演講稿的語(yǔ)氣可以根據(jù)情境和目的選擇適當(dāng)?shù)男问?，如莊重、親切或幽默等。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和受眾，確定一個(gè)能引起聽眾興趣的主題。其次，要進(jìn)行大量的資料收集和整理，確保演講的內(nèi)容客觀準(zhǔn)確，并能提供可靠的依據(jù)。然后，根據(jù)主題進(jìn)行邏輯安排，構(gòu)建清晰的演講結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容條理清晰、易于理解。最后，要注意用語(yǔ)精準(zhǔn)、言簡(jiǎn)意賅，運(yùn)用修辭手法和演講技巧，增強(qiáng)演講的說服力和感染力。這些演講稿范文涵蓋了激勵(lì)、教育、演講技巧等多個(gè)方面，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?BR> 我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇一
我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了*的教育體系。
提起這個(gè)話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠(yuǎn)比*常那些理論更多。是這樣的：有一個(gè)年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說金錢和名譽(yù)，就他的地位來說，是很多人所追求的。如果站在一個(gè)大學(xué)生的角度來說，是否應(yīng)該同這個(gè)企業(yè)總裁交換身份，包括金錢、年齡、學(xué)歷。當(dāng)然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢(shì)并不樂觀，而這個(gè)大學(xué)生也不屬于那種“市場(chǎng)需求型”的人才。
出乎意料的是，在場(chǎng)40多個(gè)學(xué)生無一不選擇“不交換。”當(dāng)然也包括我。這個(gè)實(shí)驗(yàn)只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對(duì)“*教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當(dāng)然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當(dāng)時(shí)在考慮這個(gè)問題的時(shí)候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺得一個(gè)人的人生就在于他是否追求過，擁有過。無論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)模式化了。如果說，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個(gè)已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時(shí)期，就已經(jīng)變成成品了。
提起隋煬帝，或許人們都會(huì)說“昏庸”我相信每個(gè)人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財(cái)是事實(shí)，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實(shí)。但是誰又敢保證他就沒有做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大運(yùn)河豈非一個(gè)很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運(yùn)河的時(shí)候，只會(huì)說隋煬帝是如何如何的*。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。
可能*式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時(shí)地添枝加葉。
也許會(huì)有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨*的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書。我想這大概就是*教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們?cè)诤鯇?shí)踐。*五千年的歷史，似乎從很早的時(shí)候就有這方面的趨勢(shì)。無論是隋朝時(shí)設(shè)立的科舉制，還是后來的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來，*的教育就永遠(yuǎn)處于同樣的一種狀態(tài)。
教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點(diǎn)，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實(shí)地分析這個(gè)社會(huì)。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來的目的？*的盛唐時(shí)期，日本不過是一個(gè)處處被討伐的島國(guó)，為什么如今的日本可以成為發(fā)達(dá)國(guó)家。我認(rèn)為和它的教育體系是分不開的。日本人注重教育，然而卻鼓勵(lì)創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說，既然已經(jīng)成為了歷史，我們?cè)偃ヌ骄俊盀槭裁粗腥諔?zhàn)爭(zhēng)會(huì)失??？為什么要閉關(guān)鎖國(guó)？”不是顯得多余了嗎？我這么說，并不是想“長(zhǎng)他人志氣”來詆毀*，只是站在一個(gè)客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來說，日本還是值得效仿的。
總體來說，*的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對(duì)什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個(gè)表面。我想說的是：給我們更多的空間，也許會(huì)有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇二
我走上教師崗位，并非本意，純屬入錯(cuò)行。
我1977年高中畢業(yè)，在逃過下放一劫之后，參加了當(dāng)年的高考，結(jié)果是名落孫山。此后，連續(xù)考了幾年，終于在1981年考取了大學(xué)。因考的是文科，加上受歷次政治運(yùn)動(dòng)的影響，父母怕我以后舞文弄墨，會(huì)給自己的生活，帶來不必要的麻煩。在給我挑選學(xué)校、填報(bào)志愿時(shí)，認(rèn)為做老師穩(wěn)當(dāng)，任何社會(huì)都要有人去做老師，還不容易犯“路線錯(cuò)誤”，就填報(bào)了江西師大。而對(duì)于讀師大，畢業(yè)后要做什么工作，我一點(diǎn)也不清楚。當(dāng)時(shí)的想法非常單純：自己考了四年大學(xué)，只要有書讀，就行。就這樣，“誤入”了江西師大中文系。
四年大學(xué)生活一晃就過去了。1985年7月大學(xué)畢業(yè)后，被分配到上饒師范學(xué)校工作。先是搞了一年的函授教學(xué)，第二年就在校本部擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)工作，并兼做班主任工作。憑著年輕時(shí)的熱情，加上沒有任何的家庭負(fù)擔(dān)，從1986年到1989年，可以說是自己教學(xué)工作和班主任工作，做得最為暢快的三年。
這三年，是我在教書育人的旅途中，最為重要的時(shí)期。在教學(xué)上，作為一名新人，對(duì)每一篇課文的講授，都會(huì)精心準(zhǔn)備，那備課的認(rèn)真勁兒，讓自己現(xiàn)在回想起來，都感覺不可思議?？纯茨菚r(shí)寫的教案、教學(xué)后記，對(duì)照一下自己現(xiàn)在的教案，都倍感臉紅。當(dāng)然，在工作中，收獲最豐的，應(yīng)該是自己作為班主任所帶的首屆學(xué)生，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，就要奔赴農(nóng)村中小學(xué)任教，也使我的夢(mèng)想，插上了放飛的翅膀。
如果要問我的夢(mèng)想是什么？說實(shí)在的，從1992年到20xx年這十年，我做個(gè)“下?！钡膲?mèng)，做過調(diào)到行政部門去“發(fā)展”的夢(mèng)，還做過停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點(diǎn)小財(cái)?shù)膲?mèng)?？墒牵苤T多因素的制約，我的這些林林總總之夢(mèng)，全都破滅了。當(dāng)然，經(jīng)過十年的磨礪，在三尺講臺(tái)上，我“不經(jīng)意間”卻實(shí)現(xiàn)了一個(gè)老師的“升遷”愿望：助教、講師、高講。而留存于心的夢(mèng)想，就只有希望自己的學(xué)生，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
由于入錯(cuò)行而走上三尺講臺(tái)，沒有想到的是自己失之桑榆，收之東隅。從初上講臺(tái)時(shí)的激昂，到而立不惑之年的浮躁，再到知天命時(shí)的淡定，這一路走來，有時(shí)會(huì)埋怨自己的入錯(cuò)行?？墒牵坏┫氲阶约旱囊恍?mèng)想，被學(xué)生在不同的領(lǐng)域或崗位上得以實(shí)現(xiàn)，又倍感欣慰，感覺到做老師，的確是一個(gè)很不錯(cuò)的行當(dāng)。有什么愿望，有哪些夢(mèng)想，自己不能實(shí)現(xiàn)，看見學(xué)生的成功，就會(huì)感到驕傲與知足：有哪一個(gè)行當(dāng)，能和做老師的比肩，老師，一輩子都在分享學(xué)生的成功與輝煌。
年輕時(shí)，后悔入錯(cuò)行；到中年，反而不再計(jì)較自己的夢(mèng)想是什么了，而是更多的在分享學(xué)生的成功，給自己帶來的愉悅?？吹搅俗约旱脑竿c夢(mèng)想，為學(xué)生所實(shí)現(xiàn)，這是怎樣的一種幸福感？試想，只有教師這個(gè)職業(yè)，才能承載如此多的夢(mèng)想！
入錯(cuò)行不重要，重要的是，不要放棄在三尺講臺(tái)放飛希冀與夢(mèng)想。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇三
俗話說：愛美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以至于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能接受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。
我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：上世紀(jì)初我們的前輩――以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們毅然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵制“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。
然而，在深刻地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，接受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。
勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是xx。今天我在國(guó)旗下講話的題目是：感恩祖國(guó)。藍(lán)天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國(guó)旗儀式。
我們眺望著國(guó)旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國(guó)歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊(duì)禮而自豪，我們因肅然于國(guó)旗前而激動(dòng)。我們是新世紀(jì)的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn)；歷史的恩怨，國(guó)危的呼號(hào)也融進(jìn)了歷史。國(guó)旗是新年中國(guó)的一個(gè)象征。國(guó)歌，這一中國(guó)人心中最激越的旋律，穿越時(shí)空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國(guó)的豪情壯志。國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng)，照亮了我們前進(jìn)的道路；國(guó)歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。
國(guó)旗，在新世紀(jì)升起；國(guó)歌，在新世紀(jì)奏響。
愛國(guó)需要斗志，如高爾基所說。
謝謝大家！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇五
敬愛的李銘烯同學(xué)：
你好!我是黃凱悅。今天在此，我想向你訴說我的夢(mèng)想。夢(mèng)想每個(gè)人都有屬于他們自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名普通的女教師，一名可以培養(yǎng)千千萬萬人才的女老師。
我說著中國(guó)話;我寫著方塊字;我學(xué)著中國(guó)史;我食著中國(guó)菜;我聽著東方紅……我吸著屬于中國(guó)的氣息，在這片屬于我們中國(guó)人自己的土地上快樂地生活著。我是中國(guó)人，我有屬于自己祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。毛澤東、周恩來、鄧小平這些令人敬佩的領(lǐng)袖，他們不都也是懷著民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，將中華崛起嗎?想要民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)，祖國(guó)就需要人才!有了人才就有了希望實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)!現(xiàn)在的俄羅斯、美國(guó)這些大國(guó)不都是擁有了人才，才有了讓人羨慕的科技嗎?只有有了人才，我們才能生活得更好!
