèn)題：人活著究竟是為了什么?終究也沒(méi)有確切公認(rèn)的結(jié)果。
古人言，世事如棋局，不覺(jué)得才是高手;人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。驀然回首，輾轉(zhuǎn)如初，苦澀的唏噓，憤慨后不甘，終究逃不過(guò)無(wú)情的深淵。人生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，不管我們沉睡多久，一旦我們的靈魂蘇醒，就能找到真正的自信。我們開(kāi)悟以后，意識(shí)會(huì)提升到較高的境界，那時(shí)我們會(huì)以不同的角度來(lái)看待生命，覺(jué)得世事如泡沫幻影一晃而過(guò)，就像我們?nèi)ビ^賞一場(chǎng)電影，如果故事情節(jié)中有人死去，我們心里會(huì)明白那只是一場(chǎng)戲而已。世界是個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人生生世世扮演不同的角色，我們來(lái)到這個(gè)世界，是要做天堂和塵世之間的橋梁。上帝本想藉由我們來(lái)加持這個(gè)世界，但生生世世以來(lái)，我們被生活搞得精疲力盡，而忘了自己偉大的任務(wù)。所以不時(shí)地有明師來(lái)到地球，為的是喚醒我們真正的自性，好讓我們想起自己之所以存在這里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿著你的夢(mèng)跡一路前行，那怕魂斷藍(lán)橋、那怕夢(mèng)遺它鄉(xiāng)。實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)是存在，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)是追求，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)才是最美的夢(mèng)。當(dāng)你謝幕的時(shí)候，你能帶走的就是這最美的夢(mèng)、就是這真空。
人要想生活快樂(lè)，就要有一份輕松的心情和健康的生活態(tài)度，一個(gè)好的心態(tài)對(duì)任何一個(gè)人而言都是非常重要的，好的心態(tài)是我們做好每一件事情、應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題與困難必須具備的一個(gè)前提條件。你就能時(shí)時(shí)享受快樂(lè)和擁有幸福。心態(tài)好，心情好了看著什么都順眼，做起什么事都順心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我們每天都是快樂(lè)和充實(shí)的。人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。人生在世，許多東西都是暫時(shí)的，懂得了這種暫時(shí)的真諦，才能活得清醒，活得明白，活出價(jià)值和意義。生命是暫時(shí)的。偉人也好凡人也罷，說(shuō)起來(lái)都不過(guò)是這個(gè)星球上匆匆的過(guò)客。因此，我們應(yīng)該懷著從容豁達(dá)的心態(tài)善待他。要知道，在人生中還有比物欲和功利更重要的東西。
人生遺憾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會(huì)把遺憾一個(gè)個(gè)拋在身后，人生才能見(jiàn)到一個(gè)個(gè)希望的亮點(diǎn)。生命很重，所以生活要輕;生命很脆弱，所以心靈要堅(jiān)強(qiáng)。追求的過(guò)程，從來(lái)就是一個(gè)千回百轉(zhuǎn)的過(guò)程，凡事從低處做起，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步路，記住，努力就會(huì)有希望，陽(yáng)光總會(huì)在前方。不好高騖遠(yuǎn)，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)自己能做到的生活，很多時(shí)候，簡(jiǎn)單本身就是快樂(lè)。人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個(gè)人都演繹不同的角色;人生如線，總有一些解不開(kāi)的小疙瘩。人的一生，無(wú)論你富有抑或貧窮，無(wú)論你高居廟堂或下處江湖，無(wú)論你平凡如草或是高山仰止，無(wú)論你學(xué)富五車或是滄海一粟，你總有夢(mèng)。而那夢(mèng)總是在河的對(duì)岸矜持著、微笑著向你招手。找到時(shí)，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便這樣一路走去。
一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如路，怎能沒(méi)有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會(huì)苦一輩子，但會(huì)苦一陣子;人生如藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過(guò)后便是彩虹。當(dāng)你困了，疲倦了，背負(fù)得太多走不動(dòng)了，再回頭才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)斷歸途。死亡是人世間最大的公平，也算是造物主可以讓我們接受的唯一一次不上訴的判決。只要你還有呼吸，只要你大腦皮層還有反映，你就總有夢(mèng)。這夢(mèng)也許會(huì)實(shí)現(xiàn)，也許會(huì)中斷，它伴隨著你的一生。人生是要把煩惱放下，不要想太復(fù)雜。人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下，我們要活在當(dāng)下，把握今天，人活著千萬(wàn)別想的太多、別想的太難，給自己留一份好心情。開(kāi)心快樂(lè)地過(guò)好每一天。
勵(lì)志文章5：什么樣的人有未來(lái)。
兩年前，我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，一個(gè)省級(jí)電臺(tái)的主持人，因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好，我們經(jīng)常在網(wǎng)上一起玩配音和朗誦，逐漸形成了一個(gè)比較穩(wěn)定的小圈子。他有一把特別醇厚溫暖的男中音，聽(tīng)起來(lái)很舒服。
雖然省級(jí)電臺(tái)的名聲和待遇都相對(duì)不錯(cuò)，但是他一直覺(jué)得自己想要的生活并不是這些。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備以后，他很堅(jiān)決地辭掉了自己的工作，決定去北京發(fā)展。
我們得知這個(gè)消息的時(shí)候，他已經(jīng)辭掉了工作，在家短暫休息、學(xué)車并整理自己。當(dāng)時(shí)大家都非常驚訝，因?yàn)樵谖覀兒芏嗳说难壑校芯幹频氖〖?jí)電臺(tái)播音員真的是一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作。所以我們經(jīng)常問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題就是：覺(jué)得可惜嗎?他的回答總是很堅(jiān)定：沒(méi)有什么可惜的，想要什么樣的生活就必須勇敢去追求。
不久之后，他就憑借自己的努力，考上了人民日?qǐng)?bào)的編輯。做了一段時(shí)間之后，他確信，寫(xiě)八股文章這樣的工作更加不是他想要的，剛好期間他認(rèn)識(shí)了一個(gè)央視的導(dǎo)演，經(jīng)引薦，他最終考上了央視，現(xiàn)在已經(jīng)是央視的一名制片。
他說(shuō)，他現(xiàn)在每周要寫(xiě)十幾萬(wàn)字的文章，要配音，要出差，盡管如此，他還是堅(jiān)持注冊(cè)了一個(gè)公司，每天睡得很少，但是很充實(shí)。他的設(shè)想是，等他的人生經(jīng)歷和金錢都積攢到一定程度的時(shí)候，就離開(kāi)這個(gè)平臺(tái)，完全做自己的事業(yè)，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的將來(lái)，一定會(huì)成功的。
也同樣是兩年前，在認(rèn)識(shí)這個(gè)朋友的時(shí)候，和他一樣，說(shuō)要辭職，說(shuō)要去追求夢(mèng)想的還有一批人，兩年下來(lái)，真正行動(dòng)的，只有他一個(gè)人。那些人，包括我自己，都還在繼續(xù)說(shuō)著自己的夢(mèng)想，都還在憧憬著所謂的美好未來(lái)。馬云都成為世界首富了，而這，對(duì)我們的財(cái)富排名沒(méi)有任何影響。
回想兩年前，那時(shí)候的自己，也確實(shí)是動(dòng)了要辭職的念頭。在一個(gè)不好不壞的單位里，做著沒(méi)有創(chuàng)造力的工作，拿著穩(wěn)定的工資，餓不了也不富裕，未來(lái)一片茫然。可是，這樣的工作，父母喜歡，親戚們都喜歡，他們不僅喜歡并且以此為傲，仿佛我是一個(gè)多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快節(jié)奏，希望自己能夠真正為了理想而奮斗。于是，我假裝不經(jīng)意地和家里提出辭職的事，沒(méi)有想到，家里人的反應(yīng)出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑媽、二姑媽等親戚輪番打電話轟炸我，核心思想只有一個(gè)：不能辭職!你現(xiàn)在的工作這么穩(wěn)定，什么都不用愁，家里也不稀罕你掙很多錢，你過(guò)得四平八穩(wěn)就好了。
經(jīng)過(guò)打擊之后，我也開(kāi)始不由自主地退縮了，也開(kāi)始為自己找借口。我想，我已經(jīng)過(guò)了25歲，又在體制內(nèi)待了好幾年，很多技能已經(jīng)退化，如果此時(shí)出去，能否找到理想的工作?我可以進(jìn)入我夢(mèng)寐以求的行業(yè)嗎?一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷地在腦海中出現(xiàn)。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顧后，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，慢慢地，勇氣就像一只被扎洞的氣球，開(kāi)始逐漸干癟，一晃，兩年光陰似箭飛。
而我，離30歲的年紀(jì)越來(lái)越近，卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
這個(gè)世界，從來(lái)不缺乏有理想有抱負(fù)的人，但是什么樣的人才能最后實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?一定是那些有出色行動(dòng)力的人，有勇氣，敢打拼，有魄力，未來(lái)必定是屬于他們的。
而那些對(duì)現(xiàn)狀不滿，但是只是空埋怨卻沒(méi)有任何行動(dòng)的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最終被淹沒(méi)。希望你我都不是被泥潭埋沒(méi)的青蛙。
教育孩子的勵(lì)志篇五
古時(shí)候，有個(gè)老頭自己不勞作，而是靠一群猴子為生。每天早上，他起床后的第一件事就是給猴子們分配任務(wù)，他讓一只老猴子帶著幾只年輕的猴子去山里摘果子。晚上，等猴子們回來(lái)了，老頭就逼迫猴子們交出它們一天摘到的果實(shí)的一部分。他就靠這些猴子交出的這些果實(shí)養(yǎng)活自己，有時(shí)還有剩余。有幾次，猴子不愿交出果實(shí)，覺(jué)得果實(shí)是自己辛苦摘到的，老頭坐享其成，于是心里很不滿。老頭就用竹條抽打猴子。猴子雖然覺(jué)得天天到山上摘果子很辛苦，又要交給老頭，可是又害怕被老頭打，只好任他擺布。有一天，一只小猴子問(wèn)老猴子：“山上的果樹(shù)是老頭栽的嗎?”老猴子回答說(shuō)：“應(yīng)該不是，是自己長(zhǎng)的。”小猴子又問(wèn)：“為什么我們摘了果子要給老頭呢?他為什么打我們?”老猴子受小猴子的話啟發(fā)，決定帶著猴子們逃離這里。當(dāng)天晚上，猴子們趁老頭睡熟之后，悄悄地弄壞籠子，然后手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。老頭一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了。老頭什么也不會(huì)做，沒(méi)了猴子就沒(méi)了生存的手段，最后，只得待在家中活活地餓死了。
小朋友，一個(gè)人如果自己不付出努力，只是依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能像那個(gè)老頭一樣活活餓死。這個(gè)故事告訴我們：要做個(gè)自食其力的人。
教育孩子的勵(lì)志篇六
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)?，全?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書(shū)的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹(shù)立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
教育孩子的勵(lì)志篇七
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，過(guò)去沒(méi)有體會(huì)，今天卻感觸越來(lái)越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過(guò)年，我上小學(xué)的時(shí)候記得的一個(gè)非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個(gè)孩子，這三個(gè)孩子過(guò)得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過(guò)春節(jié)我去看望他，他的一個(gè)兒子竟然讓自己的親爹住在一個(gè)小棚子里，不朝陽(yáng)，連個(gè)門兒都沒(méi)有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來(lái)的時(shí)候，深圳電視臺(tái)報(bào)了一個(gè)新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個(gè)“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個(gè)父親有兩個(gè)孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來(lái)找了一個(gè)帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過(guò)門的時(shí)候，二兒子堅(jiān)持要跟他嫂子拜堂，就說(shuō)為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來(lái)也成家了，生了一個(gè)兒子，不管他的父母，父母沒(méi)有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來(lái)因?yàn)榉旨耶a(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個(gè)大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個(gè)惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒(méi)有孔子的仁義禮智信，沒(méi)有他的孝悌觀念教化，那整個(gè)的人類就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說(shuō)一個(gè)例子。大家都知道魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的時(shí)候，是因?yàn)殄X玄同先生說(shuō)服他，讓他反帝反封建，帶頭寫(xiě)一個(gè)小說(shuō)。錢玄同作為一個(gè)反儒家最積極的分子，他說(shuō)過(guò)，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國(guó)沒(méi)有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X穆，中國(guó)最了不起的一個(gè)儒學(xué)家，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)教學(xué)，錢穆在講課的時(shí)候說(shuō)，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢玄同。當(dāng)時(shí)有人提醒錢穆先生，下面聽(tīng)課的有錢玄同的兒子就是錢三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個(gè)問(wèn)題就批。后來(lái)有一次錢穆遇到錢玄同，錢玄同也是老師，在一塊兒教書(shū)，就說(shuō)起了他的兒子。錢穆問(wèn)他你兒子怎么樣?錢玄同說(shuō)，我兒子不聽(tīng)我的，他聽(tīng)你的。就是說(shuō)他是反儒家的，錢三強(qiáng)沒(méi)有聽(tīng)反儒家的父親的話，而聽(tīng)了一個(gè)尊儒家的錢穆的話，后來(lái)他成了一個(gè)偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅(jiān)決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時(shí)候有一個(gè)寫(xiě)給周海嬰的遺言，就說(shuō)“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬(wàn)不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬(wàn)不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時(shí)候，天安門廣場(chǎng)豎起了孔子像，我覺(jué)得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個(gè)民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個(gè)民族的精神支柱，那是活得很沒(méi)有面子的事情。我相信隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個(gè)飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，影響中國(guó)士大夫的這句話，實(shí)際上也是來(lái)自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時(shí)候，用盡一切辦法，把中都這個(gè)破爛的小地方，用一年的時(shí)間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺(jué)得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來(lái)源于他的實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個(gè)例子跟大家探討一下。先說(shuō)孔子對(duì)“仁”的理解，說(shuō)他的“中庸之道”，他說(shuō)的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個(gè)理念就是，自己想站住腳的時(shí)候，你必須讓你周圍的人站住腳，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊?guó)回來(lái)以后，當(dāng)時(shí)季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺(jué)得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說(shuō)既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來(lái)反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過(guò)一個(gè)例子，我在鳳要說(shuō)你的弟子，就說(shuō)你是科長(zhǎng)，你的副科長(zhǎng)如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長(zhǎng)就不高興，在凰衛(wèi)視的時(shí)候，跟我們老板劉長(zhǎng)樂(lè)先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個(gè)紅包。臨走的時(shí)候，他有一個(gè)叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過(guò)來(lái)，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長(zhǎng)樂(lè)，他說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)這個(gè)錢我不能要，你把這個(gè)孩子領(lǐng)走。他的意思就說(shuō)你給我一口飯吃，不如你給我一個(gè)飯碗。這就是“立”，你讓他立起來(lái)才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對(duì)自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來(lái)孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長(zhǎng)，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個(gè)真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗?。
當(dāng)代勵(lì)志教育存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個(gè)體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時(shí)候，想到的第一個(gè)就是考上一個(gè)好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個(gè)老師給他的學(xué)生講人生意義和未來(lái)理想的時(shí)候，他說(shuō)你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來(lái)找一個(gè)好的工作，掙大把的錢，娶一個(gè)漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，你不能說(shuō)他這個(gè)講得不對(duì)，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個(gè)出路，那可能你一生就不會(huì)幸福。這種單一價(jià)值觀，會(huì)把人定位到一個(gè)非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實(shí)都知道，若干人報(bào)一個(gè)大學(xué)，報(bào)一個(gè)熱門專業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實(shí)現(xiàn)不了自己理想的時(shí)候，自己定位又很高，可能就會(huì)找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個(gè)成熟的社會(huì)，它的價(jià)值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實(shí)際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國(guó)“下海”的第一個(gè)人。孔子是三歲喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動(dòng)畫(huà)片《孔子》中有一集講這個(gè)故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時(shí)的大家族，他做上乘田以后，就類似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類似于做了一個(gè)當(dāng)今某個(gè)機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺(jué)得那個(gè)乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒(méi)有時(shí)間，怎么辦呢?后來(lái)有一個(gè)人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時(shí)主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個(gè)月。孔子一聽(tīng)這個(gè)好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個(gè)月的俸祿，就可以拿出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個(gè)被人看不起的司儀。所以我覺(jué)得，我們?cè)诮逃『⒌臅r(shí)候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個(gè)最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價(jià)值觀相比來(lái)說(shuō)是比較多元的、開(kāi)放的。我有一個(gè)朋友是國(guó)家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬(wàn)的房子，他的女兒是深圳電視臺(tái)的記者。女兒在去西藏支教的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民。回來(lái)以后，她就說(shuō)服她的爸爸媽媽，把這個(gè)男孩子叫到深圳來(lái)，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來(lái)是不可能的，但他們覺(jué)得很幸福。男方的父母來(lái)到他們這么好的房子里面，絲毫不覺(jué)得拘束，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個(gè)女孩子就覺(jué)得，這個(gè)男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個(gè)結(jié)語(yǔ)，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價(jià)值觀應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個(gè)最大的成功。你可能在這個(gè)走著的過(guò)程中，不會(huì)取得一個(gè)輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺(jué)的時(shí)候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個(gè)多么輝煌的成就的時(shí)候才是成功。我希望我們?cè)谧呐笥?，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個(gè)來(lái)要求我們自己，如果我們有這樣一個(gè)淡定的心態(tài)，也可能會(huì)取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類今天對(duì)私欲的追逐有一些無(wú)法克制的趨向。如何來(lái)擺脫這種困惑，我們從孔子的成長(zhǎng)和我們今天的勵(lì)志教育上來(lái)反思一下，可能會(huì)找到一些啟發(fā)。
教育孩子的勵(lì)志篇八
最好的教育不是灌輸知識(shí)，而是啟迪智慧!
