赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修（實(shí)用20篇）

    教案可以提升教師的教學(xué)效果，使學(xué)生學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)和科學(xué)。教案的編寫需要綜合考慮教學(xué)內(nèi)容的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。小編為大家整理了一些教案模板，希望能幫助教師們更加有效地編寫教案。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇一
    以黨的十九大精神為指引，營(yíng)造學(xué)習(xí)貫徹“新時(shí)代”、“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”的良好氛圍，采用探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公共參與的意識(shí)和能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    二、教材分析。
    《國(guó)家財(cái)政》是人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。本框教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“評(píng)議一個(gè)由政府財(cái)政承擔(dān)的工程項(xiàng)目，說(shuō)明政府的財(cái)政支出對(duì)大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”，它上接《個(gè)人收入的分配》下承《征稅和納稅》，因此，本節(jié)課在本單元中具有重要地位，起到承上啟下的作用。
    三、學(xué)情分析。
    根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析，高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)消費(fèi)、生產(chǎn)知識(shí)之后，初步了解我國(guó)個(gè)人如何參與分配，為了實(shí)現(xiàn)收入分配公平國(guó)家必須參與社會(huì)分配即財(cái)政。財(cái)政對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)是相對(duì)陌生，平常生活中是較少關(guān)注的。尤其是涉及到國(guó)家財(cái)政政策等宏觀調(diào)控問(wèn)題與學(xué)生生活實(shí)際有一定距離，而且理論性較強(qiáng)在理解上有一定的難度。在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在情境參與中構(gòu)建知識(shí)，從而培養(yǎng)其公共參與能力素養(yǎng)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo)：
    識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的含義，理解財(cái)政收入的影響因素及財(cái)政的巨大作用。
    2、能力目標(biāo)：
    初步掌握如何運(yùn)用財(cái)政政策實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的實(shí)踐能力。
    能夠?yàn)檎黾迂?cái)政收入提出合理化建議的能力。
    辯證地認(rèn)識(shí)財(cái)政赤字現(xiàn)象的思維能力。
    3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
    感受我國(guó)國(guó)家財(cái)政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。
    關(guān)心國(guó)家財(cái)政支出的內(nèi)容，關(guān)注國(guó)家與社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識(shí)。
    五、課型：新授課。
    六、課時(shí)：一課時(shí)。
    七、教學(xué)重點(diǎn)：財(cái)政的作用，影響財(cái)政收入的因素。
    依據(jù)：財(cái)政作用涉及政府宏觀調(diào)控政策、政府履行職能等知識(shí)，學(xué)生尚未學(xué)習(xí)，應(yīng)做為重點(diǎn)。
    八、教學(xué)難點(diǎn)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
    依據(jù)：財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，涉及政府宏觀調(diào)控政策以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)知識(shí)，難度較大。
    九、教具：多媒體。
    十、教學(xué)方法。
    (一)教法。
    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，“要改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。”針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，主要采用如下幾種教學(xué)手段：
    1、情景教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)圖文資料，創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的生活情景。
    2、互動(dòng)教學(xué)法。通過(guò)啟發(fā)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。
    3、合作探究法。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，開(kāi)展活動(dòng)探究、合作探究，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
    (二)學(xué)法。
    1、事例探討式學(xué)習(xí)方法。
    2、探究性學(xué)習(xí)法。在小組分工合作中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
    3、理論聯(lián)系實(shí)際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。
    十一、教學(xué)過(guò)程。
    教學(xué)步驟。
    教師活動(dòng)。
    學(xué)生活動(dòng)。
    設(shè)計(jì)意圖。
    創(chuàng)設(shè)情景。
    體驗(yàn)導(dǎo)入。
    教師展示課件，師生共同學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告中關(guān)于“新時(shí)代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)”論述。
    十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。
    引出如何解決矛盾，保障和改善，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要國(guó)家資金投入，離不開(kāi)財(cái)政的支持。
    那國(guó)家資金從哪來(lái)?用到哪去?會(huì)起到什么作用?
    學(xué)生學(xué)習(xí)感悟十九報(bào)告精神，思考回答如何保障和改善民生?
    學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)角度嘗試分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
    從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的自身需要出發(fā)，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生參與現(xiàn)實(shí)生活的能力。
    自主學(xué)習(xí)。
    名詞解讀。
    板塊一：財(cái)政及財(cái)政收支。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)，掌握財(cái)政及財(cái)政預(yù)算、決算相關(guān)概念。
    名詞解讀：
    1、財(cái)政。
    2、財(cái)政預(yù)算。
    3、財(cái)政決算。
    教師展示課件：
    解讀：財(cái)政含義、目的、本質(zhì)。
    解讀：財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算。
    學(xué)生閱讀課本第65頁(yè)內(nèi)容，找到財(cái)政含義、財(cái)政預(yù)算、財(cái)政決算概念。
    堅(jiān)持學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    展示材料。
    獲取信息。
    教師展示：
    ——我國(guó)稅收收入、非稅收收入、財(cái)政收入、稅收占比、財(cái)政支出、財(cái)政赤字?jǐn)?shù)據(jù)表。
    設(shè)問(wèn)：從圖表中數(shù)據(jù)有什么關(guān)聯(lián)性?可以獲取哪些有效信息?
    幫助學(xué)生理解：
    4、財(cái)政收入的渠道：稅收、利潤(rùn)、債務(wù)、其他。其中稅收是最主來(lái)源。
    教師展示全國(guó)財(cái)政支出結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：
    教師引導(dǎo)學(xué)生分析圖表中支出大于收入現(xiàn)象，得出結(jié)論：
    6、財(cái)政收支三種關(guān)系：財(cái)政平衡、財(cái)政盈余、財(cái)政赤字。
    同桌之間進(jìn)行交流探討，尋找數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，探求財(cái)政收入構(gòu)成。
    觀看財(cái)政支出餅狀結(jié)構(gòu)圖知道財(cái)政支出的用途。
    對(duì)比財(cái)政收入與財(cái)政支出得出2015——我國(guó)財(cái)政支出大于收入，理解財(cái)政收支三種關(guān)系。
    培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息能力，分析問(wèn)題能力、運(yùn)用知識(shí)描述論證能力。
    活動(dòng)探究。
    突出重點(diǎn)。
    板塊二：影響財(cái)政收入因素。
    教師展示：
    —20gdp增長(zhǎng)率趨勢(shì)圖。
    2006—2016年財(cái)政收入增長(zhǎng)速度圖。
    引導(dǎo)學(xué)生討論分析：
    1、財(cái)政收入增長(zhǎng)速度與gdp增長(zhǎng)速度之間有什么關(guān)系?能得到什么結(jié)論?
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響財(cái)政收入。
    2、財(cái)政收入是不是越多越好?
    教師展示一分為三的蛋糕圖片。三人分蛋糕：甲同學(xué)代表國(guó)家財(cái)政部;乙同學(xué)代表企業(yè);丙同學(xué)代表個(gè)人。
    活動(dòng)要求：請(qǐng)三位代表選擇大小不同的a、b、c三塊蛋糕中的一塊，并說(shuō)明理由。
    學(xué)生選擇中可能出現(xiàn)選小塊的b或最小塊的c時(shí)，教師應(yīng)用生產(chǎn)與消費(fèi)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)分析。
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：分配政策影響財(cái)政收入，應(yīng)該制定合理分配政策。
    學(xué)生分析、對(duì)比數(shù)據(jù)，尋找、發(fā)現(xiàn)gdp增長(zhǎng)率與財(cái)政增長(zhǎng)率相關(guān)性，說(shuō)出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)影響財(cái)政收入，二者呈正相關(guān)。
    學(xué)生推薦代表，代表分別上臺(tái)選擇一塊蛋糕，代表陳述選擇理由。
    選擇中出現(xiàn)分歧，請(qǐng)其他同學(xué)作評(píng)估，尋求平衡。
    培育學(xué)生的公共精神和家國(guó)情懷，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
    讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，從而獲得了親身參與探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建開(kāi)放的、包容的學(xué)習(xí)氛圍。
    合作交流。
    突破難點(diǎn)。
    板塊三：財(cái)政作用。
    教師展示探究材料一：
    解讀西安市2016年財(cái)政收入與支出圖表，其中82.2%的財(cái)政收入用于民生領(lǐng)域。
    探究問(wèn)題：
    教師從學(xué)生列舉中，引導(dǎo)學(xué)生分析財(cái)政通過(guò)國(guó)民收入的再分配促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    教師展示探究材料二：
    201月，西安市總投資1153億元的126個(gè)重大項(xiàng)目正式開(kāi)工建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目20個(gè)，總投資341.4億元。
    探究問(wèn)題：
    基礎(chǔ)設(shè)施工程項(xiàng)目有什么特點(diǎn)?社會(huì)資本會(huì)不會(huì)投資?這些建設(shè)由誰(shuí)來(lái)投資建設(shè)?
    教師展示探究材料三：
    經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)上漲。
    經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象二：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價(jià)格持續(xù)下跌。
    判斷：哪種情況是經(jīng)濟(jì)過(guò)熱(通貨膨脹)?哪種情況是經(jīng)濟(jì)滯緩(通貨緊縮)?
    分析：通貨膨脹或通貨緊縮的實(shí)質(zhì)是什么?
    措施：如何應(yīng)用財(cái)政政策進(jìn)行調(diào)控?
    教師提醒學(xué)生從財(cái)政收入與支出兩個(gè)方面去考慮措施。
    教師指導(dǎo)學(xué)生要描述具體措施與結(jié)果傳導(dǎo)過(guò)程。
    教師在學(xué)生探究結(jié)論基礎(chǔ)上總結(jié)歸納擴(kuò)張性財(cái)政政策及措施，緊縮財(cái)政政策及措施。
    學(xué)生說(shuō)出和民生相關(guān)的領(lǐng)域，進(jìn)一步思考，財(cái)政投入民生領(lǐng)域主要目的是什么。
    理解財(cái)政是強(qiáng)大的物質(zhì)保障，有助于社會(huì)公平，有助于提高生活水平。
    學(xué)生根據(jù)老師分析，說(shuō)出社會(huì)資本不愿投資，是因?yàn)槠髽I(yè)以營(yíng)利為目的。
    分組探究：學(xué)生分為四大組，兩組探究現(xiàn)象一，兩級(jí)探究現(xiàn)象二。
    小組合作探究，學(xué)生討論、翻閱課本查找相關(guān)知識(shí)點(diǎn)或經(jīng)濟(jì)理論。組長(zhǎng)記錄探究結(jié)論。
    分小組發(fā)言，分享探究結(jié)論。
    利用學(xué)生的已生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)對(duì)財(cái)政作用的理解。
    巧設(shè)教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生公共參與，找到知識(shí)與活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)。
    通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及綜合運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
    進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與能力。
    總結(jié)概括。
    構(gòu)建體系。
    教師讓學(xué)生總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課，你今天學(xué)到了什么?
    學(xué)生根據(jù)板書小結(jié)。
    學(xué)生通過(guò)自己總結(jié)，歸納整理所學(xué)知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)體系。
    知識(shí)遷移。
    形成能力。
    教師展示高考圖表選擇題。
    學(xué)生審題，觀察圖表，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題。
    運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，反饋教學(xué)效果。
    十二、課后作業(yè)。
    閱讀材料，完成下列要求：
    第八課財(cái)政與稅收第一框國(guó)家財(cái)政教學(xué)設(shè)計(jì)。
    國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。
    財(cái)政赤字。
    赤字率。
    63.59。
    1.2。
    2.1%。
    2015。
    68.91。
    1.62。
    2.3%。
    2016。
    74.41。
    2.81。
    3%。
    注：?jiǎn)挝粌|元國(guó)際上財(cái)政赤字率安全警戒線為3%。
    結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析現(xiàn)階段我國(guó)增加財(cái)政赤字的合理性。
    十三、板書設(shè)計(jì)。
    1、財(cái)政。
    (1)含義：
    (2)國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算含義。
    (3)財(cái)政收入的來(lái)源：
    (4)財(cái)政支出的具體用途：
    (5)財(cái)政收入與支出的關(guān)系。
    2、影響財(cái)政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。
    3、財(cái)政的主要作用。
    (1)國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    (2)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
    (3)國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
    十四、反饋評(píng)價(jià)。
    選擇題。
    a.提高醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
    b.健全初次分配機(jī)制，協(xié)調(diào)國(guó)家與個(gè)人的利益關(guān)系。
    c.加大再分配力度，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障水平。
    d.增加貨幣供應(yīng)量，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)籌資水平。
    非選擇題。
    材料：
    根據(jù)中共中央“十三五“規(guī)劃建議精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的要求，h市各級(jí)黨委和政府勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運(yùn)用中央和省級(jí)財(cái)政扶貧資金，對(duì)有勞動(dòng)能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對(duì)“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實(shí)施扶貧搬遷，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的實(shí)施兜底性保障政策，從而打開(kāi)了扶貧開(kāi)發(fā)工作的新局面。
    結(jié)合材料，運(yùn)用財(cái)政作用的知識(shí)，分析h市扶貧工作中采取的方式所包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇二
    涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
    采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。
    還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。
    同心而離居，憂傷以終老。
    曹操《短歌行》。
    對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
    譬如朝露，去日苦多。
    慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
    何以解憂?唯有杜康。
    青青子衿，悠悠我心。
    但為君故，沉吟至今。
    呦呦鹿鳴，食野之蘋。
    我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
    明明如月，何時(shí)可掇?
