教案是教師為實(shí)施課程設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng)而編寫的一種指導(dǎo)性文件，它包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等內(nèi)容，是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要依據(jù)和指導(dǎo)工具。教案的編寫需要嚴(yán)格遵循課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求。教案的好壞直接影響到教學(xué)質(zhì)量，因此教師們要重視教案的編寫工作。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇一
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械摹般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二
教學(xué)目的：
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻/唐賢/今人/詩(shī)賦/于其上。
生已：刻唐賢/今人詩(shī)賦于/其上。
生丙：刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙辍！罢ㄈ撕汀保和?，順利。和，和樂(lè)?！鞍?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。，寫文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色。“浩浩場(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩?！皺M無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡?！叭粍t北通巫峽”：然則，(既然)這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作(離騷)，因此后人也稱詩(shī)人為騷人?！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。(注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。)。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。連月不開：開，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎?微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1.一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2.古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1.朗誦全文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”
第一層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。
8.這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”?！氨被颉跋病笔且?yàn)樽约旱牡檬А?這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。)這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇三
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;。
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法。
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)。
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)。
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)。
(一)結(jié)合書下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
(五)、課堂小結(jié)：
書讀百遍,其義自見,尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇四
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))。
二理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)。
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)。
“則有……者矣?！?長(zhǎng)定語(yǔ)句)。
“其必曰……乎?！?表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);。
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
(指導(dǎo)自讀)。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。
(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇五
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇六
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇七
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫于慶歷六年九月十五日(1046年)。
譯文。
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫于慶歷六年九月十五日。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇八
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育?！睆男睦韺W(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的。”學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物。……創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇九
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的、寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
思考：1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二指導(dǎo)自學(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
三課外作業(yè)。
1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2、反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明、寫作本文的緣由。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的'遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十
1、動(dòng)物的種類多樣，根據(jù)體內(nèi)有沒(méi)有脊椎，可以分為兩大類：脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。
2、脊椎動(dòng)物若從低級(jí)到高級(jí)的順序排列，應(yīng)為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類。
3、魚類的代表動(dòng)物是鯽魚，魚類的特征是終身生活在水中，用鰓呼吸，用鰭游泳。
4、魚是靠尾鰭的擺動(dòng)和軀干部扭動(dòng)獲得前進(jìn)的動(dòng)力;調(diào)整方向用尾鰭，維持身體平衡用胸鰭、背鰭、腹鰭鰭等。
5、某同學(xué)想做魚鰭有游泳中的實(shí)驗(yàn)，但一時(shí)找不到魚，便用一個(gè)模型來(lái)代替，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
6、(p25)兩棲動(dòng)物的特點(diǎn)：幼體生活在水中，用鰓呼吸，稱為蝌蚪，經(jīng)變態(tài)發(fā)育變?yōu)橛淄?，此后營(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸。這類動(dòng)物有青蛙、蟾蜍、大鯢等。
7、鳥類的特征：體表被羽毛，前肢變?yōu)橐?，體內(nèi)有氣囊，體溫高而恒定。
8、鳥類適天飛行的特點(diǎn)如下：
(1)身體表面：呈流線型，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，翼呈扇面結(jié)構(gòu)，表面積大，可以扇動(dòng)空氣而飛行。
(2)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：骨薄，長(zhǎng)骨中空，胸骨突出，稱為龍骨突，有發(fā)達(dá)的胸肌。
(3)呼吸系統(tǒng)：特有的呼吸方式雙重呼吸，主要靠的結(jié)構(gòu)是氣囊。這種呼吸方式的特點(diǎn)是鳥類每呼吸一次，氣體兩次進(jìn)出肺。
(4)消化系統(tǒng)：食量大，直腸短。
(5)循環(huán)系統(tǒng)：心臟功能強(qiáng)勁。這些特點(diǎn)決定了鳥類可以快速而且長(zhǎng)久的飛行。
9、哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)：除個(gè)別的種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳的特點(diǎn)。其代表動(dòng)物是家兔，家兔體內(nèi)有膈，將體腔分為胸腔的腹腔;兔的牙齒分為門齒和臼齒，其作用分別是切斷和磨碎食物。肉食動(dòng)物有發(fā)達(dá)的犬齒。這些特點(diǎn)都是和它們的食性相適應(yīng)的。
10、動(dòng)物種類特別多，但只有兩種是恒溫動(dòng)物，它們是鳥類和哺乳類。
11、我們學(xué)過(guò)的無(wú)脊椎動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí)的順序是原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物(如蚯蚓)、(節(jié)肢動(dòng)物)分三類：(1)昆蟲(2)甲殼動(dòng)物，如蝦、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)。
12、腔腸動(dòng)物的特點(diǎn)是有口無(wú)肛門。舉例海蜇、?？?、珊瑚蟲等。
13、蚯蚓的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉的交替收縮和舒張并在剛毛的輔助下完成的;呼吸是靠濕潤(rùn)的體壁進(jìn)行的。將兩條蚯蚓分別放于光滑的玻璃板和粗糙的硬紙板上，運(yùn)動(dòng)速度在硬紙板上的快。
14、節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)：身體由很多體節(jié)構(gòu)成;體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)。
(外骨骼的作用有二，分別是防止水份的散失和保護(hù)身體內(nèi)部柔軟的器官。)。
15、昆蟲的特點(diǎn)是：身體分為頭、胸、腹三部分，胸部有三對(duì)足和兩對(duì)翅。
16、高級(jí)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成一般是骨、骨骼肌和骨連結(jié)。若將運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)比作作杠桿，則骨相當(dāng)于杠桿，關(guān)節(jié)相當(dāng)于支點(diǎn)，骨骼肌提供動(dòng)力。
17、關(guān)節(jié)的構(gòu)成有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分。關(guān)節(jié)的特點(diǎn)有牢固性和靈活性。
18、人在完成曲肘運(yùn)動(dòng)時(shí)，肱二頭肌收縮，同時(shí)肱三頭肌舒張，共同完成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。
19、運(yùn)動(dòng)的完成是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，骨骼肌收縮，牽動(dòng)所附著的骨圍繞著關(guān)節(jié)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
三、動(dòng)物的行為：
20、動(dòng)物的行為按表現(xiàn)可分為攻擊行為、防御行為、繁殖行為、貯食行為等。
21、動(dòng)物的行為按來(lái)源可分為可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
22、先天性行為指動(dòng)物生來(lái)就有的，由遺傳因素控制的。
23、學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。舉例，如蚯蚓走迷宮、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩釣白蟻。
24、具有社會(huì)行為的動(dòng)物往往有三個(gè)特征：有組織、有分工、有的有等級(jí)。
25、白蟻的群體中有四種蟻，即工蟻、雄蟻、后蟻和兵蟻。四種蟻是喂養(yǎng)其它三種蟻的是工蟻。
26、具有社會(huì)行為的動(dòng)物，傳遞信息的方式有聲音、氣味和動(dòng)作三種。
四、動(dòng)物的作用。
27、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和種類總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
28、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用是促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
29、目前，人們認(rèn)為動(dòng)物中最為理想的生物反應(yīng)器是“x物反應(yīng)器”。它的優(yōu)點(diǎn)是少成本，少環(huán)節(jié)，少污染。
30、人們模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能創(chuàng)造各種儀器，這就是仿生。如據(jù)蝙蝠發(fā)明雷達(dá)，據(jù)長(zhǎng)頸鹿發(fā)明宇航服，據(jù)烏龜?shù)谋臣装l(fā)明薄殼。
31、區(qū)別細(xì)菌菌落和真菌菌落應(yīng)該看大小、形態(tài)和顏色三方面。(具體見p55)。
32、培養(yǎng)菌落的方法有四步：配制培養(yǎng)養(yǎng)基、高溫滅菌、接種、恒溫培養(yǎng)。
33、細(xì)菌和真菌的生活也需要一定的條件，如水分、適宜的溫度和有機(jī)物。
34、顯微鏡的發(fā)明人列文?；⒖?荷)，微生物學(xué)之父是法國(guó)的巴斯德，青霉的發(fā)現(xiàn)是弗萊明(英)。
35、細(xì)菌的形態(tài)有三種：球形、桿形和螺旋形，故細(xì)菌也有球菌、桿菌和螺旋菌三種。如痢疾桿菌、肺炎雙球菌、霍亂弧菌。
36、細(xì)菌的結(jié)構(gòu)類似于植物細(xì)胞，即有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，但沒(méi)有成形的細(xì)胞核，此外還有運(yùn)動(dòng)的鞭毛，起保護(hù)作用的莢膜，有的還有為抵抗不良環(huán)境的芽孢。
37、真菌的形態(tài)各異，原因是有的是單細(xì)胞的，如酵毒菌，有的是多細(xì)胞的，如青霉和蘑菇。但結(jié)構(gòu)都相似，即都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和成形的細(xì)胞核。故真菌也稱真核生物(已有了真正的細(xì)胞核)。
38、用蘑菇制作孢子印時(shí)，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被風(fēng)吹散。
39、細(xì)菌有的對(duì)人類有利，少數(shù)對(duì)人類有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒狀桿菌，根瘤菌能為豆類作物提供含氮的無(wú)機(jī)鹽，大腸桿菌能為人和動(dòng)物提供vb12和vk。有害的方面，有的能使為和動(dòng)物患病，如痢疾、霍亂、破傷風(fēng)、鼠疫都是由細(xì)菌引起的，軟腐病菌能使蔬菜變壞。
40、真菌同樣如此，有的真菌對(duì)人類有利，如制作面包要用酵毒菌，釀酒、制作醬油、腐乳都要用到真菌，也有的對(duì)人類有害，如腳癬、甲癬是由寄生的真菌引起的，小麥葉銹病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。
41、細(xì)菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。
42、細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者，主要是因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)方式主要是異養(yǎng)。此種營(yíng)養(yǎng)方式又分三種類型，即寄生、腐生和共生。
43、區(qū)別寄生、共生和腐生。
若寄居對(duì)象是死的，如枯枝敗葉，即為腐生;是活是，即為后兩種。后兩種中，若對(duì)寄居對(duì)象有害，就是寄生，如痢疾桿菌、使患甲癬的真菌;若雙方互利互惠，即為共生。
44、熟記幾種共生的例子：
(1)豆類作物和根瘤菌：豆類作物為其提供有機(jī)物，根瘤菌則提供含氮肥的無(wú)機(jī)鹽。
(2)動(dòng)物和大腸桿菌：動(dòng)物為其提供有機(jī)物，大腸桿菌則提供維生素b12和維生素k。
(3)地衣：藻類植物為真菌提供有機(jī)物，真菌則提供水和無(wú)機(jī)鹽。
45、區(qū)別青霉和曲霉：一看孢子形態(tài)，掃帚狀的為青霉，放射狀狀的為曲霉;二看顏色，青綠色的為青霉，其它顏色的為曲霉。
46、酵母菌能夠分解葡萄糖，產(chǎn)生酒精和二氧化碳。
47、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是殺死細(xì)菌或控制細(xì)菌的生長(zhǎng)和繁殖。據(jù)此有許多防腐的具體辦法，如高溫滅菌、腌制、滲透保存等。
48、污水處理時(shí)，一些細(xì)菌在有氧的條件下能將有機(jī)物分解為二氧化碳和水，在無(wú)氧的條件下能分解為甲烷。
49、在被子植物中常作為分類的主要依據(jù)是花、果實(shí)和種子。
50、生物分類的七個(gè)等級(jí)從高到低的順序是界、門、綱、目、科、屬、種。其中的單位是界。
51、分類單位越大，包含的種類越多，其中生物相似的特征越少，親緣關(guān)系越遠(yuǎn)。
52、馬在生物上的地位是(見書)。
53、桃在分類上的地位是(見書)。
54、生物的多樣性不僅是指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的的多樣性。
55、我國(guó)是x植物最豐富的國(guó)家，故有“x植物的故鄉(xiāng)”的美稱。
56、保護(hù)生物的多樣性，根本的措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
57、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是建立自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)我國(guó)已建立1500多個(gè)，其中有保護(hù)大熊貓的臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)完整的溫帶森林系統(tǒng)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)。
58、為保護(hù)生物的多樣性，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中國(guó)自然保護(hù)綱要》等法律和文件。
59、造成生物多樣性面臨威脅的原因有濫砍亂伐、濫捕濫獵、環(huán)境污染、生物入侵。
60、當(dāng)前生物多樣性面臨的主要威脅是人為破壞。
如何快速背誦初中生物。
綱要記憶法。
聯(lián)想記憶法。
根據(jù)初中生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
背生物的最快方法有哪些。
1.簡(jiǎn)化記憶法。
分析初中生物教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡(jiǎn)化成有規(guī)律的幾個(gè)字來(lái)幫助記憶。例如dna的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為“五四三二一”，即五種基本元素，四種基本單位，每種單位有三種基本物質(zhì)，很多單位形成兩條脫氧核酸鏈，成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
2.口訣記憶。
將生物學(xué)知識(shí)編成“順口溜”，生動(dòng)有趣，印象深刻，不易遺忘。例如：判斷遺傳病的顯性或隱性關(guān)系：無(wú)(病)中生有(病)為隱性(遺傳病);有(病)中生無(wú)(病)為顯性(遺傳病)。
3.知識(shí)濃縮法。
可借用書店有賣的小本參考書(不要那些又大又厚的全解之類的，如果要在短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)好生物，沒(méi)必要背得那么全面)，里面的內(nèi)容要像筆記一般精煉簡(jiǎn)單,并有總結(jié)各個(gè)單元知識(shí)要點(diǎn)，照參考書上——背吧!