我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
小學(xué)我念了七年，中學(xué)念了三年，高考考了三次，我從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)為是好學(xué)生，但也沒(méi)變成一個(gè)壞學(xué)生，小學(xué)我是最好的小學(xué)生之一。我們?nèi)⒓又攸c(diǎn)中學(xué)考試全軍覆沒(méi)，第二年再度全軍覆沒(méi)，后來(lái)實(shí)在沒(méi)有中學(xué)要我們，就把小學(xué)改成杭州天水中學(xué)。在杭州歷史上，只有這一所小學(xué)被改為中學(xué)，改了一年后實(shí)在不行，后來(lái)撤了。我也不知道問(wèn)題出在我們這里，還是出在教學(xué)的方法上。
馬云說(shuō)，信息時(shí)代是認(rèn)為“我比別人聰明”，數(shù)據(jù)時(shí)代是別人比我聰明。
我分析為什么自己考試考不好，老師講的東西我永遠(yuǎn)記不住，優(yōu)秀的學(xué)生是老師講的他記得很清楚，然后一遍一遍幾乎是原版的拷貝。我特別喜歡這兩個(gè)字：?jiǎn)⒌?。我認(rèn)為知識(shí)是可以灌輸?shù)?，但是人類的智慧是啟迪的，是喚醒的。我們進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸的時(shí)候，重要的不是獲取更多的知識(shí)。以前可能需要大量的記憶，現(xiàn)在通過(guò)電腦一查就可以知道，中國(guó)人的文化中說(shuō)勤勞勇敢，勤勞是很重要，機(jī)器是永遠(yuǎn)不會(huì)偷懶的，人和機(jī)器最大的差別，我們懂得創(chuàng)新。
我覺(jué)得未來(lái)學(xué)校和教育最大的改革是發(fā)現(xiàn)、好奇、獨(dú)特的思考，我們?nèi)酒鹑说闹腔?，而不是教更多的知識(shí)。王安石變法是哪年?我到今天還記得是1069年，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是個(gè)悲哀。1069年跟我有什么關(guān)系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些東西。我以前數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，后來(lái)高考數(shù)學(xué)考了一分，我學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)sin、cos、tan、cot，他們說(shuō)很重要!到今天為止，我一次都沒(méi)用到過(guò)，我認(rèn)為最好的教學(xué)方法，就是去啟迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去喚醒人的智慧，發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)。這可能是我們未來(lái)最大的挑戰(zhàn)，也是我們今天在教育上面需要找出來(lái)的巨大創(chuàng)新。
而我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
我們一定要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，我到底為了什么?其實(shí)有時(shí)候很多論壇邀請(qǐng)我去演講，一個(gè)禮拜我拒絕參加的論壇不下十場(chǎng)，但有時(shí)候還得去，為什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放棄什么。其實(shí)我們一無(wú)所有，沒(méi)有一個(gè)有錢的爸，也沒(méi)有一個(gè)有權(quán)的舅舅，只是一個(gè)平凡的人。在這個(gè)世界我們是沒(méi)有理由成功的，沒(méi)有理由做到現(xiàn)在。我能做到現(xiàn)在，感謝這個(gè)時(shí)代，感謝很多的朋友，感恩客戶，感恩互聯(lián)網(wǎng)，感恩所有信任我的朋友，他們的信任讓我走到了今天。
十多年來(lái)，我做阿里巴巴從來(lái)沒(méi)改過(guò)使命：讓天下沒(méi)有難做的生意，讓小企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)，成為明天的google，明天的apple，明天的騰訊，明天的阿里巴巴。微博上說(shuō)，阿里巴巴的股票是投資負(fù)增長(zhǎng)，我們掙錢確實(shí)沒(méi)游戲公司多，但我們掙得踏實(shí)，我沒(méi)騙過(guò)投資者。
我第一天就講，我拿的錢是為十年以后中國(guó)的電子商務(wù)做的。我們拿到的錢影響了今天的一個(gè)行業(yè)，我不敢說(shuō)我們有多大的貢獻(xiàn)，但中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展到今天，阿里人做出的貢獻(xiàn)很大。我們自己可能沒(méi)掙很多錢，但是我們創(chuàng)建了電子商務(wù)，創(chuàng)建了誠(chéng)信體系和物流體系。也許今天沒(méi)有回報(bào)，但是我相信三五年以后一定有回報(bào)。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。做企業(yè)有錢的人千萬(wàn)不要想有權(quán)，當(dāng)政府有權(quán)的人千萬(wàn)不要想自己有錢，這兩個(gè)東西就像火藥和火一樣，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才會(huì)踏實(shí)、穩(wěn)健，而基于使命感的創(chuàng)新也才是持久的。
首先，我覺(jué)得創(chuàng)新一定是在企業(yè)外部。在大企業(yè)內(nèi)部找創(chuàng)新其實(shí)很難很難，我相信喬布斯沒(méi)有離開(kāi)蘋(píng)果那么多年，蘋(píng)果不會(huì)有今天，是社會(huì)培養(yǎng)了他。
前一段時(shí)間，美國(guó)一個(gè)學(xué)者問(wèn)我，“你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么培養(yǎng)企業(yè)家?”我認(rèn)為社會(huì)是最好的學(xué)校，學(xué)校給了我們框架，是社會(huì)培育了我們、鍛煉了我們。公司兩三千人的時(shí)候，是我最困難的時(shí)候，管理混亂，我不知道怎么辦。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我專門去研究了一下。
我發(fā)現(xiàn)建國(guó)這么多年，國(guó)家無(wú)論經(jīng)濟(jì)好壞都很穩(wěn)定。而我們公司內(nèi)部換一個(gè)經(jīng)理，所有人都要辭職。仔細(xì)去研究發(fā)現(xiàn)，組織部很厲害，中央黨校灌輸黨的價(jià)值體系、組織部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里學(xué)院，建立集團(tuán)的組織體系。中央副省級(jí)以上由中央組織部集中管理，后來(lái)我們改成總監(jiān)以上是集團(tuán)直接管理，越管越靠譜。我們今天換一個(gè)總監(jiān)，換一個(gè)副總裁很方便，這樣的機(jī)制才能可持續(xù)發(fā)展，所以創(chuàng)新是在公司以外。
教育孩子的勵(lì)志篇九
1、人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。
2、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
3、教孩子學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話的方法，是人世間教育孩子的方法。
4、賞識(shí)使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強(qiáng)化。
5、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
6、讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。
7、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
8、允許孩子玩各種廢棄物。
9、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。
10、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
教育孩子的勵(lì)志篇十
古時(shí)候，有一個(gè)商人，由于生意不怎么好，一天到晚都愁眉苦臉的。他天天拜佛上香，希望能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，突然哪天發(fā)大財(cái)，當(dāng)大富翁。有一天，他運(yùn)送貨物經(jīng)過(guò)一個(gè)廟。已經(jīng)走了很長(zhǎng)時(shí)間，累得滿頭大汗，見(jiàn)到有座廟，就進(jìn)去休息。廟里有座菩薩，商人又上前跪拜，祈禱自己發(fā)財(cái)，一輩子過(guò)幸福的生活。商人由于很累，剛剛坐下休息，就睡著了，不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了一戶非常有錢的人家，那里裝飾豪華，院子里有假山湖水、奇花異草，屋里有漂亮的家具、精美的雕花和一些奇珍異寶，一派富貴氣象。一位官位顯赫的老者熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，老者說(shuō)：“你做我的女婿吧，我把女兒許配給你?！庇谑?，他娶了一位嬌媚的妻子，不久他又做了大官。他的妻子溫柔賢惠，他的孩子也十分出色。商人有享受不盡的榮華富貴，無(wú)憂無(wú)慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過(guò)得快樂(lè)極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，他一點(diǎn)都不想回家。忽然，商人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里。夢(mèng)中那美好的一切都無(wú)影無(wú)蹤，只有身邊沒(méi)送完的貨物還在原地，心中十分失落。
小朋友，這個(gè)故事是說(shuō)：幸福的生活，不是可以靠幻想得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，只有自己踏實(shí)勤勞地工作，才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。
教育孩子的勵(lì)志篇十一
1.瑞典電影大師英格瑪〃伯格曼，是世界現(xiàn)代電影史上最具影響力的導(dǎo)演之一。1947年，他執(zhí)導(dǎo)的電影《開(kāi)往印度的船》殺青后，出道不久的伯格曼自以為是，感覺(jué)良好，認(rèn)定這必將是一部不可多得的杰作。他甚至狂妄地說(shuō)：“不準(zhǔn)剪掉其中任何一尺?！辈⑶疫B試映都沒(méi)舉行，就匆忙地首映。結(jié)果讓他后悔莫及，拷貝出了重大事故，首映徹底失敗。
伯格曼借酒澆愁，不省人事，第二天他在一幢公寓的臺(tái)階上醒來(lái)，看著報(bào)紙上的影評(píng)，痛心疾首。就在此時(shí)，他的朋友笑容可掬地出現(xiàn)了，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句話：“明天照樣會(huì)有報(bào)紙?！边@是一種標(biāo)準(zhǔn)的西方式幽默。此話給伯格曼深深安慰。明天照樣會(huì)有報(bào)紙，冷言譏語(yǔ)很快都會(huì)過(guò)去的，你應(yīng)爭(zhēng)取在明天的報(bào)紙上寫(xiě)下最新最美的內(nèi)容。伯格曼從失敗中認(rèn)清了自己。在下一部電影的制作中，他表現(xiàn)得十分勤勉，只要有空就去錄音部門和沖印廠，學(xué)會(huì)了與錄音、沖片、印片有關(guān)的一切，還學(xué)會(huì)了攝影機(jī)與鏡頭的知識(shí)。一代電影大師就這樣邁上了成功之路。
啟示：人生在世，挫折和困難時(shí)難免的，只要能放下思想的包袱，重整旗鼓就總能有贏的機(jī)會(huì)。
2.一名登山專家?guī)ьI(lǐng)著幾名登山運(yùn)動(dòng)員去攀登一座險(xiǎn)峻的高山，走到山腰時(shí)，突然遇到了一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴風(fēng)雨。因?yàn)檫@幾名運(yùn)動(dòng)員都是新手，經(jīng)驗(yàn)不足，所以大家都本能的想往山下跑。
這時(shí)，專家果斷的命令道：“不準(zhǔn)回頭，繼續(xù)往山頂進(jìn)發(fā)！”最終，在專家的帶領(lǐng)下，大家成功脫險(xiǎn)。
事后，幾名運(yùn)動(dòng)員疑惑的問(wèn)專家：“山頂?shù)娘L(fēng)雨不是更大嗎？為什么還要往山頂走??？”
專家解釋說(shuō)：“雖然山頂?shù)娘L(fēng)雨大，但是不會(huì)威脅你們的生命，如果往山下跑，風(fēng)雨看似小，但卻可能遇到爆發(fā)的山洪被活活淹死?！?BR> 啟示：生活如同登山，隨時(shí)可能出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨，如果你退縮了，只會(huì)被生活的洪流吞沒(méi)，如果你勇敢的沖上前，就能戰(zhàn)勝風(fēng)雨，登上人生的高峰。
3.一天，戴爾〃泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)〃馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾、一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少，更何況是一個(gè)孩子。
牧師在驚嘆他驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地答道：“我竭盡全力?！?BR> 后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾〃蓋茨。
啟示：人們做事，總喜歡強(qiáng)調(diào)客觀困難，而不愿動(dòng)手實(shí)踐。有時(shí)，這只是懶惰者尋找的一個(gè)借口。很多時(shí)候不能干成什么事情，可能僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。懶惰者與成功總是失之交臂。
5.美國(guó)，一位窮困潦倒的年輕人，即使身上全部的錢加起來(lái)都不夠買一件像樣西服的時(shí)候，仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想。他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。
有的500家電影公司沒(méi)有一家愿意聘用他。
這位年輕人沒(méi)有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來(lái)之后，他又回去從第一家開(kāi)始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。
在第二輪和第三輪拜訪中，他仍然遭到了500次拒絕。
年輕人咬牙開(kāi)始第四輪行動(dòng)。當(dāng)他拜訪完第349家后，第350家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。
就在這次商談中，這家公司決定投資開(kāi)拍這部電影，并請(qǐng)這位年輕人擔(dān)任男主角，這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人叫史泰龍。
6.有個(gè)留學(xué)生去美國(guó)迪斯尼樂(lè)園應(yīng)聘清潔工。園方說(shuō)要進(jìn)行三個(gè)月培訓(xùn)，他大吃一驚：“不就是掃地嗎？還用培訓(xùn)？”人家說(shuō)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
待拿來(lái)培訓(xùn)課程一看，他又吃一驚，這哪是培訓(xùn)清潔工，簡(jiǎn)直是培訓(xùn)“游樂(lè)園園長(zhǎng)”。
首先要熟記所有游樂(lè)設(shè)施和公共設(shè)施的位置。如果游客問(wèn)你，你要在第一時(shí)間告訴人家諸如最近的衛(wèi)生間、餐廳、出口、急救站、游樂(lè)項(xiàng)目的位置。其次是學(xué)習(xí)修理輪椅、童車。第三還要學(xué)會(huì)各種相機(jī)的使用方法，當(dāng)游客要合影時(shí)，旁邊的你是最好的幫手。第四是學(xué)會(huì)照顧孩子。當(dāng)媽媽們想去衛(wèi)生間時(shí)，穿著制服的你代表游樂(lè)園，是“可信賴的人”，第五要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的手語(yǔ)，如果有聾啞的殘疾人需要幫助，你能應(yīng)付自如。第六是掌握急救小知識(shí)，遇到跌倒受傷的孩子，能及時(shí)施救。還有第七、八、九……如何清掃不揚(yáng)塵、如何避開(kāi)游人的腳等等。
看完課程介紹，這位準(zhǔn)清潔工才恍然大悟，原來(lái)他要干的不僅僅是打掃衛(wèi)生，還必須從每個(gè)細(xì)節(jié)入手，為客人提供真正優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
故事的哲理：
每個(gè)人的責(zé)任是什么呢？經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，清潔工的責(zé)任是“修理工、攝影師、急救員、保姆……”任何一個(gè)行業(yè)責(zé)任范圍都具有延展性，只要你想做，你的服務(wù)范圍可以無(wú)限擴(kuò)大，你的崗位地位也可以隨之有天翻地覆的變化。其實(shí)，你的價(jià)值，取決于你怎樣定位自己，特別是在這樣一個(gè)服務(wù)的時(shí)代。
7.學(xué)校大廳的門終于被踢破了?？蓱z的大門，自打安上那天起，幾乎就沒(méi)有一天不挨踢。十五六歲的少年，正是撒歡尥蹶子的年齡。用腳開(kāi)門，用腳關(guān)門，早就成了不足為奇的大眾行為。學(xué)校教導(dǎo)員為此傷透了腦筋，他曾在門上張貼過(guò)五花八門的警示語(yǔ)，什么“足下留情”、“我是門，我也怕痛”，諸如此類?？墒?，不頂用。
大廳門破的那天，教導(dǎo)員找到校長(zhǎng)：干脆，換成大鐵門，他們腳上不是長(zhǎng)著牙嗎？那就讓他們?nèi)ァ翱小蹦氰F家伙吧！校長(zhǎng)笑了，說(shuō)：放心吧，我已經(jīng)訂做了最堅(jiān)固的門。很快，舊門被拆下來(lái)，新門被裝上去。
新裝的大門似乎挺有“人緣”，裝上以后居然沒(méi)有挨過(guò)一次踢。孩子們走到門口，總是不由自主地放慢腳步。陽(yáng)光隨著門扉旋轉(zhuǎn)，燦爛的金色灑了少年一身一臉。穿越的時(shí)刻，少年的心感到了愛(ài)與被愛(ài)的欣幸。這道門怎能不堅(jiān)固――它捧出一份足金的信任，它把一個(gè)易碎的夢(mèng)大膽交到孩子們手中，讓他們?cè)趯?duì)美麗的憂懼中學(xué)會(huì)了珍惜與呵護(hù)。
這是一道玻璃門。
故事的哲理：
優(yōu)秀的企業(yè)管理往往都有一個(gè)共性，那就是相信人！相信人都有求善之心、憐弱之情，進(jìn)而相信人越是被信任時(shí)，這些求善、憐弱的積極光輝越會(huì)迸發(fā)，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的自律。反之，如果一味依賴外在的約束和防范，除了防不勝防，我們只能收獲疲憊不堪。
教育孩子的勵(lì)志篇十二
1989年，一位年輕人從中山大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘到萬(wàn)寶冰箱廠。工廠付給他當(dāng)時(shí)令人眼紅的400元月薪。但三個(gè)月后，他卻放棄了這份來(lái)之不易的高薪工作，離開(kāi)單位去讀中科院的研究生。
都以為讀完研究生獲得碩士文憑之后，他會(huì)找一個(gè)比萬(wàn)寶冰箱廠更高薪酬的工作，誰(shuí)知三年后他到聯(lián)想公司，得到的月工資是300元，后來(lái)公司才給他漲到400元。
朋友問(wèn)他：“你讀了三年書(shū)，現(xiàn)在和在萬(wàn)寶冰箱廠有什么差別?”他笑而不答。
一年后，他拿著中山大學(xué)本科、中科院碩士和聯(lián)想工作一年的學(xué)習(xí)工作簡(jiǎn)歷，應(yīng)聘于新加坡的一家多媒體公司，從30個(gè)中國(guó)面試者中脫穎而出，拿到相當(dāng)于一萬(wàn)元人民幣的月薪。開(kāi)始了為期6年的異國(guó)打工生活。
在新加坡的日子，他先后在3家軟件公司任職，后來(lái)還進(jìn)了有名的飛利浦亞太地區(qū)總部。他不斷地跳槽，別人根本不明白這個(gè)年輕人到底是喜歡錢而跳槽，還是只是為了跳槽而跳槽。因?yàn)榍懊娴膸准夜窘o他的薪水已經(jīng)夠高了。
更令人感到不可思議的是，他在公司任職的時(shí)候，只要是他承接的業(yè)務(wù)，即使是幾千新幣的軟件，用戶一旦在使用中出現(xiàn)問(wèn)題，他便會(huì)放下手中的工作火速趕到。
而對(duì)于其他軟件工程師來(lái)說(shuō)，這種價(jià)值的軟件根本不配享受這樣的技術(shù)服務(wù)。
在新加坡，他認(rèn)識(shí)了一位同行，兩人一拍即合，出資在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦了公司。他又一次炒了自己的魷魚(yú)。
那次創(chuàng)業(yè)九死一生，許多人為他遺憾，有好工作，有好前程，為什么總要把自己從浪峰推向谷底。
但是，他成功了。他就是朗科公司創(chuàng)始人鄧國(guó)順。
對(duì)于鄧國(guó)順的成功，幾乎可以用“奇跡”來(lái)形容，他一次次把自己推向“絕境”，每次都從絕境中脫穎而出。但是如果把他的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他一開(kāi)始的目標(biāo)就十分明確，他所走的每一步，都成了他成功的基石。
在朗科的每個(gè)會(huì)客室里，都無(wú)一例外地掛著一個(gè)鏡框，里面寫(xiě)的是同樣的21個(gè)字：成為移動(dòng)存儲(chǔ)和無(wú)線數(shù)據(jù)通信領(lǐng)域的全球領(lǐng)先者。
有人認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，但是，從鄧國(guó)順身上，我們可以看到成功的因素其實(shí)掌握在我們自己手中。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其它因素決定，而是受他自己的信念所制約。
二戰(zhàn)期間在納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)的維克托?弗蘭克爾說(shuō)：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度?！背晒εc失敗的差別是：成功者總是以最積極的思考、最樂(lè)觀的精神支配和控制自己的人生，而失敗者剛好相反。
教育孩子的勵(lì)志篇十三
1941年，他出生于日本大阪一個(gè)貧寒家庭。小時(shí)候，他的鄰家大叔是一位木匠，這位大叔非常喜歡他，不僅常帶他玩，而且還教他用木頭制作各種玩具。13歲時(shí)，他與木匠大叔合作，在自家的房子上加蓋了一間閣樓?？粗约哼@件“作品”，他非常驕傲，并由此確立了自己的理想——當(dāng)一名建筑師。
高中畢業(yè)時(shí)，他想報(bào)考大學(xué)建筑系，但由于家庭貧困，他只好放棄了大學(xué)夢(mèng)。走向社會(huì)后，他仍無(wú)法擺脫做一名建筑師的夢(mèng)想，于是便干上了家具制作和室內(nèi)裝潢的工作，這些工作不僅離一名建筑師的夢(mèng)想遙不可及，而且收入極低，甚至無(wú)法維持生存。那段時(shí)間他非?？鄲?，不知道自己的出路在哪里。
一天，他偶然在一家舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)了瑞士建筑大師勒·柯布西耶的建筑作品集，立刻被這位現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)代表人物那風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計(jì)所吸引。他想買下這本書(shū)，可是錢不夠，于是只得央求老板一定要替他保留這本書(shū)。他忍了幾天餓，終于湊夠了買書(shū)的錢。他拿著書(shū)，邊走邊如饑似渴地閱讀起來(lái)。
柯布西耶的書(shū)不僅讓他知道了什么是建筑，而且還讓他找到了自己的人生出路：柯布西耶沒(méi)有受過(guò)高等教育，是通過(guò)自學(xué)成為建筑大師的，而他自學(xué)的方式除了讀書(shū)，便是“旅游”，只要有機(jī)會(huì)，他就到世界各地參觀建筑杰作，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是另一種方式的閱讀……他立即決定，把柯布西耶作為自己的偶像進(jìn)行復(fù)制。復(fù)制的第一步當(dāng)然是自學(xué)，為此他開(kāi)始一邊工作一邊自學(xué)，用整整一年的時(shí)間將大學(xué)建筑系的教科書(shū)研讀完畢。接下來(lái)，他就要像柯布西耶那樣去世界各地“旅游”了，但一個(gè)難題隨即擺到了他的面前：他沒(méi)有錢!就在他一籌莫展之際，他聽(tīng)一位朋友說(shuō)，只要做上拳擊選手就可以拿到工作簽證出國(guó)比賽，于是他采取了“曲線救國(guó)”的策略：僅僅用了兩個(gè)多月就拿到了職業(yè)拳擊賽的執(zhí)照，然后利用出國(guó)比賽的機(jī)會(huì)到世界各地“旅游”。從1962年開(kāi)始，他經(jīng)西伯利亞鐵路來(lái)到莫斯科，然后從北歐進(jìn)入中歐、南歐，直到印度……在漫長(zhǎng)的旅行途中，全世界的建筑杰作都“跳”到了他的眼前，成了他活生生的老師。
1969年，他結(jié)束歷時(shí)7年的“旅游”生涯回到日本，開(kāi)設(shè)了一家建筑師事務(wù)所。但在日本這個(gè)學(xué)歷至上的國(guó)家里，不僅沒(méi)人承認(rèn)他是一名建筑師，反而都覺(jué)得他異想天開(kāi)：“一個(gè)沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育的人，怎么可能成為建筑師?”面對(duì)質(zhì)疑，他沒(méi)有退縮，反而更加激發(fā)了他追尋夢(mèng)想的熱情與意志。經(jīng)過(guò)整整7年的不懈努力，1976年，他在大阪近郊設(shè)計(jì)的“住吉的長(zhǎng)屋”開(kāi)始讓他在日本建筑界嶄露頭角，他的事業(yè)也由此走向了成功。
此后，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的奮斗，他終于成長(zhǎng)為一位像柯布西耶那樣的大師級(jí)人物：從1987年開(kāi)始，只有高中學(xué)歷的他先后被耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)等世界知名學(xué)府聘為客座教授;1995年，在他54歲時(shí)，他獲得了有“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的“普立茲克獎(jiǎng)”，成為有史以來(lái)獲此殊榮的第三位日本建筑師……他就是被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”、與“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)者赫爾佐格、央視新址設(shè)計(jì)者庫(kù)哈斯并稱為世界三大建筑師的安藤忠雄。
“偶像復(fù)制”是走向成功的捷徑，但這條“捷徑”走起來(lái)卻并不輕松，因?yàn)樗推渌晒χ芬粯?，同樣需要長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持與努力。不同之處或許僅僅在于，我們可以借此迅速地找到一條適合自己的路，并沿著這條已被前人證明可行的道路更加堅(jiān)定地走下去。
有一次，和一位大學(xué)教授同游南通，教授學(xué)識(shí)淵博，談吐智慧，思想銳利，令我欽佩不已。清晨，我們同游狼山，大霧，我們游興甚濃，踩著濕漉漉的石階，向山頂攀爬。
忽然間，我看到有一漁人立在江邊。教授對(duì)我說(shuō)：這是一位智慧的漁者，他懂得潮水漲落的規(guī)律，懂得魚(yú)兒逐潮的習(xí)性。
我仔細(xì)地聆聽(tīng)教授的智慧，他在侃侃而談中向我講了許多知識(shí)。我一邊觀望江邊的漁人，一邊仔細(xì)回味教授的話，佩服之余，更有仰慕之意，甚至有惶恐之感。潮水漸漲漸高，漁人依舊立于岸邊紋絲不動(dòng)。
我驚異于漁人的大膽。教授對(duì)我說(shuō)：這哪里是漁人大膽，實(shí)乃漁人充滿智慧，先有智慧，才有膽識(shí)。潮水分時(shí)段，分早晚，分大小，有規(guī)律可尋。有的時(shí)段，潮水看似洶涌而至，后勁不足，漲到一定高度，就開(kāi)始退去;有時(shí)看似銀波碎浪，可是潮水奔涌不息，漸漲漸高，浪頭奔逐著趕來(lái)。我們看著覺(jué)得害怕，但是漁人掌握了這些規(guī)律，什么時(shí)間潮水可漲到哪里?了然于胸。所以胸有成竹，鎮(zhèn)靜自若。
聽(tīng)了教授的話，我再看浪頭奔涌下的漁人，依然感到無(wú)比心驚，那些追逐而至的浪花遠(yuǎn)觀美妙無(wú)窮，倘若置身其中，則令人頗感恐怖。漁人不僅有智慧，也有膽識(shí)，才能于驚濤駭浪中如此鎮(zhèn)靜。教授說(shuō)：哪位漁人不似胸有千軍萬(wàn)馬的將軍?常年的水上作業(yè)鍛煉了他們的膽量與智慧，也造就了他們胸有成竹異于常人的鎮(zhèn)靜。
漁人令我驚異，教授更令我敬重。一個(gè)是膽量超群，一個(gè)是學(xué)識(shí)淵博。他們都是驚濤駭浪中沉著勇敢的弄潮兒，有大見(jiàn)識(shí)，才有鎮(zhèn)靜。
隨著時(shí)間推移，東邊有了點(diǎn)陽(yáng)光，霧漸薄，我和教授沿原路返回。忽然間，我發(fā)現(xiàn)一直在驚異、擔(dān)心的江邊漁人居然只是一塊江邊屹立的石頭，根本就不是漁人。怪不得那么鎮(zhèn)靜，面對(duì)風(fēng)濤浪涌而無(wú)動(dòng)于衷呢!教授肯定也發(fā)現(xiàn)了，他不再對(duì)我發(fā)表他那些高深莫測(cè)的見(jiàn)解。
霧散了，一切歸于平常。山就是山，石就是石，該有多高有多高，該有多大有多大。
勵(lì)志故事3：贏自己比贏別人重要。
性格決定命運(yùn)。我就是個(gè)內(nèi)向、安靜、骨子里要強(qiáng)的人，有人稱我為“寂寞高手”。
我小時(shí)候的理想是當(dāng)個(gè)畫(huà)家。我3歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，那時(shí)候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反鎖在家里，一鎖就是一整天，而我就安安靜靜地呆在家里畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)也是一整天。從那時(shí)起，我就養(yǎng)成了獨(dú)處和靜思的習(xí)慣。至今，我的朋友也不多。朋友多的話難免要應(yīng)酬，應(yīng)酬就要進(jìn)入嘈雜的公共場(chǎng)所和方方面面的人接觸，這樣既占用我練球的時(shí)間，也不符合我的個(gè)性。我一個(gè)人呆在家里看書(shū)、看搞笑碟片，吃點(diǎn)零食，偶爾陪媽媽逛街。壓力特別大的時(shí)候練練瑜伽，一個(gè)人靜靜地打坐，聽(tīng)聽(tīng)輕松的音樂(lè)減壓，就是我很享受的業(yè)余生活狀態(tài)。
現(xiàn)在想想，安靜的人真的很適合做職業(yè)臺(tái)球手，因?yàn)榇蚺_(tái)球需要很專注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素質(zhì)要特別穩(wěn)定……而這些，我都具備。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以說(shuō)，先忍受寂寞，再當(dāng)高手吧。好的心態(tài)是成功的必備條件。
前不久，我在美國(guó)打公開(kāi)賽期間，和愛(ài)里森?費(fèi)舍爾打的那場(chǎng)球，令我終生難忘。
我曾經(jīng)和這個(gè)世界排名第一的選手交過(guò)兩次手，過(guò)往一勝一負(fù)的戰(zhàn)績(jī)，讓我在比賽中得以輕裝上陣。比賽進(jìn)行到?jīng)Q勝盤8比8平時(shí)，局勢(shì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有利的，可我沒(méi)把握好機(jī)會(huì)。再者，比賽主場(chǎng)在美國(guó)，美國(guó)人當(dāng)然希望自己的選手能贏，所以在我擊關(guān)鍵一桿時(shí)，主辦方突然廣播通知，說(shuō)觀眾可以換票離場(chǎng)了，結(jié)果有些觀眾就開(kāi)始在場(chǎng)上走動(dòng)，這種混亂的局面影響了我的情緒，我最終輸?shù)袅吮緛?lái)可以勝利的比賽。
賽后，我沮喪極了!我跟愛(ài)里森這個(gè)世界排名第一的頂尖選手已較量到最后，但由于我的失誤，沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的偶像，這是我無(wú)法原諒自己的。當(dāng)晚，我徹底失眠。和父親通話時(shí)我說(shuō)：“這場(chǎng)球，我會(huì)記一輩子!”睡不著的時(shí)候，我就重溫一個(gè)故事：一個(gè)女孩在一望無(wú)際的沼澤里行走，但她卻迷路了。聰明的女孩沒(méi)有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開(kāi)始試走新的路線，最終，她離開(kāi)了茫茫無(wú)際的大沼澤。這個(gè)故事再一次鞭策我，即使輸了一場(chǎng)比賽，只要能從中找到失誤和欠缺之處，總能回到起點(diǎn)重新開(kāi)始。
人不可能事事順利，一路走來(lái)，留下腳印，能找到來(lái)時(shí)的路就好。這件事之后，我思考過(guò)，也許，人能贏自己比贏別人要重要許多。
我的同行說(shuō)過(guò)這樣的話：“潘曉婷能有今天的成績(jī)，在意料之中?！笨赡?，他們知道我的付出是常人無(wú)法比擬的。
我15歲開(kāi)始在父親的球館里練球，一呆就是4年。球館里有個(gè)小屋子，里面的一張單人床、一個(gè)衣柜就是我全部的財(cái)產(chǎn)。那4年里，父親給我做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時(shí)，沒(méi)有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天。即使我病了，上午在醫(yī)院打點(diǎn)滴，下午回到球館還是要補(bǔ)足當(dāng)天的練球時(shí)間。
以前，家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，父親陪我到北京參加比賽，我們就從山東濟(jì)寧乘火車一路站到北京。在北京，因?yàn)闆](méi)錢，我和父親只能住18元錢一晚的地下室。地下室陰暗潮濕，推門就能聞到刺鼻的霉味兒。第一次拿了全國(guó)冠軍，獎(jiǎng)金只有4000元，為了能細(xì)水長(zhǎng)流，我和父親在全聚德只點(diǎn)了半份烤鴨?？粗前敕菹銡鈸浔堑目绝?，我卻痛哭不止。所有這一切，我都忍受了。因?yàn)?，?5歲開(kāi)始摸球桿時(shí)，父親就說(shuō)過(guò)，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。父親當(dāng)過(guò)國(guó)家級(jí)的足球運(yùn)動(dòng)員、籃球裁判，后來(lái)改行當(dāng)廚師，又被評(píng)為魯菜特一級(jí)廚師。父親希望我像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，人家練3個(gè)小時(shí)的球，我要多練好幾個(gè)小時(shí)，這樣才可能趕超別人。所以，吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路;但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒(méi)有對(duì)苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗到成功的喜悅。
勵(lì)志故事4：請(qǐng)別窮了理想。
在一次公開(kāi)課上，我聽(tīng)一位老教授講了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：復(fù)旦大學(xué)一位女大學(xué)生去四川一所偏僻的貧困小學(xué)支教，她到學(xué)校第一天，校長(zhǎng)為表示對(duì)她的歡迎，特讓全校學(xué)生到操場(chǎng)上集合，聽(tīng)女大學(xué)生講話。她先是簡(jiǎn)單地自我介紹一下，然后笑著問(wèn)學(xué)生們：“同學(xué)們，你們長(zhǎng)大后的理想是什么?”