我們的中國(guó)也越來越強(qiáng)大，但是這便意味著我們要更加努力學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，成為中國(guó)將來的棟梁之才!中國(guó)要努力的地方還有太多了，這都需要我們的本領(lǐng)與知識(shí)呀，我們一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)的中華民族偉大復(fù)興，讓中國(guó)人為自己驕傲!這正是中華少年為之努力的原因。我們學(xué)習(xí)，我們讀書都是為了將來有知識(shí)，有力量。從而報(bào)效祖國(guó)，完成領(lǐng)袖們都想完成的中國(guó)夢(mèng)吧，也讓他們?yōu)檫@樣的中國(guó)驕傲、自豪吧!
老師這個(gè)職業(yè)，是培養(yǎng)人才的根本，想要祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)就需要人才!想要人才就要有老師!想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我們就要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。等有朝一日，成為一名能為祖國(guó)培養(yǎng)人才的教師!
學(xué)業(yè)進(jìn)步、身體健康!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇六
人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。”
各位老師，這是朱永新《新教育之夢(mèng)》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢(mèng)。當(dāng)我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了我們的人生是“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對(duì)待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)?！敖處熑松毙枰袆?dòng)。感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)家長(zhǎng)，感動(dòng)社會(huì)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)未來。當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
此刻，我站在這里，站在“做學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意教師”的演講臺(tái)上，我內(nèi)心誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我不敢亮嗓高喊：我是學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意的教師！我的耳旁縈繞著一串串的問號(hào)，你是一位學(xué)生喜愛的教師嗎？你是一位家長(zhǎng)滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實(shí)在太大了。為師者應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前？冰心先生回憶葉圣陶先生時(shí)，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠(chéng)懇之氣撲面而來”；著名作家汪曾祺之師沈從文對(duì)學(xué)生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的喜歡、對(duì)教育的全身心投入，也出自他們很高的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。正是有了這份真誠(chéng)的笑容，學(xué)生們先“親其師”而后自然會(huì)“信其道”。
我，一個(gè)選擇“教師人生”的我，難道不應(yīng)該在學(xué)生的回憶里留下一點(diǎn)什么？不應(yīng)該在家長(zhǎng)的口碑中樹立點(diǎn)什么？感謝這次機(jī)會(huì)，讓我重新認(rèn)識(shí)了一下自己，我的題目是：享受教育，我的教育之夢(mèng)。希望通過對(duì)自我和“眼中的我”認(rèn)識(shí)的四點(diǎn)反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。
一個(gè)有習(xí)慣的教師。
有人說，習(xí)慣成就人生；也有人說，習(xí)慣決定成敗。教師的習(xí)慣是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個(gè)工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的`行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個(gè)學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時(shí)候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”的時(shí)候，有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上，有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績(jī)，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評(píng)，習(xí)慣于罰站；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避……毫無疑問，此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于與同事相互理解與支持，習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。
老師們，如果在我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時(shí)，我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣，那么，教育每天都會(huì)充滿陽(yáng)光！
一個(gè)會(huì)微笑的教師。
有一種面部肌肉的輕微運(yùn)動(dòng)叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對(duì)人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛；輕輕一笑，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納，走進(jìn)理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細(xì)膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會(huì)意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學(xué)生的教師才會(huì)有甜美的、會(huì)心的、善意的微笑。
一個(gè)有信念的教師。
教育是一種需要信念的活動(dòng)，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人。教師的信念是教育場(chǎng)景中應(yīng)該堅(jiān)守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實(shí)質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅(jiān)守正確的教育理想與信念。
按照時(shí)下流行的說法，就是“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學(xué)生為本的觀念，它包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽黄浯问侨姘l(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的愿望和能力，信任每個(gè)學(xué)生的發(fā)展可能；再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對(duì)教育自身的理解和認(rèn)識(shí)，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上，教育即解放兒童個(gè)性，教育即培育兒童生命價(jià)值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當(dāng)然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)觀、建構(gòu)觀、生成觀，都是其內(nèi)核的具體化。對(duì)每個(gè)教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動(dòng)的；可能是一句話，一個(gè)命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺(tái)上，我就是語(yǔ)文”，也就是一位語(yǔ)文教師的信念。
老師們，教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？也許就是教師的信念。
一個(gè)有思想的教師。
