總結(jié)是我們進步的動力，它可以幫助我們認識到自己的不足，盡早改正錯誤?？偨Y(jié)要簡明扼要，能夠準確地表達自己的觀點和感悟，讓讀者一目了然。激發(fā)創(chuàng)造力和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
名著讀書筆記篇一
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現(xiàn)出魯濱遜堅持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書筆記篇二
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W習《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。
名著讀書筆記篇三
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經(jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠的飄搖著，飄的悠遠、香味不變，真的非常的遠，直飄入我們的心中。
名著讀書筆記篇四
《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎，后來更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。
整個的故事當中，我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄，面對這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開始的時候只是坦然面對。因為這個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說，在小說的開篇階段，主要還是面向于社會的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實一直以來就是一個幻影。
這個時候，主人公的世界觀其實也正是慢慢處在一個變化當中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來是最干凈的部分。
所以，面對這樣的情況，我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。
自我救贖其實是一個非常艱難以及漫長的過程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅持過來了。最后通過自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來，同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個救贖的過程當中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來，同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的，當我們從迷茫當中走出來的時候，可能我們實現(xiàn)的價值已經(jīng)遠遠超過了原先的估計。
名著讀書筆記篇五
《簡愛》主要經(jīng)過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關(guān)鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經(jīng)營人生。斯者，如簡。
名著讀書筆記篇六
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨?，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當?shù)墓虉?zhí)，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
名著讀書筆記篇七
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
名著讀書筆記篇八
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧！
圖書梗概
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。
去辨別世間的善惡對錯。
名著讀書筆記篇九
作家簡介：彼得-德恩里科（peter d’errico）
美國馬薩諸塞州大學榮譽退休教授。畢業(yè)于耶魯大學法學院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學阿莫斯特分校，教授法律研究課程。
本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場思辨，而是一個簡明的答案，因為寓言的含義是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個有縱深的環(huán)境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。
秩序當先的社會竭力培養(yǎng)人們對法的忠誠，并且努力將忠誠變成習慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習慣了與鄉(xiāng)下人的對峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達到了極致，無權(quán)者卑賤意識也達到極致?？梢哉f，政治上的投降與冷漠，源于長期的無權(quán)利生活體驗。
看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標題。其實在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細致，深入到每個人的點點滴滴的生活之中。就像書中p282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動世界的大案要案辯護，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進行辯護，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個人所應該享有的權(quán)利，即使這個人被這個社會所討厭，但這就是一個民主和法治的國家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應該享有法律所賦予的權(quán)利，當他們站在法律之門的面前之時，他們的人格都應該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對每個人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個人合法權(quán)益被正確和恰當?shù)谋Ｕ希?BR> 本書也沒有僅僅停留在對法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的`對英美的法律體系進行了概括式的描述，包括了：法官、價值、陪審團、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團制度、警察、對抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領域的博弈產(chǎn)生了利益、價值和公意。這也正說明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來構(gòu)建整個法律框架，而是先有了整個的法律框架，然后在這個框架中加入了人的因素，由人在實踐中來探索出適合這一整個框架和制度的精神和價值觀。這個模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴格的三段論來推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個結(jié)論，然后根據(jù)這個結(jié)論進行反推，努力尋找適合這個結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們怎么能夠指望這樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！
