讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評(píng)論。在寫作過程中，可以適當(dāng)引用書中的經(jīng)典語句，凸顯思想深度。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。讀完這些文章后，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。通過閱讀他人的讀后感，我們可以擴(kuò)展自己的思維和見解，加深對(duì)作品的理解，同時(shí)也可以提升自己的寫作能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧，相信它們會(huì)給大家?guī)硪恍┬碌囊暯呛退伎挤绞健?BR> 高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇一
如這本書的標(biāo)題，主要講了七個(gè)習(xí)慣。與市面上其他xx種成功之道的書籍不同的是，這7個(gè)習(xí)慣是相輔相成，互相影響，并且是有層次的。
七個(gè)習(xí)慣如下：
積極主動(dòng)：不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
以始為終：以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
要事第一：以目標(biāo)為原則安排人生。
雙贏思維：利人利己。
知彼知己：“不患人之不已知，患不知人也”
統(tǒng)合綜效：1+1≥3。
不斷更新：人生最值得的投資就是磨煉自己。
看這類書籍，表面上看上去是雞湯，實(shí)際上這只是一幫沒有看過多少書的人說出來的話，信不得。
就如《論語》，很多人認(rèn)為這是儒家一本也不知道有什么用的書籍。
實(shí)際上，這卻是一本兵法，一本教你如何為人處世的兵法。
本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》同樣是一本兵法，從七個(gè)角度出法。教你如何處理好與自己的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再如何處理與他人的關(guān)系。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇二
這七個(gè)習(xí)慣確切的說，應(yīng)該是一個(gè)高效人士的性格構(gòu)成。在看這本書的過程中，我最內(nèi)心的那個(gè)聲音是，這本書如果5年前看，我可能會(huì)少走很多坑，這本書里的這7個(gè)習(xí)慣，有6個(gè)在沒有看這本書的時(shí)候，我已經(jīng)開始按照這本書里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達(dá)，我們應(yīng)該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問題、棘手事件等等。有句古語說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里無不如閱人無數(shù)。一個(gè)人的氣貌，和他走過的路，遇過的事兒，閱過的人成正比。
前面說了，這7個(gè)習(xí)慣就是一個(gè)人性格的重塑建立，回想自己活過得的這40來年，一個(gè)最直接的感觸就是，但凡讓你成長的都是讓你痛苦的。無論青春期的小弟弟變大，還是學(xué)生時(shí)代的早自習(xí)晚自習(xí)，乃至工作中的成長。所以，我現(xiàn)在很享受每一次讓自己痛苦的過程，雖然這一過程的痛苦那么撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長，失眠，便秘等等，但這就是成長。其實(shí)，我這里想表達(dá)的是良好的習(xí)慣越早建立，對(duì)每一個(gè)人的人生都是正向的賦能，如果我能從學(xué)生時(shí)代就開始運(yùn)用這7個(gè)習(xí)慣，那么我相信我一定不是現(xiàn)在的這個(gè)我，但是，人生沒有如果。這7個(gè)習(xí)慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個(gè)習(xí)慣的人生，應(yīng)該均會(huì)是多一些坦途，少一些崎嶇的人生。
回想我們有多少人是用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)自己走過來的這一生的，從學(xué)生時(shí)代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動(dòng)，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動(dòng)上，他更多的是先從思想入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)判，且自己給出后續(xù)的行動(dòng)措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動(dòng)推動(dòng)，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達(dá)到自己想要的結(jié)果。
這里的以始為終，我生活工作中理解為結(jié)果導(dǎo)向。首先，我們要知道自己想要什么，確定自己想要的之后，再根據(jù)我們自己想要的反向去制定具體的推進(jìn)計(jì)劃。如果沒有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，走一步，看一步，那說不定下一步就走到溝里面去了。
每一個(gè)人每天，每周，每月，每年，都應(yīng)該給自己一個(gè)規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時(shí)候，從工作和生活兩個(gè)維度給出自己一年想要實(shí)現(xiàn)哪些？然后在把年目標(biāo)分解到季度，月，周，天。那么在分解的過程中，自己首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項(xiàng)之外，我更喜歡這本書的這個(gè)時(shí)間矩陣的第二象限：一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自己的人生。這樣活出來，無論是工作，還是生活，都會(huì)是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個(gè)人的工作而言，每天會(huì)有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會(huì)按照自己想要的，想成為的那個(gè)樣子去安排自己最想要的，進(jìn)而要去做，去完成的事情。我們可以一時(shí)救火，但不可能一世都被燒雞毛。因?yàn)槲覀兿氤蔀槭裁礃幼?，他是不?huì)成為什么樣子的，只有我們?yōu)榱俗约合氤蔀榈哪莻€(gè)樣子，積極主動(dòng)的去改變的時(shí)候，加上日積月累的沉淀，才會(huì)由量到質(zhì)的顯現(xiàn)。
這個(gè)思維無論是在生活，還是工作中，確切說不應(yīng)該是習(xí)慣，更應(yīng)該成為準(zhǔn)者，否則在這個(gè)開放的時(shí)代，沒有任何個(gè)人隱私的時(shí)代，靠信息不對(duì)稱坑蒙拐騙的獲取一些個(gè)人好處也好，公司利益也罷，都是不長久的，因?yàn)橛芯湓捳f的非常好，出來混，早晚要還的。所以，什么事情都是在平等尊重的基礎(chǔ)上，互利互惠才是王道。
這個(gè)是在這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的互賴期的第二階段，在雙贏思維的基礎(chǔ)上，你得了解對(duì)方，知道對(duì)方的習(xí)性，你才能知道自己可以讓的度在哪里，自己的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動(dòng)，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。
這個(gè)我個(gè)人理解就是把前面五個(gè)習(xí)慣給連貫起來，從而達(dá)到1+1=無限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點(diǎn)是我們要尊重差異，這一點(diǎn)是我自己無論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尊重差異不是說沒有原則，這里的尊重差異是在原則的基礎(chǔ)上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自己的生活工作產(chǎn)能最大化。
這個(gè)用一句互聯(lián)網(wǎng)思維的話說就是小步快跑，不斷迭代。其實(shí)，我們每一個(gè)人都沒有為中華之崛起兒讀書的家國天下的情懷，即便你有那個(gè)情懷，你的胸也撐不起這個(gè)懷。所以，一個(gè)平凡的人，就是在生活工作中，不斷以積極主動(dòng)的思維態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)向的目標(biāo)感，再加上這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的其他4個(gè)，不斷的調(diào)整，不斷的調(diào)整，我想如果真正的做到了，一個(gè)人的一生即便不精彩絕倫，也至少不會(huì)碌碌無為，落寂而終吧。
這本書因?yàn)槭菙鄶嗬m(xù)續(xù)的草看的第一遍，很多需要練習(xí)的章節(jié)并沒有認(rèn)真去聯(lián)系，所以，對(duì)自己后面的具體落地還沒那么清晰。個(gè)人感覺，這本書之所以是經(jīng)典，與書中的那些給我們?cè)\斷的聯(lián)系題有很大關(guān)系，一個(gè)人只有真真切切的給自己用號(hào)脈的具體診斷后，才知道自己到底是病理性陽痿，還是心理性陽痿。后面自己第二遍的時(shí)候，需要把相關(guān)的習(xí)題做完，一邊確定自己是哪方面的陽痿。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇三
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本倍受推崇的書，我的公眾號(hào)名稱中的“高效能”正是源自此書。作者史蒂芬·柯維，是美國著名的管理學(xué)大師。
從書名看起來，這似乎是本成功學(xué)的書籍。事實(shí)上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?，在我看來，它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類本身特點(diǎn)總結(jié)出的成長原則。
作者認(rèn)為，思維定式對(duì)我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯(cuò)誤的地圖，再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂頌》中的樊勝美，就是因?yàn)椴灰粯拥乃季S定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時(shí)，果斷的選擇了和家人決裂，并且一向致力于經(jīng)過自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機(jī)，把改變命運(yùn)的突破口放在了嫁個(gè)有錢人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。
女人的成功靠自立自強(qiáng)還是靠男人？這樣不一樣的思維定式對(duì)人生的選擇有巨大的影響。對(duì)高效能人士來說，轉(zhuǎn)變思維定式才能實(shí)現(xiàn)根本的改變。書中在實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域成功方面提到了三個(gè)習(xí)慣：進(jìn)取主動(dòng)、以終為始和要事第一。個(gè)人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨(dú)立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)。
很多時(shí)候，我們之所以停滯不前，并不是命運(yùn)對(duì)我們有多么苛刻，而是缺乏進(jìn)取的態(tài)度。明明白要過好日子就要腳踏實(shí)地，卻把期望寄托在虛無縹緲的事上，比如中大獎(jiǎng)，高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實(shí)，僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我，主動(dòng)去爭(zhēng)取事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，進(jìn)取主動(dòng)都花在了和有錢人打交道上，結(jié)果呢？可是是被人當(dāng)成了飯局上的“菜”。
習(xí)慣二：以始為終。
沒有目標(biāo)，所有的努力就像沒頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實(shí)肯干的人，能夠沒有目標(biāo)，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒少出，沒有成效。要解決這個(gè)問題，作者提出了一個(gè)十分行之有效的方法：撰寫個(gè)人使命宣言。寫出自我此生想要成為怎樣的人，想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。蘇明玉的目標(biāo)就很明確，和很多一不如意就跳槽的人相比較，她在一項(xiàng)事業(yè)上努力，對(duì)自我的要求嚴(yán)格，不斷自我成長，這樣的人，有可能因?yàn)檫\(yùn)氣因素成就有高低，但都能過的不錯(cuò)。而樊勝美呢？她的目標(biāo)看似明確：嫁個(gè)有錢人，可實(shí)際上，這個(gè)目標(biāo)十分模糊，不確定因素很多，沒有把自我做為撰寫人生劇本的作者，這種情形下，就容易被牽著鼻子走，成了飯局上的一盤“菜”而不自知。
習(xí)慣三：要事第一。
而現(xiàn)實(shí)中有不少人，包括我自我，一邊拿著手機(jī)刷朋友圈、刷劇，一邊感慨生活不易，這種把時(shí)間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為，只會(huì)離夢(mèng)想生活越來越遠(yuǎn)。介紹了三大個(gè)人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后，作者指出，公眾領(lǐng)域的成功是一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過程。那里的互賴，不是依靠，而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維，能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣四：雙贏思維。
一個(gè)人損人利己的思維方式指導(dǎo)下，是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏，就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對(duì)問題時(shí)，想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間，想長期損人利己是很難實(shí)現(xiàn)的，最終只能收獲苦果。而利人利己才是長久的人際交往之道。在實(shí)現(xiàn)不了“雙贏”時(shí)，作者認(rèn)為，放棄才是最好的選擇。
習(xí)慣五：知彼解己。
聆聽別人的心聲，了解對(duì)方的需求，這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為，甚至好為人師，這樣做只會(huì)導(dǎo)致溝通不暢，影響情感交流。在育兒過程中，我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)尤為重要。
記得大寶剛上幼兒園不久，以往多次問我：“媽媽，為什么我要上幼兒園呀？”我只是很簡(jiǎn)單的告訴她小朋友都要上幼兒園，能夠?qū)W知識(shí)，認(rèn)識(shí)新朋友。之后我才明白，原先那段時(shí)間她在幼兒園被欺負(fù)了。以后孩子再提出類似問題或要求請(qǐng)假時(shí)，我就注意多和她交流，找到原因，看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評(píng)了。及時(shí)溝通會(huì)讓孩子覺得媽媽理解自我。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
這個(gè)習(xí)慣主要是指前面的五個(gè)習(xí)慣并不是互相隔絕的，綜合運(yùn)用的效果會(huì)更好。這個(gè)習(xí)慣使用的前提是尊重個(gè)體差異，以此為基礎(chǔ)進(jìn)取主動(dòng)的解決問題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非，在應(yīng)對(duì)蘇大強(qiáng)要買房并加保姆名字時(shí)，就很好的運(yùn)用了這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自我的目標(biāo)。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，很多需要解決的問題難以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)，這種情景下，不坐以待斃，進(jìn)取主動(dòng)，定下目標(biāo)，合理安排時(shí)間，追求雙贏，注重移情溝通，才能更好的解決問題。
習(xí)慣七：不斷更新。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的，包括身體、精神、智力、社會(huì)情感。忽視這一點(diǎn)，即使以前有一手好牌也可能有個(gè)壞結(jié)果。比如蘇明哲，以往的天之驕子，在工作后沒有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑，還任性的在蘇母去世后立刻回國導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視，缺乏資源的蘇明玉，卻經(jīng)過不斷的自我提升，成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變，僅有看世界的眼光變了，世界才會(huì)改變。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇四
這本書講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……”，“我遲到，因?yàn)椤?，“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的影響范圍，同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