    憂從中來(lái)，不可斷絕。
    越陌度阡，枉用相存。
    契闊談宴，心念舊恩。
    月明星稀，烏鵲南飛。
    繞樹三匝，何枝可依?
    山不厭高，水不厭深。
    周公吐哺，天下歸心。
    《歸園田居·其一》。
    少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
    誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
    羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
    開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
    方宅十余畝，草屋九十間。
    榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
    曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
    狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
    戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
    久在樊籠里，復(fù)得返自然。
    《詩(shī)三首》教案。
    【教學(xué)目標(biāo)】。
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
    2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
    【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】。
    如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
    解決辦法。
    1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
    2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
    3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
    【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】。
    1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
    2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
    【課時(shí)安排】2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
    二、整體感知。
    《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢?讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
    庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
    由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍??；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
    不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
    《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著?對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?”(《西門行》)將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”(《長(zhǎng)歌行》)。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
    1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》。
    《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
    起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!
    2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》。
    理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉啤眱删?、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞!露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸!”至“何以解憂?惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn);接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作;隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思;“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思;最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴;寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄!
    布置作業(yè)。
    完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。
    第二課時(shí)。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
    2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
    二、整體感知。
    陶淵明(365—427)，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
    陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！本褪钦f(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
    《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首?！稓w園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
    1.朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
    補(bǔ)充注釋。
    (1)塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
    (2)故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
    (3)方：傍。
    (4)羅：排列。
    (5)塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
    (6)虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。
    2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
    第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
    第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
    第三層：寫田園樂(lè)之因。
    3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
    陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好;曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
    當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
    4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
    陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境;而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境?！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收;反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣?！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
    總結(jié)、擴(kuò)展。
    通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題(知人論世)——釋句披文——人境(進(jìn)入意境)——會(huì)意(領(lǐng)會(huì)主旨)——評(píng)價(jià)(評(píng)定優(yōu)劣高下)。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
    布置作業(yè)。
    1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
    2.鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
    附：板書設(shè)計(jì)。
    愛(ài)田園—個(gè)性、思想。
    陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆超俗不羈的品質(zhì)。
    平和、淳樸閑適愉悅的心境。
    《詩(shī)三首》教學(xué)雜談。
    〖語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)漫談〗。
    2、選用一個(gè)合適的制作軟件。制作課件的軟件很多，主要有authorware、方正奧斯、flash、powerpoint、frontpage等。各種軟件有各自的優(yōu)缺點(diǎn)。教師應(yīng)學(xué)會(huì)多種軟件的使用，這樣制作課件時(shí)才可以自由選擇。authorware具有很強(qiáng)的交互功能，它適合于上練習(xí)課。再則authorware能夠?qū)隺vi、mpg、flash等控件，能增添課件的視覺(jué)效果。flash具有很強(qiáng)的動(dòng)畫效果，它適合于詩(shī)歌教學(xué)。為了讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，我們選取詩(shī)歌意境圖片，制作成動(dòng)畫，并配上詩(shī)歌的朗讀聲音和背景簡(jiǎn)介的聲音，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。如教讀詩(shī)歌《短歌行》時(shí)，截取電視劇《三國(guó)演義》的片斷，從而達(dá)到詩(shī)歌鑒賞的目的。
    〖恰當(dāng)運(yùn)用多媒體提高古詩(shī)教學(xué)水平〗。
    三、能創(chuàng)建生動(dòng)形象的詩(shī)歌畫面，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，培養(yǎng)審美情感。
    中國(guó)的古典詩(shī)歌語(yǔ)言凝煉，常常能用精煉的語(yǔ)言描繪出幾幅鮮活靈動(dòng)的畫面。而這些畫面單憑教師的語(yǔ)言組合難以讓學(xué)生形成完整的印象，而依靠學(xué)生的聯(lián)想與想象也難以達(dá)到理想的效果。如果用多媒體把詩(shī)歌描繪的畫面變成幻燈投影，創(chuàng)設(shè)一種直觀教學(xué)情境，能讓學(xué)生迅速感知教材。學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體投影，進(jìn)行審美再創(chuàng)造，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如教陶淵明的《歸園田居》就可以用這種方法?！稓w園田居》所描繪的是陶淵明悠閑自得的隱居生活?！胺秸薄安菸荨薄坝芰薄疤依睢薄按濉薄盁煛薄肮贰薄半u”“戶庭”“虛室”等，都可以到我們安化農(nóng)村攝到，然后用多媒體放映出來(lái)，讓學(xué)生有切身的感受，既能陶醉在自然景物的審美情趣里，又能體悟到陶淵明那種不為五斗米折腰而隱居在自然美景之中的高潔傲岸的情操。
    〖淺談激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣〗。
    設(shè)計(jì)好的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的興趣。
    人們常說(shuō)寫文章“好的開(kāi)頭就是成功的一半”，在開(kāi)講時(shí)首先設(shè)計(jì)精彩、新穎的導(dǎo)語(yǔ)，就能一下子就能吸引學(xué)生注意力、引人入勝，如教《歸園田居》，首先一連問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：
    1、初中時(shí)我們學(xué)過(guò)陶淵明的什么文章?給你留下什么印象?
    2、陶淵明他所向往的是一種怎樣的生活?不愿隨順的什么世俗?
    3、在本首詩(shī)中表達(dá)了他怎樣的心情?
    4、他理想之中的生活是怎樣?這一連串的問(wèn)題出現(xiàn)后，讓學(xué)生要探個(gè)究竟，就必須把以前學(xué)到的知識(shí)和現(xiàn)在所要了解的內(nèi)容，去思考，去理解，并萌生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)作品產(chǎn)生興趣。因此好的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，能讓學(xué)生深入古詩(shī)文情節(jié)和內(nèi)容，此時(shí)循序引入課文，讓學(xué)生先入為主，為學(xué)生閱讀(自覺(jué)地去閱讀)課文創(chuàng)造了一個(gè)好的前提條件，驅(qū)動(dòng)和控制學(xué)生的閱讀心理，使之更易接受知識(shí)，陶冶情操。
    〖“雙主協(xié)調(diào)全效教學(xué)”的教學(xué)藝術(shù)〗。
    現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材所選內(nèi)容大多是名家名篇和歷代經(jīng)典作品，教師首先應(yīng)對(duì)這些作品的美點(diǎn)進(jìn)行充分的挖掘，然后引領(lǐng)學(xué)生去欣賞品味，進(jìn)而培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。如教讀陶淵明的《歸園田居》(其一)，可以從作者率性自然、任真自得、“不愿為五斗米折腰”的高潔人格精神出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本詩(shī)的主旨;也可以從作者淳厚真摯、自然親切、平和沖淡的詩(shī)風(fēng)入手，引導(dǎo)學(xué)生品味這首詩(shī)的藝術(shù)美;還可以引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人“方宅十余畝，草屋九十間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的描寫中欣賞詩(shī)人所向往的田園牧歌式生活的意境美。這樣，在教師的引導(dǎo)下學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得了審美享受，學(xué)習(xí)的興趣自然也就濃厚了。俗話說(shuō)生活中不是缺少美，而是我們?nèi)狈Πl(fā)現(xiàn)美的眼睛。教師不但要自己善于發(fā)現(xiàn)美，也要教會(huì)學(xué)生如何從閱讀中發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而從生活中發(fā)現(xiàn)美，再把這種美糅合到寫作中，日積月累，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)隨著學(xué)習(xí)興趣的高漲必然會(huì)提高。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇三
    我從樹杈上取下兩只鳥蛋，小小的鳥蛋涼涼的，拿在手上真好玩。
    媽媽看見(jiàn)了，說(shuō)：兩只鳥蛋就是兩只小鳥，鳥媽媽這會(huì)兒一定焦急不安!
    我小心地捧著鳥蛋，連忙走到樹邊，輕輕地把鳥蛋送還。
    我仿佛聽(tīng)見(jiàn)鳥兒的歡唱，抬起頭來(lái)，把目光投向高遠(yuǎn)的藍(lán)天。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、認(rèn)識(shí)“蛋、取”等12個(gè)生字，會(huì)寫“聽(tīng)、唱”等6個(gè)字。
    2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
    3、懂得鳥類是人類的朋友，有愛(ài)鳥的意識(shí)和情感。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    識(shí)字寫字，能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    “焦急、仿佛”等詞句的理解，背誦課文，培養(yǎng)愛(ài)鳥的意識(shí)和情感。
    課前準(zhǔn)備：
    多媒體教學(xué)課件、生字卡片、學(xué)生分學(xué)習(xí)小組坐好。
    教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
    教學(xué)流程：
    一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題。
    2.揭示課題：今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首小詩(shī)，板書課題“兩只鳥蛋”，學(xué)生認(rèn)讀“蛋”字，相機(jī)引入課文。
    二、初讀課文，學(xué)習(xí)生字。
    1.學(xué)生試讀課文，要求：借助拼音，試讀課文，要讀準(zhǔn)字音。
    2.學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，在文中畫出生字，讀準(zhǔn)字音，識(shí)記字形，教師巡視指導(dǎo)。
    3.檢查學(xué)生學(xué)習(xí)生字情況。
    課件出示帶拼音的字詞，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)是用什么方法記住這些生字的(可啟發(fā)學(xué)生用偏旁帶字，熟字帶生字，換一換，加一加等方法識(shí)字)。
    4.檢查學(xué)生讀書情況，指導(dǎo)學(xué)生讀通順。
    三、再讀課文，指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
    1.問(wèn)：你們誰(shuí)知道小雞是怎么來(lái)的嗎?小鳥和小雞一樣嗎?幫助學(xué)生理解“兩只鳥蛋就是兩只小鳥”。
    2.學(xué)生自由讀課文，想想該怎樣讀。
    3.教師范讀，要求學(xué)生注意體會(huì)教師朗讀時(shí)表達(dá)的感情。
    4.學(xué)生模仿教師語(yǔ)音、語(yǔ)氣讀課文，可相互讀讀、聽(tīng)聽(tīng)。
    5.學(xué)生展示讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)每一小節(jié)表達(dá)的情感。
    第一小節(jié)：比較“小小的”與“小的”，“涼涼的”與“涼的”。理解：“小小的”就是很小，“涼涼的”就是很涼。那么應(yīng)該怎樣讀呢?讀“真好玩”的時(shí)候心里應(yīng)該很高興。讓學(xué)生自己讀一讀，同桌相互讀，指名展示讀。
    第二小節(jié)：分角色朗讀，讀出媽媽的語(yǔ)氣，理解“焦急”。
    第三小節(jié)：“我”捧著鳥蛋，把鳥蛋放回鳥窩時(shí)，想到什么?讓學(xué)生演示，體會(huì)人物的心理活動(dòng)，這一小節(jié)你認(rèn)為該怎樣讀，指導(dǎo)學(xué)生讀好“小心地、捧著、輕輕地”。
    第四小節(jié)：再次出示插圖畫面。啟發(fā)學(xué)生想象，看著鳥蛋放回鳥窩，想到一只鳥蛋就是一只鳥，小鳥能出殼，慢慢長(zhǎng)大，在天空中飛翔，在天空中歌唱，多么快樂(lè)啊。請(qǐng)小朋友們讀讀第四小節(jié)。
    指導(dǎo)學(xué)生理解：為什么“我”把目光投向高遠(yuǎn)的藍(lán)天?
