總結(jié)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的梳理和總結(jié)，可以為今后的工作提供指導(dǎo)。總結(jié)時(shí)要注重邏輯性，將事物的發(fā)展脈絡(luò)展現(xiàn)清楚。以下是小編為大家整理的鮮花盆栽推薦，希望大家能在家中享受花草的美好。
讀書(shū)心得學(xué)生篇一
從1995年踏上講臺(tái)的那一刻起，就時(shí)刻提醒自己關(guān)愛(ài)學(xué)生、善待學(xué)生、尊重學(xué)生，十幾年來(lái)從教中，總認(rèn)為自己做的還不錯(cuò)。當(dāng)閱讀完孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，我的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，讀到書(shū)中老師們的教育故事，感覺(jué)自嘆不如。這些文章像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀罷《賞識(shí)你的學(xué)生》，強(qiáng)烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復(fù)呈現(xiàn)。那就是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”
賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵愛(ài)，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲"。一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的認(rèn)同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)自己的超越。
賞識(shí)教育既是理念，也是方法，如何將賞識(shí)教育具體應(yīng)用于實(shí)踐中，是一個(gè)需要不斷探索，不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的過(guò)程。針對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)特點(diǎn)，結(jié)合賞識(shí)教育的理念及本人多年班主任工作的實(shí)踐，特提出以下幾個(gè)解決問(wèn)題的思路，以期與各位同仁探討：
我相信每位教師都愛(ài)孩子，選擇愛(ài)的方式不同，關(guān)鍵是要讓孩子們懂得你在愛(ài)他，你的愛(ài)孩子樂(lè)于接受，讓孩子們感受到，這就需要教師根據(jù)不同的學(xué)生選擇不同的方式去愛(ài)。
在《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)中深受啟發(fā)的故事是陳永林寫(xiě)的《一束鮮花》。班主任李老師費(fèi)盡心機(jī)改變一個(gè)在別的教師眼里是一粒老鼠屎的學(xué)生，在陳勇幫助一年級(jí)小學(xué)生耽誤了上課時(shí)間，教師沒(méi)有不問(wèn)青紅皂白的批評(píng)他，而是先了解情況，然后又買(mǎi)來(lái)鮮花，在班級(jí)上表?yè)P(yáng)，還善意的欺騙鮮花是家長(zhǎng)送來(lái)的，又要求同學(xué)們幫助他，讓這位調(diào)皮鬼流下了感動(dòng)得淚水。放學(xué)后陳勇捧著鮮花到辦公室，聽(tīng)到李老師和劉老師一番爭(zhēng)執(zhí)的話語(yǔ)，他哭著對(duì)李老師說(shuō)“李老師，我一定不會(huì)讓你失望的。”5年后，陳勇考上清華大學(xué)，臨走時(shí)去跟陳老師告別，看到老師桌子上的鮮花，李老師笑著說(shuō)“班上又有一位像你當(dāng)初那樣調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我又買(mǎi)來(lái)了一束鮮花送他?！痹僖淮螠I水涌出陳勇眼眶，以及發(fā)自內(nèi)心的“李老師，我愛(ài)你，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”讀到這里，我為李老師自豪，為陳勇慶幸，是李老師的愛(ài)護(hù)、期待、寬容救了他。一個(gè)人一旦擁有信心，便擁有決心、意志、勤奮、耐心，這一切會(huì)使他的潛能得到充分發(fā)揮。真正的教育是對(duì)兒童充滿期待，真正的學(xué)習(xí)是對(duì)兒童充滿著愛(ài)護(hù)，真正的教師是對(duì)兒童滿懷尊重。所以，愛(ài)學(xué)生是教師的天職，讓我們?nèi)?ài)學(xué)生、贊美學(xué)生吧。
在《賞識(shí)你的學(xué)生》講的另一個(gè)故事《我以性命擔(dān)保她行》：有一個(gè)高中女生，每天5點(diǎn)半起床，6點(diǎn)多上學(xué)，吃完晚飯就做作業(yè)直到深夜?？墒怯幸惶欤⒆油蝗粚?duì)她的父親說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)老師說(shuō)我沒(méi)有數(shù)學(xué)腦子，……”父親聽(tīng)了怒火中燒，但又默然無(wú)語(yǔ)。直到有一天女兒對(duì)父親說(shuō)：“爸，我厭學(xué)了……”于是震驚的父親給女兒換了一個(gè)教育環(huán)境。在新的學(xué)習(xí)環(huán)境，女兒第一次接觸法語(yǔ)，她的法語(yǔ)老師就贊揚(yáng)她很有語(yǔ)言天賦；數(shù)學(xué)老師稱她能“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決數(shù)學(xué)難題”；更令人吃驚的是，她的英文老師居然在她的推薦信上這樣寫(xiě)道：“我以性命擔(dān)保她行。對(duì)此，一秒鐘都不應(yīng)該懷疑?！敝笇?dǎo)老師則寫(xiě)道：“請(qǐng)?jiān)俳o我們20個(gè)斯蒂芬這樣的學(xué)生！”那位父親在震驚之后問(wèn)女兒：“對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，你是不是一輩子都不會(huì)忘記？”女兒大聲答道：“yeah！”賞識(shí)，有奇效；但賞識(shí)并不玄奧。教育心理學(xué)研究表明，自信心對(duì)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，他是一個(gè)人取得成功的精神支柱，是一個(gè)人采取自覺(jué)行為的心理動(dòng)力源泉，是一個(gè)人成長(zhǎng)和成才不可缺少的心理品質(zhì)。每個(gè)孩子都是一本書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動(dòng)，所以需要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，以培植起對(duì)生活對(duì)學(xué)習(xí)的自信。充滿愛(ài)的關(guān)切，會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的行為，改變一個(gè)學(xué)生一生的命運(yùn)。當(dāng)您讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單——一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
《寬容讓我如此美麗》講的是學(xué)生劉益對(duì)班級(jí)的女孩子有好感，在上課時(shí)偷偷得給班級(jí)上的女學(xué)生寫(xiě)紙條，教師把紙條收了，學(xué)生要求老師讀紙條，教師靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“劉益寫(xiě)了一首詩(shī)：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。劉益滿腹孤疑的看了老師一眼。老師繼續(xù)說(shuō)：“劉益不惜上課的時(shí)間來(lái)告誡自己要努力學(xué)習(xí)，這難道不是一種矛盾嗎？”教師的責(zé)備讓同學(xué)們沉默，讓劉益感激。此事后劉益于老師走得更近了，成為知心朋友。我想當(dāng)時(shí)如果老師如實(shí)地讀出他紙條上寫(xiě)的內(nèi)容，這個(gè)孩子說(shuō)不定會(huì)恨老師，他也必然會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里成為其他同學(xué)取笑的對(duì)象，說(shuō)不定他會(huì)叛逆，說(shuō)不定會(huì)因此而自卑、墮落……我很慶幸這個(gè)老師選擇的這種方法。后來(lái)老師的父親去世了劉益在周記上勸老師：人總是有生老病死的，您別太傷心了。每次看到你沒(méi)精打采的講課，我們都十分難過(guò)。要知道微笑中的張老師是最漂亮的。是寬容讓老師美麗；是寬容讓老師得到了學(xué)生關(guān)心，熱愛(ài)、尊重。是啊，“海納百川，有容乃大”，寬容是一種高尚的境界，寬容是如此美麗，每一位教師都有大海一般的胸懷，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)寬容，讓我們的孩子在寬松的環(huán)境中自由自在的成長(zhǎng)。
合上這本《賞識(shí)你的學(xué)生》，心靈得到了一次凈化，感覺(jué)到教師真正是一項(xiàng)神圣的事業(yè)。我將鉻記一位母親對(duì)世界的期盼“世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的男孩兒，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？”；我將用永駐的童心、赤誠(chéng)的真心、溫柔的愛(ài)心去開(kāi)啟和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，我們才會(huì)讓每一位母親放心地把她的孩子交到我們教師的手上。這本書(shū)給我的感觸是如此之大，讓我禁不住還想多看幾遍。讓我也讓我們從中得到更多的感悟吧！相信這本書(shū)會(huì)讓我們的教學(xué)變得更加有意義。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二
少年文庫(kù)像一艘船，把我們載入了知識(shí)的海洋之中。這99本書(shū)中。有歌頌英雄人物的,令人欽佩;有介紹科學(xué)知識(shí)的，饒有趣味;還有描寫(xiě)神話故事的優(yōu)美動(dòng)人......
其中《快樂(lè)王子》這本書(shū)給予我很大的啟迪。從這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)王子和一只小鳥(niǎo)。他們的事跡那樣感人，就像天空那幾顆最高的星星，閃爍著耀眼的光芒。
城市的中心廣場(chǎng)，有一座快樂(lè)王子的雕像。他是那么美麗，渾身都是金片綴滿，眼睛是一對(duì)純凈的藍(lán)寶石，劍柄上還有一顆閃閃發(fā)亮的大紅寶石。所有看到過(guò)他的人沒(méi)有不愛(ài)上他的。
有一天，王子流淚了，小鳥(niǎo)飛來(lái)問(wèn)：“快樂(lè)王子，你為什么不快樂(lè)?”王子說(shuō)：“城市的一個(gè)小房子里有一個(gè)小女孩在發(fā)燒，想吃橙子?？墒撬龐寢尅粋€(gè)同樣瘦弱的女裁縫正忙著做宮女的跳舞裙，卻沒(méi)有時(shí)間更沒(méi)有錢(qián)滿足她。”在王子的再三懇求下，燕子啄下了劍柄上的大紅寶石，送到女裁縫的頂針旁邊，而女裁縫早已疲倦得趴在縫紉機(jī)旁睡著了。臨走前，燕子用翅膀給孩子扇了扇，孩子嘀咕了一句：“真涼快!”翻了個(gè)身就甜甜的入睡了。
快樂(lè)王子舍己為人，樂(lè)于助人的精神令人敬佩。在我們的生活中很少有像快樂(lè)王子一樣的人，所以我們都要向快樂(lè)王子學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇三
我們有許多奇思妙想的愿望，全都可以戴上“假如”的帽子。下面就是由愿望組成的小詩(shī)：
假如我是只小小鳥(niǎo);
假如讓我成為國(guó)王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
這些幻想是多么有趣、多么天真啊!一位現(xiàn)代的女作家——海倫·凱勒，她，也有一個(gè)愿望。她并不是許下了一個(gè)幼稚的愿望。很簡(jiǎn)單，她許下的愿望是：假如給我三天光明。
嘿，那個(gè)愿望是如此的平凡啊!光明，不就是陽(yáng)光嘛。陽(yáng)光，我們平常人每天都能見(jiàn)到。可是，海倫·凱勒卻是個(gè)盲人哪!雖然我明白她此時(shí)渴望見(jiàn)到陽(yáng)光的激動(dòng)的心情，可是，那……那他為什么只要三……三天的光明呀?海倫·凱勒完全可以寫(xiě)“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”呀!
我從書(shū)中了解到海倫·凱勒是因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的疾病而變成又聾又啞的。我因此在剛看書(shū)的前部分時(shí)十分同情她，但我看到了書(shū)的后面，發(fā)現(xiàn)海倫·凱勒是個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。她不需要?jiǎng)e人的同情，她是個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的人。在海倫·凱勒得病發(fā)燒過(guò)后，媽媽請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生認(rèn)為海倫·凱勒已經(jīng)沒(méi)有救了。可是第二天，海倫·凱勒的燒卻奇跡般地退了下來(lái)，可見(jiàn)她一直在與病魔做斗爭(zhēng)，她用頑強(qiáng)的意志力把病魔打敗了。可是，那時(shí)，沒(méi)有人知道海倫·凱勒在病中已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)，看不見(jiàn)，說(shuō)不出了。
病后逐漸恢復(fù)的海倫·凱勒多么想聽(tīng)，想看，想說(shuō)呀。她在書(shū)中寫(xiě)道：“在此期間，我想要表達(dá)自己的愿望不斷加強(qiáng)。我使用的那幾個(gè)手勢(shì)變得越來(lái)越不足，而我不能使別人了解自己時(shí)總會(huì)大發(fā)脾氣。我感到仿佛有無(wú)形的手在約束著我，我發(fā)狂地想要使自己得到自由。……”此時(shí)，我突然覺(jué)得海倫·凱勒雖然堅(jiān)強(qiáng)但是在命運(yùn)面前卻如此弱小。她好似一個(gè)被陷入沼澤而無(wú)力自拔的孩子一樣，她需要有人來(lái)解救她。海倫·凱勒是幸運(yùn)的，她遇到了一個(gè)偉大的朋友——安妮·莎利雯老師。
海倫·凱勒沒(méi)有因?yàn)槿跣《瓜?，她反而在糟糕的命運(yùn)前自強(qiáng)不息，在導(dǎo)師安妮·莎利雯的努力下，海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。她終于成為著名作家和教育家，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。真了不起，海倫·凱勒!
當(dāng)我合上《假如給我三天光明》，我有些茫然，又有些明了，有些感慨，有有些折服。我的腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出海倫·凱勒關(guān)于有三天光明的描寫(xiě)：“第一天：我要透過(guò)”靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。……”這就是一個(gè)盲人作家的胸襟。她只盼望擁有三天的光明，而不是奢望“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”!
假如我是只小小鳥(niǎo);
假如讓我成為國(guó)王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
假如，哦，假如!我明白了，戴上“假如”的帽子的奇思妙想，并非僅能表達(dá)美好的愿望，它有時(shí)還能給我們帶來(lái)思考的境界!