雙贏是人贏，而非物贏，那么要讓雙方都好，就必須有良好的人際關(guān)系，具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
不斷更新是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)。
我要借用美國作家佛格森的一段話：
誰也無法說服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
倘若你已決定打開“改變之門”，接納本書所闡揚(yáng)的觀念，那么我保證，你會(huì)得到以下的收獲。首先你的成長過程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀以及個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)與別人是否發(fā)現(xiàn)無關(guān)。
你還會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看你時(shí)，反而會(huì)去關(guān)心別人對(duì)他們自身、他們所處環(huán)境以及與你關(guān)系的看法。你不再讓別人影響情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)有一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為支柱。
至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為鞏固。
習(xí)慣七可加強(qiáng)前面六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，達(dá)到真正的獨(dú)立與成功的互賴。
不論你的現(xiàn)況如何，都請(qǐng)相信你與你的習(xí)慣是兩碼事，你有能力改變不良舊習(xí)，代之以意味著高效、幸福和互信的人際關(guān)系的新習(xí)慣。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇五
我個(gè)人還是比較喜歡讀書的，過去的近三年吧，讀了差不多也有20本了，但主要局限在官場(chǎng)小說和商戰(zhàn)小說，上個(gè)月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說《輸贏》又看了一遍，之前看的時(shí)候，主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引，對(duì)于角色的代入感其實(shí)不強(qiáng)，這次再讀的時(shí)候，我嘗試著把自己作為一名銷售人員去感受。里面的銷售秘籍“摧龍八式”還確實(shí)比較實(shí)用，以后慢慢摸索吧，指不定什么時(shí)候能用到。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》也是剛剛讀完，就簡(jiǎn)單說說里面對(duì)我觸動(dòng)比較大的兩點(diǎn)吧。第一個(gè)是“積極主動(dòng)”、第二個(gè)是“要事第一”，這兩個(gè)也是我一直以來比較堅(jiān)持并且十分看重的習(xí)慣。
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境進(jìn)行回應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動(dòng)積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感，并且能增加更強(qiáng)的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時(shí)候，采取主動(dòng)的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任，可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒，進(jìn)而可以影響身邊的其他人，形成一個(gè)良性發(fā)展的生活圈。
我喜歡“要事第一”的主要原因，是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的習(xí)慣，這不是天生就有的習(xí)慣，說起來還是得感謝初中時(shí)的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師，第一次帶班，并且我們班的入學(xué)成績(jī)還是全年級(jí)最好的，最開始家長也不是很信任這位老師，就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾，我們聽不懂這種哲學(xué)思維，后來他就直白的告訴我們，一定要知道什么時(shí)候該干什么事，這句話也就是現(xiàn)在所說的“要事第一”這個(gè)習(xí)慣。從那時(shí)起，我就相對(duì)來說比較好的保持了這個(gè)習(xí)慣，最明顯的證明就是考試前突擊，可能玩了半個(gè)學(xué)期，但考試之前，我就絕對(duì)會(huì)不管其他玩的東西，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后也還是能取得個(gè)中上的成績(jī)。
工作中也是一樣的道理，有的時(shí)候可能幾件事交雜在一起，最開始覺得事情很多、很亂，但最重要的就是要先想一想，評(píng)估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等，做事之前先梳理一下，哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的，或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實(shí)在項(xiàng)目管理上也經(jīng)常可以得到體現(xiàn)，合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)控制，我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。
先寫到這里，如果有機(jī)會(huì)可以跟大家一起討論分享一下，有句話說得好，不能只低頭拉車，也得偶爾抬頭看看路。
最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺得受益匪淺，這是一本很值得大家去閱讀的書籍，現(xiàn)在將一些心得體會(huì)跟大家分享，希望在未來的工作生活中略有幫助。
統(tǒng)觀全篇，雖然是在談習(xí)慣，但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀念、思維的改變的基礎(chǔ)上，所以實(shí)際上在談的是思維觀念。通過改變思維達(dá)到改變行為，從而提升個(gè)人乃至改善公司內(nèi)部管制機(jī)制，培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語言和價(jià)值觀。
書中有一幅畫很有意思，不同的人看到的結(jié)果不一樣，有的人看到的是少女，而有的人看到的是老婦，其實(shí)雙方都是對(duì)的，但是大多人都堅(jiān)持認(rèn)為自己看到的才是真理，別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的，改變習(xí)慣的過程肯定是很難受的，畢竟習(xí)以為常的東西才是每個(gè)人舒適圈，但是只有跳出舒適圈，暫時(shí)犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)，主動(dòng)積極的人是改變的催生者，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，每個(gè)人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始，這個(gè)習(xí)慣適用于我們各個(gè)不同的工作、生活層面，我們做任何計(jì)劃前，要先擬好愿景和目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了就成功了一半，剩下的就是全心的奔著這個(gè)目標(biāo)前行。
習(xí)慣三：要事第一，這是一種掌握重點(diǎn)式的管理方法，把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)上的牽絆，對(duì)次要事務(wù)勇敢說“no”。
習(xí)慣四：雙贏思維，是一種基于互敬，凡事尋求互惠的思考邏輯，把生活和工作看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法。
習(xí)慣五：知彼解己，用同理心開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。用心聆聽對(duì)方，對(duì)方會(huì)覺得受到了尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能兩者均衡，可大幅提高溝通效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造合作的原則，統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個(gè)人之見的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ诠焦牧?chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。
習(xí)慣七：不斷更新，不斷更新自己，提升其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于組織而言，通過不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。在平時(shí)運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一個(gè)整體，它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會(huì)做人，善于想、善于問，明確確認(rèn)好自身目標(biāo)，為目標(biāo)而進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴變?yōu)楠?dú)立，通過建立共贏、換位溝通、集思廣益、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和合作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成功。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇六
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長的過程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問題我們都會(huì)說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒有長大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇七
本書是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，楊百翰大學(xué)博士史蒂芬柯維（stephen）所作，為一本經(jīng)濟(jì)與管理類圖書，雖說，人的高效能以及成功與否不可能僅靠書中的七個(gè)習(xí)慣就能實(shí)現(xiàn)，而且，作者所論及問題尚存在不嚴(yán)密的地方，作者所為方法也不可避免的存在地域差異性問題，尤其是在中國，這個(gè)不同于其他任何國家或地域的地方，正因?yàn)槿绱?，“中國管理哲學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，而且國人如“曾仕強(qiáng)”老師已經(jīng)在這方面做出突出貢獻(xiàn)，國內(nèi)各大企業(yè)高管以及業(yè)界人士也都在充分學(xué)習(xí)，可見其影響并非一般。但不管怎樣，對(duì)于人的成功與高效都有一些共通的地方，此書論述的觀點(diǎn)及方法對(duì)我們也不無借鑒意義。縱觀整本書，本人對(duì)“忙要忙的有意義——掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”最為感觸深刻，下面就自己以及所處情況做了一些感想。
本章題目雖是“掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”，其說“不在時(shí)間管理而在個(gè)人管理”，但實(shí)質(zhì)上講的還是時(shí)間與效應(yīng)的問題，并對(duì)以往面對(duì)此問題的不同應(yīng)對(duì)方法與其倡導(dǎo)的方法做了比較。
作者首先提出觀點(diǎn)：個(gè)人管理的前提為獨(dú)立意志，進(jìn)而引深為“自制力”，因?yàn)樵谖覀兩詈蛯W(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的干擾，而往往這些干擾是沒有提示而又多具誘惑力的，若是自制力不堅(jiān)定肯定會(huì)放下自己手頭事情而事其他。即使你一切感覺者安排好了，所需的資料都準(zhǔn)備齊全，日行事歷也一整盒彩色筆的色彩都用上了，你還是能發(fā)現(xiàn)自己兩眼盯著窗戶，想著某個(gè)男孩或是女孩、某個(gè)周末、某次旅游、某個(gè)節(jié)目，或只是看著陽光在水面反射的樣子。生活中的你我往往會(huì)這樣，你要怎么辦？在此，作者有一個(gè)觀點(diǎn)非常好：不是缺乏自制力，而是確定目標(biāo)的功夫還沒到家。事實(shí)證明也是這樣的，我們總以為我們的目標(biāo)已經(jīng)確定了，然而，這不是一個(gè)目標(biāo)而只是一個(gè)任務(wù)罷了，因?yàn)榧词褂袝r(shí)你沒有完成也不會(huì)怎樣，因?yàn)樗皇亲钪匾模@也就不能引起人對(duì)其的強(qiáng)烈欲望，一個(gè)沒有欲望的目標(biāo)怎么可以讓人心甘情愿的去完成呢，不過，作者在此也有另一個(gè)觀點(diǎn)，“成功者能為失敗者所不能為，縱使并非心甘情愿，但為了理想與目標(biāo)，仍可以毅力克服心理障礙”。作者用另一個(gè)詞—————“企圖心”代替了“欲望”一詞，他強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)烈的企圖心可使人勉為其難，排除不急之務(wù)的牽絆”。其實(shí)上面所說的兩種情況并不相悖，它們的最終目標(biāo)其實(shí)是一致的，就像，誰都不愿意去復(fù)習(xí)煩雜的資料，但為了考個(gè)好成績(jī)也硬著頭皮去做，“復(fù)習(xí)”這一事實(shí)雖是勉強(qiáng)為之，但“取得好成績(jī)”才是最有欲望的目標(biāo)，所以說“明確而有欲望的目標(biāo)”才能發(fā)揮效應(yīng)。工作上也是如此。
由上面的問題，作者又引出另一個(gè)問題，關(guān)于事情的急迫性與重要性的問題，這也是本章我認(rèn)為最重要的問題，但作者并沒有給出過于具體的論述，不過作者有言：“如何分辨輕重緩急與培養(yǎng)組織能力，是時(shí)間管理的精髓所在”。我們生活中往往會(huì)遇到這樣一類人，他們看上去整天忙忙忙碌碌、風(fēng)風(fēng)火火，對(duì)上級(jí)惟命是從，不過仔細(xì)查看其成績(jī)并不理想，大多數(shù)人也不會(huì)得到很大晉升，這個(gè)問題作者也有提到，上面那種人屬于“下達(dá)指令授權(quán)”的目標(biāo)人物，用不太恰當(dāng)?shù)脑~來形容的話，可以把他們比作“機(jī)械”，一會(huì)我會(huì)論述這個(gè)問題，時(shí)間管理要求的是整體時(shí)間的使用最佳化，也就是說，讓該時(shí)間所制造的生產(chǎn)量最高，而不是僅考慮可使用的時(shí)間之長短，這也是作者所說的產(chǎn)品與產(chǎn)能的問題，不過作者沒有給出具體解釋。本章想要解決的問題，是如何確定事情的重要性。作者以鮮明的觀點(diǎn)指出：急迫的事情不一定是最重要的。如同突出其來的電話，雖然很急迫，但并不是最重要的，往往這類事對(duì)別人重要，對(duì)自己并不是太重要。那么如何確定事情的重要與否呢，作者認(rèn)為與目標(biāo)有關(guān)，而落實(shí)到實(shí)際上，應(yīng)該是計(jì)劃安排“時(shí)間管理”的問題，與目標(biāo)最為密切的為最重要的事，依次往下排。
哈佛大學(xué)研究“時(shí)間管理”提出過建議：采用“等級(jí)分配”方法，將2天或1個(gè)月內(nèi)所要做的事項(xiàng)（工作學(xué)習(xí)及其他）列出來，依輕重緩急安排好。將最重要最迫切的事例為a等；次者為b等；可做可不做，沒什么重大意義的事例例為c等。a等的事，安排較多的時(shí)間和精力最充沛的“頂峰期”去做；b等次之，c等可安排一些零星時(shí)間，或者干脆不做具體安排，有時(shí)間就做，沒時(shí)間就算了，其上提出的時(shí)間安排“頂峰期”做最重要的事較作者更有作用。注意上面所計(jì)劃為近期的并不為長期，長遠(yuǎn)的計(jì)劃當(dāng)然重要，但長遠(yuǎn)的計(jì)劃大多會(huì)使人消沉，如果想使目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)，除長遠(yuǎn)計(jì)劃外，你還必須制定短期計(jì)劃。使生活組織化、規(guī)律化。人非常容易倦怠，也非常健忘。所定的計(jì)劃太遠(yuǎn)太大，一時(shí)實(shí)現(xiàn)不了，就會(huì)失去新鮮感，使人厭倦、消沉。
常常有這樣的現(xiàn)象發(fā)生：一個(gè)星期或一個(gè)月的計(jì)劃，因?yàn)橐惶靸商斓牡⒄`，無法如期完成。于是越拖越久，越積越多，終于變成為計(jì)劃而計(jì)劃，完全忽略了計(jì)劃的目的是什么，計(jì)劃要幫助我們達(dá)到哪些效果？這樣的計(jì)劃就變成了紙上談兵，失去了本來的意義。然而歸根結(jié)底還是沒有分清事情的重要性，不懂得逐日調(diào)整，最終使整個(gè)計(jì)劃已經(jīng)偏離了原來的目標(biāo)。作者在“個(gè)人管理四步驟”里也提出了相關(guān)的問題。其也主張確定角色，選擇近期目標(biāo)，然后安排進(jìn)度，逐日調(diào)整。當(dāng)然，短程目標(biāo)一定要與終極目標(biāo)有關(guān)聯(lián)，短程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的手段?！罢莆罩攸c(diǎn)是透過獨(dú)立意志的發(fā)揮，建立以原則為重心的處事態(tài)度進(jìn)而達(dá)到目的有效的自我心理?！闭莆罩攸c(diǎn)當(dāng)然重要，但一定要建立在原則之上，違法的事即使能夠幫助達(dá)到目的也斷然是不能去做的。