原本是個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可操場(chǎng)卻一片安寂，學(xué)生們你看看我，我看看你，似乎都沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
終于，在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，全校成績(jī)最好的學(xué)生舉手發(fā)言了，是個(gè)男孩子，穿一件寶藍(lán)色的有幾處補(bǔ)丁的外套。
“我的理想是長(zhǎng)大當(dāng)一名村長(zhǎng)?！?BR> “村長(zhǎng)?好奇怪的想法，能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎?”
“因?yàn)椤驗(yàn)?，我們村村長(zhǎng)家的房子最漂亮?！蹦泻⒃挳?，同學(xué)們哄然大笑。
之后就再也沒(méi)有學(xué)生舉手回答她的問(wèn)題了。
這位女大學(xué)生等學(xué)生散場(chǎng)后，躲進(jìn)女廁，難過(guò)地哭了……。
或許很多人會(huì)感到奇怪，女大學(xué)生為什么會(huì)哭呢?大家仔細(xì)想想：全校成績(jī)最好的學(xué)生，他的理想也只是當(dāng)一名村長(zhǎng)。那么，那些比他差的學(xué)生呢，他們的理想是什么?甚至很多孩子都沒(méi)有理想。他們不知道外面世界的精彩，不知道什么是豐富多彩，什么是海闊天空?；蛟S，于他們而言，能夠吃飽穿暖，上學(xué)讀書(shū)，便是最大的幸福了。
這位女大學(xué)生擦掉眼淚，回到教室，指著窗外的一棵小樹(shù)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“雖然現(xiàn)在這棵樹(shù)還小，但是，只要它深深扎根于泥土中，吸收養(yǎng)料與水分，不怕風(fēng)吹雨曬，堅(jiān)定信念，它總有一天會(huì)長(zhǎng)成參大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的志愿。到那時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人們便能看見(jiàn)它;靠近它，它能帶給人們愉悅與陰涼。這樣的樹(shù)，才有存活價(jià)值;這樣的人生，才有意義。所以，從今天起，我們哪怕再窮，都不能窮了理想，有夢(mèng)就有希望，有付出必然會(huì)有收獲，我相信，總有一天我們?cè)谧膶W(xué)生，肯定能走出山村，如河流一般奔騰入海，成為建設(shè)祖國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的人才。”
學(xué)生們從沒(méi)聽(tīng)過(guò)這樣鼓勵(lì)的課，幼小的心靈似乎受到了前所未有的鼓舞，溫暖中泛開(kāi)的漣漪，讓他們產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的絲絲憧憬。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我不禁對(duì)這位女大學(xué)生肅然起敬，心想：她將來(lái)會(huì)是一名很好的人民教師。因?yàn)樗隙茏屗膶W(xué)生，走出心靈陰暗的澡澤，帶著理想，走向一片艷陽(yáng)天!
勵(lì)志故事5：蘊(yùn)藏著的機(jī)會(huì)。
好多年前，人們?cè)诘每怂_斯州的休斯敦，設(shè)計(jì)修建了一個(gè)巨大的體育場(chǎng)。然而當(dāng)這座輝煌的建筑完工以后，人們發(fā)現(xiàn)天然草皮在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的地面上無(wú)法生長(zhǎng)。這個(gè)用來(lái)充當(dāng)職業(yè)橄欖球和棒球的比賽場(chǎng)所，因?yàn)椴萜o(wú)法生長(zhǎng)而變得毫無(wú)價(jià)值。
方方面面的人紛紛提出了責(zé)難。頂著巨大的壓力，建設(shè)者們向難題發(fā)起了科研攻關(guān)。這最終導(dǎo)致了一種人工草皮的誕生。如今，世界上許多國(guó)家的大型體育場(chǎng)地覆蓋著人造草皮。
一個(gè)年輕人，在大學(xué)四年級(jí)將要畢業(yè)的時(shí)候，突然查出得了嚴(yán)重的肺結(jié)核病。別人畢業(yè)離校，他只能在家養(yǎng)病。為了替他排憂解悶，哥哥就陪他下圍棋玩。天長(zhǎng)日久，興趣漸濃。最后，他大學(xué)雖然未能畢業(yè)，卻走上了棋弈之路，成為我國(guó)著名的圍棋啟蒙教練。他就是上海的邱百瑞先生。人們敬稱他“邱百段”，因?yàn)樗痰膶W(xué)生得到的段位加起來(lái)已超過(guò)“一百段”。
教育孩子的勵(lì)志篇十四
阿基米德是古希臘著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。有一次，國(guó)王定做了一頂純金的王冠。王冠做好后，國(guó)王懷疑王冠不是純金的，決定讓阿基米德想一個(gè)辦法，調(diào)查清楚。阿基米德花了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)想出辦法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了滿滿一盆水，他踏進(jìn)浴盆，浴盆里的水沿著盆邊“嘩嘩”流出來(lái)。他把腿拿出來(lái)，水就不流了。他突然想到了一個(gè)好辦法，解決關(guān)于王冠的問(wèn)題。于是，阿基米德急忙進(jìn)王宮，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下，請(qǐng)您找一塊跟王冠一樣重的金塊，把它們分別放進(jìn)兩個(gè)同樣大小盛滿水的罐子里，因?yàn)榻饓K和王冠的重量一樣，體積也應(yīng)該是一樣的，如果放進(jìn)水里后，溢出的水一樣多，說(shuō)明他們體積相同，王冠是純金的。如果水不一樣多，當(dāng)然王冠就不是純金的。”國(guó)王按照阿基米德的辦法去做，發(fā)現(xiàn)王冠和重量相同的金塊排開(kāi)水量不同，立刻派人把工匠抓來(lái)。經(jīng)過(guò)審訊，工匠終于說(shuō)出真相，他用黃銅代替黃金鑄在王冠里。就這樣，王冠的秘密被阿基米德輕易揭開(kāi)了。
小朋友，阿基米德的方法是他在生活中觀察到的普通現(xiàn)象，由于他善于思考，所以能從生活中找到答案。其實(shí)，生活中有很多事物能給我們啟示，只要善于觀察，勤于思考，就能發(fā)現(xiàn)。
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教育孩子的勵(lì)志篇十五
三個(gè)年輕人一同結(jié)伴外出，尋求發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)。他們來(lái)到了以盛產(chǎn)蘋(píng)果著稱的遼南地區(qū)。在一個(gè)偏僻的山鎮(zhèn)，他們發(fā)觀了一種又紅又大、味道香甜的蘋(píng)果。由于地處山區(qū)，信息、交通都不發(fā)達(dá)，這種優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果僅在當(dāng)?shù)劁N售.售價(jià)非常便宜。
第一個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，雙目發(fā)亮。他立刻傾其所有，購(gòu)買了10噸最好的蘋(píng)果，運(yùn)回家鄉(xiāng)，以比原價(jià)高兩倍的價(jià)格出售。然后又返回。購(gòu)買，銷售。這樣往返數(shù)次，他成了家鄉(xiāng)第一名萬(wàn)元戶。
第二個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，沉思片刻。他用了一半的錢，購(gòu)買了100顆最好的蘋(píng)果苗，運(yùn)回家鄉(xiāng)，承包了一片山坡，把果苗載種上。整整三年的時(shí)間，他精心看護(hù)果樹(shù)，澆水罐溉，沒(méi)有一分錢的收入。
第三個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，凝眸深思。一連幾天，他什么也不買，只是圍著果園東走走，西看看。最后，他找到果園的主人。主人問(wèn)他：“你看好哪片蘋(píng)果?想出多少錢?”
他笑著搖搖頭，用手指指果樹(shù)下面，說(shuō)：“我想買些泥土?！?BR> 主人一愣，接著搖搖頭說(shuō)：“不，泥土不能賣。賣了還怎么長(zhǎng)果?”
他彎腰在地上捧起滿滿一把泥土，懇求說(shuō)：“我只要這一把。請(qǐng)你賣給我吧?要多少錢都行!”
主人看著他，笑了：“好吧，你給一塊錢拿走吧?！?BR> 他帶著這把泥土，返回家鄉(xiāng)，把泥土送到農(nóng)業(yè)科技研究所，化驗(yàn)分析出泥土的各種成份、濕度等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的時(shí)間，開(kāi)墾、培育出與那把泥土一樣的土壤。然后，他在上面載種上蘋(píng)果樹(shù)苗。
現(xiàn)在，過(guò)去了。這三位一同結(jié)伴外出尋求發(fā)財(cái)?shù)哪贻p人命運(yùn)迥然不同。第一位購(gòu)買蘋(píng)果的年輕人現(xiàn)在每年依然還要去購(gòu)買蘋(píng)果，運(yùn)回來(lái)銷售，但是因?yàn)楫?dāng)?shù)匦畔⒑徒煌ㄒ呀?jīng)發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)者太多，所以每年賺的錢很少，有時(shí)甚至不賺或者賠錢。第二位購(gòu)買樹(shù)苗的年輕人早己擁有自己的果園，但是因?yàn)橥寥赖牟煌?，長(zhǎng)出來(lái)的蘋(píng)果較之有些跡色，但是仍然可以賺到相當(dāng)?shù)睦麧?rùn)。第三位購(gòu)買泥土的年輕人，也是最后擁有并收獲蘋(píng)果的人，他種植的蘋(píng)果果大味美，和原來(lái)的蘋(píng)果相比不差上下，每年秋天引來(lái)無(wú)數(shù)競(jìng)相購(gòu)買者，總能賣到最好的價(jià)格。
教育孩子的勵(lì)志篇十六
1、孩子都想得到尊重、賞識(shí)、掌聲和認(rèn)可。
2、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：我也不會(huì)干這個(gè)。
3、鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
4、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
5、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
6、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
7、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
8、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。
9、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
10、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
教育孩子的勵(lì)志篇十七
奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩(wěn)健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：”您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計(jì)劃了呢?“奧馬爾微笑著說(shuō)：”到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我才知道制定計(jì)劃是沒(méi)有用的?！爱?dāng)我20歲的時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)：”我要用20歲以后的第一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí);第二個(gè)10年去國(guó)外旅行;第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結(jié)婚并且生幾個(gè)孩子。
在最后的10年里，我將在鄉(xiāng)村地區(qū)，過(guò)著隱居生活，思考人生?！敖K于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現(xiàn)自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了法律。并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當(dāng)作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們?cè)诒澈蟪庳?zé)我不負(fù)責(zé)任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀(jì)還想結(jié)婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結(jié)婚的想法。后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。這就是我一生的計(jì)劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！蹦贻p人，不要把時(shí)間放在制定漫長(zhǎng)的計(jì)劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計(jì)劃，立刻行動(dòng)吧!“奧馬爾最后說(shuō)。
感悟：在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不如督促孩子立即開(kāi)始行動(dòng)，把握好當(dāng)下的時(shí)光。在具體行動(dòng)中，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或許會(huì)有新的想法。如果適時(shí)做出調(diào)整，或許能夠找到更適合自己孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的新辦法和新途徑。
2、作家的基本素質(zhì)。
感悟：同一件事情，在不同，人的眼中會(huì)有不同的觀點(diǎn)，即便他們是成功人士，在更多的時(shí)候，孩子需要相信自己，堅(jiān)持定自己的路，因?yàn)閯e人的話不一定正確作為家長(zhǎng)，在很大程度上要給孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。
3、他是最聰明的孩子。
令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒?！弊顗牡暮⒆?“她說(shuō)，”一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)。“繼母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。
感悟：不是孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，將決定孩子不同的命運(yùn)?？墒?，當(dāng)孩子表現(xiàn)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過(guò)自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒(méi)有志氣、沒(méi)有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過(guò)一生的人。
4、我的女兒百里挑一。
感悟：每一個(gè)人都是有個(gè)性的，人沒(méi)有絕對(duì)相同的。因此”人與人相比“毫無(wú)意義可言。對(duì)孩子的缺點(diǎn)，不去隨意談?wù)摶蛑肛?zé)，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點(diǎn)、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會(huì)用積極的態(tài)度進(jìn)行比較。
5、我想做比爾·蓋茨第二。
在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課上，老師叫孩子們用英語(yǔ)逐一說(shuō)出自己的夢(mèng)想。有的說(shuō)，我想當(dāng)護(hù)士;有的說(shuō)，我想當(dāng)演員;有的說(shuō)，我現(xiàn)在什么也不想;有一個(gè)叫鮑勃的孩子大聲說(shuō)道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當(dāng)鮑勃跟父親談到自己的理想時(shí)，總是神采奕奕、信心十足。這個(gè)時(shí)候，父親也非常樂(lè)意做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，跟孩子一起分享他對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著聽(tīng)著，父親最后也會(huì)被他感動(dòng)。有一次鮑勃的英語(yǔ)考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來(lái)。父親知道后并沒(méi)有責(zé)備他。但是，鮑勃在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)英語(yǔ)不再有興趣。于是，每天睡覺(jué)前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢(mèng)想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢(mèng)想而自豪和高興，也相信他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一天，鮑勃說(shuō)，我一定要把英語(yǔ)學(xué)好，比爾·蓋茨的英語(yǔ)可不是蒙人的。后來(lái)，父親給他買來(lái)英語(yǔ)課外讀物《書(shū)蟲(chóng)》，經(jīng)常跟他一起閱讀，并鼓勵(lì)他每天用英語(yǔ)寫(xiě)一篇短小的作文，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他的英語(yǔ)水平便上來(lái)了，期末英語(yǔ)考試還得了滿分。經(jīng)歷過(guò)這件事，鮑勃對(duì)自己充滿了信心。
感悟：幾乎每個(gè)孩子都對(duì)自己未來(lái)有關(guān)好的設(shè)計(jì)，盡管他們不知道夢(mèng)想實(shí)施起來(lái)有多么艱難。但不可否認(rèn)的是，夢(mèng)想在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有巨大的激勵(lì)作用。
其實(shí)，孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)與否并不重要，重要的是有了夢(mèng)想孩子才會(huì)有所期望，從而增強(qiáng)自己的自信心。即使最終沒(méi)有成就自己的夢(mèng)想，但至少孩子會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)和發(fā)展空間。
教育孩子的勵(lì)志篇一
刻苦是一個(gè)人的優(yōu)秀品格之一，也是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的基本手段。
因?yàn)槿藷o(wú)論學(xué)什么、做什么，不刻苦就學(xué)不到、做不好，所以就難以取得最大、最好的成果。
勤奮刻苦的榜樣很多：
蘇秦是個(gè)突出的例子。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，曾拜在鬼谷子門下，自己以為學(xué)得差不多了就出去謀官職，結(jié)果因?yàn)閷W(xué)識(shí)不足，無(wú)人重視，碰了釘子;回家后，又遭到父母、妻子的鄙視……于是他發(fā)憤苦讀，每天學(xué)到深夜。睏了，就用錐子扎自己的大腿，使自己振作起來(lái);還用繩子把頭發(fā)牽在房梁上，睏了，繩子就會(huì)拉住他的頭，使他清醒過(guò)來(lái)繼續(xù)苦讀……經(jīng)過(guò)如此的勤奮刻苦，學(xué)識(shí)大增。后來(lái)，他再去六國(guó)游說(shuō)，竟然掛了六國(guó)的相印。
司馬遷寫(xiě)《史記》也是勤奮刻苦的典型。司馬遷年輕時(shí)博學(xué)歷史，積累了大量資料，要寫(xiě)一部史書(shū)。后來(lái)，因?yàn)榈米锪藵h武帝被押進(jìn)牢獄。為了完成自己的心愿，他甘受生不如死的“腐刑，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮刻苦的精神完成了不朽的巨著《史記》，對(duì)后世的史學(xué)、文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)是當(dāng)代勤奮刻苦的典型。一次，他在給大學(xué)生傳授“讀書(shū)秘訣”時(shí)說(shuō)：“我每天學(xué)習(xí)的時(shí)間比你們要多，每天晚上八點(diǎn)開(kāi)始學(xué)習(xí)，不到凌晨?jī)牲c(diǎn)我是不停止的?！边@充分表明了錢偉長(zhǎng)勤奮刻苦的精神，也是他事業(yè)成功的“秘訣”。
事業(yè)上取得大成就的人，或者積累深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者，沒(méi)有一個(gè)不是通過(guò)刻苦努力而獲得的。
那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢?
首先要樹(shù)立崇高的人生理想和目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)它而不斷去追求;。
四要多讀書(shū)，特別是多讀一些名人傳記，學(xué)習(xí)他們勤奮刻苦取得輝煌成就的事跡。
刻苦學(xué)習(xí)雖然是一件苦差事，但如果深入進(jìn)去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這苦中有樂(lè)，甚至有探索的極大興趣，有成功之后的無(wú)比快樂(lè)……而且最初的“苦中苦”必將變成未來(lái)的“甜上甜”，這種追求是很值得的。
勤奮刻苦關(guān)系人一生的發(fā)展，讓我們勤奮刻苦的去創(chuàng)造自己未來(lái)的光輝前程吧。
教育孩子的勵(lì)志篇二
梁惠王經(jīng)常驅(qū)使百姓與鄰國(guó)打仗。有一次，梁惠王召見(jiàn)孟子，問(wèn)道：“我治理國(guó)家，可以說(shuō)是盡心竭力。有些地方常年發(fā)生災(zāi)荒，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的地方去，并把收成較好地區(qū)的一部分糧食運(yùn)到受災(zāi)區(qū)，讓災(zāi)區(qū)的老百姓不至于餓死?？墒牵倏纯脆弴?guó)當(dāng)政者，哪一個(gè)能像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國(guó)的百姓沒(méi)有減少，而我的百姓也沒(méi)有增多，這是什么原因呢?”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，我就用打仗來(lái)打個(gè)比方吧。戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)斗一打響，各自的士兵沖向?qū)Ψ?，奮勇殺敵。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈拼殺后，勝利的一方向前窮追猛殺，失敗的一方就拼命逃跑。逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來(lái)了;有的跑得慢，跑了五十步停下來(lái)了。這時(shí)，跑得慢的士兵卻嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對(duì)的嗎?”梁惠王說(shuō)：“不對(duì)，跑五十步和跑一百步?jīng)]有區(qū)別，都是臨陣脫逃?！泵献诱f(shuō)：“大王您雖然愛(ài)百姓，可您不也喜歡打仗嗎?老百姓怎么能不遭殃呢?明白了這個(gè)道理，那么就不要再希望您的老百姓比鄰國(guó)多了?！编弴?guó)國(guó)君不管災(zāi)年老百姓的生活，是不愛(ài)百姓的國(guó)君。梁惠王常調(diào)征百姓打仗，致使民不聊生，也是一個(gè)不愛(ài)百姓的國(guó)君。他們互相笑話對(duì)方，就好比“五十步笑百步”，沒(méi)有什么區(qū)別呀!
