教案的編寫過程需要綜合考慮課程目標(biāo)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式等因素。教案編寫時(shí)應(yīng)該注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。通過閱讀這些教案范文，可以了解到教學(xué)設(shè)計(jì)的全過程和思考的細(xì)節(jié)。
五柳先生傳教案及反思篇一
《五柳先生傳》是一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的`性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，首先從讀中讓學(xué)生體會(huì)感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動(dòng)討論的方法更加深了對(duì)五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，希望今后更加努力。
五柳先生傳教案及反思篇二
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個(gè)小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解。
學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容，脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實(shí)詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點(diǎn)知識(shí)落到了實(shí)處。
這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力，只要給足時(shí)間，教會(huì)方法，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢(mèng)想，經(jīng)過我與學(xué)生一年半的努力終于實(shí)現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺(tái)上學(xué)生講得精彩，臺(tái)下學(xué)生聽得不太用心，筆記做得不認(rèn)真。缺少提問的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致所講知識(shí)落得不實(shí)，考試成績(jī)不理想，在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，提高學(xué)習(xí)效率。
這幾天的文言文教學(xué)，我越來越意識(shí)到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)，要想真正學(xué)會(huì)知識(shí)，就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺(tái)上學(xué)生，更要關(guān)注臺(tái)下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會(huì)知識(shí)，記好知識(shí)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。
五柳先生傳教案及反思篇三
教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對(duì)這一失誤有兩個(gè)方面值得思考：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中，學(xué)生對(duì)文本的理解有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏頗，甚至錯(cuò)誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品的形象，能說出自己的體驗(yàn)?！边@就對(duì)教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識(shí)，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。
五柳先生傳教案及反思篇四
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在閱讀中感受語言的優(yōu)美，在閱讀中積累?！?BR> “讀”是“感”的基本前提，無“感”就無“悟”?！墩渲轼B》是我國著名作家馮驥才老先生的一篇優(yōu)美的散文。文章以豐富、細(xì)膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥相處的和諧與溫馨，揭示了“信賴，就能創(chuàng)造美好的境界”的深刻內(nèi)涵。我充分利用多媒體教學(xué)手段，結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)造美的畫面，美的意境，引發(fā)學(xué)生美的感悟，美的情感。借助朗讀、反復(fù)品讀，感受形象美，品味語言美，留足時(shí)間讓學(xué)生與文本對(duì)話，充分地讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，讀中有所感，讀中有所悟，讀中進(jìn)行積累。
一、以讀為本，讀中增情。
葉圣陶先生曾說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書的?！?BR> 教學(xué)中，我以一個(gè)引導(dǎo)者、合作者的身份出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，并注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，不斷變化方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如采用自由讀，指名讀，齊讀，配樂讀，以悠揚(yáng)的音樂、美妙的畫面將每一個(gè)學(xué)生帶進(jìn)課文的情境中，以感情朗讀把語言文字所表達(dá)的內(nèi)容淋漓盡致地展露出來。在教學(xué)第3自然段時(shí)，告訴學(xué)生這是一段精致的文字，用心去讀讀，在描寫珍珠鳥可愛樣子的詞句上做記號(hào)，并多讀幾遍。學(xué)生交流體會(huì)后，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句段品讀、比較讀。一番反復(fù)感情朗讀之后，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的境界，一只人見人愛的小珍珠鳥了然心中。
二、以境助讀，境中動(dòng)情。
感情朗讀不僅是體會(huì)課文思想的有效方法，也有助于學(xué)生情感的熏陶。教學(xué)中，我采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)了一幅幅溫馨的畫面、悠揚(yáng)的音樂為一體的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，有效地將學(xué)生的主觀情感移入了文境。如在教學(xué)第6自然段時(shí)，打出課件，小珍珠鳥甜甜地睡在作者肩上這一幅溫馨的感人畫面出現(xiàn)在學(xué)生眼前，“多么溫馨的一幕啊!此時(shí)小珍珠鳥已經(jīng)把作者當(dāng)成什么!”學(xué)生交流后，“讓我們?cè)倜烂赖乩首x課文，用心體會(huì)這份美好，留住這份美好!”《搖籃曲》的音樂緩緩響起，學(xué)生伴著音樂美美地讀文。此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，已不單單是理解閱讀了，而是帶著對(duì)和諧的美好境界的喜愛、贊美去讀，以情促讀，以讀促情，使學(xué)生對(duì)文章的理解達(dá)到更高境界。
三、在比較中培養(yǎng)欣賞語言能力。
讀書時(shí)多做比較揣摩，有助于理解作者遣詞造句的匠心，進(jìn)而感受語言。在教學(xué)第三自然段時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出示的兩個(gè)句子進(jìn)行比較，“撥開綠蔓一看，正是這只小珍珠鳥?！薄皳荛_綠蔓一看，正是這個(gè)小家伙!”通過讀、比較，學(xué)生感受到了“小家伙”是對(duì)人的稱呼，此時(shí)作者已把珍珠鳥當(dāng)作自己的小寶寶、小朋友，作者對(duì)珍珠鳥的喜愛之情不言而喻。讓學(xué)生具體真切地感受到語言的魅力，進(jìn)而學(xué)會(huì)賞析的方法，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀時(shí)善于思維的好習(xí)慣，從而提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生分析欣賞的能力。
四、在說中體會(huì)。
信賴是一座橋，讓我們心靈相通;。
信賴是一首歌，讓我們?cè)诳鞓分懈璩?。
信賴是一抹陽光，讓我們的生活五彩繽紛;。
信賴是一盞燈，——————————。
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學(xué)生有感而發(fā)，“信賴是一盞燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”“信賴是一杯茶，消去了夏天的炎熱”多么精辟，多么傳神!學(xué)生的發(fā)言中洋溢著濃濃的人文情懷，愛的力量在學(xué)生的生命活動(dòng)中又一次得到了催生，相信愛心的滋潤(rùn)一定能夠創(chuàng)造出美好的未來。