反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長期的實踐，有冤假錯案，但是在不斷的操作中進行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會的學說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學，武裝了廣大的民眾，使得他們在與侵犯自己合法權(quán)利的強大勢力的對抗中不再處于弱勢。
名著讀書筆記篇十
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐-待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐-待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴-力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
名著讀書筆記篇十一
“這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠遠地離開這里--他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開頭。
《草房子》是一本很美的書，說它美，有那細致入微的描寫，還有就是桑桑與油麻地小學的同學老師所發(fā)生的那一系列最純真、最美好的事情。
這可以說是一篇令人揪心的文章，那些弱勢的群體：秦大奶奶，卻又擁有最倔強最堅忍不拔的精神，她用尊嚴守衛(wèi)著那塊土地，哪怕這樣付出的代價再大……這，同時也反映了桑桑所擁有的童真與純潔。他愿意在秦大奶奶受到眾人的非議甚至連自己的父親都帶頭讓秦大奶奶撤走的時候去幫助她，因為他是理解秦大奶奶的，他懂得這一份情感實際上比任何都重要，這是既凄涼但又溫暖的美。
這亦可以是一篇關(guān)于成長的作品，但它避開了時下很多作家的.俏皮、流行的語言，把這些孩子們的成長展現(xiàn)得淋漓盡致。細馬，沒有上過學，還是被邱二媽收養(yǎng)的，但他在一系列的家庭變故中，他懂得了撐起這個家，當他攙著邱二媽回到家的時候，他成長了，這是一種無限的美，后來每當這個畫面浮上腦海，我都覺得鼻子一酸，因為這種成長的美。
這篇文章的美，還在于每個孩子的品質(zhì)中，桑桑的正直、禿鶴的倔強、細馬的孝順、紙月的善解人意、杜小康的堅強……可以這樣說，桑桑所認識的這些孩子，都是真誠的，他們用最令人感動的品質(zhì)搭建了友誼，這也是美的，因為這些品質(zhì)的存在會讓你潸然淚下。
名著讀書筆記篇十二
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實每個大人都是由小孩子成長而來的?！?BR> 當我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴重，所以我們要珍愛那些小精靈，因為童真只是在這個年紀。
2.“這位天文學家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3.“很簡單：只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4.“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價值。5.“我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她?！?BR> 人總是因為方式的不對而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：
作者圣埃克絮佩里在獻辭中說：這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
你知道，當你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因為和媽媽爭吵，把自己關(guān)在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸福”之類的借口搪塞過去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬??！巴鼌s什么？”小王子動了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃?。”酒鬼懺悔著，垂下頭來。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他?！耙驗槲液染啤！本乒碜淼沽?，進入無聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是。
非要做不可。其實，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠無法擺脫。
對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。
好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實在。因為沒有一個人可以是另一個人的唯一?；蛟S是我自己的觀念有點不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠是別人的唯一，未來太難預料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。
名著讀書筆記篇十三
湯姆索亞歷險記這本書我十分愛看，可以說是百讀不厭。
在這本書里，小主人公湯姆索亞攜帶我來到了他的童年，在他的童年里，淘氣的湯姆索亞帶我來到他的家庭，他的學校。
他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯……一齊玩耍。他有一次說出了真相，把印第安喬告上法庭，把可憐的墨菲波特拯救了出來。又有一次，他把哈克和喬埃叫到荒島上，來當海盜。還有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來最后他又和他的好朋友哈克一齊尋寶他們把蘊藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆又把自我的機智發(fā)揮出來了，他把寶藏藏在了兩個小口袋里，吃力地運了出來。
讓大家為自我的童年，自我的生活，打下好的基礎，讓大家一齊進入他的童年，進入他的回憶吧！
名著讀書筆記篇十四
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學時，為了快點回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運不待人，她出了車禍?？墒牵廊缓軜酚^，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐于我心了。
