激發(fā)創(chuàng)造力，豐富生活，創(chuàng)造屬于自己的美好。利用圖表和數(shù)據(jù)等形式做數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，增加可視化效果。以下是心理學(xué)家總結(jié)的保持心理健康的方法和技巧，請(qǐng)大家注意心理調(diào)節(jié)。
中秋節(jié)桂花篇一
雄黃酒，是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，華人一般在端午節(jié)飲用。雄黃酒需在太陽(yáng)下曬，有的從五月初一曬到初五。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。雄黃酒的毒性，古人在幾千年前就發(fā)現(xiàn)了。傳說(shuō)屈原投江之后，為了不讓蛟龍或魚吃掉屈原的'尸體，人們把很多粽子投入水中。有個(gè)老郎中靈機(jī)一動(dòng)，往江里倒了一壇子雄黃酒，果然有一只蛟龍被藥暈后浮上來(lái)。后來(lái)，人們把這條蛟龍（剝皮抽筋，做了很多龍筋環(huán)戴在孩子手腳上（后來(lái)演變成戴五色絲線環(huán)）。其實(shí)，雄黃的主要作用是外用，內(nèi)服主要是有文化涵義。
端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。人們?cè)陂L(zhǎng)期同各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒，自有它的醫(yī)理。人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐過(guò)程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載:“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！奔丛诰评锛由闲埸S。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節(jié)的美酒。舊時(shí)建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會(huì)喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手薛酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番。后來(lái)人們就在雄黃里加入艾葉、重草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。
這些風(fēng)俗里滿含著人們平安過(guò)日子的原望，不過(guò)從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，喝雄黃酒對(duì)人體是極有害的，即便不喝，只是把雄黃酒涂在孩子的頭上、身上，也不可取。
中秋節(jié)桂花篇二
雄黃酒味辛、苦，性質(zhì)溫和，有毒性，可以入肝經(jīng)和累經(jīng)以及大腸經(jīng)，平時(shí)人們服用以后可以解一次，也能治療癰腫疔瘡還能殺蟲，另外雄黃酒學(xué)能舒筋活血，對(duì)人類的關(guān)節(jié)疼痛也有一定的治療作用。
除此以外，雄黃酒還能清熱解毒，對(duì)人類的濕疹有很好的治療作用，平時(shí)治療時(shí)可以把它直接涂抹在長(zhǎng)在濕疹的部位上，也可以適量?jī)?nèi)服，能讓濕疹的癥狀很快好轉(zhuǎn)，另外人們平時(shí)被蛇蟲咬傷以后，也可以及時(shí)用雄黃酒酒進(jìn)行治療，能起到很不錯(cuò)的解毒作用。
“雄黃”又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，產(chǎn)自湖南、甘肅、云南、四川等地。雄黃性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內(nèi)服，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒，但由于雄黃有腐蝕之力，所以一定要經(jīng)醫(yī)生指示，并遵古法泡制的雄黃酒才能喝。
端午節(jié)節(jié)日簡(jiǎn)介。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)(英文為dragonboatfestival或doublefifthfestival)又稱為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動(dòng)端午賽龍舟活動(dòng)州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)有什么習(xí)俗活動(dòng)比較好玩。
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
中秋節(jié)桂花篇三
1、月午山空桂花落，華陽(yáng)道士云衣薄。石壇香散步虛聲，杉云清泠滴棲鶴。
2、莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。
3、病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳，終日向人多醞藉，木犀花。
6、山云漠漠桂花濕。
8、雪下桂花稀，啼烏被彈歸。
10、千巖一尺璧，八月十五夕。清露墮桂花，白鳥舞虛碧。
11、中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
12、世人種桃李，皆在金張門。攀折爭(zhēng)捷徑，及此春風(fēng)暄。一朝天霜下，榮耀難久存。安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜樹君園。
13、天臺(tái)嶺上凌霜樹，司馬廳前委地叢。一種不生明月里，山中猶教勝塵中。
14、空山尋桂樹，折香思故人。故人隔秋水，一望一回顰。南山北山路，載花如行云。闌干望雙槳，農(nóng)枝儲(chǔ)待君。西泠蔭歌舞，夜夜明月嗔。棄捐頳玉佩，香盡作秋塵。楚調(diào)秋更苦，寂寥無(wú)復(fù)聞。來(lái)吟綠業(yè)下，涼風(fēng)吹練裾。
15、線惠不香饒桂酒，紅櫻無(wú)色浪花細(xì)。
16、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
18、莫將畫扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開。
19、行攀叢桂枝，坐息叢桂影。王孫胡不歸，歲晏雪霜冷。
21、桂香多露裛，石響細(xì)泉回。
22、天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來(lái)。
23、榆莢散來(lái)星斗轉(zhuǎn)，桂花尋去月輪移。
24、草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥應(yīng)斷腸。
25、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
27、悠悠白云里，獨(dú)住青山客。林下晝焚香，桂花同寂寂。
28、金谷園林知幾家，競(jìng)栽桃李作春華。無(wú)人得似天工巧，明月中間種桂花。
29、芙蓉泣露坡頭見，桂子飄香月下聞。
30、奠桂酒兮椒漿。
31、人閑桂花落，夜靜春山空。
32、桂樹何曾不長(zhǎng)枝，月輪卻有不圓時(shí)。若教桂樹只管長(zhǎng)，拶拆月輪誰(shuí)補(bǔ)伊。
34、揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
35、桂子月中落，天香云外飄。
36、不是人間種，移從月里來(lái)，廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。
37、群子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，采折自逋客。忽枉巖中詩(shī)，芳香潤(rùn)金石。
38、萬(wàn)事相尋榮與衰，故人別來(lái)鬢成絲。欲知?dú)q晚在何許，唯說(shuō)山中有桂枝。
39、不是人間種，移從月中來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開?！獥钊f(wàn)里《詠桂》。
40、西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
42、霧密前山桂。
43、昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香。
44、月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只是攀。共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。
45、偶向花邊立，懸知病已瘳。小山今夜月，團(tuán)樹滿庭秋。清露沾叢底，斜河在上頭。須臾香更好，還與碧云浮。
46、遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。
47、江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。
48、使君竟不住，萱桂徒栽種。桂有留人名，萱無(wú)忘憂用。不如江畔月，步步來(lái)相送。
49、桂樹冰輪兩不齊，桂圓不似月圓時(shí)。吳剛玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。
50、問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
中秋節(jié)桂花篇四
亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。
葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。
天香生凈想，云影護(hù)仙妝。
誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
露邑黃金蕊，風(fēng)生碧玉枝。
千株向搖落，此樹獨(dú)華滋。
木末難同調(diào)，籬邊不并時(shí)。
攀援香滿袖，嘆息共心期。
宋·李清照。
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。
風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。
熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
宋·歐陽(yáng)修。
有客尚芳叢，移根自幽谷。
為懷山中趣，愛此巖下絕。
曉露秋暉浮，清應(yīng)藥欄曲。
更待繁花白，邀君弄芳馥。
宋·梅堯臣。
山盈無(wú)惡木，但有綠桂叢。
幽芳尚未歇，飛鳥銜殘紅。
不見離騷人，憔悴吟秋風(fēng)。
宋·曾幾。
粟玉黏枝細(xì)，青云剪葉齊。
團(tuán)團(tuán)巖下桂，表表木中犀。
江樹風(fēng)蕭瑟，園花氣慘凄。
濃薰不如此，何以慰幽棲。
宋·朱淑真。
彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。
一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。
月待圓時(shí)花正好，花將殘后月還虧。
須知天上人間物，何稟清秋在一時(shí)。
宋·毛滂。
玉階桂影秋綽約，天空為卷浮云幕。
嬋娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。
蒼苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。
娟娟石畔為誰(shuí)妍?香霧著人清入膜。
夜深醉月寒相就，荼縻卻作傷心瘦。
弄云仙女淡絹衣，煙裙不著鴛鴦繡。
眼中寒香誰(shuí)同惜?冷吟徑召梅花魄。
小蠻為洗玻璃杯，晚來(lái)秋翁蒲桃碧。
宋·呂聲之獨(dú)。
占三秋壓眾芳，何須橘綠與橙黃。
自從分下月中種，果若飄來(lái)天際香。
清影不嫌秋露白，新叢偏帶晚煙蒼。
高枝已折卻生手，萬(wàn)斛奇芬貯錦囊。
宋·王洧。
萬(wàn)頃寒光一夕鋪，冰輪行處片云無(wú)。
鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺。
宋·謝逸。
輕薄西風(fēng)未辦霜，夜揉黃雪作秋光。
摧殘六出猶余四，正是天花更著香。
宋·劉過(guò)。
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。
二十年重過(guò)南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日?
又中秋。黃鶴斷磯頭，顧人曾到不?
舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游?