    6.學(xué)生齊讀課文。
    7.學(xué)生自己找讀書小伙伴，分角色朗讀課文，也可邊讀邊表演。
    8.談感受：學(xué)習(xí)課文，有什么想說(shuō)的?愿意對(duì)文中的“我”說(shuō)些什么?
    四、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字。
    1.多媒體課件展示田字格中的六個(gè)生字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每個(gè)字的結(jié)構(gòu)，書寫時(shí)應(yīng)該注意什么。教師在田字格中示范寫。
    2.指導(dǎo)學(xué)生寫好“聽(tīng)、唱”和“連、遠(yuǎn)”。
    3.學(xué)生練習(xí)書寫，教師巡視指導(dǎo)。
    五、練習(xí)。
    1.開(kāi)火車讀詞語(yǔ)，比比誰(shuí)讀得好。
    2.試著背誦這首詩(shī)，比比誰(shuí)能背下來(lái)(配上音樂(lè))。
    六、積累詞句。
    讀課后“我會(huì)讀”，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，試著說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)。把課文中喜歡的詞句抄在自己的摘抄本上。
    七、課外拓展。
    怎樣保護(hù)鳥類。
    跟同學(xué)交流交流關(guān)于愛(ài)護(hù)小鳥的故事?？赡艿脑?，做一些相關(guān)活動(dòng)。
    《兩只鳥蛋》教學(xué)反思。
    本課成功的關(guān)健在于創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，獲得了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
    一、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)義理解的求知欲，發(fā)展學(xué)生形象思維。
    “焦急不安”一詞的理解是本課教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，若通過(guò)單純的講解，對(duì)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是無(wú)法接受的。
    《課標(biāo)》指出：1～2年級(jí)學(xué)生能結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中的詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)。為了讓學(xué)生更好地理解“焦急不安”這個(gè)詞語(yǔ)的意思，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，具體形象地想象媽媽平時(shí)焦急不安的神態(tài)動(dòng)作和語(yǔ)言，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)鳥媽媽此時(shí)失去鳥蛋時(shí)心情，從愛(ài)的情感體驗(yàn)中理解了“焦急不安”及全句的意思。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生再次探究朗讀時(shí)的表情，學(xué)生便讀得有聲有情，聲情并茂。這樣教學(xué)，學(xué)生求知欲強(qiáng)，思維活躍，語(yǔ)言表達(dá)能力和運(yùn)用能力也得到培養(yǎng)。
    二、尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生敢于展示自我。
    《課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代潛學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。
    小學(xué)生雖有模仿性強(qiáng)的心理特點(diǎn)，但已萌發(fā)求新求異意識(shí)，因而在讀書過(guò)程會(huì)產(chǎn)生與眾不同的想法，因此，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地探究不同想法，表達(dá)自己獨(dú)特的思路，充分展示自我，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和學(xué)習(xí)興趣，也促進(jìn)了學(xué)生萌生創(chuàng)新意識(shí)。
    為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，敢于自主學(xué)習(xí)，自主表達(dá)，并促使學(xué)生在自主探過(guò)程中學(xué)會(huì)合作，從實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師要根據(jù)一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變角色，在閱讀過(guò)程中發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者、參與者和促進(jìn)者作用尤其是在識(shí)字和朗讀兩個(gè)環(huán)節(jié)，充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和能力、讓學(xué)生自主識(shí)字，合作交流，相互評(píng)價(jià)，盡可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程情感態(tài)度的發(fā)展和思維能力的提高。
    三、引導(dǎo)學(xué)生在生活中識(shí)字，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
    多種形式呈現(xiàn)生字，促使學(xué)生多種感官參加活動(dòng)：做動(dòng)作、找反義詞、用詞語(yǔ)說(shuō)話、做選詞填空練習(xí)等識(shí)記生字，以及利用課件出示帶拼音的詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀，接著出示去掉拼音的詞語(yǔ)，學(xué)生認(rèn)讀。
    《兩只鳥蛋》這一課，要懂得鳥類是我們?nèi)祟惖呐笥?，有?ài)鳥的意識(shí)和情感。于生活，貼近生活，極大地喚起學(xué)生的識(shí)字興趣，促進(jìn)他們依據(jù)已有生活的體驗(yàn)，提出了多種有價(jià)值的問(wèn)題，激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
    不足之處在于：
    在教學(xué)中，還需引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。學(xué)生質(zhì)疑能更有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和思維能力。它不僅讓孩子由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，而且激發(fā)起學(xué)生求異思維的火花，激活了課堂教學(xué)氛圍。這一點(diǎn)，在本節(jié)課中做得還不夠。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇四
    俗話說(shuō)得好，沒(méi)規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
    世界杯賽便是從一開(kāi)始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國(guó)和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的公平合理，促使賽事順利開(kāi)展。
    有的人很有可能會(huì)感覺(jué)遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺(jué)好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就難以開(kāi)展下來(lái)的，再再加各國(guó)語(yǔ)言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
    日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長(zhǎng)隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過(guò)來(lái)，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長(zhǎng)隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開(kāi)展下來(lái)。
    世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級(jí)足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來(lái)源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開(kāi)展，沒(méi)了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭(zhēng)執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛(ài)的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來(lái)就恐怖。
    無(wú)規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)我們都是很重要的。
    自古以來(lái)，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國(guó)家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒(méi)有規(guī)矩，就不會(huì)有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會(huì)。
    規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國(guó)上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂(lè)教育來(lái)進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會(huì)，成了法律，有了它，社會(huì)才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會(huì)更加安分。一個(gè)強(qiáng)國(guó)的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
    每個(gè)人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因?yàn)樗^察敏銳，而更因?yàn)樗凶约旱囊?guī)矩：自己懂得知識(shí)可以大方的展示出來(lái)，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說(shuō)，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個(gè)有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
    當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會(huì)，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬(wàn)物發(fā)展的過(guò)程，動(dòng)植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個(gè)動(dòng)物沒(méi)有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會(huì)破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
    遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說(shuō)不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無(wú)法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個(gè)連法律都輕視的的人那就是毫無(wú)道德可言，這不僅會(huì)受法律制裁，更會(huì)被道德所譴責(zé)。只有每個(gè)人都遵守法律法規(guī)，社會(huì)才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
    仰觀宇宙長(zhǎng)天，俯察萬(wàn)物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無(wú)形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時(shí)也滋生著矛盾。于是，宇宙社會(huì)歷史人生無(wú)不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會(huì)更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇五
    《國(guó)家財(cái)政》這一框承接了上一課個(gè)人收入分配這部分內(nèi)容，是對(duì)國(guó)民收入的延展和深入。同時(shí)又引出了下框稅收，所以，本框在整個(gè)教材中起到了承上啟下的作用，具有不容忽視的重要的地位，可以為學(xué)生積極參與經(jīng)濟(jì)生活注入新的動(dòng)力。
    (二)學(xué)情分析。
    有關(guān)財(cái)政領(lǐng)域知識(shí)對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)是較陌生的，平常生活中是較少關(guān)注的。另外，財(cái)政知識(shí)是較為宏觀的知識(shí)，學(xué)生理解起來(lái)也較難。這需要教師創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能在情境中構(gòu)建知識(shí)、情感升華，以達(dá)到知情融合。
    (三)教學(xué)目標(biāo)。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本框?qū)W習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念，教育學(xué)生關(guān)心支持財(cái)政工作，以國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重。
    能力目標(biāo)：聯(lián)系國(guó)家財(cái)政政策的材料，說(shuō)明財(cái)政的巨大作用，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生理解事物內(nèi)部聯(lián)系、把握事物本質(zhì)的能力。
    知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記財(cái)政、預(yù)算、決算、財(cái)政收支的含義，理解財(cái)政收入的影響因素及財(cái)政的巨大作用。
    (四)教學(xué)重難點(diǎn)及依據(jù)。
    教學(xué)重點(diǎn)：影響財(cái)政收入的因素。
    重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了這點(diǎn)，才能理解和掌握財(cái)政及為以后《稅收》打下基礎(chǔ)。
    教學(xué)難點(diǎn)：財(cái)政的作用。
    難點(diǎn)的依據(jù)：對(duì)于財(cái)政為什么能夠發(fā)揮這樣的作用，理論性比較強(qiáng)，牽涉的知識(shí)點(diǎn)比較多，學(xué)生理解比較困難。
    (五)教法學(xué)法。
    教法：充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，我主要運(yùn)用了直觀演示法、學(xué)生辯論、分組討論、事例分析、活動(dòng)探究法等教學(xué)方法。
    學(xué)法：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓他們?cè)诨顒?dòng)中親自體驗(yàn)、由理論到實(shí)踐，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
    二、教學(xué)過(guò)程：
    (一)新課導(dǎo)入：鄭州地鐵。
    上課之前呢，同學(xué)們先思考一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)的第一條地鐵是在哪里建成的，何時(shí)竣工?
    (同學(xué)們回答，教師放映ppt1)。
    1969年，中國(guó)第一條地鐵線在北京建成;40年后，鄭州市軌道交通1號(hào)線正式開(kāi)工，鄭州從而成為中國(guó)“地鐵俱樂(lè)部”的第19個(gè)成員城市。那么這條東西走向的路線就是地鐵一號(hào)線，同2號(hào)線一起貫穿鄭州的東西南北，預(yù)估在底一號(hào)線開(kāi)通后可以極大地環(huán)節(jié)我市的交通壓力，到時(shí)候我們同學(xué)來(lái)上學(xué)的時(shí)候就更加的舒適快捷了。
    (教師放映ppt2)。
    (同學(xué)：國(guó)家稅收)。
    很好，大家已經(jīng)非常接近問(wèn)題的本質(zhì)了啊，咱鄭州市地鐵的修建大部分資金確實(shí)數(shù)卻是來(lái)自于國(guó)家稅收，但除此之外，還有一小部分資金會(huì)來(lái)自于國(guó)家收入的其他方面?？偟膩?lái)講，其實(shí)是靠國(guó)家財(cái)政的巨大支撐，國(guó)家才有如此雄厚的實(shí)力來(lái)修建地鐵等大型的基礎(chǔ)設(shè)施和水利工程。那么，我們這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是：國(guó)家財(cái)政(ppt3放映)。
    我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要有兩個(gè)：第一，什么是財(cái)政收入，財(cái)政收入的影響因素有哪些?第二，什么是財(cái)政支出，財(cái)政支出的作用是什么?(ppt4)。
    (二)國(guó)家財(cái)政。
    1.國(guó)家財(cái)政的含義、目的與本質(zhì)。
    現(xiàn)在給大家1分鐘的時(shí)間迅速閱讀課本64頁(yè)，并思考以上三個(gè)問(wèn)題。第一，國(guó)家財(cái)政的含義是什么;第二，國(guó)家財(cái)政的目的是什么;第三，國(guó)家財(cái)政的本質(zhì)是什么。
    (此環(huán)節(jié)較為簡(jiǎn)單，在第三個(gè)問(wèn)題上教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本的大標(biāo)題。學(xué)生思考一分鐘后請(qǐng)學(xué)生起來(lái)回答)。
    2.國(guó)家預(yù)算與決算。
    (同學(xué)：國(guó)家預(yù)算和國(guó)家決算ppt5)。
    接下來(lái)，我們就來(lái)探討一下到底什么是國(guó)家預(yù)算，什么是國(guó)家決算?請(qǐng)看報(bào)告。
    王春山，我們鄭州市的財(cái)政局局長(zhǎng)，他在我市13屆-常委會(huì)議上做出報(bào)告，稱。
    鄭州市財(cái)政收入502億元完成預(yù)算的113.3%。財(cái)政支出566億元完成預(yù)算的96.9%。預(yù)計(jì)市政府財(cái)政收入578億元財(cái)政支出預(yù)算總額將達(dá)到589億元。
    (請(qǐng)同學(xué)對(duì)國(guó)家預(yù)算、國(guó)家決算、財(cái)政收入以及財(cái)政支出做出區(qū)分)。
    在上一段的材料中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我市這兩年的財(cái)政收入似乎是小于財(cái)政支出的，那么這種情況在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)該如何定義，如果說(shuō)財(cái)政收入大于支出呢?我們接著看(ppt6)。
    (三)財(cái)政收支。
    1.財(cái)政收支關(guān)系。
    財(cái)政收入等于財(cái)政支出財(cái)政收支平衡。
    財(cái)政收入大于財(cái)政支出財(cái)政結(jié)余。
    財(cái)政收入小于財(cái)政支出財(cái)政赤字。
    由于財(cái)政收入和財(cái)政支出的具體數(shù)字是很難預(yù)估的，所以要達(dá)到財(cái)政收入等于財(cái)政支出的情況有相當(dāng)?shù)碾y度，因此，當(dāng)財(cái)政出現(xiàn)略微的結(jié)余或赤子情況，我們也將其歸為財(cái)政收支平衡的情況中，我們鄭州市這兩年的財(cái)政收支情況基本上屬于財(cái)政收支平衡。如果財(cái)政赤字過(guò)大，國(guó)家就要發(fā)行大量債券，將導(dǎo)致國(guó)家債務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重。同樣，結(jié)余過(guò)多的話，也可能是的財(cái)政資金不能得到物盡其用，對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展，人民的生活水平的提高，也是不利的。
    2.財(cái)政收入與支出(小組活動(dòng)一)。
    講到財(cái)政收支關(guān)系，接下來(lái)我們來(lái)考慮一個(gè)非常有意思的問(wèn)題。男生要會(huì)掙錢，-要會(huì)花錢。那么今天我們都來(lái)扮演一下王春山，假如我們來(lái)負(fù)責(zé)鄭州市的財(cái)政收入與支出。
    男生隊(duì)：你們將要從哪里取得財(cái)政收入?