當我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什么呢？羞愧的是自己沒有學習波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責，對自己負好責任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學習她一點：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會掉金豆（巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流），就沒有想到中間那些快樂的事，這一點是值得我反省的！
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發(fā)生的故事：當時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚！我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的'扶著我，走到了我們的練高蹺地點，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個例子嗎？難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎？摔倒是不快樂的，而學會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂？總之，我們一定要樂觀，因為樂觀可以打敗困難，難道不是嗎？所以說來，大家一定要學習波莉安娜，學習他的快樂和樂觀?。?BR>
名著讀書筆記篇一
讀罷《魯濱遜漂流記》，我腦海中總是浮現(xiàn)出魯濱遜堅持求生的高大形象，久久不能忘懷。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
名著讀書筆記篇二
我讀的書不計其數(shù)，但是，有一本書令我記憶猶深，它的閱讀下載魅力很高，而且還是四大名著之一，這本書就是《西游記》。
文中有離奇曲折的情節(jié)，如唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧;機智勇敢富于反叛精神的孫悟空;總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒;憨厚老實的沙和尚，都像烙印一樣印在我的`腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們?nèi)W習《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白骨精變成了一個花容月貌的女子，來給唐僧送菜。這一招騙過了唐僧，卻騙不過孫悟空最厲害的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃?？墒呛康膸煾堤粕畢s認為徒兒打死了無辜的女子，氣呼呼地要把徒兒趕走，豬八戒卻在旁邊暗自高興，后來還是沙和尚在求情，唐僧才沒把孫悟空給趕走了。這不是體現(xiàn)出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心，孫悟空性情憨厚，沙和尚任勞任怨，正直無私。第二次也是如此。可第三次誰都沒有辦法了，讓一個不明是非的唐僧把一個能明辨是非的徒兒給趕走了，正所謂：“師傅讓徒弟走，徒弟不得不走”。孫悟空只好懷著一肚子的怨氣又擔心師傅被抓而回花果山去了。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到了師徒四人的合作精神。無論情況多么危急，它們都會鎮(zhèn)定自若，想盡一切辦法解決，真是“三人行，必有我是焉”我一定能從他們身上學到有用的東西。這就是《西游記》的閱讀下載魅力。
名著讀書筆記篇三
茶花女，一個平凡卻又脫俗另類的名字，一個只屬于那個女子的唯一名字。一切的故事、一切的悲傷、一切的痛苦都由此衍生，一切的光輝、一切的圣潔、一切的高貴都由此展露。 如果說當初瑪格麗特為了自己的生計與生活而墮入了無比罪惡的黑暗深淵，那么她得到阿爾芒那份真誠之愛的時候就是神賜予她走出那陰暗墻角的重生機會。她是一名墮落的女子，小心翼翼的珍惜和呵護著這生活中等待已久的絢爛曙光，放棄浮華虛幻、紙醉金迷，只為能夠牢牢的鎖住陽光，將自己完全照亮和溫暖。誰又能理解這愛對于瑪格麗特的可貴與重要。但是從墻角中走出的花朵，無論多么執(zhí)著與堅強的追逐著金色光芒，卻還是被世俗的塵土和傷人的目光折斷了美麗的花莖。就在那一瞬之間，本應該完完全全的走向幸福，卻還是退回了那個潮濕罪惡的墻角。為了讓陽光能夠普照到每一寸土地，為了不讓阿爾芒被自己的陰影所沾染。瑪格麗特放棄了自己那觸手可及又如此昂貴的愛情，只因為她已經(jīng)太累太累，無法再拖著傷痕累累的軀體一直走到太陽之下。也不希望因為自己的分享而讓別人感到厭煩。
只是茶花女瑪格麗特而已。
換了一株又一株。阿爾芒知道真相以后，只能夠痛苦的懺悔和求神的寬恕，他認為他害死了這個真心實意愛著他的女子。阿爾芒或許偏激和有錯。但這只是悲哀的命運安排。恐怕是無法改變的。因為人心的丑陋和黑暗一旦進發(fā)就難以抑制。憤怒是可以掩蓋暫時的愛?，敻覃愄貨]有去恨他。他們之間的一切無法以一個“情”字就能衡量。因為這昏亂的世界中，純潔無暇的完美愛情是多么的不可求。他們之間對對方的愛卻都是純粹而實在的。
阿爾芒看見這個在塵土中消失的女子已經(jīng)只是腐爛的臭味和白骨而已了。他驚愕、他痛惜，變得虛弱無常。但卻很堅強的說著自己沒事。因為他也想通了，瑪格麗特會得到永生的原諒和解脫的。因為她贖罪了。而阿爾芒自己會帶著這份念想也繼續(xù)贖罪。
那潔白的茶花搖曳在風中，在瑪格麗特的墓前美麗的盛開著，散發(fā)著陣陣的清香，那香味似乎悠遠的飄搖著，飄的悠遠、香味不變，真的非常的遠，直飄入我們的心中。
名著讀書筆記篇四
《肖申克的救贖》自面世以來一直都是大受歡迎，后來更是直接被拍成了電影，并且也是票房大賣。
整個的故事當中，我們看到的就是一種自我救贖的過程。主人公受冤入獄，面對這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上，一開始的時候只是坦然面對。因為這個時候的主人公對于外界的救贖還是抱有很大的希望的。
也就是說，在小說的開篇階段，主要還是面向于社會的救贖方面。但是，隨著故事的一步步的推進，我們發(fā)現(xiàn)，外界的救贖其實一直以來就是一個幻影。
這個時候，主人公的世界觀其實也正是慢慢處在一個變化當中。原先看重的部分現(xiàn)在已經(jīng)變成了最骯臟的部分，同時原先一直看不起的部分現(xiàn)在看清楚了之后卻發(fā)現(xiàn)原來是最干凈的部分。
所以，面對這樣的情況，我們的主人公對于外界的救贖也是不抱有任何的希望了。這個時候自我救贖也就正式開始了。
自我救贖其實是一個非常艱難以及漫長的過程，但是即使條件再怎么惡劣，我們的主人公也還是堅持過來了。最后通過自己的努力慢慢的將自己從獄中救贖出來，同時也通過自己的智慧懲罰了真正的惡人。
所以，在這個救贖的過程當中，我們的主人公不僅僅是將自己成功救贖出來，同時也是完成了對于身邊的人的救贖。因此這個時候整個的救贖的意義也就升級了。這與人生的意義是一樣的，當我們從迷茫當中走出來的時候，可能我們實現(xiàn)的價值已經(jīng)遠遠超過了原先的估計。
名著讀書筆記篇五
《簡愛》主要經(jīng)過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的感情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅信：貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現(xiàn)自己超越，最主要的因素還在于自己。所以，在羅切斯特面前，她沒有因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的，不應當因為她是仆人就得不到別人的尊重。最終，她實現(xiàn)了和羅切斯特精神上的平等。
從不幸中鑄就屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是簡的超越!
簡用進取的心態(tài)應對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。如果沒有那份純潔，她也許早就和羅切斯特生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。只是為了堅守心中的那份純潔，她毅然放棄了唾手可得的感情——她喜歡的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛!零度的愛!
人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗。簡生命的高貴，源于她是能為自己心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來的一種芬芳，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開得最美的一株。在經(jīng)過一場轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心境去回應，這就是讓人領略的充滿憐憫愛心和寬容的精神世界。
一個高貴的生命，窘困的環(huán)境改變不了他的高貴，艱難的命運同樣改變不了他的高貴。歲月的流逝不僅僅沒有削損簡的容顏，反而給她增添了新的魅力，走過了風華，拗過了流年。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應當才是最關(guān)鍵的一步，也應當是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。優(yōu)雅地享受生活，簡便地經(jīng)營人生。斯者，如簡。
名著讀書筆記篇六
最近先生在讀"駱駝祥子"，聊了幾句，他說了一句"讓我動了憐憫之心"。我的憐憫之心可能比大多數(shù)人都容易"動"，讀書觀影動輒落淚;中年人的憐憫之心不大容易動，可見祥子之感染力。"駱駝祥子"看了也有好幾遍了，每次讀都有新的感受，此刻也正在讀著，那就說說祥子吧。
祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車，被當兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車，虎妞難產(chǎn)死了，把車賣了，這才把虎妞給發(fā)送了。從那之后，祥子再也沒能拉上自己的車。一心只想買車拉車，以自己的力氣掙錢的祥子，那么好強的祥子，也開始慢慢走下坡路，開始喝酒，上白房子，去從前的老主顧家騙錢，包括他心中的"孔圣人"-曹先生。祥子，最終：敗了。
祥子不斷的遇到各種各樣的難題，車被大兵拉跑，錢被偵探騙走，人被虎妞挾制，每一個坎兒他都不能順順利利的過去，每一道坎兒都指著人生的底端。祥子缺乏思考的本事，又缺乏思考的材料。和絕大部分的窮孩子一樣，他愛錢;因為愛錢，所以發(fā)了狠的拉車掙錢，不管時間，不管早晚，甚至連拉一天一夜，更舍不得花一個字兒給自己的養(yǎng)病。上等車夫的本錢是身體。
他十八歲上在鄉(xiāng)間就失去了父母和幾畝薄田，進了北平;他獨個兒成長。他好強，不抽煙，不喝酒，不賭錢，不上白房子，他覺著自己是上等車夫，他沒有朋友，也不交朋友。臨了事兒，他找不著一個能與他嘮嘮，給他出出主意的人，所有的話都只能圈在肚里?？伤嵌亲永锏闹饕庖坏┐蚨?，他就順著那條道兒走到黑，走不通了，就咬著牙，好似"咬著自己的心"，顯而易見的，他相當?shù)墓虉?zhí)，當然在某種程度上說，他認為那是骨氣，比方說就算劉四爺認了他做女婿，"咱還得去拉車。"。
既沒有朋友，他也沒有長輩--那些經(jīng)過事兒的老輩的指導。他如同一個在黑暗中的人，只拿著一盞燈籠，于是他只能看到面前一點點東西;他既看不遠，也看不寬，眼光更不會拐個彎兒。他不問不學，卻并非他不愿學也不愿問，而是他缺乏學習和請教的本事。白花花的現(xiàn)洋放進銀行，變成一個小紙本，上頭三畫兩畫，幾個紅戳戳，哼"不是騙局，也得是騙局"，銀行銀號是出"座兒"的地方，跟洋錢有什么關(guān)系;高媽勸他放貸，教他起社，他覺著現(xiàn)錢在手里比什么都穩(wěn)當，還有呢，咱不求人。他的耳根子是金剛石打就的。
他以為憑著自己的寬肩膀，扇面似的胸脯，兩雙大腳，就能跑出一條道兒--他想要的道兒，可曾想過東郊民巷的上等車夫們可曾是一出娘肚子就能搗持幾句洋文的。
這條路不易，即使是車夫也不能光動腿，不動腦子，不論是什么，活著就得動腦子，"憑心術(shù)吃飯"。于是祥子這個人，再湊上兵荒馬亂的年月，遇上各色早已把心掏出來換成大石卵的人，祥子就這么出溜下去。"壞嘎嘎都是好人削成的"。
他可憐，也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一朵小浪花，還有很多跟他相似的浪花兒，那些"我們賣汗，我們女人賣肉"的人;那些生來已受了局限，未受過教育，缺乏思考本事，善良卻狹隘，以體力和本能苦熬的人們。
讀祥子，最易把祥子的一切不幸一古腦兒地推到"黑暗的社會"，卻沒看到祥子這個人的點點滴滴，豈不是辜負了老舍先生的苦心作品的好處之處正在于他沒有將一個人的命運全部歸咎于外界環(huán)境，周遭社會;而是一個人與周遭環(huán)境的"交流"而產(chǎn)生的效果。于是"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，…不明白何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"。
老舍的小說中，我偏愛"離婚"，卻更尊敬"祥子"、"離婚"是小智慧，"駱駝祥子"是大悲憫。祥子的一切心理活動，前后性格的每一次變化，都被細致的描畫，并且皆入情入理。作者就是祥子，祥子就是作者。這樣的作品需要怎樣的眼睛去觀察人，去體察人，去體會他們的一切，并且表達出來;并且這樣的人和這樣的人群是完全不一樣于作者的人群。
據(jù)老舍先生自己說，寫駱駝祥子的最初動機，是有一次他聽到朋友們閑聊說，有一位車夫三次買車又三次丟了車，于是他有了寫一部小說的想法。老舍先生平時交很多的朋友，洋車夫，臭巡警("我這一輩子")。他并非為寫小說而與他們交朋友，觀察他們，而是抱著與他們打成一片的熱誠，和他們交朋友。這樣的掏心窩子，必能寫出真誠感人的作品，比如"駱駝祥子"，它有愛，有美，有悲憫。而老舍先生的文字，千言萬語不知從何說起，只能說，若能學到其中十之一二已夠人受用。
據(jù)老舍先生說，1945年此書在美國被譯成英文，可是譯者擅自將杯具結(jié)局改為大團圓，以迎合美國讀者的心理。在原作中，小福子死了，而祥子的信用已經(jīng)賃不到車，身體也不允許他在拉車。他的生活多半仗著婚喪嫁娶的儀式和規(guī)矩。而在譯本中，祥子把小福子從白房子中搶了出來，二人團圓。大概譯者認為美國讀者神經(jīng)比較脆弱，故改之。
此刻讀老舍的人可能不大多了，想到這個未免神傷。
名著讀書筆記篇七
楊志盤纏用盡只得將寶刀賣去賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時當?shù)貪娖づ６侔阄廴钘钪救虩o可忍便殺死牛二再去報館。最后被判充軍大名府。
最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀牛二來后讓他試刀牛二百般阻撓和辱最后被殺。這告訴了我們當時的'一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣而且另讀者看完也出了口氣這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。
名著讀書筆記篇八
《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧！
圖書梗概
《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養(yǎng)料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。
去辨別世間的善惡對錯。
名著讀書筆記篇九
作家簡介：彼得-德恩里科（peter d’errico）
美國馬薩諸塞州大學榮譽退休教授。畢業(yè)于耶魯大學法學院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學阿莫斯特分校，教授法律研究課程。
本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問題并不重要，重要的是解決問題的過程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場思辨，而是一個簡明的答案，因為寓言的含義是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個有縱深的環(huán)境里，無疑充滿著張力，是你無法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。
秩序當先的社會竭力培養(yǎng)人們對法的忠誠，并且努力將忠誠變成習慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習慣了等待和懇求，根本沒想過還有其他出路；守門人則習慣了與鄉(xiāng)下人的對峙，甚至沒考慮向里面通稟一聲。當權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達到了極致，無權(quán)者卑賤意識也達到極致?？梢哉f，政治上的投降與冷漠，源于長期的無權(quán)利生活體驗。
看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號。正如書中說的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標題。其實在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細致，深入到每個人的點點滴滴的生活之中。就像書中p282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒有為多少大人物或者說轟動世界的大案要案辯護，他每天所做的不過是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進行辯護，而且一干就是幾十年。他所做的不過是用法律的方式來保障每一個人所應該享有的權(quán)利，即使這個人被這個社會所討厭，但這就是一個民主和法治的國家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應該享有法律所賦予的權(quán)利，當他們站在法律之門的面前之時，他們的人格都應該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對每個人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個人合法權(quán)益被正確和恰當?shù)谋Ｕ希?BR> 本書也沒有僅僅停留在對法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的`對英美的法律體系進行了概括式的描述，包括了：法官、價值、陪審團、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過：律師、法官、陪審團制度、警察、對抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領域的博弈產(chǎn)生了利益、價值和公意。這也正說明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來構(gòu)建整個法律框架，而是先有了整個的法律框架，然后在這個框架中加入了人的因素，由人在實踐中來探索出適合這一整個框架和制度的精神和價值觀。這個模式倒是很像書中所說的人思考問題的一種思維方式：人不是由嚴格的三段論來推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個結(jié)論，然后根據(jù)這個結(jié)論進行反推，努力尋找適合這個結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過法律來將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來制定法律，無疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們怎么能夠指望這樣的法律在未來能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！
反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀的案例到今日依然被引用被論述，說明英美法的完善在于其長期的實踐，有冤假錯案，但是在不斷的操作中進行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會的學說，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學，武裝了廣大的民眾，使得他們在與侵犯自己合法權(quán)利的強大勢力的對抗中不再處于弱勢。
名著讀書筆記篇十
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師)，教育他們先做人、后成“家”，是孩子培養(yǎng)獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
下面是一篇傅雷家書讀書筆記，僅供大家參考：
離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐-待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐-待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴-力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，回報他們!
名著讀書筆記篇十一
“這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著他和他的家，遠遠地離開這里--他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子”這是曹文軒的《草房子》中的結(jié)尾亦或是開頭。
《草房子》是一本很美的書，說它美，有那細致入微的描寫，還有就是桑桑與油麻地小學的同學老師所發(fā)生的那一系列最純真、最美好的事情。
這可以說是一篇令人揪心的文章，那些弱勢的群體：秦大奶奶，卻又擁有最倔強最堅忍不拔的精神，她用尊嚴守衛(wèi)著那塊土地，哪怕這樣付出的代價再大……這，同時也反映了桑桑所擁有的童真與純潔。他愿意在秦大奶奶受到眾人的非議甚至連自己的父親都帶頭讓秦大奶奶撤走的時候去幫助她，因為他是理解秦大奶奶的，他懂得這一份情感實際上比任何都重要，這是既凄涼但又溫暖的美。
這亦可以是一篇關(guān)于成長的作品，但它避開了時下很多作家的.俏皮、流行的語言，把這些孩子們的成長展現(xiàn)得淋漓盡致。細馬，沒有上過學，還是被邱二媽收養(yǎng)的，但他在一系列的家庭變故中，他懂得了撐起這個家，當他攙著邱二媽回到家的時候，他成長了，這是一種無限的美，后來每當這個畫面浮上腦海，我都覺得鼻子一酸，因為這種成長的美。
這篇文章的美，還在于每個孩子的品質(zhì)中，桑桑的正直、禿鶴的倔強、細馬的孝順、紙月的善解人意、杜小康的堅強……可以這樣說，桑桑所認識的這些孩子，都是真誠的，他們用最令人感動的品質(zhì)搭建了友誼，這也是美的，因為這些品質(zhì)的存在會讓你潸然淚下。
名著讀書筆記篇十二
內(nèi)容梗概：
本書的主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關(guān)系的批判，對真善美的謳歌。精彩片段：
1.“所有的大人首先是孩子。其實每個大人都是由小孩子成長而來的?！?BR> 當我們長大以后卻總是要求孩子有成年人的思想和行為，而從來沒有意識到自己小時候可能也犯過錯甚至更嚴重，所以我們要珍愛那些小精靈，因為童真只是在這個年紀。
2.“這位天文學家穿了一身非常漂亮的服裝，重新作了一次論證。這一次所有的人都同意他的看法?！?BR> 人們往往只看到那些表象，并沒有注意到實質(zhì)。僅憑外表來斷定這些都是表面膚淺的，真正的重要的往往是內(nèi)部。
3.“很簡單：只有用心才能看得清。實質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的?！?BR> 所有重要的東西例如音樂，繪畫欣賞之類的都不僅僅停留在表象，能打動人心的就是好的作品，就像《小王子》一樣，引起人們的共鳴才是出色的作品。
4.“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”重要的東西都是以你為它付出的多少來衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。為自己的理想，為家人，為愛，為一切你覺得應該付出的東西做出自己的努力，汗水是它的價值。5.“我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她?！?BR> 人總是因為方式的不對而搞砸很多事情，也許本是好意，卻成了壞結(jié)果。所以當我們決定做某件事的時候，首先考慮別人的想法，是否違背別人的意愿，并不是你想你認為，去了解去問問，從他們口里得到的答案才是真正的別人所需要的。而這樣你也明白怎么愛別人了。感悟：
作者圣埃克絮佩里在獻辭中說：這本書是獻給長成了大人的從前那個孩子。童話描寫小王子沒有被成人那騙人的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結(jié)宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。因此，小王子常常流露出一種傷感的情緒。
你知道，當你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。
不知道為什么，我每一次看見即將落下地平線的夕陽，總會覺得很憂傷。那是無名的悲哀，說不出的感覺，也許只是純粹地對美好事物消逝的一種悲嘆。還記得，曾經(jīng)因為和媽媽爭吵，把自己關(guān)在房間里，一個人望著落日徐徐降下，忽然淚水就無聲地流下。悲傷的時候，我需要的.是安靜，安靜如療傷，在清凈中想透徹了，就不再悲傷了。而夕陽正可以創(chuàng)造出一個柔和安靜的情境。
我想，在大人的世界里，只有事業(yè)是最重要的。他們可以為了工作犧牲和家人的周末聚會，可以為了工作放棄一段難得的感情，可以為了工作不顧自己的身體。當有人勸說他們不要只想著工作時，他們會用“工作就是為了以后的幸福”之類的借口搪塞過去。
重要的，只是現(xiàn)在此刻的快樂。重要的，是時時刻刻的快樂。重要的，是每個人都快樂。
最重要的往往是很小的小事。
“為什么要喝酒？”小王子追問道?！盀榱送鼌s?！本乒泶鸬??！巴鼌s什么？”小王子動了惻隱之心?！盀榱送粑业男呃?。”酒鬼懺悔著，垂下頭來。“為什么羞愧？”小王子很想幫助他?！耙驗槲液染啤！本乒碜淼沽?，進入無聲的沉靜中。
人類總是這么的矛盾，明明知道有些事情是不能做的，可是還是。
非要做不可。其實，這樣的矛盾并非純粹個人自愿，而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。就像上面的這一個酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不該這樣，他知道羞愧，只是他不得不這樣子。都說“借酒消愁愁更愁”，但還不是有這么多的人借酒消愁。
我們都是生活的奴隸，只有努力，才能不做奴隸。生活將我們逼成這樣，我們只可以無奈。所以，這樣的矛盾，人類可能永遠無法擺脫。
對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養(yǎng)了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。
好像沒有人問過我，我是他的唯一嗎？一直都覺得這樣的問題很肉麻，也很不實在。因為沒有一個人可以是另一個人的唯一?；蛟S是我自己的觀念有點不正確，是我自己不相信罷了。我是缺少安全感的人，總是難以去相信其他人。所以，我自己也覺得我不能保證永遠是別人的唯一，未來太難預料了。如果自己做不到，會使對方傷心，自己又會內(nèi)疚，這樣的話，我還是選擇不去承諾。
人們不再有時間去了解事情了，他們總是到商店里買現(xiàn)成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。
被人告誡，世界是殘酷的，要想站起來，就必定不要靠別人。只有自己最可靠，這個道理已經(jīng)被灌輸了好多次。所以，我總是想不依賴任何人。當然，現(xiàn)在的我仍舊無法做到。
名著讀書筆記篇十三
湯姆索亞歷險記這本書我十分愛看，可以說是百讀不厭。
在這本書里，小主人公湯姆索亞攜帶我來到了他的童年，在他的童年里，淘氣的湯姆索亞帶我來到他的家庭，他的學校。
他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯……一齊玩耍。他有一次說出了真相，把印第安喬告上法庭，把可憐的墨菲波特拯救了出來。又有一次，他把哈克和喬埃叫到荒島上，來當海盜。還有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來最后他又和他的好朋友哈克一齊尋寶他們把蘊藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆又把自我的機智發(fā)揮出來了，他把寶藏藏在了兩個小口袋里，吃力地運了出來。
讓大家為自我的童年，自我的生活，打下好的基礎，讓大家一齊進入他的童年，進入他的回憶吧！
名著讀書筆記篇十四
在今天，我終于看完了這一本《波莉安娜》，這本書是前些天我們的班級書籍管理員辛辛苦苦借來的，當然，這不是什么我們男孩子不愛看的書，而是能讓我們學會在逆境之中逆快樂的一本書。開始，我就沒打算讀，而我后面的侯東軍卻讀了起來，邊讀還說這個還挺好看的，我聽了他的話，好奇心驅(qū)使著我，使我迫不及待的想打開這本書，讓我也忍不住也隨著他讀了起來：
本文主要講了失去雙親、無家可歸的波莉安娜，在波莉姨媽的懷抱中成長，雖然姨媽不喜歡他，但是波莉安娜用他自創(chuàng)的“快樂游戲”，帶給了玻璃姨媽以及他的朋友快樂，但是很不幸，波莉安娜在放學時，為了快點回到家?guī)椭鷦e人，結(jié)果命運不待人，她出了車禍?？墒牵廊缓軜酚^，樂觀的對待自己，絲毫沒有對自己失去信心，這樣，這個樂觀的孩子就永駐于我心了。
當我合上書時，頓時覺得很羞愧，羞愧什么呢？羞愧的是自己沒有學習波莉安娜那樣對自己有自信心，對自己不自責，對自己負好責任，像波莉安娜那樣樂于助人，也要像她那樣，把快樂帶給別人。我還要學習她一點：把不快樂的事變成快樂的，我遇到什么事，就會掉金豆（巨蟹座的眼淚不會輕易在外人面前流），就沒有想到中間那些快樂的事，這一點是值得我反省的！
這讓我想起了我和我的朋友們踩高蹺時發(fā)生的故事：當時，我還只是個“菜鳥”，連走上兩步都不行，只能圍著樹轉(zhuǎn)悠，轉(zhuǎn)了一圈又一圈……忽然，一個熟悉的身影出現(xiàn)在我面前，那是…李冰垚！我急忙向他求助，他踩著輪滑，一步一步的'扶著我，走到了我們的練高蹺地點，他們幾個都能走，我卻只能坐在扶手上，覺得沒意思，任永康是個急性子，就一下子就把我撈了起來，讓我練習走，我剛邁出幾步，就摔了一跤，站起來后又摔了一跤，但我依然微笑著站了起來，不過聽了朋友的秘訣后，立馬就學會走了，這一次踩高蹺，雖然我摔了，但我很快樂。
難道上面這不是一個例子嗎？難道這不是一個在不快樂中獲得快樂的例子嗎？摔倒是不快樂的，而學會踩高蹺快樂的，誰能說這不是在不快樂中找到快樂？總之，我們一定要樂觀，因為樂觀可以打敗困難，難道不是嗎？所以說來，大家一定要學習波莉安娜，學習他的快樂和樂觀?。?BR>