熟則能悟，悟則能化。結(jié)合語境、結(jié)合情感的積累易于被內(nèi)化。只要我們堅(jiān)持在學(xué)文的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把積累與讀中領(lǐng)悟，讀中品味結(jié)合起來，一定會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生語言的內(nèi)化。
五柳先生傳教案及反思篇五
我心目中的'好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
五柳先生傳教案及反思篇六
下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思：
反思一、時(shí)間分配不合理。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測(cè)，由問題：“陶淵明為什么要退隱？”自然地過渡到陶淵明，接著引出“五柳先生”，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，只注重了學(xué)案的實(shí)用性，忘記了時(shí)間的限制，所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過長(zhǎng)，使后面的環(huán)節(jié)不能完成。
反思二、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對(duì)文章語言的品析上，采取了小組學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生分成幾組自由辯論，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于課文當(dāng)中生字詞比較多，翻譯難度較大，學(xué)生詢問的較多。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒有急于往下趕，而是延長(zhǎng)討論時(shí)間，并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥，又占去了很大的時(shí)間，改變授課計(jì)劃是聽課時(shí)的大忌，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主，而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的。
反思三、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠。因?yàn)槌跞τ谮s課，課時(shí)緊，學(xué)生展示的時(shí)間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。
反思四、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案。由于受學(xué)案的限制，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程，體現(xiàn)不出語文課的特色。
五柳先生傳教案及反思篇七
1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時(shí)，作者所處在社會(huì)背景要做必要的交代。
2、強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)撥作者的讀書方法及目的與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時(shí)進(jìn)行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，它是理解作者志趣及情感的'前提，力爭(zhēng)達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實(shí)詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固，該環(huán)節(jié)不能忽略，今后多加注意。
五柳先生傳教案及反思篇八
喜歡教《五柳先生傳》，源自對(duì)陶淵明的一份獨(dú)特的愛，當(dāng)然也出于對(duì)文言文教學(xué)的一份好奇。
《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。于是，我在教學(xué)時(shí)試圖追求一種深水靜流的境界，期冀能夠觸摸到每個(gè)文字背后豐贍的思想情愫，緊緊抓住了文言文教學(xué)的特點(diǎn)，以“讀”貫穿整堂課的教學(xué)。通過初讀、誦讀、品讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，由淺入深，在師生互動(dòng)交流，質(zhì)疑探究中，使學(xué)生積累了一定的文言詞語，品鑒了五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和高潔志趣，也讓學(xué)生有了一定的情感體驗(yàn)。
研讀課文，由文及人，品評(píng)五柳先生的精神氣質(zhì)。這一階段我主要設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。除了興趣外，五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味？又設(shè)計(jì)了一個(gè)重點(diǎn)探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：選擇自己喜歡的方面表達(dá)看法。采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過程中，既教給了學(xué)生必要的閱讀文言文的方法，解決了學(xué)生閱讀中遇到的障礙，更珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，此時(shí)教師就不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴。對(duì)于學(xué)生提出的疑問，葉老師也盡量讓學(xué)生自己去解決；對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，也讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)。
品讀課文，由人推己，與五柳先生對(duì)話。在這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的問題是：你喜歡五柳先生嗎？為什么？讓學(xué)生聯(lián)系自身作出價(jià)值判斷，直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生反思自己的人生。并恰當(dāng)?shù)囊昧颂諟Y明的《擬古》、《雜詩》、以及宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》等材料，拓寬了學(xué)生視野，使學(xué)生對(duì)五柳先生的人物形象有了較為全面的印象。從而自然而和諧地過渡到灑脫、率真的“魏晉風(fēng)流”的文化反思與咀嚼。最后在課堂最后的寄語中深情地表達(dá)了這樣的一種文化反思：在充滿陽光的現(xiàn)代社會(huì)，雖然魏晉時(shí)代的文人那種消極避世的態(tài)度已經(jīng)不值得我們提倡了，但希望同學(xué)們?cè)谧约喝松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！
當(dāng)然，在課堂上表現(xiàn)出來的激情的缺乏，也是無庸置疑的。在學(xué)生回答后有時(shí)沒有及時(shí)地跟進(jìn)和追問（如對(duì)“不知何許人也”的闡釋就顯得比較急躁與引導(dǎo)不足；在學(xué)生回答引用老子的話這么精彩的時(shí)候沒有及時(shí)跟進(jìn)）等問題還有待改進(jìn)。
教學(xué)《五柳先生傳》，試圖展示出自己的這種思索與追尋，盡管這堂課沒能如愿。突然想到陶淵明《歸去來兮辭》中的第一句話：歸去來兮，田園將蕪胡不歸……是的，歸去！歸去磨劍！
五柳先生傳教案及反思篇九
執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后，有幾個(gè)聽課的老師對(duì)我說，文言文就要這么扎扎實(shí)實(shí)地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中樓閣。
這也是我上課前告誡自己要注意事項(xiàng)，所以，在過生字詞關(guān)的時(shí)候，當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。當(dāng)學(xué)生提出問題后，我趕緊發(fā)動(dòng)其他學(xué)生來解決這個(gè)問題。
還有一處，就是分析五柳先生的人物形象時(shí)，很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會(huì)‘期在必醉’”？明明已經(jīng)是個(gè)隱士了，為什么還要喝醉？我的課前設(shè)計(jì)是分析完五柳先生的人物形象這個(gè)問題就水到渠成了。但是，在我試圖回到我設(shè)計(jì)上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)這個(gè)問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計(jì)，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。