讀書(shū)心得學(xué)生篇四
每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，那一天，老師都要求我們向雷鋒學(xué)習(xí)。可是那時(shí)我們也不知道具體學(xué)些什么，雷鋒是怎樣幫助別人的。老師就讓我們找一些寫(xiě)雷鋒的書(shū)籍看看。
最近，我讀了一本寫(xiě)雷鋒的書(shū)。書(shū)的名字叫《雷鋒的故事》。讓我更加的了解雷鋒的生平事跡。其中一件事件讓我感觸很深。
雷鋒是一個(gè)樂(lè)于助人的解放軍，有一次，雷鋒要到沈陽(yáng)去，為了趕早車(chē)，早晨五點(diǎn)多，他就起床了，帶了幾個(gè)饅頭，披著雨衣就走了。
在去車(chē)站的路上，雨下得很大，雷鋒看見(jiàn)前面有一位婦女，她身上背著一個(gè)孩子，手上還領(lǐng)著一個(gè)小女孩。在大雨中深一腳淺一腳的往車(chē)站走。
雷鋒看見(jiàn)了，急忙跑上去，把自己的雨衣披在那背小孩的婦女身上。又背起小女孩。和他們一起到了車(chē)站。上車(chē)后，雷鋒見(jiàn)那小女孩凍得發(fā)抖。趕緊把自己的絨衣脫下，給小孩穿上。
我覺(jué)得雷鋒之所以偉大，是因?yàn)樗龅氖虑槎际前l(fā)自內(nèi)心的平凡的小事。只要?jiǎng)e人有困難，他見(jiàn)到了就肯定會(huì)幫助別人。我們身邊其實(shí)也有這樣的”雷鋒“。他們?cè)趧e人有困難時(shí)總是會(huì)伸出援手。我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)雷鋒更要學(xué)習(xí)的是雷鋒的精神。
讀書(shū)心得學(xué)生篇五
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特詩(shī)意的生平寫(xiě)照，是一部具有自傳色彩的作品。
小說(shuō)主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)愛(ài)的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)愛(ài)被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過(guò)了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)愛(ài)從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒(méi)有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)愛(ài)被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說(shuō)來(lái)，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來(lái)的某些改善。
簡(jiǎn)愛(ài)在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
讀書(shū)心得學(xué)生篇六
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、達(dá)官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨棒，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打在了一棵樹(shù)上，哨棒斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
讀書(shū)心得學(xué)生篇七
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態(tài)的許多人物形象————孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當(dāng)、武藝高強(qiáng)；三藏軟弱無(wú)能但卻是"指揮員"；八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風(fēng)趣；沙僧謹(jǐn)小慎微，但卻不辭辛苦；大仙仗義；菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的印在我腦海里，揮之不去。
吳承恩用到了數(shù)不勝數(shù)的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)。這些描馮生動(dòng)形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開(kāi)想象，進(jìn)一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用于反面教材來(lái)教導(dǎo)人們，啟發(fā)人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現(xiàn)如今社會(huì)的不足與黑暗，同時(shí)吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質(zhì)。
不得不說(shuō)，《西游記》是一本好書(shū)，它像一面鏡子，照出人們x的一面與社會(huì)的x，倡導(dǎo)人們對(duì)照自已的不足、缺點(diǎn)進(jìn)行改正，而不是放手不管、任其發(fā)展。
因此，我們應(yīng)時(shí)刻反省自己："我做到孫悟空那樣了嗎？我與八戒有什么不同呢？"對(duì)照著每一個(gè)人物身上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們應(yīng)"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長(zhǎng)補(bǔ)短，有則改之，無(wú)則加勉。
我想，這才是吳承恩寫(xiě)這本書(shū)的真正目的吧！
《西游記》中蘊(yùn)藏著許多未發(fā)掘的精神財(cái)富，這些在前二十六回中就有很好的體現(xiàn)，不僅能讓我們進(jìn)行積累和運(yùn)用，還能激勵(lì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 讀書(shū)心得學(xué)生篇八
《德國(guó)家庭小工廠》，讀過(guò)后，我知道了德國(guó)人的動(dòng)手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說(shuō)把這個(gè)小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的`地方，簡(jiǎn)直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請(qǐng)人幫忙的，他還修理過(guò)家中的東西，比如：汽車(chē)、機(jī)動(dòng)游艇之類的。
這篇課文使我知道了自己動(dòng)手的重要性，也讓我充分理解了中國(guó)的一句名言：自己動(dòng)手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動(dòng)手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國(guó)人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來(lái)我對(duì)德國(guó)人的理解實(shí)在是太少了。
讀書(shū)心得學(xué)生篇九
教育僅僅靠愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。王曉春老師的這本《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》正是一本為教師提供教育智慧的書(shū)。讀完《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書(shū)之后，我感受最深刻的，是王曉春老師對(duì)學(xué)生那種負(fù)責(zé)的態(tài)度，深切的愛(ài)以及對(duì)教育事業(yè)的熱衷。如若不然，我想王曉春老師，不會(huì)這么細(xì)節(jié)的來(lái)區(qū)分問(wèn)題學(xué)生,并且在問(wèn)題學(xué)生的診療方面有這么深刻的見(jiàn)地。在王曉春老師的眼中，問(wèn)題學(xué)生是指“品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理等方面，任何一個(gè)方面存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題的學(xué)生”，而不是“單純因?yàn)橹橇?wèn)題而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生”。他在書(shū)中所列舉的一個(gè)個(gè)具體的“問(wèn)題學(xué)生”，讓我情不自禁地想到自己的學(xué)生和自己的教學(xué)，忍不住把自己所遇到的問(wèn)題與之對(duì)照，并進(jìn)行思考和分析，在享受閱讀快感的同時(shí)受到思想的啟迪。
讀完這本書(shū)我感受到，在問(wèn)題學(xué)生教育方面，老師的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的把握是相當(dāng)重要而且關(guān)鍵的。
首先，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要有耐心。在王曉春老師對(duì)問(wèn)題學(xué)生和一般老師的錯(cuò)誤分析中，可以發(fā)現(xiàn)，一般老師在處理問(wèn)題學(xué)生時(shí)缺乏一種耐心。在《問(wèn)題學(xué)生教育的常見(jiàn)錯(cuò)誤思路》這一節(jié)中，王老師歸納了十種常見(jiàn)的錯(cuò)誤思路。在其中，第一條(沒(méi)有研究學(xué)生的愿望，只有“管”學(xué)生的沖動(dòng))、第二條(不問(wèn)“為什么”，只問(wèn)“怎么辦”)和第四條(沒(méi)有多種假設(shè)，只有簡(jiǎn)單歸因)都透出老師在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生方面缺乏耐心。而在問(wèn)題學(xué)生的處理上，需要老師相當(dāng)多的耐心。當(dāng)學(xué)生有問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，老師應(yīng)該先穩(wěn)住事態(tài)，不要著急做是非判斷和道德歸因，老師需要觀察研究(行為觀察法與心理測(cè)驗(yàn)法雙管齊下)問(wèn)題學(xué)生，來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題所在，他為什么會(huì)有這樣的問(wèn)題行為。然后根據(jù)觀察研究來(lái)提出假設(shè)，去驗(yàn)證學(xué)生的問(wèn)題真正原因，進(jìn)而采取合理的方式來(lái)糾正學(xué)生的問(wèn)題。最后，根據(jù)治療的效果及時(shí)的反饋來(lái)評(píng)估自己的診療并隨時(shí)對(duì)其修正。
在對(duì)問(wèn)題學(xué)生的診療上，還要有一種積極向上的心態(tài)。積極的方式，無(wú)疑促進(jìn)了問(wèn)題的解決，并能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在“早就會(huì)了”這類問(wèn)題學(xué)生的診療上，王曉春老師的心態(tài)就很積極。王曉春老師并沒(méi)有要求這類學(xué)生要像正常學(xué)生一樣規(guī)規(guī)矩矩的上課，而是給這類學(xué)生開(kāi)辟“特區(qū)”，允許他在課上不聽(tīng)老師講課，去學(xué)習(xí)更深的東西，或看課外書(shū)。這樣他的小說(shuō)小動(dòng)就可以減少很多了。當(dāng)然這樣的處理需要老師有相當(dāng)積極的心態(tài)，而且要有洞察學(xué)生的能力。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)給他開(kāi)辟了“特區(qū)”之后，他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，要及時(shí)與他溝通，交流，讓他自己做出選擇。積極的心態(tài)是可以傳遞的，而且積極的處理方式會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)教師的心態(tài)積極的時(shí)候，他會(huì)無(wú)形之中影響學(xué)生。個(gè)人認(rèn)為，王曉春老師的積極心態(tài)在學(xué)生問(wèn)題行為的解決中起了相當(dāng)大的作用，而且王曉春老師的處理方法也很積極。積極是一個(gè)有感染力的上升螺旋。當(dāng)你用積極的方法帶動(dòng)學(xué)生改變的時(shí)候，學(xué)生也將變得更加積極。
如果說(shuō)耐心是問(wèn)題學(xué)生教育的態(tài)度基礎(chǔ)，那么愛(ài)就是問(wèn)題學(xué)生教育上的不竭動(dòng)力。王曉春老師在總結(jié)“問(wèn)題學(xué)生教育的常見(jiàn)錯(cuò)誤思路”時(shí)，提出迷信“愛(ài)”是錯(cuò)誤的。但在問(wèn)題學(xué)生教育上，老師是需要愛(ài)——對(duì)學(xué)生的愛(ài)。王曉春老師對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的診療方式就充滿了對(duì)學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)然，這種愛(ài)不能是溺愛(ài)，而應(yīng)該是適當(dāng)?shù)膼?ài)。在問(wèn)題學(xué)生教育上成功的老師，他們會(huì)對(duì)問(wèn)題學(xué)生有耐心，理解問(wèn)題學(xué)生，寬容對(duì)待問(wèn)題學(xué)生……，他們會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都愛(ài)他們的學(xué)生。
在全書(shū)中，還可以發(fā)現(xiàn)，王曉春老師非常注重細(xì)節(jié)。王曉春老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為上進(jìn)行了很詳細(xì)的分類。而這種分類，是需要對(duì)問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題行為進(jìn)行細(xì)致研究，并對(duì)問(wèn)題行為的細(xì)節(jié)進(jìn)行把握的。比如說(shuō)，王老師歸納總結(jié)了12種“頂撞老師”類型，這12種類型，是王老師根據(jù)“頂撞老師”這一行為的細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)出來(lái)的。再比如說(shuō)，王老師提出，老師應(yīng)該通過(guò)觀察學(xué)生表情這一細(xì)節(jié)來(lái)區(qū)別“臨時(shí)頂撞”和“蓄謀頂撞”。臨時(shí)的頂撞是突然的憤怒造成的，學(xué)生可能漲紅著臉，一副不滿、委屈的樣子，還夾雜一些恐懼(小學(xué)生尤其如此)，說(shuō)話甚至?xí)Y(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，答非所問(wèn)，這是一種類似失控的狀態(tài)。蓄謀的頂撞則不然，因?yàn)閷W(xué)生早有準(zhǔn)備，可以看出他的表情相當(dāng)鎮(zhèn)定。而且回答教師的問(wèn)題會(huì)比較從容，臉上有時(shí)還會(huì)寫(xiě)著挑釁和得意。而這些根據(jù)細(xì)節(jié)的分類，是為了讓老師確定面對(duì)的問(wèn)題學(xué)生是哪類問(wèn)題學(xué)生，這樣有利于老師對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育。在實(shí)際操作上，老師診斷問(wèn)題學(xué)生的'真正問(wèn)題所在，全面了解學(xué)生情況和根據(jù)治療效果的反饋來(lái)及時(shí)改變自己的診療手段，這都是需要注意細(xì)節(jié)的。所以，老師要做好問(wèn)題學(xué)生的教育，就需要注意問(wèn)題學(xué)生的細(xì)節(jié)。
問(wèn)題學(xué)生的教育是一件長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，需要我們用自己的智慧和持之以恒的態(tài)度，用愛(ài)心來(lái)澆灌那畸形生長(zhǎng)的花兒。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十
寒假里，我有幸拜讀了《改變，從習(xí)慣開(kāi)始》一書(shū)，這本書(shū)匯集了新教育榜樣教師顧舟群所教的一年級(jí)和二年級(jí)兩年時(shí)間的73封每周一信。讀完后覺(jué)得真是受益匪淺。
習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)應(yīng)當(dāng)在童年就上完情感的學(xué)校?！币磺卸际菑耐觊_(kāi)始的。3歲到12歲是習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。而在這關(guān)鍵時(shí)期，父母是孩子的第一任老師。如果你為孩子培養(yǎng)了一種好習(xí)慣，就會(huì)使孩子多一份自信，就會(huì)使孩子多一份生存的能力，就會(huì)使孩子多一份成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)使孩子有一個(gè)積極的人生。好習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益，壞習(xí)慣會(huì)耽誤孩子一生的前程。
生活是人生的第一課，也是最基本的課程，生活習(xí)慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康而且也是幼兒綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣，做到按時(shí)睡眠、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)為孩子立規(guī)矩，如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。家長(zhǎng)要教育孩子，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，見(jiàn)人要熱情打招呼，別人問(wèn)話要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。
養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來(lái)才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹(shù)木、愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響，與幼兒的成材直接相關(guān)。它包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨，而是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認(rèn)真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。
良好的思維習(xí)慣有助于孩子從正確的角度和方面思考問(wèn)題，有助于孩子能力的鍛煉，知識(shí)的獲取以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)靈活的解決問(wèn)題。如：感覺(jué)接觸了解新鮮事物，善于觀察，勤于動(dòng)腦，遇到問(wèn)題能獨(dú)立思考和解決。特別是要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)孩子愛(ài)惜勞動(dòng)成果，孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。要求自己能做的事情自己做，自己穿脫衣服、學(xué)著鋪床疊被等，另外幫家長(zhǎng)干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，你的孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，你其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子的財(cái)富，讓他幸福一生。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十一
今天，我讀了一本書(shū)叫《長(zhǎng)統(tǒng)襪的皮革》。事實(shí)上，皮皮只是她的昵稱。襪子呢？是她腳上的一雙襪子。”她父親喊道：“埃弗拉姆長(zhǎng)統(tǒng)襪船長(zhǎng)。”
皮皮是一個(gè)奇怪的小女孩，有著像胡蘿卜一樣的頭發(fā)和兩條筆直的辮子。她的鼻子像一個(gè)長(zhǎng)了雀斑的小土豆。鼻子下面有一張大嘴，牙齒潔白整齊。她的衣服也很奇怪。她自己縫的。她想把它染成藍(lán)色，但藍(lán)色的布還不夠。她不得不在這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。
她是如此的強(qiáng)大，她可以舉起一匹馬，教一個(gè)兇猛的強(qiáng)盜，并很容易地把鯊魚(yú)扔掉。
她和她的朋友a(bǔ)nika和dumi一起經(jīng)歷了很多有趣的事情，比如：“他們每周四準(zhǔn)時(shí)來(lái)到總統(tǒng)的poptree來(lái)收集三瓶pop。他們還去了皮皮的父親統(tǒng)治的霍屯圖島看望了這些黑人孩子。
我認(rèn)為皮皮是一個(gè)頑皮的，小騙子，非常天真的女孩。我真的很喜歡她！
讀書(shū)心得學(xué)生篇十二
讀了《童年》這本書(shū)，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了阿廖沙”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污__的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
從那個(gè)時(shí)候起，我心里就暗暗萌生了一個(gè)念頭：長(zhǎng)大以后，要當(dāng)一個(gè)萬(wàn)人景仰的大英雄，把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像乞丐那樣可憐、無(wú)家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下一個(gè)個(gè)地拯救出來(lái)……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時(shí)從我心里緩緩地萌發(fā)了，并且那樣的堅(jiān)固、結(jié)實(shí)……這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng)，那該多好?。∫钦娴哪軐?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我必定救人們于水深火熱之中！
能把幻想變成現(xiàn)實(shí)，那必須是很完美的我期望自我忽然長(zhǎng)大成人，當(dāng)上了成都市市長(zhǎng)，我要盡自我的本事，領(lǐng)導(dǎo)各階層人民，把成都市建設(shè)成為第一的城市。不再期望有高爾基那童年般的生活。我相信那時(shí)侯的成都市必須更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)小小的愿望，但我相信憑著自我的努力，這個(gè)夢(mèng)想必須會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備！
讀書(shū)心得學(xué)生篇十三
《非洲草原歷險(xiǎn)記》這本書(shū)描寫(xiě)了多利一行三人去非洲草原拍攝，被盜獵者遺棄在非洲大草原上，他們經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)的`情況，憑借著勇敢、豐富的求生知識(shí)以及好運(yùn)氣，一次次轉(zhuǎn)危為安。讀完這本書(shū)，我了解了很多非洲草原的自然知識(shí)和野外生存的求生本領(lǐng)，還照著書(shū)上的方法學(xué)會(huì)了做繩梯和彈弓呢!