4.聯(lián)想記憶法。
根據(jù)生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
5.聯(lián)系實(shí)際記憶。
常說(shuō)學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用也可促學(xué)。把生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也會(huì)記得更牢固。例如：管理農(nóng)作物時(shí)進(jìn)行松土，可以促肥記植物的根部吸收礦質(zhì)元素離子必需要氧氣促進(jìn)根的有氧呼吸。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十一
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路。
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)一、名樓導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文旬。
[4][5][6][7]。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十二
1、什么是平等精神的要義：人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么?
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)?
(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。
(2)不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
(3)平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重?
尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
(3)社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源。
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價(jià)值。
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人?
(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十三
一、教材解讀：
本文是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們，禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
4、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。
5、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
6、理解文中的古訓(xùn)、俗語(yǔ)，積累關(guān)于禮貌的名言警句，嘗試自己寫名言。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。、
3、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
五、總課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
初讀課文。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題。
1、板書：30、談禮貌。
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞。
3、指名說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些?
二、初讀課文。
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音;。
2、讀通句子，讀順課文。
三、檢查自學(xué)情況。
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音;。
“嗽”是平舌音。
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)意思。
古訓(xùn)矛盾咳嗽粗暴糾紛。
安慰情操修養(yǎng)文雅。
3、指名分段讀課文。
四、再讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個(gè)什么道理。
2、學(xué)生交流。
3、齊讀課文。
五、指導(dǎo)寫字。
1、指導(dǎo)。
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀課文。
2、抄寫生字詞。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
精讀課文。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。
3、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、指名讀詞語(yǔ)。
2、指名讀課文。
二、細(xì)讀課文。
1、學(xué)習(xí)第1自然段。
(1)由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么?
(2)學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口。
(3)重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
(4)師小結(jié)：從對(duì)古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語(yǔ)。(板書：態(tài)度、言語(yǔ)、彬彬有禮)。
(5)這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個(gè)什么話題，找找課文中哪句話回答了這個(gè)問(wèn)題。(板書：使用禮貌語(yǔ)言，優(yōu)良傳統(tǒng))。
(6)想想這一自然段該用什么語(yǔ)氣讀?(莊重的語(yǔ)氣)。
(7)齊讀第1自然段。
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段。
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說(shuō)話有禮貌兩個(gè)方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個(gè)例子中，哪些語(yǔ)句是寫人的態(tài)度，哪些語(yǔ)句是寫人的語(yǔ)言的。
(1)學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
(2)交流。
a、生交流第一個(gè)例子：(牛皋問(wèn)路岳飛問(wèn)路)。
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問(wèn)你”
下馬施禮“請(qǐng)問(wèn)”
b、師：作者用哪句話來(lái)概括了這兩種情況的?請(qǐng)大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”(板書：人心暖討人嫌)。
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段(牛皋表現(xiàn)，用否定語(yǔ)氣;岳飛表現(xiàn)，用贊美的語(yǔ)氣)。
d、齊讀第2自然段。
繼續(xù)交流(第2個(gè)例子)。
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對(duì)不起”
微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛架起橋梁。
c、指導(dǎo)朗讀：(讀出平和、高興的語(yǔ)氣)。
d、齊讀第3自然段。
3)練習(xí)(出示填空題)。
4)可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)寫，這樣才能寫得生動(dòng)感人。
(5)小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段(1)指名讀，想想每句話告訴了我們什么?
(2)理解“交往”(3)齊讀第2句話(理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”)。
(4)這一自然段在課文中起什么作用?(5)指導(dǎo)朗讀。
(6)齊讀第5自然段(7)小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好。
【板書。
20、談禮貌。
神態(tài)。
故事動(dòng)作。
語(yǔ)言。
說(shuō)理貼切。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十四
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)：初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
二、教具準(zhǔn)備：
投影、錄音。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入揭題。
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)“文明古國(guó)，禮儀之邦”。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。在人們的交往過(guò)程中，一個(gè)人是否講禮貌，往往能反映出這個(gè)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。
2、板書課題：談禮貌齊讀。學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：(什么地方要講禮貌?禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)有何意義?……)。
(二)初讀課文。
1、提出自學(xué)要求。朗讀課文，遇到生字讀讀生字表上的拼音，讀準(zhǔn)字音;難讀的句子多讀幾遍，把它讀流利。
2、檢查：
(1)讀新詞語(yǔ)：禮貌矛盾咳嗽思想情操粗暴糾紛安慰文化修養(yǎng)。
(2)朗讀下列古訓(xùn)或俗話：君子不失色于人，不失口于人禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。
(3)挑選自己認(rèn)為讀得的段落，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)，隨機(jī)糾正讀錯(cuò)的字音，指導(dǎo)讀通句子，讀好人物對(duì)話。
(三)指導(dǎo)書寫生字。
1、學(xué)生自讀生字，說(shuō)說(shuō)哪些字不易寫好，哪些地方書寫時(shí)應(yīng)注意。
2、范寫下列生字，邊寫邊講述注意點(diǎn)：貌、嫌、咳、嗽、鬼。
(四)精讀感悟，遷移運(yùn)用。
精讀第一自然段。
1、自讀，思考：這一段主要講了什么道理?
2、自讀，交流。(禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。)為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)。板書：君子不失色于人，不失口于人。齊讀。
3、請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
4、誰(shuí)能用課文中的有關(guān)詞語(yǔ)，分別說(shuō)說(shuō)“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。5、齊讀第一自然段，邊讀邊把這個(gè)道理記在腦子里。
精讀第二至第四自然段。
3、如果我們把這三段話交換一下位置再讀一讀，你有什么想說(shuō)的?出示第二自然段中寫故事的語(yǔ)言及第三自然段中說(shuō)理的句子。再讀第二、三個(gè)故事后面的話，再結(jié)合故事內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻?討論、交流、適時(shí)評(píng)點(diǎn))板書：貼切小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。4、這一段主要講了什么?讀一讀，學(xué)生討論、交流。
(五)完成課后練習(xí)。
1、指名讀題。
2、明確要求：根據(jù)剛才我們學(xué)到的方法，怎樣才能把事例說(shuō)好?
(1)先定內(nèi)容，內(nèi)容要與講禮貌有關(guān)。
(2)說(shuō)的時(shí)候要緊緊抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言。說(shuō)好處的時(shí)候要注意些什么?(要緊密結(jié)合事例的內(nèi)容來(lái)談。)。
3、練習(xí)說(shuō)話。(準(zhǔn)備、交流、評(píng)點(diǎn))。
4、齊讀第五自然段。(交流)。
四、教學(xué)結(jié)束：
布置作業(yè)。
1、完成習(xí)字冊(cè)中練習(xí)。
2、抄寫課后習(xí)題3的詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十五
師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。
師：哪幾句寫重修岳陽(yáng)樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
師：哪句話交代了本文寫作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師：本文作者對(duì)景物的描寫非常生動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
生：作者對(duì)景物的描寫，不是為寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
師：請(qǐng)概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
生：請(qǐng)老師介紹本文的寫作特點(diǎn)。
師：本文的主要的寫作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫的?？臻g描寫著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十六
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。
詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇?、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”嗎!
以上四句，既已寫出登臨所見之景;后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3、懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)課文中三個(gè)生動(dòng)的事例，從中明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的好處。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、說(shuō)禮貌用語(yǔ)。
2、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，板書(論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng))。
(二)學(xué)習(xí)三個(gè)事例。
1、默讀2—4自然段。
(1)思考：這三個(gè)故事中，你最喜歡哪一個(gè)?能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的情景嗎?
(2)同桌相互交流，反饋。
(3)根據(jù)回答，學(xué)習(xí)不同的故事。
2、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事。
(1)自由讀第二自然段，思考：你從哪些語(yǔ)句中看出牛皋不懂禮貌、岳飛很懂禮貌?
(2)課件出示句子：(他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去?”)，品詞“吼，呔，老頭兒，爺”，突出牛皋的態(tài)度粗暴，出言不遜，用無(wú)禮的語(yǔ)氣感情朗讀句子。
(3)引出句子(他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”)品詞“下馬，施禮，請(qǐng)問(wèn)”，突出岳飛的彬彬有禮，用和氣的語(yǔ)氣感情朗讀句子。(滲透通過(guò)品詞析句深入理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法)。
(4)老人家對(duì)待不同的人又是怎么做的呢?學(xué)生快速瀏覽第2自然段，找出相關(guān)句子讀一讀。用不同的語(yǔ)氣朗讀兩個(gè)帶著不同情感的句子。(總體指導(dǎo)一些朗讀技巧：隨著內(nèi)容的變化而改變朗讀語(yǔ)氣，讀出你的理解與感悟)。
(5)從這個(gè)故事中你明白什么道理?結(jié)合回答，出示句子(這正如俗話所說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。)指導(dǎo)學(xué)生理解俗語(yǔ)的含義，進(jìn)行禮貌教育(當(dāng)自己有求于人時(shí)講禮貌容易獲得幫助，所以我們一定要做個(gè)懂禮貌的孩子)。
(6)寫法指導(dǎo)：在這個(gè)故事中通過(guò)什么描寫來(lái)刻畫人物形象?(神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言)。
(7)分角色朗讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事。
(1)指名朗讀第三自然段，劃出描寫人物語(yǔ)言的句子。
(2)指名說(shuō)，出示句子(女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了。”)從這你覺得小女孩是個(gè)什么樣的人?從哪些詞看出?品詞“對(duì)不起，您”。讀出她的彬彬有禮。
(3)出示(女青年微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！?“微笑著”，“沒(méi)關(guān)系”證明女青年是個(gè)什么樣的人?這里是通過(guò)什么來(lái)描寫人物的?(神態(tài)、語(yǔ)言)，讀出她的寬容。
(4)從這個(gè)故事中，你受到什么教育?引出(禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。)進(jìn)行思想教育。
(5)從今往后，如果你在無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，你會(huì)怎么做?同桌交流。
(6)齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第三個(gè)故事。
(1)默讀第四自然段，思考：周總理是個(gè)什么樣的人?