然而，再明確的目標(biāo)，再正確的時(shí)間安排，如果不去實(shí)行也是無用的，沒有結(jié)果的。“順從別人的意愿完成他人眼中的要?jiǎng)?wù)，或無牽無掛的享受不緊張又不重要的活動(dòng)，豈不輕松愉快。至于執(zhí)行，或多或少考驗(yàn)著自制力，此時(shí)就得靠誠意正心的修養(yǎng)工夫，堅(jiān)定意志?！碑?dāng)然這并不是那么容易做到的。為什么有人一直做員工，而有人能夠不斷的得到晉升，問題就在這里。沒有勇氣拒絕是不可能集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)的，現(xiàn)實(shí)生活中，表面上我們最多是要拒絕他人，而實(shí)際上，更多的是我們要能夠拒絕自己，拒絕自己的貪婪與懶惰，這要比拒絕他人困難的多，這種魅力或說習(xí)慣有時(shí)需要一生去培養(yǎng)。在實(shí)行計(jì)劃的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)變通，人和事都是活的，上面已經(jīng)提過這個(gè)問題，不再多述。
作者還提出了一個(gè)值得大家注意的觀點(diǎn)，要承認(rèn)人比事重要，蕓蕓眾生，首要顧及的便是自己。確定好自己的位置才能去管別人，對(duì)事講效率，對(duì)人講效用，作者并沒有給出“效用”的具體解釋，效用（英文：utility），是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常用的概念之一。一般而言，效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。實(shí)際上并不只對(duì)于消費(fèi)者是這樣，對(duì)于每個(gè)人都一樣，只講求效率，而得不到完成計(jì)劃的滿足感是不能夠長久的。
作者論及題目雖說是個(gè)人管理，但并不局限于個(gè)人，由“高效率的秘決————授權(quán)”一節(jié)引出，每個(gè)人的能力和精力都是有限的，窮其一生，一個(gè)人不可能把所有本事都學(xué)到，只能在某個(gè)領(lǐng)域或某些領(lǐng)域做到比較好，一個(gè)善于管理的人并不一定懂得生產(chǎn)技術(shù)，所以才有領(lǐng)導(dǎo)與員工之分。然而，一個(gè)不懂得或說不舍得沒有膽量授權(quán)的管理人并不是真正的管理者。樣樣事必躬親，最終的結(jié)果必定是身心憔悴，管理層混亂不勘，生產(chǎn)緩慢甚至是停滯，導(dǎo)致整個(gè)業(yè)績(jī)衰退。
一個(gè)有能力有智商的管理者必須敢于授權(quán)，充分利用他人能力為我所用以達(dá)到我所期望的目的才是管理者應(yīng)當(dāng)做的事，這需要一定的膽識(shí)與魄力。按作者的觀點(diǎn)，授權(quán)化分為兩類，一類為下達(dá)指令授權(quán)，上文已經(jīng)提到，這類授權(quán)雖說能夠起到一定的作用，對(duì)于部分員工來說，也必須對(duì)其采用此種授權(quán)，一般存在于整個(gè)管理層的下級(jí)部分或是直指底層員工，然而如果高層管理者對(duì)下一層較高管理者也采取此種授權(quán)方式并不會(huì)達(dá)到很好作用，減少對(duì)次要問題以有時(shí)間處理大局的目的并沒有達(dá)到；另一種授權(quán)方式為充分信任授權(quán)，這種授權(quán)方式才是真正有效的管理方式，這種授權(quán)注重結(jié)果而非過程，接受授權(quán)者可自己安排下屬或擬定解決方案，但實(shí)行的具體形式由自己而定。
對(duì)于高層管理者只要為其確定可行目標(biāo)即可，可見，這種授權(quán)方式將大大提高管理者的管理范圍，既可以推進(jìn)整體目標(biāo)的實(shí)施，又有助于為自己節(jié)省出大量時(shí)間來確定下一步的目標(biāo)，當(dāng)然，這之中存在一個(gè)問題，那就是對(duì)授權(quán)對(duì)像的選擇問題，這就需要考驗(yàn)高級(jí)管理者對(duì)下級(jí)的認(rèn)識(shí)與掌控能力了。實(shí)現(xiàn)合理的授權(quán)并達(dá)到預(yù)期效果需要兩種授權(quán)方式綜合運(yùn)用，越到底層“下達(dá)命令式授權(quán)”所占比重越大，當(dāng)然也要據(jù)具體情況而定。
授權(quán)能否執(zhí)行也與人的人際關(guān)系成功有關(guān)，人際關(guān)系好，可以把命令的意味弱化，而使其心甘情愿去做，反之機(jī)械的執(zhí)行而沒有激情的投入必定不會(huì)好過前者，還有可能打折完成任務(wù)。更進(jìn)一步說，這是在處理一個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，其中包括高、中、低層的關(guān)系，高中低層各個(gè)人與每層的關(guān)系以及整個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，當(dāng)然起主導(dǎo)作用的還是各階層的管理者，能否建立一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，達(dá)到集思廣益，有時(shí)是一個(gè)公司經(jīng)營成敗的關(guān)鍵。
作者所講高效能人士的七個(gè)習(xí)慣也不并不是獨(dú)立的，要真正做到高效能必須把各個(gè)習(xí)慣融會(huì)貫通，當(dāng)然也并不絕對(duì)靠這七個(gè)習(xí)慣就能做到，還需要各個(gè)方面的整合運(yùn)用才行，本文僅僅就書中一個(gè)方面做了簡(jiǎn)單的闡釋，不免有偏頗的地方，希望得到更人士的批評(píng)指證。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇八
讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動(dòng)的故事，將我們所熟知“積極主動(dòng)的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標(biāo)，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團(tuán)體合作，“不斷更新”的進(jìn)取創(chuàng)造七個(gè)習(xí)慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們生活和工作具有良好重要的指導(dǎo)意義。
“積極主動(dòng)”即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)，是七個(gè)習(xí)慣中的第一個(gè)，也是貫穿于七個(gè)習(xí)慣的重要因素。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都需要積極主動(dòng)，工作中，具有了積極主動(dòng)地心態(tài)就有了完成工作的信心，進(jìn)而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動(dòng)地提出工作要求，這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來成功收獲。一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度也一定會(huì)給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動(dòng)自己，才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己，就能推動(dòng)世界。
所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個(gè)人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會(huì)成功。所以，做什么事情都需要先確定目標(biāo)，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實(shí)際的努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即第二次創(chuàng)造。在人生當(dāng)中也是如此，首先要確定自己想要什么目標(biāo)，然后再選擇最好的方式去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！耙越K為始”另一原則是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達(dá)到人生事業(yè)的輝煌。
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達(dá)自己的情感和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫和、堅(jiān)強(qiáng)和與人為善的胸襟，才能實(shí)現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過程的互動(dòng)性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們?cè)跍贤〞r(shí)改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會(huì)豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個(gè)人的力量是團(tuán)s隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果。“統(tǒng)合綜效”闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，大家要有團(tuán)隊(duì)合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學(xué)習(xí)和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，不斷更新自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品性決定命運(yùn)。習(xí)慣是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會(huì)在不知覺中影響著我們的思想和命運(yùn)。所以我們要通過思想和行動(dòng)，逐漸形成良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)高效能人士。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇九
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動(dòng)，能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣。書中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動(dòng)、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)去研究自我想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是進(jìn)取主動(dòng)地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“進(jìn)取主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個(gè)過程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅(jiān)持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅(jiān)持。以往的自我偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自我性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)情感。每個(gè)層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得夢(mèng)想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財(cái)富的本事才是真正的財(cái)富。
可見，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來，具體里面的內(nèi)容。再次打開，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國人。美國人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無問題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十一
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥摹Ｔ诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動(dòng)與消極被動(dòng)有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動(dòng)精神實(shí)在不可缺少。
我想一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會(huì)給你的人生帶來截然不同的結(jié)果。在我們的平時(shí)教學(xué)要認(rèn)真對(duì)待，在完成本職工作的同時(shí)更要積極主動(dòng)地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級(jí)公開課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動(dòng)地提出要求。這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。
這個(gè)原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎(jiǎng)勵(lì)。調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，達(dá)到老子說的無為而治的境界。如果延伸去，在班級(jí)管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級(jí)肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會(huì)成為自覺的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右。有效的個(gè)人管理可分為四個(gè)步驟：
確定角色——寫下個(gè)人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個(gè)問題，就把這時(shí)閃過腦際的角色逐一寫下。
選擇目標(biāo)——為每個(gè)角色確定未來一周欲達(dá)成的2至3個(gè)重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對(duì)我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開學(xué)第一周的工作要在開學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級(jí)還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動(dòng)的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)不能單憑自己的個(gè)人力量來完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開公開課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時(shí)一起分析。試教時(shí)仔細(xì)聆聽，有問題要及時(shí)提出，不能在背后說別人，要當(dāng)面指出課存在的問題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時(shí)能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删?，自己的付出不也有更好的回報(bào)了。所以合作能帶來雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽不只是理解個(gè)別的詞句而已。據(jù)專家估計(jì)，人際溝通僅有一成通過語言來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語言。所以在同理心傾聽的過程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說是角色變換。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十二
這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會(huì)中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個(gè)人魅力卻也是表面的，因?yàn)樗揽科垓_和玩弄?？戮S告訴我們這樣的表面的行為并不能達(dá)到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。
用一個(gè)例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的?？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商蟮挠绊懀枪膭?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會(huì)聽到“我現(xiàn)在的成績(jī)就是全是因?yàn)槲业睦蠋熖盍恕敝惖谋г?，但是其?shí)老師對(duì)學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會(huì)有不同成績(jī)的學(xué)生。我們都會(huì)下意識(shí)的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識(shí)到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對(duì)這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書對(duì)我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因?yàn)樗屛腋菀椎刈龀稣_的行動(dòng)。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十三
世界無時(shí)無刻不在面臨著巨大的改變，生活更加多元化，生活也對(duì)人們提出了更多更高的要求，但是經(jīng)典的原則不會(huì)改變，管理者的七個(gè)習(xí)慣正是在不斷的變化中產(chǎn)生的不變的原則。
史蒂芬柯維提出了七個(gè)習(xí)慣，我想他的精神世界一定很富有，他在不斷的尋求生命的意義，讀完這本書，我不僅是感受到七個(gè)習(xí)慣的重要性，更是要不斷的追求自己的生命意義路程。
圖片來源：富蘭克林讀書俱樂部。