讀書(shū)心得學(xué)生篇十四
暑假期間，我有幸讀了《培育有靈魂的學(xué)生》一書(shū)，感觸良多。結(jié)合當(dāng)下之情形，結(jié)合自身之實(shí)際，以此文記之。
讀完此書(shū)，我細(xì)細(xì)想來(lái)：其實(shí)，學(xué)生是一個(gè)人社會(huì)角色中的一個(gè)。學(xué)生首先是人，其次才有了學(xué)生的身份。所以培育有靈魂的學(xué)生其實(shí)就是培育一個(gè)真正的人。我們教育他們的初衷便是如此，至少我們是這樣的想的。
怎樣才是一個(gè)真正的人呢？
首先，人要學(xué)會(huì)生存。生存之道有二，一為與自然相處之道，二為與他人相處之法。與自然相處之道很簡(jiǎn)單，就是保證自己能活下去。
這第一就是安全。在英國(guó)的小學(xué)生守則中關(guān)于安全的就有十條，而他們的小學(xué)生守則也只有十條。也就是說(shuō)，一個(gè)人要成為人，或者說(shuō)成為一個(gè)學(xué)生，便要首先學(xué)會(huì)保護(hù)自己，其次才有可能實(shí)現(xiàn)作為人的其他角色和功能。反之，連自己的生命都不知道如何保護(hù)，甚至都不知道愛(ài)惜，又何談學(xué)習(xí)二字呢。
其次是生存技能，我們經(jīng)常說(shuō)人與自然，無(wú)形中抬高了自己的地位，實(shí)際上是人屬于自然。人只有了解自然，了解自己，人才能更好地適應(yīng)自然環(huán)境，更好地悅納自己。那么這就是說(shuō)學(xué)生要懂得常識(shí)，科學(xué)的常識(shí)。還以英國(guó)為例，每年學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生去進(jìn)行戶外的探險(xiǎn)（這些學(xué)校真是膽大，難道就不怕出事故嗎？），在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨識(shí)方向，學(xué)會(huì)用木燧取火，學(xué)會(huì)選擇在野外安全的地方宿營(yíng)。當(dāng)然，我們可以說(shuō)的再高大上一些，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存。不過(guò)，就是這樣簡(jiǎn)單的目的，學(xué)生就學(xué)會(huì)了幾種實(shí)用的生活技巧。這對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@實(shí)際上就是對(duì)人類進(jìn)化的復(fù)習(xí)，這完全符合人的發(fā)展方向啊。這種看似危險(xiǎn)、“低級(jí)”的活動(dòng)恰恰有助于學(xué)生在未來(lái)的人生道路上學(xué)會(huì)克服困難，學(xué)會(huì)與人相處。當(dāng)然，戶外活動(dòng)只是一個(gè)極端的例子，其實(shí)，我們現(xiàn)在進(jìn)行的各種校本課程，目的也是在于讓學(xué)生掌握一些生活的技能，但至于學(xué)生有沒(méi)有真正意識(shí)到它的重要性還要看老師有沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。如果大家都把它看成負(fù)擔(dān)，那么言傳身教相信學(xué)生也只是當(dāng)成自由課去上了。說(shuō)到悅納自己，就是一個(gè)人要了解自己的身體，如果非得安排一個(gè)學(xué)習(xí)的任務(wù)那就是體育了。為了自己的身體健康，學(xué)生是不是應(yīng)該知道哪些東西對(duì)自己的身體是有害的，而不是一味的追求味覺(jué)上的刺激來(lái)滿足自己的食欲。吃飯本是無(wú)可厚非，但過(guò)分地欲求也是有害的啊，否則西方宗教中就不會(huì)把“貪食”列在“七宗罪”的第一條了。
與自然相處的最后一點(diǎn)就是要懂得敬畏。家中寶寶兩歲了，學(xué)會(huì)踩螞蟻等小昆蟲(chóng)為樂(lè)了，每次她這樣做我就會(huì)對(duì)她說(shuō)我不喜歡這樣。但她仍不在意，很簡(jiǎn)單，她這樣做也是在向自然界宣布自己的權(quán)威，以此來(lái)顯示自己強(qiáng)大?？扇诉@個(gè)天性在現(xiàn)代社會(huì)中膨脹得太可怕了，所謂的急功近利即是如此。人為了眼前的利益，對(duì)自然肆意的破壞，不正是缺乏一種敬畏之心嗎？我們現(xiàn)在學(xué)的東西都是怎樣變得更強(qiáng)大，但真應(yīng)該學(xué)學(xué)怎樣表現(xiàn)得謙卑一些了，不是禮節(jié)性的，而是站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去想一想如何同自然相處。
除了學(xué)會(huì)生存，人還要會(huì)生活。這就是讓自己的靈魂更加豐滿的過(guò)程。誠(chéng)然，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候用不到所學(xué)習(xí)的知識(shí)，但學(xué)習(xí)知識(shí)這一過(guò)程本身就是給靈魂注入活力。恰如弗朗西斯培根爵士所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！边@些知識(shí)帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)本身，而是人類優(yōu)良品質(zhì)的提升。
所以，培養(yǎng)一個(gè)有靈魂的學(xué)生就是要培養(yǎng)一個(gè)真正的人，一個(gè)能生存，會(huì)生活的人。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十五
讀完關(guān)承華老師的這本書(shū)，我被關(guān)老師對(duì)待的耐心，細(xì)心，用心深深地打動(dòng)，書(shū)中所描述的很多郭濤，劉強(qiáng)等的事例其實(shí)也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在我們每一個(gè)老師的課堂中，但是值得我學(xué)習(xí)的是關(guān)老師在出現(xiàn)這樣事例時(shí)所表現(xiàn)出作為教師對(duì)孩子的理解和寬容。
關(guān)老師寫(xiě)到師生理解的時(shí)間差時(shí)說(shuō)老師對(duì)于學(xué)生的理解是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，而學(xué)生對(duì)老師的理解卻是“將來(lái)時(shí)”學(xué)生處于弱者地位，他們的不成熟會(huì)做出不理解老師的'種.種表現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生也是有感情的，他們也能夠理解老師，但這種理解往往是在時(shí)過(guò)境遷之后，所以對(duì)待學(xué)生，關(guān)老師說(shuō)切不可急功近利，急于求成，不太可能會(huì)出現(xiàn)“我一說(shuō)，他就聽(tīng)，我一批評(píng)，他就改正，我一付出，就立刻得到回報(bào)?！币_立“理解時(shí)間差”的觀念，做老師的理解、寬容或早或晚總會(huì)得到學(xué)生的理解與回報(bào)，做一個(gè)肚里能成船的老師。這讓我想到了自己前幾天對(duì)班上一個(gè)特別愛(ài)搗亂說(shuō)話學(xué)生的處理，正因?yàn)闆](méi)有這種觀念，所以我對(duì)他缺少了耐心，一味地嚴(yán)厲批評(píng)，要他立馬改正。以至于當(dāng)我看到他又說(shuō)話，班長(zhǎng)模仿我對(duì)他進(jìn)行管理時(shí)，我內(nèi)心感到無(wú)比的羞愧與震驚，原來(lái)我竟是這樣的，我腦子里立馬浮現(xiàn)了“當(dāng)孩子們成了我，孩子們的成長(zhǎng)又是怎樣的”?這樣的反思，也讓我深刻意識(shí)到了，老師一言一行對(duì)于學(xué)生的影響。
再者我認(rèn)為貫徹關(guān)老師書(shū)中始終的其實(shí)是一個(gè)德字，在講到班主任老師給學(xué)生上開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)從德育入手，抓住孩子們的思想，摸準(zhǔn)孩子們心理的脈搏，引領(lǐng)孩子在“做人”與“成才”的道路上順利前行，為此對(duì)于各個(gè)時(shí)期要開(kāi)好主題班會(huì)，抓住學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。對(duì)于班級(jí)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象要學(xué)會(huì)，小題大做，大題小做，對(duì)于涉及孩子道德，品行等方面的事情必須要嚴(yán)厲地糾正孩子，但是在未成年孩子身上出現(xiàn)的未超出年齡允許，無(wú)關(guān)道德的問(wèn)題，我們也不應(yīng)去激化矛盾，反而要大題小做。關(guān)老師對(duì)于我們?yōu)槿藥熞蔡岢鲆恍┲腋?與暫時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)相比，孩子們的道德、品行、心理、性格等才決定他們的前途與命運(yùn)，做人是才成才的基礎(chǔ)。所以需要我們做班主任的，平時(shí)要留心觀察學(xué)生的一些行為，對(duì)于一些孩子品行問(wèn)題要及時(shí)給學(xué)生改正，而不是一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)第一。
對(duì)于關(guān)老師提到的管理方法，我覺(jué)得“內(nèi)疚感”這是核心。內(nèi)疚感是一個(gè)人進(jìn)步最好的動(dòng)力，要使學(xué)生能夠有所改變，要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)和挖掘?qū)W生的內(nèi)疚感，要想做到這一點(diǎn)，我覺(jué)得最終要回到老師的人格魅力當(dāng)中去，真正得到學(xué)生的佩服，為此要練好老師的內(nèi)功，不斷去學(xué)習(xí)，思考，探索。對(duì)于女老師而言，要更多地寬容，理解，不斷給予學(xué)生愛(ài)的溫暖，用真情的師情打動(dòng)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生開(kāi)出美麗的心花。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十六
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫(xiě)點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛(ài)子”（地形篇）企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛(ài)員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。”企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”（軍勢(shì)篇）其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。商場(chǎng)上各種信息瞬息萬(wàn)變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰(shuí)先，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵(lì)機(jī)制?！肮蕷痴?，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的.“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開(kāi)員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
爸爸喜歡看書(shū)，所以他也經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“看書(shū)有利于你了解知識(shí)、陶冶情操、完善自我?！闭f(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我還不了解他這話是什么意思。
九歲那年，我無(wú)意間接觸到了爸爸所深愛(ài)的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。當(dāng)時(shí)書(shū)里面的很多字我都不認(rèn)識(shí)，似懂非懂的往下讀。還鬧了許多令我出丑的笑話。我記得《三國(guó)演義》里面的虎將“許褚”。我念的“許豬”。還有“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)”。我念的“龐令明抬親決死戰(zhàn)”。弄得親朋好友們哈哈大笑。羞的我“紅光滿面”。于是我下定決心，一定要認(rèn)真的把這本書(shū)讀懂。當(dāng)時(shí)的我，只是處于一中要洗清羞辱的心態(tài)。到了六年級(jí)，我不僅把這本《三國(guó)演義》讀完了。
而且還讀了另外兩本名著《西游記》和《水滸傳》。記得在讀《西游記》之前，我很喜歡看《西游記》那一部電視劇。里面孫猴子的上天入地，讓我看得目不轉(zhuǎn)晴。于是爸爸對(duì)我說(shuō)：“你只沉迷于里面的武打動(dòng)作，為什么不好好把《西游記》那本書(shū)好好讀讀呢？”為了避免爸爸再次吵我，我只好在學(xué)校的圖書(shū)室借來(lái)看，我也沒(méi)打算從里面能找到什么樂(lè)趣，可是越往下看，我就越投入了。同樣能在書(shū)中尋找到孫悟空的勇敢機(jī)靈。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，我了解的不是很多，因?yàn)槲疫€讀不懂，弄不清四大家族之間的恩恩怨怨，但是里面對(duì)人物的刻畫(huà)，卻是非常精彩的。作者在描寫(xiě)林黛玉時(shí)，說(shuō)：“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)”我感覺(jué)太神奇了，一個(gè)人的一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，竟然能用如此美妙的語(yǔ)言形容出來(lái)。太神奇了。
那時(shí)，學(xué)校開(kāi)了個(gè)“讀書(shū)大會(huì)”，談?wù)勀闼私獾臅?shū)本知識(shí)。我有幸拿到了“知識(shí)豐富獎(jiǎng)”。就這樣，我嘗到了讀書(shū)的甜頭。
自從嘗到了那次甜頭。我就廣泛閱讀。那時(shí)的我，則是要用知識(shí)來(lái)充實(shí)我的大腦，完善我的人格，增加我的知識(shí)面。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十七
我看了許多書(shū)，記了十幾本的筆記，能清晰印入我腦海和深入我心靈深處的卻只有這幾個(gè)字,“教育是觸及學(xué)生靈魂的事業(yè)”。這已經(jīng)成為我工作的座右銘。我二十幾年的工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)告訴我：沒(méi)有觸及學(xué)生靈魂的說(shuō)教就是無(wú)效的教育，甚至是相反方向的教育。
“靈魂就是精神。人除了吃飯、睡覺(jué)、找伴侶之外，還有一些更高的追求，那就是不斷地發(fā)現(xiàn)世界，不斷地思考世界。我感覺(jué)到體內(nèi)有兩中力量，一種是肉體，有形，會(huì)死亡，依靠五谷生存；另一種是精神，無(wú)形，永生，依靠我的思想生存?！?BR> 我從事的是初中學(xué)生的教育教學(xué)。大家都知道：初中階段是人生奠基的黃金時(shí)期，是人的青春期。學(xué)生的身體、思想、行為都發(fā)生激烈的變化，如果在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生沒(méi)有受到好的教育，將直接影響學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。我始終認(rèn)為從事初中教育教學(xué)的工作者所擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大而光榮。那么，教育為什么必須觸及學(xué)生的靈魂呢？請(qǐng)看以下幾個(gè)事例：
例1：?jiǎn)渭兊恼f(shuō)教不是教育
例2：把學(xué)生看“扁”了不是教育
例3：把學(xué)生的壞習(xí)慣當(dāng)成“正?，F(xiàn)象”不是教育
到我們學(xué)校來(lái)的學(xué)生中，有的學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候就是“干坐生”，即上課的時(shí)候，不帶書(shū)，沒(méi)有筆記，不聽(tīng)老師講課，坐在課堂上聚精會(huì)神地玩自己喜歡的游戲機(jī)或其他物品，也有的走神，不知道他們?cè)谙胄┦裁?，也許，除了學(xué)習(xí)以外什么都想。的確，這樣的學(xué)生很難教育。但是，我們不能因?yàn)殡y教育，就讓他們繼續(xù)小學(xué)階段的壞習(xí)慣，就放棄對(duì)他們的教育，就放棄在學(xué)業(yè)上對(duì)他們的要求，使他們繼續(xù)成為一個(gè)“干坐生”，最終成為干擾課堂教學(xué)的壞學(xué)生。我們不能這樣做，學(xué)生的壞習(xí)慣，在初中階段必須得到徹底的糾正。
那么。怎樣的教育才算是有效的教育呢？那就是觸及學(xué)生靈魂的教育。以下也有幾個(gè)例子：
例1：走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
放學(xué)后對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行了家訪，了解到：家長(zhǎng)由于自己沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，所以把希望完全寄托在孩子身上，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)很不滿意，急于對(duì)孩子進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，孩子本身不愿意學(xué)習(xí)，因此，家長(zhǎng)怎么講孩子都不明白，家長(zhǎng)急了，就打了孩子。我與家長(zhǎng)進(jìn)行了交流，引導(dǎo)家長(zhǎng)先做孩子的知心朋友，然后在逐步引導(dǎo)孩子在建立自信心的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
例2：給學(xué)生和家長(zhǎng)一個(gè)好的期待
某同學(xué)，在學(xué)習(xí)方面幾乎是空白。當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校接這個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我當(dāng)著家長(zhǎng)的面說(shuō)：您的這個(gè)孩子很聰明，思維很靈敏，就是大腦還沒(méi)有開(kāi)始使用。如果您的孩子從現(xiàn)在開(kāi)始起用大腦，開(kāi)始學(xué)習(xí)和思維，將來(lái)一定是一名非常有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。家長(zhǎng)非常高興地把孩子領(lǐng)回家。第二天，在走廊里他碰到了我，問(wèn)我：“老師，你說(shuō)我現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)還來(lái)得急嗎？”我非常高興地回答說(shuō)：當(dāng)然來(lái)得急。不但來(lái)得急，你還會(huì)成為有發(fā)展?jié)摿Φ暮脤W(xué)生呢！他聽(tīng)后，笑著跑回了教室。在一次月考之后，他的語(yǔ)文只打了7分，我當(dāng)時(shí)真的很生氣。我就問(wèn)他；你還是中國(guó)人嗎？學(xué)生楞了一下，也不知道怎么回答我這個(gè)問(wèn)題。事后，我對(duì)我問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題感到很后悔，我覺(jué)得很可能傷害了學(xué)生的自尊心。我認(rèn)認(rèn)真真地反復(fù)地看著這個(gè)學(xué)生的考試成績(jī)，我不知道幫助這個(gè)孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。忽然，我發(fā)現(xiàn)他的英語(yǔ)成績(jī)打了20多分，比上次考試的成績(jī)高了幾分，我就以這一點(diǎn)為閃光點(diǎn)，加以放大，給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。結(jié)果在第二次月考中，他的學(xué)習(xí)成績(jī)就有所提高。
例3：與家長(zhǎng)配合，有效解決學(xué)生不聽(tīng)課的難題
有一個(gè)學(xué)生，他的語(yǔ)文成績(jī)能達(dá)到70分以上，可是，他的數(shù)學(xué)幾乎就是空白點(diǎn)。她的父母很著急，在家里給他請(qǐng)了家教，可是他的成績(jī)還是不能提高。有一次，在上學(xué)的路上，我碰到了這位學(xué)生和他的母親。她的母親跟我說(shuō)：這孩子也不知道怎么了，給她請(qǐng)了家教，她的數(shù)學(xué)成績(jī)還是上不來(lái)，老師，你幫我分析一下，看是什么原因造成的？我對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：前幾天，我輔導(dǎo)他數(shù)學(xué)的時(shí)候，她連1—2都不知道怎么算，可見(jiàn)，從小學(xué)到現(xiàn)在，她根本就沒(méi)聽(tīng)數(shù)學(xué)課。她的語(yǔ)文成績(jī)較好，說(shuō)明他的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力很強(qiáng)。數(shù)學(xué)成績(jī)低的原因就是沒(méi)聽(tīng)數(shù)學(xué)課，她自己沒(méi)想學(xué)數(shù)學(xué)。請(qǐng)家長(zhǎng)要求孩子認(rèn)真聽(tīng)課，用心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。只要她自己開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)了，不用家教她的學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)很快地提高。在家長(zhǎng)的幫助和教育下，她開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，有不懂的就問(wèn)老師和同學(xué)，她的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诜€(wěn)步提高，她的思想上也發(fā)生了很大的變化，他必將取得可喜可賀的成績(jī)。
我們看了以上事例，不要以為對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次涉及靈魂的教育就能徹底解決學(xué)生身上存在的問(wèn)題或就能解決學(xué)生身上存在的所有問(wèn)題。教育是我們盡責(zé)、盡心、盡最大努力做的工作。我們所面對(duì)的初中學(xué)生，正處于身心發(fā)生激烈變化的青春期，他們有很多不成熟、不正確的思想需要我們長(zhǎng)期地進(jìn)行引導(dǎo)；他們的情緒忽高忽低，需要用堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的方法進(jìn)行控制；他們的行為有很多危險(xiǎn)性，需要我們加以嚴(yán)格的要求個(gè)評(píng)價(jià)管理；他們的人格還有待于不斷地進(jìn)行完善和提高；同時(shí)，一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和要求也越來(lái)越高。作為初中的教師，肩負(fù)的責(zé)任重大，給學(xué)生一個(gè)好的教育，學(xué)生就會(huì)在未來(lái)的學(xué)生和發(fā)展的道路上，更好地生存；作為一個(gè)初中教師，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)，以使我們始終保持愉快的心情和旺盛的工作精力，并用此影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教育與班任、其他教師及家長(zhǎng)、社區(qū)密切配合的所結(jié)的果實(shí)；教育是用不斷變化的眼光去看待所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的事業(yè)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十八
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。
我非常喜歡《水滸傳》這本書(shū)小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)!