    -隊(duì)：你們又如何分配這些收入呢?
    給大家一分鐘討論時(shí)間，然后請(qǐng)小隊(duì)代表匯總小組討論結(jié)果，每答一條得一分，得分多的為優(yōu)勝者，討論現(xiàn)在開(kāi)始。
    (教師在黑板上寫出，“財(cái)政收入”與“財(cái)政支出”并負(fù)責(zé)記錄學(xué)生所答，最后進(jìn)行小隊(duì)評(píng)比)。
    好，不管是男生還是-，我們大家的表現(xiàn)都非常出色，那么我們就具體來(lái)了解下國(guó)家的收入，到底從何而來(lái)?(ppt8)。
    財(cái)政收入：稅利債費(fèi)。
    (四)財(cái)政收入。
    1.財(cái)政收入的影響因素。
    請(qǐng)同學(xué)們回想一下，影響我國(guó)居民收入的根本因素是什么?
    (同學(xué)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)。
    很好，那我們來(lái)一個(gè)知識(shí)遷移，影響我國(guó)國(guó)家財(cái)政收入的根本因素呢?
    (同學(xué)：還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)。
    確實(shí)是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這其實(shí)就是一個(gè)把蛋糕做大的過(guò)程，只有我們不斷地加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加社會(huì)財(cái)富的總量，我們的蛋糕才能做的又大又好。那么把蛋糕做大以后，勢(shì)必就要分蛋糕。這就是影響財(cái)政收入的第二個(gè)因素：我國(guó)的分配政策。
    (同學(xué)：按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配政策)。
    2.財(cái)政收入越多越好還是越少越好?(活動(dòng)二)。
    有了經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和科學(xué)的分配政策的保障，我國(guó)的財(cái)政收入年年創(chuàng)新高，財(cái)政收入首次突破10萬(wàn)億元，躍居世界第二。那么這種財(cái)政收入越來(lái)越多的情況是好是壞呢?我們進(jìn)入今天的第二個(gè)也是最后一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)。(ppt10)。
    探究活動(dòng)----辯論賽：
    背景資料：今年1月到6月，我國(guó)的財(cái)政收入是6.4萬(wàn)億，預(yù)計(jì)到今年年底，全年的財(cái)政收入又將突破10萬(wàn)億。從數(shù)字上看，我們的國(guó)家是越來(lái)越富，作為國(guó)民我們是否可以感同身受呢?由此形成了兩種不同的觀點(diǎn)：
    觀點(diǎn)一：財(cái)政收入越多越好(男生隊(duì))。
    觀點(diǎn)二：財(cái)政收入越少越好(-隊(duì))。
    要求：小組討論2分鐘，雙方輪流發(fā)言，以上述觀點(diǎn)為核心。
    在上一局中，我們-對(duì)略占優(yōu)勢(shì)，這一次男生要迎頭趕上，-也要乘勝追擊啊，好，大家開(kāi)始討論。
    在學(xué)生激烈的辯論之后。教師引出觀點(diǎn)：
    其實(shí)我們的財(cái)政收入既不能越多越好，也不能越少越好。原因是，國(guó)家的收入多了，勢(shì)必會(huì)削減企業(yè)和民眾的收入，影響企業(yè)發(fā)展和人民生活。相反，國(guó)家的財(cái)政收入少了，那么在大興水利設(shè)施的興建上可能就缺乏支持力，對(duì)于小企業(yè)的扶持力度也會(huì)有所削減，最終仍然會(huì)影響到我國(guó)居民的生活水平。因此，我國(guó)的財(cái)政收入要適中才好。
    (五)財(cái)政支出。
    以上，我們探討的就是財(cái)政收入及其影響因素，接下來(lái)，我們來(lái)繼續(xù)了解下本節(jié)課的第二個(gè)內(nèi)容：我國(guó)的財(cái)政支出極其重要作用。首先我們來(lái)看作用一。
    1.財(cái)政的作用一。
    這是楊老師今年去揚(yáng)州玩的時(shí)候拍的一幅照片，在去富春茶社的路上，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌：流浪乞討求助電話。那么看到這一幕我們還是很窩心的，現(xiàn)在的社會(huì)上其實(shí)還是有很多拾荒者，流浪人員的，他們家屋定所，無(wú)處可居，是我們這個(gè)社會(huì)中的弱勢(shì)群體。那么同國(guó)家收入的再分配，為社會(huì)中的弱勢(shì)群體提供完善的社會(huì)保障制度，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的和諧來(lái)說(shuō)也是很有幫助的。
    我們?cè)倏?，十八大的解讀報(bào)告中所提到：在社會(huì)保障這一塊，我們要做到學(xué)有所教，勞有所得，老有所養(yǎng)，住有所居等。促進(jìn)教育公平、建立基本的醫(yī)療衛(wèi)生保健體系，保障和提高人民的生活水平，離不開(kāi)國(guó)家財(cái)政的巨大支持作用。
    2.財(cái)政的作用二。
    接下來(lái)，財(cái)政還具有促進(jìn)資源合理配置的作用。比如我國(guó)的地鐵、能源，交通運(yùn)輸事業(yè)等，資金投入比較大、建設(shè)周期又很長(zhǎng)，投資風(fēng)險(xiǎn)還很大，沒(méi)有國(guó)家的支持，個(gè)人一般是不會(huì)出資興建如此大型的基礎(chǔ)設(shè)施的。
    3.財(cái)政的作用三。
    最后一個(gè)是國(guó)家財(cái)政對(duì)與宏觀經(jīng)濟(jì)的作用。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)總供給與總需求的基本平衡。但是天平總有不平的時(shí)候。
    當(dāng)社會(huì)總需求大于總供給的時(shí)候。政府就需要出臺(tái)緊縮性的財(cái)政政策。減少經(jīng)濟(jì)建設(shè)之初，增加稅收，從而達(dá)到抑制總需求，降低通貨膨脹率，給經(jīng)濟(jì)將降溫。
    相反，當(dāng)社會(huì)總供給大于總需求的時(shí)候，國(guó)家相應(yīng)的又要出臺(tái)擴(kuò)張性的財(cái)政政策。增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，減少稅收，刺激消費(fèi)。
    那么這就是國(guó)家財(cái)政促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
    (六)總結(jié)。
    以上就是我們這節(jié)課所講的主要內(nèi)容，(ppt放映出知識(shí)框架總結(jié)本課)那么通過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)大家都掌握了哪些知識(shí)呢?給大家印象最深的是什么?大家思考一分鐘，然后請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱南敕ā?BR>    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇六
    教學(xué)目標(biāo)：（以誦讀法學(xué)習(xí)本文）。
    一、了解駢文的文體特點(diǎn)。
    二、學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語(yǔ)言。
    三、掌握“故”、“盡”、“屬”、“即”等實(shí)詞的義項(xiàng)，體會(huì)“且”、“矣”等虛詞的用法。
    四、背誦課文。
    教學(xué)過(guò)程：
    第一課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
    通讀全文，疏通文意。
    一．導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片展示中國(guó)四大名樓）。
    ……。
    鸛雀樓黃鶴樓岳陽(yáng)樓滕王閣。
    與四大名樓有關(guān)的名人題詩(shī)，誰(shuí)能例舉一二？
    ……。
    1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
    唐崔顥《黃鶴樓》。
    2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州.