當(dāng)這個(gè)問題解決之后，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時(shí)，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時(shí)，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個(gè)否定句就刻畫出了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話。
課前再好的設(shè)計(jì)都不如課堂上學(xué)生實(shí)地發(fā)現(xiàn)的問題重要：老師上課解決的是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計(jì)的問題。
感受深刻的還有一點(diǎn)就是慢讀課文。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時(shí)，我可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子在慢慢的朗讀課文的時(shí)候臉上的那種會(huì)意的表情。這個(gè)方法是我在講授《陋室銘》的時(shí)候采用的，感覺不錯(cuò)，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時(shí)妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。
這次授課，也讓我發(fā)現(xiàn)，老師的備課真的不能憑自己的`經(jīng)驗(yàn)和想象。因?yàn)檫@節(jié)課是下冊(cè)的課文，沒有在其他班級(jí)講過，所有的設(shè)計(jì)都是憑經(jīng)驗(yàn)來定，當(dāng)真正走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)，老師們?cè)O(shè)計(jì)的問題并不代表學(xué)生的問題，在課堂上應(yīng)該保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑，并發(fā)動(dòng)同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本。
五柳先生傳教案及反思篇十
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
b.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳教案及反思篇十一
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?
教學(xué)難點(diǎn)：
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的'?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。
五柳先生傳教案及反思篇十二
《談讀書》一文是英國作家培根的著名隨筆，本文短小精悍，但論述范圍十分廣，語言極其簡(jiǎn)練，幾乎每一句都是名言警句，而且文章運(yùn)用了多種論證方法來增強(qiáng)文章感染力和說服力。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)把指導(dǎo)學(xué)生品析文章語言以及學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法作為教學(xué)重難點(diǎn)，并設(shè)計(jì)以下教學(xué)環(huán)節(jié)：(1)、初讀課文，整體感知(2)、再讀課文，品析探究(3)、小結(jié)歸納，拓展延伸。
在授課過程中能較好地把握教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，并通過層次清楚的板書來幫助學(xué)生理解文章思路以及明確文章的論證方法，完成了教學(xué)任務(wù)。在課堂上能引導(dǎo)學(xué)生理解文章，品析語言，總結(jié)收獲，通過拓展延伸這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生接觸課外的'知識(shí)，從中找話題談看法，讓學(xué)生學(xué)以致用，鍛煉自己的思維能力和口頭表達(dá)能力?？紤]初三學(xué)生的應(yīng)試需要，在授課過程適時(shí)教給學(xué)生答題方法，如在“找話題，談看法”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)先確立鮮明的觀點(diǎn)，再找到有力的論據(jù)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法來完成對(duì)話題的論述。這就是議論文考查開放性題型時(shí)應(yīng)注意的應(yīng)試技巧。在與學(xué)生交流時(shí)，耐心傾聽，不隨意否定學(xué)生的看法，致力于創(chuàng)設(shè)和諧開放的課堂氛圍。
五柳先生傳教案及反思篇十三
所謂課上的有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。
你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，---這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。蘇霍姆林斯基在“興趣的秘密何在”一文里對(duì)興趣的源泉作如此闡釋，對(duì)我們的課堂應(yīng)是有一定的指導(dǎo)意義的。
課堂要引起學(xué)生的興趣，除了教師的語言幽默、知識(shí)本身的趣味等等原因，還有很重要的就是教師如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、表達(dá)欲望。讓他們自己主動(dòng)地開啟自己的思維，在課堂里高速運(yùn)轉(zhuǎn)，積極表達(dá)，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。換句話說就是要能在課堂上引爆學(xué)生的思維。
筆者在今天上課的時(shí)候就遇到了這樣的切身體會(huì)。
今天上的課文是《五柳先生傳》，先帶著學(xué)生復(fù)習(xí)了上學(xué)期所學(xué)陶淵明的詩文和陶淵明的生平思想等知識(shí)后，我?guī)е鴮W(xué)生直接進(jìn)入文本的'學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生自己試讀課文，疏通文句，幾分鐘以后，我問有沒有學(xué)生愿意試讀，無人舉手，索性我就欽點(diǎn)，正好這個(gè)學(xué)生上課態(tài)度上一直有些故意取寵之嫌，他有些哼腔的快速低聲的讀完課文，夾雜著讀錯(cuò)了兩個(gè)字。我問其他同學(xué)可以評(píng)價(jià)一下他讀的怎樣？有沒有可以改進(jìn)的？下面鴉雀無聲，我再次鼓勵(lì)，仍無人應(yīng)答。這樣簡(jiǎn)單的問題沒人發(fā)言，頓時(shí)我心里燃起一團(tuán)火，雖然被理智壓住了但后面的譯讀和互相質(zhì)疑環(huán)節(jié)也是生硬結(jié)束。每次課堂效果不理想總會(huì)讓我很難過很失落。課后，我憤恨學(xué)生到了初二后的課堂發(fā)言的消極被動(dòng)，也在反思自己的失誤。也許正是因?yàn)楹?jiǎn)單，已經(jīng)不能激發(fā)他們的興趣，燃起他們求知的渴望，克服困難的成就感。還有這篇文章我沒有事先布置預(yù)習(xí)，雖然文本不難，但簡(jiǎn)短的幾分鐘內(nèi)讓他們不僅要讀好還要評(píng)出怎么讀，實(shí)在是有些為難。痛定思痛，我在課間及時(shí)調(diào)整上課策略。
課堂上，要引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，首先問題應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性，可以給學(xué)生品嘗到戰(zhàn)勝的成就感，同時(shí)問題又應(yīng)該基于一定的知識(shí)背景，不能過易過難又不能過急，應(yīng)當(dāng)在新舊知識(shí)的切合點(diǎn)把握好它的度，讓學(xué)生的思維變成一種力量，促發(fā)自己的主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)。
五柳先生傳教案及反思篇十四
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的.問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
五柳先生傳教案及反思篇十五
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的'對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。
五柳先生傳教案及反思篇十六
以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
上課的兩條要求:
第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;
第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。
(怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)
(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?