本書強(qiáng)調(diào)以原則為核心，以人品為基礎(chǔ)，達(dá)到個(gè)人效能的提升，不斷的修內(nèi)，如“我命在我，不在天“。可以說，這本書是一本一直讀的書，不同的階段會(huì)有不同的感悟。人在經(jīng)歷依賴、獨(dú)立到互賴的過程中，會(huì)形成不同的習(xí)慣。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，并沒有單單從宏觀的角度講述七個(gè)習(xí)慣，不斷的細(xì)微的案例進(jìn)行佐證：
本書給我最大感觸的就是積極主動(dòng)原則——滲透生活的方方面面。書中講述的不僅僅是態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更不是魯莽行事，而是要從技巧、知識(shí)、意識(shí)三個(gè)角度積極主動(dòng)行動(dòng)，也以為要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)不受外界的影響，而是決定于自身，理智可以更好的幫助我們梳理感情。在工作中，我們需要積極主動(dòng)的去完成的自己的工作，履行自己的職責(zé)，而不是一直在等著領(lǐng)導(dǎo)安排工作。安排工作的工作方法，不僅效率低，也無創(chuàng)收效益出現(xiàn)。
在對(duì)待客戶中也是這樣的，就像之前一位老師說過的，你不要一位銷售不重要，積極的銷售自己無處不在，就好比我們?nèi)コ匈I肉，大部分的人都以為超市的肉不能夠談價(jià)格的，其實(shí)，超市很多時(shí)候就會(huì)有特價(jià)肉的，超市人員自己都會(huì)囤貨的，我看就了一個(gè)超市人員囤的貨，主動(dòng)把它拿到肉鋪前面，跟前面的超市人員說：“您好，我剛剛看見別人亂放的肉，我?guī)兔δ没貋砹?，你們這現(xiàn)在肉這么好啊，也給我來一點(diǎn)哈?！背写髬屄犅牭墓笮?，我也拿到了打折的肉。積極在生活中無處不在。
第二大感觸比較深的就是雙贏思維。很多時(shí)候我們認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是一個(gè)角斗場(chǎng)，所以，事物也就是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。
史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：
損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）。
兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）。
利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）。
如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。
本書的任何一個(gè)習(xí)慣都值得擁有一生。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十四
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖恕羞€講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長交際，也會(huì)贏得信任。比如此刻人才市場(chǎng)的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛臼潞图记啥际悄軌蚝芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自己選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十五
這本書通過大量的通俗易懂的實(shí)例，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。作者通過學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、傳授，并加以提煉和完善，形成了科學(xué)系統(tǒng)的一套理論體系。
“七個(gè)習(xí)慣”的具體內(nèi)容：
1、積極主動(dòng)：個(gè)人愿景的原則。要樹立目標(biāo)，主動(dòng)出擊，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)，勇于去創(chuàng)造有利的環(huán)境、創(chuàng)造自己的人生。
2、以終為始：自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。我們每個(gè)人都應(yīng)該明確努力的方向，按照確定的目標(biāo)去不斷努力，否則就只能渾渾噩噩的混日子。
3、要事第一：自我管理的原則。就是要做到有效管理，把最重要的事放在第一位。一個(gè)高效能的人必是一個(gè)有條不紊的人。
4、雙贏思維：人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。在這個(gè)舞臺(tái)上，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失，雙贏才是真正的勝利。
5、知彼解己：移情溝通的原則。在人際關(guān)系中，首先要尋求了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，也就是要換位思考。
6、統(tǒng)合綜效：創(chuàng)造性合作的原則。俗話說，三人行必有我?guī)?，通過相互學(xué)習(xí)，互相借鑒，創(chuàng)造出第三種更好的辦法，從而獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新：平衡自我提升的原則。人生最值得的投資就是磨煉自己，讓自己不斷更新進(jìn)步，創(chuàng)造更多價(jià)值。
這本書最重要的方面是強(qiáng)調(diào)“塑造性格”而不是“實(shí)現(xiàn)成功”。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字，他說習(xí)慣是知識(shí)、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。所以要想成功，這七個(gè)習(xí)慣是關(guān)鍵，要想養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，務(wù)必要養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣的意識(shí)。要想立足社會(huì)就要順應(yīng)時(shí)代變化，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)新知識(shí)，增長新本領(lǐng)，才能在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打、站住站穩(wěn)。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十六
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個(gè)習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價(jià)值的自我提升體驗(yàn)，用更少的時(shí)間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
1、積極主動(dòng)：采取主動(dòng)，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢(mèng)想的組織與實(shí)踐，聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚(yáng)棄敵對(duì)態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1.5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他6個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
其中，我對(duì)第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的時(shí)間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要。第二象限重要不緊迫。第三象限緊迫不重要。第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因?yàn)榘呀^大部分時(shí)間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實(shí)稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。
還有大部分時(shí)間花在第三象限，往往緊迫的事對(duì)別人重要對(duì)自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會(huì)時(shí)常感覺很累。
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因?yàn)椴恢匾??；ǜ鄷r(shí)間在第二象限，這樣會(huì)減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動(dòng)取得80%的成果。
而我們常常會(huì)犯的錯(cuò)誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實(shí)不然，花在第二象限更多的時(shí)間原來才是最正確的選擇。
02、從四個(gè)方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會(huì)/情感）。
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動(dòng)人體內(nèi)具有激勵(lì)和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會(huì)、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅(jiān)守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點(diǎn)上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個(gè)方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅(jiān)持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅(jiān)持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。
如這本書的標(biāo)題，主要講了七個(gè)習(xí)慣。與市面上其他xx種成功之道的書籍不同的是，這7個(gè)習(xí)慣是相輔相成，互相影響，并且是有層次的。
七個(gè)習(xí)慣如下：
積極主動(dòng)：不僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
以始為終：以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
要事第一：以目標(biāo)為原則安排人生。
雙贏思維：利人利己。
知彼知己：“不患人之不已知，患不知人也”
統(tǒng)合綜效：1+1≥3。
不斷更新：人生最值得的投資就是磨煉自己。
看這類書籍，表面上看上去是雞湯，實(shí)際上這只是一幫沒有看過多少書的人說出來的話，信不得。
就如《論語》，很多人認(rèn)為這是儒家一本也不知道有什么用的書籍。
實(shí)際上，這卻是一本兵法，一本教你如何為人處世的兵法。
本書《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》同樣是一本兵法，從七個(gè)角度出法。教你如何處理好與自己的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再如何處理與他人的關(guān)系。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇二
這七個(gè)習(xí)慣確切的說，應(yīng)該是一個(gè)高效人士的性格構(gòu)成。在看這本書的過程中，我最內(nèi)心的那個(gè)聲音是，這本書如果5年前看，我可能會(huì)少走很多坑，這本書里的這7個(gè)習(xí)慣，有6個(gè)在沒有看這本書的時(shí)候，我已經(jīng)開始按照這本書里的在做了。這里不是要吹噓什么，只是想表達(dá)，我們應(yīng)該感謝所有的痛苦、不適感、焦慮、忐忑、突發(fā)問題、棘手事件等等。有句古語說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里無不如閱人無數(shù)。一個(gè)人的氣貌，和他走過的路，遇過的事兒，閱過的人成正比。
前面說了，這7個(gè)習(xí)慣就是一個(gè)人性格的重塑建立，回想自己活過得的這40來年，一個(gè)最直接的感觸就是，但凡讓你成長的都是讓你痛苦的。無論青春期的小弟弟變大，還是學(xué)生時(shí)代的早自習(xí)晚自習(xí)，乃至工作中的成長。所以，我現(xiàn)在很享受每一次讓自己痛苦的過程，雖然這一過程的痛苦那么撕心裂肺，口里的潰瘍成片的長，失眠，便秘等等，但這就是成長。其實(shí)，我這里想表達(dá)的是良好的習(xí)慣越早建立，對(duì)每一個(gè)人的人生都是正向的賦能，如果我能從學(xué)生時(shí)代就開始運(yùn)用這7個(gè)習(xí)慣，那么我相信我一定不是現(xiàn)在的這個(gè)我，但是，人生沒有如果。這7個(gè)習(xí)慣，越早知道，越早養(yǎng)成這7個(gè)習(xí)慣的人生，應(yīng)該均會(huì)是多一些坦途，少一些崎嶇的人生。
回想我們有多少人是用積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)自己走過來的這一生的，從學(xué)生時(shí)代，到工作，到生活。有多少人真正的做到了？這里的積極主動(dòng)，不是狹義的只是態(tài)度上的，行動(dòng)上，他更多的是先從思想入手，自己對(duì)事物的全貌主動(dòng)的預(yù)判，且自己給出后續(xù)的行動(dòng)措施，然后在是矢志不渝的根據(jù)，積極主動(dòng)推動(dòng)，并不斷執(zhí)行，不斷校正，直至達(dá)到自己想要的結(jié)果。
這里的以始為終，我生活工作中理解為結(jié)果導(dǎo)向。首先，我們要知道自己想要什么，確定自己想要的之后，再根據(jù)我們自己想要的反向去制定具體的推進(jìn)計(jì)劃。如果沒有以始為終的結(jié)果導(dǎo)向思維，走一步，看一步，那說不定下一步就走到溝里面去了。
每一個(gè)人每天，每周，每月，每年，都應(yīng)該給自己一個(gè)規(guī)劃，在涉及規(guī)劃的時(shí)候，從工作和生活兩個(gè)維度給出自己一年想要實(shí)現(xiàn)哪些？然后在把年目標(biāo)分解到季度，月，周，天。那么在分解的過程中，自己首先要知道哪些是最要緊的，除了緊急重要的事項(xiàng)之外，我更喜歡這本書的這個(gè)時(shí)間矩陣的第二象限：一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定不是被火燒雞毛的逼著去做事情，一個(gè)能主導(dǎo)自己人生的人，每天一定是去做第二象限的事情，這樣的人生才是自己的人生。這樣活出來，無論是工作，還是生活，都會(huì)是我就是我，不一樣的煙火。就目前我的個(gè)人的工作而言，每天會(huì)有很多突發(fā)的工作去處理，但我每天一定會(huì)按照自己想要的，想成為的那個(gè)樣子去安排自己最想要的，進(jìn)而要去做，去完成的事情。我們可以一時(shí)救火，但不可能一世都被燒雞毛。因?yàn)槲覀兿氤蔀槭裁礃幼?，他是不?huì)成為什么樣子的，只有我們?yōu)榱俗约合氤蔀榈哪莻€(gè)樣子，積極主動(dòng)的去改變的時(shí)候，加上日積月累的沉淀，才會(huì)由量到質(zhì)的顯現(xiàn)。
這個(gè)思維無論是在生活，還是工作中，確切說不應(yīng)該是習(xí)慣，更應(yīng)該成為準(zhǔn)者，否則在這個(gè)開放的時(shí)代，沒有任何個(gè)人隱私的時(shí)代，靠信息不對(duì)稱坑蒙拐騙的獲取一些個(gè)人好處也好，公司利益也罷，都是不長久的，因?yàn)橛芯湓捳f的非常好，出來混，早晚要還的。所以，什么事情都是在平等尊重的基礎(chǔ)上，互利互惠才是王道。
這個(gè)是在這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的互賴期的第二階段，在雙贏思維的基礎(chǔ)上，你得了解對(duì)方，知道對(duì)方的習(xí)性，你才能知道自己可以讓的度在哪里，自己的底線在哪里，這樣在生活也好，工作也罷，你才能更好的去積極主動(dòng)，才能更好地去以始為終，才能更好地要事第一。
這個(gè)我個(gè)人理解就是把前面五個(gè)習(xí)慣給連貫起來，從而達(dá)到1+1=無限可能的效果。這里讓我感觸最深的一點(diǎn)是我們要尊重差異，這一點(diǎn)是我自己無論是在生活，還是在工作中都需要改善的一點(diǎn)。當(dāng)然，這里的尊重差異不是說沒有原則，這里的尊重差異是在原則的基礎(chǔ)上，最大程度的求同存異，最大能限范圍內(nèi)形成最大的合力，讓自己的生活工作產(chǎn)能最大化。
這個(gè)用一句互聯(lián)網(wǎng)思維的話說就是小步快跑，不斷迭代。其實(shí)，我們每一個(gè)人都沒有為中華之崛起兒讀書的家國天下的情懷，即便你有那個(gè)情懷，你的胸也撐不起這個(gè)懷。所以，一個(gè)平凡的人，就是在生活工作中，不斷以積極主動(dòng)的思維態(tài)度，結(jié)果導(dǎo)向的目標(biāo)感，再加上這個(gè)7個(gè)習(xí)慣的其他4個(gè)，不斷的調(diào)整，不斷的調(diào)整，我想如果真正的做到了，一個(gè)人的一生即便不精彩絕倫，也至少不會(huì)碌碌無為，落寂而終吧。
這本書因?yàn)槭菙鄶嗬m(xù)續(xù)的草看的第一遍，很多需要練習(xí)的章節(jié)并沒有認(rèn)真去聯(lián)系，所以，對(duì)自己后面的具體落地還沒那么清晰。個(gè)人感覺，這本書之所以是經(jīng)典，與書中的那些給我們?cè)\斷的聯(lián)系題有很大關(guān)系，一個(gè)人只有真真切切的給自己用號(hào)脈的具體診斷后，才知道自己到底是病理性陽痿，還是心理性陽痿。后面自己第二遍的時(shí)候，需要把相關(guān)的習(xí)題做完，一邊確定自己是哪方面的陽痿。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇三
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本倍受推崇的書，我的公眾號(hào)名稱中的“高效能”正是源自此書。作者史蒂芬·柯維，是美國著名的管理學(xué)大師。
從書名看起來，這似乎是本成功學(xué)的書籍。事實(shí)上，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒?，在我看來，它是人生路上的一盞明燈。它講述的不是急功近利的成功速成法，而是基于人類本身特點(diǎn)總結(jié)出的成長原則。