    送孟浩然之廣陵李白。
    3．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
    宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。
    4．欲窮千里目，更上一層樓。
    王之渙《登鸛雀樓》。
    5．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
    王勃《滕王閣序》。
    今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩(shī)人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
    二、王勃、《滕王閣序》寫作背景介紹：（幻燈片展示）。
    1．作者簡(jiǎn)介（學(xué)生回顧曾觀看過(guò)的《唐之韻》）。
    說(shuō)到王勃，我們就會(huì)想起他的《送杜少府之任蜀州》。
    城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
    海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
    王勃，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時(shí)，王勃南下探親，路過(guò)南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會(huì)，賦詩(shī)并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”為論者所欣賞。
    三、初讀奇文。
    1、聽(tīng)（多媒體視頻朗讀）。
    聽(tīng)課文朗讀，找出生字，看注釋注音。
    2、讀(補(bǔ)充：誦讀指導(dǎo)--幻燈片展示）。
    自讀課文,看注釋，粗通文意。
    本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。
    四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：
    （1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長(zhǎng)洲。
    （3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽。
    （5）扶/凌云/而自惜。
    七字句的讀法有四種：
    （1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美。
    （3）秋水/共長(zhǎng)天/一色（4）都督/閻公/之雅望。
    3、測(cè)（幻燈片展示）。
    做字詞辨析訓(xùn)練。（學(xué)生都參與并輪流回答）。
    （一）判斷詞語(yǔ)注音、釋義正錯(cuò)。
    1、襟（）三江上衣、袍子前面的部分。
    2、躬逢勝餞（）宴會(huì)。
    3、鶴?。ǎ┧吰降亍?BR>    4、鳧（）渚鳧：野鴨。
    5、川澤紆（）迂回曲折。
    6、孤鶩（）縱橫奔馳，動(dòng)詞。
    7、迥（）遠(yuǎn)。
    8、南溟（）海。
    9、勝筵（）古代席地而坐時(shí)鋪的席子。
    10、梓（）澤梓樹，與“桑”相連，借指故鄉(xiāng)。
    （二）通假字。
    儼驂腓于上路通“嚴(yán)”,整治。
    云銷雨霽通“消”，消散。
    所賴君子見(jiàn)機(jī)通“幾”，預(yù)兆。
    （三）古今異義。
    窮且益堅(jiān)古義：困厄，處境艱難今義：窮困。
    等終軍之弱冠古義：二十歲今義：無(wú)此意。
    盛宴難再古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”
    孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。
    （四）詞類活用。
    襟三江而帶五湖意動(dòng)，以為襟、為帶。
    雄州霧列名詞作狀語(yǔ)，像霧那樣。
    俊采星馳名詞作狀語(yǔ)，像流星那樣。
    川澤紆其駭矚意動(dòng)，對(duì)感到驚駭。
    屈賈誼于長(zhǎng)沙使動(dòng)，使屈居。
    竄梁鴻于海曲使動(dòng)，使竄逃。
    賓主盡東南之美形容詞活用作名詞。
    四、作業(yè)。
    再讀全文，并背誦《滕王閣詩(shī)》。
    第二課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
    1、理清思路。
    2、重點(diǎn)段落鑒賞。
    一、再讀奇文。
    方式：集體齊讀課文。
    注意：誦讀的節(jié)奏和語(yǔ)氣準(zhǔn)確（回顧:誦讀指導(dǎo)）。
    步驟：集體齊讀。
    二、討論與點(diǎn)撥：文章可分為幾部分？（幻燈片展示）。
    1、明確：文章可分為四部分。
    第一部分（1）：概寫風(fēng)貌，引出與會(huì)人物。
    第二部分（2-3）：三秋時(shí)節(jié)，滕王閣萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。
    第三部分（4-5）：寫宴會(huì)盛況，抒發(fā)人生感慨。
    第四部分（6-7）：嘆知己難遇，勝宴難再。
    2、第2、3段描寫了哪些內(nèi)容？（討論后明確）。
    第二段：滕王閣在山水形勝之地。
    第三段：登高所見(jiàn)--人煙之勝（富庶祥和）。
    自然之景（雨后景色-高潮）。
    生活之樂(lè)及自然情景。
    三、閱讀與鑒賞（幻燈片展示優(yōu)美圖片）。
    1、請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描繪“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！泵谰啊＃ó?dāng)堂朗讀）。
    評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗。
    落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
    秋水碧而連天，長(zhǎng)天凈而映水，故曰一色。
    2、前人寫水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面三句子說(shuō)說(shuō)王勃的句子好在哪里。（自由發(fā)表）。
    春江潮水連海平，海上明月共潮生（《春江花月夜》）。
    風(fēng)煙俱凈，天山共色。（《與朱元思書》）。
    落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（《馬射賦》）。
    四、作業(yè)。
    1、書面表達(dá)：把你最欣賞的.一兩句話寫成一段情景交融的抒情散文。
    2、思考：怎樣看待4、5兩段作者的思想感情？
    第三課時(shí)。
    學(xué)習(xí)要點(diǎn):。
    1、鑒賞四-五段。
    2、歸納總結(jié)駢文的特點(diǎn)及本文特點(diǎn)。
    一、回顧舊課:。
    抽背2-3段。
    二、三讀奇文。
    1、高聲朗讀四、五段,體會(huì)作者情感。
    2、討論:這兩段寫了哪些內(nèi)容。
    （同桌討論后教師幻燈片展示）。
    第四段：寫宴會(huì)盛況--管弦之勝,歌聲之美和宴會(huì)豪華,人物高雅。
    興盡悲來(lái)--嘆天地之大,宇宙無(wú)窮(反村人之渺小)。
    人生無(wú)常,盛衰有時(shí),懷才不遇,報(bào)國(guó)無(wú)路。
    第五段：言自己雖時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但因之自勉，從消沉中振起，理想、志節(jié)不變。
    三、鑒賞與拓展:（分組討論，推舉佳作）。
    1、怎樣看待王勃的思想感情？
    師小結(jié)：聯(lián)系際遇。不遇之悲，是對(duì)社會(huì)（“盛世”）現(xiàn)實(shí)的控訴和揭露。既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見(jiàn)機(jī)知命的消極；又表示自己壯懷白首不移。
    失意的悲哀--對(duì)時(shí)代的抨擊；
    寫積極的壯懷--表現(xiàn)出一種用世的樂(lè)觀。
    2、人生難免失意，中國(guó)歷史上許多文人都遭逢過(guò)失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評(píng)價(jià)？如何選擇？（目的讓學(xué)生以積極的態(tài)度對(duì)待人生）。
    四、討論與點(diǎn)撥。
    歸納駢文有何特點(diǎn)？有什么缺點(diǎn)？（分組討論，推選回答）。
    從六朝到初唐，駢文統(tǒng)治了文壇，其特點(diǎn)是：要求通篇文章結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞語(yǔ)對(duì)偶。在聲韻上講究運(yùn)用平仄，音律和諧，修辭上注意藻辭和用典。
    注重形式，排比事典，使人難以理解。如本文為硬湊四六對(duì)句，把楊得意縮為楊意，徐孺子略為徐孺，早被前人指為荒謬。但對(duì)本文來(lái)說(shuō)白玉微瑕，文中對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的感受認(rèn)識(shí)，是駢文僵化凝固的形式無(wú)法束縛住的，作者如同戴著鐐銬跳舞，在束縛中表現(xiàn)自己高超的技巧。
    五、小結(jié)與鞏固（幻燈片展示）。
    1，韓愈曾說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，則滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱?！?BR>    朗讀全文，再次體會(huì)文章的優(yōu)美動(dòng)人之處。并思考本文寫作的特點(diǎn)。
    （句式錯(cuò)落，節(jié)奏分明／駢儷藻飾，辭系華美／運(yùn)用典故，簡(jiǎn)練含蓄）。
    2、仿照課文中句式，寫對(duì)偶句。
    a：滕王閣中，高朋滿座----------。
    b：見(jiàn)秋水之浩淼--------。
    學(xué)生意見(jiàn)匯總：a都督宴上，勝友如云。
    b望長(zhǎng)天之明徹／望高閣之巍峨。
    六、課后作業(yè)。
    1、找一下，文中運(yùn)用了哪些典故、哪些成語(yǔ)？并積累。
    2、背誦并默寫全文。
    [教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明]。
    本文被選入魯人版第四冊(cè)“感受藝術(shù)之美”單元。所以教學(xué)設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生理解本文情感的基礎(chǔ)上，品味作品的優(yōu)美語(yǔ)言。
    朗讀教學(xué)，既是傳統(tǒng)的，又是時(shí)興的；既是語(yǔ)感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。本教學(xué)設(shè)計(jì)重視朗讀和默讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)教讀活動(dòng)、析讀活動(dòng)、品讀活動(dòng)、聽(tīng)讀活動(dòng)及說(shuō)讀活動(dòng)等不同的朗讀活動(dòng)形式，使這節(jié)課充滿瑯瑯讀書聲，從而在美讀中鑒賞了駢文之美。
    不要求學(xué)生看有關(guān)的參考資料，以免“先入為主”，在名家的分析面前喪失了自我閱讀的勇氣和信心。“我思故我在”，相信“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
    崔嵬。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇七
    1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
    (1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對(duì)底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
    (2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點(diǎn)法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識(shí)的性質(zhì).
    (3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會(huì)利用的圖象畫出形如的圖象.
    2.通過(guò)對(duì)的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會(huì)數(shù)形結(jié)合的思想方法.
    教材分析。
    (1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見(jiàn)函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時(shí)在生活及生產(chǎn)實(shí)際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點(diǎn)研究.
    (2)本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點(diǎn)是對(duì)底數(shù)在和時(shí),函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
    (3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對(duì)于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問(wèn)題,所以從的研究過(guò)程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會(huì)研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
    教法建議。
    (1)關(guān)于的定義按照課本上說(shuō)法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點(diǎn)差異,諸如,等都不是.
    (2)對(duì)底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識(shí)也是認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對(duì)底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說(shuō)明,因?yàn)閷?duì)這個(gè)條件的認(rèn)識(shí)不僅關(guān)系到對(duì)的認(rèn)識(shí)及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識(shí),所以一定要真正了解它的由來(lái).
    關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點(diǎn)法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點(diǎn)前的盲目列表計(jì)算,也應(yīng)避免盲目的連點(diǎn)成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點(diǎn)連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點(diǎn)前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡(jiǎn)單的討論,取得對(duì)要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢(shì)的大概認(rèn)識(shí)后,以此為指導(dǎo)再列表計(jì)算,描點(diǎn)得圖象.
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇八
    [要點(diǎn)梳理]。
    1．主要線索和階段特征。
    2．政治制度的建立和更替。
    3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
    (1)原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
    (2)奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
    4．民族融合的加強(qiáng)。
    5．科技文化成就。
    科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。
    [例1]促使原始人定居的主要因素是。
    a．原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
    b．掌握建造房屋與制陶的技術(shù)。
    c．飼養(yǎng)家畜家禽。
    d．營(yíng)造公共墓地．。
    (2000年?北京、安徽春季高考)。
    答案：a。
    [例2]問(wèn)答題。
    參考答案：
    這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。
    [辨疑解難]。
    1．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步。
    2．關(guān)子“禪讓制”和世襲制問(wèn)題。
    3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)思想文化繁榮的原因。
    4．如何評(píng)價(jià)大國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
    第一，對(duì)于結(jié)束分裂割據(jù)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
    5．為什么說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期。
    春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)期，其表現(xiàn)是：
    政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇九
    1.知識(shí)目標(biāo)：
    (1)識(shí)記我國(guó)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
    (2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
    (3)把握參與政治生活的基本原則。
    (4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
    2.能力目標(biāo)：
    (1)聯(lián)合實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來(lái)說(shuō)明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
    (2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說(shuō)明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
    (3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
    3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
    (1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
    (2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
    [學(xué)習(xí)重難點(diǎn)]。
    (1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
    (2)理解法律面前一律平等的含義。
    (3)參與政治生活的基本原則。
    [自主梳理]。
    一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
    我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，公民與國(guó)家形成了新型的關(guān)系。是國(guó)家的主人，國(guó)家權(quán)力來(lái)源于。
    二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
    1.我們政治生活的全部?jī)?nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
    2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國(guó)家管理的。
    3.公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
    4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利。
    5.人民參與國(guó)家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
    6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評(píng)權(quán)、、、和等。
    7.我國(guó)憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時(shí)，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對(duì)國(guó)家、社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的。
    8.、，是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
    9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十
    一、教材分析：
    《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
    二、學(xué)生分析：
    高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
    三﹑設(shè)計(jì)思想：
    文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
    四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1.把握文賦特點(diǎn)。
    2.熟讀成誦，增加文言知識(shí)積累，積淀文言語(yǔ)感。
    3.誦讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言。
    4.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解作者的人生感悟。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十一
    悠悠赤壁(杜甫)。
    悠悠回赤壁，浩浩略蒼梧。帝子留遺憾，曹分曲壯圖。
    赤壁(杜牧)。
    折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
    赤壁(明?崔廷槐)。
    黃州逐客玉堂仙，水落山高載酒船。片帆未掛臨皋岸，兩賦空令百代傳。
    登赤壁亭(明?廖道楠)。
    亭傍石宕開(kāi)，風(fēng)鳴萬(wàn)樹哀。人閑不知去，鳥倦忽飛來(lái)。
    江勢(shì)平吞閣，山形曲抱臺(tái)。云林秋色霽，真自可幽懷。
    赤壁懷古(秋瑾)。
    潼潼水勢(shì)向江東，此地曾聞?dòng)没鸸ァ９值纼z來(lái)憑吊日。岸花焦灼尚余紅。
    赤壁懷古(曹雪芹)。
    赤壁沉埋水不流，徒留姓名載空舟。喧闐一炬悲風(fēng)冷，無(wú)限英魂在內(nèi)流。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十二
    蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，宋仁宗嘉祐進(jìn)士，唐宋八大家之一。他的詞改變了五代以來(lái)婉約柔靡的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了豪放一派的詞風(fēng)。他的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮。不論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力。如前、后《赤壁賦》用古文的筆調(diào)寫賦，敘事、寫景、抒情、說(shuō)理渾然一體，想象豐富，具有哲理，并有濃厚的浪漫主義色彩。蘇軾的詞對(duì)題材,意境,風(fēng)格,語(yǔ)言,技巧都進(jìn)行了大膽開(kāi)拓與創(chuàng)新,與南宋的辛棄疾并稱為“蘇辛”詞派,開(kāi)了一代豪放詞風(fēng)。
    【課文全譯】。
    壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦(贊美)明月的詩(shī)句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)曲。不多時(shí)，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽(tīng)任小船飄流到各處，凌于蒼茫的萬(wàn)頃江面之上。乘著輕風(fēng)(在江面上)無(wú)所不至，并不知到哪里才會(huì)停棲，感覺(jué)身輕得似要離開(kāi)塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。
    于是喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠(yuǎn)，望伊人在天涯那方?！蓖榇灯鸲春崳粗?jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，余音在江上回蕩，絲絲縷縷繚繞不絕。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
    蘇氏的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正，向同伴問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么?(這里)向東可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，(目力所及)一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當(dāng)世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何況我與你在江邊的水渚上打魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(在江上)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，象滄海中的一粒粟米那樣渺小。(唉，)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨幕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。(想要)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！?BR>    蘇氏道：“你可也知道這水與月?流逝的就象這水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去;時(shí)圓時(shí)缺的就象這月，終究又何嘗盈虧?？梢?jiàn)，從事物變易的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是造物者(恩賜)的無(wú)窮無(wú)盡的大寶藏，你我盡可以一起享用?！?BR>    于是同伴喜笑顏開(kāi)，更換杯盞重新飲酒。菜肴果品都被吃個(gè)精光，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(蘇子與同伴)在船里互相枕著睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)露出魚肚白。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十三
    style="color:#125b86">高中一年級(jí)語(yǔ)文教案2
    教學(xué)目的：
    1、掌握并積累文中重要字、詞、句。
    2、理清全文的寫作思路，理解本文的寫作目的。
    3、學(xué)習(xí)史論的常規(guī)寫法和借古諷今的手法。
    教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
    教學(xué)流程：
    一、導(dǎo)入。
    《三字經(jīng)》中有一句話：“蘇老泉，二十七，始發(fā)奮，讀書籍”，這個(gè)蘇老泉，就是蘇洵，號(hào)老泉。他二十七歲刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研。由于他下筆頃刻數(shù)千言，語(yǔ)言曉暢，雄辯有力，深得歐陽(yáng)修的賞識(shí)。嘉佑年間，歐陽(yáng)修把他寫的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京城，文人爭(zhēng)相模仿，因此蘇洵把自己的文集命名為“嘉佑集”。課文《六國(guó)論》選自《嘉佑集·權(quán)書》。我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》，看看蘇洵是如何評(píng)論六國(guó)滅亡的。
    二、梳理重要字詞句(更多注釋翻譯在書本上)。
    文中重要實(shí)詞有互、率、判、與、速。
    古今異義、使動(dòng)、名作狀、
    句式：狀后、被動(dòng)、定后。
    請(qǐng)同學(xué)翻譯重要語(yǔ)句(勾畫語(yǔ)句——同學(xué)思考斟酌——上黑板書寫——師生共評(píng))。
    三、揭示寫作目的。
    (從文章最后一句話“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣”的翻譯過(guò)渡)。
    蘇洵用這句話收束全文，有沒(méi)有什么目的和意圖呢?