(2)指名回答，提問(wèn)：你從哪里看出?
(3)出示句子(這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!)，自己讀一讀，你從哪個(gè)詞看出周總理很懂禮貌?(三個(gè)“您”)。
(4)比較句子：小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?BR> 周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”(兩句中的您都表示對(duì)他人的尊稱，但在句子中所起的作用有區(qū)別嗎?)。
(5)讀出周總理的尊重長(zhǎng)者，平易近人。
(7)結(jié)合學(xué)生的回答問(wèn)：以后當(dāng)別人無(wú)意中傷害你時(shí)，你會(huì)怎么做?
5、表演課本劇。
(2)小組練習(xí)后，音樂(lè)伴奏，學(xué)生表演三組，評(píng)出冠軍組，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)寫法指導(dǎo)。
(1)指名回答，教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生可以用這種方法寫自己的文章。
(2)如果調(diào)換一下故事與說(shuō)理的位置(舉例)，你們說(shuō)好不好?為什么?
(3)教師小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。否則，將會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)不清。
2、孩子們，既然禮貌待人的好處那么多，那么重要，從今以后我們應(yīng)該怎么做呢?
(1)同桌交流，回答。板書(結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言)。
(2)出示最后一個(gè)自然段，學(xué)生齊讀。
(3)本段在文章中起什么作用?(總結(jié)全文，首尾呼應(yīng))介紹說(shuō)理性文章的表達(dá)方式，指導(dǎo)他們?cè)趯懻f(shuō)理性文章時(shí)也可以運(yùn)用這種方法及“總—分—總”的寫法。
(四)拓展教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)小組交流，建議采用2—4自然段的寫法簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
(2)反饋交流結(jié)果，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
(3)把你剛才所舉的例子按先舉事例后說(shuō)理的寫作方法寫下來(lái)。(課后完成)。
(五)交流收獲。
1、學(xué)了這篇文章，你有什么收獲?你打算今后怎么做?
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)禮貌待人，()，是我們中華民族的()。
(2)禮貌待人可以在人與人之間()，減少()矛盾。
(3)學(xué)會(huì)禮貌待人，()使用()，就能使()，()更加美好。
(4)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了()，而且反映出()。
(5)從上面這些句子中，你讀懂了什么?
(六)課堂總結(jié)。
(七)布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、完成課后第三題，寫下剛才你說(shuō)的禮貌待人的事例。
3、完成《同步練習(xí)與測(cè)評(píng)》。
板書設(shè)計(jì)：
19談禮貌。
話題：禮貌待人使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng)。
(1)問(wèn)路(古人)和氣得到幫助。
例證。
(2)踩裙(今人)道歉減少矛盾。
(3)刮臉(偉人)寬容提高修養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用禮貌語(yǔ)言。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十八
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）。
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3．小結(jié)：
第二課時(shí)。
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了?！?BR> 景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的.白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）。
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)。
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢娝麄兊幕驊n或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十九
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過(guò)零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
飲酒（其五）陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路難（其一）李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩(shī)龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
觀刈麥白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
商山早行溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
卜算子?詠梅陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
破陣子晏殊。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
浣溪沙蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
醉花陰李清照。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇一
教學(xué)目標(biāo)：
正確理解名言警句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義;欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美;朗讀并背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn);。
同“教學(xué)目標(biāo)”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：(一)泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。(二)閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……”
第一課時(shí);。
(一)導(dǎo)入。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道;。
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)?“后樂(lè)先憂”是什么意思?以此引出本課。
(二)閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文(亦可教師范讀)。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
(一)檢查學(xué)生朗讀或背誦。
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(三)教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義?
2.上述警句在全文中的作用是什么?它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的?
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色?
(四)比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同?
提示：兩篇都寫了岳陽(yáng)樓周圍的景色，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開頭都交代寫作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫景?！兜恰罚骸皡浅|南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊?！队洝分械摹般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生;而《登》詩(shī)三聯(lián)寫自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn);《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂時(shí)傷亂”中見其憂樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式(詩(shī)、文)，大致相同的結(jié)構(gòu)(述因——寫景——抒懷)，寫同一對(duì)象(岳陽(yáng)樓)，表達(dá)了大致相同的思想境界(與民同憂樂(lè))。
(五)指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
(六)檢查背誦全文。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇二
教學(xué)目的：
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2、難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、能順暢地朗讀課文。
2、會(huì)翻譯課文1、2節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后溢文正。有《范文正公集)。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友除干京滴守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、朗讀課文，并進(jìn)行正音。
1、教師范讀課文。
要求學(xué)生注意聽清句子的停頓和生字的讀音。
2、正音。
謫守霪雨霏霏薄暮冥冥岸芷汀蘭皓月心曠神恰寵辱偕志浩浩湯湯。
3、叫三四名同學(xué)分別朗讀課文。
讀前提出要求：字音正確、句讀分明。讀畢，酌情講評(píng)。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢驕散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空;其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)。
提問(wèn)：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”怎么停頓。
討論并歸納：
生甲：刻/唐賢/今人/詩(shī)賦/于其上。
生已：刻唐賢/今人詩(shī)賦于/其上。
生丙：刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。
學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒(méi)有錯(cuò)，沒(méi)有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。
學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤?！翱獭?shī)賦”而不是“刻唐賢”意義不清?！坝谄渖稀笔墙橘e短語(yǔ)，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說(shuō)明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過(guò)多讀、多思，瑯瑯上口?！白x書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。
四、引導(dǎo)學(xué)生弄懂1、2節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀1、2節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
“滕子京謫守巴陵郡”：謫，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長(zhǎng)官?！霸矫髂辍保旱搅说诙辍！罢ㄈ撕汀保和?，順利。和，和樂(lè)?！鞍?gòu)U具興”：具，同“俱”，全，都。“增其舊制”：制，規(guī)模。“屬予作文以記之”：屬，同“囑”，囑咐。，寫文章。以，來(lái)。之，指代重修岳陽(yáng)樓這件事。
“予觀夫巴陵郡勝狀”：夫，那。勝狀，勝景，好景色。“浩浩場(chǎng)湯”：浩浩蕩蕩?！皺M無(wú)際涯”：寬闊無(wú)邊。涯，邊。“朝暉夕陰”：或朝或晚(一天里)陰晴變化。暉，日光。“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”：則，就是。大觀，雄偉景象。“前人之述備矣”：述，論述。備，詳盡?！叭粍t北通巫峽”：然則，(既然)這樣，那么……“南極瀟湘”：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。“遷客騷人”：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作(離騷)，因此后人也稱詩(shī)人為騷人?！暗脽o(wú)異乎”：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì)。
五、朗讀1、2兩節(jié)，盡量能夠背誦。
六、布置作業(yè)。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)翻譯課文3—5節(jié)。
2、辨別一詞多義。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)。讓學(xué)生翻譯1、2兩節(jié)。
二、朗讀3—5節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生弄懂3—5節(jié)的大意。
1、全班同學(xué)齊讀3—5節(jié)。
2、生對(duì)照書下注釋，口頭翻譯課文，不懂的提出來(lái)討論。
3、討論、答疑。(注意：文言文翻譯中，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上去。)。
4、學(xué)生一人一句翻譯課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。
5、同桌互譯。
重點(diǎn)字詞提示：
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。連月不開：開，放晴。排空：沖向天空。隱耀：隱沒(méi)了光輝。耀，光，光輝。潛形：隱藏了形跡。潛，隱沒(méi)，潛藏。墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。去國(guó)：離開國(guó)都。憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語(yǔ)。譏：譏笑，譏諷，挖苦。蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。感極而悲者矣：感，感慨。
至若：用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。天光：天色，湖光。萬(wàn)頃：極言其廣。翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗：指美麗的魚兒。岸芷汀蘭：芷，香草。汀，水中的小洲。郁郁：形容香氣很濃。而或長(zhǎng)煙一空：而或，有時(shí)。長(zhǎng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。璧：圓形的玉。何極：哪有窮盡。寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。
予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮?。以，因?yàn)?。居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前無(wú)憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之前。后，在…之后。微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道嗎?微，無(wú)、沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
6、再次朗讀這篇文章。
四、小結(jié)。
1.一詞多義和虛詞。
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)有時(shí)而或長(zhǎng)煙一空。
國(guó)國(guó)家國(guó)恒亡或。
國(guó)都則有去國(guó)懷鄉(xiāng)或許或異二者之為。
來(lái)屬予作文以記之。
以因不以物喜代詞他，他們其必曰。
憑固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)其語(yǔ)氣詞其喜洋洋者矣。
用來(lái)所以動(dòng)心忍性代詞他的必先苦其心志。
2.古今異義。
例字古義今義。
增其舊制規(guī)模制度。
前人之述備矣詳盡準(zhǔn)備。
春和景明日光景物。
嘗求古仁人之心曾經(jīng)品嘗。
微斯人沒(méi)有微小。
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百?gòu)U具興。
屬，同“囑”，囑咐屬予作文以記之。
五、布置作業(yè)。
第三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們已疏通文意，這節(jié)課，我們一齊來(lái)深入研究課文。
二、
1.朗誦全文。
2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：共分三個(gè)部分。
第一部分(1段)：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情。”
第一層(2段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(3、4段)：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(5段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
討論并歸納：在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。交代了作記的原由。
討論并歸納：“銜遠(yuǎn)山……氣象萬(wàn)千”。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：這一句話，分號(hào)前和分號(hào)后各是從什么角度寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)?
空間：湖面的廣闊浩淼。
時(shí)間：景象變化萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么?
討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3、4段，提問(wèn)：這兩段在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?
討論歸納：都是先寫景后抒情，情景交融。
8.這兩節(jié)所描寫的畫面分別渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情?
討論并歸納：第3節(jié)，極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
第4節(jié)，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”?！氨被颉跋病笔且?yàn)樽约旱牡檬А?這表現(xiàn)了他們“以物喜，以己悲”的悲喜觀。)這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”(悲喜觀)是怎樣的?
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
11.提問(wèn)：“進(jìn)”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人?最后這句話表達(dá)了作者這樣的感情?
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉之意。以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話?