中秋節(jié)桂花篇五
桂花酒的歷史好比中秋節(jié)一樣悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”之說(shuō)。到了清代，中秋節(jié)飲桂花酒變成既定習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時(shí)記勝》記載，八月中秋，“時(shí)品”飲“桂花東酒”。
桂花酒有一段美好的傳說(shuō)：古時(shí)候兩英山下住著一個(gè)仙酒娘子，她釀出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子發(fā)現(xiàn)門外躺著一個(gè)快要凍死的漢子，便好心背他回家照料。誰(shuí)料后來(lái)的一日，那漢子不辭而別，仙酒娘子放心不下到處去找，在山坡遇一白發(fā)老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴邊。此時(shí)，一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中裝滿許多桂子，附帶一張紙條：月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。原來(lái)，漢子和白發(fā)老人，都是吳剛變的。這桂子種下長(zhǎng)出桂樹，開出桂花，滿院香甜，后來(lái)人間也就有了桂花與桂花酒。
在老一輩的記憶中，中秋之夜就應(yīng)該一家人齊齊整整，對(duì)月當(dāng)空，聞桂花香，品桂花蜜酒，吃傳統(tǒng)月餅。一個(gè)傳統(tǒng)的中秋夜，皓月、月餅和桂花蜜酒，就是不能少的三種要素。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
分享、饋送“團(tuán)圓餅”
中秋節(jié)令食品是月餅，月餅在民間稱為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié)，人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會(huì)成員之間的聯(lián)系，互相饋贈(zèng)禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾有詩(shī)贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。但從文獻(xiàn)記載看，當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在賞新，如嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味，還沒有將月餅作為重要的節(jié)令食品。以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝。
家人團(tuán)聚。
因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事，民俗節(jié)日就為民眾的定期會(huì)聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求，如除夕的“團(tuán)年”、重陽(yáng)的聚飲等。中秋為花好月圓之時(shí)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為特別的“團(tuán)圓節(jié)”。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，前述宋代城市居民闔家共賞圓月，就是體現(xiàn)了這一倫理因素。
祭月拜月，慶祝豐收。
唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日，中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化，人們同樣賞月，但似乎更關(guān)注月神的神性意義，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
“中秋”一詞最早見于《周禮》：“中秋，夜迎寒亦如之?！钡@里的“中秋”不是指八月十五的“中秋節(jié)”，它只是一個(gè)時(shí)段概念。然而什么時(shí)候才把八月十五約定俗成為一個(gè)民俗節(jié)日?迄今尚無(wú)定論。民俗學(xué)家多認(rèn)為這一節(jié)日形成于宋代。事實(shí)上，早在遠(yuǎn)古時(shí)期人們就開始了對(duì)日月的關(guān)注。在古代帝王的禮制中就有所謂春秋二祭：春祭日，秋祭月。不過(guò)此時(shí)的祭祀是一種自然崇拜。而真正把明月當(dāng)成可賞可玩的對(duì)象，則是從魏晉時(shí)期才開始的。從《古詩(shī)十九首》到魏晉詩(shī)人們，多有對(duì)明月的吟誦。比如《古詩(shī)十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何時(shí)可綴?”(《短歌行》);曹植的“明月照高樓，流光正徘徊。”(《七哀》)等等。在這里明月成了文人們的審美對(duì)象，他們借月抒情.拉開了唐代賞月之風(fēng)的序幕。
從中唐開元以后至晚唐這段時(shí)間，一個(gè)以宴飲賞月、家人團(tuán)圓為中心的八月十五中秋節(jié)，已基本形成。雖然其玩月游樂(lè)的節(jié)日氣氛和市井風(fēng)俗的節(jié)慶內(nèi)容，未能像宋代那樣濃盛，然而就歲時(shí)節(jié)俗的構(gòu)成成分來(lái)說(shuō)，比如固定的節(jié)期(八月十五)，固定的節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容(賞月、玩月、望月)，顯然已經(jīng)齊備。由此可以說(shuō)，中秋節(jié)作為華夏民族的民俗大節(jié)，形成于唐代，已不容置疑。至于“月餅”何時(shí)才被特定為中秋節(jié)的節(jié)令食品，明代沈榜在《宛署雜記》“民風(fēng)土俗”中說(shuō)：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為‘月餅’”。可見最遲在明代就有了以互相贈(zèng)送月餅為中秋節(jié)主要節(jié)俗內(nèi)容之一的事實(shí)。
民俗節(jié)日是一個(gè)民族風(fēng)俗傳統(tǒng)文化的載體，是民族風(fēng)俗的凝聚點(diǎn)。中秋節(jié)較之其他民俗節(jié)日形成稍晚，然而其成因卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且呈現(xiàn)出構(gòu)成因子的多元化。遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們?cè)凇叭f(wàn)物有靈”思想的支配下，產(chǎn)生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔變化，以及它對(duì)人類生命節(jié)律的影響，自然成為遠(yuǎn)古人類天體崇拜的對(duì)象之一。在周代就已經(jīng)有了祭祀日月星辰的禮俗，現(xiàn)今北京的“日壇”、“月壇”就是明清時(shí)期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活動(dòng)多是和農(nóng)業(yè)有關(guān)的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人們?cè)诖焊捌砟昵蠊鹊募漓?“秋報(bào)”，是豐收后酬神報(bào)功的祭祀。中秋是農(nóng)業(yè)季節(jié)性和生活季節(jié)性的重要時(shí)段標(biāo)志，按照古代節(jié)日日期“月內(nèi)取中”、“異月同日”、“重月之首日”等特點(diǎn)，把“秋報(bào)”這一祭祀活動(dòng)與秋獲后的跳月狂歡融合在一起，很自然地選擇了一年之中月光最皎潔的八月望日這一天，相沿成俗，經(jīng)過(guò)世代傳承，發(fā)展演變?yōu)橐粋€(gè)拜月祈年的民俗節(jié)日就是非常自然的事了。
中秋節(jié)桂花篇六
1、海云迷驛道，江月隱鄉(xiāng)樓。復(fù)作淮南客，因逢桂樹留。
2、秋山宜落日，秀水出寒煙。欲折一枝桂，還來(lái)雁沼前。
3、彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。一支淡貯書窗下，人與花心各自香。
4、桂香多露裛，石響細(xì)泉回。
5、桂子月中落，天香云外飄。
6、亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護(hù)仙妝。誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
7、山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱?。沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?BR> 8、老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
9、未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
10、群子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，采折自逋客。忽枉巖中詩(shī)，芳香潤(rùn)金石。
11、人閑桂花落，夜靜春山空。
12、山云漠漠桂花濕。
13、無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。
中秋節(jié)桂花篇七
第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預(yù)祝人們平安團(tuán)圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對(duì)身體有益的。
第三，傳說(shuō)屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，把粽子拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈魚龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說(shuō)這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。至今，我國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。