我看過(guò)一本淘氣包馬小的書(shū)主要內(nèi)容寫(xiě)；馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺(jué)得很好奇，所以馬小跳他們準(zhǔn)備明天出發(fā)到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達(dá)果然一起向像城堡一樣的房子去，他們來(lái)到后，一位叔叔驚奇地問(wèn)：“小朋友，這里是買(mǎi)車(chē)的地方，你們來(lái)這里干什么？”，唐飛說(shuō)：“小朋友不可以買(mǎi)車(chē)嗎？”，這位叔叔只好讓他們進(jìn)了里面，里面有很多各種各樣的車(chē)，他們終于找到這座城堡，他們把門(mén)打開(kāi)，第一眼看見(jiàn)的人是巨人，嘩！好大的巨人??！馬小跳問(wèn)巨人：“你有沒(méi)有交朋友”，巨人說(shuō)：“我沒(méi)有朋友”，馬小跳說(shuō)：“我們交個(gè)朋友吧！”“好”，馬小跳又問(wèn)：“你叫什么名字？”，我叫：“阿空，”你們呢？我叫：“馬小跳，我叫：“唐飛”，我叫：“張達(dá)”，我叫：“毛超”，有一次夏林果給巨人做了土豆沙娜，巨人覺(jué)得很好吃，然后巨人建議大家種一些土豆小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十九
如何將學(xué)生培養(yǎng)成有用之才，是我們廣大教育者的光榮使命和責(zé)任。如何教學(xué)生？如何把學(xué)生教好？這是擺在我們每一位教育工作者面前的一個(gè)值得反思的問(wèn)題。教書(shū)育人是一項(xiàng)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的工作，既要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更要有篤學(xué)、精研、沉思的治學(xué)精神。暑期里我讀了李淑明老師編寫(xiě)的《好老師這樣教學(xué)生》這本書(shū)。這本書(shū)關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書(shū)中，選取了77個(gè)引人深思的教育細(xì)節(jié)，這些教育細(xì)節(jié)告訴我們：一個(gè)好的教師，首先取決于他對(duì)教育事業(yè)的`態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，而很少靜下心來(lái)想想自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”成功源于熱愛(ài)，讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn)。
大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”。作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
用精良的教學(xué)技巧影響每一位學(xué)生。在未來(lái)教育中，教師不但要具備良好的道德素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心等，還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。21世紀(jì)的社會(huì)將是智能社會(huì)，科學(xué)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動(dòng)力，以知識(shí)的豐富為基石。一個(gè)有責(zé)任性的教師必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行自我修煉的人。在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，成為教書(shū)育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。邊想邊思，不斷豐富自己的底氣，只要這樣做事才會(huì)游刃有余，才能化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，將枯燥的事情做得鮮活靈動(dòng)，讓人流連忘返。
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國(guó)富蘭克林說(shuō)的“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十
暑假，我看了一本書(shū)：《狼圖騰》。
以前，在我記憶里，狼都是一種兇殘，狡猾的動(dòng)物，成語(yǔ)就有很多貶低狼的，如：狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等，多得數(shù)不勝數(shù)，連童話里狼也幾乎都是邪惡的象征，如，在童話《小紅帽》里，大灰狼就妄圖吃掉小紅帽?？僧?dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，卻對(duì)狼產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)到狼的野心，我就先拿人的野心跟它們比比。狼雖然總是會(huì)吃了一頓又盤(pán)算下一頓吃什么，但不到萬(wàn)不得已的時(shí)候是肯定不會(huì)攻擊人畜或殺戮動(dòng)物的。它們的野心是理智的，再說(shuō)人，人跟狼一樣會(huì)盤(pán)算著一些美好的事物，比如權(quán)利，金錢(qián)，等等。但有些人根本不會(huì)自食其力，而是用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還有價(jià)值嗎?可以說(shuō)有些人的野心是不合情理的。
現(xiàn)在看看狼的智慧。毛主席說(shuō)過(guò)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。我認(rèn)為，這句話人說(shuō)了很多，可狼比很多人理解的深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格和狼的團(tuán)隊(duì)精神使它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的(借鑒原書(shū)的語(yǔ)言)。
以上內(nèi)容是我個(gè)人意見(jiàn)，同意的就看，不同意的就當(dāng)沒(méi)寫(xiě)。
本來(lái)不想寫(xiě)本書(shū)主要內(nèi)容的，后來(lái)想了一下，還是寫(xiě)吧。
《狼圖騰》講了北京知青(知識(shí)青年簡(jiǎn)稱)陳陣和楊克在_(全稱_)時(shí)去內(nèi)蒙插隊(duì)，與草原狼發(fā)生的一系列有趣故事，并揭示人們不應(yīng)該對(duì)狼另眼相看。
最后，我要說(shuō)一下我為什么要寫(xiě)這篇文章。首先，上個(gè)暑假讀完《狼圖騰》都忘了寫(xiě)讀后感了，現(xiàn)在《狼圖騰》拍電影了，我和爸爸去看了電影，感到非常的震撼，想起這事了，今天早上想好了，晚上就開(kāi)寫(xiě)了。然后，我為狼感到不公，特別寫(xiě)了這篇文章，讓人們對(duì)狼重新認(rèn)識(shí)一下。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十一
孫悟空是《西游記》中第一仆人公，是個(gè)特別了不起的英雄。他有無(wú)窮的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)靈英勇又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的.玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力氣，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得特別好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他忠厚狡猾，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價(jià)，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批判是嚴(yán)峻的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到非常真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品德端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)決的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于和善，誠(chéng)意向佛，哪怕對(duì)待壞人也非常好，由于他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有特長(zhǎng)和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的特長(zhǎng)，哪怕是他們的短處也必需看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十二
暑假來(lái)了，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利amichis寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。我很喜歡，一口氣就寫(xiě)完了?！皭?ài)的教育”這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是何等的困難！在阿姆里科的生活中，父母和老師用這樣細(xì)膩的動(dòng)作教會(huì)孩子如何去愛(ài)。在《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比作許多東西。確實(shí)如此，而且不僅僅如此。我想：“愛(ài)是什么？”不會(huì)有確定的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有界限的。同學(xué)之間友好的交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷，甚至是萍水相逢的人的一個(gè)微笑。。。通過(guò)阿姆里科的描述，我知道了什么樣的師愛(ài)最溫暖學(xué)生：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)阿姆里科的老師說(shuō)：“我在這個(gè)世界上除了你沒(méi)有別的親人，除了你我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒女；我愛(ài)你，請(qǐng)你也喜歡我！我不想懲罰你們?nèi)魏稳?。?qǐng)拿出你的誠(chéng)意來(lái)！讓我們?nèi)喑蔀橐患胰耍o我安慰和榮耀！”所有的同學(xué)都被王老師的話折服了，老師的坦誠(chéng)深深打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到老師或者家長(zhǎng)平等的看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活和成長(zhǎng)中，都不能犯一些錯(cuò)誤。“只要你有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，我絕不會(huì)怪你。”這是安利的老師們給我最好的安慰和最深的愛(ài)。
這本書(shū)教導(dǎo)我們要真正地給那些需要的人愛(ài)。我們要從小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、體諒、包容。這不僅僅是成年人的事情，我們已經(jīng)逐漸長(zhǎng)大了。很多事情也需要理解辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母。
我相信你們都讀過(guò)圣紫晶的歷史書(shū)，但圣紫晶是一本歷史悠久的古書(shū)！它的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。讀完三字經(jīng)，要透徹理解其含義，做到盡善盡美！
三字經(jīng)的每一句話都道出了人生哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，意思就是你不能浪費(fèi)時(shí)間，你要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而千”的意思就是做事要循序漸進(jìn)，步步為營(yíng)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一段段民間傳說(shuō)融入文字而成的。別看這小字，里面有故事！像“現(xiàn)在是春夏，現(xiàn)在是秋冬，現(xiàn)在是四點(diǎn)，不能窮”，講了一個(gè)很美的故事！
在過(guò)去，有一個(gè)女神。有一天，她的兒子被看守人帶走了，看守人告訴她，只要她的兒子不吃地獄來(lái)的東西，他就把它還給她，但是他的兒子只吃了一個(gè)水果。從此哈迪斯一年只能讓他回去兩次。他回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，不回去的時(shí)候，會(huì)異常寒冷。所以春夏秋冬是四季。
看，這個(gè)故事多有趣??！三字經(jīng)里有很多故事！如蓋房子，孟母三遷……這些故事多搞笑??！而且，故事的精髓就蘊(yùn)含在這幾個(gè)小字里。然而，這些小小的話語(yǔ)卻包含著如此深刻的道理。多好?。?BR> 我們不僅要背三字經(jīng)，還要背它的故事和寓意。只有徹底理解它，我們才能學(xué)習(xí)新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。三字經(jīng)真的是一本好書(shū)。曾經(jīng)是古代四大名著之一！為了我們的祖國(guó)，為了我們的未來(lái)，為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，為了倡導(dǎo)禮貌，讓我們來(lái)了解一下這本獨(dú)特的古代暢銷(xiāo)書(shū)《三字經(jīng)》。
讀書(shū)心得學(xué)生篇一
從1995年踏上講臺(tái)的那一刻起，就時(shí)刻提醒自己關(guān)愛(ài)學(xué)生、善待學(xué)生、尊重學(xué)生，十幾年來(lái)從教中，總認(rèn)為自己做的還不錯(cuò)。當(dāng)閱讀完孟繁華主編的《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，我的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，讀到書(shū)中老師們的教育故事，感覺(jué)自嘆不如。這些文章像一輪又一輪的波浪不斷沖擊我的心靈，讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。讀罷《賞識(shí)你的學(xué)生》，強(qiáng)烈的感到有一些詞語(yǔ)在我的頭腦中反復(fù)呈現(xiàn)。那就是“賞識(shí)、寬容、理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)……”
賞識(shí)就是愛(ài)的體現(xiàn)。它不是虛情假意的作秀，不是居高臨下的寵愛(ài)，不是不講原則包辦代替的溺愛(ài)，它是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)與殷殷期待。它并不深?yuàn)W，它也許就是一句"你很聰明"，"我就知道將來(lái)你能成為科學(xué)家"，就是摸摸孩子的頭、牽牽學(xué)生的手、就是把沒(méi)有自信的學(xué)生推到賽跑道的起跑線上的，甚至它還可以是一句"我以有你這樣的學(xué)生而感到驕傲"。一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
賞識(shí)學(xué)生，把他們當(dāng)作自己的孩子來(lái)看待，挖掘他們的閃光點(diǎn)，理解學(xué)生、相信學(xué)生，不斷地鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，我想我們也一定會(huì)得到效應(yīng)的。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)這樣的話：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望。”無(wú)論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的認(rèn)同，都不會(huì)拒絕別人的贊揚(yáng)，來(lái)自別人的贊揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)，都會(huì)令被表?yè)P(yáng)者產(chǎn)生愉悅的情緒體驗(yàn)，那么學(xué)生也一定會(huì)朝著你引導(dǎo)的方向前進(jìn)的。
讀了《賞識(shí)你的學(xué)生》這本書(shū)，我深深領(lǐng)悟到不僅要尊重每一個(gè)學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一個(gè)學(xué)生，贊賞每一個(gè)學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的進(jìn)步，贊賞每一個(gè)學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一個(gè)學(xué)生對(duì)自己的超越。
賞識(shí)教育既是理念，也是方法，如何將賞識(shí)教育具體應(yīng)用于實(shí)踐中，是一個(gè)需要不斷探索，不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的過(guò)程。針對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)特點(diǎn)，結(jié)合賞識(shí)教育的理念及本人多年班主任工作的實(shí)踐，特提出以下幾個(gè)解決問(wèn)題的思路，以期與各位同仁探討：
我相信每位教師都愛(ài)孩子，選擇愛(ài)的方式不同，關(guān)鍵是要讓孩子們懂得你在愛(ài)他，你的愛(ài)孩子樂(lè)于接受，讓孩子們感受到，這就需要教師根據(jù)不同的學(xué)生選擇不同的方式去愛(ài)。