討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子之：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。盡管含有“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜…則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
四、小結(jié)。
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來(lái)，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五、作業(yè)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇三
文章通過(guò)對(duì)洞庭湖兩種不同景色、不同心情的描寫，表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。全文立志高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言優(yōu)美，不失為古代散文的上乘之作。文章描寫的雄偉壯闊、氣象萬(wàn)千的洞庭景象，曾使古今多少讀者為之傾倒;作者昂揚(yáng)的激情，豁達(dá)的胸懷，又曾讓古今多少讀者振奮礪志!教學(xué)中教師要調(diào)動(dòng)所有的課程資源引導(dǎo)學(xué)生觀其湖、感其情而通其志，進(jìn)而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)掌握了一些翻譯文言文的方法，積累了一些文言實(shí)詞和虛詞的意義。但一部分學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)仍有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)。
知識(shí)與能力：1.了解作者的生平及寫作背景。
2.理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
3.把握文章的主題。
過(guò)程與方法：1.在教學(xué)過(guò)程中中使用多媒體教學(xué)。
2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，疏通文章大意;。
3.通過(guò)問(wèn)題的交流討論，體會(huì)作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生向范仲淹學(xué)習(xí)，以天下為己任。培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
重點(diǎn)：通過(guò)反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用。
學(xué)法：朗讀領(lǐng)會(huì)法合作討論法。
首先用江南三大名樓的圖片和相關(guān)詩(shī)句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽(yáng)樓的愿望。(出示課件，展示江南三大名樓的圖片及相關(guān)詩(shī)句)。
1.抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)。
范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。他出身貧寒，刻苦好學(xué)，1015年中進(jìn)士。1041年，任陜西經(jīng)略安撫副使，鞏固邊防。1043年，任參知政事，后被貶官。1052年病逝于赴潁州途中。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
本文寫于慶歷六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年(1040)任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年(1043)，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”(凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。)為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州(即今河南南陽(yáng)市轄內(nèi)之鄧州市)，就在此時(shí)，滕子京重修岳陽(yáng)樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽(yáng)樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。
2.給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生口答)。
記：古代的一種文體，以敘事為主，可記游，可抒情，可議論，可描寫。
我們學(xué)過(guò)《桃花源記》、《小石潭記》等。
1.播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音.停頓.語(yǔ)氣.感情.讓學(xué)生初步感知本文的魅力。
3.大屏幕展示學(xué)生課前搜集到的對(duì)聯(lián)和詩(shī)賦，師生共同賞析，全面了解岳陽(yáng)樓的文化背景。
5.要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏.(出示課件舉例)。
例：
三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江。
四字句：不以/物喜，不以/已悲。
其它句：居/廟堂/之高/則憂/其民。
先天下/之憂/而憂。
6.全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正.
全班學(xué)生齊讀，男生齊讀，女生齊讀。
1、回顧文言文翻譯的方法。
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)第一段大意。同位為一組，一人翻譯，另一名同學(xué)傾聽、補(bǔ)充或糾正。
3、抽學(xué)生說(shuō)出第一段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充.
謫守越政通人和具乃屬。
4、學(xué)生試著背誦第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法)。
(一)結(jié)合書下注釋，默譯。
(二)小組民主討論，互譯。
(三)個(gè)別疑難句子，共譯。
6、教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。
實(shí)詞：(名詞)國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、
滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡。
(五)、課堂小結(jié)：
書讀百遍,其義自見,尤其對(duì)于美文，正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇四
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、(動(dòng)詞)謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)(先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè))。
二理解句意。
“得無(wú)異乎?”(反問(wèn)句)。
“吾誰(shuí)與歸?”(變序句)。
“則有……者矣?！?長(zhǎng)定語(yǔ)句)。
“其必曰……乎?！?表示揣測(cè)語(yǔ)氣的陳述句)。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù);。
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
(指導(dǎo)自讀)。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹(節(jié)引，字句略有改動(dòng))，對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也?！彼乐眨姆铰?wù)?，皆為嘆息。
(指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。)。
二指導(dǎo)自學(xué)。
1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子(見“教學(xué)目的”)，要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
三課外作業(yè)。
1.把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2.反復(fù)朗讀，加深理解。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇五
1.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。
1.積累詞匯，背誦全文。
2.把握文章思想，樹立正確的人生觀。
1.作家簡(jiǎn)介。
范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。仕途中屢次被貶，但仍矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，有《范文正公集》傳世。
2.背景資料。
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。當(dāng)時(shí)膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇六
同“教學(xué)目標(biāo)?”前兩項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟?：
第一課時(shí)；
（一）導(dǎo)入??。
板書岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)：
后樂(lè)先憂，范希文庶幾知道；
昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。
問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂”是什么意思？以此引出本課。
（二）閱讀理解。
1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。
2.正音：
3.學(xué)生提問(wèn)。
4.師生討論，釋疑。
5.學(xué)生朗讀課文。
6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。
7.限時(shí)背誦全文。
第二課時(shí)：
（一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。
（三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開討論，釋疑。
1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？
2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？
3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？
（四）比較分析。
問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？
（五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫作特點(diǎn)。
（六）檢查背誦全文。?。
(《語(yǔ)文教學(xué)之友》)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇七
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
宋仁宗慶歷四年春天，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
像那連綿的陰雨下個(gè)不斷連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空;太陽(yáng)和星星失去了光輝，高山隱藏了形跡;商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了;傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗、害怕壞人的譏笑，滿眼蕭條冷落，感傷到了極點(diǎn)，悲傷極了。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
就像春日晴和、陽(yáng)光明媚，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊;成群的沙鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停落，美麗的魚兒，時(shí)而浮游，時(shí)而潛游;岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時(shí)大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像現(xiàn)下的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)哪有窮盡!在這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種.種感概和神態(tài)了。
時(shí)六年九月十五日。
寫于慶歷六年九月十五日(1046年)。
譯文。
慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章刻在上面，(滕子京)囑托我寫文章來(lái)記述這件事。
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)之意，擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話，懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)，滿目蕭條的景象，感慨盡生而十分悲傷了。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，(湖面上)沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在水中游泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，長(zhǎng)得很茂盛，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
寫于慶歷六年九月十五日。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
1.作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》。
2.背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書釋，理解重要的詞句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文。
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百?gòu)U具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由。
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jī)斐然。“政通人和，百?gòu)U具興”范仲淹寫《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、人、得無(wú)異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
覽物之情，得無(wú)異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。)。
重點(diǎn)句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系?！巴涕L(zhǎng)江”長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢(shì)，形容水大流急，既繪聲、又繪形?！皻庀笕f(wàn)千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽(yáng)樓的背景政通人和，百?gòu)U具興。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計(jì)：
范仲淹。
作記的緣由屬予作文以記之。
洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇八
淺論歷史與社會(huì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化。
陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育?！睆男睦韺W(xué)的角度來(lái)分析：人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也總是和人的情感活動(dòng)、生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系的。但在傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)觀念的制約下，課堂教學(xué)仍然以課本為本，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相脫離，教學(xué)方式單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，死記硬背，課堂教學(xué)失去了生命的活力。為此，國(guó)家新課程改革的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活這一點(diǎn)，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相結(jié)合上。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問(wèn)題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。課堂教學(xué)生活化即指要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分，以學(xué)生為主體，由學(xué)生擔(dān)任主要角色。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教，調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，精心處理教學(xué)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮其主體作用，創(chuàng)造出輕松和諧的課堂氣氛。盧梭直截了當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生從生活中，從各種活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、營(yíng)造生活情境，注重體驗(yàn)。
杜威曾說(shuō)：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活――即對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是真實(shí)而生氣勃勃的生活。像他在家庭里，在鄰里間，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所經(jīng)歷的生活那樣?！逼喗艿闹R(shí)建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
著名詩(shī)人牛漢認(rèn)為：“任何一首真正的詩(shī)，都是從生活情境中孕育出來(lái)的，離開產(chǎn)生詩(shī)的特定的生活情境是無(wú)法理解詩(shī)的。”學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)也是這樣，知識(shí)技能的建構(gòu)，必須落實(shí)生活情境的應(yīng)用能力。在生活情境下學(xué)習(xí)可以使個(gè)體對(duì)客觀情境獲得具體的`感受，激起積極的情緒，促進(jìn)學(xué)生的潛能發(fā)展，從而使學(xué)習(xí)者更好的利用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”從而達(dá)到一定意義上的建構(gòu)。所以，在教學(xué)內(nèi)容的安排和設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)盡量將學(xué)習(xí)放入一定的生活情境之中。把生活情境再現(xiàn)到教學(xué)中來(lái)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化，讓他們用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去體驗(yàn)，以更便捷的方式溝通書本知識(shí)與生活現(xiàn)象的聯(lián)系，激活孩子們自動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿。比如在學(xué)習(xí)八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)綜合探究四《過(guò)年：感悟我們身邊的傳統(tǒng)》時(shí)，可以展現(xiàn)過(guò)年的場(chǎng)景，使學(xué)生感受過(guò)年的氣氛。再如在學(xué)習(xí)“儲(chǔ)蓄”時(shí)，教師可以展現(xiàn)在銀行存取的一幕，使學(xué)生對(duì)銀行的存取行為更易理解。又如在學(xué)習(xí)合理購(gòu)物方式時(shí)，可以展現(xiàn)瘋狂購(gòu)物的情景，從而使學(xué)生明白瘋狂購(gòu)物的后果，在今后的生活中能合理購(gòu)物。……創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生如身臨其境，如見其人，如聞其聲。