做個(gè)有思想的教師，何其難??！有人說，教育的理想與夢(mèng)想是天使，而教育的現(xiàn)實(shí)與困境是魔鬼，這話一點(diǎn)不假。應(yīng)試教育、功利主義、分?jǐn)?shù)崇拜、知識(shí)授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當(dāng)?shù)溃焓贡茈y了！我想，在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時(shí)代”的今天，做一個(gè)有思想的教師是多么地難能可貴！因?yàn)?，做個(gè)有思想的教師，需要心中有夢(mèng)想，胸中懷信念，需要堅(jiān)守教育的良知與底線，需要與現(xiàn)實(shí)和困境抗?fàn)帯?BR> 思想是行動(dòng)的指南。思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就班，不會(huì)人云亦云，不會(huì)僅僅成為“傳聲筒”，不會(huì)僅僅教給學(xué)生“一碗水”，不會(huì)替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個(gè)有思想的教師一定是學(xué)生喜愛的教師，一個(gè)有魅力的教師，一個(gè)有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎？那就讓我們趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對(duì)權(quán)威的迷信，趕快去找回夢(mèng)想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！
我衷心的祝愿我們的老師一生幸福，去享受“教師人生”的快樂，去追尋心中的教育之夢(mèng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇八
每個(gè)人都渴望成功，但每個(gè)人成功的含義都不盡相同。有的人創(chuàng)造了財(cái)富，回饋社會(huì)，受到世人的尊敬；有的人在事業(yè)上獲得了巨大的成功，贏得了鮮花和掌聲?，還有的人默默無聞，做一名建設(shè)者，修橋鋪路，找到了人生的價(jià)值；而我，一個(gè)普普通通的教師，卻希望在七星湖畔的三尺講臺(tái)，奏響我人生中最為動(dòng)聽的旋律。
三年前，當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)中專校園的時(shí)候，我的心情和所有夢(mèng)想成為一名教師的人一樣，是多么激動(dòng)，多么自豪啊。然而，當(dāng)我拿著課本，走上講臺(tái)，用響亮的聲音喊：“上課”的時(shí)候，看到同學(xué)們睡意未醒的樣子，極不情愿的起立，還有上課期間幾乎一半同學(xué)無心聽課的情況，讓我充滿了激情的心涼了半截。
但是，無情的現(xiàn)實(shí)改變不了我對(duì)教育事業(yè)的忠愛，眼前的學(xué)習(xí)氛圍更不能熄滅我激情澎湃的教書熱情。面對(duì)這些上課總愛睡覺、聽課總愛走神的孩子，我一遍又一遍地告訴他們掌握技術(shù)的重要性；一遍又一遍的和他們分析外面的社會(huì)需要什么樣的人才；一遍又一遍的更改著自己的教學(xué)方法。經(jīng)過兩年多的努力，我摸索出了一套行之有效的教學(xué)方式。今天，我就是用這套教學(xué)方法，在學(xué)校的八個(gè)模具班中進(jìn)行理論教學(xué)，結(jié)果我欣慰地看到了課堂上悄悄發(fā)生的變化：學(xué)生從前睡意未醒的樣子，變成了今天朝氣蓬勃的笑臉，變成了一雙雙充滿求知欲望的眼睛；從前極不情愿的起立，變成了今天響亮而整齊的呼喊：老師好！
在我心目中，每個(gè)學(xué)生都是一顆閃亮的星星，他們都有自己的閃光點(diǎn)，只要能充分地發(fā)掘出他們的閃光點(diǎn)，我相信他們終有一天會(huì)星光燦爛；我也相信當(dāng)我以一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛他們，他們回報(bào)給我的將是一顆顆火熱的心。
今年三月，學(xué)校讓我接手的一個(gè)班級(jí)，那是一個(gè)以臟、亂、差聞名全校的班級(jí)。為了使班的面貌盡快改觀，晨曦中我常常提早趕到學(xué)校，到宿舍里把他們趕進(jìn)教室，告訴他們?nèi)绾螠?zhǔn)備新一天的生活；中午，我沒有休息，把表現(xiàn)最差的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；月色中，我常常很晚才離開學(xué)校，我要替同學(xué)們一天的表現(xiàn)作個(gè)小結(jié)，作為第二天工作的依據(jù)。就這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持著，僅僅過了兩個(gè)月，我們班拿到了第一張先進(jìn)文明班的獎(jiǎng)狀，班會(huì)課上當(dāng)我把這個(gè)消息公布的時(shí)候，全班同學(xué)為之興奮和驕傲。班會(huì)課后的第二天，我們班的一名學(xué)生，給我寫了一封信，信的內(nèi)容是：老師，我們很喜歡您，是您讓我們看到了學(xué)業(yè)的希望。您知道為什么嗎？當(dāng)您接任我們班班主任的第一天，全校大掃除，我們的任務(wù)是清掃課室和包干區(qū)衛(wèi)生，同學(xué)們領(lǐng)了任務(wù)，就開始勞動(dòng)。我以為您會(huì)離開，但是，您沒有，您來到課室，和我們一起，拖地、抹窗，您還把手伸進(jìn)那污濁的水里，幫我們把地拖洗干凈。我看到了汗水濕透了您的衣服，您頭發(fā)變得凌亂。但是我覺得,老師您那時(shí)最帥，因?yàn)槔蠋煹男袨樯钌畹挠|動(dòng)了我迷惘的心。兩個(gè)月來，是老師用耐心和熱情，用那份充滿了對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，讓我看到了學(xué)業(yè)的希望，找到了努力的方向。
春泥護(hù)根花更艷。學(xué)生的幾句言語(yǔ)代表不了什么，但是作為教師的我，能用自己的汗水澆灌出滿園的花朵，能用這點(diǎn)點(diǎn)的星火照亮莘莘學(xué)子，能用自己的激情，讓學(xué)生看到將來，看到希望，那是我作為一名教師的自豪。雖然教師的崗位很平凡，但我堅(jiān)信在這平凡的崗位上同樣也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)；雖然教師的工作很煩瑣，但我決心在這煩瑣的工作中奏響人生的華麗樂章。
邁步七星湖畔，放眼神州大地，祖國(guó)的職教事業(yè)又迎來了一個(gè)新的春天。肇慶這塊寶地，已成了廣東省職業(yè)教育的基地，我們慶幸，趕上了這偉大的時(shí)代；我們自豪，肩負(fù)起了培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的重任；我們努力，決不會(huì)辜負(fù)時(shí)代賦予的使命。同志們，同行們，讓我們用青春和汗水，用理想和智慧，用熱情和愛心，共同托起肇慶職業(yè)教育明天的太陽(yáng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇九
我是一個(gè)剛剛步入教育事業(yè)的幼鳥，在我的教學(xué)水平上缺乏的不僅是教育理論，還有主宰我教育生涯的經(jīng)驗(yàn)。古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也！也有人說：老師是紅燭、春蠶、人梯、園?。∽罱€有流行說法：老師是保姆！我覺得這些說法都有它一定的道理，可我覺得教育應(yīng)該是學(xué)會(huì)更好的愛人。記得在上學(xué)期，我?guī)У氖侨?）班語(yǔ)文，思品兼班主任。由于剛進(jìn)學(xué)校，剛接手一個(gè)新班級(jí)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)環(huán)境還處于一種陌生狀態(tài)，孩子們也因?yàn)槲沂且幻聛淼?老師充滿了好奇心，也許都是孩子吧，孩子們非常喜歡我這個(gè)年輕女老師，看著他們的那一張張稚嫩可愛的臉我也甚是喜歡他們，可是地位不同，角色不同，任務(wù)不同，我是一名老師，有著教書育人的義務(wù)，他們是學(xué)生，有著學(xué)習(xí)的責(zé)任，所以我不能隨時(shí)隨刻的寵愛他們，于是我的嚴(yán)厲便深深的烙進(jìn)了孩子們的心里，但是教育不能只有嚴(yán)厲，還應(yīng)該充滿愛。
伙伴成群的時(shí)候，怎么會(huì)沒有朋友？我再次走上前去問他，他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著擦臉上的眼淚。
對(duì)于我一個(gè)剛剛走進(jìn)教育殿堂的年輕人來說，這樣的事情我還是頭一回遇到，霎時(shí)我也不知該如何是好，是置之不理還是？我也陷入了沉思，可在聽聽周邊孩子們的嘲笑和諷刺，我知道我的無動(dòng)于衷肯定會(huì)影響孩子的一生，我有維護(hù)每一個(gè)孩子尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)，于是我控制住課堂記律，順便問了問孩子們“孩子們你們覺得自己沒有飛機(jī)丟人嗎？”孩子們異口同聲告訴我：“不丟人””哦那為什么沒有朋友就會(huì)很丟人呢？”孩子們依舊告訴我“不丟人”接著我走到這個(gè)孩子的面前，說“愿意和老師做朋友嗎？”當(dāng)時(shí)他很驚訝從他的眼睛里我看的出，他不敢相信自己的耳朵。接著說“老師非常想和你做朋友，你愿意么？”他又是點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角露出了淡淡的微笑。接著班級(jí)里的同學(xué)紛紛舉手都表示愿意和他交朋友。一堂尷尬而漫長(zhǎng)的課就這樣的結(jié)束，我想這件事情應(yīng)該能夠煙消云散，可在一次無意的作文批改當(dāng)中我看到了這個(gè)愛哭男孩的一片篇作文，他用他優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了他的快樂和朋友眾多的自豪。
通過這件事我發(fā)現(xiàn)其實(shí)教師對(duì)海的愛不需要混混烈烈，感天動(dòng)地，默默地，靜悄悄的也可以改變孩子一生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。這句樸實(shí)的話卻詮釋了教育的本質(zhì)，觸摸了師德的靈魂。愛的教育并不需要多么的驚天動(dòng)地，也不需要多么的讓人感動(dòng)，也許你一句關(guān)心的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都將改變孩子的一生。那一節(jié)課讓我和孩子都明白了，教育需要“愛”情感才是教育的核心，教師只有真正地思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生溝通，才能觸動(dòng)孩子的心靈，提高教育的質(zhì)量，從而培養(yǎng)出有個(gè)性，有發(fā)展，有創(chuàng)新的學(xué)生。