作者認(rèn)為，思維定式對(duì)我們的影響巨大。就像出去旅行卻拿了一張錯(cuò)誤的地圖，再努力也是南轅北轍。電視劇《都挺好》中的蘇明玉和《歡樂頌》中的樊勝美，就是因?yàn)椴灰粯拥乃季S定式活成了不一樣的結(jié)局。同樣是在重男輕女的環(huán)境中長大，蘇明玉在父母試圖犧牲她成就兄弟時(shí)，果斷的選擇了和家人決裂，并且一向致力于經(jīng)過自我的努力活得更好。而樊勝美卻成了父母及哥哥一家的提款機(jī)，把改變命運(yùn)的突破口放在了嫁個(gè)有錢人上，大好的光陰不去學(xué)習(xí)提升，而是用在美容和參加飯局上。
女人的成功靠自立自強(qiáng)還是靠男人？這樣不一樣的思維定式對(duì)人生的選擇有巨大的影響。對(duì)高效能人士來說，轉(zhuǎn)變思維定式才能實(shí)現(xiàn)根本的改變。書中在實(shí)現(xiàn)個(gè)人領(lǐng)域成功方面提到了三個(gè)習(xí)慣：進(jìn)取主動(dòng)、以終為始和要事第一。個(gè)人領(lǐng)域成功的關(guān)鍵是從依靠到獨(dú)立。蘇明玉和樊勝美二人不一樣的思維定式，導(dǎo)致她們這三方面做出了不一樣的選擇。
習(xí)慣一：進(jìn)取主動(dòng)。
很多時(shí)候，我們之所以停滯不前，并不是命運(yùn)對(duì)我們有多么苛刻，而是缺乏進(jìn)取的態(tài)度。明明白要過好日子就要腳踏實(shí)地，卻把期望寄托在虛無縹緲的事上，比如中大獎(jiǎng)，高富帥踏著七彩祥云拯救自我等等。其實(shí)，僅有自我才是救世主。蘇明玉靠自我，主動(dòng)去爭(zhēng)取事業(yè)成功和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，事業(yè)感情雙豐收。樊勝美想靠婚姻，進(jìn)取主動(dòng)都花在了和有錢人打交道上，結(jié)果呢？可是是被人當(dāng)成了飯局上的“菜”。
習(xí)慣二：以始為終。
沒有目標(biāo)，所有的努力就像沒頭蒼蠅在亂轉(zhuǎn)。生活中不乏踏實(shí)肯干的人，能夠沒有目標(biāo)，就像挖井人，這挖一下，那挖一下，力沒少出，沒有成效。要解決這個(gè)問題，作者提出了一個(gè)十分行之有效的方法：撰寫個(gè)人使命宣言。寫出自我此生想要成為怎樣的人，想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。蘇明玉的目標(biāo)就很明確，和很多一不如意就跳槽的人相比較，她在一項(xiàng)事業(yè)上努力，對(duì)自我的要求嚴(yán)格，不斷自我成長，這樣的人，有可能因?yàn)檫\(yùn)氣因素成就有高低，但都能過的不錯(cuò)。而樊勝美呢？她的目標(biāo)看似明確：嫁個(gè)有錢人，可實(shí)際上，這個(gè)目標(biāo)十分模糊，不確定因素很多，沒有把自我做為撰寫人生劇本的作者，這種情形下，就容易被牽著鼻子走，成了飯局上的一盤“菜”而不自知。
習(xí)慣三：要事第一。
而現(xiàn)實(shí)中有不少人，包括我自我，一邊拿著手機(jī)刷朋友圈、刷劇，一邊感慨生活不易，這種把時(shí)間花在不重要不緊急的事務(wù)上的行為，只會(huì)離夢(mèng)想生活越來越遠(yuǎn)。介紹了三大個(gè)人領(lǐng)域成功的習(xí)慣后，作者指出，公眾領(lǐng)域的成功是一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過程。那里的互賴，不是依靠，而是在人際關(guān)系中具有雙贏思維，能夠知彼解己、統(tǒng)合綜效。
習(xí)慣四：雙贏思維。
一個(gè)人損人利己的思維方式指導(dǎo)下，是難以在公眾領(lǐng)域獲得成功的。所謂雙贏，就是雙方或多方都能得到自我想要的。蘇明成在應(yīng)對(duì)問題時(shí)，想到的就是“剝削”妹妹。而在家庭成員之間，想長期損人利己是很難實(shí)現(xiàn)的，最終只能收獲苦果。而利人利己才是長久的人際交往之道。在實(shí)現(xiàn)不了“雙贏”時(shí)，作者認(rèn)為，放棄才是最好的選擇。
習(xí)慣五：知彼解己。
聆聽別人的心聲，了解對(duì)方的需求，這是有效溝通的基礎(chǔ)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)菀子米晕业母惺苋ゴ_定別人的行為，甚至好為人師，這樣做只會(huì)導(dǎo)致溝通不暢，影響情感交流。在育兒過程中，我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)尤為重要。
記得大寶剛上幼兒園不久，以往多次問我：“媽媽，為什么我要上幼兒園呀？”我只是很簡(jiǎn)單的告訴她小朋友都要上幼兒園，能夠?qū)W知識(shí)，認(rèn)識(shí)新朋友。之后我才明白，原先那段時(shí)間她在幼兒園被欺負(fù)了。以后孩子再提出類似問題或要求請(qǐng)假時(shí)，我就注意多和她交流，找到原因，看是和小朋友發(fā)生矛盾了還是被教師批評(píng)了。及時(shí)溝通會(huì)讓孩子覺得媽媽理解自我。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。
這個(gè)習(xí)慣主要是指前面的五個(gè)習(xí)慣并不是互相隔絕的，綜合運(yùn)用的效果會(huì)更好。這個(gè)習(xí)慣使用的前提是尊重個(gè)體差異，以此為基礎(chǔ)進(jìn)取主動(dòng)的解決問題。比如《都挺好》里的蘇家大嫂吳非，在應(yīng)對(duì)蘇大強(qiáng)要買房并加保姆名字時(shí)，就很好的運(yùn)用了這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自我的目標(biāo)。在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中，很多需要解決的問題難以簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì)，這種情景下，不坐以待斃，進(jìn)取主動(dòng)，定下目標(biāo)，合理安排時(shí)間，追求雙贏，注重移情溝通，才能更好的解決問題。
習(xí)慣七：不斷更新。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，僅有不斷更新才能不斷提高產(chǎn)能。那里的更新是全方位的，包括身體、精神、智力、社會(huì)情感。忽視這一點(diǎn)，即使以前有一手好牌也可能有個(gè)壞結(jié)果。比如蘇明哲，以往的天之驕子，在工作后沒有規(guī)劃好職業(yè)發(fā)展路徑，還任性的在蘇母去世后立刻回國導(dǎo)致丟了工作。而一向不被父母重視，缺乏資源的蘇明玉，卻經(jīng)過不斷的自我提升，成了蘇家孩子里最成功的。真正的改變是思維方式的改變，僅有看世界的眼光變了，世界才會(huì)改變。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇四
這本書講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……”，“我遲到，因?yàn)椤?，“其?shí)是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們通過努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的影響范圍，同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
雙贏是人贏，而非物贏，那么要讓雙方都好，就必須有良好的人際關(guān)系，具有雙贏思維的人，往往有三種個(gè)性品格：正直，成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受，價(jià)值觀和承諾；有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺，能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn)；相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。
它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。
不斷更新是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)。
我要借用美國作家佛格森的一段話：
誰也無法說服他人改變。我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說之以理，我們都不能替別人開門。
倘若你已決定打開“改變之門”，接納本書所闡揚(yáng)的觀念，那么我保證，你會(huì)得到以下的收獲。首先你的成長過程雖是漸進(jìn)的，效果卻是革命性的。你將會(huì)認(rèn)同，僅產(chǎn)出平衡這一項(xiàng)原則，如果得到充分應(yīng)用，就會(huì)使大多數(shù)個(gè)人和企業(yè)發(fā)生變化。前三個(gè)有關(guān)個(gè)人成功的習(xí)慣，可以大幅提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價(jià)值觀以及個(gè)人獨(dú)特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活，就能產(chǎn)生自尊自重與自制力，并且內(nèi)心平和。你會(huì)以內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而不是旁人的好惡或與別人比較的結(jié)果，來衡量自己。這時(shí)候，事情對(duì)錯(cuò)與別人是否發(fā)現(xiàn)無關(guān)。
你還會(huì)意外地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你不再介意別人怎樣看你時(shí)，反而會(huì)去關(guān)心別人對(duì)他們自身、他們所處環(huán)境以及與你關(guān)系的看法。你不再讓別人影響情緒，反而更能接受改變，因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)有一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì)，可以作為支柱。
至于追求公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，能夠幫助你重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯(cuò)的交情則更為鞏固。
習(xí)慣七可加強(qiáng)前面六個(gè)習(xí)慣，時(shí)時(shí)為你充電，達(dá)到真正的獨(dú)立與成功的互賴。
不論你的現(xiàn)況如何，都請(qǐng)相信你與你的習(xí)慣是兩碼事，你有能力改變不良舊習(xí)，代之以意味著高效、幸福和互信的人際關(guān)系的新習(xí)慣。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇五
我個(gè)人還是比較喜歡讀書的，過去的近三年吧，讀了差不多也有20本了，但主要局限在官場(chǎng)小說和商戰(zhàn)小說，上個(gè)月把一部經(jīng)典的商戰(zhàn)小說《輸贏》又看了一遍，之前看的時(shí)候，主要是被里面跌宕起伏的劇情所吸引，對(duì)于角色的代入感其實(shí)不強(qiáng)，這次再讀的時(shí)候，我嘗試著把自己作為一名銷售人員去感受。里面的銷售秘籍“摧龍八式”還確實(shí)比較實(shí)用，以后慢慢摸索吧，指不定什么時(shí)候能用到。
《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》也是剛剛讀完，就簡(jiǎn)單說說里面對(duì)我觸動(dòng)比較大的兩點(diǎn)吧。第一個(gè)是“積極主動(dòng)”、第二個(gè)是“要事第一”，這兩個(gè)也是我一直以來比較堅(jiān)持并且十分看重的習(xí)慣。
人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境進(jìn)行回應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。主動(dòng)積極的思想習(xí)慣可以使自己擁有更多的安全感，并且能增加更強(qiáng)的自信心。當(dāng)我們遇到外界環(huán)境變化的時(shí)候，采取主動(dòng)的態(tài)度并且承擔(dān)更多的責(zé)任，可以更快的適應(yīng)新環(huán)境，并且降低自己的壓力以及負(fù)面情緒，進(jìn)而可以影響身邊的其他人，形成一個(gè)良性發(fā)展的生活圈。
我喜歡“要事第一”的主要原因，是因?yàn)閺男○B(yǎng)成的習(xí)慣，這不是天生就有的習(xí)慣，說起來還是得感謝初中時(shí)的班主任。他是一名剛畢業(yè)的男老師，第一次帶班，并且我們班的入學(xué)成績(jī)還是全年級(jí)最好的，最開始家長也不是很信任這位老師，就是他告訴我們要抓住事物的主要矛盾，我們聽不懂這種哲學(xué)思維，后來他就直白的告訴我們，一定要知道什么時(shí)候該干什么事，這句話也就是現(xiàn)在所說的“要事第一”這個(gè)習(xí)慣。從那時(shí)起，我就相對(duì)來說比較好的保持了這個(gè)習(xí)慣，最明顯的證明就是考試前突擊，可能玩了半個(gè)學(xué)期，但考試之前，我就絕對(duì)會(huì)不管其他玩的東西，認(rèn)真復(fù)習(xí)，最后也還是能取得個(gè)中上的成績(jī)。
工作中也是一樣的道理，有的時(shí)候可能幾件事交雜在一起，最開始覺得事情很多、很亂，但最重要的就是要先想一想，評(píng)估一下幾件事的緩急程度、完成難度、工作量等，做事之前先梳理一下，哪些是最重要、最能快速拿出結(jié)果的，或者哪些已經(jīng)是火燒眉毛的事情。這種思維其實(shí)在項(xiàng)目管理上也經(jīng)常可以得到體現(xiàn)，合理的規(guī)劃、里程碑節(jié)點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)控制，我認(rèn)為都是“要事第一”這種思維和習(xí)慣發(fā)揮的地方。
先寫到這里，如果有機(jī)會(huì)可以跟大家一起討論分享一下，有句話說得好，不能只低頭拉車，也得偶爾抬頭看看路。
最近一直在讀史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，覺得受益匪淺，這是一本很值得大家去閱讀的書籍，現(xiàn)在將一些心得體會(huì)跟大家分享，希望在未來的工作生活中略有幫助。
統(tǒng)觀全篇，雖然是在談習(xí)慣，但是所有的習(xí)慣都是建立在人的觀念、思維的改變的基礎(chǔ)上，所以實(shí)際上在談的是思維觀念。通過改變思維達(dá)到改變行為，從而提升個(gè)人乃至改善公司內(nèi)部管制機(jī)制，培養(yǎng)公司內(nèi)部共同語言和價(jià)值觀。
書中有一幅畫很有意思，不同的人看到的結(jié)果不一樣，有的人看到的是少女，而有的人看到的是老婦，其實(shí)雙方都是對(duì)的，但是大多人都堅(jiān)持認(rèn)為自己看到的才是真理，別人都是不可理喻的。所以習(xí)慣的改變是很難的，改變習(xí)慣的過程肯定是很難受的，畢竟習(xí)以為常的東西才是每個(gè)人舒適圈，但是只有跳出舒適圈，暫時(shí)犧牲眼前的舒適才能看到更廣闊的天地。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)，主動(dòng)積極的人是改變的催生者，以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，每個(gè)人都有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：以終為始，這個(gè)習(xí)慣適用于我們各個(gè)不同的工作、生活層面，我們做任何計(jì)劃前，要先擬好愿景和目標(biāo)，目標(biāo)對(duì)了就成功了一半，剩下的就是全心的奔著這個(gè)目標(biāo)前行。
習(xí)慣三：要事第一，這是一種掌握重點(diǎn)式的管理方法，把重要的事情放在第一位。集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)，排除次要事務(wù)上的牽絆，對(duì)次要事務(wù)勇敢說“no”。
習(xí)慣四：雙贏思維，是一種基于互敬，凡事尋求互惠的思考邏輯，把生活和工作看做是一個(gè)合作的舞臺(tái)。雙贏思維鼓勵(lì)我們解決問題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決方法。
習(xí)慣五：知彼解己，用同理心開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。用心聆聽對(duì)方，對(duì)方會(huì)覺得受到了尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能兩者均衡，可大幅提高溝通效率。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效，創(chuàng)造合作的原則，統(tǒng)合綜效非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過于個(gè)人之見的辦法。結(jié)合自身的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ诠焦牧?chǎng)找到最有利有效的解決方案才是最佳答案。
習(xí)慣七：不斷更新，不斷更新自己，提升其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)于組織而言，通過不斷更新使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。在平時(shí)運(yùn)用好的習(xí)慣，潛移默化，久而久之好的習(xí)慣會(huì)深深融入一言一行中去。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一個(gè)整體，它們相輔相成、不可或缺。學(xué)做事之前先學(xué)會(huì)做人，善于想、善于問，明確確認(rèn)好自身目標(biāo)，為目標(biāo)而進(jìn)行個(gè)人修煉，由依賴變?yōu)楠?dú)立，通過建立共贏、換位溝通、集思廣益、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通和合作，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)成功。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇六
本書的作者是美國著名管理學(xué)大師史蒂芬·柯維（stephen），入選美《時(shí)代周刊》“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物之一”，是美國家喻戶曉的啟蒙家。
柯維在領(lǐng)導(dǎo)理論，家庭與人際關(guān)系，個(gè)人管理等領(lǐng)域久負(fù)盛名。在美國乃至全世界，其思想成就，絕不亞于杰克·韋爾奇、卡內(nèi)基、巴菲特、德魯克中的任何一位。