二、角色扮演，游戲“人生”。
兒童生活具有生長(zhǎng)性或發(fā)展性目的，具有游戲。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇九
教學(xué)目的：
一積累詞語(yǔ)。
實(shí)詞：（名詞）賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱、
（動(dòng)詞）謫、屬、把。
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則。
詞組：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、霪雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)（先天下之憂百憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)）。
二理解句意。
“得無(wú)異乎？”（反問(wèn)句）。
“吾誰(shuí)與歸？”（變序句）。
“則有……者矣?！保ㄩL(zhǎng)定語(yǔ)句）。
“其必曰……乎?！保ū硎敬y(cè)語(yǔ)氣的陳述句）。
三了解“對(duì)偶”的特點(diǎn)及作用。
四理解本文寓情于景、卒章顯志的、寫作特點(diǎn)。
五學(xué)習(xí)我國(guó)古代進(jìn)步知識(shí)分子“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚思想。
教學(xué)設(shè)想：
一本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并在思想上受到教育。
二倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)：
（指導(dǎo)自讀）。
一導(dǎo)入新課。
范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們?cè)陂喿x這篇文章時(shí)必須認(rèn)真思考的。
關(guān)于岳陽(yáng)樓和作者，請(qǐng)先看本文的題注。范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家、在文學(xué)方面也相當(dāng)有成就。下面是《宋史》里關(guān)于范仲淹的簡(jiǎn)略介紹（節(jié)引，字句略有改動(dòng)），對(duì)我們理解《岳陽(yáng)樓記》的思想內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)同學(xué)們先讀一讀（掛在小黑板）：
范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂(lè)也。既仕（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。
（指定語(yǔ)文學(xué)習(xí)好的學(xué)生讀講。）。
思考：1、范仲淹少年時(shí)為什么發(fā)憤苦讀？
2、范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎(chǔ)是什么？
二指導(dǎo)自學(xué)。
1、讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子（見“教學(xué)目的”），要求學(xué)生自讀時(shí)注意。
2、思考：
（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？
三課外作業(yè)。
1、把小黑板上關(guān)于范仲淹的資料抄在練習(xí)本上。
2、反復(fù)朗讀，加深理解。
第二課時(shí)：
（教讀第1—4段）。
一檢查學(xué)生自讀情況。（根據(jù)上一課布置的思考題提問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。）。
二研習(xí)新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年—課本注解為“到了第二年”（即慶歷五年），而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，即進(jìn)入了第三年講（慶歷六年）。
謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適（同“謫”）戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明、寫作本文的緣由。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的'遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要著重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念（觀夫、若夫、嗟夫）前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”；“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混?！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：（既然）洞庭湖是這樣（氣象萬(wàn)千），它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩(shī)人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎？《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測(cè)度的語(yǔ)氣副詞（如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”），但本句中“得”“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的“能不”。以詰問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)肯定的意思。
2、思考與討論。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江——長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
（2）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。
1、要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了?！?BR> 景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。
錦鱗——鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色?！案 焙汀败S”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語(yǔ)，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語(yǔ)。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。
靜影沉璧——這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過(guò)它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。
把——?jiǎng)釉~，持，握?！鞍选弊鹘樵~是后起的用法（把門關(guān)上），或用在比較接近口語(yǔ)的詩(shī)詞中（欲把西湖比西子）。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2、思考與討論。
（1）本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂(lè)之景是喜氣洋洋。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十
1、動(dòng)物的種類多樣，根據(jù)體內(nèi)有沒(méi)有脊椎，可以分為兩大類：脊椎動(dòng)物和無(wú)脊椎動(dòng)物。
2、脊椎動(dòng)物若從低級(jí)到高級(jí)的順序排列，應(yīng)為魚類、兩棲類、爬行類、鳥類、哺乳類。
3、魚類的代表動(dòng)物是鯽魚，魚類的特征是終身生活在水中，用鰓呼吸，用鰭游泳。
4、魚是靠尾鰭的擺動(dòng)和軀干部扭動(dòng)獲得前進(jìn)的動(dòng)力;調(diào)整方向用尾鰭，維持身體平衡用胸鰭、背鰭、腹鰭鰭等。
5、某同學(xué)想做魚鰭有游泳中的實(shí)驗(yàn)，但一時(shí)找不到魚，便用一個(gè)模型來(lái)代替，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
6、(p25)兩棲動(dòng)物的特點(diǎn)：幼體生活在水中，用鰓呼吸，稱為蝌蚪，經(jīng)變態(tài)發(fā)育變?yōu)橛淄?，此后營(yíng)水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸。這類動(dòng)物有青蛙、蟾蜍、大鯢等。
7、鳥類的特征：體表被羽毛，前肢變?yōu)橐?，體內(nèi)有氣囊，體溫高而恒定。
8、鳥類適天飛行的特點(diǎn)如下：
(1)身體表面：呈流線型，被覆羽毛，前肢變?yōu)橐?，翼呈扇面結(jié)構(gòu)，表面積大，可以扇動(dòng)空氣而飛行。
(2)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)：骨薄，長(zhǎng)骨中空，胸骨突出，稱為龍骨突，有發(fā)達(dá)的胸肌。
(3)呼吸系統(tǒng)：特有的呼吸方式雙重呼吸，主要靠的結(jié)構(gòu)是氣囊。這種呼吸方式的特點(diǎn)是鳥類每呼吸一次，氣體兩次進(jìn)出肺。
(4)消化系統(tǒng)：食量大，直腸短。
(5)循環(huán)系統(tǒng)：心臟功能強(qiáng)勁。這些特點(diǎn)決定了鳥類可以快速而且長(zhǎng)久的飛行。
9、哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)：除個(gè)別的種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳的特點(diǎn)。其代表動(dòng)物是家兔，家兔體內(nèi)有膈，將體腔分為胸腔的腹腔;兔的牙齒分為門齒和臼齒，其作用分別是切斷和磨碎食物。肉食動(dòng)物有發(fā)達(dá)的犬齒。這些特點(diǎn)都是和它們的食性相適應(yīng)的。
10、動(dòng)物種類特別多，但只有兩種是恒溫動(dòng)物，它們是鳥類和哺乳類。
11、我們學(xué)過(guò)的無(wú)脊椎動(dòng)物從低級(jí)到高級(jí)的順序是原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物、環(huán)節(jié)動(dòng)物(如蚯蚓)、(節(jié)肢動(dòng)物)分三類：(1)昆蟲(2)甲殼動(dòng)物，如蝦、蟹(3)其它：如蜘蛛和蜈蚣)。
12、腔腸動(dòng)物的特點(diǎn)是有口無(wú)肛門。舉例海蜇、?？?、珊瑚蟲等。
13、蚯蚓的運(yùn)動(dòng)是靠肌肉的交替收縮和舒張并在剛毛的輔助下完成的;呼吸是靠濕潤(rùn)的體壁進(jìn)行的。將兩條蚯蚓分別放于光滑的玻璃板和粗糙的硬紙板上，運(yùn)動(dòng)速度在硬紙板上的快。
14、節(jié)肢動(dòng)物的特點(diǎn)：身體由很多體節(jié)構(gòu)成;體表有外骨骼，足和觸角分節(jié)。
(外骨骼的作用有二，分別是防止水份的散失和保護(hù)身體內(nèi)部柔軟的器官。)。
15、昆蟲的特點(diǎn)是：身體分為頭、胸、腹三部分，胸部有三對(duì)足和兩對(duì)翅。
16、高級(jí)動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)構(gòu)成一般是骨、骨骼肌和骨連結(jié)。若將運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)比作作杠桿，則骨相當(dāng)于杠桿，關(guān)節(jié)相當(dāng)于支點(diǎn)，骨骼肌提供動(dòng)力。
17、關(guān)節(jié)的構(gòu)成有關(guān)節(jié)面、關(guān)節(jié)囊和關(guān)節(jié)腔三部分。關(guān)節(jié)的特點(diǎn)有牢固性和靈活性。
18、人在完成曲肘運(yùn)動(dòng)時(shí)，肱二頭肌收縮，同時(shí)肱三頭肌舒張，共同完成了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。
19、運(yùn)動(dòng)的完成是在神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，骨骼肌收縮，牽動(dòng)所附著的骨圍繞著關(guān)節(jié)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
三、動(dòng)物的行為：
20、動(dòng)物的行為按表現(xiàn)可分為攻擊行為、防御行為、繁殖行為、貯食行為等。
21、動(dòng)物的行為按來(lái)源可分為可分為先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
22、先天性行為指動(dòng)物生來(lái)就有的，由遺傳因素控制的。
23、學(xué)習(xí)行為是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為。舉例，如蚯蚓走迷宮、大山雀喝牛奶、大猩猩摘香蕉、黑猩猩釣白蟻。
24、具有社會(huì)行為的動(dòng)物往往有三個(gè)特征：有組織、有分工、有的有等級(jí)。
25、白蟻的群體中有四種蟻，即工蟻、雄蟻、后蟻和兵蟻。四種蟻是喂養(yǎng)其它三種蟻的是工蟻。
26、具有社會(huì)行為的動(dòng)物，傳遞信息的方式有聲音、氣味和動(dòng)作三種。
四、動(dòng)物的作用。
27、生態(tài)平衡：在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和種類總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象叫做生態(tài)平衡。
28、動(dòng)物在生態(tài)系統(tǒng)中的作用是促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)。
29、目前，人們認(rèn)為動(dòng)物中最為理想的生物反應(yīng)器是“x物反應(yīng)器”。它的優(yōu)點(diǎn)是少成本，少環(huán)節(jié)，少污染。
30、人們模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能創(chuàng)造各種儀器，這就是仿生。如據(jù)蝙蝠發(fā)明雷達(dá)，據(jù)長(zhǎng)頸鹿發(fā)明宇航服，據(jù)烏龜?shù)谋臣装l(fā)明薄殼。
31、區(qū)別細(xì)菌菌落和真菌菌落應(yīng)該看大小、形態(tài)和顏色三方面。(具體見p55)。
32、培養(yǎng)菌落的方法有四步：配制培養(yǎng)養(yǎng)基、高溫滅菌、接種、恒溫培養(yǎng)。
33、細(xì)菌和真菌的生活也需要一定的條件，如水分、適宜的溫度和有機(jī)物。
34、顯微鏡的發(fā)明人列文?；⒖?荷)，微生物學(xué)之父是法國(guó)的巴斯德，青霉的發(fā)現(xiàn)是弗萊明(英)。
35、細(xì)菌的形態(tài)有三種：球形、桿形和螺旋形，故細(xì)菌也有球菌、桿菌和螺旋菌三種。如痢疾桿菌、肺炎雙球菌、霍亂弧菌。
36、細(xì)菌的結(jié)構(gòu)類似于植物細(xì)胞，即有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)，但沒(méi)有成形的細(xì)胞核，此外還有運(yùn)動(dòng)的鞭毛，起保護(hù)作用的莢膜，有的還有為抵抗不良環(huán)境的芽孢。
37、真菌的形態(tài)各異，原因是有的是單細(xì)胞的，如酵毒菌，有的是多細(xì)胞的，如青霉和蘑菇。但結(jié)構(gòu)都相似，即都有細(xì)胞壁、細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)和成形的細(xì)胞核。故真菌也稱真核生物(已有了真正的細(xì)胞核)。
38、用蘑菇制作孢子印時(shí)，要用玻璃杯扣住的目的是防孢子被風(fēng)吹散。
39、細(xì)菌有的對(duì)人類有利，少數(shù)對(duì)人類有害。有利的如制作酸奶和泡菜要用乳酸菌，制醋要用醋酸菌，制作味精要用棒狀桿菌，根瘤菌能為豆類作物提供含氮的無(wú)機(jī)鹽，大腸桿菌能為人和動(dòng)物提供vb12和vk。有害的方面，有的能使為和動(dòng)物患病，如痢疾、霍亂、破傷風(fēng)、鼠疫都是由細(xì)菌引起的，軟腐病菌能使蔬菜變壞。
40、真菌同樣如此，有的真菌對(duì)人類有利，如制作面包要用酵毒菌，釀酒、制作醬油、腐乳都要用到真菌，也有的對(duì)人類有害，如腳癬、甲癬是由寄生的真菌引起的，小麥葉銹病、棉花枯萎病等也是真菌引起的。
41、細(xì)菌的繁殖方式是分裂生殖，真菌是孢子生殖。
42、細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者，主要是因?yàn)樗鼈兊臓I(yíng)養(yǎng)方式主要是異養(yǎng)。此種營(yíng)養(yǎng)方式又分三種類型，即寄生、腐生和共生。
43、區(qū)別寄生、共生和腐生。
若寄居對(duì)象是死的，如枯枝敗葉，即為腐生;是活是，即為后兩種。后兩種中，若對(duì)寄居對(duì)象有害，就是寄生，如痢疾桿菌、使患甲癬的真菌;若雙方互利互惠，即為共生。
44、熟記幾種共生的例子：
(1)豆類作物和根瘤菌：豆類作物為其提供有機(jī)物，根瘤菌則提供含氮肥的無(wú)機(jī)鹽。
(2)動(dòng)物和大腸桿菌：動(dòng)物為其提供有機(jī)物，大腸桿菌則提供維生素b12和維生素k。
(3)地衣：藻類植物為真菌提供有機(jī)物，真菌則提供水和無(wú)機(jī)鹽。
45、區(qū)別青霉和曲霉：一看孢子形態(tài)，掃帚狀的為青霉，放射狀狀的為曲霉;二看顏色，青綠色的為青霉，其它顏色的為曲霉。
46、酵母菌能夠分解葡萄糖，產(chǎn)生酒精和二氧化碳。
47、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的。故防腐的主要原理就是殺死細(xì)菌或控制細(xì)菌的生長(zhǎng)和繁殖。據(jù)此有許多防腐的具體辦法，如高溫滅菌、腌制、滲透保存等。
48、污水處理時(shí)，一些細(xì)菌在有氧的條件下能將有機(jī)物分解為二氧化碳和水，在無(wú)氧的條件下能分解為甲烷。
49、在被子植物中常作為分類的主要依據(jù)是花、果實(shí)和種子。
50、生物分類的七個(gè)等級(jí)從高到低的順序是界、門、綱、目、科、屬、種。其中的單位是界。
51、分類單位越大，包含的種類越多，其中生物相似的特征越少，親緣關(guān)系越遠(yuǎn)。
52、馬在生物上的地位是(見書)。
53、桃在分類上的地位是(見書)。
54、生物的多樣性不僅是指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的的多樣性。
55、我國(guó)是x植物最豐富的國(guó)家，故有“x植物的故鄉(xiāng)”的美稱。
56、保護(hù)生物的多樣性，根本的措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。
57、保護(hù)生物多樣性最為有效的措施是建立自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)我國(guó)已建立1500多個(gè)，其中有保護(hù)大熊貓的臥龍自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)完整的溫帶森林系統(tǒng)的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)。
58、為保護(hù)生物的多樣性，我國(guó)相繼頒布了《中華人民共和國(guó)森林法》《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》《中國(guó)自然保護(hù)綱要》等法律和文件。
59、造成生物多樣性面臨威脅的原因有濫砍亂伐、濫捕濫獵、環(huán)境污染、生物入侵。
60、當(dāng)前生物多樣性面臨的主要威脅是人為破壞。
如何快速背誦初中生物。
綱要記憶法。
聯(lián)想記憶法。
根據(jù)初中生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
背生物的最快方法有哪些。
1.簡(jiǎn)化記憶法。
分析初中生物教材，找出要點(diǎn)，將知識(shí)簡(jiǎn)化成有規(guī)律的幾個(gè)字來(lái)幫助記憶。例如dna的分子結(jié)構(gòu)可簡(jiǎn)化為“五四三二一”，即五種基本元素，四種基本單位，每種單位有三種基本物質(zhì)，很多單位形成兩條脫氧核酸鏈，成為一種規(guī)則的雙螺旋結(jié)構(gòu)。
2.口訣記憶。
將生物學(xué)知識(shí)編成“順口溜”，生動(dòng)有趣，印象深刻，不易遺忘。例如：判斷遺傳病的顯性或隱性關(guān)系：無(wú)(病)中生有(病)為隱性(遺傳病);有(病)中生無(wú)(病)為顯性(遺傳病)。
3.知識(shí)濃縮法。
可借用書店有賣的小本參考書(不要那些又大又厚的全解之類的，如果要在短時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)好生物，沒(méi)必要背得那么全面)，里面的內(nèi)容要像筆記一般精煉簡(jiǎn)單,并有總結(jié)各個(gè)單元知識(shí)要點(diǎn)，照參考書上——背吧!