    廣闊的天下，指出誰(shuí)的天下?為國(guó)者是誰(shuí)?
    ——北宋，北宋當(dāng)權(quán)者。
    ——如果憑借北宋這么大的天下，采取下策，重蹈六國(guó)滅亡的覆轍，比六國(guó)還不如了。采取下策，是什么樣的策略?——像六國(guó)一樣的，賂敵求和的妥協(xié)策略。
    蘇洵說(shuō)的是“茍”，如果，那現(xiàn)實(shí)情況呢?
    北宋建國(guó)后一百多年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏的軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少，到北宋中期，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上__，軍事上驕墮無(wú)能，外交上極端軟弱。
    蘇洵寫作本文的年代(1004年)，契丹大舉進(jìn)攻，直逼黃河北岸的州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，北宋統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和，與之訂立了“淵之盟”，答應(yīng)每年向遼繳納白銀10萬(wàn)兩，絲絹20萬(wàn)匹。1042年，遼又向北宋索要晉陽(yáng)瓦橋關(guān)以南10縣土地，宋又只能答應(yīng)每年加納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹。1044年，為了停戰(zhàn)求和，北宋由答應(yīng)每年向西夏輸納白銀10萬(wàn)兩，絲絹10萬(wàn)匹，茶葉3萬(wàn)斤。
    這樣_的結(jié)果，助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。
    蘇洵說(shuō)得委婉含蓄，實(shí)際上是在批評(píng)北宋統(tǒng)治者屈辱求和、軟弱妥協(xié)的外交政策;警戒當(dāng)權(quán)者要從六國(guó)賂秦求和，國(guó)力虧損，最終_亡國(guó)的歷史事實(shí)中吸取教訓(xùn)，不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。
    說(shuō)到底，蘇洵評(píng)論六國(guó)的滅亡，是為了借古諷今，針砭時(shí)弊，闡明自己用兵抗敵的主張。
    蘇洵在文中說(shuō)，“茍”，如果，為什么不直接指出批評(píng)對(duì)象呢?
    委婉含蓄，把批判的鋒芒收一收，便于統(tǒng)治者接受。
    當(dāng)世社會(huì)黑暗，妥協(xié)投降主義占上風(fēng)，說(shuō)得含蓄些既可以保護(hù)自己，又能使自己的主張廣為流傳。
    六國(guó)滅亡的原因已經(jīng)分析得明了透徹了，就在一個(gè)“賂”字，這和北宋當(dāng)世的狀況驚人的相似，不言自明，照樣能起到發(fā)人深省的效果。一個(gè)“賂”字把歷史教訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)時(shí)弊緊緊聯(lián)系了起來(lái)。
    作者開(kāi)門見(jiàn)山提出六國(guó)破滅，弊在賂秦，這個(gè)觀點(diǎn)是這篇史論的中心論點(diǎn)，圍繞著中心論點(diǎn)，作者從幾個(gè)方面論證的?兩個(gè)方面，“賂秦而力虧，破滅之道也”“不賂者以賂者喪”，這兩個(gè)方面就是兩個(gè)分論點(diǎn)。
    一二兩個(gè)小節(jié)提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，并提出兩個(gè)分論點(diǎn)，引發(fā)下文的議論。
    接下來(lái)，圍繞著兩個(gè)分論點(diǎn)，作者結(jié)合具體的歷史事實(shí)展開(kāi)論述。
    第三段，圍繞著第一個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合賂秦的韓、魏、楚三國(guó)滅亡的史實(shí)展開(kāi)論證。對(duì)于三個(gè)賂秦的國(guó)家，作者分三個(gè)層次進(jìn)行論證。
    第一個(gè)小層，“秦以攻取之外，……固不在戰(zhàn)矣”對(duì)比雙方土地消長(zhǎng)，證實(shí)由于“賂”而造成的得失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的得失，以割地賂秦的事實(shí)說(shuō)明賂秦的危害之大，得出“固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。
    第二小層，“思厥先祖父，……故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣，至于_，理固宜然”，割地求和造成自身國(guó)力日漸衰微，秦國(guó)的侵略野心愈來(lái)愈大，反而加速了自身的滅亡。賂秦求和適得其反，奉之彌繁，侵之愈急。
    第三小層，“古人云……此言得之”引用古人的話為證，形象的說(shuō)明賂秦的危害。
    我們注意到，在論證過(guò)程中，作者用了對(duì)比論證方法，如把秦國(guó)得地的兩種途徑對(duì)比，賂者的失地的兩種情況對(duì)比，總的說(shuō)來(lái)是賂造成的土地得失和戰(zhàn)爭(zhēng)造成的土地得失進(jìn)行對(duì)比，還有，祖先艱辛辟地和子孫輕易割地對(duì)比，賂者奉之彌繁和秦國(guó)侵之愈急進(jìn)行對(duì)比，對(duì)比之中強(qiáng)調(diào)“賂”帶來(lái)的亡國(guó)滅種的嚴(yán)重后果。
    其中，祖祖輩輩篳路藍(lán)縷，艱辛開(kāi)國(guó)得過(guò)程寫得很形象，子孫后代軟弱無(wú)能，割地求和的輕率以及被敵人步步緊逼狼狽尷尬的可憐相也進(jìn)行了生動(dòng)的描述。
    同時(shí)，也恰到好處地用了古人的話，增強(qiáng)了論證的力量，這種論證方法叫引用論證。
    第四段，圍繞著第二個(gè)分論點(diǎn)，結(jié)合齊、燕、趙的史實(shí)來(lái)展開(kāi)論述。
    對(duì)于不賂秦的齊、燕、趙三國(guó)，作者分層論證，也分了三個(gè)小層。
    第一小層，講齊國(guó)滅亡的原因。五國(guó)滅亡了，齊國(guó)也不能獨(dú)自保全。
    第二小層，合說(shuō)燕、趙義不賂秦，敢于用兵抵抗，最終戰(zhàn)敗而亡，雖然有各自策略的失敗，但原因主要是，處秦革滅殆盡之際，孤立無(wú)援，滅亡是誠(chéng)不得已。
    第三小層，總說(shuō)六國(guó)，提出假設(shè)，從反面將論證推進(jìn)一層。進(jìn)一步論述了“賂”秦的危害。
    其中，最明顯的論證方法就是假設(shè)論證，或從另一個(gè)角度換個(gè)說(shuō)法，也可以說(shuō)是反面論證。
    三四兩節(jié)論述是結(jié)合歷史事實(shí)展開(kāi)的，和一二節(jié)相比，可以發(fā)現(xiàn)是不同的，一二節(jié)在展開(kāi)論證的時(shí)候，是分析其中的道理，如為什么弊在賂秦呢，其中的道理是，賂秦而力虧，國(guó)力虧損，逐步滅亡。不賂者以賂者喪，道理是失去了強(qiáng)大的援助，不能獨(dú)自保存，被逐個(gè)殲滅了。我們把三四節(jié)這種論證方法叫事實(shí)論證，也叫事例論證看，而把一二節(jié)這種方法，叫道理論證。實(shí)際上，事實(shí)論證和道理論證經(jīng)常結(jié)合使用。
    接下來(lái)，第5、6節(jié)，總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作意圖。
    六國(guó)破滅弊在賂秦，這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。從假設(shè)的角度為六國(guó)提出救亡圖存的策略，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一心，同仇敵愾，共御外辱，這樣能使秦國(guó)也心存忌憚，不敢輕舉妄動(dòng)。這也是從反面推進(jìn)論證，為六國(guó)賂秦而亡感到痛心和惋惜，啟示后人要吸取這個(gè)歷史教訓(xùn)。
    最后一句從歷史教訓(xùn)轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)時(shí)弊，自然過(guò)渡，接下去，第6節(jié)，點(diǎn)名借古諷今的寫作意圖。
    作為史論，本文由評(píng)論歷史到針砭時(shí)弊過(guò)渡自然，諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的寫作意圖委婉但并不隱晦，主張明確，立場(chǎng)鮮明，表現(xiàn)了中國(guó)古代知識(shí)分子的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心。
    因此本文是一篇比較典范的史論文，可供我們參考和借鑒。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十四
    2、掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
    3、理解傳記考查內(nèi)容。
    教學(xué)難點(diǎn):掌握傳記寫作特點(diǎn)和文體特征。
    教學(xué)課時(shí):一個(gè)課時(shí)。
    教學(xué)步驟:。
    一、傳記的含義：
    記述人物生平事跡的一種重要文體。
    二、傳記分類：
    1、人物傳記，屬于文學(xué)性傳記，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)，不過(guò)其基本人物和情節(jié)必須符合真實(shí)性原則?？梢赃\(yùn)用想象手法，來(lái)恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。
    2、自傳：屬于自述性文學(xué)作品，是一種第一人稱敘述的人物傳記?？梢再N近人物的`心靈來(lái)寫，字里行間氤氳著自然、親切與真切。
    3、評(píng)傳：是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。熔歷史性、學(xué)術(shù)性和思想性于一爐，具有濃郁的學(xué)術(shù)研究特征?！皞髦杏性u(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”“傳要真實(shí)，評(píng)要中的”等，是評(píng)傳寫作的基本要求。它處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。由于評(píng)傳兼具兩者特點(diǎn)，因此可以寫得比較簡(jiǎn)短，更適合于命題選用，所以常見(jiàn)于各種類型的試卷中，這是需要廣大考生注意的。
    三、傳記寫作特點(diǎn)：
    1、開(kāi)頭一般都寫人物姓名、字號(hào)、籍貫、家庭狀況。
    2、一般采用敘述與說(shuō)明的表達(dá)方式、適當(dāng)議論抒情。
    3、以時(shí)間或人物為序。
    4、以事實(shí)為根據(jù)。
    四、傳記文體特征：
    1、真實(shí)性（實(shí)事求是，感情真誠(chéng)坦率）注意理解文學(xué)性傳記中的“藝術(shù)真實(shí)”（虛構(gòu)符合人物性格的再創(chuàng)造）例如：《留取丹心照汗青》中對(duì)文天祥創(chuàng)作《正氣歌》過(guò)程的描寫：“他忘記了酷熱，忘記了彌漫在周圍的惡氣濁氣，仿佛又回到了‘夜夜夢(mèng)伊呂’的少年時(shí)代……（心理描寫）……室內(nèi)，文天祥前額也可見(jiàn)汗淋如雨。然而他顧不得擦拭，只是一個(gè)勁地筆走龍蛇。強(qiáng)風(fēng)吹開(kāi)了牢門，散亂了他的頭發(fā)，鼓蕩起他的衣衫……他兀自目運(yùn)神光，渾然不覺(jué)。（動(dòng)作、神態(tài)描寫）以上的心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫是作者通過(guò)想象創(chuàng)作的，是一種虛構(gòu)，是一種藝術(shù)真實(shí)。符合文天祥的性格特點(diǎn)，符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。
    2、概括性（選人--選材）。
    3、通俗性表達(dá)簡(jiǎn)明易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、平實(shí)，也可以生動(dòng)活潑，富有文學(xué)色彩。
    （考查題目可設(shè)計(jì)為鑒賞傳記的語(yǔ)言特色）。
    4、褒貶鮮明作者的感情傾向鮮明（跟文學(xué)類文本的區(qū)別）。
    五、傳記考查內(nèi)容：
    （二）表現(xiàn)手法方面。
    1、敘述人稱（一般是第三人稱，第一人稱為自傳）。
    3、選材的精當(dāng)（具有代表性，詳略得當(dāng)）。
    4、語(yǔ)言特色（通俗性、簡(jiǎn)明、平實(shí)，或活潑生動(dòng)，富有文學(xué)色彩）授課時(shí)間:。
    周二第一節(jié)一班。
    周二第二節(jié)二班。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十五
    1.了解作者及其作品。
    2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
    能力目標(biāo)。
    1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。
    2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
    2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
    2.品析文章中比喻的妙用。
    教學(xué)方法。
    1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
    2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
    3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
    同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說(shuō)的。(板書課題《談中國(guó)詩(shī)》)。
    二、作者簡(jiǎn)介。
    出示投影：
    錢鐘書先生1910年出生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，.(oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。
    錢先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后，錢先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。錢先生還參與《_選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn)，還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。
    三、整體感知，把握文意。
    1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
    明確：本文可分四部分。
    第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
    第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
    第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：
    第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
    第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。
    第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
    第四部分(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
    2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
    學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
    第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
    第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
    第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
    第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
    3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說(shuō)明。
    明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。
    比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。
    如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
    如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，則以愛(ài)倫·坡的話立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。
    在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解，材料充實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。
    四、品味文章的語(yǔ)言。
    方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
    方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
    如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