他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng),也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?
要弄清這個(gè)問題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。
1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
2.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。
五柳先生傳教案及反思篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點(diǎn)字注音。
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項(xiàng)是：（）。
a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個(gè)開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）。
五柳先生傳教案及反思篇一
《五柳先生傳》是一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的`性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，首先從讀中讓學(xué)生體會(huì)感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通過師生互動(dòng)討論的方法更加深了對(duì)五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，還未完全從過去的教學(xué)模式中走出來，希望今后更加努力。
五柳先生傳教案及反思篇二
今天我講授了《五柳先生傳》一課。
課上，我把課文分成九個(gè)小組，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解。
學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容，脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文，再講解實(shí)詞，分析古今異義詞，通假字，詞類活用問題，然后分析句子的作用。這節(jié)課，學(xué)生講解條理清楚，使重點(diǎn)知識(shí)落到了實(shí)處。
這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力，只要給足時(shí)間，教會(huì)方法，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢(mèng)想，經(jīng)過我與學(xué)生一年半的努力終于實(shí)現(xiàn)了，這讓我又有了信心。相信只要我努力，就一定學(xué)有收獲。
本節(jié)課存在的不足是：臺(tái)上學(xué)生講得精彩，臺(tái)下學(xué)生聽得不太用心，筆記做得不認(rèn)真。缺少提問的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致所講知識(shí)落得不實(shí)，考試成績(jī)不理想，在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié)，與課堂評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，提高學(xué)習(xí)效率。
這幾天的文言文教學(xué)，我越來越意識(shí)到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會(huì)了知識(shí)，要想真正學(xué)會(huì)知識(shí)，就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺(tái)上學(xué)生，更要關(guān)注臺(tái)下學(xué)生學(xué)習(xí)情況，以確保學(xué)會(huì)知識(shí)，記好知識(shí)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。
五柳先生傳教案及反思篇三
教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對(duì)這一失誤有兩個(gè)方面值得思考：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中，學(xué)生對(duì)文本的理解有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏頗，甚至錯(cuò)誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品的形象，能說出自己的體驗(yàn)?！边@就對(duì)教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識(shí)，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。
五柳先生傳教案及反思篇四
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在閱讀中感受語言的優(yōu)美，在閱讀中積累?！?BR> “讀”是“感”的基本前提，無“感”就無“悟”?！墩渲轼B》是我國著名作家馮驥才老先生的一篇優(yōu)美的散文。文章以豐富、細(xì)膩的筆觸描繪了“我”與珍珠鳥相處的和諧與溫馨，揭示了“信賴，就能創(chuàng)造美好的境界”的深刻內(nèi)涵。我充分利用多媒體教學(xué)手段，結(jié)合課文內(nèi)容，創(chuàng)造美的畫面，美的意境，引發(fā)學(xué)生美的感悟，美的情感。借助朗讀、反復(fù)品讀，感受形象美，品味語言美，留足時(shí)間讓學(xué)生與文本對(duì)話，充分地讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，讀中有所感，讀中有所悟，讀中進(jìn)行積累。
一、以讀為本，讀中增情。
葉圣陶先生曾說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書的?！?BR> 教學(xué)中，我以一個(gè)引導(dǎo)者、合作者的身份出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，并注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，不斷變化方式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，如采用自由讀，指名讀，齊讀，配樂讀，以悠揚(yáng)的音樂、美妙的畫面將每一個(gè)學(xué)生帶進(jìn)課文的情境中，以感情朗讀把語言文字所表達(dá)的內(nèi)容淋漓盡致地展露出來。在教學(xué)第3自然段時(shí)，告訴學(xué)生這是一段精致的文字，用心去讀讀，在描寫珍珠鳥可愛樣子的詞句上做記號(hào)，并多讀幾遍。學(xué)生交流體會(huì)后，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句段品讀、比較讀。一番反復(fù)感情朗讀之后，學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的境界，一只人見人愛的小珍珠鳥了然心中。
二、以境助讀，境中動(dòng)情。
感情朗讀不僅是體會(huì)課文思想的有效方法，也有助于學(xué)生情感的熏陶。教學(xué)中，我采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)了一幅幅溫馨的畫面、悠揚(yáng)的音樂為一體的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，有效地將學(xué)生的主觀情感移入了文境。如在教學(xué)第6自然段時(shí)，打出課件，小珍珠鳥甜甜地睡在作者肩上這一幅溫馨的感人畫面出現(xiàn)在學(xué)生眼前，“多么溫馨的一幕啊!此時(shí)小珍珠鳥已經(jīng)把作者當(dāng)成什么!”學(xué)生交流后，“讓我們?cè)倜烂赖乩首x課文，用心體會(huì)這份美好，留住這份美好!”《搖籃曲》的音樂緩緩響起，學(xué)生伴著音樂美美地讀文。此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，已不單單是理解閱讀了，而是帶著對(duì)和諧的美好境界的喜愛、贊美去讀，以情促讀，以讀促情，使學(xué)生對(duì)文章的理解達(dá)到更高境界。
三、在比較中培養(yǎng)欣賞語言能力。