4.聯(lián)想記憶法。
根據(jù)生物學(xué)科內(nèi)容，巧妙地利用聯(lián)想幫助記憶。例如記血漿的成分，可以和廚房里的食品聯(lián)系起來(lái)，記住水、蛋、糖、鹽就可以了(水即水，蛋是蛋白質(zhì)，糖指葡萄糖，鹽代表無(wú)機(jī)鹽)。
5.聯(lián)系實(shí)際記憶。
常說(shuō)學(xué)以致用，反過(guò)來(lái)用也可促學(xué)。把生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，也會(huì)記得更牢固。例如：管理農(nóng)作物時(shí)進(jìn)行松土，可以促肥記植物的根部吸收礦質(zhì)元素離子必需要氧氣促進(jìn)根的有氧呼吸。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十一
1．朗讀、背誦全文。
2．學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
3．理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習(xí)和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：
(1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：
(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。
(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識(shí)整理成幻燈片。設(shè)計(jì)思路。
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠(yuǎn)，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味，體會(huì)文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導(dǎo)學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上啟發(fā)引導(dǎo)。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)一、名樓導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)／怒號(hào)，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂／而憂，后／天下之樂(lè)／而樂(lè)。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(zhǎng)的停頓。如：上t／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
2．讀懂文旬。
[4][5][6][7]。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十二
1、什么是平等精神的要義：人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。
2、人格平等的含義是什么?
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。
3、為什么說(shuō)平等是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)?
(1)平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想。
(2)不平等是落后和愚昧的表現(xiàn)。
(3)平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。
4、如何理解平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重?
尊重他人，以平等的態(tài)度對(duì)待他人，這是正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的基本素質(zhì)。
5、造成現(xiàn)實(shí)中的差異和不平等的原因。
(1)民主的社會(huì)制度雖能保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
(3)社會(huì)生活中的財(cái)富多寡、社會(huì)分工不同、社會(huì)資源不同、種族民族、文化語(yǔ)言、年齡、性別等的差別。
6、不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的后果：
這種差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象可能成為歧視的根源。
7、存在人與人的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象的意義：
使尊重他人、平等待人顯示出美好的道德價(jià)值。
8、平等待人的表現(xiàn)：與他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。
9、怎樣做到平等待人?
(1)、要有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)他人人格的尊重(2)、要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度。
(3)、要摒除陳腐觀念(4)、認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除歧視。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十三
一、教材解讀：
本文是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們，禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
4、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。
5、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
6、理解文中的古訓(xùn)、俗語(yǔ)，積累關(guān)于禮貌的名言警句，嘗試自己寫名言。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。、
3、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
五、總課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
初讀課文。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)本課5個(gè)生字，兩條綠線內(nèi)的1個(gè)字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題。
1、板書：30、談禮貌。
2、學(xué)習(xí)“貌”，指名組詞。
3、指名說(shuō)說(shuō)常用的禮貌用語(yǔ)有哪些?
二、初讀課文。
1、自讀課文，邊讀邊圈出生字，借助拼音讀準(zhǔn)字音;。
2、讀通句子，讀順課文。
三、檢查自學(xué)情況。
1、提醒學(xué)生注意：“嫌、盾、訓(xùn)、遜”是前鼻音;。
“嗽”是平舌音。
“?！闭n文中讀“jiao”
2、說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)意思。
古訓(xùn)矛盾咳嗽粗暴糾紛。
安慰情操修養(yǎng)文雅。
3、指名分段讀課文。
四、再讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀課文，想想課文講了一個(gè)什么道理。
2、學(xué)生交流。
3、齊讀課文。
五、指導(dǎo)寫字。
1、指導(dǎo)。
2、學(xué)生用鋼筆描紅生字。
六、布置作業(yè)。
1、朗讀課文。
2、抄寫生字詞。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容：
精讀課文。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)具體的語(yǔ)言文字的品讀，懂得禮貌待人，使用禮貌用語(yǔ)能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)更加美好。
2、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。
3、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)理文章的結(jié)構(gòu)方式，寫作方法。
三、教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)。
1、指名讀詞語(yǔ)。
2、指名讀課文。
二、細(xì)讀課文。
1、學(xué)習(xí)第1自然段。
(1)由讀第1自然段，想想你讀懂了些什么?
(2)學(xué)生交流，師板書：君子不失色不失口。
(3)重點(diǎn)理解：“君子不失色于人，不失口于人”
“彬彬有禮，粗暴，出言不遜”
(4)師小結(jié)：從對(duì)古訓(xùn)的解釋中可以知道：要做到待人彬彬有禮，就要注意自己的態(tài)度和言語(yǔ)。(板書：態(tài)度、言語(yǔ)、彬彬有禮)。
(5)這一自然段先引用古訓(xùn)，目的是要引出一個(gè)什么話題，找找課文中哪句話回答了這個(gè)問(wèn)題。(板書：使用禮貌語(yǔ)言，優(yōu)良傳統(tǒng))。
(6)想想這一自然段該用什么語(yǔ)氣讀?(莊重的語(yǔ)氣)。
(7)齊讀第1自然段。
2、學(xué)習(xí)第2—4自然段。
師：同學(xué)們，從學(xué)習(xí)第1自然段中知道禮貌待人包括了態(tài)度有禮貌和說(shuō)話有禮貌兩個(gè)方面，現(xiàn)在看第2—4自然段寫的三個(gè)例子中，哪些語(yǔ)句是寫人的態(tài)度，哪些語(yǔ)句是寫人的語(yǔ)言的。
(1)學(xué)生自讀，圍繞要求同桌討論。
(2)交流。
a、生交流第一個(gè)例子：(牛皋問(wèn)路岳飛問(wèn)路)。
根據(jù)生交流，師板書：馬上施禮“呔，爺問(wèn)你”
下馬施禮“請(qǐng)問(wèn)”
b、師：作者用哪句話來(lái)概括了這兩種情況的?請(qǐng)大聲齊讀：出示句子：“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”(板書：人心暖討人嫌)。
c、小結(jié)并指導(dǎo)朗讀第2自然段(牛皋表現(xiàn)，用否定語(yǔ)氣;岳飛表現(xiàn)，用贊美的語(yǔ)氣)。
d、齊讀第2自然段。
繼續(xù)交流(第2個(gè)例子)。
a、師根據(jù)學(xué)生交流，后板書：連忙抬起腳“對(duì)不起”
微笑著說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”
b、齊讀最后一句板書：避免糾紛架起橋梁。
c、指導(dǎo)朗讀：(讀出平和、高興的語(yǔ)氣)。
d、齊讀第3自然段。
3)練習(xí)(出示填空題)。
4)可見要寫禮貌待人，就要把具體的態(tài)度和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)寫，這樣才能寫得生動(dòng)感人。
(5)小結(jié)：課文2—4自然段分別舉了古人和今人，普通人和偉人的三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的重要，這是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
3、學(xué)習(xí)第五自然段(1)指名讀，想想每句話告訴了我們什么?
(2)理解“交往”(3)齊讀第2句話(理解“恰當(dāng)?shù)亍?、“和諧”)。
(4)這一自然段在課文中起什么作用?(5)指導(dǎo)朗讀。
(6)齊讀第5自然段(7)小結(jié)，板書：關(guān)系更和諧，生活更美好。
【板書。
20、談禮貌。
神態(tài)。
故事動(dòng)作。
語(yǔ)言。
說(shuō)理貼切。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十四
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。教學(xué)重難點(diǎn)：初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
二、教具準(zhǔn)備：
投影、錄音。
三、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入揭題。
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)“文明古國(guó)，禮儀之邦”。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。在人們的交往過(guò)程中，一個(gè)人是否講禮貌，往往能反映出這個(gè)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。
2、板書課題：談禮貌齊讀。學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：(什么地方要講禮貌?禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)有何意義?……)。
(二)初讀課文。
1、提出自學(xué)要求。朗讀課文，遇到生字讀讀生字表上的拼音，讀準(zhǔn)字音;難讀的句子多讀幾遍，把它讀流利。
2、檢查：
(1)讀新詞語(yǔ)：禮貌矛盾咳嗽思想情操粗暴糾紛安慰文化修養(yǎng)。
(2)朗讀下列古訓(xùn)或俗話：君子不失色于人，不失口于人禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。
(3)挑選自己認(rèn)為讀得的段落，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)，隨機(jī)糾正讀錯(cuò)的字音，指導(dǎo)讀通句子，讀好人物對(duì)話。
(三)指導(dǎo)書寫生字。
1、學(xué)生自讀生字，說(shuō)說(shuō)哪些字不易寫好，哪些地方書寫時(shí)應(yīng)注意。
2、范寫下列生字，邊寫邊講述注意點(diǎn)：貌、嫌、咳、嗽、鬼。
(四)精讀感悟，遷移運(yùn)用。
精讀第一自然段。
1、自讀，思考：這一段主要講了什么道理?