在《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)中深受啟發(fā)的故事是陳永林寫(xiě)的《一束鮮花》。班主任李老師費(fèi)盡心機(jī)改變一個(gè)在別的教師眼里是一粒老鼠屎的學(xué)生，在陳勇幫助一年級(jí)小學(xué)生耽誤了上課時(shí)間，教師沒(méi)有不問(wèn)青紅皂白的批評(píng)他，而是先了解情況，然后又買(mǎi)來(lái)鮮花，在班級(jí)上表?yè)P(yáng)，還善意的欺騙鮮花是家長(zhǎng)送來(lái)的，又要求同學(xué)們幫助他，讓這位調(diào)皮鬼流下了感動(dòng)得淚水。放學(xué)后陳勇捧著鮮花到辦公室，聽(tīng)到李老師和劉老師一番爭(zhēng)執(zhí)的話語(yǔ)，他哭著對(duì)李老師說(shuō)“李老師，我一定不會(huì)讓你失望的。”5年后，陳勇考上清華大學(xué)，臨走時(shí)去跟陳老師告別，看到老師桌子上的鮮花，李老師笑著說(shuō)“班上又有一位像你當(dāng)初那樣調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我又買(mǎi)來(lái)了一束鮮花送他?！痹僖淮螠I水涌出陳勇眼眶，以及發(fā)自內(nèi)心的“李老師，我愛(ài)你，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”讀到這里，我為李老師自豪，為陳勇慶幸，是李老師的愛(ài)護(hù)、期待、寬容救了他。一個(gè)人一旦擁有信心，便擁有決心、意志、勤奮、耐心，這一切會(huì)使他的潛能得到充分發(fā)揮。真正的教育是對(duì)兒童充滿期待，真正的學(xué)習(xí)是對(duì)兒童充滿著愛(ài)護(hù)，真正的教師是對(duì)兒童滿懷尊重。所以，愛(ài)學(xué)生是教師的天職，讓我們?nèi)?ài)學(xué)生、贊美學(xué)生吧。
在《賞識(shí)你的學(xué)生》講的另一個(gè)故事《我以性命擔(dān)保她行》：有一個(gè)高中女生，每天5點(diǎn)半起床，6點(diǎn)多上學(xué)，吃完晚飯就做作業(yè)直到深夜?？墒怯幸惶欤⒆油蝗粚?duì)她的父親說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)老師說(shuō)我沒(méi)有數(shù)學(xué)腦子，……”父親聽(tīng)了怒火中燒，但又默然無(wú)語(yǔ)。直到有一天女兒對(duì)父親說(shuō)：“爸，我厭學(xué)了……”于是震驚的父親給女兒換了一個(gè)教育環(huán)境。在新的學(xué)習(xí)環(huán)境，女兒第一次接觸法語(yǔ)，她的法語(yǔ)老師就贊揚(yáng)她很有語(yǔ)言天賦；數(shù)學(xué)老師稱她能“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決數(shù)學(xué)難題”；更令人吃驚的是，她的英文老師居然在她的推薦信上這樣寫(xiě)道：“我以性命擔(dān)保她行。對(duì)此，一秒鐘都不應(yīng)該懷疑?！敝笇?dǎo)老師則寫(xiě)道：“請(qǐng)?jiān)俳o我們20個(gè)斯蒂芬這樣的學(xué)生！”那位父親在震驚之后問(wèn)女兒：“對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，你是不是一輩子都不會(huì)忘記？”女兒大聲答道：“yeah！”賞識(shí)，有奇效；但賞識(shí)并不玄奧。教育心理學(xué)研究表明，自信心對(duì)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，他是一個(gè)人取得成功的精神支柱，是一個(gè)人采取自覺(jué)行為的心理動(dòng)力源泉，是一個(gè)人成長(zhǎng)和成才不可缺少的心理品質(zhì)。每個(gè)孩子都是一本書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動(dòng)，所以需要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，以培植起對(duì)生活對(duì)學(xué)習(xí)的自信。充滿愛(ài)的關(guān)切，會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的行為，改變一個(gè)學(xué)生一生的命運(yùn)。當(dāng)您讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單——一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。
《寬容讓我如此美麗》講的是學(xué)生劉益對(duì)班級(jí)的女孩子有好感，在上課時(shí)偷偷得給班級(jí)上的女學(xué)生寫(xiě)紙條，教師把紙條收了，學(xué)生要求老師讀紙條，教師靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“劉益寫(xiě)了一首詩(shī)：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。劉益滿腹孤疑的看了老師一眼。老師繼續(xù)說(shuō)：“劉益不惜上課的時(shí)間來(lái)告誡自己要努力學(xué)習(xí)，這難道不是一種矛盾嗎？”教師的責(zé)備讓同學(xué)們沉默，讓劉益感激。此事后劉益于老師走得更近了，成為知心朋友。我想當(dāng)時(shí)如果老師如實(shí)地讀出他紙條上寫(xiě)的內(nèi)容，這個(gè)孩子說(shuō)不定會(huì)恨老師，他也必然會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里成為其他同學(xué)取笑的對(duì)象，說(shuō)不定他會(huì)叛逆，說(shuō)不定會(huì)因此而自卑、墮落……我很慶幸這個(gè)老師選擇的這種方法。后來(lái)老師的父親去世了劉益在周記上勸老師：人總是有生老病死的，您別太傷心了。每次看到你沒(méi)精打采的講課，我們都十分難過(guò)。要知道微笑中的張老師是最漂亮的。是寬容讓老師美麗；是寬容讓老師得到了學(xué)生關(guān)心，熱愛(ài)、尊重。是啊，“海納百川，有容乃大”，寬容是一種高尚的境界，寬容是如此美麗，每一位教師都有大海一般的胸懷，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)寬容，讓我們的孩子在寬松的環(huán)境中自由自在的成長(zhǎng)。
合上這本《賞識(shí)你的學(xué)生》，心靈得到了一次凈化，感覺(jué)到教師真正是一項(xiàng)神圣的事業(yè)。我將鉻記一位母親對(duì)世界的期盼“世界啊，今天早晨，我，一個(gè)母親，向你交出她可愛(ài)的男孩兒，而你們將還我一個(gè)怎樣的人呢？”；我將用永駐的童心、赤誠(chéng)的真心、溫柔的愛(ài)心去開(kāi)啟和誘導(dǎo)他們。也只有這樣，我們才會(huì)讓每一位母親放心地把她的孩子交到我們教師的手上。這本書(shū)給我的感觸是如此之大，讓我禁不住還想多看幾遍。讓我也讓我們從中得到更多的感悟吧！相信這本書(shū)會(huì)讓我們的教學(xué)變得更加有意義。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二
少年文庫(kù)像一艘船，把我們載入了知識(shí)的海洋之中。這99本書(shū)中。有歌頌英雄人物的,令人欽佩;有介紹科學(xué)知識(shí)的，饒有趣味;還有描寫(xiě)神話故事的優(yōu)美動(dòng)人......
其中《快樂(lè)王子》這本書(shū)給予我很大的啟迪。從這本書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)王子和一只小鳥(niǎo)。他們的事跡那樣感人，就像天空那幾顆最高的星星，閃爍著耀眼的光芒。
城市的中心廣場(chǎng)，有一座快樂(lè)王子的雕像。他是那么美麗，渾身都是金片綴滿，眼睛是一對(duì)純凈的藍(lán)寶石，劍柄上還有一顆閃閃發(fā)亮的大紅寶石。所有看到過(guò)他的人沒(méi)有不愛(ài)上他的。
有一天，王子流淚了，小鳥(niǎo)飛來(lái)問(wèn)：“快樂(lè)王子，你為什么不快樂(lè)?”王子說(shuō)：“城市的一個(gè)小房子里有一個(gè)小女孩在發(fā)燒，想吃橙子?？墒撬龐寢尅粋€(gè)同樣瘦弱的女裁縫正忙著做宮女的跳舞裙，卻沒(méi)有時(shí)間更沒(méi)有錢(qián)滿足她。”在王子的再三懇求下，燕子啄下了劍柄上的大紅寶石，送到女裁縫的頂針旁邊，而女裁縫早已疲倦得趴在縫紉機(jī)旁睡著了。臨走前，燕子用翅膀給孩子扇了扇，孩子嘀咕了一句：“真涼快!”翻了個(gè)身就甜甜的入睡了。
快樂(lè)王子舍己為人，樂(lè)于助人的精神令人敬佩。在我們的生活中很少有像快樂(lè)王子一樣的人，所以我們都要向快樂(lè)王子學(xué)習(xí)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇三
我們有許多奇思妙想的愿望，全都可以戴上“假如”的帽子。下面就是由愿望組成的小詩(shī)：
假如我是只小小鳥(niǎo);
假如讓我成為國(guó)王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
這些幻想是多么有趣、多么天真啊!一位現(xiàn)代的女作家——海倫·凱勒，她，也有一個(gè)愿望。她并不是許下了一個(gè)幼稚的愿望。很簡(jiǎn)單，她許下的愿望是：假如給我三天光明。
嘿，那個(gè)愿望是如此的平凡啊!光明，不就是陽(yáng)光嘛。陽(yáng)光，我們平常人每天都能見(jiàn)到。可是，海倫·凱勒卻是個(gè)盲人哪!雖然我明白她此時(shí)渴望見(jiàn)到陽(yáng)光的激動(dòng)的心情，可是，那……那他為什么只要三……三天的光明呀?海倫·凱勒完全可以寫(xiě)“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”呀!
我從書(shū)中了解到海倫·凱勒是因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的疾病而變成又聾又啞的。我因此在剛看書(shū)的前部分時(shí)十分同情她，但我看到了書(shū)的后面，發(fā)現(xiàn)海倫·凱勒是個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人。她不需要?jiǎng)e人的同情，她是個(gè)具有頑強(qiáng)生命力的人。在海倫·凱勒得病發(fā)燒過(guò)后，媽媽請(qǐng)來(lái)了醫(yī)生。醫(yī)生認(rèn)為海倫·凱勒已經(jīng)沒(méi)有救了。可是第二天，海倫·凱勒的燒卻奇跡般地退了下來(lái)，可見(jiàn)她一直在與病魔做斗爭(zhēng)，她用頑強(qiáng)的意志力把病魔打敗了。可是，那時(shí)，沒(méi)有人知道海倫·凱勒在病中已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)，看不見(jiàn)，說(shuō)不出了。
病后逐漸恢復(fù)的海倫·凱勒多么想聽(tīng)，想看，想說(shuō)呀。她在書(shū)中寫(xiě)道：“在此期間，我想要表達(dá)自己的愿望不斷加強(qiáng)。我使用的那幾個(gè)手勢(shì)變得越來(lái)越不足，而我不能使別人了解自己時(shí)總會(huì)大發(fā)脾氣。我感到仿佛有無(wú)形的手在約束著我，我發(fā)狂地想要使自己得到自由。……”此時(shí)，我突然覺(jué)得海倫·凱勒雖然堅(jiān)強(qiáng)但是在命運(yùn)面前卻如此弱小。她好似一個(gè)被陷入沼澤而無(wú)力自拔的孩子一樣，她需要有人來(lái)解救她。海倫·凱勒是幸運(yùn)的，她遇到了一個(gè)偉大的朋友——安妮·莎利雯老師。
海倫·凱勒沒(méi)有因?yàn)槿跣《瓜?，她反而在糟糕的命運(yùn)前自強(qiáng)不息，在導(dǎo)師安妮·莎利雯的努力下，海倫用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。她終于成為著名作家和教育家，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。真了不起，海倫·凱勒!
當(dāng)我合上《假如給我三天光明》，我有些茫然，又有些明了，有些感慨，有有些折服。我的腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出海倫·凱勒關(guān)于有三天光明的描寫(xiě)：“第一天：我要透過(guò)”靈魂之窗“看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂(lè)、憂傷、感動(dòng)與善良。……”這就是一個(gè)盲人作家的胸襟。她只盼望擁有三天的光明，而不是奢望“假如可以永遠(yuǎn)地看到光明”!
假如我是只小小鳥(niǎo);
假如讓我成為國(guó)王;
假如我是蔚藍(lán)海洋;
假如……
假如，哦，假如!我明白了，戴上“假如”的帽子的奇思妙想，并非僅能表達(dá)美好的愿望，它有時(shí)還能給我們帶來(lái)思考的境界!
讀書(shū)心得學(xué)生篇四
每年的3月5日是學(xué)雷鋒日，那一天，老師都要求我們向雷鋒學(xué)習(xí)。可是那時(shí)我們也不知道具體學(xué)些什么，雷鋒是怎樣幫助別人的。老師就讓我們找一些寫(xiě)雷鋒的書(shū)籍看看。
最近，我讀了一本寫(xiě)雷鋒的書(shū)。書(shū)的名字叫《雷鋒的故事》。讓我更加的了解雷鋒的生平事跡。其中一件事件讓我感觸很深。
雷鋒是一個(gè)樂(lè)于助人的解放軍，有一次，雷鋒要到沈陽(yáng)去，為了趕早車(chē)，早晨五點(diǎn)多，他就起床了，帶了幾個(gè)饅頭，披著雨衣就走了。
在去車(chē)站的路上，雨下得很大，雷鋒看見(jiàn)前面有一位婦女，她身上背著一個(gè)孩子，手上還領(lǐng)著一個(gè)小女孩。在大雨中深一腳淺一腳的往車(chē)站走。
雷鋒看見(jiàn)了，急忙跑上去，把自己的雨衣披在那背小孩的婦女身上。又背起小女孩。和他們一起到了車(chē)站。上車(chē)后，雷鋒見(jiàn)那小女孩凍得發(fā)抖。趕緊把自己的絨衣脫下，給小孩穿上。
我覺(jué)得雷鋒之所以偉大，是因?yàn)樗龅氖虑槎际前l(fā)自內(nèi)心的平凡的小事。只要?jiǎng)e人有困難，他見(jiàn)到了就肯定會(huì)幫助別人。我們身邊其實(shí)也有這樣的”雷鋒“。他們?cè)趧e人有困難時(shí)總是會(huì)伸出援手。我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)雷鋒更要學(xué)習(xí)的是雷鋒的精神。
讀書(shū)心得學(xué)生篇五
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂勃朗特詩(shī)意的生平寫(xiě)照，是一部具有自傳色彩的作品。
小說(shuō)主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)愛(ài)的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)愛(ài)被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過(guò)了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)愛(ài)從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒(méi)有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)愛(ài)被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說(shuō)來(lái)，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來(lái)的某些改善。
簡(jiǎn)愛(ài)在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
讀書(shū)心得學(xué)生篇六
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可磨滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富濟(jì)貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、達(dá)官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般，是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。
話說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨棒，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打在了一棵樹(shù)上，哨棒斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！
讀書(shū)心得學(xué)生篇七
作者吳承恩用一支小小的筆，描繪出了千姿百態(tài)的許多人物形象————孫悟空頑劣不堪但卻有勇有謀、敢做敢當(dāng)、武藝高強(qiáng)；三藏軟弱無(wú)能但卻是"指揮員"；八戒好吃懶做且好色，但卻衷心耿耿、幽默風(fēng)趣；沙僧謹(jǐn)小慎微，但卻不辭辛苦；大仙仗義；菩薩神通廣大……這些栩栩如生的人物形象都深深的印在我腦海里，揮之不去。
吳承恩用到了數(shù)不勝數(shù)的人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)。這些描馮生動(dòng)形象的將人物的所思所想，讓我能夠展開(kāi)想象，進(jìn)一步去了解，去接觸他們。吳承恩多用于反面教材來(lái)教導(dǎo)人們，啟發(fā)人們，如龍玉、孫悟空這些故事等，這些能夠更處的反映出現(xiàn)如今社會(huì)的不足與黑暗，同時(shí)吳承恩也希望人們能夠做真正的自已，而不是擦去了自己做人的本質(zhì)。
不得不說(shuō)，《西游記》是一本好書(shū)，它像一面鏡子，照出人們x的一面與社會(huì)的x，倡導(dǎo)人們對(duì)照自已的不足、缺點(diǎn)進(jìn)行改正，而不是放手不管、任其發(fā)展。
因此，我們應(yīng)時(shí)刻反省自己："我做到孫悟空那樣了嗎？我與八戒有什么不同呢？"對(duì)照著每一個(gè)人物身上的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們應(yīng)"擇其善者而從之，其不善者而改之。"取長(zhǎng)補(bǔ)短，有則改之，無(wú)則加勉。
我想，這才是吳承恩寫(xiě)這本書(shū)的真正目的吧！
《西游記》中蘊(yùn)藏著許多未發(fā)掘的精神財(cái)富，這些在前二十六回中就有很好的體現(xiàn)，不僅能讓我們進(jìn)行積累和運(yùn)用，還能激勵(lì)我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 讀書(shū)心得學(xué)生篇八
《德國(guó)家庭小工廠》，讀過(guò)后，我知道了德國(guó)人的動(dòng)手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說(shuō)把這個(gè)小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的`地方，簡(jiǎn)直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請(qǐng)人幫忙的，他還修理過(guò)家中的東西，比如：汽車(chē)、機(jī)動(dòng)游艇之類的。
這篇課文使我知道了自己動(dòng)手的重要性，也讓我充分理解了中國(guó)的一句名言：自己動(dòng)手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動(dòng)手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國(guó)人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來(lái)我對(duì)德國(guó)人的理解實(shí)在是太少了。