桂花酒。
自古人們把桂花看成是富貴吉祥、子孫昌盛的象征，桂花釀制的酒自然也倍受人們喜歡，桂花酒是選用秋季盛開之金桂為原料，配以優(yōu)質(zhì)米酒陳釀而成，在我國(guó)的南方，流傳著中秋暢飲桂花酒的習(xí)俗。古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng)，所以用桂花釀制的酒能達(dá)到“飲之壽千歲”的功效。
黃酒。
黃酒在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中時(shí)常出現(xiàn)，黃酒中含有一定量的鋅，它是能量代謝及蛋白質(zhì)合成的重要成分。缺鋅時(shí)，味覺減退、食欲不佳，補(bǔ)充些鋅，中秋喝點(diǎn)黃酒，對(duì)促進(jìn)食欲有好處?，F(xiàn)代人節(jié)日多應(yīng)酬、飯局。如果怕傷了肝腎，中秋喝黃酒是很好的選擇。
需要注意的是，度數(shù)在15度左右的黃酒，每日飲用量別超過(guò)8兩;度數(shù)在20度左右的，每天飲用量別超過(guò)6兩。
葡萄酒。
中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，親朋好友聚餐必不可少，喝紅酒是個(gè)好選擇。紅酒擁有廣泛的配餐適應(yīng)度，搭配烤鴨、烤魚、火鍋、川菜、烤肉……莫不相得益彰，別有一番風(fēng)情。甜味的葡萄酒，則最適合搭配水果和甜點(diǎn)飲用。
需要注意的是，度數(shù)為12度左右的葡萄酒，每日飲用量以四兩為宜。
白酒。
中秋佳節(jié)，親朋好友在聚會(huì)時(shí)難免推杯換盞、開懷暢飲，不妨來(lái)點(diǎn)白酒助興。白酒中的成分很復(fù)雜，其中有許多物質(zhì)是人體健康所必需的。有失眠癥者睡前飲少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液與唾液分泌，起到健胃的作用。適量飲用白酒還有通風(fēng)散寒、舒筋活血的作用。
但需要注意的是，由于白酒度數(shù)較高，千萬(wàn)別過(guò)量飲用，否則容易造成精中毒，損害肝臟和腦細(xì)胞;孕婦大量飲還會(huì)危害胎兒的健康。
中秋節(jié)桂花篇八
粟玉黏枝細(xì)，青云剪葉齊。
團(tuán)團(tuán)巖下桂，表表木中犀。
江樹風(fēng)蕭瑟，園花氣慘凄。
濃薰不如此，何以慰幽棲。
2、《詠桂》。
【南宋】楊萬(wàn)里。
不是人間種，移從月中來(lái)。
廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。
3、《月桂》。
【明】李東陽(yáng)。
一月一花開，花開應(yīng)時(shí)節(jié)。
未須夸雨露，慎與藏冰雪。
4、《詠桂》。
【唐】李白。
世人種桃李，皆在金張門。
攀折爭(zhēng)捷徑，及此春風(fēng)暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹君園。
5、《清平樂(lè)憶吳江賞木犀》。
【宋】辛棄疾。
少年痛飲，憶向吳江醒。
明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。
大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。
怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。
6、《桂花》。
【元】倪瓚。
桂花留晚色，簾影淡秋光。
靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央。
玉繩低缺月，金鴨罷焚香。
忽起故園想，冷然歸夢(mèng)長(zhǎng)。
7、《月桂》。
【明】李東陽(yáng)。
一月一花開，花開應(yīng)時(shí)節(jié)。
未須夸雨露，慎與藏冰雪。
8、《滿覺隴》。
【清】張?jiān)骗H。
西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽。
滿覺垅旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
9、《滿覺隴擔(dān)桂》。
【清】丁立誠(chéng)。
桂花蒸過(guò)花信動(dòng)，桂花開遍滿覺垅。
賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城。
城中莫悵花較晚，山人富有千金產(chǎn)。
桂花粟子正嘗新，南山當(dāng)戶可結(jié)鄰。
中秋節(jié)桂花篇九
走在鵝卵石鋪成的小路上，一陣濃郁的香味撲鼻而來(lái)，似乎帶著一股甜絲絲的感覺，迷人而又熟悉。抬頭一看，原來(lái)我的身邊有一棵桂花樹，它怒放著。哦，桂花香了，中秋節(jié)也到了。
桂花飄香時(shí)，月兒圓圓時(shí)，媽媽總要帶我去看望外公外婆。外婆家屋后種著一棵桂花樹，它不是特別高，卻長(zhǎng)得十分茂盛。每當(dāng)開花的時(shí)候，總是花滿枝頭，花香四溢，沁人心脾。
小時(shí)候，每次去外婆家，我總是被那棵桂花樹吸引，站在樹下靜靜地觀賞。那天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，金黃色的桂花點(diǎn)綴在綠葉叢中，仿佛夜空中那一閃一閃的繁星，又如一只只蜇伏不動(dòng)的蝴蝶，悄然停在細(xì)細(xì)的枝葉間。它散發(fā)著誘人的芳香，隨著微風(fēng)輕輕舞動(dòng)，好像在說(shuō)：“哦，快來(lái)摘我吧，我可惹人喜愛了！”那時(shí)的我年幼無(wú)知，對(duì)什么東西都覺得新奇，早就心癢癢了，巴不得摘幾朵小桂花呢！我興奮地將手伸向桂花，可是我太矮了，不論是踮起腳，還是跳起來(lái)，都摘不到。桂花樹被風(fēng)吹的左右搖擺，仿佛在嘲笑我：“小不點(diǎn)，別不自量力了！”我垂頭喪氣，卻又無(wú)可奈何。
這時(shí)，外公走來(lái)了，他走到桂花樹下，緩緩伸出手來(lái)，摘下幾朵小米粒樣的桂花，放在我的手心：“孩子，這是桂花，秋天才會(huì)開的?！彼⑿χ?，慈祥地看著我。我看著手中的桂花，它是那么小巧玲瓏，使人心生憐愛。哦，這也是外公沉甸甸的愛呀！我的心中充滿了溫暖，桂花在手中，仿佛也在對(duì)我微微笑。我高興極了：“外公，謝謝！”外公沒有多說(shuō)話，只是笑著看著我。我們?cè)跇湎碌囊粡埵巫由献拢﹃?yáng)的余暉灑在我們身上，一朵、兩朵的桂花輕盈地落在我們的發(fā)上、肩上，我們沉浸在這一片桂花香中，陶醉了！
中秋節(jié)桂花篇十
“八月桂花十里香?！钡拇_，在中秋的時(shí)候，空氣中到處彌漫著一股濃郁的桂花香，令人陶醉。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，桂樹上一片金黃，仿佛是燦爛的陽(yáng)光，非常賞心悅目；又似群星，在綠葉叢中閃爍；還像是秋姑娘倒翻了顏料盤，把黃色和綠色留在了桂花樹上。
走在桂樹叢中，芳香撲鼻而來(lái)，使人心曠神怡。微風(fēng)拂過(guò)，桂花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)，好像下起了桂花雨?！坝挈c(diǎn)”落在了我的身上，也落在了大地母親身上。桂花鋪滿的地面，仿佛一層金色的地毯，又松又軟，踩在上面，猶如漫步在人間天堂。
抬頭仰望，一簇簇桂花是那樣小巧玲瓏，猶如一群身穿黃色連衣裙的小精靈匯聚在一起。這些小花向四面展開，露出美麗的笑臉，宛如一個(gè)個(gè)精致的小舞臺(tái)，蜜蜂蝴蝶就在這里展示自己的才藝。
富陽(yáng)的秋天，大街小巷中到處開滿了桂花，成了秋日最美的一道風(fēng)景線！
中秋節(jié)桂花篇十一
1、賞桂花。
桂花有“九里香”之譽(yù)，是我國(guó)人民十分喜愛的一種傳統(tǒng)名貴花木。自古以來(lái)，人們把桂花及其果實(shí)視為“天降靈實(shí)”，作為崇高、美好、吉祥的象征。因此人們稱譽(yù)好的兒孫為“桂子蘭孫”;把“進(jìn)士及第”或考上了狀元，稱之為“蟾宮折桂”;把月宮稱為“桂宮”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我國(guó)勞動(dòng)人民還以桂花和月亮為題材，創(chuàng)造了許許多多優(yōu)美動(dòng)聽的神話故事，世代相傳，為人們所津津樂(lè)道的“嫦娥奔月，吳剛捧出桂花酒”的神話故事，就是其中最有代表性的一個(gè)。在中秋節(jié)賞桂花更是別有滋味，因?yàn)楣鸹耐兄藗儗?duì)甜蜜生活的追求和贊美。
2、飲桂花酒。
在古代，中秋之夜還有喝桂花酒的習(xí)俗。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻?，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句?？梢娢覈?guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
桂花有“九里香”之譽(yù)，中秋節(jié)賞桂花的習(xí)俗由來(lái)已久。
1、北京頤和園。
東堤沿線是頤和園桂花節(jié)一條主要的游覽線之一，因?yàn)樵谶@里，游人不僅能夠欣賞到桂花的風(fēng)姿，聞到桂花那沁人心脾的幽香，重要的是還可以通過(guò)展板了解桂花的品種、習(xí)性、用途、歷史、產(chǎn)地、趣聞、詩(shī)詞等桂花文化。
2、杭州滿覺隴。
桂花是杭州的市花，滿覺隴自明代起就是杭州桂花最盛的地方。滿覺隴，亦稱滿隴、滿家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一條山谷。滿覺隴因桂花而聞名，每年秋天，桂花盛開，香滿空山，落英如雨，故有“滿隴桂雨”之美譽(yù)。1985年，“滿隴桂雨”被評(píng)為新西湖十景之一。
3、蘇州桂花公園。
蘇州桂花公園建成于1998年10月，是一個(gè)休閑公益性公園，占地16.5公頃，位于蘇州古城的東南隅，毗鄰蓬勃發(fā)展的工業(yè)園區(qū)。桂花公園內(nèi)花灌木以常綠植物為主，品種達(dá)260余種，其中不乏名貴稀有樹種。尤以桂花樹種為特色，園中桂花品種之豐富，數(shù)量之多，居國(guó)內(nèi)首位。因此，這里也成了中秋賞桂花的好去處。
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中秋節(jié)桂花篇十二