2、自讀，交流。(禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。)為了說(shuō)明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)。板書：君子不失色于人，不失口于人。齊讀。
3、請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)一說(shuō)這句古訓(xùn)的意思。
4、誰(shuí)能用課文中的有關(guān)詞語(yǔ)，分別說(shuō)說(shuō)“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。5、齊讀第一自然段，邊讀邊把這個(gè)道理記在腦子里。
精讀第二至第四自然段。
3、如果我們把這三段話交換一下位置再讀一讀，你有什么想說(shuō)的?出示第二自然段中寫故事的語(yǔ)言及第三自然段中說(shuō)理的句子。再讀第二、三個(gè)故事后面的話，再結(jié)合故事內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫狻?討論、交流、適時(shí)評(píng)點(diǎn))板書：貼切小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。4、這一段主要講了什么?讀一讀，學(xué)生討論、交流。
(五)完成課后練習(xí)。
1、指名讀題。
2、明確要求：根據(jù)剛才我們學(xué)到的方法，怎樣才能把事例說(shuō)好?
(1)先定內(nèi)容，內(nèi)容要與講禮貌有關(guān)。
(2)說(shuō)的時(shí)候要緊緊抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言。說(shuō)好處的時(shí)候要注意些什么?(要緊密結(jié)合事例的內(nèi)容來(lái)談。)。
3、練習(xí)說(shuō)話。(準(zhǔn)備、交流、評(píng)點(diǎn))。
4、齊讀第五自然段。(交流)。
四、教學(xué)結(jié)束：
布置作業(yè)。
1、完成習(xí)字冊(cè)中練習(xí)。
2、抄寫課后習(xí)題3的詞語(yǔ)。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十五
師：請(qǐng)劃分這篇文章的部分和層次，概括部分和層次的意思。
生：第一部分(第1段)，寫作記緣由。著重說(shuō)滕子京謫守后的政績(jī)，由此生發(fā)出一篇之意。
第二部分(第2—4段)，為全文主體，寫洞庭湖上的不同景物和登樓者對(duì)景物的不同感受。
第一層(第2段)，寫洞庭湖全景并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第二層(第3—4段)，用兩個(gè)排比段分寫“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。
第三部分(第5—6段)，抒發(fā)作者的寬大胸懷和政治抱負(fù)。這是全文的核心，上文敘事、寫景、抒情均系為此而設(shè)。
師：哪幾句寫重修岳陽(yáng)樓的背景?
生：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興?！?BR> 師：哪些語(yǔ)句表明滕子京在巴陵郡的政績(jī)?
生：“政通人和，百?gòu)U具興”表明滕子京在巴陵政績(jī)卓著。
師：哪些語(yǔ)句概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況?
生：“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予于其上”概括了重修岳陽(yáng)樓時(shí)的盛況。
師：哪句話交代了本文寫作緣由?
生：“屬予作文以記之”表明了作者寫此文的緣由。
師：第2段中哪句是總領(lǐng)句?
生：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”是這段的總領(lǐng)句。
師：本文作者對(duì)景物的描寫非常生動(dòng)逼真，但作者的寫作目的是不是為了寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖優(yōu)美的景色呢?請(qǐng)從課文中找佐證。
生：作者對(duì)景物的描寫，不是為寫岳陽(yáng)樓和洞庭湖的優(yōu)美景色;目的是借景抒情。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”就是證明。
師：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段哪句話?
生：“前人之述備矣”照應(yīng)了上段中“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”一句。
師：有人說(shuō)“詩(shī)有詩(shī)眼，文有文穴”，此文的點(diǎn)睛之筆是什么?
生：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是此文的點(diǎn)睛之筆。這句話點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
師：哪些語(yǔ)句顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操?
生：體現(xiàn)“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操的語(yǔ)句是“不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。
師：請(qǐng)概括本文的中心意思。
生：本文熱情的贊頌了朋友滕子京謫守巴陵后的光輝政績(jī)，生動(dòng)地描寫了洞庭湖的雄偉景色及“遷客騷人”登樓觀景所觸發(fā)的“悲”、“喜”之情;并通過(guò)褒揚(yáng)“古仁人之心”，貶抑了一般“遷客騷人”的“悲”、“喜”觀，從而抒發(fā)了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
生：請(qǐng)老師介紹本文的寫作特點(diǎn)。
師：本文的主要的寫作特點(diǎn)是：
一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剪裁得當(dāng)。
文章開頭一段說(shuō)：“越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓……屬予作文以記之?！倍笠刂赋鲋匦拊狸?yáng)樓是在“政通人和，百?gòu)U具興”的前提下進(jìn)行的。而《岳陽(yáng)樓記》是作者應(yīng)滕子京的請(qǐng)求而作的。在這段里，對(duì)于重修岳陽(yáng)樓的工程，只用“增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”兩句交代清楚，并沒(méi)有描寫重修后的岳陽(yáng)樓如何壯麗，因?yàn)檫@與作者所要表現(xiàn)的主題無(wú)關(guān)。
“前人之述備矣”，二則寫洞庭湖的勝狀并不是本文的重點(diǎn)。接著通過(guò)“然則北通巫峽……得無(wú)異乎?”向重點(diǎn)部分過(guò)渡。用“覽物之情，得無(wú)異乎”這一反問(wèn)，引出下面第3、4段文字。
第3、4兩段是對(duì)“覽物之情”的具體描述。這兩段在形式上是對(duì)稱的，都是先寫景，后寫遷客騷人觸景而生的情。景不同，情也不同。一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照。這又證實(shí)了前文的“異”字。
第5段是全文的重點(diǎn)。在這段里，作者提出理想化了的“古仁人”不同于“遷客騷人”的地方正在于“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，回答了前面所提出的“或異二者之為”的原因。于此抒發(fā)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)，揭示出文章的主題。
二、出色的景物描寫。
抓住景物的特征對(duì)景物作生動(dòng)細(xì)致的描繪。以第2段為例，高山和江水本來(lái)都是雄偉的形象，作者卻在二者的前面用了一個(gè)“銜”字和一個(gè)“吞”字，這就把洞庭湖的浩瀚氣勢(shì)一下子渲染出來(lái)了?！昂坪茰珳?，橫無(wú)際涯”二句寫湖的廣闊，是從空間著筆。而“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”二句則是從時(shí)間方面描寫的?？臻g描寫著重其持久不變的方面，時(shí)間描寫則著重其千變?nèi)f化的方面。又如第4段，從“至若春和景明”到“郁郁青青”寫晝景。“春和景明”寫天，“波瀾不驚”寫水，“上下天光，一碧萬(wàn)頃”又共寫天和水。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”寫動(dòng)物，“岸芷汀蘭，郁郁青青”寫植物?！伴L(zhǎng)煙一空，皓月千里”又寫天，“浮光躍金，靜影沉璧”又寫水。都抓住了特征，十分生動(dòng)細(xì)致。
三、寓情于景，情景交融。
歷來(lái)偉大作家都是善于把自己的情寓于景中，既描繪鮮明的圖畫，又抒發(fā)自己的情懷?！对狸?yáng)樓記》就具備這一特色。它描寫岳陽(yáng)樓之大觀，只用了“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，22個(gè)字，就把洞庭湖波瀾壯闊、雄渾浩淼的圖畫，展現(xiàn)在讀者面前。特別是描繪岳陽(yáng)樓的兩種景色和遷客騷人的兩種心情，使人有如親臨其境之感。當(dāng)霪雨凄風(fēng)的時(shí)候，岳陽(yáng)樓是那樣陰慘：可以聽到“陰風(fēng)怒號(hào)”、“虎嘯猿啼”等令人膽寒的聲音;可以看到“日星隱耀”、“山岳潛形”、“薄暮冥冥”等陰森可怕的色彩;可以感到那種“商旅不行”、“檣傾楫摧”的悲涼境界。面對(duì)著此種景物，產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”的心情，那是十分自然的了。可是，當(dāng)“春和景明”、“皓月千里”的時(shí)候，岳陽(yáng)樓卻又是另一幅圖畫。它是那樣明媚，那樣歡快，我們似乎看到了“一碧萬(wàn)頃”、“錦鱗游泳”、“浮光躍金”的鮮艷色彩;聽到了一片“漁歌互答”的歡樂(lè)的聲音;并且“岸芷汀蘭，郁郁青青”，真覺有一股清香撲鼻而來(lái)。面對(duì)此種景象，抒發(fā)出“心曠神怡，寵辱偕忘”“其喜洋洋”的心情，那也是十分自然的了。
四、散文辭賦化。
《岳陽(yáng)樓記》是一篇散文，卻包含了辭賦的特點(diǎn)。作者在文章中大量使用了整齊的排偶句，使文章節(jié)奏和諧，音調(diào)鏗鏘，增強(qiáng)了語(yǔ)言的音樂(lè)美和感染力。如第三段里，“從霪雨霏霏”到“虎嘯猿啼”，第4段里從“春和景明”到“此樂(lè)何極”，都是四個(gè)字的排比句。其中“陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”、“日星隱耀，山岳潛形”和“沙鷗翔集，錦鱗游泳”、“長(zhǎng)煙一空，皓月千里”、“浮光耀金，靜影沉璧”等又都是對(duì)偶句。這些排偶句還往往平仄對(duì)稱，并且押韻。如“日星隱耀”是仄平仄仄，下句的“山岳潛形”就是對(duì)稱的平仄平平。第3段里的“霏”和“開”押韻，“推”和“啼”、“譏”和“悲”押韻;第4段里的“明”、“驚”、“頃”、“泳”和“青”押韻，“里”、“璧”和“極”押韻，“忘”和“洋”押韻。這些押韻字的使用，都增強(qiáng)了文章的聲音之美。
這些整齊的排偶句和押韻句，并不是與散文句分開使用，而是將它們夾用在散文句子中間。如第2段，以散文句“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”開頭，接著便用“銜遠(yuǎn)山”到“氣象萬(wàn)千”三組排比句?！按藙t岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣”，又是散文句?！叭粍t”以下直到“得無(wú)異乎”，散文句中夾用“北通巫峽，南極瀟湘”一組對(duì)偶句。第2、3段，基本上是散文句，可是多數(shù)句子的末字押韻。還有在句中押韻的，如“感極而悲者矣”的“悲”字，“其喜洋洋者矣”的“洋”字。在散文句中夾用排偶句和押韻字，可使文章變化多姿，不落板滯。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十六
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
早就聽說(shuō)洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽(yáng)樓。
雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。
親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠(yuǎn)望淚流滿面。
登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風(fēng)光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點(diǎn)，尚不足以稱高格。除了表現(xiàn)自然景觀之外，還需要融進(jìn)詩(shī)人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達(dá)到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩(shī)，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩(shī)人心中家國(guó)多難的悲哀結(jié)合起來(lái)抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術(shù)境界，在古往今來(lái)多如牛毛的登臨岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇中，它幾乎可以說(shuō)是無(wú)人能及的絕唱。
詩(shī)為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽(yáng)市)時(shí)所作。首聯(lián)二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償?shù)男老仓椤！拔袈劇?、“今上”云云，用時(shí)間概念聯(lián)接兩個(gè)描述詩(shī)人行動(dòng)的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯(lián)二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無(wú)垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚，指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳楚兩國(guó)的舊地。大致說(shuō)來(lái)，吳國(guó)在洞庭湖東面，楚國(guó)在湖西及湖南一帶，所以詩(shī)人說(shuō)吳楚之地好象被這個(gè)大湖分為兩半?！扒ぁ?，指天地，包括日月。這一句說(shuō)，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來(lái)描寫洞庭湖，有人以為過(guò)于夸大，“于事理未當(dāng)”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》)。實(shí)則此評(píng)未免拘泥。須知詩(shī)歌不同于科學(xué)論文，是容許使用夸張來(lái)充分表現(xiàn)視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學(xué)的性質(zhì)，要按學(xué)究的尺度來(lái)較真，那么連海洋也不能說(shuō)是“乾坤日夜浮”，因?yàn)楹Ｑ罂v然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學(xué)夸張的先例可援，《水經(jīng)注·湘水》不是明明說(shuō)過(guò)：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)于其中”嗎!