讀書時(shí)多做比較揣摩，有助于理解作者遣詞造句的匠心，進(jìn)而感受語言。在教學(xué)第三自然段時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)出示的兩個(gè)句子進(jìn)行比較，“撥開綠蔓一看，正是這只小珍珠鳥?！薄皳荛_綠蔓一看，正是這個(gè)小家伙!”通過讀、比較，學(xué)生感受到了“小家伙”是對(duì)人的稱呼，此時(shí)作者已把珍珠鳥當(dāng)作自己的小寶寶、小朋友，作者對(duì)珍珠鳥的喜愛之情不言而喻。讓學(xué)生具體真切地感受到語言的魅力，進(jìn)而學(xué)會(huì)賞析的方法，使學(xué)生養(yǎng)成閱讀時(shí)善于思維的好習(xí)慣，從而提高學(xué)生閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生分析欣賞的能力。
四、在說中體會(huì)。
信賴是一座橋，讓我們心靈相通;。
信賴是一首歌，讓我們?cè)诳鞓分懈璩?。
信賴是一抹陽光，讓我們的生活五彩繽紛;。
信賴是一盞燈，——————————。
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學(xué)生有感而發(fā)，“信賴是一盞燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”“信賴是一杯茶，消去了夏天的炎熱”多么精辟，多么傳神!學(xué)生的發(fā)言中洋溢著濃濃的人文情懷，愛的力量在學(xué)生的生命活動(dòng)中又一次得到了催生，相信愛心的滋潤(rùn)一定能夠創(chuàng)造出美好的未來。
熟則能悟，悟則能化。結(jié)合語境、結(jié)合情感的積累易于被內(nèi)化。只要我們堅(jiān)持在學(xué)文的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把積累與讀中領(lǐng)悟，讀中品味結(jié)合起來，一定會(huì)有效地促進(jìn)學(xué)生語言的內(nèi)化。
五柳先生傳教案及反思篇五
我心目中的'好課該具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，所以我苦口婆心地講了課堂上踴躍發(fā)言的種種益處；我也創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，給予賞識(shí)，并以加分“相誘”。我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢？我不禁沉思了！
五柳先生傳教案及反思篇六
下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思：
反思一、時(shí)間分配不合理。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測(cè)，由問題：“陶淵明為什么要退隱？”自然地過渡到陶淵明，接著引出“五柳先生”，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，只注重了學(xué)案的實(shí)用性，忘記了時(shí)間的限制，所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過長(zhǎng)，使后面的環(huán)節(jié)不能完成。
反思二、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對(duì)文章語言的品析上，采取了小組學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生分成幾組自由辯論，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。由于課文當(dāng)中生字詞比較多，翻譯難度較大，學(xué)生詢問的較多。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒有急于往下趕，而是延長(zhǎng)討論時(shí)間，并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥，又占去了很大的時(shí)間，改變授課計(jì)劃是聽課時(shí)的大忌，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主，而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的。
反思三、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠。因?yàn)槌跞τ谮s課，課時(shí)緊，學(xué)生展示的時(shí)間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。
反思四、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案。由于受學(xué)案的限制，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程，體現(xiàn)不出語文課的特色。
五柳先生傳教案及反思篇七
1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時(shí)，作者所處在社會(huì)背景要做必要的交代。
2、強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)撥作者的讀書方法及目的與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時(shí)進(jìn)行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，它是理解作者志趣及情感的'前提，力爭(zhēng)達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實(shí)詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固，該環(huán)節(jié)不能忽略，今后多加注意。
五柳先生傳教案及反思篇八
喜歡教《五柳先生傳》，源自對(duì)陶淵明的一份獨(dú)特的愛，當(dāng)然也出于對(duì)文言文教學(xué)的一份好奇。
《五柳先生傳》屬寧靜而深遠(yuǎn)、似枯而實(shí)腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。于是，我在教學(xué)時(shí)試圖追求一種深水靜流的境界，期冀能夠觸摸到每個(gè)文字背后豐贍的思想情愫，緊緊抓住了文言文教學(xué)的特點(diǎn)，以“讀”貫穿整堂課的教學(xué)。通過初讀、誦讀、品讀等教學(xué)環(huán)節(jié)，由淺入深，在師生互動(dòng)交流，質(zhì)疑探究中，使學(xué)生積累了一定的文言詞語，品鑒了五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和高潔志趣，也讓學(xué)生有了一定的情感體驗(yàn)。
研讀課文，由文及人，品評(píng)五柳先生的精神氣質(zhì)。這一階段我主要設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題：陶淵明是如何來寫五柳先生的呢？哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。除了興趣外，五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方，請(qǐng)你細(xì)讀課文，找出來予以品味？又設(shè)計(jì)了一個(gè)重點(diǎn)探究學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：選擇自己喜歡的方面表達(dá)看法。采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗(yàn)和個(gè)性化的理解。在閱讀過程中，既教給了學(xué)生必要的閱讀文言文的方法，解決了學(xué)生閱讀中遇到的障礙，更珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，此時(shí)教師就不是作者的傳聲筒，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴。對(duì)于學(xué)生提出的疑問，葉老師也盡量讓學(xué)生自己去解決；對(duì)于學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，也讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)。