桂花，是杭州的市花。在桂花盛開的中秋佳節(jié)。我和爸爸到賞桂勝地—滿覺壟去賞桂。到了滿覺壟，眼前都是桂花樹，漫山遍野，望不到盡頭。桂花樹上，都開滿了花，很美，有金黃色的，有淡黃色的、一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，擠在綠葉間，數(shù)也數(shù)不清，比天上的星星還多。地上也落滿了桂花，厚厚的一層，像給大地鋪上了一條金黃的地毯。一走進(jìn)佳花林，立刻被撲面而來(lái)的香氣包圍了，清爽香甜，使人心醉。
賞桂的人真多，人山人海的。大家都不約而同地抽鼻子，使勁地嗅著佳花的清香。爸爸一邊走一邊告訴我:“這金黃色的叫金佳，那淡黃色的叫銀佳?！蔽叶家灰挥浿５搅耸P洞，我看見農(nóng)民伯伯挑著一筐筐桂花，就問(wèn)爸爸:“這有什么用處呢?”爸爸說(shuō):“桂花桂樹有很多用處，除了供人們觀賞以外，桂花還是一種香料，可以做糖桂花，放在各種食品里，可香呢。桂樹皮是燒菜的調(diào)料，還可以治病?！睘榱俗C實(shí)他說(shuō)的話都是真的，爸爸還特地領(lǐng)我到“桂花廳”吃了一碗又香又甜的桂花藕粉。走出了桂花樹林，身上還帶著清香。我想，大概是因?yàn)榧鸦ǖ拿?、香和它的用處，才被選為市花的吧!愿杭州的桂花開得更盛。
中秋節(jié)桂花篇十三
來(lái)到草坪，一陣陣桂花香隨風(fēng)漂來(lái)，草坪上有二十來(lái)棵桂花樹，每棵都開滿了小花，摘下一支樹枝。仔細(xì)觀察這枝上的小花，桂花的花開的很奇怪，別的花都是開在枝頭，把大大的花展現(xiàn)給大家看，讓人一見就生愛慕之心。桂花卻不一樣它的花很小，藏在枝桿上，用葉子遮擋這小花讓人感覺這小花十分害羞。
媽媽說(shuō)，我們來(lái)采點(diǎn)桂花吧，可以做桂花茶喝的，我興奮的跑回去拿袋子。那好袋子走到一棵桂花樹下，我讓媽媽把袋子的口撐大，輕輕的搖了搖樹枝，桂花紛紛的落到了袋子里面，很快我們就摘了很多桂花。我把頭伸到袋子里，哇！好迷人的香味，媽媽也學(xué)者我聞了聞沉靜在這滿滿的桂花香氣中……。
我愛桂花，桂花樹的那些小花能讓我們體會(huì)愛慕之心，還有那迷人的香氣。桂花雖然不美，但它比其它花都要有用。
中秋節(jié)桂花篇十四
秋天，正是丹桂飄香的季節(jié)。桂花的香味撲鼻而來(lái)，另人心曠神怡，流連忘返。我連忙跑下樓，去欣賞那美麗的桂花。
抬眼望去，桂花好像是一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，只把一半身子露在外面。又好像一顆顆黃色的小星星，向我眨巴著眼睛。我懷著一顆好奇的心，迫不及待地走進(jìn)桂花叢。桂花的香味更濃了，真是“廣寒一點(diǎn)香，吹得滿山紅”。我捧起一朵花來(lái)，仔細(xì)嗅著，那香味無(wú)法形容，只覺得能讓我陶醉。桂花又好像一個(gè)小寶寶，依偎在葉子?jì)寢尩膽驯Ю?，不肯出?lái)。只有風(fēng)一吹她才不情愿地露出金黃色的小臉蛋兒。往上看，那么多的桂花就像許多羊肉串，串在小枝上。瞧，那一棵又不一樣了。這棵樹是圓的，桂花少，葉子多。葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服。桂花好像是橢圓形的。我又發(fā)現(xiàn)掉下來(lái)的桂花都已經(jīng)枯萎了，可還是散發(fā)著陣陣香味，雖然淡了一些。我覺得桂花真頑強(qiáng)，在快要凋謝的時(shí)候依舊香如故。
桂花的用處可多了?？捎糜谑称?、化妝品，可制糕點(diǎn)、糖果，并可釀酒。桂花味辛，可入藥。以花、果實(shí)及根入藥。秋季采花；春季采果；四季采根，分別曬干?；ǎ盒粒瑴?。果：辛、甘，溫。根：甘、微澀，平。功能主治：花：散寒破結(jié)，化痰止咳。用于牙痛，咳喘痰多，經(jīng)閉腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用于虛寒胃痛。根：祛風(fēng)濕，散寒。用于風(fēng)濕筋骨疼痛，腰痛，腎虛牙痛。
我喜歡贊美桂花，更喜歡贊美我們敬愛的老師，老師像桂花一樣默默無(wú)聞。他們既不像著名的主持人那樣家喻戶曉，也不像明星那樣引人注目。他們普通而平凡，但他們擔(dān)負(fù)著培育下一代的重任。
中秋節(jié)桂花篇十五
又是一個(gè)桂花飄香的日子。
還沒走到我家院子里，一大股濃濃的，甜甜的，清清的，幽幽的香味撲面而來(lái)，我沉浸在了這香味里，仿佛身處童話世界一般。我抬頭望去，喲！原來(lái)是它！
我走近一看，一棵開滿黃色小花的大樹映入我的眼簾。筆直的樹干，圓圓胖胖的樹冠像把撐開的大傘。瞧！一朵朵小小的，金黃色的小花三五成群地?cái)D在一起，一簇一簇地藏在樹冠中，沒有什么花能與它相提并論。我踮起腳尖，仔細(xì)觀賞它，每一朵桂花都十分小，跟米粒差不多大。它一共有四片小花瓣，把花蕊緊緊地包著。金黃色的，十分漂亮。它伴著總是一簇一簇地?cái)D在一起，一串一串地掛在樹枝上，小巧玲瓏卻樸實(shí)無(wú)華。桂花沒有玫瑰、牡丹那么華麗，不像它們那樣爭(zhēng)奇斗艷，只是默默地散發(fā)著沁人心脾的芳香。
桂花不但外表好看，香味十足，它還有很多用處呢！桂花可以做成糕點(diǎn)，薄薄的皮兒，一層一層地疊在一起，上面灑上一層桂花，便有了桂花的芳香，十分美味。桂花還可以做成枕頭，把曬干的桂花塞入布袋里，把兩邊用錢縫好，再套上一個(gè)漂亮的枕頭套。一個(gè)香氣撲鼻的枕頭就做好了。桂花還可以做成香包掛在屋里，讓滿室清香。桂花還可以做成桂花茶……桂花的用處真大！
我愛桂花！愛它的香飄四野，愛它的樸實(shí)無(wú)華，愛它的無(wú)私奉獻(xiàn)……。
中秋節(jié)桂花篇十六
西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
《詠巖桂》宋·朱熹。
亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。
葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。
天香生凈想，云影護(hù)仙女。
誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
《滿覺隴擔(dān)桂》清·丁立誠(chéng)。
桂花蒸過(guò)花信動(dòng)，桂花開遍滿覺垅。
賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城。
城中莫悵花較晚，山人富有千金產(chǎn)。
桂花粟子正嘗新，南山當(dāng)戶可結(jié)鄰。
《浣溪沙》宋·毛珝。
綠玉枝頭一粟黃，碧紗帳里夢(mèng)魂香，曉風(fēng)和月步新涼，吟倚畫欄懷李賀，笑持玉斧恨吳剛，素娥不嫁為誰(shuí)妝。
《桂花》元·倪瓚。
桂花留晚色，簾影淡秋光，靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央，玉繩低缺月，金鴨罷焚香，忽起故園想，冷然歸夢(mèng)長(zhǎng)。
《十五夜望月》唐·王建。
中亭地白樹棲鴉，冷霜無(wú)聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
中秋節(jié)桂花篇十七
每當(dāng)中秋過(guò)后，我家小區(qū)院子里的桂花就開了，整個(gè)小區(qū)彌漫著桂花的香氣。尤其是下雨天，穿行在小區(qū)那條桂花路上，感到愜意極了。
雨下大了，豆大的雨點(diǎn)打在傘上，把我從桂花世界中拉回來(lái)了。雨水把桂花樹沖洗得明亮、潔凈?？蓱z的小花們，被雨點(diǎn)打落了一地，星星點(diǎn)點(diǎn)散在地上，看著他們飄落的樣子，我覺得好可惜。
第二天上學(xué)，路過(guò)那條桂花路。一夜風(fēng)雨，地上落滿了一層層的桂花，很美麗。我喜歡桂花，它給這個(gè)城市帶來(lái)了清香，給我?guī)?lái)了美麗心情。
中秋節(jié)桂花篇十八
金秋十月，丹桂飄香，又到了欣賞桂花的季節(jié)，告訴你紹興大香林可以算得上欣賞桂花的最佳之地，大香林因桂花品種之多、年代之久而名揚(yáng)“天下”。
大香林又名香林花雨，每年十月游人如織。去年十月，我有幸游玩了大香林，記憶猶新。
未進(jìn)景區(qū)，芬芳迷人的桂花香早已撲鼻而來(lái)，聞著一路花香，沿著彎彎曲曲的石子小路，我欣賞到了許多高大挺拔的桂花樹，一棵棵高聳入云，枝繁葉茂，像一把把綠色的大傘。我站在一棵古老的百年桂樹下，它就像一把參天桂花傘罩著我，讓我顯得那么渺小，古老的樹皮，彎曲的技干，處處顯示著它的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，靜靜地守護(hù)著這方神圣的凈土。抬頭仰望，滿樹的桂花多得像滿天繁星，靜靜地躲在綠葉叢中，陣陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹上的桂花像細(xì)雨一樣紛紛飄落，落在我的頭上、肩上，像是下起了一場(chǎng)桂花雨，我想，這就是香林花雨的來(lái)由吧！朵朵桂花鋪滿了地面，好一層香氣撲鼻的金色花毯。
不遠(yuǎn)處，當(dāng)?shù)卮迕裾谫u自己做的家鄉(xiāng)桂花糕，買上幾塊品嘗一番，香香的，甜甜的，糯糯的，令人回味無(wú)窮。一棵棵茂盛的桂花樹下，人們有的懶洋洋地躺著，有的悠閑地坐著，有的三五成群地娛樂(lè)，盡情的享受著大自然帶來(lái)的美妙時(shí)刻。
帶著滿身的花香，我依依不舍地離開了大香林。
中秋節(jié)桂花篇一
雄黃酒，是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，華人一般在端午節(jié)飲用。雄黃酒需在太陽(yáng)下曬，有的從五月初一曬到初五。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來(lái)祈望能夠避邪，讓自己不生病。雄黃酒的毒性，古人在幾千年前就發(fā)現(xiàn)了。傳說(shuō)屈原投江之后，為了不讓蛟龍或魚吃掉屈原的'尸體，人們把很多粽子投入水中。有個(gè)老郎中靈機(jī)一動(dòng)，往江里倒了一壇子雄黃酒，果然有一只蛟龍被藥暈后浮上來(lái)。后來(lái)，人們把這條蛟龍（剝皮抽筋，做了很多龍筋環(huán)戴在孩子手腳上（后來(lái)演變成戴五色絲線環(huán)）。其實(shí)，雄黃的主要作用是外用，內(nèi)服主要是有文化涵義。