小朋友，我們看事物應(yīng)當(dāng)看到它的本質(zhì)與全部，不能只看表面和局部。
教育孩子的勵(lì)志篇三
“中國(guó)差生”變“美國(guó)天才”
在國(guó)內(nèi)他被教成水泥腦袋，到美國(guó)他被育成年輕天才。
他叫王楠子，8年前，他是上海某中學(xué)一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”，經(jīng)常被老師“重點(diǎn)關(guān)照”，無(wú)奈之下赴美求學(xué);8年后，他成了全美動(dòng)畫(huà)比賽個(gè)人組冠軍，并被老師表?yè)P(yáng)“是個(gè)天才”。王楠子如今是費(fèi)城藝術(shù)學(xué)院的大四學(xué)生，是該校動(dòng)畫(huà)專業(yè)最出色的學(xué)生;通過(guò)動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的開(kāi)拓，他甚至已在美國(guó)貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結(jié)果，促使他的父親王恩重向國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀發(fā)難。
這是一個(gè)有價(jià)值的新聞，而王楠子父親質(zhì)疑國(guó)內(nèi)教育更是一個(gè)有價(jià)值的舉動(dòng)。透過(guò)中國(guó)差生王楠子到美國(guó)變成天才這個(gè)事件，我們看到今日中國(guó)之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經(jīng)不復(fù)存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學(xué)”、“教書(shū)”、“教考”。
著名旅美教育學(xué)專家、《“高考”在美國(guó)》一書(shū)的作者黃全愈先生，親見(jiàn)親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說(shuō)：中國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，淘汰之;美國(guó)學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行“考試”，目的是為了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改善之?！爸袊?guó)差生”王楠子就是被中國(guó)教育、中國(guó)考試所“淘汰”的;而“美國(guó)天才”王楠子，正是被美國(guó)教育發(fā)現(xiàn)、改善、培養(yǎng)起來(lái)的。
“‘差生'都是冤假錯(cuò)案”，這話真的沒(méi)錯(cuò)?！安钌蓖蹰?，雖然同學(xué)都覺(jué)得他很聰明，卻“經(jīng)常闖禍”，“被老師重點(diǎn)關(guān)照”：上課他愛(ài)接小茬、愛(ài)開(kāi)玩笑，課外他愛(ài)拉小提琴、愛(ài)踢足球--一次老師把體育活動(dòng)課改成正課上，王楠子帶頭當(dāng)堂起哄他調(diào)皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無(wú)比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個(gè)人坐在教室里的最后一排。有人說(shuō)，“一些老師對(duì)學(xué)生不是互相探索，而是互相折磨?！奔词巩?dāng)時(shí)中國(guó)老師沒(méi)有“折磨”“調(diào)皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會(huì)想到把王楠子培養(yǎng)成什么“動(dòng)漫冠軍”，甚至想都不敢想。因?yàn)槟鞘潜畴x現(xiàn)有制度、背離統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、背離既定目標(biāo)的。
中國(guó)教育為什么泯滅學(xué)生個(gè)性?因?yàn)樗歉袷交慕逃８袷交闹袊?guó)教育，是“萬(wàn)山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫(kù)里的靜水死水。格式化的中國(guó)式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥(niǎo)朝鳳”，全都朝拜高考這一只“鳳凰，而真正的優(yōu)質(zhì)教育，一定是百花齊放的，更準(zhǔn)確地說(shuō)還不是”百花齊放“而是”萬(wàn)花怒放“，不是追求時(shí)間空間上的”齊整“”整齊“。
”因材施教“這個(gè)常識(shí)性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無(wú)”因材施教“，只有”萬(wàn)材一教“。”萬(wàn)材一教“的細(xì)部就是”萬(wàn)材一師“、”萬(wàn)材一室“、”萬(wàn)材一書(shū)“、”萬(wàn)材一考“。最后”萬(wàn)材“變成了”一材“，大家都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化模子里出來(lái)的，都成了擅長(zhǎng)考試的”會(huì)考分子“。這種”教育格子“里培育出來(lái)的”標(biāo)準(zhǔn)化豆芽“，沒(méi)有成為”水泥腦袋“者算是很幸運(yùn)了。
從根本上說(shuō)，”中國(guó)盛產(chǎn)差生“，這實(shí)在不是具體的老師、具體的學(xué)校的責(zé)任。我們的老師首先就是中國(guó)式教育的受害者，在現(xiàn)有制度環(huán)境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來(lái)教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。師之荒謬的實(shí)質(zhì)，乃教育體制制度教育人文環(huán)境的荒謬。所以不必太責(zé)備今天的老師，他們統(tǒng)統(tǒng)都是有教無(wú)育的格式化”教育“所培育出來(lái)的。他們中的有識(shí)之士想”叛之“，也是徒喚奈何。
好的教育是一種長(zhǎng)期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學(xué)中，那種人文氣息和精神氣息是”暗香浮動(dòng)“、漫漫滲透出來(lái)的，那里香氣洋溢了整個(gè)教室，沁人心扉。在美國(guó)，王楠子從未受到老師的批評(píng)，一次他”插嘴“，當(dāng)堂糾正了美國(guó)中學(xué)老師的一個(gè)錯(cuò)誤，沒(méi)想到老師當(dāng)場(chǎng)就說(shuō)：你真是個(gè)天才。老師這樣自然而然地說(shuō)學(xué)生”是個(gè)天才“，這正是美好教育的體現(xiàn)，它是”正宗“美國(guó)式的，它是長(zhǎng)期的人文積淀在好的教育中洋溢出來(lái)的馨香。
過(guò)去一種粗鄙的偏見(jiàn)，認(rèn)為美國(guó)的基礎(chǔ)教育不如中國(guó)，只有美國(guó)的大學(xué)教育比中國(guó)好，這真是一種只見(jiàn)表皮不見(jiàn)內(nèi)質(zhì)、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的狹隘之見(jiàn)，甚至屬于”只見(jiàn)枝葉不見(jiàn)森林“。相比于中國(guó)式教育的嚴(yán)格嚴(yán)厲嚴(yán)酷，以寬松為基本形態(tài)的美國(guó)基礎(chǔ)教育，為美國(guó)大學(xué)輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長(zhǎng)短相類的”桶中豆芽“。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術(shù)之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術(shù)，而中國(guó)的教育制度恰恰是年久失修的制度。
點(diǎn)評(píng)：雖說(shuō)整篇內(nèi)容折射出了中國(guó)教育的很多問(wèn)題，但是如果再以客觀一點(diǎn)事實(shí)去分析，其中教育力量的薄弱和人口眾多也是導(dǎo)致不可能做到面面俱到的原因，要知道針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性去培養(yǎng)，最大的一個(gè)條件就是要有足夠的人力去做。中國(guó)教師隊(duì)伍中也不乏一些優(yōu)秀的教師，但是任何一個(gè)其他國(guó)家如果擁有像中國(guó)一樣十五億人口，必定也會(huì)出現(xiàn)相似的問(wèn)題，所謂的“眾口難調(diào)”也是如此而來(lái)。
教育孩子的勵(lì)志篇四
人生需要自己掌控，或者說(shuō)早晚要自己掌控，別人對(duì)你的影響只是你人生的一種參考，如果我們連自己的人生都左右不了，那你的人生終究回事失敗的人生。生活是我們自己的事情，未來(lái)的路該去向何方，需要我們自己做出選擇，別人都只是過(guò)客，我們才是人生的主人。
故事只有在成為故事的時(shí)候，，才是最可愛(ài)的，如果把它還原成現(xiàn)實(shí)，那么我們會(huì)突然找不到原來(lái)詩(shī)意的感覺(jué)和朦朧的美!有時(shí)候，我們喜歡把自己的生活當(dāng)成一個(gè)故事，我們都是活在故事里的人，我們也都是有故事的人，或許在故事里，我們會(huì)更喜歡自己。生活是我們自己的事情，只要覺(jué)得快樂(lè)，我們?cè)趺聪攵伎梢浴?BR> 我們要釋放自己，不要做個(gè)壓抑的人，凡是都憋在心里不出聲，可我們也要學(xué)會(huì)收斂自己，如果因?yàn)橐粫r(shí)的不高興，就在他人面前大吵大鬧，那是一種不理智的行為。在他人面前大吵大鬧，只會(huì)造成他人滿心的困擾和自身的不痛快。生活是我們自己的事情，不用多想，我們也得不到快樂(lè)，既然這樣，就不要去干涉他人，就像你自己不希望別人干涉一樣。生活是我們自己的事情，有時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)選擇。如果兩個(gè)價(jià)值觀不同的人，勉強(qiáng)在一起，那么只會(huì)讓自己堅(jiān)持的價(jià)值觀流失。選擇離開(kāi)與否，需要勇氣，需要自己做出決策，別人幫不了你。
我們要學(xué)會(huì)放棄和舍得，有時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你的存在是一種錯(cuò)誤，如果對(duì)方也這樣認(rèn)為，那么該是你離開(kāi)的時(shí)候了，繼續(xù)堅(jiān)持，只會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不必要的困擾和你個(gè)人的不自在。也許我們?cè)?jīng)拋棄過(guò)別人，也許我們也曾被別人拋棄過(guò)。有時(shí)候，生活會(huì)讓我們感到厭煩，會(huì)讓我們感到壓抑，甚至頹廢不堪。如果骨子里，你想一直頹廢下去的話，那么誰(shuí)也救不了你，除了你自己。
我們要學(xué)會(huì)不抱怨，不去怨天尤人，有時(shí)候，處境不太好，我們會(huì)抱怨，就像海水永遠(yuǎn)在那里低聲嗚咽，抱怨自己不得安寧。如果你也那樣不停地去抱怨生活，抱怨身邊的人和事，那么你會(huì)活的很累、很累，終有一天，你也會(huì)被生活所拋棄。
我們要善于做自我檢討，生活是自己的事情，為什么非要把他人牽扯進(jìn)來(lái)擾亂自己本該寧?kù)o的心扉?如果因?yàn)樽约旱倪^(guò)錯(cuò)或處境而去抱怨別人，那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任和對(duì)他人莫大的侮辱。永遠(yuǎn)不要一直想法子去針對(duì)他人，也永遠(yuǎn)不要對(duì)他人仇恨下去。否則，有一天，你會(huì)不知道自己究竟是誰(shuí)。生活是我們自己的事情，為什么要把自己的事情往別人身上推呢?要想活的精彩，就需要自己不斷努力，不斷付出。是自己的錯(cuò)，就不要指責(zé)他人忘恩負(fù)義地離開(kāi)。生活是我們自己的事情，自己點(diǎn)燃燈火，把自己選擇的道路照亮，沒(méi)必要把自己所受的罪怪在他人身上。如果這人世間的既成事實(shí)可以挽回，那么曾經(jīng)所犯的錯(cuò)倒還值得我們好好用心想一想，可事實(shí)并非如此。其實(shí)，并沒(méi)有什么人世輪回，你會(huì)發(fā)覺(jué)生活真的很可笑，很多人相處在一起，只是為了各取所需，僅此而已。
我們不必為自己制作不必要的陰暗，其實(shí)，這個(gè)世界并不算太壞，只是我們把它想的太復(fù)雜，習(xí)慣性地找些理由來(lái)欺騙自己。生活是自己的事情，我們有理由選擇怎樣去使自己變得更好、更成熟、更有魅力。生活中我們需要顧慮的太多，但要想飛得更高，不妨試著把地平線忘掉。你想怎么樣是你自己的事情，想干什么自己知道。有時(shí)候，人生和生活都需要個(gè)性，不需要他人指指點(diǎn)點(diǎn)，也不需要他人參與進(jìn)來(lái)。
我們自己要學(xué)會(huì)放松和釋然，我們每個(gè)人從出生以來(lái)，都是在朝著同一個(gè)方向走，沒(méi)有人會(huì)活著離開(kāi)世界，到頭來(lái)我們都會(huì)化為一抔黃土，沒(méi)有必要老是用他人的成功來(lái)折磨自己，也沒(méi)有必要老是對(duì)自己的失敗耿耿于懷。我們都是無(wú)可代替的個(gè)體，不要忘記自己，也不要老是活在他人瑣碎的悲歡里，人生一場(chǎng)，還是應(yīng)該有自己的世界、自己的生活，不要被外界的紛紛擾擾所干擾。
生活在曲折也終須我們自己去勇敢面對(duì)，生活并不是我們想怎么樣就能怎么樣，生活也并不是我們所想的那么美好，我們總會(huì)碰到些困難的，在困難面前，也許我們會(huì)一往如前，也許我們也會(huì)止步不前，生活是我們自己的，這完全取決于我們自己。你可以從現(xiàn)在開(kāi)始改變，也可以原地不動(dòng)一成不變，這句話本身，從頭到尾沒(méi)有什么規(guī)矩可言。其實(shí)，我們都不想傷心難過(guò)，我們都想快快樂(lè)樂(lè)，可是，我們都與悲傷有染，這并不奇怪。人生，總是要碰到些痛處的。生活是我們自己的事情，不要寄希望于別人，我們還是要主動(dòng)地去面對(duì)，去承受，去處理的。
生活沒(méi)有固定的條條框框，我們須用盡一生去摸爬滾打，或許才能知曉一二，如果沒(méi)有鮮花，沒(méi)有陽(yáng)光，只有漫無(wú)邊際的虛空和黑暗，那么你還相信明天嗎?生活需要在絕望的邊緣走走停停，沒(méi)有人幫得了我們，我們總要在自我選擇的道路上苦苦掙扎，一輩子堅(jiān)持下去，有一天我們才會(huì)大徹大悟。不要等到生活慢慢變得危險(xiǎn)，才開(kāi)始著手準(zhǔn)備明天;不要等到發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的你有多失敗，才開(kāi)始忙著惦記未來(lái)。生活，需要我們提前做些準(zhǔn)備!生活是我們自己的事情，我們的生活需要?jiǎng)e人指點(diǎn)，但不需要指指點(diǎn)點(diǎn)，生活的主心軸還是我們自己。
我們永遠(yuǎn)是自己命運(yùn)的主宰者，盡管我們這一路離不開(kāi)別人對(duì)我們的幫助扶持，我們總是很努力、很努力地去迎合他人，最后卻迷失了自己。任何事情，只要心甘情愿，總能夠變得簡(jiǎn)單?？墒牵芏嗍虑?，違背了我們的意愿，我們還是那么義無(wú)反顧的堅(jiān)持。世界太大，生活太復(fù)雜，我們還是要找到自己喜歡的方向努力往前飛，真心做自己鼓起勇氣面對(duì)是是非非，只因?yàn)樯钍俏覀冏约旱氖虑椋覀冏盍私庾约旱膬?nèi)心動(dòng)態(tài)和自己要走怎樣的路。
生命沒(méi)有貴賤之分，無(wú)論何種生命都值得我們珍惜和愛(ài)護(hù)，愛(ài)別人，更要珍惜自己的生命，生命之于我們只有一次，在絢麗多彩的生命，如果戛然而止，也會(huì)變得暗淡無(wú)光，無(wú)論我們處于低谷還是處于巔峰，生命的價(jià)值都不會(huì)變，而恰恰是生命的多彩讓我們體會(huì)到人生的豐富多彩。
生命之于我們是漫長(zhǎng)的，從呱呱落地起，我們慢慢地茁壯成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)了天真爛漫的童年，豆蔻年華的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青年。從走出青春校園，繼而上班工作、成家立業(yè)、養(yǎng)兒育女，直至光榮退休、安度晚年。數(shù)十年的光景，無(wú)論風(fēng)和日麗，還是陰雨綿綿;不管是快樂(lè)幸福，還是千難萬(wàn)險(xiǎn)，我們都要一分一秒地度過(guò)，一天一天地熬著。生命的延續(xù)，好像滾滾的江水，奔流東去，生生不息;又似巍峨的山巒，綿延不斷，一望無(wú)際。
生命又是短暫的，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”(孟浩然《春曉》)，我們往往還沉湎于昔日美夢(mèng)時(shí)，新的一天已悄然從身邊逝去?！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去”(朱自清《匆匆》)。當(dāng)我們憧憬著美好的未來(lái)時(shí)，天真無(wú)邪的童年已懵懵懂懂地過(guò)去;當(dāng)我們企盼著邁入高等學(xué)府時(shí)，十年寒窗的生涯已苦盡甘來(lái)似的結(jié)束。當(dāng)我們還陶醉于“有一點(diǎn)瘋狂有一點(diǎn)帥”(鄭智化《年輕時(shí)代》)的年輕氣盛時(shí)，青春已從身邊悄悄流逝;當(dāng)我們?yōu)槭聵I(yè)家庭孩子奔波流汗時(shí)，無(wú)情的皺紋已偷偷爬上了前額，當(dāng)我們……。生命匆匆，猶如一粒流星，從眼前瞬間逝去;仿佛一絲微風(fēng)，從耳畔一閃而過(guò)。
生命是頑強(qiáng)的，縱然大山壓頂，依然堅(jiān)貞不屈，高擎藍(lán)天;即使暴風(fēng)驟雨，依舊穩(wěn)如涅槃，巋然不動(dòng)。革命者為信仰，不懼酷刑，視死如歸;探險(xiǎn)者為事業(yè)，無(wú)畏險(xiǎn)阻，攀巖入海。
生命又是脆弱的，縱然百般呵護(hù)，卻也“弱不禁風(fēng)”。也許一場(chǎng)風(fēng)暴，可能一次意外，今天還生龍活虎般手舞足蹈，或許明天就可能靜止安息;旭日東升時(shí)還迎著朝霞而引吭高歌，或許夕陽(yáng)西下時(shí)就可能銷聲匿跡。
生命是偉大的，或重于泰山，或大如海洋。一絲的聲響也能震天撼地，一習(xí)的微風(fēng)也會(huì)驚濤拍岸。插上科學(xué)的翅膀，可以讓生命上宇宙之天;乘上科學(xué)的艦艇，可以讓生命入海洋之淵。
生命又是渺小的，或輕如鴻毛，或淡如清水。有的生命，像“一棵無(wú)人知道的小草”，“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高”;有的生命，像平靜的湖水，畢其一生也不曾泛起絲毫的漣漪;有的生命，如平坦的曠野，日行萬(wàn)里也無(wú)從突兀高低的音符。有的生命，如微風(fēng)習(xí)習(xí)，不慍不火，似素描畫(huà)一樣輕描淡寫(xiě);有的生命，如“瞎眼撞”金龜子，漫天飛舞，像盲人似的茫然無(wú)際。
“盛年不重來(lái)，一日難再晨”(陶潛)，人的生命只有一次，生命的列車沒(méi)有返程票，不管生命是如何的偉大和頑強(qiáng)，無(wú)論生命怎樣的短暫和渺小，既然上天賜予了我們生命，就應(yīng)該倍加珍惜。也許我們沒(méi)有李嘉誠(chéng)那樣富有，并不代表我們一無(wú)所有，我們還有車有房;也許我們沒(méi)有愛(ài)因斯坦那樣聞名遐邇，并不代表我們一生默默無(wú)聞，或許明天我們就進(jìn)入了福布斯的富豪行列;也許我們沒(méi)有驚天動(dòng)地的事業(yè)，并不代表我們是平庸的鼠輩，我們一樣可以創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。
我們已是跨越世紀(jì)的新一代，已不再像我們的祖輩那樣過(guò)著“春夏秋冬，忙忙活活，急急匆匆，趕路搭車，一路上的好景色沒(méi)仔細(xì)琢磨，回到家里還照樣推碾子拉磨”(劉歡《不能這樣活》)的生活;已不再像他們那樣歷經(jīng)**，飽盡風(fēng)霜，像不知疲倦的機(jī)器一樣，一輩一輩重復(fù)著“面朝黃土背朝天”的日子，沒(méi)有勃勃生機(jī)，沒(méi)有豪放情懷。繁華都市已刻印下我們奔波的足跡，舞廳酒店已留存過(guò)我們怡然的倩影;高樓大廈我們已不再陌生，豪車華宅我們已見(jiàn)怪不驚。我們忙碌地工作著，辛苦地生活著，卻也快樂(lè)地奮斗著，充實(shí)地拼搏著。
我們“想要怒放的生命，就像飛翔在遼闊天空，就像穿行在無(wú)邊的曠野，擁有掙脫一切的力量”;我們“想要怒放的生命，就像矗立在彩虹之巔，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量”(汪峰《怒放的生命》)。我們誓言“不白活一回，活就活它個(gè)窮變富呀，活就活它個(gè)虎生威，活它個(gè)心想事成笑聲脆，笑聲脆”(毛阿敏《不白活一回》)。
我們不求生命別致另類，但要絢麗多彩;我們不求生命高人一等，但求生而無(wú)憾;我們不求生命榮華富貴，但求生命充滿生機(jī);我們不求生命青史留名，但求生命無(wú)怨無(wú)悔。
勵(lì)志文章3：夢(mèng)想，注定是孤獨(dú)與痛苦的旅行。
一旦決定要成為走上頂峰的人就注定是孤獨(dú)的開(kāi)始。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)充滿三分甜蜜與辛福七分苦澀和傷痛的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)夾雜在放棄與堅(jiān)持的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想更是一個(gè)充滿無(wú)盡孤獨(dú)的過(guò)程。人生一半是現(xiàn)實(shí)一半是夢(mèng)想因此實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程也是一個(gè)飽經(jīng)人生酸甜苦辣的過(guò)程。
理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻很骨感，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中有一道無(wú)形但很堅(jiān)固很高的墻——現(xiàn)實(shí)。不同的人對(duì)于這道墻有不同的反應(yīng)，有的人選擇憑借自己的力讓自己強(qiáng)大然后用竭全力推翻這道墻，有的人選擇利用工具打洞鉆過(guò)去或借用樓梯爬過(guò)去。
有的人選擇有的人選擇繞道而行，他們堅(jiān)信路的傍邊也是路，條條道路通羅馬，有的人選擇在這道墻下睡覺(jué)，等待別人幫他推翻?？上攵煌呐e措對(duì)應(yīng)著不同的結(jié)局，有的人成功了，有的人失敗了，也有的人還在原地踏步，止于不前。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想也是一個(gè)身心飽受摧殘的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程，你會(huì)被踐踏的體無(wú)完膚，你會(huì)被不被理解，你會(huì)被邊緣化，你會(huì)被嘲笑、會(huì)被諷刺、會(huì)被討厭、會(huì)被怨恨、會(huì)被放棄，會(huì)忍受無(wú)盡的孤獨(dú)。在我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)庍^(guò)程中我們會(huì)因?yàn)樽约涸诂F(xiàn)實(shí)面前的渺小感受到一種無(wú)形心里方面的壓迫，于是我們本能的企圖抵御那一種無(wú)形的柔軟心里壓迫由于它無(wú)形而且柔軟我們的抵御常常被反彈回來(lái)?yè)籼畚覀冏约骸?BR> 還有當(dāng)現(xiàn)實(shí)向我們的夢(mèng)想襲來(lái)時(shí)我們竭盡所能護(hù)住它可我們的抵御好像乏力似乎被無(wú)可奈何的反彈了回來(lái)，如同被看不見(jiàn)的網(wǎng)擋了回來(lái)，如同被扣殺自己場(chǎng)界的死球，在這個(gè)揪心的過(guò)程我們會(huì)產(chǎn)生不可名狀的狀態(tài)，但是這些都不應(yīng)該是讓堅(jiān)定執(zhí)著的你放棄，黑夜總會(huì)過(guò)去，暴風(fēng)雨襲擊之后會(huì)是另一番新的景象，沒(méi)有一種不通過(guò)藐視忍受的奮斗就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，行動(dòng)是治愈恐懼的良藥。
正如海明威的《老人與?！分械囊粋€(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你盡可以消滅它，但就是打不敗它，夢(mèng)想也是很頑強(qiáng)的，有較強(qiáng)的生命力，它也許會(huì)被現(xiàn)實(shí)暫時(shí)打敗，倒下，但它從未放棄過(guò)尋找合適時(shí)機(jī)反撲對(duì)手，也許我們都曾說(shuō)我堅(jiān)持不下去了我放棄了，但是實(shí)際上我們卻總在內(nèi)心里保留著希望保留著不甘心放棄跳動(dòng)的心。我們依然在大大的絕望里小小的努力著。得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，那份內(nèi)心的不甘始終鼓動(dòng)著你，在內(nèi)心提醒著你不要放棄，快去爭(zhēng)取。
堅(jiān)持下去，不忘初心，你終會(huì)達(dá)到夢(mèng)想的彼岸，追夢(mèng)人!
勵(lì)志文章4：沿著你的夢(mèng)想一路前行。
經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會(huì)破繭在陽(yáng)光明媚的日子。一條路走的太遠(yuǎn)，便會(huì)模糊了終點(diǎn)，一條路走的太艱辛，便會(huì)想重新回到原點(diǎn)，人生，又怎會(huì)回頭?正因?yàn)闊o(wú)法倒退，才延伸出如此的酸楚。別把人生想的太難，走過(guò)生命的逆旅，人世滄桑，誰(shuí)都會(huì)彷徨，會(huì)憂傷，會(huì)有苦雨寒簫的幽怨，也會(huì)有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的苦辣酸甜。繁華落盡是平淡，喧囂之后，依舊安詳。人生在世，請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。生活畢竟就是生活，人需要在經(jīng)歷中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成熟，沒(méi)有一個(gè)人心靈沒(méi)有一點(diǎn)挫折、滄桑，又何嘗不是生命旅途的一筆財(cái)富?用淺笑回眸去解讀風(fēng)花雪月，用寬容理解去詮釋真誠(chéng)祝福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：一份愛(ài)或恨，原來(lái)也可以云淡風(fēng)輕。有時(shí)可以笑嘆蒼天，有時(shí)可以怨天尤人，有時(shí)覺(jué)得大半輩子算是白活，有時(shí)又滿腔熱血，拼搏奮斗。做自己的夢(mèng)，走自己的路。人生在世，不過(guò)只爭(zhēng)朝夕，探討了千年的問(wèn)題：人活著究竟是為了什么?終究也沒(méi)有確切公認(rèn)的結(jié)果。
古人言，世事如棋局，不覺(jué)得才是高手;人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。驀然回首，輾轉(zhuǎn)如初，苦澀的唏噓，憤慨后不甘，終究逃不過(guò)無(wú)情的深淵。人生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，不管我們沉睡多久，一旦我們的靈魂蘇醒，就能找到真正的自信。我們開(kāi)悟以后，意識(shí)會(huì)提升到較高的境界，那時(shí)我們會(huì)以不同的角度來(lái)看待生命，覺(jué)得世事如泡沫幻影一晃而過(guò)，就像我們?nèi)ビ^賞一場(chǎng)電影，如果故事情節(jié)中有人死去，我們心里會(huì)明白那只是一場(chǎng)戲而已。世界是個(gè)大舞臺(tái)，我們每個(gè)人生生世世扮演不同的角色，我們來(lái)到這個(gè)世界，是要做天堂和塵世之間的橋梁。上帝本想藉由我們來(lái)加持這個(gè)世界，但生生世世以來(lái)，我們被生活搞得精疲力盡，而忘了自己偉大的任務(wù)。所以不時(shí)地有明師來(lái)到地球，為的是喚醒我們真正的自性，好讓我們想起自己之所以存在這里的目的。人生在世，十有八九不如意，你又何必去管那么多事咯?沿著你的夢(mèng)跡一路前行，那怕魂斷藍(lán)橋、那怕夢(mèng)遺它鄉(xiāng)。實(shí)現(xiàn)了的夢(mèng)是存在，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)是追求，無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)才是最美的夢(mèng)。當(dāng)你謝幕的時(shí)候，你能帶走的就是這最美的夢(mèng)、就是這真空。
人要想生活快樂(lè)，就要有一份輕松的心情和健康的生活態(tài)度，一個(gè)好的心態(tài)對(duì)任何一個(gè)人而言都是非常重要的，好的心態(tài)是我們做好每一件事情、應(yīng)對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題與困難必須具備的一個(gè)前提條件。你就能時(shí)時(shí)享受快樂(lè)和擁有幸福。心態(tài)好，心情好了看著什么都順眼，做起什么事都順心。如果每天都能保持一份好心情，那么，我們每天都是快樂(lè)和充實(shí)的。人生最大的選擇就是拿得起，放得下。只有這樣，你才活得輕松而幸福。但對(duì)于坎坷與泥濘，能以平常之心視之，就非常不容易。大的挫折與大的災(zāi)難，能不為之所動(dòng)，能坦然承受，這則是一種胸襟和肚量。人生在世，許多東西都是暫時(shí)的，懂得了這種暫時(shí)的真諦，才能活得清醒，活得明白，活出價(jià)值和意義。生命是暫時(shí)的。偉人也好凡人也罷，說(shuō)起來(lái)都不過(guò)是這個(gè)星球上匆匆的過(guò)客。因此，我們應(yīng)該懷著從容豁達(dá)的心態(tài)善待他。要知道，在人生中還有比物欲和功利更重要的東西。
人生遺憾無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。遭受了遺憾不要緊，要緊的是不要埋怨，也不要后悔，而是要化解遺憾，刪除掉遺憾。學(xué)會(huì)把遺憾一個(gè)個(gè)拋在身后，人生才能見(jiàn)到一個(gè)個(gè)希望的亮點(diǎn)。生命很重，所以生活要輕;生命很脆弱，所以心靈要堅(jiān)強(qiáng)。追求的過(guò)程，從來(lái)就是一個(gè)千回百轉(zhuǎn)的過(guò)程，凡事從低處做起，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步路，記住，努力就會(huì)有希望，陽(yáng)光總會(huì)在前方。不好高騖遠(yuǎn)，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)自己能做到的生活，很多時(shí)候，簡(jiǎn)單本身就是快樂(lè)。人生如歌，吟唱著悲喜交加;人生如戲，每個(gè)人都演繹不同的角色;人生如線，總有一些解不開(kāi)的小疙瘩。人的一生，無(wú)論你富有抑或貧窮，無(wú)論你高居廟堂或下處江湖，無(wú)論你平凡如草或是高山仰止，無(wú)論你學(xué)富五車或是滄海一粟，你總有夢(mèng)。而那夢(mèng)總是在河的對(duì)岸矜持著、微笑著向你招手。找到時(shí)，你得意，反之，你失意;酸甜苦辣的人生便這樣一路走去。
一個(gè)人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。對(duì)于人生道路上的鮮花、掌聲，有處世經(jīng)驗(yàn)的人大都能等閑視之，屢經(jīng)風(fēng)雨的人更有自知之明。人生如酒，飽含著酸甜苦辣;人生如路，怎能沒(méi)有一段坑坑洼洼呢;人生如茶，不會(huì)苦一輩子，但會(huì)苦一陣子;人生如藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨過(guò)后便是彩虹。當(dāng)你困了，疲倦了，背負(fù)得太多走不動(dòng)了，再回頭才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)斷歸途。死亡是人世間最大的公平，也算是造物主可以讓我們接受的唯一一次不上訴的判決。只要你還有呼吸，只要你大腦皮層還有反映，你就總有夢(mèng)。這夢(mèng)也許會(huì)實(shí)現(xiàn)，也許會(huì)中斷，它伴隨著你的一生。人生是要把煩惱放下，不要想太復(fù)雜。人生就像一杯茶，喝茶要當(dāng)下，我們要活在當(dāng)下，把握今天，人活著千萬(wàn)別想的太多、別想的太難，給自己留一份好心情。開(kāi)心快樂(lè)地過(guò)好每一天。
勵(lì)志文章5：什么樣的人有未來(lái)。
兩年前，我在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，一個(gè)省級(jí)電臺(tái)的主持人，因?yàn)楣餐呐d趣愛(ài)好，我們經(jīng)常在網(wǎng)上一起玩配音和朗誦，逐漸形成了一個(gè)比較穩(wěn)定的小圈子。他有一把特別醇厚溫暖的男中音，聽(tīng)起來(lái)很舒服。
雖然省級(jí)電臺(tái)的名聲和待遇都相對(duì)不錯(cuò)，但是他一直覺(jué)得自己想要的生活并不是這些。經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備以后，他很堅(jiān)決地辭掉了自己的工作，決定去北京發(fā)展。
我們得知這個(gè)消息的時(shí)候，他已經(jīng)辭掉了工作，在家短暫休息、學(xué)車并整理自己。當(dāng)時(shí)大家都非常驚訝，因?yàn)樵谖覀兒芏嗳说难壑校芯幹频氖〖?jí)電臺(tái)播音員真的是一份相當(dāng)不錯(cuò)的工作。所以我們經(jīng)常問(wèn)他的一個(gè)問(wèn)題就是：覺(jué)得可惜嗎?他的回答總是很堅(jiān)定：沒(méi)有什么可惜的，想要什么樣的生活就必須勇敢去追求。
不久之后，他就憑借自己的努力，考上了人民日?qǐng)?bào)的編輯。做了一段時(shí)間之后，他確信，寫(xiě)八股文章這樣的工作更加不是他想要的，剛好期間他認(rèn)識(shí)了一個(gè)央視的導(dǎo)演，經(jīng)引薦，他最終考上了央視，現(xiàn)在已經(jīng)是央視的一名制片。
他說(shuō)，他現(xiàn)在每周要寫(xiě)十幾萬(wàn)字的文章，要配音，要出差，盡管如此，他還是堅(jiān)持注冊(cè)了一個(gè)公司，每天睡得很少，但是很充實(shí)。他的設(shè)想是，等他的人生經(jīng)歷和金錢都積攢到一定程度的時(shí)候，就離開(kāi)這個(gè)平臺(tái)，完全做自己的事業(yè)，在北京，打拼出自己的天地。
以他的能力和毅力，我相信，在不久的將來(lái)，一定會(huì)成功的。
也同樣是兩年前，在認(rèn)識(shí)這個(gè)朋友的時(shí)候，和他一樣，說(shuō)要辭職，說(shuō)要去追求夢(mèng)想的還有一批人，兩年下來(lái)，真正行動(dòng)的，只有他一個(gè)人。那些人，包括我自己，都還在繼續(xù)說(shuō)著自己的夢(mèng)想，都還在憧憬著所謂的美好未來(lái)。馬云都成為世界首富了，而這，對(duì)我們的財(cái)富排名沒(méi)有任何影響。
回想兩年前，那時(shí)候的自己，也確實(shí)是動(dòng)了要辭職的念頭。在一個(gè)不好不壞的單位里，做著沒(méi)有創(chuàng)造力的工作，拿著穩(wěn)定的工資，餓不了也不富裕，未來(lái)一片茫然。可是，這樣的工作，父母喜歡，親戚們都喜歡，他們不僅喜歡并且以此為傲，仿佛我是一個(gè)多么值得夸耀的招牌。而我自己，向往大城市的快節(jié)奏，希望自己能夠真正為了理想而奮斗。于是，我假裝不經(jīng)意地和家里提出辭職的事，沒(méi)有想到，家里人的反應(yīng)出乎我意料的激烈。父母、奶奶、大姑媽、二姑媽等親戚輪番打電話轟炸我，核心思想只有一個(gè)：不能辭職!你現(xiàn)在的工作這么穩(wěn)定，什么都不用愁，家里也不稀罕你掙很多錢，你過(guò)得四平八穩(wěn)就好了。
經(jīng)過(guò)打擊之后，我也開(kāi)始不由自主地退縮了，也開(kāi)始為自己找借口。我想，我已經(jīng)過(guò)了25歲，又在體制內(nèi)待了好幾年，很多技能已經(jīng)退化，如果此時(shí)出去，能否找到理想的工作?我可以進(jìn)入我夢(mèng)寐以求的行業(yè)嗎?一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷地在腦海中出現(xiàn)。
我前怕狼后怕虎，我瞻前顧后，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，慢慢地，勇氣就像一只被扎洞的氣球，開(kāi)始逐漸干癟，一晃，兩年光陰似箭飛。
而我，離30歲的年紀(jì)越來(lái)越近，卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
這個(gè)世界，從來(lái)不缺乏有理想有抱負(fù)的人，但是什么樣的人才能最后實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢?一定是那些有出色行動(dòng)力的人，有勇氣，敢打拼，有魄力，未來(lái)必定是屬于他們的。
而那些對(duì)現(xiàn)狀不滿，但是只是空埋怨卻沒(méi)有任何行動(dòng)的，就好像深陷泥潭的青蛙，只能越陷越深，最終被淹沒(méi)。希望你我都不是被泥潭埋沒(méi)的青蛙。
教育孩子的勵(lì)志篇五
古時(shí)候，有個(gè)老頭自己不勞作，而是靠一群猴子為生。每天早上，他起床后的第一件事就是給猴子們分配任務(wù)，他讓一只老猴子帶著幾只年輕的猴子去山里摘果子。晚上，等猴子們回來(lái)了，老頭就逼迫猴子們交出它們一天摘到的果實(shí)的一部分。他就靠這些猴子交出的這些果實(shí)養(yǎng)活自己，有時(shí)還有剩余。有幾次，猴子不愿交出果實(shí)，覺(jué)得果實(shí)是自己辛苦摘到的，老頭坐享其成，于是心里很不滿。老頭就用竹條抽打猴子。猴子雖然覺(jué)得天天到山上摘果子很辛苦，又要交給老頭，可是又害怕被老頭打，只好任他擺布。有一天，一只小猴子問(wèn)老猴子：“山上的果樹(shù)是老頭栽的嗎?”老猴子回答說(shuō)：“應(yīng)該不是，是自己長(zhǎng)的。”小猴子又問(wèn)：“為什么我們摘了果子要給老頭呢?他為什么打我們?”老猴子受小猴子的話啟發(fā)，決定帶著猴子們逃離這里。當(dāng)天晚上，猴子們趁老頭睡熟之后，悄悄地弄壞籠子，然后手牽著手跑進(jìn)了樹(shù)林深處，從此再也不回去了。老頭一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)覺(jué)猴子們都跑光了。老頭什么也不會(huì)做，沒(méi)了猴子就沒(méi)了生存的手段，最后，只得待在家中活活地餓死了。
小朋友，一個(gè)人如果自己不付出努力，只是依賴別人，或者靠剝削別人過(guò)活，最終只能像那個(gè)老頭一樣活活餓死。這個(gè)故事告訴我們：要做個(gè)自食其力的人。
教育孩子的勵(lì)志篇六
青少年思想道德教育是今天人們談?wù)撟疃嗟脑掝}之一，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的難題之一。我們今天比以往任何時(shí)候都重視這個(gè)問(wèn)題，并為此投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但我們總感覺(jué)現(xiàn)實(shí)與期望之間還存在著明顯的距離。
中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型期。社會(huì)現(xiàn)實(shí)不斷沖擊著人們的思想和靈魂，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不斷產(chǎn)生思考，并作出各種各樣的反應(yīng)。道德能夠用金錢來(lái)衡量么?這是一個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題。幾年前，我曾建議學(xué)生研究一個(gè)課題——道德的成本，確切地講，就是我們的社會(huì)為那些缺失道德的行為付出了多少成本?或者說(shuō)，在我們所創(chuàng)造的財(cái)富之中，有多少要為那些缺失道德的行為買單?我知道這不是一個(gè)能得出確切結(jié)論的課題，因此并沒(méi)有期望這項(xiàng)研究產(chǎn)生什么成果。研究過(guò)程不過(guò)是一個(gè)教育過(guò)程。如果我們的每一項(xiàng)教育活動(dòng)都能在哪怕幾個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，使他們獲得感悟，產(chǎn)生自覺(jué)，我認(rèn)為這就是富有實(shí)效的教育，而且是高效的教育。因?yàn)?，全?guó)有上千萬(wàn)名教師，一年之中有三百多天，如果每個(gè)教師所做的每項(xiàng)教育活動(dòng)都可以在幾個(gè)甚至一個(gè)學(xué)生身上產(chǎn)生效果，那么這種效果的累積一定會(huì)在龐大的國(guó)民群體中顯現(xiàn)出來(lái)。如果真能這樣，社會(huì)的公共道德前景一定會(huì)令我們更有信心。
為了研究這個(gè)課題，學(xué)生們采訪了交通警察，目的是從一個(gè)具體的社會(huì)生活方面切入來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。盡管我們對(duì)于結(jié)論早有預(yù)期，但調(diào)查和分析后的結(jié)論仍令我們感到無(wú)比的沮喪和憂慮。我們的結(jié)論是，目前，我們的社會(huì)已經(jīng)為道德缺失的行為付出了極高的成本。盡管缺失道德的人可能是極少數(shù)，但由此形成的巨大黑洞在無(wú)情地吞噬著無(wú)數(shù)勞動(dòng)者辛辛苦苦用汗水創(chuàng)造出的財(cái)富。我們每年要為各種事故付出數(shù)以百億計(jì)的資金，而相當(dāng)多的事故本是可以避免的，也就是說(shuō)，它們并不屬于天災(zāi)，而是人禍。當(dāng)然，你可以認(rèn)為這些資金的付出或流動(dòng)也納入了gdp的統(tǒng)計(jì)范疇，也就是引發(fā)了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是，我們創(chuàng)造gdp的目的是什么呢?人類發(fā)明了高效的交通工具，本是為了給自己帶來(lái)更多的便捷和幸福，但是，它卻給我們的生命帶來(lái)了更多的危險(xiǎn)和威脅，我們不得不從我們所創(chuàng)造的財(cái)富當(dāng)中，拿出巨大的一部分用于維護(hù)最起碼的社會(huì)秩序，而這些財(cái)富本應(yīng)該用于改善我們的生活——將學(xué)校建設(shè)得更加現(xiàn)代，使老人得到更好的贍養(yǎng)，使我們的身體更加健康，使病人得到更好的照顧，使公共設(shè)施更加完善，或是將更多的資金用于研究和技術(shù)開(kāi)發(fā)，以改善我們的通訊、交通、住宅、娛樂(lè)等等，總之，這些財(cái)富應(yīng)當(dāng)為我們帶來(lái)更多的幸福，使我們生活得更加美好，使我們生命的價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。但現(xiàn)實(shí)不能不令我們感到遺憾。如果我們巨額的教育經(jīng)費(fèi)投入未能達(dá)到預(yù)期的目的，未成年人未能達(dá)到我們所期望的道德水準(zhǔn)，那么，教育經(jīng)費(fèi)中的一大部分事實(shí)上也成為了上述的成本。這不由得使我們想到，那可能是一個(gè)多么巨大的數(shù)字啊!認(rèn)識(shí)了這些問(wèn)題，我相信，那些與我一起研究這個(gè)問(wèn)題的學(xué)生們，將來(lái)一定會(huì)成為社會(huì)秩序的自覺(jué)維護(hù)者，成為一個(gè)具有道德良知和行為操守的人，這也正是我所期望的目的之一。
道德教育的最高境界和終極價(jià)值就是喚醒人的道德自覺(jué)，道德教育的實(shí)效性就體現(xiàn)在人的自覺(jué)意識(shí)的萌生。這就如同促使種子發(fā)芽。我相信，每一個(gè)成人，包括教育者和家長(zhǎng)，都對(duì)后代寄予了美好的期望，這些期望就如同一顆顆美好的花種，只有這些種子發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果，我們的社會(huì)才能成為絢麗多彩的百花園。多年來(lái)，我們就像“飛播育林”那樣，在青少年心中播撒了許許多多美好的種子——“五講”、“四美”、“三熱愛(ài)”、“八榮八恥”、“中華傳統(tǒng)美德”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，等等。但為什么在很多情況下，這些美好的種子并沒(méi)有像我們所期望的那樣發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花和結(jié)果?我想，原因在于我們的教育缺少滋潤(rùn)種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。教育是一個(gè)發(fā)育成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅需要播種，還需要滋養(yǎng)。滋潤(rùn)這些種子發(fā)芽成長(zhǎng)的沃土、雨露和陽(yáng)光，正是我們這些教育者或成年人所構(gòu)成的社會(huì)環(huán)境，這環(huán)境中包含著鼓勵(lì)、懲戒、規(guī)勸、引導(dǎo)、示范、實(shí)踐、體驗(yàn)、熏陶……等等諸多有益于他們成長(zhǎng)的養(yǎng)分，既有外在的行為約束，也有內(nèi)在的精神引領(lǐng)，其中，我認(rèn)為最重要因素，就是我們這些教育者和成年人用自己的言行所做出的示范和構(gòu)成的環(huán)境。不論是什么環(huán)境，都會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，而孩子發(fā)展的方向和結(jié)果，很大程度上就取決于我們?yōu)樗麄冏龀隽耸裁礃拥氖痉逗蜆?gòu)建了什么樣的環(huán)境。我記得在一次教師大會(huì)上，一位教師談了她在未來(lái)三年中的發(fā)展規(guī)劃。她談到，在未來(lái)的三年中她要完成好必修課的教學(xué)任務(wù)，要完成自己的讀書(shū)的計(jì)劃和開(kāi)設(shè)選修課程的計(jì)劃，完成教學(xué)研究的課題，此外，還好擔(dān)當(dāng)好自己在生活中的角色——做一個(gè)孝女、賢妻、慈母。長(zhǎng)期以來(lái)，我們總認(rèn)為在這樣的場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)只談工作，不談生活，因?yàn)樯顚儆趥€(gè)人，只談工作不談個(gè)人才顯得高尚，但是我認(rèn)為，作為一個(gè)教師來(lái)講，談生活就是談教育，當(dāng)然，我這里所說(shuō)的生活，決不是指哪些柴米油鹽、衣著寵物之類的話題。因?yàn)樗蛩墙逃?，因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)之一，因此生活以及對(duì)生活所持有的態(tài)度、價(jià)值觀念也就成為教師教育內(nèi)容的一部分，或者說(shuō)，是教師專業(yè)的一部分。所以后來(lái)我對(duì)她講，你談得非常好。教師的生活也是一本教材，教師的生活態(tài)度也是教材的內(nèi)容，讓學(xué)生讀懂讀好教師的生活這本教材，教育學(xué)生成為孝女、賢妻、慈母，這就是實(shí)實(shí)在在的做人的教育。如果有一天，我發(fā)現(xiàn)你教的女孩子不是孝女、不是賢妻、不是慈母，那我認(rèn)為一定是你出了問(wèn)題，是你的教育出了問(wèn)題。我總以為，教師應(yīng)當(dāng)具有蠟燭的精神，但不能成為蠟燭而燃盡自身。孩子面前的老師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的人，對(duì)生活充滿信心和期望的人。教師應(yīng)當(dāng)使孩子從自己的身上理解什么是幸福。因此，教師首先應(yīng)當(dāng)有幸福的生活，幸福的家庭，幸福的人生，教師應(yīng)當(dāng)使自己的精神和生命更加充實(shí)更加高貴，并無(wú)聲地滋潤(rùn)學(xué)生心中的土壤，使這片土壤變得愈加肥沃，催發(fā)他們心中美好的種子，使他們形成對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極、健康、樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。這就是北京四中所倡導(dǎo)的教育理念：以人育人，共同發(fā)展。
其實(shí)，評(píng)判一個(gè)社會(huì)的道德文明程度，不是看少數(shù)榜樣人物精神境界所達(dá)到的高度，當(dāng)然更不是看極少數(shù)社會(huì)敗類行為的卑劣程度，而是要看社會(huì)大眾普遍相信并恪守的道德行為底線。道德教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)合格的、優(yōu)秀的公民為主要目標(biāo)，而不僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)圣人。從這點(diǎn)上講，普通人的道德表率作用與英雄模范人物具有同樣重要的教育示范的價(jià)值。富有實(shí)效的道德教育應(yīng)當(dāng)是貼近大眾、回歸現(xiàn)實(shí)的教育，這是多年來(lái)北京四中的實(shí)踐體會(huì)。多年來(lái)，北京四中始終堅(jiān)持“低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、重示范、重引導(dǎo)、重教育”的原則，倡導(dǎo)全體教師共同擔(dān)負(fù)起管理和教育學(xué)生的職責(zé)，注重從學(xué)生中樹(shù)立道德和行為的榜樣。同時(shí)，我們的教育又不能僅僅局限于人的行為層面，教育不能缺少對(duì)學(xué)生心靈和精神的關(guān)注。為此，北京四中建立了以生活教育、職業(yè)教育、公民教育、生命教育為主要內(nèi)容的教育價(jià)值體系，它包含有知識(shí)技能、情感態(tài)度、精神心靈、終極目標(biāo)等多個(gè)層面。這個(gè)價(jià)值體系所體現(xiàn)的理念，就是要將今天的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，將對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注體現(xiàn)在所有的教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，將知識(shí)教學(xué)與道德教育融為一體。其中，生命的教育所關(guān)注的不僅僅是生命存在的形式，更重要的是關(guān)注生命的價(jià)值與生命存在的意義，喚醒與激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生善良的人性。這應(yīng)當(dāng)是道德教育的最高境界。在我們看來(lái)，生命的教育應(yīng)當(dāng)是一種靈魂的教育，是一種構(gòu)建人的精神世界的教育。離開(kāi)了對(duì)人的靈魂與精神世界的關(guān)注，教育就不免淪為膚淺的、僵化的、難以在學(xué)生心中引發(fā)共鳴的空洞說(shuō)教與無(wú)效訓(xùn)練。
雅斯貝爾斯曾說(shuō)，教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。道德教育決不僅僅是課堂上完成的，更不是通過(guò)考試來(lái)檢測(cè)的。課堂上的灌輸與說(shuō)教是必要的，但僅僅這些是不夠的。我們始終相信，許多有效的道德教育的形式是一種生活實(shí)踐體驗(yàn)的教育，確切地說(shuō)，道德教育最終是通過(guò)帶有思想、抱有信念的生活實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成的。有思想有信念才可能在生活實(shí)踐中有深刻的體驗(yàn)，才能達(dá)到“悟”的境界。生活實(shí)踐和對(duì)生活的體驗(yàn)是道德教育不可缺少的形式和環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生的組織以及以學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生的有組織的行為，也是實(shí)施道德教育的重要渠道。從這一點(diǎn)上講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)，成為社會(huì)的一個(gè)部分，學(xué)校的生活不僅僅是課堂上的學(xué)習(xí)過(guò)程。我常悲觀地以為，我們至今還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)和把握道德教育的基本規(guī)律，沒(méi)有真正把握提升青少年道德素養(yǎng)具體有效的方法和途徑。我們今天在這方面的探索還是很粗淺的、初步的、感性的、不完整的和有待不斷深入的，還遠(yuǎn)未形成系統(tǒng)有效的理性認(rèn)識(shí)。人們?cè)?jīng)討論過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：教育是一門科學(xué)，還是一門藝術(shù)?在我看來(lái)，教育應(yīng)當(dāng)是一門帶有藝術(shù)特點(diǎn)的科學(xué)。說(shuō)教育是科學(xué)，是因?yàn)榻逃欢ㄊ怯幸?guī)律可循的，這些規(guī)律一定是可以被我們認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的;說(shuō)教育是藝術(shù)，是說(shuō)我們通常又難以找到一種普遍適用的教育方法。人的多樣化特征使人的發(fā)展具有無(wú)限多的可能性和不確定性，這就是我們至今難以找到一種普遍適用的、一招百靈的教育方法的原因。我相信，教育實(shí)際上不存在這樣的點(diǎn)金之術(shù)。但同時(shí)我還堅(jiān)信，科學(xué)和藝術(shù)最終是殊途同歸的。人的發(fā)展的多樣化和不確定性，以及教育規(guī)律的復(fù)雜性，正是教育工作和教育研究工作的魅力所在，這也正是無(wú)數(shù)教育工作者產(chǎn)生探索熱情的動(dòng)力之源。
教育孩子的勵(lì)志篇七
“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，過(guò)去沒(méi)有體會(huì)，今天卻感觸越來(lái)越深。
去年春節(jié)我回老家萊蕪過(guò)年，我上小學(xué)的時(shí)候記得的一個(gè)非常能干的鄉(xiāng)親，今年84歲了，有三個(gè)孩子，這三個(gè)孩子過(guò)得都很好。但是輪流管老父親吃飯，過(guò)春節(jié)我去看望他，他的一個(gè)兒子竟然讓自己的親爹住在一個(gè)小棚子里，不朝陽(yáng)，連個(gè)門兒都沒(méi)有，就把他父親像牲口一樣圈養(yǎng)在那里。真是讓人寒心呀。世間竟有如此不孝的兒女。
昨天我來(lái)的時(shí)候，深圳電視臺(tái)報(bào)了一個(gè)新聞，它的題目叫《孝子殺父》，所謂的這個(gè)“孝子”就是還能給父親一口飯吃。這個(gè)父親有兩個(gè)孩子，大兒子稍微有點(diǎn)兒愚鈍，找媳婦兒不好找，后來(lái)找了一個(gè)帶著孩子的媳婦兒。二兒子不愚鈍，但是很蠻，他嫂子過(guò)門的時(shí)候，二兒子堅(jiān)持要跟他嫂子拜堂，就說(shuō)為什么給我大哥找媳婦兒不給我找呢?你想想有多荒唐。他的二兒子后來(lái)也成家了，生了一個(gè)兒子，不管他的父母，父母沒(méi)有辦法，只好到大兒子家吃飯，要飯吃。后來(lái)因?yàn)榉旨耶a(chǎn)生了一點(diǎn)兒摩擦，這個(gè)大兒子認(rèn)為他的父母在他家吃飯還不向著他，就產(chǎn)生了一個(gè)惡念，把他父親給殺了。你想一下，如果沒(méi)有孔子的仁義禮智信，沒(méi)有他的孝悌觀念教化，那整個(gè)的人類就生活在一種蒙昧、愚蠢、倫理喪失的環(huán)境當(dāng)中。
再說(shuō)一個(gè)例子。大家都知道魯迅先生寫(xiě)《狂人日記》的時(shí)候，是因?yàn)殄X玄同先生說(shuō)服他，讓他反帝反封建，帶頭寫(xiě)一個(gè)小說(shuō)。錢玄同作為一個(gè)反儒家最積極的分子，他說(shuō)過(guò)，如果不打倒“孔家店”，不廢除漢字，中國(guó)沒(méi)有希望。為了表明這一點(diǎn)，他把自己的名字都改掉了，改成了“疑古玄同”，不姓錢，叫“疑古玄同”?！犊鬃觽鳌返淖髡呓绣X穆，中國(guó)最了不起的一個(gè)儒學(xué)家，當(dāng)時(shí)在燕京大學(xué)教學(xué)，錢穆在講課的時(shí)候說(shuō)，什么你都可以改，但是你的姓不能改，他很看不起錢玄同。當(dāng)時(shí)有人提醒錢穆先生，下面聽(tīng)課的有錢玄同的兒子就是錢三強(qiáng)，他不管，他照樣批，每堂課都批，只要講到這個(gè)問(wèn)題就批。后來(lái)有一次錢穆遇到錢玄同，錢玄同也是老師，在一塊兒教書(shū)，就說(shuō)起了他的兒子。錢穆問(wèn)他你兒子怎么樣?錢玄同說(shuō)，我兒子不聽(tīng)我的，他聽(tīng)你的。就是說(shuō)他是反儒家的，錢三強(qiáng)沒(méi)有聽(tīng)反儒家的父親的話，而聽(tīng)了一個(gè)尊儒家的錢穆的話，后來(lái)他成了一個(gè)偉大的物理學(xué)家。而作為魯迅先生，他反帝反封建那么堅(jiān)決，但他有一句很著名的話，我認(rèn)為是接受了儒家思想的影響。他臨死的時(shí)候有一個(gè)寫(xiě)給周海嬰的遺言，就說(shuō)“別人答應(yīng)了你的事兒，你千萬(wàn)不要當(dāng)真;答應(yīng)了別人的事兒，一定要認(rèn)真”。別人答應(yīng)了你的事兒，千萬(wàn)不要當(dāng)真，并不是不相信別人，而是要克制住自己，別人辜負(fù)了你，你要寬恕別人。這種克己的思想，我認(rèn)為也是受了儒家文化的影響。前一些時(shí)候，天安門廣場(chǎng)豎起了孔子像，我覺(jué)得非常了不起，你要承認(rèn)我們這個(gè)民族的精神支柱到底是什么，你不敢正視你這個(gè)民族的精神支柱，那是活得很沒(méi)有面子的事情。我相信隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)孔子的了解。
給孩子一口飯，不如給孩子一個(gè)飯碗。
孔子的思想當(dāng)中還有很多閃光的東西。咱們知道范仲淹說(shuō)過(guò)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，影響中國(guó)士大夫的這句話，實(shí)際上也是來(lái)自孔子的民本主義思想。他講“博施于民而能濟(jì)眾”，他在做中都宰的時(shí)候，用盡一切辦法，把中都這個(gè)破爛的小地方，用一年的時(shí)間治理得夜不閉戶、路不拾遺，那非常的不得了。所以我覺(jué)得孔子不管是做人，還是做官，他思想當(dāng)中閃光的東西都是來(lái)源于他的實(shí)踐，這個(gè)實(shí)踐也是他仁的思想的具體體現(xiàn)。
在這里面我可以舉幾個(gè)例子跟大家探討一下。先說(shuō)孔子對(duì)“仁”的理解，說(shuō)他的“中庸之道”，他說(shuō)的忠恕，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孔子的一個(gè)理念就是，自己想站住腳的時(shí)候，你必須讓你周圍的人站住腳，這才是真正的“仁”?？鬃又苡瘟袊?guó)回來(lái)以后，當(dāng)時(shí)季康子想找他的弟子子路、冉求、子貢去做官。子路是不同意的，他覺(jué)得我跟著我的老師，他們不用我的老師用我，我不能去。但是孔子不這樣看，他說(shuō)既然你有用武之地了，這是我教你做到的，我是高興的，你為什么不去呢?但是我們來(lái)反觀今天，我們一些人能不能有這樣的胸懷呢?不之前我也舉過(guò)一個(gè)例子，我在鳳要說(shuō)你的弟子，就說(shuō)你是科長(zhǎng)，你的副科長(zhǎng)如果他有才能要出去的話，可能有很多的科長(zhǎng)就不高興，在凰衛(wèi)視的時(shí)候，跟我們老板劉長(zhǎng)樂(lè)先生第一次回老家萊蕪，他給劉家的親戚每人發(fā)了一個(gè)紅包。臨走的時(shí)候，他有一個(gè)叔伯兄弟，領(lǐng)著自己的孩子過(guò)來(lái)，把發(fā)給他的那一份紅包塞給劉長(zhǎng)樂(lè)，他說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)這個(gè)錢我不能要，你把這個(gè)孩子領(lǐng)走。他的意思就說(shuō)你給我一口飯吃，不如你給我一個(gè)飯碗。這就是“立”，你讓他立起來(lái)才是真正的“仁”。
所以在自己的一生中，在踐行方面，孔子做的是非常到家的。孝不用講了，他為自己的母親守孝三年;悌，對(duì)自己的兄弟，他的同父異母的兄弟孟皮，孟皮去世以后把自己的女兒托付給孔子。后來(lái)孔子把自己的女兒嫁給了他最窮的學(xué)生公冶長(zhǎng)，把他哥哥的女兒嫁給了最富人家的學(xué)生。他不是空談孝，空講仁，而是言行一致親自去做，所以他是一個(gè)真的君子。
孔子是“下?！钡谝蝗?。
當(dāng)代勵(lì)志教育存在的一些問(wèn)題，我認(rèn)為既有集體的迷失，又有個(gè)體的盲從?，F(xiàn)在我們教育孩子的時(shí)候，想到的第一個(gè)就是考上一個(gè)好學(xué)校，找一份好工作。好像是前兩年，湖北的一個(gè)老師給他的學(xué)生講人生意義和未來(lái)理想的時(shí)候，他說(shuō)你不要認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了誰(shuí)，學(xué)習(xí)就是為了自己，你將來(lái)找一個(gè)好的工作，掙大把的錢，娶一個(gè)漂亮的媳婦兒，這就是人生的意義。在價(jià)值觀多元的時(shí)代，你不能說(shuō)他這個(gè)講得不對(duì)，這些也是我們普通的老百姓心中想的，但是如果把它作為人生最重要的、唯一的一個(gè)出路，那可能你一生就不會(huì)幸福。這種單一價(jià)值觀，會(huì)把人定位到一個(gè)非常狹隘的地方去。目前的現(xiàn)實(shí)都知道，若干人報(bào)一個(gè)大學(xué)，報(bào)一個(gè)熱門專業(yè)，好歹考上了，畢了業(yè)卻找不到工作。實(shí)現(xiàn)不了自己理想的時(shí)候，自己定位又很高，可能就會(huì)找不到更好的出路。所以，我認(rèn)為一個(gè)成熟的社會(huì)，它的價(jià)值觀是多元的，不要認(rèn)為考學(xué)是唯一的一條路，在這里孔子是我們的榜樣。
實(shí)際上在我的考據(jù)當(dāng)中，我認(rèn)為孔子是中國(guó)“下海”的第一個(gè)人。孔子是三歲喪父，十七歲喪母，他為了學(xué)習(xí)六藝，又為了養(yǎng)家糊口，曾經(jīng)面臨很矛盾的選擇。在動(dòng)畫(huà)片《孔子》中有一集講這個(gè)故事。他好不容易做上季孫氏家的乘田，季孫是當(dāng)時(shí)的大家族，他做上乘田以后，就類似于進(jìn)入了現(xiàn)在的仕途，他就有能力再往上走，類似于做了一個(gè)當(dāng)今某個(gè)機(jī)關(guān)的公務(wù)員了。但是他覺(jué)得那個(gè)乘田很具體，影響他學(xué)習(xí)六藝，很苦惱，沒(méi)有時(shí)間，怎么辦呢?后來(lái)有一個(gè)人告訴他，如果你要做相禮的話，所謂相禮就是當(dāng)時(shí)主持婚禮、喪禮的這些司儀，你做這么一次的話，你掙的口糧可能供你吃兩三個(gè)月。孔子一聽(tīng)這個(gè)好，如果我做一次司儀，就能夠有兩三個(gè)月的俸祿，就可以拿出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)了。所以他就毅然辭去了乘田的職務(wù)，去當(dāng)了一個(gè)被人看不起的司儀。所以我覺(jué)得，我們?cè)诮逃『⒌臅r(shí)候，一定不要盲從，人家去學(xué)鋼琴，你的孩子不喜歡，而你還非要他學(xué)，要他成為鋼琴家，這肯定也不是一個(gè)最好的選擇。
我在深圳生活十幾年，我認(rèn)為深圳有些人的價(jià)值觀相比來(lái)說(shuō)是比較多元的、開(kāi)放的。我有一個(gè)朋友是國(guó)家公務(wù)員，他的家庭非常好，住著上千萬(wàn)的房子，他的女兒是深圳電視臺(tái)的記者。女兒在去西藏支教的時(shí)候認(rèn)識(shí)了一個(gè)藏族的藝術(shù)家，但是他是農(nóng)民。回來(lái)以后，她就說(shuō)服她的爸爸媽媽，把這個(gè)男孩子叫到深圳來(lái)，給他找一份工作，然后就嫁給了他。這在很多人看來(lái)是不可能的，但他們覺(jué)得很幸福。男方的父母來(lái)到他們這么好的房子里面，絲毫不覺(jué)得拘束，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己家里有一千多頭牦牛，有多少羊，他們是那樣想的，他們的文化差異是非常大的。這個(gè)女孩子就覺(jué)得，這個(gè)男孩子懂藝術(shù)，他跟我是意趣相投的，我管他有什么樣的出身干什么。
所以我最后的一個(gè)結(jié)語(yǔ)，在我的理解當(dāng)中，孔子是這么認(rèn)為的，成功的價(jià)值觀應(yīng)該是很簡(jiǎn)單的，就是努力使自己成為君子，或者是在這條路上走著，就是一個(gè)最大的成功。你可能在這個(gè)走著的過(guò)程中，不會(huì)取得一個(gè)輝煌的成果，但是你用它，用成為君子的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)安頓自己的心靈，使自己活得非常有目標(biāo)感，不迷茫，幸福指數(shù)就高了。你有這種感覺(jué)的時(shí)候，你就是成功的，不一定是達(dá)到一個(gè)多么輝煌的成就的時(shí)候才是成功。我希望我們?cè)谧呐笥?，如果教育自己的小孩，如果我們是學(xué)生，我們可以按這個(gè)來(lái)要求我們自己，如果我們有這樣一個(gè)淡定的心態(tài)，也可能會(huì)取得輝煌的成就。(王慧根據(jù)講壇錄音整理)。
人類今天對(duì)私欲的追逐有一些無(wú)法克制的趨向。如何來(lái)擺脫這種困惑，我們從孔子的成長(zhǎng)和我們今天的勵(lì)志教育上來(lái)反思一下，可能會(huì)找到一些啟發(fā)。
教育孩子的勵(lì)志篇八
最好的教育不是灌輸知識(shí)，而是啟迪智慧!