讀書(shū)心得學(xué)生篇九
教育僅僅靠愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教育還需要智慧。王曉春老師的這本《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》正是一本為教師提供教育智慧的書(shū)。讀完《問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)》這本書(shū)之后，我感受最深刻的，是王曉春老師對(duì)學(xué)生那種負(fù)責(zé)的態(tài)度，深切的愛(ài)以及對(duì)教育事業(yè)的熱衷。如若不然，我想王曉春老師，不會(huì)這么細(xì)節(jié)的來(lái)區(qū)分問(wèn)題學(xué)生,并且在問(wèn)題學(xué)生的診療方面有這么深刻的見(jiàn)地。在王曉春老師的眼中，問(wèn)題學(xué)生是指“品德、學(xué)習(xí)態(tài)度、心理等方面，任何一個(gè)方面存在較為嚴(yán)重的問(wèn)題的學(xué)生”，而不是“單純因?yàn)橹橇?wèn)題而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生”。他在書(shū)中所列舉的一個(gè)個(gè)具體的“問(wèn)題學(xué)生”，讓我情不自禁地想到自己的學(xué)生和自己的教學(xué)，忍不住把自己所遇到的問(wèn)題與之對(duì)照，并進(jìn)行思考和分析，在享受閱讀快感的同時(shí)受到思想的啟迪。
讀完這本書(shū)我感受到，在問(wèn)題學(xué)生教育方面，老師的態(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的把握是相當(dāng)重要而且關(guān)鍵的。
首先，對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要有耐心。在王曉春老師對(duì)問(wèn)題學(xué)生和一般老師的錯(cuò)誤分析中，可以發(fā)現(xiàn)，一般老師在處理問(wèn)題學(xué)生時(shí)缺乏一種耐心。在《問(wèn)題學(xué)生教育的常見(jiàn)錯(cuò)誤思路》這一節(jié)中，王老師歸納了十種常見(jiàn)的錯(cuò)誤思路。在其中，第一條(沒(méi)有研究學(xué)生的愿望，只有“管”學(xué)生的沖動(dòng))、第二條(不問(wèn)“為什么”，只問(wèn)“怎么辦”)和第四條(沒(méi)有多種假設(shè)，只有簡(jiǎn)單歸因)都透出老師在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生方面缺乏耐心。而在問(wèn)題學(xué)生的處理上，需要老師相當(dāng)多的耐心。當(dāng)學(xué)生有問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，老師應(yīng)該先穩(wěn)住事態(tài)，不要著急做是非判斷和道德歸因，老師需要觀察研究(行為觀察法與心理測(cè)驗(yàn)法雙管齊下)問(wèn)題學(xué)生，來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題所在，他為什么會(huì)有這樣的問(wèn)題行為。然后根據(jù)觀察研究來(lái)提出假設(shè)，去驗(yàn)證學(xué)生的問(wèn)題真正原因，進(jìn)而采取合理的方式來(lái)糾正學(xué)生的問(wèn)題。最后，根據(jù)治療的效果及時(shí)的反饋來(lái)評(píng)估自己的診療并隨時(shí)對(duì)其修正。
在對(duì)問(wèn)題學(xué)生的診療上，還要有一種積極向上的心態(tài)。積極的方式，無(wú)疑促進(jìn)了問(wèn)題的解決，并能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在“早就會(huì)了”這類問(wèn)題學(xué)生的診療上，王曉春老師的心態(tài)就很積極。王曉春老師并沒(méi)有要求這類學(xué)生要像正常學(xué)生一樣規(guī)規(guī)矩矩的上課，而是給這類學(xué)生開(kāi)辟“特區(qū)”，允許他在課上不聽(tīng)老師講課，去學(xué)習(xí)更深的東西，或看課外書(shū)。這樣他的小說(shuō)小動(dòng)就可以減少很多了。當(dāng)然這樣的處理需要老師有相當(dāng)積極的心態(tài)，而且要有洞察學(xué)生的能力。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想波動(dòng)，如果發(fā)現(xiàn)給他開(kāi)辟了“特區(qū)”之后，他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，要及時(shí)與他溝通，交流，讓他自己做出選擇。積極的心態(tài)是可以傳遞的，而且積極的處理方式會(huì)帶來(lái)積極的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)教師的心態(tài)積極的時(shí)候，他會(huì)無(wú)形之中影響學(xué)生。個(gè)人認(rèn)為，王曉春老師的積極心態(tài)在學(xué)生問(wèn)題行為的解決中起了相當(dāng)大的作用，而且王曉春老師的處理方法也很積極。積極是一個(gè)有感染力的上升螺旋。當(dāng)你用積極的方法帶動(dòng)學(xué)生改變的時(shí)候，學(xué)生也將變得更加積極。
如果說(shuō)耐心是問(wèn)題學(xué)生教育的態(tài)度基礎(chǔ)，那么愛(ài)就是問(wèn)題學(xué)生教育上的不竭動(dòng)力。王曉春老師在總結(jié)“問(wèn)題學(xué)生教育的常見(jiàn)錯(cuò)誤思路”時(shí)，提出迷信“愛(ài)”是錯(cuò)誤的。但在問(wèn)題學(xué)生教育上，老師是需要愛(ài)——對(duì)學(xué)生的愛(ài)。王曉春老師對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的診療方式就充滿了對(duì)學(xué)生的愛(ài)。當(dāng)然，這種愛(ài)不能是溺愛(ài)，而應(yīng)該是適當(dāng)?shù)膼?ài)。在問(wèn)題學(xué)生教育上成功的老師，他們會(huì)對(duì)問(wèn)題學(xué)生有耐心，理解問(wèn)題學(xué)生，寬容對(duì)待問(wèn)題學(xué)生……，他們會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都愛(ài)他們的學(xué)生。
在全書(shū)中，還可以發(fā)現(xiàn)，王曉春老師非常注重細(xì)節(jié)。王曉春老師對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為上進(jìn)行了很詳細(xì)的分類。而這種分類，是需要對(duì)問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題行為進(jìn)行細(xì)致研究，并對(duì)問(wèn)題行為的細(xì)節(jié)進(jìn)行把握的。比如說(shuō)，王老師歸納總結(jié)了12種“頂撞老師”類型，這12種類型，是王老師根據(jù)“頂撞老師”這一行為的細(xì)節(jié)，歸納總結(jié)出來(lái)的。再比如說(shuō)，王老師提出，老師應(yīng)該通過(guò)觀察學(xué)生表情這一細(xì)節(jié)來(lái)區(qū)別“臨時(shí)頂撞”和“蓄謀頂撞”。臨時(shí)的頂撞是突然的憤怒造成的，學(xué)生可能漲紅著臉，一副不滿、委屈的樣子，還夾雜一些恐懼(小學(xué)生尤其如此)，說(shuō)話甚至?xí)Y(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，答非所問(wèn)，這是一種類似失控的狀態(tài)。蓄謀的頂撞則不然，因?yàn)閷W(xué)生早有準(zhǔn)備，可以看出他的表情相當(dāng)鎮(zhèn)定。而且回答教師的問(wèn)題會(huì)比較從容，臉上有時(shí)還會(huì)寫(xiě)著挑釁和得意。而這些根據(jù)細(xì)節(jié)的分類，是為了讓老師確定面對(duì)的問(wèn)題學(xué)生是哪類問(wèn)題學(xué)生，這樣有利于老師對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育。在實(shí)際操作上，老師診斷問(wèn)題學(xué)生的'真正問(wèn)題所在，全面了解學(xué)生情況和根據(jù)治療效果的反饋來(lái)及時(shí)改變自己的診療手段，這都是需要注意細(xì)節(jié)的。所以，老師要做好問(wèn)題學(xué)生的教育，就需要注意問(wèn)題學(xué)生的細(xì)節(jié)。
問(wèn)題學(xué)生的教育是一件長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，需要我們用自己的智慧和持之以恒的態(tài)度，用愛(ài)心來(lái)澆灌那畸形生長(zhǎng)的花兒。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十
寒假里，我有幸拜讀了《改變，從習(xí)慣開(kāi)始》一書(shū)，這本書(shū)匯集了新教育榜樣教師顧舟群所教的一年級(jí)和二年級(jí)兩年時(shí)間的73封每周一信。讀完后覺(jué)得真是受益匪淺。
習(xí)慣是從小養(yǎng)成的。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)應(yīng)當(dāng)在童年就上完情感的學(xué)校?！币磺卸际菑耐觊_(kāi)始的。3歲到12歲是習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。而在這關(guān)鍵時(shí)期，父母是孩子的第一任老師。如果你為孩子培養(yǎng)了一種好習(xí)慣，就會(huì)使孩子多一份自信，就會(huì)使孩子多一份生存的能力，就會(huì)使孩子多一份成功的機(jī)會(huì)，就會(huì)使孩子有一個(gè)積極的人生。好習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益，壞習(xí)慣會(huì)耽誤孩子一生的前程。
生活是人生的第一課，也是最基本的課程，生活習(xí)慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康而且也是幼兒綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。它包括飲食、起居、排便、衛(wèi)生等習(xí)慣，做到按時(shí)睡眠、起床、安靜睡眠并有正確的睡姿，不挑食、不偏食、細(xì)嚼慢咽，飯前便后正確洗手、早晚刷牙，飯后漱口等。家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適當(dāng)為孩子立規(guī)矩，如：玩具玩完后必須放回原處，逐漸養(yǎng)成自己的東西自己整理和愛(ài)清潔，講衛(wèi)生，有條理的好習(xí)慣。
禮貌看起來(lái)是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。家長(zhǎng)要教育孩子，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語(yǔ)，如“您好”、“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。同時(shí)，要注意培養(yǎng)孩子的文明舉止，見(jiàn)人要熱情打招呼，別人問(wèn)話要先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，并有禮貌地回答，保持服裝整潔，站有站相，坐有坐相。
養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，幼兒才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺(jué)遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來(lái)才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。它包括各種行為規(guī)則，尊敬關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，不隨地地大小便、不損壞花草、樹(shù)木、愛(ài)護(hù)公共財(cái)務(wù)，遵守交通規(guī)則，能換位思考、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)有很大的影響，與幼兒的成材直接相關(guān)。它包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)好的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣都比較好，而學(xué)習(xí)不好的孩子多數(shù)并不是因?yàn)槟X子笨，而是沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如：不長(zhǎng)時(shí)間看電視、玩電腦游戲，不需要父母的督促、陪伴能自覺(jué)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)專心認(rèn)真，經(jīng)常進(jìn)行廣泛的閱讀，知道珍惜時(shí)間，什么時(shí)間做什么事情等。
良好的思維習(xí)慣有助于孩子從正確的角度和方面思考問(wèn)題，有助于孩子能力的鍛煉，知識(shí)的獲取以及運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)靈活的解決問(wèn)題。如：感覺(jué)接觸了解新鮮事物，善于觀察，勤于動(dòng)腦，遇到問(wèn)題能獨(dú)立思考和解決。特別是要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)孩子愛(ài)惜勞動(dòng)成果，孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)。要求自己能做的事情自己做，自己穿脫衣服、學(xué)著鋪床疊被等，另外幫家長(zhǎng)干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。
今天怎樣教育孩子，孩子明天就會(huì)成為怎樣的人。習(xí)慣就像是神奇的卵石一樣，它們會(huì)在你第二次將手伸進(jìn)口袋時(shí)變成鉆石、綠寶石和紅寶石。那時(shí)，作為老師的我們，又是高興又是后悔。高興的是，你的孩子擁有一些良好的習(xí)慣，后悔的是，你其實(shí)還可以培養(yǎng)孩子更多的習(xí)慣。所以，為什么不從今天開(kāi)始為孩子多撿一些卵石呢？明天，這些卵石將變成孩子的財(cái)富，讓他幸福一生。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十一
今天，我讀了一本書(shū)叫《長(zhǎng)統(tǒng)襪的皮革》。事實(shí)上，皮皮只是她的昵稱。襪子呢？是她腳上的一雙襪子。”她父親喊道：“埃弗拉姆長(zhǎng)統(tǒng)襪船長(zhǎng)。”
皮皮是一個(gè)奇怪的小女孩，有著像胡蘿卜一樣的頭發(fā)和兩條筆直的辮子。她的鼻子像一個(gè)長(zhǎng)了雀斑的小土豆。鼻子下面有一張大嘴，牙齒潔白整齊。她的衣服也很奇怪。她自己縫的。她想把它染成藍(lán)色，但藍(lán)色的布還不夠。她不得不在這兒縫一塊紅布，那兒縫一塊紅布。
她是如此的強(qiáng)大，她可以舉起一匹馬，教一個(gè)兇猛的強(qiáng)盜，并很容易地把鯊魚(yú)扔掉。
她和她的朋友a(bǔ)nika和dumi一起經(jīng)歷了很多有趣的事情，比如：“他們每周四準(zhǔn)時(shí)來(lái)到總統(tǒng)的poptree來(lái)收集三瓶pop。他們還去了皮皮的父親統(tǒng)治的霍屯圖島看望了這些黑人孩子。
我認(rèn)為皮皮是一個(gè)頑皮的，小騙子，非常天真的女孩。我真的很喜歡她！
讀書(shū)心得學(xué)生篇十二
讀了《童年》這本書(shū)，我心里久久不能平靜，想了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫的故事，頓時(shí)把我吸引住了。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
故事主要寫(xiě)了高爾基童年時(shí)的痛苦生活，在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因受到許多打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了阿廖沙”……從而展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污__的令人窒息的生活，令我們深深地體會(huì)到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
從那個(gè)時(shí)候起，我心里就暗暗萌生了一個(gè)念頭：長(zhǎng)大以后，要當(dāng)一個(gè)萬(wàn)人景仰的大英雄，把千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像乞丐那樣可憐、無(wú)家可歸的窮人從惡霸的威脅和利用下一個(gè)個(gè)地拯救出來(lái)……慢慢地，慢慢地，這顆種子不知何時(shí)從我心里緩緩地萌發(fā)了，并且那樣的堅(jiān)固、結(jié)實(shí)……這時(shí)，我的腦子里也隨著產(chǎn)生了一個(gè)新奇的想法：如果我是一個(gè)市長(zhǎng)，那該多好?。∫钦娴哪軐?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我必定救人們于水深火熱之中！
能把幻想變成現(xiàn)實(shí)，那必須是很完美的我期望自我忽然長(zhǎng)大成人，當(dāng)上了成都市市長(zhǎng)，我要盡自我的本事，領(lǐng)導(dǎo)各階層人民，把成都市建設(shè)成為第一的城市。不再期望有高爾基那童年般的生活。我相信那時(shí)侯的成都市必須更好、更美、更繁榮。
雖然這只是一個(gè)小小的愿望，但我相信憑著自我的努力，這個(gè)夢(mèng)想必須會(huì)實(shí)現(xiàn)的。為了能早日實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好了出發(fā)前的準(zhǔn)備！
讀書(shū)心得學(xué)生篇十三
《非洲草原歷險(xiǎn)記》這本書(shū)描寫(xiě)了多利一行三人去非洲草原拍攝，被盜獵者遺棄在非洲大草原上，他們經(jīng)歷了種種危險(xiǎn)的`情況，憑借著勇敢、豐富的求生知識(shí)以及好運(yùn)氣，一次次轉(zhuǎn)危為安。讀完這本書(shū)，我了解了很多非洲草原的自然知識(shí)和野外生存的求生本領(lǐng)，還照著書(shū)上的方法學(xué)會(huì)了做繩梯和彈弓呢!
讀書(shū)心得學(xué)生篇十四
暑假期間，我有幸讀了《培育有靈魂的學(xué)生》一書(shū)，感觸良多。結(jié)合當(dāng)下之情形，結(jié)合自身之實(shí)際，以此文記之。
讀完此書(shū)，我細(xì)細(xì)想來(lái)：其實(shí)，學(xué)生是一個(gè)人社會(huì)角色中的一個(gè)。學(xué)生首先是人，其次才有了學(xué)生的身份。所以培育有靈魂的學(xué)生其實(shí)就是培育一個(gè)真正的人。我們教育他們的初衷便是如此，至少我們是這樣的想的。
怎樣才是一個(gè)真正的人呢？
首先，人要學(xué)會(huì)生存。生存之道有二，一為與自然相處之道，二為與他人相處之法。與自然相處之道很簡(jiǎn)單，就是保證自己能活下去。
這第一就是安全。在英國(guó)的小學(xué)生守則中關(guān)于安全的就有十條，而他們的小學(xué)生守則也只有十條。也就是說(shuō)，一個(gè)人要成為人，或者說(shuō)成為一個(gè)學(xué)生，便要首先學(xué)會(huì)保護(hù)自己，其次才有可能實(shí)現(xiàn)作為人的其他角色和功能。反之，連自己的生命都不知道如何保護(hù)，甚至都不知道愛(ài)惜，又何談學(xué)習(xí)二字呢。
其次是生存技能，我們經(jīng)常說(shuō)人與自然，無(wú)形中抬高了自己的地位，實(shí)際上是人屬于自然。人只有了解自然，了解自己，人才能更好地適應(yīng)自然環(huán)境，更好地悅納自己。那么這就是說(shuō)學(xué)生要懂得常識(shí)，科學(xué)的常識(shí)。還以英國(guó)為例，每年學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生去進(jìn)行戶外的探險(xiǎn)（這些學(xué)校真是膽大，難道就不怕出事故嗎？），在活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨識(shí)方向，學(xué)會(huì)用木燧取火，學(xué)會(huì)選擇在野外安全的地方宿營(yíng)。當(dāng)然，我們可以說(shuō)的再高大上一些，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存。不過(guò)，就是這樣簡(jiǎn)單的目的，學(xué)生就學(xué)會(huì)了幾種實(shí)用的生活技巧。這對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)檫@實(shí)際上就是對(duì)人類進(jìn)化的復(fù)習(xí)，這完全符合人的發(fā)展方向啊。這種看似危險(xiǎn)、“低級(jí)”的活動(dòng)恰恰有助于學(xué)生在未來(lái)的人生道路上學(xué)會(huì)克服困難，學(xué)會(huì)與人相處。當(dāng)然，戶外活動(dòng)只是一個(gè)極端的例子，其實(shí)，我們現(xiàn)在進(jìn)行的各種校本課程，目的也是在于讓學(xué)生掌握一些生活的技能，但至于學(xué)生有沒(méi)有真正意識(shí)到它的重要性還要看老師有沒(méi)有這個(gè)意識(shí)。如果大家都把它看成負(fù)擔(dān)，那么言傳身教相信學(xué)生也只是當(dāng)成自由課去上了。說(shuō)到悅納自己，就是一個(gè)人要了解自己的身體，如果非得安排一個(gè)學(xué)習(xí)的任務(wù)那就是體育了。為了自己的身體健康，學(xué)生是不是應(yīng)該知道哪些東西對(duì)自己的身體是有害的，而不是一味的追求味覺(jué)上的刺激來(lái)滿足自己的食欲。吃飯本是無(wú)可厚非，但過(guò)分地欲求也是有害的啊，否則西方宗教中就不會(huì)把“貪食”列在“七宗罪”的第一條了。
與自然相處的最后一點(diǎn)就是要懂得敬畏。家中寶寶兩歲了，學(xué)會(huì)踩螞蟻等小昆蟲(chóng)為樂(lè)了，每次她這樣做我就會(huì)對(duì)她說(shuō)我不喜歡這樣。但她仍不在意，很簡(jiǎn)單，她這樣做也是在向自然界宣布自己的權(quán)威，以此來(lái)顯示自己強(qiáng)大?？扇诉@個(gè)天性在現(xiàn)代社會(huì)中膨脹得太可怕了，所謂的急功近利即是如此。人為了眼前的利益，對(duì)自然肆意的破壞，不正是缺乏一種敬畏之心嗎？我們現(xiàn)在學(xué)的東西都是怎樣變得更強(qiáng)大，但真應(yīng)該學(xué)學(xué)怎樣表現(xiàn)得謙卑一些了，不是禮節(jié)性的，而是站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度去想一想如何同自然相處。
除了學(xué)會(huì)生存，人還要會(huì)生活。這就是讓自己的靈魂更加豐滿的過(guò)程。誠(chéng)然，我們?cè)诤芏鄷r(shí)候用不到所學(xué)習(xí)的知識(shí)，但學(xué)習(xí)知識(shí)這一過(guò)程本身就是給靈魂注入活力。恰如弗朗西斯培根爵士所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！边@些知識(shí)帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)本身，而是人類優(yōu)良品質(zhì)的提升。
所以，培養(yǎng)一個(gè)有靈魂的學(xué)生就是要培養(yǎng)一個(gè)真正的人，一個(gè)能生存，會(huì)生活的人。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十五
讀完關(guān)承華老師的這本書(shū)，我被關(guān)老師對(duì)待的耐心，細(xì)心，用心深深地打動(dòng)，書(shū)中所描述的很多郭濤，劉強(qiáng)等的事例其實(shí)也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在我們每一個(gè)老師的課堂中，但是值得我學(xué)習(xí)的是關(guān)老師在出現(xiàn)這樣事例時(shí)所表現(xiàn)出作為教師對(duì)孩子的理解和寬容。
關(guān)老師寫(xiě)到師生理解的時(shí)間差時(shí)說(shuō)老師對(duì)于學(xué)生的理解是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，而學(xué)生對(duì)老師的理解卻是“將來(lái)時(shí)”學(xué)生處于弱者地位，他們的不成熟會(huì)做出不理解老師的'種.種表現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生也是有感情的，他們也能夠理解老師，但這種理解往往是在時(shí)過(guò)境遷之后，所以對(duì)待學(xué)生，關(guān)老師說(shuō)切不可急功近利，急于求成，不太可能會(huì)出現(xiàn)“我一說(shuō)，他就聽(tīng)，我一批評(píng)，他就改正，我一付出，就立刻得到回報(bào)?！币_立“理解時(shí)間差”的觀念，做老師的理解、寬容或早或晚總會(huì)得到學(xué)生的理解與回報(bào)，做一個(gè)肚里能成船的老師。這讓我想到了自己前幾天對(duì)班上一個(gè)特別愛(ài)搗亂說(shuō)話學(xué)生的處理，正因?yàn)闆](méi)有這種觀念，所以我對(duì)他缺少了耐心，一味地嚴(yán)厲批評(píng)，要他立馬改正。以至于當(dāng)我看到他又說(shuō)話，班長(zhǎng)模仿我對(duì)他進(jìn)行管理時(shí)，我內(nèi)心感到無(wú)比的羞愧與震驚，原來(lái)我竟是這樣的，我腦子里立馬浮現(xiàn)了“當(dāng)孩子們成了我，孩子們的成長(zhǎng)又是怎樣的”?這樣的反思，也讓我深刻意識(shí)到了，老師一言一行對(duì)于學(xué)生的影響。
再者我認(rèn)為貫徹關(guān)老師書(shū)中始終的其實(shí)是一個(gè)德字，在講到班主任老師給學(xué)生上開(kāi)學(xué)第一課時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)從德育入手，抓住孩子們的思想，摸準(zhǔn)孩子們心理的脈搏，引領(lǐng)孩子在“做人”與“成才”的道路上順利前行，為此對(duì)于各個(gè)時(shí)期要開(kāi)好主題班會(huì)，抓住學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。對(duì)于班級(jí)中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象要學(xué)會(huì)，小題大做，大題小做，對(duì)于涉及孩子道德，品行等方面的事情必須要嚴(yán)厲地糾正孩子，但是在未成年孩子身上出現(xiàn)的未超出年齡允許，無(wú)關(guān)道德的問(wèn)題，我們也不應(yīng)去激化矛盾，反而要大題小做。關(guān)老師對(duì)于我們?yōu)槿藥熞蔡岢鲆恍┲腋?與暫時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)相比，孩子們的道德、品行、心理、性格等才決定他們的前途與命運(yùn)，做人是才成才的基礎(chǔ)。所以需要我們做班主任的，平時(shí)要留心觀察學(xué)生的一些行為，對(duì)于一些孩子品行問(wèn)題要及時(shí)給學(xué)生改正，而不是一味地強(qiáng)調(diào)成績(jī)第一。
對(duì)于關(guān)老師提到的管理方法，我覺(jué)得“內(nèi)疚感”這是核心。內(nèi)疚感是一個(gè)人進(jìn)步最好的動(dòng)力，要使學(xué)生能夠有所改變，要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)和挖掘?qū)W生的內(nèi)疚感，要想做到這一點(diǎn)，我覺(jué)得最終要回到老師的人格魅力當(dāng)中去，真正得到學(xué)生的佩服，為此要練好老師的內(nèi)功，不斷去學(xué)習(xí)，思考，探索。對(duì)于女老師而言，要更多地寬容，理解，不斷給予學(xué)生愛(ài)的溫暖，用真情的師情打動(dòng)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生開(kāi)出美麗的心花。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十六
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì)思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫(xiě)點(diǎn)感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，我們對(duì)其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
1、用人之道。當(dāng)今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。在《始計(jì)篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也”（作戰(zhàn)篇）這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí)，對(duì)于士卒，也強(qiáng)調(diào)了其作用。“視卒如愛(ài)子”（地形篇）企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，關(guān)愛(ài)員工，培養(yǎng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度和歸屬感也是必要的。“將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之。將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之。”企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要因素，如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。
2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無(wú)算乎！”（始計(jì)篇）戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計(jì)劃，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求，組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng)，簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)”（軍勢(shì)篇）其中要點(diǎn)在“勢(shì)”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭(zhēng)中的“勢(shì)”一樣，企業(yè)主管應(yīng)把握商場(chǎng)上的“勢(shì)”，及時(shí)組織合適的人力，抓住商機(jī)，而不是被動(dòng)地對(duì)下屬求全責(zé)備，人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的。它必須能因“勢(shì)”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢(shì)”與“故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”（虛實(shí)篇）中所強(qiáng)調(diào)的“勢(shì)”類似。商場(chǎng)上各種信息瞬息萬(wàn)變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變，關(guān)鍵在于誰(shuí)先，掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，先發(fā)制人。
3、激勵(lì)機(jī)制?！肮蕷痴?，怒也；取敵之利者，貨也”（作戰(zhàn)篇）要使軍隊(duì)英勇殺敵，就應(yīng)該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。企業(yè)若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，成為一個(gè)頗具戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)，就應(yīng)該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”（謀攻篇）一樣的道理。企業(yè)良好的績(jī)效管理還需要輔之激勵(lì)手段，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。隨著人們對(duì)需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，所以有時(shí)候在會(huì)上的一番表?yè)P(yáng)可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛”（虛實(shí)篇）中強(qiáng)調(diào)的.“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí)，要盡量做到投其所需，避開(kāi)員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實(shí)現(xiàn)激勵(lì)化。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
爸爸喜歡看書(shū)，所以他也經(jīng)常對(duì)我說(shuō)：“看書(shū)有利于你了解知識(shí)、陶冶情操、完善自我?！闭f(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)我還不了解他這話是什么意思。
九歲那年，我無(wú)意間接觸到了爸爸所深愛(ài)的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。當(dāng)時(shí)書(shū)里面的很多字我都不認(rèn)識(shí)，似懂非懂的往下讀。還鬧了許多令我出丑的笑話。我記得《三國(guó)演義》里面的虎將“許褚”。我念的“許豬”。還有“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)”。我念的“龐令明抬親決死戰(zhàn)”。弄得親朋好友們哈哈大笑。羞的我“紅光滿面”。于是我下定決心，一定要認(rèn)真的把這本書(shū)讀懂。當(dāng)時(shí)的我，只是處于一中要洗清羞辱的心態(tài)。到了六年級(jí)，我不僅把這本《三國(guó)演義》讀完了。
而且還讀了另外兩本名著《西游記》和《水滸傳》。記得在讀《西游記》之前，我很喜歡看《西游記》那一部電視劇。里面孫猴子的上天入地，讓我看得目不轉(zhuǎn)晴。于是爸爸對(duì)我說(shuō)：“你只沉迷于里面的武打動(dòng)作，為什么不好好把《西游記》那本書(shū)好好讀讀呢？”為了避免爸爸再次吵我，我只好在學(xué)校的圖書(shū)室借來(lái)看，我也沒(méi)打算從里面能找到什么樂(lè)趣，可是越往下看，我就越投入了。同樣能在書(shū)中尋找到孫悟空的勇敢機(jī)靈。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，我了解的不是很多，因?yàn)槲疫€讀不懂，弄不清四大家族之間的恩恩怨怨，但是里面對(duì)人物的刻畫(huà)，卻是非常精彩的。作者在描寫(xiě)林黛玉時(shí)，說(shuō)：“閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)”我感覺(jué)太神奇了，一個(gè)人的一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，竟然能用如此美妙的語(yǔ)言形容出來(lái)。太神奇了。
那時(shí)，學(xué)校開(kāi)了個(gè)“讀書(shū)大會(huì)”，談?wù)勀闼私獾臅?shū)本知識(shí)。我有幸拿到了“知識(shí)豐富獎(jiǎng)”。就這樣，我嘗到了讀書(shū)的甜頭。
自從嘗到了那次甜頭。我就廣泛閱讀。那時(shí)的我，則是要用知識(shí)來(lái)充實(shí)我的大腦，完善我的人格，增加我的知識(shí)面。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十七
我看了許多書(shū)，記了十幾本的筆記，能清晰印入我腦海和深入我心靈深處的卻只有這幾個(gè)字,“教育是觸及學(xué)生靈魂的事業(yè)”。這已經(jīng)成為我工作的座右銘。我二十幾年的工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)告訴我：沒(méi)有觸及學(xué)生靈魂的說(shuō)教就是無(wú)效的教育，甚至是相反方向的教育。
“靈魂就是精神。人除了吃飯、睡覺(jué)、找伴侶之外，還有一些更高的追求，那就是不斷地發(fā)現(xiàn)世界，不斷地思考世界。我感覺(jué)到體內(nèi)有兩中力量，一種是肉體，有形，會(huì)死亡，依靠五谷生存；另一種是精神，無(wú)形，永生，依靠我的思想生存?！?BR> 我從事的是初中學(xué)生的教育教學(xué)。大家都知道：初中階段是人生奠基的黃金時(shí)期，是人的青春期。學(xué)生的身體、思想、行為都發(fā)生激烈的變化，如果在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生沒(méi)有受到好的教育，將直接影響學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。我始終認(rèn)為從事初中教育教學(xué)的工作者所擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大而光榮。那么，教育為什么必須觸及學(xué)生的靈魂呢？請(qǐng)看以下幾個(gè)事例：
例1：?jiǎn)渭兊恼f(shuō)教不是教育
例2：把學(xué)生看“扁”了不是教育
例3：把學(xué)生的壞習(xí)慣當(dāng)成“正?，F(xiàn)象”不是教育
到我們學(xué)校來(lái)的學(xué)生中，有的學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候就是“干坐生”，即上課的時(shí)候，不帶書(shū)，沒(méi)有筆記，不聽(tīng)老師講課，坐在課堂上聚精會(huì)神地玩自己喜歡的游戲機(jī)或其他物品，也有的走神，不知道他們?cè)谙胄┦裁?，也許，除了學(xué)習(xí)以外什么都想。的確，這樣的學(xué)生很難教育。但是，我們不能因?yàn)殡y教育，就讓他們繼續(xù)小學(xué)階段的壞習(xí)慣，就放棄對(duì)他們的教育，就放棄在學(xué)業(yè)上對(duì)他們的要求，使他們繼續(xù)成為一個(gè)“干坐生”，最終成為干擾課堂教學(xué)的壞學(xué)生。我們不能這樣做，學(xué)生的壞習(xí)慣，在初中階段必須得到徹底的糾正。
那么。怎樣的教育才算是有效的教育呢？那就是觸及學(xué)生靈魂的教育。以下也有幾個(gè)例子：
例1：走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
放學(xué)后對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行了家訪，了解到：家長(zhǎng)由于自己沒(méi)有機(jī)會(huì)上大學(xué)，所以把希望完全寄托在孩子身上，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)很不滿意，急于對(duì)孩子進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，孩子本身不愿意學(xué)習(xí)，因此，家長(zhǎng)怎么講孩子都不明白，家長(zhǎng)急了，就打了孩子。我與家長(zhǎng)進(jìn)行了交流，引導(dǎo)家長(zhǎng)先做孩子的知心朋友，然后在逐步引導(dǎo)孩子在建立自信心的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。
例2：給學(xué)生和家長(zhǎng)一個(gè)好的期待
某同學(xué)，在學(xué)習(xí)方面幾乎是空白。當(dāng)家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校接這個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我當(dāng)著家長(zhǎng)的面說(shuō)：您的這個(gè)孩子很聰明，思維很靈敏，就是大腦還沒(méi)有開(kāi)始使用。如果您的孩子從現(xiàn)在開(kāi)始起用大腦，開(kāi)始學(xué)習(xí)和思維，將來(lái)一定是一名非常有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生。家長(zhǎng)非常高興地把孩子領(lǐng)回家。第二天，在走廊里他碰到了我，問(wèn)我：“老師，你說(shuō)我現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)還來(lái)得急嗎？”我非常高興地回答說(shuō)：當(dāng)然來(lái)得急。不但來(lái)得急，你還會(huì)成為有發(fā)展?jié)摿Φ暮脤W(xué)生呢！他聽(tīng)后，笑著跑回了教室。在一次月考之后，他的語(yǔ)文只打了7分，我當(dāng)時(shí)真的很生氣。我就問(wèn)他；你還是中國(guó)人嗎？學(xué)生楞了一下，也不知道怎么回答我這個(gè)問(wèn)題。事后，我對(duì)我問(wèn)的這個(gè)問(wèn)題感到很后悔，我覺(jué)得很可能傷害了學(xué)生的自尊心。我認(rèn)認(rèn)真真地反復(fù)地看著這個(gè)學(xué)生的考試成績(jī)，我不知道幫助這個(gè)孩子樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。忽然，我發(fā)現(xiàn)他的英語(yǔ)成績(jī)打了20多分，比上次考試的成績(jī)高了幾分，我就以這一點(diǎn)為閃光點(diǎn)，加以放大，給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。結(jié)果在第二次月考中，他的學(xué)習(xí)成績(jī)就有所提高。
例3：與家長(zhǎng)配合，有效解決學(xué)生不聽(tīng)課的難題
有一個(gè)學(xué)生，他的語(yǔ)文成績(jī)能達(dá)到70分以上，可是，他的數(shù)學(xué)幾乎就是空白點(diǎn)。她的父母很著急，在家里給他請(qǐng)了家教，可是他的成績(jī)還是不能提高。有一次，在上學(xué)的路上，我碰到了這位學(xué)生和他的母親。她的母親跟我說(shuō)：這孩子也不知道怎么了，給她請(qǐng)了家教，她的數(shù)學(xué)成績(jī)還是上不來(lái)，老師，你幫我分析一下，看是什么原因造成的？我對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：前幾天，我輔導(dǎo)他數(shù)學(xué)的時(shí)候，她連1—2都不知道怎么算，可見(jiàn)，從小學(xué)到現(xiàn)在，她根本就沒(méi)聽(tīng)數(shù)學(xué)課。她的語(yǔ)文成績(jī)較好，說(shuō)明他的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力很強(qiáng)。數(shù)學(xué)成績(jī)低的原因就是沒(méi)聽(tīng)數(shù)學(xué)課，她自己沒(méi)想學(xué)數(shù)學(xué)。請(qǐng)家長(zhǎng)要求孩子認(rèn)真聽(tīng)課，用心學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。只要她自己開(kāi)始認(rèn)真地學(xué)習(xí)了，不用家教她的學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)很快地提高。在家長(zhǎng)的幫助和教育下，她開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，有不懂的就問(wèn)老師和同學(xué)，她的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诜€(wěn)步提高，她的思想上也發(fā)生了很大的變化，他必將取得可喜可賀的成績(jī)。
我們看了以上事例，不要以為對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次涉及靈魂的教育就能徹底解決學(xué)生身上存在的問(wèn)題或就能解決學(xué)生身上存在的所有問(wèn)題。教育是我們盡責(zé)、盡心、盡最大努力做的工作。我們所面對(duì)的初中學(xué)生，正處于身心發(fā)生激烈變化的青春期，他們有很多不成熟、不正確的思想需要我們長(zhǎng)期地進(jìn)行引導(dǎo)；他們的情緒忽高忽低，需要用堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的方法進(jìn)行控制；他們的行為有很多危險(xiǎn)性，需要我們加以嚴(yán)格的要求個(gè)評(píng)價(jià)管理；他們的人格還有待于不斷地進(jìn)行完善和提高；同時(shí)，一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家長(zhǎng)對(duì)我們的希望和要求也越來(lái)越高。作為初中的教師，肩負(fù)的責(zé)任重大，給學(xué)生一個(gè)好的教育，學(xué)生就會(huì)在未來(lái)的學(xué)生和發(fā)展的道路上，更好地生存；作為一個(gè)初中教師，我們必須堅(jiān)持讀書(shū)，以使我們始終保持愉快的心情和旺盛的工作精力，并用此影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。教育與班任、其他教師及家長(zhǎng)、社區(qū)密切配合的所結(jié)的果實(shí)；教育是用不斷變化的眼光去看待所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的事業(yè)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十八
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)。
我在日夜啃讀這本書(shū)后，感受也非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯?shù)睦铄訁s有一顆非常善良孝順的心……。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海里回放。
讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂無(wú)慮、幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我體會(huì)到一定要關(guān)心親人，關(guān)心同學(xué)，孝順父母，感恩老師，感恩祖國(guó)。我在暗暗發(fā)誓：以后一定要好好讀書(shū)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，明明白白做人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，不辜負(fù)父母和老師的期望。
我非常喜歡《水滸傳》這本書(shū)小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)!
我看過(guò)一本淘氣包馬小的書(shū)主要內(nèi)容寫(xiě)；馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺(jué)得很好奇，所以馬小跳他們準(zhǔn)備明天出發(fā)到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達(dá)果然一起向像城堡一樣的房子去，他們來(lái)到后，一位叔叔驚奇地問(wèn)：“小朋友，這里是買(mǎi)車(chē)的地方，你們來(lái)這里干什么？”，唐飛說(shuō)：“小朋友不可以買(mǎi)車(chē)嗎？”，這位叔叔只好讓他們進(jìn)了里面，里面有很多各種各樣的車(chē)，他們終于找到這座城堡，他們把門(mén)打開(kāi)，第一眼看見(jiàn)的人是巨人，嘩！好大的巨人??！馬小跳問(wèn)巨人：“你有沒(méi)有交朋友”，巨人說(shuō)：“我沒(méi)有朋友”，馬小跳說(shuō)：“我們交個(gè)朋友吧！”“好”，馬小跳又問(wèn)：“你叫什么名字？”，我叫：“阿空，”你們呢？我叫：“馬小跳，我叫：“唐飛”，我叫：“張達(dá)”，我叫：“毛超”，有一次夏林果給巨人做了土豆沙娜，巨人覺(jué)得很好吃，然后巨人建議大家種一些土豆小學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì)。
讀書(shū)心得學(xué)生篇十九
如何將學(xué)生培養(yǎng)成有用之才，是我們廣大教育者的光榮使命和責(zé)任。如何教學(xué)生？如何把學(xué)生教好？這是擺在我們每一位教育工作者面前的一個(gè)值得反思的問(wèn)題。教書(shū)育人是一項(xiàng)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的工作，既要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更要有篤學(xué)、精研、沉思的治學(xué)精神。暑期里我讀了李淑明老師編寫(xiě)的《好老師這樣教學(xué)生》這本書(shū)。這本書(shū)關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書(shū)中，選取了77個(gè)引人深思的教育細(xì)節(jié)，這些教育細(xì)節(jié)告訴我們：一個(gè)好的教師，首先取決于他對(duì)教育事業(yè)的`態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)度就會(huì)有什么樣的生活，生活來(lái)源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn)，而很少靜下心來(lái)想想自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”成功源于熱愛(ài)，讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn)。
大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”。作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長(zhǎng)的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
用精良的教學(xué)技巧影響每一位學(xué)生。在未來(lái)教育中，教師不但要具備良好的道德素質(zhì)，熱愛(ài)學(xué)生，為人師表，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心等，還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。21世紀(jì)的社會(huì)將是智能社會(huì)，科學(xué)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會(huì)活動(dòng)將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動(dòng)力，以知識(shí)的豐富為基石。一個(gè)有責(zé)任性的教師必定是一個(gè)自覺(jué)進(jìn)行自我修煉的人。在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，成為教書(shū)育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。邊想邊思，不斷豐富自己的底氣，只要這樣做事才會(huì)游刃有余，才能化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，將枯燥的事情做得鮮活靈動(dòng)，讓人流連忘返。
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國(guó)富蘭克林說(shuō)的“讀書(shū)使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十
暑假，我看了一本書(shū)：《狼圖騰》。
以前，在我記憶里，狼都是一種兇殘，狡猾的動(dòng)物，成語(yǔ)就有很多貶低狼的，如：狼子野心，狼狽為奸，狼心狗肺等，多得數(shù)不勝數(shù)，連童話里狼也幾乎都是邪惡的象征，如，在童話《小紅帽》里，大灰狼就妄圖吃掉小紅帽?？僧?dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，卻對(duì)狼產(chǎn)生了截然不同的認(rèn)識(shí)。
說(shuō)到狼的野心，我就先拿人的野心跟它們比比。狼雖然總是會(huì)吃了一頓又盤(pán)算下一頓吃什么，但不到萬(wàn)不得已的時(shí)候是肯定不會(huì)攻擊人畜或殺戮動(dòng)物的。它們的野心是理智的，再說(shuō)人，人跟狼一樣會(huì)盤(pán)算著一些美好的事物，比如權(quán)利，金錢(qián)，等等。但有些人根本不會(huì)自食其力，而是用不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還有價(jià)值嗎?可以說(shuō)有些人的野心是不合情理的。
現(xiàn)在看看狼的智慧。毛主席說(shuō)過(guò)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。我認(rèn)為，這句話人說(shuō)了很多，可狼比很多人理解的深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格和狼的團(tuán)隊(duì)精神使它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的(借鑒原書(shū)的語(yǔ)言)。
以上內(nèi)容是我個(gè)人意見(jiàn)，同意的就看，不同意的就當(dāng)沒(méi)寫(xiě)。
本來(lái)不想寫(xiě)本書(shū)主要內(nèi)容的，后來(lái)想了一下，還是寫(xiě)吧。
《狼圖騰》講了北京知青(知識(shí)青年簡(jiǎn)稱)陳陣和楊克在_(全稱_)時(shí)去內(nèi)蒙插隊(duì)，與草原狼發(fā)生的一系列有趣故事，并揭示人們不應(yīng)該對(duì)狼另眼相看。
最后，我要說(shuō)一下我為什么要寫(xiě)這篇文章。首先，上個(gè)暑假讀完《狼圖騰》都忘了寫(xiě)讀后感了，現(xiàn)在《狼圖騰》拍電影了，我和爸爸去看了電影，感到非常的震撼，想起這事了，今天早上想好了，晚上就開(kāi)寫(xiě)了。然后，我為狼感到不公，特別寫(xiě)了這篇文章，讓人們對(duì)狼重新認(rèn)識(shí)一下。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十一
孫悟空是《西游記》中第一仆人公，是個(gè)特別了不起的英雄。他有無(wú)窮的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)靈英勇又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的.玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，不放過(guò)一個(gè)妖魔，棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力氣，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本領(lǐng)比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得特別好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他忠厚狡猾，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小廉價(jià)，怕困難，他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)。他的毛病多，這正是小私有者的惡習(xí)。對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批判是嚴(yán)峻的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到非常真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品德端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)決的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本領(lǐng)，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于和善，誠(chéng)意向佛，哪怕對(duì)待壞人也非常好，由于他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮亮的對(duì)比，總之，師徒四人每人都有特長(zhǎng)和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的特長(zhǎng)，哪怕是他們的短處也必需看看自己是不是也有，假如有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
讀書(shū)心得學(xué)生篇二十二
暑假來(lái)了，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利amichis寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。我很喜歡，一口氣就寫(xiě)完了?！皭?ài)的教育”這四個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是何等的困難！在阿姆里科的生活中，父母和老師用這樣細(xì)膩的動(dòng)作教會(huì)孩子如何去愛(ài)。在《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比作許多東西。確實(shí)如此，而且不僅僅如此。我想：“愛(ài)是什么？”不會(huì)有確定的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有界限的。同學(xué)之間友好的交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷，甚至是萍水相逢的人的一個(gè)微笑。。。通過(guò)阿姆里科的描述，我知道了什么樣的師愛(ài)最溫暖學(xué)生：把學(xué)生當(dāng)親人的老師！當(dāng)阿姆里科的老師說(shuō)：“我在這個(gè)世界上除了你沒(méi)有別的親人，除了你我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒女；我愛(ài)你，請(qǐng)你也喜歡我！我不想懲罰你們?nèi)魏稳?。?qǐng)拿出你的誠(chéng)意來(lái)！讓我們?nèi)喑蔀橐患胰耍o我安慰和榮耀！”所有的同學(xué)都被王老師的話折服了，老師的坦誠(chéng)深深打動(dòng)了我！他讓我們意識(shí)到老師或者家長(zhǎng)平等的看待孩子是多么重要！
每個(gè)人在生活和成長(zhǎng)中，都不能犯一些錯(cuò)誤。“只要你有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，我絕不會(huì)怪你。”這是安利的老師們給我最好的安慰和最深的愛(ài)。
這本書(shū)教導(dǎo)我們要真正地給那些需要的人愛(ài)。我們要從小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、體諒、包容。這不僅僅是成年人的事情，我們已經(jīng)逐漸長(zhǎng)大了。很多事情也需要理解辛辛苦苦教我們的老師和養(yǎng)育我們的父母。
我相信你們都讀過(guò)圣紫晶的歷史書(shū)，但圣紫晶是一本歷史悠久的古書(shū)！它的每一個(gè)字都包含著深刻的真理。讀完三字經(jīng)，要透徹理解其含義，做到盡善盡美！
三字經(jīng)的每一句話都道出了人生哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，意思就是你不能浪費(fèi)時(shí)間，你要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而千”的意思就是做事要循序漸進(jìn)，步步為營(yíng)。
三字經(jīng)歷史悠久，是由一段段民間傳說(shuō)融入文字而成的。別看這小字，里面有故事！像“現(xiàn)在是春夏，現(xiàn)在是秋冬，現(xiàn)在是四點(diǎn)，不能窮”，講了一個(gè)很美的故事！
在過(guò)去，有一個(gè)女神。有一天，她的兒子被看守人帶走了，看守人告訴她，只要她的兒子不吃地獄來(lái)的東西，他就把它還給她，但是他的兒子只吃了一個(gè)水果。從此哈迪斯一年只能讓他回去兩次。他回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，不回去的時(shí)候，會(huì)異常寒冷。所以春夏秋冬是四季。
看，這個(gè)故事多有趣??！三字經(jīng)里有很多故事！如蓋房子，孟母三遷……這些故事多搞笑??！而且，故事的精髓就蘊(yùn)含在這幾個(gè)小字里。然而，這些小小的話語(yǔ)卻包含著如此深刻的道理。多好?。?BR> 我們不僅要背三字經(jīng)，還要背它的故事和寓意。只有徹底理解它，我們才能學(xué)習(xí)新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。三字經(jīng)真的是一本好書(shū)。曾經(jīng)是古代四大名著之一！為了我們的祖國(guó)，為了我們的未來(lái)，為了弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，為了倡導(dǎo)禮貌，讓我們來(lái)了解一下這本獨(dú)特的古代暢銷(xiāo)書(shū)《三字經(jīng)》。