我們就來學(xué)習(xí)讓大家津津樂道的七個(gè)好習(xí)慣到底是什么？這七個(gè)好習(xí)慣其實(shí)可以分成兩截，就是最底下有三個(gè)好習(xí)慣，這三個(gè)好習(xí)慣分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一。這三個(gè)好習(xí)慣能夠幫我們做一個(gè)事情，就是讓我們的人格從依賴型人格變成自立型或者獨(dú)立型的人格，就是我們每個(gè)人成長的過程當(dāng)中，有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是依賴，就像我們是一個(gè)孩子的時(shí)候，遇到任何問題我們都會(huì)說媽媽怎么辦，爸爸怎么辦或者這事不怪我，這事是他們要求的，我是在完成你的作業(yè)，我們是一個(gè)依賴型的人格。
依賴型人格就代表著這個(gè)人還沒有長大，他還是一個(gè)孩子，慢慢地我們需要從依賴型人格變成獨(dú)立型的人格，就知道這事是我的問題，這事我應(yīng)該擔(dān)當(dāng)，這事我能夠想辦法。
那么要完成這個(gè)轉(zhuǎn)換是非常困難的，就需要我們能夠?qū)W會(huì)積極主動(dòng)、要事第一和以終為始。那么經(jīng)過了這個(gè)轉(zhuǎn)換之后又有三個(gè)習(xí)慣，分別是雙贏思維、知彼解己和統(tǒng)合綜效。這三個(gè)習(xí)慣讓我們完成另外一個(gè)改變，就是從獨(dú)立型變成互賴型。
因?yàn)閷W(xué)霸就只相信自己，學(xué)霸覺得我能夠成功就是靠我自己學(xué)習(xí)好，他缺少了從獨(dú)立到互賴的這個(gè)跳躍。所以完成了這六個(gè)習(xí)慣以后，你可以從一個(gè)依賴型人格變成獨(dú)立型人格，變成互賴型人格這個(gè)更難。最后一個(gè)習(xí)慣叫不斷更新，保證你自己不斷地螺旋式上升，這就是七個(gè)習(xí)慣的基本的結(jié)構(gòu)。這里邊有一個(gè)前提就是我們的思維定式和思維轉(zhuǎn)換的問題，就是每一個(gè)人為什么會(huì)在一種節(jié)奏之下不斷地生活，為什么突破不了我們生活當(dāng)中的困境？是因?yàn)槲覀兛吹饺魏问虑榈臅r(shí)候，我們都會(huì)自己習(xí)慣的思維定式去解讀這個(gè)東西。人的習(xí)慣就像電腦的`自動(dòng)執(zhí)行程序，總以條件反射的速度來解決一個(gè)個(gè)似曾相似的事件，所以我們說習(xí)慣重要，是指它總是先于思考就開始行動(dòng)了。
如果要我們舉例，好習(xí)慣是數(shù)不盡的，而可以為我們的人生指點(diǎn)光亮的習(xí)慣卻不多，就如金字塔型的人員結(jié)構(gòu)。那些塔頂?shù)娜藗?，積極、高效、友善、自律，著實(shí)令人嘆服。想要像他們一樣，先從這七個(gè)他們共有的習(xí)慣學(xué)起來吧。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇七
本書是哈佛大學(xué)企業(yè)管理碩士，楊百翰大學(xué)博士史蒂芬柯維（stephen）所作，為一本經(jīng)濟(jì)與管理類圖書，雖說，人的高效能以及成功與否不可能僅靠書中的七個(gè)習(xí)慣就能實(shí)現(xiàn)，而且，作者所論及問題尚存在不嚴(yán)密的地方，作者所為方法也不可避免的存在地域差異性問題，尤其是在中國，這個(gè)不同于其他任何國家或地域的地方，正因?yàn)槿绱?，“中國管理哲學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，而且國人如“曾仕強(qiáng)”老師已經(jīng)在這方面做出突出貢獻(xiàn)，國內(nèi)各大企業(yè)高管以及業(yè)界人士也都在充分學(xué)習(xí)，可見其影響并非一般。但不管怎樣，對(duì)于人的成功與高效都有一些共通的地方，此書論述的觀點(diǎn)及方法對(duì)我們也不無借鑒意義。縱觀整本書，本人對(duì)“忙要忙的有意義——掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”最為感觸深刻，下面就自己以及所處情況做了一些感想。
本章題目雖是“掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理”，其說“不在時(shí)間管理而在個(gè)人管理”，但實(shí)質(zhì)上講的還是時(shí)間與效應(yīng)的問題，并對(duì)以往面對(duì)此問題的不同應(yīng)對(duì)方法與其倡導(dǎo)的方法做了比較。
作者首先提出觀點(diǎn)：個(gè)人管理的前提為獨(dú)立意志，進(jìn)而引深為“自制力”，因?yàn)樵谖覀兩詈蛯W(xué)習(xí)的過程中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的干擾，而往往這些干擾是沒有提示而又多具誘惑力的，若是自制力不堅(jiān)定肯定會(huì)放下自己手頭事情而事其他。即使你一切感覺者安排好了，所需的資料都準(zhǔn)備齊全，日行事歷也一整盒彩色筆的色彩都用上了，你還是能發(fā)現(xiàn)自己兩眼盯著窗戶，想著某個(gè)男孩或是女孩、某個(gè)周末、某次旅游、某個(gè)節(jié)目，或只是看著陽光在水面反射的樣子。生活中的你我往往會(huì)這樣，你要怎么辦？在此，作者有一個(gè)觀點(diǎn)非常好：不是缺乏自制力，而是確定目標(biāo)的功夫還沒到家。事實(shí)證明也是這樣的，我們總以為我們的目標(biāo)已經(jīng)確定了，然而，這不是一個(gè)目標(biāo)而只是一個(gè)任務(wù)罷了，因?yàn)榧词褂袝r(shí)你沒有完成也不會(huì)怎樣，因?yàn)樗皇亲钪匾模@也就不能引起人對(duì)其的強(qiáng)烈欲望，一個(gè)沒有欲望的目標(biāo)怎么可以讓人心甘情愿的去完成呢，不過，作者在此也有另一個(gè)觀點(diǎn)，“成功者能為失敗者所不能為，縱使并非心甘情愿，但為了理想與目標(biāo)，仍可以毅力克服心理障礙”。作者用另一個(gè)詞—————“企圖心”代替了“欲望”一詞，他強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)烈的企圖心可使人勉為其難，排除不急之務(wù)的牽絆”。其實(shí)上面所說的兩種情況并不相悖，它們的最終目標(biāo)其實(shí)是一致的，就像，誰都不愿意去復(fù)習(xí)煩雜的資料，但為了考個(gè)好成績(jī)也硬著頭皮去做，“復(fù)習(xí)”這一事實(shí)雖是勉強(qiáng)為之，但“取得好成績(jī)”才是最有欲望的目標(biāo)，所以說“明確而有欲望的目標(biāo)”才能發(fā)揮效應(yīng)。工作上也是如此。
由上面的問題，作者又引出另一個(gè)問題，關(guān)于事情的急迫性與重要性的問題，這也是本章我認(rèn)為最重要的問題，但作者并沒有給出過于具體的論述，不過作者有言：“如何分辨輕重緩急與培養(yǎng)組織能力，是時(shí)間管理的精髓所在”。我們生活中往往會(huì)遇到這樣一類人，他們看上去整天忙忙忙碌碌、風(fēng)風(fēng)火火，對(duì)上級(jí)惟命是從，不過仔細(xì)查看其成績(jī)并不理想，大多數(shù)人也不會(huì)得到很大晉升，這個(gè)問題作者也有提到，上面那種人屬于“下達(dá)指令授權(quán)”的目標(biāo)人物，用不太恰當(dāng)?shù)脑~來形容的話，可以把他們比作“機(jī)械”，一會(huì)我會(huì)論述這個(gè)問題，時(shí)間管理要求的是整體時(shí)間的使用最佳化，也就是說，讓該時(shí)間所制造的生產(chǎn)量最高，而不是僅考慮可使用的時(shí)間之長短，這也是作者所說的產(chǎn)品與產(chǎn)能的問題，不過作者沒有給出具體解釋。本章想要解決的問題，是如何確定事情的重要性。作者以鮮明的觀點(diǎn)指出：急迫的事情不一定是最重要的。如同突出其來的電話，雖然很急迫，但并不是最重要的，往往這類事對(duì)別人重要，對(duì)自己并不是太重要。那么如何確定事情的重要與否呢，作者認(rèn)為與目標(biāo)有關(guān)，而落實(shí)到實(shí)際上，應(yīng)該是計(jì)劃安排“時(shí)間管理”的問題，與目標(biāo)最為密切的為最重要的事，依次往下排。
哈佛大學(xué)研究“時(shí)間管理”提出過建議：采用“等級(jí)分配”方法，將2天或1個(gè)月內(nèi)所要做的事項(xiàng)（工作學(xué)習(xí)及其他）列出來，依輕重緩急安排好。將最重要最迫切的事例為a等；次者為b等；可做可不做，沒什么重大意義的事例例為c等。a等的事，安排較多的時(shí)間和精力最充沛的“頂峰期”去做；b等次之，c等可安排一些零星時(shí)間，或者干脆不做具體安排，有時(shí)間就做，沒時(shí)間就算了，其上提出的時(shí)間安排“頂峰期”做最重要的事較作者更有作用。注意上面所計(jì)劃為近期的并不為長期，長遠(yuǎn)的計(jì)劃當(dāng)然重要，但長遠(yuǎn)的計(jì)劃大多會(huì)使人消沉，如果想使目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)，除長遠(yuǎn)計(jì)劃外，你還必須制定短期計(jì)劃。使生活組織化、規(guī)律化。人非常容易倦怠，也非常健忘。所定的計(jì)劃太遠(yuǎn)太大，一時(shí)實(shí)現(xiàn)不了，就會(huì)失去新鮮感，使人厭倦、消沉。
常常有這樣的現(xiàn)象發(fā)生：一個(gè)星期或一個(gè)月的計(jì)劃，因?yàn)橐惶靸商斓牡⒄`，無法如期完成。于是越拖越久，越積越多，終于變成為計(jì)劃而計(jì)劃，完全忽略了計(jì)劃的目的是什么，計(jì)劃要幫助我們達(dá)到哪些效果？這樣的計(jì)劃就變成了紙上談兵，失去了本來的意義。然而歸根結(jié)底還是沒有分清事情的重要性，不懂得逐日調(diào)整，最終使整個(gè)計(jì)劃已經(jīng)偏離了原來的目標(biāo)。作者在“個(gè)人管理四步驟”里也提出了相關(guān)的問題。其也主張確定角色，選擇近期目標(biāo)，然后安排進(jìn)度，逐日調(diào)整。當(dāng)然，短程目標(biāo)一定要與終極目標(biāo)有關(guān)聯(lián)，短程目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的手段?！罢莆罩攸c(diǎn)是透過獨(dú)立意志的發(fā)揮，建立以原則為重心的處事態(tài)度進(jìn)而達(dá)到目的有效的自我心理?！闭莆罩攸c(diǎn)當(dāng)然重要，但一定要建立在原則之上，違法的事即使能夠幫助達(dá)到目的也斷然是不能去做的。
然而，再明確的目標(biāo)，再正確的時(shí)間安排，如果不去實(shí)行也是無用的，沒有結(jié)果的。“順從別人的意愿完成他人眼中的要?jiǎng)?wù)，或無牽無掛的享受不緊張又不重要的活動(dòng)，豈不輕松愉快。至于執(zhí)行，或多或少考驗(yàn)著自制力，此時(shí)就得靠誠意正心的修養(yǎng)工夫，堅(jiān)定意志?！碑?dāng)然這并不是那么容易做到的。為什么有人一直做員工，而有人能夠不斷的得到晉升，問題就在這里。沒有勇氣拒絕是不可能集中精力于當(dāng)急的要?jiǎng)?wù)的，現(xiàn)實(shí)生活中，表面上我們最多是要拒絕他人，而實(shí)際上，更多的是我們要能夠拒絕自己，拒絕自己的貪婪與懶惰，這要比拒絕他人困難的多，這種魅力或說習(xí)慣有時(shí)需要一生去培養(yǎng)。在實(shí)行計(jì)劃的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)變通，人和事都是活的，上面已經(jīng)提過這個(gè)問題，不再多述。
作者還提出了一個(gè)值得大家注意的觀點(diǎn)，要承認(rèn)人比事重要，蕓蕓眾生，首要顧及的便是自己。確定好自己的位置才能去管別人，對(duì)事講效率，對(duì)人講效用，作者并沒有給出“效用”的具體解釋，效用（英文：utility），是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最常用的概念之一。一般而言，效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。實(shí)際上并不只對(duì)于消費(fèi)者是這樣，對(duì)于每個(gè)人都一樣，只講求效率，而得不到完成計(jì)劃的滿足感是不能夠長久的。
作者論及題目雖說是個(gè)人管理，但并不局限于個(gè)人，由“高效率的秘決————授權(quán)”一節(jié)引出，每個(gè)人的能力和精力都是有限的，窮其一生，一個(gè)人不可能把所有本事都學(xué)到，只能在某個(gè)領(lǐng)域或某些領(lǐng)域做到比較好，一個(gè)善于管理的人并不一定懂得生產(chǎn)技術(shù)，所以才有領(lǐng)導(dǎo)與員工之分。然而，一個(gè)不懂得或說不舍得沒有膽量授權(quán)的管理人并不是真正的管理者。樣樣事必躬親，最終的結(jié)果必定是身心憔悴，管理層混亂不勘，生產(chǎn)緩慢甚至是停滯，導(dǎo)致整個(gè)業(yè)績(jī)衰退。
一個(gè)有能力有智商的管理者必須敢于授權(quán)，充分利用他人能力為我所用以達(dá)到我所期望的目的才是管理者應(yīng)當(dāng)做的事，這需要一定的膽識(shí)與魄力。按作者的觀點(diǎn)，授權(quán)化分為兩類，一類為下達(dá)指令授權(quán)，上文已經(jīng)提到，這類授權(quán)雖說能夠起到一定的作用，對(duì)于部分員工來說，也必須對(duì)其采用此種授權(quán)，一般存在于整個(gè)管理層的下級(jí)部分或是直指底層員工，然而如果高層管理者對(duì)下一層較高管理者也采取此種授權(quán)方式并不會(huì)達(dá)到很好作用，減少對(duì)次要問題以有時(shí)間處理大局的目的并沒有達(dá)到；另一種授權(quán)方式為充分信任授權(quán)，這種授權(quán)方式才是真正有效的管理方式，這種授權(quán)注重結(jié)果而非過程，接受授權(quán)者可自己安排下屬或擬定解決方案，但實(shí)行的具體形式由自己而定。
對(duì)于高層管理者只要為其確定可行目標(biāo)即可，可見，這種授權(quán)方式將大大提高管理者的管理范圍，既可以推進(jìn)整體目標(biāo)的實(shí)施，又有助于為自己節(jié)省出大量時(shí)間來確定下一步的目標(biāo)，當(dāng)然，這之中存在一個(gè)問題，那就是對(duì)授權(quán)對(duì)像的選擇問題，這就需要考驗(yàn)高級(jí)管理者對(duì)下級(jí)的認(rèn)識(shí)與掌控能力了。實(shí)現(xiàn)合理的授權(quán)并達(dá)到預(yù)期效果需要兩種授權(quán)方式綜合運(yùn)用，越到底層“下達(dá)命令式授權(quán)”所占比重越大，當(dāng)然也要據(jù)具體情況而定。
授權(quán)能否執(zhí)行也與人的人際關(guān)系成功有關(guān)，人際關(guān)系好，可以把命令的意味弱化，而使其心甘情愿去做，反之機(jī)械的執(zhí)行而沒有激情的投入必定不會(huì)好過前者，還有可能打折完成任務(wù)。更進(jìn)一步說，這是在處理一個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，其中包括高、中、低層的關(guān)系，高中低層各個(gè)人與每層的關(guān)系以及整個(gè)團(tuán)體與個(gè)人的關(guān)系，當(dāng)然起主導(dǎo)作用的還是各階層的管理者，能否建立一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，達(dá)到集思廣益，有時(shí)是一個(gè)公司經(jīng)營成敗的關(guān)鍵。
作者所講高效能人士的七個(gè)習(xí)慣也不并不是獨(dú)立的，要真正做到高效能必須把各個(gè)習(xí)慣融會(huì)貫通，當(dāng)然也并不絕對(duì)靠這七個(gè)習(xí)慣就能做到，還需要各個(gè)方面的整合運(yùn)用才行，本文僅僅就書中一個(gè)方面做了簡(jiǎn)單的闡釋，不免有偏頗的地方，希望得到更人士的批評(píng)指證。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇八
讀了《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動(dòng)的故事，將我們所熟知“積極主動(dòng)的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標(biāo)，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團(tuán)體合作，“不斷更新”的進(jìn)取創(chuàng)造七個(gè)習(xí)慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個(gè)習(xí)慣，對(duì)我們生活和工作具有良好重要的指導(dǎo)意義。
“積極主動(dòng)”即采取主動(dòng)，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)，是七個(gè)習(xí)慣中的第一個(gè)，也是貫穿于七個(gè)習(xí)慣的重要因素。我們生活、學(xué)習(xí)、工作、交往都需要積極主動(dòng)，工作中，具有了積極主動(dòng)地心態(tài)就有了完成工作的信心，進(jìn)而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動(dòng)地提出工作要求，這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來成功收獲。一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度也一定會(huì)給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動(dòng)自己，才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己，就能推動(dòng)世界。
所有成功人士都有目標(biāo)，如果一個(gè)人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會(huì)成功。所以，做什么事情都需要先確定目標(biāo)，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實(shí)際的努力去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，即第二次創(chuàng)造。在人生當(dāng)中也是如此，首先要確定自己想要什么目標(biāo)，然后再選擇最好的方式去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?！耙越K為始”另一原則是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)，這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達(dá)到人生事業(yè)的輝煌。