我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
小學(xué)我念了七年，中學(xué)念了三年，高考考了三次，我從來(lái)沒(méi)有被認(rèn)為是好學(xué)生，但也沒(méi)變成一個(gè)壞學(xué)生，小學(xué)我是最好的小學(xué)生之一。我們?nèi)⒓又攸c(diǎn)中學(xué)考試全軍覆沒(méi)，第二年再度全軍覆沒(méi)，后來(lái)實(shí)在沒(méi)有中學(xué)要我們，就把小學(xué)改成杭州天水中學(xué)。在杭州歷史上，只有這一所小學(xué)被改為中學(xué)，改了一年后實(shí)在不行，后來(lái)撤了。我也不知道問(wèn)題出在我們這里，還是出在教學(xué)的方法上。
馬云說(shuō)，信息時(shí)代是認(rèn)為“我比別人聰明”，數(shù)據(jù)時(shí)代是別人比我聰明。
我分析為什么自己考試考不好，老師講的東西我永遠(yuǎn)記不住，優(yōu)秀的學(xué)生是老師講的他記得很清楚，然后一遍一遍幾乎是原版的拷貝。我特別喜歡這兩個(gè)字：?jiǎn)⒌?。我認(rèn)為知識(shí)是可以灌輸?shù)?，但是人類的智慧是啟迪的，是喚醒的。我們進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸的時(shí)候，重要的不是獲取更多的知識(shí)。以前可能需要大量的記憶，現(xiàn)在通過(guò)電腦一查就可以知道，中國(guó)人的文化中說(shuō)勤勞勇敢，勤勞是很重要，機(jī)器是永遠(yuǎn)不會(huì)偷懶的，人和機(jī)器最大的差別，我們懂得創(chuàng)新。
我覺(jué)得未來(lái)學(xué)校和教育最大的改革是發(fā)現(xiàn)、好奇、獨(dú)特的思考，我們?nèi)酒鹑说闹腔?，而不是教更多的知識(shí)。王安石變法是哪年?我到今天還記得是1069年，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是個(gè)悲哀。1069年跟我有什么關(guān)系?知道是宋朝就好了，可是高考就考那些東西。我以前數(shù)學(xué)還不錯(cuò)，后來(lái)高考數(shù)學(xué)考了一分，我學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)學(xué)sin、cos、tan、cot，他們說(shuō)很重要!到今天為止，我一次都沒(méi)用到過(guò)，我認(rèn)為最好的教學(xué)方法，就是去啟迪不同人、不同性格、不同背景、不同文化、不同思考模式的人，去喚醒人的智慧，發(fā)現(xiàn)孩子的強(qiáng)項(xiàng)。這可能是我們未來(lái)最大的挑戰(zhàn)，也是我們今天在教育上面需要找出來(lái)的巨大創(chuàng)新。
而我理解的企業(yè)創(chuàng)新，就是創(chuàng)造新的價(jià)值。創(chuàng)新不是因?yàn)槟阋驍?duì)手而創(chuàng)新，不是為了掙更多的錢，為更大的名，而是為了社會(huì)，為了客戶，為了明天——?jiǎng)?chuàng)新不是為對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，而是跟明天競(jìng)爭(zhēng)。真正的創(chuàng)新一定是基于使命感。
我們一定要問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題，我到底為了什么?其實(shí)有時(shí)候很多論壇邀請(qǐng)我去演講，一個(gè)禮拜我拒絕參加的論壇不下十場(chǎng)，但有時(shí)候還得去，為什么?要想清楚自己有什么，要什么，要放棄什么。其實(shí)我們一無(wú)所有，沒(méi)有一個(gè)有錢的爸，也沒(méi)有一個(gè)有權(quán)的舅舅，只是一個(gè)平凡的人。在這個(gè)世界我們是沒(méi)有理由成功的，沒(méi)有理由做到現(xiàn)在。我能做到現(xiàn)在，感謝這個(gè)時(shí)代，感謝很多的朋友，感恩客戶，感恩互聯(lián)網(wǎng)，感恩所有信任我的朋友，他們的信任讓我走到了今天。
十多年來(lái)，我做阿里巴巴從來(lái)沒(méi)改過(guò)使命：讓天下沒(méi)有難做的生意，讓小企業(yè)成長(zhǎng)起來(lái)，成為明天的google，明天的apple，明天的騰訊，明天的阿里巴巴。微博上說(shuō)，阿里巴巴的股票是投資負(fù)增長(zhǎng)，我們掙錢確實(shí)沒(méi)游戲公司多，但我們掙得踏實(shí)，我沒(méi)騙過(guò)投資者。
我第一天就講，我拿的錢是為十年以后中國(guó)的電子商務(wù)做的。我們拿到的錢影響了今天的一個(gè)行業(yè)，我不敢說(shuō)我們有多大的貢獻(xiàn)，但中國(guó)電子商務(wù)發(fā)展到今天，阿里人做出的貢獻(xiàn)很大。我們自己可能沒(méi)掙很多錢，但是我們創(chuàng)建了電子商務(wù)，創(chuàng)建了誠(chéng)信體系和物流體系。也許今天沒(méi)有回報(bào)，但是我相信三五年以后一定有回報(bào)。明白自己有什么，明白自己要什么，明白自己放棄什么。做企業(yè)有錢的人千萬(wàn)不要想有權(quán)，當(dāng)政府有權(quán)的人千萬(wàn)不要想自己有錢，這兩個(gè)東西就像火藥和火一樣，碰在一起，你死都不知道怎么死的。只有明白自己要什么，走得才會(huì)踏實(shí)、穩(wěn)健，而基于使命感的創(chuàng)新也才是持久的。
首先，我覺(jué)得創(chuàng)新一定是在企業(yè)外部。在大企業(yè)內(nèi)部找創(chuàng)新其實(shí)很難很難，我相信喬布斯沒(méi)有離開(kāi)蘋(píng)果那么多年，蘋(píng)果不會(huì)有今天，是社會(huì)培養(yǎng)了他。
前一段時(shí)間，美國(guó)一個(gè)學(xué)者問(wèn)我，“你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么培養(yǎng)企業(yè)家?”我認(rèn)為社會(huì)是最好的學(xué)校，學(xué)校給了我們框架，是社會(huì)培育了我們、鍛煉了我們。公司兩三千人的時(shí)候，是我最困難的時(shí)候，管理混亂，我不知道怎么辦。那時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：國(guó)家是怎么管理的?和尚是怎么管理的?我專門去研究了一下。
我發(fā)現(xiàn)建國(guó)這么多年，國(guó)家無(wú)論經(jīng)濟(jì)好壞都很穩(wěn)定。而我們公司內(nèi)部換一個(gè)經(jīng)理，所有人都要辭職。仔細(xì)去研究發(fā)現(xiàn)，組織部很厲害，中央黨校灌輸黨的價(jià)值體系、組織部管人，效果很好。由此，阿里建立了自己的阿里學(xué)院，建立集團(tuán)的組織體系。中央副省級(jí)以上由中央組織部集中管理，后來(lái)我們改成總監(jiān)以上是集團(tuán)直接管理，越管越靠譜。我們今天換一個(gè)總監(jiān)，換一個(gè)副總裁很方便，這樣的機(jī)制才能可持續(xù)發(fā)展，所以創(chuàng)新是在公司以外。
教育孩子的勵(lì)志篇九
1、人的成功=1%iq（智商）+99%eq（情商）。
2、孩子的理性是不斷成長(zhǎng)的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
3、教孩子學(xué)走路，學(xué)說(shuō)話的方法，是人世間教育孩子的方法。
4、賞識(shí)使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強(qiáng)化。
5、不能因孩子犯錯(cuò)誤而戲弄他。表?yè)P(yáng)孩子會(huì)背詩(shī)、講故事和唱歌曲。
6、讓孩子獨(dú)立思考問(wèn)題。
7、詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，幫助孩子了解更多的事情。
8、允許孩子玩各種廢棄物。
9、發(fā)揮孩子積極認(rèn)識(shí)自己才干的能力。
10、帶孩子到他感興趣的地方去玩。
教育孩子的勵(lì)志篇十
古時(shí)候，有一個(gè)商人，由于生意不怎么好，一天到晚都愁眉苦臉的。他天天拜佛上香，希望能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，突然哪天發(fā)大財(cái)，當(dāng)大富翁。有一天，他運(yùn)送貨物經(jīng)過(guò)一個(gè)廟。已經(jīng)走了很長(zhǎng)時(shí)間，累得滿頭大汗，見(jiàn)到有座廟，就進(jìn)去休息。廟里有座菩薩，商人又上前跪拜，祈禱自己發(fā)財(cái)，一輩子過(guò)幸福的生活。商人由于很累，剛剛坐下休息，就睡著了，不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了一戶非常有錢的人家，那里裝飾豪華，院子里有假山湖水、奇花異草，屋里有漂亮的家具、精美的雕花和一些奇珍異寶，一派富貴氣象。一位官位顯赫的老者熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風(fēng)生，接著，老者說(shuō)：“你做我的女婿吧，我把女兒許配給你?！庇谑?，他娶了一位嬌媚的妻子，不久他又做了大官。他的妻子溫柔賢惠，他的孩子也十分出色。商人有享受不盡的榮華富貴，無(wú)憂無(wú)慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過(guò)得快樂(lè)極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，他一點(diǎn)都不想回家。忽然，商人一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還在廟里。夢(mèng)中那美好的一切都無(wú)影無(wú)蹤，只有身邊沒(méi)送完的貨物還在原地，心中十分失落。
小朋友，這個(gè)故事是說(shuō)：幸福的生活，不是可以靠幻想得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成，只有自己踏實(shí)勤勞地工作，才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。
教育孩子的勵(lì)志篇十一
1.瑞典電影大師英格瑪〃伯格曼，是世界現(xiàn)代電影史上最具影響力的導(dǎo)演之一。1947年，他執(zhí)導(dǎo)的電影《開(kāi)往印度的船》殺青后，出道不久的伯格曼自以為是，感覺(jué)良好，認(rèn)定這必將是一部不可多得的杰作。他甚至狂妄地說(shuō)：“不準(zhǔn)剪掉其中任何一尺?！辈⑶疫B試映都沒(méi)舉行，就匆忙地首映。結(jié)果讓他后悔莫及，拷貝出了重大事故，首映徹底失敗。
伯格曼借酒澆愁，不省人事，第二天他在一幢公寓的臺(tái)階上醒來(lái)，看著報(bào)紙上的影評(píng)，痛心疾首。就在此時(shí)，他的朋友笑容可掬地出現(xiàn)了，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句話：“明天照樣會(huì)有報(bào)紙?！边@是一種標(biāo)準(zhǔn)的西方式幽默。此話給伯格曼深深安慰。明天照樣會(huì)有報(bào)紙，冷言譏語(yǔ)很快都會(huì)過(guò)去的，你應(yīng)爭(zhēng)取在明天的報(bào)紙上寫(xiě)下最新最美的內(nèi)容。伯格曼從失敗中認(rèn)清了自己。在下一部電影的制作中，他表現(xiàn)得十分勤勉，只要有空就去錄音部門和沖印廠，學(xué)會(huì)了與錄音、沖片、印片有關(guān)的一切，還學(xué)會(huì)了攝影機(jī)與鏡頭的知識(shí)。一代電影大師就這樣邁上了成功之路。
啟示：人生在世，挫折和困難時(shí)難免的，只要能放下思想的包袱，重整旗鼓就總能有贏的機(jī)會(huì)。
2.一名登山專家?guī)ьI(lǐng)著幾名登山運(yùn)動(dòng)員去攀登一座險(xiǎn)峻的高山，走到山腰時(shí)，突然遇到了一場(chǎng)罕見(jiàn)的暴風(fēng)雨。因?yàn)檫@幾名運(yùn)動(dòng)員都是新手，經(jīng)驗(yàn)不足，所以大家都本能的想往山下跑。
這時(shí)，專家果斷的命令道：“不準(zhǔn)回頭，繼續(xù)往山頂進(jìn)發(fā)！”最終，在專家的帶領(lǐng)下，大家成功脫險(xiǎn)。
事后，幾名運(yùn)動(dòng)員疑惑的問(wèn)專家：“山頂?shù)娘L(fēng)雨不是更大嗎？為什么還要往山頂走??？”
專家解釋說(shuō)：“雖然山頂?shù)娘L(fēng)雨大，但是不會(huì)威脅你們的生命，如果往山下跑，風(fēng)雨看似小，但卻可能遇到爆發(fā)的山洪被活活淹死?！?BR> 啟示：生活如同登山，隨時(shí)可能出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨，如果你退縮了，只會(huì)被生活的洪流吞沒(méi)，如果你勇敢的沖上前，就能戰(zhàn)勝風(fēng)雨，登上人生的高峰。
3.一天，戴爾〃泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)〃馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾、一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少，更何況是一個(gè)孩子。
牧師在驚嘆他驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地答道：“我竭盡全力?！?BR> 后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾〃蓋茨。
啟示：人們做事，總喜歡強(qiáng)調(diào)客觀困難，而不愿動(dòng)手實(shí)踐。有時(shí)，這只是懶惰者尋找的一個(gè)借口。很多時(shí)候不能干成什么事情，可能僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。懶惰者與成功總是失之交臂。
5.美國(guó)，一位窮困潦倒的年輕人，即使身上全部的錢加起來(lái)都不夠買一件像樣西服的時(shí)候，仍全心全意地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想。他想做演員，拍電影，當(dāng)明星。
有的500家電影公司沒(méi)有一家愿意聘用他。
這位年輕人沒(méi)有灰心，從最后一家被拒絕的電影公司出來(lái)之后，他又回去從第一家開(kāi)始，繼續(xù)他的第二輪拜訪與自我推薦。
在第二輪和第三輪拜訪中，他仍然遭到了500次拒絕。
年輕人咬牙開(kāi)始第四輪行動(dòng)。當(dāng)他拜訪完第349家后，第350家電影公司的老板破天荒地答應(yīng)讓他留下劇本先看一看。幾天后，年輕人獲得通知，請(qǐng)他前去詳細(xì)商談。
就在這次商談中，這家公司決定投資開(kāi)拍這部電影，并請(qǐng)這位年輕人擔(dān)任男主角，這部電影名叫《洛奇》。這位年輕人叫史泰龍。
6.有個(gè)留學(xué)生去美國(guó)迪斯尼樂(lè)園應(yīng)聘清潔工。園方說(shuō)要進(jìn)行三個(gè)月培訓(xùn)，他大吃一驚：“不就是掃地嗎？還用培訓(xùn)？”人家說(shuō)可沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
待拿來(lái)培訓(xùn)課程一看，他又吃一驚，這哪是培訓(xùn)清潔工，簡(jiǎn)直是培訓(xùn)“游樂(lè)園園長(zhǎng)”。
首先要熟記所有游樂(lè)設(shè)施和公共設(shè)施的位置。如果游客問(wèn)你，你要在第一時(shí)間告訴人家諸如最近的衛(wèi)生間、餐廳、出口、急救站、游樂(lè)項(xiàng)目的位置。其次是學(xué)習(xí)修理輪椅、童車。第三還要學(xué)會(huì)各種相機(jī)的使用方法，當(dāng)游客要合影時(shí)，旁邊的你是最好的幫手。第四是學(xué)會(huì)照顧孩子。當(dāng)媽媽們想去衛(wèi)生間時(shí)，穿著制服的你代表游樂(lè)園，是“可信賴的人”，第五要學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的手語(yǔ)，如果有聾啞的殘疾人需要幫助，你能應(yīng)付自如。第六是掌握急救小知識(shí)，遇到跌倒受傷的孩子，能及時(shí)施救。還有第七、八、九……如何清掃不揚(yáng)塵、如何避開(kāi)游人的腳等等。
看完課程介紹，這位準(zhǔn)清潔工才恍然大悟，原來(lái)他要干的不僅僅是打掃衛(wèi)生，還必須從每個(gè)細(xì)節(jié)入手，為客人提供真正優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
故事的哲理：
每個(gè)人的責(zé)任是什么呢？經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，清潔工的責(zé)任是“修理工、攝影師、急救員、保姆……”任何一個(gè)行業(yè)責(zé)任范圍都具有延展性，只要你想做，你的服務(wù)范圍可以無(wú)限擴(kuò)大，你的崗位地位也可以隨之有天翻地覆的變化。其實(shí)，你的價(jià)值，取決于你怎樣定位自己，特別是在這樣一個(gè)服務(wù)的時(shí)代。
7.學(xué)校大廳的門終于被踢破了?？蓱z的大門，自打安上那天起，幾乎就沒(méi)有一天不挨踢。十五六歲的少年，正是撒歡尥蹶子的年齡。用腳開(kāi)門，用腳關(guān)門，早就成了不足為奇的大眾行為。學(xué)校教導(dǎo)員為此傷透了腦筋，他曾在門上張貼過(guò)五花八門的警示語(yǔ)，什么“足下留情”、“我是門，我也怕痛”，諸如此類?？墒?，不頂用。
大廳門破的那天，教導(dǎo)員找到校長(zhǎng)：干脆，換成大鐵門，他們腳上不是長(zhǎng)著牙嗎？那就讓他們?nèi)ァ翱小蹦氰F家伙吧！校長(zhǎng)笑了，說(shuō)：放心吧，我已經(jīng)訂做了最堅(jiān)固的門。很快，舊門被拆下來(lái)，新門被裝上去。
新裝的大門似乎挺有“人緣”，裝上以后居然沒(méi)有挨過(guò)一次踢。孩子們走到門口，總是不由自主地放慢腳步。陽(yáng)光隨著門扉旋轉(zhuǎn)，燦爛的金色灑了少年一身一臉。穿越的時(shí)刻，少年的心感到了愛(ài)與被愛(ài)的欣幸。這道門怎能不堅(jiān)固――它捧出一份足金的信任，它把一個(gè)易碎的夢(mèng)大膽交到孩子們手中，讓他們?cè)趯?duì)美麗的憂懼中學(xué)會(huì)了珍惜與呵護(hù)。
這是一道玻璃門。
故事的哲理：
優(yōu)秀的企業(yè)管理往往都有一個(gè)共性，那就是相信人！相信人都有求善之心、憐弱之情，進(jìn)而相信人越是被信任時(shí)，這些求善、憐弱的積極光輝越會(huì)迸發(fā)，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的自律。反之，如果一味依賴外在的約束和防范，除了防不勝防，我們只能收獲疲憊不堪。
教育孩子的勵(lì)志篇十二
1989年，一位年輕人從中山大學(xué)畢業(yè)，應(yīng)聘到萬(wàn)寶冰箱廠。工廠付給他當(dāng)時(shí)令人眼紅的400元月薪。但三個(gè)月后，他卻放棄了這份來(lái)之不易的高薪工作，離開(kāi)單位去讀中科院的研究生。
都以為讀完研究生獲得碩士文憑之后，他會(huì)找一個(gè)比萬(wàn)寶冰箱廠更高薪酬的工作，誰(shuí)知三年后他到聯(lián)想公司，得到的月工資是300元，后來(lái)公司才給他漲到400元。
朋友問(wèn)他：“你讀了三年書(shū)，現(xiàn)在和在萬(wàn)寶冰箱廠有什么差別?”他笑而不答。
一年后，他拿著中山大學(xué)本科、中科院碩士和聯(lián)想工作一年的學(xué)習(xí)工作簡(jiǎn)歷，應(yīng)聘于新加坡的一家多媒體公司，從30個(gè)中國(guó)面試者中脫穎而出，拿到相當(dāng)于一萬(wàn)元人民幣的月薪。開(kāi)始了為期6年的異國(guó)打工生活。
在新加坡的日子，他先后在3家軟件公司任職，后來(lái)還進(jìn)了有名的飛利浦亞太地區(qū)總部。他不斷地跳槽，別人根本不明白這個(gè)年輕人到底是喜歡錢而跳槽，還是只是為了跳槽而跳槽。因?yàn)榍懊娴膸准夜窘o他的薪水已經(jīng)夠高了。
更令人感到不可思議的是，他在公司任職的時(shí)候，只要是他承接的業(yè)務(wù)，即使是幾千新幣的軟件，用戶一旦在使用中出現(xiàn)問(wèn)題，他便會(huì)放下手中的工作火速趕到。
而對(duì)于其他軟件工程師來(lái)說(shuō)，這種價(jià)值的軟件根本不配享受這樣的技術(shù)服務(wù)。
在新加坡，他認(rèn)識(shí)了一位同行，兩人一拍即合，出資在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦了公司。他又一次炒了自己的魷魚(yú)。
那次創(chuàng)業(yè)九死一生，許多人為他遺憾，有好工作，有好前程，為什么總要把自己從浪峰推向谷底。
但是，他成功了。他就是朗科公司創(chuàng)始人鄧國(guó)順。
對(duì)于鄧國(guó)順的成功，幾乎可以用“奇跡”來(lái)形容，他一次次把自己推向“絕境”，每次都從絕境中脫穎而出。但是如果把他的經(jīng)歷串聯(lián)起來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他一開(kāi)始的目標(biāo)就十分明確，他所走的每一步，都成了他成功的基石。
在朗科的每個(gè)會(huì)客室里，都無(wú)一例外地掛著一個(gè)鏡框，里面寫(xiě)的是同樣的21個(gè)字：成為移動(dòng)存儲(chǔ)和無(wú)線數(shù)據(jù)通信領(lǐng)域的全球領(lǐng)先者。
有人認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，但是，從鄧國(guó)順身上，我們可以看到成功的因素其實(shí)掌握在我們自己手中。一個(gè)人能飛多高，并非由人的其它因素決定，而是受他自己的信念所制約。
二戰(zhàn)期間在納粹集中營(yíng)幸存下來(lái)的維克托?弗蘭克爾說(shuō)：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度?！背晒εc失敗的差別是：成功者總是以最積極的思考、最樂(lè)觀的精神支配和控制自己的人生，而失敗者剛好相反。
教育孩子的勵(lì)志篇十三
1941年，他出生于日本大阪一個(gè)貧寒家庭。小時(shí)候，他的鄰家大叔是一位木匠，這位大叔非常喜歡他，不僅常帶他玩，而且還教他用木頭制作各種玩具。13歲時(shí)，他與木匠大叔合作，在自家的房子上加蓋了一間閣樓?？粗约哼@件“作品”，他非常驕傲，并由此確立了自己的理想——當(dāng)一名建筑師。
高中畢業(yè)時(shí)，他想報(bào)考大學(xué)建筑系，但由于家庭貧困，他只好放棄了大學(xué)夢(mèng)。走向社會(huì)后，他仍無(wú)法擺脫做一名建筑師的夢(mèng)想，于是便干上了家具制作和室內(nèi)裝潢的工作，這些工作不僅離一名建筑師的夢(mèng)想遙不可及，而且收入極低，甚至無(wú)法維持生存。那段時(shí)間他非?？鄲?，不知道自己的出路在哪里。
一天，他偶然在一家舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)了瑞士建筑大師勒·柯布西耶的建筑作品集，立刻被這位現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)代表人物那風(fēng)格獨(dú)特的設(shè)計(jì)所吸引。他想買下這本書(shū)，可是錢不夠，于是只得央求老板一定要替他保留這本書(shū)。他忍了幾天餓，終于湊夠了買書(shū)的錢。他拿著書(shū)，邊走邊如饑似渴地閱讀起來(lái)。
柯布西耶的書(shū)不僅讓他知道了什么是建筑，而且還讓他找到了自己的人生出路：柯布西耶沒(méi)有受過(guò)高等教育，是通過(guò)自學(xué)成為建筑大師的，而他自學(xué)的方式除了讀書(shū)，便是“旅游”，只要有機(jī)會(huì)，他就到世界各地參觀建筑杰作，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是另一種方式的閱讀……他立即決定，把柯布西耶作為自己的偶像進(jìn)行復(fù)制。復(fù)制的第一步當(dāng)然是自學(xué)，為此他開(kāi)始一邊工作一邊自學(xué)，用整整一年的時(shí)間將大學(xué)建筑系的教科書(shū)研讀完畢。接下來(lái)，他就要像柯布西耶那樣去世界各地“旅游”了，但一個(gè)難題隨即擺到了他的面前：他沒(méi)有錢!就在他一籌莫展之際，他聽(tīng)一位朋友說(shuō)，只要做上拳擊選手就可以拿到工作簽證出國(guó)比賽，于是他采取了“曲線救國(guó)”的策略：僅僅用了兩個(gè)多月就拿到了職業(yè)拳擊賽的執(zhí)照，然后利用出國(guó)比賽的機(jī)會(huì)到世界各地“旅游”。從1962年開(kāi)始，他經(jīng)西伯利亞鐵路來(lái)到莫斯科，然后從北歐進(jìn)入中歐、南歐，直到印度……在漫長(zhǎng)的旅行途中，全世界的建筑杰作都“跳”到了他的眼前，成了他活生生的老師。
1969年，他結(jié)束歷時(shí)7年的“旅游”生涯回到日本，開(kāi)設(shè)了一家建筑師事務(wù)所。但在日本這個(gè)學(xué)歷至上的國(guó)家里，不僅沒(méi)人承認(rèn)他是一名建筑師，反而都覺(jué)得他異想天開(kāi)：“一個(gè)沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育的人，怎么可能成為建筑師?”面對(duì)質(zhì)疑，他沒(méi)有退縮，反而更加激發(fā)了他追尋夢(mèng)想的熱情與意志。經(jīng)過(guò)整整7年的不懈努力，1976年，他在大阪近郊設(shè)計(jì)的“住吉的長(zhǎng)屋”開(kāi)始讓他在日本建筑界嶄露頭角，他的事業(yè)也由此走向了成功。
此后，又經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20多年的奮斗，他終于成長(zhǎng)為一位像柯布西耶那樣的大師級(jí)人物：從1987年開(kāi)始，只有高中學(xué)歷的他先后被耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)等世界知名學(xué)府聘為客座教授;1995年，在他54歲時(shí)，他獲得了有“建筑界諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的“普立茲克獎(jiǎng)”，成為有史以來(lái)獲此殊榮的第三位日本建筑師……他就是被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人”、與“鳥(niǎo)巢”設(shè)計(jì)者赫爾佐格、央視新址設(shè)計(jì)者庫(kù)哈斯并稱為世界三大建筑師的安藤忠雄。
“偶像復(fù)制”是走向成功的捷徑，但這條“捷徑”走起來(lái)卻并不輕松，因?yàn)樗推渌晒χ芬粯?，同樣需要長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持與努力。不同之處或許僅僅在于，我們可以借此迅速地找到一條適合自己的路，并沿著這條已被前人證明可行的道路更加堅(jiān)定地走下去。
有一次，和一位大學(xué)教授同游南通，教授學(xué)識(shí)淵博，談吐智慧，思想銳利，令我欽佩不已。清晨，我們同游狼山，大霧，我們游興甚濃，踩著濕漉漉的石階，向山頂攀爬。
忽然間，我看到有一漁人立在江邊。教授對(duì)我說(shuō)：這是一位智慧的漁者，他懂得潮水漲落的規(guī)律，懂得魚(yú)兒逐潮的習(xí)性。
我仔細(xì)地聆聽(tīng)教授的智慧，他在侃侃而談中向我講了許多知識(shí)。我一邊觀望江邊的漁人，一邊仔細(xì)回味教授的話，佩服之余，更有仰慕之意，甚至有惶恐之感。潮水漸漲漸高，漁人依舊立于岸邊紋絲不動(dòng)。
我驚異于漁人的大膽。教授對(duì)我說(shuō)：這哪里是漁人大膽，實(shí)乃漁人充滿智慧，先有智慧，才有膽識(shí)。潮水分時(shí)段，分早晚，分大小，有規(guī)律可尋。有的時(shí)段，潮水看似洶涌而至，后勁不足，漲到一定高度，就開(kāi)始退去;有時(shí)看似銀波碎浪，可是潮水奔涌不息，漸漲漸高，浪頭奔逐著趕來(lái)。我們看著覺(jué)得害怕，但是漁人掌握了這些規(guī)律，什么時(shí)間潮水可漲到哪里?了然于胸。所以胸有成竹，鎮(zhèn)靜自若。
聽(tīng)了教授的話，我再看浪頭奔涌下的漁人，依然感到無(wú)比心驚，那些追逐而至的浪花遠(yuǎn)觀美妙無(wú)窮，倘若置身其中，則令人頗感恐怖。漁人不僅有智慧，也有膽識(shí)，才能于驚濤駭浪中如此鎮(zhèn)靜。教授說(shuō)：哪位漁人不似胸有千軍萬(wàn)馬的將軍?常年的水上作業(yè)鍛煉了他們的膽量與智慧，也造就了他們胸有成竹異于常人的鎮(zhèn)靜。
漁人令我驚異，教授更令我敬重。一個(gè)是膽量超群，一個(gè)是學(xué)識(shí)淵博。他們都是驚濤駭浪中沉著勇敢的弄潮兒，有大見(jiàn)識(shí)，才有鎮(zhèn)靜。
隨著時(shí)間推移，東邊有了點(diǎn)陽(yáng)光，霧漸薄，我和教授沿原路返回。忽然間，我發(fā)現(xiàn)一直在驚異、擔(dān)心的江邊漁人居然只是一塊江邊屹立的石頭，根本就不是漁人。怪不得那么鎮(zhèn)靜，面對(duì)風(fēng)濤浪涌而無(wú)動(dòng)于衷呢!教授肯定也發(fā)現(xiàn)了，他不再對(duì)我發(fā)表他那些高深莫測(cè)的見(jiàn)解。
霧散了，一切歸于平常。山就是山，石就是石，該有多高有多高，該有多大有多大。
勵(lì)志故事3：贏自己比贏別人重要。
性格決定命運(yùn)。我就是個(gè)內(nèi)向、安靜、骨子里要強(qiáng)的人，有人稱我為“寂寞高手”。
我小時(shí)候的理想是當(dāng)個(gè)畫(huà)家。我3歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，那時(shí)候，父母去上班，因怕我一人在家不安全，就把我反鎖在家里，一鎖就是一整天，而我就安安靜靜地呆在家里畫(huà)畫(huà)，一畫(huà)也是一整天。從那時(shí)起，我就養(yǎng)成了獨(dú)處和靜思的習(xí)慣。至今，我的朋友也不多。朋友多的話難免要應(yīng)酬，應(yīng)酬就要進(jìn)入嘈雜的公共場(chǎng)所和方方面面的人接觸，這樣既占用我練球的時(shí)間，也不符合我的個(gè)性。我一個(gè)人呆在家里看書(shū)、看搞笑碟片，吃點(diǎn)零食，偶爾陪媽媽逛街。壓力特別大的時(shí)候練練瑜伽，一個(gè)人靜靜地打坐，聽(tīng)聽(tīng)輕松的音樂(lè)減壓，就是我很享受的業(yè)余生活狀態(tài)。
現(xiàn)在想想，安靜的人真的很適合做職業(yè)臺(tái)球手，因?yàn)榇蚺_(tái)球需要很專注，凝神思考，耐得住性子，不急不躁，心理素質(zhì)要特別穩(wěn)定……而這些，我都具備。如今，能耐得住寂寞的人不多，我偏是其中之一。所以說(shuō)，先忍受寂寞，再當(dāng)高手吧。好的心態(tài)是成功的必備條件。
前不久，我在美國(guó)打公開(kāi)賽期間，和愛(ài)里森?費(fèi)舍爾打的那場(chǎng)球，令我終生難忘。
我曾經(jīng)和這個(gè)世界排名第一的選手交過(guò)兩次手，過(guò)往一勝一負(fù)的戰(zhàn)績(jī)，讓我在比賽中得以輕裝上陣。比賽進(jìn)行到?jīng)Q勝盤8比8平時(shí)，局勢(shì)對(duì)我來(lái)說(shuō)是有利的，可我沒(méi)把握好機(jī)會(huì)。再者，比賽主場(chǎng)在美國(guó)，美國(guó)人當(dāng)然希望自己的選手能贏，所以在我擊關(guān)鍵一桿時(shí)，主辦方突然廣播通知，說(shuō)觀眾可以換票離場(chǎng)了，結(jié)果有些觀眾就開(kāi)始在場(chǎng)上走動(dòng)，這種混亂的局面影響了我的情緒，我最終輸?shù)袅吮緛?lái)可以勝利的比賽。
賽后，我沮喪極了!我跟愛(ài)里森這個(gè)世界排名第一的頂尖選手已較量到最后，但由于我的失誤，沒(méi)能戰(zhàn)勝自己的偶像，這是我無(wú)法原諒自己的。當(dāng)晚，我徹底失眠。和父親通話時(shí)我說(shuō)：“這場(chǎng)球，我會(huì)記一輩子!”睡不著的時(shí)候，我就重溫一個(gè)故事：一個(gè)女孩在一望無(wú)際的沼澤里行走，但她卻迷路了。聰明的女孩沒(méi)有慌亂，而是沿著自己一路留下的腳印回到出發(fā)的地方，開(kāi)始試走新的路線，最終，她離開(kāi)了茫茫無(wú)際的大沼澤。這個(gè)故事再一次鞭策我，即使輸了一場(chǎng)比賽，只要能從中找到失誤和欠缺之處，總能回到起點(diǎn)重新開(kāi)始。
人不可能事事順利，一路走來(lái)，留下腳印，能找到來(lái)時(shí)的路就好。這件事之后，我思考過(guò)，也許，人能贏自己比贏別人要重要許多。
我的同行說(shuō)過(guò)這樣的話：“潘曉婷能有今天的成績(jī)，在意料之中?！笨赡?，他們知道我的付出是常人無(wú)法比擬的。
我15歲開(kāi)始在父親的球館里練球，一呆就是4年。球館里有個(gè)小屋子，里面的一張單人床、一個(gè)衣柜就是我全部的財(cái)產(chǎn)。那4年里，父親給我做了硬性規(guī)定，每天練球8至12小時(shí)，沒(méi)有周末，一個(gè)禮拜只能休息半天。即使我病了，上午在醫(yī)院打點(diǎn)滴，下午回到球館還是要補(bǔ)足當(dāng)天的練球時(shí)間。
以前，家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，父親陪我到北京參加比賽，我們就從山東濟(jì)寧乘火車一路站到北京。在北京，因?yàn)闆](méi)錢，我和父親只能住18元錢一晚的地下室。地下室陰暗潮濕，推門就能聞到刺鼻的霉味兒。第一次拿了全國(guó)冠軍，獎(jiǎng)金只有4000元，為了能細(xì)水長(zhǎng)流，我和父親在全聚德只點(diǎn)了半份烤鴨?？粗前敕菹銡鈸浔堑目绝?，我卻痛哭不止。所有這一切，我都忍受了。因?yàn)?，?5歲開(kāi)始摸球桿時(shí)，父親就說(shuō)過(guò)，要想做到最好，就要比別人付出更多、犧牲更多。父親當(dāng)過(guò)國(guó)家級(jí)的足球運(yùn)動(dòng)員、籃球裁判，后來(lái)改行當(dāng)廚師，又被評(píng)為魯菜特一級(jí)廚師。父親希望我像他一樣，做事要么不做，要做就要做金字塔尖上的人。為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，人家練3個(gè)小時(shí)的球，我要多練好幾個(gè)小時(shí)，這樣才可能趕超別人。所以，吃不了這份苦，受不了這份罪，趁早放棄，另謀出路;但是，一旦選擇了這條道，想要成功，吃苦就成了最基本的準(zhǔn)備。就看人有沒(méi)有對(duì)苦難的耐受力，耐受力強(qiáng)的人早晚都能品嘗到成功的喜悅。
勵(lì)志故事4：請(qǐng)別窮了理想。
在一次公開(kāi)課上，我聽(tīng)一位老教授講了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：復(fù)旦大學(xué)一位女大學(xué)生去四川一所偏僻的貧困小學(xué)支教，她到學(xué)校第一天，校長(zhǎng)為表示對(duì)她的歡迎，特讓全校學(xué)生到操場(chǎng)上集合，聽(tīng)女大學(xué)生講話。她先是簡(jiǎn)單地自我介紹一下，然后笑著問(wèn)學(xué)生們：“同學(xué)們，你們長(zhǎng)大后的理想是什么?”