以上四句，既已寫出登臨所見之景;后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)二句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬(wàn)里鄉(xiāng)關(guān)之思。衡塘退士在《唐詩(shī)三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當(dāng)時(shí)老杜從蜀中東下，在岳陽(yáng)樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來(lái)了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來(lái)了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個(gè)人身世而哭，而是為國(guó)家的危難而哭，這樣的結(jié)尾使得全篇境界更高，格調(diào)更高了。全詩(shī)抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無(wú)比的。從壯闊無(wú)比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩(shī)圣”的可敬佩之處吧!
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說(shuō)理性文章的表達(dá)方法。
3、懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀課文。學(xué)習(xí)課文中三個(gè)生動(dòng)的事例，從中明白禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言的好處。
教學(xué)難點(diǎn)：
懂得禮貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人，養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
自制課件。
教學(xué)過(guò)程：
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、說(shuō)禮貌用語(yǔ)。
2、說(shuō)說(shuō)課文主要內(nèi)容，板書(論點(diǎn)：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng))。
(二)學(xué)習(xí)三個(gè)事例。
1、默讀2—4自然段。
(1)思考：這三個(gè)故事中，你最喜歡哪一個(gè)?能簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)故事的情景嗎?
(2)同桌相互交流，反饋。
(3)根據(jù)回答，學(xué)習(xí)不同的故事。
2、學(xué)習(xí)第一個(gè)故事。
(1)自由讀第二自然段，思考：你從哪些語(yǔ)句中看出牛皋不懂禮貌、岳飛很懂禮貌?
(2)課件出示句子：(他在馬上吼道：“呔，老頭兒!爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去?”)，品詞“吼，呔，老頭兒，爺”，突出牛皋的態(tài)度粗暴，出言不遜，用無(wú)禮的語(yǔ)氣感情朗讀句子。
(3)引出句子(他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見一個(gè)騎黑馬的?他往哪條路上去了?”)品詞“下馬，施禮，請(qǐng)問(wèn)”，突出岳飛的彬彬有禮，用和氣的語(yǔ)氣感情朗讀句子。(滲透通過(guò)品詞析句深入理解課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法)。
(4)老人家對(duì)待不同的人又是怎么做的呢?學(xué)生快速瀏覽第2自然段，找出相關(guān)句子讀一讀。用不同的語(yǔ)氣朗讀兩個(gè)帶著不同情感的句子。(總體指導(dǎo)一些朗讀技巧：隨著內(nèi)容的變化而改變朗讀語(yǔ)氣，讀出你的理解與感悟)。
(5)從這個(gè)故事中你明白什么道理?結(jié)合回答，出示句子(這正如俗話所說(shuō)，“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。)指導(dǎo)學(xué)生理解俗語(yǔ)的含義，進(jìn)行禮貌教育(當(dāng)自己有求于人時(shí)講禮貌容易獲得幫助，所以我們一定要做個(gè)懂禮貌的孩子)。
(6)寫法指導(dǎo)：在這個(gè)故事中通過(guò)什么描寫來(lái)刻畫人物形象?(神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言)。
(7)分角色朗讀第二自然段。
3、學(xué)習(xí)第二個(gè)故事。
(1)指名朗讀第三自然段，劃出描寫人物語(yǔ)言的句子。
(2)指名說(shuō)，出示句子(女青年回過(guò)頭來(lái)看了看，小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了。”)從這你覺得小女孩是個(gè)什么樣的人?從哪些詞看出?品詞“對(duì)不起，您”。讀出她的彬彬有禮。
(3)出示(女青年微笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系?！?“微笑著”，“沒(méi)關(guān)系”證明女青年是個(gè)什么樣的人?這里是通過(guò)什么來(lái)描寫人物的?(神態(tài)、語(yǔ)言)，讀出她的寬容。
(4)從這個(gè)故事中，你受到什么教育?引出(禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。)進(jìn)行思想教育。
(5)從今往后，如果你在無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，你會(huì)怎么做?同桌交流。
(6)齊讀第三自然段。
4、學(xué)習(xí)第三個(gè)故事。
(1)默讀第四自然段，思考：周總理是個(gè)什么樣的人?
(2)指名回答，提問(wèn)：你從哪里看出?
(3)出示句子(這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!)，自己讀一讀，你從哪個(gè)詞看出周總理很懂禮貌?(三個(gè)“您”)。
(4)比較句子：小朋友連忙抬起腳說(shuō)：“對(duì)不起，把您的裙子踩臟了?！?BR> 周總理安慰他說(shuō)：“這不能怪您，怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩!”(兩句中的您都表示對(duì)他人的尊稱，但在句子中所起的作用有區(qū)別嗎?)。
(5)讀出周總理的尊重長(zhǎng)者，平易近人。
(7)結(jié)合學(xué)生的回答問(wèn)：以后當(dāng)別人無(wú)意中傷害你時(shí)，你會(huì)怎么做?
5、表演課本劇。
(2)小組練習(xí)后，音樂(lè)伴奏，學(xué)生表演三組，評(píng)出冠軍組，給予獎(jiǎng)勵(lì)。
(三)寫法指導(dǎo)。
(1)指名回答，教師點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生可以用這種方法寫自己的文章。
(2)如果調(diào)換一下故事與說(shuō)理的位置(舉例)，你們說(shuō)好不好?為什么?
(3)教師小結(jié)：可見，為了說(shuō)明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)理，才能使人信服。否則，將會(huì)語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)不清。
2、孩子們，既然禮貌待人的好處那么多，那么重要，從今以后我們應(yīng)該怎么做呢?
(1)同桌交流，回答。板書(結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言)。
(2)出示最后一個(gè)自然段，學(xué)生齊讀。
(3)本段在文章中起什么作用?(總結(jié)全文，首尾呼應(yīng))介紹說(shuō)理性文章的表達(dá)方式，指導(dǎo)他們?cè)趯懻f(shuō)理性文章時(shí)也可以運(yùn)用這種方法及“總—分—總”的寫法。
(四)拓展教學(xué)。
(1)學(xué)習(xí)小組交流，建議采用2—4自然段的寫法簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。
(2)反饋交流結(jié)果，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)撥。
(3)把你剛才所舉的例子按先舉事例后說(shuō)理的寫作方法寫下來(lái)。(課后完成)。
(五)交流收獲。
1、學(xué)了這篇文章，你有什么收獲?你打算今后怎么做?
2、根據(jù)課文內(nèi)容填空。
(1)禮貌待人，()，是我們中華民族的()。
(2)禮貌待人可以在人與人之間()，減少()矛盾。
(3)學(xué)會(huì)禮貌待人，()使用()，就能使()，()更加美好。
(4)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了()，而且反映出()。
(5)從上面這些句子中，你讀懂了什么?
(六)課堂總結(jié)。
(七)布置作業(yè)。
1、有感情的朗讀課文。
2、完成課后第三題，寫下剛才你說(shuō)的禮貌待人的事例。
3、完成《同步練習(xí)與測(cè)評(píng)》。
板書設(shè)計(jì)：
19談禮貌。
話題：禮貌待人使用禮貌語(yǔ)言是傳統(tǒng)。
(1)問(wèn)路(古人)和氣得到幫助。
例證。
(2)踩裙(今人)道歉減少矛盾。
(3)刮臉(偉人)寬容提高修養(yǎng)。
結(jié)論：學(xué)會(huì)禮貌待人，恰當(dāng)使用禮貌語(yǔ)言。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十八
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）。
2)“洞庭天下水”，如此壯觀的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因?yàn)椤扒叭酥鰝湟印?，故不必詳述，再者，此文寫景是為下文議論、抒情服務(wù)的）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長(zhǎng)江--長(zhǎng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感?！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢(shì)，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢(shì)。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
4）本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。
3．小結(jié)：
第二課時(shí)。
一、細(xì)品3、4段，體味“遷客騷人”的悲喜情懷：
1．導(dǎo)入：
遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀賞洞庭景色，心情會(huì)否不同呢？清代文學(xué)評(píng)論家王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！边w客騷人各自的境遇不同，心情當(dāng)然也各有不同，觀賞自然景物的感觸自然也不同了。
2．學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因?yàn)橐?，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫）。
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1).要重點(diǎn)理解的句子。
“則有……者矣”是一長(zhǎng)定語(yǔ)句?！罢摺敝复坝[物之情”。以第3段末句為例，從“去國(guó)懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語(yǔ)。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了?！薄啊蜁?huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿喜悅的心情了?！?BR> 景--“日光”。錦鱗--鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。浮光躍金--這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。靜影沉璧--這句寫月夜無(wú)風(fēng)時(shí)湖面上的景色。它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的.白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。把--動(dòng)詞，持，握。其喜洋洋--洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。
2)學(xué)生試譯，要求在直譯的前提下，譯成優(yōu)美的寫景片段。（10分鐘）（小組交流）。
引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。）。
（4）遷客騷人在觀賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。）。
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢？請(qǐng)欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)。
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路?？蓪訉訂l(fā)，設(shè)問(wèn)：
學(xué)生討論、歸結(jié)：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
學(xué)生討論、歸結(jié)：他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國(guó)家命運(yùn)相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結(jié)：有。在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)?？梢娝麄兊幕驊n或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也”。可見這種“先憂后樂(lè)”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫《岳陽(yáng)樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國(guó)憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。
四、朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè)感的語(yǔ)言特色。
八年級(jí)語(yǔ)文教案岳陽(yáng)樓記篇十九
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
赤壁杜牧。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
過(guò)零丁洋文天祥。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）蘇軾。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
飲酒（其五）陶淵明。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路難（其一）李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。
俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京岑參。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩(shī)龔自珍。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
觀刈麥白居易。
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?BR> 家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
商山早行溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
卜算子?詠梅陸游。
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
破陣子晏殊。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
浣溪沙蘇軾。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問(wèn)野人家。
醉花陰李清照。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾。
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！
年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀！