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初中課文老王篇一
在初中這個成長的重要階段，我們閱讀了許多課文，其中一組課文給了我們許多寶貴的啟示。通過對這些課文的深入學(xué)習(xí)和思考，我收獲了很多，不僅擴(kuò)大了我的知識面，還提升了我的人生觀和價值觀。
首先，我要提到的是《草房子》，這是一本展現(xiàn)農(nóng)村生活的故事。在這個課文中，作者描繪了作者年幼時在鄉(xiāng)村生活的場景，通過對家庭的描寫和人物之間的交流，我深刻地感受到了親情的珍貴。這個課文讓我明白了家庭的重要性，讓我懂得了更加珍惜父母的愛和家庭的溫暖。同樣，它也告訴我，只有艱辛努力才能創(chuàng)造出美好的生活。
接下來，我想提到的是《我的母親》，這是一篇真實而感人的故事。這個故事讓我深刻體會到了母愛的偉大，也教會了我要懂得尊敬長輩。通過這個課文，我深刻地領(lǐng)悟到母親是多么辛勤地工作和付出，她做了那么多為了給我創(chuàng)造更好條件和更好生活。所以，我們應(yīng)該要尊重我們的父母，懂得感恩，不要忘記在生活中報答他們。
另外一個給我留下深刻印象的課文是《不如跳舞》。這個故事用一個生動有趣的方式講述了一個女孩通過學(xué)舞蹈改變命運(yùn)的故事。通過主人公的艱辛努力和堅持不懈的精神，教會了我們要有一個追求夢想和不放棄的決心。不論在什么時候，只要堅持不懈地追求自己的夢想，并且不停地努力，就一定能夠取得成功。
此外，我還想強(qiáng)調(diào)《盲人按摩師》，這是一個對殘疾人的敬仰和尊重的故事。通過描繪盲人按摩師的工作和生活，這個課文教會了我要對弱勢群體保持同情心和尊重心。我們要幫助他們，支持他們，給予他們機(jī)會，讓他們能夠享受到平等的權(quán)利和機(jī)會。
最后一個課文是《黑暗中的舞蹈》，這是一個殘酷現(xiàn)實的故事，講述了一個盲童在壓迫和困苦中依然堅持追求自己夢想的故事。通過這個故事，我深刻地體會到了生活中的困難和挑戰(zhàn)，也明白了只有堅持才能迎接生活的下一次挑戰(zhàn)。
通過這一組課文，我不僅拓寬了我的視野，也得到了很多成長。課文中描繪的各種情感和價值觀都深深地觸動了我內(nèi)心的某些弦。通過對這些課文的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了知識，同時也明白了人生的真諦，明白了要珍惜身邊的人和物，珍惜自己的努力和夢想。作為一個即將面臨高中的學(xué)生，我會將這些課文中的教誨銘記于心，不忘初心，繼續(xù)努力。
初中課文老王篇二
第五單元的主題是:人生體驗。所選文章或洋溢著濃濃的親情,或是對崇高境界的解讀,或是磊落坦蕩胸懷的展示。學(xué)習(xí)這個單元的課文,在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要注意語言的積累和寫法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。
《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章,但是它意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。在600余字的短小篇幅內(nèi),情節(jié)簡單而不乏起伏,人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn),自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流,卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說,在純自然狀態(tài)的閱讀中,讓學(xué)生喜歡《散步》并不難,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛、責(zé)任感和對家庭對社會的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處,并在以后的歲月里,逐漸內(nèi)化為自己的個性氣質(zhì),影響自己的人生取舍,則更難得。我希望將淺文深教,讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥,又有同伴之間思想感情的碰撞;既有個性表達(dá),又有探討論辯;有品評、有分析、有靜思、有聆聽、有畫面、有聲響……所有的手段,都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開路,使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。
1、能通過對課文有層次地朗讀,進(jìn)入角色,體會濃濃的親情。
2、品味富有表現(xiàn)力的語言,學(xué)習(xí)課文巧妙的`構(gòu)思以及寓真摯的感情于質(zhì)樸的語言之中的寫法。
3、在閱讀中理解尊老愛幼的傳統(tǒng)美德并懂得珍愛親情。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)入角色朗讀課文,品味揣摩語句。
教學(xué)難點(diǎn):感悟文章蘊(yùn)涵的親情、責(zé)任感和象征意義。
老師問同學(xué)們一個小問題:咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎?請舉手。(學(xué)生舉手)
老師請學(xué)生談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r有什么感受。
老師相機(jī)點(diǎn)評,并引出課題:散步是一種溫馨幸福的家庭生活。今天,我們來學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老愛幼
互敬互愛、尊老愛幼、融洽和睦的祖孫三代。
教法解讀:在這個環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容,把握文章主旨,明確這是一個關(guān)于家庭的故事。
2、明確學(xué)習(xí)任務(wù):我們將通過這樣三個環(huán)節(jié)來學(xué)習(xí)(投影):
我們的閱讀活動:理解文意、朗讀課文、品味語言。
師出示投影:
建議你這樣理解文意:試著給文章再擬一個標(biāo)題,并說明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
學(xué)生思考,完成活動。然后師生交流。
教師的標(biāo)題預(yù)設(shè)(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母親,我的妻子和兒子。前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
如:幸福的家庭 親情無邊
分歧 大路小路
責(zé)任 背起整個世界生命,生命 小事情深
選擇 溫馨瞬間
師小結(jié):要說本文的標(biāo)題,還是“散步”好:它簡明,準(zhǔn)確,含蓄,有情致,有畫面感,有故事味。
教法解讀:本設(shè)計在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù),鼓勵創(chuàng)意,學(xué)生只要言之成理即可。
1、師:(出示投影)
建議你這樣朗讀課文:(1) 中速、深情地朗讀課文,好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。(注意要面帶笑容)
學(xué)生按要求進(jìn)行朗讀。
2、師:(投影)
(2)讀好文中的波瀾,好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
師解釋一下“波瀾”,學(xué)生按要求進(jìn)行第二次朗讀。
3、師:(投影)
(3) 朗讀課文最后一段,好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。學(xué)生按要求進(jìn)行第三次朗讀。
4、師:現(xiàn)在請哪位同學(xué)來示范朗讀,做一下小老師。(朗讀交流)
5、師小結(jié):要說這篇文章的朗讀,主要要注意這樣一些朗讀的感覺:速度感,情節(jié)感,重音感,意味感。
教法解讀:散文的語言不同于一般的文體的語言,語句優(yōu)美,意境深邃。要想領(lǐng)會散文優(yōu)美的意境,就要靠朗讀。朗讀是對文字的觸摸,是對作品中生活氣息的直接感受。本著這樣一個宗旨,我設(shè)計了反復(fù)朗讀這一環(huán)節(jié)。
1、師:(出示投影)
建議大家這樣來品味語言:自由讀課文,采用圈點(diǎn)法劃出自己最喜歡的句子,有感情地大聲朗讀出來,可動筆寫寫這些句子好在哪里?(學(xué)生活動)
2、師:把你的見解講給你的同桌聽一下。同桌交流。
3、師:把你的講解講給大家聽。
可能有的句子:
(1)內(nèi)容方面:
第一、寫景的句子
——對南方初春田野的描寫(第四段)
(通過初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過了嚴(yán)冬的母親將會獲得新的活力)
——描寫母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物(第七段)
(這句話描繪了充滿詩情畫意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界。)
第二、傳情的句子
——“母親本不愿出來的……便去拿外套”
《散步》教學(xué)設(shè)計由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
(寫出了母子二人的情態(tài),母親的老邁、順從,兒子的誠懇、孝敬。“正因為如此”一句透露了“我”的文化修養(yǎng)。)
——“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時候很聽她的話一樣”
(這句話寫母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——兒子突然叫起來:“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子?！?BR> ——但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界。
(2)句式方面:
第四、對稱的句式
(讓學(xué)生自己找出來,體會它們的對稱美,互相映襯,富有情趣)
——有的濃,有的淡。
____我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路,大路平順;兒子要走小路,小路有意思。
——我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親。
《散步》教學(xué)設(shè)計
標(biāo)簽：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 《散步》教學(xué)設(shè)計,
——我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。
——我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
師小結(jié):說到這篇文章語言的欣賞,我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、蘊(yùn)意美。要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教法解讀:引導(dǎo)學(xué)生品味語言,這是理解散文的重要一環(huán)。通過這一設(shè)計,讓同學(xué)揣摩作者怎樣遣詞造句,在體會文章人性美的基礎(chǔ)上探尋語言美,并從中悟出一點(diǎn)道理來,今后自己作文,就會靈活運(yùn)用。
在我們就要走出美文《散步》的時候 ,讓我們一起深情地吟誦文中最后一段。
父母和子女是親情的最大擁有者,讓我們拿起筆來,書寫我們的家,書寫我們的親情。寫出溫馨,寫出溫暖,寫出溫情。
題目《 的愛》
教法解讀:課內(nèi)外結(jié)合,以外促內(nèi)是學(xué)習(xí)語文的好方法。所以在這個環(huán)節(jié)教師要盡可能啟發(fā)學(xué)生把發(fā)生在身邊的親情故事講出來,要敢于披露真情實感。盡可能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”盡可能讓學(xué)生明白要珍惜親情,懂得關(guān)愛家庭。讓我們所有的家都永遠(yuǎn)充滿著愛,永遠(yuǎn)洋溢著濃濃的親情!
初中課文老王篇三
1、題解：
勸為勉勵的意思，這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。
2、中心論點(diǎn)：
課文開門見山地提出中心論點(diǎn)，學(xué)不可以已。
3、本文說理結(jié)構(gòu)及特色：
本文開頭一句提出中心論點(diǎn)。
第二段，作者先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個比喻，形象地說明了客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以比原來提高性能的客觀規(guī)律。接著，又用輮木為輪的比喻，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以改變原來的狀態(tài)；最后，作者以故聯(lián)系上文，用木受繩則直金就礪則利兩個普通的事理，推論人必須通過學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無過矣的境地。這一段，作者從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。
第三段，作者又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說明學(xué)習(xí)的顯著效果；再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個比輸，反復(fù)說明借助于外物或?qū)W習(xí)，君子能超越常人。
第四段，作者用積土成山積水成淵兩個比輸引出積善成德而圣心備焉的'結(jié)論，從正面說明學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程，又用不積跬步不積小流兩個比喻，再用對比的方式，說明學(xué)習(xí)上的堅持不懈的重要性，騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素，鍥而不舍鍥而舍之對比說明了持之以恒的作用。最后，作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻，正反對照，形象地說明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同，但學(xué)習(xí)要成功，就必須用心專一而不能浮躁。
本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻，這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更為有力。
4、本文的局限性：
本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度，至今對我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到作者并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新，這有其歷史局限性。
初中課文老王篇四
2、目空一切橫眉冷對神氣活現(xiàn)不知所措精神抖擻龍驤虎步
3、喜形于色面紅耳赤冷眼旁觀怒不可遏面面相覷怒火中燒
4、神清氣朗興高采烈此時形容枯槁正襟危坐眉飛色舞朝氣蓬勃
5、瘋瘋癲癲悶悶不樂喃喃自語奮袂而起驚恐萬狀嘻皮笑臉
6、呆若木雞忍俊不禁啞然失笑低唱淺斟毛骨悚然將信將疑
7、衣不解帶旁若無人楚楚可憐殺雞抹脖噤若寒蟬拿糖作醋
8、死皮賴臉呼天搶地處之泰然溫情脈脈金剛怒目目中無人
9、嚎啕大哭平心靜氣冥思苦想若有所思勃然大怒大搖大擺
10、談笑風(fēng)生眾醉獨(dú)醒津津有味涕零如雨行色匆匆生龍活虎
11、哭笑不得誠惶誠恐張口結(jié)舌雄姿英發(fā)眉開眼笑兇神惡煞
12、大惑不解洗耳恭聽破涕為笑愁眉苦臉怒形于色斗志昂揚(yáng)
13、高情逸態(tài)大驚失色豐度翩翩局促不安坐臥不安舌橋不下
14、道貌岸然談笑自若裝腔作勢沉默寡言灰頭土面丑態(tài)百出
15、容光煥發(fā)踔厲風(fēng)發(fā)鷹揚(yáng)虎視擠眉弄眼愁眉不展啼饑號寒
16、儀表堂堂昂首挺胸忸怩作態(tài)生氣勃勃愴地呼天燕頷虎頸
17、怒氣沖天啞口無言怡然自得羞人答答
神態(tài)的成語解釋
1、氣喘如牛：此時形容大聲喘氣的模樣。
2、行色匆匆：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
3、氣喘吁吁：此時形容呼吸急促，大聲喘氣。
4、老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。此時形容老練而自負(fù)的神態(tài)。現(xiàn)此時形容自高自大，擺老資格。也此時形容缺乏朝氣。
5、形輸色授：指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以此時形容男女相悅。
6、行色怱怱：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指著別人，象戟的形狀。指著人，瞪著眼。此時形容大怒時斥責(zé)人的`神態(tài)。
8、殺雞抹脖：此時形容心里著急而無法可想的神態(tài)。
9、舒眉展眼：神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
10、如醉如癡：此時形容神態(tài)失常，失去自制。
11、似醉如癡：猶如醉如癡。此時形容神態(tài)失常，失去自制。
12、死皮賴臉：此時形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
13、扼腕抵掌：用手握腕，擊著手掌。表示很激動、振奮的神態(tài)。
14、灰頭土臉：滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也此時形容懊喪或消沉的神態(tài)。
15、睜目張須：瞪起眼，胡須豎起。此時形容怒氣沖天的神態(tài)。
16、耳不旁聽：兩耳不往旁邊聽。此時形容專心致志的神態(tài)。
17、溫情脈脈：脈脈：默默地用眼神或行動表達(dá)情意。此時形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
18、聲色俱厲：聲色：說話時的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說話時聲音和臉色都很嚴(yán)厲。
19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。此時形容對人的態(tài)度改變。
20、破顏一笑：顏：面容。愁苦的神態(tài)一下子笑起來。
初中課文老王篇五
重點(diǎn)：如何探索人生的意義。
難點(diǎn)：如何在日常的學(xué)習(xí)和勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值。
第一課時探索人生的意義
我們是人，是“高級”動物，怎樣才能使我們的生命有別于其他動物?那就是教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"、要讓我們每一個人的人生有意義，活得有價值。人的一生怎樣才有意義，才有價值，它值得我們每個同學(xué)好好思考。
一、探索人生的意義
問題導(dǎo)入
欣賞幻燈片：歌曲《童年》
老師：美國大片《阿甘正傳》中阿甘曾說過：“人生就像那裝在玻璃瓶中的彩色巧克力豆，五顏六色，只有你親自嘗一嘗，才會知道其中是什么滋味?！蔽覀兠總€人都有一顆屬于自己的巧克力豆，只不過這顆巧克力豆有一塊已經(jīng)被我們品嘗，這就是對于我們來說成為已經(jīng)過去的童年。我們每個人都有童年，童年是美好的。在童年時期會發(fā)生許多讓我們記得一輩子的事情。
同學(xué)們，人們常說：“童年是春天的花環(huán)，童年是夏天的鳴蟬，童年是秋天的酸棗，童年是冬天的雪人。童年是一小塊肥皂泡出的小泡泡，童年是在秋風(fēng)中搖曳的野菊花，童年是被海水留在沙灘上的花貝殼，童年是躲在草叢中的蟈蟈和蟋蟀。童年是一串串榆錢，童年是一朵朵槐花，童年是一片片柳葉，童年是一顆顆松塔。童年是你記憶的天空中，最純潔、最明亮的那幾顆星，你看到它們了嗎?”
關(guān)于童年，我們的記憶中有太多太多的夢。今天，讓我們一同來回憶一下那些有夢的日子
回顧自己從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不管是酸的、甜的、苦的還是辣的，時間越久，在我們的記憶里越是更加的清晰，就好像發(fā)生在昨天一樣。童年，真是一個花一樣的季節(jié)，展示著生命的絢麗多彩。在這多彩的季節(jié)里，講述生命的多樣色彩，把你的感慨與大家交流，聆聽不同的聲音，單調(diào)的生活從此絢爛。下面就讓我們“快樂你的快樂，悲傷你的悲傷，自豪你的自豪”。感悟兒時故事，體味多彩人生。
你有自己的人生選擇嗎?你是打算做一名科學(xué)家、醫(yī)生、新聞記者、建筑師，還是做一名人民教師、律師或考古學(xué)家……?作為一位中學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該思考自己今后的人生目標(biāo)是什么，因為只有這樣你才能成為你自己想成為的人。
(二)激情廣場：講述咱們自己的故事
活動目的：通過學(xué)生講述自己童年成長中的故事，讓學(xué)生體驗人生的`多姿多彩，感悟人生的多種滋味。
活動方式：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，視具體情況，可以請3-5位同學(xué)講述。
(活動過程中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的講述情況，給予適時的引導(dǎo)和鼓勵。)
歸納過渡：有人說，人生，如一本厚厚的書，總是記錄得那么緊密、清楚，摘錄著人生的喜怒哀樂。人生在世，說長，悠悠歲月，遙遙無期;說短，匆匆光陰，轉(zhuǎn)眼即逝。人之所以是“人”，他與其他動物的很大不同在于，人知道自己為什么活著，明白人生的意義。怎么才會讓我們的人生充實而精彩呢?相信大家在欣賞了教科書第16頁《有價值的人生，不能沒有激情與夢想》之后，一定會有新的理解與感受。
(三)心靈自助餐：閱讀與感悟《有價值的人生，不能沒有激情與夢想》
小結(jié)：人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的。只要是積極的、對社會、對他人有益的理想，都是我們要尊重和倡導(dǎo)的。我們不奢望每個人都要定下當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)宇航員的目標(biāo)。可是，我們可以為自己定下符合自己志趣的發(fā)展目標(biāo)。
歸納過渡：我相信生活中每個人都有自己的夢想與追求，而正是這樣的夢想與追求，人們內(nèi)心的力量才會找到方向。漫無目的地飄蕩終會迷路。如果一個人不知道自己要什么，不知道自己該何去何從，別人又如何幫助你追求成功?人必須要有明確的目標(biāo)，才能克服前進(jìn)道路上所遇到的挫折和阻礙。而追求積極向上的人生目標(biāo)，并為之而奮斗，將使我們擁有更有意義、更有價值的人生。
初中課文老王篇六
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長虹臥波”。
石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揮作用。
我國的石拱橋有悠久的歷史。《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。
趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。到解放的時候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。
趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：(一)全橋只有一個大拱，長達(dá)37?4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。(二)大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創(chuàng)造性的設(shè)計，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。(四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。
永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯(lián)成一個整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。
早在13世紀(jì)，盧溝橋就聞名世界。那時候有個意大利人馬可·波羅來過中國，他的游記里，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨(dú)一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。在國內(nèi)，這座橋也是歷來為人們所稱贊的。它地處入都要道，而且建筑優(yōu)美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
盧溝橋在我國人民反抗帝國主義侵略戰(zhàn)爭的歷史上，也是值得紀(jì)念的。1937年7月7日中國軍隊在此抗擊日本帝國主義的侵略，揭開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。
為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢？首先，在于我國勞動人民的勤勞和智慧。他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋，修建于八百年前，有的石梁一塊就有二百來噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。其次，我國石拱橋的設(shè)計施工有優(yōu)良傳統(tǒng)，建成的橋，用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高。再其次，我國富有建筑用的各種石料，便于就地取材，這也為修造石橋提供了有利條件。
兩千年來，我國修建了無數(shù)的石拱橋。解放后，全國大規(guī)模興建起各種型式的公路橋與鐵路橋，其中就有不少石拱橋。1961年，云南省建成了一座世界最長的獨(dú)拱石橋，名叫“長虹大橋”，石拱長達(dá)112.5米。在傳統(tǒng)的石拱橋的基礎(chǔ)上，我們還造了大量的鋼筋混凝土拱橋，其中“雙曲拱橋”是我國勞動人民的新創(chuàng)造，是世界上所僅有的。近幾年來，全國造了總長二十余萬米的這種拱橋，其中最大的一孔，長達(dá)150米。我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國社會主義制度的無比優(yōu)越。
初中課文老王篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學(xué)識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
師：這是一幅多么美妙的畫面?。∧睦镞€有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的`高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
個案點(diǎn)評
語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。
在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。
附：板書陋室銘
陋室----德馨----不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁達(dá)樂觀
往來客人（脫俗）
初中課文老王篇八
對于現(xiàn)在的學(xué)生，在面對他們的調(diào)皮和聰明并存的雙重情況下，我認(rèn)為要更審慎選擇管理的方法。下面我從三個方面說明我的工作思路和工作方法。
一.在生活中成為學(xué)生的朋友—平等、和諧。
二.在學(xué)習(xí)中當(dāng)好學(xué)生的老師---指導(dǎo)、督促。
對于剛從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。大衛(wèi).休謨有句名言“習(xí)慣是人類生活的偉大向?qū)А?，因此，無論是學(xué)習(xí)還是生活，幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，是教育工作者、是班主任的工作關(guān)鍵，也是工作、人才成功的保障。制定班規(guī)、督促學(xué)生上課認(rèn)真聽講、積極回答問題，課后及時完成作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。組織小組學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)隊員的學(xué)習(xí)熱情，形成趕、超的學(xué)習(xí)氣氛。一個班級要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績很大程度上得益于班級良好的學(xué)習(xí)氣氛和競爭環(huán)境。
三.在活動中發(fā)揮好指導(dǎo)員的作用---組織、協(xié)調(diào)。
初中課文老王篇九
我經(jīng)過這短幾天的訓(xùn)練，我體會到了一名合格的軍人和一名優(yōu)秀的軍人，要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。
在合格的優(yōu)秀的軍人身上的種不怕苦、不怕累的精神，在軍人身上的股團(tuán)結(jié)的力量，這股團(tuán)結(jié)的力量堅硬得像鋼鐵般，但是像我們此刻這樣的訓(xùn)練是不會像軍人有鋼鐵般的協(xié)和結(jié)束的力量。
我在這幾天的訓(xùn)練里，體會到了我們的團(tuán)結(jié)的力量是很微弱的，這股團(tuán)結(jié)的力量是很微乎其微的，這對我閃來說是不夠的。雖然我們做不到優(yōu)秀的軍人，但最起碼要做到一名合格的軍人，要有不怕苦、不怕累的精神，還要有團(tuán)結(jié)的精神。
在這幾天里，我們的訓(xùn)練都是懶懶散散的，像這樣的訓(xùn)練是連一名合格的軍人都做不到，我期望在之后幾天里不再像以前那樣懶懶散散的要把我們有團(tuán)隊精神訓(xùn)練出來。
軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗，更多的是對我們意志的磨練。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人是在不斷的磨練中長大的，就像一棵小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。
軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗，是戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最佳良機(jī)。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚。”軍訓(xùn)之中，正是如此，其中有酸楚的淚水，有苦咸的汗水，有飄揚(yáng)的歌聲，有歡樂的笑聲。
是的，軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時候。但我堅持了下來，軍訓(xùn)是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲，我收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊精神。無論今后我做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。
我想這也就達(dá)到了軍訓(xùn)的目的了吧。
初中課文老王篇十
走在雨中，落葉從樹上飄下，在空中旋轉(zhuǎn)落回泥土上，這時從泥土上長出來的，試著泥土的孩子，正如“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落葉也知道掉在泥土上保護(hù)她的泥土母親。
眼淚奪眶而出，我收掉傘。不管雨怎樣大，我一路狂奔，雨水與淚水化成一片，我飛快地跑上樓，打開門，看見了焦急的媽媽，喊了一聲：“媽媽，我回來了!”淚水再次流了下來。
初中課文老王篇十一
閱讀下面的文章，完成5～8題。
采蒲臺的葦
孫犁
我到了白洋淀，第一個印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。
我漸漸知道，葦也因為性
們的清白。
最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。
!”
婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有!沒有!”
敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死是剛強(qiáng)!
“沒有!沒有!”
這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。
永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧!
1947年3月
5.請從第1段中找出一個比喻句來，品味其妙處。
6.選文的對話有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了采蒲臺人什
么樣的性格?
8.抗日戰(zhàn)爭雖已遠(yuǎn)去，當(dāng)你
看到這如歌如泣的故事時，有些什么感受?
三、綜合運(yùn)用
9.為宣傳人類輝煌文明成果，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，學(xué)校正在開展“慶世博，迎端午”主題實踐活動，請你參加，并按要求完成下列任務(wù)。
(1)對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文藝百花園中的一朵奇葩。請你圍繞活動主題，將下面所給的詞和短語組成一副對聯(lián)。
世博端午盛會佳節(jié)臨寰宇降神州
上聯(lián)：
下聯(lián)：
_______________________________
(2)“端午臨中夏，時清日復(fù)長?！睂W(xué)校正在策劃“迎端午”活動方案，請你提出兩條切實可行的建議。
初中課文老王篇十二
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨(dú)立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。
這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，然后仰望著我思慕的`人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方。”有一個與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)，悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。
蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，然后向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，然后駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，然后因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”
我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。”
友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
初中課文老王篇十三
一是要率真,純真.既然是隨意而寫,最好不要虛構(gòu),不要涂飾.寫真事,抒真情,直言自己的認(rèn)識見解,雖不一定完整深刻,卻因為來自生活,發(fā)自肺腑,自有它的生命力在.譬如徐喆雯的《求醫(yī)》,寫了她掛急診的經(jīng)歷.看病誰沒有經(jīng)歷過,有什么好寫?然而作者并不這么想,或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中,因此,雖是隨手寫來,卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對比著寫,通過一系列細(xì)節(jié),真實可信地寫得絲絲入扣,感動著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨.你可以說她寫得太淺,你也可以說她就事論事,未揭示更廣闊的社會背景,但我覺得,能寫得真實可信,令人感動,對于一篇中學(xué)生的習(xí)作,也就可以了.有了這樣的敘事基礎(chǔ),今后的提高是并不難的.反之,為了討好老師、家長或編輯,事情還寫不清楚就動腦筋虛構(gòu)、造作,以至于抄襲、拼湊,把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過來,那才是可悲又可怕的.我們要從隨筆的“真”開始,來抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣.
二是要引人向善.隨筆要寫得真實,是否意味著什么都能寫,寫什么都是“如實反映”呢?也不是.生活是豐富的,也是復(fù)雜的.我們每天親歷、親見、親聞的事情,有好的,有壞的;有有意義、給人啟迪、催人上進(jìn)的,也有沒意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的.要寫,要反映,我們的目光應(yīng)對著什么?我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里?我們當(dāng)然要關(guān)注主流,理直氣壯地歌頌正面的美好的事物.就是要反映負(fù)面的消極的事情,也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度,分清是非和善惡.是是非非、祛惡揚(yáng)善,該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣.就拿詹穎玨寫的《心底的旋律》來說,面對一批孤兒院里的小朋友,人們大多是同情、憐憫的,當(dāng)然也會有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們.而我們的作者呢,則是“嘗試著去接近他們,給他們講故事,陪他們做游戲”,由于她“用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心”,她也“真正感受到了愛的力量”.這篇習(xí)作的價值或許就在于此吧!十分可貴.我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣,與人為善、引人向善,不游戲人生,不圓滑逃避,也不偏頗固執(zhí),這樣,隨筆是能寫好的.
三要給人以美.隨筆是散文的一種,畢竟也屬于文學(xué)作品,不應(yīng)當(dāng)與美絕緣.生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn).我們寫隨筆,若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感,并以優(yōu)美的文筆把它反映出來,那就既是作品的成功,也是能力的鍛煉.在這一點(diǎn)上,清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的.他寫了居住多年的老房子,那“很窄很深的弄堂”,那“吱吱嘎嘎的樓梯”,那“沒有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣,“永遠(yuǎn)不會嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”,因為他還寫了住在這里的人,寫了那對爺爺奶奶對他關(guān)懷無微不至的,寫了那幾乎整個弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛,使他“感到一種幸福,單純的幸福,無所奢求的幸福.”寫得多美啊,可以稱得上意味雋永了.這要比那些隨便發(fā)泄、無病呻吟的作品有價值得多,也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂,故作高深的作品所能比擬的.
總之,只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力,日積月累,終有一天能寫出好的隨筆作品的
初中課文老王篇十四
整個夏天，蟬不做一點(diǎn)事情，只是終日唱歌，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，蟬為饑餓所驅(qū)，只有跑到它的鄰居那里借一些糧食。結(jié)果他遭到了難堪的待遇。
驕傲的螞蟻問道：“你夏天為什么不收集一點(diǎn)兒食物呢？”蟬回答道：“夏天我歌唱太忙了?！?BR> “你唱歌嗎？”螞蟻不客氣地回答：“好啊，那么你現(xiàn)在可以跳舞了”，然后它就轉(zhuǎn)身不理它了。
這個寓言是造謠，蟬并不是乞丐，雖然它需要鄰居們很多的照應(yīng)。每到夏天，它成陣地來到我的門外唱歌，在兩棵高大筱懸木的'綠蔭中，從日出到日落，那粗魯?shù)臉仿暢车梦翌^腦昏昏。這種振耳欲聾的合奏，這種無休無止的鼓噪，使人任何思想都想不出來了。
蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。
但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想以為它是在叫喊同伴，然而事實明顯，這個意見是錯誤的。
蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。
所以這樣看起來，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會費(fèi)掉整月的功夫叫喊他們吧！
其實，照我想，便是蟬自己也聽不見所唱的歌曲。不過是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽而已。
初中課文老王篇一
在初中這個成長的重要階段，我們閱讀了許多課文，其中一組課文給了我們許多寶貴的啟示。通過對這些課文的深入學(xué)習(xí)和思考，我收獲了很多，不僅擴(kuò)大了我的知識面，還提升了我的人生觀和價值觀。
首先，我要提到的是《草房子》，這是一本展現(xiàn)農(nóng)村生活的故事。在這個課文中，作者描繪了作者年幼時在鄉(xiāng)村生活的場景，通過對家庭的描寫和人物之間的交流，我深刻地感受到了親情的珍貴。這個課文讓我明白了家庭的重要性，讓我懂得了更加珍惜父母的愛和家庭的溫暖。同樣，它也告訴我，只有艱辛努力才能創(chuàng)造出美好的生活。
接下來，我想提到的是《我的母親》，這是一篇真實而感人的故事。這個故事讓我深刻體會到了母愛的偉大，也教會了我要懂得尊敬長輩。通過這個課文，我深刻地領(lǐng)悟到母親是多么辛勤地工作和付出，她做了那么多為了給我創(chuàng)造更好條件和更好生活。所以，我們應(yīng)該要尊重我們的父母，懂得感恩，不要忘記在生活中報答他們。
另外一個給我留下深刻印象的課文是《不如跳舞》。這個故事用一個生動有趣的方式講述了一個女孩通過學(xué)舞蹈改變命運(yùn)的故事。通過主人公的艱辛努力和堅持不懈的精神，教會了我們要有一個追求夢想和不放棄的決心。不論在什么時候，只要堅持不懈地追求自己的夢想，并且不停地努力，就一定能夠取得成功。
此外，我還想強(qiáng)調(diào)《盲人按摩師》，這是一個對殘疾人的敬仰和尊重的故事。通過描繪盲人按摩師的工作和生活，這個課文教會了我要對弱勢群體保持同情心和尊重心。我們要幫助他們，支持他們，給予他們機(jī)會，讓他們能夠享受到平等的權(quán)利和機(jī)會。
最后一個課文是《黑暗中的舞蹈》，這是一個殘酷現(xiàn)實的故事，講述了一個盲童在壓迫和困苦中依然堅持追求自己夢想的故事。通過這個故事，我深刻地體會到了生活中的困難和挑戰(zhàn)，也明白了只有堅持才能迎接生活的下一次挑戰(zhàn)。
通過這一組課文，我不僅拓寬了我的視野，也得到了很多成長。課文中描繪的各種情感和價值觀都深深地觸動了我內(nèi)心的某些弦。通過對這些課文的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了知識，同時也明白了人生的真諦，明白了要珍惜身邊的人和物，珍惜自己的努力和夢想。作為一個即將面臨高中的學(xué)生，我會將這些課文中的教誨銘記于心，不忘初心，繼續(xù)努力。
初中課文老王篇二
第五單元的主題是:人生體驗。所選文章或洋溢著濃濃的親情,或是對崇高境界的解讀,或是磊落坦蕩胸懷的展示。學(xué)習(xí)這個單元的課文,在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,要注意語言的積累和寫法的借鑒,并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。
《散步》是一篇文字淺顯、內(nèi)容并不龐雜的文章,但是它意蘊(yùn)豐富,耐人尋味。在600余字的短小篇幅內(nèi),情節(jié)簡單而不乏起伏,人物著墨不多而風(fēng)貌畢現(xiàn),自有其搖曳的韻致。看似一泓清淺可人的涓涓細(xì)流,卻有那悠悠不盡的人生哲理靜靜地閃著粼光。應(yīng)該說,在純自然狀態(tài)的閱讀中,讓學(xué)生喜歡《散步》并不難,但想要真正理解《散步》就不那么容易,想要將《散步》中蘊(yùn)涵的愛、責(zé)任感和對家庭對社會的使命感真正吸納進(jìn)自己的靈魂深處,并在以后的歲月里,逐漸內(nèi)化為自己的個性氣質(zhì),影響自己的人生取舍,則更難得。我希望將淺文深教,讓學(xué)生自己的“悟”貫穿始終。在課堂上既有老師的點(diǎn)撥,又有同伴之間思想感情的碰撞;既有個性表達(dá),又有探討論辯;有品評、有分析、有靜思、有聆聽、有畫面、有聲響……所有的手段,都為促進(jìn)學(xué)生自己的領(lǐng)悟開路,使這篇文質(zhì)兼美的《散步》真正銘刻在學(xué)生的心里。
1、能通過對課文有層次地朗讀,進(jìn)入角色,體會濃濃的親情。
2、品味富有表現(xiàn)力的語言,學(xué)習(xí)課文巧妙的`構(gòu)思以及寓真摯的感情于質(zhì)樸的語言之中的寫法。
3、在閱讀中理解尊老愛幼的傳統(tǒng)美德并懂得珍愛親情。
【教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn):進(jìn)入角色朗讀課文,品味揣摩語句。
教學(xué)難點(diǎn):感悟文章蘊(yùn)涵的親情、責(zé)任感和象征意義。
老師問同學(xué)們一個小問題:咱們班的同學(xué)有經(jīng)常和父母一起散步的嗎?請舉手。(學(xué)生舉手)
老師請學(xué)生談?wù)労透改敢黄鹕⒉綍r有什么感受。
老師相機(jī)點(diǎn)評,并引出課題:散步是一種溫馨幸福的家庭生活。今天,我們來學(xué)習(xí)一篇敘事散文——《散步》。
和睦幸福、尊老愛幼
互敬互愛、尊老愛幼、融洽和睦的祖孫三代。
教法解讀:在這個環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生初步了解文章內(nèi)容,把握文章主旨,明確這是一個關(guān)于家庭的故事。
2、明確學(xué)習(xí)任務(wù):我們將通過這樣三個環(huán)節(jié)來學(xué)習(xí)(投影):
我們的閱讀活動:理解文意、朗讀課文、品味語言。
師出示投影:
建議你這樣理解文意:試著給文章再擬一個標(biāo)題,并說明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
學(xué)生思考,完成活動。然后師生交流。
教師的標(biāo)題預(yù)設(shè)(屏幕投影)
如:三代同行:我,我的母親,我的妻子和兒子。前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
如:幸福的家庭 親情無邊
分歧 大路小路
責(zé)任 背起整個世界生命,生命 小事情深
選擇 溫馨瞬間
師小結(jié):要說本文的標(biāo)題,還是“散步”好:它簡明,準(zhǔn)確,含蓄,有情致,有畫面感,有故事味。
教法解讀:本設(shè)計在標(biāo)題上做文章,意在整體把握課文內(nèi)容,也是揣摩標(biāo)題藝術(shù),鼓勵創(chuàng)意,學(xué)生只要言之成理即可。
1、師:(出示投影)
建議你這樣朗讀課文:(1) 中速、深情地朗讀課文,好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。(注意要面帶笑容)
學(xué)生按要求進(jìn)行朗讀。
2、師:(投影)
(2)讀好文中的波瀾,好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
師解釋一下“波瀾”,學(xué)生按要求進(jìn)行第二次朗讀。
3、師:(投影)
(3) 朗讀課文最后一段,好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。學(xué)生按要求進(jìn)行第三次朗讀。
4、師:現(xiàn)在請哪位同學(xué)來示范朗讀,做一下小老師。(朗讀交流)
5、師小結(jié):要說這篇文章的朗讀,主要要注意這樣一些朗讀的感覺:速度感,情節(jié)感,重音感,意味感。
教法解讀:散文的語言不同于一般的文體的語言,語句優(yōu)美,意境深邃。要想領(lǐng)會散文優(yōu)美的意境,就要靠朗讀。朗讀是對文字的觸摸,是對作品中生活氣息的直接感受。本著這樣一個宗旨,我設(shè)計了反復(fù)朗讀這一環(huán)節(jié)。
1、師:(出示投影)
建議大家這樣來品味語言:自由讀課文,采用圈點(diǎn)法劃出自己最喜歡的句子,有感情地大聲朗讀出來,可動筆寫寫這些句子好在哪里?(學(xué)生活動)
2、師:把你的見解講給你的同桌聽一下。同桌交流。
3、師:把你的講解講給大家聽。
可能有的句子:
(1)內(nèi)容方面:
第一、寫景的句子
——對南方初春田野的描寫(第四段)
(通過初春秀色的描繪,表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī),暗示熬過了嚴(yán)冬的母親將會獲得新的活力)
——描寫母親所看到的小路遠(yuǎn)處的景物(第七段)
(這句話描繪了充滿詩情畫意的田園風(fēng)光,揭示了“小路有意思”的內(nèi)涵,點(diǎn)明了走小路的原因,展現(xiàn)了母親充分理解孫兒愿望的內(nèi)心世界。)
第二、傳情的句子
——“母親本不愿出來的……便去拿外套”
《散步》教學(xué)設(shè)計由教案吧收集及整理,轉(zhuǎn)載請說明出處
(寫出了母子二人的情態(tài),母親的老邁、順從,兒子的誠懇、孝敬。“正因為如此”一句透露了“我”的文化修養(yǎng)。)
——“她現(xiàn)在很聽我的話,就像我小時候很聽她的話一樣”
(這句話寫母子關(guān)系,母親明理,兒子孝順,相映成趣)
第三、哲理性的句子
——兒子突然叫起來:“前面是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子?！?BR> ——但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來,就是整個世界。
(2)句式方面:
第四、對稱的句式
(讓學(xué)生自己找出來,體會它們的對稱美,互相映襯,富有情趣)
——有的濃,有的淡。
____我和母親在前面,我的妻子和兒子走在后面。
——前面也是媽媽和兒子,后面也是媽媽和兒子。
——母親要走大路,大路平順;兒子要走小路,小路有意思。
——我的母親老了,她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽從他高大的父親。
《散步》教學(xué)設(shè)計
標(biāo)簽：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 《散步》教學(xué)設(shè)計,
——我蹲下來,背起了母親,妻子也蹲下來,背起了兒子。
——我的母親雖然高大,然而很瘦,自然不算重;兒子雖然很胖,畢竟幼小,自然也輕。
師小結(jié):說到這篇文章語言的欣賞,我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、蘊(yùn)意美。要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教法解讀:引導(dǎo)學(xué)生品味語言,這是理解散文的重要一環(huán)。通過這一設(shè)計,讓同學(xué)揣摩作者怎樣遣詞造句,在體會文章人性美的基礎(chǔ)上探尋語言美,并從中悟出一點(diǎn)道理來,今后自己作文,就會靈活運(yùn)用。
在我們就要走出美文《散步》的時候 ,讓我們一起深情地吟誦文中最后一段。
父母和子女是親情的最大擁有者,讓我們拿起筆來,書寫我們的家,書寫我們的親情。寫出溫馨,寫出溫暖,寫出溫情。
題目《 的愛》
教法解讀:課內(nèi)外結(jié)合,以外促內(nèi)是學(xué)習(xí)語文的好方法。所以在這個環(huán)節(jié)教師要盡可能啟發(fā)學(xué)生把發(fā)生在身邊的親情故事講出來,要敢于披露真情實感。盡可能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會到“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”盡可能讓學(xué)生明白要珍惜親情,懂得關(guān)愛家庭。讓我們所有的家都永遠(yuǎn)充滿著愛,永遠(yuǎn)洋溢著濃濃的親情!
初中課文老王篇三
1、題解：
勸為勉勵的意思，這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。
2、中心論點(diǎn)：
課文開門見山地提出中心論點(diǎn)，學(xué)不可以已。
3、本文說理結(jié)構(gòu)及特色：
本文開頭一句提出中心論點(diǎn)。
第二段，作者先用青出于藍(lán)冰寒于水兩個比喻，形象地說明了客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以比原來提高性能的客觀規(guī)律。接著，又用輮木為輪的比喻，說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以改變原來的狀態(tài)；最后，作者以故聯(lián)系上文，用木受繩則直金就礪則利兩個普通的事理，推論人必須通過學(xué)習(xí)和參省乎已才能達(dá)到知明而行無過矣的境地。這一段，作者從正面設(shè)喻充分論證了學(xué)習(xí)的重要意義。
第三段，作者又先用終日而思不如須臾之所學(xué)的正面闡述和跂望不如登高而望的形象設(shè)喻說明學(xué)習(xí)的顯著效果；再用登高而招順風(fēng)而呼假輿馬舟楫四個比輸，反復(fù)說明借助于外物或?qū)W習(xí)，君子能超越常人。
第四段，作者用積土成山積水成淵兩個比輸引出積善成德而圣心備焉的'結(jié)論，從正面說明學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程，又用不積跬步不積小流兩個比喻，再用對比的方式，說明學(xué)習(xí)上的堅持不懈的重要性，騏驥駑馬暗喻主觀條件的好壞不是影響學(xué)習(xí)好壞的決定性因素，鍥而不舍鍥而舍之對比說明了持之以恒的作用。最后，作用又用蚯蚓的用心一和蟹的用心躁設(shè)喻，正反對照，形象地說明學(xué)習(xí)上盡管各自的主、客觀條件不同，但學(xué)習(xí)要成功，就必須用心專一而不能浮躁。
本文結(jié)構(gòu)的最大特色是運(yùn)用大量的比喻，這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更為有力。
4、本文的局限性：
本文所提到的學(xué)習(xí)重要性、方法和態(tài)度，至今對我們?nèi)杂薪梃b意義。但我們也應(yīng)看到作者并未強(qiáng)調(diào)在批判的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新，這有其歷史局限性。
初中課文老王篇四
2、目空一切橫眉冷對神氣活現(xiàn)不知所措精神抖擻龍驤虎步
3、喜形于色面紅耳赤冷眼旁觀怒不可遏面面相覷怒火中燒
4、神清氣朗興高采烈此時形容枯槁正襟危坐眉飛色舞朝氣蓬勃
5、瘋瘋癲癲悶悶不樂喃喃自語奮袂而起驚恐萬狀嘻皮笑臉
6、呆若木雞忍俊不禁啞然失笑低唱淺斟毛骨悚然將信將疑
7、衣不解帶旁若無人楚楚可憐殺雞抹脖噤若寒蟬拿糖作醋
8、死皮賴臉呼天搶地處之泰然溫情脈脈金剛怒目目中無人
9、嚎啕大哭平心靜氣冥思苦想若有所思勃然大怒大搖大擺
10、談笑風(fēng)生眾醉獨(dú)醒津津有味涕零如雨行色匆匆生龍活虎
11、哭笑不得誠惶誠恐張口結(jié)舌雄姿英發(fā)眉開眼笑兇神惡煞
12、大惑不解洗耳恭聽破涕為笑愁眉苦臉怒形于色斗志昂揚(yáng)
13、高情逸態(tài)大驚失色豐度翩翩局促不安坐臥不安舌橋不下
14、道貌岸然談笑自若裝腔作勢沉默寡言灰頭土面丑態(tài)百出
15、容光煥發(fā)踔厲風(fēng)發(fā)鷹揚(yáng)虎視擠眉弄眼愁眉不展啼饑號寒
16、儀表堂堂昂首挺胸忸怩作態(tài)生氣勃勃愴地呼天燕頷虎頸
17、怒氣沖天啞口無言怡然自得羞人答答
神態(tài)的成語解釋
1、氣喘如牛：此時形容大聲喘氣的模樣。
2、行色匆匆：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
3、氣喘吁吁：此時形容呼吸急促，大聲喘氣。
4、老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。此時形容老練而自負(fù)的神態(tài)。現(xiàn)此時形容自高自大，擺老資格。也此時形容缺乏朝氣。
5、形輸色授：指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以此時形容男女相悅。
6、行色怱怱：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指著別人，象戟的形狀。指著人，瞪著眼。此時形容大怒時斥責(zé)人的`神態(tài)。
8、殺雞抹脖：此時形容心里著急而無法可想的神態(tài)。
9、舒眉展眼：神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
10、如醉如癡：此時形容神態(tài)失常，失去自制。
11、似醉如癡：猶如醉如癡。此時形容神態(tài)失常，失去自制。
12、死皮賴臉：此時形容厚著臉皮，胡攪蠻纏。
13、扼腕抵掌：用手握腕，擊著手掌。表示很激動、振奮的神態(tài)。
14、灰頭土臉：滿頭滿臉沾滿塵土的樣子。也此時形容懊喪或消沉的神態(tài)。
15、睜目張須：瞪起眼，胡須豎起。此時形容怒氣沖天的神態(tài)。
16、耳不旁聽：兩耳不往旁邊聽。此時形容專心致志的神態(tài)。
17、溫情脈脈：脈脈：默默地用眼神或行動表達(dá)情意。此時形容飽含溫和的感情，很想表露出來的樣子。
18、聲色俱厲：聲色：說話時的聲音和臉色；厲：嚴(yán)厲。說話時聲音和臉色都很嚴(yán)厲。
19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后來恭敬。此時形容對人的態(tài)度改變。
20、破顏一笑：顏：面容。愁苦的神態(tài)一下子笑起來。
初中課文老王篇五
重點(diǎn)：如何探索人生的意義。
難點(diǎn)：如何在日常的學(xué)習(xí)和勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值。
第一課時探索人生的意義
我們是人，是“高級”動物，怎樣才能使我們的生命有別于其他動物?那就是教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊!"、要讓我們每一個人的人生有意義，活得有價值。人的一生怎樣才有意義，才有價值，它值得我們每個同學(xué)好好思考。
一、探索人生的意義
問題導(dǎo)入
欣賞幻燈片：歌曲《童年》
老師：美國大片《阿甘正傳》中阿甘曾說過：“人生就像那裝在玻璃瓶中的彩色巧克力豆，五顏六色，只有你親自嘗一嘗，才會知道其中是什么滋味?！蔽覀兠總€人都有一顆屬于自己的巧克力豆，只不過這顆巧克力豆有一塊已經(jīng)被我們品嘗，這就是對于我們來說成為已經(jīng)過去的童年。我們每個人都有童年，童年是美好的。在童年時期會發(fā)生許多讓我們記得一輩子的事情。
同學(xué)們，人們常說：“童年是春天的花環(huán)，童年是夏天的鳴蟬，童年是秋天的酸棗，童年是冬天的雪人。童年是一小塊肥皂泡出的小泡泡，童年是在秋風(fēng)中搖曳的野菊花，童年是被海水留在沙灘上的花貝殼，童年是躲在草叢中的蟈蟈和蟋蟀。童年是一串串榆錢，童年是一朵朵槐花，童年是一片片柳葉，童年是一顆顆松塔。童年是你記憶的天空中，最純潔、最明亮的那幾顆星，你看到它們了嗎?”
關(guān)于童年，我們的記憶中有太多太多的夢。今天，讓我們一同來回憶一下那些有夢的日子
回顧自己從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不管是酸的、甜的、苦的還是辣的，時間越久，在我們的記憶里越是更加的清晰，就好像發(fā)生在昨天一樣。童年，真是一個花一樣的季節(jié)，展示著生命的絢麗多彩。在這多彩的季節(jié)里，講述生命的多樣色彩，把你的感慨與大家交流，聆聽不同的聲音，單調(diào)的生活從此絢爛。下面就讓我們“快樂你的快樂，悲傷你的悲傷，自豪你的自豪”。感悟兒時故事，體味多彩人生。
你有自己的人生選擇嗎?你是打算做一名科學(xué)家、醫(yī)生、新聞記者、建筑師，還是做一名人民教師、律師或考古學(xué)家……?作為一位中學(xué)生，我們現(xiàn)在應(yīng)該思考自己今后的人生目標(biāo)是什么，因為只有這樣你才能成為你自己想成為的人。
(二)激情廣場：講述咱們自己的故事
活動目的：通過學(xué)生講述自己童年成長中的故事，讓學(xué)生體驗人生的`多姿多彩，感悟人生的多種滋味。
活動方式：鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，視具體情況，可以請3-5位同學(xué)講述。
(活動過程中，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的講述情況，給予適時的引導(dǎo)和鼓勵。)
歸納過渡：有人說，人生，如一本厚厚的書，總是記錄得那么緊密、清楚，摘錄著人生的喜怒哀樂。人生在世，說長，悠悠歲月，遙遙無期;說短，匆匆光陰，轉(zhuǎn)眼即逝。人之所以是“人”，他與其他動物的很大不同在于，人知道自己為什么活著，明白人生的意義。怎么才會讓我們的人生充實而精彩呢?相信大家在欣賞了教科書第16頁《有價值的人生，不能沒有激情與夢想》之后，一定會有新的理解與感受。
(三)心靈自助餐：閱讀與感悟《有價值的人生，不能沒有激情與夢想》
小結(jié)：人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的。只要是積極的、對社會、對他人有益的理想，都是我們要尊重和倡導(dǎo)的。我們不奢望每個人都要定下當(dāng)科學(xué)家、當(dāng)宇航員的目標(biāo)。可是，我們可以為自己定下符合自己志趣的發(fā)展目標(biāo)。
歸納過渡：我相信生活中每個人都有自己的夢想與追求，而正是這樣的夢想與追求，人們內(nèi)心的力量才會找到方向。漫無目的地飄蕩終會迷路。如果一個人不知道自己要什么，不知道自己該何去何從，別人又如何幫助你追求成功?人必須要有明確的目標(biāo)，才能克服前進(jìn)道路上所遇到的挫折和阻礙。而追求積極向上的人生目標(biāo)，并為之而奮斗，將使我們擁有更有意義、更有價值的人生。
初中課文老王篇六
石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。古代神話里說，雨后彩虹是“人間天上的橋”，通過彩虹就能上天。我國的詩人愛把拱橋比作虹，說拱橋是“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長虹臥波”。
石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面發(fā)揮作用。
我國的石拱橋有悠久的歷史。《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。
趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋。這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來的雄姿。到解放的時候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春。
趙州橋非常雄偉，全長50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。橋的設(shè)計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。這座橋的特點(diǎn)是：(一)全橋只有一個大拱，長達(dá)37?4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下。(二)大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創(chuàng)造性的設(shè)計，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊。同時，拱上加拱，橋身也更美觀。(三)大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響。(四)全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧;橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀。唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價值，充分顯示了我國勞動人民的智慧和力量。橋的主要設(shè)計者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字。
永定河上的盧溝橋，修建于公元1189到1192年間。橋長265米，由11個半圓形的石拱組成，每個石拱長度不一，自16米到21.6米。橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。每兩個石拱之間有石砌橋墩，把11個石拱聯(lián)成一個整體。由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。永定河發(fā)水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅固。橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。
早在13世紀(jì)，盧溝橋就聞名世界。那時候有個意大利人馬可·波羅來過中國，他的游記里，十分推崇這座橋，說它“是世界上獨(dú)一無二的”，并且特別欣賞橋欄柱上刻的獅子，說它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。在國內(nèi)，這座橋也是歷來為人們所稱贊的。它地處入都要道，而且建筑優(yōu)美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。
盧溝橋在我國人民反抗帝國主義侵略戰(zhàn)爭的歷史上，也是值得紀(jì)念的。1937年7月7日中國軍隊在此抗擊日本帝國主義的侵略，揭開了抗日戰(zhàn)爭的序幕。
為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢？首先，在于我國勞動人民的勤勞和智慧。他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋，修建于八百年前，有的石梁一塊就有二百來噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。其次，我國石拱橋的設(shè)計施工有優(yōu)良傳統(tǒng)，建成的橋，用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高。再其次，我國富有建筑用的各種石料，便于就地取材，這也為修造石橋提供了有利條件。
兩千年來，我國修建了無數(shù)的石拱橋。解放后，全國大規(guī)模興建起各種型式的公路橋與鐵路橋，其中就有不少石拱橋。1961年，云南省建成了一座世界最長的獨(dú)拱石橋，名叫“長虹大橋”，石拱長達(dá)112.5米。在傳統(tǒng)的石拱橋的基礎(chǔ)上，我們還造了大量的鋼筋混凝土拱橋，其中“雙曲拱橋”是我國勞動人民的新創(chuàng)造，是世界上所僅有的。近幾年來，全國造了總長二十余萬米的這種拱橋，其中最大的一孔，長達(dá)150米。我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展，表明了我國社會主義制度的無比優(yōu)越。
初中課文老王篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1．理清作者行文的思路
2．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當(dāng)點(diǎn)撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！边@里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學(xué)識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
師：這是一幅多么美妙的畫面?。∧睦镞€有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的`高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進(jìn)取……
生3：……
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
個案點(diǎn)評
語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。
在語文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。
我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
這就需要想像的介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。
附：板書陋室銘
陋室----德馨----不陋
自然環(huán)境（優(yōu)美）
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁達(dá)樂觀
往來客人（脫俗）
初中課文老王篇八
對于現(xiàn)在的學(xué)生，在面對他們的調(diào)皮和聰明并存的雙重情況下，我認(rèn)為要更審慎選擇管理的方法。下面我從三個方面說明我的工作思路和工作方法。
一.在生活中成為學(xué)生的朋友—平等、和諧。
二.在學(xué)習(xí)中當(dāng)好學(xué)生的老師---指導(dǎo)、督促。
對于剛從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)生，學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。大衛(wèi).休謨有句名言“習(xí)慣是人類生活的偉大向?qū)А?，因此，無論是學(xué)習(xí)還是生活，幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成良好的習(xí)慣，是教育工作者、是班主任的工作關(guān)鍵，也是工作、人才成功的保障。制定班規(guī)、督促學(xué)生上課認(rèn)真聽講、積極回答問題，課后及時完成作業(yè)、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。組織小組學(xué)習(xí)競賽，激發(fā)隊員的學(xué)習(xí)熱情，形成趕、超的學(xué)習(xí)氣氛。一個班級要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績很大程度上得益于班級良好的學(xué)習(xí)氣氛和競爭環(huán)境。
三.在活動中發(fā)揮好指導(dǎo)員的作用---組織、協(xié)調(diào)。
初中課文老王篇九
我經(jīng)過這短幾天的訓(xùn)練，我體會到了一名合格的軍人和一名優(yōu)秀的軍人，要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。
在合格的優(yōu)秀的軍人身上的種不怕苦、不怕累的精神，在軍人身上的股團(tuán)結(jié)的力量，這股團(tuán)結(jié)的力量堅硬得像鋼鐵般，但是像我們此刻這樣的訓(xùn)練是不會像軍人有鋼鐵般的協(xié)和結(jié)束的力量。
我在這幾天的訓(xùn)練里，體會到了我們的團(tuán)結(jié)的力量是很微弱的，這股團(tuán)結(jié)的力量是很微乎其微的，這對我閃來說是不夠的。雖然我們做不到優(yōu)秀的軍人，但最起碼要做到一名合格的軍人，要有不怕苦、不怕累的精神，還要有團(tuán)結(jié)的精神。
在這幾天里，我們的訓(xùn)練都是懶懶散散的，像這樣的訓(xùn)練是連一名合格的軍人都做不到，我期望在之后幾天里不再像以前那樣懶懶散散的要把我們有團(tuán)隊精神訓(xùn)練出來。
軍訓(xùn)不僅僅是對我們身體的考驗，更多的是對我們意志的磨練。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，人是在不斷的磨練中長大的，就像一棵小樹一樣，只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。
軍訓(xùn)很苦也很累，但這是一種人生的體驗，是戰(zhàn)勝自我、鍛煉意志的最佳良機(jī)。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚。”軍訓(xùn)之中，正是如此，其中有酸楚的淚水，有苦咸的汗水，有飄揚(yáng)的歌聲，有歡樂的笑聲。
是的，軍訓(xùn)是很辛苦的，回想一下，苦在腳上磨出的泡，苦在為正步踢麻的腿，苦在站軍姿時累酸的腰間，軍訓(xùn)如此的苦，我當(dāng)然也有退縮的時候。但我堅持了下來，軍訓(xùn)是一個過程，一個考驗自我，磨練自我的過程，半途而廢是恥辱。大家都咬緊牙關(guān)，不到萬不得已絕不停止訓(xùn)練，有多少人是在暴日下站著倒下去的，又有多少人是在教官的勸說下才去旁邊休息的，要知道軍訓(xùn)本來就是磨練我們的意志，鍛煉我們的身體，那么，為什么要放棄呢?想到這，我都會咬咬牙，挺過去。也許堅毅在累酸的腰間堆集，最后將堅實、挺拔與不屈?；蛟S這些不是苦，而是一種收獲，一種讓我受益終生的收獲，我收獲的是耐力是堅毅是勇敢，是不屈，更是團(tuán)隊精神。無論今后我做什么，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。
我想這也就達(dá)到了軍訓(xùn)的目的了吧。
初中課文老王篇十
走在雨中，落葉從樹上飄下，在空中旋轉(zhuǎn)落回泥土上，這時從泥土上長出來的，試著泥土的孩子，正如“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”落葉也知道掉在泥土上保護(hù)她的泥土母親。
眼淚奪眶而出，我收掉傘。不管雨怎樣大，我一路狂奔，雨水與淚水化成一片，我飛快地跑上樓，打開門，看見了焦急的媽媽，喊了一聲：“媽媽，我回來了!”淚水再次流了下來。
初中課文老王篇十一
閱讀下面的文章，完成5～8題。
采蒲臺的葦
孫犁
我到了白洋淀，第一個印象，是水養(yǎng)活了葦草，人們依靠葦生活。這里到處是葦，人和葦結(jié)合得是那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去。
我漸漸知道，葦也因為性
們的清白。
最好的葦出在采蒲臺。一次，在采蒲臺，十幾個干部和全村男女被敵人包圍。那是冬天，人們被圍在冰上，面對著等待收割的大葦塘。
!”
婦女們?nèi)滩蛔?，她們一齊沙著嗓子喊：“沒有!沒有!”
敵人殺死他，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死是剛強(qiáng)!
“沒有!沒有!”
這聲音將永遠(yuǎn)響在葦塘附近，永遠(yuǎn)響在白洋淀人民的耳朵旁邊，甚至應(yīng)該一代代傳給我們的子孫。
永遠(yuǎn)記住這兩句簡短有力的話吧!
1947年3月
5.請從第1段中找出一個比喻句來，品味其妙處。
6.選文的對話有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了采蒲臺人什
么樣的性格?
8.抗日戰(zhàn)爭雖已遠(yuǎn)去，當(dāng)你
看到這如歌如泣的故事時，有些什么感受?
三、綜合運(yùn)用
9.為宣傳人類輝煌文明成果，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，學(xué)校正在開展“慶世博，迎端午”主題實踐活動，請你參加，并按要求完成下列任務(wù)。
(1)對聯(lián)是我國傳統(tǒng)文藝百花園中的一朵奇葩。請你圍繞活動主題，將下面所給的詞和短語組成一副對聯(lián)。
世博端午盛會佳節(jié)臨寰宇降神州
上聯(lián)：
下聯(lián)：
_______________________________
(2)“端午臨中夏，時清日復(fù)長?！睂W(xué)校正在策劃“迎端午”活動方案，請你提出兩條切實可行的建議。
初中課文老王篇十二
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(馮通：憑)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?共適一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風(fēng)緩緩吹來，江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩的第一章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動，越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨(dú)立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。
這時候喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊，蘭木做的槳，槳板劃開澄明的江水，船在月光浮動的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情懷，然后仰望著我思慕的`人兒啊，他在那遙遠(yuǎn)的地方。”有一個與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切，婉轉(zhuǎn)，悠長，如同不斷的細(xì)絲。能使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。
蘇軾憂愁凄愴，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調(diào)）為什么會這樣（悲傷）?”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口，然后向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，然后駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的，然后因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”
我說：“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。”
友人聽了之后，高興地笑了。洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。
初中課文老王篇十三
一是要率真,純真.既然是隨意而寫,最好不要虛構(gòu),不要涂飾.寫真事,抒真情,直言自己的認(rèn)識見解,雖不一定完整深刻,卻因為來自生活,發(fā)自肺腑,自有它的生命力在.譬如徐喆雯的《求醫(yī)》,寫了她掛急診的經(jīng)歷.看病誰沒有經(jīng)歷過,有什么好寫?然而作者并不這么想,或許是這段經(jīng)歷已深深刻在她的記憶中,因此,雖是隨手寫來,卻把她患病的痛苦、父母的關(guān)切和醫(yī)務(wù)人員的冷漠對比著寫,通過一系列細(xì)節(jié),真實可信地寫得絲絲入扣,感動著讀者同她一起呼喚“醫(yī)德”的降臨.你可以說她寫得太淺,你也可以說她就事論事,未揭示更廣闊的社會背景,但我覺得,能寫得真實可信,令人感動,對于一篇中學(xué)生的習(xí)作,也就可以了.有了這樣的敘事基礎(chǔ),今后的提高是并不難的.反之,為了討好老師、家長或編輯,事情還寫不清楚就動腦筋虛構(gòu)、造作,以至于抄襲、拼湊,把成人的“瞞”和“騙”那一套先學(xué)過來,那才是可悲又可怕的.我們要從隨筆的“真”開始,來抵制和扭轉(zhuǎn)作文弄虛作假的不良風(fēng)氣.
二是要引人向善.隨筆要寫得真實,是否意味著什么都能寫,寫什么都是“如實反映”呢?也不是.生活是豐富的,也是復(fù)雜的.我們每天親歷、親見、親聞的事情,有好的,有壞的;有有意義、給人啟迪、催人上進(jìn)的,也有沒意思、卑微瑣碎甚至丑惡奸邪的.要寫,要反映,我們的目光應(yīng)對著什么?我們的興趣應(yīng)當(dāng)在哪里?我們當(dāng)然要關(guān)注主流,理直氣壯地歌頌正面的美好的事物.就是要反映負(fù)面的消極的事情,也應(yīng)當(dāng)抱有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度,分清是非和善惡.是是非非、祛惡揚(yáng)善,該是我們必須養(yǎng)成的習(xí)慣.就拿詹穎玨寫的《心底的旋律》來說,面對一批孤兒院里的小朋友,人們大多是同情、憐憫的,當(dāng)然也會有少數(shù)人輕視甚至厭惡他們.而我們的作者呢,則是“嘗試著去接近他們,給他們講故事,陪他們做游戲”,由于她“用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心”,她也“真正感受到了愛的力量”.這篇習(xí)作的價值或許就在于此吧!十分可貴.我們應(yīng)當(dāng)同這位小作者一樣,與人為善、引人向善,不游戲人生,不圓滑逃避,也不偏頗固執(zhí),這樣,隨筆是能寫好的.
三要給人以美.隨筆是散文的一種,畢竟也屬于文學(xué)作品,不應(yīng)當(dāng)與美絕緣.生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn).我們寫隨筆,若是能從一般的人們不以為意的生活中發(fā)現(xiàn)、挖掘出令人愉悅的美感,并以優(yōu)美的文筆把它反映出來,那就既是作品的成功,也是能力的鍛煉.在這一點(diǎn)上,清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的.他寫了居住多年的老房子,那“很窄很深的弄堂”,那“吱吱嘎嘎的樓梯”,那“沒有浴室”“有的只是木制馬桶”的“設(shè)備”……但我讀了卻和作者一樣,“永遠(yuǎn)不會嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落”,因為他還寫了住在這里的人,寫了那對爺爺奶奶對他關(guān)懷無微不至的,寫了那幾乎整個弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛,使他“感到一種幸福,單純的幸福,無所奢求的幸福.”寫得多美啊,可以稱得上意味雋永了.這要比那些隨便發(fā)泄、無病呻吟的作品有價值得多,也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂,故作高深的作品所能比擬的.
總之,只要我們真心朝著真善美的目標(biāo)努力,日積月累,終有一天能寫出好的隨筆作品的
初中課文老王篇十四
整個夏天，蟬不做一點(diǎn)事情，只是終日唱歌，而螞蟻則忙于儲藏食物。冬天來了，蟬為饑餓所驅(qū)，只有跑到它的鄰居那里借一些糧食。結(jié)果他遭到了難堪的待遇。
驕傲的螞蟻問道：“你夏天為什么不收集一點(diǎn)兒食物呢？”蟬回答道：“夏天我歌唱太忙了?！?BR> “你唱歌嗎？”螞蟻不客氣地回答：“好啊，那么你現(xiàn)在可以跳舞了”，然后它就轉(zhuǎn)身不理它了。
這個寓言是造謠，蟬并不是乞丐，雖然它需要鄰居們很多的照應(yīng)。每到夏天，它成陣地來到我的門外唱歌，在兩棵高大筱懸木的'綠蔭中，從日出到日落，那粗魯?shù)臉仿暢车梦翌^腦昏昏。這種振耳欲聾的合奏，這種無休無止的鼓噪，使人任何思想都想不出來了。
蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。
但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想以為它是在叫喊同伴，然而事實明顯，這個意見是錯誤的。
蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐。吸管插到樹皮里，動也不動地狂飲，夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動時，它們從未停止過歌唱。
所以這樣看起來，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會費(fèi)掉整月的功夫叫喊他們吧！
其實，照我想，便是蟬自己也聽不見所唱的歌曲。不過是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽而已。