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法，非強(qiáng)即弱，非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達(dá)自己的情感和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的精髓。只有溫和、堅(jiān)強(qiáng)和與人為善的胸襟，才能實(shí)現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動(dòng)性、對(duì)象的多樣性、過程的互動(dòng)性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當(dāng)我們?cè)跍贤〞r(shí)改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習(xí)慣，我們的人際關(guān)系就會(huì)豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當(dāng)人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個(gè)人的力量是團(tuán)s隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果。“統(tǒng)合綜效”闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，大家要有團(tuán)隊(duì)合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學(xué)習(xí)和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，不斷更新自己，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
總之，七個(gè)習(xí)慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品格，品性決定命運(yùn)。習(xí)慣是人們?cè)陂L期的社會(huì)實(shí)踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，它就會(huì)在不知覺中影響著我們的思想和命運(yùn)。所以我們要通過思想和行動(dòng)，逐漸形成良好的習(xí)慣，努力成為一個(gè)高效能人士。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇九
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動(dòng)，能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個(gè)人成功的三個(gè)習(xí)慣。書中提及的前三個(gè)習(xí)慣是針對(duì)事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。
進(jìn)取主動(dòng)的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動(dòng)、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動(dòng)，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動(dòng)去研究自我想干什么并付諸行動(dòng)。
有效能的人士總是進(jìn)取主動(dòng)地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“進(jìn)取主動(dòng)”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士提議，在完成事情的整個(gè)過程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅(jiān)持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。
史蒂芬·柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個(gè)習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅(jiān)持。以往的自我偶爾會(huì)為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個(gè)習(xí)慣，擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個(gè)從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動(dòng)了解對(duì)方，知彼知己并對(duì)自我性格做出清楚明了的剖析，爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司，在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣。
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個(gè)層面：身體、精神、智力、社會(huì)情感。每個(gè)層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才取得夢(mèng)想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財(cái)富的本事才是真正的財(cái)富。
可見，七個(gè)習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十
我隱約記得小時(shí)候家里也有一本。但是我已經(jīng)想不起來，具體里面的內(nèi)容。再次打開，對(duì)我也是受益匪淺。作者是美國人。美國人很信奉精英培養(yǎng)，講究效率。所以常常會(huì)用很高效能的方式去取得自己的目標(biāo)。由此總結(jié)出一套通用的理論。還附帶了很多的可執(zhí)行的條條款款。本書還在不斷更新，不斷完善，對(duì)讀者而言是極好的。對(duì)于我而言，里面涵蓋的個(gè)人，團(tuán)體，習(xí)慣的三個(gè)面，是很有幫助的。
回歸我自己的生活，我很少系統(tǒng)的去回歸和總結(jié)，但是想想身邊認(rèn)識(shí)的事業(yè)和家庭做的很好的人。大致也是和書中提及的那樣去做的。在個(gè)人的事務(wù)中，要積極主動(dòng)，以始為終，要事第一。在公共關(guān)系中，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效。最后，不斷地回顧，更新完善。形成一系列的習(xí)慣，成為一個(gè)更好的自己。
猛地看上去毫無問題，但我也在質(zhì)疑。其一習(xí)慣是強(qiáng)大的。習(xí)慣到了一定的程度，是不是把人變成了機(jī)械人。我們?cè)谑裁礃拥那闆r下就會(huì)變成了機(jī)械的應(yīng)對(duì)。會(huì)失去很多的樂趣。其二高效能是個(gè)悖論。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人類的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的時(shí)間河流中，淡淡的一筆。卻自以為是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自處才是生活的意義。
是自己，是家人，是事業(yè)。所以要不斷地完善自己的裝備，也就是不斷地完善自己，完善家人關(guān)系，完善自己的專業(yè)能力。而《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，可以一定程度上可以幫我們提供技術(shù)指導(dǎo)。
在這樣的社會(huì)環(huán)境中，具備了這些裝備，應(yīng)該可以活很好的一段旅程。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十一
史蒂芬？柯維的名作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書內(nèi)容很好，讀后深受啟發(fā)。習(xí)慣在不經(jīng)意的日常生活中形成，它影響著我們的一生。習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響，因?yàn)樗且回灥摹Ｔ诓恢挥X中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，要想做一名成功的高效能人士，創(chuàng)造卓越的企業(yè)文化，就必須從培養(yǎng)良好的個(gè)人習(xí)慣入手。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則。
人性本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，不僅能消極選擇反應(yīng)，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求、惹人厭或具侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。
積極主動(dòng)與消極被動(dòng)有天壤之別，尤其再配合聰明才智，差距就更遠(yuǎn)了。想要生命的產(chǎn)能與產(chǎn)出平衡，進(jìn)而追求圓滿人生，主動(dòng)精神實(shí)在不可缺少。
我想一個(gè)人積極主動(dòng)的生活態(tài)度和消極逃避的態(tài)度會(huì)給你的人生帶來截然不同的結(jié)果。在我們的平時(shí)教學(xué)要認(rèn)真對(duì)待，在完成本職工作的同時(shí)更要積極主動(dòng)地要求承擔(dān)各項(xiàng)任務(wù)，如各級(jí)公開課、課題研究等等。不要等領(lǐng)導(dǎo)分配任務(wù)，可以自己積極主動(dòng)地提出要求。這樣既爭(zhēng)取到了機(jī)會(huì)，又會(huì)給自己帶來成功。
習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。
太多人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。
這個(gè)原則告訴我，學(xué)校管理不能盲目地只是處于無約束的狀態(tài)。像我們的學(xué)校，要做成一件事必須有目標(biāo)、有制度。而且要有人人參與的角度。每人要明確自己所處的位置及任務(wù)。他們應(yīng)該知道完成任務(wù)后的成就和獎(jiǎng)勵(lì)。調(diào)動(dòng)全體教職工的積極性，達(dá)到老子說的無為而治的境界。如果延伸去，在班級(jí)管理方面也能達(dá)到人人有事干，事事有人做的管理層次。這樣的班級(jí)肯定是最出色的。這樣的學(xué)生畢業(yè)出去后會(huì)成為自覺的人才。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。
有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把它們放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動(dòng)所左右。有效的個(gè)人管理可分為四個(gè)步驟：
確定角色——寫下個(gè)人認(rèn)為重要的角色。假若以往不曾認(rèn)真考慮這個(gè)問題，就把這時(shí)閃過腦際的角色逐一寫下。
選擇目標(biāo)——為每個(gè)角色確定未來一周欲達(dá)成的2至3個(gè)重要成果。
安排進(jìn)度——根據(jù)上面所列目標(biāo)，安排未來7天的行程。
逐日調(diào)整——每天早晨依據(jù)行事歷，安排一天的大小事務(wù)。
這人對(duì)我的啟示是應(yīng)該在周末就安排好下周所要做的事。而且在每天早晨就安排好一天的事務(wù)。先安排重要的事，然后安排不緊要的事。事情要分輕重緩急，不能按喜好亂來。否則事半功倍。而且每周要總結(jié)一下所取得的成就和不足，尋找改正的方法。為今后的工作指明方向。
比如，開學(xué)第一周的工作要在開學(xué)前就安排好。其中的事情非常多，比如接到新班級(jí)還要熟悉學(xué)生、新教材要徹底的讀通透、要備好開學(xué)的第一節(jié)課等。這么多的事情，必須安排好先后順序，重要的先做，學(xué)生必須先熟悉的，然后是備課等等。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。
利人利己者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。一般人看事情多用二分法：非強(qiáng)即弱、非勝即敗。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。
利人利己可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共蒙其利。要達(dá)到互利的境界必須具備足夠的勇氣及與人為善的胸襟，尤其與損人利己者相處更得這樣。培養(yǎng)這方面的修養(yǎng)，少不了過人的見地、積極主動(dòng)的精神，并且以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎(chǔ)。
這條習(xí)慣告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)不能單憑自己的個(gè)人力量來完成。為了取得更好的成功，必須有良好的合作精神，在互利互惠的基礎(chǔ)上雙方開展有效的合作。而且要講求實(shí)效，必須推心置腹地進(jìn)行交流。
比如，同事要開公開課，我們要認(rèn)真去替他考慮，備課時(shí)一起分析。試教時(shí)仔細(xì)聆聽，有問題要及時(shí)提出，不能在背后說別人，要當(dāng)面指出課存在的問題，如果能指出解決的方法更好。還有備課時(shí)能集體備課更好，大家一齊分析討論優(yōu)缺點(diǎn)。這樣備出的課是集體智慧的結(jié)晶。我們要心胸開闊，不要有小心思，保留一手。大家要把最拿手的本領(lǐng)拿出來。要記住別人的進(jìn)步就是自己的進(jìn)步?？吹酵氯〉昧顺删?，自己的付出不也有更好的回報(bào)了。所以合作能帶來雙贏。
習(xí)慣五：知彼解己——同理心交流的原則。
若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。
同理心傾聽不只是理解個(gè)別的詞句而已。據(jù)專家估計(jì)，人際溝通僅有一成通過語言來進(jìn)行，三成取決于語調(diào)與聲音，其余六成則得靠肢體語言。所以在同理心傾聽的過程中，不僅要耳到，還要眼到、心到；用眼睛去觀察，用心靈去體會(huì)。
我想，同理心很像我們以前學(xué)習(xí)到的換位思考，或者說是角色變換。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十二
這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。在現(xiàn)在的社會(huì)中，很多人都為了成功而改變自己的外表。比如說，很多課程就教那些領(lǐng)導(dǎo)者如何微笑、如何著裝、如何讓別人喜歡自己等等。這樣的個(gè)人魅力卻也是表面的，因?yàn)樗揽科垓_和玩弄?？戮S告訴我們這樣的表面的行為并不能達(dá)到真正的成功。真正的成功來自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀。原則指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無法否認(rèn)地給人們帶來成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。
用一個(gè)例子來說明：有了付出才有收獲是無法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒有耕地就沒有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來避免走彎路。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的?？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商蟮挠绊懀枪膭?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來得到最大的成功和效能。比如在我們學(xué)校，我們經(jīng)常會(huì)聽到“我現(xiàn)在的成績(jī)就是全是因?yàn)槲业睦蠋熖盍恕敝惖谋г?，但是其?shí)老師對(duì)學(xué)生的影響是很有限的，所以同樣的老師會(huì)有不同成績(jī)的學(xué)生。我們都會(huì)下意識(shí)的去怪我們的環(huán)境，并以此把指責(zé)從自己轉(zhuǎn)換到了環(huán)境，卻沒有意識(shí)到我們自己才是我們成功或失敗的主要原因。這讓我更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系，并讓我更容易地總結(jié)我失敗的原因。
雖然我對(duì)這些復(fù)雜地概念的理解仍然是很初步的，但是這本書對(duì)我的正面影響已經(jīng)是是十分巨大的，因?yàn)樗屛腋菀椎刈龀稣_的行動(dòng)。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十三
世界無時(shí)無刻不在面臨著巨大的改變，生活更加多元化，生活也對(duì)人們提出了更多更高的要求，但是經(jīng)典的原則不會(huì)改變，管理者的七個(gè)習(xí)慣正是在不斷的變化中產(chǎn)生的不變的原則。
史蒂芬柯維提出了七個(gè)習(xí)慣，我想他的精神世界一定很富有，他在不斷的尋求生命的意義，讀完這本書，我不僅是感受到七個(gè)習(xí)慣的重要性，更是要不斷的追求自己的生命意義路程。
圖片來源：富蘭克林讀書俱樂部。
本書強(qiáng)調(diào)以原則為核心，以人品為基礎(chǔ)，達(dá)到個(gè)人效能的提升，不斷的修內(nèi)，如“我命在我，不在天“。可以說，這本書是一本一直讀的書，不同的階段會(huì)有不同的感悟。人在經(jīng)歷依賴、獨(dú)立到互賴的過程中，會(huì)形成不同的習(xí)慣。
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書，并沒有單單從宏觀的角度講述七個(gè)習(xí)慣，不斷的細(xì)微的案例進(jìn)行佐證：
本書給我最大感觸的就是積極主動(dòng)原則——滲透生活的方方面面。書中講述的不僅僅是態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更不是魯莽行事，而是要從技巧、知識(shí)、意識(shí)三個(gè)角度積極主動(dòng)行動(dòng)，也以為要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。積極主動(dòng)不受外界的影響，而是決定于自身，理智可以更好的幫助我們梳理感情。在工作中，我們需要積極主動(dòng)的去完成的自己的工作，履行自己的職責(zé)，而不是一直在等著領(lǐng)導(dǎo)安排工作。安排工作的工作方法，不僅效率低，也無創(chuàng)收效益出現(xiàn)。
在對(duì)待客戶中也是這樣的，就像之前一位老師說過的，你不要一位銷售不重要，積極的銷售自己無處不在，就好比我們?nèi)コ匈I肉，大部分的人都以為超市的肉不能夠談價(jià)格的，其實(shí)，超市很多時(shí)候就會(huì)有特價(jià)肉的，超市人員自己都會(huì)囤貨的，我看就了一個(gè)超市人員囤的貨，主動(dòng)把它拿到肉鋪前面，跟前面的超市人員說：“您好，我剛剛看見別人亂放的肉，我?guī)兔δ没貋砹?，你們這現(xiàn)在肉這么好啊，也給我來一點(diǎn)哈?！背写髬屄犅牭墓笮?，我也拿到了打折的肉。積極在生活中無處不在。