品讀課文，由人推己，與五柳先生對(duì)話。在這一環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的問題是：你喜歡五柳先生嗎？為什么？讓學(xué)生聯(lián)系自身作出價(jià)值判斷，直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生反思自己的人生。并恰當(dāng)?shù)囊昧颂諟Y明的《擬古》、《雜詩》、以及宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》等材料，拓寬了學(xué)生視野，使學(xué)生對(duì)五柳先生的人物形象有了較為全面的印象。從而自然而和諧地過渡到灑脫、率真的“魏晉風(fēng)流”的文化反思與咀嚼。最后在課堂最后的寄語中深情地表達(dá)了這樣的一種文化反思：在充滿陽光的現(xiàn)代社會(huì)，雖然魏晉時(shí)代的文人那種消極避世的態(tài)度已經(jīng)不值得我們提倡了，但希望同學(xué)們?cè)谧约喝松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn)，建功立業(yè)，兼濟(jì)天下，同時(shí)，也不妨讓自己活得蕭散一些，曠達(dá)一些，真率一些，讓我們——詩意地棲居在大地上！
當(dāng)然，在課堂上表現(xiàn)出來的激情的缺乏，也是無庸置疑的。在學(xué)生回答后有時(shí)沒有及時(shí)地跟進(jìn)和追問（如對(duì)“不知何許人也”的闡釋就顯得比較急躁與引導(dǎo)不足；在學(xué)生回答引用老子的話這么精彩的時(shí)候沒有及時(shí)跟進(jìn)）等問題還有待改進(jìn)。
教學(xué)《五柳先生傳》，試圖展示出自己的這種思索與追尋，盡管這堂課沒能如愿。突然想到陶淵明《歸去來兮辭》中的第一句話：歸去來兮，田園將蕪胡不歸……是的，歸去！歸去磨劍！
五柳先生傳教案及反思篇九
執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后，有幾個(gè)聽課的老師對(duì)我說，文言文就要這么扎扎實(shí)實(shí)地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中樓閣。
這也是我上課前告誡自己要注意事項(xiàng)，所以，在過生字詞關(guān)的時(shí)候，當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。當(dāng)學(xué)生提出問題后，我趕緊發(fā)動(dòng)其他學(xué)生來解決這個(gè)問題。
還有一處，就是分析五柳先生的人物形象時(shí)，很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會(huì)‘期在必醉’”？明明已經(jīng)是個(gè)隱士了，為什么還要喝醉？我的課前設(shè)計(jì)是分析完五柳先生的人物形象這個(gè)問題就水到渠成了。但是，在我試圖回到我設(shè)計(jì)上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)這個(gè)問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計(jì)，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。
當(dāng)這個(gè)問題解決之后，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時(shí)，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時(shí)，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個(gè)否定句就刻畫出了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話。
課前再好的設(shè)計(jì)都不如課堂上學(xué)生實(shí)地發(fā)現(xiàn)的問題重要：老師上課解決的是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計(jì)的問題。
感受深刻的還有一點(diǎn)就是慢讀課文。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時(shí)，我可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子在慢慢的朗讀課文的時(shí)候臉上的那種會(huì)意的表情。這個(gè)方法是我在講授《陋室銘》的時(shí)候采用的，感覺不錯(cuò)，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時(shí)妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。
這次授課，也讓我發(fā)現(xiàn)，老師的備課真的不能憑自己的`經(jīng)驗(yàn)和想象。因?yàn)檫@節(jié)課是下冊(cè)的課文，沒有在其他班級(jí)講過，所有的設(shè)計(jì)都是憑經(jīng)驗(yàn)來定，當(dāng)真正走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)，老師們?cè)O(shè)計(jì)的問題并不代表學(xué)生的問題，在課堂上應(yīng)該保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑，并發(fā)動(dòng)同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本。
五柳先生傳教案及反思篇十
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡(jiǎn)潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)。
以幫助學(xué)生體會(huì)五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點(diǎn)。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動(dòng)大腦，讀出困惑。
（做一個(gè)小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）。
a.五柳先生是一個(gè)什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)？
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng)，也最傳神（體會(huì)一下“晏如也”的感受。）。
d.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個(gè)問題，我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡(jiǎn)介）。
a.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
b.用極少的語言（一個(gè)段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個(gè)例子。
陶淵明簡(jiǎn)介。
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時(shí)代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟(jì)蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時(shí)，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱不常。三十九歲時(shí)，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動(dòng)，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時(shí)有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛和勞動(dòng)本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點(diǎn)的痕跡。
五柳先生傳教案及反思篇十一
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請(qǐng)大家提出寶貴的意見，給予批評(píng)和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)五大方面來對(duì)本課進(jìn)行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標(biāo)要求，對(duì)文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。因而我把本課的重點(diǎn)定為?