有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說過：“教育的根是苦澀的，但其果實(shí)是香甜的?！卑褠郢I(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們付出的愛就得到了回報(bào)，我們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
騰飛，一個(gè)在實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)的過程中必不可少的字眼，那么。
中國(guó)。
的騰飛具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
首先是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，近些年來。
中國(guó)。
經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)總量在世界名列前茅，人均國(guó)民總收入步入了中等收入國(guó)家行列，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出新步伐，地區(qū)、城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了明顯的積極變化，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市化步伐明顯加快，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)提高城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)在城市化不斷提高中趨向協(xié)調(diào)發(fā)展隨著城市化水平的提高大量的鄉(xiāng)村人口有農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國(guó)。
夢(mèng)，富強(qiáng)之夢(mèng)，
中國(guó)。
的騰飛帶來著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展將不斷指引著人們?nèi)ソㄔO(shè)更加富強(qiáng)的。
中國(guó)。
夢(mèng)”也把“改善民生使人民幸福”擺在了突出的位置，提出了努力使全體人民“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！蓖苿?dòng)了建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)。
中國(guó)。
人的個(gè)人夢(mèng)的民生建設(shè)目標(biāo)。
中國(guó)。
夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，
中國(guó)。
的騰飛帶來的人民生活的巨大改善將不斷促使人們?nèi)?chuàng)造屬于人民自己的幸福。
再次是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新。
中國(guó)。
的成立，突破了一批重大科技難關(guān)。在極端困難的情況下取得了“兩彈一星”工程這一重大科技項(xiàng)目的成功。進(jìn)入新世紀(jì)又在載人航天探月工程領(lǐng)域取得了令人矚目的重大進(jìn)展。第一艘航母遼寧艦下水服役、第一位女航天員劉洋飛天成功、深水蛟龍第一次下潛深度超過7000米…無數(shù)的第一次表明目前我國(guó)整體科技術(shù)平已處于發(fā)展。
中國(guó)。
家前列一些科研領(lǐng)域也已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
中國(guó)。
夢(mèng)，復(fù)興之夢(mèng)。
中國(guó)。
的騰飛帶來科技的大繁榮將不斷激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。騰飛的。
中國(guó)。
不斷譜寫著新的。
篇
章；騰飛的。
中國(guó)。
不斷實(shí)現(xiàn)著。
中國(guó)。
的夢(mèng)想；騰飛的。
中國(guó)。
不斷孕育著新的希望；騰飛的。
中國(guó)。
帶來了國(guó)家的強(qiáng)大，人民的幸福和世界的發(fā)展。
現(xiàn)在的。
中國(guó)。
正像一條巨龍向著現(xiàn)代化騰飛，作為中學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自己的各項(xiàng)技能為。
中國(guó)。
發(fā)展做。
出自。
己的的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信不就得將來。
中國(guó)。
將會(huì)更加強(qiáng)大。
中國(guó)。
這條巨龍將越飛越遠(yuǎn)！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國(guó)損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國(guó)，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最愛的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門銷煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f過：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國(guó)，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了*的教育體系。
提起這個(gè)話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠(yuǎn)比*常那些理論更多。是這樣的：有一個(gè)年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說金錢和名譽(yù)，就他的地位來說，是很多人所追求的。如果站在一個(gè)大學(xué)生的角度來說，是否應(yīng)該同這個(gè)企業(yè)總裁交換身份，包括金錢、年齡、學(xué)歷。當(dāng)然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢(shì)并不樂觀，而這個(gè)大學(xué)生也不屬于那種“市場(chǎng)需求型”的人才。
出乎意料的是，在場(chǎng)40多個(gè)學(xué)生無一不選擇“不交換。”當(dāng)然也包括我。這個(gè)實(shí)驗(yàn)只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對(duì)“*教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當(dāng)然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當(dāng)時(shí)在考慮這個(gè)問題的時(shí)候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺得一個(gè)人的人生就在于他是否追求過，擁有過。無論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)模式化了。如果說，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個(gè)已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時(shí)期，就已經(jīng)變成成品了。
提起隋煬帝，或許人們都會(huì)說“昏庸”我相信每個(gè)人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財(cái)是事實(shí)，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實(shí)。但是誰又敢保證他就沒有做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大運(yùn)河豈非一個(gè)很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運(yùn)河的時(shí)候，只會(huì)說隋煬帝是如何如何的*。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。
可能*式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時(shí)地添枝加葉。
也許會(huì)有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨*的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書。我想這大概就是*教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們?cè)诤鯇?shí)踐。*五千年的歷史，似乎從很早的時(shí)候就有這方面的趨勢(shì)。無論是隋朝時(shí)設(shè)立的科舉制，還是后來的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來，*的教育就永遠(yuǎn)處于同樣的一種狀態(tài)。