    1.所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
    2.中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。
    3.問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
    4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
    5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
    教師提示：
    1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
    2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人?！傲鞫緹o(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。
    3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
    4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
    5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十六
    教學(xué)目標(biāo)：
    1．把握本詞“景、史、情”相融合的寫作特色。
    2．通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的分析，把握內(nèi)容，感受風(fēng)格，領(lǐng)會(huì)思想。
    教學(xué)用具：多媒體課件。
    教學(xué)課型：課內(nèi)賞析課。
    教時(shí)安排：一課時(shí)。
    一、提問(wèn)方式復(fù)習(xí)作者。
    略
    一首詩(shī)詞,要讀懂,首先仍是字詞入手。語(yǔ)文實(shí)為“文字、文章、文學(xué)、文化”
    二、整體感知。
    1．請(qǐng)同學(xué)朗讀，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)了這么多年的語(yǔ)文，讀得怎么樣？應(yīng)該怎樣讀？
    2．檢查字詞的理解見(jiàn)幻燈2。
    3．集體朗讀。
    4．師范讀或者聽(tīng)多媒體的朗讀。
    解釋：詞與詩(shī)歌不一樣，押的是入聲韻。入聲韻現(xiàn)在已不存在，現(xiàn)在無(wú)錫的老言頗有點(diǎn)相像。舉例試用無(wú)錫話讀。入聲韻的'特點(diǎn)是壓抑，此詞雖然是豪放詞，然歸根結(jié)底是壓抑的情感。
    5、學(xué)生朗讀，要求：體會(huì)文化。
    三、品味鑒賞：詞是有章法的，理解詞要一層一層的看。全詞共八句，分別是：
    1、第一句從眼前江景起興，由眼前的大江聯(lián)想到歷史長(zhǎng)河，引出對(duì)往昔英雄的懷念。
    討論：你認(rèn)為第一句指的是眼前的大江嗎？幻燈5。
    哪幾個(gè)詞是最有歷史感的？“浪淘盡”是什么意思？
    （任何英雄人物都會(huì)掩埋在歷史的長(zhǎng)河中，起筆蒼涼）。
    2、點(diǎn)明懷古內(nèi)容，引出古戰(zhàn)場(chǎng)幻燈6。
    故壘西邊……這是真是赤壁嗎？何以見(jiàn)得？
    3、正面描寫赤壁景色，突出江流氣勢(shì)和赤壁的雄奇紅燈7。
    “亂石穿空”寫什么？“驚濤拍岸”突出什么？“卷起千堆雪”寫什么？
    （寫山，雄俊，力度。驚濤，表明水，江流的湍急。雪在質(zhì)感上比浪形象，生動(dòng)）。
    4、過(guò)渡，承上啟下，由寫景到寫人幻燈8。
    “江山如畫，一時(shí)多少豪杰”怎樣聯(lián)想到英雄的？
    （得江山，造江山，是一種野心的表達(dá)，看到美景，想擁有，以江山代表自己的成就。
    5、寫周瑜英雄形象，以美人陪襯英雄，突出少年得志幻燈9。
    寫英雄為什么一定要寫美人？
    （周瑜當(dāng)年34歲，英氣，才華，美人愛(ài)英雄自古以來(lái)就如此，美人嫁英雄相得益彰。如果東風(fēng)不與周郎便，那么美人就不是他的了。
    6、寫周瑜赫赫戰(zhàn)功，以曹軍慘敗反襯周瑜儒將風(fēng)流幻燈10。
    討論版本中的“墻櫓”“強(qiáng)虜”哪一個(gè)詞好？
    為什么是“羽扇綸巾，儒將風(fēng)流”？
    7、由懷古到傷己，抒發(fā)自己年近半百而功業(yè)無(wú)成的感慨幻燈11。
    為什么想周瑜會(huì)傷自己？（年齡、功業(yè)相比）。
    這是怎樣的心情？（抑郁）。
    多情應(yīng)笑我，多的是什么情？（抑郁之情，早生華發(fā)，一“早”字體現(xiàn)此情）。
    8、灑酒酬月，表現(xiàn)自己化解胸中郁悶，以求精神超脫的心態(tài)幻燈12。
    “人生如夢(mèng)”“人間如夢(mèng)”哪個(gè)更好？
    （一指?jìng)€(gè)人，一指所有人。此詞更多指的是對(duì)自己人生無(wú)法把握，虛幻的。人間，則指普遍心態(tài)，個(gè)人認(rèn)為，還是“人生”較好。
    9、與周瑜相比之后的感嘆：江山在，周郎不在，東坡在，事業(yè)不在最后只能灑酒祭江，豪放中見(jiàn)曠達(dá)，蒼涼中見(jiàn)灑脫。
    四、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)。
    1、要有壯闊景。
    2、要寫英雄事。
    3、要表功業(yè)志。
    4、要抒蒼涼的情。
    五、遷移以此法讀下一首《京口北固亭懷古》。要求：一句句分析，說(shuō)出理解來(lái)。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十七
    1、知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
    2、能力目標(biāo)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
    3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。
    二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
    三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
    四、課時(shí)安排：1課時(shí)。
    五、教學(xué)步驟。
    (一)情景導(dǎo)入。
    同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
    (二)作家作品簡(jiǎn)介。
    劉易斯?托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。
    (三)整體感知，明確本文寫作思路。
    明確：
    第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
    第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
    第三部分(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。
    (四)合作探究。
    1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?
    明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。
    這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。
    2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?
    明確：“暗示說(shuō)昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
    3.但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?
    作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了?！痹谶@里，作者有意用描述人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
    4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
    明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。
    作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。
    明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。
    6.作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。
    明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng);人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。
    7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處?
    明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。
    明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f(shuō)，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
    9、最后，作者對(duì)科研提出了什么希望?
    明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)?！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
    (五)能力提升。
    整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢?
    明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
    (六)規(guī)律總結(jié)。
    本文采用了哪些論證方法?
    明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
    (七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
    1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
    明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來(lái)客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
    2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
    明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
    3、它們什么都干，就差看電視了。
    明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
    4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
    以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
    5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
    明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
    (八)課堂小結(jié)。
    同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十八
    一、知識(shí)教育目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
    二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
    通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    三、德育滲透目標(biāo)。
    學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事。本文故事吸引人，一方面與人物本身的趣味性有關(guān)。另一方面也與作者的寫作技巧有關(guān)。前者，作者善于選取有趣的材料。善于將材料有效地組織成一篇生動(dòng)有趣的文章，其間敘事的先后、詳略，描敘、議論，過(guò)渡、照應(yīng)等，都自然而然，又妥帖恰當(dāng)。應(yīng)當(dāng)注意，分析寫作方法不要忘記文章主題，分析“事”不要忘記“人”。作者寫作本文的初衷和歸宿還是描寫一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的富有個(gè)性的人物。
    2.品味平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言。品味本文的語(yǔ)言，需要有相當(dāng)好的語(yǔ)感。學(xué)生也許難以品味到本文語(yǔ)言的精彩和作者的語(yǔ)言功九可以慢慢體會(huì)，多讀幾遍，能體會(huì)到多少算多少。學(xué)生未必完全體會(huì)得到語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔精粹，但語(yǔ)言的形象生動(dòng)、精彩有趣可以認(rèn)真體會(huì)，要說(shuō)出個(gè)人品味的感想。
    教學(xué)難點(diǎn)：
    發(fā)掘文章的認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然這不是學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，但探究一下還是有意義的?？梢宰寣W(xué)生說(shuō)一說(shuō)，通過(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大的教師、學(xué)生怎樣的特點(diǎn)，聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng);還可以引導(dǎo)學(xué)生向課外延伸，說(shuō)一說(shuō)“我所知道的西南聯(lián)大”，西南聯(lián)大有哪些有名的教師和畢業(yè)生等。
    教學(xué)步驟。
    一、明確目標(biāo)。
    1.欣賞文章中富有趣味性的寫人記事的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)金岳霖先生待人真誠(chéng)、坦蕩、特立獨(dú)行的品格。
    3.品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
    4.通過(guò)對(duì)西南聯(lián)大校風(fēng)的探究，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。
    二、整體感知。
    1.作者簡(jiǎn)介。
    汪曾祺(1920—1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代著名作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。所寫內(nèi)容大多是他對(duì)已經(jīng)逝去的歲月的回憶。作者注重挖掘生活在舊時(shí)代的下層人民身上的善與美，把人引入歷史文化境界，討取往昔生活中的美趣。他的小說(shuō)具有一種散文美，并不著意于小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而是以樸實(shí)自然的文筆，抒寫生活的內(nèi)在詩(shī)意。
    2.通讀全文，理清文章情節(jié)。
    三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程。
    1.仔細(xì)閱讀全文，找出有關(guān)金岳霖先生行事的描寫文字。
    明確：在本文中，關(guān)于金岳霖的行事大約有：
    (1)奇特的外貌。講課時(shí)戴帽，帽檐壓得很低;戴一副一白片一黑片的眼鏡;穿一件其他教員很少穿的夾克。
    (2)奇特的行為舉止?；佳奂?，微仰著頭;走起路來(lái)深一腳淺一腳;在學(xué)生面前抓自己身上跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
    (3)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有時(shí)一上課就宣布穿紅毛衣的女生回答問(wèn)題，致使女生們緊張而興奮;面對(duì)學(xué)生們提的各種問(wèn)題，他都回答;開(kāi)選修課，師生平等對(duì)話，上課時(shí)與王浩探討問(wèn)題，旁若無(wú)人。
    (4)對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解。學(xué)生覺(jué)得邏輯枯燥，但他覺(jué)得“很好玩”;沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系，可見(jiàn)他對(duì)專業(yè)理解的嚴(yán)格，又缺乏變通，不給學(xué)術(shù)沙龍東道主的面子。
    (5)對(duì)友情獨(dú)特的珍惜。對(duì)學(xué)生很愛(ài)護(hù)，林國(guó)達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀;林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。
    (6)對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)。喜歡與孩子相處，做孩子的游戲;老年時(shí)，坐在平板三輪上逛王府井大街，以示接觸社會(huì)，觀察生活。
    2.通過(guò)以上有關(guān)金岳霖先生行事的描寫，表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)?
    明確：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格較為復(fù)雜，在學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不諳世故，頭腦單純;他待人真誠(chéng)、坦蕩，但學(xué)生覺(jué)得他很可笑。他一心只想學(xué)問(wèn)之事，以致對(duì)社會(huì)人事的感受理解與眾不同，于是從內(nèi)心到外表都特立獨(dú)行，沒(méi)有想到要從眾從俗，也正是這種孤獨(dú)精神和單純心理，才使他靜心做學(xué)問(wèn)，成就了他的學(xué)問(wèn)品格。
    3.本文敘事寫人有什么特點(diǎn)?
    明確：金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛(ài)的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見(jiàn)證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。作者對(duì)金岳霖的描寫是漫畫式的。漫畫筆法，可以是諷刺的，也可以是親切熱情的。
    本文表現(xiàn)為后一種，我們看到的似乎是一幅夸張了的人物漫畫，其實(shí)并不是作者想有意地或人為地夸張，而是人物本身就具有夸張性的特點(diǎn)，作者只要照直寫來(lái)就自然生動(dòng)活潑了。值得注意的是，作者似乎只寫直觀印象，并不像平時(shí)見(jiàn)到的寫名人的文章那樣鄭重其事，非寫出人物的深刻性、崇高性不可;作者寫的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特點(diǎn)非常突出。
    四、研讀探究。
    1.本文在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?
    明確：汪曾祺是當(dāng)代著名作家，其散文別具一格，經(jīng)歷了一輩子的寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)言平實(shí)而有韻味。自然而然，少造作。本文的語(yǔ)句都很短，描敘性和議論性的語(yǔ)言都很精粹，辭達(dá)而已，不事夸張，但都很好地表現(xiàn)了人物的本來(lái)面目，表達(dá)了作者的本意。
    這樣的語(yǔ)言粗看不見(jiàn)精彩，須細(xì)味才見(jiàn)功力，如描寫金岳霖對(duì)學(xué)生講《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)時(shí)有一插曲：“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意?！笔录?、情境本身就很有趣味性，作者只是照直說(shuō)來(lái)，并沒(méi)有過(guò)多的精雕細(xì)琢，但留有閱讀品味的余地。又如描寫金岳霖與朋友的交往：“君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已?！边@些語(yǔ)句中間沒(méi)有可有可無(wú)的文字，也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到，而具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已經(jīng)凝聚在字里行間了。
    2.如何看待文中出現(xiàn)的“閑筆”?
    明確：文章在描寫金岳霖的穿著之后，展開(kāi)聯(lián)想，寫到了聞一多和朱自清的穿著，以及聞一多大罵蔣介石的情景;再往后，寫金岳霖的得意門生王浩，展開(kāi)聯(lián)想，寫到王浩“現(xiàn)在成了洋人”，與作者仍有來(lái)往。這兩處描寫，都是由“本事”言及“他事”，與金岳霖不甚相關(guān)，但又成為文章的有機(jī)組成部分。如果按梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作法則來(lái)說(shuō)，這種“閑筆”是犯忌的，但汪曾祺寫散文常有這種“閑筆”，并無(wú)人提出批評(píng)，倒是顯示寫作的個(gè)性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)。
    3.從文章中可以看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)?
    明確：
    (1)寬容個(gè)性。教師們充分地保留了各自的個(gè)性，金岳霖只是“很多有趣的教授”當(dāng)中的一個(gè)，他外貌、言行奇特，無(wú)人干預(yù)。
    (2)思想自由。聞一多可以在公開(kāi)場(chǎng)合大罵蔣介石。
    (3)學(xué)術(shù)氣氛很濃。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，盡管戰(zhàn)事頻仍，紛擾不斷，但西南聯(lián)大教學(xué)秩序井然，師生們致力于學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。后來(lái)許多聯(lián)大畢業(yè)生學(xué)有成就，都應(yīng)歸功于聯(lián)大的辦學(xué)方針和校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
    五、總結(jié)擴(kuò)展。
    本文的當(dāng)代閱讀價(jià)值：金岳霖是中國(guó)著名哲學(xué)家之一，學(xué)術(shù)界不少人都寫文章稱贊他的學(xué)術(shù)思想，肯定他在學(xué)術(shù)史上的地位，而汪曾祺則把生活形象、師表形象留給廣大讀者，留給歷史，這本身就很有意義;再有，金岳霖是一個(gè)很有個(gè)性的人物，憑借老作家汪曾祺的寫作才華，寫出來(lái)自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人長(zhǎng)久閱讀，具有一定的藝術(shù)價(jià)值;另外，文章涉及西南聯(lián)大的一些人和一些事，也有史料價(jià)值。
    六、布置作業(yè)。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇十九
    a.徘徊于斗牛之間斗牛：斗宿，牛宿，都是星宿名。
    b.縱一葦之所如如：往。
    c.渺渺兮予懷予：我。
    d.方其破荊州方：剛。
    2.下列各句加粗詞用法不同于其他三項(xiàng)的是[]。
    a.侶漁蝦而友糜鹿b.寄蜉蝣于天地。
    c.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮d.托遺響于悲風(fēng)。
    以下3.4題的句子在文中的正確意思是。
    3.固一世之雄也，而今安在哉?[]。
    a.所以是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢?
    b.本來(lái)是一代雄杰啊，但今天又在哪里呢?
    c.所以是一代雄杰啊，但今天如何存在呢?
    d.本來(lái)是一代雄杰啊，但今天如何存在呢?
    4.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適[]。
    a.這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你是可以共同享受的。
    b.這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你一起去取用。
    c.這是人們無(wú)盡的收藏，我和你是可以共同享受的。
    d.這是人們無(wú)盡的收藏，我和你一起去取用。
    5.最能體現(xiàn)蘇東坡曠達(dá)心懷的兩句是[]。
    a.自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
    b.自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?
    c.天地之間，物各有主。
    d.江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
    e.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
    6.對(duì)文章理解有誤的幾項(xiàng)是[]。
    a.作者在江風(fēng)秋月中與客對(duì)飲，顯出一種樂(lè)觀的情懷。
    b.作者對(duì)客人簫聲悲涼而感到不解，因而發(fā)問(wèn)。
    c.客人簫聲婉轉(zhuǎn)，主要是內(nèi)心懷慕前賢。
    d.客人轉(zhuǎn)悲為喜，最后主客暢飲而酣睡舟中。
    e.本文是散文，因而重在寫景抒情，而不用議論的表達(dá)方式。
    參考答案。
    1.d2.a3.b4.a5.b、e6.c、e。
    赤壁之戰(zhàn)教案魯教版高一必修篇二十
    1、法國(guó)路易十四的改革;重商主義經(jīng)濟(jì)政策;俄國(guó)彼得一世的改革;普魯士腓特烈二世的改革;奧地利特蕾西亞女皇及其子約瑟夫二世的改革。
    2、通過(guò)課下分組查閱各國(guó)改革的資料，使學(xué)生掌握各國(guó)改革的原因、目的、主要內(nèi)容及結(jié)果;通過(guò)課堂上對(duì)各國(guó)改革異同點(diǎn)的分析、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，這些國(guó)家的改革反映了17-18世紀(jì)歐洲向在資本主義過(guò)渡的總趨勢(shì)。
    3、通過(guò)學(xué)習(xí)歐洲主要國(guó)家的改革，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：17-18世紀(jì)歐洲主要封建國(guó)家的改革是在特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的，它從另一個(gè)角度反映了歐洲向資本主義迅速過(guò)渡的歷史發(fā)展總趨勢(shì);而改革也是封建主義向資本主義過(guò)渡的一種途徑，一個(gè)人只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流才會(huì)有所作為。
    教學(xué)建議。
    教材地位分析。
    17、18世紀(jì)的歐洲封建國(guó)家的改革，發(fā)生在英國(guó)資本主義制度確立之時(shí)，各國(guó)封建君主以富國(guó)強(qiáng)兵為己任，從而出現(xiàn)了法國(guó)的“路易十四時(shí)代”，以及歐洲的新興強(qiáng)國(guó)俄、普、奧。盡管各國(guó)的改革在很大程度上是被迫的，但在客觀上，它卻使一個(gè)渙散、紊亂、封建的歐洲煥發(fā)出勃勃生機(jī)，它再一次從另外一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)的階段特征。
    重點(diǎn)分析。
    路易十四統(tǒng)治下的法國(guó)改革以及對(duì)歐洲封建國(guó)家改革的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菏紫确▏?guó)是近代歐洲的一個(gè)主要國(guó)家;同時(shí)，法國(guó)的改革具有代表意義。其次，在資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，如何看待封建國(guó)家的改革，這對(duì)于了解那個(gè)時(shí)代，把握歐洲主要國(guó)家在資本主義發(fā)展中這一階段的特點(diǎn)和各國(guó)的聯(lián)系十分重要?？偟膩?lái)看，18世紀(jì)的開(kāi)明君主的改革，是從改革道路向資本主義過(guò)渡的起點(diǎn)。盡管改革的道路不如革命道路來(lái)得猛烈快捷，也不可能在短時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)過(guò)渡，但它卻是多數(shù)國(guó)家進(jìn)入資本主義階段的途徑，爆發(fā)革命的國(guó)家畢只占少數(shù)。改革道路一般都會(huì)保留較多的封建殘余，尤其是在政治方面。然而它也有相對(duì)平穩(wěn)、保持經(jīng)濟(jì)連續(xù)發(fā)展和破壞性極小的優(yōu)點(diǎn)。革命和改革都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的有利杠桿。
    重點(diǎn)、難點(diǎn)突破方案。
    以法、俄、普、奧四國(guó)為例，讓學(xué)生思考“這些國(guó)家封建統(tǒng)治者為什么要改革，為什么說(shuō)這些改革是代表了這個(gè)時(shí)代的特征?”通過(guò)這些問(wèn)題的思維活動(dòng)，使學(xué)生理解資本主義的發(fā)展已成為當(dāng)時(shí)歐洲歷史發(fā)展的主流，這個(gè)時(shí)代的主流面前，“適者生存，逆者亡”的歷史規(guī)律。又可讓學(xué)生比較中國(guó)的封建專制統(tǒng)治與歐洲17-18世紀(jì)的封建專制統(tǒng)治的區(qū)別，從中再次理解歐洲封建國(guó)家的改革對(duì)后來(lái)歷史發(fā)展的影響。
    難點(diǎn)分析。
    腓特烈二世改革與普魯士軍國(guó)主義擴(kuò)張政策的聯(lián)系及對(duì)歐洲封建國(guó)家改革的評(píng)價(jià)。這是因?yàn)椋旱谝?，普魯士的軍?guó)主義擴(kuò)張有著深刻的歷史淵源;同時(shí)，它對(duì)近現(xiàn)代德國(guó)的對(duì)外政策，對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，以及世界格局的變化產(chǎn)生了重大的影響。第二，如何客觀、全面地看待17—18世紀(jì)歐洲封建國(guó)家的改革，直接影響到對(duì)這一歷史時(shí)期階段特征的總體把握。
    課內(nèi)探究活動(dòng)。
    在課前，安排學(xué)生分組查閱、整理17-18世紀(jì)法國(guó)、普魯士、奧地利、俄國(guó)等歐洲國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面的資料。在課堂上，由學(xué)生以word文檔形式或porpont形式向其他學(xué)生展示、講解。
    教學(xué)設(shè)計(jì)示例。
    教學(xué)設(shè)計(jì)思想。
    在多元智能理論、探究式學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，利用學(xué)生的自主合作、探究的的學(xué)習(xí)方式，有利于激發(fā)學(xué)生的各種潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步了解歷史學(xué)習(xí)的基本方法，提高學(xué)習(xí)的功效。
    三、對(duì)改革的評(píng)價(jià)。
    1、反映了歐洲資本主義興起的時(shí)代特點(diǎn)。
    2、改革是在形成中的資產(chǎn)階級(jí)和封建王權(quán)的暫時(shí)聯(lián)盟的條件下進(jìn)行的。
    3、改革的怎樣內(nèi)容是加強(qiáng)王權(quán)，推行重商主義。所以，改革在加強(qiáng)封建國(guó)家的國(guó)力的同時(shí)，它有利于資本主義的發(fā)展，以及資本的原始積累。
    4、改革沒(méi)有改變封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)。