教學(xué)難點(diǎn)：
語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的'?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對(duì)話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點(diǎn)。
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我安排了四個(gè)層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個(gè)人小傳。在此過程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認(rèn)識(shí)事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個(gè)怎樣的人？進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進(jìn)行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時(shí)，讓學(xué)生迅速的書空，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動(dòng)“請(qǐng)讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點(diǎn)。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個(gè)步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會(huì)在那個(gè)特定的時(shí)代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點(diǎn),讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強(qiáng)化朗讀,在讀中加深對(duì)文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動(dòng)探究問題.把歷史上對(duì)五柳先生評(píng)價(jià)的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實(shí)證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對(duì)比，明確本文實(shí)為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對(duì)人物的褒貶，反映了學(xué)生認(rèn)知水平的差異，也反映了學(xué)生的價(jià)值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價(jià)值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時(shí)空面對(duì)面”這一活動(dòng)，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對(duì)他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對(duì)生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識(shí)五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價(jià)值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)。根據(jù)這一理念，我設(shè)計(jì)了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對(duì)文本的理解。
第四層次：延讀，寫個(gè)人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自我，完善自我的意識(shí)。我把這個(gè)寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時(shí)要抓住特征表現(xiàn)個(gè)性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對(duì)自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點(diǎn)，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機(jī)的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立正確的價(jià)值取向。
五柳先生傳教案及反思篇十二
《談讀書》一文是英國作家培根的著名隨筆，本文短小精悍，但論述范圍十分廣，語言極其簡(jiǎn)練，幾乎每一句都是名言警句，而且文章運(yùn)用了多種論證方法來增強(qiáng)文章感染力和說服力。因此在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)把指導(dǎo)學(xué)生品析文章語言以及學(xué)習(xí)文中運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法作為教學(xué)重難點(diǎn)，并設(shè)計(jì)以下教學(xué)環(huán)節(jié)：(1)、初讀課文，整體感知(2)、再讀課文，品析探究(3)、小結(jié)歸納，拓展延伸。
在授課過程中能較好地把握教學(xué)目標(biāo)，圍繞教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，并通過層次清楚的板書來幫助學(xué)生理解文章思路以及明確文章的論證方法，完成了教學(xué)任務(wù)。在課堂上能引導(dǎo)學(xué)生理解文章，品析語言，總結(jié)收獲，通過拓展延伸這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生接觸課外的'知識(shí)，從中找話題談看法，讓學(xué)生學(xué)以致用，鍛煉自己的思維能力和口頭表達(dá)能力?？紤]初三學(xué)生的應(yīng)試需要，在授課過程適時(shí)教給學(xué)生答題方法，如在“找話題，談看法”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)先確立鮮明的觀點(diǎn)，再找到有力的論據(jù)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法來完成對(duì)話題的論述。這就是議論文考查開放性題型時(shí)應(yīng)注意的應(yīng)試技巧。在與學(xué)生交流時(shí)，耐心傾聽，不隨意否定學(xué)生的看法，致力于創(chuàng)設(shè)和諧開放的課堂氛圍。
五柳先生傳教案及反思篇十三
所謂課上的有趣，這就是說：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。
你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就，---這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動(dòng)，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力。蘇霍姆林斯基在“興趣的秘密何在”一文里對(duì)興趣的源泉作如此闡釋，對(duì)我們的課堂應(yīng)是有一定的指導(dǎo)意義的。
課堂要引起學(xué)生的興趣，除了教師的語言幽默、知識(shí)本身的趣味等等原因，還有很重要的就是教師如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望、表達(dá)欲望。讓他們自己主動(dòng)地開啟自己的思維，在課堂里高速運(yùn)轉(zhuǎn)，積極表達(dá)，體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂。換句話說就是要能在課堂上引爆學(xué)生的思維。
筆者在今天上課的時(shí)候就遇到了這樣的切身體會(huì)。
今天上的課文是《五柳先生傳》，先帶著學(xué)生復(fù)習(xí)了上學(xué)期所學(xué)陶淵明的詩文和陶淵明的生平思想等知識(shí)后，我?guī)е鴮W(xué)生直接進(jìn)入文本的'學(xué)習(xí)，首先讓學(xué)生自己試讀課文，疏通文句，幾分鐘以后，我問有沒有學(xué)生愿意試讀，無人舉手，索性我就欽點(diǎn)，正好這個(gè)學(xué)生上課態(tài)度上一直有些故意取寵之嫌，他有些哼腔的快速低聲的讀完課文，夾雜著讀錯(cuò)了兩個(gè)字。我問其他同學(xué)可以評(píng)價(jià)一下他讀的怎樣？有沒有可以改進(jìn)的？下面鴉雀無聲，我再次鼓勵(lì)，仍無人應(yīng)答。這樣簡(jiǎn)單的問題沒人發(fā)言，頓時(shí)我心里燃起一團(tuán)火，雖然被理智壓住了但后面的譯讀和互相質(zhì)疑環(huán)節(jié)也是生硬結(jié)束。每次課堂效果不理想總會(huì)讓我很難過很失落。課后，我憤恨學(xué)生到了初二后的課堂發(fā)言的消極被動(dòng)，也在反思自己的失誤。也許正是因?yàn)楹?jiǎn)單，已經(jīng)不能激發(fā)他們的興趣，燃起他們求知的渴望，克服困難的成就感。還有這篇文章我沒有事先布置預(yù)習(xí)，雖然文本不難，但簡(jiǎn)短的幾分鐘內(nèi)讓他們不僅要讀好還要評(píng)出怎么讀，實(shí)在是有些為難。痛定思痛，我在課間及時(shí)調(diào)整上課策略。
課堂上，要引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，首先問題應(yīng)該具有一定的挑戰(zhàn)性，可以給學(xué)生品嘗到戰(zhàn)勝的成就感，同時(shí)問題又應(yīng)該基于一定的知識(shí)背景，不能過易過難又不能過急，應(yīng)當(dāng)在新舊知識(shí)的切合點(diǎn)把握好它的度，讓學(xué)生的思維變成一種力量，促發(fā)自己的主動(dòng)創(chuàng)造意識(shí)。
五柳先生傳教案及反思篇十四
《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對(duì)人物形象的把握以及人物精神境界的體會(huì)。
基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理。
文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過程，我讓學(xué)生聽讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過程中，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。
學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的.問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對(duì)平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。
五柳先生傳教案及反思篇十五
《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)本文的寫作方法，針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的'對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。
五柳先生傳教案及反思篇十六
以課文為基礎(chǔ),從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容,加深理解。力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。
上課的兩條要求:
第一,身心放松,平等相處,無拘無束,說笑自如;
第二,沉下心來,讀出自我,開動(dòng)大腦,讀出困惑。
(怎樣才叫讀出了自我,就是要讀得感同身受,入情入景。怎樣才能達(dá)到這種境界,我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰:“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。)
(范讀、自由讀、重點(diǎn)讀、齊讀)
1.五柳先生是一個(gè)什么樣的人?文章介紹了他哪些方面的特點(diǎn)?
他沉默寡言,淡泊名利,家境貧寒,嗜酒如命,讀書作文,不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點(diǎn)?
寫他喝酒的篇幅最長(zhǎng),也最傳神(體會(huì)一下“晏如也”的感受。)
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒,大家還記得哪些,我們來共同回顧一下。
4.這時(shí)候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳?
要弄清這個(gè)問題,我們須先簡(jiǎn)要了解陶淵明的生平(陶淵明生平簡(jiǎn)介)。
1.歸納本文的寫作特點(diǎn)。
2.用極少的語言(一個(gè)段落,一句話)向全班同學(xué)介紹自我。在此之前,再向大家提供一個(gè)例子。
五柳先生傳教案及反思篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。要求理解課文中表現(xiàn)的陶淵民的道德情操。
2、掌握本文的文言實(shí)詞，熟練背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言文的閱讀訓(xùn)練。
2、掌握文中實(shí)詞。
三、教學(xué)難點(diǎn)：1、怎樣認(rèn)識(shí)陶淵明不慕榮利的思想。
四、教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
目標(biāo)：疏通文意，大致理解課文。
一、導(dǎo)入新課：回憶已學(xué)過的課文，了解陶淵明的生平。
陶淵明，名：潛，字：淵明。晉宋時(shí)期詩人、散文家。號(hào)“五柳先生”。
二、朗讀全文，完成練習(xí)冊(cè)第9題。簡(jiǎn)單講解停頓劃分方法。
9、下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是：
a、宅邊/有五柳樹b、常著文章/自娛。
c、忘懷/得失，以此/自終d、黔婁/之妻有/言。
三、再讀課文把握以下字詞，再完成練習(xí)冊(cè)2、3、4、5、6題。就不理解的字詞發(fā)問。
晏如：安然自若的樣子汲汲：心情迫切的樣子造：往，到。
戚戚：憂愁的樣子期：希望蕭然：冷冷清清的樣子儔：朋友。
2、給加點(diǎn)字注音。
3、解釋下列句中加點(diǎn)的字。
1、先生不知何許人也5、環(huán)堵蕭然。
2、因以為號(hào)焉6、不戚戚然于貧賤3、每有會(huì)意7、不汲汲于富貴。
4、或置酒而招之8、銜觴賦詩。
4、下列句中加點(diǎn)的詞語，古今異義的一項(xiàng)是：（）。
a、因以為號(hào)焉b、便欣然忘食c、常著文章自娛d、忘懷得失。
5、對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”解釋有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔婁之妻有言（的，結(jié)構(gòu)助詞）。
c、其言茲若人之儔乎（音節(jié)助詞）d、吾欲之南海（往）。
6、對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）。
a、好讀書，不求甚解：喜愛讀書，但不求理解要旨。
b、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清的，在刮風(fēng)下雨的日子里不能擋風(fēng)。
c、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴：不為貧賤而憂患，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
d、銜觴賦詩，以樂其志：銜著酒杯做詩，來使自己的心情快樂。
四、試圖翻譯課文。檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文理解情況。
五、作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
目標(biāo)：理解課文中五柳先生的性格、志趣。訓(xùn)練文言文閱讀拓展能力。
一、抽查背誦情況。
二、閱讀課文，完成練習(xí)冊(cè)第1、7題。
1、1、文中表現(xiàn)五柳先生性格、志趣的句子是：
2、出自本文的一個(gè)成語是：
3、“贊”語中與傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是：
7、下列說法有誤的一項(xiàng)是：（）。
a、本文是陶淵明托名五柳先生寫的自畫像，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。
b、本文是從性格、生活、志趣三方面來刻畫五柳先生的形像的。
c、短文頌揚(yáng)了五柳先生“不慕榮利”的高尚品格。
d、文中的“贊”是傳后所附的議論性文字。與正文關(guān)系不大，可以刪去。
三、談?wù)勛约簩?duì)五柳先生“不慕榮利”的一些看法。
（這是一個(gè)開放性的話題，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理既可。）。
四、文言文閱讀能力拓展訓(xùn)練。
昔有一人。
昔有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出，其人以為憂。有一老人來語之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之?！奔从闷湔Z，以刀斬頭。既殺駝，又復(fù)破分甕。如此癡人，世人所笑。
一、解釋加點(diǎn)詞。
昔有一人先甕中盛谷首不得出自能出之既殺駝。
二、下列句中加點(diǎn)的詞意思不同的一項(xiàng)是（）。