第二大感觸比較深的就是雙贏思維。很多時(shí)候我們認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是一個(gè)角斗場(chǎng)，所以，事物也就是“非強(qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。
史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：
損人利已（贏/輸）舍己為人（輸/贏）。
兩敗俱傷（輸/輸）獨(dú)善其身（贏）。
利人利己（雙贏）好聚好散（無交易）。
如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。
本書的任何一個(gè)習(xí)慣都值得擁有一生。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十四
閱讀史蒂芬·柯維《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》一書，對(duì)書中所介紹的7個(gè)習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個(gè)習(xí)慣（即主動(dòng)進(jìn)取、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個(gè)習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，僅有當(dāng)我們學(xué)會(huì)并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對(duì)問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖恕羞€講到品德為成功之本，品德比本事更加重要。有本事而品德欠缺的人可能會(huì)取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會(huì)道、不擅長交際，也會(huì)贏得信任。比如此刻人才市場(chǎng)的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈牛臼潞图记啥际悄軌蚝芸炫囵B(yǎng)出來的，而一個(gè)人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個(gè)好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個(gè)好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個(gè)人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與本事。能均衡發(fā)展這兩個(gè)元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對(duì)人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識(shí)，是自己選擇的信念與夢(mèng)想。當(dāng)一個(gè)人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會(huì)以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個(gè)崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動(dòng)，但唯有原則才能真正主宰這些行動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果。僅有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。僅有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對(duì)二者作出區(qū)分，人才會(huì)活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥?，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個(gè)好習(xí)慣，要我們積極主動(dòng)、以始為終地開始行動(dòng)，習(xí)慣是知識(shí)、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個(gè)好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體此刻每一個(gè)習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依靠關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動(dòng)——人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，人類不僅僅能針對(duì)特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動(dòng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。個(gè)人愿景的原則一向以主動(dòng)行動(dòng)，最終達(dá)成結(jié)果的一個(gè)過程，是自己主動(dòng)進(jìn)取的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動(dòng)進(jìn)取的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的.力量。主動(dòng)進(jìn)取的人是一個(gè)擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動(dòng)是源于價(jià)值觀和原則做出的自己的選擇，采取主動(dòng)，并承擔(dān)自己選擇的職責(zé)。實(shí)踐積極主動(dòng)的人會(huì)從我做起，一切操之在我。積極主動(dòng)的另外一個(gè)層面是要堅(jiān)持積極主動(dòng)的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個(gè)人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自己領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎樣做？要事第一給我們供給了一個(gè)模型：在從容與救火之間，要做一個(gè)選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個(gè)提議倒是能夠試試，就是不管每一天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。這個(gè)世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個(gè)模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個(gè)概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識(shí)。尤其在我們這個(gè)時(shí)代，雙贏還需要必須的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
你的真正意思。首先，每個(gè)人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)當(dāng)真心實(shí)意地去傾聽對(duì)方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對(duì)方的想法，從對(duì)方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對(duì)方的意思或者引發(fā)對(duì)方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和明白是兩回事，明白和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個(gè)基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個(gè)基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個(gè)層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個(gè)誤區(qū)：價(jià)值確定、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要堅(jiān)持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個(gè)人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不可是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對(duì)方解決問題及掌握機(jī)會(huì)的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會(huì)揚(yáng)棄敵對(duì)的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個(gè)體不一樣的心理、情緒、智能，以及個(gè)人眼中所見的的不一樣世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不一樣的才能和個(gè)性，也常有不一樣的見解甚至能夠說他們每個(gè)人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，并且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
才能堅(jiān)持個(gè)人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會(huì)情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自己成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，僅有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。
七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是貼合人的成長規(guī)律。七個(gè)習(xí)慣澆灌出來的最高級(jí)、最完美、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會(huì)，成為高效能的個(gè)人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場(chǎng)的入場(chǎng)券。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十五
這本書通過大量的通俗易懂的實(shí)例，向世人介紹了高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，分別是積極主動(dòng)、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。作者通過學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐、傳授，并加以提煉和完善，形成了科學(xué)系統(tǒng)的一套理論體系。
“七個(gè)習(xí)慣”的具體內(nèi)容：
1、積極主動(dòng)：個(gè)人愿景的原則。要樹立目標(biāo)，主動(dòng)出擊，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)，勇于去創(chuàng)造有利的環(huán)境、創(chuàng)造自己的人生。
2、以終為始：自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。我們每個(gè)人都應(yīng)該明確努力的方向，按照確定的目標(biāo)去不斷努力，否則就只能渾渾噩噩的混日子。
3、要事第一：自我管理的原則。就是要做到有效管理，把最重要的事放在第一位。一個(gè)高效能的人必是一個(gè)有條不紊的人。
4、雙贏思維：人際領(lǐng)導(dǎo)的原則。雙贏者把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。在這個(gè)舞臺(tái)上，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失，雙贏才是真正的勝利。
5、知彼解己：移情溝通的原則。在人際關(guān)系中，首先要尋求了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己，也就是要換位思考。
6、統(tǒng)合綜效：創(chuàng)造性合作的原則。俗話說，三人行必有我?guī)?，通過相互學(xué)習(xí)，互相借鑒，創(chuàng)造出第三種更好的辦法，從而獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新：平衡自我提升的原則。人生最值得的投資就是磨煉自己，讓自己不斷更新進(jìn)步，創(chuàng)造更多價(jià)值。
這本書最重要的方面是強(qiáng)調(diào)“塑造性格”而不是“實(shí)現(xiàn)成功”。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自我的命運(yùn)，首先要改變自我的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字，他說習(xí)慣是知識(shí)、技巧和意愿三者的混合體。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。所以要想成功，這七個(gè)習(xí)慣是關(guān)鍵，要想養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣，務(wù)必要養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣的意識(shí)。要想立足社會(huì)就要順應(yīng)時(shí)代變化，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)新知識(shí)，增長新本領(lǐng)，才能在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打、站住站穩(wěn)。
高效能人士的七大習(xí)慣讀后感篇十六
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書作者史蒂芬·柯維，該書鉆石版精選柯維博士“七個(gè)習(xí)慣”的核心思想和方法，為忙碌的我們帶來高價(jià)值的自我提升體驗(yàn)，用更少的時(shí)間參透高效能人士的持續(xù)成功之道。
1、積極主動(dòng)：采取主動(dòng)，為自己過去現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來做決定。
2、以終為始：在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。如使命宣言。
3、要事第一：夢(mèng)想的組織與實(shí)踐，聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。
4、雙贏思維：基于互敬、尋求互惠的思考框架與心態(tài)意圖，目的是分享更多的機(jī)會(huì)、財(cái)富及資源，利人利己。
5、知彼解己：誠心去了解聆聽別人，開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。
6、統(tǒng)合綜效：揚(yáng)棄敵對(duì)態(tài)度1+1=1/2，不以妥協(xié)為目標(biāo)1+1=1.5，也不止于合作1+1=2，而是創(chuàng)造式的合作1+1大于2。
7、不斷更新：在基本生活層面（身體、精神、智力、社會(huì)/情感）不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其他6個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
其中，我對(duì)第五章要事第一—自我管理原則和第十章不斷更新—平衡的自我提升原則最有啟發(fā)。
01、要事第一中的時(shí)間管理矩陣：
第一象限既緊迫又重要。第二象限重要不緊迫。第三象限緊迫不重要。第四象限既不重要也不緊迫。
我們之所以疲于奔命，覺得很累那因?yàn)榘呀^大部分時(shí)間花在第一象限，其次花在第四象限用以逃避現(xiàn)實(shí)稍作放松，用在第二和第三象限的少之又少。如果這樣意味著我們陷于處理危機(jī)的生活中。
還有大部分時(shí)間花在第三象限，往往緊迫的事對(duì)別人重要對(duì)自己未必。這是我們太在乎別人而忽略了自己。也會(huì)時(shí)常感覺很累。
避免陷入第三和第四象限事務(wù)，因?yàn)椴恢匾??；ǜ鄷r(shí)間在第二象限，這樣會(huì)減少第一象限的出現(xiàn)頻率。
只要能確定自己的第二象限，即知即行，可以事半功倍，這就是帕雷托原則——以20%的活動(dòng)取得80%的成果。
而我們常常會(huì)犯的錯(cuò)誤，以為重要緊迫的事情是第一位，其實(shí)不然，花在第二象限更多的時(shí)間原來才是最正確的選擇。
02、從四個(gè)方面磨煉自己（身體，精神，智力，社會(huì)/情感）。
身體層面：健康飲食，充足休息，定期鍛煉。鍛煉身體提升耐力韌性和力量。
精神層面：能夠調(diào)動(dòng)人體內(nèi)具有激勵(lì)和鼓舞作用的資源。忠誠，學(xué)習(xí)，冥想。
智力層面：主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，磨礪心智，開闊視野。閱讀，想象，規(guī)劃，寫作。
社會(huì)、情感：理解別人，服務(wù)，增進(jìn)安全感，堅(jiān)守原則，肯定自我，與人為善。
在這兩點(diǎn)上印象最深刻：在拓展思維上，定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，每周一本書。磨礪心智上就用寫作這個(gè)方式。
從本書中我將改變自己原來總是在第一象限中忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，筋疲力盡，而是致力于重要不緊迫這第二象限，另外，每天堅(jiān)持鍛煉身體，一周一本書，還有就是每天堅(jiān)持碼字。
良好的習(xí)慣是可以讓你變得更好。而習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一朝一夕，需要持之以恒，方可習(xí)慣成自然。