教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點(diǎn)，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實(shí)地分析這個(gè)社會(huì)。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來的目的？*的盛唐時(shí)期，日本不過是一個(gè)處處被討伐的島國(guó)，為什么如今的日本可以成為發(fā)達(dá)國(guó)家。我認(rèn)為和它的教育體系是分不開的。日本人注重教育，然而卻鼓勵(lì)創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說，既然已經(jīng)成為了歷史，我們?cè)偃ヌ骄俊盀槭裁粗腥諔?zhàn)爭(zhēng)會(huì)失??？為什么要閉關(guān)鎖國(guó)？”不是顯得多余了嗎？我這么說，并不是想“長(zhǎng)他人志氣”來詆毀*，只是站在一個(gè)客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來說，日本還是值得效仿的。
總體來說，*的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對(duì)什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個(gè)表面。我想說的是：給我們更多的空間，也許會(huì)有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇二
我走上教師崗位，并非本意，純屬入錯(cuò)行。
我1977年高中畢業(yè)，在逃過下放一劫之后，參加了當(dāng)年的高考，結(jié)果是名落孫山。此后，連續(xù)考了幾年，終于在1981年考取了大學(xué)。因考的是文科，加上受歷次政治運(yùn)動(dòng)的影響，父母怕我以后舞文弄墨，會(huì)給自己的生活，帶來不必要的麻煩。在給我挑選學(xué)校、填報(bào)志愿時(shí)，認(rèn)為做老師穩(wěn)當(dāng)，任何社會(huì)都要有人去做老師，還不容易犯“路線錯(cuò)誤”，就填報(bào)了江西師大。而對(duì)于讀師大，畢業(yè)后要做什么工作，我一點(diǎn)也不清楚。當(dāng)時(shí)的想法非常單純：自己考了四年大學(xué)，只要有書讀，就行。就這樣，“誤入”了江西師大中文系。
四年大學(xué)生活一晃就過去了。1985年7月大學(xué)畢業(yè)后，被分配到上饒師范學(xué)校工作。先是搞了一年的函授教學(xué)，第二年就在校本部擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)工作，并兼做班主任工作。憑著年輕時(shí)的熱情，加上沒有任何的家庭負(fù)擔(dān)，從1986年到1989年，可以說是自己教學(xué)工作和班主任工作，做得最為暢快的三年。
這三年，是我在教書育人的旅途中，最為重要的時(shí)期。在教學(xué)上，作為一名新人，對(duì)每一篇課文的講授，都會(huì)精心準(zhǔn)備，那備課的認(rèn)真勁兒，讓自己現(xiàn)在回想起來，都感覺不可思議?？纯茨菚r(shí)寫的教案、教學(xué)后記，對(duì)照一下自己現(xiàn)在的教案，都倍感臉紅。當(dāng)然，在工作中，收獲最豐的，應(yīng)該是自己作為班主任所帶的首屆學(xué)生，經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，就要奔赴農(nóng)村中小學(xué)任教，也使我的夢(mèng)想，插上了放飛的翅膀。
如果要問我的夢(mèng)想是什么？說實(shí)在的，從1992年到20xx年這十年，我做個(gè)“下?！钡膲?mèng)，做過調(diào)到行政部門去“發(fā)展”的夢(mèng)，還做過停薪留職到私立學(xué)校去發(fā)點(diǎn)小財(cái)?shù)膲?mèng)?？墒牵苤T多因素的制約，我的這些林林總總之夢(mèng)，全都破滅了。當(dāng)然，經(jīng)過十年的磨礪，在三尺講臺(tái)上，我“不經(jīng)意間”卻實(shí)現(xiàn)了一個(gè)老師的“升遷”愿望：助教、講師、高講。而留存于心的夢(mèng)想，就只有希望自己的學(xué)生，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
由于入錯(cuò)行而走上三尺講臺(tái)，沒有想到的是自己失之桑榆，收之東隅。從初上講臺(tái)時(shí)的激昂，到而立不惑之年的浮躁，再到知天命時(shí)的淡定，這一路走來，有時(shí)會(huì)埋怨自己的入錯(cuò)行?？墒牵坏┫氲阶约旱囊恍?mèng)想，被學(xué)生在不同的領(lǐng)域或崗位上得以實(shí)現(xiàn)，又倍感欣慰，感覺到做老師，的確是一個(gè)很不錯(cuò)的行當(dāng)。有什么愿望，有哪些夢(mèng)想，自己不能實(shí)現(xiàn)，看見學(xué)生的成功，就會(huì)感到驕傲與知足：有哪一個(gè)行當(dāng)，能和做老師的比肩，老師，一輩子都在分享學(xué)生的成功與輝煌。
年輕時(shí)，后悔入錯(cuò)行；到中年，反而不再計(jì)較自己的夢(mèng)想是什么了，而是更多的在分享學(xué)生的成功，給自己帶來的愉悅?？吹搅俗约旱脑竿c夢(mèng)想，為學(xué)生所實(shí)現(xiàn)，這是怎樣的一種幸福感？試想，只有教師這個(gè)職業(yè)，才能承載如此多的夢(mèng)想！
入錯(cuò)行不重要，重要的是，不要放棄在三尺講臺(tái)放飛希冀與夢(mèng)想。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇三
俗話說：愛美之心，人皆有之。而對(duì)美情有獨(dú)鐘的女性更是一而再地用自身來展示美，她們追求現(xiàn)代的服裝、發(fā)式、裝飾，追求現(xiàn)代的裝璜，以至于生活方式。以此來顯示她們獨(dú)立的氣質(zhì)、開放的性格。而透過衣飾外表最應(yīng)當(dāng)具備的是什么呢?那就是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化，人的思想的、思維的、智慧的現(xiàn)代化。那就要學(xué)習(xí)、進(jìn)取、自我完善!只有這樣，才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，才能接受時(shí)代優(yōu)勝劣汰的選擇。
我們感到幸運(yùn)、欣慰和自豪的是：上世紀(jì)初我們的前輩――以秋瑾、宋慶齡等為代表的女性先驅(qū)者們，為婦女的自身解放曾進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，她們毅然走上街頭，大聲疾呼、大力倡導(dǎo)“戒纏足、辦女學(xué)、參與社會(huì)勞動(dòng)”，推崇“男女平權(quán)”，抵制“男尊女卑”、“女子無才”的封建思想。應(yīng)當(dāng)說，今天，她們的宿愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了!我們也真切感到了多方面的男女平等的權(quán)利，這確實(shí)是“前人栽樹，后人乘涼”。
然而，在深刻地審視我們自身以后，我們覺得我們更應(yīng)當(dāng)是后人的栽樹者，我們有責(zé)任肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)婦女進(jìn)一步解放的重任。那就是：完善自我，參與競(jìng)爭(zhēng)，接受挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)婦女不僅僅表現(xiàn)在法律條文上的平等，而是實(shí)際意義上的平等。
勿庸置疑，婦女是偉大的。這已得到了社會(huì)的公認(rèn)：婦女是整個(gè)社會(huì)的重要組成部分，在人類自身生產(chǎn)中付出了極大的代價(jià)，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)價(jià)值。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇四
老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是xx。今天我在國(guó)旗下講話的題目是：感恩祖國(guó)。藍(lán)天下，迎著初生的晨曦，我們舉行這莊嚴(yán)而又隆重的升國(guó)旗儀式。
我們眺望著國(guó)旗冉冉升起，耳畔回蕩著氣壯山河的國(guó)歌，我們?yōu)檫@一莊嚴(yán)的隊(duì)禮而自豪，我們因肅然于國(guó)旗前而激動(dòng)。我們是新世紀(jì)的孩子，浴血奮戰(zhàn)、硝煙彌漫的戰(zhàn)火已離我們久遠(yuǎn)；歷史的恩怨，國(guó)危的呼號(hào)也融進(jìn)了歷史。國(guó)旗是新年中國(guó)的一個(gè)象征。國(guó)歌，這一中國(guó)人心中最激越的旋律，穿越時(shí)空，延續(xù)著我們中華民族的偉大傳統(tǒng)，凝聚著新中國(guó)的豪情壯志。國(guó)旗的光輝伴隨著我的成長(zhǎng)，照亮了我們前進(jìn)的道路；國(guó)歌的旋律激勵(lì)我們繼承先輩的偉大事業(yè)，不懈奮斗。
國(guó)旗，在新世紀(jì)升起；國(guó)歌，在新世紀(jì)奏響。
愛國(guó)需要斗志，如高爾基所說。
謝謝大家！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇五
敬愛的李銘烯同學(xué)：
你好!我是黃凱悅。今天在此，我想向你訴說我的夢(mèng)想。夢(mèng)想每個(gè)人都有屬于他們自己的夢(mèng)想，我的夢(mèng)想是當(dāng)一名普通的女教師，一名可以培養(yǎng)千千萬萬人才的女老師。
我說著中國(guó)話;我寫著方塊字;我學(xué)著中國(guó)史;我食著中國(guó)菜;我聽著東方紅……我吸著屬于中國(guó)的氣息，在這片屬于我們中國(guó)人自己的土地上快樂地生活著。我是中國(guó)人，我有屬于自己祖國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。毛澤東、周恩來、鄧小平這些令人敬佩的領(lǐng)袖，他們不都也是懷著民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，將中華崛起嗎?想要民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)，祖國(guó)就需要人才!有了人才就有了希望實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的中國(guó)夢(mèng)!現(xiàn)在的俄羅斯、美國(guó)這些大國(guó)不都是擁有了人才，才有了讓人羨慕的科技嗎?只有有了人才，我們才能生活得更好!