端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。人們?cè)陂L(zhǎng)期同各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒、佩戴香包能驅(qū)邪解毒，自有它的醫(yī)理。人們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐過(guò)程中用雄黃釀成雄黃酒，《清嘉錄》記載:“研雄黃末，屑蒲根，和酒飲之，謂之雄黃酒?！奔丛诰评锛由闲埸S。雄黃，橘紅色，可入藥解病毒。雄黃酒是端午節(jié)的美酒。舊時(shí)建寧幾乎家家釀雄黃酒，但多為男人飲，有些會(huì)喝酒的女人也飲些，小孩不能喝，大人就用手薛酒在小孩面龐耳鼻手心足心涂沫一番。后來(lái)人們就在雄黃里加入艾葉、重草等原料制成香包供婦女和兒童佩戴。
這些風(fēng)俗里滿含著人們平安過(guò)日子的原望，不過(guò)從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，喝雄黃酒對(duì)人體是極有害的，即便不喝，只是把雄黃酒涂在孩子的頭上、身上，也不可取。
中秋節(jié)桂花篇二
雄黃酒味辛、苦，性質(zhì)溫和，有毒性，可以入肝經(jīng)和累經(jīng)以及大腸經(jīng)，平時(shí)人們服用以后可以解一次，也能治療癰腫疔瘡還能殺蟲，另外雄黃酒學(xué)能舒筋活血，對(duì)人類的關(guān)節(jié)疼痛也有一定的治療作用。
除此以外，雄黃酒還能清熱解毒，對(duì)人類的濕疹有很好的治療作用，平時(shí)治療時(shí)可以把它直接涂抹在長(zhǎng)在濕疹的部位上，也可以適量?jī)?nèi)服，能讓濕疹的癥狀很快好轉(zhuǎn)，另外人們平時(shí)被蛇蟲咬傷以后，也可以及時(shí)用雄黃酒酒進(jìn)行治療，能起到很不錯(cuò)的解毒作用。
“雄黃”又名雄精、石黃、薰黃、黃金石，產(chǎn)自湖南、甘肅、云南、四川等地。雄黃性溫、微辛、有毒，既可以外搽又可以內(nèi)服，主要用做解毒、殺蟲，外用治療惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。雄黃少量飲用，可治驚癇、瘡毒，但由于雄黃有腐蝕之力，所以一定要經(jīng)醫(yī)生指示，并遵古法泡制的雄黃酒才能喝。
端午節(jié)節(jié)日簡(jiǎn)介。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)(英文為dragonboatfestival或doublefifthfestival)又稱為端陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷5月初五日，在湖北、湖南、貴端午賽龍舟活動(dòng)端午賽龍舟活動(dòng)州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
端午節(jié)有什么習(xí)俗活動(dòng)比較好玩。
賽龍舟賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
中秋節(jié)桂花篇三
1、月午山空桂花落，華陽(yáng)道士云衣薄。石壇香散步虛聲，杉云清泠滴棲鶴。
2、莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。
3、病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳，終日向人多醞藉，木犀花。
6、山云漠漠桂花濕。
8、雪下桂花稀，啼烏被彈歸。
10、千巖一尺璧，八月十五夕。清露墮桂花，白鳥舞虛碧。
11、中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
12、世人種桃李，皆在金張門。攀折爭(zhēng)捷徑，及此春風(fēng)暄。一朝天霜下，榮耀難久存。安知南山桂，綠葉垂芳根。清陰亦可托，何惜樹君園。
13、天臺(tái)嶺上凌霜樹，司馬廳前委地叢。一種不生明月里，山中猶教勝塵中。
14、空山尋桂樹，折香思故人。故人隔秋水，一望一回顰。南山北山路，載花如行云。闌干望雙槳，農(nóng)枝儲(chǔ)待君。西泠蔭歌舞，夜夜明月嗔。棄捐頳玉佩，香盡作秋塵。楚調(diào)秋更苦，寂寥無(wú)復(fù)聞。來(lái)吟綠業(yè)下，涼風(fēng)吹練裾。
15、線惠不香饒桂酒，紅櫻無(wú)色浪花細(xì)。
16、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
18、莫將畫扇出帷來(lái)，遮掩春山滯上才。若道團(tuán)圓似明月，此中須放桂花開。
19、行攀叢桂枝，坐息叢桂影。王孫胡不歸，歲晏雪霜冷。
21、桂香多露裛，石響細(xì)泉回。
22、天遣幽花兩度開，黃昏梵放此徘徊。不教居士臥禪榻，喚出西廂共看來(lái)。
23、榆莢散來(lái)星斗轉(zhuǎn)，桂花尋去月輪移。
24、草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥應(yīng)斷腸。
25、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
27、悠悠白云里，獨(dú)住青山客。林下晝焚香，桂花同寂寂。
28、金谷園林知幾家，競(jìng)栽桃李作春華。無(wú)人得似天工巧，明月中間種桂花。
29、芙蓉泣露坡頭見，桂子飄香月下聞。
30、奠桂酒兮椒漿。
31、人閑桂花落，夜靜春山空。
32、桂樹何曾不長(zhǎng)枝，月輪卻有不圓時(shí)。若教桂樹只管長(zhǎng)，拶拆月輪誰(shuí)補(bǔ)伊。
34、揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
35、桂子月中落，天香云外飄。
36、不是人間種，移從月里來(lái)，廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。
37、群子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，采折自逋客。忽枉巖中詩(shī)，芳香潤(rùn)金石。
38、萬(wàn)事相尋榮與衰，故人別來(lái)鬢成絲。欲知?dú)q晚在何許，唯說(shuō)山中有桂枝。
39、不是人間種，移從月中來(lái)。廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開?！獥钊f(wàn)里《詠桂》。
40、西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
42、霧密前山桂。
43、昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香。
44、月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只是攀。共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。
45、偶向花邊立，懸知病已瘳。小山今夜月，團(tuán)樹滿庭秋。清露沾叢底，斜河在上頭。須臾香更好，還與碧云浮。
46、遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。
47、江云漠漠桂花濕，海雨翛翛荔子然。
48、使君竟不住，萱桂徒栽種。桂有留人名，萱無(wú)忘憂用。不如江畔月，步步來(lái)相送。
49、桂樹冰輪兩不齊，桂圓不似月圓時(shí)。吳剛玉斧何曾巧，斫盡南枝放北枝。
50、問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。
中秋節(jié)桂花篇四
亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。
葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。
天香生凈想，云影護(hù)仙妝。
誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
露邑黃金蕊，風(fēng)生碧玉枝。
千株向搖落，此樹獨(dú)華滋。
木末難同調(diào)，籬邊不并時(shí)。
攀援香滿袖，嘆息共心期。
宋·李清照。
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。
風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦粗生。
熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
宋·歐陽(yáng)修。
有客尚芳叢，移根自幽谷。
為懷山中趣，愛此巖下絕。
曉露秋暉浮，清應(yīng)藥欄曲。
更待繁花白，邀君弄芳馥。
宋·梅堯臣。
山盈無(wú)惡木，但有綠桂叢。
幽芳尚未歇，飛鳥銜殘紅。
不見離騷人，憔悴吟秋風(fēng)。
宋·曾幾。
粟玉黏枝細(xì)，青云剪葉齊。
團(tuán)團(tuán)巖下桂，表表木中犀。
江樹風(fēng)蕭瑟，園花氣慘凄。
濃薰不如此，何以慰幽棲。
宋·朱淑真。
彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。
一枝淡貯書窗下，人與花心各自香。
月待圓時(shí)花正好，花將殘后月還虧。
須知天上人間物，何稟清秋在一時(shí)。
宋·毛滂。
玉階桂影秋綽約，天空為卷浮云幕。
嬋娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。
蒼苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。
娟娟石畔為誰(shuí)妍?香霧著人清入膜。
夜深醉月寒相就，荼縻卻作傷心瘦。
弄云仙女淡絹衣，煙裙不著鴛鴦繡。
眼中寒香誰(shuí)同惜?冷吟徑召梅花魄。
小蠻為洗玻璃杯，晚來(lái)秋翁蒲桃碧。
宋·呂聲之獨(dú)。
占三秋壓眾芳，何須橘綠與橙黃。
自從分下月中種，果若飄來(lái)天際香。
清影不嫌秋露白，新叢偏帶晚煙蒼。
高枝已折卻生手，萬(wàn)斛奇芬貯錦囊。
宋·王洧。
萬(wàn)頃寒光一夕鋪，冰輪行處片云無(wú)。
鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點(diǎn)玉壺。
宋·謝逸。
輕薄西風(fēng)未辦霜，夜揉黃雪作秋光。
摧殘六出猶余四，正是天花更著香。
宋·劉過(guò)。
蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。
二十年重過(guò)南樓。柳下系船猶未穩(wěn)，能幾日?
又中秋。黃鶴斷磯頭，顧人曾到不?
舊江山渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不似，少年游?