原本是個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可操場(chǎng)卻一片安寂，學(xué)生們你看看我，我看看你，似乎都沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
終于，在校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，全校成績(jī)最好的學(xué)生舉手發(fā)言了，是個(gè)男孩子，穿一件寶藍(lán)色的有幾處補(bǔ)丁的外套。
“我的理想是長(zhǎng)大當(dāng)一名村長(zhǎng)?！?BR> “村長(zhǎng)?好奇怪的想法，能說(shuō)說(shuō)你的理由嗎?”
“因?yàn)椤驗(yàn)?，我們村村長(zhǎng)家的房子最漂亮?！蹦泻⒃挳?，同學(xué)們哄然大笑。
之后就再也沒(méi)有學(xué)生舉手回答她的問(wèn)題了。
這位女大學(xué)生等學(xué)生散場(chǎng)后，躲進(jìn)女廁，難過(guò)地哭了……。
或許很多人會(huì)感到奇怪，女大學(xué)生為什么會(huì)哭呢?大家仔細(xì)想想：全校成績(jī)最好的學(xué)生，他的理想也只是當(dāng)一名村長(zhǎng)。那么，那些比他差的學(xué)生呢，他們的理想是什么?甚至很多孩子都沒(méi)有理想。他們不知道外面世界的精彩，不知道什么是豐富多彩，什么是海闊天空?；蛟S，于他們而言，能夠吃飽穿暖，上學(xué)讀書(shū)，便是最大的幸福了。
這位女大學(xué)生擦掉眼淚，回到教室，指著窗外的一棵小樹(shù)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“雖然現(xiàn)在這棵樹(shù)還小，但是，只要它深深扎根于泥土中，吸收養(yǎng)料與水分，不怕風(fēng)吹雨曬，堅(jiān)定信念，它總有一天會(huì)長(zhǎng)成參大樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的志愿。到那時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，人們便能看見(jiàn)它;靠近它，它能帶給人們愉悅與陰涼。這樣的樹(shù)，才有存活價(jià)值;這樣的人生，才有意義。所以，從今天起，我們哪怕再窮，都不能窮了理想，有夢(mèng)就有希望，有付出必然會(huì)有收獲，我相信，總有一天我們?cè)谧膶W(xué)生，肯定能走出山村，如河流一般奔騰入海，成為建設(shè)祖國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的人才。”
學(xué)生們從沒(méi)聽(tīng)過(guò)這樣鼓勵(lì)的課，幼小的心靈似乎受到了前所未有的鼓舞，溫暖中泛開(kāi)的漣漪，讓他們產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的絲絲憧憬。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我不禁對(duì)這位女大學(xué)生肅然起敬，心想：她將來(lái)會(huì)是一名很好的人民教師。因?yàn)樗隙茏屗膶W(xué)生，走出心靈陰暗的澡澤，帶著理想，走向一片艷陽(yáng)天!
勵(lì)志故事5：蘊(yùn)藏著的機(jī)會(huì)。
好多年前，人們?cè)诘每怂_斯州的休斯敦，設(shè)計(jì)修建了一個(gè)巨大的體育場(chǎng)。然而當(dāng)這座輝煌的建筑完工以后，人們發(fā)現(xiàn)天然草皮在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的地面上無(wú)法生長(zhǎng)。這個(gè)用來(lái)充當(dāng)職業(yè)橄欖球和棒球的比賽場(chǎng)所，因?yàn)椴萜o(wú)法生長(zhǎng)而變得毫無(wú)價(jià)值。
方方面面的人紛紛提出了責(zé)難。頂著巨大的壓力，建設(shè)者們向難題發(fā)起了科研攻關(guān)。這最終導(dǎo)致了一種人工草皮的誕生。如今，世界上許多國(guó)家的大型體育場(chǎng)地覆蓋著人造草皮。
一個(gè)年輕人，在大學(xué)四年級(jí)將要畢業(yè)的時(shí)候，突然查出得了嚴(yán)重的肺結(jié)核病。別人畢業(yè)離校，他只能在家養(yǎng)病。為了替他排憂解悶，哥哥就陪他下圍棋玩。天長(zhǎng)日久，興趣漸濃。最后，他大學(xué)雖然未能畢業(yè)，卻走上了棋弈之路，成為我國(guó)著名的圍棋啟蒙教練。他就是上海的邱百瑞先生。人們敬稱他“邱百段”，因?yàn)樗痰膶W(xué)生得到的段位加起來(lái)已超過(guò)“一百段”。
教育孩子的勵(lì)志篇十四
阿基米德是古希臘著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家。有一次，國(guó)王定做了一頂純金的王冠。王冠做好后，國(guó)王懷疑王冠不是純金的，決定讓阿基米德想一個(gè)辦法，調(diào)查清楚。阿基米德花了很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)想出辦法。有一天，他去洗澡，浴盆里放了滿滿一盆水，他踏進(jìn)浴盆，浴盆里的水沿著盆邊“嘩嘩”流出來(lái)。他把腿拿出來(lái)，水就不流了。他突然想到了一個(gè)好辦法，解決關(guān)于王冠的問(wèn)題。于是，阿基米德急忙進(jìn)王宮，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下，請(qǐng)您找一塊跟王冠一樣重的金塊，把它們分別放進(jìn)兩個(gè)同樣大小盛滿水的罐子里，因?yàn)榻饓K和王冠的重量一樣，體積也應(yīng)該是一樣的，如果放進(jìn)水里后，溢出的水一樣多，說(shuō)明他們體積相同，王冠是純金的。如果水不一樣多，當(dāng)然王冠就不是純金的。”國(guó)王按照阿基米德的辦法去做，發(fā)現(xiàn)王冠和重量相同的金塊排開(kāi)水量不同，立刻派人把工匠抓來(lái)。經(jīng)過(guò)審訊，工匠終于說(shuō)出真相，他用黃銅代替黃金鑄在王冠里。就這樣，王冠的秘密被阿基米德輕易揭開(kāi)了。
小朋友，阿基米德的方法是他在生活中觀察到的普通現(xiàn)象，由于他善于思考，所以能從生活中找到答案。其實(shí)，生活中有很多事物能給我們啟示，只要善于觀察，勤于思考，就能發(fā)現(xiàn)。
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教育孩子的勵(lì)志篇十五
三個(gè)年輕人一同結(jié)伴外出，尋求發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)。他們來(lái)到了以盛產(chǎn)蘋(píng)果著稱的遼南地區(qū)。在一個(gè)偏僻的山鎮(zhèn)，他們發(fā)觀了一種又紅又大、味道香甜的蘋(píng)果。由于地處山區(qū)，信息、交通都不發(fā)達(dá)，這種優(yōu)質(zhì)蘋(píng)果僅在當(dāng)?shù)劁N售.售價(jià)非常便宜。
第一個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，雙目發(fā)亮。他立刻傾其所有，購(gòu)買了10噸最好的蘋(píng)果，運(yùn)回家鄉(xiāng)，以比原價(jià)高兩倍的價(jià)格出售。然后又返回。購(gòu)買，銷售。這樣往返數(shù)次，他成了家鄉(xiāng)第一名萬(wàn)元戶。
第二個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，沉思片刻。他用了一半的錢，購(gòu)買了100顆最好的蘋(píng)果苗，運(yùn)回家鄉(xiāng)，承包了一片山坡，把果苗載種上。整整三年的時(shí)間，他精心看護(hù)果樹(shù)，澆水罐溉，沒(méi)有一分錢的收入。
第三個(gè)年輕人望著這些蘋(píng)果，凝眸深思。一連幾天，他什么也不買，只是圍著果園東走走，西看看。最后，他找到果園的主人。主人問(wèn)他：“你看好哪片蘋(píng)果?想出多少錢?”
他笑著搖搖頭，用手指指果樹(shù)下面，說(shuō)：“我想買些泥土?！?BR> 主人一愣，接著搖搖頭說(shuō)：“不，泥土不能賣。賣了還怎么長(zhǎng)果?”
他彎腰在地上捧起滿滿一把泥土，懇求說(shuō)：“我只要這一把。請(qǐng)你賣給我吧?要多少錢都行!”
主人看著他，笑了：“好吧，你給一塊錢拿走吧?！?BR> 他帶著這把泥土，返回家鄉(xiāng)，把泥土送到農(nóng)業(yè)科技研究所，化驗(yàn)分析出泥土的各種成份、濕度等。然后，他承包了一片荒山坡，用了整整三年的時(shí)間，開(kāi)墾、培育出與那把泥土一樣的土壤。然后，他在上面載種上蘋(píng)果樹(shù)苗。
現(xiàn)在，過(guò)去了。這三位一同結(jié)伴外出尋求發(fā)財(cái)?shù)哪贻p人命運(yùn)迥然不同。第一位購(gòu)買蘋(píng)果的年輕人現(xiàn)在每年依然還要去購(gòu)買蘋(píng)果，運(yùn)回來(lái)銷售，但是因?yàn)楫?dāng)?shù)匦畔⒑徒煌ㄒ呀?jīng)發(fā)達(dá)，競(jìng)爭(zhēng)者太多，所以每年賺的錢很少，有時(shí)甚至不賺或者賠錢。第二位購(gòu)買樹(shù)苗的年輕人早己擁有自己的果園，但是因?yàn)橥寥赖牟煌?，長(zhǎng)出來(lái)的蘋(píng)果較之有些跡色，但是仍然可以賺到相當(dāng)?shù)睦麧?rùn)。第三位購(gòu)買泥土的年輕人，也是最后擁有并收獲蘋(píng)果的人，他種植的蘋(píng)果果大味美，和原來(lái)的蘋(píng)果相比不差上下，每年秋天引來(lái)無(wú)數(shù)競(jìng)相購(gòu)買者，總能賣到最好的價(jià)格。
教育孩子的勵(lì)志篇十六
1、孩子都想得到尊重、賞識(shí)、掌聲和認(rèn)可。
2、不對(duì)孩子的失敗表示瞧不起，并對(duì)孩子說(shuō)：我也不會(huì)干這個(gè)。
3、鼓勵(lì)孩子盡量不依賴成年人。
4、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹(shù)立孩子的信心。
5、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。
6、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
7、不要空洞地和不真誠(chéng)地表?yè)P(yáng)孩子。
8、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨后解決這些問(wèn)題。
9、在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的地方。
10、誠(chéng)實(shí)地評(píng)價(jià)自己對(duì)孩子的感情。
教育孩子的勵(lì)志篇十七
奧馬爾是一個(gè)有作為的皇帝。他的頭腦里充滿了智慧，而且穩(wěn)健、博學(xué)，為人們所敬仰。有一次，一個(gè)年輕人問(wèn)他：”您是如何做到這一切的，剛—開(kāi)始您是否就已經(jīng)制定了—生的計(jì)劃了呢?“奧馬爾微笑著說(shuō)：”到了現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，我才知道制定計(jì)劃是沒(méi)有用的?！爱?dāng)我20歲的時(shí)候我對(duì)自己說(shuō)：”我要用20歲以后的第一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí);第二個(gè)10年去國(guó)外旅行;第三個(gè)10年，我要和一個(gè)漂亮的姑娘結(jié)婚并且生幾個(gè)孩子。
在最后的10年里，我將在鄉(xiāng)村地區(qū)，過(guò)著隱居生活，思考人生?！敖K于有一天，在前10年的第7個(gè)年頭，我發(fā)現(xiàn)自已什么也沒(méi)有學(xué)到，于是我推遲了旅行的安排。在以后的4午時(shí)間里，我學(xué)習(xí)了法律。并且成了這一領(lǐng)域舉足輕重自的人物，人們把我當(dāng)作楷模。這個(gè)時(shí)候我想要出去旅行了，這是我心儀已久的愿望。但是各種各樣的事情讓我無(wú)法抽身離開(kāi)。我害怕人們?cè)诒澈蟪庳?zé)我不負(fù)責(zé)任，后來(lái)我只好放棄旅行的想法。等到我40歲的時(shí)候，我開(kāi)始考慮自己的婚姻了。但總是找不到自己以前想像中那樣美麗的姑娘。直到62歲的時(shí)候，我還是單身一個(gè)人，那時(shí)候我為自己這么大一把年紀(jì)還想結(jié)婚而感到羞愧。于是我又放棄了找到這樣一個(gè)姑娘并且和她結(jié)婚的想法。后來(lái)我想到了最后一個(gè)愿望，那擾是找一個(gè)僻靜的地方隱居下來(lái)。但是我一直沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，如果患上疾病，我連這個(gè)愿望都完成不了。這就是我一生的計(jì)劃，但是一個(gè)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)?！蹦贻p人，不要把時(shí)間放在制定漫長(zhǎng)的計(jì)劃上，只要你想到要做一什事就馬上去做。放棄計(jì)劃，立刻行動(dòng)吧!“奧馬爾最后說(shuō)。
感悟：在孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，與其給孩子制定漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不如督促孩子立即開(kāi)始行動(dòng)，把握好當(dāng)下的時(shí)光。在具體行動(dòng)中，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，或許會(huì)有新的想法。如果適時(shí)做出調(diào)整，或許能夠找到更適合自己孩子成長(zhǎng)、發(fā)展的新辦法和新途徑。
2、作家的基本素質(zhì)。
感悟：同一件事情，在不同，人的眼中會(huì)有不同的觀點(diǎn)，即便他們是成功人士，在更多的時(shí)候，孩子需要相信自己，堅(jiān)持定自己的路，因?yàn)閯e人的話不一定正確作為家長(zhǎng)，在很大程度上要給孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。
3、他是最聰明的孩子。
令希爾永生難忘的是繼母當(dāng)時(shí)所說(shuō)的話。她把手放在希爾肩上，看著他，眼里閃爍著光芒?！弊顗牡暮⒆?“她說(shuō)，”一點(diǎn)也不，他是全家最聰明的孩子，我們要把他的本性誘導(dǎo)出來(lái)。“繼母造就了拿破侖·希爾，她相信他是個(gè)好孩子。對(duì)一個(gè)人有這種信心，他就會(huì)成功。
感悟：不是孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好;不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，將決定孩子不同的命運(yùn)?？墒?，當(dāng)孩子表現(xiàn)不好時(shí)，許多家長(zhǎng)卻往往一味地指責(zé)，抱怨孩子這也不好，那也不行，而很少想過(guò)自己的責(zé)任，不在自己身上找原因。結(jié)果，很多父母把原本活潑可愛(ài)、朝氣蓬勃的孩子，變成了沒(méi)有志氣、沒(méi)有理想、自暴自棄、平平庸庸地度過(guò)一生的人。
4、我的女兒百里挑一。
感悟：每一個(gè)人都是有個(gè)性的，人沒(méi)有絕對(duì)相同的。因此”人與人相比“毫無(wú)意義可言。對(duì)孩子的缺點(diǎn)，不去隨意談?wù)摶蛑肛?zé)，而是用另一種方式幫助孩子改正缺點(diǎn)、克服心理障礙，這才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就會(huì)用積極的態(tài)度進(jìn)行比較。
5、我想做比爾·蓋茨第二。
在一次英語(yǔ)口語(yǔ)課上，老師叫孩子們用英語(yǔ)逐一說(shuō)出自己的夢(mèng)想。有的說(shuō)，我想當(dāng)護(hù)士;有的說(shuō)，我想當(dāng)演員;有的說(shuō)，我現(xiàn)在什么也不想;有一個(gè)叫鮑勃的孩子大聲說(shuō)道，我想做比爾·蓋茨第二。有人在下面小聲議論：能做到嗎?每當(dāng)鮑勃跟父親談到自己的理想時(shí)，總是神采奕奕、信心十足。這個(gè)時(shí)候，父親也非常樂(lè)意做個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，跟孩子一起分享他對(duì)未來(lái)的憧憬，聽(tīng)著聽(tīng)著，父親最后也會(huì)被他感動(dòng)。有一次鮑勃的英語(yǔ)考試只得了69.5分，以致他不敢把試卷拿出來(lái)。父親知道后并沒(méi)有責(zé)備他。但是，鮑勃在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，對(duì)英語(yǔ)不再有興趣。于是，每天睡覺(jué)前，父親跟孩子一起躺在床上炭彼此的夢(mèng)想。父親告訴兒子，爸爸、媽媽都為他擁有這樣的夢(mèng)想而自豪和高興，也相信他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有一天，鮑勃說(shuō)，我一定要把英語(yǔ)學(xué)好，比爾·蓋茨的英語(yǔ)可不是蒙人的。后來(lái)，父親給他買來(lái)英語(yǔ)課外讀物《書(shū)蟲(chóng)》，經(jīng)常跟他一起閱讀，并鼓勵(lì)他每天用英語(yǔ)寫(xiě)一篇短小的作文，堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他的英語(yǔ)水平便上來(lái)了，期末英語(yǔ)考試還得了滿分。經(jīng)歷過(guò)這件事，鮑勃對(duì)自己充滿了信心。
感悟：幾乎每個(gè)孩子都對(duì)自己未來(lái)有關(guān)好的設(shè)計(jì)，盡管他們不知道夢(mèng)想實(shí)施起來(lái)有多么艱難。但不可否認(rèn)的是，夢(mèng)想在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中具有巨大的激勵(lì)作用。
其實(shí)，孩子的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)與否并不重要，重要的是有了夢(mèng)想孩子才會(huì)有所期望，從而增強(qiáng)自己的自信心。即使最終沒(méi)有成就自己的夢(mèng)想，但至少孩子會(huì)有一個(gè)良好的心態(tài)和發(fā)展空間。