我們的中國(guó)也越來越強(qiáng)大，但是這便意味著我們要更加努力學(xué)習(xí)新本領(lǐng)，成為中國(guó)將來的棟梁之才!中國(guó)要努力的地方還有太多了，這都需要我們的本領(lǐng)與知識(shí)呀，我們一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)，讓中國(guó)的中華民族偉大復(fù)興，讓中國(guó)人為自己驕傲!這正是中華少年為之努力的原因。我們學(xué)習(xí)，我們讀書都是為了將來有知識(shí)，有力量。從而報(bào)效祖國(guó)，完成領(lǐng)袖們都想完成的中國(guó)夢(mèng)吧，也讓他們?yōu)檫@樣的中國(guó)驕傲、自豪吧!
老師這個(gè)職業(yè)，是培養(yǎng)人才的根本，想要祖國(guó)國(guó)富民強(qiáng)就需要人才!想要人才就要有老師!想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，我們就要努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。等有朝一日，成為一名能為祖國(guó)培養(yǎng)人才的教師!
學(xué)業(yè)進(jìn)步、身體健康!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇六
人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。”
各位老師，這是朱永新《新教育之夢(mèng)》一書中的一段話。是啊，人生本來就如夢(mèng)。當(dāng)我們選擇了教師這一職業(yè)，就注定了我們的人生是“教師人生”。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅作為一門職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來看待、來處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分來對(duì)待、來體驗(yàn)、來充實(shí)、來完善。
“教師人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)?！敖處熑松毙枰袆?dòng)。感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)家長(zhǎng)，感動(dòng)社會(huì)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)未來。當(dāng)然，“教師人生”還需要責(zé)任，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。
此刻，我站在這里，站在“做學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意教師”的演講臺(tái)上，我內(nèi)心誠(chéng)惶誠(chéng)恐，我不敢亮嗓高喊：我是學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)滿意的教師！我的耳旁縈繞著一串串的問號(hào)，你是一位學(xué)生喜愛的教師嗎？你是一位家長(zhǎng)滿意的教師嗎？前日翻開王蒙主編的《吾愛吾師》一書，我的心一下子就緊縮了，手在不知不覺中顫抖。我有些害怕，與書中的這些教師比起來，我的差距實(shí)在太大了。為師者應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前？冰心先生回憶葉圣陶先生時(shí)，說他總是“謙和慈藹，淳樸熱情，一股純正誠(chéng)懇之氣撲面而來”；著名作家汪曾祺之師沈從文對(duì)學(xué)生“總是用一種善意的含情的微笑”，這一份笑容是發(fā)自內(nèi)心的，發(fā)自對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的喜歡、對(duì)教育的全身心投入，也出自他們很高的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。正是有了這份真誠(chéng)的笑容，學(xué)生們先“親其師”而后自然會(huì)“信其道”。
我，一個(gè)選擇“教師人生”的我，難道不應(yīng)該在學(xué)生的回憶里留下一點(diǎn)什么？不應(yīng)該在家長(zhǎng)的口碑中樹立點(diǎn)什么？感謝這次機(jī)會(huì)，讓我重新認(rèn)識(shí)了一下自己，我的題目是：享受教育，我的教育之夢(mèng)。希望通過對(duì)自我和“眼中的我”認(rèn)識(shí)的四點(diǎn)反思，來闡述我的享受之樂，理想之道。
一個(gè)有習(xí)慣的教師。
有人說，習(xí)慣成就人生；也有人說，習(xí)慣決定成敗。教師的習(xí)慣是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)過程的各個(gè)工作環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的`行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情境中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一個(gè)學(xué)校組織大部分教師共有習(xí)慣的時(shí)候，它就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。
教師的習(xí)慣有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”的時(shí)候，有的老師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；當(dāng)拿到一本新教材新課文的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬“教參”；在課堂教學(xué)中，有的老師習(xí)慣于面無表情，習(xí)慣于不茍言笑，習(xí)慣于講講講練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不顧過程，習(xí)慣于僅僅布置書面作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上，有的老師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談學(xué)習(xí)成績(jī)，習(xí)慣于危言聳聽，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的老師習(xí)慣于批評(píng)，習(xí)慣于罰站；當(dāng)一種教育改革來臨的時(shí)候，有的老師習(xí)慣于質(zhì)疑，習(xí)慣于墨守成規(guī)，習(xí)慣于以不變應(yīng)萬變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避……毫無疑問，此等習(xí)慣是壞習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞與贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生，習(xí)慣于幫助與激勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于與同事相互理解與支持，習(xí)慣于與同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探究；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在接受知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思……這無疑是教師的好習(xí)慣。
老師們，如果在我們刻意要求學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣的同時(shí)，我們也能反思一下自己哪些教育行為是好習(xí)慣、哪些是壞習(xí)慣，那么，教育每天都會(huì)充滿陽(yáng)光！
一個(gè)會(huì)微笑的教師。
有一種面部肌肉的輕微運(yùn)動(dòng)叫做微笑，它是一種積極的心理狀態(tài)，是一種樸實(shí)的精神動(dòng)力。微笑是關(guān)注，使人覺得在你心中有地位；微笑是贊許，能給人以不夸張的肯定；微笑是友好，預(yù)示著我們之間沒有任何心理距離；微笑是激勵(lì)，表達(dá)著我們可以共同努力；微笑是關(guān)心，似乎在對(duì)人說“你好嗎”；微笑是寬容，好像在對(duì)人說“沒關(guān)系”。微笑是微微的一顰，是輕輕的一笑。微微一顰，使人頓覺放松，遠(yuǎn)離緊張，遠(yuǎn)離心虛；輕輕一笑，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納，走進(jìn)理喻。微笑不是一種技術(shù)，而是一種心境。微笑不只是纖纖女子的含蓄，也是粗獷男人的細(xì)膩。善于微笑的女子惹人憐愛，善于微笑的男人招人喜愛。
作為教師，微笑有著無窮的教育魅力。教師微笑著面對(duì)學(xué)生，能給學(xué)生一種寬松的師生交往人際環(huán)境，使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵(lì)。教師的微笑是靦腆學(xué)生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵(lì)，敢于去表達(dá)自己；教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮(zhèn)靜劑，使他們得到及時(shí)的提醒，意識(shí)到自己的言行需要控制和自律。教學(xué)工作中教師的微笑能夠活躍課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，活躍學(xué)生的情緒；德育工作中教師的微笑是對(duì)不良行為的理解和寬容，引起學(xué)生的自我反思和覺醒，是對(duì)良好行為的鼓勵(lì)和贊許，激勵(lì)學(xué)生不斷努力和進(jìn)取。教師的微笑和嚴(yán)厲同樣重要，但二者相比，微笑更平和、溫和，更可親、可愛。嚴(yán)厲的教師令學(xué)生敬畏，微笑的教師令學(xué)生喜愛，善于在嚴(yán)厲中不時(shí)滲透會(huì)意微笑的教師，則令學(xué)生敬愛。