中秋節(jié)桂花篇五
桂花酒的歷史好比中秋節(jié)一樣悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”之說(shuō)。到了清代，中秋節(jié)飲桂花酒變成既定習(xí)俗。據(jù)清代潘榮陛著的《帝京歲時(shí)記勝》記載，八月中秋，“時(shí)品”飲“桂花東酒”。
桂花酒有一段美好的傳說(shuō)：古時(shí)候兩英山下住著一個(gè)仙酒娘子，她釀出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子發(fā)現(xiàn)門外躺著一個(gè)快要凍死的漢子，便好心背他回家照料。誰(shuí)料后來(lái)的一日，那漢子不辭而別，仙酒娘子放心不下到處去找，在山坡遇一白發(fā)老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴邊。此時(shí)，一陣清風(fēng)，天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋，袋中裝滿許多桂子，附帶一張紙條：月宮賜桂子，獎(jiǎng)賞善人家。原來(lái)，漢子和白發(fā)老人，都是吳剛變的。這桂子種下長(zhǎng)出桂樹，開出桂花，滿院香甜，后來(lái)人間也就有了桂花與桂花酒。
在老一輩的記憶中，中秋之夜就應(yīng)該一家人齊齊整整，對(duì)月當(dāng)空，聞桂花香，品桂花蜜酒，吃傳統(tǒng)月餅。一個(gè)傳統(tǒng)的中秋夜，皓月、月餅和桂花蜜酒，就是不能少的三種要素。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
分享、饋送“團(tuán)圓餅”
中秋節(jié)令食品是月餅，月餅在民間稱為“團(tuán)圓餅”。中秋時(shí)節(jié)正是收獲的季節(jié)，人們?yōu)榱思訌?qiáng)家族、社會(huì)成員之間的聯(lián)系，互相饋贈(zèng)禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾有詩(shī)贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。但從文獻(xiàn)記載看，當(dāng)時(shí)的節(jié)物重在賞新，如嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時(shí)新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味，還沒有將月餅作為重要的節(jié)令食品。以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝。
家人團(tuán)聚。
因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國(guó)人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，從而較早形成了和睦團(tuán)圓的民俗心理。家庭成員的團(tuán)聚成為家族生活中的大事，民俗節(jié)日就為民眾的定期會(huì)聚提供了時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團(tuán)圓的要求，如除夕的“團(tuán)年”、重陽(yáng)的聚飲等。中秋為花好月圓之時(shí)，“海上生明月，天涯共此時(shí)”，人們由天上的月圓聯(lián)想到人事的團(tuán)圓，因此中秋在古代被視為特別的“團(tuán)圓節(jié)”。宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，前述宋代城市居民闔家共賞圓月，就是體現(xiàn)了這一倫理因素。
祭月拜月，慶祝豐收。
唐宋時(shí)期的中秋是一般的社交娛樂(lè)性節(jié)日，中秋節(jié)的主要活動(dòng)是賞月、玩月。明清時(shí)期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化，人們同樣賞月，但似乎更關(guān)注月神的神性意義，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系。中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。
“中秋”一詞最早見于《周禮》：“中秋，夜迎寒亦如之?！钡@里的“中秋”不是指八月十五的“中秋節(jié)”，它只是一個(gè)時(shí)段概念。然而什么時(shí)候才把八月十五約定俗成為一個(gè)民俗節(jié)日?迄今尚無(wú)定論。民俗學(xué)家多認(rèn)為這一節(jié)日形成于宋代。事實(shí)上，早在遠(yuǎn)古時(shí)期人們就開始了對(duì)日月的關(guān)注。在古代帝王的禮制中就有所謂春秋二祭：春祭日，秋祭月。不過(guò)此時(shí)的祭祀是一種自然崇拜。而真正把明月當(dāng)成可賞可玩的對(duì)象，則是從魏晉時(shí)期才開始的。從《古詩(shī)十九首》到魏晉詩(shī)人們，多有對(duì)明月的吟誦。比如《古詩(shī)十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何時(shí)可綴?”(《短歌行》);曹植的“明月照高樓，流光正徘徊。”(《七哀》)等等。在這里明月成了文人們的審美對(duì)象，他們借月抒情.拉開了唐代賞月之風(fēng)的序幕。
從中唐開元以后至晚唐這段時(shí)間，一個(gè)以宴飲賞月、家人團(tuán)圓為中心的八月十五中秋節(jié)，已基本形成。雖然其玩月游樂(lè)的節(jié)日氣氛和市井風(fēng)俗的節(jié)慶內(nèi)容，未能像宋代那樣濃盛，然而就歲時(shí)節(jié)俗的構(gòu)成成分來(lái)說(shuō)，比如固定的節(jié)期(八月十五)，固定的節(jié)慶活動(dòng)內(nèi)容(賞月、玩月、望月)，顯然已經(jīng)齊備。由此可以說(shuō)，中秋節(jié)作為華夏民族的民俗大節(jié)，形成于唐代，已不容置疑。至于“月餅”何時(shí)才被特定為中秋節(jié)的節(jié)令食品，明代沈榜在《宛署雜記》“民風(fēng)土俗”中說(shuō)：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為‘月餅’”。可見最遲在明代就有了以互相贈(zèng)送月餅為中秋節(jié)主要節(jié)俗內(nèi)容之一的事實(shí)。
民俗節(jié)日是一個(gè)民族風(fēng)俗傳統(tǒng)文化的載體，是民族風(fēng)俗的凝聚點(diǎn)。中秋節(jié)較之其他民俗節(jié)日形成稍晚，然而其成因卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且呈現(xiàn)出構(gòu)成因子的多元化。遠(yuǎn)古時(shí)代，先民們?cè)凇叭f(wàn)物有靈”思想的支配下，產(chǎn)生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔變化，以及它對(duì)人類生命節(jié)律的影響，自然成為遠(yuǎn)古人類天體崇拜的對(duì)象之一。在周代就已經(jīng)有了祭祀日月星辰的禮俗，現(xiàn)今北京的“日壇”、“月壇”就是明清時(shí)期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活動(dòng)多是和農(nóng)業(yè)有關(guān)的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人們?cè)诖焊捌砟昵蠊鹊募漓?“秋報(bào)”，是豐收后酬神報(bào)功的祭祀。中秋是農(nóng)業(yè)季節(jié)性和生活季節(jié)性的重要時(shí)段標(biāo)志，按照古代節(jié)日日期“月內(nèi)取中”、“異月同日”、“重月之首日”等特點(diǎn)，把“秋報(bào)”這一祭祀活動(dòng)與秋獲后的跳月狂歡融合在一起，很自然地選擇了一年之中月光最皎潔的八月望日這一天，相沿成俗，經(jīng)過(guò)世代傳承，發(fā)展演變?yōu)橐粋€(gè)拜月祈年的民俗節(jié)日就是非常自然的事了。
中秋節(jié)桂花篇六
1、海云迷驛道，江月隱鄉(xiāng)樓。復(fù)作淮南客，因逢桂樹留。
2、秋山宜落日，秀水出寒煙。欲折一枝桂，還來(lái)雁沼前。
3、彈壓西風(fēng)擅眾芳，十分秋色為伊忙。一支淡貯書窗下，人與花心各自香。
4、桂香多露裛，石響細(xì)泉回。
5、桂子月中落，天香云外飄。
6、亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。天香生凈想，云影護(hù)仙妝。誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
7、山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱?。沙浦走魚白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?BR> 8、老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。
9、未缺空山靜，高懸列宿稀。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。
10、群子游杼山，山寒桂花白。綠荑含素萼，采折自逋客。忽枉巖中詩(shī)，芳香潤(rùn)金石。
11、人閑桂花落，夜靜春山空。
12、山云漠漠桂花濕。
13、無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波。斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。牛女漫愁思，秋期猶渡河。
中秋節(jié)桂花篇七
第二，喝雄黃酒，殺百毒、辟百邪，預(yù)祝人們平安團(tuán)圓，作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。雖然雄黃酒里含砷化合物，砷元素是砒霜的主要成分，但是少量的砷是對(duì)身體有益的。
第三，傳說(shuō)屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，把粽子拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈魚龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。據(jù)說(shuō)這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。至今，我國(guó)不少地方都有喝雄黃酒的習(xí)慣。
桂花酒。
自古人們把桂花看成是富貴吉祥、子孫昌盛的象征，桂花釀制的酒自然也倍受人們喜歡，桂花酒是選用秋季盛開之金桂為原料，配以優(yōu)質(zhì)米酒陳釀而成，在我國(guó)的南方，流傳著中秋暢飲桂花酒的習(xí)俗。古人認(rèn)為桂為百藥之長(zhǎng)，所以用桂花釀制的酒能達(dá)到“飲之壽千歲”的功效。
黃酒。
黃酒在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中時(shí)常出現(xiàn)，黃酒中含有一定量的鋅，它是能量代謝及蛋白質(zhì)合成的重要成分。缺鋅時(shí)，味覺減退、食欲不佳，補(bǔ)充些鋅，中秋喝點(diǎn)黃酒，對(duì)促進(jìn)食欲有好處?，F(xiàn)代人節(jié)日多應(yīng)酬、飯局。如果怕傷了肝腎，中秋喝黃酒是很好的選擇。
需要注意的是，度數(shù)在15度左右的黃酒，每日飲用量別超過(guò)8兩;度數(shù)在20度左右的，每天飲用量別超過(guò)6兩。
葡萄酒。
中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，親朋好友聚餐必不可少，喝紅酒是個(gè)好選擇。紅酒擁有廣泛的配餐適應(yīng)度，搭配烤鴨、烤魚、火鍋、川菜、烤肉……莫不相得益彰，別有一番風(fēng)情。甜味的葡萄酒，則最適合搭配水果和甜點(diǎn)飲用。
需要注意的是，度數(shù)為12度左右的葡萄酒，每日飲用量以四兩為宜。
白酒。
中秋佳節(jié)，親朋好友在聚會(huì)時(shí)難免推杯換盞、開懷暢飲，不妨來(lái)點(diǎn)白酒助興。白酒中的成分很復(fù)雜，其中有許多物質(zhì)是人體健康所必需的。有失眠癥者睡前飲少量白酒，有利于睡眠，并能刺激胃液與唾液分泌，起到健胃的作用。適量飲用白酒還有通風(fēng)散寒、舒筋活血的作用。
但需要注意的是，由于白酒度數(shù)較高，千萬(wàn)別過(guò)量飲用，否則容易造成精中毒，損害肝臟和腦細(xì)胞;孕婦大量飲還會(huì)危害胎兒的健康。
中秋節(jié)桂花篇八
粟玉黏枝細(xì)，青云剪葉齊。
團(tuán)團(tuán)巖下桂，表表木中犀。
江樹風(fēng)蕭瑟，園花氣慘凄。
濃薰不如此，何以慰幽棲。
2、《詠桂》。
【南宋】楊萬(wàn)里。
不是人間種，移從月中來(lái)。
廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。
3、《月桂》。
【明】李東陽(yáng)。
一月一花開，花開應(yīng)時(shí)節(jié)。
未須夸雨露，慎與藏冰雪。
4、《詠桂》。
【唐】李白。
世人種桃李，皆在金張門。
攀折爭(zhēng)捷徑，及此春風(fēng)暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹君園。
5、《清平樂(lè)憶吳江賞木犀》。
【宋】辛棄疾。
少年痛飲，憶向吳江醒。
明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。
大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。
怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。
6、《桂花》。
【元】倪瓚。
桂花留晚色，簾影淡秋光。
靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央。
玉繩低缺月，金鴨罷焚香。
忽起故園想，冷然歸夢(mèng)長(zhǎng)。
7、《月桂》。
【明】李東陽(yáng)。
一月一花開，花開應(yīng)時(shí)節(jié)。
未須夸雨露，慎與藏冰雪。
8、《滿覺隴》。
【清】張?jiān)骗H。
西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽。
滿覺垅旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
9、《滿覺隴擔(dān)桂》。
【清】丁立誠(chéng)。
桂花蒸過(guò)花信動(dòng)，桂花開遍滿覺垅。
賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城。
城中莫悵花較晚，山人富有千金產(chǎn)。
桂花粟子正嘗新，南山當(dāng)戶可結(jié)鄰。
中秋節(jié)桂花篇九
走在鵝卵石鋪成的小路上，一陣濃郁的香味撲鼻而來(lái)，似乎帶著一股甜絲絲的感覺，迷人而又熟悉。抬頭一看，原來(lái)我的身邊有一棵桂花樹，它怒放著。哦，桂花香了，中秋節(jié)也到了。
桂花飄香時(shí)，月兒圓圓時(shí)，媽媽總要帶我去看望外公外婆。外婆家屋后種著一棵桂花樹，它不是特別高，卻長(zhǎng)得十分茂盛。每當(dāng)開花的時(shí)候，總是花滿枝頭，花香四溢，沁人心脾。
小時(shí)候，每次去外婆家，我總是被那棵桂花樹吸引，站在樹下靜靜地觀賞。那天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，金黃色的桂花點(diǎn)綴在綠葉叢中，仿佛夜空中那一閃一閃的繁星，又如一只只蜇伏不動(dòng)的蝴蝶，悄然停在細(xì)細(xì)的枝葉間。它散發(fā)著誘人的芳香，隨著微風(fēng)輕輕舞動(dòng)，好像在說(shuō)：“哦，快來(lái)摘我吧，我可惹人喜愛了！”那時(shí)的我年幼無(wú)知，對(duì)什么東西都覺得新奇，早就心癢癢了，巴不得摘幾朵小桂花呢！我興奮地將手伸向桂花，可是我太矮了，不論是踮起腳，還是跳起來(lái)，都摘不到。桂花樹被風(fēng)吹的左右搖擺，仿佛在嘲笑我：“小不點(diǎn)，別不自量力了！”我垂頭喪氣，卻又無(wú)可奈何。
這時(shí)，外公走來(lái)了，他走到桂花樹下，緩緩伸出手來(lái)，摘下幾朵小米粒樣的桂花，放在我的手心：“孩子，這是桂花，秋天才會(huì)開的?！彼⑿χ?，慈祥地看著我。我看著手中的桂花，它是那么小巧玲瓏，使人心生憐愛。哦，這也是外公沉甸甸的愛呀！我的心中充滿了溫暖，桂花在手中，仿佛也在對(duì)我微微笑。我高興極了：“外公，謝謝！”外公沒有多說(shuō)話，只是笑著看著我。我們?cè)跇湎碌囊粡埵巫由献拢﹃?yáng)的余暉灑在我們身上，一朵、兩朵的桂花輕盈地落在我們的發(fā)上、肩上，我們沉浸在這一片桂花香中，陶醉了！
中秋節(jié)桂花篇十
“八月桂花十里香?！钡拇_，在中秋的時(shí)候，空氣中到處彌漫著一股濃郁的桂花香，令人陶醉。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，桂樹上一片金黃，仿佛是燦爛的陽(yáng)光，非常賞心悅目；又似群星，在綠葉叢中閃爍；還像是秋姑娘倒翻了顏料盤，把黃色和綠色留在了桂花樹上。
走在桂樹叢中，芳香撲鼻而來(lái)，使人心曠神怡。微風(fēng)拂過(guò)，桂花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來(lái)，好像下起了桂花雨?！坝挈c(diǎn)”落在了我的身上，也落在了大地母親身上。桂花鋪滿的地面，仿佛一層金色的地毯，又松又軟，踩在上面，猶如漫步在人間天堂。
抬頭仰望，一簇簇桂花是那樣小巧玲瓏，猶如一群身穿黃色連衣裙的小精靈匯聚在一起。這些小花向四面展開，露出美麗的笑臉，宛如一個(gè)個(gè)精致的小舞臺(tái)，蜜蜂蝴蝶就在這里展示自己的才藝。
富陽(yáng)的秋天，大街小巷中到處開滿了桂花，成了秋日最美的一道風(fēng)景線！
中秋節(jié)桂花篇十一
1、賞桂花。
桂花有“九里香”之譽(yù)，是我國(guó)人民十分喜愛的一種傳統(tǒng)名貴花木。自古以來(lái)，人們把桂花及其果實(shí)視為“天降靈實(shí)”，作為崇高、美好、吉祥的象征。因此人們稱譽(yù)好的兒孫為“桂子蘭孫”;把“進(jìn)士及第”或考上了狀元，稱之為“蟾宮折桂”;把月宮稱為“桂宮”，以“桂魄”比喻月亮。而且，我國(guó)勞動(dòng)人民還以桂花和月亮為題材，創(chuàng)造了許許多多優(yōu)美動(dòng)聽的神話故事，世代相傳，為人們所津津樂(lè)道的“嫦娥奔月，吳剛捧出桂花酒”的神話故事，就是其中最有代表性的一個(gè)。在中秋節(jié)賞桂花更是別有滋味，因?yàn)楣鸹耐兄藗儗?duì)甜蜜生活的追求和贊美。
2、飲桂花酒。
在古代，中秋之夜還有喝桂花酒的習(xí)俗。每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻?，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句?？梢娢覈?guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。
桂花有“九里香”之譽(yù)，中秋節(jié)賞桂花的習(xí)俗由來(lái)已久。
1、北京頤和園。
東堤沿線是頤和園桂花節(jié)一條主要的游覽線之一，因?yàn)樵谶@里，游人不僅能夠欣賞到桂花的風(fēng)姿，聞到桂花那沁人心脾的幽香，重要的是還可以通過(guò)展板了解桂花的品種、習(xí)性、用途、歷史、產(chǎn)地、趣聞、詩(shī)詞等桂花文化。
2、杭州滿覺隴。
桂花是杭州的市花，滿覺隴自明代起就是杭州桂花最盛的地方。滿覺隴，亦稱滿隴、滿家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一條山谷。滿覺隴因桂花而聞名，每年秋天，桂花盛開，香滿空山，落英如雨，故有“滿隴桂雨”之美譽(yù)。1985年，“滿隴桂雨”被評(píng)為新西湖十景之一。
3、蘇州桂花公園。
蘇州桂花公園建成于1998年10月，是一個(gè)休閑公益性公園，占地16.5公頃，位于蘇州古城的東南隅，毗鄰蓬勃發(fā)展的工業(yè)園區(qū)。桂花公園內(nèi)花灌木以常綠植物為主，品種達(dá)260余種，其中不乏名貴稀有樹種。尤以桂花樹種為特色，園中桂花品種之豐富，數(shù)量之多，居國(guó)內(nèi)首位。因此，這里也成了中秋賞桂花的好去處。
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中秋節(jié)桂花篇十二
桂花，是杭州的市花。在桂花盛開的中秋佳節(jié)。我和爸爸到賞桂勝地—滿覺壟去賞桂。到了滿覺壟，眼前都是桂花樹，漫山遍野，望不到盡頭。桂花樹上，都開滿了花，很美，有金黃色的，有淡黃色的、一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，擠在綠葉間，數(shù)也數(shù)不清，比天上的星星還多。地上也落滿了桂花，厚厚的一層，像給大地鋪上了一條金黃的地毯。一走進(jìn)佳花林，立刻被撲面而來(lái)的香氣包圍了，清爽香甜，使人心醉。
賞桂的人真多，人山人海的。大家都不約而同地抽鼻子，使勁地嗅著佳花的清香。爸爸一邊走一邊告訴我:“這金黃色的叫金佳，那淡黃色的叫銀佳?！蔽叶家灰挥浿５搅耸P洞，我看見農(nóng)民伯伯挑著一筐筐桂花，就問(wèn)爸爸:“這有什么用處呢?”爸爸說(shuō):“桂花桂樹有很多用處，除了供人們觀賞以外，桂花還是一種香料，可以做糖桂花，放在各種食品里，可香呢。桂樹皮是燒菜的調(diào)料，還可以治病?！睘榱俗C實(shí)他說(shuō)的話都是真的，爸爸還特地領(lǐng)我到“桂花廳”吃了一碗又香又甜的桂花藕粉。走出了桂花樹林，身上還帶著清香。我想，大概是因?yàn)榧鸦ǖ拿?、香和它的用處，才被選為市花的吧!愿杭州的桂花開得更盛。
中秋節(jié)桂花篇十三
來(lái)到草坪，一陣陣桂花香隨風(fēng)漂來(lái)，草坪上有二十來(lái)棵桂花樹，每棵都開滿了小花，摘下一支樹枝。仔細(xì)觀察這枝上的小花，桂花的花開的很奇怪，別的花都是開在枝頭，把大大的花展現(xiàn)給大家看，讓人一見就生愛慕之心。桂花卻不一樣它的花很小，藏在枝桿上，用葉子遮擋這小花讓人感覺這小花十分害羞。
媽媽說(shuō)，我們來(lái)采點(diǎn)桂花吧，可以做桂花茶喝的，我興奮的跑回去拿袋子。那好袋子走到一棵桂花樹下，我讓媽媽把袋子的口撐大，輕輕的搖了搖樹枝，桂花紛紛的落到了袋子里面，很快我們就摘了很多桂花。我把頭伸到袋子里，哇！好迷人的香味，媽媽也學(xué)者我聞了聞沉靜在這滿滿的桂花香氣中……。
我愛桂花，桂花樹的那些小花能讓我們體會(huì)愛慕之心，還有那迷人的香氣。桂花雖然不美，但它比其它花都要有用。
中秋節(jié)桂花篇十四
秋天，正是丹桂飄香的季節(jié)。桂花的香味撲鼻而來(lái)，另人心曠神怡，流連忘返。我連忙跑下樓，去欣賞那美麗的桂花。
抬眼望去，桂花好像是一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘，只把一半身子露在外面。又好像一顆顆黃色的小星星，向我眨巴著眼睛。我懷著一顆好奇的心，迫不及待地走進(jìn)桂花叢。桂花的香味更濃了，真是“廣寒一點(diǎn)香，吹得滿山紅”。我捧起一朵花來(lái)，仔細(xì)嗅著，那香味無(wú)法形容，只覺得能讓我陶醉。桂花又好像一個(gè)小寶寶，依偎在葉子?jì)寢尩膽驯Ю?，不肯出?lái)。只有風(fēng)一吹她才不情愿地露出金黃色的小臉蛋兒。往上看，那么多的桂花就像許多羊肉串，串在小枝上。瞧，那一棵又不一樣了。這棵樹是圓的，桂花少，葉子多。葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服。桂花好像是橢圓形的。我又發(fā)現(xiàn)掉下來(lái)的桂花都已經(jīng)枯萎了，可還是散發(fā)著陣陣香味，雖然淡了一些。我覺得桂花真頑強(qiáng)，在快要凋謝的時(shí)候依舊香如故。
桂花的用處可多了?？捎糜谑称?、化妝品，可制糕點(diǎn)、糖果，并可釀酒。桂花味辛，可入藥。以花、果實(shí)及根入藥。秋季采花；春季采果；四季采根，分別曬干?；ǎ盒粒瑴?。果：辛、甘，溫。根：甘、微澀，平。功能主治：花：散寒破結(jié)，化痰止咳。用于牙痛，咳喘痰多，經(jīng)閉腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用于虛寒胃痛。根：祛風(fēng)濕，散寒。用于風(fēng)濕筋骨疼痛，腰痛，腎虛牙痛。
我喜歡贊美桂花，更喜歡贊美我們敬愛的老師，老師像桂花一樣默默無(wú)聞。他們既不像著名的主持人那樣家喻戶曉，也不像明星那樣引人注目。他們普通而平凡，但他們擔(dān)負(fù)著培育下一代的重任。
中秋節(jié)桂花篇十五
又是一個(gè)桂花飄香的日子。
還沒走到我家院子里，一大股濃濃的，甜甜的，清清的，幽幽的香味撲面而來(lái)，我沉浸在了這香味里，仿佛身處童話世界一般。我抬頭望去，喲！原來(lái)是它！
我走近一看，一棵開滿黃色小花的大樹映入我的眼簾。筆直的樹干，圓圓胖胖的樹冠像把撐開的大傘。瞧！一朵朵小小的，金黃色的小花三五成群地?cái)D在一起，一簇一簇地藏在樹冠中，沒有什么花能與它相提并論。我踮起腳尖，仔細(xì)觀賞它，每一朵桂花都十分小，跟米粒差不多大。它一共有四片小花瓣，把花蕊緊緊地包著。金黃色的，十分漂亮。它伴著總是一簇一簇地?cái)D在一起，一串一串地掛在樹枝上，小巧玲瓏卻樸實(shí)無(wú)華。桂花沒有玫瑰、牡丹那么華麗，不像它們那樣爭(zhēng)奇斗艷，只是默默地散發(fā)著沁人心脾的芳香。
桂花不但外表好看，香味十足，它還有很多用處呢！桂花可以做成糕點(diǎn)，薄薄的皮兒，一層一層地疊在一起，上面灑上一層桂花，便有了桂花的芳香，十分美味。桂花還可以做成枕頭，把曬干的桂花塞入布袋里，把兩邊用錢縫好，再套上一個(gè)漂亮的枕頭套。一個(gè)香氣撲鼻的枕頭就做好了。桂花還可以做成香包掛在屋里，讓滿室清香。桂花還可以做成桂花茶……桂花的用處真大！
我愛桂花！愛它的香飄四野，愛它的樸實(shí)無(wú)華，愛它的無(wú)私奉獻(xiàn)……。
中秋節(jié)桂花篇十六
西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風(fēng)吹墮萬(wàn)山秋。
《詠巖桂》宋·朱熹。
亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。
葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。
天香生凈想，云影護(hù)仙女。
誰(shuí)識(shí)王孫意，空吟招隱章。
《滿覺隴擔(dān)桂》清·丁立誠(chéng)。
桂花蒸過(guò)花信動(dòng)，桂花開遍滿覺垅。
賣花人試賣花聲，一路桂花香進(jìn)城。
城中莫悵花較晚，山人富有千金產(chǎn)。
桂花粟子正嘗新，南山當(dāng)戶可結(jié)鄰。
《浣溪沙》宋·毛珝。
綠玉枝頭一粟黃，碧紗帳里夢(mèng)魂香，曉風(fēng)和月步新涼，吟倚畫欄懷李賀，笑持玉斧恨吳剛，素娥不嫁為誰(shuí)妝。
《桂花》元·倪瓚。
桂花留晚色，簾影淡秋光，靡靡風(fēng)還落，菲菲夜未央，玉繩低缺月，金鴨罷焚香，忽起故園想，冷然歸夢(mèng)長(zhǎng)。
《十五夜望月》唐·王建。
中亭地白樹棲鴉，冷霜無(wú)聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？
中秋節(jié)桂花篇十七
每當(dāng)中秋過(guò)后，我家小區(qū)院子里的桂花就開了，整個(gè)小區(qū)彌漫著桂花的香氣。尤其是下雨天，穿行在小區(qū)那條桂花路上，感到愜意極了。
雨下大了，豆大的雨點(diǎn)打在傘上，把我從桂花世界中拉回來(lái)了。雨水把桂花樹沖洗得明亮、潔凈?？蓱z的小花們，被雨點(diǎn)打落了一地，星星點(diǎn)點(diǎn)散在地上，看著他們飄落的樣子，我覺得好可惜。
第二天上學(xué)，路過(guò)那條桂花路。一夜風(fēng)雨，地上落滿了一層層的桂花，很美麗。我喜歡桂花，它給這個(gè)城市帶來(lái)了清香，給我?guī)?lái)了美麗心情。
中秋節(jié)桂花篇十八
金秋十月，丹桂飄香，又到了欣賞桂花的季節(jié)，告訴你紹興大香林可以算得上欣賞桂花的最佳之地，大香林因桂花品種之多、年代之久而名揚(yáng)“天下”。
大香林又名香林花雨，每年十月游人如織。去年十月，我有幸游玩了大香林，記憶猶新。
未進(jìn)景區(qū)，芬芳迷人的桂花香早已撲鼻而來(lái)，聞著一路花香，沿著彎彎曲曲的石子小路，我欣賞到了許多高大挺拔的桂花樹，一棵棵高聳入云，枝繁葉茂，像一把把綠色的大傘。我站在一棵古老的百年桂樹下，它就像一把參天桂花傘罩著我，讓我顯得那么渺小，古老的樹皮，彎曲的技干，處處顯示著它的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，靜靜地守護(hù)著這方神圣的凈土。抬頭仰望，滿樹的桂花多得像滿天繁星，靜靜地躲在綠葉叢中，陣陣秋風(fēng)吹來(lái)，樹上的桂花像細(xì)雨一樣紛紛飄落，落在我的頭上、肩上，像是下起了一場(chǎng)桂花雨，我想，這就是香林花雨的來(lái)由吧！朵朵桂花鋪滿了地面，好一層香氣撲鼻的金色花毯。
不遠(yuǎn)處，當(dāng)?shù)卮迕裾谫u自己做的家鄉(xiāng)桂花糕，買上幾塊品嘗一番，香香的，甜甜的，糯糯的，令人回味無(wú)窮。一棵棵茂盛的桂花樹下，人們有的懶洋洋地躺著，有的悠閑地坐著，有的三五成群地娛樂(lè)，盡情的享受著大自然帶來(lái)的美妙時(shí)刻。
帶著滿身的花香，我依依不舍地離開了大香林。