教師的微笑應(yīng)該是善意的、會(huì)意的，發(fā)自內(nèi)心的，而不應(yīng)該是裝出來的、無奈的。只有心中裝著學(xué)生的教師才會(huì)有甜美的、會(huì)心的、善意的微笑。
一個(gè)有信念的教師。
教育是一種需要信念的活動(dòng)，因?yàn)榻逃膶?duì)象是人。教師的信念是教育場(chǎng)景中應(yīng)該堅(jiān)守的基本教育觀念、教育思想和教育理想。人們通常所說的“轉(zhuǎn)變教師的教育觀念”，實(shí)質(zhì)是指去除或消解教師誤以為真的教育思想和觀念，去信奉并堅(jiān)守正確的教育理想與信念。
按照時(shí)下流行的說法，就是“以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”。具體來說，教師的信念首先是以學(xué)生為本的觀念，它包括尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽黄浯问侨姘l(fā)展的發(fā)展觀，它包括關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的愿望和能力，信任每個(gè)學(xué)生的發(fā)展可能；再次是教育本質(zhì)觀，它涉及對(duì)教育自身的理解和認(rèn)識(shí)，即關(guān)于“教育究竟是什么”的看法。在教育本質(zhì)觀上，教育即解放兒童個(gè)性，教育即培育兒童生命價(jià)值。這些信念是教師信念的內(nèi)核。當(dāng)然，教師的信念可以分成若干層次，新課程中強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)觀、建構(gòu)觀、生成觀，都是其內(nèi)核的具體化。對(duì)每個(gè)教師而言，其信念可能是非常具體的、形象的、生動(dòng)的；可能是一句話，一個(gè)命題。在《教師的思想》一書中袁繼慶老師提及的“站在講臺(tái)上，我就是語(yǔ)文”，也就是一位語(yǔ)文教師的信念。
老師們，教師的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？也許就是教師的信念。
一個(gè)有思想的教師。
做個(gè)有思想的教師，何其難??！有人說，教育的理想與夢(mèng)想是天使，而教育的現(xiàn)實(shí)與困境是魔鬼，這話一點(diǎn)不假。應(yīng)試教育、功利主義、分?jǐn)?shù)崇拜、知識(shí)授受主義的混血兒手持魔棒，折磨著教師的意志，譏諷著教師的良知，壓抑著教師的創(chuàng)造。魔鬼當(dāng)?shù)溃焓贡茈y了！我想，在極易出現(xiàn)“教師職業(yè)倦怠”、浮躁不安且教育功利主義盛行、呈現(xiàn)出“教育悲情時(shí)代”的今天，做一個(gè)有思想的教師是多么地難能可貴！因?yàn)?，做個(gè)有思想的教師，需要心中有夢(mèng)想，胸中懷信念，需要堅(jiān)守教育的良知與底線，需要與現(xiàn)實(shí)和困境抗?fàn)帯?BR> 思想是行動(dòng)的指南。思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)！一個(gè)有思想的教師，不會(huì)照本宣科，不會(huì)按部就班，不會(huì)人云亦云，不會(huì)僅僅成為“傳聲筒”，不會(huì)僅僅教給學(xué)生“一碗水”，不會(huì)替教參編寫者教書而忘卻了自己才是真正的教育家。一個(gè)有思想的教師一定是學(xué)生喜愛的教師，一個(gè)有魅力的教師，一個(gè)有精神感召力的教師。
你想成為一位有思想的教師嗎？那就讓我們趕快去讀書，趕快去研究，趕快去反思，趕快去總結(jié)，趕快去提煉，趕快去合作，趕快去破除對(duì)權(quán)威的迷信，趕快去找回夢(mèng)想和理想、信念和信心，趕快去成為你自己！
我衷心的祝愿我們的老師一生幸福，去享受“教師人生”的快樂，去追尋心中的教育之夢(mèng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇七
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇八
每個(gè)人都渴望成功，但每個(gè)人成功的含義都不盡相同。有的人創(chuàng)造了財(cái)富，回饋社會(huì)，受到世人的尊敬；有的人在事業(yè)上獲得了巨大的成功，贏得了鮮花和掌聲?，還有的人默默無聞，做一名建設(shè)者，修橋鋪路，找到了人生的價(jià)值；而我，一個(gè)普普通通的教師，卻希望在七星湖畔的三尺講臺(tái)，奏響我人生中最為動(dòng)聽的旋律。
三年前，當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)中專校園的時(shí)候，我的心情和所有夢(mèng)想成為一名教師的人一樣，是多么激動(dòng)，多么自豪啊。然而，當(dāng)我拿著課本，走上講臺(tái)，用響亮的聲音喊：“上課”的時(shí)候，看到同學(xué)們睡意未醒的樣子，極不情愿的起立，還有上課期間幾乎一半同學(xué)無心聽課的情況，讓我充滿了激情的心涼了半截。
但是，無情的現(xiàn)實(shí)改變不了我對(duì)教育事業(yè)的忠愛，眼前的學(xué)習(xí)氛圍更不能熄滅我激情澎湃的教書熱情。面對(duì)這些上課總愛睡覺、聽課總愛走神的孩子，我一遍又一遍地告訴他們掌握技術(shù)的重要性；一遍又一遍的和他們分析外面的社會(huì)需要什么樣的人才；一遍又一遍的更改著自己的教學(xué)方法。經(jīng)過兩年多的努力，我摸索出了一套行之有效的教學(xué)方式。今天，我就是用這套教學(xué)方法，在學(xué)校的八個(gè)模具班中進(jìn)行理論教學(xué)，結(jié)果我欣慰地看到了課堂上悄悄發(fā)生的變化：學(xué)生從前睡意未醒的樣子，變成了今天朝氣蓬勃的笑臉，變成了一雙雙充滿求知欲望的眼睛；從前極不情愿的起立，變成了今天響亮而整齊的呼喊：老師好！
在我心目中，每個(gè)學(xué)生都是一顆閃亮的星星，他們都有自己的閃光點(diǎn)，只要能充分地發(fā)掘出他們的閃光點(diǎn)，我相信他們終有一天會(huì)星光燦爛；我也相信當(dāng)我以一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛他們，他們回報(bào)給我的將是一顆顆火熱的心。
今年三月，學(xué)校讓我接手的一個(gè)班級(jí)，那是一個(gè)以臟、亂、差聞名全校的班級(jí)。為了使班的面貌盡快改觀，晨曦中我常常提早趕到學(xué)校，到宿舍里把他們趕進(jìn)教室，告訴他們?nèi)绾螠?zhǔn)備新一天的生活；中午，我沒有休息，把表現(xiàn)最差的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；月色中，我常常很晚才離開學(xué)校，我要替同學(xué)們一天的表現(xiàn)作個(gè)小結(jié)，作為第二天工作的依據(jù)。就這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持著，僅僅過了兩個(gè)月，我們班拿到了第一張先進(jìn)文明班的獎(jiǎng)狀，班會(huì)課上當(dāng)我把這個(gè)消息公布的時(shí)候，全班同學(xué)為之興奮和驕傲。班會(huì)課后的第二天，我們班的一名學(xué)生，給我寫了一封信，信的內(nèi)容是：老師，我們很喜歡您，是您讓我們看到了學(xué)業(yè)的希望。您知道為什么嗎？當(dāng)您接任我們班班主任的第一天，全校大掃除，我們的任務(wù)是清掃課室和包干區(qū)衛(wèi)生，同學(xué)們領(lǐng)了任務(wù)，就開始勞動(dòng)。我以為您會(huì)離開，但是，您沒有，您來到課室，和我們一起，拖地、抹窗，您還把手伸進(jìn)那污濁的水里，幫我們把地拖洗干凈。我看到了汗水濕透了您的衣服，您頭發(fā)變得凌亂。但是我覺得,老師您那時(shí)最帥，因?yàn)槔蠋煹男袨樯钌畹挠|動(dòng)了我迷惘的心。兩個(gè)月來，是老師用耐心和熱情，用那份充滿了對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛，讓我看到了學(xué)業(yè)的希望，找到了努力的方向。
春泥護(hù)根花更艷。學(xué)生的幾句言語(yǔ)代表不了什么，但是作為教師的我，能用自己的汗水澆灌出滿園的花朵，能用這點(diǎn)點(diǎn)的星火照亮莘莘學(xué)子，能用自己的激情，讓學(xué)生看到將來，看到希望，那是我作為一名教師的自豪。雖然教師的崗位很平凡，但我堅(jiān)信在這平凡的崗位上同樣也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)；雖然教師的工作很煩瑣，但我決心在這煩瑣的工作中奏響人生的華麗樂章。
邁步七星湖畔，放眼神州大地，祖國(guó)的職教事業(yè)又迎來了一個(gè)新的春天。肇慶這塊寶地，已成了廣東省職業(yè)教育的基地，我們慶幸，趕上了這偉大的時(shí)代；我們自豪，肩負(fù)起了培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的重任；我們努力，決不會(huì)辜負(fù)時(shí)代賦予的使命。同志們，同行們，讓我們用青春和汗水，用理想和智慧，用熱情和愛心，共同托起肇慶職業(yè)教育明天的太陽(yáng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇九
我是一個(gè)剛剛步入教育事業(yè)的幼鳥，在我的教學(xué)水平上缺乏的不僅是教育理論，還有主宰我教育生涯的經(jīng)驗(yàn)。古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也！也有人說：老師是紅燭、春蠶、人梯、園?。∽罱€有流行說法：老師是保姆！我覺得這些說法都有它一定的道理，可我覺得教育應(yīng)該是學(xué)會(huì)更好的愛人。記得在上學(xué)期，我?guī)У氖侨?）班語(yǔ)文，思品兼班主任。由于剛進(jìn)學(xué)校，剛接手一個(gè)新班級(jí)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)環(huán)境還處于一種陌生狀態(tài)，孩子們也因?yàn)槲沂且幻聛淼?老師充滿了好奇心，也許都是孩子吧，孩子們非常喜歡我這個(gè)年輕女老師，看著他們的那一張張稚嫩可愛的臉我也甚是喜歡他們，可是地位不同，角色不同，任務(wù)不同，我是一名老師，有著教書育人的義務(wù)，他們是學(xué)生，有著學(xué)習(xí)的責(zé)任，所以我不能隨時(shí)隨刻的寵愛他們，于是我的嚴(yán)厲便深深的烙進(jìn)了孩子們的心里，但是教育不能只有嚴(yán)厲，還應(yīng)該充滿愛。
伙伴成群的時(shí)候，怎么會(huì)沒有朋友？我再次走上前去問他，他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著擦臉上的眼淚。
對(duì)于我一個(gè)剛剛走進(jìn)教育殿堂的年輕人來說，這樣的事情我還是頭一回遇到，霎時(shí)我也不知該如何是好，是置之不理還是？我也陷入了沉思，可在聽聽周邊孩子們的嘲笑和諷刺，我知道我的無動(dòng)于衷肯定會(huì)影響孩子的一生，我有維護(hù)每一個(gè)孩子尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)，于是我控制住課堂記律，順便問了問孩子們“孩子們你們覺得自己沒有飛機(jī)丟人嗎？”孩子們異口同聲告訴我：“不丟人””哦那為什么沒有朋友就會(huì)很丟人呢？”孩子們依舊告訴我“不丟人”接著我走到這個(gè)孩子的面前，說“愿意和老師做朋友嗎？”當(dāng)時(shí)他很驚訝從他的眼睛里我看的出，他不敢相信自己的耳朵。接著說“老師非常想和你做朋友，你愿意么？”他又是點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角露出了淡淡的微笑。接著班級(jí)里的同學(xué)紛紛舉手都表示愿意和他交朋友。一堂尷尬而漫長(zhǎng)的課就這樣的結(jié)束，我想這件事情應(yīng)該能夠煙消云散，可在一次無意的作文批改當(dāng)中我看到了這個(gè)愛哭男孩的一片篇作文，他用他優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了他的快樂和朋友眾多的自豪。
通過這件事我發(fā)現(xiàn)其實(shí)教師對(duì)海的愛不需要混混烈烈，感天動(dòng)地，默默地，靜悄悄的也可以改變孩子一生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。這句樸實(shí)的話卻詮釋了教育的本質(zhì)，觸摸了師德的靈魂。愛的教育并不需要多么的驚天動(dòng)地，也不需要多么的讓人感動(dòng)，也許你一句關(guān)心的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都將改變孩子的一生。那一節(jié)課讓我和孩子都明白了，教育需要“愛”情感才是教育的核心，教師只有真正地思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生溝通，才能觸動(dòng)孩子的心靈，提高教育的質(zhì)量，從而培養(yǎng)出有個(gè)性，有發(fā)展，有創(chuàng)新的學(xué)生。
有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說過：“教育的根是苦澀的，但其果實(shí)是香甜的?！卑褠郢I(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們付出的愛就得到了回報(bào)，我們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
騰飛，一個(gè)在實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)。
夢(mèng)的過程中必不可少的字眼，那么。
中國(guó)。
的騰飛具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
首先是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，近些年來。
中國(guó)。
經(jīng)濟(jì)持續(xù)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)總量在世界名列前茅，人均國(guó)民總收入步入了中等收入國(guó)家行列，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整邁出新步伐，地區(qū)、城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的協(xié)調(diào)性進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，出現(xiàn)了明顯的積極變化，中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，城市化步伐明顯加快，第三產(chǎn)業(yè)比重繼續(xù)提高城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)在城市化不斷提高中趨向協(xié)調(diào)發(fā)展隨著城市化水平的提高大量的鄉(xiāng)村人口有農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移促進(jìn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
中國(guó)。
夢(mèng)，富強(qiáng)之夢(mèng)，
中國(guó)。
的騰飛帶來著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展將不斷指引著人們?nèi)ソㄔO(shè)更加富強(qiáng)的。
中國(guó)。
夢(mèng)”也把“改善民生使人民幸福”擺在了突出的位置，提出了努力使全體人民“學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居?！蓖苿?dòng)了建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)每個(gè)。
中國(guó)。
人的個(gè)人夢(mèng)的民生建設(shè)目標(biāo)。
中國(guó)。
夢(mèng)，幸福之夢(mèng)，
中國(guó)。
的騰飛帶來的人民生活的巨大改善將不斷促使人們?nèi)?chuàng)造屬于人民自己的幸福。
再次是科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新。
中國(guó)。
的成立，突破了一批重大科技難關(guān)。在極端困難的情況下取得了“兩彈一星”工程這一重大科技項(xiàng)目的成功。進(jìn)入新世紀(jì)又在載人航天探月工程領(lǐng)域取得了令人矚目的重大進(jìn)展。第一艘航母遼寧艦下水服役、第一位女航天員劉洋飛天成功、深水蛟龍第一次下潛深度超過7000米…無數(shù)的第一次表明目前我國(guó)整體科技術(shù)平已處于發(fā)展。
中國(guó)。
家前列一些科研領(lǐng)域也已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。
中國(guó)。
夢(mèng)，復(fù)興之夢(mèng)。
中國(guó)。
的騰飛帶來科技的大繁榮將不斷激勵(lì)人們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌！
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。騰飛的。
中國(guó)。
不斷譜寫著新的。
篇
章；騰飛的。
中國(guó)。
不斷實(shí)現(xiàn)著。
中國(guó)。
的夢(mèng)想；騰飛的。
中國(guó)。
不斷孕育著新的希望；騰飛的。
中國(guó)。
帶來了國(guó)家的強(qiáng)大，人民的幸福和世界的發(fā)展。
現(xiàn)在的。
中國(guó)。
正像一條巨龍向著現(xiàn)代化騰飛，作為中學(xué)生的我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自己的各項(xiàng)技能為。
中國(guó)。
發(fā)展做。
出自。
己的的貢獻(xiàn)。我堅(jiān)信不就得將來。
中國(guó)。
將會(huì)更加強(qiáng)大。
中國(guó)。
這條巨龍將越飛越遠(yuǎn)！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國(guó)損失了無數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬萬棵翠綠的大樹是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛你》。
在我人生道路上走過的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開歷史我看到：沒有祖國(guó)，就沒有了家，沒有家就沒有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最愛的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬平方公里廣袤無垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門銷煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f過：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說一聲：“中國(guó)，我愛你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。